Mavpi se naučio kretati, svladao računalo. Pa, granica između ljudskog bića i stvorenja je rezidualno rozmit? O onima koji posuđuju mjesto iz sustava stvorenja i roslina, ružmarina protojerej Roman Bratchik, sustavni zoolog.
Dovidka. Protojerej Roman Bratchik Rođen 1949. godine u Bakuu. 1972. diplomirao na Biološkom fakultetu Moskovskog državnog sveučilišta. Radio u laboratoriju za evolucijsku zoologiju i genetiku Biološkog i zemaljskog instituta Znanstvenog centra Far. Krštenje primio 1985. roci. 1989. vješanja mitropolita Kurskog i Bilgorodskog Juvenalija. Od 2005. rektor je Uspenske crkve Kurčatovskog okruga, Kurska oblast. Predaje kolegij "Znanost i religija" na Fakultetu teologije i religijskih studija Kurskog državnog sveučilišta.
Osnovni autoritet
Otac Roman je, eksperimentirajući s mawpovima, koje je učio jezik gesta, jasno dao do znanja da je osoba iznenađena stvorenjima u umu.
Odavno me je pogodio jedan dosvid. Mavptsí, kao da su dugo živjeli s ljudima, pokazao je fotografije pasa, ljudi, mavp i íí̈ vlasnuyu i proglasio njihovu klasifikaciju. Pobijedila je za sebe narod, a ne mavp. Mowgli, možda, vídnís bi sebe u wovkív (otisak je nepoznata slika, koja će se steći kao poznata; u normi, mama, ali u eksperimentu možeš biti sve zauvijek). Ale, govoreći o manifestaciji uma mavpija, nailazimo na znak uma, koji nije poznat. Kao da je pod umom uma, zgrada je formirana da razumije i radi s njima za deyakí operacije - tako da, koliko je to moguće, mavpa se nosi s tim. Više hrane - koliko dana se takve operacije mogu izvesti? Osoba može promišljati i akumulirati materijal, zapisivati ga, kodirati ga sustavom znakova. Mavpi nema ništa, Mavpi nema partnera. Meni je dat, ê niži um - nadograđujući se do apstraktne misli - i ê najveći um, nedostupan mavpí.
- Zašto neki ljudi izgledaju kao mavpi?
Imenovanje je nemoguće dati. Biologija ne može dati jasnu definiciju što pas iritira u crijevima. Poznajemo puno srednjih oblika. Ê crijeva, yakí sličniji psima i navpaki. Ok, vidi stvorenja koja govore psima i utrobi odjednom. Sve razlike svijeta stvorenja dijele se na grupe, a ipak uvijek znamo da se to ne uklapa do kraja, ali glavni rezultat svih taksonoma došao je u fokus, a ja sam preuzeo taksonomiju. Be-yaké vyznachennya - tse uspostavljen kordon. A u empirijskoj stvarnosti, kordoni predviđaju sjećanje na drugi svijet. Na primjer: osoba ima unutarnju sredinu, ale de vono počinje i završava, nije jasno. Ako je firma zatvorena, oni koji su u meni u firmi su unutrašnja sredina, a kako je firma otvorena, de kordon? Dakle, u isto vrijeme, znanost luta između ljudi i mavpoya.
Nevjerojatno samo potrošiti cijeli kordon. Onaj koji jasno vjeruje - očitovanje duha Božjega, samo da bi narod oteo od naroda. Položaj osobe jednostavno je taksonomsko jedinstvo u sustavu živih organizama, sitnica presavijena. Na taj će način, za materijaliste, neke ljude moći nazvati ne ljudima. Od toga da je, ipak, kao osoba, uslijed traume, izgubila razum, je li prestala biti osoba? Po našem mišljenju, bez prestanka. A osoba koja ne živi ovdje može lako doći do točke da takve ljude možete pobijediti, unatoč činjenici da smrad jednostavno nisu ljudi. Ako je osoba takva osoba, koja ima IQ ne niži od takve vrijednosti, onda takva bolest nije osoba. Í yogo iznischennya izgledao je kao društveno dobro! U Pravoslaviji možemo bez ikakvih problema odrediti osobu koja će provesti takvog predstavnika naroda, bez obzira što novo fizičko tijelo ima određenu boju škirije, nacionalnosti, prosvjete.
