Culture de la Russie XII - la première moitié du XIIIe siècle. Ce processus a été vécu par toutes les grandes terres d'Europe occidentale; en Russie - du XIIe au XVe siècle. En Russie, le début de ce processus peut être vu au moment de la mort de Yaroslav le Sage en 1019 - 1054. La fragmentation féodale est apparue en Russie pendant le reste du XVe siècle.
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Rus de Kievà l'époque de la fragmentation féodale
Résumé de la discipline
"Histoire"
Vikonala : étudiant de 1ère année
Groupe S15FKp
Baklanova Khristina Viktorivna
Kyiv 2015
Présentation………………………………………………………………………………………………………………3
Chapitre 1
1.1.
Causes de la fragmentation féodale……………………………………………6
Partitionné 2. Istorіya est la moitié de la part de Galitsko - princes Volinsky de la Novgorod Boyarsko Republiki …………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………… ...
chapitre 3 …………………………..13
Chapitre 4
4.1. Littérature……………………………………………………………………………………………….19
4.2. Littérature………………………………………………………………………………………….20
4.3. Architecture……………………………………………………………………………………..22
4.4. Iconographie ..........................................................................................28
4.4.1. Iconographie de Novgorod………………………………………………….31
4.5. Livre miniature…………………………………………………………………………….34
4.6. Arts décoratifs et appliqués…………………………………………………35
Visnovok………………………………………………………………………………………………………………..36
Liste de la littérature écrite………………………………………………………………….37
Entrée
La désintégration féodale est le processus de règlement économique et de réintégration politique des terres environnantes. Ce processus a été vécu par toutes les grandes terres d'Europe occidentale; en Russie - du XIIe au XVe siècle. En Russie, le début de ce processus est amené au moment de la mort de Yaroslav le Sage (1019 - 1054), si Kievan Rus était divisé entre ses fils : Izyaslav, Svyatoslav et Vsevolod. Volodymyr Monomakh (1113 - 1125 pp.) était loin d'échapper à l'unité de la terre russe par la puissance de son autorité, mais après sa mort, la désintégration de l'État devint inimaginable. En épi XIIe siècle. s'installa près de 10 principautés indépendantes, au milieu du XIIe siècle. Bulo 15, et XIV s. - 250. La fragmentation féodale a surgi en Russie pour le reste du 15ème siècle. , si la majeure partie du territoire de Kievan Rus était unie à l'entrepôt de l'État centralisé russe avec la capitale près de Moscou.
1. Repenser la fragmentation de l'ancien État russe
En route vers la fragmentation féodale.
WXI Art. La Russie de Kiev, comme l'Europe occidentale, commence à connaître une période de fragmentation féodale. L'effondrement de la Russie à la fin de la principauté commence encore plus pendant la vie de Iaroslav le Sage (1019-1054) et il commence après sa mort. Ce processus est basé avec défi sur l'onuk de Yaroslav le Sage - Volodymyr Vsevolodovich Monomakh (1113-1125). Par la puissance de son autorité, il a renforcé l'unité de la Russie. Initiative de yoga Z u 1097 r. à Lubech, il y avait une étoile des princes russes. Sur le nouveau boulo, deux décisions importantes ont été saluées. D'abord, apportez des conflits princiers. D'une manière différente, le principe dotremuvatisya "Peau et coupe votre patrie." Tim lui-même, la fragmentation des terres russes était pratiquement légalisée. Dans la situation qui s'est développée, Kiev, ayant dépensé sa propre importance de base, a été submergée par une capitale. L'État de Kiev, l'un des plus puissants, des plus riches et des plus ennuyeux pour sa culture de toute l'Europe centrale, s'est rapidement ruiné par des conflits féodaux internes, affaibli par la lutte constante de la steppe. Les princes ont établi leur pouvoir féodal spécial, sacrifiant l'unité de leur patrie. L'État de Kiev est tombé dans l'oubli.
Après la mort de Volodymyr Monomakh, la Russie était toujours fondée comme un seul État. Péché de Monomakh - Mstislav le Grand (1125-1132), ayant retiré du père le titre de grand-duc de Kiev. Mstislav Volodimirovich est un personnage si fort, comme un père. Son court règne est marqué par de grandes victoires militaires. Sous le commandement des hordes polovtsiennes aux frontières de l'État, les hordes polovtsiennes ont été vaincues. Peremogoyu a fini par marcher contre les miracles des tribus lituaniennes, qui vivaient sur les cordons pivnіchno-zahіdnyh de la Russie. Vin par la force ayant établi l'ordre dans le grand pays de Rus' et jouissant d'une autorité sans précédent parmi tous les princes éloignés. Mstislav le Grand mourut en 1132, et la Russie reste en train de s'effondrer au bord du déclin de la principauté, le cuir à sa propre table.
Une heure sur l'épi du 12ème siècle. jusqu'à la fin du XVe siècle. appeler une périodefragmentation féodale ou alors animal pendant la période.Sur la base de Kievan Rus au milieu du XIIe siècle. une quinzaine de terres et de principautés se sont formées, au début du XIIIe siècle. - 50, au XIVe siècle. - 250. La peau des principautés avait sa propre dynastie de Rurikovich.
1.1.
Causes de la fragmentation féodale
La fragmentation féodale en Russie est devenue un résultat naturel du développement économique et politique de la société féodale primitive.
Le stockage des grands domaines fonciers dans l'ancien État russe - les patrimoines - pour les esprits de la panuvannya de la domination naturelle les a inévitablement privés de tout un ensemble de complexes brassicoles indépendants, dont le lien économique était séparé par le district le plus proche. Les besoins essentiels du commerce et des artisans pourraient être satisfaits dans les centres étatiques et politiques de la ville, lieux où ils se développent rapidement. L'augmentation du nombre de forces productives dans les localités a nécessité une augmentation du nombre de villes et de bourgs, y compris ceux des lieux calmes, qui n'avaient pas joué auparavant un rôle économique significatif.
La société féodale primitive des horloges de Kievan Rus était dominée par les autorités qui se frottaient inévitablement socialement entre les hauts et les bas. Une classe de seigneurs féodaux est en train de se constituer, ayant établi diverses formes de délinquance économique et juridique de la population agricole. bière dans XI-XIII De l'art. Les antagonismes de classe apparents étaient principalement de nature locale, car avec l'autorisation des forces du pouvoir des maîtres, la puanteur n'a pas vimage le pouvoir du pouvoir. Tsі umovi a volé les grands propriétaires terriens - les boyards-patrimoniaux pourraient être économiquement et socialement indépendants au sein du gouvernement central. Les boyards locaux ne se souciaient pas de la nécessité de partager leurs revenus avec le grand prince de Kiev, mais soutenaient activement la lutte pour l'indépendance économique et politique des Volodariens des autres principautés.
La désintégration de Zovni de Kievan Rus, semblant diviser le territoire de Kievan Rus entre différents membres de la famille princière, qui a grandi. Pour la tradition qui s'est développée, les trônes des prêtres, en règle générale, n'occupaient que quelques carrés du stand de Rurik.
Le processus de fragmentation féodale actuel est objectivement inévitable. En donnant la possibilité d'un plus grand établissement en Russie du système de vodnosine féodale, qui se développe. De ce point de vue, on peut parler de la progression historique de cette étape de l'histoire russe, dans le cadre de laquelle il y a un développement ultérieur de l'économie et de la culture. L'effondrement de la gueule colossale des États-Unis et de faibles conséquences négatives, la principale d'entre elles était l'augmentation de la volatilité des terres russes face aux troubles qui prévalaient, en particulier, car l'esprit du mozhlivo apparaît comme un ennemi puissant.
Des signes de fragmentation politique de Kievan Rus sont apparus, comme cela était prévu plus, après la mort de Yaroslav le Sage en 1054. Lutte entre les babioles de Yaroslav
les boyards, qui ont apporté à la justification le système de la résurrection des volodins princiers, reconnu par le Lyubetsky z'izd des princesen 1097 r. (déclinez derrière la règle « dépouillez et taillez votre patrie »).
Pendant une heure creuse, pour les princes Volodymyr Monomakh et le fils de Mstislav le Grand, Kiev s'éleva à nouveau en tant que centre de l'Empire russe. Tsі knyazі zumіli pour donner vіdsіch nebezpetsі, scho possililas, l'invasion des nomades Polovtsіv. Après la mort de Mstislav, le zamist du pouvoir unique a revendiqué près de la deuxième douzaine de terres indépendantes : Galice, Polotsk, Chernigivska, Rostov-Souzdal, Novgorod, Smolensk et en. le système des principautés féodales autres et napіvnezalezhny. La fragmentation féodale de la Russie suffisait encore XV c., si plus d'une partie du territoire de l'état colossal de Kiev
est allé à l'entrepôt de l'État de Moscou.
2. Histoire et part politique de la Galice - Principauté de Volinsky et république boyarde de Novgorod
Principauté de Galice-Volyn.A l'entrée principale de Kiev se trouvaient les grandes anciennes places russes de Galich et Volin (Volodymyr-Volinsky). Les terres galiciennes dégageaient un climat chaud, une nature riche, un sol fertile, la proximité de Byzance et des puissances occidentales. Ces terres étaient la région la plus riche de Russie. Їx s'appelaitTchervonoy (Tchervonoy) Russie. L'agriculture, le commerce, l'artisanat et la production de sel gemme ont prospéré ici. Mіstseve boyarstvo petit lyasnі dzherela іsnuvannya. Nulle part les boyards n'étaient aussi forts, comme à Chervonoy Rus. Pour les Rurik ici, il est très important de gouverner. Le camp de Rurikovich s'est installé par la proximité de puissances fortes - l'Ougrie et la Pologne. Zahidnі katolitskі pouvoirs zavzhd plongeant pour installer ici leur afflux.
La fondation politique de la terre galicienne a commencé avec Yaroslav I Osmomysl (1153-1187). Yaroslav, ayant enlevé son honneur à ceux qui étaient déjà des gens illuminés et connaissaient le grand mouvement. Youmu était loin pour vaincre les boyards de son propre pays et prendre tout le pouvoir de sa propre main. La pression de cet État était grande et la force des troupes était hostile. A 11h59. les escouades galiciennes et volynthes, sous yoga kerivnitstvom, ont jonché Kiev pendant une heure.
A 11h99. Le prince de Galice Roman Mstislavich a uni Galich et Volin. Ce qui a disparuPrincipauté de Galice-Volynest devenu le plus grand de Pivdenniy Rus. En 1203, les roci vins occupent Kiev et lui enlèvent le titre de Grand-Duc. Roman Mstislavich a étranglé l'opposition des boyards de Mistsev. Organiser des voyages militaires en Lituanie, Polovtsian, terres occidentales, élargir les frontières de votre principauté avec une épée. En 1205p. Roman Mstislavich s'est remis de la campagne de Nimechchin, mais sur le chemin de la Pologne, il a été chassé. La principauté de Galice-Volyn a été grondé par l'agitation des boyards. La veuve du prince avec de jeunes enfants - Danilo et Vasilko - a ouvert la voie pour quitter la frontière
principauté.
En 1221p. viris syn de Roman MstislavichDanilo Romanovitch- Zmіg se tourne vers le patrimoine batkіvskoi. A 1240 r. Vinzmіg s'est uni sous sa propre domination Galice, Volyn et Kiev et est devenu le prince le plus puissant de Russie. Dans le même sort, les Mongols sont tombés sur Pivdenna Rus - les Tatars ont détruit la Galice - la principauté de Volinsky. Le prince le plus fort de Russie est apparu comme un homme en jachère face au khan mongol. Avant Danilo, il y avait une tâche importante - renforcer la principauté, la protéger du suspense, établir un ordre calme au milieu de la principauté. Danilo Romanovich a réorganisé ses escouades, établissant des liens commerciaux avec Byzance, Ugorshchina, Nimechchina, Rome et créant de nouveaux lieux. Ainsi, sur le cordon ouest des vins, après avoir créé un nouveau lieu et présenté son fils Leo comme un joyeux cadeau. A partir de cette heure, le lieu s'appelle Lvov. A 12h55. Le pape de Rome, proposant Danilov au titre de roi, l'aidera dans la lutte contre les Mongols-Tatars. Danilo est coupable d'avoir accepté l'expansion du catholicisme dans sa principauté. Danilo prit le titre de roi de la "Petite Russie", mais accepta le catholicisme plus large sans devenir et sans aide sans l'enlever.
Le changement de la principauté Galice-Volinsky a perturbé les Mongols. En 1261 p. їхнє majesté militaire survivant entre les principautés. Danilov a été puni du manque de fortifications militaires de la ville. La Bagatorichna Pratsya de Danil au nom de son patrimoine a été paralysée par les mains de Danil lui-même. Danil n'a pas eu la force de renouveler ses forces. En 1264 p. Danilo Galitsky est mort. Et pourtant, dans la mémoire du peuple, les exploits de guerre ont été perdus, ainsi que ceux qui n'ont pas péri dans les rochers du suvorih, ayant planté leur patrimoine dans un camp de rafales. Ale, d'une nouvelle manière, ils ont apprécié leur autre riz de yoga - mon amitié non appliquée avec mon frère Vasilko. Des enfants de la puanteur, tout le monde a chanté navpіl: dans le chagrin, dans la joie. Un tel zgoda fraternel à cette époque ne sonnait pas souvent et était perdu de la mémoire du peuple.
Après la mort de Danilo Galitsky, les boyards ont été sauvés avec une nouvelle force. Les casquettes de Danil ne pouvaient pas détruire l'unité de la principauté Galice-Volinsky. En raison des conflits entre les princes et les boyards, la principauté s'est progressivement affaiblie et après 100 ans, elle a été divisée entre la Pologne, l'Ougrie et la Lituanie.
De cette façon, l'une des anciennes principautés russes les plus riches - la Galice - Volynsk - un monde important à travers les marais post-yni des boyards a gâché une chance historique pour le futur processus d'ocholit et de réunion en Russie.
Veliky Novgorod.Novgorod est une place spéciale dans l'histoire russe : l'État russe a commencé. Novgorod est l'une des plus anciennes villes russes, amie de l'importance de Kiev. La part de Novgorod dans l'histoire russe est inimaginable. Au XIIIe siècle. Novgorod est devenue connue sous le nom de Veliky Novgorod au XIVe siècle. ce nom est devenu officiel.
Terre de Novgorod occupée territoire majestueuxà l'entrée Pivnichny de Rus. Mais on croyait que la particularité du territoire terrestre résidait dans le fait qu'il était de peu d'utilité pour l'agriculture arable. La population cultive des cultures techniques : lin, chanvre. Les habitants de la terre de Novgorod étaient également engagés dans des salines, apiculture , Soudage des métaux. Les habitants de Novgorod ont pris une place spéciale ushkuynitstvo - rivière rozbіy
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sur chovna - vushkah. Les pères étaient prêts à laisser leurs enfants se livrer et ont prononcé la phrase suivante : "C'est un côté étranger à ajouter à l'esprit".
Basique les renards étaient la richesse de Novgorod. Dans les forêts voisines vivaient un grand nombre d'animaux de ferme - martres, hermines, zibelines, qui étaient intelligemment chères et très appréciées au coucher du soleil. Par conséquent, la principale occupation de la population était de tomber amoureux de l'animal sauvage. De plus, Novgorod, ayant emprunté tout l'espace clé pour le commerce actif, au fait qu'il y avait là un tour de deux routes commerciales - le long du Dniepr et du Volz. Novgorod était un lieu de commerce à cette heure-là. Ale, tout le commerce des trimals est entre les mains des boyards de Novgorod. Le commerce par la ruse leur rapportait des profits indescriptibles. Parmi les princes de Kiev, Novgorod entra dans l'honorable Volodine. Les princes de Kiev ont envoyé leurs bleus supérieurs aux princes.
La prospérité économique de Novgorod a créé un changement d'avis pour le tournant politique. En 1136 p. Les Novgorodiens chassèrent le prince de Kiev, Vsevolod, et l'administration viborn commença à servir de lieu de culte. La République des boyards de Novgorod a été ainsi appelée en raison de sa tradition politique d'origine.gouvernements républicains.
En Russie, un son de longue date - tous les virishuvati alimentaires principaux lors de rassemblements sauvages - viche. Mais nulle part ailleurs il n'y a assez de force comme Novgorod. Près de Novgorod, ils ont commencé à piller les individus les plus importants :
- Posadnik (pour une compréhension moderne - le chef de l'ordre de Novgorod); le posadnik cheruvav vіchem, négocié depuis les régions sèches;
- Tisyatsky - Chef de la milice de Novgorod ;
-
évêque (archevêque)- le chef de l'église de Novgorod ; Bishop Mav i svіtsk vlad: après avoir vu le trésor de mіska, les droits de zovnіshnіmi; après la cérémonie au viche, l'évêque mav їzditi à Kiev, l'archevêque a consacré le yoga à la dignité.
Derrière la forme, la République de Novgorod était démocratique. ale la démocratie près de Novgorod, il était élitiste. La nourriture la plus importante pour les habitants de la terre de Novgorod était la culture du sprat
boyard sim'ї. L'idée a été conquise par le peuple pour le zvedennya rakhunkiv іz par l'ennemi. Il n'y avait pas de beau temps le soir, les supergroupes ont convergé sur le pont sur la rivière Volkhov et la bataille tordue a commencé. Par conséquent, la principale caractéristique de la vie de Novgorod est devenue l'instabilité sociale post-yna, car elle joue son rôle dans la vallée de Novgorod.
Novgorod est devenue la ville russe la plus riche pendant la période de fragmentation féodale. En plus d'autres villes russes, Novgorod, ayant mené une politique particulière : les Novgorodiens se sont toujours servis des problèmes des problèmes galno-russes, tout en partageant leurs revenus avec d'autres villes russes plus pauvres. Novgorod près du monde gospodarskie zvjazkah zblizhuvavsya z Pivdenno-Baltiyskom, terres scandinaves et allemandes. Doslidniki vvazhayut que pendant la période des Novgorodiens pouvait rester d'autres terres russes et se transformer en une ethnie indépendante, mais il y avait deux raisons, car ils permettaient à Novgorod d'être retirée de l'entrepôt des terres russes. Pour une raison, prince. La colonie du prince de Novgorod a été sauvée. Suivant la tradition, la puanteur a continué à demander au prince des terres russes. Les boyards ont fortement séparé les quartiers du prince: le prince avait le droit de s'installer près de Novgorod, n'ayant pas le droit d'acheter des terres à Novgorod, et ils sont venus se séparer. Ale pour le peuple, bon, bon chef, après tout, un maire, pas mille, mais un prince. Dans les situations délicates, le prince lui-même bachelait le juge suprême, le bataillon militaire et le défenseur aux portes. L'autorité du prince s'est particulièrement développée en temps de guerre, et au lieu du prince, et non du Tisyatsky, la suite du prince et la milice populaire se sont rassemblées.
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Il y avait encore un ameublement qui reliait Novgorod à d'autres endroits russes - le pain. Novgorod n'a pas du tout eu son propre pain. La jachère céréalière de Novgorod d'autres endroits russes a été établie avec l'année. Les habitants de Novgorod ont appelé un prince de cette principauté, les étoiles sont arrivées au pain.
La ville historiquement formée de Novgorod à partir d'autres terres russes est moins dramatique que l'héritage politique de la ville elle-même. Jusqu'au XVe siècle. le pouvoir à Novgorodi reposait entre les mains de l'étroit pieu des boyards de Novgorod. Cela a appelé le mécontentement de l'ensemble de la population. Moscou elle-même se bat pour l'unification des terres russes. Jusqu'au XVe siècle. Sous le pouvoir, une partie importante des terres russes, la Crimée des principaux opposants, la zocrema de Novgorod, apparaîtra. Jusqu'à la fin du XVe siècle, la pression de Moscou sur l'indépendance de Novgorod s'était accentuée. Les boyards de Novgorod se sont détournés pour demander de l'aide aux dirigeants des puissances catholiques souveraines - la Lituanie et la Pologne. Après avoir reconnu les étoiles, le grand-duc de Moscou Ivan III a vécu les meilleures entrées - 1471 r. zіbrav zagalnorosіyskiy pokhіd contre novgorodtsіv - "vіdstupnіvnіv au latinisme" . Les boyards de Novgorod se retournèrent vers la population en criant de réparer l'opir des Moscovites. Ale, pendant 300 ans de liberté, la population de Novgorod a souffert des conflits de boyards. Les appels des boyards de Novgorod ont pris une position passive au sommet. De nombreux régiments de Novgorod sont battus par les Moscovites. L'indépendance de Novgorod a été liquidée de manière résiduelle 1478 p. - vіchoviy dzvіn - un symbole de l'indépendance de Novgorod - ils l'ont amené à Moscou. Des centaines de familles de boyards de Novgorod ont été réinstallées à Moscou et Moscou - à Novgorod.
De cette façon, le plus grand territoire et la terre russe la plus riche pendant la période de fragmentation féodale - Novgorod, à travers le développement de la ville face aux problèmes russes mondiaux, a passé la chance historique de devenir le centre de l'union de toutes les terres russes .
3. Soumission Principauté de Volodymyr-Souzdal
A cette heure, comme dans la principauté Galice-Volinsky, les fondations d'un nouvel État russe ont été posées.
Mіzh Volga que Okoyu roztashovuvalsya "Terre derrière le grand renard." Sob de Kiev pour boire un verre au milieu du mois, il faudrait podolat "Lis", qui est richement dangereux, allant d'un grand nombre d'animaux sauvages à des gens "fringants". Par conséquent, le premier est le nom historique du mizhrichchya de l'Oka et de la Volga -"Zaliska Rus" . Pendant longtemps, le Zaliska Rusi n'a pas eu de signes annuels significatifs. Jusqu'au X Art. ici vivaient des tribus finno-ougriennes de mesure et de poids. Ale z X Art. la colonisation de ces terres par les Slovènes de Novgorod et Krivichi commence. Il est important de noter que Zaliska Rus a commencé à recevoir des colons pour les raisons suivantes :
- ici courait l'ancienne route commerciale de Novgorod à la Volga;
- La terre était ici riche d'un climat rural : une rivière sans lumière, des oignons inondés, une riche terre noire au milieu de la forêt ; les slov'yani pouvaient y exercer leurs occupations tranquilles - agriculture et élevage ;
- Pivnіchno - Shіdna Rus ne connaissait pas les piles étrangères;
- il n'y avait pas de conflits princiers ici.
I en X - XI Art. ici les endroits ont grandi - Rostov, Bilozersk, Suzdal, Yaroslavl, Murom, Ryazan. Le centre de la terre est Rostov. Au XIIe siècle. tsі zemlі sche étaient des volodins indépendants, et kіїvskiy princeіv n'a pas eu. Le lien entre la région de Rostov et Kiev a tourné autour de l'hommage aux grands princes de Kiev. Dans le passé, près de Rostov, les bleus du grand-duc de Kiev, Volodymyr Svyatoslavich, étaient des princes - Boris et Yaroslav, près de Murom - Glib. Après l'entreprise de Kievan Rus entre les fils de Yaroslav le Sage 1054 p. La terre de Rostov est allée à Vsevolod Yaroslavich. La même façon de pendre Souzdal.
Au XIIe siècle. ayant commencé un processus plus important dans l'histoire russe - déplacer le centre de l'État de la pivdnya - de Kiev - au pivnichny skhid - à Volodymyr.
Zalіska Rus pour Volodymyr Monomakh.En 1093, la région des transitions près de la terre de Volodymyr de Volodymyr Monomakh, qui a pu apprécier le caractère unique de ces lieux. A 23h08. sur le bouleau de la rivière Klyazmi, s'étant endormie dans une forteresse laborieuse, elle l'appela іm'yam - Volodymyr. La terre de Rostov-Souzdal devient un patrimoine de récession des Monomashichs.
Pour Volodymyr Monomakh, la terre est passée à l'orbite de la vie politique, économique et culturelle de Kiev. A 23h13. Monomakh avait l'habitude de postuler au trône de Kiev en tant que prince le plus autoritaire de Russie.
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Terre de Rostov-Souzdal pour Yuri Dolgoruk.Au pays de Rostov-Souzdal, Monomakh a envoyé l'un de ses plus jeunes bleus - Yuri. Yuriy, en tant que jeune fils, ne pouvait pas revendiquer la principauté de Kiev. Ale vin est apparu comme une personne active et a énergiquement pris le pouvoir de sa principauté: il voulait des colons, il est devenu un lieu (Yur'ev-Polsky, Dmitrov, Zvenigorod, Pereyaslav-Zaleski), des fortifications, des églises, des monastères. De nouvelles places deviennent le pilier du pouvoir princier. Yuriy Volodymyrovich, ayant établi sa principauté et l'a défendue contre les Bulgares Volzka-Kama. Pour lui, la lutte du pouvoir princier contre la noble noblesse boyard commençait à cuire. 4 avril 1147 r. Zustrich Yury a rencontré le prince Chernigiv Svyatoslav Olgovich près du petit village de Moscou. Yuri a donné un benquet en l'honneur du mariage de son fils Andriy. La description du tsієї zustrіchі a été passée sur les côtés du litopis. C'était la première énigme de la chronique sur Moscou. І date - 4 avril 1147 - respecter la date de la zasnuvanya de Moscou.
La Volodinnya de Yury Volodymyrovich s'est développée, zmіtsnyuvalos et nevdovzі sont devenues les plus fortes à tous égards Pivnіchno - Skhodі. Cela a donné à Yuri l'occasion de commencer à se battre pour la persistance des Zagalno-russes. Yuriy est devenu le pragnet du trône de Kiev. Pour tse yoga on m'a surnommé"Dovgorouki".
En 1155 roci vins zahopiv le trône de Kiev. Mais Yuri Dolgoruky n'a pas pris racine à Kiev, les boyards de Kiev ne l'ont pas loué. Deux ans plus tard, l'un des bénéficiaires décède. Ils admettent que le yoga a été coupé par le kiyani.
Youri Dolgorouki toute sa vie, il rêve de Kiev, mais dans l'histoire russe, il deviendra célèbre pour d'autres - comme le fondateur de Moscou.
Pour Yury Dolgoruk, la terre de Rostov-Souzdal est devenue un chef d'orchestre parmi toutes les terres russes.
Principauté de Volodymyr-Souzdal pour Andriy Bogolyubsky.Yuriy Dolgoruky aimerait transférer le trône de Kiev à ses enfants. À cela, devenu prince de Kiev, il transféra ses vins à ses fils dans la gestion des terres près de Kiev. Fils aîné - Andriy - passant Vishgorod - la frontière de Kiev. Andriy Yuriyovich avait déjà 30 ans, il avait vécu sur la terre natale de Rostov-Souzdal, l'ayant déjà aimée avec son soutien. Kiev et Kiev n'aiment pas. Andriy était le fils du prince polovtsien, peut-être que nous serons coincés là-dedans. Comme si dans la nuit, contre la volonté du père, ayant inondé Vishgorod et à la fois avec sa suite, détruisant la terre natale de Rostov-Souzdal.
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Le départ d'Andriy de Kiev a joué un rôle important dans l'histoire russe. Andriy taєmno a apporté de lui le sanctuaire religieux mystique - l'icône de la Mère de Dieu. Derrière les commandes, si la suite tombait sur une charge de Volodymyr, alors la commande, qui portait l'icône de la Mère de Dieu, la charte raptom et ne voulait pas aller plus loin. Andriy vvazhav tse signe spécial: la Mère de Dieu elle-même voulait rester ici. Andriy a massacré le village au même endroit, le nommant Bogolyubim. Bogolyubovo est devenu le lieu de réprimande préféré du yoga. Le même vin sur le wiki otrimav prizvisko"Andriy Bogolyubsky".
Napoleglivy, énergique, Andriy Bogolyubsky vivement exaspéré parmi les autres princes russes. Après la mort de Yuri Dolgoruky, les boyards de Rostov et Suzdal ont pris Andriy Bogolyubsky comme prince. Les boyards ne voulaient pas que le prince de Kiev soit maîtrisé devant eux. Les boyards ont convenu qu'Andriy régnait ensemble parmi eux. Ale Andriy, ayant suivi le parcours du père sur les princes serpents des princes de Vladimir: Viddaliv vid Vladimir Starikh, le carburant des boyards de la patrie, le frère de la rue Zizhnav Iz-Suzdali-Tibovnikiv, le Ninkoye, au Sinam, sans donner le Semlod. Andriy Bogolyubsky ne voulait pas écraser sa propre terre. Vin a également poursuivi le cours du père sur l'établissement de l'hégémonie de la terre de Rostov-Souzdal et a tenté de soutenir sa volonté des autres princes russes. A 1169 heures. prenant Kiev avec sa suite, lui donnant une terrible déroute, mais ne devenant pas un dirigeant dans le nouveau, y implantant son frère Glib. À 1170 vins, avec une campagne contre Novgorod le Grand et zmusiv la place de timchas, ils se sont inclinés devant leur règle et ont changé le prince et le posadnik. La capitale de sa principauté a été transférée de Rostov et Souzdal au jeune Volodymyr. Andriy Bogolyubsky, devenu zmіtsnyuvati, construit sa capitale, oblashtovuvat de nouvelles maisons. Vіn pobuduvav, yak près de Kiev, la porte d'entrée de l'endroit - le Golden Gate. Étant devenu un spectacle pour tous ceux que vous connaissez sous l'intercession spéciale de la Mère de Dieu: pour l'icône apportée de la Mère de Dieu, après avoir ouvert la cathédrale de l'Assomption. En l'honneur de la Mère de Dieu, une nouvelle religion a été rendue sainte Sainte Mère de Dieu(14 juillet), qui est d'ailleurs devenu l'un des plus appréciés de Russie. La "vie" de Volodymyr a commencé, la glorification de l'icône de Vishgorod. Vaughn enlève le nom "Volodimir". L'icône de Notre-Dame de Volodymyr joue un rôle colossal dans la formation de l'État russe. Aux moments critiques de l'histoire russe, le peuple russe demande toujours l'intercession.
Andriy Bogolyubsky dans la lutte pour la priorité de Volodymyr dans les droits de l'église, elle a tenté d'endormir sa métropole ecclésiastique, indépendante de Kiev. Ale, le patriarche de Constantinople, sans donner sa faveur, ale, même frère Andriy -Vsevolod le Grand Nid- Grand-duc Vladyka métropolite de Kiev appelé Volodymyr.
Le centre religieux de la Russie, étant devenu transféré à Volodymyr. L'histoire de Kievan Rus est terminée. L'histoire de Volodymyr Rus a commencé.
À Volodymyr Andriy a survécu à un coup terrible - la mort de son jeune fils Izyaslav après avoir été blessé lors de batailles avec les Polovtsians. Le chroniqueur a appelé le fils d'Andriy "cerise, hachée en couleur". À l'énigme du péché, le nouveau père virishiv a réveillé le temple. J'ai 1165 p. Le temple le plus poétique de la bourgeoisie russe est l'église de l'Intercession sur la Nerl. Ce temple est respecté par la rigueur architecturale : les maîtres ont su transmettre un profond désarroi, de l'humilité, de la simplicité, un regard.
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À sa principauté, Andriy s'est comporté comme un suvoriy ce dirigeant souverain. Tse a appelé le mécontentement des boyards. Vinikla zmov et chervnevoy nіchchyu 1174 p. Andriy Bov a poignardé avec des poignards son proche otochennyam(Div. matériel d'illustration supplémentaire).
L'importance de l'activité d'Andriy Bogolyubsky pour l'histoire russe est grande : Andriy Bogolyubsky a brillamment reconnu le rôle de Kiev en tant que centre des terres russes. À la suite de cette activité, le centre du pouvoir politique s'est déplacé de Kiev à Volodymyr.
des conflits sur le trône de Volodymyr sont apparus son frère - Vsevolod, sur le prix du "Grand Nid" (le nouveau avait 8 filles bleues et chaudes, et toute la progéniture était grande, ce qui était rare à cette heure). Vsevolod était le fils d'une princesse byzantine. Vіn buv l'un des calmes, à propos de qui ils ont dit - "vrais vіzantієts". Subtil, sensé, diplomatique, esprit zumіv razumіtisya z usima avec ses frères et assis sur le trône de Volodymyr. Ale, monté sur le trône, Vsevolod, ayant poursuivi la politique du père et du frère étoile Andriy, est devenu le prince de son pouvoir. Les boyards rebelles étaient stracheni, ils étaient confisqués, le séparatisme de la noblesse, à un tel rang, était une humiliation.
Renforcer votre domination au milieu de la principauté, Vsevolod le Grand Nid, devenu de plus en plus influant sur la justice dans les autres principautés : tournant à la droite de Novgorod, s'emparant des terres de la principauté de Kiev, suite aux campagnes de 1177, 1180, 1187 et 1207 p. podkoriv 1
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son afflux Ryazan knyazіvstvo. Pour l'aide d'intrigues diplomatiques, ils ont succombé à leur houle à Pivdenniy Rus, soudés, princes zishtovhuvav entre eux, ce qui a conduit à une nouvelle défaite de Kiev en 1204 roci.
Vsevolod le Grand Nid, devenant le Grand-Duc. Tous les princes russes l'ont reconnu comme un grand yoga. Le métropolite de Kiev et de toute la Russie a obtenu son testament. Yogo pravlinnya - l'heure de la découverte de la principauté de Volodymyr-Souzdal. Après cette mort entre les yogis, une lutte internationale éclata. Je les gagnerai, Yuriy (1212-1238). Pour la nouvelle principauté, encore plus de zmіtsnilos, namіtilosya ekonomіchne pіdnesennia. A 1220 r. Yuriy en charge de la grande défaite des Volz Bulgares et en 1221. s'endormir Nizhny Novgorod. Bière à 1238 p. les Mongols-Tatars ont vaincu la principauté, l'ont dévastée et ont incendié la ville. La principauté a cloué sa fondation et s'est scindée en un sprat de terre.
Plus tard, les princes de Pivnichno - Skhidnoy Rus - Yuri Dolgoruky, Andriy Bogolyubsky, Vsevolod le Grand Gnіzdo - ont mené la même politique :
- zmіtsnyuvali leur pouvoir spécial au milieu de sa principauté;
- zmіtsnyuvali, a élevé leur principauté;
- ont étendu leur pouvoir à d'autres terres russes.
À la suite de ces activités, la principauté de Volodymyr-Souzdal a commencé à développer sa propre tradition politique - la souveraineté.
La principauté de Volodymyr-Souzdal a répété le partage de toutes les terres russes: après la mort de Vsevolod le Grand, le Nid s'est effondré en morceaux impersonnels.
Ale, dans les terres russes, la mémoire a été perdue, comment les princes de Vladimir-Souzdal ont régné et ce à quoi cela a conduit: la puanteur a régné à l'unanimité et a apporté la paix à la principauté de Volodymyr-Souzdal.
Au XIIIe siècle. le processus d'écrasement de la Russie s'est poursuivi. Mais à Pivnіchno-Skhіdnіy Rusі, une nouvelle tendance a déjà commencé - la lutte des princes Volodymyr pour l'unification des terres russes sous le règne d'un prince pieux.
4. Culture de la Russie XII - la première moitié du XIIIe siècle
Pendant la période de fragmentation féodale, près de Galich, Novgorod et Volodymyr, trois centres culturels de l'Empire russe se sont formés. Les puants sont formés sur la base de la Russie traditionnelle de Kiev, mais dans leur peau, leur propre milieu esthétique s'est formé, leurs propres idéaux artistiques ont vibré, leur propre sagesse et beauté. Je n'étais pas au courant de la décadence de l'ancienne nationalité et de la culture russes. Indépendamment de la base des écoles scolaires, des styles, des traditions, l'ancienne culture russe a continué à être unie à sa fondation. L'heure de la fragmentation féodale ne serait pas à l'automne, mais à la montée de la vieille culture russe.
4.1 Écriture littéraire
Z XII Art. une nouvelle période dans l'histoire de la littérature russe commence. Les chroniques ont commencé à être conservées dans toutes les principautés, la chronique est devenue de nature régionale. Les centres d'écriture littéraire les plus importants sont situés autour de Kiev et Novgorod, Tchernigiv, Pereyaslavl, Polotsk, Smolensk, Volodymyr, Rostov, Galich, Volodymyr-Volinsky, Pereyaslavl-Zalessky, Riazan et d'autres endroits. Les ecclésiastiques chérissaient le respect sur les podiums locaux, mais ils considéraient l'histoire de leurs terres comme une continuation de l'histoire de l'État russe et prenaient le "Conte du passé" de l'entrepôt du clergé. Il existe des chroniques ancestrales de princes, - des histoires de vie d'autres princes, des histoires historiques sur les plans entre princes. Leurs ordonnances étaient, sing, non des chenci, mais des boyards et des combattants, qui étaient parfois les princes eux-mêmes. Dans le Mistsevoy, les documents écrits ont été blâmés pour des dessins individuels. Ainsi, pour le litopis Galice-Volinsky, qui raconte le podії dans la vie de la principauté Galice-Volinsky depuis le début du XIIIe siècle. jusqu'en 1292, le style svіtskіst et poétique du viklad est caractéristique. Le litopis attache un grand respect à la lutte entre la domination princière et les boyards invincibles. Surtout le caractère artistique de l'écriture littéraire novgorodienne. Les litopistes de Novgorod auraient décrit la subdivision de la vie du centre-ville du XIe au XVe siècle. de la position des boyards, les principaux marchands et autres représentants de la classe noble. Les écrits littéraires de Novgorod décrivent la vie de Novgorod avec ses nuances politiques turbulentes et ses luttes cuites comme entre différents clans des propriétaires et seigneurs les plus riches, et entre différents groupes sociaux de la terre de Novgorod. A la même heure style Les chroniques de Novgorod s'inspirent de la simplicité et de l'éloquence, de la présence de la rhétorique ecclésiastique. Les princes de Volodymyr ont réclamé le pershy russe Trans-Hall, de sorte que les chroniqueurs de Vladimir-Souzdal ont concédé de donner à leurs chroniqueurs un caractère russe trans-Gal, de se montrer et de montrer leur terre comme les protecteurs de Kievan Rus, et pour qui ils ont largement victorieux la religion du centre de la littérature, pour laquelle il n'y avait pas d'arguments au centre.
4.2. Littérature
Élevé le développement de la culture et de la littérature X - XI st. préparation du sol pour le mélange au 80e anniversaire du XIIe siècle. mémoires miraculeuses de la vieille littérature russe "Paroles sur le départ d'Igor".
« La Parole » est dédiée à une campagne voisine en 1185. aux steppes polovtsiennes des princes russes sous le fil du prince Novgorod-Siver Igor Svyatoslavich. Après avoir célébré ce voyage de l'autre côté, il a été fortement affecté, les éclats de celui-ci étaient accompagnés d'un certain nombre de raisons uniques: panne de courant endormie, mort d'une grande partie de l'armée russe, plein et flux d'Igor. L'auteur parle non seulement de l'entreprise de la campagne, mais aussi de rozmirkovu de ceux qui trapilos, voslovlyu son cadre avant ce qui s'est passé, évaluant la mort et la défaite d'Igor dans les nuances de l'histoire de son pays, avec ses propres pensées(Div. matériel d'illustration supplémentaire). L'auteur de la "Parole" n'est pas ignorant, la solution à son nom est louée par ses disciples depuis déjà cent ans. Plus grand pour tout, j'étais un résident de Pivdennoi Rus et je m'étais couché avec le plus grand prosharka de la noblesse - les boyards. Ale, l'auteur inconnu du zmіg podolat vuzkіst Іnteresіv svogo prinіvіvstvo i stanovl in dnyatisі to vysotіnnya rozumіnnya zagalnosіyskih interesіv. L'auteur appelle les princes russes avant les troubles orageux à s'unir et à "défendre la terre de Ruska", à protéger le cordon de la Russie. L'image centrale de la "Parole" est l'image de la terre russe. La "Parole" avertissait de son temps, à une époque elle était un rappel de la pensée historique. Ceux qui sont plongés dans le nouveau, perekuyutsya avec des podiums passés de l'histoire russe, ce qui était rare à ce moment-là. Sonoriser les auteurs de fonds historiques puisés dans l'histoire biblique et romano-byzantine. La particularité de l'historicisme de ce travail sont ceux qui, dans le passé, essaient de connaître le passé pour connaître le dzherel des neuvièmes enchères et se battent jusqu'à l'autre moitié du XIe siècle, si les tourbières knyazivsky ont commencé en Russie, ce qui a amené le pays à un État affaibli face à l'insécurité polovtsienne. La "Parole" est écrite dans mon passage poétique. L'épiphanie du célèbre cri de Yaroslavna - la princesse Euphrosyne, l'escouade d'Igor. Iaroslavna
le bon vent, la rivière, le soleil n'apportent pas de mal au prince blessé et ne le ramènent pas au pays natal. La "Parole" s'inspire de la littérature russe caractéristique des XIIe-XIIIe siècles. risi - zv'yazok dans la créativité populaire commune, z istorichnoyu diysnіstyu, patriotisme, hromadyanskіst.
Une autre création importante au tournant des XII - XIII siècles. buv "Kyiv-Pechersky pateriks" - collecte d'informations sur le monastère de Kiev-Pechersky. C'est vrai, le premier patericon russe original, qui décrivait les caractéristiques historiques russes des XI - XII siècles, le vrai sur le monastère. En fait, l'histoire du premier monastère de Kiev-Pechersk en Russie a été écrite dans la paterica, qui a joué un rôle important dans la vie des terres russes.
Parmi les oeuvres de la littérature hromadienne, on a vu la "Parole de Danil l'Aiguiseur", parue dans les années 70. 12e siècle à Pivnіchno-Skhіdnіy Rusі, parmi les "miséricordieux" (nobles) Andriy Bogolyubsky. La "Parole" est écrite sous la forme de la bête au prince du peuple, comme elle s'appelait Danil l'Aiguiseur. Doslidniki vvazhayut que l'auteur du "Lay" - maister - artisan, agitant de son milieu et se rapprochant du prince, ayant été captivé, ayant passé en disgrâce et gagnant à nouveau la grâce du prince et apportant sa dignité comme un poradnik sage.
Dans les années 20-30 du XIIIe siècle. Bula a été créé par une édition différente de la création, qui s'appelle "Danil the Sharpener's Prayer". Il était adressé à Yaroslav Vsevolodovich, alors prince Pereyaslavl-Zalessky. L'auteur de cet éditorial est un noble qui, après avoir été réduit en esclavage, est un représentant d'une nouvelle catégorie de la classe panivny - la noblesse, qui se caractérise par un classement négatif des boyards. Le texte de la lettre de Danil est une compilation d'idiomes bibliques et littéraires, de paraboles, d'anecdotes, de courts mirkuvans. En même temps, pas seulement une compilation, le texte entier de la "Prière" rassemblera la réflexion de l'auteur sur un sens de la vie, sur un dirigeant idéal, sur une personne harmonieuse. À l'hommage de l'auteur, le prince idéal est coupable de se battre pour ses enfants, de les protéger, en particulier la femme de cet orphelin. Selon la pensée de Danilo, la bonne personne est coupable d'avoir détruit la force de Samson, la bonté d'Alexandre le Grand, l'esprit de Josip, la sagesse de Salomon, la ruse de David. La "prière" est précieuse pour nous, qui nous parle de ceux qui ont un haut niveau de culture et d'un petit peuple russe moyen.
4.3. architecture
La période de fragmentation féodale fut une heure de grande vie de pierre dans toutes les principautés. A tant d'endroits, de belles disputes architecturales se sont créées, et elles étaient une dizaine.
L'architecture de la période de morcellement féodal s'en prend à ses propres dessins. Sporudi XII - XIII s. dans les premières années, ils ont été réveillés par une échelle de vie plus petite, des formes simples mais belles, une simplicité de décoration. Un temple cubique est devenu une spore typique, avec un tambour léger massif et la tête d'une forme sholomopodіbnoi.
De l'autre moitié du XIIe siècle. la houle byzantine dans l'architecture est plus faible, ce qui a donné des signes d'apparition dans l'ancienne architecture russe de temples en forme de tour, inconnue de l'architecture byzantine. La Russie est maintenant doluchaetsya au style romain européen mondial. La poutre n'a pas touché les fondations de l'ancienne architecture russe - la construction en dôme croisé du temple, mais elle a été signifiée aux spores anciennement décorées :ceintures d'arcature, groupe nap_vcolon i pilastre , ceintures colonnaires sur les murs, portails en perspective et, nareshti, pierres chimères sculptées sur la surface extérieure du mur. Des éléments de l'architecture romaine se sont développés au XIIe siècle. dans les principautés de Smolensk et de Galice-Volinsky, puis à Volodymyr-Souzdal Rus.
La vie architecturale de la terre Galicia-Volinsky était salement sauvée et richement conservée, uniquement pour les descriptions littéraires et les hommages archéologiques. Au XIVe siècle. les terres galiciennes-volyniennes ont été transférées dans l'entrepôt des puissances catholiques - la Pologne et l'Ugorshchina. L'Église catholique, avec l'aide des richesses du siècle, a été minée par toutes les traces de la culture russe, cela rappelle bon regard les temples de la Russie occidentale sont particulièrement pliables.
La particularité de l'architecture de la terre a été combinée avec la composition byzantine-Kiev moderne avec la technique romane budive et les éléments de la décoration décorative romane. Les architectes de Galice vikoristovuvali pierre blanche - mystique vapnyak, ainsi que bruskovy tsegla zamіst kyiv plinfi, à partir d'une telle puanteur, ils ont construit des temples du plan le plus intrigant: et chotiri-, et six piles, et sans rangement, et rond dans le plan - rotonde . Églises rondes - rotonde - svіdchennya vpliv zahіdnoї architecture gothique primitive. À propos du haut niveau de l'architecture galicienne de la période tsgo, il convient de noter l'église de Panteleimon près de Galich (l'oreille du XIIIe siècle) avec un portail prometteur pour la construction capitales.
La démocratisation radicale de la vie de Novgorod pendant la période de fragmentation féodale a été marquée par l'architecture de Novgorod. En 1136 p. Novgorod est devenue une république par procuration et les princes ont fait semblant d'embaucher les chefs d'escouade, qui protègent la ville avec leurs volontaires. Les princes passent l'enfant que la cathédrale Sainte-Sophie, qui doit passer à la volodinnya de l'archevêque. Le prince des pendaisons au-delà des frontières de la ville - sur Gorodische, à 3 km de Novgorod. Là, les princes seront fondés et il y aura des monastères - des forts avec des temples. 3 temples,
incité à l'engagement des princes, le plus important Blagovishchensky, Saint-Nicolas-Dvorishchensky et la cathédrale Saint-Georges du monastère Yur'eva. Le plus beau des temples du prince est la cathédrale Saint-Georges du monastère de Yur'eva (1119), incitant Vsevolod Mstislavich à prier. Le temple a trois dômes à volants asymétriques, effondrés à l'arrière, ce qui n'est pas caractéristique des églises orthodoxes. Bud_vlya s'est inspiré de la technique de la maçonnerie mixte, de sorte que les blocs de pierre et le ceglu descendent. Cathédrale des concessions actuelles décor , Oskіlki Novgorod vapnyak est moelleux, surpeuplé de coquillages et de travail sale. L'histoire ne nous a pas transmis les noms des architectes de cette période, mais le nom de l'architecte de la cathédrale Georgievsky a été conservé dans les chroniques de Novgorod - "Maître Petro".
L'église du Sauveur sur Nereditsa est devenue la pierre de pierre restante des princes de Novgorod(Div. matériel d'illustration supplémentaire). Il s'agit d'une petite forme cubique d'une église à tête unique avec trois absides. Vaughn a été réveillé par le prince Yaroslav Volodymyrovich à Gorodishchi en 1198. Aux rochers de Velikaya Guerre de Vytchiznyanoi Les églises du Sauveur à Nereditsa, du Sauveur à Kovalyov, de la Dormition à Volotovo Field, de Mikhail à Skovorod, de l'Annonciation à Gorodischi ont été bombardées par l'artillerie allemande. À l'heure actuelle, il y avait plusieurs églises, dont Spas-Nereditsa, l'église de la Dormition sur Volotovoy Pole pour les petits, des fauteuils à l'ancienne.
Dans l'autre moitié du XIIe siècle. les boyards, les marchands et les collectifs parafiens sont devenus les mécènes de l'église. Sur leurs sous, de petits temples à une tête sont construits, qui sont des rues d'église parafiales, ou "kintsya", ou le temple de la maison d'un riche boyard. L'espace intérieur change, les temples peuvent ne pas être décorés. Les mégots de ces églises étaient l'église de l'Annonciation à Arkazhy près de Novgorod (1179), Pierre et Paul sur la colline de Synichy (1185-1192), Paraskevi P'yatnitsa sur le marché (1207) et en.
Volodymyr-Souzdal est devenue l'une des plus belles écoles d'architecture de la période de fragmentation féodale. L'épi a été posé sur la première église en pierre de Souzdal par Volodymyr Monomakh au XIe siècle; Les princes de Volodymyr ont mené une politique, comme s'ils avaient emmené le peuple dans le Pivnichniy Skhod de Russie de nationalité grande-russe, jetant les bases d'un nouvel État russe. L'école d'architecture Volodymyr-Souzdalian a été ressuscitée par la propreté urbaine, la minceur et le décor riche, qui ont fait les revendications des princes Volodymyr pour l'héritage russe sauvage.
Sur ces terres, les princes ont fondé de nouveaux lieux: Yaroslav le Sage a planté la place de Yaroslavl, Monomakh s'est endormi à la place de son nom Volodymyr, Yuriy Dolgoruky - Pereyaslavl - Zalesky. Nayranishi de là les temples qui nous sont parvenus, se disputaient pour le prince Yury Dolgoruk. Dolgoruky est devenu le premier prince indépendant de la terre de Rostov-Souzdal. Le prince a trouvé sa résidence dans le village de Kideksha, à 4 km de Souzdal. Ici à 1152 p. au centre du palais princier, ymovirno, maîtres galiciens, l'église de Boris et Gliba a été construite(Div. matériel d'illustration supplémentaire). Église de Boris et Gliba - l'unité est sauvée
vie quotidienne depuis le palais princier. Il s'agit d'une église chotiriste et triapse à un seul dôme. Stocké dans її à partir de blocs massifs de coton blanc. Le décor de l'église est superbement modeste pour les spores princières. Une heure à 11h52. l'église de la Transfiguration du Sauveur a été posée près de Pereyaslavl-Zalіsky.(Div. matériel d'illustration supplémentaire). Le temple de Tsey est également à dôme unique, chotiriste, triapse. Le temple fait aussi beaucoup de concessions au décor, mais il ressemble à une idée architecturale claire, avec une simplicité suvor à la recherche.
Andriy Bogolyubsky a été le premier à devenir le grand prince de Volodymyr-Souzdal. Pour embellir votre nouvelle capitale - Volodymyr, ayant enflammé de grandes vibrations. A 1164 heures. près de Volodymyr, après Kiev, dans la partie ouest de la ville, menant à Moscou, la Porte Dorée s'est réveillée(Div. matériel d'illustration supplémentaire). La puanteur servit aussitôt de lieu et de nœud de défense et de voie dans le 'izdom. Volodymyr Bogolyubskyy a appelé sa résidence du château non loin de la butte artificiellement poussée(Div. matériel d'illustration supplémentaire). Ainsi, derrière la légende, la cave du palais Bogolyubovsky (1158-1165), virnish, le château droit - le fort, qui, y compris la cathédrale, va du nouveau à la tour du prince juste. Le centre de l'ensemble était la cathédrale de la Rizdva de la Mère de Dieu - la patronne de la terre de Volodymyr et le prince de Volodymyr. À ce jour, un skhod vezha a été sauvé du passage vers l'église. Chantly, dans une telle transition, le prince a été tué par les boyards, et vin, tordu, abaissé par les rassemblements, comme il est clairement dit à ce sujet dans la chronique.(Div. matériel d'illustration supplémentaire).
Andriy Bogolyubsky zabuduvav et le sanctuaire principal de Volodymyr - la cathédrale de l'Assomption (1158-1161), appelle à devenir la cathédrale principale du nouveau centre de la Russie - Volodymyr. Dès que j'ai demandé au patriarche de Constantinople de s'endormir chez Volodymyr, je deviendrai la métropole de Kiev et j'ordonnerai aux évêques de Pivnіchnoї le métropolite Rusi de Vladimir, mais je permettrai qu'il ne soit pas emporté. La cathédrale de l'Assomption est une majestueuse dalle de six cent cent cent cent cent cent pieds de dalles à rabat blanc. Horizontalement sur toute la façade de la cathédrale Volodymyr de l'Assomption, il y a une ceinture d'arcade: des omoplates qui segmentent la façade, décorées de pіvkolonki, également pіvkolonki
abside; les portails sont en perspective, vikna schіlinnі. Le fil était orné de reliefs sculpturaux. Tous les dessins deviendront typiques de l'architecture de la terre de Volodymyr-Souzdal. Nettoyons pas moins l'intérieur de la cathédrale. La décoration du temple brillait d'or, d'argent, de pierres précieuses.
Brûlons à la Cathédrale de l'Assomption 1185 p. les architectes du prince Vsevolod ont appelé comme une église à une tête six cents de nouveaux murs, les ont couronnés de sections de chotirma et ont divisé les façades en cinq parties - en filature. Le temple, devenu plus grandiose, est vraiment classique pour l'architecture russe, il peut le devenir.
La culture russe a donné au monde un style de chefs-d'œuvre inachevés. Peut-être n'y a-t-il pas de monument lyrique, l'église inférieure de l'Intercession sur la Nerl, car ce monument est pris comme un poème, fixé à la pierre. Іsnuє racontant que le prince Andriy a incité ce temple en 1165. "sur la flaque d'eau", non loin de ses appartements divins après la mort de son fils bien-aimé Izyaslav, blessé lors de batailles avec les Polovtsiens. Les chroniques appelaient le fils d'Andriy "la cerise, la couleur hachée". L'église de l'Intercession sur la rivière Nerl ressemble à une église unicéphale typique du XIIe siècle. Pour lui, tout est caractéristique de l'architecture du riz de Volodymyr: schіlinnі vіkna, portails en perspective, ceinture d'arcade le long des façades et avant-toit de l'abside. Ale, sur la vіdmіnu vіd Cathédrale de l'Assomption, les vins sont tous droits en montée, près de l'autre, ils ont des lignes verticales, qui sont soutenues par des élingues étroites, des fenêtres et des napіvkolonkami sur les absides. L'église de l'Intercession orne les sculptures en pierre. Sur le dessus de la peau de trois façades, le roi biblique David est représenté avec des harpes sur les genoux, des animaux et des oiseaux aiguisés. Souvent, le même motif de masque de femme est porté(Div. matériel d'illustration supplémentaire).
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Maistram du prince Andriy est allé au loin pour fixer la charge de pierre à l'aide de la réimportation des formes de l'époux. Il y a un ennemi, c'est le temple des nevagomias.
Sous Vsevolody le Grand Nid, Pivnichno-Skhidna, Rus a commencé à panow avec les terres russes d'huissier. Je suis le temple du prince Vsevolod vyrіshiv zvesti, comme la gloire bi podkreslyuvav yogo et le pouvoir yogo. En 1194-1197 p. sur la butte centrale de Volodymyr près du centre du palais princier, un rocher a été construit en l'honneur du patron Vsevolod - Dmitry Solunsky - Cathédrale Dmitrievsky(Div. matériel d'illustration supplémentaire). Yak et l'église de l'Intercession sur la Nerl, la cathédrale Dmitrovsky - une église à tête unique, chotiriste, à dôme croisé. Ale Dmitrіvskiy Cathedral istotno vіdіznjavsya vіd vіd Church of the Intercession on the Nerlі. La cathédrale Dmitrovsky n'est pas directement en montée, mais se tient de manière tractée, calme et majestueuse sur le sol, qui peut être atteint par des proportions: la hauteur des murs peut être plus belle en largeur. La particularité de la cathédrale Dmitrovsky est la sculpture sur pierre yogo. Les sculptures Kam'yane couvrent toute la vie du temple. Les tracés sont incohérents. Le même roi David le Psalmiste, ou le sage fils de David, est le roi Salomon, Vsevolod le Grand Nid lui-même sur le trône, avec des fils pécheurs. Néanmoins, l'espace ouvert est occupé par des images d'animaux et "d'oiseaux", il était plein de décorations avec un ornement rose, des motifs de kazkovy et de buttov (myslivets, des gens qui se battent, un centaure, une sirène). Dans cette cathédrale, les architectes et sculpteurs russes ont réalisé une merveilleuse unité d'architecture, de décoration sculpturale et de peinture.
Le développement étincelant de l'architecture russe a été interrompu par la masse mongole-tatare. Ale dosvіd svіdnya spores majestueuses, traditions et priyomi arhіtekturnih shkіl, en particulier Volodymyr, nad virishal importance pour la culture du nouveau centre de la Russie - Moscou, qui est en cours de formation.
Peinture à fresque.Aux XIIe - XIIIe siècles. dans la peinture monumentale - mosaïques et fresques - dans différents pays russes, il y avait aussi des écoles mіstsevі, yakі mаlії sої sоїоblivaї. Le rêve de toutes les écoles était celui que les maîtres russes semblaient envelopper de compositions mystiques et apprenaient à transmettre la flûte du vacarme des sensibilités.
Jusqu'à la fin du XIIIe siècle. Novgorod avait sa propre école de fresques. L'école a inculqué tous ses propres appels et plus tard à un style unique, qui, dans l'esprit des mystiques, la connaissance de Novgorod. Le style novgorodien le plus moderne se retrouve dans les fresques de l'église du Sauveur à Nereditsa, de l'Annonciation à Arkazhy et de l'église Saint-Pierre. George au Vieux Ladoz. Pour le style de Novgorod, il est plus caractéristique de la pratique du pardon des dispositifs artistiques, qui a peut-être été dictée par la pratique de créer un mysticisme, compris pour une personne qui n'était pas pleinement consciente de la nutrition théologique d'une personne.
Les fresques de l'église du Sauveur sur Nereditsa nous permettent de juger du style artistique original des fresques de Novgorod. Inscriptions Temple Bouve sur rivière offensive réveillez-vous, au mois d'été du destin 1199. Les fresques de Nereditsa étaient le plus grand ensemble de mascarade de la Russie centrale et de l'Europe. Respecté par les anciens, le temple était peint de huit à dix fresques provenant de différentes provinces byzantines lointaines. Maistri mali différent certificat iconographique et professionnel. Imovirno, ils se sont dépêchés de terminer les travaux avant le froid actuel,
la peinture ne se distingue pas par la vitonité particulière, la qualité graphique, la broderie coloriste, le programme principal de peinture était bula tous les jours, il n'y a pas de séquence chronologique dans les scènes évangéliques, à la manière de la feuille swidka, rozgonist et autre nedbala. Prote, le vacarme coloristique des tons verts et noirs, le malovnichestvo est clairement prononcé, créant l'animosité d'un seul ensemble.
Au dôme, remplaçant le traditionnel pour le XIIe siècle. "Pantocrator", a été placé "Pidnesennia". Le Christ au milieu de six anges était assis sur les avirons, plus bas dans les interstices des légers vicons que les apôtres ont frappés. Composition du dôme Tsya jusqu'au XIIe siècle. était une relique, qui a été sauvée de la périphérie de l'Empire byzantin. A cette époque, le chanoine de Constantinople ordonna de peindre dans la coupole du Pantocrator. Des évangélisations étaient placées sur les rebords des fenêtres, au centre de l'arc de l'autel se trouvait une rosace, la seule de la Russie pré-mongole, l'image du "Christ des temps anciens"(Div. matériel d'illustration supplémentaire). Au médaillon une explication de l'image du Christ est inscrite dans l'image d'un vieil homme aux cheveux gris ("vieux en jours"). Sur un nouveau bov chiton je hematіy, à la main gauche, Vіn trimaє suviy, et à droite, se replia, bénis. Ainsi le Christ - "Ancien des Jours" - ayant soupiré au songe du prophète, le prophète de l'Ancien Testament Danilo : Le Christ apparaît soudain sur terre à la vue d'un vieil homme gris vêtu d'une robe blanche. C'est ainsi que Danilo a été giflé et c'est ainsi qu'il a peint des images sur des fresques rares. Cependant, les orthodoxes iconographie . Traditionnellement, les vins sont écrits dans leur propre image historique tristement acceptée.
Au vіvtarniy consi la bula représente le "Bogomatir Oranta" avec un médaillon sur les seins de "Emmanuel le Sauveur", dans l'abside centrale - deux rangs hiérarchiques, et en dessous - la pose de la tradition - l'incomparable "Deisus" avec le Christ prêtre. D'autres murs du temple étaient peints de scènes des Saintes Écritures. Sur le mur du fond, comme dans un rêve, le Jugement dernier, une partie des rares fresques. Les éléments les plus significatifs de "The Last Judgment" comprenaient des scènes rarement tournées, par exemple "The Rich in Hell".
À propos de l'art de la fresque de l'école Volodymyr-Souzdal, on peut en juger par les fragments de deux scènes de la cathédrale Dmitriev, qui ont été sauvées: "Le Jugement dernier"(Div. matériel d'illustration supplémentaire)et "Ray". Sur le grand zvedennі les douze apôtres sont représentés assis sur des trônes à haut dossier. Derrière eux se tiennent des anges, car ils sont également présents sur jour du Jugement dernier. Les fresques de la cathédrale Dmitrіvskiy montrent que pendant les heures de Kievan Rus, la fresque a été modifiée. Sur les fresques de Kiev Sophia, les apôtres sont des postes massifs avec un large regard sur la bénédiction yeux ouverts. Sur les fresques de la cathédrale Dmitrovsky, les apôtres sont donnés dans des poses dynamiques, la puanteur des bêtes un à un, comment mener une conversation tranquille, ces individus sont individuels. Sur la pensée des dosledniks, les peintures ont été célébrées par les maîtres russes et byzantins. L'apparence des apôtres et des anges, dépeinte par le maître russe, est plus simple, sincère, dotée de gentillesse et de douceur. Gretsky artiste de pouvoir psychologie profonde.
4.4. icône peinture
Naprikintsi XI - en épi du XIIe siècle. en Russie, l'école russe de peinture d'icônes a été créée. De l'heure pré-mongole du Donin, il y avait près de deux douzaines d'icônes.
La plus célèbre des icônes de l'époque est "Bogomatir de Volodymyrska". Cette icône n'est pas seulement une icône byzantine lumineuse, qui nous est parvenue.peinture de chevalet, et l'une des plus grandes portées de tout l'art mondain. Pour le nom de l'auteur de génie, il n'y a pas d'icône de la maison, et pourtant son affiliation à l'école de Constantinople est incontestable.
Déjà 1155p. Cette icône a été transférée sur la terre russe, où elle a été livrée de Constantinople. La part de l'icône de notre pays est inappliquée. Selon la légende, Mary bula a été écrite dans la nature par l'évangéliste Lukoy ("patron des peintres"), d'ailleurs, sur l'assiette de la table sur laquelle le Christ a mangé son Matir. Sortez dans l'un des temples de Vishgorod - la frontière de Kiev. A 11h55. Andriy Bogolyubsky, planté par le père Yury Dolgoruky près de Vishgorod, emmenant et pishov de Vyshgorod vers la terre natale de Rostov-Souzdal. Andrey a emporté avec lui le sanctuaire sacré - l'icône de la Mère de Dieu. Chez Volodymyr Andriy, après avoir glorifié l'icône: l'avoir embellie de perles, d'or, d'argent, de pierres de chat; zbuduvav pour son temple - la cathédrale de l'Assomption, créant un nouveau sacré en Russie - Protection (14 juillet). Andriy, de toutes ses forces, a défendu pragmatiquement que les vins de cette terre sont réprimandés sous l'intercession de l'icône. Volodymyr a commencé à être béni, dont la part la plus élevée est l'image de la Mère de Dieu. Sur le wiki, elle a enlevé le nom "Volodymyrska". Derrière elle, les signes les plus importants de la vie de notre pays étaient liés, plus d'une fois la Russie criait comme une bande de diseurs de bonne aventure. Avec la promotion de Moscou en tant que nouveau centre de la souveraineté russe, le rocher a été transporté à Moscou et est devenu un sanctuaire national.
Dans l'iconographie chrétienne, l'une des plus belles intrigues est la représentation de la jeune Mère Marie et du fils - l'homme-Dieu, le peuple, à souffrir pour les péchés.
de personnes. Les motifs du latin zahadnoy svіtі tsі znayshl connaissaient la plus belle instillation de la "Madone Sixtine" de Raphaël. La Madone de Raphaël est une diva majestueuse, qui porte dans le noir son silence avec un regard peu enfantin.
Le monde gréco-slovaque a les motivations de la Mère de Dieu Volodymyr. A l'icône de Volodymyr, derrière les mots de l'artiste I.E. Grabar, "la chanson la plus récente de la maternité", le peintre d'icônes exprimant avec brio la bassesse inimaginable et l'agitation inimaginable dans les yeux de la Mère, car il connaît la part inappliquée de son fils - le martyre, la gloire de ce pouvoir sur des millions. Nulle part dans la peinture n'exprime le chagrin et le chagrin maternels, mais à la fois la joie de buttya est calme. La joie de juger par la douleur, apparaissant au plus jeune de tous. Ce type iconographique, qui est né à Byzance, ayant omis le nom "Eleusa" ("Miséricordieux"), dans l'iconographie russe, ayant omis surtout la largeur sous le nom, qui sonne fort, - "Zvorushennya".
Parmi les icônes des XIIe et XIIIe siècles, elles étaient liées à Volodymyr-Souzdal Rus et sont des chefs-d'œuvre. L'épaule "Deisus" (en grec "prière" ou "prohannya"), sur les deux côtés du jeune Christ, des anges lugubres remplacent la position traditionnelle des deux saints principaux (Marie et Jean), qui pleurent devant le Christ pour le bien du peuple . Le sens de l'idée du "Deisus" symbolise l'idée d'intercession. Aux yeux du peuple "Deisus" a insufflé le reste de l'espoir de la colère
L'icône monumentale "Dmitro Solunsky" (fin du XIIe siècle) de la cathédrale de l'Assomption de la station de métro Dmitrov est l'œuvre principale de la peinture d'icônes pendant la période de fragmentation féodale. Sur cette grande icône, déjà connue des mosaïques du monastère Mikhailovsky, des guerriers pieux, des morts pour l'empereur Dioclétien pour la prédilection pour le christianisme et les ambitions, en tant que patron de l'armée et patron des mots. Je suis assis sur le trône avec une épée, à moitié vinnyatim iz fіhov. Sur ce trône se trouve le signe de Vsevolod (Dmitro) le Grand Nid, le patron céleste de Dmitro Solunsky. Avec tous ses yeux Dmitro Solunsky yak bi
se spécialise le prince - le chevalier, qui a été appelé pour créer une cour droite et protéger son peuple.
L'une des icônes miraculeuses est "La Mère de Dieu Oranta - la Grande Panagia" de la cathédrale Spaso-Preobrazhensky du monastère Spassky de Yaroslavl (20 pp. XIIIe siècle). Aujourd'hui, je visiterai la maison sous le nom de "Yaroslavl Oranta" et la retirerai de la galerie souveraine Tretiakov(Div. matériel d'illustration supplémentaire). Idéal pour les roses de "Iaroslav's Oranta" pour la composition de la chanson "Oranta de Kiev", mais pour les émotions de l'autre. À Kiev, l'essence de l'image est la présence de la Mère de Dieu Christ, à Yaroslavl - à Yaroslavl, c'est sûr d'être calme, qui vient au temple. Sur un fond doré, sur un fond rouge, la majestueuse, se tient calmement Mère de Dieu dans une robe vert foncé avec des lacunes dorées de grands plis, presque violetmaphoria, agrémenté de clous de perles. Le visage de la Mère de Dieu est calme et serein. Un ton de déguisement d'érysipèle vous donne douceur et tendresse. Dans cette image de la Mère de Dieu, le maître russe a miraculeusement réduit la grandeur et la monumentalité avec la dynamique et l'émotion de l'image.
4.4.1. Peinture d'icônes de Novgorod
L'iconographie de Novgorod a sa propre ligne de feuille, qui ressemble au jour saint de Kiev, est plus primitive, d'une manière riche, elle est posée sous la forme d'art populaire. Caractéristique de celui-ci sont les icônes de téléphone rouge.
L'une d'elles est l'icône "Ivan, George et Vlasy" de la collection du Musée souverain russe (l'autre moitié du XIIIe siècle). Sur l'icône, il y a une image de John Listvichnik (Evan), St. George et Vlas(Div. matériel d'illustration supplémentaire). La sélection des images des saints a évidemment été dictée par le bazhanny du zamovnik de l'icône. Les personnages de l'icône sont encore plus frappants dans leur simplicité, la composition est simple. Au centre de l'icône - Ioan Lіstvichnik - le révérend, vivant au VIe siècle. sur le Sinaï Pivostrovo. Après avoir vécu 40 ans près du désert en tant qu'ermite. Au cours d'une heure, John a écrit une série d'étapes, dont la tête était la bula "L'échelle du paradis", dans laquelle le révérend viklav "part", un chemin qu'une personne peut parcourir pour atteindre la perfection spirituelle (paradis). Les personnages sont ébouriffés frontalement, indisciplinés, nullement liés entre eux. Le personnage principal - John - est représenté sur toute la hauteur du champ d'icônes et ses compagnons ne vous atteignent pas jusqu'à la taille. Si simplement, l'artiste a raccroché le spіvvіdnoshennia de la tête et de l'autre rangée. Le gamma idiosyncrasique et coloré de l'icône : sur les pucerons rouges, les robes bleues, blanches et jaunes des saints. Le troupeau golovin de cendres rouges, qui organise toute la palette de couleurs de l'icône.
Parmi les premières icônes de Novgorod qui nous sont parvenues, se trouvent des chefs-d'œuvre d'une signification lumineuse. Tel est, par exemple, "l'ange du pouvoir doré" - l'archange Gabriel (recueilli au musée russe de Saint-Pétersbourg). Ymovirno, l'icône a été peinte au XIIe siècle, et le mouvement était déraisonnable. Certains vvazhayut doslidniki que l'icône peut être un exode byzantin. Sur la mélancolie de cette version, le type grec s'apparente au visage de l'archange. Au malheur de la version sur le russe
Pohodzhennya pour témoigner que ceux qui ressemblent à l'archange n'ont pas d'abstraction ascétique, sur la domination des riches icônes byzantines du XIIe siècle. Le son de l'archange est pur et brillant, mais aux yeux de la somme, une telle promesse et profonde, qu'il me semble, peut-être, que l'âme russe, prête à souffrir dans mon ordre.
Environ à la même heure, une autre icône "Ustyuzka Annonciation" (TG) a été créée. L'icône, pour les instructions, a été emmenée à Moscou par l'ordre d'Ivan le Terrible de la cathédrale Saint-Georges du monastère de Yur'ev. La date d'écriture est d'environ 1130-1140. Le nom de l'icône est lié aux marches de Veliky Ustyug. Sur l'icône, l'Annonciation est donnée dans une étoile iconographique traditionnelle - avec l'impossibilité d'entrer dans le sein de la Mère de Dieu. Tim lui-même, le peintre d'icônes, voulait dire que "l'immaculée conception" était la volonté du Tout-Puissant(Div. matériel d'illustration supplémentaire).
Une autre icône significative de cette période est "Le Sauveur non fait par les mains" (XIIIe siècle). Adorer le Sauveur non fait par les mains est une longue tradition. Pour les ordres de la vie du Sauveur, le roi Edesi Avgar était gravement malade. Vin demandant la guérison du Christ et voulant le portrait de sa mère. Bachachi marni zusilla mitzia, envoyé par Abgar, le Christ s'étant lavé le visage et faisant rapport au nouveau conseil(Div. matériel d'illustration supplémentaire). Sur le plateau, la dénonciation du Christ a été abusée. Déjà au XIIIe siècle. L'icône du Sauveur non fait par les mains était l'un des sanctuaires glorifiés de Novgorod. Sur l'icône, le visage du Christ est séparé par de fins fils-cheveux dorés, teintés de tons olive et jaune. L'accent de la tête de l'artiste était sur les yeux du Christ - les grands. Pour une plus grande expressivité, l'auteur a donné un individu pobudova asymétrique, qui se voyait le plus clairement dans les sourcils incurvés différemment. Zagalne vrazhennya vіd іkoni - osobliva urochistі le visage du Christ.
L'un des rappels restants de la peinture d'icônes de Novgorod de la période pré-mongole - l'icône "Assomption" (première moitié du XIIIe siècle)(Div. matériel d'illustration supplémentaire). La particularité de cette icône est qu'elle est la seule composition riche en figures parmi les œuvres de la peinture d'icônes de la fin du XIIe siècle au début du XIIIe siècle. "Assumption" est composé d'un certain nombre de scènes qui dépeignent des espaces différents et différents. Dans la partie inférieure de l'icône, le deuil de la Mère de Dieu par les apôtres est représenté. Livoruch dans le lit de Marie avec des images avec un encensoir à la main de l'apôtre Pierre, l'apôtre Pavlo s'est détourné de la Mère de Dieu. L'apôtre Jean, le plus aimé des Theotokos, s'émerveille merveilleusement devant l'image des Theotokos, essayant de toucher le mystère de la mort. Et devant le lit, elle est morte sur une lave basse, remplie de cherevichki rouge de la Mère de Dieu. La composition du milieu représente Jésus-Christ en silence, ce qui symbolise l'âme sans péché de la Mère de Dieu, comme si deux anges étaient prêts à recevoir. Dans la partie supérieure de la composition, des anges amènent l'âme de la Mère de Dieu à l'aurore pivkol du ciel. Ici, nous voyons les apôtres, qui volent dans l'obscurité sous le fil d'un autre couple d'anges. Apparemment, avant l'avertissement, ils ont eux-mêmes été livrés au lit de Notre-Dame de la savante Sina, connue dans différentes parties du monde. Dans l'icône, il y a une grande quantité de lumière, de couleur transparente, qui symbolise la pureté et la couleur de la Mère de Dieu. Zagalom, "Assomption" évacue l'idée du triomphe de la vie éternelle,
apporter la mort.
4.5. Livre miniature
Il continue à se développer La peinture au livre manuscrit. À Yurievskiy Evangeliy, créé pour іgumen Yur'ev du monastère de Kiriak 1119-1128 rr. les motifs des grandes lettres sont supra-linguistiquement différents, figuratifs (images d'acheteurs, créatures sans visage - chevaux sous une selle, un chameau maigre.) aux grands.
4.6. Art décoratif et laid
Pendant la période de fragmentation féodale, les arts et l'artisanat ont continué à se développer. Les grands endroits étaient célèbres pour leurs maîtres - artisans. Maistris de Galich, Novgorod, Volodymyr s'est familiarisé avec l'art de la gravure, de la sculpture sur bois, de la broderie d'or sur du tissu fin.(Div. matériel d'illustration supplémentaire).
Un développement particulier en Russie a été causé par la variété des armures et des possessions militaires. Maistri-zbroyars fabriquait des épées, des sokiri de combat, des gribouillis, des gabarits, des couteaux, des boucliers, des cottes de mailles. Novgorod maîtres de zbroyovoi célébrés aux XII - XIII siècles, zastosuvshi nouvelle technologie, les lames du shabel ont commencé à être fabriquées avec une force, une dureté et une courbure plus riches. Au loin, la posture de Novgorod était célèbre pour le travail des orfèvres de Novgorod. Deux signatures enregistrées cratère maistriv Bratili ta Kostya ta deux sion milieu du XIIe siècle. Les Novgorodiens ont réalisé un grand savoir-faire dans la préparation de hacks, d'acier, de bois, de métal(Div. matériel d'illustration supplémentaire).
Volodymyr est devenu le grand remіsnicho - centre commercial. Yogo est habité par des milliers de maîtres architectes, sauveteurs, mouleurs, rizbyarivs, bijoutiers, artistes. Parmi eux, le rôle joué par les faussaires et les gardiens a joué un rôle non négligeable. À propos du haut rang des zbroyarіv et orfèvres de Volodymyr-Souzdal, pour célébrer le titre de sholom Yaroslav Vsevolodovich, le troisième fils de Vsevolod le Grand Nid et père d'Oleksandr Nevsky. Connaissance des vins y 1808 non loin de Yur'eva - Polsky sur le site de la bataille de Lipitska, le yak est apparu à 1216 r. entre les fils de Vsevolod le Grand Nid, comme si c'était la part de la récession du père. La forme du sholom est traditionnelle, mais pour l'usure technique des nervures elle est fortement perturbée aux IX - X siècles. L'ensemble des pièces forgées provient d'un shmat et non riveté de huit plaques. Tse zrobilo sholom nettement plus léger que mіtsnіshim. Embellissements Sholom avec des superpositions de carbovannye argentées. Sur les superpositions de la partie supérieure, il y a une image de l'archange Michel, une main courante - Saints Théodore et George, et à l'arrière - Saint Basile. Sur les bords de la plaque, Ide a écrit: "Le grand architecte Mikhailo a aidé son serviteur Fiodor." Fedir - du nom de Yaroslav Vsevolodovich à la croix. Nin sholom est l'une des pièces les plus importantes de la collection d'équipements de défense de la Chambre Zbroyovo du Kremlin de Moscou.(Div. matériel d'illustration supplémentaire).
Une autre preuve du haut niveau de brillance et de bijoux était le jus de cérémonie d'Andriy Bogolyubsky, daté du XIIe siècle. et ce qui est tiré du Musée historique souverain près de Moscou. Connaissance des vins près du Volzky Bulgarie, où le prince zdіysniv est allé près de 1164 rotsі. La semelle est forgée en acier, sur les joues de la crosse et sur un côté du lez, la lettre "A" est représentée, ce qui a donné aux historiens l'occasion d'honorer Andriy Bogolyubsky. Au-dessus du métal, il est recouvert d'incrustations et sur les incisions (à chaud), il est bourré d'une feuille d'argent, au-dessus de ces dessins, il y a un ornement pour la gravure, la dorure et le noir des images de deux colombes , un arbre de vie, un dragon percé d'une épée.
Visnovok
La période de fragmentation féodale est caractérisée par le développement de toutes les institutions économiques et socio-politiques de la propriété foncière féodale et de l'État, de l'artisanat moyen et de la place de l'immunité féodale et de l'archie féodale-stanovoi, de la mise en jachère des paysans et de la principaux éléments de la paysannerie.
Liste de la littérature victorieuse
http://www.ido.rudn.ru/nfpk/hist/hist3.html
http://www.bestreferat.ru/referat-42663.html
https://answer.mail.ru/question/20235783
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Pas à pas, l'ancienne société russe a été vue par des tendances économiques, sociales et politiques, qui ont conduit la Russie à la fragmentation. Dans la première moitié du XIIe siècle. La Russie s'est scindée en 15 terres indépendantes, en épi 13 elles en comptaient déjà près de 30. La fragmentation s'est accentuée surtout après la mort de Iaroslav le Sage. La guerre a déchiré la Russie. Kiev est comme un aimant, attirant les princes. Si les Polovtsy ont ruiné les terres russes, les anciens princes russes ont continué à croiser les épées du souverain. Dans les années 30. 12 m. Vous pouvez déjà parler de l'approvisionnement en eau résiduelle des anciennes terres russes. De plus, Volodymyr Monomakh, qui régnait à Kiev, s'est mis à diffuser la désintégration politique résiduelle de la Russie et à soutenir sa volonté d'autres anciens princes russes.
Raisons de la fragmentation :
1. La croissance d'un grand pouvoir privé sur la terre, qui a conduit à la colonisation économique et politique des nobles.
2. Apparition d'un propriétaire foncier patrimonial par exemple 11 - en épi 12 st. jusqu'à la mort des princes de ces escouades dans les principautés,
3. Moulage à partir de 11 c. connexions territoriales et repli sur la base des volosts de la ville
4. Affaiblissement de Kiev, inspiré par les incessants raids et pillages des hordes steppiques.
5. Déplacement des routes commerciales
La fragmentation politique s'est accompagnée de nouvelles développement culturel autour des terres russes. De nouvelles terres ont été maîtrisées, des lieux ont grandi, de nouveaux centres d'écriture littéraire ont été revendiqués, des écoles de peinture et d'architecture ont été créées.
Les plus grandes terres de l'ère de la fragmentation politique étaient Volodymyr-Souzdal, Galice-Volinsky et Novgorod :
1.Terre de Vladimir-Souzdal - loin de la périphérie de la Russie antique, plantée dans des forêts denses et importantes. La dynastie de Volodymyr Monomakh a régné ici. La terre de Volodymyr-Souzdal a atteint son apogée et sa puissance pour Andriy Bogolyubsky et son frère Vsevolod le Grand Nid.
2. Les vignobles de Galice et de Volynska près de Pivdenno-Zakhidniy Rus et entre Ugryshchyna et la Pologne, yakі pas une seule fois n'ont été enchantés par ces terres. Tse buv est une terre riche avec des terres natales. Tout d'abord, essayez sérieusement de mettre sous votre contrôle le pouvoir princier des boyards galiciens pour combattre pour Yaroslav Osmisl. Le prince Roman Mstislavich était loin de la terre commune entre ses mains, mais pas pour longtemps. 3.La terre de Novgorod occupait les étendues pіvnіchno-zahіdnі de la Russie. Parmi les caractéristiques її le développement du prochain désigne ceci. D'abord, le climat suvorien, les esprits naturels ont semé le développement de l'agriculture, son pain près de Novgorod a été rejeté, aussi, les terres arides étaient moins l'afflux politique de Novgorod. D'une manière différente, Veliky Novgorod s'est opposée à Kiev, l'autre centre de la formation de l'ancien État russe. Vlada Novgorodi a tenu tête aux plus grands rangs de boyards, parmi lesquels tous les domaines les plus importants ont été sélectionnés. Une république féodale boyard a été formée.
Slovaquie au XVIIIe-première moitié du XIXe siècle.
Naprikintsi XVIII-XIX siècle On voyait déjà le développement du peuple slovaque atteindre les mêmes frontières culturelles et ethniques dans le cadre du royaume ougrien, qui faisait partie de l'entrepôt de la monarchie des Habsbourg. L'économie slovaque était une économie en jachère dans la région de Zagalno-Ougric et une vie soutenue dans la région d'Ugrian. Nai...
Le camp des villageois
En regardant Tsaryuvannya Mikoli, il était évident que le kripakiv était à droite. Les turbots à propos de yogo vyshishennya ont disparu, peut-être rien, mais dans le bain du tsar dans le camp des villageois et dans leurs années avant les propriétaires terriens, les cigales du processus se sont déclenchées, la nutrition zavdyaki vyshishennya est devenue politiquement injuste ...
Masquer la course Réinitialiser
L'épi її bulo avec une explosion atomique. Yak Vidomo, né en 1945 Les États-Unis sont devenus la seule puissance nucléaire au monde. Au cours de la guerre avec le Japon, la puanteur était énervée bombes atomiques sur les places japonaises d'Hiroshima et de Nagasaki. L'avancée stratégique a conduit l'armée américaine à élaborer différents plans de frappe préventive contre les SS.
L'hétérogénéité socio-économique et ethnique de l'État carolingien et le processus de féodalisation, qui s'est inévitablement développé dans la société franque, ont conduit à la mort suédoise de l'empire unifié des Carolingiens.
L'effondrement de l'Empire carolingien en trois parties devient une étape importante dans l'histoire de la France, de l'Allemagne et de l'Italie. Par le coup d'État dans les domaines fonciers (VIII-IX siècles) de France, une telle structure de pouvoir foncier féodal s'est formée, comme si elle réveillait la richesse pendant un siècle. Au X-XI Art. La réalisation bénéficiaire de son plus grand développement et s'est transformée en une querelle. Cela valait la terre des Volodinnya, car elle a été donnée dans l'esprit du service militaire, qui est le bénéficiaire, mais pas la fille, mais la chute.
Obov'yazki vassal, qui otrimuvav vіd seigneur querelle, bule rіznomanіtnі. Vasal buv goitre: donner un soutien financier au seigneur, donner des sous pour le yoga, comme si le seigneur avait mangé à satiété; aller à la guerre pour aider le seigneur ; prendre le sort du juge Yogo; pousser aide financière en dédiant le fils aîné du seigneur en face, en voyant le fils aîné du seigneur de l'étranger, etc. Il était clair que les vassaux avaient peur de porter les chaussures, les seigneurs de la culpabilité se livraient souvent à l'action militaire. Souffrés dans les guerres féodales, évidemment, les villageois étaient en avance sur nous, car les villages eux-mêmes ont été brûlés et les villages ont été piétinés, tout comme les seigneurs féodaux ont été vus dans leurs châteaux fortifiés. La vie des masses populaires de France aux X-XI siècles. était trop lourd.
L'heure en épi du XII est un vestige du XV siècle, traditionnellement appelé un animal de compagnie. En effet, sur la base de Kievan Rus, environ 15 principautés de cette terre se sont formées jusqu'au milieu du XIIe siècle, environ 50 principautés au début du XIIIe siècle, environ 250 - au XIVe siècle.
Raisons de la fragmentation. Comme les causes de la fragmentation féodale pendent souvent sous la terre russe entre les fils de Yaroslav le Sage et l'année des conflits inter-principaux. Il est peu probable que ce soit vrai, car le premier pod des terres représentait Volodymyr Svyatoslavich, du règne du yogi, les cœurs princiers commencent à s'embraser, dont le sommet est tombé sur 1015-1024 rochers, si seulement trois des douze blues de Volodymyr ont été perdus vivants. Ils ont divisé les terres entre les princes, les conflits n'ont soutenu que le développement de la Russie, mais n'ont pas signifié que chi forme politique organisation souveraine. La puanteur n'a pas créé un phénomène nouveau pour la vie politique de la Russie. La base économique de cette principale cause de fragmentation féodale est souvent l'État naturel, qui était le résultat de l'existence de liens économiques. Gouvernement naturel - la somme de la solitude gouvernementale économiquement indépendante et fermée, dans laquelle le produit suit le chemin de la préparation au stockage. Le recours au statut d'État naturel n'est plus une déclaration de fait correcte. Prote yogo panuvannya, caractéristique du féodalisme, expliquant les raisons de la désintégration de la Russie, les éclats de l'état naturel détruits dans la Russie unie, et aux XIVe-XVe siècles, comme dans les terres russes, le processus d'établissement d'un pouvoir unique avec l'amélioration du centre politique. L'essence de la fragmentation féodale dans le fait qu'elle était une nouvelle forme d'organisation souveraino-politique du suspense. Une telle forme elle-même a donné un complexe de petits svitkіv féodaux, non reliés un par un, ce séparatisme souverain-politique des boyards svіtkіs.
Le morcellement féodal est une manifestation progressive du développement du vignoble féodal. L'effondrement des premiers empires féodaux sur des principautés-royaumes indépendants était une étape inévitable dans le développement de la suprématie féodale, ce qui est arrivé à la Russie en Europe centrale, à la France en Europe occidentale de la Horde d'Or à la Descente. La fragmentation féodale a été progressive jusqu'à ce qui a été plus tard le développement des vignobles féodaux, la destruction du suspіlnogo podіl pratsі, dont le résultat a été la croissance de l'agriculture, le développement de l'artisanat, la croissance de la ville. Pour le développement du féodalisme, il y avait déjà une plus grande échelle et une structure de l'État, attachée aux besoins et au soutien des seigneurs féodaux, devant les boyards.
La première raison de la fragmentation féodale était la croissance des domaines boyards, le nombre de terres en friche dont ils disposaient. XII - le début du XIIIe siècle a été caractérisé par un développement ultérieur de la propriété foncière des boyards dans les différentes principautés de Russie. Les boyards ont augmenté leur volodnnya avec un massacre supplémentaire des terres des communes libres de smerds, les ont asservis, ont baigné les terres. Pragnuchy otrimati produit plus complémentaire, la puanteur a augmenté le quitrent naturel et la production, comme s'ils battaient la puanteur de la jachère. Le surplus pour le rahunok du produit supplémentaire gagné par les boyards les a rendus économiquement forts et indépendants. Dans les différents pays de Russie, des sociétés de boyards économiquement fortes ont commencé à prendre forme, elles ont commencé à devenir des dirigeants souverains sur les terres, les domaines de buli roztashovani їkhnі. Ils voulaient juger eux-mêmes leurs villageois, leur imposer des amendes - viri. Les boyards ont reçu beaucoup d'immunité féodale (le droit de ne pas être accordé du droit de succession), la "Pravda russe" a été le début des droits des boyards. Prote le Grand-Duc (et telle est la nature du pouvoir princier), ayant conservé l'intégralité du pouvoir entre ses mains. Vtruchavsya à droite des domaines des boyards, s'étant réservé le droit de juger les villageois, cet otrimannya d'eux se trouve dans toutes les terres de Russie. Le Grand-Duc, étant le souverain suprême de toutes les terres de Russie et yogo, le souverain suprême, continuant à considérer tous les princes et boyards comme son peuple au service, il avait peur de prendre part aux campagnes numériques qu'il organise . Ces voyages se sont souvent battus avec les intérêts des boyards, ont inculqué le pouvoir de leurs propres domaines. Les boyards ont réparé les difficultés en servant le Grand-Duc, ils ont sauté dans la clandestinité devant elle, ce qui a conduit à des conflits numériques. La super-vie entre les boyards en mission et le grand prince de Kiev conduisit les premiers à la force des premiers à l'indépendance politique. Jusque-là, les boyards avaient besoin de leur propre règle princière étroite, afin qu'ils puissent facilement insuffler les normes de "Ruska Pravda" dans la vie, la force des seigneurs de guerre grand-ducaux, des voïvodes, des combattants ne pouvait pas donner une shvidka à vraiment aider les boyards en Extrême-Orient. Le pouvoir du prince majestueux était fort, ce qui était nécessaire pour les boyards et pour la connexion avec le soutien croissant des citadins, puant pour les terres abattues, l'esclavage et plus de combats.
La croissance des smerds et des citadins des boyards est devenue une autre raison de la fragmentation féodale. La nécessité du pouvoir princier dans les missions, l'assemblée de l'apparat souverain pressa les nobles boyards de demander à leur terre un prince avec une suite. Ale, demandant au prince, les boyards étaient assez intelligents pour se battre dans une nouvelle force de police et une force militaire, qu'ils ne s'impliquent pas avec les autorités boyards. Les princes et les escouades étaient tellement sollicités, c'était évident. Le prince, ayant renoncé au principauté post-yne, son patrimoine foncier, cessant de se jeter d'une table de prince à l'autre. Satisfait de la bula et de l'escouade, c'était comme un rêve de passer de table en table avec le prince. Les princes et guerriers du Mali peuvent prendre un loyer stiyka - un hommage. A cette heure même, le prince, debout au pouvoir dans cet autre pays, chanta, insatisfait de ce rôle, comme si les boyards l'entraînaient, et ayant commencé à prendre le milieu entre les mains de tout le pouvoir, entourant le droit boyards à la main et privilégiés. Cela a inévitablement conduit à la lutte entre le prince et les boyards.
La troisième raison de la fragmentation féodale était la croissance et l'implantation de lieux comme de nouveaux lieux politiques. centres culturels. Dans la période de fragmentation féodale, le nombre de places dans les terres russes a atteint le chiffre de 224. Le rôle du centre du monde dans d'autres terres a augmenté. Sur place même, les nobles boyards se sont enroulés et le prince s'est battu contre le grand prince de Kiev. La croissance du rôle des boyards et des princes des princes a conduit à la naissance des mishkins des princes. En d'autres termes, forme particulière de démocratie féodale, c'était un corps politique. En fait, il était entre les mains des boyards, qui incluaient un véritable destin virtuel dans la gestion des citadins ordinaires. Les boyards, se contrôlant, ont essayé de gagner l'activité politique des citadins dans leur intérêt. Le plus souvent, il était victorieux en tant qu'instrument de pression, comme sur le grand et le prince majestueux, enfant zmushuyuchi yogo dans la sphère de la noblesse majestueuse. Ainsi, des lieux comme des centres politiques et économiques locaux, qui pesaient sur leurs terres, étaient le fief des aspirations à la décentralisation des princes et des nobles.
Avant les causes de la fragmentation féodale, on peut également voir la chute de la terre de Kiev dans les raids post-polovtsiens, cette chute de la domination du Grand-Duc, dont le patrimoine foncier a changé au XIIe siècle.
La Russie s'est scindée en 15 principautés, une forme de gouvernement républicain a été établie près de Novgorod. À la principauté de la peau, les princes à la fois des boyards "pensaient au chemin de la terre et des rats". Les princes ont assourdi les guerres, établi la paix et différentes alliances. Le Grand-Duc était le premier (senior) parmi les princes égaux. Les z'izdi princiers ont été épargnés, où la nourriture pour la politique étrangère russe a été discutée. Les princes étaient liés par un système de vodnosine vassale. Il convient de noter qu'en raison de la nature progressive de la fragmentation féodale, un moment négatif est faible. Les jeûnes se sont calmés, puis ont sauvé avec une nouvelle force les conflits entre les princes, ils ont exilé les forces des terres russes, affaibli leur défense face au mal nebezpekoy. L'effondrement de la Russie n'a pas instillé, cependant, jusqu'à l'effondrement de l'ancienne nationalité russe, historiquement formé movnoy, unité territoriale, économique et culturelle. Dans les terres russes, il y avait une compréhension unique de la Russie, la terre russe. "Oh, Ruska land, tu es déjà derrière la bosse!" - l'auteur de "Mots sur le départ d'Igoriv" a crié.
Pendant la période de fragmentation féodale sur les terres russes, trois centres ont été observés: Volodymyr-Souzdal, la principauté Galice-Volinsky et la république féodale de Novgorod.
Principauté de Volodymyr-Souzdal. La principauté de Rostov-Souzdal est revenue au jeune fils de Yaroslav le Sage, Vsevolod Pereyaslavsky, et elle a été fixée derrière des casquettes de yoga comme une volodinnya tribale. Au XIIe - première moitié du XIIIe siècle, la terre de Rostov-Souzdal a connu une récession économique. Terres apparentées, massifs forestiers majestueux, rivières numériques, lacs ont permis le développement de l'agriculture. Les genres de zaliznyak, disponibles pour l'espèce, ont semé le développement du désherbage artisanal. Près de la terre de Rostov-Souzdal, les routes commerciales les plus importantes circulaient le jour, les départs et les départs, ce qui signifiait un fort développement du commerce. Les terres Pivnіchno-shіdnі de Russie étaient bien protégées par les forêts et les rivières des raids polovtsiens, qui étaient attachés aux habitants des terres pіvdennіh, car ils souffraient d'attaques partielles contre les nomades. La croissance de la population de la principauté de Rostov-Souzdal est de peu de grande importance pour son développement économique. Le nombre de places a augmenté. Jusqu'à présent, Batia s'appelait des endroits tels que Volodymyr, Pereyaslavl-Zaleskiy, Kostroma, Tver, Nizhny Novgorod et d'autres. Au record de la chronique de 1147, Moscou, une petite place, a été inspirée par Yuri Dolgoruky à la place du sadibi du boyard Kuchka. Des places dans le pays de Rostov-Souzdal ont été créées et au milieu du cordon, comme une forteresse, le centre du pouvoir administratif. La puanteur, envahie par le commerce et les colonies d'artisans, s'est également transformée en un centre de développement de l'artisanat et du commerce. Aux XIe-XIIe siècles, une grande principauté se développe, boyards et paysans ecclésiastiques. Les seigneurs féodaux thésaurisent les terres des communautés rurales de Suside et asservissent les smerds.
La terre de Rostov-Souzdal était vénérée à Kiev dans les années 30 du XIIe siècle pour le fils de Volodymyr Monomakh Yuriy Volodymyrovich Dolgoruk, qui régna de 1125 à 1157 r. Prіzvisko Dolgoruky prince Yury otrimav pour son activité militaire et politique. Vіn zavzhdi buv au centre de tous les chvars, les conflits des princes russes. Yuri Dolgoruky, ayant commencé la lutte pour Novgorod et la Volz Bulgarie, a élargi de manière pragmatique le pays de sa principauté. Sous l'influence du prince de Rostov-Souzdal, ils ont bu Ryazan et Murom. Avec l'aide de riches destins, Yuriy Dolgoruky, in vіv vysnazhlivu et zovsіm n'est pas nécessaire pour la principauté yogo, la lutte pour le trône du grand-duc de Kiev. Bien que le pouvoir du grand-duc soit irrévocablement mort dans le passé, la principauté de Kiev a été renforcée par l'ancienneté du prince. Pour la génération des princes Yuri Dolgoruky, il était encore important dans la lutte politique. La génération suivante de princes russes, qui appelaient leurs principautés "grandes", et eux-mêmes "grands princes", ne ressentaient pas un tel poids devant le titre de Grand Prince de Kiev.
Après la mort de Yuri Dolgoruky, le prince de la principauté de Rostov-Souzdal est devenu le fils d'Andriy Yuriyovich Bogolyubsky, qui a régné jusqu'en 1174. Vin, comme un père, ayant poursuivi la lutte pour Novgorod et Volzka Bulgarie, ayant élargi les frontières de sa principauté. Andriy Bogolyubsky lui-même a commencé à se battre pour l'hégémonie des princes de Rostov-Souzdal sur les terres russes. Vin, revendiquant le titre de grand-duc de toutes les terres de Russie, en 1169 limogea Kiev et y fit une nouvelle déroute, transformant les Polovtsiens en la même chose. Ale, ayant enchanté le titre de Grand Prince de Kiev, Andriy Bogolyubsky, sur la vіdmina du père, n'a pas perdu la principauté de Kiev, mais s'est tournée vers sa principauté. Essayez le prince ambitieux et dominateur d'ordonner sanglot Novgorod, les princes de toutes les terres russes, pour les unir autour de la principauté de Rostov-Souzdal, ont reconnu l'effondrement. Les idées mêmes du prince Andriy Bogolyubsky ont manifesté l'idée d'unir les terres, tobto. l'établissement de l'unité de l'État. Ale wonna était vue de loin par tous les princes. Andriy Bogolyubsky a mené une politique souveraine dans sa principauté. Subventionnant leur pouvoir, marchant sur les droits et privilèges des boyards. Entre eux, ce prince a déclenché une lutte cuite. Andriy Bogolyubsky, après s'être occupé des boyards invincibles, les chassant de la principauté, quittant les domaines. Dans la lutte contre la noblesse des vins, ils se sont ralliés au remіsniche commercial de la population de la ville, aux personnes qui ont servi - les combattants. De plus en plus libéré des boyards et se chamaillant contre les citadins, Andriy transféra la capitale du boyard Rostov à la jeune ville commerciale et artisanale de Volodymyr, et la principauté devint connue sous le nom de Volodymyr-Souzdal. À Bogolyubov, sous Volodymyr, le prince a gouverné sa résidence, pour laquelle il a enlevé l'honneur de Bogolyubsky. Les boyards de Zlamati ne sont pas allés loin chez le prince Vlad. Il y avait un boyards zmov, à la suite d'Andriy Bogolyubsky en 1174 nombre de meurtres à sa résidence. Pour cette raison, la principauté de Volodymyr-Souzdal violait le conflit entre boyards. En 1176, le frère d'Andriy, Vsevolod le Grand Gnizdo, prit le trône princier et régna jusqu'en 1212. Un tel prix de vin a été remporté pour une famille riche. Pour Vsevolod, Volodymyr-Souzdal, la principauté a atteint sa plus grande puissance et rozkvit. Le prince poursuivit la politique de son frère. Vient par la force des princes zbroї rozmovlyav іz Ryazan, par des méthodes politiques virіshuvav nutrition z pіvdennoruskimi princes et Novgorod. Le nom de Vsevolod a été vu chez lui dans tous les pays russes. À propos du pouvoir du prince Volodymyr, l'auteur des "Paroles sur le départ d'Igor" a écrit, indiquant que les régiments numériques de Vsevolod pouvaient barboter la Volga avec des rames, et avec des sholoms, le Don était ivre. Après la mort de Vsevolod le Grand Nid, les princes de Volodymyr-Souzdal sont nés en tant que fils pour les nayvigidnishis pour le retrait des cadeaux par les princes et leurs guerriers de la principauté près des terres de Volodymyr-Souzdalsky. Dans l'autre quart du 12ème siècle, її territoires ont surgi 7 principautés. La vieille puanteur unie politiquement sous le règne du prince de Volodymyr.
Principauté de Galice-Volyn. Principauté de Galice-Volynsky avec des sols générateurs de yogo, un climat doux, une étendue de steppe, qui est entrecoupée de rivières et forêts de renards, était le centre d'une agriculture et d'un élevage très développés. L'État promissoire se développait activement dans ce pays. À la suite de la destruction lointaine de la pratique suspіlnogo podіlu buv le développement de l'artisanat, qui a conduit à la croissance de la ville. Les plus grandes places de la principauté Galice-Volinsky étaient Volodymyr-Volinsky, Peremishl, Terebovl, Galich, Berestye, Kholm. Les routes commerciales numériques traversaient les terres de Galice et de Volyn. La voie navigable de la mer Baltique à la mer Noire, en passant par les rivières Vistule - Bug occidental - Dnister, les routes commerciales terrestres ont conduit aux frontières de l'Europe Pivdenno-Skhidnoy. Le long du Danube, il existe une route commerciale terrestre depuis les terres du Skhod. Près de la terre Galice-Volinsky, une grande terre princière et une propriété foncière boyard se sont formées tôt.
Jusqu'au milieu du XIIe siècle, le territoire galicien était divisé en différentes principautés. En 1141, le prince Volodymyr Volodarevich de Permishl les réunit, transférant la capitale à Galitch. La plus grande puissance de la principauté galicienne a atteint le fils de Volodymyr Yaroslav Osmomysl (1151-1187), qui a remporté le prix de la haute illumination et de la connaissance de huit une langue étrangère. Yaroslav Osmomisl jouit d'une autorité inégalée tant au sein de la droite interne russe qu'au sein de la droite internationale.
Après la mort d'Osmomisla, la terre galicienne est devenue l'arène de la lutte internationale à long terme entre les princes et les boyards. La banalité de ce repli s'explique par la faiblesse proéminente des princes galiciens, dont la propriété foncière se tenait derrière leurs boyards rozmirs. Les grands patrimoines des boyards galiciens et les nombreux serviteurs-vasaux leur permettaient de lutter contre des princes qui leur étaient répréhensibles, à ceux qui restaient, ayant un patrimoine plus petit, ne pouvaient, par le mariage des terres, augmenter le nombre de personnes, leurs partisans, sur lesquels ils tournèrent en spirale dans la lutte contre les boyards.
Le deuxième à droite était près de la terre Volinsky, qui au milieu du 12ème siècle est devenue le lieu de naissance d'Izyaslav Mstislavich. Ici, un puissant patrimoine princier s'est formé très tôt. Zbіlshyuyuchi pour la distribution rahunok des terres kіlkіst service people, les princes volinsky rozpochali luttent avec la noblesse pour l'unification des terres galiciennes et volinsky, le règlement de leur pouvoir. En 1189, le prince de Volyn, Roman Mstislavich, réunit les terres de Galice et de Volyn. En 1203, il occupe Kiev.
Sous le règne de Roman Mstislavich, Pivdenna et Pivdenno-Zakhidna Rus étaient unies. La période de la 1ère règle d'attribution d'une position plus forte aux positions de la principauté Galice-Volinsky au milieu des terres russes et sur la scène internationale. 1205 Roman Mstislavitch meurt près de la Pologne. Les boyards galiciens ont commencé un trival et ont ruiné une guerre féodale internationale, qui a duré environ 30 ans. Les boyards ont conclu un accord avec les seigneurs féodaux ougriens et polonais, et ils ont saccagé la terre galicienne et une partie de Volyn. Une lutte nationalement volontaire des boyards contre les zagarbniks polonais et ougriens a commencé. La lutte de Tsya est devenue la base de la consolidation des forces à Pivdenno-Russie occidentale. Le prince Danilo Romanovich, espionnant les habitants de la ville et ses militaires, a zoomé sur son pouvoir à Volyn et, en 1238, a pris Galich et réuni les terres galiciennes et volyniennes. En 1240, ils conquirent Kiev et unirent Pivdenna et Pivdenno-Zakhidna Rus. La présentation économique et culturelle de la principauté Galice-Volinsky dans le sort du règne de Danil Romanovich a été interrompue par la majeure partie de Batia.
République féodale de Novgorod. Une république boyard a été établie près de la terre de Novgorod, devant d'autres terres russes. Cebula était l'une des terres russes les plus vulnérables. Le territoire principal était réparti entre le lac Ilmen et le lac Peipus, sur les rives des rivières Volkhov, Lovat, Velikiy, Msti. Le territoire de la terre de Novgorod était divisé en cinq, comme si dans leurs propres quartiers de la division administrative, ils étaient divisés en centaines de zvintars. Sur les cordons de la terre de Novgorod, les bastions des boules de Pskov, Ladoga, Stara Rusa, Torzhok, Veliki Luki, Yur'ev. D'importantes routes commerciales passaient par ces lieux. La plus grande de ces villes était Pskov, qui, jusqu'à la fin du XIIe siècle, devint en fait une république indépendante. À partir du XVe siècle, les habitants des terres de Novgorod et de Rostov-Souzdal ont commencé à coloniser activement les terres de Carélie, le long de la rivière Dvina, près du lac Onez et de Pivnichny Pomor'ya. À la suite de la colonisation de l'entrepôt de la terre de Novgorod, les Caréliens, Vod, Zavolochka Chud (tribus finno-ougriennes) sont partis. Les Saami (nationalité Ninі de Carélie) et les Nenets ont payé des danin à Novgorod, surtout par artisanat.
Novgorod était le plus grand centre commercial et industriel. L'endroit était roztashovane au centre des routes commerciales, comme si elles étaient liées à la mer Baltique avec la mer Noire et la mer Caspienne. Un commerce actif a été effectué à partir de la Volz Bulgarie, des terres similaires. Novgorod, où les archéologues ont trouvé les vestiges d'un chantier commercial allemand, qui était un grand centre de commerce avec les États baltes, la Scandinavie, les lieux pivnichnonimetsky, qui ont été posés au XIVe siècle dans l'union commerciale et politique de la Ligue hanséatique.
Remіsniche virobnytstvo de Novgorod virіznyalis large spécialisation. En un clin d'œil, les artisans ont travaillé sur les zamovlennya, les forgeages de bière, les tisserands, les shkiryaniki et les représentants des spécialités basses et autres ont déjà commencé à travailler sur le marché, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur. La rivière Volkhov divisait Novgorod sur deux côtés - Sofia et Trade. L'endroit était divisé en cinq kintsiv - districts. Kіntsi podіlyalis dans les rues. Des artisans et des marchands ont créé leurs propres rues pour les professions de centaines de frères. Le plus important derrière l'afflux de vie à Novgorod était l'association marchande "Ivan cent", dont les marchands faisaient le commerce du miel et de la cire. Avec un grand nombre de commerçants et d'artisans, la base de l'économie de la terre de Novgorod était l'agriculture. Certes, les esprits climatiques n'ont pas permis de surmonter le haut vrazh.
Près de la terre de Novgorod, une propriété foncière boyard a été formée tôt. Toutes les terres natales ont été en fait redistribuées entre les boyards, ce qui a surmonté la création du grand patrimoine princier. Le camp des princes, envoyés comme princes-nommeurs, se cachait également. Cela a affaibli la position du prince dans la lutte contre les boyards de Novgorod, transformant en fait le prince en une force de police militaire. La terre de Novgorod a été recréée à Kiev après la rébellion de 1136. Les citadins se sont rebellés et ont chassé le prince Vsevolod Mstislavich pour "nehtuvannya" d'intérêts malfaisants. A Novgorod, un gouvernement républicain est établi. Le plus grand corps de pouvoir à Novgorod était la collection des citadins - vlasniks dans les cours et sadib à la ville - viche. Vono a été choisi soit sur la place Sofiysky, soit sur la cour Yaroslavl du côté commercial. Au lieu de cela, nous avons voté. Dans le nouvel arc, il y avait souvent la présence de la masse de la population russe - dépôt féodal, peuple asservi, qui n'avait pas le droit de vote. La puanteur a réagi de manière belliqueuse au débat sur la nourriture tranquille. La réaction de Tsya réparait par contre un vice, parfois à doser fort. Vіche a discuté de la nutrition de la politique intérieure et extérieure, a demandé au prince, a conclu un accord avec lui. Le posadnik, Tisyatsky, l'archevêque se promenait sur le vіchі. Posadnik administrant cette cour, contrôlant les activités du prince. La milice populaire de Tisyatsky cholyuvav qui administre le tribunal aux droits commerciaux. Afin de faire de l'évêché de Novgorod leur allié, les boyards ont réussi en 1156 à élire l'archevêque, qui a non seulement remporté l'église de Novgorod, mais a également vu les trésors de la république et її znіshnіshnі snosinami. Cinq kintsiv étaient des unités territoriales-administratives et politiques autorégulées. Sur kintsy, les veines konchansky étaient prises, où la vieillesse konchansky était recueillie. Nizhniy shable de l'organisation et de l'administration de Novgorod des boulevards "condamnés", habitants de la peau de la rue, comme s'ils étaient élus par les anciens, comme s'ils étaient escroqués au viche. La voie vichevy de Novgorod avec la forme de la "démocratie" féodale, les principes dé-démocratiques de la représentation populaire, la glasnost et l'électivité des cantons ont créé l'illusion de dirigeants populaires. En fait, le pouvoir dans la république était entre les mains des boyards et des principaux marchands. Pendant toute l'histoire de la plantation de posadniks, des milliers d'anciens konchansky n'ont été capturés que par des représentants de la noblesse d'élite, appelée "300 ceintures dorées". "Naymenshi", chi "noir", les habitants de Novgorod ont été soumis à des réquisitions suffisantes de la part des "meilleurs" gens, tobto. les boyards et les classes supérieures des marchands privilégiés. Vіdpovіddu tse faisait partie de la rébellion des simples Novgorodiens. Le plus grand d'entre eux fut la rébellion de 1207 contre le maire Dmitry Miroshkinich et ses proches.
Novgorod dans la lutte constante pour son indépendance contre les principautés susidiennes, nous étions devant Volodymyr-Souzdal, alors qu'ils défiaient l'ordre de leurs richesses et de leur place libre. Novgorod était un avant-poste pour la défense des terres russes contre l'agression des seigneurs féodaux allemands et suédois, les Chrestoniens.
Dans un tel rang, l'image arrive en Russie au début du XIIIe siècle (avant le tas tatar-mongol). Nous sommes coupables de la Russie féodale en tant que deuxième douzaine de principautés indépendantes. Tous les puants vivaient indépendamment, indépendants d'un genre d'une vie, étant une puissance microscopique, peu connectée à un seul et même monde sous le contrôle de la puissance. Mais il est faux de prendre en compte la fragmentation féodale à l'heure de la chute et de la régression, ou bien les conflits princiers ottogayuchi її z, qui ont commencé au 10ème siècle. Pour le jeune féodalisme russe, le Kievan Rus uni était comme une infirmière, qui se tortillait et protégeait toute la famille des principautés russes dans toutes sortes de troubles et de malheurs. La puanteur a survécu dans l'entrepôt de її et le double assaut des foies, et l'invasion des enclos varègues, et la négativité des chvars princiers, et le sprat de la guerre avec les khans polovtsiens. Jusqu'à la fin du XIIe siècle, les principautés russes avaient cultivé des parquets qui pouvaient mener à une vie indépendante. Ce processus est naturel pour tous les pays d'Europe. Le destin de la Russie est que le processus d'unification des terres russes, qui a commencé, a été détruit par la masse tatare-mongole, la Russie a passé plus de 150 ans à se battre pour une telle bataille.
La période de morcellement féodal, titres pour la tradition de la "période des animaux domestiques", qui s'étend du XIIe à la fin du XVe siècle.
La fragmentation féodale a affaibli la défense des terres russes. Tse est devenu mémorable dans l'autre moitié du XIe siècle, lorsqu'un nouvel ennemi puissant est apparu sur les pivdni - les Polovtsy (tribus nomades turques). Pour litopisami, il a été sécurisé, scho de 1061 au début du XIIIe siècle. il y eut 46 grandes invasions des Polovtsiens.
p align="justify"> Mіzhusobnі vіyni knyazіv, pov'yazanі avec eux spoliés le plus, les forces, l'asservissement de la population sont devenus fringants pour les villageois et les citadins. De 1228 à 1462 p.ordre, reshta - avec les Suédois et les Bulgares. La population commence à aller de Kiev et des terres arides au pivnіchny skhіd près de la terre de Rostov-Souzdal et souvent au pivdniy zahіd en Galice. Occupant les steppes russes, les Polovtsi ont traversé la Russie depuis les célèbres marchés, ce qui a entraîné la chute du commerce. Au cours de cette période, les routes commerciales européennes se sont transformées en routes balkaniques-asiatiques juste après le carrefour. Les principautés russes en lien avec le cim rencontraient des difficultés dans le commerce international.
Crimia zovnishnіh, est apparu et les raisons internes de la chute de Kievan Rus. Klyuchevsky vvazhav, scho on tsey processus calé l'humiliation du camp juridique et économique de la population laborieuse et le développement important de l'esclavage. Les cours de ce village des princes étaient rejointes par des « serviteurs » ; le camp des "achats" et de "l'embauche" (napіvvіlnyh) était à la frontière du camp d'esclaves. Smerdiv, qui sauva les masses, écrasa les luttes princières et l'appétit grandissant des boyards. La fragmentation féodale, la croissance de la résistance politique entre les principautés indépendantes, qui ont élargi leurs territoires, ont entraîné des changements dans leur manière souple. Le pouvoir des princes devenait de plus en plus déprimé, les boyards étaient opprimés, comme s'ils leur enlevaient le droit de choisir librement le suzerain, la catégorie des serviteurs libres (le nombre de combattants ordinaires) se multipliait. Dans l'État princier, un certain nombre de serviteurs malheureux ont grandi, qui s'occupaient de la récolte et de la sécurité matérielle du prince lui-même, du yoga de la famille, de la cour princière.
Suite à l'écrasement ancien état russe jusqu'au milieu du XIIe siècle. vit l'indépendance de dix puissances-principautés. En un an, jusqu'au milieu du XIIIe siècle, leur nombre atteignit dix-huit. Des noms leur ont été attribués pour tant d'endroits: Kiev, Tchernigivsk, Pereyaslavsk, Muromo-Ryazansk. Souzdal (Volodimir). Smolensk, Galice, Volodymyr-Volinsk, Polotsk, Novgorod Boyar Republic. Dans la principauté de la peau, l'un des chefs des Rurikovich régnait, et le bleu des princes et des princes-boyards régnait avec leurs okremis et volosts. Cependant, dans tous les pays, la même écriture a été préservée, la même organisation religieuse et ecclésiale, les normes juridiques de Ruska Pravda et le charbon - la reconnaissance de la racine sacrée, la part historique sacrée. À la fois, sur ces peaux des régions indépendantes formées, il y a peu de leur propre développement. Les plus grands d'entre eux, qui ont joué un rôle important dans l'histoire ultérieure de la Russie, étaient: la principauté de Suzdal (plus tard - Volodymyr) - Pivnichno-Skhidna Rus; Principauté de Galice (pіznіshe - Galitsko-Volinsk) - Pivdenno-Zahіdna Rus; Novgorod Boyar Republic - Terre de Novgorod (Pivnichno-Zakhidna Rus).
Principauté de Souzdal
Roztashovuvalosya au milieu de l'Oka et de la Volga. Ce territoire était bien protégé des envahisseurs étrangers par des forêts et des rivières, de petites routes commerciales le long de la Volz depuis les frontières du Skhod et à travers la haute Volga - jusqu'à Novgorod et les frontières de l'Europe occidentale. La croissance économique a également été soutenue par un afflux constant de population. Le prince de Souzdal Yuriy Dolgorukiy (1125 - 1157) s'est battu avec son neveu Іzyaslav Mstislavich pour le trône de Kiev en limogeant à plusieurs reprises Kiev. D'abord, dans la chronique de 1147, ils pensent à Moscou, lorsque Yuriy s'est entretenu avec le prince Chernigiv Svyatoslav. Le fils de Yuri, Andriy Bogolyubsky (1157 - 1174) a déplacé la capitale de la principauté de Souzdal à Volodymyr, ce qui a apporté une grande abondance. Les princes Pivnіchno-shіdnі cessent de revendiquer le pouvoir, mais sauvent ici le leur en organisant des campagnes militaires, puis pour la diplomatie supplémentaire et les amants dynastiques. Dans la lutte contre les boyards, Andriy a été tué par les chrétiens. Sa politique fut poursuivie par son frère Vsevolod le Grand Nid (1176 - 1212). Vin mav est richement bleu, pour lequel il a décroché un tel prix.
Les migrants, qui sont devenus une partie importante de la population, n'ont pas préservé les traditions souveraines de Kievan Rus, - le rôle de "vіche" et "svіtіv". Le despotisme des dirigeants des princes grandit dans l'esprit des princes, alors ils forceront le combat contre les boyards. Pour Vsevolod, la guerre s'est terminée à la disgrâce du pouvoir princier. Vsevolod Zumiv a établi des liens étroits avec Novgorod, de princes de parents bleus et bleus; ayant vaincu la principauté de Ryazan, organisant la réinstallation d'une partie des yogo meshkans dans leur propre volodin ; ayant combattu avec succès depuis Volzkoy Bulgarie, ayant mis sous leur contrôle un certain nombre de terres її, devenant apparenté aux princes Kievan et Chernigivsky. Vin est devenu l'un des princes les plus puissants de Russie. Yogo syn Yuriy (1218 - 1238) s'étant endormi à Nizhny Novgorod et fixant les terres mordoviennes. Le développement ultérieur de la principauté a été interrompu par la masse mongole.
Principauté de Galice-Volyn
Il occupait le pivnіchno-shіdnі shili des Carpates et le territoire entre les rivières Dnister et Prut. La position géographique de Vigіdne (l'état des puissances européennes) et les esprits climatiques ont adopté le développement économique, ici (près des zones de sécurité) flux migratoires directs et autres en provenance des principautés pіvdennoruskih. Polonais et Allemands s'y sont également installés.
La fondation de la principauté galicienne a augmenté pour Yaroslav I Osmomysl (1153 - 1187), et pour le prince de Volyn Roman Mstislavich en 1199. il est devenu l'unification des principautés galicienne et Volinsky. 1203 p. Roman zahopiv Kiev. La principauté de Galice-Volyn est devenue l'une des plus grandes puissances dans la fragmentation féodale de l'Europe, des liens étroits avec les puissances européennes ont été établis, le catholicisme a commencé à pénétrer la terre russe. Syn Yogo Danilo (1221 - 1264) s'est battu pour le trône de Galice contre les backwaters (princes ougriens et polonais) et cette expansion de l'État. A 1240 r. vin a uni Pivdenno-Zakhidna Rus et la terre de Kiev, ayant consolidé leur pouvoir dans la lutte contre les boyards. Bière en 1241. La principauté de Galice-Volyn a reconnu la ruine mongole. Lors d'une lutte lointaine, Danilo établit la principauté, et 1254 p. ayant assumé le titre royal au nom du Pape de Rome. Prote Catholic Zakhid n'a pas aidé Danilov dans la lutte contre les Tatars. Danilo zmusheniy buv pour se nommer vassal de l'Orda Khan. Après s'être réveillé pendant environ cent ans, l'État galicien-volynien est allé à l'entrepôt de la Pologne et de la Lituanie, comme une grande infusion dans le moulage de la nationalité ukrainienne. Le Grand-Duché de Lituanie avait les principautés russes occidentales - Polotsk, Vitebsk, Minsk, Drutsk, Turovo-Pinsk, Novgorod-Siversk et autres. À l'entrepôt de l'État cієї, la nationalité biélorusse a été moulée.
République des Boyards de Novgorod
La terre de Novgorod est la partie d'entrepôt la plus importante de l'ancien État russe. Pendant la période de fragmentation féodale, le won a acquis son importance politique, ses liens économiques et commerciaux du coucher du soleil et de la descente, calomnié le territoire surplombant l'océan glacé jusqu'à la haute Volga de la nuit de printemps l'après-midi, des États baltes au coucher du soleil sur l'Oural. Le fonds foncier majestueux résidait dans la misère des boyards. Restez victorieux de la rébellion de Novgorod en 1136, zumіlo surmonte le pouvoir princier et établit une république boyard. Le corps suprême est devenu le corps suprême, la nourriture la plus importante de la vie a été déviée et l'administration de Novgorod a été prise en charge. En fait, les dirigeants de la nouvelle boule étaient les plus grands boyards de Novgorod. Posadnik est devenu le chef posadovoy spécial dans la gestion. En regardant autour de moi les verrières les plus célèbres Novgorodiens. Même le chef de l'église de Novgorod a été volé, comme s'il était en charge du trésor, contrôlant le trésor de l'argent, et qu'il pouvait construire son armée. Dès la fin du XIIe siècle. le règlement du ker_vnik de la sphère commerciale et étatique de la vie de la maison de Novgorod s'appelait "mille". Zzvichay її occupé par de grands marchands. Les premières positions furent prises à Novgorod par ce gouvernement princier. Vіche a demandé au prince une guerre et la résidence du prince a changé la posture du Kremlin de Novgorod. La richesse de cette ville militaire de Novgorod a volé la République de Novgorod avec sa pléthore de force en Russie. Les Novgorodiens sont devenus le soutien militaire dans la lutte contre l'agression allemande et suédoise contre les terres russes. Vrac mongol n'a pas atteint Novgorod. De larges liens commerciaux avec l'Europe ont marqué une contribution significative au coucher du soleil de la République de Novgorod. Novgorod est devenue l'un des grands centres commerciaux, artisanaux et culturels de Russie et d'Europe. Le haut niveau de culture des Novgorodiens montre le niveau d'alphabétisation de la population, qui, ayant été reconnu par les archéologues des «lettres d'écorce de bouleau», le nombre de celles-ci dépasse le millier.
Apparition dans l'autre moitié du XIe siècle. - le premier tiers du XIIIe siècle. les nouveaux centres politiques ont été semés par la croissance et le développement de la culture. Pendant la période de fragmentation féodale, l'une des plus grandes créations de l'ancienne culture russe, "Le mot sur l'exode d'Igor", a été nommée. Mais l'auteur, ayant trébuché autour de la défaite du prince Novgorod-Seversky Igor Sviatoslavitch lors de l'arrêt quotidien avec les Polovtsiens (1185), a réussi à les transformer en une tragédie à l'échelle nationale. "Un mot sur le départ d'Igor" est devenu un avertissement prophétique contre les conflits princiers dangereux, qui ont endormi des dizaines de destins devant le tas mendiant tatar-mongol.
