Баща на безлюден остров е единственото пробуждане на наводнения Калязински манастир. Ревитализирайте обителта на практика, като не е светец, не е богат и не е родом от Калязин. Какво е лудост, коя е правилната вяра? Самотня вежа дава собствено мнение за кожата.

Калязин. Троицки човешки манастир. Снимка от Регионалния музей

смърт
Основният спомен за Калязин, връзката, която е високо в средата на Волга. Взимка, за нея, вятърът и вятърът на снежната шир Волзки са счупени. Това е всичко, което може да се полива днес в тази част на Калязин, тъй като тя е била завинаги лишена от вода след напояването на река Москва по пътя от горното течение на река Волга през 1931 г. Полуампутирани от новия бряг с вода, водоемите на ул. Калязин вече не могат да напомнят за мястото на пълноценния живот. Църкви, търговски редици, този голям манастир беше погребан под вода и лед, като под покрива на кристално корито. През 2002 г. на малък безлюден остров се появи още една чудесна спора. Висока вежа. Тя събуди човек, който повярва във възкресението на мъртво място.

Александър Капитонов, vlashtovuvach vezhі и богатите църкви Калязин, загинали трагично и през 2002 г. Vіn їhav uzimka до UAZ през Волга, Vіz два znayomih, yaki помоли за помощ за доставка, колата отиде да пие вода, vіn взе vishtovkhnuti на леда на жената, но другият пътник не zmіg и не вика себе си . Це стана 19 гърди в деня на паметта на Никулден.

остров
„Адже постави поклони на кръста, но в нас вежата е поклонена“, каза Сергий Круглов, родом от Калязин, жител на Калязин и парафианец на църквата „Възнесение Господне“, към речта, също назначена за помощта на Александър. Mi s Sergієm по склоновете пресичаме Волга, по-точно, на няколко метра от брега до острова. Под сиво-бузковата покривка не се издигаше в снежната река, де река, де поле, но де лис. Цим пътека Сашко навремето вървял много, стеснил се на лижета, на входа на човна, да се моли и да попрацюва. „Сашка има такъв характер, като сирник, чиркнеш и вече блести“, продължава Сергий. - Спомням си, сякаш знаех по-добре за тези, които бяха манастир в този град. Налихме се на човни, и веднъж се издигнаха островите, и се издигнаха до мен, чак като стигнах до Дивєєва. И аз ви казах, че имаме страхотен манастир близо до Калязин. Вин каза: "Як!" „Тази ос“, казвам аз, „чудя се, всички тези острови са монашески църкви. И целият остров се нарича така - Монастирски. Його швидка природата веднъж каза: „Това е лудост“. От доста време проверявам с човни, докато съм още остров. По-късно поисках ревю на нашия филм „Времето да вземем камъка“ за историята на наводнения Калязински манастир „Света Троица“. След филма имаше пръски. Явно подхранвам: „С какво го заслужихте?“. I vіn rіzko so vіdpovіdaє: Там те показват руините на църквата, надгробните плочи от водата и хората ръкопляскат. Ще ви обясня, че всички това са хора на Свитски. И в мен: Защо да се чудя? Трябва да се работи.” Казвам: “Хайде да поставим кръст.”

Макарий
Петстотин години преди раждането на Сашка Капитонов в Чувашия, близо до Тверска област, се появява черният Макарий от семейството на болярите Кожиних. На мястото на зараза Калязин вин дойде от брега на река Кашенка от Кашин. Владимир болярин Иван Коляга на земята. Колязите не бяха достойни за онези, които бяха черни по йогските земи, наричайки собствената си килия. Ale z kelії стъпка по стъпка virís monastir, и Kolyaga zdavsya. Навит става член на манастира. Макарий, след като стана игумен на манастира, смело нарича манастира Калягински. Близо до манастира е нараснало място, сякаш теж започва да се нарича с името на владетеля на земята, място Калягин, Калязин. Ако старецът умре, той каза на братята, че манастирът само ще расте. Ейл пред него имаше повече от петстотин години. Zvіdki bulo yom благородство, scho е не само манастир, но y y y y y y o m i sto проверява, че невъзвръщаемата съдба е ужасна.

Потопа
Сергий, слагайки качулката си на вятъра, показвайки колосалните улици на онази църква, насочвайки погледа на туриста към тъмните гроздове дървета, тук-там разстилащи се по снежната ширина: „Всички тези острови, високите точки на великия Калязин. ”

Преди да се появи Сашка в Калязин, в града беше изоставена само една църква „Вход на Богородица“. Друга, непотопената църква "Възнесение Христово", е била занедбана, а в другата църква "Богоявление", която е спасена, има местен музей. Хармония беше на входа на средата на улицата, сякаш бях далеч от резервоара, ще ти покажа остров Монастирски и ще отида. Ако вървите по улицата, по равния път от православната църква на Богоявление, отидете до Макариевския манастир да се помолите.

Сергей се досеща: „Видях детството, че на този остров изглежда е мистерия, неразбиране. Ако започнаха да се публикуват архивни материали, аз самият работех върху тях, душата ми сякаш промени всичко, развесели онези, които се случиха по-рано, развесели тези места, както баба ми се е бакала, а бащите ми все още помнеха. Соб це був не е просто остров, на който идват, за да се къпят, а за да има свята земя, манастир.

Днешният Калязин има един хотел и един туристически спомен – дата, станала като надгробна плоча. Вечер в същия хотел четох малък пътеводител, по-точно проспект за продажбите на дилъри близо до Калязин от плажовете „на бреговете за пикник на язовира“.

„Шестата история на Калязин е толкова пълна с големи подии, че можете напълно да се равнявате на историята на Москва и Киев“, не знам дали е вярно, но е абсолютно сигурно, че най-голямата подиа на Калязина е била през 1931 г. Подия, мащабът на това, което Калязин вече не е вино. Предполагам, че вченим е успял да копае в пясъците на празния древен Вавилон. Защо да си тръгнеш, ако вземеш тези, които са „потънали” пред нея, както изглежда сред хората, завинаги?

Храми
Главата на Сашко ще бъде на острова на параклиса. Вон стоеше едно лято. И тогава имахме възможност да го оправим. Говореше се, че земята не е в рамка, няма благословия от йерархията. Деканът се изправи скептично срещу витивката на Саша. По това време малко хора отиваха в единствената църква на Калязин, но тук манастирът беше възстановен. Сашко се смути, но се примири.

Vodnochas участва в честването на църквата Възнесение на Mіs'kogo. Колис dovkol new buv mіsky tsvintar. До 1936 г. тук се извършват богослужения, а храмът е предоставен на спортен клуб Спартак. Върху църквата започва да се строи футбол, а през 1940 г., в последния етап от наводняването на мястото, църквата е прехвърлена на пекарната. Незабаром премести пекарната и напусна църковните къщи. Храмът беше разбит стъпка по стъпка, криптата провисна. Ако през 1993 г. членовете на църковната общност, които предадоха храма, дойдоха да се удивят на тяхната „володиня“, вонята ревеше в средата на стените на храма в дясната джунгла: дървета израснаха от веригите, гредите от кръстовете и силикатните вериги бяха покрити с корени.

Сашко беше спортист, физически умен човек и още по-бързо се движеше от slіv надясно. Храмът може да бъде храм. За кочана вина от парафианите, като пуснаха прозорците, та не се качиха, не оскверниха. След това започнахме да сортираме развалините. Храмът е възстановен. Преди няколко години, преди Калязин, мощите на монах Макарий бяха пренесени в църквата "Възнесение Господне", както са били известни преди в Твер.

Близо до село Кожино, където са живели отците на монах Макарий, Сашко дойде след това, сякаш усети глас, който ти казва: „Вземи лопата, иди в Кожино”. Вин навит не знае точно каква кожа е. И там храмът се руши, а гробовете на бащата на Макарий са разрушени. Самият Вин четките на їkh zіbrav і в ръцете си отнесе до новия гроб. Поставяне на купол над храма.

молитва
Александър се появи в Калязин през 80-те години. Искайки да стане вярна жена и да предаде вярата си на синовете, Сашко дойде в църквата по правилния начин през 90-те години и стана духовно чедо на протойерей Леонид Береснев. Отец Леонид, изповедник на Тверской єпархии, тридесет години служи като свещеник от село Красне, на 15 километра от Калязин. Mi и ​​Sergієm, които замръзнаха след пътуване до острова, їdemo до нови. Пътят е труден. От нивите, от низините вятърът хвърля кучугури по вузката грунд, колата от време на време хвърчи в снега. Зрещою, храм. В разгара на топъл ден от розова лампа-лампа, тя пърха от таемничовите дълбини във въздуха. Батко Леонид с кадилница да излезе от портите: „Е, да отидем на гроба. Нека се помолим." След лития да отидем да пием чай в дома на отец Леонид, отсреща на храма.

Как мога да го опозная? Просто... Самият Вин дойде в храма. Його животът беше такъв: вяра и молитва. Є th сред интелектуалците молитва, но често z rozumu. И в новата була изглеждаше като сърце. Понякога идвате от острова, за да направите нещо друго. Vtomivsya. Ляже. Ale питайте йога за една година, за да се събудите. За една година, със силата на волята, се осмелете да продължите. Прочетете вечерното правило и след това легнете да спите до ранна сутрин. И затова често се подканвах, змушвайки се, молейки се на себе си “, предположи отец Леонид. Останете две скали преди смъртта на Сашко, като заехте три храма наведнъж, построих къщи и живея. Vіn duzhe богато pratsyuvav. Отец Леонид, изглежда, че Сашко е скочил преди часа.

Явишче
За времето на тези две скали и връщането и притока на творбата Сашко ходел по леда или се изливал на улея на молитвеното си място на острова. Вин чете там акатист на монаха Макарий. При ямата под дървото, на мястото на основата на монашеската дзвиница, има малка молитвена кутия. Преподобни Макарий на Йома Бов Р_дним. След като каза на Сашко, че самият Макарий се е явил пред него. Никой, който познава Саша, не се съмнява, че това не е мистична илюзия, а истински син външен вид. След смъртта на Саша московските благодетели, тези, на които Саша помагаше един час при Калязин, знаеха филм за Саша. Филмът има кадри, самият де Сашко говори с учудване за този вападок: „От самото начало е жалко, че не взех благословението в новото.“

московчани
Григорий Володимирович, московчанин, баща на велика родина, купил малка къща, която броди, в село Селищи, недалеч от Калязин преди 12 години: „Саша веднъж каза, че нямаме брат -закон с нас, и vzagali, zaroblene vіddavatim на храма. Като каза толкова широко, че беше възможно да се повярва, че е толкова неуместно. Це Було при бреза 2000 съдба. Але, чувствах се за Сашка в моя отряд. Вона се надигна, сякаш до Селищи, недалеч от нашето село, наби селянина, който един по един дърпаше дърво от недовършено дърво. Тоя був Сашко. След това, ако го опозная по-добре, разбера, че имам такъв характер: ако трябва да работя, започнах да работя, не е самостоятелно, защото човек не е сам. So і іz cim дървен храм. Московчани започнаха да се обаждат, но не можаха. Дървените трупи са оставени да лежат до тревата. Сашко побачив и не можеше да спи спокойно, доковете не вдигнаха целия храм. Сега там има църква на Митрополит Пилип. Единственият храм, който победи къщата ни край Калязин. За да знаете pracіvnіkіv, yakі ще ви бъде полезно да помогнете безплатно, в Kalyazіnі беше нереалистично. Сърцето на Калязин беше наводнено и беше отбелязано върху йога чанти. Оста на вината често е една и съща.

„Останете пет километра по пътя към нашия щанд, може да е непроходимо, за което изкъпахме кабините“, усмихва се Григорий Владимирович. - Сашко, поведи ни като ни кажеш откъде е започнала разрушената мъгла, като си посочил пътя напред. Колекцията от вина дойдоха пишки в нашето селище, ридайки да пием йога преди пристигането ни. С човек, както се казва пред теб, не говориш като наемен работник. Вин става близък човек за нас.

Гришник
„Татуировка! Ти грешник към телефона! Така дъщеря ми ме извика на телефона, когато се обади на Сашко от Калязин. Самият Вин се представи като телефон: „Добър ден. Це Сашко грешника. Усмихнахме се отзад, ейл, разбираш ли, мислиш така по правилния начин. Стъпка по стъпка започнахме да го наричаме Саша грешника. Хората бяха чудесни.

Вежа
„Идеята за вежей була е подобна на измама. Але тогава була мечта. Саша беше със сърце на почит към монах Макарий, - Григорий Владимирович се удиви на мащаба на хората. - След скорошна епопея с параклис от вина, виришив ме наричат ​​vezhu. Така че, за да може по-късно да пристигне преди нея и т.н. Вирисив, ще го правиш по-често, а документите ще оформяш стъпка по стъпка. Материали за ежедневието на Сашко достави дребен човек. Тони цегли, цимент, пясък на малки партиди, транспортиране на вина до острова. Maybutnє vin показва така. Вежа ще има храм. Нека подвижникът дойде и да се втурне там. Осъмна ми, че ще можеш да се аскетизираш. Aje nіhto youmu tudi не провеждат електричество. Axis yavlyaєte, имам дете tezh mriyav, scho ще изстреля ракета в космоса. Але Сашко не компрометира мечтите си по никакъв начин с реалността. Такъв мащаб беше човек.”

Звичайно, деканатът беше подложен на проханията на Саша за възстановяването на манастира отрицателно. Като друг манастир, като ходене сам до църквата. Тази в град Калязин и същия Крим, църквата Введенски вече не беше добре дошла. Ейл, чрез московски познати, далеч да вземе благословията на патриарх Алексий II. Екологичната служба на Калязин не можеше да не бачи, все едно е кула, защото от време на време излизаха на острова, но там си сплескаха очите. „Вежа израсна пред очите ни. Моите московски свещеници и отец Леонид често плаваха там на параходи, отслужваха там молитви. Сякаш хората от екологичната служба казаха на Саша, че „вече е невъзможно да се вземе, дошло е времето да го съставим“, Сергей каза, че документите са съставени от самодива. Някои от Саша бяха подпомогнати от екипи от роботи, но не им беше лесно. Отец Леонид би казал: „Вин беше човек без слабости. Новият имаше дративна була. Ако имах късмет, работниците ми помагаха, но тук не позволяваха правилния матюк или пушенето. Казав: „Ще изпреваря себе си, после ще бягам“. аз vyganyav.

аванпост
Вежа беше събуден за вики. В основата са положени величествени камъни и реки. Ale периодично ее namagayutsya zlamati. За зимата тя се затваря в замъка, а стражът се мотае наоколо. Вода, молитва, риболов. Vіn vіdchinyaє vezhu за vіdvіduvachiv. Ми и Сергиєм разкриха, че замъкът е счупен. Йогите бяха намазани с виламати с лост, но не излязоха. „В крайна сметка все пак си струва да живееш, паметник да вярваш в чудото на един народ, да останеш да стоиш на този остров, какво ти пука?“ Храня Сергий. „Това е просто остров, просто за да го покажа и покажа: тук е монастир. Е, всички казаха. И сега, от вежей, целият остров се превърна в аванпост. Aje, заради този манастир, към мястото имаше специална настройка, а не към мястото на брезата. Вежа бележи мястото на манастира, обръща паметта на новия. Господ позволи на Александра да бъде ограбена“, каза Сергий.

Памет
Григорий Владимирович предположи, че ако разпознае, че Сашко е мъртъв, той беше малко шокиран и тогава осъзна, че е почти безпомощен: „Ще беше по-добре, седяхме в Москва. Формално не са прекарани толкова много часове в селото. Але це място на нашето спокойствие нямаше да дойде, якби нямаше да е Сашка. Там, на Волц, рибарите се давят, добре, кожата зима. Познавайки Але Сашко, можеш да минеш без грижи. Защо вин поїхав под моста? Мистерия".

Тверският архиепископ с поклонници се втурва към острова и отслужва панихида за всички починали подвижници на манастира, включително Сашка, за да се помолят за живота. Tse obov'yazkovy точка на големия традиционен хрян курс.

Надя
Отец Леонид сякаш казва, че „невъзможно е да харчиш надежда“. Всичко е възможно, и аскетът ще дойде, и манастирът ще бъде, мисля. Защо, Сергий изглежда смята, че в същото време има хора, ако Саша не е познавал вонята, но смрадът може да има идеята да възстанови манастира. Вонята навитали висеше цаца от шлепове върху млечните води от порядъка на остров Монастирски. Може би кочана?

На леда на Волга, недалеч от моста, колата на Александър падна в поляна и загина.

Александър Капитонов от Донской.

Известен dzvіnitsa Николаев катедрала, че самата катедрала преди наводнение. Мустаци на високи места на територията на бъдещия язовир бяха пренесени напред. Как загуби връзката си? Самото наводнение след решението на пленума на ЦК през 1931 г. протича на три етапа. Водата влезе точно. Vostannє її лет 1940 рок. І це бов свърши.

Рибарите работеха zі dzvіnitsі mіsce vіdpochinku и rozvag. Александър отбелязва входа му с дошка, за да надскочи трайното оскверняване на този град. (Снимка от интернет ресурса www.anatol.ru)

Нова грижа.

Църквата на Богоявление, nі kraєnavchy музей на мястото. Хармония беше на входа на средата на улицата, сякаш бях далеч от резервоара, ще ти покажа остров Монастирски и ще отида.

Изглед от местния музей.

Сергей Круглов, родом от град Калязин и парафиян на църквата Възнесение на града, също е назначен да помогне на Александър.

Цим път, и взимка и наплив, след работа, Сашко ходеше лед или плив по брадичката на молитвеното си място на острова.

Сергий показва броя на улиците и църквите, насочвайки погледа ми на туриста към тъмните гроздове дървета, разпръснати тук-там по снежната ширина: „Всички тези острови, високите точки на великия Калязин“.

Вежата е построена по такъв начин, че към нея могат да се прикрепят стени.

Замъкът беше оклеветен. Митът за богатствата на горските отшелници, които не са обедняли. Оказва се, че като истински чернокож, той е дошъл тук, за да бъде аскет, след което рано или късно с него става учебник по житейска "история с разбойници".