U pravoslavnoj antropologiji postoje dva pristupa imenovanju osobe: trihotomija i dihotomija. Zgídno s dihotomijom, ljudi imaju tijelo i dušu, a zgídno s trihotomijom - tijelo, dušu i duh. Riječ "duša" ovdje pobjeđuje među različitim osjetilima: duša trihotomskog sustava najvažnija je manifestacija tjelesne, emocionalne, mentalne sfere. Os očitovanja "tjelesne" duše nas konvergira s našom manjom braćom. Moguće je, ostatak mavpa govoriti o onima koji su razumni, racionalni, također se mogu dovesti na teritorij tijela. Pa duh, koji bi nas opljačkao kao Boga, stvorenja nemaju. Druga riječ, zašto je sam Gospodin udahnuo svoj duh u osobu, zašto ga je mogao udahnuti u amebu? Zašto duh ne može stati u jednu ćeliju? Može biti. Duša čovjeka daje mu se odmah nakon potopa, a klitina je samo jedna, a duh ove klitine je već tu. Dakle, može li ameba biti takav klitin? Nema alecije. U amebi, očito, nema zdíbnosti, kao da bi oduzela dah. Pa Ljudina je najdragocjeniji od svih živih organizama, najplodnije tlo, u kojem zrno duha može proklijati i roditi. Insha bogata, kao mi z tsim žito zrobimo, tse čak i naše posebne probleme.
Tsyu kardinal vídminníst lyudiní može se čuvati u najjednostavnijim situacijama. Na primjer, ljudi mogu biti estetski ugodniji. Buvay, nevjerojatno je što ptice donose karte svojim ženkama. Ali još uvijek nije ista estetika, kao što osoba ima, kao što cijeni navkolishníy svít, vychlenyuê u novom skladu, a tsya sklad poziva na rezonanciju, blistav kamp duše. A što može rezonirati harmonijom? Nije mrtav, prihvati. Prisutnost Boga u ljepoti svijeta - tse i ê sklad, u njegovoj prisutnosti i uzdah duha, bachish skhíd chi zahíd sunca: "Ah!" - i sve. Lyudina - tse "ah!" prije zalaska sunca. Ne znam kakve sjekire imaju manja braća "ah!" unutarnje, po mom mišljenju, ne.
Smrt kulbabija
Mnogo je perekonanija, da prije pada ljudi nije bilo smrti na svijetu: niti su stvorenja umrla, niti su rasla (žele rasti iz samog klipa).
Po mom razumijevanju, smrt kulbabija je smrt. A ako je tako, onda će se dogoditi da se zna da je smrt roslyna ísnuvala do jeseni. Ali možemo uvesti dva koncepta smrti. Dakle, baš kao i ja, dvojica shvaćajućih "ljudi" - biološki i teološki - nisu uspjela. Govoriti izravno o ljudima Svetoga pisma, da je stvorena besmrtna i da je nakon pada grijeha prešla iz jednog stanja u drugo, iz besmrtnosti u smrtnost. Ništa se ne govori o stvorenjima.
S desne strane, u činjenici da je pravoslavni teolog stranac tsíkavístu. Nikada nismo imali uzorak izvještaja, što se događa u paklu, što se događa u raju.
Pravoslavlje je, u biti, praktičnije, pokazuje put, uči nas kako da idemo i daje nam vjeru. A što ćeš biti, daj – idi, pa pjevaj. Biblija ima puno toga za reći o miru duše, o ljubavi - znamo veliku količinu slanja i izravnih Kristovih zapovijedi o vama. Evanđelist Ivan završio je svoju propovijed samo jednim: dijete, ljubi samo jedno. Ako ćeš voljeti, učiti ljubavi, naučiti te kako hodati, kako se nositi s ljudima, sve će biti. A osovina o stvaranju svijeta... O uzroku je rečeno da su se Židovi, koji su pokušali napraviti papalinu u Egiptu, pojedinačno zarazili egipatskim izjavama o svjetlu, jer je bilo potrebno odsjeći izrezati. Postojao je zadatak dati konačnu sliku stvaranja svijeta. Priča se da je sunce stvoreno četvrtog dana, očito, pospani bog Ra se naslanja na stražnja vrata, stvorenja, kao da su spaljena u Egiptu, sva crijeva, ptice, krokodili se naginju, pojavljuju se, nije stvoreno prvog dana. Goloshuetsya, smrad stvaranja, smrad nisu bogovi, smrad stvaranja, iznad nas je nestvoreni Bog, koji ima prirodu buttya u svojoj vlastitoj. Često se crta os poteza y da bi se dalo izvješće o znanstvenoj slici svijeta, ali to je pogrešno.
Guske i kanonada
- Zaštita prava stvorenja odjednom je već moderna. Ljudi ne jedu meso, ne nose kapuljače, protestiraju protiv žmirenja, protiv isprobavanja kozmetike na takvim stvorenjima. Chi maê christian uzeti sudbinu tsiomu?
- Ako želiš pobijediti, ako glupo znaš o stvorenju, onda se možeš zauzeti. Bez obzira na to, prava stvorenja su zaštićena, mi smo zaštićeni moralom božanskog zakona. Borimo se protiv ekspanzije bijesa i mržnje. Radi kozmetike, stvorenje nije varto mučeno - kozmetika nije životno važna. A ako je potrebno cjepivo da ljudi ne umru, mislim da se može testirati na stvorenjima. Qiu strana osobe kriva je sama za sebe. Nemoguće je ovdje dati popis: što je moguće, a što nije moguće. Odustajem, samo se trebam vitlati u ljudima s osjećajem savjesti, a ona sama vidi tu granicu, ne treba je bolje prijeći. Osobito mislim da ako je velečasni Sergije mogao hodati po shkiryanovim ustima, onda je to već neprincipijelno.
