Božanska služba od strane laika. Dan Duha Svetoga. Slike. Dan Duha Svetoga – kršćanska i pučka svetinja

Na današnji dan navečer Svete Pedesetnice,

označava naslijeđe za pristranost.

Odgovarajući svećenicima: B blagoslovio Boga našega: I svaka izjava glasi: C aryu nebeski: I psalam poziva: I đakon, ovako, ali ipak ne, kaže svećenik velikim litanijama:

Pomolimo se Gospodinu u miru.

O svijetu izvan svijeta:

O svijetu svijeta:

O svetom hramu Tsey:

O velikom panu i ocu svetoga patrijarha našega [..] i o panu našeg prečasnog biskupa [..] , časni prezbiteriju, i što je u Kristu đakonat, o svemu pjevanju i narodu:

Za našu božansku zemlju, moć i vojsku, Gospodinu se pomolimo.

O mjestu:

O blagoslovu predstave:

O plutanju:

Za buduće ljude i mirne, koji provjeravaju milost Duha Svetoga, Gospodinu se pomolimo.

Za tihe, što su ozdravili srca svoja pred Gospodinom i plemenom, Gospodinu se pomolimo.

Pomolimo se Gospodinu o onome što mislimo dok ne bude ugodno Bogu.

Da se bogato Yogovo milosrđe spusti na nas, pomolimo se Gospodinu.

Pomolimo se Gospodinu za prihvaćanje naše kolínoklonínnye kao tamjana pred Njim.

Za tihe, koji se brinu za Novu Pomoć, Gospodinu se pomolimo.

Čuvajte nas:

Uskoči, spasi

Presveto, Presveto:

Tako je svećenik wiguknuv: I tebi svaka slava, čast i štovanje, Ocu i grijehu i Svetome Duhu u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova.

Tezh spívaêmo: Gospodine, pozovi: i stavi stihove 6. Pjevam samoglasne stihove, ton 4: P slavno danas: ponavljajući. Slava, a nikakva: ton 6: C aryu nebeski: [Pišem više u pohvalama.]

Izađite iz kadionice. W vete tiho: Prokimen veliki, glas 7: Prije onda je veliki Bog kao naš Bog? Ti si Bog koji čini čuda. Versh 1: Govorio si ljudima o svojoj moći. Versh 2: Í reh: ní pochah, zrada vladara Trešnje. Versh 3: Predvidi djelo Gospodnje, jer ja ću predvidjeti klip tvoga čuda. I još: Do tada, veliki Bog:

Tako svećenik, ili đakon, viče: P aki i aki, izliječivši koljeno, pomolimo se Gospodinu.

Pa, Gospodine smiluj se, trichi.

Nama, izliječivši koljena na zemlji, i otkrivena bića, klonimo se svećenika molitve na vívtaru javno od ljudi.

U čistoći, neraspadljivi, bespočetni, nevidljivi, neokaljani, nevidljivi, neupravljivi, nezaustavljivi, neokaljani, nepažljivi, Gospodine, jedino svjetlo besmrtnosti, živom svjetlošću neprobojnog: stvorivši nebo i zemlju, i more, i sve je bilo stvoreni na njima, najprije za sve daj, Tebe molimo, i molimo te Vladiko Narodoljupče, Oče Gospoda i Boga i Spasitelja našega Isusa Krista, radi nas ljudi radi, a nas radi spasenja , koji z_yshov s neba, i usadio u obliku Duha Svetoga i Marije od blagoslova, i Preslavne Majke Božje: riječi prvog, Pa, učini to pokazujući, ako patiš od spasonosne ovisnosti, daj nam potpis poniznog, grješnog i nedostojnog sluge Tvoga, donosi blagoslove Tebi, u vratu i koljenima ibadeta, o tvojoj tuzi i o ljudskom neznanju. On je sam mnogomilosrdni i čovjekoljubivi, nemoj misliti, ako je dan Tebi pozvan, ljepši je za cijeli dan pedesete, nakon uzašašća Gospodina našega Isusa Krista na nebo, i desnica Tebe Bože i Oče, poslao je Duha Svetoga na svoja sveta učenja i siví na jednom í̈khnyomu, i sve nelijepe milosti Yogoa bile su dočarane, i govoreći jezicima s drugim tvojim veličinama, i prorokosha. Niní tiše, da Te moli, pomiriši nas, i pogodi nas ponizne i osuđene, i okreni se pune duše naše, Tvoje milosrđe neka moli za nas. Primi nas tiho, da padamo pred Tobom, i plačemo: grijehe, pred Tobom, dobrodošli smo u utrobi, u utrobi naše majke, Ti si Bog naš. Ale, kako se pokazalo u našim mrtvim danima, izložit ćemo tvoju pomoć, biti lišeni svake dobrote, ale, odvažni za Tvoju velikodušnost, vapi: grijehe naše mladosti i neznanja ne pogađaj, i očisti nas od naših taêzada, i nemoj nam oprostiti čas naše starosti, ne ostavi nas, nemoj se vraćati na zemlju, daj nam da se tebi vratimo i obrati nam pažnju na tu dobrotu milosti. Pomiri našu grešnost sa Svojim blagodatima, postavi protiv dana blagodat Tvojih neosobnih grijeha naših. Pogledaj s visina Gospoda svetoga Tvoga, narod je tvoj na budućnost, a oni koji gledaju na Tebe imaju bogatu milost. Vidi nas dobrotom svojom, oprosti nam od nasilja đavolskog: potvrdi život naš svetima Svojim i onim svetim zakonima. Anđele, čuvaru čuvara, odredi svoj narod, uvedi ih sve u svoje Kraljevstvo. Daj probachennya onima koji se oslanjaju na Tebe: oprosti njima i nama grijehe. Očisti nas djelovanjem Tvoga Svetoga Duha: razbij nas i vještice dolaze na nas.

Dodajte ovu i tu molitvu:

Blagoslovljen budi, Gospode Vladiko Svemogući, prosvijetlivši dan svijetlim pospanim i ništa ne razjasnivši zorama ognjenim, podarivši nam dugovječnost dana i približivši se uhu noći: usliši molitvu našu i sav svoj narod, i oprosti nam sve svojevoljno i krivo. Prihvati našu molitvu navečer, i odbaci bezlično milosrđe Tvoje i Tvoje blagodati na grob tvoj. Zaštiti nas svojim svetim anđelima, čuvaj nas svojom istinom, čuvaj nas svojom istinom, pobrini se za nas svojom snagom, izvuci nas iz svake okolnosti, svake klevete suprotnosti. Podaj nam pravu večer, ni iz čega, da dođe, potpuno, sveta, mirna, bez grijeha, bez mira, bez smrti, i u sve dane trbuha našega: molitvama Presvete Bogorodice i svih svetih u svijet Ti se svidio.

Abiye je poput đakona:

Zagovaraj, spasi, smiluj se, ustani i spasi nas, Bože, milosti Tvoja.

Ja Gospodine smiluj se. Jednom.

Presveta, Prečista, Preblažena, Preslavna Gospa Bogorodica i Vječna Marija, pogodivši se sa svetima, i jedna od jednog, i sav naš život Kristu Bogu, viddamo.

Tezh íêrey viguk: T jer sve što je milosrđe, spasi nas, Gospodine, Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu, grijehu i Duhu Svetomu, u vijeke vjekova.

Oblik: Ah min.

Na to íêrey, ali čini se da je đakon:

Rzem usí víd usíêí̈ soulí, i víd usíêí̈ dumki naše rcem.

Lik: Gospodine smiluj se.

Đakon: Gospodine Gospodina Boga otaca naših, molimo Te, smiluj se i smiluj se.

Lik: Gospodine smiluj se.

Đakon: Smiluj nam se, Bože, zbog svoje velike milosti, molimo Te, osjeti i smiluj se.

Molimo i za velikoga pana i oca našega svetog patrijarha [...], i za panu našeg prečasnog biskupa [...], i za svu našu braću u Kristu.

Lik: Gospodine smiluj se. Trichy.

Đakon: Molimo za našu Bogom zaštićenu zemlju, moć i vojsku njenu, da živimo u miru i tišini sa svom pobožnošću i čistoćom.

Lik: Gospodine smiluj se. Trichy.

Đakon: Molimo se za blažene i nezaboravne tvorce ovoga svetog samostana.

Lik: Gospodine smiluj se. Trichy.

Đakon: Molimo i za milost, život, mir, zdravlje, spasenje, oproštenje, oproštenje i oproštenje grijeha slugama Božje braće u ovom svetom samostanu.

Lik: Gospodine smiluj se, trichi.

Đakon: Molimo se za plodne i ljubazne, pri svetom i općem hramu, radne, usnule i buduće ljude, koji od Tebe traže veliku i bogatu milost.

Dakle, svećenik Wiguk: I Milostivi i narodoljupcu Bog je, i Tebi slavu šaljemo, Ocu i grijehu, i Svetome Duhu, u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova.

Oblik: Ah min.

Čini se da je Abi w đakon:

Paki i Paki izliječivši koljeno, Gospodu se pomolimo.

Ja: Gospodine smiluj se. Trichy.

Prihilyaemo kolina za narudžbu.

Pročitajte svećenikovu 2. molitvu u cijelosti:

Gospodine Isuse Kriste Bože naš, tvoj je drevni mir čovjek, i dar Duha Presvetoga, još u životu i s nama, pri padu zemlje, ne vjerujemo: učimo Tvojoj milosti i pošaljimo apostola Nina, došla je spoznaja vlastitog moga na uho uha, svjetlost Duha je prosvijetljena, a mi je dajemo kao da se mijenjamo, i odajemo osjećaje vatre i vatre, i prirodnim djelovanjem , vjerujemo u tebe, učimo, a Ti teologiziraš s Ocem i Duhom Svetim, Božanskim, i silama koje su vladari blistali. Isti Otac, ístoti í êstva Yogo nezmínne í neruhoma kršten, dzherelo mudrost: í milost: vídverni í meí sinny sní, í me pouči, kao varte, í o njima treba moliti: Bogato si gríhív moí moji míííš tse mir. Gle, stojim pred Tobom sa strahom, u ponor Tvoje milosti bacio sam dušu svoju: prepusti se svom životu riječju, čuvaj cijelo stvorenje nevidljivom mudrošću snagom, tihim preopterećenim trijemovima, i reci mi put, ja smrdit ću. Misli o Duhu svoje mudrosti, daj Duha mom ludilu, udijeli moj strah od jeseni s Duhom svoga straha, obnovi pravog duha u mojoj utrobi i potvrdi Duhom Gospodara mojih misli: tako dalje koža dana s Tvojim Duhom, a Tvoja svježa uspomena veličanstveno dolazi, i mučno ih tuče od nas. I ne dopustite da vas potrese svjetlo chervonimy, ali budućnost će se pobrinuti za blago blaga. Pa ti kažeš Vladiko: jer ako tko pita za tvoje ime, neobrambeno prihvaća sliku tvoga moćnog Boga i Oca. Tim, grešnik sam na dolasku Duha Tvoga Svetoga, Tvoje dobrote, jelo, vidi me za spasenje. Gospodine, dajem ti sve blagoslove bogatstva i dajem Dobro, jer ti dajem još važnije, molimo te: samilostan si i milosrdan, koji si bezgrešan u tijelu našem, spavač, i koji Tebi koljena dižeš, prihlyays dobrom robotu. Gospodine, daruj Svoju blagodat svome narodu: osjeti nas sa svetog nebesa svoga, posveti nas snagom svoje spasonosne vladavine, pokrij nas svojim krilima, ne zaboravi svoju ruku. Jedinome griješimo, ali jedinome služimo. Ne može se klanjati tuđem bogu, spusti ruke Vladiko drugom bogu. Oprosti nam grijehe i primi našu klečeću molitvu, pruži svima nama ruku pomoći, primi molitvu svih kao kadionicu za mene, milostivu pred Tvojim blagoslovljenim Kraljevstvom.