Кандилото се промъкна в слана, ала олия в него беше.

Молехме се. Молитвите в vezhі служат на чиновника. Архиепископът на Тверской с поклонници се втурва към острова и отправя панихида за всички починали подвижници на манастира, включително Сашка, да се помолят за живота. Tse obov'yazkovy точка на големия традиционен хрян курс.

Вказивник, който те изпраща до месеца, молейки се постоянно на Сашко.

Куточок, молих се на Яком Сашко. И сега тук е особено спокойно и тихо. Завмира да вятър мразовит вятър и само леко, като нисък сън без нова бреза.

Зад самия бряг на острова, под водата, се виждаха надгробните плочи на стар цвинтар. Те виришили витягнути и сложиха заряд от вежа.

Сред тях бяха надгробните паметници на семейство Кожиных, семейството на преподобния Макарий от Калязински.

Idemo обратно към църквата на Богоявление.

Зрещою, храм. В разгара на топъл ден от розова лампа. Храмът на село Красне, на 15 километра от Калязин, да служи на духовния отец Сашка, протойерей Леонид Бересенев.

Лития на гроба на Александър Капитонов

Отец Леонид и Сашко

От новия бряг на Калязин ясно се вижда кулата на остров Монастирски и входът. В същото време, хора, вонята не познаваше Сашка, но смрадта може да има идеята за възстановяване на манастира. Вонята навитали висеше цаца от шлепове върху млечните води от порядъка на остров Монастирски.

11. Изглежда свети праведник Йоан Кронщадскиотслужване на литургията на деня. Ейл, с когото, като прочете канона, това наследено е толкова много днес. Вдигайки цената на Русия, ние направихме разлика с духовенството и преди време, което е необходимо за почитане на молитвите. Ако вече сте заети отдясно, тогава ги разделете, прочетете навреме, накрая, ако отидете на ваучера, проверете в консисторията ... Победа за този скин през безплатното ви тримесечие на годината. Самият отец Иван често пътувал до Санкт Петербург и обратно. Така танцувам пред очите си, като в параход, чета молитви.

12. Всичко, което беше казано, естествено, е вярно, като се направи верен на Бога. Иначе разкажи историята, разкажи историята Сергей Фуделза вбивца, че е взел стотинки от навитото от него момиченце, баници и яйца. Стотинките и пирижките бяха взети, а оста на яйцето не удари лудия, беше средата. Сергий Йосипович вважа, какво е вдясно при вири. Не можете да вярвате в Христос и да бъдете хладнокръвен убиец. Но се чудя защо не го наречем така. Крива история на средната класа, tobto. тихи часове, ако уставът на църквата е закон за старите и младите, говорете за нещо друго. Можете да помните и помните нашия Отец и не мислете какъв вид Старец има ... По-точно, не мислете за тези Navіscho tse razuminnya ни гуша!

13. Същият Сергей Фудел е по-любящ и често цитира фраза, която се приписва на друг аскет на благочестието протойерей Валентин Свентски: „Грехът на Църквата не е грях на Църквата, а срещу Църквата” Тези думи бяха boulli и са една от най-важните думи в живота на истинската Църква, тъй като Фудел и отец Валентин бяха непростими.

14. Vіdomy старец Архимандрит Серафим (Тяпочкин)казвайки на своите духовни чеда: „Всичко, което църквата прие и целуна, следваме с почит към висконата. Старецът е не само dorimuvavsya молитвено правило, ale и dobove kolo, включително такива „drіbnitsі“, като вие го правите от време на време. Бог, заради смирението и ревността към молитвата, я е украсил с чудотворни духовни дарове. Жалко, че дяконите на духовните чеда на този старец поеха по пътя на църковния либерализъм.

15. Все едно съм питал Йеромонах Марк, с оглед на арогантността си, жител на Пафнутиево-Боровския манастир, който се труди за молитва, по-често идва топлината на сърцето и се моли с голямо внимание. „Як има топлина на сърцето!“ - Тихо със съжаление, като измий отец Марк, - „Ти, отче, напевно, ти не знаеш, защото знаеш, че Господ ни позволява да си почиваме в духовната пустиня на старост, подобно на Мойсей в Синайската пустиня. Така лагерът ви е по-приятелски.

16. Якос архимандрит Адриан (Улянов)казвайки ни: „Така да бъде, дарбата на молитвата е пропиляна. Є випадки, ако свещениците са призвани да не се молят. Tse за нас е важно предварително.

17 схима-архимандрит Серафим (Мишчук)близо до Липецка област, близо до село Ожога. Старецът вече е тежко болен и след нашия zestrіch с него през реката си почина. "Как се усмихваш на молитвата?" - Спя. „Татко! с какво ме храниш? Не се моля на Аджа", - старец. Але вин беше по-смирен монах и не искаше да бъде прославен в моето лице.

18. Зад думите митрополит Питирим (Нечаев): « Був е такъв чудотворен ієрарх - Архиепископ Филарет Ризки. Сякаш беше казал: „Но аз не чета правилото пред мен“. Аз, иподяконът, усетих леда, ненатрапчиво: просто така, такъв добър епископ и раптом - не четеш правилото! И продължи: „Идвам в моята Домовицка църква и сядам в креслото преди утре, не виждам доковете, че съм готов да отслужа литургията. Колко вина да седя така - не ми казах вина, и какви вина да ограбя при кого - същото, - вече спрях да разбирам: като го свалих - успокоих се. Ейл, приеми, този вътрешен лагер вече не е нужда, а благословия и вдъхва треска от молитва, точно тези, за които свещеникът е виновен да ходи

на литургията“. Какво преживя архиепископ Филарет, седейки до креслото? Мисля, че душата на Його смирено говореше на Бог, обобщавайки за неговото беззаконие и за беззаконието на кожата му, и поиска разрешение да служи и да се причастява. Ако ТОЗИ КОХАННЯ ПРЕДИ БОГ донесе душата му Горко, като видя, за какво се коханя, Господ приеми св. Дай в образа на смирен старец-митрополит и ишов служи. В противен случай е просто невъзможно. Защото понякога идвам на Литургията с вик в сърцето си: „Недостоен, Господи, но заради тихия, който дойде днес в Твоя храм, направи ме добър!“ С Ейл се разкайваме по-късно за липсата на баланс в подготовката, като ШКАБА СЕРИОЗЕН ГРИХ.

19. Имайте предвид, свещеници от един от тверските деканати, позволете ми да се доверя на разговор с нашия епархийски изповедник протойерей Леонид Береснев. Много се говори за духовност, широта, липса на формализъм. Те говориха за икономия, за необходимостта от милост на правото на пастирска индоктринация, а също и за много добри и благородни думи. И тогава отец Леонид въздъхна и каза твърдо: И така, ето го! Ейл само, братко, не омаловажавай подвига! И разбрахме всичко. Prats, след като публикувам това молитвено правило да омаловажавам, да омаловажавам важността ми, иначе не е възможно да кажа да.

20. От драйва на милосърдието към прохода: Архимандрит Адриан (Улянов), приемайки общата ми реч преди освещаването, ми казва: „Бачиш, колко е важно за теб да стигнеш до Бога? Спомнете си за це и бъдете снизходителни до тихо, който все още е на път. За мен, помогнете ми повече от този час.

Фудел Сергий Йосипович (1900 - 1977), син на свещеник, църковен писател, спътник на вярата, като момиче, съдено за вяра в изпратения лагер.

Протойерей Валентин Свенцицки (1882 - 1931), свещеник, апологет, църковен писател и сподвижник на вярата. Умира със сибирски пратеник.

Цустришки светилища

ПЕРЕДМОВА

На 8-ми Черни, в деня на възпоменание на мощите на св. Макарий Калязински, митрополит Виктор отслужи Божествената литургия и в навечерието на вечернята в катедралата на Твер „Била Трийця”, където се намират мощите на св. Макарий. на Калязински са известни.

Един от поклонниците описва оста, сякаш е стъпало, на своя покровител: „Била Троица се обърна от катедралата и мощите на св. Макарий се отблъскват веднага. : бялото на мощите на св. преподобна икона, поставена в центъра на храма по-близо до солта, - богати букети от троянски коне. Честит за Калязин - такъв голям свят!

ОФИЦИАЛЕН САЙТ НА ВОЛОДИМИРСКА ЦЪРКВА НА ТВЕРСКИЯ ПАРХИЙ 09.06.2012. като е публикувал обявление
„ТВЕР ВИЖДА ОФИЦИАЛЕН МАКАРИЙ КАЛЯЗИНСКИЙ”.

Утре Твер ще изпрати мощите на монаха Макарий, игумена на Калязински, чудотвореца до месеца на черния труд в Калязин.

Раздялата не е лесна. И нека се помолим за мешкантите в малък окръжен град на Волц, които познават такава светиня, за всички, които усърдно се молеха за завръщането на Св.

Църквата е установила зелените цветове на богослуженията при светите преподобни отци. Духовенството ще се потопи в зелените ризи. И земята вече е украсена - свежа зеленина по дърветата, трева под краката.

Видими вдясно и молитвите на благодеяния на района Кимри протойерей Евген Морковин и настоятеля на храма Введенски, град Калязин, протойерей Леонид Береснев, и молитвите на жителите на града, часът на завоя на Калязински Игумен беше приближи.

От официалния сайт на Тверската митрополия:

На 10-ти черешов ден, в рамките на XIV Волзско конно шествие, след края на Божествената литургия, след като митрополитът на Тверской и Кашински Виктор аплодира в Тверската катедрала „Била Трийця“, това беше важна чест в Животът на Тверской єпархии - знакът на пренасянето на мощите на мощите на калоричните реликви. м. Калязин, до храма Възнесение Господне.

Много жители на столичния район на Твер дойдоха да се поклонят на монах Макарий този ден и да прекарат рака със свети мощи по централните улици на града до кея на Речната гара. Адска разходка Волзки с мощите на монаха Макарий от Калязински и Нижни Новгородската светиня - ковчег с част от мощите на монаха Серафим Саровски - разбиване на Волга зад установения маршрут.

ГОЛЯМА ПОДИЯ В КАЛАЗИН

Zdiysne обърна всички точки! По напесен начин, tse dovgoochіkuvane доброто, чудесно, що gіdna е нашата богато изстрадана земя Калязин. Преподобният покровител на тези места, чудотворецът Макарий се обърна към отечеството с нетленните си мощи!

От 1988 г. съдбата на вонята е променена в катедралата на Света Троица близо до Твер и тази съдба (която за цялата страна е Рик на историята) за решенията на митрополита на Тверской и Кашински Виктор, вонята е прехвърлени при нас за смъртта на онези, които вярват, че по-голямата част от Калязин. Не просто подиа, а страхотен rіdkіst, голяма радост!

14 червни рано сутринта бяха вдигнати в село Никитск, за да пожелаят поклонниците в разходката на Хрян в часа на традиционната жупинка в онази тиха малка купчина на волжката бреза, която с кожата скала придобива все по-духовност сила. Ажурен дзвин извика от брега на гостите, докато минаваха дългия път през намотата на Волга. Светилища - части от мощите на тази икона на св. Макарий Калязински и Серафим Саровски бяха монтирани пред параклиса на иконата на Казанската Божия майка и всички присъстващи можеха да му се поклонят за един час молитва. Buli среден zustrіchayuchih глава област K.G. Илин със своите колеги, ръководителят на администрацията на селското селище Алферивски О.Р. Кудряшов, села Мешканци, Почесни общности от областта, практикуващи различни галузеи и деца.

За изключително важния ден, самият ден, настоятелят на храма „Възнесение Господне”, където бяха пренесени мощите на Макарий, протойерей Леонидов Береснев, беше благословен със 75 години. Този човек, почетен жител на областта, отчете стила на работата си, че е достойна за такъв подарък, превръщайки се в такъв подарък за новото право и достойно. Точно там участниците в Хрянската разходка, Калязинци, приветстваха параклиса на йога.

Следвайки традицията, ходенето на хрян по водата продължи пътя си, отечеството на св. Макарий - село Кожине, в квартал Кашински, стана стъпало на това.

За това, как пееха светилището и гостите, Розпов Ярослав Леонтиев, ръководител на общността Кашин-Калязин, координатор на първите Макаревски четения край Калязин:

Близо до село Кожине поклонници направиха кашинци, кери от Кашински окръг, настоятелят на Клобукова на Николаевския манастир, майката игуменка Варвара и сестра, а също и самотна чанта от село Кожине, майка Фомайда. В храма имаше молебен, след който всеки можеше да се поклони на мощите на монах Макарий, който би бил пишов от тези места по стария си молитвен път. Топло, треперещо звучеше zustrich.

За един час от преминаването си 14-ти Volzky Khresniy Hіd chotir єпархії: Тверска и Кашинска, Ржевска и Торопецка, Бежецка и Весиегонска и отчасти Московска премина през 14 окръга, като видя няколко града и села. І ос настав його финален етап. До 16 часа стотици Калязинцев, многобройни гости, духовенството стигнаха до кея на яхт клуб Калязин. Друга лодка „Фортуна“, украсена с изображения на икони от живота на Макарий Калязински, със светиня на борда, се появи на реката, камбаните зазвъняха в храма на Възнесение Господне. Радостта на zustrіch промени сърцата и гледат тихо, че те проверяват на бреза. "Радостта на яка!", "Дъщеря Калязин!", "Силата идва!" - усещайки шепота на хората от НАТО. По стара руска традиция, с хляб-силу, бяха изпечени гостите - Владик Виктор и поклонниците. Мощите на преносимите раци бяха донесени на брега и във водата, без да се обаждат, всички участници се мотаха на разходката с хрян. Хората се разделиха от всички страни. Почитаемият почтен коридор тръсна първите си крачки из земята на Калязински! 3 оборота! Хората се кръстиха, сълзи бяха в очите на богатите. Але, бурното лятно небе не се оставяше да бъде засенчено от почернялото от дъждовните капки дърво.

Пътеката от кея до храма беше съпътствана от непрекъсната връзка, а пътят на голямото свето място беше постлан с бели и червени троянци, които младите калязинци разсипаха, вървящи отпред. Пелюсток остана по целия дълъг път, дори и да бяха взети специално за пилуса на десетки вихованти летни лагери. Usikh е ял tsya zustrich! Виждаше се в началото на часа на подготовка и в масовия марш, дългата опашка на такъв изпънат въздовж мустак на улицата. Колкото по-близо до храма, толкова повече нарастваше чувството на трепереща радост – веднага преподобният Макарий се облегна на храма си!

А храмът е просто красив. Навсякъде живеят цветята и гирляндите от тях: на синьо за мощи, бели икони, на прозорци, под крипти... Нови иконостаси и светилища блестяха със свежа позлата. Stilki pratsі Bulo инвестира в подготовката на храма преди първия ден на главата. Спомнянето, като руините на камъка в продължение на петнадесет години, вдъхновява да не вярваме в онези, в които църквата се е превърнала сега.

Хората бързо изпълниха цялото пространство на храма, хорът не спря да пее. Мощите бяха поставени в самия център и започна вечерната служба. Його Охолив митрополит на Твер и Кашински Виктор. Всичко вече беше урочисто и величествено. И след приключването на службата молитвата не спря да звучи до сутринта на идния ден - още един ден на урочисти. Цяла нощ в храма имаше молебен за четене на акатиста на монаха Макарий Калязински. Служил по волята на десет свещеници от Кимри и Калязински окръзи; деаки доплаща за службата на духовенството си. Хората се сменяха по същия начин, но храмът не беше празен. Вярващо, те се записаха дълго време, за да се разделят според годините си и непрекъснато да се молят за честта на своя светец. В този час храмът имаше специална атмосфера: светлината беше приглушена, свещи горяха, понякога хората започваха да се молят и след приключване на кожната служба се нанасяха върху мощите.

През ярката нощ беше супер тихо, слънцето залезе над Волга, напълно се промени в светлината, първите промени на слънцето бяха построени над остров Монастирски, където в идния ден да се прекъсне движението Horseshit ... В самото сърце на прекараната света обител.

Вранци 15 черна храмът се напълни с калязинци и гости, пристигнали на главния празник; литургията беше отслужена от митрополит Виктор. Сега имаше богата светлина, която триумфира за славата на Руската православна църква и на нейните светци, един от тях се обърна към историческото си отечество.

До храма има паметник на Михаил Скопин-Шуйски, великият руски полководец, покровител на Троицкия Макарьевски манастир в смутното време. Пред паметника на този млад юнак на Калязинци гостите положиха билет, а след това го събориха до паметника на монах Макарий в старата част на град Калязин, където е построен трактът, посветен на пренасянето на мощи и завършването на преместването на Хресни.

Мощите са издигнати пред паметника, от обидните страни на йога почиват децата - мустаци, облечени в бяло, с бели чували в ръце. Участниците започнаха да се разхождат по дъното на бик площада, свещеничеството - покрай другия. Ръководителят на район Калязински Константин Илин извърши церемонията на урохист. Този специален, исторически ден на вината, като каза за голямото значение на земята за всички калязинци. С голямо сърце закачих поклон на митрополит Виктор за решението му и такъв подарък. Владика се обърна и към броя на присъстващите. Vіn zaznav, scho 30 rokіv до това, че нямах момент да разкрия, че такава podіya може да бъде. При съдбата на видението, в светлината на вярата, свещениците имат малка надежда за вдъхновението на голяма доза духовност сред хората, а не тези, които са на подкрепата на суверенната власт. Но останалата част от часа показа колко силна е Русия и колко силна е вярата сред нейния народ. Обръщайки се към духовните завои, още по-добре е да вървите с дупето на малкия Калязин, който беше обвинен в самото сърце - Троицкият манастир - манастирът Св. Макарий. Вярващи, подвижници за подкрепа на силата на Господа тук бяха смазани, така че мястото отново се превърна в православен център на Горна Волга и Господ прояви голяма милост към вас с обърнатите мощи на небесния покровител. след като назначи Владик, че е изработил своята обіцянка; И след 23-тата годишнина от помирението, Калязинците си проправиха път, богато изстрадало светилище. Vіn pobazhav: „Нека Свети Макарий, както в стари времена, бъде защитник на Русия, нека не ни лишава от всички във вашите молитви и да скърби за нас пред Божия престол!“.