- A zašto trebaš pacirati Amurskog tigra, zašto umireš?
Samo nisu loši ljudi. Kao da je genetski fond prirode obogaćen, znam kako se ljudi korijariziraju.
- Ale, čovjek s tigrom ne kora!
A vin ne koristi s tigrom. Genofond je cijeli kompleks, koji može imati mnogo raznolikosti, osim mene je bezvrijedan, pa čak i neizravno. Onda uopće ne znamo što nam treba sutra. Ale yakbi je rekao da za spas amurskog tigra trebamo ubiti dvadeset tisuća ljudi bez života, bez teritorija... Kao da pacificiramo pleme, moramo ubiti preostale predstavnike vrste iz Crvena knjiga - recimo, kit, bolje je ubiti kita, ljudi.
- A polyuvannya može biti zauzeta za kršćanina, kako te briga?
Sam sam polyuvav, i otišao prije pakla. Osjećao sam se kao da sam sanjao: osjećao sam, daleko, daleko, Viysk kanonada ide izvan horizonta. Í os polako tsya kanonada počinje mi se približavati. Bachu, obleti guske i pobi ih na obali strijelca. I os smrada daleko odleti, a kanonada daleko, daleko, daleko. Nakon što sam prokinuvšis više nisam škrtac. Tobto yakbi me treba boulo klevetati sím'yu, ne bi bilo problema. Takvo zalijevanje je jednostavno neizbježno, ali je važno ujediniti zlo našeg grešnog svijeta. Ali ako pjevaš od zadovoljstva, ja ću to učiniti, pogrešno je. U isto vrijeme, zbog jela, mi u Rusiji ne smijemo jesti ništa, u čemu ima više od rozvazhny. Štoviše, đakoni mudrosti u principu ne vide one koji smrde. Ne voljeti tsíêí̈ í̈zhi: sada čak i ti možeš biti dobar. A koji vepar još treba skuhati, papalinu od godinu dana, da ga prožvače. Sjećam se da smo mi na sveučilištu donijeli neke grudve losova s korova. Yogo se kuhao, po mom mišljenju, šest godina, sve dok nije postalo moguće kuhati jogo.
Za poštovanje: takvi ljudi ne mogu rezati glavu ribi, kao da drhte. Jednom riječju, ako nadjačamo svoju normalnu reakciju radi onoga što trebamo nekome udovoljiti. A inače, s desne strane, ako to promijenimo u normu, to će dovesti do zadovoljstva. Odustajem, radi zhorstokíst. Jer za kršćanina je vožnja protuprirodna.
- Otvoreno crijevo - klanje 75 ovnova- Maksim Stepanenko
A problem pasa beskućnika? Smrad nije siguran, ali je služba Vilovu jednostavno natjerana u njih - s čime se može pomiriti kršćanska sumlínnya z cim?
Tse jak rat. Psi lutalice mogu biti izravna prijetnja, ê vypadki, ako su psi tsí ujedinjeni u graí̈, djevojke su još uvijek nesigurne. Vovk ne napada osobu, ali psi napadaju samo tako, mora biti pokoran. Ale, za bilo kakvu nesreću, naravno, i u ovoj situaciji, mi smo krivi što su ih uzgojili. Eto, slobodno krivite neupućene ljude, naš neuki ljudski previd, što smo ostavili ove pse, a sada ih ubijajte zmušeni. Os je odmah dobra, ê sterilizacija stvorenja. I ranije, zvučao utopljeni tsutsenyat. Imamo pudlicu. Ona ima prvih zadnjih deset ovdje, oni će to cijeniti, drugi zadnji ovdje, a ja ću ga utopiti, oni će to cijeniti, nisam mogao to odati. Kod koga se sama činjenica ubojstva vrednuje bolešću u duši. I tada smo se krstili. I jeo sam do oca Ivana (Krestiankina), imao sam puno hrane, i evo pokazujem, oče, manje sam sramotan, imam istu hranu. Vín kazhe: Pa, što, što? Pokazujem: ta osovina je takva situacija, pas se boji, duša ne leži, oni to cijene, razumiju. Mogu se utopiti, ali teško je. Vín kazhe: ako se ne želiš voziti, sve je na vlasti. Kao rezultat toga, pas je rodio manje od dvije žive bebe i papalinu mrtvih. Nisam imao priliku nikoga pobijediti.
Što shvaćate o pojmu "prava stvorenja"?
