Скъпи приятели, здравейте! За резултатите от четенето на блогове 75% от хората щракват върху темата получавал стотинкиимай собствен живот!
Точно за тази цел ни помолиха да напишем поредица от статии на тема стотинки. И днес ще говорим за важен склад, без който няма да можем да печелим стотинки от живота си! Какво е?
Тази философия е зла!
Видността е същият тип човешка мисъл, такава е картината на света, тъй като може да има пръскане на устойчиви характеристики.
1) Светът има много стотинки и ако някой има воня, значи някой друг има по-малко. Тобто, ако имам малко, значи някой има повече. Очевидно ще спечеля пари наведнъж, което означава, че ще спечеля някой за парите и ще сменя нечии.
2) Стотинките никога не са правили никого щастлив, защото колкото повече стотинки, толкова повече проблеми. І schob zagalі bulo много стотинки, това е необходимо да стане мръсни хора. За това е добър един честен човек - този, който по принцип има една стотинка.
3) Ако имам една стотинка, тогава защо не и аз? Така че един беден човек не може да бъде щедро щастлив от успеха на другите хора. Зад ключалките вонята на вонята вика, че е мътна и zazdrіst. Тези, които се наричат zazdristyu, tse yakraz i є vіrazhennyam реалността бедни хора. Vіn vvazhaє, scho іnshi хората са недостойни за Volodya tsimi пени. Ако в новия няма много стотинки, значи не е добре за майките им. Ако мирише на някой друг, това е несправедливо.
4) Човек не цени своя час, но като наследство, той не цени часа на другите хора. На този, който е беден човек да сложи богато стотинки виждам, намалете часа. Хората не вярват на тези, които могат да спечелят един час в такъв ранг, за да спечелят повече стотинки. Човекът е наясно, че в новия заплатата е например 15 000 рубли, а пътят е правилен за новия - купувайте евтини продукти, спестявайте, направете всичко, за да цапате по-малко. Но в същото време не мислите за тях, как да създадете свой собствен, как да печелите доходи или да се грижите за нещо друго.
Възкръснах deakі елементи, yakі характеризират беден човек. Yakshcho знаете tі chi іnshі vіdguki у дома, електрическата крушка. Це означава, че сте в капана на бдителността. Веднага мога да кажа една добра новина – на този, който е единствената картина на света дадени хора, така че мислите, че имате предвид, че трябва да коригирате. І кожата човек може да се промени, да я коригира и да стане богат човек.
Още по-правилно да повишавам самочувствието и самочувствието в моя клуб "Привилей"! Postiyna pіdtrimka и помощ на едномислещи в virіshenny zhittєvih и психологически проблеми. Елате, кажете ни за какво да говорим!
Силна ос
>>> Nezabar mi podіlimosya з вас ієyu іinformatsієyu, як ви позволяват да печелите стотинки от живота си!<<<
НЕ ПРОПУСКАЙТЕ!
Всички прозрения са дадени от нашите учители - истински хора. Не сме гарантирани, че ще постигнете такъв резултат. Кожата има своя индивидуалност и свой път, който трябва да преминете сами. Ние ще ви помогнем с кого!
- Станислав
- Алтина
- любов
- Сергей
- Оксана
- Любов
- маргарита
- Светлина
- любов
- Алексей
„Прави сме в паметта на поколенията и финансовата неграмотност“- мислеше ция с червен конец да премине през много обучения и книги по психология на богатството. Някой, който мечтае да спечели от лотарията, възхитена рецесия или друго богатство, казвайки: „Днес ще живея“. Ейл, след като спечелим милион, нека помислим за това: всичко се връща към нормалното. А къде е нараснало богатството, не се знае. Всичко вдясно не е в размер на стотинки, а във финансова грамотност, както никой не може да чете. Ако човек не е в състояние да споделя финансовите си потоци, тогава дневният доход не е врятує. Всичко, което печели, чуваме на тръбата.
Точно така, името на една стотинка керувати е заложено от децата. Детето избира ценностите, начина на своето семейство. Виростаючи, копирайки поведението на възрастните. И по номинална стойност приемам много широка мисъл, че богатите са мръсни, нечестни, алчни и дори неприемливи хора. Поради тази причина, практикуващите избират да бъдат „bіdnim, ale chnim” и да заменят работата върху себе си, инструктират, че саморазвитието се втурва към дома около 18-та година, в името на петъка и страда в понеделник. И очевидно редиците на скромните им доходи звънят, шефове, колеги-превозвачи, сякаш искат да минат през службата.
Относно формирането на финансови инсталации, като семейство, и историята на държавата, знаете, хората живеят с тях. Като че ли се издига зад подиите на 20-ти век в Русия, картината става умопомрачителна. Кои са нашите предци? Мнозинството са селяните. Практически браковете на трудениците харчат за модела, който вече е оформен. І їх а and nіhto nіhto nіhto vіvv финансова грамотност.
Ясно е, че хората с различен произход са били основите. Какво стана с този клас? Богатството им беше отчуждено, но самите те бяха изпратени. Куди? Зокрема, ела тук, в Далечния Схид. В тези семейства се формира като култура на поръчване на стотинка, но в същото време страх от богатство. Якшчо ти богатства - обовъязково руши всичко. Упадъкът на такива инсталации с подобна семейна история може да работи и да печелят, prote mittevo razluchayutsya от солидни суми на доходи, за стотинки да изгорят ръцете си. А в Санкт Петербург, например, по-старите поколения са блокирани от блокада, така че вземат всичко, което е възможно. Всичко това потвърждава, че културата и страховете се предават от поколение на поколение. В психогенетиката те се наричат „западащи модели на поведение“.
Vtіm, например, тъмният тунел на инсталациите и негативните програми е светъл - отблясък на златен zlivkіv на правилната настройка до нищожна сума.
Можете да поправите богатството си, било то всеки друг човек, само за да вярвате, че вие определено имате нужда от богатство, дори ако имате само една стотинка от 50-те най-важни фактора за щастие.
Най-добрият кочан на финансовата грамотност е svіdomy pіdkhіd до стотинки.
Започнете да поддържате бюджет, за да разберете къде можете сами да „опаковате“ стотинки. Navit просто фиксиране vitrat значително спестява финанси.
Защо не мога да забогатея? Бих искал да се храня веднъж в живота, като слагам собствената си кожа от нас. Получавате работа и заплатата е нормална и не живеете по-добре за другите, но не получавате нито стотинка за постоянно. Какви са стотинките и как се формира редът пред тях, разбрахме от водещите хабаровски фахивци до душата на хората.
— Забогатете за радост! - Стержує психолог, автор и обучител на обучението "De my pennies" и "The image of penies" Alona Naumov.
Темата за финансите е една от най-важните теми в обучението на животните пред мен. И рядко говорех с човек, сякаш сам успях да стигна до стотинки, както до хартии. Кожата има свой собствен образ на стотинки, своя история, често трагична.