Dodajte w i qiu:

Gospodine, Gospodine, spasi nas od svih strijela koje lete po danu. Prihvatite žrtvu večere naših ruku. Sačuvaj nas i Nichnu polje bez poroka da netaknuto pređemo u zlo. Podari našim dušama razdvojenost, i uz našu pomoć, pikluvannya, koja se ispituje na strašnom i pravednom sudu Tvojem. Procvjetaj naše tijelo u svom strahu, i pobij naše duše na zemlji. Otimi, pred nama, svaki san je različit i hit shkídlivu. Ustanimo pod časom molitve, usredotočeni na vjeru i spavajući u tvojim zapovijedima.

A čini se da je đakon: Z stupi, spasi, smiluj se, ustani i spasi nas Bože: Presveti, Prečisti, Blagoslovljeni:

Yorey je izgovorio molitve: B dobroj volji i dobroti Sina Tvoga jedinorođenoga, s njime blagoslovljenim od tebe, s Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova, amen.

Dakle: Kao Gospodin ove večeri:

Tome je kao đakon: P tako, izliječivši koljeno, pomolimo se Gospodinu.

Gospodine smiluj se, trichi.

A imamo i koljeno, koje su izliječili, íêrey shanuê treću molitvu:

Svježe tekuće, tvorničko i prosvjetljujuće džerelo, Očeva stvaralačka moć, sve se čudi za spas ljudskih bića lijepo, Kriste Bože naš, smrt je nerazriješena, i zakiva pakao kidanja, lukavi duhovi bezličnih ispravaka. Donesi Sebe o nas besprijekorno zaklanog, i tijelo smrti čistije kao žrtva, svaki grijeh nije mučan i neprobojan, i strašni tsim, i nepoznato svećenstvo živi nam vječno darovano: u paklu pakla i u ognju vječno drobljenje, i u tami sive azmy gline hvataj božanski mudro laskanje, i lancima za oblak zv'azavija kod Tartara i neugasivog ognja, i u tami tvoje neumorne snage, očvrsnuvši svoju tvrđavu, velika uzvišena Mudrost Oca, otkrio je nesretni veliki pomagač. Slava Gospodinu, što donijeti, i Oče Trešnje Grijeh ljubavi, prinosi Svjetlosti u svjetlosti donijeli Svjetlo, Sunce Istine, osjeti nas tiho, da Ti se molimo, i mirne duše slugu Tvojih, pogini za mrtvog oca i naša braća, oni drugi rođaci u tijelu, i svi njihovi na svijetu. o njima, i sjećanje na njih je čvrsto, jer u Tebi je moć svih, i u Tvojim rukama držiš sve krajeve zemlje. Vladiko Svemogući, Otac Bog i Gospodar milosrđa, smrtna obitelj i besmrtni, i sav ljudski Stvoritelj, koji se zbraja, i dokle god je dopušteno, želudac i smrt, što postoji perebuvannya, a što je smrt tamo. : zvijezda je pakao i zvijezda: praćkaj nijemog, i pusti snagu: trebat će ti pomoć, a budućnost će biti izliječena: smrtnim ubodom, uskrsni uskrsnuće uz veselje. Za samoga Vladika, Boga našeg Spasitelja, iznad svih zemalja zemaljskih i tih, koji se zadržavaju na dalekom moru, I na ovaj preostali i veliki dan ryativny Svete Pedesetnice, otajstvo Svetoga i Jednodušnog, pokazavši nas i dolazak Duha Svetoga i Životinjskoga Tvoga, ugledavši ognjenu m na svete apostole Tvoje, tkajući i tiho postavljajući blaženike, naše pobožne vjere, i suputnike i propovjednike pravoga bogoslova, imajući prikazano: Pa daj nam nadu da budemo oslabljeni umjesto da budemo tihi, da mogu osvetiti prljavštinu, i bit ću spušten od tebe. Osjeti nas ponizne i sluge Svoje onih koji Te mole, i mirne duše prvih slugu Tvojih, koji su umrli, na mjestu svjetla, na mjestu zelenog, na mjestu hladnoće; jamči ih: jer nisu mrtvi slaviti Tebe, Gospodine;

Veliki Bože i vječni, sveti, ljubazni ljudi, počastivši nas danas da stanemo pred Tvoju neosvojivu slavu, na hvalu i hvalu Tvojih čudesa, očisti nas od svojih bezakonih slugu, i daj milost žalosnom srcu, nepodnošljivo dovedi Tebe Trisvyate. Tvoji veliki darovi, koji si stvorio Tebe prije nas, i stvorio u nama. Sjeti se, Gospodine, Nijemaca naših, i nemoj nas uništiti svojim bezakonjima, nego smiluj se našim poniznicima, ne griješimo, pavši u grijeh, hodat ćemo u dane istine, i uvučeni u svjetlo svijeta, bit ćemo omraženi u svakom približavanju zloga, i svi, Jednoj istinskoj ljubavi Božjoj. Tvoja je uistinu i velika ljubomora na sakrament, Vladiko svega, i Stvoritelju, timchas odluka Tvojih stvorenja, i sho to tsikh zbíg, i smiren scho na víki: Tvoja milost o svemu spoviduemo, o našim ulazima, scho u svijetu, nada, i rezultati smo nedjelja, i život nije dug, Tvoja neistinita obicanka zaručena, što je prihvatljivo u budućnosti drugom Tvojemu dolasku. I uskrsnuće naše Glave, i tiho, da je živjela nevinost i narodoljubivi Sudac, i Vladikovi vinogradari i Gospodin, koji nam je došao s bogatim tijelom i krvlju, spušten radi krajnosti: i naše strasti su neuništive; već ste pretrpjeli, sami ste se smirili, dajte nam da se smirimo za nas, samozastupajući pomíchnik: sami i pozivajući vas na vašu nepristranost. Primi još Vladiko, naš blagoslov i molitvu, i mirne brkove oca, i majke, i djece, i braće, i sestara iste vrste, i rođaka, i sve prve duše počinule su: u nadi uskrsnuća života, njihovi duhovi i imena u knjizi stvorenja, na nadiru Abrahama, i Izaka, i Jakova, na rubu živih, u kraljevstvu nebeskom, u zemlji slada, tvoji svijetli anđeli, donoseći svi u svetome prebivalištu Tvome, s našim tijelima u danu, smrdite po svetima svojim i samostanu. Bože, Bože, nema smrti, slugo Tvoj, da izađemo u obliku tijela, i pred Tebom, Bože naš, da dođemo, nego u slučaju vrećica na korisnu, i sladić, i na miru i radost. Kako to da je grešnik pred tobom, budi milostiv prema nama i njima, jer ni jedan čist pred tobom u pogledu prljavštine, dolje je jedan dan trbuha yogo ê, híba Ti s jednom točkom, na zemlji naš bezgrešan Gospodin Isus Krist se pojavio: Yakim brkovi, nadamo se, oduzimaju milost i višak grijeha. Za koga smo isti, jer Bog je Dobar i Ljudoljubac, oslabi, pusti, probach naš pad, slobodan i prolazan, što se zna i ne zna, prezentira i zaboravlja: što je na djelu, ali u mislima, ali riječima, ali u svim našim životima i ruhovima. I daj da vidimo slobodu i daj slabosti, ali mi tiho, blagoslovi, okončaj dobro i mir, dajući nam i sav narod Tvoj, i milosrđe i ljubav ljudi, otvori nam utrobu, na Tvoj strašni i pohlepni dolazak, i stvori nam Kraljevstvo svoga dana .

Dodajte ovu molitvu:

Bog Veliki i Trešnja, jedina svjetlost besmrtnosti, svjetlost živih nepristupačna, stvorivši sve tvorevine mudrosti, najšire središte svijeta i središte svijeta: ja sunce opskrbe u regiji dan, mjesec i zvijezde u predjelu noći. Uvjerio si nas grešnike, a sada promijeni lice na riječ i prinesi Ti službu navečer. Ljubitelju samoga Gospodina, ispravi našu molitvu, koja je pred Tobom kadila, i prihvati je od obradivog smorída. Daj nam ugodnu večer i dođi noću mirno: u mraku ili svjetlosti, ostavljajući nas u strahu od noći, iu prisutnosti svakojakih govora u tami prošlosti. I daruj nam san, koji u našoj smrtonosnoj slabosti, darujući Tebi, pred svakim đavolskim svijetom promjena. Íyy Vladiko svih dobrih darova, štoviše, na našim krevetima, glasno ćemo zazivati ​​i u noći Tvoje presveto ime. Posvetit ću izgovaranje Tvojih zapovijedi, s radošću duše dići ćemo se na slavljenje Tvoje dobrote, molitvama i molitvama Tvoje dobre volje da nanesemo tugu tvoju, i o svemu Tvojem narodu: molitvama Svevišnjega Sveta Bogorodice, u milosrđu, vidi.

Đakon Dislovo: Z stupi, spasi, smiluj se, ustani i spasi nas, Bože, milosti Tvoja. Presveta, Prečista, Preblagoslovena, slavna Vladichitsa:

Yrey glas: T za mir duša naših i tijela naših, i tebi slavu uznosimo, Oče i grijeh, i Duh Sveti, sada i uvijek, i u vijeke vjekova.

Tež đakon: I Spovnimo večernja molitva naši: Zagovaraj, spasi: Navečer sve što si završio: I anđeo je miran: Oproštenje i otkupljenje: Dobro i smeđe: Čas trbuha: Kršćanska smrt: Presveta, Prečista:

Yrey glas: I Dobru i Ljudioljupcu: Ljudi: A min. Yrey: Svijet je usim. Ljudi: Ja tvoga duha. Đakon: Podijelili smo Gospodinovu kaznu.

Čini se da Yerei izgovara molitvu vtai:

Gospodine, Bože naš, milostivi nebu, i zadobivši spasenje ljudskoga roda, pogledaj na sluge svoje i na gozbu! Užasnom i Cholovíkolyubtsyu Suddiju, Tvoja sramežljiva glava i tvoj korijen nisu u očima osobe koja traži pomoć, nego Tvoja provjera milosrđa i Tvoje zadirkujuće zaklinjanje: ono što štediš za svaki sat i u sadašnji čas i večer svakog neprijatelja, pred svakim rastućim djelovanjem đavolskog, misleći na uzalud, i klevetajući zle.

Također se izjašnjava: B udi snaga:

I tako uvrijedila lica koja zíyshli, pjevaju na stihove stihove od sebe, ton 3:

Nini kao znak nas, iznesite moje riječi: mladosti, nakon njih, po tijelu Kristovom, koji su bili nezdravi, pala je Božja milost: i božansko svjetlo bića je počašćeno, utvrdivši riječi učenja, koji naviještaju slavu Dobročinitelja svega Boga: poklonite se Duhu Svetome, potvrđenom kao Spasitelju duša naših.

Versh: Stvori čisto srce u meni, Bože, i obnovi Duha prava u mojoj utrobi.

Duh Sveti lebdio je nad svakim tijelom: u prisutnosti apostolskih bolova početaka, u prisutnosti zajedništva, otvaramo milost prostora, i pjevamo Tvoju suverenost nadahnuća na ognjenom pogledu, učit ćemo jezike dijeliti u mir i slavu Božju. Sam Tim, mudro prozirna srca, potvrđena od Duha Svetoga u vjeri, molimo da naše duše budu spašene.