Prava stvorenja mogu biti na poštivanju, da interesi stvorenja zaslužuju da se poštuju, bez obzira što je lijep smrad, što je lijepo za osobu, što je važno za ljude Vín često ne donosi zhodnoí̈ coristí, sat vin slinky za otochuyuchih). Vyhodyachi iz prethodnog, pored toga što znamo da stvorenja nisu naš autoritet, oni imaju vlastitu vrijednost, pa ih nemamo pravo pridobiti za zadovoljenje njihovih potreba. Tobto, osoba nije kriva što jede meso stvorenja, noseći tako lukavu kožu, stavljajući im doslidi, pobjednički na svojim ružama.
Zašto postoji razlika između razumijevanja<права животных>і<благополучие животных>?
Koncept dobrobiti stvorenja zna da smrad može imati iste interese i potrošnju, da bi potrošnja ljudi bila veća. Tobto, zgídno z cíêyu teorija, stvorenje je moguće<приносить в жертву>narod. Istodobno, koncept prava stvorenja može biti na rubu, da se interesi stvorenja ne mogu štetiti, već više žrtvovati kako bi osoba oduzela bilo kakvu melankoliju. Kao što je već imenovano, organizacije za zaštitu prava stvorenja pokušavaju navesti većinu na ideju da osoba nije kriva za istinu<братьев наших меньших>dotjerati ih u svoje shkíri, pridobiti ih za eksperimente i rozvag. Međutim, koncept dobrobiti stvorenja dopušta sve za um ganskog jutra i bezbolnog klanja.
Yakí prava mayut majka stvorenja?
Konzumirajte ljude da su stvorenja kriva što gledaju u vršnjake. Na primjer, pas, bez sumnje, pati od boli, od sada sam ja kriv da uključim isto poštovanje i da psu ne zadajem bol. Međutim, stvorenja nemaju ista prava, kao ljudi, jer oni koji su ljudska bića jednostavno ne zapnu do života stvorenja. Na primjer, pas nije zatsíkavlena u sudjelovanju u selekcijama, tako da nema potrebe da mu date pravo izbora. To je tako apsurdno za psa, kao i za malo dijete.
De Wee podvukao crtu?
Veliki humanist Albert Schweitzer, koji je tako bogato narastao za svog života i za ljude i za stvorenja, sagnuo se, ako je imao hrobak na tutnji cesti: podigao je jogu i pustio tlo blizu voda. Tsya ljudi poštivali su da smo krivi što smo mudriji i milosrdniji, bilo moralni problem, jer nas krivi u svakodnevnom životu.
A što kažete na vožnju u Roslinsu?
U ovom satu ne možete razmišljati o tome što izrasline gledaju: smrad ne pere središnji živčani sustav, živčanih završetaka i mozga. Postoji teorija da su stvorenja obdarena zdatnistyu vydchuvat bíl samozahistu. Ako je osoba inače živa, vrijedi naletjeti na nešto, ako si povrijeđen, onda nećeš moći stršiti iz tog predmeta. U roslynu bol je gotovo preplavljena, krhotine smrada mogu se raspasti i bjesniti protiv agresora. Fiziologija Roslina također se razmatra u fiziologiji savanta. Ako stvorenje ima ogrtače tijela, onda se više neće moći prepoznati. Međutim, u uzgoju biljaka većina unesenih dijelova ponovno raste, npr. prilikom branja plodova čovjek ne nanosi nikakvu štetu rastućem organizmu. Osim toga, seljačka stvorenja zemlje čine mnogo više roslina, manje ljudi. Za proizvodnju 1 funte yalovichi, potrebno je 16 funti trave, žitarica i mahunarki, tako da vegetarijanci ryatuyut bogato više roslin, niži m'yasoidi.
Vi, očito, možete vjerovati u prava stvorenja, ali sada trebate reći drugima, što da radite?! Sada govorite o meni!
Kozhen može imati pravo na slobodu misli, ali ne zavzhdi znači pravo na slobodu misli. Možete misliti što hoćete, ali nemate pravo brinuti se o drugima. Imate pravo poštivati da se stvorenje može utjerati, crnac ne može biti dobrovoljno, itd., ali to ne znači da imate pravo realizirati svoju rekonstituciju. Zavzhd ísnuyat yakís zakoni, yakí cheruyut ponašanje takav način života ljudi. Zavzhd ê kategorija ljudi, yakí napraviti ispravke u održivom načinu života. Bogato je zašto ljudi zavdijaci í̈khním zusillyam više ne pobjeđuju kao robovi, žene i ljudi mogu imati ista prava. Ale, kao svjedok svjetla, biti neka vrsta progresivnog reformističkog pokreta zustrichaetsya uz podršku ljudi, kao da su inspirirani svojim malim zvukovima.
Stvorenja ne razumiju svoja prava, zašto se morate boriti za njih?