Не е необичайно за тези, които непрекъснато са в процес на забогатяване, но не достигат до баган равен просперитет. Вече на пет робота те работят, отварят различни бизнеси, инвестират, спестяват, шегуват се за доходи, но всичко завършва по същия начин: бизнесът расте, депозитите изгарят стотинки, инвестират някъде, за да потънат. Всичко, което има стотинки тук, се признава за колаборативно. Тобто, "Стоя милион или не струвам нищо."Власна самочувствие да положи много богатство. Ale pіdsvіdoma nevvnіnіnіnіnіnі іn't dоє rоzbаtіti, bе в thе е perekonannya, scho не съм varty. Zvіdsi и vinikaє разбират "коридор от стотинки"- ce вътрешни разрешено да живеят в пеещите финансови граници. Например, „Мога да купя куп цветя, но пътуване до Дубай без кредити и позиция не е възможно“. Але защо?
За това нищо не се взема и не отивайте никъде. Въпреки че беше парадоксално, че беше дадено, богато хто може да бъде вътрешна ограда за богатство с любов към майките. Например, има някой близък до мен, който бди, работи усилено и се бори за кожени парчета хляб. Сега вашата стръв просто не може да си позволи да се къпе в лукс, за новия крал е еднакво здравословна.
Много рози от деца, ако бащата е роден от семейството и майката трябваше да работи усърдно, за да спечели детето от злото. І tsey dosvid пунктирана линия за преминаване през целия живот. При такива хора първото поколение от милион вика почти „уау!”, другото вече е ясно, а третото дава стабилност. Ale смърди с чанта vyyavlyayut, scho щастливи все едно и също mack. Отдясно, във факта, че една стотинка искаше да затвори този бил, тази дирка в сърцето от преживяното в детството.
Друга история, ако хората са хора със сигурността на семейството. Vіn zrostaє zі здрави stavlennyam до стотинки, z dosvіdu batkiv достигне финансова стабилност. Няма ежедневни наранявания, причинени от стотинки. Ел! И малък трик: такъв човек по никакъв начин не е в състояние да постигне свръхрезултати и всъщност няма какво да се направи в диетата му и няма такива пробиви в неговите проверки.
Колкото повече се придържам към финансите в практиката си, толкова повече разбирам, че нашият образ на стотинки не е много книжки и нули. По-добре е да се задоволявате с материални ценности.
В случай на virishenni, събирайте стотинки, уважително ги вдигайте, navіscho? От психологическа гледна точка изборът на черен ден е грешен. Вялащове себе си на тези, че този черен ден ще дойде. Невроза на сигурността. Вземете го за радост - за разрешение, за живот без турбо, за подаръци на cohanim, както и за вътрешния живот на майчиното богатство!
„Головне, вдигни се от нуждите“
- upevneniy психолог Данило Авдеев.
Самите стотинки не са лоши и не са добри. Вонята не може да направи никого щастлив или нещастен. Стотинките не ви създават проблеми, ако сте гладни, и не печелите, ако сте егоист. Pennies - tse ресурс, yakim mi koristiuєmosya. Нашите ресурси са нашата способност, сила и подкрепа в различни ситуации. Например, kohanny роднини, tsezh ресурс, за който можем да черпим сила. Аз съм - какъв ресурс може да бъде достатъчен. Въпреки че не е достатъчно за нас, това извиква дискомфорт при пеене. Притеснени сме, бурни, трябва да помним тези, които са отхвърлени наравно. А кожата сама задава своите норми, уменията са необходими за вас самите. Ако всички ресурси на хората са от дясната страна на реката, те ще се почувстват претоварени.
Важно е да се разбере, че самите стотинки не се задоволяват, но вонята отваря достъп до други добри изказвания. Например „Искам да ям“, след това „Ще ми трябва една стотинка, за да мога да си купя храна“. Htos започват да се отклоняват и заместник "Имам нужда от таралеж", мисля: "Имам нужда от стотинка." Але ти не им писва! Важно е да разберете правилните нужди, какво мислите за вашите стотинки?
Често това, което човек си мисли да купи за стотинки - всичко е едновременно неспокойно, очевидно безопасно. Можете да си купите повече комфорт, но се притеснявайте - вън в средата, пени її не вгамуєш. Човешкото същество по своята природа е стройно до степен на изкривяване. Самият този таралеж е необходимо умствено оцеляване. Но не всички и не започвайте да ядете само за да преодолеете глада. Багатьом познава проблема с прехвърлянето на чи към стреса. Така че настройването му на малка сума може да се превърне в проблем: да, не е достатъчно. Например, те звучат като много нормални хора, сякаш са впечатлени, че тяхната неприкосновеност е право пропорционална на размера на гамантите. Всичко е за важността на отглеждането с нули на rahunka. Следователно смрадът се опитва да спечели повече пари, за да бъдете като момичетата и да не бъдете егоисти. Ale тук tezh іsnuє kaverza. Такова богато, мъдро момиче, през цялото време измъчвано от съмнения: аз ли сам получих моите стотинки?
Друг пероксид, като стотинка шепне задоволяване на тихи нужди, като стотинка не е удовлетворен. Например, изглежда, че сте уморени, имате нужда от помощ, но вместо това, за да вземете разрешително, започвате да работите още по-усилено, за да си спечелите билет за топли земи. Това е абсурдно. Це да не те мачкам от щастие и да не ти дава сили.
Тези випадки, ако стотинките започнат да свиват пръстите на криз, повече за всичко, това е не по-малко от финансова неграмотност, но след това, че човек е повърхностно оцветен, за да се опита да ми напомни, че съм празен по средата.
Ние мустаци по различен начин с една стотинка. За някой е по-лесно да спестява, а за някой да печели повече, да спестява по-малко и да прави повече пари. Ale smut, rozіbratisya іz tsіlami, navіscho стотинки за вас? Какво искате да купите с тях? Мислейки за това, можете да влезете в нов rіven vіdnosin и със себе си, и с една стотинка!
"Пенни за зряла възраст" - наполага психотерапевт, ръководител на "Психотерапевтичен център" Алексий Андриянов.
Стотинките са нещо сериозно, може да се каже, това е преднамерена практика. Целият час и сила, изцапани с їхної заробляния, а сенсите имат стотинки - безумна стойност, беше чудесно да се заблудим от тях. Финансите изискват зряла възраст, но е възможно, само ако можете да имате достатъчно ниво на психологическо развитие, диференциация на титли. По прост начин емоционалната зрялост, изграждаща умовете на другите, бъдете независими от умовете на други хора: приятелството си е приятелство, а стотинките не си струват. В норма човек е прагматичен, печели стотинки и специални стосунки, разпределя финансите спокойно и по зрял начин, а не впручаючи или просто приримуващи свивчутия, жалко тази любов. Vtіm, често все едно zustrichayutsya vіdhilennya vіd tsієї норми.
Сменят много хора в „злитти” с техните роднини, приятели, другари, съученици. Така че на първо място те стоят малко повече и тогава ние нямаме финансови ползи. При такова подреждане на приоритетите например е неудобно хората да вземат стотинки за услугите си, иначе не могат да смърдят да дават пари на борга. И като правило всичко завършва с най-травматичната история: Боргите не се обръщат, това приятелство е счупено. На връзката с tsim varto на паметта: ако вземеш някого назаем, пускаш хората на границата си, висейки алегорично - позират за себе си. Човекът е израснал на тази сгъваема храна, спокойно определяйки границите си. Доколкото е възможно и такова изявление: „Поставих се добре пред вас и не съм същият като вас, но в тази ситуация няма да дам нито стотинка на борга. Не се появявайте, бъдете мили, нашите малки момичета са важни за мен.”
Другата крайност е абсолютната студенина, ако финансите вървят, те стават единствената мярка за щастие за този успех за хората. Така, например, в случай на нарцистичен раздор, индивиди хващат капан, които приятели, кохани и съшпионаж са избрани за финансово състояние. Головня - успех, а стосунки с хора - знаци. В такава система на власт провалите могат да се изживеят като нов срив. И от вида на власната вигнатковост човекът се втурва в другата крайност - почти като власно унижение.
„Голямата психиатрия” е наясно с още една патология с много стотинки. Депресия - депресията на настроението често се наказва с епизоди на "мания". Buvay, с леко повишаване на емоционалното тяло, хората започват да започват необмислени финансови операции. За да правите покупки, които не са равни на дохода, можете лесно да правите върколаци от собствените си пари или да инвестирате в sumnivny бизнес. Човек в такова състояние не е познат. Да стоите пред вас е толкова весело, оптимистично, удовлетворено и след като сте се банкрутирали с кредити, няма да платите за тях.
Ситуациите са различни. Някои хора могат да усетят: "стотинки - хартия" или "цветни опаковки за бонбони". Дарението на стотинки се превръща в собствен протест. Например срещу богатите бащи. Преди речта, на кожата друга sim'ї, de іsnuє полярността на "власт - ред", финансите се топят като камък, препъващ се. Преди това направиха много пари, наведнъж малко, без стотинка, това се проточи, но отрядът започна да взема повече от човек. Стотинките са гигантска част от живота и когато свършат, драми и радости бликат.
Някои хора се опитват да разбият финансовите пирамиди, вярват в моментално богатство и биткойни. В името на глупостта, печелене на заеми, препитание за себе си с илюзията за наличието на стотинки. Ейл, радостта от пристигането на финансите се заменя с гореща сметка от хиляди плащания. Мислите за изплащане, дългостроковия кредит често се преживяват като непосилно бреме.
Не забравяйте да прецените внимателно рисковете и да сготвите бути, преди да похарчите. Подхранвайте се на кочана на някакво приветствие, колко сте готови да отговорите безвъзвратно? Пени наистина обичат rahunok и тих, който ги уважава за себе си. Zagalom и изобщо - една стотинка е важно богата, ALE не е оригинална. Както показва практиката, човек се чувства щастлив не ако има богатство, а ако се изисква в специален и професионален живот, уважаван от хората.
Нека има ПЕНИИ за вас!
Надя Лавриненко
Снимка от Светлана Тютрина,
Хани Синелникова
Явно и видимо е, че хората са паднали в богати и бедни дни, корени и старини. Икономична тази философска мисъл напрегнато се шегува за принципите на натрупване и разпределение на богатството. Те разкриха законите на капитализма.
Икономическата теория на Адам-2 (Смит) е вдъхновена от само един служител под името "богатство". Основната работа на този доклад се нарича "Изследване на природата и причините за богатството на народите". Още в онези далечни часове (XVII век) на богатството се гледаше като на благословия, която човек може и може да прагнира.
Наличието на полюса на богатството предава основата на този полюс на богатството. Освен това, феноменът на bіdnostі buv разбиране по-рано за богатство. Една от пратките за развитието на икономическата теория на Маркс беше работата на П. Ж. Прудон "Философия на злото". Френският политик-икономист-публицист, след като е преценил, че срещу капитализма е възможно да се избегне „пътя на тихата метаморфоза” и реформата на банките. Борбата срещу прудонизма vimagala z'yasuvannya стотинки ежедневно.
К. Маркс показа в "Sollen Philosophy", че П.Дж. Tsya pratsya младият К. Маркс стана зародиш на "Капитал". „Социалната философия” има важна теза: „В рамките на точно тези богатства (капиталистически. - С.Є.), в които се вибрира богатството, вибрира и богатството.”
Авторът на „Философия на Злиднив” се срамуваше от певческия усет към диалектика и непрекъснато се движеше между невежеството и невежеството за „разумността” на действието. Настоящите автори на „Философията на богатството” нямат такива вибрации.
„Имаме – весело казва Н. Хил – капиталистическа страна. Развива началото на капитала, а ми, ти, които са възнаградени с благословията на свободата и възможностите, които са най-натрупаното богатство (нашият курсив - С. Є.), вината е на благородството, че ние нямам никакво богатство, никакви възможности, както организираният капитал ни го даде."
Мога с доза съжаление да заявя, че редът на основите на съвременната литература под менталното име „Философия на богатството“, който е достатъчно силен, за да пропагандира ефективността на „батога воля, сокири дейї и поздрав на съня“ , книгата „Жебрата с МРИ” все още не е написана.
Днес благосъстоянието на добрата воля не включва бдителност в нейната субкултура, лишавайки я от влажно затворено пространство. Важно е ежедневието да е от гледна точка на естествения видбор, че не е възможно за техники за самонавигация. Същата социална реалност се признава за „разумна“ и се препоръчва да се промени начина на живот на „никой“.
Богатството, богатството и стотинките сами по себе си са духовно неутрални. Формулата "богатство = добро, богатство = зло" не е абсолютно правилна и универсална. Власник на милиони може да живее честно и разумно. А бедните хора, от друга страна, се появяват сред ниските духовни стандарти. Злото не е ореол на святост. Защото самото материално богатство най-често провокира безделие, мързел и алчност.
СРСР и Русия в перспективата на проблемите на богатството и богатството да станат от особен интерес. Бдителността беше установена и в Радянския съюз, че „реформаторите по американския път“ не си правят труда да ни кажат. Проте, както казват руските наследници и жители, „няма по-ново явление, толкова мащабно, толкова дълбоко, толкова изключителен характер“.
В днешния геополитически пейзаж бдителността на руснаците не е най-малкият успех на успешните държави да осветят господството. Това е резултат от вътрешната политика. В съзнанието на въглехидратната икономика и керована деградация на „роботизираната кабина“ (електорат) отдавна се провежда на практически незаконна икономическа основа.
Вече е възможно да се разбере, че непоколебимото търпение сред злосторниците не е признак нито на доблест, нито на героизъм. Търпението бива резним. Ако сте убедени, че „бъдете търпеливи и работите през всичко“, може да сте активно ангажирани в дейност. Търпение ochіkuvannya дива и щастливо настроение є chimos пасивен іz rozrahunkom на руски "може би".
Олигархичният Олимп на надилите кражби от навколишния свят с информационен щит и силови апарати. Делът на "продуктивните" хора става несъгласуван между дните и причините. Наблюдава се спад в социалното потребление чрез призиви за социално осигуряване. Заплахата от глад и смърт е стара и изпитана от инструмента на властта. Чиято идея е издигната от Малтус в зората на капитализма.
„Скъпи руснаци“ днес трябва да плащат много пари за ниско плащане, периодично „вдигане на колани“ след черен фалит („Голям успех“ на политическия елит). Джерел на така наречената "социална стабилност" е психологически фактор, който "дефокусира" спирането на информацията.
За очевидност в художественото "Ерефи" да се постигне голяма социална диференциация, е лесно да се осъществи тезата за тези, които разпределят доходите в богати и бедни хора и абсолютно необходимата умствена ефективност на националната икономика. За ръководството на новите хора е необходимо да се плати, nibito, на неизбежното занурене на вир на глобалната бдителност, както се случва във всички земи, които се ръководят от пазарните методи на управление.
Американските неофити на "философията на успеха" оценяват бдителността на този свят като резултат от греховните нощи и недостойнството на хората. Демонтажът на SRSR и прилагането на концепцията за „разкрито напрежение“ може да се оцени като облекчаване на алибито и самозащита на безскрупулния свят. Важно е, че неумолимата естествена линия е особено привързана към руския народ, вплетена в казките, героите на такива гениални ледари и нероби (Емеля глупака, Иванушка глупака и др.).
На руски език думите „пратья“ и „важно“ имат един и същи корен. Същото може да се каже и за думите „робот“ и „роб“. Но славяните никога не са търгували с хора. В Русия имаше робство - пленниците бяха пуснати с доброта у дома. Едно от най-големите прояви на Божия образ е творческата жизненост на хората, тъй като те не заменят за стотинки, които робски труд. В Русия „роб“ означава „слуга на Бога“.
Superchki prostavlennya rosіyan до pratsі бяха проведени spokonviku. „Отписванията куцат” и доси. Имовирно, с прошка, лесно би било да поискате зли присъди. Руският народ е сгъваем и важен начин за търсене на добра траектория на развитие.
Руската нужда беше духовно безопасна за душевния живот. Християнски постулати бяха изляти в подобна бдителност, което помогна на bіdnim да бъде благотворително прав, а бдителността трябваше да се основава на принципа на живота.
Оригиналната нотка на buttya е във факта, че географската шир и богатството на очевидните опции („Искам да започна нов живот преди Сибир“) се оказаха за Русия един вид мекота и незвичкой за борба за кожата ден като последен шанс. Това е вид наркотик, който отслабва волята. В суворихските земи на края на света руснаците копали големи трудности и природни богатства.
Не всички думи и заповеди на руския народ бяха много склонни към идеята за „страстност“ и мегапрактика: „Божията птица не знае нито турботи, нито практика“, ще бъдеш гърбав“, „Ти ще“ да направи покоите на кам'янихите за праведните”, „По-малко е тихо, който обича праци, заведи черните в Африка.”
В Русия с бреза-памук, след като създаде култ към бедните и преследваните, и богатството на старите беше уважено не по-малко положително. Притчата за багатията и камилата пред главата на главата беше взета сериозно. Не онзи, който е богат: Христос е Бог на унижението. И този рецепционист, който е бдителен, нещастен и страдащ. Pratsyuy не prakyuy - tse за руския Бог zreshtoy не има голяма стойност. Страдай, покай се, обичай и пакости ни - на същия Йома през годината. Злото, което страда на тежък труд, е по-близо до руския Бог, по-ниско богати.
Prote Russia беше първият, който висеше в метаисторията, като американците на Луната. Човняри и стотинки не могат да създадат голяма и могъща държава. Руското развитие е трансформация на самоидентично общество, а смъртта е нов народ. Пеещите аспекти и съставки на ежедневния живот се изливаха на заден план и се появяваха във видимите явления на социалния живот. Подобен на Омир, Ксантус на Радиан с червен цвят.
Проникването на капризни елементи в плановата система се прояви в такива явления като "малка икономика" и "нетрудов доход". Проявата на елементите в спонтанността беше самата природа на човешкото познание. Защото. Човек, като част от обективната реалност, не може да остане напълно осъзнат и пренесен.
Днес винаги носете в собствените си песни рисунки, щрихи и нюанси от миналото. В този смисъл процесите в периода на „зрялост” могат да се разглеждат като „ембрион” на пазарната икономика: в същото време, с неутрализиране на дефектите в системата за планиране, виникулите (звук в болестната форма) на елементите на пазарните механизми.
Основният феномен на руския либерализъм е този, който има щастливо-хедонистичен svodomostí vіd hromadyan, който е в самото дъно на социалните събирания. При „социалните маргиналности“ е важно да си направим дом и да преразгледаме нуждата от замяна на държавата като „нощен пазач“ с „монетаристка“ калатушка. Крякането на Zhebrakiv е важно в живота ви.
В Русия няма реални начини да се види разликата между деня и причините. Задушете една и съща национална идея на олигарха и бездомните от московската гара. Полицейското усърдие не може да създаде положителен ефект в икономиката.
Шепа материални блага на планетата Земя са оградени. В резултат на това се обвиняват конкуренцията, битките и социалното развитие. Глобализацията на населението е в "права риза на мира". Акулите на мега-бизнеса с помощта на новите технологии вече движат големи финансови суми по всички земни фонове. Джерело нещастието е заровено в красив оболонци.
Вероятно не е много красиво да се подозира, ако има много сътресения. Процесът на просперитет („постигане на успех”) се развива под формата на драстични връзки от сътрудничество, създаване на работни зони и сътрудничество. "Старите богатства" изискват bіdnyakіv, yakі създават богатство. Новите богатства не се нуждаят от бидняки.
В резултат на това се ражда илюзията за защита на „силата на жертвите”. Днес господарите на живота не се грижат за робите си и никой не се интересува да работи за стотинки. Създадена е система, която автоматично да я ограби от тези „суперлеви“ последователи в лицето на неподходящи морални мъки. Vіdbuvaєtsya "zsuv vladi" на икономическите участници, yakі не obmezhenі в дейността си с териториална привързаност. Sensi се заменят със сила.
Криво дърво в клони язи. В детективско-руския акционизъм амбицията на здибните и надарени личности е по-важна в сферата на хрематистиката и виртуалната икономика. Це означава, че печели бизнеса с фиктивен капитал, титлите на днешната елитна икономика.
Хил Н.Мислете и богатства: как да трансформирате мисли - за стотинки. - Екатеринбург, 2000. - С. 152.
В ерата на Троянската война, zgіdno z "Илиада" от Омир, реката Ксант, която извива гърбицата, където се е водила дългата битка, тече човешка кръв.
Е, както всички в блога разбраха, имах няколко забавни камъни. Наистина, тези забавни неща се проточиха от 2013 г., ако делът на промяната беше да се преоценят ценностите и да се вземе решение по темата на която искам да грабна и къде искам да отида. Но ако съм dvієchnik, тогава ме удари по-зле.
В същото време продължавам да минавам различни уроци. Но как да разберете какво означава да преминете урока на живота? Nasambefore tse означава информирамтези, които се виждат. Всичко, което трябва, за да започне всички vchennya (като вонята е нормално) - да се убедите и да запалите на пода, да разберете и разберете тези, които са с вас и самостоятелно да работите върху visnovka за тези, как да реагирате на всичко. Ако човек дебелее, или пие, или бърза, или се страхува да остане сам със себе си през проблемите си, тогава няма информация. И ако спрете да се страхувате и се вгледате в себе си, тогава ще забележите. И ако познаваш себе си, значи знаеш какво да работиш.
Аз, както и преди, ще предполагам, че всички такива постове са само за моето специално доказателство и моята специална висновка, а не като догма за каквато и да е нужда от ремонт, за да си щастлив. Нарушавам диетата, за да дам на хората повод да ядат, а не да се кълна в глупаво повторение.
По-късно, хайде, че знаех само теоретично по-рано и защо се спънах веднага vіch-na-vіch - tse жебратска философия на икономиката. Звънете на тези, които й сповидуват, това винаги са безполезни стотинки, че всичко е скъпо и по-забавно и смешно - че вонята не може да спечели на равните ви стотинки - този, който заслужава вонята или искате - и така те са пълни на злото.
Веднага, за мрачен час, аз самият паднах на такъв лагер, за да мога да видя и да ви уведомя. Станцията е гъвкава, така че можете да замените факта, че живеете днес, започвате да падате в бъдещето, освен това не мриучи за доброто, а болезнено (като стара жена) мислейки за онези, които „Е, от начин, ако има стотинки” ... Ако мислиш така, тогава оправяш какво? Дайте ни своя собствена bazhannya nafig. Набик.
Потиката на стотинките работи на принципа "Skіlki hotіv, stіlki th дал". І I qiu право perevіryav. Сега искам да построя терминал за събиране на данни и готин принтер за маркиране - и започвам да се спускам в канала на добрите щитове върху тях. И оста на три подови лампи за хиляда кожи, все още се опитвам да купя от сърп с мисли „Е, оста струва безплатни стотинки“ - и няма стотинки. Просто не. Всеки да отиде къде.
Вярно е, ние обичаме хората още повече: спечелете стотинка заради една стотинка, а не заради това, което искате да инвестирате във вашия баян. Tse tezh противен, така че самият як и vіdkladati bazhannya.
Но защо иначе човек би посетил такава гледка? И във факта, че целият свят работи по подобен начин на принципа „Искане - изискване“ (може би ще напиша публикация). И веднага щом човек започне nadsilati svіtovі да изпие ума „И оста се нуждае от нишка като стотинка или трош“ - тогава ще бъдете привлечени от едни и същи клиенти, сякаш е същият mirkuyut за щита: „И оста е щит... дори малък би.”
Помниш ли? Оста на вината излъчваше от собственото си стрелбище 27.28, ниби в сърцето на вятъра. Може да се каже, че само един от тях не знаеше достатъчно за него, като двама души с буйна философия: веднага имах голям бюджетен щит и си помислих: „Е, добре е, ти си роби, искаш така е.” И vіn buv vіt vvіt zgrabnomu щит vvazhiv рубли.
Щом започнете да живеете с философията на злото, тогава започвате да слизате малко и да живеете от заплата до заплата и започвате да ставате още по-зле. Ако е така, вие допринасяте повече за живота си, пренасяйки го в бъдещето и в резултат слизате до самото дъно, към страдание и страдание. Помните ли лъчезарните хора от крехката епоха, където основната мярка не беше загубата, а броят на страданието? Помните ли тази философия, че ако човек не е страдал и не е страдал, значи не е работил и не е разбил живота си?
Преди речта това нещо, превърнато в pіdsvіdomіst, породи поколение директори-іdiotіv, yakі zvіlnyali sisadminіv чрез онези, които смърдят да седят и не се свенят нищо, ако мрежата работи. Но тихо kerіvnikіv, yakі vazhal, scho pratsіvnik виновен як след факта, че yakscho vin pratsyuє лесно и приемливо - тогава vin ще се отпусне и коси.
И се случи като последното правило, че трябва да мразите работата си.
показваш ли? Трябва да мразиш работата си. Добре ли започна?
Трета мисъл. Ние създаваме светлина около нас. Какъв свят ни създава с такъв подход? Light, de bude хапче, лайна и страшни мечти за бъдещето. И народните депутати ни привличат. И все пак ние проектираме собствената си философия върху тях и смятаме, че депутатът има много стотинки, а и аз трябва да изградя щит за бюджета.
Axis тук бях много ofigel, да! Ако през 2013-2014 г. работих върху трифазни щитове само на диференциали, тогава преди мен нямаше клиенти. И в същото време, ако станете брак, тогава щитовете на difas - ce rіdkіst і малък страх от свещеното! І постепенно преминават бюджетни трифазни щитове. И аз вече трох було с такова разбиване без помирение! Добре, напомних ти след час и започвам да коригирам ситуацията.
Няма да бъда затворен, доковете на йога няма да се отворят. Не е нужно да счупите нищо вместо вас и просто така нищо не пада от небето: можете да проверявате дълго време, но проверете за цимент. Какво може да се направи?
Първо, погледнете вътре в себе си и израстете със собствените си баяни. Какво наистина искате, ако не стриймвате. за какво си мислиш. Изискването е да започнеш да мислиш и да вималовуваш в собствения си живот, така че вече да не се е създавала воня.
По различен начин се случва да е като правило за самочувствие, да разбереш какво желаеш. Какво правиш добре, това е важно за хората. Каква цена не е стотинка, а сума от стотинка (простете, ще го разгледам в един от постовете) и какво да въведете в сумата. Важно е да знаете, че е важно - за някой, който може ефективно да го разбие, на когото можете да живеете в един момент от живота, тогава трябва да разберете, че работата ви е банална, че си струва да се борите за много рок напред време и това може да струва скъпо: сумата пари нараства върху скали на роботи, тъй като продуктът ще служи.
Да донесем чантите. Правилото на заглавието е: както си светски, така и живееш и така хората са привлечени от теб. Ако самият вие вярвате в тези, които нямат и стотинка във вас и които трябва да работят евтино, тогава ще се спасите. Vsesvit работи за прост и буквален принцип: „Това, което поиска, спечели!“.
ВЪВЕДЕНИЕ 3
1. БОГАТСТВО И БИДНИСТ. КОНЦЕПЦИЯ И СЕСИЯ. 5
2. Неравности. СОЦИАЛНИ И ФИЛОСОФСКИ АСПЕКТИ
ПОЛЗИ И БОГАТСТВО 8
3. ПРИЧИНИ ЗА ЖИЗНЕНОСТ В РУСИЯ. 12
ВИСНОВОК 16
СПИСЪК НА ЛИТЕРАТУРАТА НА ВИКОРИСТАН 17
INSTUP
Богатството и богатството се разбират, тясно свързани със социалната стратификация. Социалното неравенство е тясно свързано с икономическото неравенство, тъй като характеризира неравномерното разпределение на оскъдните ресурси на обществото – стотинки, власт, просвета и престиж – между различните слоеве и население.
Основният симпатизатор на нервността е броят на течностите. Tsyu funktіu звъни на стотинки. Самият брой индивиди определя мястото на индивида или същите в социалната стратификация. Ако скалата изглежда неравномерна, тогава единият її полюс ще се появи tі, който е най-големият (най-богат), а в другия - най-малкият (bіdnі) брой благословии. По този начин бдителността е икономиката и социално-културния лагер на хората, тъй като те могат да имат минимално количество ликвидни стойности и достъп до социални придобивки.
Богатството е богатството на хората, сумата от материални и нематериални ценности, като стотинки, средства за виробничество, непокорност или специални неща. Към богатството можете също да получите достъп до защита на здравето, просвета на културата. В социологията този човек е силно уважаван, тъй като може да има значителни ценности по отношение на други членове на обществото.
Страната ни е с най-високия клас власници, които ще станат близо 3% от общото население, започвайки да се формират като 80-те, ако Русия се обърне към пазара вдносин, демокрация и класово надмощие за западния тип. За около пет години се формира като класа на богати „нови руснаци“ и социално нисък социален статус, продължителността на живота на такива хора променя позата на границата на бдителността.
Подхранването на богатството и богатството се третират като икономика и социолози. Адам Смит е създал теория за природата на капитала и начините на неговия растеж. Дейвид Рикардо разработи поглед върху Смит и ги допълни с оригинални теории за земната рента и международната търговия. Томас Малтус за първи път показа как нарастването на населението в Швеция се превръща в голяма заплаха за богатството на страната. Джон Стюарт Мил, разрушавайки теориите на своите наследници и демонстрирайки необходимостта от свободен пазар за най-голям икономически растеж и увеличаване на богатството на хората и просперитета.