Tsi shirі думи до дълбините на душата се блъснаха в кожата, който дойде в този сънлив ден на велик свят ден.

Протойерей Павло Сорочински се върна във всички болници и взе чантите на 14-ия ход на Волзкия хрян. След като влезе в светия гост, Александър Буличов, представител на пиклувалниците в Кресная разходка, компанията KSK.

Емоционално силен и дори правилен buv vistup vikladach на основното училище mіskoї m. Вона каза: „Ние живеем в прекрасен град, осветен от молитвите на великите светци: Макарий Калязински, Ганна Кашинска, Сергий Радонезски, Царевич Дмитро, Паисий Углицки, Иринарх Затворник. В хода на нашата история не сме го направили. помислете за думите на света Англия, свята Франция, свята Америка... И Русия беше благословена със светец.И нашите предци го потвърдиха. Този ден Ирина Петривна нарече началото на нов етап на духовно прераждане в живота на Калязин, тя му посвети следните редове:

Днес е свято на мое място:
Небесният покровител се обърна към нас.
Мисля, че можем да видим всичко
Защо духовно трябва да се раздвижим.

Видчути, де е зъл, а де е добър,
И се старайте да живеете според Божиите заповеди.
И ни уведомете, тъй като сме пощадени.
В Русия животът се нарича руски!

Спасете православната вяра,
Както бащите ни заповядваха уроците.
Живея по-малко от Русия,
Schob там врагове її не мисли.

След това церемонията по почитането протече свещено. ЄParkhіalniy самолет - медалите на Симеоновата монета - свирепият єпископ TERSKO, TERSYA за славата на свещената църква на Були Нерогеник и хората, HTO Щепсели в специалитетите в Vіdrodrod Vіryi в нашия Kalyazinskіy Zemlі, Vіhramіvennya Temple of the Temple . Тук бяха дарителите от други градове: С.В. Зуев, О.М. Фомочкин, Д.В. Яковенко, О.М. Ройтман, A.L. Набатов, Г.В. Раушенбах, А.А. Зайкин, И.М. Губин, както и Калязинци: К.Г. Илин, протойерей Леонид Береснов, С.М. Круглов, А.В. Земляков, А.А. Колосов, Л.В. Панина. Нагороди предаден от митрополита на Твер и Кашински Виктор.

Урочистостта в православната вяра беше пренесена от онези, на които трябва да я носим в бъдеще, - нашите деца. На песента "Сто светци на църквата", виконан с вокалния ансамбъл "До-ми-сол-ка", малките от детските градини пускат в небето bіlі pіtryanі kuli, като символ на чистота и святост на нашите небесен покровител, както и мотото "Макарий Калязински" "- Защитник на руската земя". След като изпрати писмо до паметника на Макарий, хрянът на прохода се разби до бреговете на Волга, за да могат да продължат кораба за островите Манастир.Владика Виктор отслужи молебен.Поклонниците в същото време отслужиха датската света литургия, че след водите на Волзки отнеха от себе си най-богатата история от нейните трагични страни.

Завивайки от острова, Хресна продължи пътя си към града и обърна светилището към църквата „Възнесение Господне“. Сега ще бъдем в дъбов енот под прикритието на ботовете на Макарий Калязински за молитвената радост на вярващите и всички поклонници. Не се обърка, но стана. Кой знае, може би след час Господ ще помогне на друга дива - прераждането на Троицкия Макариевски манастир.

Крайната точка на 14-ия ход Волзки Хресни край Калязин беше традиционният фестивал на духовната и светска музика. Vіdbuvsya на открития майдан близо до парка Peremoga. Преди концерта гостите и участниците в Хресната разходка положиха билет за обелиска на войниците, сякаш загинали при скалите на Великата Витчизнянная война.

В навечерието на урохистичното откриване на фестивала, началникът на района К.Г. Илин. На името на губернатора на Тверска област А.В. Shevelova all vitav A.V. Гагарин. Представител на район Сергиев Посад на Московска област С.Б. Тостановски връчване на настоятеля на храм „Възнесение Господне” о. Леонид иконата на Сергий от Радонез. За гостоприемния прием това гостоприемство беше посрещнато от митрополита на Твер и Кашински Виктор. Отгатнахме думите на св. Сергий Радонец, който казва в часа на Куликовската битка: „Само засега тази любов е врятуемо!“. Тези думи са в унисон с мотото, с помощта на което преминахте през Верная Волга Нинишний Кресний Хид – „Погледнете света в душата до края в общността на обществото!“.

Участниците във фестивала - от Калязин, Кимра, Москва - подариха своите творчески номера на слушателите. Сред тях бяха Оксана Абрамова, вокална група към регионалната библиотека „До-мі-сол-ка“, Вика Федорова, ансамбъл „Шкилни години“.

Така минаха два дни – исторически за днешния Калязин. Делът на това място печели дела на цяла Русия. Тук са преминали исторически значими події, грандиозни битки по време на смут и от това малко парче руска земя са посяти имената на велики предци. Тук, както цяла Русия, близо до безбожния Смут, храмовете и църквите бяха джуджета, а Калязинската двиница, която стои в средата на Волга, се превърна в символ на това безобразие. Богато страдащата земя на Русия оживява във вяра, сякаш обединява хората. Подия, която видях тук следобед, е знак за това. Засега калязинци могат да живеят добър живот с голямата Божия милост и да продължат пътя си към православната вяра. Видяхме часа на предците spokutuvannya grіhіv. Преподобният се обърна към Калязин и прошката беше отнета от пеещия свят. Свети отче Макарий, моли се на Бога за нас!

Яна Сонина

Тропар на свети Макарий:

„Плътска мъдрост, отче Макарий, като уби Ти с твърдост и чуване, о, място Бо, на когото се потиш, като извиеш Ти, като тръба, ще отидеш при Бога, след изправянето си, и след смъртта, честно твоята сила ще бъдете изцелени. vrytuє нашите души".

Петнадесети от нашия храм (пряк път от книгата)

На същата възраст като столицата

Нашият храм и по-големият ни син са на същата възраст, тъй като растат в мащаба на живота. На 16 юни 1999 г. в нашия храм беше отслужена първата Божествена литургия и моят отряд Олена наруши името на народа. Боря се роди за двадесет дни - на Борис, че Глиба. Петнадесет години от деня на възпоменанието са белязани от тази съдба. За един час в историята на нашия храм имаше няколко епохи и двери. В нашата епоха ние уважаваме службата на свещеник, въпреки че небето не е тривално, а в нашата Нова ера - ордена на нашия храм на село Микилски, създаден на празно място и сега обитаван от богати семейства православни свещениции миряните. В тези симове израстват деца, на същата възраст като нашия храм, век и хиляда. Разкрийте историята на живота на храма и първите съдби на служба на новите ми, които искат за тези деца. Роки живее много бързо, но човешката памет е кратка. Би било желателно, дори и някои хора да не се досещат за тези хора, сякаш служат на Бога, да направят възможен църковен живот в нашето най-красиво кътче на руската земя.

Първата епоха може да отнеме един час, ако животът на храма е бил заченат, благословено е това място. Това е часът на нашата младост. Сега изглежда като „смелите 90-те“. Хтос, като видя вятъра на промяната, се втурна да строи капитал и с приятелите ми се надпреварвахме да построим църквата.

Моряците имат заповед: „Той не се е молил, който не е ходил в морето“. В името на нашия църковен живот можем да перифразираме по следния начин: „Той не виждаше трудности, който не ходеше в храмове“. Ние многократно остана с не-pereborny, изглежда, pereshkoda. Току-що станах свидетел на чудотворната Божия помощ, която издигаше „неотделими трудности”, като смътни. Казах на отец Леонид Береснев, изповедник на Тверската епархия, и го попитах: „Можеш ли да запишеш тези истории?“ На scho v_n vіdpovіv: "Ще ти кажа, ако не пишеш - ще се провалиш."

Благословение Владика

Първата дива в историята на нашата църква може да се счита за благословията на владика Виктор, архиепископ на Тверской и Кашински, а сега и митрополит, който ще бъде храмът. Нашето село остава към Тверската епархия. На два километра Ярославска област вече започва да се възстановява. Не стигайте само до нас. Пролет без пътища да ограби пътя ни с блато, а й близо за всички видове транспорт. Ale, не можеш да завъртиш, но никой не може да мине.

В този час, когато започвахме да строим църква, колгоспът беше жив. Ако пролетният сезон завърши без пътища, знае един колхозен работник-тракторист гарний погледнабизнес. Вин преобърна юздата и пресече пътя с трактора и чекав, като замислена игра чекає, ако искаш да стигнеш до нас до селото с кола. „Дич” тръгва към пътя, отсечен от трактора и отива при тракториста по наклона. За две всмуквания, земеделски работник на трактор, теглене на някой през брод, някой, който идва в нашето село, и дърпа обратно за две всмуквания. Току-що приключих работата си.

Сякаш, транспортирайки такъв шофьор и събирайки хонорара му, трактористът заспа в движение в кабината на трактора си. На пистата на трактора, заспал, не се появи нищо, което да звучи йога. Трактор със спящ ездач падна от корито край Волга върху млечна вода, но не се разпространи, а отиде далече близо до Волга. Колгоспник се стрелна по врата край водата в средата на реката, като изключи двигателя, казвайки, че мисли за всичко, след като е допил до брега и спи. След това тракторът е взет от новия. Нямаше кой да вика на пътя, пресъхна и стана ветрец. Пило в гората, през есента, след като снегът забележи, нашето село остана в следите на „Великата земя”.

Тези, които, като благословят Владик Виктор, биха направили храма близо до такова място, де „никой не може да мине и киното не може да мине“ - това е чудо. Адже "със сърцата на Владик пазете Господа." Владик вярваше, че с Божията помощ можем да построим църква в такава пустиня, а в новото ще се отслужи Божествената литургия. Трябва да се каже, че в този свят моят духовен баща е протойерей Владимир Воробьов, ректор на Православния суверенен университет „Св. Тихон“, който пише на Владик на листа с благословия да благослови живота на храма.

Първовидкривачи

За всички нас, паратианите на храма, станахме родни места на това малко петънце от руската земя, родни места на Макееви и Вишнякови. Александър Олегович Макєєев е цялата йога родина - географи, мандрівници. Обхванахме цялата ни страна и свят с експедиции и избрахме нашето село Селищи за едно от най-красивите места в Русия, а може би и в света. Vіn първият мигрант, който vіdkrivach tsієї нова за нас земя. Його специализацията може да се сравни с Патриарх Авраам, по-малък от мащаба на целия народ, но мащаба на нашето селище. Натъкнат на чудната красота на това малко петънце на Русия, като поискахме вино от роднини и приятели, като се размножихме, за да създадем тук младежкия табир на православния богословски институт „Свети Тихон“, искайки вино от нас. Пристигнахме преди New в къщата на гостите. През нощта имаше първа слана и падна малко сняг, но по-рано беше топло. Отидохме да се полюбуваме на гората. Аз съм богатството и красотата на природния свят. До чистата борова гора стояха на редици и бели брези, които тракаха при първата слана, поръсени със сняг. По храстите на къпини и лохини висеше замръзнала грона ягид, страхотна, като грозде. Малкото блато беше пълно с червоним, женско биле в слана като жерав. З-під ніг vyskochiv nelyakany zaєts. Жерави чуруликаха в небето.

Ако помислихме да построим храм тук, първите, които подкрепиха тази идея и поправиха защитата на семействата си, бяха същите Макеевих и Вишняковых. Същото семейство z ​​tsikh,° С Їх диялно решение за построяване на храм, започна възраждането на нашето село.

И при създаването на нашата енория „ключът“, както изглежда, Роман Николайович Гетманов стана фигура. Образно казано, тогава Роман Миколайович в собствения си nevidd uppіymav направи мъгла. Всички знаят, че Роман Миколайович е пристрастен рибар. И ако за първи път сте дошли да се чудите на нашите земи, то специално за новото, което управляваха риболова на Волц. Dіd Fog, за когото даде стария си самоограбен невид. В първия ден от повръщането до сена пие риба костур - около риба. Роман Николайович изкрещя при залавянето, удивен на богатството: „Седя тук цял ден, за да мога да изпия половината!“. За пореден път видях какво трябва да купите за своята числена родина, къщи от нашето село. Роман Миколайович, колко активен е този общителен човек, станал приятелски приятел на богати семейства. И така, в нашите села се заселват семействата на Вишневски, Раушенбахови, Бережанови и Лавдански. Митеж започва да вика приятелите си и така близо до селото се заселват семействата на Клочкови, Панкиви, Мерецкови, Муханови, Куракини, Меркушенкови. Всички тези симове, повечето от които бяха богати, започнаха да помагат на храма в света, който щеше да бъде. Роман Николайович Гетманов, като изпрати скъпия си брат Серьожа на работа, който идваше на работа всеки ден и помагаше за отглеждането на важни трупи. Максим Лавдански, богат баща, сам дойде да помогне за преместването на трупите нагоре в планината, за да вдигне подножието на бъдещата църква. Маша Вишневска, заможна майка, ми помогна да спя в кожарската служба.

Но реални сили на богатите ни семейства за ежедневието в храма нямаше. Нямаше достатъчно ползи, нямаше сили, нямаше време, нямаше време, за да може всеки да работи самостоятелно, както беше в руските села по-рано, ако всички селяни бяха тесла и можеха да построят малък храм „около един ден “.

И тогава, звездите не дойдоха, се появиха помощниците. Господ е изпратил хора да ни помогнат, понякога ние не ги познаваме. Църквата беше далеч, за да се подготви и подготви за първата литургия. За тези хора, следващите страни на нашата история.

Хасок

Ако само няколко души са планирали живота на църквата ни, а основният камък все още не е положен в основата, се е появила само църквичка. В лагера на влетку седяхме на бял огън на брезата на Волга и обсъждахме идеята за храм. Двама млади момци тръгнаха към багатата - висока, червенокоса, богата статуя и една малка с черна стърнища на главата. Запознахме се, поговорихме и споделихме идеята за живота на църквата в нашето село. И веднъж един наш познат каза, че е „сатанист“. Добавих, че искам да спечеля и кръстя, но няма начин за теб, и като доказателство показвам татуировка на гърдите си - кръст, изображения "нагоре с краката ми". Оказа се, че не съм работил никъде, не съм работил. И младият им живот минава сред "приятелите" - "сатанистите". В нашето село вината дойдоха на чичо, че дидуся, на някакви вина, пристигнаха шолита. И, очевидно, донесох сегашния си живот със себе си, алкохол, наркотици, онази шестнадесета жена, с оглед на което вино вече имам майка-дете. С цената на новото познаване, враждебността отново беше помрачена и страшна. Уплаших се, че нашите витивци с храма ще са калпави, иначе беше още по-страшно, по-добре от мен, или да е някой от нас, като стража вечер.

Владик Виктор Здейснив положи основния камък на храма и благослови живота през реката. Трябваше да се започне, но беше необходимо да се започне, но не и ким. Само старата мъгла от другия бряг, която се вдига на гребла и ни помага за всичко. Зад него изкопахме ров за основата и започнахме да слагаме бетон. Вдясно се пробиваше по-свободно, нямаше звук за този камък, трябваше да го пренасяте от брега с колички. Penies, schob zamovit pіsok, tezh не bulo, stachachalo само върху цимент. Три дни в мъглата носеха пясък и бетонна смес. Цялото население на нашето село от цикависту ни охраняваше, но никой не идваше на помощ. И тук отново се появиха нашите торишни познати. Казваха се Денис и Гашек. Хашек се обажда на Денис Понс. Денис беше вече страхотен и млад младеж, изглеждаше още по-силен и като поничка, беше съвсем като ранно дете. Истината беше космат при новия цвят було на изпечената галета. А Гашек е „сатанист“, малък, крехък и черен. Момчетата си приличаха, удивени и си тръгнаха, а на следващия ден вдигнаха франка на стара каруца, теглена от кастр. Вонята носеше пясък от брега, а ние бъркахме бетон от Мъглата. Вдясно беше по-забавно.

Ако основата на църквата Майжа беше напълно излята в земята, Гашек се изкачи нагоре. Преди да си тръгне, той му каза, че приятелят му „знае” и че трябва да се оправи с тях, кой според него е виновен за това „научено”. След tsgogo vіd'їzdu i Gashek znik tezh. Те не знаеха нито його, нито тихо, кого бяха отишли ​​в зустриха.

В прекрасен чин Господ ни изпрати на панихида на този, когото проверихме, било нещо, но не помагайте. И в първите дни от живота на храма се натъкнахме на смъртта на един от нашите приятели. Смъртта, било то човешко същество, ще започне да мисли за своя дял, за Бога, за смисъла на живота. Как да разбера смъртта на младо момче, което по волята на волята си дойде да помогне за построяването на храм? Чувствам се като един свещеник, по-важен в момента на смъртта е векторът на правотата на душата. Къде е душата на човек прагне - към Бог chi vіd New? Ако Гашек дойде да помогне, за да помогне на храма, вин, без проблем, след като е израснал до Христос. И на кого приключи животът ми.

И друг свещеник ми се издигна, че дяволът се е погрижил за човешките жертвоприношения. Особено тази омраза на деня се проявява при строежа на нови храмове, така че е маловажна. Тогава, вече през много години, аз отгледах хора, като църкви, като buv їkhnіy dosvid. Никъде не беше без трудности и често не без жертви.

Вася

На брезата на Волга, недалеч от нашия храм, има поклонен кръст. Vіn buv vstanovleny отец Иван Omelyanovym за реката преди началото на живота на църквата на prikіntsi сърп смяна на православния младежки лагер. Поставиха този кръст близо до селото като знак, че ако храмът няма да бъде тук. На светото поставяне на Кръста жителите на mіstsevі бяха взети и момчетата от лагера дойдоха. Zіbralos chimalo хора іz susіdnіh sіl. Кръст с височина десет метра от цял ​​боров дънер. Ограбиха този кръст зад гърба, близо до селото, повече, за да пренесат такъв голям кръст от гората, de buv roztashovaniya tabir, щеше да е по-важно, можеше да бъде възможно. Цялото село знае за това и предупреждава за това. Инсталацията на Хрест е преписана един по един от края на смяната на скинията. Це стана на Преображение.

Вася, един от търговците на нашето село, всеки ден ходеше до Хрест, за да лежи на земята, и питаше: „Кога ще залагаме?“. Искаха четиринадесетия сърп на гърба, за Първи Спас. Вася е добре, на новия вход беше над петнадесет. Але Чомус е преместен в Преображения на деветнадесет. И Вася, без колебание, взема разрешение за своя рахунок, така че заедно с мустаците да носи кръста. Tsey йога vchinok ме впечатлява. Вася не беше църковен човек. На Шораз, който вървеше към Кръста, той каза с трох: „Ще нося този кръст“. І tsyu my mriyu vikonav и щастлив viїhav веднага след поставянето на Кръста.

През реката сред тихо, кой е дошъл да помогне да положи зруба на църквата. И за реката умря от сърдечен удар. Новият имаше сърдечно заболяване и вените, страдащи от надземна вага. С палуби вина, помагайки само на земята, блъскайки дрехите му, изглежда, че лисиците ще паднат в тежко бреме. Вася беше жив, този весел човек. Вин също обича анекдотите. Стилове на анекдоти, как почувствах първия час от живота на църквата близо до вас, не усещах в живота и почти не го усещам. Vіdpochinok след дермалния блок, поставен върху zrub, беше променен през прекъсване за дим, но без прекъсване smіh. Вася беше добър човек, всички обичаха Його. Вин прагнув до Бога и tse yogo pragnennya се появи на кочан в празната къща с мокра торба, а след това с помощта на храма. Не обичам анекдотите, но Васиних не ме хваща.

Іllich

Ако попитате, с такава дума се римува „Илич“, тогава от училището на съдбата е по-лесно, че попада в мисъл, завдяки към стиха на Твардовски - цялата дума „цегла“. Илич беше пекар и обикаляше селата, казвайки: „Кой не трябва да дава нов ред?“. Значи виното дойде при нас. Направихме първото си жилище и там ни трябваше храна. Илич, като се зае да сгъне старите вериги, което се изгуби в стария разрушен руски груб. По това време основата на църквата вече е наводнена до основи. Беше необходимо да се обработи надземната част на веригата. Родината на Володя Щукин и Марина Василиева искаше да дари стотинки за фондацията. Але, оскарите на храма не окосиха своята рахунка, те щяха да преведат благотворното си плащане във Фонда на християнската благодат и просвещение, тъй като в този час cheruvav Владимир Павлович Сухов, човек на вярата, честен и подреден. На следващия ден, след това, как бяха преведени стотинки, банката се срина, а фондът беше подрязан със собствени пари. Владимир Павлович далече при каменната зидария на банката, за да откъсне по-малко от половината от сумите, изплатени за основата, и стотинките от решта загинаха безвъзвратно. Tse buv края на "деветдесетте".

За всички мизерни монети, които бяха изгубени, те купиха cegli, уменията можеха. И ще ви трябват и коши за работата на молара. I todі Іllіch, който не плаче clave pіch в нашата къща, bachachi нашите проблеми, вика за помощ. Вин казва: „Аз съм молар, ще положа основите без цена, но ти ще ми дадеш цегло и розчин на града.“

Те донесоха короната на децата, розите пораснаха и Илич построи стените на основата на храма според схемата и дантелата. Илич работи по-бързо и професионално, скоро го последваха. Децата ревнуваха: „Илич пак ще спечеля!”. Ако основата е готова, Илич се обърна към началото на грубостта и го завърши. От този час минаха повече от петнадесет години. Основата да стои, храмът да стои и pekti Illicha правилно grіє budinok и се пекат пайове. Dorobivshi pіch, Іllіch virіshiv ще бъде лишен от нас, за да помогне за скитане по трупите на църквата, дори ако е възможно да имам десет години. Vіn dopomagav "до останалата част от колодата." И тогава пътувахме из селата, шегувайки се до нашата работа, аз отивам там. Chi live vin? Не малко в околностите на пикника Илич.

Волдемар

Под часа на живота, основата на църквата стана такова падение. За да се постави дънер върху основата, беше необходимо да се преразгледа, така че всички кути да бъдат взети за равни, за да няма изкривяване в живота на църквата. Въпреки че е смешно, но ние самите не успяхме. Budіvelnogo dosvіdu mi все още не е малък. Малък rhіven не беше подходящ за никого, но ние не знаехме за hydrorіven. Те написаха, че има само един инструмент, който точно показва височината на кожата кута - нивото. Ale de yoga приемате? Възхищение на идващия ден, реката на Волга е кораб. Чудесен кораб акостира до нашия бряг и първият zіyshov на сушата беше човек с nivelir. Mi до ново:

Помогнете ни да замерим височината на кутивния фундамент.

"Ни, не мога, имам много роботи."

Човекът се трогна и след две години той сам дойде на мястото на живота на църквата и почвата на мира.

„Значи, точно тук е, но тук са примижали с няколко сантиметра, трябва да сте бдителни.“

„Благодаря! Кажи ми как се казваш, за кого се молиш?

— Ни, няма нужда, няма да кажа.

Не взех нито стотинка. И ако лодката отплава от нашия бряг, извика: „Волдемар, обади се на Волдемар“.

Не много повече Волдемар с nіvelir не се появи в нашия район, само в този ден, ако беше необходимо, за да продължи работата в църквата.

Генадий

Зрубът на църквата е изсечен от теслата на Калязин. Прибрахме се, че плакахме на части. Повече от половината стотинки за приготвянето на зруба бяха дарени от техните семейства Макиеви и Вишняков, нашето семейство също направи своя „принос“, но цената на теслярите беше „отхвърлена“ и две хиляди и половина долара не бяха получени. И терминът „остатъчно гниене“ наближава. Роботът вече беше було виконано - главният зруб на църквата беше приготвен. Наближаваше годината на възмездието. И нямаше пари.

Без да знаем, те се обадиха вкъщи от църквата Миколо-Кузнецк и ни помолиха от моята свита да спим Хрещалната литургия, като казаха, че не могат да познават паствата за тази служба. Аз и Олена заспахме. След като пристигна, регентът Владимир Павлович Зайцев и целият хор танцуваха чудотворно. Присъствието ни като говорители в тази услуга вече не беше obov'yazkovaya. Dzvіnok z prohannyam be-scho да дойде и да спи служба bv помилване. Але, като дойдохме на Литургията, бяхме лишени от възможността да спим в хора на Владимир Павлович.

На тази Кръщенска литургия те кръстиха колко от тях не се молят на един зрял мъж на име Генадий, от ярко подобно име. Литургията мина, Генадий не беше кръстен и причастен. Всички служби бяха прекъснати, а ние с Олена Чомус засякохме и се изгубихме в храма. Възхищение към празната църква влиза Генадий, когото така добре кръстиха. Никой, крим ни, след като не се събуди в храма, вин пидийшов към нас с Олена и казва: „Искам да поздравя партньорите, знам, че заплатата им е малка...“ С тези думи vin ни дава чанта и тръгвай. Пяхме с Олена, че на този пакет трябва да отговори Владимир Павлович, регентът на хора, който беше изпял службата. Отидохме в трапезарията, убихме там Владимир Павлович, дадохме му пакета и се опитахме да го направим. Преди трапезарията в трапезарията дойде млад свещеник, наш приятел, който не присъстваше на тази литургия и не знаеше, че ние пеем тази служба. Вин нито миг, за да излъчи радостта си, тя сподели с нас: „Кръстихме едно тук наведнъж, при новото Volvo в цвета на якето, дарявайки вино на храма.“ Извадих вързоп зелени червен пипер от 100 долара, хрусках ги вкусно, върнах ги обратно в червата на маниоката и пишова. И Олена и ми казва: „Ос на човек, мога да те излъжа“. Признавам си: „Какво по дяволите, каква дива, аз съм някой“. И ние се прибрахме.

Вечерите на идния ден са малки за спане на службата за разпространение, но в различни храмове. (Службата се провеждаше по едно и също време в църквите Микилски и Троица, които бяха подредени наблизо). Спях в храма Микилски, а Олена беше директор на Троица. Връх в часа на службата (в часа на четене на Шеспсалмията) едно момче дойде от Ленинския хор и ми подаде бележка: „Елате на Троица до срока“. След службата отидох в църквата „Троица“, където свърши службата. В храма нямаше никой друг, но като влязох във входа се спънах „до носа“ със същото ново кръщене Генадий. Вин ме разпозна и самият той беше първо присаден. Тогава се досетих какво ми каза онзи ден Лена за новата: „Ос на човек, как да те лъжа“. Показвам ти на: „Здравей. Моят отряд се интересува, че можеш да ме лъжеш. И като го отворим, че ще бъдем църквата, че зрубът е готов, след два дни ще бъде отворен, а не два от половин хиляда долара. Генадий и ми казва: „Тук съм, за да работя с един човек, но не идвам. Длъжен съм да му дам една стотинка, точно такава сума, колкото ти трябва. Но ако не знам нищо, ще ви дам стотинки за живота на вашата църква и утре ще работя с него и тогава ще взема стотинки за новата. С тези думи Генадий настрои дълга линия от препарати за пакетите, даде ми малко, а след това сив на нашето Volvo в цвета на якето ”и тръгна. Не повече от йога.

Дали Мъгла

През есента роботите от църквата чуруликаха. Нямаше нито стотинки, нито материали, нито работници, които да продължат живота си. Църквата не е малка Даху. Миналата съдба на живота на църквата cherubav направи Туман - Туманов Дмитро Василович. Вин беше приятел на същия баща Борис Стародубов, който ни доведе в Детската къща в Углич. Dіd Fog, след като съм живял през цялото време като селянин, ми беше топло и в младостта си седях за „добрата работа“. Вин е жив на другата бреза на Волга и дойде пред нас, за да помогне с благословията на отец Борис. Под йога kerіvnitstvom бихме могли да изградим основата и да положим основата на бъдещата църква. Ако дясното вървеше надясно, материалът беше отрязан, стотинки, мъглата каза: „Аз съм вече стар, главата ми е объркана във висините, ще ви помогна на земята, но имам нещо друго да направя.”

Дошъл ли е Туман при нашите момчета от детска будка, учил ли ги е да практикуват в града, да косят сено, да работят за слизане, да садят сокири и чукове и много други, научихме от нашия приятел Туман, добър стар селянин. Vіn rozpovidav чудотворни истории от живота си на момчетата. The deyakі их їх ілки чудотворни, scho varto их накратко преразказват.

Това е като отец Борис Побачив, но на гърдите на Туман от часове на затвора е татуиран православният кръст, но няма роден кръст. Мъглата съжали за буйната си младост и се разкая като миг. Татуирането на собствените ви вени беше счупено. Отец Борис е скъсал хранителната верига с неописуем път. „На Дмитро Василович, позволете ми да осветя този кръст върху вас, носете го като роден кръст. Свещеникът, като прочете молитва при освещаването на кръста, поръси Туман със светена вода. От този час Мъглата влезе в татуировката му на светилището.

Веднъж Мъглата висеше риба в средата на Волга. Денят е топъл, ледът потъна. Ако се прибере вкъщи и направи цаца от глини, ледът падаше под него. Екипът на Його Надия Александровна кожа пролетна риболовна була на бреза, погледна към дядото, който се разхождаше на два километра по леда. След като потупа стареца си в полонци, тя извика. Неочаквано двама души бяха убити с охлюви до смърт. Мъглата вече е по-гъста от първата половина на годината край плачещата вода. Сам по себе си не вибрира нито за миг. Теглиха Його, доведоха го до хачи, отпиха го за три и го хвърлиха в кормилото. Вранци vіn не mav да донесе немъртви.

Мъгла паст virnogo куче Куба. Сякаш беше отишъл до стария си улей за гъби на другия бряг, а в онзи край се изля Волга - пет километра. Вонята излезе на брега, Куба подгони заека и изчезна. Мъглата щракна її, щракна и отпи вкъщи. Мислейки, че кучето липсва. Три дни по-късно, за тихо време, усетих кора от другия бряг. "Куба!" Кучето, усетило гласа на господаря, че е прелетял на пет километра по водата, и се втурна към Волга под зов на мъглата. Две години си беше вкъщи и след това спа добре. Мъглата се разплака и каза: Мислете, мивите.

Ако старата Мъгла е жива с нас, на масата четем книгата „Отец Арсений” за светия подвижник от ХХ век, живял в лагерите на Райън и в ямите около двадесет години. Отец Арсен, със силата на вярата си, в най-важните житейски обстоятелства, междувременно се ободрява като човек, отдава се, а понякога и врятува пред лицето на смъртта, която виждам. Мъглата седи на вязницата при онези скали. Чувайки, чувайки и казвайки: „Всичко е истина“.

Мъглата умря от мъка. Його отряд Надия Александровна беше болна дълго време и почина от рак. Мъглата не може да живее дълго след смъртта. Vіn pivroku плаче за нея, молейки се за тази бира. Не оцелях колекцията от вина. Почивай, Господи, на душата на Твоя слуга, приятел на нашата стара Мъгла, Дмитрий Василович.

За Дмитрий Васильович, стария Туман, писах не по випадковски. Отдалечихме се от дитбудинката на много деца. За тези деца животът им е прекарал в живота с бащите им, те или са пили здраво, или са умрели, или са седнали в плевнята, или са изхвърлили тези деца като необичайна реч. Альоша беше на сепарето на детето от хората, не помнеше майка си, нито баща си, който никак не беше ерген. Катя - от три съдби, майката на Ваня хвърли 10 съдби на гарата, бащата на Захаров заведе майка си в Украйна и след това отиде на разходка с друга жена, украинка, и тези "руски" лози: Русия, украинците са мои, но руснаците не са мои. В Русия ги затвориха на вязницата за безвъзмездно, а на вязницата ги биха, а децата качиха в кабината на детето. Маша и по-малките й братя откраднаха автобуси. Dosvіd живот в детската будка, buv не е по-добре. Tse побои на старейшините, разпуснати, и "държат охрана" за безплатен, задължителен труд, tobto. пристрастен към безгрижието.

Ако момчетата пиеха за сим'ї, те пиеха вонята в отвъдния свят. Нашата жителка на наталан Маша Лагутина каза: „Ако сме тук, значи сме сигурни, че няма детска будка, а ако сме там, значи ни е дадено, че не можем да ви видим”. Сътрудничеството с такива хора, като Fog, показа на момчетата нова светлина, светлината на правилните хора, правилните хора. Образите на такива хора биха могли да променят вектора на живота на тези нещастни сираци. От първата съдба основата на гърба ни беше размазана, за да улови точните хора, за да могат момчетата да разклатят красотата на душата си, да разклатят още един дупе, образ на друг, правилен хубав живот.

Саша Капитонов

В средата на онова лято, когато роботите се изправиха в църквата и не рухнаха никъде, двама велосипедисти пристигнаха неочаквано преди нас. Един от тях започна да казва: „Ще те върна. Защо не съкратих църквата ти? Аз съм най-добрият теслер на м. Калязин. Отдавна мечтая за храм. Аз ще ти помогна. Платете копие - ще отида, никога повече няма да дойда. Този був Сашко Капитонов.

Няколко часа по-късно Сашко донесе два трактора палуби, купени за няколко стотинки, и безпроблемно наведнъж от нашите момчета, като започна храма. Помогнаха ви Альоша Фалин и Ваня Дадонов. Альоша Захаров беше по-малко от тази съдба, след като одра трупите със сламка. Момичетата лъкаха трупите с пинотекс.

Сашко беше човек, невиждан. През 1995 г. братята, река преди полагането на нашата църква, рибарът Коля Коробочкин с момчетата от Богословския институт Св. Тихон, които се празнуваха в тези региони, поставят Поклонния кръст от короната на короната на единадесет метра на монашеският остров е бил мястото на Калязин. По-рано на това място е стоял манастирът "Св. Троица" "Св. Макарий Калязински". Ако събудиха Углицка гребане и мислеха, че манастирът ще бъде наводнен, значи се смилиха над росрачуните. Майжа наводни цялото място Калязин, а манастирът беше изоставен на висок остров. И тогава манастирът е разрушен. Островът Monastyrsky е избран за zustric zakohani и островът става известен като Островът на любовта. Ос на този остров и поставяне на кръста, рибарът Коля Коробочкин. Сашко бракониерство Хрест Узимка. І був на враждебност. От този момент, след като станах един ден като лед, за да отида до Острів, се молех пред Кръста. При едно от тези пътувания до Острів Сашко видях рибар на леда. Вин здивувался, че тук има черни, въпреки че град Калязин няма манастир и сред свещениците няма ченци. Ако Сашко изпълни заповедта, черните му говореха, казвайки цаца прости добри думи. Саша видповів. Пишов далеч. Raptom vin ozumіv, scho buv себе си преподобни Макарий Калязински - ходатай на местните мъгли. „Но аз не взех благословията...“ Сашко искаше да се обърне и да вземе благословията. Але, нямаше никой друг на реката, само прясна дупка в този район.

Саша, старо черно момиче, му даде смърт. „Утре ще умреш“, каза йому. В идния ден зимен Никола 19 сандък. Мина един ден, но Сашко не е умрял. Уви, думата, изречена от монахинята-старицата, вече падна върху Сашка. Започваме да бързаме да правим добро за Бога. В продължение на две години, от които Йома беше лишен преди законната си смърт, той се зае със стилките, но не получи достатъчно за цял живот. На Острова на любовта, който някога е бил монашески остров, Сашко, продал дачата си, построил кула с храм на планината, мислейки откъде да започне манастирът. В отечеството на монах Макарий той покрил разрушената църква с дахом, възстановил стените и добавил зестра за поклонение. Но тук нямаше хора. Сашко, след като постави будиночок, го повери на църквата и засели там боровинки. Храмът на Нин е диє, при него редовно се отслужва Божествената литургия. На самото място Калязин Саша изпя възпоменанието на църквата "Възнесение Господне", на което Владик Виктор каза, че светите мощи на св. Макарий ще се обърнат към мястото на Калязин, подобно на големия московски храм - катедралата "Възнесение Господне" ще бъде възстановена от руини. Сашко хвърли всички сили в ремонта на катедралата. Але, нашата църква е допълнена с помощта на първата църква, която е покрита с благословията на първата църква.

Като умря Сашко точно в деня на 19-ия ден на сандъка, но две години след това, както ти беше даден. Такива хора, като Саша, говорят много рядко. Победата не е просто жива, победата е жива. „Побързайте да правите добро“, както каза професор Хаас.

Сашко организира нашите по-възрастни момчета, научи ги как да одерат дървесни трупи, да кълцат в чаша, да работят „шканти”, показвайки основните трикове за теслари. Под влияние на йога момчетата отнеха ежедневните си специалитети за по-нататъшно обучение.

Купол

Ако успяхме сами да сглобим готовите трупи на църквата, с помощта на мещаните на селото и летниците под зидарията на бащата на Туман, Саша Капитонов и неговата бригада ни помогнаха да изградим фронтона, тогава ние сами не можехме да построим купола. Ця робот не беше под властта на Калязинските тесляри, за да бъде толкова изтъкнат, като Сашко Капитонов. В същото време на помощ ни дойдоха реставратори от московското Тесляр и Реставрационно училище № 88 (сега това е Будівелен колеж № 26). За някои от нашите ученици това училище се превърна в тяхноАлма матер , Де смърди, като добавиха първата си специалност, отнеха билет за независим живот. Це Альоша Фалин, Иван Додонов, Альоша Шолин. Альоша Фалин, като влезе в училището на реката, ако започнахме да бъдем църква. Ако се наложи възстановяване на купола, щях да завърша друг курс. В същото време училището изживява собствен розквит. Двама Дмитри, Дмитро Володимирович Соколов и Дмитро Валерийович Тузов, се грижеха за реставрацията. Около тях беше подбрана група ентусиасти - учители, които обичаха руската дървена архитектура, изпяха любов към руската старост на своите ученици - памук, в разгара на тези години се родиха и нашите ученици. Обърнахме се към тях за помощ и през зимата на студентите от тази катедра, в разгара на нашите вихованци, куполът беше подготвен. Кочанът маруля беше сух и успяхме да доставим купола до нашето село без проблеми. Не можахме да изпратим за монтиране на купола на куполите на майсторите от училището преди нас, защото всички тръгнаха на експедиция до пивнича за възстановяване и разрушаване на църквите в Карелия, а пристигнаха двама млади „майстри” и нашите пред нас - Альоша, която клава спи за друг курс Ваня, че само една река е оцеляла. "Маистри" живееше с нас на задната врата, с нас їли, присъединяваше се към нашите момчета не като наети практикуващи, а "на равни", като другари. Само "другарството" беше по-чудно. „Маистри“ се показаха като Сергей Маркович и Теодосий и не бих им дал четиридесет съдби за двама. Помогнаха им, както вече казах, нашите Альоша и Ваня, като че ли бяха по-млади.

Сергей Маркович беше добър тесле и имаше голям принос за училището, сякаш наскоро беше завършил университета, а Теодосий щеше да учи в зрелите теслярски курсове, създадени в неговото училище. Но само Сергий Маркович, след като се справи с враждебността не само на нецърковните, но и на далечната народна вяра, и Теодосий, от друга страна, той беше вярващ, но беше поставен в сектата на не- свещеници. Vіn mriyav viїhati в Сибир, вземете заедно по-голямата част от последователите и за това pishov прочетете препратката Teslyarsky. Ако пиете вино, което е точно до църквата, която е построена на празно място, ще се събере малка православна общност, след което ще каже: „Вече сте постигнали много успехи“.

Теодосий, следвайки „по-добрите традиции” на безсвещениците, извадил от себе си паничката и кухнята си, за да не яде чиниите с „еретиците-никониани” от единия, а да забрави домашната лъжица. И след като започнете да се питате за нова лъжица, като „никой никога не е бил“. Такава лъжица ми дадоха, но дори и на мен, сготвена в нашата барака "Никонян", без вино. M'yasa vin not їv vzagali, налагайки на себе си suvoriy pіst.

Ale веднъж trapivsya dosit kuryozny vpadok. Чергови в кухнята преди уречения час, след като приготви голяма тава с макаронени изделия за вечерта, а далече, парчетата до вечерта бяха на повече от година. И тогава Теодосий дойде в кухнята. Вонята на Сергиєм Маркович прекара цял ден, практикувайки в даха на църквата, и без съмнение, уморен и гладен. Гладният Теодосий изпи тенджера с макаронени изделия, извади купата и лъжицата си, носеше я като вино със себе си, за да не могат „никонианите” да се блъснат в чинии, а докато нямаше никой в ​​кухнята, половин тенджера макароните бяха сварени на всички. Ако сте дошли chergovy и сте го показали, тогава сте се поразили и вечерта ревете за tsu podiya. Имах възможност да обясня на Теодосий, че без уважение към всички проблеми, постави го на място, не можеш да го оправиш така. Vіn zrozumіv, след като се покая и наложи наказание на себе си - „покаяние“. Вин не е в идния ден. Поради това, специално за Теодосий, те започнаха да готвят повече гарнитура и да видят персонализиран хляб.

Сергей Маркович имаше и друга особеност. Vіn buv duzhe другарски, особено със специални дами, а в нас в часа на верандата имаше малко момиченце на млада възраст. Маркович, след роботизирана работа, отнесе ризата и уханния ишов на момичетата, чу смяхът им и хедър при звука на натрапчивите му реплики. Розмов имаше шанс да прекара това време не с него, а с нашите момичета. I zaboroniv їm vіdpoіdati на една дума, без да казва Сергей Маркович. Мовчанието на Трунов се виждаше по всички його намотки. Вин не е видян през деня. Прийшов дойде при мен и каза: Ти ми даде криле! Ел облече риза и стана по-скромен. Момичетата не му казаха и дума до самия край. Шок удари новия. По-късно ще ми кажем, че никой „не го е правил толкова жорсток“ с него.

Але, смрадите се работеха усърдно и куполът можеше да се монтира. Але само кръст на купола стои криво. Сергей Маркович и Теодосий ме смениха, то направо и че всички дървени другарчета ще „топлят“, но имах възможност да се обадя от Москва на техния началник в теслярското училище. Вин се учуди и с помощта на прости трикове заби трохите в централната палуба и изправи кръста. Сега си прав, стоиш прав. Отне по-малко от пет години за правилния майстор.

В края на разследването за купола трябваше да се каже, че хората са дали стотинки за тази подготовка, тъй като преди това не са знаели нищо за нашия храм. Вин е спортист-скелелист, приятел на нашия приятел Андрий Клочков. Андрий и брат ми Юра май идваха на гости на новия. Розмова попита за храма и за купола. Евген, без колебание, казвайки, че искате да поемете същата съдба и давайки на момчетата всички пари, за да подготвят тази инсталация. И като изпомпва купола си от вина в десет, ако самият той пристигне на госта преди Андрий, че Юрка.

Батко Леонид

Отец Леонид пристигна неочаквано. В един стар УАЗ, в старо старо расо... Веднъж отидох до църквата, която все още нямаше жили, врати, прегради, стели, само стени и дакове. Нашите момци седнаха на лисиците и отрязаха мъха с тръни, които измиха между трупите с пляскалите си. Цома ни научи Сашко Капитонов.

Малко за онези, които бяха преди нас, отче, веднъж се разпространиха из селото и веднъж дойдоха при нас с стадо деца. Нашите момчета бяха избрани. Батюшка застана сред децата, въздъхна за това, изплю го и след това извади мечката от цукерките и често. Признавайки, че Олена е вагит, важно е да промени решението си и самата тя не може да стигне до старата църква, Батюшка обяви предстоящия ден да дойде и да се причасти.

На следващия ден, рано, пред нас, след като пристигна трактор от каруца, до върха на суетите с дос и необходими за нас материали. Трактористът се развълнува и казва: „От отец Леонид“. Nevdovzі pіd'їhav UAZ ottsa Леонид и Batyushka pochav vivantazhuvat zvіdti zvіdti цимент при мечките. Развантаживши цимент, вин дистав две бидони мляко и една кофичка пресен домашен сироп и все едно към нас. Тогава да причастим моята Олена.

Докато помагахме и общувахме с Олен, в момента ви приготвихме две кокошки и страхотна щука, които нашите момчета хванаха на Волза неотдавна. Батюшка е здрава за подаръците.

- Це, - изглежда, - моето?

- Значи, татко, твоят.

- Какво мога да направя, какво мога да направя?

- Да, татко.

- Тоди благославям всичко преди масата.

Конфликтът с отец Леонид винаги изпълва старата враждебност на радостта и тази светлина. Ние сме другари с Батюшка повече от десет години. Ако се забавляваме в задната част на верандата, винаги изпращам молитвите си към Отец за радост и благословии. Батюшка не обича да дава директни радости, винаги се молете за тези, че Господ ще даде мъдрост на тези, които се хранят с йога за каквото и да е, но понякога те просто и ясно разбират силата на храната, тъпо спазвайки волята на Бог за този човек, все едно го храниш. За радостта на тази благословия хората от Руската империя отиват в новата. Отец Леонид често идва при нас отзад, за да служи в нашата църква. Батюшка, като благослови на нашата веранда, възстанови стара традиция - добър обред на прошка. Сега имаме кожен ден след вечерната молитва, всички от най-малките до най-големите молят за една прошка, като в Прошната неделя преди Великия пост.

Този чудотворен звук ни помогна да спечелим децата. Заварките и изображенията, които често се случват на детски екип, станаха по-лесни и по-бързи за живеене, дори ако фалшивият работник е виновен за vibachatisya. Отец Леонид ни показа, че трябва да звучиш добре не само в нашия двор, но и в кожата на твоята родина. По-рано, в древни времена, звучете това писмо навсякъде, както в семействата, така и във всички християнски колективи, в манастирите, и вдъхновявайте сред поддръжниците и шефовете.

ведмедик

Кожата руско село има своя свещен глупак. Нашият юродав Михаил Иванович Нечаев. Мустакът нарича Його просто чичо Мишко чи Мишко. Win mav „горко на разума“. Бидейки по природа разумен човек и преди това начетен (в Колгоспи вин през деня беше библиотекар), чичо Миша пренесе през целия си живот жажда за неудовлетворена справедливост. И парченцата на вината бяха мили и набиращи хора, йога духове, продиктувани от горещината на справедливостта и подобни на борбата с вятърните мелници, бяха чудни, бяха смешни наведнъж.

Чичо Мишко не ходеше с нас на църква. И ако Владик Виктор е прилив на кораба, да започне богослужението първо в нашата църква, Мишко първи да отиде на брега, до кея, но аз не трябва да съм бос, а ... при шаловете . Със сигурност, ако усещате, че корабът от Владикой вече акостира, той избяга от кого е избягал.

Преди смъртта на Мишко килката разив отиде в църквата. Vip'є за добро, виж, стани да биеш вратата, сложи свещ и плачи, а после бавно тръгвай. Вечна памет.

Олег

Историята на Олег е историята на човек, който е преминал през трансформация. Олег се премести от мястото си на живот близо до селото не много преди нашето запознанство. Ако се познавахме преди, Олег пиеше силно, до такъв момент, когато дойде на гости, изпийте парфюм на пода пред огледалото на умивалника. Майката на Його имаше крава и ако Олег риташе крава в плевнята, той я заместваше с толкова богато покрита постелка, че принуждаваха крава да я навива. Вин Широ казва, че "там (крава) с други думи не е мъдро." Dekilka razív Олег се напи толкова много, че почти умря. Vіn buv преди приятелството, ale sim'ya се разпадна през горелката.

Ако ние, с момчетата, под жицата на отец Туман, започнахме да строим църква, Олег беше първият, който помогна. При първата река можехме само да режем фундамента „само”. Но всъщност силите не бяха техни.

Це Олег взе оцелелите селяни от нашето село и заедно се скитахме по единадесетметровите трупи. Цяла зима зрубът на църквата стоеше без даху. На Rіzdvo Олег през нощта лежеше на пода на бъдещата църква, извади парафинова свещ и застана там, но свещта не изгоря до края. Така се роди самото вино и на Великия ден. И нещастието започна с него. Хвърлете гръб, като същото „не разбрах други думи“, счупвайки крака си. Олег пивроку отиде в милицията и когато го обличаше, отново му счупи крака, ако отсече бреза за дърва. Дърво Stovbur, падащо, "zіgrav" и Oleg sche pіvroku provіv на милиция. След поредното счупване на вените той спря да пие. Веднъж и взагали.

Сашка Андреев има проблеми с Олег. Сашко седна и като се обърна след разходката си, завъртя селото. Сякаш късно през есента Сашко се напи до бяла треска и забогатява с безпаметна лисица. Олег хукна след него, пиян, извика и нагласи алкохола. Сашко спря. І с гърло и с кражба. Сега такси с УАЗ до нашето село, било то офроуд.

Олег има само един контрол върху властта. Хотч би шо трапилос, вин първи оживя да спаси. Chi pozhozha, chiya неразположение, chi dies hto - първият, който разпознава и помага на Олег.

Цикаво, колко от днешните паратии даряват десятък на църквата? От енориашите на нашата църква има само един такъв човек - Олег. Ако Олег донесе 500 рубли, тогава той спечели пет хиляди рубли, а ако донесе хиляда, тогава десет хиляди. Не ограбвайте никого повече така - нито богат, нито лош, нито себе си, нито богат. Уж ти казах: „Олег, ще похарча стотинките ти за витражи, а не за храма“. И vіn vіdpovіdaі meі: "Там, където витрашите - tse вдясно е вашата съвест, и аз направих съвестта си zrobiv - пени от Божия vіddav".

Олег има стадо киз. Кожа десет литра козе мляко Олег донесе на масата vikhovantsіv гърба ни. Понякога знам, че има толкова много мляко, че не е една десета кора, а още един литър от пълномасленото мляко на същия киз.

Олег е добър приятел. Якби стана първият, който се притече на помощ Олег. И на скалата на Покров, оставяйки още дим.

Жорик

Запознахме се с Георги на стара пияна шлеп с метален шлеп и това запознанство стана за ново и за нас старомодно. Vіn buv volotsyuga. Родом от Петрозаводск. Вината на Yoga Sim не се нуждаят от бащи, нито майки и не се поддават на лутане. До нашата възраст той беше жив с туристи по брезите на Волга, в пилетата на намета, като им помагаше да хванат рибит в подбора на гъби, а за йога пращаха. Вин усим се опитва да помогне и бие първо на тихите, после на останалите. Познавайки ни и знаейки, че в нас има приют за сираците, за тези, които искат да дойдат при нас. Шепа вина тъкмо идваха при нас на гости и веднага от нашите момчета ни ограбиха държавата. Георги беше талантлив човек, ръцете му растяха в нуждата от звезди, в училище обичаше физиката и малко интелигентност в електричеството. Вин лесно се вписва в екипа на нашите вихованци. И уволнение на лисицата с туристи. Ale, без проблем, приемането на тези туристи приключи и вонята се увеличи и Жорик се отърва от себе си. Vіn skhotív отидете при нас. Принципите на нашия живот бяха управлявани върху кочана, наредено ни беше да не пием вино. Взехме йога в пробен срок. Георги стана помощник, за да помогне на църквата. Ремонт на дах, ограбване на електротехника. Vіn duzhe namagavsya преля в нас. Но би било чудесно да вземете възрастен мъж като дете сираче в семейството си. Аз и Джордж отидохме за благословии. Обратно към отец Леонид из Червони. Но отец Леонид не пое върху себе си благословията: „Отидете при отец Георгий Блинов. Ти си стар човек, мой изповедник, ти си най-мъдрият за мен, върви към следващия, слушай какво говориш. Отидохме с Жорик при отец Георги.

Батко Георги Бов е доста възрастен и, ако се съди по снимките на стената, е ветеран от войната и орденоносец. Разказахме ви за Георги, сякаш сме помагали в църквата, сякаш сме се старали да живеем мило. Те говореха по-малко добро за Джордж. Отец Георгий, след като ни изслуша и без да подлага на съмнение сегашния ни въпрос: „Защо можеш да го вземеш в нашето семейство?“, превръщайки се в разказвач на приказка за себе си, изглежда, че това не е свързано с пристигането ни. Vіn rozpovív, като в младостта си силно пие, и веднъж, като купих като горелка, ще го счупя, ще говоря, като пия її и се разболях много, мислейки, че ще умра. Лечителите не помогнаха и една боровинка ти каза, ако вече ти е било лошо - всичко, и тогава, и цялото тяло беше покрито с хълбоци и извивки, и страданието беше непоносимо: И сега виждаш. ” Ужасна история за счупена горелка. Говорейки за трудностите на нов в храма, за здравето и след това, ако разпознаем, че имаме приют за сираци, ще кажем строго: „Не слагайте никого на синовиума, само се променяйте като учители“. Щеше да е по-добре, ако нямаше повече храна за Георги, но всъщност щеше да е повече от достатъчно за нас и Георги. За Георги старецът каза: Нека живея при теб, ако не като член на това семейство, а като добър практикуващ. Помогнете ви, помогнете ви, помогнете ви и аз се моля за вас. Дай Бог да направим повече." Думите на стареца станаха по-внимателни от всякога. Мъдростта и прозорливостта на отец Георгий ни показаха вече зад трагичната сцена.

Джордж живя няколко месеца. Всичко на света достига. Беше смразяващо и празникът на Георги да живее с нас. Наистина исках да изпия едно питие. Тъй като Георгий пишов да помогне на някой от нашите susіdіv, тя забогатя в тях, а след това от други. Ако говорехме, щяхме да започнем да приключим с нещо, сякаш нищо не се е случило. Ейл все по-често миришеше на вино.