Dijete, odnosno psihički bolesna osoba također ne razumije svoja prava, ali to ne znači da treba birati svoja prava. Stvorenja je nemoguće sama izabrati tu chi ínshiy varijantu ponašanja, ali u ljudima neka mogu piti na takav način, od kojeg se može nanijeti šteta našoj manjoj braći.
Kakvu poziciju Rukh zauzima prema zahističkim stvorenjima za pobačaje?
Članovi našeg ruhua smješteni su na drugačiji način prije prvog obroka. I kurac ruhu<За жизнь>na drugačiji način mogu se vidjeti prava stvorenja. roc<За жизнь>ne zauzimaju isti službeni stav da su stvorenja u pravu, ali pokret za prava stvorenja se odnosi na pobačaje.
Vaša organizacija je ruh<за жизнь>?
Ni. Mi smo organizacija za prava stvorenja, a naš glavni moto su kreature vlastite vrijednosti, pa ne možemo imati pravo imati ih, raditi odjeću od njih, obući ih, mlatiti ih u ruže. Očito, željeli bismo vidjeti ljude, koji bi se protivili ubijanju nepopularnog djeteta, da pričaju priče o životu drugih ljudi.
Aja je praktički nemoguće djelovati suočeni s bilo kojom vrstom pobjedničkih, tjerajućih stvorenja, ili ih nadahnuti na shkodi: Ako svejedno dajete stvorenjima patnju, neka ne vide što, kakav je onda smisao namagatisya ?
Istina, praktički je nemoguće živjeti život koji nikad nikome nisi zanio loš dan. Sve je vipadkovo zagazilo na močvare, ali to ne znači da se o stvorenjima treba namjerno brinuti. Osoba može voziti autom i nasilno udarati hodača, ali nećete posebno stiskati ljude.
Mnogo naših zvichok, zvichaí̈v i. i tako dalje.
Vinahid automobila, kraj još jednog Svitovljevog ropskog rata - kroz sve podjele mnogih zanimanja, također su zastarjeli.<Упразднение>niske struke ê neodminnoy skladištenje be-svaki društveni napredak.
Nije kriv buti pogon za galmuvannya napredak. Zašto aktivisti za prava stvorenja ne zaustave terorističke napade?
Nenasilje je jedno od ključnih načela u Rusiji za prava stvorenja. Ljudi koji se zalažu za prava stvorenja ne prihvaćaju jesu li zli duhovi - kao ljudi, takvi su i stvorenja. Međutim, kao iu svakoj drugoj velikoj Rusiji, u Rusiji za prava stvorenja postoje frakcije koje se zalažu za održavanje moći.
Kako možete ispraviti organizaciju<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!
Povijest svijeta imala je svoje uspone i padove, ako je radi pravde bilo potrebno prekršiti zakon.<Фронт освобождения животных>- tse imenovanje skupine ljudi koji rade na crno kako bi pomogli u borbi za prava stvorenja. Kako bi se vryatuvat život, smrad lamayut stereotaza i vezanost za odrubljivanje glave. Smrad je također snažan u padu praznih mjesta, u kojima se u ovom času stvorenja muče i umiru.<Рейды>tsíêí̈ organizatsíí̈ vídkrílí ídkrílí íto je ogromne oči na neimovírnu zhorstokíst stvorenja, to bi bilo nemoguće na legalan način. Zavdyaki takav pídpílníy díyalností protiv deyakíh bíloníníníní íníníní íní, u činu ili bt brívín zhívdyav zhívdya ín popis eksperimentarív, scho summarily zbrístíêní ínítokíríêní íní. I deakovi laboratorija su zauvijek počeli. Još češće su racije organizacije u laboratoriju bile optužene za eklatantnu parnicu zhorstokosta o promaknuću u laboratorijska stvorenja kako bi se usadila u znanstvene uloge.
Provodite sat vremena na stvorenja, a u svjetlu stila, ljudima treba pomoć!
Svijet ima puno ozbiljnih problema koji zaslužuju naše poštovanje. Zhorstokist stvorenjima - jedan od njih. Moja greška je pomoći u ublažavanju patnje, ako je moguće. Pomaganje stvorenjima jednako je važno kao i pomaganje ljudima. Patnja ljudi i stvorenja je obostrana.
Većina stvorenja, kao što su vikoristovuyut za otrimanna í̈zhí, hutra, kao i više eksperimentalnih stvorenja, posebno uzgojena za to.
Budite poput stvorenja, bez obzira na to što je smrad uzgojen u neku svrhu, osjećajte više straha.
Nakon što je stvorila stvorenja, kako bi im se ljudi mazili, Biblija nam daje moć nad stvorenjima.
Moć i tiranija – različiti govori. Kraljica Velike Britanije ima moć nad svojim podanicima, ali im ne daje pravo da ih jedu, oblače i stavljaju dosledi na njih. Kao što nam je Bog dao vlast nad stvorenjima, dakle da ih krademo, a ne tukli da zadovoljimo potrebe vlasti. U Bibliji nećete znati istinu o zhorstoku koji je utjerao milijarde stvorenja. Biblija govori o vrijednosti života.