Сред социолозите, които се занимават с проблемите на социалната и икономическата нервност, можем да посочим П. Сорокин, П. Абрахамсън, Гордън Л. А. и в.
Темата за богатството и богатството възхвалява хората по всяко време на онази епоха. В същото време, в часа на световната финансова криза, ако хиляди и милиони хора паднат от бдителността, тази тема става особено актуална.
1. БОГАТСТВО И БИДНИСТ. КОНЦЕПЦИЯ И СЕСИЯ.
Във всички часове на тази епоха разбирането за богатство и богатство се тълкува по различен начин. A. Smіt vvazhav, че богатството и богатството са разбираеми. Тези, които в едно домакинство са уважавани от обществото, в очите на мешканите, може да са богатство. В заключителния пасаж на първия раздел „За природата и причините за богатството на народите“ той каза за тези, че най-дълбоката част от практиката, постиженията на машините и знанията се довеждат до точката, в която строителният пазар е безопасно да вдъхнови по-ниските версии на просперитет с прилично ниво на просперитет. Jacket enemyєmo цели координации хрътки, zakіt, "Mi Skosomієmo, Scho без Sprinka, че SPIVPRATSI SPIAKHOHOK TSAYCHES NAYBIDNIY MISCHAKEN CIVILIZNOZOVAYA ЗАПОВЕДЯВА НЕ MІG BEGUE TO THAT SPOSIBA LIVE, ISKIY VINSHYY WINS WIP, ISKIY VINS. Zvichayno в porіvnyannі на Nadzvychaina sytuatsia rozkіshshyu bagatіya Yogo ситуация виновен zdavatisya Wkra престой аз zvichaynoyu, аз, Тим не Mensch, Mauger viyavitisya Scho ситуация єvropeyskogo суверенен не zavzhdi nastіlki perevershuє ситуацията pratsovitogo аз dbaylivogo селянин, naskіlki ситуация ostannogo perevershuє ситуация bagatoh Влад Zhyttia I Svobody десетки на хиляди голи дикуниви.
Маркс е на vіdmіnu vіd Smіta buv perekonany (і navіt, като се опита да obgruntuvati tse perekonannya vyglyadі закона), scho „в света развитието на индустриалния капитализъм расте богатството не е богато и богатството на по-големите други расте“. Какво не е наред? Навийте прост поглед към историята на zahіdnih suspіlstv, простираща се сто години след смъртта на Маркс, показвайки, че той е имал милост.
Индустриалният капитализъм създаде и продължава да създава за големите маси от хора най-великия материален живот в историята на човечеството. Ел, за нас храната е в крак с времето. Сегашната руска икономика, която променя икономическата си форма, ясно показва ръста на растежа между богатство и богатство.
Дотогава изобилието от материални умове на живота само по себе си не преодолява проблема с равномерното разпределение на богатството и доходите. Доколкото е възможно, ако бедните започнат да живеят по-добре, богатите стават по-богати и добрият растеж между тях се спасява, или за да се подобри. За да подпомогнем развитието на тези източници, позволяваме обсъждането на теоретици и историци на икономиката за така наречената крива на Кузнец.
S. Koval vyvchav statistichnі da, scho характеризира vіdshennya mіzh ekonomіchnym rostannyam y rozpodіl okhodіv. Основната тенденция тук е такава, че доходите от световния икономически растеж се покачват до тенденция на нарастване с всеки час. Въз основа на материалите на богатите страни, които стоят на различни платформи на индустриализация и развитие на пазарната икономика, Ковал установява статистическа закономерност – „кривата на Ковалц“. С него, при прехода към пазарна икономика, неравномерността на разпределението на доходите рязко се увеличава, но след това тенденцията постепенно намалява.
Нини завладява мисълта, че този закон е валиден не само за западните земи, но и за тихите общности, тъй като те са довели до модернизиране на живота. Във всички suspіlstvahs техният преход беше придружен от остри и тревожни обостряния на нервност. Окреми краините се караха за нивото на интензивност и продължителност на процеса, но общата тенденция беше навсякъде.
Ако погледнете назад към историята, можете да покажете, че до края на 19-ти век се е появила значителна нервност във всички индустриални сили, които преживяват индустриализация. Спомняме си, че беше в Англия, освен това беше по-важно да вдъхновяваме онези, които днес имат място в богатите страни от „третия свят“. Nerіvnіst е достигнал най-голямата си точка преди Първата Светла война. Ale в периода от 1920-те до 1950-те години. в западните земи е имало възпоменаване на доходите на населението, след което лагерът се стабилизира и от тиха ела е изоставен без възпоменателни промени.
Оказа се също, че редовността на разпределението на доходите между горната и долната версия на социалното подпомагане е по-слабо вливана и социалната (перетрозподилна) политика се провежда от държавата. Разумно пренаредени, дошли в ред, възможно е да ускорят фазата на помирение зад "кривата на Ковал", но помирението е възможно и без такова въведение. Либералната икономика трябва да се има предвид, че е необходимо активно да се преразвие, което е невъзможно чрез дарения и програми за подпомагане, може да даде обратен ефект, да гаси треповете от специална подкрепа. Можете ли да кажете какво. іsnuіє vybіr mіzh іvnіstyu и икономическа ефективност: transcendental іvnіst zdatna brіznіtnja zhittєvogo іvnієvy іvnієvy suspіlstva. Инициативните и талантливи хора са поставени в такъв лагер, в който няма смисъл да печелят собствената си приемливост и здибности.
По този начин е възможно да се отглеждат висновоки, чиито оценки за пазарната икономика се различават значително, в зависимост от това дали човек им се чуди от абстрактно-хуманистичните позиции и идеала за равенство, като ревностния Маркс, или от гледна точка на на ефективност за задоволяване на материални нужди.
2. Неравности. СОЦИАЛНИ И ФИЛОСОФСКИ АСПЕКТИ НА ПОЛЗИТЕ И БОГАТСТВОТО
Понятията за богатство и богатство са неразривно свързани с концепциите за социална и икономическа неравномерност.
Реалността на социалната нервност, каквато трябваше да бъде, има различен достъп на различните категории от населението до социално значими придобивки, оскъдни ресурси и ликвидни стойности.
Същността на икономическата нервност при тези с по-малко население е по-важна от националното богатство. С други думи, най-много доходи взема най-малката част от домакинството, а средната и най-малко - мнозинството от населението.
Останалите могат да бъдат разделени по различен начин. Най-малкият доход (як, втим и най) е с по-малко население, а средният е с по-голямо. В Русия днес най-ниските доходи са най-големите, средните доходи са забележително голяма група, а най-много са най-малкото население.
Nerіvnіst характеризира напрежението zagalom, bіdnіst - само част от населението. Zalezhno vіd іvnya ekonomіchnogo rozvitku bіdnіst ohoplyuє znachnu чи znachnuyu част от населението.
За да видят мащаба на бдителността, социолозите показват тяхното значение за тези части от населението (звучене на изрази в стотици), сякаш живеят в официалната граница, праг на чи, бдителност. За определяне на скалата на бдителността се използват и термините „вибрация на бдителност”, „кордон на бдителност” и „коефициент на бдителност”.
