Културата на Русия XII - първата половина на XIII век. Този процес е преживян от всички големи западноевропейски земи; в Русия - от XII до XV век. В Русия началото на този процес може да се види по времето на смъртта на Ярослав Мъдри през 1019 - 1054 г. Феодалната разпокъсаност възниква в Русия през остатъка от 15 век.
Споделете работата в социалните мрежи
Ако този робот не ви се е появил в долната част на страницата, има списък с подобни роботи. Можете също да ускорите с бутона за търсене
МИНИСТЕРСТВО НА СПОРТА НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ
Федерално държавно бюджетно образование професионално образование
„Сибирски държавен университетфизическа култура и спорт”
Факултет по туризъм, отдих и рехабилитация
Катедра по теория и методика на гимнастиката и режисура
Киевска Русв периода на феодална разпокъсаност
Абстракт от дисциплината
"история"
Виконала: студентка 1-ва година
S15FKp групи
Бакланова Христина Викторивна
Киев 2015г
Въведение……………………………………………………………………………………………………………………………3
Глава 1
1.1.
Причини за феодалната разпокъсаност……………………………………………6
Разделен 2. Istorіya Ta Pol_tichna Share Galitiko - Volinskiy Prince of T. Novgorod ...................................... ........................................ 7
Глава 3 …………………………..13
Глава 4
4.1. Литература……………………………………………………………………………………………………………….19
4.2. Литература………………………………………………………………………………………………………………….20
4.3. Архитектура………………………………………………………………………………………………..22
4.4. Иконография ..........................................................................................28
4.4.1. Новгородска иконография…………………………………………………………………….31
4.5. Книжна миниатюра………………………………………………………………………………………………….34
4.6. Декоративно и приложно изкуство…………………………………………………………………35
Висновок……………………………………………………………………………………………………………………………………..36
Списък на писмената литература……………………………………………………………………………….37
Влизане
Феодалната дезинтеграция е процесът на икономическо заселване и политическа реинтеграция на околните земи. Този процес е преживян от всички големи западноевропейски земи; в Русия - от XII до XV век. В Русия началото на този процес се поставя в момента на смъртта на Ярослав Мъдри (1019 - 1054), ако Киевска Рус е разделена между неговите синове: Изяслав, Святослав и Всеволод. Владимир Мономах (1113 – 1125 стр.) далеч не успява да избяга от единството на руската земя със силата на своята власт, но след смъртта му разпадането на държавата става невъобразимо. На кочана XII век. заселил близо 10 независими княжества, в средата на XII век. Було 15 и XIV в. - 250. Феодалната разпокъсаност възниква в Русия през остатъка от 15 век. , ако по-голямата част от територията на Киевска Рус беше обединена в склада на руската централизирана държава със столицата близо до Москва.
1. Преосмисляне на разпокъсаността на староруската държава
По пътя към феодалната разпокъсаност.
W XI чл. Киевска Рус, подобно на Западна Европа, започва да изживява период на феодална разпокъсаност. Разпадането на Русия в края на княжеството започва още повече за живота на Ярослав Мъдри (1019-1054) и започва след неговата смърт. Този процес се основава предизвикателно на онука на Ярослав Мъдри - Владимир Всеволодович Мономах (1113-1125). Със силата на своята власт той укрепи единството на Русия. Z йога инициатива u 1097 r. в Любеч имаше звезда на руските князе. На новото було се похвалиха две важни решения. Първо, донесете княжески раздори. По различен начин, dotremuvatisya принцип "Кожа и отрежете родината си." Самият Тим, фрагментацията на руските земи беше практически легализирана. В ситуацията, която се разви, Киев, след като изразходва собствената си сума от основно значение, е затрупан със столица. Киевската държава, една от най-мощните, най-богатите и най-скучните за своята култура в цяла средна Европа, бързо се разпада поради вътрешни феодални раздори, отслабена от постоянната борба на степта. Князете установяват своята особена феодална власт, жертвайки единството на своето Отечество. Киевската държава изпадна в забвение.
След смъртта на Владимир Мономах Русия все още е основана като единна държава. Грехът на Мономах - Мстислав Велики (1125-1132), отстъпил от бащата титлата велик княз на Киев. Мстислав Володимирович е толкова силен характер, като баща. Краткото му управление е белязано от големи военни победи. Под командването на половецките орди по границите на държавата половецките орди са разбити. В крайна сметка Peremogoyu марширува срещу чудесата на литовските племена, които са живели на pivnіchno-zahіdnyh кордони на Русия. Вин със сила установи ред във великата руска земя и придоби несравнима власт сред всички отдалечени князе. Мстислав Велики умира през 1132 г. и Русия остава остатъчно разпадаща се на ръба на упадъка на княжеството, кожа на собствената си маса.
Един час на кочана от 12 век. до края на XV век. извикайте периодфеодална разпокъсаностили домашен любимец през периода.Въз основа на Киевска Рус в средата на XII век. се образуват около 15 земи и княжества, върху кочана на XIII век. - 50 г., през XIV век. - 250. Кожата на княжествата имала своя династия на Рюриковичи.
1.1.
Причини за феодалната разпокъсаност
Феодалната разпокъсаност в Русия става естествен резултат от икономическото и политическото развитие на раннофеодалното общество.
Натрупването на големите поземлени имоти в староруската държава - вотчини - за умовете на пануванията на естественото господство неизбежно ги лишаваше от цял набор от независими пивоварни комплекси, чиято икономическа връзка беше разделена от най-близкия окръг. Основните търговски и занаятчийски нужди биха могли да бъдат задоволени в държавните и политически центрове на града - места, където те се развиват бързо. Подемът на производителните сили в местностите предизвика увеличаването на броя на градското и градското население, включително и на тихите места, които преди това не са играли съществена икономическа роля.
Ранното феодално общество на часовниците на Киевска Рус беше доминирано от властите, неизбежно социално триене между върхове и дъно. Оформя се класа феодални земевладелци, установили различни форми на икономическа и правна престъпност на земеделското население. ейл в XI-XIII Изкуство. Явните класови антагонизми бяха предимно от местен характер, за разрешение на силите на властта на господарите, вонята не изобразяваше силата на властта. Tsі umovi ограбиха големите земевладелци - болярите-патримониали можеха да бъдат икономически и социално независими в централната власт. Местните боляри не се интересуваха от необходимостта да споделят доходите си с великия киевски княз, но активно подкрепяха борбата за икономическа и политическа независимост на володарите от другите княжества.
Зовни разпадане на Киевска Рус, изглежда, че разделя територията на Киевска Рус между различни членове на княжеското семейство, което се разраства. За традицията, която се е развила, троновете на жреците, като правило, заемаха само няколко квадрата от кабината на Рюрик.
Процесът на сегашната феодална разпокъсаност е обективно неизбежен. Вин дава възможност за по-голямо установяване в Русия на системата на феодалния воднозин, която се развива. От тази гледна точка може да се говори за историческото развитие на този етап от руската история, в рамките на който има по-нататъшно развитие на икономиката и културата. Разпадането на колосалната обединена държавна паст и ниските негативни последици, основното сред тях беше увеличаването на нестабилността на руските земи в лицето на преобладаващите проблеми, особено за умовете на mozhlivo се появяват силен враг.
След смъртта на Ярослав Мъдри през 1054 г. се появиха признаци на политическа фрагментация на Киевска Рус, както беше планирано повече. Битка между топчетата на Ярослав
болярите, които доведоха до оправдаването на системата за възкресение на княжеските володини, призната от Любецкия з'езд на князетепрез 1097 г. (отклонение зад правилото „одержи и подстригвай отечеството си“).
За един мрачен час за князете Владимир Мономах и сина на Мстислав Велики Киев се издига отново като център на Руската империя. Tsі knyazі zumіli да даде vіdsіch nebezpetsі, scho possililas, нашествието на номадски Polovtsіv. След смъртта на Мстислав, замист єдиной суверен виникло близо до втората дузина независими земи: Галиция, Полоцк, Черниговска, Ростов-Суздал, Новгород, Смоленск и ин. системата на други и napіvnezalezhny феодални княжества. Феодалната разпокъсаност на Русия все още беше достатъчна XV в., ако повече част от територията на колосалната държава Киев
отиде в склада на Московската държава.
2. История и политически дял на Галиция - княжество Волински и Новгородска болярска република
Галицко-Волинско княжество.На предния вход на Киев се намираха големите древни руски места Галич и Волин (Володимир-Волинский). Галисийските земи излъчваха топъл климат, богата природа, плодородна почва, близост до Византия и западните сили. Тези земи бяха най-богатият регион в Русия. Їx беше извиканЧервоной (Червоной) Русия. Тук процъфтяват земеделието, търговията, занаятите и производството на каменна сол. Mіstseve boyarstvo малко lyasnі dzherela іsnuvannya. Никъде болярите не бяха толкова силни, както в Червоной Рус. За Рюриковите тук е много важно да управляват. Лагерът на Рюрикович е уреден от близостта на силни сили - Угри и Полша. Zahidnі katolitskі правомощия zavzhd гмуркане, за да инсталирате тук техния приток.
Политическата основа на галисийската земя започва с Ярослав I Осмомисл (1153-1187). Ярослав, като отне честта му чрез онези, които вече бяха просветени хора и познаха великия ход. Йому беше далеч, за да победи болярите от собствената си земя и да вземе цялата власт от собствената си ръка. Натискът на тази държава беше голям, а силата на войските беше враждебна. На 1159 p. галисийските и волинските отряди, под йога керивничеството, засипаха Киев за един час.
На 1199 p. Князът на Галиция Роман Мстиславич обединява Галич и Волин. Това, което е изчезналоГалицко-Волинско княжествостава най-големият в Южна Рус. През 1203 г. roci vins окупира Киев и отнема титлата Велик херцог. Роман Мстиславич удуши опозицията на болярите Мистеви. Организиране на военни пътувания до Литва, половци, западни земи, разширяване на границите на вашето княжество с меч. През 1205 г. p. Роман Мстиславич се възстановява от похода към Нимеччин, но по пътя за Полша е изгонен. Галицко-Волинското княжество било обзето от сътресенията на болярите. Вдовицата на княза с малки деца - Данило и Василко - поведе пътя за излизане от границата
княжество.
През 1221 p. viris syn на Роман МстиславичДанило Романович- Zmіg се обърнете към batkіvskoi наследство. На 1240 r. Вин змиг обединява под собственото си владение Галиция, Волин и Киевски земи и става най-могъщият княз в Русия. В същата съдба монголите паднаха върху Южна Рус - татарите разрушиха Галиция - княжество Волински. Най-силният княз в Русия се явява като угар в лицето на монголския хан. Пред Данило е стояла важна задача - да се укрепи княжеството, да се предпази от напрежението, да се установи спокоен ред в средата на княжеството. Данило Романович реорганизира своите отряди, установявайки търговски връзки с Византия, Угорщина, Нимеччина, Рим и създавайки нови места. И така, на западния кордон от вина, като създаде ново място и представи сина си Лео като весел подарък. От този час мястото се нарича Лвов. На 1255 p. Римският папа, предлагайки Данилов с титлата цар, ще му помогне в борбата срещу монголо-татарите. Данило е виновен, че приема разширяването на католицизма в своето княжество. Данило взе титлата цар на „Малорусия“, но прие по-широкия католицизъм, без да стане и без помощ, без да го свали.
Смяната на княжеството Галиция-Волински смути монголите. През 1261 p. їхнє величествени военни, оцелели между княжествата. Данилов е наказан с липсата на военни укрепления на града. Багаторичната практика на Данил в името на неговото наследство беше осакатена от ръцете на самия Данил. Данил нямаше сили да поднови силите си. През 1264 г. p. Данило Галицки почина. И все пак в паметта на хората бяха загубени подвизите на войната, както и онези, които не загинаха в скалите на сувориха, като засадиха наследството си в бурен лагер. Ale, по нов начин, те оцениха другия си йога ориз – неприложеното ми приятелство с брат ми Василко. От децата на вонята всички пееха navpіl: і скръб, і радост. Такава братска година в онези часове не звучеше често и се губеше от паметта на хората.
След смъртта на Данило Галицки болярите са спасени с нови сили. Шапките на Данил не можеха да унищожат единството на Галицко-Волинското княжество. Поради междуособиците на князете и болярите, княжеството постепенно отслабва и след 100 години е разделено между Полша, Угри и Литва.
По този начин едно от най-богатите стари руски княжества - Галиция - Волинск - значителен свят през пост-ините блата на болярите пропиля исторически шанс за бъдещия охолит и процес на обединение в Русия.
Велики Новгород.Новгород е специално място в руската история: започна руската държавност. Новгород е един от най-старите руски градове, приятел на значението на Киев. Делът на Новгород в руската история е невъобразим. През XIII век. Новгород става известен като Велики Новгород през XIV век. това име стана официално.
Новгородска земя е окупирана величествена територияпри входа на Северния Рус. Но се е смятало, че особеността на земната територия е във факта, че е малко полезна за обработваемото земеделие. Населението отглежда технически култури: лен, коноп. Жителите на Новгородската земя също се занимаваха със солни работи,пчеларство , Заваряване на метали. Жителите на Новгород заеха специално място ushkuynitstvo - река rozbіy
9
на човна - вушках. Бащите бяха готови да оставят децата си да се отдадат и изрекоха следната фраза: „Чужда страна е, за да добавите към ума“.
Основен лисиците бяха богатството на Новгород. В горите в близост до голям брой селскостопански животни - куници, хермелин, самур, които са били умно скъпи и са били високо оценени при залеза. Затова основното занимание на населението беше да се влюби в дивото животно. В допълнение, Новгород, след като зае цялото ключово пространство за оживена търговия, до факта, че там имаше завой на два търговски пътя - по Днепър и Волц. Новгород беше място за търговия през този час. Ейл, цялата търговия с тримали е в ръцете на новгородските боляри. Търговията с хитрост им донесе неописуеми печалби. Сред киевските князе Новгород влезе в честния Володин. Киевските князе изпратиха своите старши сини на принцовете.
Икономическият просперитет на Новгород доведе до промяна на мнението за политическия вододел. През 1136 p. Новгородците изгониха киевския княз Всеволод и живата администрация започна да служи като място за поклонение. Новгородската болярска република е наречена така поради първоначалната си политическа традиция.републикански правителства.
В Русия дългогодишен звук - цялата основна храна виришува на диви събирания - виче. Но никъде другаде няма достатъчно сила като Новгород. Близо до Новгород те започнаха да грабят най-важните личности:
- посадник (за съвременното разбиране - главата на ордена на Новгород); Посадник cheruvav vіchem, vіv преговаря от сухите райони;
- Тисяцки - началник на новгородската милиция;
-
епископ (архиепископ)- главата на новгородската църква; Епископ Mav i svіtsk vlad: като е видял mіska съкровищница, zovnіshnіmi права; след церемонията на виче епископът мав їздити в Киев, де архиепископ освети йога в достойнство.
Зад формата Новгородската република беше демократична. ейлдемокрация близо до Новгород беше елитарно. Най-важната храна за жителите на новгородската земя беше отглеждането на цаца
боляр сим'ї. Идеята беше спечелена на хората за zvedennya rakhunkiv іz от врага. Вечерта не беше хубаво времето, супергрупите се събраха на моста през река Волхов и започна кривата битка. Следователно основна характеристика на живота на Новгород се е превърнала в пост-ина социална нестабилност, тъй като тя играе своята роля в долината на Новгород.
Новгород става най-богатият руски град през периода на феодална разпокъсаност. В допълнение към други руски градове, Новгород провежда специална политика: новгородците винаги са си помагали за решаването на проблемите на гално-руските проблеми, като разделят доходите си с други, по-бедни руски градове. Новгород близо до икономическите звязка, zblizhuvavsya z Pivdenno-Baltiyskom свят, скандинавски и германски земи. Дослидники вважават, че през периода на новгородците са могли да останат от други руски земи и да се превърнат в независим етнос, но имаше две причини, тъй като те позволиха Новгород да бъде отнет от склада на руските земи. По една причина, принце. Селището на княза на Новгород беше спасено. Следвайки традицията, смрадът продължи да иска княза от руските земи. Болярите силно разделиха квартирите на княза: князът имаше право да се установи близо до Новгород, без право да купува земя от Новгород, и те дойдоха да се разделят. Ейл за народа, десен, десен водач, все пак кмет, не хиляда, а принц. В трудни ситуации самият принц издигаше върховния съдия, военния батальон и защитника в портите. Авторитетът на княза особено нарасна по време на войната и вместо княза, а не Тисяцките, свитата на княза и народното опълчение се събраха заедно.
11
Имаше още едно обзавеждане, което свързваше Новгород с други руски места - хляб. Новгород изобщо не получи собствен хляб. С годината е създадена зърнена угара на Новгород от други руски места. Новгородците извикаха княз от това княжество, звездите пристигнаха при хляба.
Исторически формираният град Новгород от други руски земи е по-малко драматичен от политическото наследство на самия град. До XV век. властта в Новгород е оставена в ръцете на тесния кол на новгородските боляри. Това предизвика недоволството на широкото население. Самата Москва се бори за обединението на руските земи. До XV век. Под нейната власт ще се появи значителна част от руските земи, Крим на главните противници, зокрема на Новгород. До края на 15 век натискът на Москва върху независимостта на Новгород се засилва. Новгородските боляри се обърнаха за помощ към владетелите на суверенните католически сили - Литва и Полша. След като разпозна звездите, великият княз на Москва Иван III преживя най-добрите записи - 1471 г. zіbrav zagalnorosіyskiy pokhіd срещу novgorodtsіv - "vіdstupnіvnіv до латинизма" . Новгородските боляри се обърнаха обратно към населението, викайки да поправят опира на московците. Але, за 300 години свобода, населението на Новгород страда от болярските междуособици. Призивите на болярите от Новгород заеха пасивна позиция на върха. Множество новгородски полкове са разбити от московчани. Независимостта на Новгород е остатъчно ликвидирана през 1478 г. - vіchoviy dzvіn - символ на независимостта на Новгород - те го донесоха в Москва. Стотици новгородски болярски семейства са преселени в Москва, а Москва - в Новгород.
По този начин най-голямата територия и най-голямата руска земя през периода на феодална разпокъсаност - Новгород, чрез развитието на града в лицето на глобалните руски проблеми, изразходва историческия шанс да се превърне в център на съюза на всички руски земи .
3. Подчинение Владимир-Суздалско княжество
В този час, както в княжеството Галицко-Волински, бяха положени основите на нова руска държавност.
Mіzh Волга, че Okoyu roztashovuvalsya "Земя зад голямата лисица." Ридане от Киев, за да се пие в средата на месеца, би било необходимо да се podolat "Лис", което е богато опасно, като се започне от голям брой диви животни до "лихите" хора. Следователно, първото е историческото име на междуречието на Ока и Волга -"Залиска Рус" . Дълго време Залиска Руси не е имала значими годишни признаци. До X чл. тук са живели фино-угорски племена с мярка и тежест. Ale z X чл. започва колонизацията на тези земи от новгородски словенци и кривичи. Важно е да се отбележи, че Залиска Рус започва да приема заселници по следните причини:
- тук минаваше старият търговски път от Новгород до Волга;
- Земята тук беше богата на селски климат: безсветла река, наводнения лук, богата черна почва в средата на гората; тук слованите можели да се заемат със своите тихи занимания - земеделие и животновъдство;
- Pivnіchno - Shіdna Rus не познаваше чужди купчини;
- тук нямаше княжески раздори.
I в X - XI чл. тук местата израснаха - Ростов, Билозерск, Суздал, Ярославъл, Муром, Рязан. Центърът на Земята е Ростов. През XII век. tsі zemlі sche бяха независими volodіn, а kіїvskiy princeіv не получиха. Връзката между Ростовска област и Киев се обърна на почит към великите киевски князе. В миналото близо до Ростов сините на великия киевски княз Владимир Святославич са били князе - Борис и Ярослав, близо до Муром - Глиб. След начинанието на Киевска Рус между синовете на Ярослав Мъдри 1054 p. Ростовската земя отиде при Всеволод Ярославич. По същия начин да окачите Суздал.
През XII век. като започна по-важен процес в руската история - преместване на центъра на държавата от пивдня - от Киев - към пивничния схид - във Владимир.
Zalіska Rus за Владимир Мономах.През 1093 г. районът на преходи близо до земята на Владимир Мономах на Владимир, който е в състояние да оцени уникалността на тези места. На 1108 p. на брезата на река Клязми, като заспа в упорита крепост, тя извика її на своя іm'yam - Владимир. Ростовско-Суздалската земя става рецесионно наследство на Мономашичи.
За Владимир Мономах земята се издига в орбитата на политическия, икономическия и културния живот на Киев. В 1113 p. Мономах е кандидатствал за трона на Киев като най-авторитетния княз в Русия.
13
Ростовско-Суздалска земя за Юрий Долгорук.В Ростовско-Суздалската земя Мономах изпрати един от най-младите си блусове - Юрий. Юрий, като малък син, не може да претендира за княжеството на Киев. Але вин се появява като активна личност и енергично поема властта на своето княжество: той иска заселници, той става място (Юрьев-Полски, Дмитров, Звенигород, Переяслав-Залески), укрепления, църкви, манастири. Новите места се превръщат в опора на княжеската власт. Юрий Владимирович, като установи своето княжество и го защити срещу Волзко-Камските българи. За него започва да се разгаря борбата на княжеската власт срещу благородното болярско благородство. 4 април 1147 г. Зустрих Юрий се срещна с черниговския княз Святослав Олгович близо до малкото село Москва. Юрий даде залог в чест на сватбата на сина си Андрий. Описанието на tsієї zustrіchі е прекарано отстрани на литопис. Това беше първата гатанка в хрониката за Москва. І дата - 4 април 1147 г - уважавайте датата на заснуването на Москва.
Volodinnya на Юрий Владимирович се разширяваше, zmіtsnyuvalos и nevdovzі се превърнаха в най-силния във всяко отношение Pivnіchno - Skhodі. Това даде възможност на Юри да започне да се бори за загално-руското упорство. Юрий стана прагнет на киевския трон. За це йога получих прякора"Довгоруки".
През 1155 г. roci vins zahopiv трона на Киев. Но Юрий Долгоруки не пусна корени в Киев, киевските боляри не го похвалиха. Две години по-късно един от бенефициентите почина. Те признават, че йогата е отрязана от кияни.
Юрий Долгоруки цял живот той мечтае за Киев, но в руската история ще стане известен за други - като основателя на Москва.
За Юрий Долгорук Ростовско-Суздалската земя става проводник между всички руски земи.
Владимир-Суздалско княжество за Андрей Боголюбски.Юрий Долгоруки би искал да прехвърли трона на Киев на децата си. За това, като станал княз на Киев, той прехвърлил вината си на синовете си в управлението на земята близо до Киев. Старши син -Андрий - преминаване на Вишгород - границата на Киев. Андрий Юрийович вече беше на 30 години, той беше живял в родната Ростовско-Суздалска земя, като вече я обичаше с подкрепата си. Киев и Киев не обичат. Андрий беше син на половецкия княз, може би ще останем в това. Сякаш през нощта, против волята на бащата, като наводни Вишгород и веднага със свитата си, унищожавайки родната Ростовско-Суздалска земя.
14
Заминаването на Андрий от Киев изигра значителна роля в руската история. Андрий таємно донесе от него мистичното религиозно светилище - иконата на Божията майка. Зад заповедите, ако свитата се натъкне на обвинение от Владимир, тогава командата, която носеше иконата на Божията майка, грабна устава и не искаше да отиде по-далеч. Андрий вважав това специално знамение: самата Божия майка искаше да остане тук. Андрий заклал селото на същото място, кръстил го Боголюбим. Боголюбово стана любимото място за порицание на йога. Същото вино в уики отримав призвиско"Андрий Боголюбски".
Наполегливи, енергичен, Андрий Боголюбски рязко разгневен сред останалите руски князе. След смъртта на Юрий Долгоруки болярите на Ростов и Суздал взеха Андрей Боголюбски за свой княз. Болярите не искали киевският княз да бъде победен пред тях. Болярите се съгласиха, че Андрий управлява заедно между тях. Ale Andriy Festrifting хода на Батка при Zmіcнення Knyazіvskoїї Vlad: Vіddal Vіd Vlad Starich, Plotkіvsky Boyar, Zіignavi ІЗ Rostov-Suzdalskikh Tibіv Sivіh Visika Yedkiv І Plemnikіv І Plemnikіv І Nіdec, в Nav_Sikomu, в Нав. Андрий Боголюбски не искаше да смаже собствената си земя. Вин също продължи курса на бащата за установяване на хегемонията на Ростовско-Суздалската земя и се опита да подкрепи волята си на другите руски князе. На 1169 p. превзема Киев със свитата си, като му дава ужасен разгром, но не става владетел в новия, насаждайки там брат си Глиб. При 1170 г. вина, с поход срещу Новгород Велики и змусив мястото на тимчаса, те се поклониха на властта си и смениха княза и посадника. Столицата на неговото княжество е пренесена от Ростов и Суздал на младия Владимир. Андрей Боголюбски, след като е станал zmіtsnyuvati, построи столицата си, oblashtovuvat нови къщи. Vіn pobuduvav, як близо до Киев, входната врата на мястото - Golden Gate. Вин се превърна в шоу за всички, които познавате под специалното застъпничество на Божията майка: за донесената икона на Божията майка, като отвори катедралата Успение Богородично. В чест на Божията майка е осветена нова религия Света Богородица(14 юли), който между другото стана един от най-обичаните в Русия. Започва „животът“ на Владимир, прославянето на иконата от Вишгород. Вон отнема името "Володимир". Иконата на Владимирската Богородица играе колосална роля във формирането на руската държавност. В критичните моменти от руската история руският народ винаги иска застъпничество.
Андрей Боголюбски в борбата за приоритета на Владимир в църковните права, тя се опита да заспи своята църковна митрополия, независима от Киев. Але, Константинополският патриарх, без благоволението си, але, дори брат Андрий -Всеволод Великото гнездо- Великият княз Владика, митрополит на Киев, наречен Владимир.
Религиозният център на Русия, прехвърлен във Владимир. Историята на Киевска Рус приключи. Историята на Владимир Рус започва.
При Владимир Андрий оцелява след ужасен удар - смъртта на малкия му син Изяслав, след като е ранен в битки с половците. Летописецът нарича сина на Андрий „череша, нарязан на цвят”. На гатанката за греха, новият отец виришив събуди храма. I 1165 p. Най-поетичният храм на руската средна класа е църквата Покров на Нерл. Този храм е уважаван от архитектурната задълбоченост: майсторите успяха да предадат дълбоко объркване, смирение, простота, един поглед.
15
При своето княжество Андрий се държал като суворий на този суверен владетел. Це извика недоволството на болярите. Vinikla zmov, and chervnevoy nіchchyu 1174 p. Андрий Бов наръга с кинжали близките си ототочения(Раздел. допълнителен илюстративен материал).
Значението на дейността на Андрей Боголюбски за руската история е голямо: Андрий Боголюбски блестящо признава ролята на Киев като център на руските земи. В резултат на тази дейност центърът на политическата власт се премества от Киев във Владимир.
борби на трона на Владимир се появи брат му - Всеволод, на наградата на "Голямото гнездо" (новият имаше 8 сини и горещи дъщери и цялото потомство беше страхотно, което беше рядкост в този час). Всеволод е син на византийска принцеса. Vіn buv един от тихите, за когото казаха - "истински vіzantієts". Изтънчен, разумен, дипломатичен, остроумен зумiв разумiтися з усима с братята си и седи на трона на Владимир. Але, след като се издигна на трона, Всеволод, като продължи политиката на бащата и звездния брат Андрий, стана княз на неговата власт. Разбунтувалите се боляри бяха страчени, конфискувани, сепаратизмът на благородството, в такъв ранг, беше унижение.
Укрепване на вашето господство в средата на княжеството, Всеволод Великото гнездо, като става все по-голям приток на правосъдие в другите княжества: обръща се отдясно на Новгород, заграбва земя от Киевското княжество, след кампаниите от 1177, 1180, 1187 и 1207 стр. podkoriv 1
16
неговият приток Ryazan knyazіvstvo. За помощта на дипломатически интриги, те се поддават на набъбването си при Южна Рус, заваряват, зищовуваха князете помежду си, което довежда до ново поражение на Киев през 1204 г.
Всеволод Великото гнездо, ставайки велик княз. Всички руски принцове го признаха за велик йога. Киевският и цяла Русия митрополит спечели завещанието си. Yogo pravlinnya - часът на откриването на Владимирско-Суздалското княжество. След тази смърт между йогите избухва международна борба. Ще ги спечеля, Юрий (1212-1238). За новото княжество, още повече zmіtsnilos, namіtilosya ekonomіchne pіdnesennia. На 1220 r. Юрий, отговарящ за голямото поражение на волцките българи и през 1221г. заспиване Нижни Новгород. Пиво на 1238 стр. монголо-татари разбиват княжеството, опустошават го и опожаряват града. Княжеството закрепи основата си и се раздели на цаца земя.
По-късно князете на Северно - Сходной Рус - Юрий Долгорукий, Андрий Боголюбски, Всеволод Велики Гниздо - провеждат същата политика:
- zmіtsnyuvali тяхната специална власт в средата на своето княжество;
- zmіtsnyuvali, издигнаха своето княжество;
- разшириха властта си в други руски земи.
В резултат на тези дейности Владимирско-Суздалското княжество започва да развива своя собствена политическа традиция - суверенитет.
Владимирско-Суздалското княжество повтори дела на всички руски земи: след смъртта на Всеволод Велики Гнездото се разпадна на безлични парчета.
Але, в руските земи се изгуби паметта, как са управлявали Владимир-Суздалските князе и до какво доведе това: смрадът управлява единодушно и донесе мир на Владимирско-Суздалското княжество.
През XIII век. процесът на смазване на Русия продължи. Но в Pivnіchno-Skhіdnіy Rusі вече е започнала нова тенденция - борбата на князете Владимир за обединението на руските земи под управлението на един благочестив княз.
4. Културата на Русия XII - първата половина на XIII век
По време на феодалната разпокъсаност близо до Галич, Новгород и Владимир се формират три културни центъра на Руската империя. Смърдовете се формират на основата на традиционната Киевска Рус, но в кожата им се е оформила собствената им естетическа среда, вибрират собствените им художествени идеали, тяхната собствена мъдрост и красота. Не знаех за упадъка на старата руска националност и култура. Независимо от основата на училищните училища, стилове, традиции, старата руска култура продължава да бъде обединена в основата си. Часът на феодалната разпокъсаност няма да бъде през есента, а възходът на старата руска култура.
4.1 Литературно писане
Z XII Чл. започва нов период в историята на руската литература. Във всички княжества започват да се водят хроники, хрониката придобива регионален характер. Най-значимите центрове на литературната писменост са разположени около Киев и Новгород, Чернигов, Переяславл, Полоцк, Смоленск, Владимир, Ростов, Галич, Владимир-Волински, Переяслав-Залесски, Рязан и други места. Духовниците тачеха уважението на местните подии, но гледаха на историята на своите земи като на продължение на историята на руската държава и взеха „Повест за миналото“ от склада на духовенството. Има хроники на предците на князете, - житейски истории на други принцове, исторически истории за чертежите между принцовете. Техните ординарци бяха, пее, не ченци, а боляри и бойци, които понякога бяха и самите князе. В Mistevoy писмените записи бяха обвинявани за отделни рисунки. И така, за хрониката на Галиция-Волински, която разказва за подиите от живота на Галицко-Волинския княжество от началото на XIII век. до 1292 г. е характерен свiтскiст и поетичен стил на виклада. Литописът отдава голямо уважение на борбата между княжеската власт и непобедимите боляри. Особено художественият характер на новгородската литературна писменост. Съобщава се, че новгородските литописти описват подразделението на вътрешния градски живот от 11-ти до 15-ти век. от позицията на болярите, водещите търговци и други представители на благородното съсловие. Новгородските литературни съчинения описват живота на Новгород с неговите бурни политически нюанси и разгорещени борби между различни кланове на най-богатите земевладелци и господари, както и между различни социални групи в новгородската земя. В същия часстил Новгородските хроники са вдъхновени от простотата и красноречието, наличието на църковна реторика. Владимирските князе претендираха за Трансхалските руски първи, така че Владимиро-Суздалските хронисти се съгласиха да придадат на своите летописци трансхалски руски характер, да покажат себе си и земята си като защитници на Киевска Рус и за които те широко завладяха религията на центъра, което не беше аргументирано от центъра.
4.2. литература
Висока степен на развитието на културата и литературата X - XI ст. подготовка на почвата за смесване на 80-годишнината на XII век. чудотворни мемоари от стара руска литература "Слова за заминаването на Игор".
„Словото“ е посветено на близката кампания през 1185г. до половецките степи на руските князе под жицата на новгородско-сиверския княз Игор Святославич. След като отпразнува това пътуване от другата страна, то беше силно засегнато, парчетата от него бяха придружени от редица уникални причини: сънливо затъмнение, смъртта на голяма част от руската армия, пълен и поток на Игор. Авторът не само говори за предприемането на похода, но и размирково за онези, които трапили, вословлю своята обстановка преди случилото се, оценявайки смъртта и поражението на Игор в оттенъка на историята на страната му, със собствените си мисли(Раздел. допълнителен илюстративен материал). Авторът на „Словото“ не е невеж, решението на неговото име се възхвалява от последователите му вече сто години. По-велик за всичко, аз бях жител на Южна Рус и лежах на най-великия прошарка на благородството - болярите. Ale, неизвестният автор на zmіg podolat vuzkіst Іnteresіv svog prinіvіvstvo i stanovl і dnyatisі to vysotіnnya rozumіnnya zagalnosіyskih іnteresіv. Авторът призовава руските князе пред бурните беди да се обединят и „застанат за Руската земя”, да защитят кордона на Русия. Централният образ на "Словото" е образът на руската земя. „Словото“ предупреждаваше за своето време, едно време беше напомняне за историческата мисъл. Тези, които са потопени в новото, perekuyutsya с минало Podia от руската история, което беше рядко в този момент. Звук авторите на исторически запаси, изчерпани от библейската и римско-византийската история. Особеността на историзма на това произведение са онези, които в миналото се опитват да опознаят миналото, за да опознаят джерела от девети наддавания и се борят до другата половина на 11 век, ако князевските блата започнат в Русия, което донесе страната до отслабено състояние пред половецката несигурност. „Словото“ е написано в моята режийна поетика. Богоявлението на известния вик на Ярославна - княгиня Ефросиния, отрядът на Игор. Ярославна
добрият вятър, реката, слънцето не носят зло на ранения принц и го връщат обратно в родната земя. „Словото“ е вдъхновено от характерната руска литература от 12-13 век. risi - zv'yazok іz общо народно творчество, z istorichnoyu diysnіstyu, патриотизъм, hromadyanskіst.
Друго значимо творение в края на XII - XIII век. buv "Киевско-Печерски патерикс" - сборник с информация за Киево-Печерския манастир. Това е вярно, първият оригинален руски патерикон, който описва руските исторически особености от XI - XII век, истинският за манастира. Всъщност историята на първия Киево-Печерски манастир в Русия е написана в патериката, която изигра значителна роля в живота на руските земи.
Сред произведенията на ромадската литература видяхме „Словото на Данил Точила“, което се появява през 70-те години. 12 век в Pivnіchno-Skhіdnіy Rusі, сред "милостивите" (благородни) Андрий Боголюбски. „Словото” е написано под формата на звяр към княза на народа, както тя се е нарекла Данил Точил. Doslidniki vvazhayut, че авторът на "Lay" - майстор - занаятчия, махна от средата си и се сближава с княза, след като е бил увлечен, прекарал в позор и отново спечели благодатта на княза и донесе достойнството си като мъдър порадник.
През 20-30-те години на XIII век. Була е създадена от различно издание на творението, което се нарича "Молитвата на Данил Точила". То е адресирано до Ярослав Всеволодович, по това време княз Переяслав-Залесски. Авторът на тази редакция е благородник, който след като е осъден, е представител на нова категория от благородническото съсловие – благородството, за което е характерно отрицателно класирано спрямо болярите. Текстът на Даниловото писмо е компилация от библейски, литературни идиоми, притчи, анекдоти, кратки миркувани. В същото време, не просто компилация, целият текст на „Молитвата“ ще събере размишленията на автора за чувството за живот, за идеален владетел, за хармонична личност. В почитта на автора идеалният принц е виновен, че се бори за децата си, защитавайки ги, особено съпругата на този сираче. Според Данило правилният човек е виновен за унищожаването на силата на Самсон, добротата на Александър Велики, ума на Йосип, мъдростта на Соломон, хитростта на Давид. За нас е ценна „Молитва“, която ни разказва за тези, които имат високо ниво на култура и малък среден руски народ.
4.3. архитектура
Периодът на феодална разпокъсаност е час на широк каменен живот във всички княжества. На толкова много места се създаваха красиви архитектурни спорове, а те бяха около десет.
Архитектурата от периода на феодална разпокъсаност обвинява собствените си рисунки. Споруди XII - XIII в. в ранните години те са били събудени от по-малък мащаб на живот, прости, но красиви форми, простота на декорация. Един кубичен храм се превърна в типична спора, с масивен светлинен барабан и глава на шоломоподібна форма.
От другата половина на XII век. византийската набъбване в архитектурата е по-слаба, което е получило признаци на облик в староруската архитектура на храмове в кулообразна форма, непозната за византийската архитектура. Русия сега е doluchaetsya към глобалния европейски римски стил. Гредата не е докоснала основите на древноруската архитектура - кръстокуполната конструкция на храма, но е била обозначена с древно украсените спори:аркатурни колани, група nap_vcolon iпиластър , колонни пояси по стените, перспективни портали и, нареши, камъни химера, издълбани по външната повърхност на стената. Елементите на римската архитектура се разширяват през 12 век. в Смоленско и Галицко-Волински княжества, а след това и във Владимир-Суздалска Рус.
Архитектурният живот на Галиция-Волинската земя беше мръсно запазен и богат от тях, само за литературни описания и археологически почит. През XIV век. галицко-волинските земи се преместват в склада на католическите сили - Полша и Угорщина. Католическата църква, с помощта на богатствата на века, беше подкопана от всички следи на руската култура, това напомня за правилен погледхрамовете на Западна Русия са особено сгъваеми.
Особеността на архитектурата на земята се съчетава с модерната византийско-киевска композиция с романска будивна техника и елементи от романската декоративна украса. Архитектите на Галиция са използвали бял камък - мистичен вапняк, както и брусковите цегла замист киевски плинфи, от такава смрад са построили храмове с най-интригуващ план: и чотири-, и шест-стек, и без подложка, и кръгли в план -ротунди . Кръгли църкви -ротунди - svіdchennya влияние zahіdnoї ранна готическа архитектура. За високото ниво на галисийската архитектура от периода tsgo трябва да се отбележи църквата Пантелеймон близо до Галич (ухото на XIII век) с обещаващ портал към строителствотоглавни букви.
Радикалната демократизация на живота в Новгород през периода на феодална разпокъсаност е белязана от новгородската архитектура. През 1136 p. Новгород става заместническа република и князете се преструват, че наемат началниците на отряда, които защитават града със своите доброволци. Князите прекарват детето, че катедралата Света София, която трябва да премине в архиепископската volodinnya. Принцът на обесения отвъд границите на града - на Городище, на 3 км от Новгород. Там князете ще бъдат заземени и ще има манастири – крепости с храмове. 3 храма,
подбуди към годежа на князете, най-важните Благовищенски, Св. Никола-Дворищенски и Св. Георги на Юрьевския манастир. Най-красивият от храмовете на княза е катедралата Св. Георги на Юревския манастир (1119 г.), подтиквайки Всеволод Мстиславич да се моли. Храмът е с три асиметрично набраздени купола, срутени отзад, което е нехарактерно за православните църкви. Bud_vlya е вдъхновен от техниката на смесена зидария, така че каменните блокове и ceglu ще слязат надолу. Катедрала на действителните концесиидекор , Oskіlki Novgorod vapnyak е пухкав, претъпкан с черупки и мръсна работа. Историята не ни е предадела имената на архитектите от този период, но името на архитекта на Георгиевската катедрала е запазено в новгородските хроники - "Майстор Петро".
Църквата на Спасителя на Нередица се превърна в останалия каменен камък на новгородските князе(Раздел. допълнителен илюстративен материал). Това е малка кубична форма на едноглава църква с три апсиди. Вон е събуден от княз Ярослав Владимирович в Городище през 1198 г. При скалите на Великая Vytchiznyanoi войнаЦърквите на Спас на Нередица, Спас на Ковальов, Успение Богородично на Волотово поле, Михаил на Сковород, Благовещение на Городиски са бомбардирани от немска артилерия. В днешния час имаше няколко църкви, сред които Спас-Нередица, църквата Успение Богородично на Волотово поле за най-малките, старинни кресла.
През другата половина на XII век. патрони на църквата стават боляри, търговци и парафийски колективи. На техните стотинки се строят малки едноглави храмове, които са парафиални църковни улици, или "кинця", или домашния храм на богат болярин. Вътрешното пространство се променя, храмовете може да не са украсени. Прикладите на такива църкви са църквата „Благовещение“ в Аркажи близо до Новгород (1179 г.), Петър и Павел на Синичийския хълм (1185-1192 г.), Параскева Пятница на пазара (1207 г.) и в.
Владимир-Суздал се превръща в една от най-красивите архитектурни училища в периода на феодална разпокъсаност. Кочанът е положен върху първата каменна църква в Суздал от Владимир Мономах през 11 век; Владимирските князе проведоха политика, сякаш отведоха хората в Северния ход на Русия от великоруската националност, полагайки основите на нова руска държавност. Владимирско-суздалската архитектурна школа беше възкресена от градска чистота, тънкост и богат декор, което направи претенциите на князете Владимир за дивото руско наследство.
В тези земи князете основали нови места: Ярослав Мъдри засадил мястото на Ярославъл, Мономах заспал мястото на името си Владимир, Юрий Долгорукий - Переяславл - Залески. Найраниши от там достигнали до нас храмове, спореха за княз Юрий Долгорук. Долгоруки стана първият независим княз на Ростовско-Суздалската земя. Князът намери своята резиденция в село Кидекша, на 4 км от Суздал. Тук на 1152 стр. в центъра на княжеския дворец, ймовирно, галисийските майстори е построена църквата на Борис и Глиба(Раздел. допълнителен илюстративен материал). Църквата на Борис и Глиба - единството е спасено
ежедневието от княжеския дворец. Това е еднокуполна хорирска и триапсна църква. Съхранява се в ней от масивни блокове бяла памучна вата. Декорът на църквата е изключително скромен за княжеските спори. Един час в 1152 p. църквата Преображение на Спасителя е положена близо до Переяславл-Залиски.(Раздел. допълнителен илюстративен материал). Храмът Tsey също е еднокуполен, chotirist, triapse. Храмът също е доста отстъпки по отношение на декора, но изглежда като ясна архитектурна идея, с изрядна простота.
Андрей Боголюбски е първият, който става върховен княз на Владимир-Суздал. За да разкрасите новата си столица - Владимир, като запалихте страхотни вибрации. На 1164 p. близо до Владимир, след Киев, в западната част на града, водеща към Москва, Златната порта беше събудена(Раздел. допълнителен илюстративен материал). Вонята веднага послужи като място и възел на защита и тракт в издома. Владимир Боголюбский нарече своята резиденция в замъка недалеч от изкуствено покълналия хълм(Раздел. допълнителен илюстративен материал). И така, зад легендата, винарната на двореца Боголюбовски (1158-1165), вирниш, десният замък - крепостта, която, включително катедралата, преминават от новата до кулата на княза просто. Центърът на целия ансамбъл беше катедралата на Риздва на Божията майка - покровителката на Владимирската земя и княз Владимир. И до днес от прохода към църквата е спасен един сход вежа. Печливо, при такъв преход князът е убит от болярите, а винът, усукан, свален от събранията, както ясно се разказва в хрониката.(Раздел. допълнителен илюстративен материал).
Андрий Боголюбски забудува и главната светиня на Владимир - катедралата Успение Богородично (1158-1161), призовава да стане главната катедрала на новия център на Русия - Владимир. Вин навит, след като помоли Константинополския патриарх да заспи при Владимир, аз ще стана Киевска митрополия и ще наредя епископите на Северно Руси да станат Владимирски митрополит, но ще позволя да не го отнемат. Катедралата „Успение Богородично“ представлява величествени шестстотинстостостостостостостостостотинни плочи от бели плочи. Хоризонтално по цялата фасада на Владимирската катедрала Успение Богородично има аркаден колан: лопатки, които сегментират фасадата, украсена с pіvkolonki, също pіvkolonki
апсида; портали са перспективни, vikna schіlinnі. Преждата беше украсена със скулптурни релефи. Всички проекти ще станат типични за архитектурата на Владимир-Суздалска земя. Нека не по-малко почистим вътрешността на катедралата. Украсата на храма блестеше със злато, сребро, скъпи камъни.
Да горим в катедралата Успение Богородично 1185 p. архитектите на княз Всеволод призоваха като едноглава шестстотинна църква от нови стени, увенчаха ги с чотирма секции и разделиха фасадите на пет части - въртящи се. Храмът, станал по-грандиозен, е наистина класически за руската архитектура, може да стане.
Руската култура даде на света стил на недовършени шедьоври. Може би няма лирически паметник, долната църква Покров на Нерл, защото този паметник е взет като стихотворение, закрепен в камъка. Іsnuє преразказва, че княз Андрий е подтикнал този храм през 1165 г. „на локва“, недалеч от боголюбивите му покои след смъртта на любимия му син Изяслав, който е ранен в битки с половците. Летописите наричат сина на Андрий „череша, нарязан на цвят”. Църквата Покров на река Нерл е като типична едноглава църква от 12 век. За него всичко е характерно за оризовата архитектура на Владимир: schіlinnі vіkna, перспективни портали, аркаден пояс по фасадите и стрехите на апсидата. Ale, на vіdmіnu vіd катедралата Успение Богородично, всички вина са прави нагоре, близо до другия имат вертикални линии, които се поддържат от тесни сапани, прозорци и napіvkolonkami на апсидите. Църквата Покров е украсена с каменната резба. На върха на кожата на три фасади библейският цар Давид е изобразен с арфи на колене, в изострени животни и птици. Често се носи същият мотив на женска маска(Раздел. допълнителен илюстративен материал).
25
Майстрам на княз Андрий отиде в далечината, за да фиксира каменния товар с помощта на повторно внасяне на формулярите на младоженеца. Има враг, че храмът на невагомиите.
При Великото гнездо на Всеволодий, Северно-Схидна, Рус започва да се обсипва с въвеждащите руски земи. I княз Всеволод vyrіshiv zvesti храм, като би podkreslyuvav yogo слава и yogo сила. През 1194-1197 pp. на централния хълм на Владимир близо до центъра на двореца на княза е построена скала в чест на патрона Всеволод - Дмитрий Солунски - Дмитриевската катедрала(Раздел. допълнителен илюстративен материал). Як и църквата Покров на Нерл, Дмитровската катедрала - едноглава, хорист, кръстокуполна църква. Катедралата Ale Dmitrіvskiy istotno vіdіznjavsya vіd vіd Църквата на Покрова на Нерли. Дмитровската катедрала не е направо нагоре, а дърпащо, спокойно и величествено стои на земята, която може да се достигне чрез пропорции: височината на стените може да бъде по-красива по ширина. Особеността на Дмитровската катедрала е його каменна резба. Камянската резба обхваща целия живот на храма. Сюжетите са непоследователни. Същият цар Давид Псалмистът, или мъдрият син на Давид, е цар Соломон, самият Всеволод Великото гнездо на престола, с грешни синове. Все пак откритото пространство е заето от изображения на животни и "птици", беше пълно с украса с розов орнамент, мотиви на казкови и бутове (мисливец, хора, които се бият, кентавър, русалка). В тази катедрала руските архитекти и скулптори постигнаха чудесно единство на архитектура, скулптурна украса и живопис.
Блестящото развитие на руската архитектура беше прекъснато от монголо-татарската маса. Ale dosvіd svіd svіdnya величествени спорове, traditsії i priyomi i arhіtekturnih shkіl, особено Volodymyrskoy, nad vіshalnoe значение за културата на новия център на Русия - Москва, който се формира.
Стенописна живопис.През XII - XIII век. в монументалната живопис - мозайки и стенописи - в различни руски земи е имало и mіstsevі школи, yakі mаlії sої sоїoblivaї. Мечтата за всички училища бяха онези, които руските майстори сякаш обгръщаха с мистични композиции и се научиха как да предават флейтата на чувствителността.
До края на XIII век. Новгород имаше своя школа за стенописи. Училището внуши всички свои собствени и по-късно се обръща към един стил, който, в съзнанието на мистиците, знанието на Новгород. Най-модерният новгородски стил се вижда в стенописите на църквата на Спасителя на Нередица, Благовещение в Аркажи и Св. Георги в Стария Ладоз. За новгородския стил по-характерна е практиката на опрощаване на художествени средства, която може би е продиктувана от практиката на създаване на магия, разбирана за човек, който не е напълно наясно с богословското хранене.
Стенописите на църквата на Спасителя на Нередица ни позволяват да преценим оригиналния художествен стил на Новгородските стенописи. Temple Bouve надписи върху настъпателна рекасъбуди се, в летния месец на 1199 съдба. Стенописите на Нередица са били най-големият маскараден ансамбъл както в Средна Русия, така и в Европа. По уважение от старейшините, храмът е изписан с осем до десет стенописи от различни далечни византийски провинции. Maistri mali различен иконографски и професионален сертификат. Имовирно, те побързаха да свършат работата преди сегашното студено време,
живописта не се отличава с особена витонност, графично качество, колористична шевица, основната програма на рисуването е била всеки ден, липсва хронологична последователност в евангелските сцени, маниерът на свидката, розгонист и други недбали. Проте, колористичният глъч от зелени и черни тонове, маловничеството е ясно изразено, създавайки враждебността на едно цяло.
При купола, заменящ традиционния за XII век. „Пантократор”, е поставен „Пиднесенния”. Христос в средата на шест ангела седеше на греблата, по-ниско в пролуките на светлинните викони, които апостолите сечеха. Ця куполна композиция до XII век. е реликва, която е спасена от периферията на Византийската империя. По това време Константинополският канон заповядва да се нарисува купола на Пантократора. На первазите на прозорците бяха поставени евангелизации, в центъра на олтарната арка имаше розетка, единствената в предмонголска Русия, изображението на „Христос от старите дни“(Раздел. допълнителен илюстративен материал). На медальона обяснение на образа на Христос е вписано в образа на прошарен старец („стар по дни“). На нов бовхитон и hematіy, от лявата страна, Vіn trimaє suviy, а вдясно, сгънат, благослови. Така Христос - "Стар от дни" - въздъхнал от пророческия сън, старозаветния пророк Данило: Христос внезапно се появява на земята при вида на стар сив старец в бяла дреха. Така е бил плеснат Данило и така е рисувал образи върху редки стенописи. Православните обачеиконография . Традиционно вината са написани в собствения им позорно приет исторически образ.
На vіvtarniy consi на булата е изобразена „Богоматир Оранта” с медальон на гърдите на „Емануил Спасител”, в централната апсида – два архиерейски чина, а отдолу – позата на преданието – несравнимият „Деисус” с Христос свещеник. Други стени на храма са изрисувани със сцени от Светото писание. На задната стена, като сън, Страшният съд, част от редките стенописи. Най-значимите елементи на "Страшният съд" включват сцени, които рядко се снимат, например "Богаташите в ада".
За стенописното изкуство на Владимир-Суздалската школа може да се съди по фрагментите от две сцени от Дмитриевската катедрала, които са запазени: „Страшният съд“(Раздел. допълнителен илюстративен материал)и "Рей". На великото zvedennі дванадесетте апостоли са изобразени седнали на тронове с високи облегалки. Зад тях стоят ангели, тъй като те също присъстват на Страшния съд. Стенописите на Дмитрівската катедрала показват, че в часовете на Киевска Рус стенописът е бил променен. На фреските на Киевска София апостолите са масивни стълбове с широк поглед към благословията отворени очи. На стенописите на Дмитровската катедрала апостолите са дадени в динамични пози, вонята на зверове един към един, как да се води тих разговор, тези индивиди са индивидуални. На мисълта за последователите, картините са прославени от руските и византийски майстори. Външният вид на апостолите и ангелите, изобразен от руския майстор, е по-прост, искрен, надарен с доброта и мекота. Грецки художник на силата дълбока психология.
4.4. иконопис
Наприкинци XI - на кочан от XII век. в Русия се формира руската иконописна школа. От предмонголския час на Донин има близо две дузини икони.
Най-известната от иконите на епохата е „Богоматир Владимирски“. Тази икона не е само ярка византийска икона, която е достигнала до нас.станкова живописи един от най-големите обхвати на цялото светско изкуство. За името на автора на гения няма икона на къщата и въпреки това принадлежността му към Константинополската школа е несъмнена.
Вече 1155 p. Тази икона е пренесена в руската земя, където е доставена от Константинопол. Делът на иконата на страната ни е неприложен. Според легендата Мария Була е написана в природата от евангелиста Лукой („покровител на зографите“), освен това на чинията на масата, на която Христос яде своя Матир. Излезте в един от храмовете на Вишгород - границата на Киев. На 1155 p. Андрий Боголюбски, засаден от отец Юрий Долгорукий близо до Вишгород, пренасящ и пишов от Вишгород в родната Ростовско-Суздалска земя. Андрей взе със себе си светата светиня - иконата на Божията майка. При Владимир Андрий, като прослави иконата: украси я с перли, злато, сребро, котки камъни; zbuduvav за нейния храм - катедралата Успение Богородично, създаване на ново свещено в Русия - Покров (14 юли). Андрий с всички сили прагматично защитаваше, че вината на онази земя се порицават под застъпничеството на иконата. Владимир започнал да бъде благословен, чийто висок дял е образът на Божията майка. В уикито тя отне името „Володимирска“. Зад нея се връзваха най-важните знаци от живота на страната ни, Русия неведнъж крещеше като куп гадатели. С популяризирането на Москва като нов център на руския суверенитет, камъкът е пренесен в Москва и се превръща в национална светиня.
В християнската иконография един от най-красивите сюжети е изобразяването на младата майка Мария и сина – Богочовека, хората, да страдат за грехове.
от хора. Мотивите на латинското zahadnoy svіtі tsі znayshl познават най-красивата инстилация в „Сикстинската Мадона“ на Рафаел. Мадоната на Рафаел е величествена дива, която носи в мрака мълчанието си с недетски поглед.
Гръцко-словашкият свят има мотивите на Владимирската Богородица. При Владимирската икона, зад думите на художника И.Е. Грабар, „най-новата песен на майчинството“, иконописецът брилянтно предава невъобразимата низост и невъобразимия смут в очите на Майката, тъй като знае за неизползвания дял на своя син – мъченичеството, славата на тази власт над милиони. Никъде в живописта не се изразява майчината скръб и скръб, но веднага радостта от бутия е спокойна. Радостта да съдиш от скръб, явяваща се при най-младия от всички. Този иконографски тип, който е роден във Византия, като е пропуснал името "Елеуса" ("Милосърдие"), в руската иконография, като е пропуснал особено широкото под името, което звучи силно, - "Зворушение".
Сред иконите от XII и XIII век те са вързани от Владимир-Суздалска Рус и са шедьоври. Рамото „Deisus“ (на гръцки „молитва“ или „prohannya“), от двете страни на младия Христос, тъжни ангели заместват традиционната позиция на двамата главни светци (Мария и Йоан), които скърбят пред Христос заради хората . Идейният смисъл на "Деисус" символизира идеята за ходатайство. В очите на хората "Деисус" внуши останалата част от надеждата на гняв
Монументалната икона "Дмитро Солунски" (края на XII век) от катедралата "Успение Богородично" на метростанция "Дмитров" е основното произведение на иконописта през периода на феодална разпокъсаност. На тази велика икона, позната ни вече от мозайките на Михайловския манастир, благочестивите воини, смъртта на император Диоклециан заради пристрастието към християнството и амбициите, като покровител на армията и покровител на словото. Вин седи на трона с меч, наполовина vinnyatim іz fіhov. На този трон е знакът на Всеволод (Дмитро) Голямото гнездо, небесният покровител на Дмитро Солунски. С всичките си очи Дмитро Солунски як би
специализира князът - рицарят, който е призован да създаде прав съд и да защити народа си.
Една от чудотворните икони е „Богородица Оранта – Великата Панагия” от Спасо-Преображенския събор на Спаския манастир в Ярославъл (20 стр. XIII век). Днес ще посетя къщата под името "Ярославска Оранта" и ще я взема от Суверенната Третяковска галерия(Раздел. допълнителен илюстративен материал). Страхотно за розите на "Оранта на Ярослав" за композицията на песента "Оранта на Киев", но за емоциите на другия. В Киев същността на изображението е присъствието на Божията майка Христос, в Ярославъл - в Ярославъл, със сигурност ще бъде тих, който идва в храма. На златен фон, на червено дъно, величествената, спокойно стои Богородица в тъмнозелена дреха със златни пролуки на големи гънки, близо до пурпурномафория, украсена с перлени шипове. Лицето на Божията майка е спокойно и ведър. Тонът на прикриване на еризипел ви придава мекота и нежност. В този образ на Божията майка руският майстор по чудо намалява величието и монументалността с динамиката и емоцията на изображението.
4.4.1. Новгородска иконопис
Новгородската иконография има своя собствена линия на листа, която е подобна на киевския празник, по-примитивна е, богато е поставена под формата на народно изкуство. Характерно за това са иконите на червения телефон.
Една от тях е иконата "Иван, Георги и Власий" от колекцията на Суверенния руски музей (другата половина на XIII век). На иконата има изображение на Йоан Листвичник (Еван), св. Георги и Влас(Раздел. допълнителен илюстративен материал). Подборът на образите на светците очевидно е продиктуван от бажането на замовника на иконата. Героите на иконата са още по-поразителни със своята простота, композицията е проста. В центъра на иконата - Йоан Листвичник - преподобният, който е жив през VI век. на Синай Пивострово. Вин е живял 40 години близо до пустинята като отшелник. В хода на един час Йоан написва поредица от стъпки, начело на които е била „Стълба на рая“, в която „тръгва“ преподобният Виклав, път, по който човек може да премине, за да достигне духовно съвършенство. (рай). Фигурите са разрошени отпред, непокорни, по никакъв начин не обвързани помежду си. Главният герой - Йоан - е изобразен в цялата височина на полето на иконите, а спътниците му не ви достигат до кръста. Така направо, художникът окачи spіvvіdnoshennia на главата и другия ред. Идиосинкратичната и пъстра гама на иконата: върху червените листни въшки, сините, белите и жълтите одежди на светците. Головинското ято от червена пепел, което организира цялата цветова гама на иконата.
Сред най-ранните икони от Новгород, достигнали до нас, са шедьоври със светещо значение. Такъв например е „Ангелът на златната сила” – Архангел Гавриил (събран в Руския музей в Санкт Петербург). Имовирно, иконата е рисувана през XII век и преместването е неразумно. Някои doslidniki vvazhayut, че иконата може да бъде византийски изход. По меланхолията на тази версия гръцкият тип е подобен на лицето на архангел. За нещастието на версията за руски
Pohodzhennya да свидетелстват тези, които изглеждат като архангел, нямат аскетична абстрактност, върху господството на богатите византийски икони от XII век. Звукът на архангела е чист и светъл, но в очите на сумата, толкова обещание и дълбоко, че ми се струва, може би, само руската душа, готова да страда в моя ред.
Приблизително в същия час е създадена друга икона „Устюзко Благовещение“ (TG). Иконата за инструкции е отнесена в Москва по заповед на Иван Грозни от катедралата „Св. Георги“ на Юревския манастир. Датата на писане е приблизително 1130-1140 г. Името на иконата е свързано с походите от Велики Устюг. На иконата Благовещение е дадено в традиционна иконографска звезда - с невъзможност да влезе в лоното на Божията майка. Самият Тим, иконописецът, искаше да каже, че "непорочното зачатие" е волята на Всевишния(Раздел. допълнителен илюстративен материал).
Друга значима икона от този период е „Неръкотворният Спасител” (XIII век). Почитането на Спасителя Неръкотворно е дълга традиция. За заповеди за живота на Спасителя цар Едеси Авгар беше тежко болен. Вин моли за изцелението на Христос и иска портрета на майка си. Bachachi marni zusilla mitzia, изпратен от Абгар, Христос изми лицето си и докладва на новия съвет(Раздел. допълнителен илюстративен материал). На дъската изобличението на Христос беше злоупотребено. Още през XIII век. Иконата на Неръкотворния Спасител беше една от прославените светини на Новгород. На иконата Христовото лице е разделено с тънки златни нишки-коси, фарби в маслинови и жълти тонове. Главният акцент на художника беше върху очите на Христос – великите. За по-голяма изразителност авторът даде асиметрична побудова личност, която най-ясно се виждаше в различно извити вежди. Zagalne vrazhennya vіd іkoni - osobliva urochistі лицето на Христос.
Едно от останалите напомняния за новгородската иконопис от предмонголския период - иконата "Успение Богородично" (първата половина на XIII век)(Раздел. допълнителен илюстративен материал). Особеността на тази икона е, че тя е единствената богата фигурна композиция сред произведенията на иконописта от края на XII век до началото на XIII век. „Успение“ е съставено от множество сцени, които изобразяват различни и различни пространства. В долната част на иконата е изобразен оплакването на Божията майка от апостолите. Ливорух в леглото на Мария с образи с кадилница в ръката на апостол Петър, апостол Павло се приближи до Божията майка. Апостол Йоан, най-обичаният от Богородица, чудно се удивлява на образа на Богородица, опитвайки се да се докосне до тайната на смъртта. И пред леглото тя умря върху ниска лава, пълна с червени черевички на Богородица. Средната композиция изобразява Исус Христос в мълчание, което символизира безгрешната душа на Божията майка, сякаш два ангела са готови да приемат. В горната част на композицията ангелите пренасят душата на Божията майка в зората на небето. Тук виждаме апостолите, които летят в тъмното под жицата на друга двойка ангели. Очевидно преди предупреждението те самите са били доставени в леглото на Дева Мария на учения Син, които са били известни в различни краища на света. В иконата има голямо количество светъл, прозрачен цвят, който символизира чистотата и цвета на Божията майка. Загалом, "Успение Богородично" извежда идеята за триумфа на вечния живот,
донесе смърт.
4.5. Книжна миниатюра
Продължава да се развиварисуване в ръкописната книга. При Юриевски Евангелий, създаден за ігумен Юрьев от манастира Кириак 1119-1128 г. мотивите на големите букви са надезично различни, образни (изображения на купувачи, безлики същества - коне под дисаг, камила, кльощава.) до високи.
4.6. Декоративно и грозно изкуство
През периода на феодалната разпокъсаност продължават да се развиват изкуствата и занаятите. Страхотни места се славели със своите майстори – занаятчии. Майстрис от Галич, Новгород, Владимир се овладява с майсторството на гравиране, резба върху дърво, бродиране със злато върху тънък плат.(Раздел. допълнителен илюстративен материал).
Специално развитие в Русия предизвика разнообразието от доспехи и военни притежания. Майстри-зброяри изработваха мечове, бойни сокири, драсканици, шаблони, ножове, щитове, вериги. Новгородските майстори на zbroyovoi празнуваха през XII - XIII век, zastosuvshi нова технология, остриетата на шабела започват да се изработват с по-богата здравина, твърдост и огъваемост. Далеч позицията на Новгород беше известна с работата на новгородските златари. Запазени два подписакратер майстрив Братили та Костя та двамасион средата на XII век. Новгородците са постигнали голямо майсторство в приготвянето на хакове, стомана, дърво, метал(Раздел. допълнителен илюстративен материал).
Владимир стана великият ремесничо - търговски център. Його е обитаван от хиляди майстори архитекти, спасители, калъпи, ризбяри, бижутери, художници. Сред тях значителна роля изиграха ролята на фалшификаторите и пазачите. Относно високия ред на Владимир-Суздалски зброяри и златари в чест на титлата на шолом Ярослав Всеволодович, третият син на Всеволод Великото гнездо и баща на Александър Невски. Познаване на вината y 1808 недалеч от Юрьева - Полски на мястото на Липицката битка, якът се появява в 1216 r. между синовете на Всеволод Великото гнездо, сякаш е делът на бащината рецесия. Формата на шолома е традиционна, но за техническото износване на жилките е силно нарушена през IX - X век. Цялото тяло на изковките е от един шмат, а не е занитовано от осем плочи. Tse zrobilo sholom значително по-лек от mіtsnіshim. Шоломни украси със сребърни карбованни наслагвания. Върху наслагванията на горната част има изображение на Архангел Михаил, парапет - Свети Теодор и Георги, а в задната част - Свети Василий. По краищата на плочата Иде пише: „Великият архитект Михайло помогна на своя слуга Фьодор“. Федир - кръстен на Ярослав Всеволодович на кръста. Нин шолом е един от най-важните експонати в колекцията от отбранителна техника на Збройовската камара на Московския Кремъл.(Раздел. допълнителен илюстративен материал).
Друго доказателство за високото ниво на блясък и бижута е церемониалният сок на Андрий Боголюбски, датиран от XII век. и това, което е взето от Суверенния исторически музей край Москва. Познаване на вина близо до Волзки България, където князът zdіysniv отиде близо до 1164 rotsі. Подметката е изкована от стомана, на бузите на дупето и от едната страна на леза е изобразена буквата "А", което дава възможност на историците да почетат Андрий Боголюбски. Отгоре на метала е покрита с инкрустации и върху разрезите (в горещо състояние) е напълнена със сребърен лист, отгоре на такива рисунки има орнамент за гравиране, позлата и черно от изображенията на два гълъба , дърво на живота, дракон, пронизан от меч.
Висновок
Периодът на феодалната разпокъсаност се характеризира с развитието на всички икономически и социални и политически институции на феодалното земевладение и държавата, средното занаяти и мястото на феодалния имунитет и феодално-станововата іерархия, унищожаването на селяните, основните елементи на
Списък на победоносната литература
http://www.ido.rudn.ru/nfpk/hist/hist3.html
http://www.bestreferat.ru/referat-42663.html
https://answer.mail.ru/question/20235783
Други подобни роботи, те могат да ви закачат. |
|||
| 10779. | Поврати на руската цивилизация. Киевска Рус | 39,7 КБ | |
| Социално и икономическо развитие на Стара Русия. Характеристики на обществено-политическото развитие на Киевска Рус. Културата на Киевска Рус. Причини за съществуването и особеностите на феодалната разпокъсаност в Западна Европа в Русия. | |||
| 19420. | Силата на правото на Русия в часа на феодална разпокъсаност (XII - XIY век) | 36,32 КБ | |
| Феодалната разпокъсаност изисква и духовни причини. Християнството в Русия се разрастваше с величествени трудности: то идваше и беше наложено на езическите народни маси от княжеската власт. Руски православна църкватя създаде своя собствена организация. След покръстването на киевските мещани, през целия период на основаването на Киевското княжество (повече от 200 години), само руски епископи заемат престола на митрополитите. | |||
| 21369. | Развитие на корабната система на феодална Англия | 17,62 КБ | |
| С развитието на английското право познаването на историята е необходимо. Английското право не познаваше актуализацията нито въз основа на римското право, нито на кодификацията, което е типично за френското право и други правни системи на романо-германската правна система. Английските юристи обичат да подчертават историческия упадък на техните права и пишат по този начин и да гледат на него безотказно като на доказателство за голямата мъдрост на свещеното право на його изграждането да дойде в съзнанието на йога непосредствена стойност. Не следвай... | |||
| 21794. | Държавна Русия (IX - XII век) | 74,21 КБ | |
| Vіn buv убийства в битката с печенигите, когато се обръща към Киев от близката кампания през 972 г. Още повече був превозвач, който не е ходил би до Цесарюград. И както воини в Словения, така и примушууючи дулиби, съществуващи в Словения и създаващи насилие над отрядите на Дулебски: ако е по-добре да го взема, без да давам впряга на коня и волята, тогава ще го впрегнем 3 или 4 I сложи трептене и заспиване и следователно бране на четки. | |||
| 9192. | Произходът на украинската държавност. Киевска Рус | 20,97 КБ | |
| Исторически значима е причината за разпадането на Киевска Рус. vіdbuvavsya процеса на обединяване на skhіdnoslov'yanskih племена около Киев и zmіtsnennya ранната феодална власт в Русия или както її често наричат Киевска Русі. Земите на Киевска Рус бяха белязани от сродни почви и богати животински гори, което даваше възможност на думите да водят уреден начин на живот и в същото време приковаваха окото на сусидите, тъй като те непрекъснато се опитваха да печелят за рахука на земите на подобни думи. Историята на Киевска Рус често се разделя на три периода. | |||
| 16313. | -американски изгнаници по време на кризата | 13,52 КБ | |
| Съединените щати демонстрират успехи в излизането си от кризата. Още по-добре, следващите няколко тримесечия показват положителен ръст на БВП на САЩ, но след това темпът на растеж на американската икономика отново ще започне да се успокоява. В сегашната международна ситуация, която преживява дълбоки промени и промени, и върху листните въшки на далечното унищожение и разрастването на международната финансова криза, Китай и Съединените щати растат все повече и повече за сигурността и стабилността на света. За три десетилетия Китай и Съединените щати преминаха от изолация и конфронтация към диалог... | |||
| 2894. | Русия в периода на пазарна реформа | 6,78 КБ | |
| Приватизация Ликар кажи къде да сложа ваучера си за шега Приватизация = прехвърляне на държавната власт на частна. Етап 2 Приватизация на държавни предприятия чрез акции. либерализация на ценообразуването и външната търговия; мащабна приватизация. | |||
| 2860. | Радянска държава през периода на Непу | 12,75 КБ | |
| Денят и светлината на НЕП Оценявайки ситуацията с антоновизма, Ленин през есента на 1920 г. написва напреднала скица за благосъстоянието на селяните. Тактичен мета NEPu ekonomich. Стратегическа мета НЕП - побудова социализъм. | |||
| 1463. | Запис на звук | 20,97 КБ | |
| Озвучителни системи и микрофони. Axis scho vin пише от това устройство: Още в ранния период на звуковите филми всички звуци бяха записани, сякаш можеха да хванат микрофон за миг. В резултат на създаването на нова камера и рекордер, този термин се появи в кочана на 80-те години. През 1996 г. се появиха видеокамери за запис на видео в цифров формат; смрадта беше стъпка по стъпка взета от пазара на аналогови удължители. | |||
| 19385. | Модерен период на руско-китайските войни | 39,77 КБ | |
| Икономическото партньорство между Русия и Китай създава добра основа за укрепване на военните, политическите и етническите симпатии. Крим е купувач на модерни руски технологии за закупуване на природни ресурси и инженеринг в аерокосмическия сектор, както и в промишлеността, машиностроенето | |||
Стъпка по стъпка старото руско общество се разглеждаше от икономически, социални, политически тенденции, които доведоха Русия до фрагментация. През първата половина на 12 век. Русия се раздели на 15 независими земи, на кочан 13 вече имаха близо 30. Раздробяването особено се увеличи след смъртта на Ярослав Мъдри. Борбата разкъса Русия. Киев е като магнит, привличайки принцовете. Ако половците разориха руските земи, старите руски князе продължиха да кръстосват мечовете на владетеля. През 30-те години. 12 ст. Вече можете да говорите за остатъчното водоснабдяване на старите руски земи. В допълнение, Владимир Мономах, който управляваше в Киев, започна да предава остатъчния политически разпад на Русия и да подкрепя волята му на други стари руски князе
Причини за фрагментиране:
1. Нарастването на голяма частна власт над земята, което доведе до икономическо и политическо заселване на благородниците.
2. Външен вид на патримониален земевладелец например 11 - на кочан 12 ст. до смъртта на първенците от онези отряди в княжествата,
3. Формоване от 11 с.л. териториални връзки и сгъване на базата на градски волости
4. Отслабване на Киев, вдъхновено от постоянните набези и грабежи на степните орди.
5. Преместване на търговски пътища
Политическата фрагментация беше придружена от допълнителна икономическа културно развитиеоколо руските земи. Овладяваха се нови земи, растяха места, утвърждават се нови центрове на литературната писменост, създават се училища по живопис и архитектура.
Най-големите земи от епохата на политическа фрагментация бяха Владимир-Суздал, Галиция-Волински и Новгород:
1.Владимирско-Суздалска земя - далеч от покрайнините на Древна Русия, засадена в гъсти, важни гори. Тук управлява династията на Владимир Мономах. Владимиро-Суздалската земя достигна своя разцвет и мощ за Андрий Боголюбски и брат му Всеволод Великото гнездо.
2. Галиция и Волинска лозя близо до Южно-Захидния Рус и между Угрищина и Полша, яки не веднъж са били очаровани от тези земи. Це бъв е богата земя с родни земи. Първо, сериозно се опитайте да поставите под свой контрол княжеската власт на галисийските боляри, за да се борят за Ярослав Осмисл. Княз Роман Мстиславич беше далеч от общата земя в ръцете му, но не за дълго. 3.Новгородска земя заема pіvnіchno-zahіdnі простори на Русия. Сред характеристиките на развитието на следващата посочете това. Първо, суворийския климат, естествените умове засеят развитието на земеделието, хлябът му близо до Новгород беше отхвърлен, също така сухите земи бяха по-малко политически приток на Новгород. По различен начин Велики Новгород застава срещу Киев, другият център на формирането на старата руска държавност. Влада Новгороди се изправи срещу ръцете на най-големите болярски чинове, от които са избрани всички най-важни владения. Създава се болярска феодална република.
Словакия през XVIII-първата половина на XIX век.
Наприкинци XVIII-XIX век Вече се виждаше, че развитието на словашкия народ достига същите културни и етнически граници в рамките на Угорското кралство, което е било част от склада на Хабсбургската монархия. Словашката икономика беше угарска икономика в Загално-Угорския регион и устойчив живот в Угорския регион. наи...
Лагерът на селяните
При гледане на Царювание Миколи се виждаше какво е крипакивът вдясно. Калканите за його висишение изчезнаха, може би, нищо, но в царската баня в лагера на селяните и в годините им преди земевладелците, цикадите на процеса изчезнаха, храненето на завдяки вишишения стана политически неправедно ...
Нулиране на скриването на състезанието
Кочанът її було с атомен взрив. Як Видомо, роден през 1945 г Съединените щати се превърнаха в единствената ядрена сила в света. В хода на войната с Япония вонята се ядоса атомни бомбинад японските места Хирошима и Нагасаки. Стратегическият напредък доведе до факта, че американските военни започнаха да разработват различни планове за превантивен удар срещу SS.
Социално-икономическата и етническа хетерогенност на държавата на Каролингите и процесът на феодализация, който неизбежно се развива във франкското общество, доведоха до шведската смърт на обединената империя на Каролингите.
Разпадането на Каролингската империя на три части става важен етап в историята на Франция, Германия и Италия. Чрез държавния преврат в поземлените владения (VIII-IX в.) на Франция се формира такава структура на феодална земска власт, сякаш събужда богатства за век. На X-XI чл. Бенефициентът постига най-голямото си развитие и се превръща във вражда. Струваше си земята на Володиня, тъй като беше дадена под ума на военната служба, която е бенефициент, но не дъщерята, а падението.
Obov'yazki васал, който otrimuvav vіd сеньор вражда, bule rіznomanіtnі. Vasal buv goiter: дайте финансова подкрепа за лорда, да дадете стотинки за йога, сякаш лордът се е нахранил напълно; отидете на война, за да помогнете на сеньора; вземете съдбата на Його съдия; натискам финансова помощпри посвещаване на по-големия син на господаря в лицето, при виждане на първородния син на господаря на чужденеца и т. н. Ясно беше, че васалите се страхуват да носят обувките, господарите на вината често влизаха във военни действия. Пострадали във феодалните войни, очевидно селяните са ни изпреварили, защото самите села са опожарени и селата са потъпкани, точно както феодалите са били виждани в техните укрепени замъци. Животът на народните маси на Франция през X-XI век. беше твърде тежък.
Часът на кочана на XII е остатък от XV век, традиционно наричан домашен любимец. Всъщност на базата на Киевска Рус до средата на XII век са формирани около 15 княжества от тази земя, около 50 княжества в началото на XIII век, приблизително 250 - през XIV век.
Причини за фрагментация.Тъй като причините за феодалната разпокъсаност често висят под руската земя между синовете на Ярослав Мъдри и годината на междукняжеските раздори. Малко вероятно е да е вярно, тъй като първият подил на земите представляваше Владимир Святославич, от управлението на йогите княжеските сърца започват да пламват, чийто връх падна върху 1015-1024 скали, ако само три от дванадесетте блусите на Владимир бяха загубени живи. Те разделиха земите между князете, борбата само подпомагаше развитието на Русия, но не означаваше, че хи политическа формасуверенна организация. Вонята не създаде ново явление за политическия живот на Русия. Икономическата основа на тази основна причина за феодалната разпокъсаност често е естествената държавност, която е резултат от съществуването на икономически връзки. Естествено управление - сборът от икономически независима, затворена правителствена самота, при която продуктът преминава през пътя от подготовката до съхранението. Разчитането на естествената държавност вече не е правилно изложение на факта. Prote yogo panuvannya, което е характерно за феодализма, обяснява причините за разпадането на Русия, отломките на естественото състояние на обединена Русия, а през XIV-XV век, както и в руските земи, процесът на установяване на единна власт с подобряването на политическия център. Същността на феодалната разпокъсаност във факта, че тя е нова форма на суверенно-политическа организация на съспенс. Такава форма сама по себе си даде комплекс от малки феодални svitkіv, несвързани един по един, този суверенно-политически сепаратизъм на болярския svіtkіs.
Феодалната разпокъсаност е прогресивно проявление в развитието на феодалните лозя. Разпадането на ранните феодални империи върху независими княжества-кралства е неизбежен етап от развитието на феодалното господство, което се случва с Русия в Средна Европа, Франция в Западна Европа на Златната Орда при слизането. Феодалната разпокъсаност е прогресивна до това, което по-късно е развитието на феодалните лозя, унищожаването на suspіlnogo podіl pratsі, резултатът от което е растежът на селското стопанство, развитието на занаятите, растежът на града. За развитието на феодализма вече има по-голям мащаб и структура на държавата, привързана към нуждите и подкрепата на феодалите, пред болярите.
Първата причина за феодалната разпокъсаност е нарастването на болярските владения, броят на угарите, които са имали. XII - началото на XIII век се характеризират с по-нататъшно развитие на болярското земевладение в различните княжества на Русия. Болярите увеличиха своята володня с допълнително клане на земите на свободните смердови комуни, поробиха ги, къпеха земите. Pragnuchy otrimati повече допълнителен продукт, вонята увеличава естествената quitrent и производството, сякаш те победят угара воня. Излишъкът за рахунок от спечеления от болярите допълнителен продукт ги прави икономически силни и независими. В различните земи на Русия започнаха да се формират икономически силни болярски корпорации, те започнаха да стават суверенни владетели на земите, de buli roztashovani їkhnі. Те сами искаха да съдят селяните си, да налагат глоби от тях - вири. Болярите получиха много феодален имунитет (правото да не бъдат предоставени от правото имот), „Руска правда“ беше началото на правата на болярите. Протейте великия херцог (а такава е природата на княжеската власт), като запази цялата власт в ръцете му. Vtruchavsya вдясно от имения на болярите, като е запазил за себе си правото да съди селяните, че otrimannya от тях е във всички земи на Русия. Великият княз, като върховен владетел на всички земи на Русия и його, върховният владетел, продължавайки да гледа на всички князе и боляри като на свой служещ народ, той се страхуваше да участва в числените кампании, организирани от него . Tsі пътувания често се борят с интересите на болярите, насажда силата на собствените им имоти. Болярите поправиха трудностите, като служеха на великия княз, те скочиха да се крият пред нея, което доведе до числени конфликти. Свръхживотът между болярите в мисиите и великия киевски княз доведе първите до силата на първите до политическа независимост. Преди това болярите се нуждаеха от свое, близко до княжеското управление, за да могат бързо да влеят в живота нормите на „Руска правда“, а силата на великокняжеските военачалници, войводи, бойци не можеха да дадат истинска швидка на помагай на болярите в далечните места. Силата на величествения княз била силна, което било необходимо за болярите и за връзката с нарастващата подкрепа на жителите на града, смърдящи за изкланите земи, поробване и още битки.