Hitler je bio zarobljenik prava stvorenja.
Ako su nacisti htjeli hvaliti antinasilni zakon, nisu smrdjeli. Štoviše, zakon ih je kaznio da svoj posljednji klip izvrše na stvorenjima, a potom i na ljudima. Eksperimenti na ljudima postali su alternativa pokusima na stvorenjima, a sada je temelj prvih omogućio testiranje drugih. John Vivian u knjizi<Темное лицо науки>odrediti:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.
Stvorenja s industrijskim uzgojem u laboratorijima više ne pate toliko, jer ne znaju ništa drugo.
Takva stvorenja ne mogu ostvariti osnovne instinkte, pa im stoga uzrokuju veliku patnju. Naviti ta stvorenja, poput ljudi, da sjede na vratima, gledaju potrebu da se vrh ispravi, tanko se mrvi. njihove rodbine, zbog nepriznavanja drugih<членов стаи>. Osim toga, sva stvorenja u zatočeništvu pate od nudga - podnice, pa razvijaju stereotipno ponašanje.
Yakbi iskorištavanje stvorenja bilo je zlo, njezina ograđena b.
Zakonitost ne jamči moralnost izgleda. Ništa od hrane za ono što je legalno, što je protuzakonito, naši zakonodavci krše. Zakoni se mijenjaju u svijetu mijenjanja napetih misli, kao i političke situacije, očito prihvaćajući pogled na razne etičke probleme, i mijenjaju se kako bi to učinili ispravno. Začudimo se onome što je nedavno bilo potpuno legalno - dječji rad, ropstvo, diskriminacija žena.
Jeste li ikada bili na udaru u eksperimentalnom laboratoriju?
Ali, ali tamo je bilo puno drugih ljudi, opisali su i sve noćne more odveli na kupanje. Da bi se progovorilo protiv seksualnog nasilja ili okrutnosti prilike s djecom, potrebno je govoriti iz nužde bez posrednika, stoga je vrlo potrebno izravno se čuditi okrutnosti iskorištavanja stvorenja, kako bih ojačao svoje duša.
Stvorenja nisu toliko razumna i odvojena, kao ljudi.
Razumna osoba, kako se čini, nema pravo ponašati se zhorstoko s manje razumnom osobom, zašto si onda dopuštamo da radimo prema odnosu prema stvorenjima? Ostala bića, poza pospanih, razumnih, krivih, nižih ljudi (na primjer, čimpanza je u paru s nesposobnošću ili psihički bolesnom osobom). Pa ipak, ne zvuči kao da su čimpanze krive za majčina prava, ali ti psihički bolesnici nisu - ne!
Za materijale "PETA"
U Austriji je ograđen Trimati kurchat u blizini uskih klitina, u Argentini čimpanze izjednačavaju s ljudskim pravima, a u Švicarskoj procjenjuju da će im u vrijeme razdvajanja vladara biti oduzeti vihovanci.
Austrija: kavez za piletinu
Naslonivši se na ruske glibinjete, austrijski, potpuno imovirno, zhahne od umova umova od umova domaćih stvorenja. Očigledno, do zakona o zaštiti stvorenja, koji je u Austriji uveden 2004. godine, sklupčaju ograđene obloge u uskim zidovima, a mršavost se ne može pokazati uskim šakama.
Ale je bio posebno poštovan prema psima. Ispod ograde bila su jutra na lansyugovima, utrke psećih zaprega na asfaltu i kupanje i izvlačenje repova. Štoviše, ograđen je i izvoz pasa okupanih repova i vukova (loze - stvorenja, ljudi do 1. rujna 2008.).
Pa, ako su nadležni ovdje, ako žele biti okrutni prema svojim vihovanetima, mogu izabrati ostalo, a ja ću prekršitelju zaprijetiti novčanom kaznom do 7000 eura ili izreći sankciju.
Švicarska: pokus na mačjim čizmama
Sudi Švicarsku da riješi probleme ne samo ljudi, već i stvorenja. Kad se razdvoji, sprijateljivši se sa slugom zakona, ona će potpisati, s kojim će se jednom od vladara lišiti vihovanca, s interesima ostalih. Kasnije, kao čovjek, kupivši psa ili mačku, ali nema vremena da se oni u potpunosti pobrinu za stvorenje, bolje za sve, kad se stvorenje odvoji, odred će biti dat. Zakon štiti svo obiteljsko nasilje bez krivnje - od crijeva i pasa do zamoraca i papiga.