Прагът на дохода е сумата на стотинки (например в долари или рубли), официално определена като минимален доход, който е по-вероятно да получи храна, дрехи и живот на физическо лице или SIM. Його се нарича още „равна бдителност“. В Русия вината са отнели името на dodatkovo - житейския минимум.
В социологията има абсолютна разлика в бдителността.
При абсолютна бдителност такъв лагер става ясен, когато индивидът не е задоволен от основните нужди за живот, жилище, миризма, топлина или сградата се задоволява само с минималната консумация, която ще осигури биологичния живот. Численият критерий тук е прагът на бедност (минимумът за издръжка).
Под бдителния ден човек разбира невъзможността за издигане на разрива на живота или на певческия стандарт на живот, приемане на живота си. По правило разходите за живот трябва да са по-малко от половината от средния доход на едно семейство в тази страна.
Vіdnosna bіdnіst pokazyє, naskіlki kondivіd чи sіm'ya bіdnі срещу други хора. Вон е относителна характеристика за два параметъра. Първо, аз показвам, че човек (родината) е беден за този просперитет, или просперитет, като другите членове на обществото, тъй като те не са vvazhayutsya от бедните. Първата стойност на жизнеспособността на полето е равна на едната страта с други слоеве, чи топки. По различен начин показва, че човек (sim'ya) е беден според определен стандарт на живот, например стандарт на добър или правилен живот.
Qia между dosit rukhliva. Преди повече от 40 години черно-белият телевизор в СРСР се превърна в луксозен артикул, достъпен за бедните. През 90-те години на миналия век цветен телевизор се появи на практика в скин сим, а черно-бял се смята за знак за скромен просперитет или добра жизненост. Nezabar към обхвата на жизнеспособност, за да преминете над тези, които не могат да си позволят да си купят японски телевизор или компютър.
Долният кордон на жизненост е жизненият минимум и/или прагът на бдителност, а горният е рангът на живота. Vidpovidny rіvennі zhіttja іbrає kіlіkі іlkіє материално богатство, което позволява на хората да задоволяват всички разумни нужди, да водят комфортен начин на живот, да не накърняват себе си. Въз основа на данните от представително проучване (експериментирано с 4 хиляди респонденти от 38 региона на Руската федерация), проведено от руски учени-социолози, общо 11,4% от руснаците могат да печелят доходи, сякаш живеят на равни начала или повторно изучаване на йога. В края на 90-те години, според статистиката, 30% от руснаците са плащали по-ниски доходи за официалния житейски минимум. В този ранг rіven vіdnoї vіdnoї і dorivnyuє 11,4%, а абсолютната - 30%.
11,5% имат богати хора (включително „новите руснаци”) и част от средната класа - тези, които според техните оценки живеят „нормално”. ZIA 100% Divor Vіdnіmіmo 30% Zebrakiv (osskіlki Stomskiynutі, Aboy Rici Bіdnosteі, ABO OFITIKINY UNITEDY MINIMUMU, което всъщност означава 59,6% от дажбите между границите на абсолютната бедност (отдолу) и визуално (отгоре).
Данните на социолозите са да се каже: какъв богат човек, тогава повече от йога дома. Хората са по-способни да подават скромни изявления за това колко стотинки са им необходими, за да „живеят нормално”. За богатите хора амбициите и претенциите неизбежно ще нарастват. Друга тенденция: колкото по-млад си, толкова повече стотинки ти трябват, за да живееш нормално. При 18-25-годишните възрастта на живота (според техния собствен авторитет) е 1,5 пъти по-висока, по-ниска при 60-70-годишните.
Друга тенденция е следната: колкото по-просветени, толкова по-голям е броят на претенциите. Тих, който няма средно просветление, чийто rіven е 2 пъти по-нисък, по-нисък е тих, който има диплома за висша просветеност. Нарещи, сред жителите на Москва и Санкт Петербург, съвкупността от претенции е по-висока, по-ниска сред Мешкантите в селските райони. В този ранг, на село разбират, че за нормален живот им трябват по-малко стотинки от жителите на града. Защо разбрах: животът на село, както преди, богат на това, което се основава на продукти, като придаване на естествено състояние, - мляко, месо, зеленчуци от града. Освен това, на когото те са дали под формата на непрекъснато поколение житейски благословии, има повече различни посредници и следователно цената на благословиите на живота е по-висока. Тук обаче не омаловажавам ролята на традиционно долната струя на жителите на провинциите и наличието на така наречената демонстративна спонтанност, обезумявана от естеството на панивните субкултури (например гледане на театър, фитнес, кафенета, и др.).
Ясно е, че просто няма универсален за всички про-акули и социални групи за правилен или „нормален” живот. За дермалния клас е известно, че тази категория от населението е различна и значението е още по-значимо.
3. ПРИЧИНИ ЗА ЖИЗНЕНОСТ В РУСИЯ.
В икономическата психология има три групи причини за бдителност:
1) структурни (в зависимост от екстремистката подкрепа, лошото управление и икономическите сили);
2) индивидуални чи специалитети (ограничението за дежурство е подчинено на реда и риска на специална заетост);
3) фаталистичен (причината за бдителност зависи от изобилието от късмет и завоите на акциите).
Zgіdno z opituvannyami, фаталистично изясняване на жизнеспособността на по-големите авторитети в жителите на країн Skhodu (Индия, Индонезия). В краините доминира обяснението на жизнеспособността по индивидуални и структурни причини.
Каква е причината за бдителността на младите руснаци, тези, които създават най-близкото ни бъдеще? Проведен е експеримент върху студентска младеж на възраст 17-18 години. Далеч не всички са привлечени от гледката на едни и същи братя и мисълта за контакт с тях. По-големият брой на последните, за които се грижиш, че разподаваш по дните и богатствата на обществото - това е социалната норма. Отрицателният резултат не е изненадващ, сякаш за да излъже, че по-голямата част от живота на младите хора, които бичувахме от нас, премина на гърба на икономическите реформи в Русия, които доведоха до активни процеси на разширяване на благосъстоянието.
Точно в този час последните не са подходящи за фаталния подход към будността. Вонята е по-подчинена на позицията, поради което самите хора са виновни за това, че вонята е лоша (но с голям розкид на мисли). И най-голямата стъпка в полза на това едно пребиваване извика твърдостта относно жизнеспособността за бдителността на суверенната политика. Цикаво, колкото повече отхвърляне на бдителността и възпрепятстване на нормативността на силна икономическа експанзия на населението, толкова повече претенции към държавната политика. (Факторът на специална жизнеспособност за неговото материално благополучие се потвърждава от статистически значима отрицателна корелация между фаталистична позиция и позиция със специална жизнеспособност за жизнеспособност).
Следващата стъпка е да се посочи, че най-големият интерес може да представлява особен интерес за бдителността. Самата особеност на живите хора, според мисълта им, е един от основните приноси към психологията за облекчаване на остротата на проблема с живота. Особеностите на теорията за бдителността дават превъзходен материал, но авторите на много публикации и оглеждайки се виждат все същите дела на „постоянния“ психологически портрет на хората, сякаш демонстрират обективно или субективно преживяна бедност (когато такъв човек е взето, това е като bіdnіst). Нека да разгледаме характеристиките на bіdnih:
Време-час константа: бедните имат ориентация на потока и кратки часове в бъдещето, т.е. вонята не е достатъчно силна, за да задоволи бажаните им (за да сложат поток от по-ниски цени в обсега им на последното, но най-важното). Немският философ Артур Шопенхауер приписва вариант на навременни успехи на финансово проспериращите хора: „Трябва да се чудиш на оградата срещу богатите, трудоспособните и бити, а не да обичаш да си причиняваш гуша или да се къпеш в светско удовлетворение."
Константа на пространството: по-често такава стилистична характеристика на специален локус на контрол, тоест е често срещана. човек знае, че животът му трябва да се ръководи от депресия, късмет, силни особености и сили, които не го водят до разум, но че не се мъдрява от доброто си поведение.
Енергийна константа: слабо изразен успех, неподменен от мотива за постижение от мотива на уникалния провал (хората се страхуват повече от шок, разочарование, по-ниска надежда за успех).
Информационна константа: ниско самочувствие (също като доброта, самочувствие). Основната настройка на човек с „пазарна” психология – готовността да се отговори за конкретен резултат от своя труд – се формира от хора с високо самочувствие и адекватно ниво на дом.
Важно е, какво е качеството, какви са тежестите, navpak, за материалното благополучие, може да се формова. Една от психологическите причини за бдителността у нас и страните от големия социалистически лагер на чуждестранни психолози, например, беше отслабена, например, от насърчаваното ревниво убийство на нашето население след излизането на свободния въздух. Авторите deyakі pov'yazuyut tsey явление за тези, scho z повече не razvineny финансов самоконтрол, tobto. Перспективата на Тимчас за икономическото поведение е разрушена.
Нашите votchiznyany са живи, че хората са наясно с икономическите губещи - не лумпен, а жертва на рязка стратификация и витрат на икономическата политика на преходния период. Но обективните причини за бдителност не играят ролята на субективните причини, важната социална и политическа задача е да се приеме приятелската модернизация на страната, обхващаща особените промени на хората.
Като стратегическа линия за развитие на Русия е необходим преход от психологията на богатството към психологията на богатството и материалното благополучие.
Постоянно продължаващи промени в психологическия портрет на представители на различни социални групи в периода след живота, се разкри положително смущение в космическия компонент на специалното преосмисляне на материалното благополучие. Нашето население, особено младите, дедалианците са по-мъдри, че е необходимо да разберем, преосмислим себе си; в стойности-zasobakh да постави първите позиции на volovі yakosti.
Зоната за аз ще, vazhlivy zrushennya viyavleno в doslіdzhennyah - posilennya dosyagnennya мотив, които се нуждаят от успех (energetichny компонент) osoblivo Yakscho vrahuvati Scho в makroekonomіchnih doslіdzhennyah zarubіzhnih psihologіv vstanovleno nayavnіst pozitivnoї korelyatsії mіzh viraznіstyu в chlenіv suspіlstva изискват да dosyagnennі pokaznikami ekonomіchnogo zrostannya Крайна. (Трябва да се отбележи обаче, че има положително нарушени представителства в активната част от населението. Успоредно с това се наблюдава експанзия на алкохолизма, наркоманиите и други форми на девиантно поведение. За съжаление има тенденция към социално дръзновение да оцелееш).
Други два компонента на психологията на материалното благополучие зависят от най-доброто. Руснаците все още имат ниско самочувствие (информационен компонент) на макросоциално ниво във връзка с идентификацията с „икономически богатата страна”.
Вярно е, че през останалата част от часа се наблюдават положителни тенденции в реанимацията, почти като добротата на гражданите. Вонята се свързва с някои приятелски промени в настоящата политика и предизвиква признаци на стабилизиране на икономиката и политиката на Русия. Важно е да се довършат формированията на руснаците за останалите 15-20 години, комплексът от некомпетентност, премахването на ярлика на икономическата мощ. Зад zaliznoy завесата, страната беше някак самодостатъчна, но малка от себе си, vіdminnі vіd zahіdnykh, technologii, yakі nastyly stikulivalis zі svіtovim, ако воалът беше взет. Тим не е по-малко, Русия може да има достатъчен потенциал, за да премине от статута на развиващите се страни.
ВИСНОВОК
Отже, можете да добавите една нетривиална висновка, че богатството и богатството са разбираеми, изразяващи икономическите аспекти на социалната неравномерност.
В съзнанието на днешната финансова криза това е особено ясно. Бедните стават все по-бедни, на богатите помагат кризисните стотинки. По всяко време, в моменти на социални и икономически сътресения, хората се опитваха да спестяват пари, сякаш успяват да спестяват стотинки за нещастието на другите.
Bidnist е глобален социален проблем, който се преследва активно и може да бъде богат на подобен ориз в целия свят. Теоретично, бдителността, при мисълта за по-последователни, є nezdatnіstyu podtrimuvaty пеят приятен ритъм на живот, за да "класически" бдителност на sim'ї се основава на скърцане и за всички часове. И жалко, колкото по-богат е богатият, толкова повече е бедният. Русия е особено ценена заради нестабилната си икономика и нестабилността в икономиката. Искайки среден статистически доход, изплащане на доходи и тихо, тези другите, сякаш за да нарушат реда на структурата, показвайки, че Русия не е най-известната страна, просто пренавиха доходите и постепенно се отклониха от богатството на богатите.
Не може да не се каже, че силата на хората-победители е програмата за бързите темпове на бдителност у нас. Всички отделени земи по света непрекъснато продължават да подобряват своите системи за социална подкрепа на невъзможното. Вонята се опитва да познае тази линия, за която не е виновен привърженика, за да не подкопае основите на устоите на икономиката - работата на хората се празява, осколки само за да можете да се грижите за себе си и вашите близки и освен това по-удобни.
СПИСЪК НА ЛИТЕРАТУРАТА НА ВИКОРИСТАН
1. Антология на икономическата класика: У 2 т. М., 1991. Т. 1.
2. Гидънс Е. Стратификация и класова структура // Социологически изследвания. 1992. бр.11.
3. Гордън Л. А. Добродетел, благополучие, свръхприличие: материална диференциация през 90-те години // Съвременна наука и модерност. - 2001. бр.3.
4. Жереб В. М., Римашевская Н. М. Проблемът за борба с публичността сред чуждестранни и международни организации. М. А. Можин. - М., 2004.
5. Зубова Л.Г. Изявление за богатството и богатството, 1996 г.
6. Кравченко O.I. Социология: Навч. за университети. / О. И. Кравченко, В. Ф. Анурин. – Санкт Петербург: Петър, 2006.
7. Левикин И. Т. Взаимно равенство, свобода и справедливост в диалектиката на груповата и индивидуалната свобода // Начин на живот и масова свобода. - М., 1992г.
8. Маркс К. и Енгелс Ф. Създаване. 2-ри изглед. М., 1987.
9. Овчарова Л.М. Виднист в Русия. Светът на Русия, 2001 г.
10. Смит А. Изследвания за природата и причините за богатството на народите. М., 1962г.
11. Сорокин П. А. Людина, цивилизация, просперитет. М: 1992 г.
12. Тихонова Н. Е. Социална структура на руския сектор: чанти от осем години реформа - 2000. бр.3.
13. Шопенхауер, А. Афоризми на житейската мъдрост / А. Шопенхауер. - М., 1990 г.
14. www.poverty.net.ru