Нарастването на смердите и градските жители от болярите стана още една причина за феодална разпокъсаност. Необходимостта от княжеската власт в мисиите, събранието на суверенния апарат подтикнаха знатните боляри да поискат земята си за княз със свита. Але, питайки княза, болярите били достатъчно умни, за да се бият в нова полиция и военна сила, с която не се замесват с болярската власт. Принцовете и отрядите бяха толкова поискани, че беше очевидно. Князът, след като се отказал от пост-инското князество, от своето поземлено наследство, престанал да се хвърля от една трапеза на княза на друга. Доволен от булата и отряда, беше като мечта да мина от масата на масата с принца. Принцовете и воините на Мали могат да вземат наем на стийка - данък. Точно в този час князът, застанал на власт в тази друга земя, запя, недоволен от тази роля, сякаш болярите го доведоха и започнаха да вземат средата в ръцете на цялата власт, обграждаща дясната -ръчни и привилегировани боляри. Това неизбежно доведе до борбата между княза и болярите.
Третата причина за феодалната разпокъсаност е разрастването и заселването на места като нови политически. културни центрове. В периода на феодална разпокъсаност броят на местата в руските земи достига цифрата от 224. Ролята на центъра на света в другите земи нараства. На самото място знатните боляри се извиха и князът се биеше срещу великия киевски княз. Нарастването на ролята на болярите и князете на князете доведе до раждането на мишкините на князете. С други думи, особена форма на феодална демокрация, тя беше политическо тяло. Всъщност това беше в ръцете на болярите, което включваше истинска виртуална съдба в управлението на обикновените граждани. Болярите, контролирайки себе си, се опитаха да спечелят политическата дейност на гражданите в свои интереси. Най-често той беше победоносен като инструмент за натиск, като върху великия и величествен принц, змушучи його дете в сферата на величественото благородство. По този начин места като местни политически и икономически центрове, които тежат върху техните земи, са крепост на стремежите за децентрализация на князете и благородниците.
Преди причините за феодалната разпокъсаност можем да видим и падането на Киевската земя в следполовските набези, онова падане на владението на великия княз, чието земско наследство се промени през XII век.
Русия се разпада на 15 княжества, близо до Новгород е установена републиканска форма на управление. При коженото княжество князете веднага от болярите „мислили за пътя на земята и плъховете“. Принцовете оглушаваха войните, положиха мир и различни съюзи. Великият херцог беше първият (старши) сред равните князе. Пощадени са княжеските з'изди, където се обсъжда храната за външната руска политика. Принцовете били обвързани със система от васален воднозин. Трябва да се отбележи, че поради прогресивния характер на феодалната разпокъсаност един отрицателен момент е малък. Постите или утихнаха, след това спасиха с нова сила междуособиците между князете, те изгониха силите на руските земи, отслабиха защитата им пред злия небезпек. Разпадът на Русия обаче не наложи до разпадането на старата руска националност, исторически формирано мовно, териториално, икономическо и културно единство. В руските земи имаше единно разбиране за Русия, руската земя. „О, Руска земя, ти вече си зад гърбицата! – изкрещя авторът на „Слова за заминаването на Игорив”.
През периода на феодална разпокъсаност в руските земи се наблюдават три центъра: Владимир-Суздал, Галицко-Волински княжество и Новгородската феодална република.
Владимир-Суздалско княжество. Ростовско-Суздалското княжество падна на малкия син на Ярослав Мъдри, Всеволод Переяславски, и беше фиксиран зад йога шапки като племенна володиня. През XII - първата половина на XIII век Ростовско-Суздалската земя преживява икономическа рецесия. Сродни земи, величествени горски масиви, многобройни реки, езера направиха възможно развитието на земеделието. Развитието на занаятчийското плевене са засяли родовете на зализняка, налични за вида. Близо до Ростовско-Суздалската земя са минавали най-важните търговски пътища през деня, заминавания и заминавания, което означавало силно развитие на търговията. Pivnіchno-shіdnі земи на Русия бяха добре защитени от лисици и реки от набезите на половци, които бяха прикрепени към жителите на pіvdennyh земи, тъй като те страдаха от частичните атаки на номадите. Нарастването на населението на Ростовско-Суздалското княжество не е от голямо значение за неговото икономическо развитие. Броят на местата се увеличи. Досега Батия се наричаше такива места като Владимир, Переяславл-Залески, Кострома, Твер, Нижни Новгород и други. В летописния запис от 1147 г. Москва, малко място, е вдъхновена от Юрий Долгоруки на мястото на садибите на болярина Кучка. Създадени са места в Ростовско-Суздалската земя и в средата на кордона, като крепост, центърът на административната власт. Вонята, обрасла с търговия и занаятчийски селища, също се превръща в център за развитие на занаятите и търговията. През 11-12 век се развива голямо княжество, боляри и църковни селяни. Феодалите трупали земите на селските сусидийски общности и поробвали смердите.
Земята на Ростов-Суздал е почитана в Киев през 30-те години на 12 век за сина на Владимир Мономах Юрий Владимирович Долгорук, който управлява от 1125 до 1157 г. Призвиско Долгоруки княз Юрий отримав за неговата военна и политическа дейност. Вин завжди був в центъра на всички чвари, междуособиците на руските князе. Юрий Долгорукий, започвайки борбата за Новгород и Волзка България, прагматично разширява земите на своето княжество. Под влиянието на ростовско-суздалския княз те пият Рязан и Муром. С помощта на богата съдба, Юрий Долгорукий, във vіv vysnazhlivu и zovsіm не е необходимо за княжеството його, борбата за трона на киевския велик княз. Въпреки че властта на великия херцог безвъзвратно умря в миналото, княжеството в Киев беше подсилено от старшинството на княза. За поколението на князете Юрий Долгоруки той все още беше важен в политическата борба. Следващото поколение руски князе, които наричат своите княжества „велики“, а себе си „велики князе“, не са усещали такава тежест преди титлата велик княз на Киев.
След смъртта на Юрий Долгоруки, князът на Ростовско-Суздалското княжество става син на Андрий Юрийович Боголюбски, който управлява до 1174 г. Вин, като баща, продължи борбата за Новгород и Волска България, като разшири границите на своето княжество. Самият Андрей Боголюбски започва да се бори за хегемонията на ростовско-суздалските князе в руските земи. Вин, претендиращ за титлата велик княз на всички земи на Русия, през 1169 г. разграбва Киев и прави нов разгром там, превръщайки половците в същите. Але, след като омагьоса титлата на великия княз на Киев, Андрий Боголюбски, на вида на бащата, не загуби киевското княжество, а се обърна към своето княжество. Опитайте амбициозния и властен княз да заповяда на Новгород, князете на всички руски земи, да ги обединят около Ростовско-Суздалското княжество, признаха краха. Самите идеи на княз Андрей Боголюбски проявяват идеята за обединяване на земите, тобто. установяването на държавно единство. Ale wonna беше видяна далеч от всички принцове. Андрий Боголюбски провежда суверенна политика в своето княжество. Субсидиране на властта им, стъпване върху правата и привилегиите на болярите. Между тях този принц се разгоряла изпечена борба. Андрий Боголюбски, след като се справи с непобедимите боляри, изгонвайки ги от княжеството, напускайки владенията. В борбата срещу благородството на вината те се обединиха върху търговско-ремесниче на населението на града, върху хората, които служеха - бойци. Все по-освободен от болярите и каращ се срещу гражданите, Андрий прехвърля столицата от болярина Ростов в младия търговско-занаятчийски град Владимир и княжеството става известно като Владимир-Суздал. В Боголюбов, при Владимир, князът управлявал резиденцията си, за което отнел честта на Боголюбски. Зламатските боляри не отидоха далеч при княза Влад. Имаше боляри zmov, в следствие на Андрей Боголюбски в 1174 броя убийства в резиденцията му. Поради това Владимирско-Суздалското княжество нарушаваше болярската борба. През 1176 г. братът на Андрий Всеволод Велики Гниздо заема княжеския престол и управлява до 1212 г. Такава награда вино беше отнета за богато семейство. За Всеволод, Владимир-Суздал, княжеството достигна най-голямата си мощ и rozkvit. Принцът продължи политиката на брат си. Vіn със силата на zbroї rozmovlyav іz рязанските князе, чрез политически методи virіshuvav хранене z pіvdennoruskimi князе и Новгород. Името на Всеволод се виждаше у дома във всички руски земи. Авторът на „Словите за заминаването на Игор“ пише за мощта на княза на Владимир, като посочва, че числените полкове на Всеволод могат да плискат Волга с гребла, а с шоломи Дон е пиян. След смъртта на Всеволод Великото гнездо, князете на Владимир-Суздал се раждат като синове за найвигиднишите за вземане на дарове от князете и онези воини на княжеството близо до Владимир-Суздалската земя. През другата четвърт на 12 век на нейните територии възникват 7 княжества. Старата смрад се обедини политически под управлението на княза на Владимир.
Галицко-Волинско княжество.Галицко-Волинско княжество с почви, генериращи йога, мек климат, степна шир, която е осеяна с реки и лисичи гори, е бил център на високо развито земеделие и животновъдство. В тази земя активно се развиваше държавата на заповед. В резултат на далечното унищожаване на suspіlnogo podіlu pracі buv развитието на занаята, което доведе до растежа на града. Най-големите места на княжеството Галицко-Волински бяха Владимир-Волински, Перемишл, Теребовл, Галич, Берестие, Холм. През галисийските и волинските земи са минавали числени търговски пътища. Водният път от Балтийско море до Черно море, минаващ през реките Висла - Западен Буг - Днестър, сухопътни търговски пътища водеха до границите на Южно-Сходной Европа. По поречието на Дунав има сухопътен търговски път от земите на Схода. В близост до Галицко-Волинската земя рано се формира голяма княжеска земя и болярско земевладение.
До средата на 12 век галисийската земя е разделена на различни княжества. През 1141 г. княз Владимир Володаревич от Пермишл ги обединява, премествайки столицата в Галич. Най-голямата сила на галисийското княжество достигна до сина на Владимир Ярослав Осмомисл (1151-1187), който отне наградата за висока осветеност и знание на осем. чужд език. Ярослав Осмомисл има несравним авторитет както сред вътрешноруската десница, така и сред международните.
След смъртта на Осмомисла галицийската земя става арена на дългогодишната международна борба между князете и болярите. Тривалността на това сгъване се обяснява с явната слабост на галисийските князе, чието земевладение стои зад техните болярски розмири. Големите наследства на галицийските боляри и многобройните слуги-васали им позволяваха да се бият срещу неприемливи за тях князе, а тези, които оставаха, имайки по-малко наследство, не можеха чрез брака на земите да увеличат броя на хората, техни последователи, върху които те се спирали в борбата срещу болярите.
Вторият вдясно е близо до Волинската земя, която в средата на 12 век става родното място на Изяслав Мстиславич. Тук рано се образува могъщо княжеско наследство. Zbіlshyuyuchi за rahunok разпределение на земи kіlkіst служебни хора, volinsky князе rozpochali борбата с благородството за обединението на галисийски и volinsky земи, уреждане на тяхната власт. През 1189 г. князът на Волин Роман Мстиславич обединява Галиция и Волинските земи. През 1203 г. той окупира Киев.
Под управлението на Роман Мстиславич, Южна и Южно-Захидна Рус се обединяват. Периодът на 1-во правило за отдаване на по-силна позиция на позициите на Галицко-Волинското княжество в средата на руските земи и на международната арена. 1205 г. Роман Мстиславич умира близо до Полша. Галисийските боляри започват тривал и разрушават международна феодална война, която продължава около 30 години. Болярите сключват сделка с угорските и полските феодали и те разграбват галицийската земя и част от Волин. Започва национално доброволна борба на болярите срещу полските и угорските загарбници. Борбата на Ця стана основа за консолидирането на силите в Южно-Западна Русия. Княз Данило Романович, шпионирайки жителите на града и своите служители, увеличи властта си във Волин и през 1238 г. превзема Галич и обединява отново галисийските и волинските земи. През 1240 г. те завладяват Киев и обединяват Южна и Южно-Захидна Рус. Икономическото и културно представяне на княжеството Галиция-Волински в съдбата на управлението на Данил Романович беше прекъснато от по-голямата част от Батия.
Новгородска феодална република.В близост до Новгородската земя, пред други руски земи, е създадена болярска република. Ce bula беше една от най-уязвимите руски земи. Основната територия се простира между езерото Илмен и езерото Чудско, по бреговете на реките Волхов, Ловат, Велики, Мсти. Територията на новгородската земя беше разделена на пет, сякаш в собствените си квартири в административното деление те бяха разделени на стотици звинтари. На кордоните на Новгородската земя, крепостите на булите на Псков, Ладога, Стара Руса, Торжок, Велики Луки, Юрьев. През тези места са минавали важни търговски пътища. Най-големият от тези градове е Псков, който до края на 12 век става фактически независима република. От 15-ти век жителите на Новгород и Ростовско-Суздалска земя започват активно да колонизират земите на Карелия, по поречието на река Двина, близо до езерото Онез и Северно Поморие. След колонизацията в склада на Новгородската земя напуснаха карели, вод, заволочка чуд (фино-угорски племена). Саамите (националност Нини в Карелия) и ненетците плащаха данин на Новгород, най-вече със занаят.
Новгород беше най-големият търговски и индустриален център. Мястото беше разташовано в центъра на търговските пътища, сякаш те бяха обвързани с Балтийско море с Черно море и Каспийско море. Активна търговия се е извършвала от Волз България, подобни земи. Новгород, където археолозите са открили останките от немски търговски двор, който е бил голям търговски център с балтийските държави, Скандинавия, пивоварни места, които са били положени в XIV век търговски и политически съюз на Ханзейската лига.