І ос на една рана пред нас дойде съдия в провинцията. С три гласа той каза: „Жорик беше въведен. Вин лежи зад двора. Изтичахме там и победихме гадния Жорик. Вин лежи на тревата водкрити очима. Трева се стисна в ръцете, никой не иска да се научи за стръкче трева и да загуби живота си. Ударът на ножа прониза диафрагмата и за миг на око камъкът не се усети, тъй като от такава рана Жорик надмина двора. Останалата част от пътеката беше показана от тревата на склона.

Пристигналата полиция не прояви никаква активност при разследването на нападението, вдясно можеха да се преструват на неузнаваеми „глухари“, а ние сами да решим какво се е случило с нашия Жорик. Ти, Зим Жорик, отпивайки тази вечер, мърмореше уплашено и упорито, че не знаят нищо и не се бият. Започнахме да храним всички стари, които трябва да се хранят. И една от тях каза, че се е погрижила за хората, че в селото вече не е била богата на съдба, а седи в плевнята. „Едно, дори да си видял амнистия…” Този човек беше от уединено село, а бабата каза, де йога шукати. Нашето село има куп стари приятели, с малко бири и по-рано. Жорика Горилка и поведе към нейната компания... Всички другари в прелести стенеха, розата на бабата беше една единствена нишка, за яка и змига следващата. Веднъж го знаех, ако полицията дойде преди новата. Вин смяташе, че приятелите му „са били освободени“. На завещание след амнистия на вина, като опита само два дни, като зарази първия-лайв и поднови сив. Vіn не vmіv не искам да живея в дивата природа, аз също го карах.

Заведоха ни да видим Жорик при отец Леонид и до следващия час отец Георгий Блинов пристигна при госта, когото пътувахме с Жорик. Никога преди, в баща Леонид, не спечелих, но тук дойдох сам нещастен, исках да отида никъде дълго време, повече вече стар и богато болен. Така отец Георгий и нашият Жорик отново заговориха. Ако Жорик беше пиян, отец Георги каза, че за насилствена смърт, сбогом на вас, богати грешници. Нашите момчета, сякаш наведнъж от Жорик, поживяха няколко месеца и живееха в църквата, ние бяхме на път. Отец Георгий ги благослови и ни каза, че Бог ще ни благослови за тези деца и вече твърдо и радостно, а не с неяснота и сувористю, като при първата буря, благославяйки ни да wihovuvaty сираци. Це була його почивката е по-скъпа преди смъртта. Вин почина няколко дни след Жорик.

Изкопахме гроб с момчетата, направихме дървен кръст за Жорик и заровихме йога в нашата ферма. Сега днес, по време на чин правилото, се молим за двама Георги, за старец и непознат.

Никола Портнов

Обади се недоволно на Микола. Не е за вярване, защото си мислех, че повече няма да вдигам телефона. Микола е теслар. Vіn ни помага на гърба през целия ни живот вече петнадесет години. Как да познаете, как всичко е било, можете да следвате ръцете си по кожната гънка на нашето велико владение. Преди 15 години Сашка Капитонов, наш приятел, дърводелец, беше помощник на нашия приятел, който за краткия си живот успя да вдъхнови цаца от храмове и да се превърне в човек – легенда. Всички алармисти на нашия окръг и всички енориаши на Калязинските храмове знаят за Сашка Капитонов. И Коля бов в бригадата на Саша. Сашко, като не позволява на работниците си да псуват, не им позволява да се упражняват православен свят, в същото време с тях ободряващи храмове и будинки. Ако Сашко умря, всичко, което е работило за хората, губи липсата на пробуждане. Ако всички "ob'єkti" поемане. Когато Коля работеше със Саша в бригадата, той пиеше вино. След смъртта на Сашка, като стана бригадир, той се „заши“ и започна да пие, като продължи але димити, като парен локомотив.

Ако фронтоните вече бяха оголени, но не бяха закопчани и нямаше повече, бяхме свидетели на правилната дива. Точно през нашето село премина ураган. Счупвайки едно дърво, zirvav dahi, вятър един малък budinochok преминавайки го на друго място. Фронтоните на храма са взети преди урагана и не са ги изпреварили с скоби. Вонята можеше да падне не само при ураган, но и при слаб вятър, който духаше якби вин право в счупените палуби на предното стъкло. Ако вятърът утихна и ние изчезнахме от украинците, тогава първото нещо, което издухаха - нашите разкопчани и unshkodzhenі витрили - фронтони. На двайсетина метра от нашия храм вятърът събори величествената топола на дачата на нашия двор, чичо Миша, на другата будка по реда на храма, половината беше покрита, а неоправените фронтони останаха да стоят. За всички беше добра дива, а Микола ходеше дълго и се чудеше на глас. Чудото на подовата настилка беше очевидно, че дехто започна да обяснява йога директно на вятъра. Вятърът, казаха, духаше успоредно на фронтоните. Але, Бог и ветровете наказват.

Веднага поставиха купол на параклиса Микилски на водата, бригадата на Колин взе четворния параклис Сергиевская, както ще го направим. И той ни помогна да построим основна, катерна, спалня, концертна зала. Всички наши момчета са се научили от Коли теслярскому занаят, помагат му в работата и дехто избират budіvelnі spetіlnіnіnіnі като право на живота си. И тихо, което не посмя да се научи как да търка у дома, Коля и онова йога момче се научиха как да залепват, как да се крият и да се грижат за работата.

Последната съдба Коля се разболя и започна да кашля тежко. Те диагностицираха възпален крак, безуспешно се зарадваха и се разкри рак. И това ужасно неразположение разкри чудесната сила на характера на Колин.

Няколко вина бяха взети под внимание след ежедневните ни предмети и бригадата Його се разпадна. Операцията не беше направена за марнист, но те започнаха да работят върху важна химия. Живейте в химията преди химията, не се тревожете за нищо, Коля не иска. Ще възстановя бригадата и ще пропонувам да не работи за нас, докато все още имаме сили. Например, след като затоплите планината и я отгледате, отидете на нашето далечно място. В края на часа работата на вината беше непрекъснато пиене на аналгин и баралгин, а след като приключи, за пореден път, като започна отново химията, дойде време за операцията. Вин е много слаб и веднъж остарял. Його изпитваше силна болка. Мислех, че виното никога няма да се обърне. Първо се обадих отново и казах, че ще избера отново отбор и искам да работя за момчетата във фитнеса.

Древните светци са казвали, че ако утре светът свърши, тогава все едно жито. И има такъв филм, режисиран от Акири Куросави - "Животът". Героят на този филм, след като разбра за смъртоносната си болест, вибрира детски майданчик на изоставена пустош. Коля също. Вин не чете светите отци и почти не се чуди на киното на Куросави. Але вчинок Ако е в унисон с мислите на светите отци и идеите на великия кинорежисьор. Yogo zvіnok - tse добър брак с душата на този съпруг. Buduvatememo - livememo.

Никола почина на двадесетия ден от кърменето, на следващия ден след зимата Никола, - Сашко Капитонов, след като му подаде ръката. Адже зимен ден на Никулден - денят на паметта на Сашка Капитон.

Мойсейч

Един mandrіvnik без пеещ месец живот, прекарал до верандата ни за дъга от невидими мебели. През есента трябваше да отида до детската будка на Углицки и, като се обърнах назад, седнах на гарата и проверих за влака. Бездомните седяха на пейката и пиеха бира и ядяха наденица. Vіn, mabut, след като ме прие за своя през брада и стара ветровка, в як носех дрехи.

- "Искаш ли бира?" - След като поисках виното ми. Преместих се и се върнах към друг бек. Може би си мислех, че съм гладен. — Искаш ли наденица? - znovu като спи прикрепената задница. Наясно съм с недостига на колбаси. Но бездомникът не каза: „Не знаете как да стигнете до Селищи? Иначе съм тук от известно време, но не знам нуждите на станцията.” Тук закъсах, адже Селищи е нашето село.

- „Какво ти трябва в Селищи?“

- „Тази ос, казаха ми, че има Алексий, който взема нашата при себе си. На новия гръб"

- „Аз самият съм от Селищи, но не познавам моя скъп Алексей“

- "Е, добре, оста е написана тук за мен ..." - и ми покажете хартия от ръчно рисувана схема, как да стигна до нашия щанд от гарата.

- „И кой нарисува тази хартия?“

- „Един роботизиран човек, който работеше с някого на тихи места. Имахме оживена суматоха с него в Пдмосков'ї"

Какъв робот, клошар без да казвам. Ние сме заключени. И бездомникът пак за своите: Кажи ми, искаш ли да отидеш на някоя гара? Schob trapiti to tsikh Selishch. И тогава аз самият знам зад схемата. Tsey bum сериозно zbiravsya dіstatisya нашия щанд. Каква работа? Наредих да ви покажа гарата. И така, като спътник, се върнах у дома. По повод нашия щанд, бездомник с жилка показа, че този Алексей като хав се е появил като негов спътник. Вин става помолен да живее с нас, обиtsyav pratsyuvati в храма, цепи дърва, подрежда сняг и „всичко, което искаш“, аби його беше лишен. Казах ти каква благословия за кого е необходима.

За професията бях художник и съм здрав, като разбрах, че имаме една стотинка и фарби. Но се оказа, че снимките на вината са написани по средата и нито една не може да бъде завършена за миг. В енориите се преподаваше йога на залепване, приготвяне на прибори за джу и мити. Трябваше също да залепим църквата, но никой от нас не можа да спечели. Мойсейч арогантно пое правото. Ale pratsyuvav vіn duzhe povіlno и неточно, като иска deyaki да вземе caulking vіn zumіv, за да покаже на нашите момчета, и необяснимо вонята се научи да cauting не повече за нищо. За честта на Мойсейх е необходимо да кажем, че за нашия храм сме фурнировани и залепили върху дъските, приготвени от нашите момчета, хартиени икони за иконостаса. Цикони стоят в нашия храм и до днес.

Ако поставихме лялков спектакъл за малките, направихме неприлични декори и лялок, които те отхвърлят и играят малка роля.

През пролетта разкопахме града и поверихме на Мойсейч да засади картофи. Те обясниха, че саджати трябва да отиде до светата църква за обиколка. След като засадих картофи на вино, но нямаше изход. Месец по-късно, вече на минус, без да знаем защо картофите не се отделят, с изненада видяхме, че една от лехите е изровена с него. Мойсейч толкова се стараеше, че зарови картофите в глината за две торби лопати. Жоднен картоплин не можеше да пробие такъв влекач пръст. Всеки имаше шанс да засади отново в червено. И раждането е взето не от вярата, а от жълтия. Е, времето позволяваше.

Мойсейч чуруликаше в кухнята като мустаци на момчета, но в часа, в който кухнята му чуруликаше, той мрачно измърмори и запя песен, чи заповед: „Хайде - гответе. Хайде, мой. Хайде - гответе. Хайде, мой. Abo важно zіthav аз казвам: "Е, нищо, нищо." Наче себе си vtishayuchi.

Вин живя с нас три години, изглеждаше, че се е вкоренил. Момчетата се влюбиха в Його като приятел, познавайки старите им имена на домашен човек, например, ръкувайки се пред тази напитка от кава лъжи.

Есента дойде. Птиците се протегнаха до топлите краища. І Мойсейч, като започна да проявява загриженост. Вижда се отново прибързано в новото пристрастие към по-скъпо. Yakos vin става skarzhitisya, scho в новия зъбобол. След като поиска стотинки за ликуване, отиде на зъболекар в Углич и не се обърна. Три дни по-късно те нарушиха йога rozshukuvati, те вече си мислеха - чи не се превърна в нещо гадно. Не беше лесно да познаваш йога. Говорихме за всички стоматологични кабинети в Углич и описахме на лекарите истинската красота на Мойсейч. Един лекар предположи, че преди три дни е бил такъв пациент и хранен, как да стигнем до Микилски, де служи на черния Джон. За Микилск знаехме, че там, близо до селото недалеч от Углич, старият свещеник Йоан служи като старец, като старец. Отидохме в Микилски. Жив и здрав Мойсей се облегна там и каза, че ще го лишат „в манастира”. Е, "на свободните - волята".

Беше малко повече от бриз. От някои от господските права отидохме отново до онзи велосипед, de bulo Mikilsk, и те видяха нашия стар познат. Ейл не се появи в енорията и един от свещениците, сякаш служиха с отец Йоан, разказва тази история:

„Мойсейч се хвалеше, че е художник, а те му повериха нито богат, нито малко – да нарисува картина върху една от пристройките на храма. Беше важно стелата да се нарисува, а тя не предвиждаше нищо по-добро, спусна краката си върху Светия престол. Це помпа и його беше изгонен с гръм и трясък.

През реката един от калязинските свещеници ни разказа за часа на зустричи, че е „вашият художник” и му даде милостиня, ако поиска от храма.

От броя на детските къщи, с които имахме възможност да говорим, един ден след освобождаването на детска къща, продадох апартамент за десет хиляди, което ви се случи след смъртта на бащите. Най-младото момче с диагноза церебрална парализа и шизофрения, ако е твърде късно за вас, те видяха величествен апартамент зад неприятностите на високопоставени жители, като написаха писмо до писмото, без да си правят труда да съставят документи. Не можеха да поставят много други деца на дъската в апартамент, защото вонята беше написана на хартия за такъв живот, наистина беше невъзможно да се живее. Кой похвалиш своя дял?

Първа услуга

До есента на 1999 г. храмът на Богородица, и куполът, но за да се отслужи първата литургия, трябваше да има много неща за отглеждане.

Момичетата и жените напълниха стените с пинотекс. Це Саша Макєева, Аня Ратай, Ира Трегубова, Маша Савина, Настя Переверзенцева, Катя Королова, Маша Лагутина, Олга Владимировна Панко. Саша Капитонов ограби дограма за прозорци и врати.

Зад устава на Църквата Тронът може да бъде поставен върху камък. Този камък беше счупен в бетон. Фондацията за Трона беше ограбена от деца сираци от нашия семеен приют наведнъж от деца и деца от богати семейства на Сусиан. В храма все още нямаше пиджи, а по подовата настилка от дъските имаше малък брой деца от кебри. Децата на pіvvіdra от бетон rozchin пренасят до олтара на олтара камък, който размахва подготвен дървен кофраж. Този камък на завесите може да е два метра смачкване от деца.

Cіkavo, че децата дойдоха да помогнат, за да навит от susіdnіh сили. Село Малахове е на десетина километра от нас. В продължение на десетилетие след звука на пишка майка ми дойде с двама сина на около дванадесет и четиринадесет години, за да помогне в подготовката за църквата преди първата служба.

Самият трон беше заключен в дърводелска магистрала и ако го донесоха, изглеждаше, че основно височините и ширините са объркани и такъв трон не се побира под ширината на вече ушити одежди, Настя Головина направи майка си далеч зад. Това се случи за розите на онези, които сами приготвяха дрехите за работа на новия трон. Така се оказа, че нашият трон е разбит от ръцете на нашите вихованти - Алоши та Вани.

Ден 16, това е липа, на която беше разпозната първата служба, наближава, но храмът не можа да бъде построен. И тогава, бачачи детски ентусиазъм, двама селяни дойдоха да ни помогнат - Мишко и Борис. Не бях мъдър преди тях. Борис беше жив на другата бреза на Волга и дойде в нашето село само да се чуди „какво има“, а Мишко, като пристигна на гости преди Сашка Андреев, племенникът на онзи Гашек, ни помогна в самото начало на живота на църквата. Мишко и Борис се упражняваха да построят нощувка и пидлонг върху кочана на първия уловен сервиз. Хората можеха да отидат в храма. Когато отец Леонид пристигна, аз ви говорих за Миша и Борис и изпях вино, благославяйки кожата им. Хората бяха щастливи.

За първата услуга бяха избрани много хора. Всичко беше свято за dovgoochіkuvane. Като дякон служеше отец Леонид, дякон беше отец Вячеслав Смирнов, а като хор ръководител беше нашият стар приятел Илия Красовицки. Олена вече не можеше да регентира - и веднага след службата трябваше да отиде до кабината с балдахин.

Прилуцки свещеници

С началото на богослуженията ежедневието не приключи, но започна нова ера - ерата на службите на прилуцките свещеници. Първата служба в нашата църква беше отслужена от отец Леонид, а на други служби започнахме да искаме свещеници от други църкви, сякаш не са далеч от нашето село. Най-близката църква до нас беше църквата Риздва край Прилуки. Село Прилуки е на пет километра от нас, от другата бреза на Волга. До църквата се стига само по вода. Първият свещеник, който служи в Прилуки, е отец Борис Стародубов. Отец Борис, след армията, се прибра, прибра бабата, регистрира енорията и отвори храма. Його е посветен да служи като първи свещеник. Запознахме се с него, ако лисицата на брезата на Волга има лоза православен "Калязински" младежки табир. Втурнахме се на службата в Прилуки до отец Борис на бради, а понякога служихме в нашия лагер в лош намет храм, осветен с благословията на Свети патриарх Алексий Другия в чест на светиите на САЩ, които сияеха в руската земя . Отец Борис, като благослови своя приятел Туманов Дмитрий Василович, бащата на Туман, се нарече вино като вино, за да ни помогне в лагера и живота в църквата край Селищи. Отец Борис има шест деца. Ако веднъж се втурнах към вас, че няма наши деца, и след като ме поздравиха, че в новата има шест, ни заведоха в детската будка на Углицки. От този час през нашето семейство минаха повече от осемдесет сираци, а се родиха три техни. Не много преди началото на нашата църква в Селищи отец Борис построи друга църква край Углич на Дивни гори и беше преместен да служи там.

А в Прилуки беше назначен да служи отец Сергий Данилин, който стана първият от прилукските свещеници, дошъл при нас в селото по улей, за да служи в нашата новосъбудена църква. След пренасянето на отец Борис в Дивна гора, парафианите в Прилуцкия храм започнаха да ходят по-малко. Само една цаца от баба дойде на службата пред отец Сергий. Спивати не беше познат на никого и спеше с „четещата“ майка на майката. Отец Сергий от радост дойде да служи в нашата църква - службите дойдоха еднакво от Прилуки повече хора. Практически всички енориаши се довериха и се причастиха на кожната служба. Заможни братя и сестри и момчета от нашата малка веранда отидоха на услугите на длъжника. И изглеждаше, че храмът беше пълен с деца. Това беше в контраст със службите в Прилуки. Всички свещеници, дошли да служат пред нашата църква, трябваше да служат в църквата, тъй като по-голямата част от парафианците са деца. Батко Сергий Първи (Данилин), който служи при нас в продължение на три години, служи около пет до шест служби за летен период. Його беше преместен в такава силна църква близо до Ростов и вече не беше извикан.

В Прилуки отец Сергий Първи е заменен от отец Сергий Другия (Коленцов), млад йеромонах. Не майка му помогна на Йому в енорията, а майка му. В края на богослужението народът дойде на Литургията в Прилуцкия храм стъпка по стъпка. В нашия храм отец Сергий Друг изслужи тази съдба. Сприятелихме се с него, често го посещавахме за няколко дни. Вин също обича да служи в нашия храм. След като осветих нашето жилище, кладенците, кацнах в параклиса, бях събуден в честта на новомъчениците и сподвижниците на Русия. Вин, като кръсти нашите дякони vikhovantsіv, yakі искаше да кръсти за един час порицание в нашата малка стая. Отец Сергий Другият е преместен от Прилук да служи в манастира Авраамий Жіночи близо до мястото на Ростов Велики.

Третият свещеник на Прилуцк, който служи като скала на съдбата в нашия храм, беше игумен Никанор. Оказа се, че игумен Никанор е старият ми познат Коля. В младостта си разговаряхме с него, помагайки на много богати семейства с благословията на отец Владимир Воробьов. Служих три години при нас, след това работихме за държавата, а сега служа тук на кордона на Тверска и Смоленска области.

В чест на всички свещеници от Прилуки трябва да се каже, че никой от тях никога не е бил вдъхновен да дойде и да служи в нашата църква, без да се чуди на времето. За свещениците до Прилуки е било възможно да плуват с моторна лодка. Момчетата от нашата семейна барака се научиха да се въртят със старите "Нептуни - 23", пускаха "през ​​път" и цвърчаха с моторна брадичка. Въведохме правила за сувори - можете да седнете в шовин, само като сложите спасителна жилетка и вземете уоки-токи със себе си. Tsі rule mi vіshili dotremuvatis не само ако сте пътували за свещениците, но за всякакъв вид плаване по всякакъв вид. І dotrimannya tsikh управлява в усукания момент и nas zavzhdy ryatuvalo. Озвучи спокойната водна повърхност на Волга с пивничен или южен вятър, тя внезапно се трансформира върху „бълбукащото море“ с ветровете на майже в името на хората. Плувайте в буря на Волга завинаги опасно, и особено ако имате лошо време "с овни". Сякаш си болен "с овни", тогава, колкото и да се стараеш, пак се намокряш от главата до коленете. Ако вървяха след свещеника „с овни“, тогава преди службата Його трябваше да бъде облечен и изсушен.

И една рана, ако трябваше да се тъче в Прилуки за отец Сергий Друга, мъгла се спусна върху Волга. Ранно був як и писни - "мъгливо и сиво". Нямаше вятър, Волга беше спокойна, но мъглата беше толкова гъста, че от стотина метра не се виждаше крайбрежният смог. Випливли година преди един. Прилуки в мъглата знаеше много добре и постави свещеника в шовин. Тим час, мъглата стана по-силна. Обратно човен до нашия бряг, докато уреченият час на службата не дойде. По отношение на дажбата беше възможно да се свърже с екипажа. Момчетата и бащата загинаха в мъглата, заместникът на този, който отплава до нашия бряг, напои фарватера. Не бреговете на бачачи, вонята започна да се променя право напред. След около час вонята издуха крайбрежната смуга. На брезата нямаше село – само гора и поле. Имах шанс да построя цаца от километри бяло от самия бряг, доковете не изпомпваха първата жива къща на бреза. Wiishli на брега, спали, де смърди са известни. Оказа се, че в мъглата вонята се втурна към другия бряг, към село Каданово. То е точно пред нас, през Волга, на по-малко от два километра, но ще летим „на сън“. Всички хора, които дойдоха в църквата преди началото на службата, се молеха момчетата на този баща да стигнат до нас и да не загинат отново. Започнахме да бием в zvіn. Момчетата поливаха от звука, който пътуваше по водата в продължение на километър и за една цаца вилин бяха у дома. На втората годишнина от годината беше отслужена Божествената литургия, ale iz zaznennyam.

Известно време преди нас идваха свещеници от Ростов, от Калязин, от Москва и отслужиха Божествената литургия в нашия храм, или са служили със свещеници от Прилуцк. В нашия храм за храма служиха повече от двадесет свещеници и двама протоиереи - митрополит Виктор, Тверской и Кашински, и епископ Пантелеймон, Орихово-Зуевски.

В ерата на свещениците край Луцк, Божествената литургия в нашата църква се отслужва по-рядко от веднъж, около веднъж на всеки два дни, и то само в делнични дни, до факта, че светите отци служат в своите църкви. Ходих на светите служби или в Прилуки, или в Калязин, или в Углич, или в Красна при отец Леонид. Не служих на никого в нашата църква, въпреки че исках да събудя птица в нашите зимни служби. Зимните служби започнаха вече в нова ераистория на нашия храм. За епохата qiu идва предупреждението.

Мъсто дърво или "При с. Було Попивци..."

Naprikіntsі vіsіmdesyatih аз в dev'yanostі Роки премина stolіttya, ако raptovo pіslya svyatkuvannya Tisyacholіttya Hreschennya Rusі pripinilosya nayzhorstokіshe gonіnnya на православна църква Scho в процес на проучване е bіlshe sіmdesyati rokіv, аз Церква otrimala свобода аз mozhlivіst vihovuvati dіtey стане stvoryuvatisya molodіzhnі pravoslavnі lіtnі. Един от първите такива лагери беше табирът на основната част на църквата Николо-Кузнецки в Москва, творения за благословията на отец Владимир Воробьов. В същото време този табир се разташова в село Богослово, недалеч от град Романов-Борисоглебск (Тутаив). Ако имаше повече деца, идващи в този табир, тогава трябваше да се създаде един табир, дори на друго място. За създаването на друг лагер бяхме помолени от Александър Олегович Макиев в земята на Калязин. Разказахме за това в кочана на нашата история в „Persoprokhіdtsі“. Така че лозето "Калязински православен табир" е близо до гората близо до село Селищи. В лагера момчетата живееха в бастили, служеха в храма на Похидния, осветен в чест на Светите, близо до руската земя, молеха се и пееха песни. Една от любимите песни на жителите на този лагер беше песента „Повикайте соколите като орли!”. В тази песен думите „Табир – мястото на бельото“ винаги пееха с нас, особено голи, а самият табир се наричаше така – мястото на бельото. В лагера имаше много шушулки, но една от тях, сякаш се появяваше през много скали, беше малка без средна линия към "Мистата деревяной", като лоза на празна нива, поверена от нашите с. Селищи.

Като нощ в лагера, ако всички деца вече спят, в огъня са останали само три „глави“ на писалките - три приятелки Катя, Надя и Маша. Рептом зад лисицата, откъм реката, смрадът издуха всички огньове в гроба, че всичко се оправи. „Честно казано, огън и там е нужна нашата помощ!“, пееха „шефовете“ и без колебание се изсипаха в човен и изляха „на чист огън“. Усмихнати момичета, вече готови да „влязат в хижата“, излязоха на брега, унищожиха огъня и отпиха от огъня, така че горят не къщите край селото, а купата сено на празната нива. И нито една душа от дълго време. Не помогна на никого, чудеше се на купата сено, която изгаряше, и изля вода обратно в табира. И никой от тях дори и за миг не се замисли, че Бог им е показал мястото, смърдят да живеят със семействата си, с хора и деца. На това място, двадесет години по-късно, започва да живее "мястото на дърветата" - селището Микилск, в което започват да живеят Катя, Надя, Маша и много други жители на този първи лагер.

Оказа се така:

Отец Владимир Воробьов, като благослови създаването на лагера и живота на нашата църква, дойде при нас в селото. Бачачи, как ще бъде храмът, как се създава малка общност от заможни семейства в храма, как се развива нашата семейна хижа „Будинок Сирит“, бащата помоли Евген Леонидович за една от услугите. Това беше една от най-важните традиционни служби от "предмиколския период" в историята на нашата църква - новата църква на децата и всички се причастяват. Евген Леонидович, самият заможен баща, като му е бил на служба, искал на празна нива, той поверява от нашето село (на същото място, където има планинска купа сено) да построи селище за заможни православни семейства. Евген Леонидович изглежда е много познат тип хора в наше време, чиито думи и идеи не се отклоняват от дясно. И на абсолютно празно поле, инструктирано от нашето село, започна да се строи селище. В същото време никой не си спомня колко важно е било официализирането на земята, изграждането на път, електричество, внасяне на домакински материали, роботи също. Стотици хора бяха убити за които.

През 2012 г. редица първи нови заселници - богати семейства - започнаха да се заселват в нови, но все още не спечелени къщи. Тези семейства се лекуваха сами и дълго време смърдяха. През реката над десет нови семейства започнаха да се заселват в нови къщи в Микилски, а дяконите, най-милостивите, можеха да живеят тук през цялото лято и засадиха града. Повечето от тези семейства - pershopotelentsiv bouli sim'ї свещеници на Mikolo - Кузнецк църква и православната Св. Тихоновски. държавен университет. Жегата на вонята започна да нарича селището не Микилск, а „село Попивка“.

Животът на нашата църква вече промени положението на нещата. В историята на нашата малка църква се роди нова ера - Микилска. В епохата на Дониколск службите се извършват рядко, само шест пъти - този път през лятото, без да се обслужва никого. В храма на службата дойдоха само няколко цаца от семейството и сираци. От кочана на Mikilskoy eri започнаха да служат често - schonedily и всички Свети. До тази седмица не служеха на светиите, защото идваха всички свещеници и служиха на светата смрад у дома. В светите дни седмично обслужванедойдоха още хора. През 2013 г. на службите в седмицата на този празник имаше повече от сто души, имаше повече от сто души и от тях деца - около седемдесет. Като изпили такава настойка от православни, край „село Попивци“ построили друга църква, не дървена, а каменна, и то не малка, а голяма – шестолтарна! - Като главната катедрала на страхотно място. През пролетта на 2013 г. митрополит Виктор, Тверской и Кашински положи основния камък на новата катедрала.

И нашата църква имаше първите зимни служби. Батко Иван Воробьов, синът на отец Владимир, вече две години спи на училищните ваканции в собствения си клас (класен керривник в гимназията на Свети Петровски) дойде в Микилски, за да се вози с момчетата на близнаците. Отслужвам този час на нощната Литургия заедно с децата. Искам тази служба да не следва числата на Рождество Христово, но за нашата църква това е честването на Рождественската литургия, една на реката.

Страни на историята

Историята на нашия храм е част от хилядолетната история на страната ни. Тази история има пет петнадесет скали - само малка капка във величествения океан. Елът и капката, разпръснати в океана, се чувстват като част от него. Shmatok rosіyskoї zemlі, където се намира нашият храм, tezh може да има дълга история. Лесно е да се помогне на историята през скалите и вековете, възможно е, не винаги е възможно, но дяконите на историята на историята, за да говорим ясно.

Лобното място на светия княз Василко Ростовски.

Първата страна на историята е часът на татаро-монголската купчина.

Якос, още преди отварянето на нашия храм, в лагера, в храма Похидни, имаше служба. Обслужете пристигането на стар свещеник от Спаски - отец Микола Сергиенко от сина му - свещеник Васил. Pіd час на услугата pіshov dosch. До края на литургията дъските се превърнаха в социален гняв, „като от вятъра”. Потече така, че да не уплаши вигукива на свещеника от ввтар. От даху - надвеса на храма намет, водата се стичаше като стена. Литургията приключи, но гневът не се надигна. Да отидеш z-pіd navіsu означаваше да се намокриш до кожата за юргана. Отне много негодници. Някои от момчетата имаха книга с житията на светците - Тверския патерикон. За да минат часът, те пееха, за да прочетат гласа на живота. Първият живот е за княз Василко Ростовски, героят от битката при Речния град, който след като се нахрани с татарите, се бие срещу руснаците в татарската армия и прие татарската вяра, а в името на зверските мъртъв.

Летописът ни донесе образа на младия княз: „Красив на външен вид, светъл и мрачен, Василко е добродушен, мил по сърце и привързан към болярите. Було ти на 28 години. В Ростов, в новия състав, загубиха двама сини - Борис и Глиб. Татарите бяха враждебно настроени към тази добронамереност, защото не победиха княза, а го взеха изцяло и дълго време се опитваха да се движат, за да отидат до своя бик. Але Василко був не е грозен. В резултат на това татарите отрязаха силно младия принц и хвърлиха тялото в гората, както се казва в хрониките, на 25 мили от Кашин.

— А защо не е нашето място? - След като изкрещя на някои от момчетата, - „Изненада, всичко се сближава. Татарите тръгнаха по пътищата на реката. Ако искате да начертаете кръг с радиус от двадесет и пет версти от Кашин, тогава можете да пресечете Волга тук. А нашият табир е известен на онова място, където по-рано е било село Василево. Чи не в чест на княз Василко її така наречена?

Докато четехме, дъската беше сгъната, слънцето надникна. Не успяхме да прочетем повече от годишен живот от една книга.

От този празник имаме помирение, че князът, загинал героично, не изповядва вярата на православните под заплахата на смъртта и не се е превърнал в светилище на Батькивщина, умираща близо до нашите краища. Със сигурност - не познавам никого със сигурност. Ale да почетем Його като наш принц - герой, който е постигнал подвига си в нашите мисии, ние можем.

Досега не сме издигали параклис или паметник в чест на княз Василко. Само за да си спомним подвига на княза и да го почетем пред нашите близки светци, загинали край нашите земи, тогава в храма на параклиса ще има паметник и особено молитвено възпоменание.

Пътят на св. Сергий.

Друга страна от историята на нашата мисия е свързана с имената на св. Сергий Радонец. Кожен, който е от Москва до нашето село, минавайки покрай Сергиева лавра на Света Троица. От нас до лаврата има повече от сто километра - около три дни път за туризъм. Както виждате, св. Сергий не е яздел кон, а е ходил много. Мога да бъде в нашия район, аз съм защо.

Още преди гребането в Углич, когато нямаше величествено езеро – водоем, цялото място Калязин и безличната сила и сила бяха наводнени, през нашето село минаваха два пътя. Единият вървеше по брега близо до бик Углич. Преди нас пътят минаваше през село Красне, за да се построи каменна църква в чест на Свети Сергий. При кой храм служи отец Виктор Баденков. Зад заповедите храмът стои на мястото на малка дървена църква, сякаш самият св. Сергий се е събудил. Отец Виктор разказа тази история на нашите свещеници, сякаш бяха на гости.

Ако монахът Сергий, след като отиде от своя Троицки манастир, щеше да бъде църквата, тогава той щеше да види пътя през нашето село за всичко, а не през лисиците, които по това време бяха по-непроходими. Така чи інакше, но пътищата на монаха можеха да минават през нашето село.

И друг път отиде на другия бряг на Волга до село Прилуки, през моста. В Прилуки на брезата на Волга има църква, посветена на Риздва на Христос. Преди революцията в това село е имало вход към Сергиевата лавра на Света Троица. Чи не е тази, с която мястото е било свързано от самия монах Сергий? Ако преподобният мигновено заспа църквата в Червоному, значи нищо не те уважава да минеш през нашето село по другата пътека в Прилуки. Възможно е мястото да е свързано с тази дейност, иначе как да си обясним тези, че самото село до началото на ХХ век е било под лаврите, а не иначе. Не напразно първите свещеници, тъй като служеха в нашия малък храм през първите години на годината, носеха името на Сергий Радонец - отец Сергий Първи и Сергий Другия.

Поради тази причина един параклис в нашата църква беше призован в чест на нашия възлюбен светец Сергий Радонец.

повикване

Историята за нашите обаждания произлиза от корабна катастрофа. Щом църквата ни се издигна, близо до селото ни потъна шлеп, сякаш носеше метален поток. Вижда се, че веригата е била толкова стар галош, че е трябвало да бъде претопен, за да се претопи веднага с нейната изгода. Корпусът даде поток, трюмът се напълни с вода и теглещата лодка скоро стигна до брега, шлепът потъна, но не до края. Старата посуда се намираше в продължение на една миля, водеше се покрай самата палуба и планина от метални брухту на тази палуба висеше над гладката повърхност на водата. Шлепът потъна толкова близо до брега, че не удря повече въжета. Поступовското правителство на местните жители започна да расте край залива от шлепа. В селскостопанското състояние може да се наложи кожен пластир за нещо. Написах няколко думи за тези, които сами познават старото кавадло, другата бъчва за поливане на града, третата арматура за бетонни роботи. Планината от метал-брухту падна стъпка по стъпка. Virishili, че ми плуват на chovnі до tsієї barzhі. В разгара на ръждива буря беше важно да се знае, че не е необходимо в държавата след нашествието на местните жители. Нахранете шлеповете с вода, а памуците изпомпаха с вода стари ръкави за двигателите. Вонята започна да се отдава и да чука с мехлемите си в ръкавите. I raptom показа, че deaks ръкави звучат на музикални интервали - deaks в секунда, друг в трети, и navit знае в кварта. След като закачите ръкавите на чилето, можете да изсвирите проста мелодия. — И да ги наречем зробимо! - Пропонував Альоша. Идеята веднага беше уважена, но ако беше достатъчно далече, беше важно да се вземе вода. Трябваше да пирнати, да ги вдигнеш на повърхността и по звука ще знаеш какво да правиш. Те искаха да се отърват от тази намотка, но тогава неочаквано се появи помощ. На борда на шлепа главата на младо момче се обърна и каза: „Нека ти помогна!“. Така че опознахме Жорик. Жорик тихо пирнава зад снарядите, давайки ги на планината, и по звука разбрахме, че вонята е подходяща за огъня. В резултат на това ни отнеха шлеповете и близнаците на заготовките и самия Жорик, който се беше сприятелил с нашите момчета и често ставаше с нас.

Направихме първата си dzvіnitsyu от tsikh слитъци и няколко Valdai zvіnochkіv от нашата домашна колекция. И те започнаха да се обаждат всеки ден преди ранните и вечерните молитви и щом пристигна свещеникът, тогава преди Божествената литургия. Окремо от вратата вдигна празен, бит в як, призовавайки всички към snidanok, обиден тази вечер.

Dzvіn vіd tsikh bovdurіv zdavavsya ни красив, yakbi не би бил равен на никого. И имахме сметки от записите на Ростовските повиквания и призивите на Троица - Сергиева лавра. И следващия път, когато започна, че нашите мелодични заготовки трябва да бъдат разкъсани, като празни консерви. Те започнаха да се мръят и да се молят за правилните призиви.

Първо, те пееха вицове в дните на Волга. В нашето село има легенда, че ако през 1939 г. старата църква е била разрушена, тогава призивите на жителите на града са погребани в дните на Волга. Ние шеговито прошепнахме. И духаха, и хвърлиха невид, и обилно напоени от физиологичен разтвор на червата по краищата на ханките, но не знаеха обажданията. Волгата не разкри тайните си. Бог ни е изпратил призиви по различен начин.

През есента пристигнахме за един час преди Москва. Аз раптом ден - пръстен. Олена взе телефона. „Това ли е семейството на Будинок Сирит? Бихме искали да помогнем. Какво е необходимо в Пърш Черга? Олена не се развали и вместо това, за да възстанови неизчерпаемите нужди на потреблението, изглежда: „Обадете се. Отдавна мечтаем да се обадим, но викаме в бовдури. Обажданията са още по-важно педагогическо средство за вихованни сирици”. На другия край на света Людина разказа на Олен малко за живота ни и, без да се назовава, се сбогува и затвори телефона, без да казва нищо.

На следващия ден, преди нашето тръгване, кабината на Мерцедес и шофьорът от отделението, оживени от първите пет обаждания - правилния разговор. Мовчки, и без ежедневна ток, смрадите бяха изпратени и пренесени в апартамента ни със звъни. На всичките ни въпроси смрадът отговори едно: „Не ти е заповядано да говориш”. След определен час тайнственият неизвестен се обади отново, като каза, че съм вдигнал главния камбанен за катедралата на Христос Спасител и още веднъж каза, че има още един звън, най-големият, би било по-добре, ако е доведен в Москва. Сбогувам се, без да се казвам отново, затварям телефона.

Месец по-късно - обаждане: „Ще ви се обадят от град Москва. Вие сте виновен за термина отнемане на връзката. Хайде." Пристигайки на посочения адрес, завъртяхме врата, по ръба на която беше разбита златна язи с надпис: „Тази връзка се простира до църквата Св. Станах питати: „Кой е този Фомочкин?“. Як? Не знаете кой е Фомочкин? Tse lord budіvlі meriї. Анатолий Николайович - служител на настоящите технически служби на живота. Познаваш Його тук. Ако вече съм в разгара на живот, подобен на отворена книга, тогава, като занурих колата, не станах їхати, а наруших шукати на нашия неизвестен благодетел, за да развеселя теб за такъв безценен подарък за нас. Знам. Анатолий Миколайович ми говори любезно и любезно и каза, че може да ни потрябва за момент. Vin Truth добави още едно важно нещо за нас вдясно – да видим селекция от любимите ни песни, но има и друга история.

Донесохме камбаните в нашето село, а теслярът Коля, станал терминатор, работеше на гробището на камбаната на църквата.

Але, защо нашата история на обажданията не свърши. По-големият ми брат Сергий искаше да впише името ни в историята на призивите на нашата църква. Вин две съдби, събирайки стотинки за още две камбани за нашата църква, подтиквайки ви да поемете съдбата на всички братя от нашето семейство. Ако имате нужда от пари, ние сме таксувани, променихме броя на обажданията към обажданията на Ависимов в град Воронеж. Извикайте готови камбани към нашия свят храм. Ale, за да ги достави до далечното село Селищи, Тверска област, беше по-сгъваема. Нашите стари приятели от Воронезския механичен завод на името на V.I. Хруничева. Kerіvnitstvo tsgogo растение vzhe kіlka rokiv dopomogaє задния ни двор с продукти и мед. И тогава заспа. Ако вече сте се обадили, те бяха готови, но не знаехме как да ги донесем от Воронеж, те ни се обадиха от фабриката и казаха, че могат да донесат храна отново. Помолиха ни да се обадим и да се обадим. Всичко мина добре и звънците бяха поставени на колата, тъй като ни носеха храна. Ale zhdna goodness вдясно не може без spokus. Така беше за втори път.

В деня, ако можеха да ни донесат дзвин, Владик Пантелеймон, епископ Орехово-Зуевски, не пристигна преди нас. Вече искахме да звъним на Владик с звъненето на нови обаждания. Vodіy zatelfonuvav и poobіtsyav priїhati ранни vrantsі. Богослужението започна с възторжен призив: „Отидохме в църквата и църквата започна, нямаше кой. Як бути?" И ние имаме служба в самата църква, хората имат нов храм, вратите на този прозорец на паметта, припевът се усеща в целия квартал. "Не затваряйте", - казвам, - „Ще дойда при теб и ще ти карам колата.“ Виходжа – никой. Питам: „Виждаш ли?“ – „Ето, аз стоя пред храма, вратите са фиксирани, а оста е стражът. ..” Помолих с учудване да дам телефона на този страж. “Здравей, Виждаш ли стража на храма? - „Как де? Близо до село Селищи, област Селижаровски, област Твер. Цена за триста километра от нашето село Selishchi Kalyazinsky район. Вторият княз на великия край, но името на селото е същото. Добре, че не хванаха вивантидж... Але, всичко беше наред, водата познаваше нашето село на картата, след като го изкорми, и стигна до нас до вечерта.

Сега имаме референтно обаждане от осем камбани. Жалко само, че Влад не усети новия ни звън. Але, може би трябва да дойдеш отново и дори тогава ще те ударим „в тежко бреме“.

Ако донесоха нови камбани, ние управлявахме свято звънене. Кожа bazhayuchy, като на Велик ден, момент да се обадя дори цял ден. Tse holy virishi robiti shhoroku и го наричат ​​Ден на хората на викащите.

Мироточени икони

В кожата на семейството и в кожния храм има свещени неща, които са особено тревожни. Много светци се предават от поколение на поколение, обрасли с легенди, дяконите се прославят с чудеса, с които Господ укрепва вярата ни, показвайки, че Вин е поверен. Такива светии има в нашия храм, който е на по-малко от петнадесет години.

Ако се подготвяхме за първата служба и искахме да разкрасим църквата си, тогава започвахме да вземаме репродукции на икони. Хартиените икони за иконостаса ни бяха представени от директора на православната книжарница, а иконите на светци и светци бяха избрани от нас от старите светоотечески календари, листовки и списания. В разгара на тези репродукции познавахме иконата на св. Пилип, митрополит Московски, в чиято чест е кръстен нашият храм, и вмъкната в самоделна рамка, където преди това беше детска малка. Така на първата служба, подобно на шестнадесетата липа, в деня на паметта на св. Филип, йога иконата беше прегърбена. След услугата на репродукцията, склонът и рамката се появиха покрити с петна, от които неочаквано се появиха звездите, имаше тънка и приветлива миризма. Запомнихме цената не подред, парчетата не изчистиха нищо, доколкото е възможно, и как се утаяват ароматните капки, без да си спомняме за никого. На следващия ден започнаха да се появяват изорани ниви и нови капки не се появиха. Уси бачили, удивени и стенеха. Tsіkavіst zashushuval децата през цялото време отиват до иконата и вижте, чудотворни капки все още не са се появили. Batiushka zmіshav tsі капчици с масло за лампа и ги намаза всички.

Преминаваща река. Знам за същия ден на службата - Свети олтар на нашия храм. По аналогията лежеше още една, също хартиена козирка от календара с образа на св. Филип, а тази първа икона беше монтирана в иконостаса, дясна в образа на Спасителя. И отново всички си спомниха, че тази нова репродукция също беше покрита с точки, но сега тези точки не намаляха онзи деликатен аромат, който излезе от онези първи икони от отминалата съдба.

От този час минаха петнадесет години. Веднъж в нашия храм, мирото се лееше като икона. Но сега вече не е шестнадесета липа, а дали някой друг ден и никой не знае какво е икона и някой ден ще се покрие със светлинни капчици. И пак ще станеш чудотворен, без да познаваш никого.

Веднъж, в продължение на един час, четенето на Шест псалма плаче, неосветена репродукция на монах Амвросий Оптински, беше депозирана в великолепната папка и поставена на кафедрата. Прочетох пред кафедрата в този момент шести псалом и тракайки, като сълза потече от окото на иконата. След службата нашите енориаши снимаха иконата и я заснеха на видео. И веднъж от иконата започна да тече миро, но не в храма, а в ликарните. Нашето момче Тиша, като падна от църковния ганг в часа на службата, си счупи лявата ръка. Його терминово е заведено на сладника. Със здрава ръка Вин хвана малка икона на св. Серафим Саровски. Върху атакуващата рана иконата в клиниката беше покрита с големи мазни петна. Счупването зарасна безследно и с ръката на Тиша свири на цигулка.

За нашата малка църква чудното миро течение на пеещия свят е подобно на сближаването на Благодатния огън. Не знаем каква икона ще стане прекрасна някой ден и колко пъти ще стане. Ale dosi беше твърде рано.

Минала съдба, картонената икона на Казанската Богородица струя миро, като подарък за нашата църква от отец Леонид Береснов, изповедник на Тверската єпархия, а също и само един ден - двадесет и първа липа. Свидетел на когото беше отец Владимир Воробьов, ректор на PSTGU, който служи в нашата църква през целия ден.

Удивително е, че никой не ни коментира. Нито „предвид на какво“, нито „сега“, нито „защо“. Господ просто е поверен и всеки може да помогне.

Чи става ли отново чудесно, ако не? Но тези, на които бяхме свидетели, са цялата история на нашия храм. И иконите, които поточиха миро, са наши светци.

Кримска икона

Podії, scho, scho vіdbuvalsya в Крим и в Украйна, обедини цялата ни страна в правото да помага на хората, като мнението в bіdі и под заплахата от терор, като те осъзнаха липсата си на карност от фашистки националисти. Всичко изглеждаше бързо и върху кожата на идващия ден проверихме най-новото от първия, по-ниския от деня и другия. Срещу самопровъзгласилите се и корумпирани управници на Украйна Крим се изправи. Хората бяха готови да стоят, за да умрат. Бандитите бяха готови да влязат. Изглеждаше, че войната предстои за Крим. Чудехме се на всички новини и не искахме да направим нищо, за да помогнем на кримчаните. Как иначе можете да помогнете на малка сирийска веранда близо до централна Русия да помогне на онези, които днес могат да атакуват на хиляда километра от нас?

Не много преди всички прочетохме книга за иконите на Божията майка. За тях, като руснаците в критични моменти от своята история, те се обърнаха към Небесната царица за прохания за ходатайство и ще се чувстват завинаги. Така беше и за нахлуването на ханове, поляци, френски, германски фашисти. Нашите конници отидоха с Владимирската икона от Владимир до Москва, с Казанската икона те отидоха в битка с поляците, прекосиха французите със Смоленската икона, с Тихвинската икона на Божията майка летяха около Москва по земята, ако нацистите стоят на земята.

С наближаването на деня на референдума в Крим, ние изпяхме нашата икона на Божията майка - Покров на водите - на Крим. За да нарисуваме такава икона за нашия параклис, побудован на водата, в средата на река Волга, ние замислихме още две съдби и още повече Таня Мерецкова спря да рисува тази икона, а Илия Мерецков донесе тази икона в нашата църква. На тази икона на Божията майка застанете не на мрака, а на водата и пазете Неговата закрила над мустаците, кой тече води, който плава на кораба, или живее на бреза на реката и морето. Нашият храм и нашият Дим Сирит са разположени на самата бреза на Волга, по реда на величествената водна стихия, тъй като често се случва да е несигурна и опасна и за това искахме да нарисуваме такава икона.

Иконата, написана от Таня, е написана специално за параклиса на водата и беше страхотна, така че можеше да отнеме повече от два дни. Невъзможно е да се възстанови толкова велика икона на Крим. Todi vyrishili условия, за да напишете нова икона с такъв размер, както можете да вземете със себе си от муха. Преди референдума нямаше повече дни. Трябваше да се вземе. Ира Волконска беше полезна, за да напише нова икона на Покров на водите. С Ирина сме приятели с много рок. Ако разпозна, че нашето семейство е организирало Дим Сирит, след няколко часа Ирина също осинови момче от детска къща с диагноза детска церебрална парализа и тя стана говорител на нашата малка къща. Ира - иконописец. Вон вече рисуваше икони за нашата църква и ако терминът се нуждаеше от икона за Крим, тогава помолихме Ира да напише її. Вон напусна офиса й и за една нощ написа Воалът на водите за Крим. Как мога да доставя тази икона в Крим и да стигна до нея преди референдума?

Обадихме се на отец Александър Салтиков, декан на иконописния факултет на Православния Св. Тихон Суверен университет, и те ни казаха за нашата икона за Крим, тя помоли, доколкото е възможно, да помогне за възстановяването на иконата в Крим. В същото време мислеха да възстановят иконата на отец Валерий Бояринцев, стар приятел на отец Александър, който ще служи в Крим. Но беше ясно, че никой не може да стигне до отец Валерий. Стана ясно, че отец Виталий Сергиенко ще лети за Крим преди референдума. Но баща Александър не му се обади за миг - телефонът на баща Виталий беше изключен. Самият отец Виталий извика възхитено отец Александър и каза, че след година ще стигне до Симферопол от Шереметиево и е готов да вземе иконата и да я предаде на отец Дмитрий Бондаренко, изповедник на Черноморския флот. Yakshcho, zvіsno, на вас да настигнете и да предадете тази икона. Отец Александър веднага ми се обади. Близо съм до Москва, но само иконата беше написана в мен с мен и в същото хленчене, както баща Александър ми се обади и даде телефонния номер на баща Виталий, се натъкнах на zustrіch, повече беше невъзможно да хвана крушката . Бягах по целия път, с ескалатор - нагоре на прелезите, от ралито до вратата на колите, които тръгваха, и за пивхвилини преди да бъде изпратен експресният влак за Шереметиево, настигнах иконата на отец Виталий . Вин узяв її до Криму.

Тези, които настигнах, бяха малко чудни, защото ако стигнах до експресния влак в Шереметиево, не го направих веднага, или по-скоро не вярвах, че ще настигна, но вместо това съм навмання, така че че мога да видя обувките си. Якби баща Александър, след като ми се обади в pivkhvilin pіznіshe, не бих хванал.

И само за няколко дни се случи голямо чудо - Крим се издигна от Русия без никаква надежда.

Встрани, делът на иконата не се вижда за мен.

Памет за герои, водачи и неизвестни

Един от параклисите, поръчан от нашата църква, е посветен на паметта на новомъчениците и сподвижниците на Русия. Нашите млади алармисти събудиха її за пет дни - забързаха към патрона. Споменът за миналото е един от най-важните складове на нашето духовно дело. Да се ​​каже, че ябълката не пада далеч от ябълково дърво. Tse, очевидно, така. А за сираците deyakі мислят, че децата на алкохолици, злодеи, или просто заради установяването на ранно мъртви бащи, недостойни за по-добър дял, понижават бащите си. Те разчитат на силата на генетичната сила. Е, какво знаят те за генетичната сила? Вероятно бащата на момчето е бил алкохолик и злодей, а дядо му е бил свят герой, те са дали живота си за вярата и витчизна. Познаваме ли звездите? Светият прадядо може да се моли на Бог за своите онуциви и правнуци. Аби смърди помнеше подвига на техните дела и предци. Последният век в историята на нашия народ имаше две големи жертви. Як казаха - "масов" подвиг. Това е подвигът на новомъчениците, които не спасиха своята вяра и Църквата преди мъките и смъртта, и военният подвиг на богатите воини, които дадоха живот и здраве за нашата Батькивщина, за свободата си срещу фашизма. Двата най-големи подвига белязаха бъдещия дял на Русия, нашия дял.

„Няма такъв човек в Русия, не запомнящ се герой…” – се пее в песента. Тези герои са ни познати и непознати. Сред тях може би са предците на нашите вихованти. Не можем да знаем със сигурност - чрез разум, но можем да разпознаем чрез вяра и надежда. Защо искаме да поставим две възпоменателни плочи по ред от параклиса на Светите новомъченици и сподвижници на Русия с момчетата. Единият с имената на невинно преследваните от скалите преследва Църквата, а другият - с имената на участниците в Великата Vytchiznyanoi война. Нашите момчета могат да знаят имената на своите предци или могат да бъдат вдъхновени, че са били невидими герои. Тогава можем да спасим паметта на онези подвижници, чиито имена се помнят от нашите близки, които сега живеят в нашия квартал.

При скалите на войната са поставени паметници в чест на загиналите на фронта, в съкровищниците е имало лечител, когато ранените умират на фронта или в масови гробове. След войната са издигнати паметници на онези, които са се върнали от войната. В наше време е необходимо да си спомним душите, които невинно пострадаха за своята вяра и вярност към своя призив, даден от Бога, и всички, които защитиха Батькивщина в труден момент.

Научихме за всички хора, които живеят в квартала, и разпознахме имената на техните героични предци. Такава творба може отново да разбуни вятъра на народната памет и да привлече хората към съюза, желаещи да имат здрав църковен помен на своите предци – юнаци. Невидимо децата и предците на нашите вихованци, без съмнение, ще бъдат заради това. Вярваме, че предците на нашите момчета също са били герои. Цялата вяра може да играе основна роля в дела на нашите сираци.