Versh: Ne vidi me na svom licu, i ne vidi Tvoga Svetoga Duha na mom licu.

Nina treba uvući Kristovom snagom s visina apostola: jer oni su Utješitelj, u njima su taêmnichnym obnova uma: kako divni glasovi, i visoko propovijedanje prirode Priroda je jednostavna, trojstvo shanuvati , Dobročinitelj svega Boga. Sam Tim prosvijetljeni ovim naukom, klanjamo se Ocu s grijehom i Duhom, da molimo da se naše duše spasu.

Slava, a nikakva: glas 8:

Dođite ljudi, poklonite se Trojičnom Božanstvu, Grijehu u Starcu, s Duhom Svetim: Oče, rodite grijeh slobodno i milostivo, a Duha Svetoga Otac slavi grijehom: jedna sila, jedan identitet, jedan Božanstvo. Svi klanjaju Jomu uz glagol: Sveti Bože, sve chinny Sinom, blagoslov Duha Svetoga: Sveti Mitzniy, Oca sam poznavao kao on, i Duh Sveti će doći na svijet: Sveti besmrtni, nutarnja Dušo, iziđi. od Oca, i počivaj u Plavom: sveto Trojstvo, hvala Tobi.

Dakle, Niní vídpuskaêsh: Trisvyate. Sveto Trojstvo: Oče naš: Tropar, ton 8: B blagoslovio Krista Boga našega:

A svećenik uzalud stvarati:

Í f_d Otaca i božanskih previda Sobí, i s neba na zemlju, i svi naši uzmite nas, i klanjajte im se, sve dok još uvijek postoje prinosi nebu i sivy sivy od Boga i Oca: božanski i sveti i jednosuštinski, í jednosnažni, jednoslavni i suvječni Duh poslani svetima od svojih učenjaka i apostola, i time im prosvijetli, s njima sav svijet: Krista istinitog Boga našega, molitvama Svevišnjega. Sveti i Bezgrješni sveci Njegove Majke, sveti slavni, slavni, Bože i svi sveti, smiluj se i vryatuê nas, više Dobri i ljudi koji vole.

Tog istog utorka 8. na Večer.

Pjevamo kanon Duha Svetoga. Glas 1. Djelo Feofanova. Irmos od dvíchí: troparí do 4. Yogo i kraêstrochi: Pjevam Duha, koji je stvorio cijelo stvorenje.

Pjesma 1.

Irmos: Girki roboti probudi se Izraelu, neprohodan prošao kao suha, vrata su potonula za ništa, pjesma kao Blagodiinikov pjeva Bogu, čudesna m'yazom visoka, kao proslavljena.

Prispiv: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Božanska Duše Svetih, daruj svakome i čini sve po volji, nadahni me Svojim svjetlonosnim darom, jer Te slavim Otac i grijeh je srebroljubiv.

Daj milost nebeskim silama svoga svetoga duha, Utješitelju, moja osjetila, kao Dobra nečistoća, pokaži vikonan Tvojoj svetosti.

Slava: Ja izvor životnih vjerovanja i struji prirodnu dobrotu, Duše Božja, oživljavajući svoj um mrtvila, uspavao Tvoje Božanstvo svojim djelovanjem.

Í Niní: Majka Božja: H uokvirili smo Božanski Blagoslovljeni od Boga, nakon što je pronašla Duha, s temeljitom snagom Yogoa, snagom davanja rođenja Milostivog, rodila je tijelo Riječi bez ušiju.

Pjesma 3.

Irmos: Pred stogodišnjicu rođenja Očevog, grijeha neprolaznog, i u ostatku života Božanskog, bezdušno usađeni, vapijemo Kristu Bogu: uzvisi ručicu našu, Gospode Sveti.

Stenjem za hranom, iscrpit ću snagu, nebeski mir, jer Bog je stvoritelj, Duh Sveti neprestano čita val: Svet je Gospod.

Pisma bez mlijeka, koja je milost Duha apostola objesila, u divljoj oluji, slavno slavna, s beztjelesnim vrištećim licima: Sveti Gospodine, ti si.

Slava: Dina vlast, i jedno Božanstvo, i sila, jedno uho, i Carstvo Presvetog Trojstva, pjevamo mudro, kličući triput svetim glasom: Svet si Gospodine.

Í niní: Majka Božja: Priješuma je svjetlonosna, a svjetlost je utočište Svečistog, kerubini su bit, jer je nosila Boga na svojoj ruci. Tim si ti sav plačljivo Čisti: raduj se, sveblaženi.

Pjesma 4.

Irmos: Štap s korijenjem Esseov, i boja u obliku novoga Krista, u Devi, ti si čamio, od plamena pohvalnog, u jesenskim guštarima, došao si u vid neizrecivog neizrecivog i Bože, slava snazi ​​Gospodara tvoga.

Što nam daruje Duh Svesvetoga, na apostole znaju kako Božansko, kako Dobro, kako pobijediti moćne, kako se klanjati, kako se posvetiti, kako biti umjetničko djelo, vladarski i samozatajni.

I na prijestolju Krista Vitchiznyany sivog, poslavši Te da naučiš Tješitelja svoga, da si obećao Spasitelja, kao da je Bog došao;

Slava: jezici proroka budućeg Navčija govore duhom drevnog Svesvetog: jezici mudrog apostola govore veličinu Božju glasom najluđe oluje, njeguju deveti.

Í Niní: Bogorodični: U vojska osjetne svjetlosti zove se Tobí Bogomatí, ímízh unid pred nama Krist, crvena su blistava Božanstva, u tjelesnoj halji koja pokriva, nevidljiva poput Boga: nízh bachi za nas.

Pjesma 5.

Irmos: Bože svijeta, Oče blagodati, veliku milost Anđelu Tvome, pošalji nam svjetlost. Tim Bogoumlje prema svjetlu, poučeno u noći, jutru, veličajući Tebe Ljudsko Ljubavniče.

O Duši mudrosti i strahu Božjem, istina, potakni um, daj svjetlo, usadi u nas, neka bude posvećena Tvojim svemirima, jutro jutro, slavi Te Cholovíkolyubche.

Počastite sve, i sve njih, Gospodine, koji njeguje nepale, daj nam svetost i posveti, kao da smo ispunjeni Tvojim svjetlosnim, jutro u noći, slavimo Te Cholovíkolyubche.

Slava: Dugovječni zakon krštenja Mojsiju, novi zavjet mira i zakon milosti jasno položen, zapisan u apostolskim srcima, nađe se Božanski Tješitelj, kao Čovjekoljubac.

Í niní: Majka Božja: Prije lyatvo Evinu svih matira, Tvoj Rízdvom Divo, rekao Ti, blagoslivljajući svijet, objavivši Krista. Tim rado, ustima i umom Bogorodice, uistinu te blagoslivljamo.

Pjesma 6.

Írmos: Ja iz utrobe Jonove ne govorim viblisku morske životinje, koju je on prihvatio: kod Djevice, ohrabrivši Riječ, i tijelo koje ju je uzelo, prošlo je kroz štednju neto. Pa, dobro, zemlja nije patila, pa ljudi spašavaju neushkodzhen.

Naučit ćemo te zloći obityanke, pošto smo ti poslali Duha Kristova, dajući djelovanje velikih čuda i dajući jezike neznanja, ne daj da tvoje stado upozna tvoje stado.

Dođite k nama, Duše Sveti, sluge Tvoje, odijevajući svetost, i svjetlo večernje, i božanski život, i miris pobožnosti: Vi ste rijeka Božanstva, koja će biti kao Sin Očev.

Slava: Radi Tješitelja, koji vjerno pjevaš tvome pobožnom dolasku, i čistiš od svake prljavštine, dobrodušniji, i pokazuješ dane Tvoje rasvjetljavajući, i tvojim bogovidljivim svjetlom, stvaram neokaljano ogledalo.

Í Niní: Bogorodični: U ova slika proročke slike Božje potajno je poznata, prenijela je otajstvo nezamislivog i božanskog nadahnuća Boga Riječi, Majka Božja je za Tebe: Bio si u pravu i davna Ti radost pokazala.

Sedalen, glas 8.
Slično: P riječi mudrosti:

Duh Sveti Niní zíyshov na apostole, izgleda kao vatreni, zhakh vykonay mov zíbrannya: Movi kažu s ognjem Cholovíkolyubche, njihova koža rozmovu Chuv. Tim, i čudesno nečestiv, kao piastvo, ali uistinu, ryativne se uistinu znalo. Za koga slavimo Tvoju moć, Kriste Bože, pošalji grijeh siromašne prohannya bogato svome sluzi.

Pjesma 7.

Irmos: O trojstvu pobožnosti spivvihovannya, opaki mandat nekhtuvannya, vatrena kazna bez straha, ali usred polumraka stojim da se pojavim: Oče Bog blagoslovi.

Niní obítnítsí prijedlog Krista vykonuêtsya: razdílennya bom Duha koji dolazi na predstavu koju ćemo podučavati, koja je zasjala u obliku Trojstva Jednog Najbožanskog.

Odavno su naša doba bila bez riječi: bit postojanja samostvorenog Poštenog i Božanskog Duha, poput Trojstva Najbožanskog.

Slava: Radi nošenog duha Duha Svetoga, veličina Božja slavno prebiva apostole Kristove, dobro spavajući: Oče, Bog te blagoslovio.

Í Niní: Bogorodični: O kroz Tvoj Rízdvo tri mladića u pećnici pokazala: jer preživjevši oganj bezbožnika, Ti si čist spašen, uzevši u utrobi nesnosni oganj, oče blaženoga Boga.

Pjesma 8.

Irmos: Predstavite sliku prirodnog čuda pješice: nije tako ugodno spaljivati ​​mlade ljude, za donju vatru Božanstva Divi, u utrobi utrobe. Tim pospano pospan: neka blagoslovi cijelo stvorenje Gospodnje i veliča ga u sve vijeke.

Od Duše Svetih, hodi kao Bog, potisnimo svetost nas s Tobom koji vjerujemo: Bog je svet, i savitljiv za ljudsku svetost, Ti si. Tim pospano pospan: neka blagoslovi stvaranje svakog Gospodina i veliča ga u sve vijeke.

Daj dar dobrote, kao Blagodíynik dar dobrote, Onima koji pjevaju Tješitelju: dobri su dobri, i dobrota dana. Tim pospano pospan: neka blagoslovi stvaranje svakog Gospodina i veliča ga u sve vijeke.

Slava: Životvorni Gospodin je Duh, samovladan, samokontroliran, podílyayuchi kako želite, dajući rozdyagannya, autokratski, samokontroliran, besmislen. Tim pospano pospan: neka blagoslovi stvaranje svakog Gospodina i veliča ga u sve vijeke.

Í niní: Majka Božja: Prije onda se tvoja mnogostrukost dobrote ne čudi, Riječ bez početka? Bo za nas zubasta bogata tsey, a u utrobi Svete Divi ti se nastanila. Tim pospano pospan: neka blagoslovi stvaranje svakog Gospodina i veliča ga u sve vijeke.

Pjesma 9.

Irmos: Raduj se, dragocjena pohvalo, raduj se Prečistoj Majci, Sve stvorenje veliča se božanskim pjesmama.

Gle, prije nas, Tješitelj drugoga poslao Te, supostojeći s tobom Riječju, i tvojim Ocem na prijestolju.

Sačuvaj mir Tješitelja, Bog je mudar, i proslavi svoj duševni mir.

Slava: Dođi k nama Tješitelju, Tvoj tihi pobjedonosni, sa slavom Tvojih nevidljivih bogoslova.

Í Niní: Majka Božja: N nevjesta je Bog, Neporočni, da Te proslavi i pravo potrese, poštedivši um mira svojim molitvama.

Zamjenik Vrijedan: pjevamo iste irmose. Prema Trisagiji, kondak je svet.

Na Opivnočima

Prema 1. Trisagiji, tropar je svet. Prema 2. Trisagiji, kondak je svet. G imaj milosti, 12. Prvi prijem. Molitve su za mir, ni riječi.

Ujutro

o Bogu Gospodinu: tropar svetoga Tričija.

Prema 1. poeziji, sedlo, glas 4.
Slično: Učudo Josip:

Prema Svyatkovíy vírí, ja kíntsev sveti svyatkuêmo svjetlost, tse ê Pedesetnica, obítsyanki vykonannya i prijedlozi: u tsey bo vatra Tješitelji u zraku na zemlji, kao da gleda u jezik, i uchní prosvjetljenje, i tsí ne-botaničari . Doći će svjetlo Tješitelja, i svjetlo prosvjetljenja. [Dvíchdi.]

Prema 2. katizmu, sedlo, ton 8, slično kao prije:

Duh je došao na zemlju, u ognjenim rijekama misli se šire, apostoli prosvjetljuju: neka oganj obasja njima, obasja tihi, i osvijetli polovicu dana, primiću milost, daj nam vatru i vodu . Doći će svjetlo Tješitelja, i svjetlo prosvjetljenja. [Dvíchdi.]

Dakle, uvreda kanona je sveta: 7. glas, s irmosom na 8: i 4. glas, s irmosom na 6. Katavasija: B božanski pokrov: vrijeđajuća lica odjednom.

Prema trećoj pjesmi, sedlo, glas 8.
Slično: P riječi mudrosti:

Na Duha Svetoga, ní zíyshovshi na apostole pogledao s vatrenim, zhakh vykonay mov zbor: movy reći s vatrom Cholovíkolyubche, njihova koža rozmovu chuv. Tim, i čudesno nečestiv, kao piastvo, ali uistinu, ryativne se uistinu znalo. Radi toga, slavimo Tvoju moć, Kriste Bože, grijehu lišenom prohannya, pošalji bogato svome sluzi. [Dvíchdi.]

Po 6. pjesmi kondak taj ikos, svet.

Sinaksarij ponedjeljkom na Duhove, Síest, Duha Svetoga.

Vershi: U svakoj duši slavi Duha Gospodnjeg:

I mízh lukavi duhovi marno zuhvalí.

Na današnji dan, ponedjeljkom Duhova, svet je Taj Presveti i Životvorni i Svemogući Duh, jedan u obličju Trojstva Božjega, jednostran i jednosuštan i jednoslavan Ocu i Sin. Na cijeli dan Duhova, sveti apostol spoznaje istinu, pri pogledu na ognjeni mov, sjedeći na jednom na svjetlu, u nekoj vrsti zhu perebova. Dajte čast Duhu Svetome, i odvojite, i na ovu Pedesetnicu, uzakonit ćete svetu proslavu Yome, koju su božanski oci učinili sve dobro. Jer proglasio sam Spasitelja, persh za ovisnosti, Tješitelj je došao, rijeka (Ioan. Zach. 52): Korisno í̈sti, pa Az idem, ali za Az neću ići, Tješitelj neće doći. Bocam: Ako On dođe, nauči te i pouči u svakoj istini. Prvi put: molit ću Oca, a drugoga Tješitelja poslije tebe, Duha istine, Koji će izići od Oca. I po strasti, ako odeš u nebo, govoreći: Ostat ćeš u Jeruzalemu, pristaništa će biti obučena snagom s visina: pomozi Yogu: za njih, koji će ih se sjećati na dan Pedesetnice, oko trećeg. dan u godini na svijetlom, zanesenom tmurnom s neba bit ćeš, kao neosobne univerzalne pošasti: i na pogled ognjenog jezika ukaza se Duh Sveti, jednoj koži, ne samo dvanaestorici, nego i sedamdesetorici . Govorim čudesnim jezicima, ili jedina koža apostola, govorimo jezikom. Ne za svog apostola, kažem, tuđin se osjeća bolje, ali apostol se osjeća bolje i govori kojim jezikom govorim: s druge strane, izabran sam od naroda, pijano odjekujući. Ne znam hoće li, poput apostola, posebno sa svim riječima, piti tom nepropovjedniku. A ja se čudim, govoreći: što želiš učiniti? I ova strana je oduzeta od zemlje radi svetih: Parta, Medijaca i Elamata, ako je bila mala na vidiku Antiohije, bilo ih je mnogo. Nakon Uzašašća, prošao je deseti dan, Duh Sveti će doći, a nemoj doći Kristu, da je toplije stvarati učenja koja provjeravaju Yogo. Ali ne znači: kao na dan kože, jedina koža anđeoskih redova, koja dolazi do pobožnog tijela, pokloni joj se. Devet popodne, da su se ljutili, deseti dan će doći Tješitelj, pomirenje je bilo plavo. I pedeset dana nakon Velikog dana, do zagonetke o starom zakonu. Jer Izrael je prošao Crveno more, pedesetog dana prolaznog dana, da primi Dekame. Pogledajte zastavu: tamo je planina, ovdje je odaja: tamo je vatra, ovdje su jezici vatre. Zamjenik groma i tame, zelenilo je ovdje. Pri pogledu na nas sišao je Duh Sveti, što autoritativna majka otkriva Živoj Riječi: inače, kao apostol, nauči i vodi moj jezik, moje ime. Vatra, za Božju vatru, jedi vatru, a radi pročišćenja: Razdijeljeni su, radi davanja. A ponekad je jedan jezik vodeći, na mnogo distribucija i distribucija: pa ako vodite jedan jezik u bogatoj distribuciji, neka odaberu jezik za njih u cijelom svijetu ruža. To je svetinja onima koji su izabrali bogatstvo, lijepo ih je vidjeti posvuda, a ona koja je stigla na Uskrs, i da je pričala o Kristu, pitaju se. Na Pedesetnicu, jer nije priličilo posljednjem času, zakon je dat, ali je nakon njega lebdio Duh milosti, kao što je to činio Krist u zakonitom Uskrsu, stvorivši svoju Uskrs, pravu Uskrs. Duh Sveti nije na rubu toga, nego na glavama apostola, vladne zagrljene, i više tijela, i sam um, na novom jeziku kojim majka govori. Jer, kao slika, puštam svoj Duh iz svog glasa; Glas iste vatre, niži i na Sinaju tsya bisha: jer neka se ne pojavi isti Duh, i ne čini isti zakon, i ne čini sve. Zim'yatesya neosobna buka daha, niže me kíntsyu, elíka íudeom Krista o propasti od njih znati. Poput vatre, kreći se: tako da nije dobro za tijelo govoriti o Duhu Svetom. Apostoli su suđeni pijanstvom: ale Petar, postavši i proglasivši usred naroda, tse ukor, što nije istina, donio je proročanstvo Joelo u riječima, i pidkori ih je vidio kao tri tisuće. Utješitelj, Duh Sveti, govori, scho utjeha i mir naših grobova: zauzmite mjesto Krista čiji je dobrodošao, í Onago Tí, koji razmišljate, kako mrmljati o nama, glasovi nerazgovaranja s Bogom, kao što je naš filantrop ček, kao Krist: Tješitelj bo i Vín. Za koga je još Utješitelj Duh Sveti, možda. Jer apostol kaže: po imenima Tješitelja Isusa pred Bogom. Drugi je kretati se, za istu bit: kakva borba, druga i druga, oko identiteta istih, i to velikih prirodnih. I scho íno í íno, o različitom poznavanju prirode. Čiji je Duh Sveti jedan i Otac i grijeh u nama: u isto vrijeme, i da zajedno s njim surađujemo svi, i oni koji mogu biti uskrsnuće. Želim stvarati: posvetiti, širiti, stvarati nove stvari, osnažiti, učiniti mudrijim, pomazati proroke: samo govori, imaj samokontrolu nad svime, svemogući, dobar, pravi, vodaryuy. Tim je sva mudrost, živi, ​​ruh, svaki svetac je dostojan, i svaki život. Jednostavno, sve majke, Elika Otac i Sin, Krimski nerođeni taj narod, za Oca, jednog dana. Izlivši na svako tijelo Duha Svetoga, rodila se svjetlost sa svim darovima: Timoteju, jezik je ozdravio u spoznaju Boga, i svaka bolest, i svaki jad protjeran. Naučimo vidjeti Krista, s obzirom na Duha Svetoga. Naše sklonosti nisu baš očite. Nakon nedjelje, udarac je drugačiji. Nini je spustio Tsgogo suttvo: više nego ja sam potrošio temeljitost, zasjaj ih i posveti ih, te im donese kraj svijeta, dolazak Duha Svetoga. Molitvama svetih, apostole, Kriste Bože naš, smiluj nam se.

Naychesnishu: ne spavaj:

Za 9. pjesmu egzapostilar Gospe: drugi put.

O pohvalama: Svi su mrtvi: stavi stih 4. Pjevam samoglasne stihove, ton 2:

Proroci su nam govorili put spasenja, a u apostolima je zasjao Spasitelj naš, milost Duha Tvoga: Tvoj je prvi Bog, Tvoj dosi, i zauvijek Tvoj je Bog naš.

Na dvorima Tvojim spavam u Tebi, Spasitelju svijeta, i prosipam koloniju, klanjat ću se Tvojoj nezaustavljivoj snazi, navečer, i rano, i u podne, i svaki čas ću Te blagoslivljati, Gospodine.

U dvorima Tvojim, Gospodine, imamo niz duša i tijela krhke dobi, spavamo s Tobom Oče bez početka, i bespočetni Grijeh, i pošteni i sveti Duh, koji obasjava i posvećuje duše naše.

Slava, a nikakva: glas 8:

Ja sam drugačiji jedan od drugoga, sjaj radi stvaranja: postao sam mudar jezikom, slavim radi spoznaje Boga. Tamo osudite bezbožni grijeh: ovdje je Krist prosvijetlio ribara Duhom. Todí skasuêshsya bezglasnost do muke: ní vívlyuíêêê zgoda za spas naših duša.

Slavoslív'ya je super. Sveti tropar, litanije. Í pustivši da je glagol svet: Í a oni koji gledaju u plameni jezik: prva godina.

Na Liturgiji

maštovit. Gledam svet na kanon, pjesma 3. i 6.. Tezh íêrey, ili đakon: P mudrost, vibach. Í vhídne: Uzvisi se, Gospodine, svojom snagom, daj da spavamo i pjevajmo o tvojoj moći. Tropar, ton 8: B blagoslovio Krista Boga našega: Slava, í niní, kondak, glas 8: E de spušteno: Trisvyate.

Prokimen apostola, glas 6: Z Gospodine, nahrani svoj narod i blagoslovi gozbu. Versh: Zazvat ću te, Gospodine, Bože moj, ne moli za mene.

Apostol u Efezu, kob 229. [Ef. 5, 9 - 19.]

Braćo, hodajte poput djeteta svjetlosti: jer je duhovno hodočašće sa svom dobrotom i istinom i istinom.	Brate, popravi se kao dijete svjetla, jer duh Duha moli za dobrotu, pravednost i istinu.
Mirno, kako Bog hoće:	Pokušajte što je "dobro za Boga,
I ne dolazi u pomoć pogrešnim, više i psuj.	I nemojte uzeti sudbinu bespomoćne desne petorke, već pobjedničke.
Bo, scho buvaê víd njih, soromno ê th glagol.	Bo o onima koji smrde stidljivo potajno, sramotno i govore.
Svejedno, što vibrira u svjetlu, je sve što je svjetlost:	Sve što se pojavljuje, postaje očito u svjetlu, jer sve što pokušava biti očito je svjetlo.
Za koga, čini se: Ustani, spavaj i uskrsni pred mrtvima, i osvijetli Krista.	Rečeno mu je: "Ustani spavače i uskrsni od mrtvih i Krist će ti zasjati."
Lutajte više, kao da hodate nesigurno, ne kao lukavi, nego kao mudri,	Otzhe, čudi se, popravljaj pažljivo, ne kao glup, nego kao mudar,
Tihi čas, jer dani su lukavi.	Putujte po satu, jer dani su zli.
Jer ne budite ludi, nego shvatite da je to volja Božja.	Oče, ne budi nemaran, nego znaj da je to volja Božja.
I ne pijte vina, za koga je prazno, nego namignite s Duhom,	I ne pij vino, jer takva je boca prazna; ali dočaraj Duha,
Hvalite sebe u psalmima i hvalospjevima i duhovnim pjesmama, pjevajte i pjevajte u srcima svoga Gospodina.	Izgrađujući se psalmima i slavama i duhovnim hvalospjevima, pjevajući i spavajući u srcima vašim Gospodinu.

Aleluja, glas 2: P smiluj mi se, Bože, zbog svoje velike milosti. Versh: Ne vidi me u svom licu i Tvoj Sveti Duh me ne može vidjeti.

Evanđelje po Mateju, klip 75. [Mt. 18, 10 - 20.]

Gospodin je rekao svojim učenjima: Čuvajte se, nemojte zanemariti jednu vrstu ovih malih, jer vam kažem, jer će anđeli njih na nebesima snositi krivnju prerušavanja Moga Nebeskog Oca.	Rekavši Gospod svojim naukama: Čudi se, ne mrzi onoga koji ljubi ove male. Kažem vam da su anđeli njih na nebu počeli pjevati obličje Mog Nebeskog Oca.
Bo come Sin Ljudski (stretch i) vryatuvati pokvaren.	Bo Xing Ljudski priyshov skupiti i vryatuvati propasti.
Što vidiš? A ako ima sto ovaca, a samo se jedna izgubi: zašto ne lišiti devet i devet po planinama i hodati po Omanu?	Kako Vam se sviđa? Yakby u kojem je bilo sto ovaca, a jedna se izgubila, zašto ih onda ne lišiti devedeset devet u planinama i zašto ne zalutati?
A ako će biti (korisno) znati, amen, reći ću ti da je više o njoj, manje o devetoj i devetoj, nemaju milosti.	A ako želiš upoznati njezinu, onda, uistinu, pokazujem ti, ima više vina o njoj, manje o devedeset i devet nepogrešivih.
Dakle, nema volje pred vašim Ocem nebeskim, nemojte umrijeti jedna vrsta malih.	Dakle, nema volje Oca vašeg Nebeskog, da jedan od ovih malih pogine.
Ako tvoj brat zgriješi pred tobom, idi vikry yogo između tebe i mi smo ujedinjeni: ako te slušaš, dođi brat tvoj:	Kako da ti griješim, brate tvoj, idi i vikry yogo budi s tobom i njim sam; ako te poslušam, onda dovedi svoga brata;
Ako te ne poslušaš, popij sa sobom još jednu ili dvije, onda će usnama dvoje ili troje svaka riječ postati svjedok:	Ako ne slušate, uzmite još jednog ili dva sa sobom, da svaku riječ potvrde usne dva-tri svjedoka;
Ako ih ne slušaš, probudi crkvu: ako čuješ da je crkva načula, budi kao pogan i mitar.	Ako ih ne slušaš, onda reci crkvi; a ako ne slušaš crkvu, nemoj ti biti kriv kao pogan i mitar.
Amen, kažem ti: ako pozoveš na zemlju, bit ćeš vezan na nebu; i koliko god dopustiš na zemlji, bit će ti dopušteno i na nebu.	Zaista vam kažem: što god vežete na zemlji, bit ćete svezani na nebu; a što "dopusti na zemlji, onda" će biti dopušteno na nebu.
Za sada ti kažem amin, pošto su te još dvije vrste na zemlji o svim govorima, što drugo pitati, majko od roda oca Mogoa koji je na nebesima:	Zaista, kažem vam da je dobro da vas dvoje na zemlji pitate je li s desne strane, što god pitate, vidjet ćemo Oca Moga Nebeskog,
Jer postoje dva ili tri izabrana u Moje Ime, onaj između.	Više de dva chi tri zíbraní u rudniku Ím'ya, evo me u sredini njih.

Molitva: Tvoj dobri duh vodi me u pravu zemlju. I lilluya. trichi.

Probudite se, za tjedan Svete Pedesetnice dopušteno je jesti za sir, ribi, vino i yalin.

I napuštaju se godine u godini, i to u Sabrani kanon Presvete Bogorodice.

Trojstva, Pedesetnica, Trojica Duha Svetoga - jedan od glavnih kršćanskih svetaca, za ulazak u pravoslavlje do dvanaest svetaca. Sveto Trojstvo se zove Duhovi onome koji je poslao Duha Svetoga na apostole pedeseti dan poslije Kristova nedjelja. Upozorenje Duha Svetoga na apostole na dan Pedesetnice opisano je u Dani svetih apostola(Dee 2:1-18). Pedeseti dan nakon uskrsnuća Kristova (deseti dan nakon Uzašašća) apostoli su boravili u Sionskoj Svitlici u Jeruzalemu, “ ... postajući buka s neba, kao jak vjetar koji juri, i ispunivši težinu separea, zaudara smrad. I pojaviše se jezici, koji su bili podijeljeni, jezik vatre, i jedan po jedan odmaraše na njihovoj koži. I svi su bili blagoslovljeni Duhom Svetim i počeli su govoriti drugim riječima, kao što im je Duh davao predznanje(Dii 2:2-4).
Slanje Duha Svetoga na apostole na njih objavio je Isus Krist prije svog uzašašća na nebo. Znak Duha Svetoga ukazivao je na gubitak Boga - Bog Otac stvori svjetlo, Bog grijeh smiruje ljude od ropstva đavla, Bog Duh Sveti osvjetljava svjetlo kroz jačanje Crkve».
Zagrljeni i obdareni Jednim Duhom, znajući da je samo dio njih oduzeo duhovne darove Gospodnje, uhvatili su se za ruke, stvorivši novu Crkvu, u kojoj je sam Bog nevidljivo prisutan, vibrira i bori se u dušama. Ljubljena djeco Gospodnja, stvorena s Njim od Duha Svetoga, smrad je izlazio iz zidova Sionske Svetlice, da propovijeda Kristovu poruku o ljubavi. Na dan Pedesetnice uspostavljena je Ekumenska apostolska crkva (Dii 2,41-47).

Božanska služba.

Sveta kršćanska Pedesetnica osvetiti vlastitu svečanost: - na slavu Presvetog Trojstva, i na slavu Duha Svetoga, koji je, možda, zíyshov na apostole i zamišljajući novi vječni savez Božji s ljudima. Red bogoslužja za sveto slavlje Presvetog Trojstva (vrijedi do Trojstva):
- Subota 7. u tjednu na Velikom. Trojstva Batkivska.
- Dan Svete Pedesetnice. Dan Presvetog Trojstva.
- Ponedjeljak Duha Svetoga.
- Subota. Sveti dan Pedesetnice.
- Dan 1 nakon Duhova. Usikh sveci.
- Dan 2 nakon Duhova. Blagoslovi svetaca koji su napredovali u ruskoj zemlji.

Trojstva.

Prvi dan Duhova, zatim nedjelju, Crkva je posvetila najvažnije na slavu Presvetog Trojstva; I ovaj dan se u narodu zove Dan Trojstva.
Duha Svetoga Crkva Svetog Duha počinje, u pravilu, večernjim bogoslužjem nakon liturgije na Trojice. Na ovoj bogoslužbi pjevaju se stihovi koji veličaju zishest Duha Svetoga, a iz stupca se čitaju tri molitve Vasilija Velikog u kojima ispovijedaju svoje grijehe pred Ocem nebeskim i radi velika žrtva Sin Yoga, zamoli za milost; također zamolite Gospodina Isusa Krista da im podari Božanskog Duha, za prosvjetljenje te potvrde njihovih duša, i, nareshti, molite za umrle očeve i našu braću, neka ih Gospodin upokoji u magli. svjetlo, zeleno i tiho". Sveti Vasilije Veliki, koji je izgovorio nečuvene molitve večeri Pedesetnice, kao i u njima, da je Gospodinu najmilije na ovaj dan primiti molitve za mrtve i nadahnuti o " što se u paklu čuva".
Na rani se pjevaju dva svečeva kanona: prvi je napisao Kozmos Mayumski, drugi Ivan Damaskin.

Dan duha.

Još jedan dan Duhova, odnosno ponedjeljak - Crkva posvećuje na slavu Duha Svetoga, po čemu se i zove Duhovni dan. Koliko dana crkva slavi Duha Svetoga - za kršćanske manifestacije, " žrtvovanje života"koji ohrabruje cijeli svijet na njen ísnuvanni; u yogi osoba Bog, pošto poštuješ vjernike," izlivajući milost na svoju djecu Sveto je ustanovljena metodom afirmacije božanske biti Duha Svetoga i jedinstva joge s druge dvije hipostaze Presvetog Trojstva – Bogom Ocem i Bogom Sinom.
Služba na čast Duha Svetoga počinje s velikim večernjim Trojstvom dana (Tríytsya) i trivaê na Duhov dan. Ponedjeljci su gotovi božanske liturgije breze vinove loze iz crkve, kao da su uljepšale hram potegom Trojstva. Viruyuchi vídlamuyut gílki víd posvećena stabla, nosite ih kući i postavite ih na ikone. 3 Duhovni dan do crkveni kalendar počinje dan Usíh svetaca (dan Svih svetih).

Pjesme Presvetog Trojstva.

Tropar Presvetog Trojstva.

Kondak Presvetog Trojstva.

Presveto Presvetog Trojstva.

Posvećeno Presvetom Trojstvu.

Zaslužnik je crkvena zajednica koja pjeva na liturgiji za čas euharistijskog kanona. Na liturgiji sv. Ivana Zlatoustog pjevamo "Dobro je jesti...", na liturgiji svetog Vasilija Velikog "Radi tebe..." irmos 9. pjesme kanonu, zvídsi th. napisao ime "vrijedan".

Odmor.

Irmos 9. psn.

Narodni zvuci. obredi

Trojstva Batkiv subota.

U subotu prije Trojstva u narodu se obilježila jedna od najvažnijih komemoracija preminulih predaka - Trojica Batkiv subota.
Tsey pjevaju priyshov riječima janskog narodnog sveca - Semika, koji se slavi četiri (somy četvrtak nakon Velikog dana - tako je sveti Semik nazvao), prije Trojstva. Cijeli dan se sjeća uspomene na svetog mučenika. Kod Syomika su uzete taoce mrtvih, škrti preko zime u "škrtim ženama", ograđeni su još sat vremena. Komemoracija u Semikiju održana je kod kuće, u skladištima, u blizini kapelica, na ratištima i masovnim grobnicama. Obov'yazkovoy bula bila je spomen objed s ritualnim ježem (mlijeko, pite, kisil toshcho) i alkoholom. Komemoracija je često bila popraćena veselim veseljem i šakama.
Na Trojstvo je bio običaj uljepšavati ne samo crkvu, već i kolibu, dvorišta koja ispunjavaju ulice svježim biljem, cvijećem i svilom. Posebno mjesto imale su mlade breze.
Osim toga, Rusi su spasili drevni zvuk, koji može imati predkršćanski korijen. Vín polagat da bih došao u crkvu na Triytsyu s gomilom trave, možda ću biti ožalošćen. Slozi su mislili daska. Bilo je važno da ipak ne bude suhoće

Wikoristani materijali:
1. Prot. S. Slobidsky "Božji zakon" M: Yauza-press, Lepta Kniga, Eksmo, 2008.
2. Sa web stranica:
- http://ua.wikipedia.org
- http://days.pravoslavie.ru/Trop/IT3038.htm
- http://www.bogoslovy.ru
- http://proeveryday.ru/index.php?id=molitva/prazdnik19
- http://diak.ortox.ru/
- http://troitsa.paskha.ru/Bogosluzhenie/Tropar/

Duhovi na ikonama i na slikama velikih majstora.

(Kliknite na sličice ispod da vidite veću sliku)

Pred Duhom Svetim sve što treba posvetiti je brutalizirano. Vín ê cob í nevycherpno zherelo naše posvećenje, bez nekog nemoguće vječnog spasa. Bez Duha Svetoga, nitko ne može propasti od grijeha, niti osvojiti Božje zapovijedi. Za to se pomolimo, da Duh Sveti bude s nama i s nama. Za koga je potrebno častiti čistoću svog duhovnog suca, molitveno slavi Treću Osobu Presvetog Trojstva. Najboljim molitvama veličanja Duha Svetoga bit će počast Yomuu, koji će se osvetiti ispod kanona. Ovaj kanon je također obov'yazkovo skliznuo na molitvu za Duha Svetoga (ponedjeljkom nakon Presvetog Trojstva).

——————————————————————

→
Redoslijed čitanja po statutu
——————————————————————

Tropar, glas 8

Blagoslovljen si, Kriste Bože naš, koji si mudri ribari, koji im šalješ Duha Svetoga, a s njima hvataš svemir, Slava Tebi, ljubavi ljudi.

Canon, glas 1

Pjesma 1. Irmos

Luti roboti vibrirali su Izrael i neprohodno prolazili po suhom. Neprijatelj se davi za ništa, pjevajući na vesele pjeva Bogu, koji s visokim m'yazom čini čuda. Kako postati poznat.

Zaspív: Hvala ti lava, Bože naš, slava tebi (naklon).

Božanske Duše Svete, koje daješ svima, i sve činiš svojom voljom. Udahnite svoj svijetlonosni dar. Dok te slavim s Ocem i grijehom, ujedini se.

Spavati. I nebeskim silama, Tvoje sveto nadahnuće, milost milosti Tješitelju. Očistivši moja osjetila od prljavštine, pokaži svoju svetost svojoj svetosti.

Slava. I zherelo život víruvaní, í instrumenti Božanske dobrote. Duše svete Božje. Um mojih umirućih stanovnika, uskrsnuo Tvojim djelovanjem, spavaj dobrote Tvoje.

Í ní. Majka Božja. x uokviriti Božanski blagoslovi Boga, nakon što je pronašao Duh s urednom snagom Yoga. Moć rađanja je Milostiva. Raduj se, da je riječ besmislene riječi stvorena za tvoje tijelo.

Catavasiya: Zaštiti svoje sluge, Duše sveti, Bože naš, marljivo dođi k tebi, milosrdnom Otkupitelju i svim Gospodarima Gospodina i Boga (naklon). Gospode, smiluj se (3 puta sa mašnama).

Pjesma 3. Irmos

Primarnom pogledu na Oca, narod neprolaznog Synova. I u ostalom dijelu ljeta Devi je ostao bez zastoja, Krist Bože let. Budeći naš ríg, Sveti Gospodine.

Spavati. Í tkalački stan nakon prirode, bazhannya moć stíchní. Nebeski mir, poput Boga, uspavan. Duh Sveti je nevino čitao volanniju, Gospode Sveti.

Spavati. Uz nemliječne hvale, što su milost Duha spalili, od bogoljubnog apostola, na divljoj oluji. Veličanstveno je s beztjelesnim licima koja vrište, Sveti Gospodine.

Slava. Ê Dina vlast, í Božanstvo êdine í snaga. Jedno uho i Kraljevstvo Presvetog Trojstva. Vičemo mudro. Triput sveti glas je ljubomoran, Sveti Gospodine.

Í ní. Majka Božja. Priješumonosni, i svjetlo Sve-Chist. Viseći kerubini, Bog je nošen na ruci. Tim isto Tvoje je sve jasno. Raduj se Svemoćni. kavazija.

Slava, a nikakva. Sedalen, glas 4. P Sveti rozpodílu, a kraj svetog svyatkuêmo vírní svítlo, shko ê pyatdesatnitsa, probítsyannya vykonanny i lyubí, u tsej vatri utíshnikí v znida na zemlji, kao na vidíní movu, i uchní móvu, i uchní svijet sístiment prosvijetliti: prosvjetljenja.

Pjesma 4. Irmos

Šipka iz korijena Essena i boja novog Krista, u obliku Devija, je narasla. Od slave nebeskog dijela, dođi, uđi u dušu nevjenčanog Boga. Slava moći tvojoj, Gospodine.

Spavati. U stablu, darujući nam Duha Svetoga. Apostol poznaju božansko, više dobro. Kao vikonuyuchi vsílyaka. Kao klanjanje, kao posvećivanje. Za sve da stvore vlast i samokontrolu.

Spavati. Na prijestolju Kristovom sivi oca, spuštajući učenje Tvoga Tješitelja, kao da smo navijestili Spasitelja, kako će Bog doći. Posilayuchi kao stranac. Yak ush kreatori. Zašto izlaziti iz Oca.

Slava. Govoreći o proroku budućnosti, poučavaj Duha staroga, Svesvetog. Pokreni mudrog apostola da se pokrene, glas daha je nayburhliviš, veličina Božja. Niní istotno zbuvaêmo.

Í ní. Majka Božja. V vojska inteligentne svjetlosti zove se Ti Majko Božja, s Kristom u nama. Prekrasna blistava Božanstva, u tílí odyazí pokrivny. Nevidljiv kao Bog, ní za nas Bachimo. kavazija.

Pjesma 5. Irmos

Bog svjetla, Otac velikodušnosti. Veliko radi anđela svoga, daj svjetlosti šaljući nam Svoje. Tim je upućen na svjetlo Božjeg razumijevanja, ujutro u noći, slavimo Te Cholovíkolyubche.

Spavati. I Duhom mudrosti i strahom Božjim, istina i svjetlo i razum, dajući svjetlost, uđoše u nas. Kako, pošto smo posvećeni Tvojim svemirima, od noći, daj da Te slavimo, Cholovikolyubche.

Spavati. Sva sam drhtala, a svima je Gospodin. Ja da stvorenje dostiže nepadanje. Daj nam svetost i prosvjetljenje. Jak i više Tvoje sjajnosti. U noći uraníshayuche veličajući Tya Cholovíkolyubche.

Slava. I dugogodišnji zakon o Mojsiju. Nova zapovijed zapovijedi i zakon milosti jasno izložen, zapisan u apostolskim srcima. Božanski Tješitelj dolazaka. Kao ljubitelj ljudi.

Í ní. Majka Božja. Prije hvalospjev svih majki, Tvoje rođenje, reče Ti Djevica, blagoslovivši svijet s Kristom. Tim, srdačno je, pusti nas i izbavi Majku Božju, uistinu te blagoslivljamo. kavazija.

Pjesma 6. Irmos

U utrobi Joninoj, cijela zvijer, morska životinja. Prihvaćanje Jakova. Riječ se nastanila u Djevici, i primi tijelo, prođi kroz spašavanje osiromašenih. Jer zemlja nije patila, ljudi su spasili neushkodzhena.

Spavati. Sa svojim ćemo naučiti kako pobijediti obityanku. Duh Kristov Zim poslao Ti. Davanje velikih čuda svijetu. Krećem u magmatsko darivanje. Tako je tvoje priznanje mog stada zaklano.

Spavati. Dođi k nama, Duše Sveti, sudionici tvoji, prepuštajući se svetosti. Ja svjetlo ne u večernjim satima, i Božanski život, i zapashny razdyagannya. Borochka od Božanstva, koja hoda s Ocem Sinom.

Slava. Hvala Ti kao Tješitelju, što vjerno pjevaju Bogu Tvoga dolaska. Plavi vikend. Í čistim od svake prljavštine, ljubazniji. I pokažem živima tvoje svjetlosti. S Tvojim bogovidećim svjetlom, ogledala se ne okaljaju.

Í ní. Majka Božja. V ovo lice proroka, pred Bogom taêmno vchimo. Prenosim misterij nevidljivog i Božanskog nadahnuća. Bog Riječi z Tebe Divo Mati je govorio. Pokazao si isto svjetlo drevnom svjetlu. kavazija.

Slava, a nikakva. Kondak. E de zshiti jezici rozmishí, podílyalo plemena trešanja. Ako se vatreni filmovi distribuiraju, za sve vapaje, jednoglasno slavite Svesvetoga Duha.

Íkos. Uskoro i čvrsto daj blagoslov sluzi svome Isusu, upadni u oči Duha našega, ne gledaj u očima naših duša u tuzi, i ne idi daleko pred našim nesrećama, nego ostani ispred nas, i približi nam se, približi nam se, kao što te je tvoj apostol zauvijek odbio, tako th tim, koji Te ljubimo, s'dnay Sobí velikodušni, daj da ti pjevamo i slavimo Svesvetoga Duha.

Pjesma 7. Irmos

O trotsí u očima viri vihovanni, bezboštvo velin nije dobro. Nisam pljunuo na vatru. Ale, usred polumraka, da stoji, Bog blagoslovio oca.

Spavati. Nina obítnitsí peredakonennja Krista da se vrati. Jer on je svojim jezikom govorio: Poučavat ćemo Duha kad dođemo. Pokrio Trojstvo Jednog Božanskog.

Spavati. Odavno smo se rastali, moje godine su bez riječi. Niní w do jednog preklapanja budan zíbravšis. Samostvoreni Pošteni i Božanski Duh, u obliku Božanskog Trojstva.

Slava. Bolje je nositi duh Duha Svetoga. Veličanstveno su govorili Božja veličina, Kristovi apostoli. Lijepo spavaj, Bog blagoslovio oca.

Í ní. Majka Božja. Pro Braz Tvoje rođenje, tri mladosti pokazala u pećnici. Bo bo perebuvayuchi vatra nije shkidlivimi. Čuvaj se Čista, uzimajući vatru u njedra nepodnošljiva. Ja da je otac Božji blagoslovio. kavazija.

Pjesma 8. Irmos

Čudo veliko, pokaži na neki način kap rose. Još više prihvatiti neopale mladosti, tako je vatra Božanskog Božanskog, koja će proći Čista. Tim pospani vuk. Neka blagoslove stvaranje svakog Gospodina i prinose Yogo zauvijek.

Spavati. Tri duše izgledale su kao Bog. Svetosti molimo u Tebe vjerujemo. Sveta i savitljiva ljudska svetost Ti si. Sam Tim pozvan je na spavanje. Neka blagoslove stvaranje svakog Gospodina i prinose Yogo zauvijek.

Spavati. Dajte, kao blagodatni dar dobrote, Tješitelju koji spava. Za dobrotu i blagoslov dana. Tim isti Tya hvilyashche pospan. Neka blagoslove stvaranje svakog Gospodina i prinose Yogo zauvijek.

Slava. I istinski životvorni je Duh. Samodestruktivna samokontrola. Razdílyayuchi kao da želite dati rízdyagannya. Samokontrola, samoopredjeljenje, nestašan. Yomu se štuje (naklon) ospívuemo. Neka blagoslove stvaranje svakog Gospodina i prinose Yogo zauvijek.

Í ní. Majka Božja. Prije onda se ne čudi vaša mnogostrukost dobrote, ludost Riječi. Radi naših zuba, naselila su se ova bogatstva i u utrobi Božanskih svetaca. Sam Tim pozvan je na spavanje. Neka blagoslove stvaranje svakog Gospodina i prinose Yogo zauvijek. kavazija.

Pjesma 9. Irmos

Raduj se nezauzeta pohvala. Raduj se, Majko Božja. Svakodnevno se sve stvorenje veliča božanskim pjesmama.

Zaspati s naklonom. W e poslao nam još jednog tješitelja. Jedna i jedina Riječ i Otac tvoga prijestolja.

Spavati. Oprosti mi za utjehu Tješitelja, koji je tebi jedan mudar. Slavim Tvoj duševni mir.

Slava. Dođi k nama, Tješitelju, Tješitelju Tvoju u zraku. Slava tvojim teolozima nevimovna.

Í ní. Imenovani Bog Sve-bezgrešan. Dobro je da ga protresete, zaboravivši um, smirite se molitvama. kavazija.

Časti: U Gospi primi molitvu sluge Tvoga i pusti nas da prođemo kroz sve potrebe te tuge. Tvoja ê Majko Božja, naš zid je slomljen. Ti si zagovornik, i ja dolazim k tebi, vapijem k tebi na molitvu, da nas pustiš od naših neprijatelja. Veličanstveni vam svi nečuvani Matir Krista Boga našega, Usred jeseni Duha Svetoga.

Vídpust: I na pogled ognjenog jezika, poslavši Duha Presvetoga na dan pedesete, na Njegovu svetu nauku da se apostoli, Gospodine Isuse Kriste grijehe Božji, mole radi Tvoje Presvete Majke, i radi svih svetih, smiluj se i spasi nas kao Dobro i ljubav ljudi. Ah min.

Dan Duha Svetoga je kršćanski sveti dan.

Ponedjeljkom, nekada davno, Trojice pravoslavni vjernici slave Duhovdan. Tsgogo dan, zgidno s Novim zavjetom. Duh Sveti pogledao je vatrene razmjene Zyisha za apostole. Smrad je nekontrolirano govorio na drugom jeziku, počeli su razumjeti jezik. Nakon tsíêí̈ podíí̈ apostoli su pronijeli Božju riječ cijelom svijetu. Vjerujte Duhu Svetome na apostole. Katolici slave svetinju 50. dana, a pravoslavci - pedeseti prvi dan. Trošak od 50 i 51 dan nije se pojavio neobično. Upravo u tome što katolici, zgídno zí svoje tradicije, obilježavaju dan Duha u tjednu. Što se tiče tradicije pravoslavne crkve, Duhovdan tradicionalno pada na sam ponedjeljak.
Duhovni dan koji znači yogo za vjernika bezuvjetno je vezan za Trojstvo. Oskilki tse sveto - Dan Presvetog Trojstva, zatim postoje tri proteže se za tri dana. Duhovni dan je jednako važan kao i Presveto Trojstvo, kao i sam Dan Trojstva.

Crkveni dani slave se Svetom liturgijom Velike Večernje koja se slavi nakon liturgije Trojice, a slavi se ponedjeljkom. Vino dobivamo oko desete večeri nakon čega sam izvadio svoje ime. Pred nama se uzdiže molitva “Kralju nebeskom”, a zatim još šest važnih molitvi. Potrebno je da se Paraćani odmah pomole sa svećenikom.

Pod satom službe čitaju se tri posebne molitve svetog Vasilija Velikog. Neposredno prije sata čitanja, za molitvu uoči Velike korizme, hrpe se tope.

Nakon bogosluženja iz crkve, okrivljuje se simbol Trojstva - posvećena i oslikana breza. Župljani ponovno posvećuju breze, da ih donesu kući i stave na ikone. Duhovni dan prema crkvenom kalendaru početak je svete tyzhnya, odnosno tyzhnya svih svetaca.

Duhovni život ljudi
Naziv opisanog dana simbolično govori o Duhu. Ne samo Duh Sveti, nego i duh kože osobe. Da biste primili Duha Svetoga, trebate samo moliti, postiti, dati milost i činiti druga dobra djela. Volja osobe se formira iz joge volje Božje, volje Božje i volje đavola (ruinivna proricateljska moć). Osoba oduzima Duha od dana svog krštenja, a ako odrasteš, onda ćeš svojim desnim rukama pobijediti svoj duh. Sveto je ležati do Trojstvenog tjedna, do tog dana bilo je ograđeno za vježbanje oko kuće u gradovima. Prannya, mittya pidlog, pokupiti za kasnije.

Duhovni dan: što možete učiniti?
A što je s poslom, kao da su svi roboti ograđeni? Posvetite ovaj dan svojoj duši i mislima. Bilo bi pogrešno ići u crkvu, moliti se, slušati kako spavaš. Kao da je moguće - objavite na svim servisima i stavite svijeću. Radujte se ovom danu, vidite što vam je Duh Sveti povjerio. Pomiri se s neprijateljima, neka tvoja duša spozna mir, pa makar i sam bio toliko svet i prizemljen za to što smo duši dali više vremena.
Kod Duhova Tvojih možete milosrdno pogoditi mrtve koji se prije nisu spomenuli, ili one koji nisu zapamćeni, pokopani na tuđem mjestu ili su pokopani u tuđoj tvintariji. Ako zapalite svijeću za takve mrtve i mrtve, onda barem sljedećih sat vremenabudi miran na njihovu dušu.

Molitva Duha Svetoga

Kralju neba, Utješitelju, Duše Istine, koji si svuda nažvrljao, riznice dobra i Darovatelju života, dođi i sjedi u nama, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blagoslovljena, duše naše .

Tropar, kondak i veličina Duha Svetoga.

Tropar, glas 8.

Blagoslovljen si, Kriste Bože naš, / koji si najmudriji ribari, / poslavši im Duha Svetoga, / njima uhvati svemoć, / Ljubavlju, slava Tebi.

Kondak, isti glas.

Ako si sišao motiv gnjeva, / šireći motive Trešnje, / ako si razdijelio vatrene motive, / za dan sav plač, / i veličajući Duha Svetoga.

Vrijednost.

Veličamo Te// Životvorniče Kriste/ i zajenjujemo se s Duhom Tvojim Presvetim/ Poslali smo Te od Oca // Tvoje božansko učenje.

Narodne tradicije

U narodu je sveto nositi imena: Dan Duha Svetoga, Ime Zemlje, Ime Zemlje, Dan Duha, Dan Duha, Ponašanje sirena, Ivan-da-Mar'ya, Sirena.

Sličnim i zahídnim riječima utemeljili su uvjerenje da je na ovaj posebno značajan dan stvorena Zemlja, te da je Zemlja na Duhov dan zakoniti dan ljudi. Gledanje narodnog stoljetnog čuvanja Duha Na dan koji se često povezuje s grmljavinom, a po ovom vremenu može se suditi kakvo je vrijeme cijelog ljeta.

U naredbama predrevolucionarne carske Rusije opisano je da uoči Duhovnog dana Duh Sveti silazi na zemlju, pojavljuje se u nastambama i prelijeva se po poljima. Bilo je važno da je nemoguće po cijele dane vrtjeti zemlju: vikati, drljati, sijati, kopati, saditi, voziti ako, jer je Majka Zemlja puna vina. Vjerovali su da je pred Svitankom otvorila dan svoje tajne kod Duha. Deyakí su, nakon što su se pomolili Duhu Svetom, otišli "slušati blago", prislonivši uši na zemlju, međutim, podzemne i zemaljske kripte mogle su razgovarati s manje pobožnim ljudima i, naravno, s nama ispred pravednika.

Oskílki Duhovi dana - mítsno pov'azaniya z poganstvo, a zatim nakon usvajanja kršćanstva, naši ljudi pokušali umiriti zle duhove. Za koga su žene izašle u šumu, do rijeke, i napuhale stari dječji ogrtač. Kad se poštovalo da je kao sirena, onda u takvom vremenu postoji velika šansa da steknete bogatstvo i blagostanje, proteo i riskirate i preuzmete ljupku nesreću na svoju glavu. A u isto vrijeme, sinulo mi je da se sirene mogu prebiti do smrti, ili mogu doći k sebi u okruglom plesu. Sljedeće djevojke i djeca su se posebno bojali, nisu smjeli ići u Rusal Tizhní ih u šumi.

U bogatim četvrtima blizu Duhíva obilazili su polja s hrenom hodajući.

U provinciji Vjatka, nakon što je uspostavio poseban zvuk "ženske svece", u vrijeme kojega je bilo uobičajeno odati počast zemlji. Tsim zaručen strane žene, Uglavnom ljeto. Smrad virulio u polju, tamo razastrli stolnjake po zemlji, položili ježa i započeli jelo, u pauzama su uz pjesmu nosili dio ježa po poljima. Najstarija od njih imala je priliku “obilježiti godišnjicu zemlje”: rukama je kopala male komadiće ježeva u tlo i rekla: “Daj nam žetvu, majko Zemljo!”.

Bagato dzherel podkreslyuyut, scho Duhovni dan vozvavshis zhínochi svetac. Po cijeli dan žene bi se skupile odjednom, sjedile na zemlji i pjevale pjesme, a zatim bi plesale kolo. Iza stare poganske tradicije, takvo ponašanje preuzelo je činjenicu da su ljudi dali daču zemlje.

Iza vjetrova, sirene na Duhov dan hodaju s lukovima i žitnim poljima, dajući im poljubac vode; ondje, gdje su prolazile švedske noge sirena, trava će biti sočna i gusta, a ječam, raž i pšenica klasificirati.

Kako bi umirili sirene, seljani u Rusiji objesili su komade tkanine na drveće. Bilo je važno da su sirene mogle sami pripremiti svoj granat s ovim materijalom.

Seljani su vjerovali: na Dan Duha duše mrtvih lete na zemlju i silaze u brezove gajeve, postavljene na božicu ili ugrađene u prozore. U nekim su krajevima Duhovi dana iznosili za granice sela obredne breze, koja je bila središte svetog sata Trojčinskih dana. Breza je bila “razvijena” (spletli su je prije iglica) i stablo su punili na otvorenom polju ili su ga išli utopiti u rijeci. U Sibiru mladi na Duhu imaju mali odmor od proljetnih svečanosti. Djevojke su bacale vinovu lozu na vodu: znoj je šteta, voda je dobar znak.

Bilo je važno da zli duhovi lutaju zemljom, užasno bojeći se tog dana, jer zli duhovi bljuju svetu vatru koja silazi s neba. Na Duhov dan bili su angažirani iscjelitelji bilje, s kojim su se veselili raznim bolestima U Kaluzkoj provinciji, trebalo je na Duhovni dan piti na posvećeno džerelo abo krinitsa, baciti novčić na vodu, moliti se, sa svetom vodom, kao da su svi zli duhovi toga grijeh; Odnijeli su svu vodu u kuću, a odnijeli su i pogrebni svod izvora.

Tako su ljudi vjerovali da je na ovaj dan potrebno sjećati se mrtvih ljudi, samo sjedeći na zemlji. Toliko je velik imovirnist da duše mrtvih ljudi kroz zemlju obov'yazkovo osjećaju naš zvistki.

Nakon što se hram obogatio, netko je požurio do cvijeća, da grobove ukrasi brezama. Tamo su također pravila obrok. Prote svu hranu koja je ostala, nisu je nosili kući, nego su ostavili u zvintaru.

U Ukrajini, na “Duha božjeg” treba zazvoniti posvećenje bunara (zbog vjerovanja tamo su zakopana sama jezera, koja su im oduzeli, a rijeke su zle, neoprostivog ponašanja, sirene ). Nakon crkvene liturgije seljani su sa svećenikom opljačkali prokletu glavu do bunara. Na potiljku je svećenik posvetio skupni jak bunar, a potom i bunare koji se nalaze na metrou. Gospodo, kao da su se bojali života i podzemlja u prisustvu nečistih sila, postavili su bijela vrata, na bijeli stolnjak stavili su izvezeni ručnik s krušnim pragom. Nakon što je pročitao molitvu, svećenik je poškropio zidove svetom vodom u kuću, a onda smo se probudili, "da se sirene nisu pojavile."

Ovaj svetac je vezan uz mnogo različitih tradicija. Prema drugim tradicijama, na današnji dan Duh Sveti silazi ljudima. Ovdje obredi nisu poganski, sami ljudi. Ljudi su vjerovali da je Duh Sveti počeo hodati poljima i kolibama, štoviše, u obliku udane žene i potrebite osobe. Također, podni roboti su suvoro ograđeni, a zhebrakiv, ako ih zamoli da prenoće prije kolibe, puštaju odjeću u kolibu.
Ljudi u Rusiji uvijek su voljeli taj dan, ali moderni Rusi jednostavno su zaboravili na bogat zvuk.

Prihvatite te narudžbe

• Sve je svjetlije s Duhom Svetim.
• Kako će vrijeme biti na Duhov dan, tako će biti i cijelo ljeto.
• Na Duhovdan je toplo ne samo s neba, već i iz pogleda Majke Zemlje.
• Pred Duhom Svetim, bolje je ne pospremati kućište.
• Kako će vrijeme biti na Duhov dan, takvo će biti vrijeme i sljedećih šest dana.
• Ne vjerujte toplini do Dana Duha.
• Doći će duhovni dan, - budi tako na kućnom pragu, umjesto na vrućim pičmama.
• Do Duha dana vjetar je hladan.
• Ohladi djevojko-rozsada, prote i zamoli Boga za hlađenje nakon Duha dana.
• Koliko su dana znali vrijeme za nadolazeću sezonu. Ako ste u ponedjeljak vidjeli prašumu i grmljavinu, onda nije krivo biti smrznut do sadašnje zime.
• Ako Zemlja ima rođendan, sva flora i fauna trijumfira.
• Kako će vrijeme biti na Duhív dan, tako će biti cijelo ljeto. A od grmljavine, ta bliskavka je dobar znak cijeli dan, pa makar u takvom rangu zemlja tjerala zle duhove, pa makar iz davnina, davno, važno je da ih i sami možete uhvatiti vatrom.
• Na Duha Svetoga - vijenci na prasak vode!
• Narod je imao puno primjera legendi koje je za njega vezao svetac, ali su malo spasili.

Napomena od Nímechchiní:

• Ako na Dan Duha Svetoga pišov pišov, onda ćemo ove nedjelje uopće biti bez prekida.
• Syria Spirit Day - do bogatog Božića.

Yakí ne bi ísnuvali narodno uvjerenje, vezano uz datum, važno je zapamtiti da je pravoslavni vjernik kriv što se sjeća Boga i moli mu se samostalno, budući da je svet u dvorištu i jaki narodni primjeri i povír'ya pov'yazaní z njim. Nije manje važno da obov'yazkovo ići u crkvu na službu i sjetiti nas ispred crkvenih zakona.

[rozmovne; grčki Δευτέρα τοῦ ἁγίου Πνεύματος; crkvenoslavenski ], ponedjeljkom, koji dolaze nakon svetih Duhova, posvete na proslavu Duha Svetoga.

Iza logora u vrijeme liturgijske stijene D. d. na dodatne uspomene koje često prate najvažnije crkvene svece i posvećene tim osobama ili podijama, kao da su imale posebnu sudbinu u svetoj povijesti koja se slavila prije dana - takvi spomenici su Katedrala Preč. Majka Božja nadolazećeg dana nakon svetog Rízdva Kristova, katedrala sv. Ivana Preteče nadolazećeg dana po Časnom Križu Gospodnjem, spomen na svete Joakima i Ani na Dolazak nakon svetog Rizdva Majke Božje, spomen na svete Simeona i Ani na Dolazak po sv. Križa Gospodnjeg i ín. Služba nadolazećeg dana slavi se velikom večerom i može slavno jutri (div. čl. Znakovi svetog mjeseca), nakon čega se ponavlja znatan broj pjesama koje su zvučale za vrijeme službi glavnoga sveca. Sličan statut može i d. Triytsi, Chiêí̈ díí̈ posvećen ispred D. pupoljka. Sveta Pedesetnica. Velika Večernja pid D. d. . Pedesetnica); u Tipikonima različitih izdanja, bogoslužni statut na D. bud. počinje od večeri i ujutro.

U najstarijoj predaji na sv. Duha je poštovala i sama Sveta Pedesetnica (tako je kod Riječi o Duhovima sv. Grgur Bogoslov napisao: armenski prijevod Svyatogradskog lekcionara, koji odražava praksu 5. stoljeća, za ponedjeljak nakon Duhova nije bilo godišnjih unosa napravio; Litiju (Chresna procesije), koja se slavila u ponedjeljak nakon Duhova, te apostolsko i evanđeosko čitanje toga dana (Ef 5,6-12 i Mt 13,1-9) (Kekelidze. Kanon. str. 110) i u Tipik Velike crkve, koji odražava praksu predpoljskog katedralnog bogoslužja IX-XI stoljeća: ponedjeljkom nakon Duhova nalazi se opis litije službe u čast svetih apostola, kao sudionika u pothvat, u predpoljskom Apostoleionu, a također i u spomen zemaljske kukavice (Apo stol za liturgiju - Ef 5. 8b - 19; Evanđelje - Mt 18. 10-20; ta su očitanja navedena u vízant. u samostanima crkve Konobor čitanje DD, da bi se ovdje odabralo evanđelje, potvrđuje svete carigradske apostole i ne intervenira izravno proslavljanjem Duha Svetoga) (Mateos. Tipik. Vol. 2.). str. 140).

U Tipikonahu studijske tradicije, D. d. Vidpovidno na Studijsko-Oleksíí̈vskogo Typikon 1034 str. , - Duhovi (7. glas; ovo je isti kanon, koji je na čijoj je rani svet) i Duh Sveti (1. glas; ovo je isti kanon, koji je u slavni spomenici;tropari kanonu sv. Zaspali su u duhu dvoje) ; prema 3. kanonu - sidal, a prema 6. - kondak Duhova; prema 9. pjesmi - svítilen "Sveti Gospodine Bože naš" (kao kafizam, to je bio znak svete službe); u pohvali - stihire 4. glasa (isto kao u pohvali na Duhove); na elementarnim jutrima - stihire 1. glasa (isto, pa na "Gospodine, zovem" na Duhove); na božanskoj liturgiji - figurativne antifone (na blaženicima - tropari iz 3. napjeva kanonu Duhova i od 6. napjeva kanonu Duhu Svetome); čitanje liturgije: prokimen na 6. glas iz Ps 27, Apostol - Ef 5. 9-19, 2 aliluarije (8. glas iz stiha iz Ps 59 i 2. glas iz stiha iz Ps 50), Evanđelje - Mt 18. 10 -20; liturgija - Ps 142. 10b (Pentkovsky. Typikon. S. 273-274).

Do usvojenog devetog u Ruskoj pravoslavnoj crkvi Tipikon (Tipikon. [T. 2.] S. 1014-1016), navečer píd d. írmosov), od zamjene „Dobro je za ê“ poput kanona irmosom 9. himan i veliki tropari prema Trisagionu - kondak Pedesetnice. Na pivniču se pjevaju tropari zamjenjuju troparom (prema 1. trisagiji) i kondakom (prema 2. trisagiji) Duhova, te se govori velika sprovodna komemoracija. Na rani na "Bog je Gospodin" - tropar Pedesetnice; Pjevaju se 2 kafizma, uz Duhove Sedal; pjevaju se uvredljivi kanoni Pedesetnice; prema 3. retku - sedla, prema 6. retku - ikone kondakta Pedesetnice (više vidi Triod za označavanje teksta sinaksarija na D. d. Nikifor Kallistos Xanthopoulus prema 6. retku); “Uveličaj dušo moju Gospodine” ne pjeva; prema 9. pjesmi - uvrede exapostilaria Pedesetnice; u pohvalu - stihire 2. glasa (iz ciklusa stihira na "Gospodine, dižem" do Duhova, 2, 3 i 4-a iz stihira 2. glasa), na - toj samoj stihiri, koja na god. večernji fid P' Duhovi na stihove; jutro će završiti pjevanjem velike slave. Na Božanskoj Liturgiji - liturgijski (na blagoslovljeni tropar 3. i 6. dana kanona Pedesetnice), na dan - Ps 20. 14 (na dan slikovnih antifona iz ulaznog stiha, grimiz dana Gospodnjeg razbacan je po Ulici); čitanje tí w, scho th u Yevergetid Tipikoní i ín. spomenici studentske tradicije. Naslijed sv. Mene, koji je bio trapilos u D. d., prenesen je na večer (suvremeni ruski tipik o tome ne govori posebno, ali pjeva bogoslužni statut prema Triodu; prvi moskovski statut sv. 1610 r. o tome posebno govori: L 191 pro.).

Sličan statut donio je i onaj donesen u modernom. grčki praksa Tipikona Georgea Violakisa (Βιολάκης. Τυπικόν. Σ. 392; služba Compline nije opisana u Tipikonu); od ovog dana pjeva se na liturgiji "U svjetlu istine" (u ruskoj tradiciji slavi se spomendan Svete Pedesetnice; u grčkoj tradiciji tropar svetih pjeva se u liturgiji Duhova u svaki mjesec).

Tako, jednom riječju D. D., nećemo zaostajati za službama Svete Pedesetnice, kanona Duha Svetoga. Tsei kanon 1. glasa natpisa nazvanih po Teofanovoj pjesmi i svibanjskom akrostihu: . Irmosi kanonu su u poziciji s 1. kanonom na Kristov dan, krimskim ormosom 1. i 9. dana, zamijenjeni drugim tekstovima kroz njihovu blisku vezu s Rizdvomom. Postoje i drugi kanoni Duha Svetoga (na primjer, autorstvo sv. Maksima Grka), koji nisu priznati za spivu na D. d.

Lit.: Debolsky R., prot. Dani božanske liturgije Crkve. Sankt Peterburg, 190110. Minsk, 2002. str. 783-787; Skaballanovich M.M. Duhovi. K., 1916. S. 157-173. (Krist. je svet; 5).

Diak. Mihailo Žovtov