Kao da je gospodar, nakon što se sagnuo na borzhniki, stvorenje zaplijenjeno da plati borgu za rahunok. Švicarci su svjesni da vihovaneti nisu krivi za obranu nevinosti svog gospodara. Istina je, bilo je nerazumno u tom stanju duha, u kojem se rodio gospodar njegove ljubavi, kao da je i sam bez novca. Vtím, smut za novi - ne zaboravite, da u vrijeme ne tako loše inscenacije prije preokreta, možete uzeti kaznu od rozmírí do 20.000 švicarskih franaka. Također, nemojte to sami jesti, pogledajte pse.
Postoji još jedna "kreature" hrana koju treba isključiti na švicarskom sudu. Kao da je prijatelj prijatelja, nakon što je oduzeo ozljedu od chiêí̈s krivnje, sudeći po gušavosti, moguće je platiti likuvannya stvorenja kod veterinara - bez obzira na cijenu same žrtve.
Indija: "posebna prava" dupina i drugih stvorenja
Jedna od vodećih religija Indije je džainizam, čija vchennya svjedoči da je duša još živa. Nije iznenađujuće da je osnivanje stvorenja u ovoj zemlji posebno humano, a krava se smatra svetom. O ovom stvorenju, koje luta po ulicama bez ravnala, sljedeća negaino podsjeća najbližu policajku - čak i ako se krava može prebiti u transportu, inače je možete dobiti, ne oni koji se razbole, nego što je još strašnije - uginuti. Onaj ko zavdast krava škodi neće pozdraviti. Na primjer, za njeno vbivstvo prijeti do 14 godina kazne!
Ni divlja stvorenja nemaju manja prava. U svim indijskim državama, na Krimu u Jamuu i Kašmiru, polja su ograđena. Za jednokratnu štetu bit ćete naplaćeni do sedam godina s kaznom do 10.000 rupija. Drugi put, uz istu zatvorsku kaznu, bit ću obvezan platiti kaznu do 25.000 rupija (nepažnja postavljanje domaćih stvorenja je m'yakše, ali prijetim i stvarnom kaznom - od jedne do dvije mjeseci u "yaznits").
Pa ipak, poput krava i drugih stvorenja Indije, oni mogu imati pravo na kratkoću, dupini postaju jednaki specijalitetima. Takav status dalo im je Ministarstvo znanosti i Bliskog istoka i Indijanci, jer su rekli da su kitoliki intelektualci i osjetljiviji. Otzhe, smrad majke kriv je što ima "posebna prava" i ne nastupa na burnim nastupima.
Argentina: mavpa tezh lyudina
Primjerice, 2014. godine sudbinu cijelog svijeta napravila je priča koja se dogodila u blizini Buenos Airesa. ASOSIACIA profesora pravnika, pravo posade, podnijela je sudu klopanije o ilegalnom pražnjenju vala orangutana Sandri (u zoološkom vrtu vodila je blizu 20 stijena; VTIM, Orangann da pretjeruje ljudima svojih prilagodljiva na čuvare bradavica.i druga neobična domaća stvorenja u našem članku).
Pozivachí je potaknuo čak i neinferiorne argumente, navodeći da orangutan iako nije biološki identičan ljudima, ali emocionalno blizak. Otzhe, vin će se bolje osjećati bogatije u toploj atmosferi. Sudeći po kílka razív vídhilyav skarga, ali znajući s zreshtoj da Sandrini odvjetnici sklapaju dobar posao. U takvom rangu, u Argentini, bilo je dobro vrijeme da je orangutan imao prava čovjeka - besplatni "neljudski specijalitet", nezakonito udovoljan volji. I Sandra je bila uvrštena u jednu od brazilskih rezervi.
Treći argentinski sudac 2016. pohvalio je čimpanzu Ceciliju iz zoološkog vrta u Mendozi. Poziv na sud podnijela je ista udruga profesionalnih odvjetnika za prava stvorenja. Njeni predstavnici rekli su da je um jutarnjih stvorenja negativno pripisan njenoj zdorov'í̈. Opet sam izborio pobjedu. Cecilia tezh prebačena je u jednu od rezervi u Brazilu.
Tajland: separe za stanovnike krhke kolibe za slonove
Na Tajlandu su slonovi sveta stvorenja i nacionalni simbol zemlje. Oče, mayut prava, sadržana u zakonu. Primjerice, moraju regulirati radni dan, koji ne traje više od osam godina, putovnice i zdravstveno osiguranje. Osim toga, slonovima je dopušteno vježbati samo od 14 do 60 godina.
A za 60 godina smrad će se povući, a slona kože, koji je živ u zatočeništvu, država vidi zadovoljstvo gledajući oguljene banane. Istina je, manje vrijedi od tihih stvorenja, jer su za novu praksu zaslužili svoju praksu. Za umirovljene slonove na selu napravite posebne separee za ljude slabe dobi, de stinks se može pobrinuti za "ništa onesposobljeno" u starosti. Daleko svi prežive od lišajeva do dobi za mirovinu.
Italija: san iza izgleda
Možda su, više do točke obrane prava stvorenja, otišli u talijansko Torino - red o pravima stvorenja i obov'yazki njihovih gospodara zauzimaju brošuru veličine još 20 listova!
Dakle, vlad iz Torina da ga slijedi, tako da stvorenja imaju dan bez problema. Iako su razlozi prirodnog osvjetljenja u životu bića nemogući, može se nadoknaditi komadićima. Prima se od 9:00 do 17:00 sati. U suprotnom, službenik će morati platiti kaznu od 50 do 500 eura. Točno, ali ne možete zaboraviti na san o vihovantima. Vín maê buti za izgled.
Gospodari pasa koji izvode vikhovance u šetnju manje od tri puta dnevno bit će kažnjeni do 500 eura. A da ne podignete posjetnice svog ljubavnika u gradu, morat ćete platiti do 700 €.
Ako ste znali oprost, budite ljubazni, pogledajte dio teksta i pritisnite ga Ctrl+Enter.
Što shvaćate o pojmu "prava stvorenja"?
Prava stvorenja mogu biti na poštivanju, da interesi stvorenja zaslužuju da se poštuju, bez obzira što je lijep smrad, što je lijepo za osobu, što je važno za ljude Vín često ne donosi zhodnoí̈ coristí, sat vin slinky za otochuyuchih). Vyhodyachi iz prethodnog, pored toga što znamo da stvorenja nisu naš autoritet, oni imaju vlastitu vrijednost, pa ih nemamo pravo pridobiti za zadovoljenje njihovih potreba. Tobto, osoba nije kriva što jede meso stvorenja, noseći tako lukavu kožu, stavljajući im doslidi, pobjednički na svojim ružama.
Zašto postoji razlika između razumijevanja<права животных>і<благополучие животных>?
Koncept dobrobiti stvorenja zna da smrad može imati iste interese i potrošnju, da bi potrošnja ljudi bila veća. Tobto, zgídno z cíêyu teorija, stvorenje je moguće<приносить в жертву>narod. Istodobno, koncept prava stvorenja može biti na rubu, da se interesi stvorenja ne mogu štetiti, već više žrtvovati kako bi osoba oduzela bilo kakvu melankoliju. Kao što je već imenovano, organizacije za zaštitu prava stvorenja pokušavaju navesti većinu na ideju da osoba nije kriva za istinu<братьев наших меньших>dotjerati ih u svoje shkíri, pridobiti ih za eksperimente i rozvag. Međutim, koncept dobrobiti stvorenja dopušta sve za um ganskog jutra i bezbolnog klanja.
Yakí prava mayut majka stvorenja?
Konzumirajte ljude da su stvorenja kriva što gledaju u vršnjake. Na primjer, pas, bez sumnje, pati od boli, od sada sam ja kriv da uključim isto poštovanje i da psu ne zadajem bol. Međutim, stvorenja nemaju ista prava, kao ljudi, jer oni koji su ljudska bića jednostavno ne zapnu do života stvorenja. Na primjer, pas nije zatsíkavlena u sudjelovanju u selekcijama, tako da nema potrebe da mu date pravo izbora. To je tako apsurdno za psa, kao i za malo dijete.
De Wee podvukao crtu?
Veliki humanist Albert Schweitzer, koji je tako bogato narastao za svog života i za ljude i za stvorenja, sagnuo se, ako je imao hrobak na tutnji cesti: podigao je jogu i pustio tlo blizu voda. Tsya ljudi poštivali su da smo krivi što smo mudriji i milosrdniji, bilo moralni problem, jer nas krivi u svakodnevnom životu.
A što kažete na vožnju u Roslinsu?
U ovom trenutku ne postoji način da se zna kakvo je odrastanje: nemaju središnji živčani sustav, živčane završetke i mozak. Postoji teorija da su stvorenja obdarena zdatnistyu vydchuvat bíl samozahistu. Ako je osoba inače živa, vrijedi naletjeti na nešto, ako si povrijeđen, onda nećeš moći stršiti iz tog predmeta. U roslynu bol je gotovo preplavljena, krhotine smrada mogu se raspasti i bjesniti protiv agresora. Fiziologija Roslina također se razmatra u fiziologiji savanta. Ako stvorenje ima ogrtače tijela, onda se više neće moći prepoznati. Međutim, u uzgoju biljaka većina unesenih dijelova ponovno raste, npr. prilikom branja plodova čovjek ne nanosi nikakvu štetu rastućem organizmu. Osim toga, seljačka stvorenja zemlje čine mnogo više roslina, manje ljudi. Za proizvodnju 1 funte yalovichi, potrebno je 16 funti trave, žitarica i mahunarki, tako da vegetarijanci ryatuyut bogato više roslin, niži m'yasoidi.
Vi, očito, možete vjerovati u prava stvorenja, ali sada trebate reći drugima, što da radite?! Sada govorite o meni!
Kozhen može imati pravo na slobodu misli, ali ne zavzhdi znači pravo na slobodu misli. