Service divin par les laïcs. Jour du Saint-Esprit. Imagerie. Jour du Saint-Esprit - sacré chrétien et folklorique

En ce jour, soir de la Sainte Pentecôte,

marque un héritage de partialité.

Répondant aux prêtres : B béni notre Dieu : І chaque énoncé lu : C aryu céleste: Et le psaume de l'appel : Aussi le diacre, comme ça, mais toujours pas, le prêtre dit à la grande litanie :

Prions le Seigneur en paix.

A propos du monde au-delà du monde :

A propos du monde du monde :

À propos du temple sacré tsey:

Du grand pan et père de notre saint patriarche [..] et du pan de notre très vénérable évêque [..] , honorable presbytère, et ce qui en Christ est un diaconat, de tous les chants et du peuple :

Pour notre patrie divine, notre puissance et notre armée, prions le Seigneur.

À propos du lieu :

À propos de la bénédiction du spectacle :

À propos du flottement :

Pour les personnes futures et tranquilles, qui vérifient la grâce du Saint-Esprit, prions le Seigneur.

Pour le calme, qu'ils ont guéri leurs cœurs devant le Seigneur et la tribu, prions le Seigneur.

Prions le Seigneur au sujet de ce que nous pensons jusqu'à ce que cela plaise à Dieu.

Pour que la riche miséricorde de Yogo descende sur nous, prions le Seigneur.

Prions le Seigneur pour l'acceptation de notre kolіnoklonіnnya comme de l'encens devant lui.

Pour le calme, qui se soucie de la nouvelle aide, prions le Seigneur.

Prends soin de nous:

Entrez, économisez

Très Saint, Très Saint :

Alors le prêtre wiguknuv: jeà vous toute gloire, honneur et adoration, au Père, au péché et au Saint-Esprit, pour toujours et à jamais, et pour toujours et à jamais.

Tezh spіvaєmo: Seigneur, appelle: et mettre les couplets 6. Je chante des couplets d'auto-voix, ton 4: P glorieux aujourd'hui : répéter. Gloire, et rien : ton 6 : Do aryu céleste: [Écrire plus dans l'éloge.]

Sortir de l'encensoir. Z vete calme: Prokeimenon super, ton 7 : Avant alors le grand Dieu est comme notre Dieu ? Tu es le Dieu qui fait des miracles. Versh 1 : Tu as parlé aux gens de Ta puissance. Versh 2: І reh: nі pochah, zrada des dirigeants de Cherry. Verset 3 : Prédis l'œuvre du Seigneur, car je prévois l'épi de ton miracle. Et plus : Jusque-là, le grand Dieu :

Alors le prêtre, ou le diacre, crie : P aki et aki, ayant guéri le genou, prions le Seigneur.

Eh bien, Seigneur, aie pitié, trichi.

Pour nous, après avoir guéri les genoux sur la terre et les êtres découverts, évitez les prêtres de la prière au vіvtar publiquement sur les gens.

Dans la pureté, incorruptible, sans commencement, invisible, sans tache, invisible, ingérable, irrésistible, sans tache, sans rancune, Seigneur, la seule lumière de l'immortalité, par la lumière vivante de l'inexpugnable : ayant créé le ciel et la terre, et la mer, et tout fut créé sur eux, donnez d'abord pour tous, vous nous prions, et nous vous demandons, Vladiko Amant du peuple, Père du Seigneur et de Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, pour nous pour le bien des gens, et pour notre bien pour le salut , qui z_yshov du ciel, et instillé sous la forme du Saint-Esprit et de Marie des Bénédictions, et de la Très Glorieuse Mère de Dieu: les paroles du premier, Eh bien, faites-le montrer, si vous souffrez d'une dépendance salvatrice, donnez-nous une signature de votre humble, pécheur et indigne serviteur, apportez des bénédictions sur vous, dans le cou et les genoux de l'adoration, sur votre chagrin et sur l'ignorance humaine. Lui-même est Miséricordieux et Amoureux de l'Humain, ne pense pas, si le jour t'est appelé, il est plus doux pour toute la journée du cinquantième, après l'Ascension de notre Seigneur Jésus-Christ au ciel, et le droitier de Toi Dieu et Père, a envoyé le Saint-Esprit sur ses saints enseignements et sivі sur un їkhnyom, et toutes les grâces non belles de Yogo ont été conjurées, et parler des langues avec votre autre grandeur, et prorokosha. Rien de plus calme, pour te prier, nous sentir et nous deviner humbles et condamnés, et nous remplir de nos âmes, ta miséricorde peut prier pour nous. Reçois-nous tranquillement, pour tomber devant Toi, et pleurer : péché, devant Toi, nous sommes les bienvenus dans le sein, dans le sein de notre mère, Tu es notre Dieu. Ale, tel qu'il est apparu à nos jours morts, nous allons exposer votre aide, être privés de toute gentillesse, ale, audacieux pour votre générosité, pleurer: les péchés de notre jeunesse et de notre ignorance ne devinent pas, et nous purifient de nos taєzads, et ne nous pardonne pas l'heure de notre vieillesse, ne nous quitte pas, ne retournons pas sur la terre, accorde-nous de revenir à toi, et fais attention à nous cette bonté de grâce. Réconciliez notre nature pécheresse avec vos bienfaits, placez contre le jour la générosité de vos péchés impersonnels qui sont les nôtres. Regarde des hauteurs de ton saint Seigneur, ton peuple est tourné vers l'avenir, et ceux qui te regardent ont une riche miséricorde. Vois-nous avec ta bonté, pardonne-nous de la violence du diable : confirme notre vie avec tes saints et ces lois sacrées. Ange, le gardien du gardien, nomme Ton peuple, emmène-les tous dans Ton Royaume. Donnez probachennya à ceux qui comptent sur vous: pardonnez-leur et nous les péchés. Purifie-nous par l'action de Ton Esprit Saint : blast même les sorcières viennent sur nous.

Ajoutez ceci et cette prière :

Béni sois-tu, Seigneur Vladiko le Tout-Puissant, ayant éclairé le jour d'un sommeil lumineux et n'éclairant rien avec les aubes de feu, nous ayant accordé la longévité du jour et s'approchant de l'oreille de la nuit: écoute notre prière et tout ton peuple, et pardonne-nous tous les volontaristes et les torts. Accepte notre prière du soir et rejette ta miséricorde impersonnelle et ta bonté sur ta tombe. Protégez-nous avec vos saints anges, gardez-nous avec votre vérité, gardez-nous avec votre vérité, prenez soin de nous avec votre puissance, sortez-nous de toute circonstance, de toute calomnie du contraire. Donne-nous le soir juste, de rien, à venir, entièrement, saint, paisible, sans péché, sans paix, sans mort, et tous les jours de notre ventre : avec les prières de la Sainte Mère de Dieu, et de tous les saints de le monde t'a plu.

Abiye est comme un diacre :

Intercède, sauve, aie pitié, lève-toi et sauve-nous, Dieu, ta grâce.

Moi, Seigneur, j'ai pitié. Une fois.

Très Sainte, Très Pure, Très Bénie, Glorieuse Notre-Dame Théotokos et Marie éternelle, ayant deviné pour nous-mêmes avec les saints, et un seul, et toute notre vie au Christ Dieu, voyez.

Tezh ієrey viguk: T car tout ce qui est miséricorde, et sauve-nous, Seigneur, notre Dieu, et nous te rendons gloire, Père, Péché et Saint-Esprit, pour toujours et à jamais.

Oblik : Ah min.

À cela, mais le diacre semble être:

Rzem usі vіd usієї soulі, j'ai vu usієї dumki de notre rcem.

Lik : Seigneur, aie pitié.

Diacre : Seigneur du Seigneur Dieu de nos Pères, nous te prions, aie pitié et aie pitié.

Lik : Seigneur, aie pitié.

Diacre : Aie pitié de nous, Dieu, pour ta grande miséricorde, nous te prions, ressens et aie pitié.

Nous prions aussi pour le grand pan et père de notre saint patriarche [...], et pour le pan de notre très vénérable évêque [...], et pour tous nos frères en Christ.

Lik : Seigneur, aie pitié. Triche.

Diacre: Nous prions pour notre terre protégée par Dieu, notre puissance et l'armée de її, afin que nous vivions dans la paix et la tranquillité en toute piété et pureté.

Lik : Seigneur, aie pitié. Triche.

Diacre : Nous prions pour les créateurs bénis et mémorables de ce saint monastère.

Lik : Seigneur, aie pitié. Triche.

Diacre: Nous prions également pour la miséricorde, la vie, la paix, la santé, le salut, le pardon, le pardon et le pardon des péchés des serviteurs des frères de Dieu dans ce saint monastère.

Lik : Seigneur, aie pitié, trichi.

Diacre: Nous prions pour les personnes fructueuses et gentilles, au temple saint et commun, les travailleurs, les dormeurs et les futurs, qui attendent de toi une grande et riche miséricorde.

Alors le prêtre, Wiguk : Jeà la miséricorde et à l'amant du peuple, Dieu est, et à toi nous envoyons gloire, au Père, et au péché, et au Saint-Esprit, pour toujours et à jamais, et pour toujours et à jamais.

Oblik : Ah min.

Abi w diacre semble être :

Paki et Paki ayant guéri le genou, prions le Seigneur.

Moi : Seigneur aie pitié. Triche.

Je prihilyaemo kolina pour la commande.

Lisez la 2e prière du prêtre en entier :

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, Ta paix ancienne est un être humain, et le don du Très Saint-Esprit, encore vivant et avec nous, à la chute de la terre, nous ne croyons pas : enseignons Ta grâce et envoyons le apôtre de Nin, la connaissance de votre propre mys dans l'oreille de l'oreille est venue, la lumière de l'Esprit a été éclairée, et nous la donnons comme nous changeons, et nous abandonnons les sentiments de feu et de feu, et par l'action naturelle , nous croyons en Toi, nous apprenons, et Tu théologises avec le Père et le Saint-Esprit, le Divin, et les forces dont les dirigeants étaient rayonnants. Le même Père, іstoti і єstva Yogo nezmіnne і neruhoma baptisé, dzherelo sagesse: en grâce: vіdverni і meі sinny snі, enseigne-moi, comme varte, sur le besoin de prier: Tu es richement grіхіv plus pour la paix. Voici, je me tiens devant toi avec peur, dans l'abîme de ta miséricorde j'ai jeté mon âme: livre ma vie avec un mot, garde toute la créature avec une sagesse invisible avec le pouvoir, des porches surchargés et silencieux, et dis-moi le chemin, je ça pue. Pense à l'Esprit de ta sagesse, Accorde l'Esprit à ma folie, Accorde ma peur de l'automne avec l'Esprit de ta peur, Renouvelle l'Esprit juste dans mon sein, et affirme avec l'Esprit du Maître de mes pensées : ainsi de suite peau du jour avec Ton Esprit, et Ta mémoire fraîche vient glorieuse, et les abat tourmenteusement par nous. Et ne vous laissez pas frapper par la lumière de la chervonimy, mais l'avenir prendra soin des trésors des trésors. Eh bien, vous dites Vladiko : car si quelqu'un demande Votre nom, il accepte sans défense l'image de Votre puissant Dieu et Père. Tim, je suis un pécheur à l'arrivée de Ton Saint-Esprit, Ta bonté, sapin, vois-moi pour le salut. O Seigneur, je te donne toutes les bénédictions de la richesse, et donne le bien, car je te donne plus important encore, nous te demandons : Tu es compatissant et miséricordieux, qui est sans péché dans notre chair, dormeur, et qui lève le genou vers toi, prihlyays au bon robot. Ô Seigneur, accorde ta bonté à ton peuple : touche-nous de ton ciel sacré : sanctifie-nous avec la puissance de ta règle salvatrice : couvre-nous de tes ailes, n'oublie pas ta main. Nous péchons pour le seul, mais nous servons le seul. Il n'est pas possible de s'incliner devant un dieu étranger, de baisser les mains, Vladiko, devant un autre dieu. Pardonne-nous les péchés et accepte notre prière à genoux, tends une main secourable à nous tous, accepte la prière de tous comme un encensoir pour moi, compatissant devant Ton Royaume rempli de grâce.

Ajouter w i qiu :

Seigneur, Seigneur, sauve-nous de toutes les flèches qui volent chaque jour. Acceptez le sacrifice du souper de nos mains. Garantissez-nous et le champ Nichnu sans vice de passer intact dans le mal. Accorde à nos âmes une séparation, et avec notre aide, un pikluvannya, qui est testé sur ton jugement terrible et juste. Abandonne notre corps à ta crainte et tue nos âmes sur la terre. Otimi, devant nous, chaque rêve est différent et frappe shkіdlivu. Levons-nous à l'heure de la prière, fixés sur la foi et endormis dans tes commandements.

Et le diacre semble être : Z marche, sauve, aie pitié, lève-toi et sauve-nous Dieu : Très Saint, Très Pur, Très Béni :

Yorey a exprimé des prières : Bà la bonne volonté et à la bonté de ton Fils unique, avec lui béni par toi, avec le Très Saint, et Bon, et vivifiant ton Esprit, pour toujours et à jamais et pour toujours et à jamais, amen.

Alors : Comme le Seigneur ce soir :

Pour ça, c'est comme un diacre :P ainsi, ayant guéri le genou, prions le Seigneur.

Seigneur, aie pitié, trichi.

Et nous avons aussi un genou, qu'ils ont guéri, ієrey shanuє la troisième prière:

Le dzherelo fraîchement coulant, créé et éclairant, le pouvoir créateur du Père, tout s'émerveille pour le salut des êtres humains beaux, Christ notre Dieu, la mort n'est pas résolue, et rive l'enfer du déchirement, les esprits rusés des corrections impersonnelles. Amenez-vous autour de nous immaculéement abattu, et le cadavre de prechiest en sacrifice, chaque péché n'est pas tourmenté et impénétrable, et terrible tsim, et un sacerdoce inconnu vit pour nous éternellement accordé: dans l'enfer de l'enfer et dans le feu de l'éternel écrasant, et dans l'obscurité de l'argile grise azmy attrapez le flatteur divinement sage, et des chaînes au nuage de zv'azaviy au feu tartare et inextinguible, et dans l'obscurité de votre force infatigable, ayant durci votre fort, grande éminente Sagesse de le Père, le grand auxiliaire malheureux révélé. Gloire au Seigneur, quoi apporter, et Père Cerise Péché d'amour, offrandes de Lumière dans la lumière apporté Lumière, Soleil de Vérité, sentez-nous tranquilles, pour Vous prier, et calmez les âmes de Vos serviteurs, persh pour le père mort et nos frères, ces autres parents dans le corps, et tous les leurs dans le monde. autour d'eux, et leur mémoire est fixe, car en toi est la puissance de tous, et entre tes mains tiennent tous les coins de la terre. Vladiko le Tout-Puissant, Dieu Père et Seigneur de la Miséricorde, la famille mortelle et l'immortel, et tout le Créateur humain, qui s'additionne, et tant qu'il est permis, l'estomac et la mort, qu'y a-t-il perebuvannya, et ce qui est la mort là-bas. : une étoile en enfer et une étoile : chantez au muet, et laissez-le aller avec force : vous aurez besoin d'aide, et chérissez le jour présent : avec une piqûre mortelle, ressuscitez la résurrection avec joie. Pour Vladiko lui-même, Dieu notre Sauveur, au-dessus de toutes les terres de la terre, et calme, qui s'attardent au loin, Et en ce jour restant et grand de ryativny Sainte Pentecôte, le mystère du Saint et de l'Unanimité, nous montrant , et la venue de ton Esprit Saint et Animal, à la vue du m ardent sur Tes saints apôtres, tissant et plaçant tranquillement les bienheureux, nos pieuses croyances, et les compagnons et prédicateurs du vrai théologien, montrant : Eh bien, donne-nous l'espoir d'être affaiblis au lieu de nous taire, afin que je puisse venger la saleté, et je serai envoyé par Toi. Sentez-nous humbles, et votre serviteur de ceux qui vous prient, et calmez d'abord les âmes de vos serviteurs, qui sont morts, dans le lieu de la lumière, dans le lieu du vert, dans le lieu du froid; accordez-leur : car ce n'est pas aux morts de vous glorifier, ô Seigneur ;

Dieu grand et peuple éternel, saint et aimant, nous ayant honorés aujourd'hui de nous tenir devant ta gloire imprenable, à la louange et à la louange de tes miracles, purifie-nous de tes serviteurs iniques et donne grâce à un cœur affligé, apporte-toi insupportablement Trisvyate. Tes grands dons, qui t'ont créé avant nous, et crées en nous. Souviens-toi, Seigneur, de nos Allemands, et ne nous détruisons pas par nos iniquités : mais fais grande miséricorde à nos humbles, ne péchons pas, étant tombés dans le péché, nous marcherons dans les jours de vérité, et étant aspirés dans le lumière du monde, nous serons haïs à chaque approche du malin, et tous, Au seul véritable amour de Dieu. Vôtre est vraiment et grande jalousie du sacrement, Vladiko de tous, et Créateur, timchas décision de Vos créations, et sho à tsikh zbіg, et calme scho on vіki: Ta grâce à propos de tous les spoviduemo, à propos de nos entrées, scho dans le monde, espoir et résultats nous sommes dimanche, et la vie n'est pas longue, ta fiancée mensongère obitsanka, ce qui est acceptable à l'avenir pour une autre ta venue. Et la résurrection de notre chef, et le calme, que le juge nevmity et qui aime les gens a vécu, et les vignerons de Vladik et le Seigneur, qui sont venus à nous avec un corps et un sang riches, ont baissé pour l'extrême: et notre les passions sont indestructibles; ayant déjà souffert, vous vous êtes calmé, calmons-nous pour nous, pomіchnik auto-recommandé: par vous-même et en vous appelant à votre impartialité. Recevez plus de Vladiko, notre bénédiction et notre prière, et la moustache calme du père, des mères, des enfants, des frères et des sœurs du même genre, et des cousins, et toutes les premières âmes se sont reposées: dans l'espoir de la vie de résurrection, leurs esprits, et leurs noms dans la créature du livre, au nadir d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, au bord des vivants, au Royaume des Cieux, dans le pays du malt, Tes anges brillants, amenant tous dans ta sainte demeure, avec nos corps dans la journée, tu pues selon tes saints et le monastère. Dieu, il n'y a pas de mort, Ton serviteur, pour que nous sortions sous la forme d'un corps, et devant Toi, notre Dieu, à venir, mais dans le cas des sachets sur la corisna, et la réglisse, et sur la paix et la joie. Comment se fait-il qu'un pécheur soit devant toi, sois miséricordieux envers nous et eux, car pas un seul n'est propre devant toi à la vue de la saleté, ci-dessous est un jour du ventre yogo є, hіba Toi avec un seul point, sur terre notre sans péché Le Seigneur Jésus-Christ est apparu : la moustache de Yakim enlève, espérons-le, la miséricorde et l'excès des péchés. Pour qui nous sommes les mêmes, car Dieu est Bon et Amoureux des Gens, affaiblir, lâcher prise, probach notre chute, libre et éphémère, ce qui est connu et non connu, présenté et oublié : ce qui est en action, mais en pensée, mais en mots, mais dans toutes nos vies et ruhs. Et laisse-nous voir la liberté et accorder la faiblesse, mais nous sommes silencieux, bénis, mets fin au bien et à la paix, accorde-nous et à tout ton peuple, et la miséricorde et l'amour des gens, ouvre-nous le ventre, sur ta venue terrible et avide, et Crée pour nous le Royaume de Ton jour.

Ajoutez cette prière :

Dieu le Grand et Cerise, la seule lumière de l'immortalité, la lumière des vivants inaccessibles, ayant créé toutes les créations de la sagesse, le plus vaste milieu du monde, et le milieu du monde : I soleil de provisions dans la région du jour, lune et étoiles dans la région de la nuit. Nous ayant accordé des pécheurs, et maintenant changez votre visage à la parole, et rendez-vous service le soir. L'Amant du Seigneur lui-même, corrige notre prière, qui s'est encensée devant toi, et accepte-la du smorid arable. Donnez-nous une bonne soirée et venez la nuit paisiblement : ténèbres ou lumière, nous laissant dans la peur de la nuit, et en présence de toutes sortes de discours dans les ténèbres du passé. Et accorde-nous un rêve, qui dans notre faiblesse mortelle, t'accorde, face à chaque monde diabolique de changements. Їy Vladiko de tous les bons cadeaux, de plus, sur nos lits, nous crierons fort et dans la nuit Votre très saint nom. Je sanctifierai la récitation de Tes commandements, avec la joie de l'âme nous nous élèverons à la glorification de Ta bonté, prières et prières de Ta bonne volonté pour provoquer ton chagrin et tout Ton peuple: par les prières du Très Saint Theotokos, dans la miséricorde, voyez-vous.

Diacre dieslovo: Z marche sur, sauve, aie pitié, lève-toi et sauve-nous, Dieu, ta grâce. La très sainte, la plus pure, la plus bénie et la plus glorieuse Vladichitsa :

Yrey vote: T pour la paix de nos âmes et de nos corps, et nous t'envoyons gloire, Père, et Péché, et le Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais.

Diacre Tezh: I Spovnimo prière du soir le nôtre : Intercède, sauve : Aux soirs de tout ce que tu as fini : Et l'ange est paisible : Pardon et rédemption : Bon et brun : Une heure du ventre : Mort chrétienne : Très Saint, Très Pur :

Yrey vote : jeà Bon et Amoureux des Gens: Gens: A min. Yrey : Le monde est usim. Personnes : Je de votre esprit. Diacre : Nous avons partagé le châtiment de notre Seigneur.

Yerei semble dire une prière vtai :

Seigneur, notre Dieu, a favorisé le ciel, et ayant obtenu le salut du genre humain, regarde tes serviteurs et ton banquet ! Au terrible et au Cholovіkolyubtsyu Suddi, ta timide ta propre tête et ta propre racine ne sont pas à la vue d'une personne qui demande de l'aide, mais ton chèque de miséricorde et tes jurons taquins: ce que tu économises pour chaque heure, et dans l'heure actuelle et le soir de chaque ennemi, face à chaque action proliférante des diaboliques, ayant pensé aux vaniteux et calomniant les méchants.

Voix également: B pouvoir udi :

Et ainsi offensé les visages qui zіyshli, chantent sur les versets de leur propre chef, ton 3:

Nini en signe de nous, produis mes paroles: les jeunes, après eux, selon le corps du Christ, qui étaient malsains, la grâce de Dieu est tombée: et la lumière divine des êtres a été honorée, ayant établi les paroles des enseignements, qui proclament la gloire du Bienfaiteur de tout Dieu : inclinez-vous devant le Saint-Esprit, affirmé comme le Sauveur de nos âmes.

Versh : Crée un cœur pur en moi, Dieu, et renouvelle l'Esprit des Droits dans mon sein.

L'Esprit Saint a plané sur chaque corps : en présence des douleurs apostoliques des commencements, en présence de la communion, nous ouvrons la grâce de l'espace, et chantons Ta souveraineté d'inspiration au regard de feu, nous apprendrons à distribuer les langues dans la paix et la gloire de Dieu. Tim lui-même, les cœurs sagement translucides, confirmés par le Saint-Esprit dans la foi, nous prions pour que nos âmes soient sauvées.

Versh : Ne me vois pas sur ta face, et ne vois pas ton Saint-Esprit sur ma face.

Nin doit être attiré par la puissance du Christ depuis les hauteurs des apôtres: car ils sont le Consolateur, en eux ils sont taєmnichnym renouvellement de l'esprit: quelles voix merveilleuses et prédication aiguë de la nature La nature est simple, la trinité shanuvati , le Bienfaiteur de tout Dieu. Tim lui-même éclairé par ces enseignements, nous nous inclinons devant le Père avec le péché et l'Esprit, pour prier que nos âmes soient sauvées.

Gloire, et rien : ton 8 :

Venez les gens, prosternez-vous devant la Divinité Trinitaire, le Péché dans le Vieil Homme, avec le Saint-Esprit : Père, accouchez du Péché librement et gracieusement, et le Saint-Esprit est glorifié par le Père avec le Péché : un pouvoir, une identité, un Déité. Tout le monde adore Yom avec le verbe: Saint Dieu, tout chinny Sinom, la bénédiction du Saint-Esprit: Saint Mitzniy, j'ai connu le Père comme lui, et le Saint-Esprit viendra dans le monde: Saint Immortel, l'âme intérieure, va de l'avant du Père, et reposez-vous dans le Bleu : Sainte Trinité, merci Toby.

Donc, Ninі vіdpuskaєsh: Trisvyate. Sainte Trinité : Notre Père : Tropaire, ton 8 : B béni Christ notre Dieu :

Et le prêtre de créer en vain :

І f_d des Pères et des oublis divins du Sobі, et du ciel à la terre, et notre tout nous prend, et adore їх, jusqu'à ce qu'il y ait encore des offrandes au ciel et sivy sivy de Dieu et du Père: Divin et Saint et Esprit consubstantiel, uni-fort, monoglorieux et co-éternel envoyé aux saints par Ses savants et apôtres, et par cela il a éclairé pour eux, avec eux le monde entier : Christ notre vrai Dieu, avec les prières du Très-Haut Saints et saints immaculés de sa mère, saint glorieux, élogieux, Dieu et tous les saints, ayez pitié de nous et vryatuє, plus bons et aimant les gens.

Ce même mardi 8, au Soir.

Nous chantons le canon du Saint-Esprit. Voix 1. Le travail de Feofanov. Irmos par dvіchі: troparі à 4. Yogo et kraєstrochi: je chante l'Esprit, celui qui a créé toute la créature.

Chanson 1.

Irmos: Girki roboti réveille Israël, infranchissable passé comme la terre ferme, la porte est coulée pour rien, chant comme Blagodiinikov chante à Dieu, miraculeux m'yazom haut, comme glorifié.

Prispiv : Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Âme divine des Saints, donnez le don à chacun et faites tout par volonté, inspirez-moi de votre don porteur de lumière, car je vous glorifie, le Père et le péché sont avares.

Donne grâce aux forces célestes de ton esprit saint, ô Consolateur, mes sens, en tant que bonne souillure, montrent le vikonan à ta sainteté.

Gloire : Je source de croyances de vie et de bonté naturelle ruisselante, Sainte Âme de Dieu, ravivant mon esprit de mortifications, ayant endormi Ta Divinité par Ton action.

І Ninі : Mère de Dieu : Х nous avons encadré le Divin Béni de Dieu, ayant trouvé l'Esprit, avec la force approfondie de Yogo, le pouvoir d'accorder la naissance du Gracieux, elle a donné naissance à la chair de la Parole sans oreilles.

Chanson 3.

Irmos: Avant le centenaire de la naissance du Père, le Péché impérissable, et dans le reste de la vie du Divin, inculqué sans âme, nous crions au Christ Dieu: exalte notre gréement, Saint Seigneur.

Je gémis pour la nourriture, je viderai la puissance, la paix céleste, car Dieu est le créateur, le Saint-Esprit lit sans cesse la vague : Saint est le Seigneur.

Lettres sans lait, que la grâce de l'Esprit de l'apôtre a suspendues, dans une tempête sauvage, glorieusement glorieuse, avec des visages hurlants sans corps : Saint Seigneur, Tu es.

Gloire: Dominion Dina, et une Divinité, et force, une oreille, et le Royaume de la Sainte Trinité, nous chantons avec sagesse, criant d'une voix trois fois sainte: Saint es-Tu, Seigneur.

І ninі: Mère de Dieu: Avant la forêt porte la lumière, et la lumière est le refuge du Tout-Pur, les chérubins sont l'essence, car elle portait Dieu sur sa main. Tim est toi tout pleurant Pur : réjouis-toi, béni.

Chanson 4.

Irmos: Une tige avec les racines d'Esseov, et une couleur sous la forme d'un nouveau Christ, dans le Devi, tu as langui, du brasier élogieux, dans les fourrés d'automne, tu es venu à la vue de l'indicible indicible et Dieu, gloire à la force de ton Seigneur.

Qu'est-ce qui nous accorde l'Esprit du Tout-Saint, sur les apôtres savoir comment Divin, comment Bon, comment vaincre les puissants, comment adorer, comment sanctifier, comment être une œuvre d'art, vladarsky et maître de soi.

Et sur le trône du Christ, le gris Vitchiznyany, vous ayant envoyé pour enseigner votre Consolateur, que vous avez promis au Sauveur, comme Dieu est venu;

Gloire: les langues du prophète du futur Navchi parlent l'esprit de l'ancien Tout-Saint: les langues de l'apôtre sage parlent de la grandeur de Dieu dans la voix du plus sauvage orageux, nourrissent le neuvième.

І Ninі: Bogorodichny: U l'armée de la lumière sensible s'appelle Tobі Bogomatі, en unide devant nous le Christ, le rouge étant les divinités étincelantes, dans la robe charnelle couvrant, invisible comme Dieu: nii bachi pour nous.

Chanson 5.

Irmos: Dieu du monde, Père de la générosité, grande faveur à ton ange, envoie-nous la lumière. Tim l'esprit de Dieu à la lumière, instruit dans la nuit, le matin, glorifiant Vous Amant Humain.

À propos de l'âme de la sagesse et de la crainte de Dieu, de la vérité, faites naître l'esprit, donnez de la lumière, instillez en nous, laissez-le être sanctifié dans vos univers, matin matin, glorifiez-vous Cholovіkolyubche.

Traitez tous, et tous, le Seigneur, qui chérit les non-déchus, donnez-nous la sainteté et sanctifiez-nous, comme si nous étions remplis de votre lumière, matin dans la nuit, nous vous glorifions Cholovіkolyubche.

Gloire: La loi de longue date du baptême de Moïse, le nouveau testament de paix et la loi de grâce clairement établis, ayant écrit dans les cœurs apostoliques, le Divin Consolateur a été trouvé, comme un Amoureux de l'humanité.

І ninі: Mère de Dieu: Avant lyatvo à Evin de tous les matir, Thy Rіzdvom Divo, t'a dit, bénissant le monde, ayant déclaré le Christ. Tim est heureux, avec la bouche et l'esprit des Theotokos, nous vous bénissons vraiment.

Chanson 6.

Іrmos: Je ne parle pas du ventre de Jon la vibliska de l'animal marin, qu'il a acceptée: chez la Vierge, ayant enhardi la Parole, et le corps qui l'a prise, est passé par les économies du netl. Eh bien, la terre n'a pas souffert, alors les gens sauvent le neushkodzhen.

Nous vous enseignerons la méchanceté de l'obityanka, après avoir envoyé l'Esprit du Christ vers vous, accordant l'action de grands miracles et accordant des langues d'ignorance, ne laissez pas votre troupeau connaître votre troupeau.

Venez à nous, âmes saintes, vos serviteurs, vêtus de sainteté et de la lumière de la vie impénétrable et divine et de l'odeur de la dévotion: vous êtes le fleuve de la divinité, qui devrait être comme le père Sin.

Gloire: Pour l'amour du Consolateur, qui chante fidèlement ta venue pieuse, et purifie de toute souillure, plus de bonne humeur, et montre les jours de ton illumination, et avec ta lumière qui voit Dieu, je crée un miroir sans souillure.

І Ninі: Bogorodichny: U Cette image de l'image prophétique de Dieu est secrètement familière, véhiculait le mystère de l'inspiration invisible et divine de Dieu le Verbe, pour Toi la Mère de Dieu : Tu avais raison et la joie ancienne t'a montré.

Sedalen, voix 8.
Similaire : P Mots de sagesse :

Le Saint-Esprit de Ninі zіyshov sur les apôtres, ressemblant à un fougueux, zhakh vykonay mov zіbrannya: Movi dit avec des feux Cholovіkolyubche, leur peau rozmovu Chuv. Tim, et merveilleusement non vertueux, comme un piastvo, mais en vérité, ryativne était vraiment connu. Pour qui nous glorifions ta puissance, Christ Dieu, envoie richement le péché d'un prohannya démuni à ton serviteur.

Chanson 7.

Irmos: À propos de la trinité de la piété, spivvihovannya, le mandat méchant de nechtuvannya, n'ayant pas peur de l'interdiction ardente, mais au milieu de la pénombre, je me tiens pour apparaître: père, Dieu béni.

Nin obіtnitsі la proposition du Christ vykonuєtsya: razdіlennya bom de l'Esprit venant au spectacle que nous apprendrons, qui brillait sous la forme de la Trinité du Très Divin.

Il y a longtemps, les années de nos paroles ont été brisées: l'essence de l'existence de l'Esprit Honnête et Divin autodidacte, comme la Trinité Très Divine.

Gloire: Pour l'amour de l'esprit porté par le Saint-Esprit, la grandeur de Dieu habite glorieusement les apôtres du Christ, dormant bien: Père, que Dieu te bénisse.

І Ninі: Bogorodichny: Oà travers ton Rіzdvo trois jeunes dans le four ont montré: pour avoir renaît par le feu des impies, tu as été sauvé pur, ayant pris dans l'utérus le feu insupportable, le père du Dieu béni.

Chanson 8.

Irmos: Décrivez l'image d'un miracle de beauté naturelle à pied: il n'est pas si agréable de brûler des jeunes, pour le feu inférieur de la divinité Divi, dans le ventre de l'utérus. Tim endormi endormi: qu'il bénisse toute la création du Seigneur et la magnifie pour tous les âges.

Des âmes saintes, marchons comme Dieu, supprimons la sainteté de nous avec toi en croyant : Dieu est saint, et malléable à la sainteté humaine, tu es. Tim somnolent somnolent: qu'il bénisse la création de chaque Seigneur et qu'il la magnifie pour tous les âges.

Offrez un cadeau, comme un Blagodіynik, un cadeau de bonté, À ceux qui chantent le Consolateur: les bons sont bons et la bonté du jour. Tim somnolent somnolent: qu'il bénisse la création de chaque Seigneur et qu'il la magnifie pour tous les âges.

Gloire: Le Seigneur est l'Esprit qui donne la vie, autogéré, autocontrôlé, podіlyayuchi comme il veut donner rozdyagannya, autocratique, autocontrôlé, sans signification. Tim somnolent somnolent: qu'il bénisse la création de chaque Seigneur et qu'il la magnifie pour tous les âges.

І ninі: Mère de Dieu: Avant alors ta multiplicité de bonté ne s'émerveille pas, Parole sans commencement ? Bo pour nous le tsey riche à pleines dents, et dans le ventre de la Sainte Divi tu t'es installé. Tim somnolent somnolent: qu'il bénisse la création de chaque Seigneur et qu'il la magnifie pour tous les âges.

Chanson 9.

Irmos : Réjouis-toi, louange précieuse, réjouis-toi dans la Mère la plus pure, Toute la création est magnifiée par des chants divins.

Voici, devant nous, le Consolateur de l'autre t'a envoyé, coexistant avec toi Verbe, et ton Père sur le trône.

Sauvez la paix du Consolateur, Dieu est sage, et glorifiez votre tranquillité d'esprit.

Gloire : Viens à nous le Consolateur, Ton silencieux victorieux, avec la gloire de Tes théologiens invisibles.

І Ninі: Mère de Dieu: N l'épouse est Dieu, l'Irréprochable, pour te glorifier et l'ébranler correctement, ayant épargné l'esprit de paix par tes prières.

Digne adjoint : nous chantons le même irmos. Selon le Trisagion, le kontakion est saint.

Sur Opivnochi

Selon le 1er Trisagion, le tropaire est saint. Selon le 2e Trisagion, le kontakion est saint. g Aies pitié, 12. Première admission. Les prières sont pour la paix, pas un mot.

Au matin

sur Dieu le Seigneur : tropaire du Saint Trichi.

D'après la 1ère poésie, selle, voix 4.
Similaire : U merveille Josip :

Selon le Svyatkovіy vіrі, je kіntsev sainte svyatkuєmo light, tse є Pentecôte, obіtsyanki vykonannya et propositions: in tsey bo fire Consolateurs en l'air sur le sol, comme si on regardait la langue, et uchnі illumination, et ces non-botanistes montrent . La lumière du Consolateur viendra, et la lumière de l'illumination. [Dvichdi.]

D'après le 2ème cathétisme, selle, ton 8, semblable à avant :

L'esprit est venu sur la terre, dans les fleuves ardents les pensées se répandent, les apôtres sont éclairants : que le feu brille sur eux, brille sur le calme, et éclaire la demi-journée, je recevrai grâce, faisons feu et eau . La lumière du Consolateur viendra, et la lumière de l'illumination. [Dvichdi.]

Ainsi l'offense du canon est sainte : 7ème voix, avec irmos sur 8 : i 4ème voix, avec irmos sur 6. Katavasia : B couverture divine : visages offensants à la fois.

D'après la troisième chanson, selle, voix 8.
Similaire : P Mots de sagesse :

Au Saint-Esprit, nі zіyshovshi sur les apôtres regarda avec fougue, zhakh vykonay mov zbor: movy dit avec le feu Cholovіkolyubche, leur peau rozmovu chuv. Tim, et merveilleusement non vertueux, comme un piastvo, mais en vérité, ryativne était vraiment connu. Pour cela, nous glorifions Ta puissance, Christ Dieu, le péché privé de prohannya, envoie richement à Ton serviteur. [Dvichdi.]

Selon la 6ème chanson, kondak that ikos, saint.

Synaxarium le lundi de la Pentecôte, Sіest, du Saint-Esprit.

Vershi: Dans chaque âme, glorifiez l'Esprit du Seigneur:

Je peux être des esprits rusés marno zuhvalі.

En ce jour, les lundis de la Pentecôte, cet Esprit très saint, vivifiant et tout-puissant est saint, un sous la forme de la Trinité de Dieu, unilatéral et un en essence et un glorieux pour le Père et Péché. Tout le jour de la Pentecôte, le saint apôtre connaît la vérité, à la vue du mov enflammé, assis sur un seul à la lumière, dans une sorte de zhu perebova. Rendez honneur au Tout-Saint-Esprit, et séparez-vous, et en cette Pentecôte, vous légitimerez la sainte célébration de Yoma, à laquelle les pères divins ont tout fait de bien. Car j'ai déclaré le Sauveur, persh pour les dépendances, le Consolateur est venu, la rivière (Ioan. Zach. 52): Korisno їsti, donc Az je vais, mais pour Az je n'irai pas, le Consolateur ne viendra pas. Je pousse: Si Ony vient, enseignez-vous et instruisez-vous dans toute la vérité. Pour la première fois : Je supplierai le Père, et l'autre Consolateur après toi, l'Esprit de vérité, Qui sortira du Père. Et par passion, si tu vas au ciel, en disant : Tu resteras à Jérusalem, les quais seront revêtus de la force des hauteurs : aide Yogo : pour eux, dont ils se souviendront le jour de la Pentecôte, vers le troisième jour de l'année sur la lumière, vous serez ravis du ciel, comme les fléaux universels impersonnels: et à la vue de la langue de feu, le Saint-Esprit est apparu, à une seule peau, non seulement aux douze, mais aux soixante-dix . Je parle dans des langues merveilleuses, ou la seule peau des apôtres, nous parlons avec la langue. Pas pour mon propre apôtre, dis-je, l'étranger se sent mieux, mais l'apôtre se sent mieux et parle de ma langue, et il dit : de l'autre côté, j'ai été choisi par le peuple, ivrement retentissant. Je ne sais pas si, comme l'apôtre, surtout avec toutes les paroles, boire à ce non-prédicateur. Et je m'émerveille en me disant : qu'est-ce que tu veux faire ? Et ce côté fut enlevé de la terre à cause des saints : les Parthes, les Mèdes et les Elamites, s'il était petit aux yeux d'Antioche, il y en avait beaucoup. Après l'Ascension, le dixième jour est passé, le Saint-Esprit viendra et ne viendra pas à Christ, de sorte qu'il est plus chaleureux de créer des enseignements qui vérifient Yogo. Mais ce n'est pas pour dire : comme un jour de peau, la seule peau des rangs angéliques, venant à la chair déifiée s'incliner devant elle. Neuf heures de l'après-midi, qu'ils étaient en colère, le dixième jour le Consolateur viendra, la réconciliation était bleue. Et cinquante jours après le Grand Jour, à l'énigme de l'ancienne loi. Car Israël passa par la mer Rouge, le cinquantième jour du jour fugace, pour recevoir les Decamas. Regardez la bannière : il y a une montagne, voici une chambre : il y a du feu, voici des langues de feu. Adjoint du tonnerre et des ténèbres, la verdure est là. A notre vue, est descendu l'Esprit Saint que la mère autoritaire révèle au Verbe Vivant : autrement, comme apôtre, enseigne et guide ma langue, mon nom. Feu, pour le feu de Dieu, mange le feu, et pour la purification : Ils sont divisés, pour donner. Et parfois, une langue est en tête, sur beaucoup de distributions, et de distributions : donc si vous dirigez une seule langue sur une riche distribution de distributions, laissez-les choisir leur langue à travers tout le monde des roses. C'est sacré pour ceux qui ont choisi les richesses, c'est bon de les voir partout, et celle qui est arrivée à Pâques, et qu'elle a parlé du Christ, ils se demandent. A la Pentecôte, pour ne pas convenir à la dernière heure, la loi a été donnée mais après lui l'Esprit de grâce a plané, comme Christ a créé dans la Pâque légitime, ayant créé sa Pâque, la vraie Pâque. Le Saint-Esprit n'est pas sur le point de cela, mais sur la tête des apôtres, vladne embrassant, et plus de corps, et l'esprit lui-même, dans la nouvelle langue que la mère parle. Car, en tant qu'image, j'ai laissé mon Esprit sortir de ma voix, car les apôtres laïcs l'ordination à travers les chapitres, tous les lecteurs des cieux célestes : car l'ordination sur la version des chapitres est buva. La voix du même feu, plus bas et dans le Sinaï tsya bisha: car ne laissez pas le même Esprit apparaître, et faire la même loi, et faire tout. Zim'yatesya bruit impersonnel du souffle, abaisse mon esprit, l'arbre des Juifs Christ à propos de leur ruine à savoir. Comme le feu, bougez : il n'est donc pas bon pour le corps de parler du Saint-Esprit. Les apôtres sont jugés par l'ivresse: ale Peter, étant devenu et proclamé au milieu du peuple, ce reproche, ce qui n'est pas vrai, il a apporté la prophétie de Joël en paroles, et pidkori les a vus comme trois mille. Le Consolateur, le Saint-Esprit, parle, scho confort et paix de nos tombes: prenez la place du Christ dont l'accueil, en Onago Tі, qui pense, comment murmurer à notre sujet, les voix de ne pas parler à Dieu, comme notre philanthrope est un chèque, comme Christ: Consolateur bo et Vin. Pour qui d'autre est le Consolateur, le Saint-Esprit, peut-être. Car l'apôtre dit : par les noms du Consolateur Jésus devant Dieu. L'autre est de se déplacer, pour la même essence : quel combat, l'autre et l'autre, du même, du même, et des grands naturels. Et scho ino in ino, sur les différentes connaissances de la nature. Dont le Saint-Esprit est un et le Père et le péché en nous : en même temps, et de travailler avec Lui tous, et ceux qui peuvent être ressuscités. Je veux créer : sanctifier, répandre, créer de nouvelles choses, habiliter, rendre plus sage, oindre les prophètes : juste parler, avoir le contrôle de tout, omnipotent, bon, juste, vodaryuy. Tim est toute sagesse, vit, ruh, chaque saint est digne, et chaque vie. Simplement, toutes les mères, Elika Père et Sin, l'enfant à naître de Crimée que les gens, pour l'amour du Père, un jour. Après avoir répandu sur toute chair le Saint-Esprit, la lumière avec tous les dons est née : Timothée était un langage pour la connaissance de Dieu, et toute maladie, et toute idée ont été bannies. Apprenons à voir le Christ, ayant reçu le Saint-Esprit. Nos prédilections ne sont pas très évidentes. Après le dimanche, le coup est différent. Nini a fait descendre Tsgogo suttvo: plus que moi-même j'ai dépensé la minutie, les briller et les sanctifier, et leur apporter la fin du monde, la venue du Saint-Esprit. Par la prière des saints, Apôtre, le Christ notre Dieu, aie pitié de nous.

Naychesnishu : ne dors pas :

Pour le 9ème chant, l'exapostillaire de la Sainte Dame : un autre temps.

Sur les louanges : Tout le monde est mort : mettre le couplet 4. Je chante des couplets auto-vocaux, ton 2:

Les prophètes nous ont indiqué le chemin du salut, et dans les apôtres a brillé notre Sauveur, la grâce de ton Esprit : Ton est le premier Dieu, Ton dosi, et pour toujours Ton est notre Dieu.

Dans tes parvis je dors, toi le Sauveur du monde, et la colonie a été balayée, je me prosternerai devant ta force imparable, soir et tôt, et midi, et à chaque heure je te bénirai, Seigneur.

A tes parvis, ô Seigneur, le nombre d'âmes et de corps de l'âge fragile, nous couchons avec toi le Père sans commencement, et le péché sans commencement, et l'Esprit décent et saint, qui brille et sanctifie nos âmes.

Gloire, et rien : ton 8 :

Je suis différent les uns des autres, brillant pour la création: je suis plus intelligent que la langue, glorifie pour la connaissance de Dieu. Là condamner le péché impie : ici le Christ a éclairé le pêcheur par l'Esprit. Todі skasuєshsya sans voix au point de tourment: nі vіvlyuієєє zgoda pour le salut de nos âmes.

Slavoslіv'ya est génial. Saint tropaire, litanie. І laisser le verbe est saint: І et ceux qui regardent la langue de feu : la première année.

A la liturgie

imaginatif. Je regarde saint au canon, chanson 3e et 6e. Tezh ієrey, ou diacre: P sagesse, vibach. І vhіdne: Sois exalté, ô Seigneur, par ta puissance, dormons et chantons ta puissance. Tropaire, ton 8 : B béni Christ notre Dieu : Glory, in ninі, kontakion, ton 8 : E de abaissé : Trisvyate.

Prokeimenon de l'Apôtre, ton 6 : ZÔ Seigneur, nourris ton peuple et bénis ton banquet. Versh: Je t'invoquerai, Seigneur, mon Dieu, ne prie pas pour moi.

Apôtre à Ephèse, cob 229. [Eph. 5, 9 - 19.]

Frères, comme un enfant de lumière pour marcher : car le pèlerinage Spirituel se fait en toute bonté et vérité et vérité.	Frère, répare, comme un enfant de lumière, car l'esprit de l'Esprit prie pour la bonté, la justice et la vérité.
Calmement, comme il plaît à Dieu :	Essayez ce qui est "bon pour Dieu,
І ne viens pas en aide aux mauvais, plus et jure.	Et ne prenez pas le sort de la droite impuissante cinq, mais victorieuse.
Bo, scho buvaє les a vus, soromno є ème verbe.	Bo à propos de ceux qui puent la timidité secrètement, honteusement et parlent.
Tout de même, ce qui vibre dans la lumière, c'est tout ce qui est lumière :	Tout ce qui apparaît devient évident dans la lumière, car tout ce qui tente d'être évident est lumière.
Pour qui, semble-t-il : Lève-toi, dors, et ressuscite à la vue des morts, et illumine le Christ.	On lui dit : « Lève-toi, dormeur, et ressuscite d'entre les morts, et Christ brillera sur toi.
Errez davantage, comme si vous marchiez de manière dangereuse, non pas aussi rusé, mais aussi sage,	Otzhe, émerveillez-vous, réparez avec soin, non pas aussi insensé, mais aussi sage,
Heure tranquille, car les jours sont rusés.	Voyagez à l'heure, car les jours sont mauvais.
Pour qui ne soyez pas insensés, mais comprenez que c'est la volonté de Dieu.	Père, ne sois pas négligent, mais sache que c'est la volonté de Dieu.
Et ne buvez pas de vin, pour qui il est vide, mais plutôt un clin d'œil avec l'Esprit,	І ne bois pas de vin, car une telle bouteille est vide; mais conjurez l'Esprit,
Louez-vous dans des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantez et chantez dans les cœurs de votre Seigneur.	Nous édifiant avec des psaumes et des gloires et des hymnes spirituels, chantant et dormant dans vos cœurs au Seigneur.

Alléluia, voix 2 : P aie pitié de moi, Dieu, pour ta grande miséricorde. Versh : Ne me vois pas sur ton visage et ton Saint-Esprit ne peut pas me voir.

Evangile de Matthieu, cob 75. [Mat. 18, 10 - 20.]

Le Seigneur a dit à Ses enseignements : Prenez garde, ne négligez pas une seule espèce de ces petits, car Je vous le dis, car leurs anges dans les cieux porteront la culpabilité de déguiser Mon Père Céleste.	Ayant dit le Seigneur à Ses enseignements : Soyez étonnés, ne haïssez pas celui qui aime ces petits. Je vous dis que leurs anges au ciel ont commencé à chanter l'apparence de Mon Père Céleste.
Bo come Sin Human (stretch i) vryatuvati pourri.	Bo Xing Human priyshov se rassemble et vryatuvati périt.
Que vois-tu? Et s'il y a cent moutons, et qu'un seul d'entre eux se perd : pourquoi ne pas en priver neuf et neuf dans les montagnes, et marcher oman ?	Ça vous plaît? Yakby en qui il y avait cent moutons, et l'un d'eux s'est perdu, alors pourquoi ne pas en priver quatre-vingt-dix-neuf dans les montagnes et pourquoi ne pas s'égarer ?
Et s'il sera (utile) de savoir, amen je vous dirai qu'il y a plus d'elle, moins environ neuf et neuf, ils n'ont pas pitié.	Et si vous voulez apprendre à connaître її, alors, vraiment je vous le montre, il y a plus de vins à son sujet, moins environ quatre-vingt-dix-neuf infaillibles.
Alors il n'y a pas de volonté devant votre Père Céleste, ne mourez pas un genre de petits.	Donc, il n'y a pas de volonté de votre Père Céleste, pour qu'un de ces petits périsse.
Si ton frère pèche avant toi, go vikry yogo entre toi et nous sommes unis : si tu t'écoutes, viens ton frère :	Comment puis-je pécher contre toi, ton frère, va et vikry yogo soit avec toi et lui seul; si je t'écoute, alors tu amènes ton frère;
Si vous ne vous écoutez pas, buvez-en un ou deux de plus avec vous, puis avec les lèvres de deux ou trois, chaque mot deviendra un témoin :	Si vous n'écoutez pas, emportez-en un ou deux de plus avec vous, afin que chaque parole soit confirmée par la bouche de deux ou trois témoins ;
Si vous ne les écoutez pas, réveillez l'église : si vous entendez l'église entendue, soyez comme un païen et un mitar.	Si vous ne les écoutez pas, dites-le à l'église; et si vous n'écoutez pas l'église, alors ne soyez pas coupable de vous, comme un païen et un mitar.
Amen, je vous le dis : si vous invoquez la terre, vous serez liés au ciel ; et autant que vous permettez sur la terre, il vous sera permis au ciel.	En vérité, je vous le dis : tout ce que vous lierez sur la terre, vous le serez dans les cieux ; et ce qui "permettra sur terre, alors" sera permis dans le ciel.
Pour l'instant, je vous dis amen, puisqu'il y a deux autres sortes d'entre vous sur terre à propos de tous les discours, que demander d'autre, mère du genre du Père Mogo, qui est aux cieux :	Vraiment, je vous dis que c'est bien à vous deux sur la terre de demander si c'est à droite, ce que vous ne demandez pas, nous verrons Mon Père Céleste,
Car il y en a deux ou trois élus en Mon Nom, celui-là entre les deux.	Plus de deux chi trois zіbranі dans la mine Іm'ya, me voilà au milieu d'eux.

Prière : Votre bon Esprit me guide vers le bon pays. Et lilluya. triche.

Au réveil, pour la semaine de la Sainte Pentecôte il est permis de manger pour monsieur, ribi, vin et yalin.

Et les années de l'année sont abandonnées, et cela dans Complies du sommeil le canon de la Très Sainte Théotokos.

Trinité, Pentecôte, Trois du Saint-Esprit - l'un des principaux saints chrétiens, pour entrer dans l'orthodoxie jusqu'aux douze saints. La Sainte Trinité est appelée Pentecôte pour celui qui a envoyé l'Esprit Saint sur les Apôtres le cinquantième jour après Dimanche du Christ. L'avertissement du Saint-Esprit sur les apôtres le jour de la Pentecôte est décrit dans Jours des Saints Apôtres(De 2 :1-18). Le cinquantième jour après la résurrection du Christ (le dixième jour après l'Ascension), les apôtres séjournèrent dans la Sionsky Svitlitsa à Jérusalem, " ... devenant un bruit du ciel, comme un vent fort qui se précipite, et ayant rempli le poids des cabines, il y avait une puanteur. Et les langues apparurent, qui se divisèrent, la langue du feu, et se posèrent une à une sur leur peau. Et tous furent bénis du Saint-Esprit, et commencèrent à parler avec d'autres paroles, comme l'Esprit leur donnant une préfiguration(Dii 2:2-4).
L'envoi du Saint-Esprit sur les apôtres leur a été déclaré par Jésus-Christ avant son ascension au ciel. Le signe du Saint-Esprit indiquait la perte de Dieu - Dieu le Père crée la lumière, Dieu le péché apaise les gens de l'esclavage du diable, Dieu le Saint-Esprit sanctifie la lumière à travers le renforcement de l'Église».
Embrassés et dotés de l'Esprit Unique, sachant que seule une partie d'entre eux a enlevé les dons spirituels du Seigneur, ils se sont donné la main, ayant créé la nouvelle Église, où Dieu Lui-même est invisiblement présent, vibrant et combattant dans les âmes. Enfants bien-aimés du Seigneur, créés avec Lui par le Saint-Esprit, la puanteur est sortie des murs de la Svetlitsa de Sion, pour prêcher le message du Christ sur l'amour. Le jour de la Pentecôte, l'Église œcuménique apostolique a été établie (Dii 2:41-47).

Office divin.

Sainte Pentecôte chrétienne pour venger votre propre solennité: - à la gloire de la Très Sainte Trinité et à la gloire du Saint-Esprit, qui, peut-être, zіyshov sur les Apôtres et imaginant la nouvelle alliance éternelle de Dieu avec les gens. L'ordre de culte pour la sainte célébration de la Sainte Trinité (valable jusqu'à la Trinité):
- Samedi 7 de la semaine sur Velikden. Trinité Batkivska.
- Jour de la Sainte Pentecôte. Jour de la Sainte Trinité.
- Lundi du Saint-Esprit.
- Samedi. Jour Saint de la Pentecôte.
- Jour 1 après la Pentecôte. Saints ousikhs.
- Jour 2 après Pentecôte. Les bénédictions des saints qui ont prospéré sur la terre russe.

Jour de la Trinité.

Le premier jour de la Pentecôte, puis le dimanche, l'Église se consacre surtout à la gloire de la Sainte Trinité ; Et ce jour est appelé Jour de la Trinité parmi le peuple.
L'église Saint-Esprit commence, en règle générale, les offices du soir après la liturgie du jour de la Trinité. Lors de ce service divin, les versets sont chantés, qui glorifient le zishest du Saint-Esprit, et les trois prières de Basile le Grand sont lues à partir de la colonne, dans laquelle ils confessent leurs péchés devant le Père céleste et, pour le bien du grand sacrifice de Sin Yogo, demande miséricorde; demandez également au Seigneur Jésus-Christ de leur accorder l'Esprit divin, pour l'illumination de cette affirmation de leurs âmes, et, nareshti, priez pour les pères morts et nos frères, que le Seigneur les repose dans la brume. clair, vert et calme". Saint Basile le Grand, qui a prononcé les prières scandaleuses du soir de la Pentecôte, comme en elles, que le Seigneur est le plus heureux en ce jour d'accepter des prières pour les morts et d'inspirer à propos de " ce qui est gardé en enfer".
Deux canons du saint sont chantés sur la plaie : le premier a été écrit par Cosmos Mayumsky, l'autre par Jean de Damas.

Journée de l'esprit.

Un autre jour de la Pentecôte, c'est-à-dire le lundi - l'Église se consacre à la gloire du Saint-Esprit, par lequel elle est appelée Journée Spirituelle. Combien de jours l'église glorifie-t-elle le Saint-Esprit - pour les manifestations chrétiennes, " sacrifice de la vie"qui encourage le Tout-monde à її іsnuvanni; dans le yoga personne Dieu, comme vous respectez les croyants," verser la grâce sur vos enfants Il a été sacrément établi avec une méthode pour affirmer l'essence divine du Saint-Esprit et l'unité du yoga avec les deux autres hypostases de la Sainte Trinité - Dieu le Père et Dieu le Fils.
Le service pour l'honneur du Saint-Esprit commence par la grande soirée Trinité du jour (Trіytsya) et trivaє le jour de l'Esprit. Les lundis sont finis liturgie divine bouleaux vigne de l'église, comme ils embellissaient le temple avec le tronçon de la Trinité. Viruyuchi vіdlamuyut gіlki vіd arbres consacrés, ramenez-les à la maison et installez-les sur des icônes. 3 Spirit Day pour calendrier de l'église le jour des Usіh Saints (Toussaint) commence.

Chants de la Sainte Trinité.

Tropaire de la Sainte Trinité.

Kontakion de la Sainte Trinité.

Très Saint de la Sainte Trinité.

Dédié à la Sainte Trinité.

Le méritant est une congrégation d'église qui chante à la liturgie à l'heure du canon eucharistique. A la liturgie de saint Jean Chrysostome on chante "C'est bon à manger...", à la liturgie de saint Basile le Grand "Pour l'amour de vous..." irmos du 9e chant au canon, zvіdsi e a écrit le nom "digne".

Repos.

Irmos 9ème psn.

Sonorités folkloriques. rites

Trinité Batkiv samedi.

Le samedi précédant la Trinité, l'une des commémorations les plus importantes des ancêtres décédés a été observée parmi le peuple - le samedi de la Trinité Batkiv.
Tsej zvichay priyshov dans les paroles du saint folklorique yansk - Semik, qui est célébré le quatre (somy jeudi après le Grand Jour - c'est ce que Saint Semik a appelé), avant la Trinité. Tout au long de la journée, la mémoire du saint martyr est évoquée. A Syomik, les otages des morts ont été pris, ils ont été avares pendant l'hiver dans les "femmes avares", ils ont été clôturés à une autre heure. La commémoration à Semiki a eu lieu à la maison, dans les réserves, près des chapelles, sur les champs de bataille et les charniers. Obov'yazkovoy bula était un repas commémoratif avec un hérisson rituel (lait, tartes, kisil toshcho) et de l'alcool. La commémoration était souvent accompagnée de joyeuses festivités et de coups de poing.
Sur la Trinité, il était de coutume d'embellir non seulement l'église, mais aussi la hutte, les cours qui remplissent les rues d'herbes fraîches, de fleurs et de soieries. Une place particulière a été accordée aux jeunes bouleaux.
De plus, les Russes ont sauvé le son ancien, qui peut avoir une racine préchrétienne. En polagat pour venir à l'église de Triytsyu avec un bouquet d'herbe, je peux être pleuré. Slozi signifiait planche. Il était important qu'il n'y ait pas de sécheresse après tout

Matériaux wikoristanais :
1. Prot. S. Slobidsky "Loi de Dieu" M: Yauza-press, Lepta Kniga, Eksmo, 2008.
2. À partir de sites Web :
- http://ua.wikipedia.org
- http://days.pravoslavie.ru/Trop/IT3038.htm
- http://www.bogoslovy.ru
- http://proeveryday.ru/index.php?id=molitva/prazdnik19
- http://diak.ortox.ru/
- http://troitsa.paskha.ru/Bogosluzhenie/Tropar/

La Pentecôte en icônes et dans les tableaux des grands maîtres.

(Cliquez sur les vignettes ci-dessous pour voir une image plus grande)

Devant le Saint-Esprit, tout ce qui doit être sanctifié a été brutalisé. Vient en cob dans nevycherpno zherelo notre consécration, sans un salut incroyablement éternel. Sans le Saint-Esprit, personne ne peut périr du péché ou gagner les commandements de Dieu. Prions pour cela, afin que le Saint-Esprit soit avec nous et avec nous. Pour qui il est nécessaire d'honorer la pureté de votre juge spirituel, glorifiez dans la prière la Troisième Personne de la Sainte Trinité. Aux meilleures prières de la glorification du Saint-Esprit, il y aura un hommage à Yomu, qui se vengera en dessous du canon. Ce canon est également obov'yazkovo glissé pour prier pour le Saint-Esprit (le lundi après la Sainte Trinité).

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Ordre de lecture par la loi
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Tropaire, ton 8

Béni sois-tu, Christ notre Dieu, qui êtes de sages pêcheurs, en leur envoyant le Saint-Esprit, et avec eux attrapant l'univers, Gloire à Toi, amour des gens.

Canon, voix 1

Chanson 1. Irmos

Les robots Luti ont fait vibrer Israël et sont passés impassiblement sur la terre ferme. L'ennemi se noie pour rien, chantant au joyeux chante à Dieu, qui fait des miracles avec des m'yaz élevés. Comment devenir célèbre.

Zaspіv: Merci lave, notre Dieu, gloire à toi (arc).

Âmes Divines du Saint, que vous donnez à tout le monde, et vous faites tout par votre volonté. Respirez votre don porteur de lumière. Alors que je te glorifie avec le Père et le péché, unissez-vous.

Sommeil. Et aux puissances célestes, Ta sainte inspiration, grâce de grâce au Consolateur. Après avoir nettoyé mes sens de la saleté, montrez votre sainteté à votre sainteté.

Gloire. Je zherelo la vie de vіruvanі, dans les instruments de la bonté divine. Saintes âmes de Dieu. L'esprit de mes habitants mourants, ressuscité par ton action, dort ta bonté.

Non. Mère de Dieu. X encadrer le Dieu béni divin, ayant trouvé l'Esprit avec le pouvoir ordonné de Yogo. Le pouvoir de donner naissance est gracieux. Réjouis-toi, car la parole de la parole sans signification a été créée pour ta chair.

Katabasiya: Protégez vos serviteurs, âmes saintes, notre Dieu, venez avec diligence à vous, au Rédempteur miséricordieux et à tous les Seigneurs du Seigneur et de Dieu (arc). le Seigneur a pitié (3 fois avec des arcs).

Chanson 3. Irmos

Au premier regard du Père, le peuple de l'impérissable Synov. Et dans le reste de l'été, le Devi a été laissé sans accroc, le vol de Christ Dieu. Éveil de notre plate-forme, Saint Seigneur.

Sommeil. І se profile après la nature, bazhannya power stіchnі. La paix céleste, comme Dieu, endormie. Le Saint-Esprit a lu innocemment le volannia, Saint Seigneur.

Sommeil. Avec des louanges non laitières, qu'ils ont brûlé la grâce de l'Esprit, par l'apôtre qui va Dieu, à la tempête sauvage. Il est glorieux avec des visages sans corps qui crient, Saint Seigneur.

Gloire. Є Dina dominion, і Deity єdine і force. Une oreille et le Royaume de la Sainte Trinité. Nous crions sagement. La voix trois fois sainte est jalouse, Saint Seigneur.

Non. Mère de Dieu. Avant que portant la forêt, et la lumière de l'All-Chist. Chérubins suspendus, Dieu était porté sur la main. Tim même Ton tout est clair. Réjouis-toi Tout-Puissant. Cavasie.

Gloire, et rien. Sedalen, voix 4e. P Saint rozpodіlu, et la fin du saint jour saint de la lumière, c'est-à-dire la Pentecôte, obіtsyannya vikonannya et l'amour, dans tout le feu des consolateurs de la terre sur le sol, comme s'ils voyaient mova, et apprenaient l'illumination, et le céleste mystères du spectacle : la lumière vient, le monde lumineux de l'illumination.

Chanson 4. Irmos

La tige de la racine d'Essen, et la couleur du nouveau Christ, sous la forme du Devi, a grandi. De la gloire de la partie céleste, viens, viens dans l'âme du Dieu célibataire. Gloire à ta puissance, Seigneur.

Sommeil. Dans l'arbre, nous accordant le Tout-Saint-Esprit. Apôtre connaître le divin, plus de bien. Comme vikonuyuchi vsіlyaka. Comme adorer, comme sanctifier. Pour que tous créent la domination et la maîtrise de soi.

Sommeil. Sur le trône du Christ au siva du père, faisant descendre les enseignements de ton consolateur, comme si nous avions déclaré le Sauveur, alors que Dieu viendrait. Posilayuchi comme un étranger. Créateurs de Yak ush. Pourquoi sortir du Père.

Gloire. En parlant du prophète du futur, enseignez l'Esprit d'autrefois, le Très-Saint. Déplacez l'apôtre sage à déplacer, la voix du souffle est nayburhlivish, la grandeur de Dieu. Ninі istotno zbuvaєmo.

Non. Mère de Dieu. À l'armée de lumière intelligente s'appelle Toi la Mère de Dieu, avec Christ en nous. Belles divinités brillantes apparaissant, dans le pokrivny d'odyazі. Invisible comme Dieu, pas pour nous Bachimo. Cavasie.

Chanson 5. Irmos

Dieu de la lumière, Père de la générosité. Grand pour l'amour de ton ange, donne la lumière en nous envoyant la tienne. Tim est instruit à la lumière de la compréhension de Dieu, le matin de la nuit, nous te glorifions Cholovіkolyubche.

Sommeil. Et par l'Esprit de sagesse et la crainte de Dieu, la vérité, la lumière et la raison, donnant la lumière, sont entrées en nous. Comment, après avoir été sanctifiés dans vos univers, depuis les nuits, glorifions-nous, Cholovikolyubche.

Sommeil. J'ai tous tremblé, et le Seigneur est pour tous. Je que la créature atteint la non-chute. Donne-nous la sainteté et l'illumination. Yak et plus de ta luminosité. Dans la nuit d'uranіshayuche glorifiant Tya Cholovіkolyubche.

Gloire. Je loi de longue date sur Moïse. Un nouveau commandement au mandat, et la loi de la grâce énoncée clairement, ayant écrit dans les cœurs apostoliques. Divin Consolateur des arrivées. Comme un amoureux des gens.

Non. Mère de Dieu. Avant que l'hymne de toutes les mères, ta naissance, te dit la Vierge, bénissant le monde avec le Christ. Tim, c'est chaleureux, laisse-nous et délivre la Mère de Dieu, nous te bénissons vraiment. Cavasie.

Chanson 6. Irmos

Dans le sein de Jonas, la bête entière, animal marin. Acceptation de Jacob. La Parole s'est installée dans la Vierge, et reçoit le corps, passe par le salut des pauvres. Car la terre n'a pas souffert, le peuple a sauvé le neushkodzhena.

Sommeil. Avec le nôtre, nous apprendrons à battre l'obityanka. L'Esprit du Christ Zim envoyé à Ti. Donner de grandes merveilles au monde. J'entre dans le don igné. Alors ta reconnaissance de mon troupeau est abattue.

Sommeil. Venez à nous, Esprits Saints, Vos participants, adonnez-vous à la sainteté. Je n'allume pas le soir, et la vie divine, et zapashny razdyagannya. Borochka de la Divinité, qui marche avec le Père Sin.

Gloire. Merci en tant que Consolateur, qu'ils chantent fidèlement au Dieu de Ta venue. Week-end bleu. І nettoyer de toute saleté, plus gentil. І montre les vivants de ta lumière. Avec Ta lumière qui voit Dieu, les miroirs ne sont pas souillés.

Non. Mère de Dieu. À ce visage des prophètes, aux yeux de Dieu taєmno vchimo. Je transmets le mystère de l'inspiration invisible et divine. Le Dieu de la Parole z Toi Divo Mati a parlé. Vous avez montré la même lumière à l'ancienne lumière. Cavasie.

Gloire, et rien. Kondak. E de zshiti langues rozmishі, tribus podіlyalo de cerises. Si les films enflammés sont distribués, malgré tous les cris, glorifient à l'unanimité le Tout-Saint-Esprit.

Іkos. Accorde bientôt et fermement la bénédiction à Ton serviteur Jésus, tombe sous les yeux de notre Esprit, ne regarde pas nos âmes dans la douleur, et n'aille pas loin devant nos malheurs, mais reste devant nous, et approchez-vous de nous, approchez-vous de nous, comme votre apôtre vous a repoussé pour toujours, de sorte que tim, qui vous aimez, s'dnay Sobі généreux, laissez-nous chanter pour vous et glorifier le Tout-Saint-Esprit.

Chanson 7. Irmos

À propos de trotsі aux yeux des viri vihovanni, l'impiété du velin n'est pas bonne. Je n'ai pas craché sur le feu. Ale, au milieu de la pénombre, se tenir prêt, que Dieu bénisse le père.

Sommeil. Nina obіtnitsі peredakonennja Christ de revenir. Car il a parlé avec sa langue, Nous enseignerons l'Esprit quand nous viendrons. Couvert la Trinité de l'Unique Divin.

Sommeil. Depuis longtemps nous nous sommes éloignés, mon âge est sans mot. Ninі w à un seul zіbravshis éveillé pliant. Esprit honnête et divin autodidacte, sous la forme de la Trinité divine.

Gloire. Il vaut mieux porter l'esprit du Saint-Esprit. La grandeur de Dieu a glorieusement parlé, les apôtres du Christ. Dormez bien, que Dieu bénisse le père.

Non. Mère de Dieu. Pro Braz Ta naissance, trois jeunes ont montré dans le four. Le feu bo bo perebuvayuchi n'est pas shkidlivimi. Attention Pure, prise de feu au sein insupportable. Moi que le père de Dieu a béni. Cavasie.

Chanson 8. Irmos

Grand miracle, montre la goutte de rosée en quelque sorte. Encore plus accepter les néopales de la jeunesse, ainsi est le feu du Divin Divin, qui passera Pur. Tim loup endormi. Qu'ils bénissent la création de chaque Seigneur et offrent Yogo pour toujours.

Sommeil. Trois des âmes ressemblaient à Dieu. Sainteté, prions en Toi que nous croyons. Vous êtes la sainteté humaine sainte et malléable. Tim lui-même est appelé à dormir. Qu'ils bénissent la création de chaque Seigneur et offrent Yogo pour toujours.

Sommeil. Donnez, comme un don bienfaisant de bonté, Au Consolateur endormi. Pour la bonté et les bénédictions du jour. Tim même Tya hvilyashche somnolent. Qu'ils bénissent la création de chaque Seigneur et offrent Yogo pour toujours.

Gloire. І véritable vivifiant є Esprit. Maîtrise de soi autodestructrice. Razdіlyayuchi comme si vous vouliez donner rіzdyagannya. Maîtrise de soi, autodétermination, vilain. Yomu est vénéré (arc) ospіvuemo. Qu'ils bénissent la création de chaque Seigneur et offrent Yogo pour toujours.

Non. Mère de Dieu. Avant que alors votre multiplicité de bonté n'est pas émerveillée, la folie de la Parole. Pour le bien de nos dents, ces richesses, et dans le sein des saints divins se sont installées. Tim lui-même est appelé à dormir. Qu'ils bénissent la création de chaque Seigneur et offrent Yogo pour toujours. Cavasie.

Chanson 9. Irmos

Réjouissez-vous des louanges inoccupées. Réjouis-toi, Mère de Dieu. Chaque jour, toute la création est magnifiée par les chants divins.

Endormez-vous avec un arc. Z ous nous avons envoyé un autre consolateur. Seul et unique Le Verbe et le Père de Ton trône.

Sommeil. Pardonne-moi pour le réconfort du Consolateur, qui est un sage pour toi. Je glorifie Ta tranquillité d'esprit.

Gloire. Viens à nous, le Consolateur, Ton consolateur dans les airs. Gloire à Tes théologiens nevimovna.

Non. Nommé Dieu irréprochable. C'est bon pour vous de le secouer, après avoir oublié l'esprit, calmez-vous avec des prières. Cavasie.

Honneurs : En la Dame, accepte la prière de Ton serviteur, et laisse-nous passer par tous les besoins de cette tristesse. Ta є Mère de Dieu, notre mur est brisé. Tu es un intercesseur, et je viens à toi, je crie vers toi pour la prière, pour nous libérer de nos ennemis. Majestueux pour vous tous les Matir sans surveillance du Christ notre Dieu, Au milieu de l'automne, le Saint-Esprit.

Vіdpust: Et à la vue de la langue de feu, ayant envoyé le Très Saint-Esprit le jour des années cinquante, sur Ses saints enseignements que les apôtres, Seigneur Jésus-Christ le Péché de Dieu, prient pour l'amour de Votre Très Sainte Mère, et pour l'amour de tous les saints, ayez pitié et sauvez-nous en tant que Bien et amour des gens. Ah min.

Le Jour du Saint-Esprit est un jour saint chrétien.

Le lundi, il était une fois, les croyants orthodoxes de la Trinité célébraient la Journée de l'Esprit. Tsgogo jour, zgidno avec le Nouveau Testament. Le Saint-Esprit a regardé les échanges enflammés des Zyish pour les Apôtres. La puanteur parlait de manière incontrôlable dans une langue différente, ils ont commencé à comprendre la langue. Après tsієї podії, les apôtres ont porté la parole de Dieu au monde entier. Croyez le Saint-Esprit Saint sur les apôtres. Les catholiques célèbrent saint le 50e jour et les orthodoxes - le cinquantième premier jour. Le coût de 50 et 51 jours n'est pas sorti de l'ordinaire. En ce sens que les catholiques, malgré leurs traditions, marquent le jour de l'Esprit en une semaine. Quant à la tradition de l'Église orthodoxe, le jour de l'esprit tombe traditionnellement le lundi lui-même.
Le jour spirituel que yogo signifie pour une personne croyante est inconditionnellement lié à la Trinité. Oskilki tse sacré - Jour de la Sainte Trinité, puis il y en a trois qui s'étendent sur trois jours. Le jour des esprits est tout aussi important que la Sainte Trinité, comme le Jour de la Trinité lui-même.

Les jours saints de l'Église sont célébrés avec la Divine Liturgie des Grandes Vêpres, qui a lieu après la liturgie du jour de la Trinité, et est célébrée le lundi. Nous recevons du vin vers le dixième soir après quoi j'ai retiré mon nom. La prière "Au Roi des Cieux" s'élève devant nous, puis six prières plus importantes. Il est nécessaire que les Parathes prient immédiatement avec le prêtre.

Sous l'heure du service, trois prières spéciales de saint Basile le Grand sont lues. Juste avant l'heure de la lecture, pour prier après le Grand Carême, les tas fondent.

Après le service de l'église, le symbole de la Trinité est à blâmer - le bouleau consacré et peint. Les paroissiens re-consacrent chaque jour les bouleaux, pour les ramener chez eux et les ériger en icônes. Le jour spirituel selon le calendrier de l'église est le début du tyzhnya très saint, c'est-à-dire le tyzhnya de tous les saints.

Vie spirituelle des gens
Le nom du jour décrit parle symboliquement de l'Esprit. Non seulement le Saint-Esprit, mais l'esprit d'une personne de peau. Pour recevoir le Saint-Esprit, il vous suffit de prier, de jeûner, de faire miséricorde et de faire d'autres bonnes actions. La volonté d'une personne est formée à partir du yoga de la volonté de Dieu, de la volonté de Dieu et de la volonté du diable (ruinivna divination power). Une personne enlève l'Esprit dès le jour de son baptême, et si vous grandissez, alors avec vos mains droites, vous gagnerez votre esprit. Il est sacré de se coucher jusqu'à la semaine de la Trinité, à ce jour il était clôturé pour pratiquer autour de la maison dans les villes. Prannya, mittya pidlog, je reprends pour plus tard.

Journée spirituelle : que pouvez-vous faire ?
Et qu'en est-il du travail, comme tous les robots sont clôturés ? Consacrez cette journée à votre âme et à vos pensées. Ce serait mal d'aller à l'église, prier, écouter son sommeil. Comme si c'était possible - postez sur tous les services et mettez une bougie. Réjouissez-vous en ce jour, voyez ce que le Saint-Esprit vous a confié. Réconciliez-vous avec les ennemis, laissez votre âme connaître la paix, même si elle est si sainte et fondée sur le fait que nous avons ajouté plus de temps à nos âmes.
Aux esprits de vous, vous pouvez heureusement deviner les morts silencieux, dont ils ne se souvenaient pas auparavant, mais ils étaient silencieux, dont ils ne se souvenaient pas, ils les ont enterrés dans un lieu étranger, ou ils les ont enterrés dans le tsvintary d'autres personnes. Si vous allumez une bougie pour de tels morts et morts, alors au moins pour la prochaine heureêtre calme à leurs âmes.

Prière du Saint-Esprit

Le Roi des Cieux, le Consolateur, l'Ame de la Vérité, qui a griffonné partout, les trésors du bien et le Donneur de vie, viens t'asseoir en nous, et purifie-nous de toute souillure, et sauve, bienheureuse, nos âmes .

Tropaire, Kontakion et Grandeur du Saint-Esprit.

Tropaire, ton 8.

Béni sois-tu, Christ notre Dieu, / Qui es les pêcheurs les plus sages, / leur ayant envoyé le Saint-Esprit, / par eux attrape la toute-puissance, / Amoureux de l'amour, gloire à Toi.

Kontakion, même voix.

Si tu as descendu le motif de colère, / répandant les motifs de Cerise, / si tu as réparti les motifs ardents, / pour le jour tous les cris, / et glorifiant le Tout-Saint-Esprit.

Valeur.

Nous te magnifions// Christ vivifiant/ et nous changeons de ton Esprit tout-saint/ Nous t'avons envoyé du Père // Ton enseignement divin.

Traditions folkloriques

Parmi les gens, il est sacré de porter les noms: Jour du Saint-Esprit, Nom de la Terre, Nom de la Terre, Jour de l'Esprit, Jour de l'Esprit, Conduite des sirènes, Ivan-da-Mar'ya, Sirène.

Dans des termes similaires et zahіdnih, ils ont fondé la croyance qu'en ce jour particulièrement important, la Terre a été créée et que la terre le jour de l'Esprit est le jour légal du peuple. Regarder la tutelle séculaire du peuple sur l'Esprit Un jour souvent associé à des orages, et pour ce temps, on peut juger du temps de tout l'été.

Dans les ordres de la Russie tsariste pré-révolutionnaire, il est décrit qu'à la veille du jour spirituel, le Saint-Esprit descend sur la terre, apparaissant dans les habitations et se répandant sur les champs. Il était important qu'il soit impossible de turbuler la terre à longueur de journée : crier, herser, semer, creuser, planter, conduire si, car la Terre-Mère est pleine de vin. Ils croyaient que devant la Svitanka, elle avait ouvert le jour de son secret à l'Esprit. Le deyakі, après avoir prié le Saint-Esprit, est allé «entendre les trésors», après avoir appuyé leurs oreilles contre le sol, cependant, les cryptes souterraines et terrestres pourraient parler aux personnes moins pieuses et, bien sûr, à nous devant les justes.

Oskіlki Spirits of the day - mіtsno pov'azaniya z paganism, puis après l'adoption du christianisme, notre peuple a essayé d'apaiser les mauvais esprits. Pour qui, les femmes sont sorties dans les bois, jusqu'à la rivière, et ont bouffé une vieille robe d'enfant. Quand il a été respecté que c'était comme une sirène, alors à une telle époque, il y a une grande chance d'obtenir la richesse et la prospérité, la protection et le risque et de prendre le malheur sur la tête. Et en même temps, j'ai réalisé que les sirènes peuvent se battre à mort, ou qu'elles peuvent se retrouver dans une ronde. Les filles et les enfants suivants avaient particulièrement peur, ils n'étaient pas autorisés à se rendre à Rusal Tizhnі їх dans la forêt.

Dans les quartiers riches près de Duhіv, ils faisaient le tour des champs en marchant au raifort.

Dans la province de Vyatka, ayant établi un son spécial de la "sainte de la femme", à l'heure de laquelle il était de coutume d'honorer la terre. Tsim fiancé femmes étrangères, Surtout l'été. Les virules puanteurs dans le champ, y étendaient des nappes sur le sol, posaient le hérisson et commençaient le repas, dans les pauses ils portaient une partie du hérisson à travers les champs avec des chants. L'aînée d'entre elles a eu l'occasion de « fêter la terre » : elle a creusé les petits morceaux de hérissons dans le sol avec ses mains et a dit : « Donnez-nous une récolte, Mère Terre ! ».

Bagato dzherel podkreslyuyut, scho Journée spirituelle vozvavshis zhіnochi saint. Pendant toute une journée, les femmes se réunissaient toutes en même temps, s'asseyaient par terre et chantaient des chansons, puis elles dansaient des rondes. Derrière l'ancienne tradition païenne, un tel comportement a pris le pas sur le fait que les gens ont donné la datcha de la terre.

Derrière les vents, les sirènes du jour de l'Esprit marchent avec des arcs et des champs de maïs, leur donnant un baiser d'eau ; là où les pieds suédois des sirènes sont passés, l'herbe sera juteuse et épaisse, et l'orge, le seigle et le blé seront hérissés.

Pour apaiser les sirènes, les villageois de Russie ont suspendu des morceaux de tissu aux arbres. Il était important que les sirènes puissent préparer leur propre grenat avec ce matériau.

Les villageois croyaient: le Jour de l'Esprit, les âmes des morts s'envolent vers la terre et descendent sur les bosquets de bouleaux, placés sur la déesse ou intégrés aux fenêtres. Dans certaines régions, les esprits du jour ont été amenés aux frontières des villages du bouleau rituel, qui était le centre de l'heure sainte des jours de la Trinité. Le bouleau était "développé" (ils le tressaient plus tôt que les aiguilles) et ils remplissaient l'arbre en plein champ, ou ils allaient le noyer dans la rivière. A Siberia, les jeunes de l'Esprit ont un petit repos des festivités printanières. Les filles jetaient des lianes à l'eau : la sueur c'est dommage, l'eau c'est bon signe.

Il était important que les mauvais esprits parcourent la terre, terriblement effrayés par ce jour, car les mauvais esprits crachent le feu sacré qui descend du ciel. Au jour de l'Esprit, les guérisseurs étaient engagés herbes, avec lequel ils se sont réjouis de divers maux Dans la province de Kaluzka, il était supposé que le jour spirituel de boire le dzherelo abo krinitsa consacré, jetez une pièce à l'eau, priez, avec de l'eau bénite, comme si tous les mauvais esprits de cela péché; Ils portèrent toute l'eau à la maison, et ils emportèrent le caveau funéraire de la source.

Ainsi, les gens ont cru que ce jour-là, il était nécessaire de se souvenir des morts, uniquement assis par terre. L'imovirniste est si grand que les âmes des morts à travers la terre obov'yazkovo ressentent notre zvistki.

Après que le temple était riche, quelqu'un s'est précipité vers les fleurs, pour décorer les tombes avec des bouleaux. Ils ont également ordonné un repas là-bas. Prote toute la nourriture qui restait, ils ne l'ont pas ramenée à la maison, mais l'ont laissée dans le zvintar.

En Ukraine, le jour de «l'esprit de Dieu», chantez la consécration des puits (à cause des croyances, les lacs eux-mêmes y sont enterrés, qu'ils ont privés, et les rivières sont mauvaises, avec un comportement impitoyable, des sirènes). Après la liturgie de l'église, les villageois avec le prêtre ont volé la putain de tête aux puits. À l'arrière de la tête, le prêtre a consacré le puits fort collectif, puis les puits, qui sont situés dans le métro. Messieurs, comme s'ils avaient peur de la vie et des enfers en présence de forces impures, ils dressèrent un portail blanc, sur une nappe blanche ils placèrent une serviette brodée de pain-bête. Après avoir lu la prière, le prêtre a aspergé les murs d'eau bénite dans la maison, puis nous nous sommes réveillés, "pour que les sirènes ne se retournent pas".

Ce saint est lié à de nombreuses traditions différentes. Selon d'autres traditions, ce jour-là, le Saint-Esprit descend sur les gens. Ici, les rites ne sont pas païens, les gens eux-mêmes. Les gens croyaient que le Saint-Esprit commençait à traverser les champs et les huttes, de plus, sous la forme d'une femme mariée et d'une personne dans le besoin. De plus, les robots au sol sont clôturés suvoro, et les zhebrakiv, s'ils sont invités à passer la nuit devant la hutte, ils laissent les vêtements entrer dans la hutte.
Les Russes ont toujours aimé ce jour-là, mais les Russes modernes ont tout simplement oublié les sons riches.

Prenez ces commandes

• Tout est plus lumineux avec le Saint-Esprit.
• Comme le temps sera au jour de l'Esprit, il en sera de même pour tout l'été.
• Le jour de l'Esprit, il fait chaud non seulement du ciel, mais de la vue de la Terre Mère.
• Devant le Saint-Esprit, mieux vaut ne pas ranger le boîtier.
• Comme le temps sera au jour de l'Esprit, tel sera le temps pour les six jours à venir.
• Ne faites pas confiance à la chaleur jusqu'au Jour de l'Esprit.
• Le jour spirituel viendra, - soyez donc sur le pas de la porte, plutôt sur des terrains chauds.
• Jusqu'à l'Esprit du jour, le vent est froid.
• Chill girl-rozsada, prote et demande à Dieu un frisson après l'Esprit du jour.
• Combien de jours connaissaient-ils la météo pour la saison à venir. Si vous avez vu une forêt tropicale et des orages lundi, alors ce n'est pas coupable d'être gelé jusqu'à l'hiver actuel.
• Si la Terre a un anniversaire, toute la flore et la faune triomphent.
• Comme le temps sera le jour de Duhіv, il en sera ainsi pendant tout l'été. Et d'un orage, cette blisskavka est un bon signe toute la journée, même si dans un tel rang la terre bannit les mauvais esprits, même depuis longtemps, il est important que vous puissiez vous en débarrasser vous-même avec le feu.
• Sur le Saint-Esprit - couronnes au coup d'eau !
• Les gens avaient beaucoup d'exemples de légendes qui leur étaient liées par le saint, mais ils ont peu économisé.

Remarque de Nіmechchinі :

• Si au Jour du Saint-Esprit pishov pishov, alors nous serons sans interruption du tout ce dimanche.
• Syria Spirit Day - jusqu'au riche Noël.

Yakі ne serait pas іsnuvali croyance populaire, lié à une date, il est important de se rappeler qu'un croyant orthodoxe est coupable de se souvenir de Dieu et de le prier indépendamment, car il est saint dans la cour et yaki exemples folkloriques et povіr'ya pov'yazanі z lui. Il n'est pas moins important d'obov'yazkovo d'aller à l'église pour le service et de se souvenir de nous devant les lois de l'église.

[rozmovne ; grec Δευτέρα τοῦ ἁγίου Πνεύματος; Slave d'église ], les lundis, venant après la sainte Pentecôte, dédicaces à la glorification du Saint-Esprit.

Derrière le camp au moment de la roche liturgique D. d. aux souvenirs supplémentaires qui accompagnent souvent les saints les plus importants de l'église et consacrés à ces personnes ou podiums, comme s'ils avaient un destin particulier dans l'histoire sacrée qui a été célébrée avant le jour - ces mémoriaux sont la cathédrale du Prés. La Mère de Dieu du Jour à Venir après la Sainte Rizdva du Christ, Cathédrale de St. Jean le Précurseur du Jour à Venir après la Sainte Croix du Seigneur, la mémoire des Saints Joachim et Anni du Jour à Venir après la Sainte Rizdva de la Mère de Dieu, la mémoire des Saints Siméon et Anni du Jour à Venir après la Sainte Croix du Seigneur et dans. le service du jour à venir est célébré par le grand soir et peut glorieusement matines (div. Art. Signes du mois sacré), après quoi un nombre important de chants sont répétés, qui ont retenti pendant les services du saint principal. Une loi similaire peut et d. Triytsi, Chiєї dії consacré devant D. bourgeon. Sainte Pentecôte. Grand Vechernya pid D. d. . Pentecôte); dans Typicons de différentes éditions, le statut de culte sur D. bourgeon. commence le soir et le matin.

Dans la plus ancienne tradition de St. Le Saint-Esprit a été honoré par la Sainte Pentecôte elle-même (par exemple, dans la Parole sur la Pentecôte, saint Grégoire le Théologien a écrit : Traduction arménienne du Lectionnaire de Sviatograd, qui reflète la pratique du Ve siècle, pour le lundi après la Pentecôte, pas de des inscriptions ont été faites : Litiya (Chresna de la procession), célébrée le lundi après la Pentecôte, et la Lecture apostolique et évangélique de ce jour (Eph 5,6-12 et Mt 13,1-9) (Kekelidze. Canon. P. 110). et dans le Typicon de la Grande Église, qui reflète la pratique du culte pré-polonais des cathédrales des IX-XI siècles: le lundi après la Pentecôte, il y a une description de la litia du service en l'honneur des saints apôtres, en tant que participants dans l'entreprise, dans l'Apostoleion pré-polonais, et aussi à la mémoire du lâche de la terre (Apo table pour la liturgie - Ep 5. 8b - 19 ; Evangile - Mt 18. 10-20 ; ces lectures sont indiquées dans le vizant. dans les monastères de l'Église de Konobor la lecture de D.D., afin de choisir l'évangile ici, il confirme les Saints Apôtres de Constantinople et n'intervient pas directement avec la glorification du Saint-Esprit) (Mateos. Typicon. Vol. 2. P. 140).

Dans le Typikonakh de la tradition d'atelier, D. d. Vidpovidno au Studijsko-Oleksіїvskogo Typikon 1034 p. , - Pentecôte (7ème voix; le même canon, qui est sur la plaie qui est saint) et le Saint-Esprit (1ère voix; le même canon, qui est dans les monuments célèbres; troparia au chanoine de Saint. Ils se sont endormis à deux) ; selon le 3e canon - sidal, et selon le 6e - le kontakion de la Pentecôte; selon la 9ème chanson - svіtilen "Saint Seigneur notre Dieu" (comme un kafisme, c'était un signe du service sacré); dans la louange - stichera de la 4ème voix (la même que dans la louange à la Pentecôte); les matins élémentaires - stichera de la 1ère voix (le même, donc sur "Seigneur, j'appelle" à la Pentecôte); à la Divine Liturgie - antiennes figuratives (sur les bienheureux - troparia du 3e hymne au canon de la Pentecôte et du 6e hymne au canon du Saint-Esprit); lecture de la liturgie : prokeimenon à la 6ème voix du Ps 27, l'Apôtre - Ep 5. 9-19, 2 aliluaria (8ème voix du verset du Ps 59 et 2ème voix du verset du Ps 50), Evangile - Mt 18. 10 -20 ; liturgie - Ps 142. 10b (Pentkovsky. Typikon. S. 273-274).

Jusqu'au neuvième adopté dans l'Église orthodoxe russe Tipikon (Tipikon. [T. 2.] S. 1014-1016), le soir pіd d. іrmosov), à partir du remplacement de "C'est bon pour є" comme le canon irmosom 9e psnі et la grande tropaire selon le Trisagion - le kontakion de la Pentecôte. Sur le pіvnоchі, les zvichaynі troparia sont remplacés par le tropaire (selon le 1er Trisagion) et le kontakion (selon le 2e Trisagion) de la Pentecôte, et la grande commémoration funéraire est dite. Sur la blessure sur "Dieu est le Seigneur" - le tropaire de la Pentecôte; 2 kafismes sont chantés, avec le Sedal Pentecôte ; les canons offensants de la Pentecôte sont chantés ; selon le 3ème psnі - sedalen, selon le 6ème - le kondakta ikos de la Pentecôte (plusieurs voir Triodіdі mіstat selon le 6ème pisnі le texte du synaxarion sur D. d. Nikifor Kallistos Xanthopulus); « Magnifiez mon âme le Seigneur » ne chante pas ; selon le 9ème chant - insultes de l'exapostilaria de Pentecôte ; en louange - stichera de la 2ème voix (du cycle de stichera sur "Seigneur, j'élève" à la Pentecôte, 2, 3 et 4-a de la stichera de la 2ème voix), sur - cette stichera elle-même, qui au soir fid P' pentecôte sur versets ; la matinée se terminera par le chant de la grande gloire. À la Divine Liturgie - création d'images (le tropaire béni des 3e et 6e jours du canon de la Pentecôte), le jour - Ps 20. 14 (le jour des antiennes de création d'images du verset d'entrée, le le cramoisi du jour du Seigneur est jonché dans la rue) ; lire tі w, scho th à Yevergetid Tipikonі et dans. monuments de la tradition étudiante. La succession de Saint Mena, qui était trapilos en D. d., a été transférée au soir (le Typicon russe moderne n'en parle pas spécifiquement, mais il chante le statut de culte selon le Triode ; le premier Statut de Moscou de 1610 r. en parle surtout : L 191 pro.).

Un statut similaire a été adopté par celui adopté dans le moderne. grec pratique du Tipikon de George Violakis (Βιολάκης. Τυπικόν. Σ. 392 ; le service de Complies n'est pas décrit dans le Tipikon) ; à partir de ce jour, les chants sont commémorés lors de la liturgie « A la lumière de la vérité » (dans les traditions russes, on célèbre la commémoration de la Sainte Pentecôte ; dans la tradition grecque, le tropaire du Saint est chanté dans la liturgie de la Pentecôte en chaque mois).

Ainsi, en un mot de D.D., nous ne resterons pas en arrière des offices de la Sainte Pentecôte, le canon du Saint-Esprit. Canon Tsei de la 1ère voix des inscriptions nommées d'après le chant de Théophane et l'acrostiche de mai : . Irmosi au canon en place avec le 1er canon le Jour du Christ, les armoiries de Crimée des 1er et 9e psen, remplacées par d'autres textes par leur lien étroit avec le Rizdvom. Il existe d'autres canons du Saint-Esprit (par exemple, la paternité de saint Maxime le Grec), non reconnus pour spivu sur D. d.

Litt. : Debolsky R., prot. Journées de la Divine Liturgie Des églises. Saint-Pétersbourg, 190110. Minsk, 2002. pages 783-787; Skaballanovitch M.M. Pentecôte. K., 1916. S. 157-173. (Christ. est saint; 5).

Diak. Mikhaïlo Jovtov