Remіsniche virobnytstvo на Новгород virіznyalis широка специализация. За мигване на око майсторите работеха по замовлението, еловите изковки, тъкачи, шкиряники и представители на ниските и други специалности вече по едно и също време започнаха да работят на пазара, както отвътре, така и отвън. Река Волхов разделя Новгород от две страни - София и Търговия. Мястото било разделено на пет кинцива - околии. Kіntsi podіlyalis по улиците. Занаятчии и търговци създават свои собствени улици за професиите на стотици братя. Най-значимо зад притока на живот в Новгород беше търговското дружество "Иван сто", търговците на което търгуваха с мед и восък. С голям брой търговско и занаятчийско население, основата на икономиката на Новгородската земя беше селското стопанство. Вярно е, че климатичните умове не дадоха способността за преодоляване на високия враж.
В близост до Новгородската земя рано се образува болярска земевладелска. Всички родни земи всъщност били преразпределени между болярите, което преодоляло създаването на великото княжеско наследство. Скрива се и лагерът на князете, изпратени като князе-именници. Това отслабва позицията на княза в борбата срещу новгородските боляри, всъщност превръщайки княза във военно-полицейска сила. Новгородската земя е пресъздадена в Киев след въстанието от 1136 г. Гражданите се разбунтуваха и изгониха княз Всеволод Мстиславич за "нехтуване" на пакостни интереси. В Новгород е установено републиканско правителство. Най-големият орган на властта в Новгород беше събирането на жителите на града - собственици в дворовете и садиби при града - виче. Воно беше избран или на площад Софийски, или на Ярославския двор на търговската страна. Вместо това гласувахме. В новата дъга често е имало присъствие на масата на руското население - феодално-депозитни, поробени хора, които нямат право на глас. Вонята реагира войнствено на дебата за тихата храна. Tsya реакция ремонтира от друга страна порок, понякога да dosit силен. Виче обсъди храненето на вътрешната и външната политика, поиска принца, уреди споразумение с него. Посадникът, Тисяцки, архиепископът обикаляха по вичи. Посадник, управляващ този съд, контролиращ дейността на княза. Tisyatsky cholyuvav народната милиция, която администрира съда при търговията с права. За да направят новгородската епископия свой съюзник, болярите през 1156 г. успяват да изберат архиепископа, който не само печели църквата в Новгород, но и вижда съкровищниците на републиката и її znіshnіshnі snosinami. Пет кинцива са саморегулиращи се, териториално-административни и политически единици. На кинци бяха взети кончански вени, където беше събрана кончанска старост. Нижни шабле на Новгородската организация и администрация на булевардите "осъдени", жители на кожата на улицата, сякаш са избрани от старейшините, сякаш са измамени на вича. Вичевският начин на Новгород с формата на феодална "демокрация", дедемократичните принципи на народното представителство, гласността и избираемостта на градовете създават илюзията за народни владетели. Всъщност властта в републиката била в ръцете на болярите и висшите търговци. За цялата история на засаждането на посадници хиляди и кончански старейшини бяха прегърнати само от представители на елитното благородство, което се наричаше „300 златни пояса“. „Найменши“, чи „черни“, Новгородците бяха подложени на достатъчно реквизиции от страна на „най-добрите“ хора, тобто. болярите и висшите класи на привилегированите търговци. Vіdpovіddu tse са били части от бунта на прости новгородци. Най-голямото от тях е въстанието през 1207 г. срещу кмета Дмитрий Мирошкинич и неговите роднини.
Новгород в постоянната борба за своята независимост срещу сусидските княжества, ние бяхме пред Владимир-Суздал, тъй като те се противопоставиха на порядъка на своето богатство и свободно място. Новгород е бил форпост за защита на руските земи срещу агресията на германските и шведските феодали-хрестони.
В такъв ранг картината идва в Русия в началото на 13 век (преди татаро-монголската купчина). Ние сме виновни за феодална Русия като втората дузина независими княжества. Всички смърди живееха самостоятелно, независими един вид един живот, бидейки микроскопична сила, малко свързана с един и същ свят под контрола на силата. Но е погрешно да се вземе предвид феодалната разпокъсаност в часа на грехопадение и регресия, или пък оттогаючи її z княжеските междуособици, започнали през 10 век. За младия руски феодализъм обединената Киевска Рус беше като медицинска сестра, която извиваше и защитаваше целия род на руските княжества от всякакви беди и нещастия. Вонята оцеля в склада й и двукратното нападение на дробчетата, и нашествието на варяжските кошари, и негативността на княжеските чвари, и цацата от войната с половските ханове. До края на 12-ти век руските княжества са отглеждали подови настилки, които могат да водят до независим живот. Този процес е естествен за всички страни в Европа. Съдбата на Русия е, че процесът на обединяване на руските земи, който започна, бяха унищожени от татаро-монголската маса, Русия прекара над 150 години в битка за такава битка.
Периодът на феодална разпокъсаност, заглавия за традицията на „период на домашни любимци“, продължаващ от XII до края на XV век.
Феодалната разпокъсаност отслабва отбраната на руските земи. Це стана запомнящо се през другата половина на 11 век, когато на пивдни се появи нов силен враг - половците (тюркски номадски племена). За литописами е осигурен, що от 1061 до началото на XIII век. има 46 големи нашествия на половците.
p align="justify"> Mіzhusobnі vіyni knyazіv, pov'yazanі с тях опустошената мъгла, силите, поробването на населението се превърнаха в страхотни за селяните и жителите на града. От 1228 до 1462 р. ред, реща - със шведи и българи. Населението започва да отива от Киев и сухи земи към pivnіchny skhіd близо до Ростовско-Суздалска земя и често към pivdniy zahіd в Галиция. Окупирайки руските степи, половците прекосяват Русия от известните пазари, което води до падане на търговията. През този период европейските търговски пътища се сменят с балкано-азиатски непосредствено след кръстовището. Руските княжества при връзката с cim се сблъскват с трудности в международната търговия.
Crimia zovnishnіh, се появи и вътрешни причини за падането на Киевска Рус. Klyuchevsky vvazhav, scho на tsey процес вклинява унижението на правния и икономически лагер на работещото население и значителното развитие на робството. Към дворовете на онова село на князете се присъединиха „слуги“; лагерът на "покупките" и "наемането" (napіvvіlnyh) беше на границата на лагера на робите. Смердив, който спасява народните маси, смазва княжеските борби и нарастващия апетит на болярите. Феодалната разпокъсаност, нарастването на политическата съпротива между независими княжества, които разширяват своите територии, доведоха до промени в техния гъвкав начин. Властта на князете ставаше все по-депресирана, болярите бяха потиснати, сякаш отнемаха правото на свободен избор на господаря, категорията на свободните слуги (броят на обикновените бойци) се умножаваше. В княжеската държава израснаха редица нещастни слуги, които се занимаваха с жътва и материално обезпечаване на самия княз, йога на семейството, на княжеския двор.
В резултат на смачкване стара руска държавадо средата на 12 век. видя независимостта на десет власти-княжества. За една година, до средата на XIII век, техният брой достига осемнадесет. Бяха им дадени имена за толкова много места: Киев, Черниговск, Переяславск, Муромо-Рязанск. Суздал (Володимир). Смоленск, Галиция, Владимир-Волинск, Полоцк, Новгородска Болярска република. В кожното княжество управляваше един от главите на Рюриковичите, а синьото на князете и князете-боляри управляваше със своите окреми и волости. Но във всички земи се е запазила една и съща писменост, една и съща религия и църковна организация, правните норми на Руска правда и смута – признаването на свещения корен, свещения исторически дял. Веднага за тези кожи на формираните независими региони има малко от тяхното собствено развитие. Най-големите от тях, изиграли значителна роля в по-късната история на Русия, са: Суздалско (по-късно - Владимирско) княжество - Северно-Схидна Рус; Галиция (pіznіshe - Галицко-Волинск) княжество - Южно-Захидна Рус; Новгородска Болярска република - Новгородска земя (Пивнично-Захидна Рус).
Суздалско княжество
Roztashovuvalosya в средата на Ока и Волга. Тази територия беше добре защитена от чужди нашественици от гори и реки, малки търговски пътища по Волз от границите на Сход и през горна Волга - до Новгород и границите на Западна Европа. Икономическият растеж беше подкрепен и от постоянен приток на население. Суздалският княз Юрий Долгорукий (1125 - 1157) се бие със своя племенник Ізяслав Мстиславич за трона на Киев, многократно разграбвайки Киев. Първо, в хрониката от 1147 г. те мислят за Москва, когато Юрий разговаря с черниговския княз Святослав. Синът на Юрий, Андрий Боголюбски (1157 - 1174) премества столицата на княжеството от Суздал във Владимир, което донася голямо изобилие. Принцовете Pivnіchno-shіdnі престават да предявяват претенции за управлението, но за да спасят тук своите собствени чрез изливане в начина на организиране на военни кампании, а след това за допълнителна дипломация и династични любовници. В борбата срещу болярите Андрий е убит от християните. Политиката му е продължена от брат му Всеволод Велико гнездо (1176 - 1212). Vіn mav е наситено синьо, за което той свали такава награда.
Преселниците, които станаха значителна част от населението, не запазиха суверенните традиции на Киевска Рус - ролята на "viche" и "svіtіv". Деспотизмът на владетелите на князете расте в съзнанието на князете, затова те ще наложат борбата срещу болярите. За Всеволод войната завършва с позор на княжеската власт. Всеволод Зумив установи тесни връзки с Новгород, принцове на сини и сини роднини; след като победи Рязанското княжество, организирайки преселването на част от його мешканите в собствения им Володин; след като успешно се бие от Волзкой България, като постави под свой контрол редица її земи, сродни се с Киевските и Черниговските князе. Вин стана един от най-могъщите принцове в Русия. Його син Юрий (1218 - 1238), заспал в Нижни Новгород и втренчен в мордовските земи. По-нататъшното развитие на княжеството е прекъснато от монголската маса.
Галицко-Волинско княжество
Той заемаше pivnіchno-shіdnі shili на Карпатите и територията между реките Днестър и Прут. Географското положение на Vigіdne (състоянието на европейските сили) и климатичните умове поеха икономическото развитие, тук (в близост до безопасните зони) насочват и други миграционни потоци от pіvdennoruskih княжества. Тук също се заселват поляци и германци.
Основаването на галисийското княжество се издига за Ярослав I Осмомисл (1153 - 1187) и за волинския княз Роман Мстиславич през 1199 г. става обединението на Галицко и Волински княжества. 1203 стр. Роман захопив Киев. Галицко-Волинското княжество се превръща в една от най-големите сили във феодалната разпокъсаност на Европа, установяват се силни връзки с европейските сили, католицизмът започва да прониква в руската земя. Син Його Данило (1221 - 1264) се бори за престола на Галиция срещу затънтените (угорски и полски князе) и това разширяване на държавата. На 1240 r. вин обединява Южно-Захидна Рус и Киевската земя, като утвърждава силата си в борбата срещу болярите. Ел през 1241г. Галицко-Волинското княжество признава монголските руини. В далечна борба Данило установява княжество и 1254 p. като пое кралската титла от името на римския папа. Протекът католик Захид не помогна на Данилов в борбата срещу татарите. Данило змушений був да се нарече васал на Ордския хан. След като се събуди за около сто години, Галицко-Волинската държава отиде в склада на Полша и Литва, като голяма инфузия в формирането на украинската националност. Великото княжество Литовско е имало западноруските княжества - Полоцк, Витебск, Минск, Друцк, Турово-Пинск, Новгород-Сиверск и др. В склада на държавата сієї бе оформена беларуската националност.
Новгород Болярска република
Новгородската земя е най-важната складова част от старата руска държава. През периода на феодална разпокъсаност победата придобива своето политическо значение, икономически и търговски връзки от Залеза и Слизането, клевети територията с изглед към леденостудения океан до горната част на Волга от пролетната нощ следобед, от балтийските държави на залеза към Урал. Величественият поземлен фонд лежеше в мизерията на болярите. Останете победител във въстанието на Новгород през 1136 г., zumіlo преодолява княжеската власт и установява болярска република. Върховният орган става върховен орган, отклонява се от най-важната храна на живота и се грижи за Новгородската администрация. Всъщност владетелите на новата буле бяха най-големите боляри на Новгород. Posadnik стана ръководител на posadovoy специален в управлението. Вин се оглежда най-известните балдахининовгородци. Дори главата на Новгородската църква беше ограбен, сякаш той отговаряше за хазната, контролираше хазната на парите и можеше да изгради своята армия. От края на XII век. селището на ker_vnik от търговската и държавната сфера на живота на новгородското домакинство се наричаше "хиляда". Zzvichay її окупирани от велики търговци. Първите позиции са заети от Новгород от това княжеско правителство. Виче поиска от княза война и резиденцията на княза промени позата на Новгородския Кремъл. Богатството на този военен град Новгород ограби Новгородската република с нейното изобилие от сила в Русия. Новгородците стават военна опора в борбата срещу германската и шведската агресия срещу руските земи. Монголски насипно състояниене стигна до Новгород. Широките търговски връзки с Европа белязаха значителен принос към залеза на Новгородската република. Новгород се превръща в един от големите търговски, занаятчийски и културни центрове както в Русия, така и в Европа. Високото ниво на култура на новгородците показва нивото на грамотност на населението, което, след като е признато от археолозите за „писма от брезова кора“, броят на такива надхвърля хиляда.
Поява през другата половина на XI век. - първата трета на XIII век. новите политически центрове са засяти с растежа и развитието на културата. По време на феодалната разпокъсаност е наречено едно от най-големите творения на старата руска култура „Словото за изхода на Игор“. Но авторът, след като се препъна около поражението на новгород-северския княз Игор Святославич на ежедневната спирка с половците (1185), успя да ги превърне в трагедия от национален мащаб. „Слово за заминаването на Игор“ се превърна в пророческо предупреждение срещу опасните княжески раздори, които приспиват десетки съдби пред просящия татаро-монголски куп.
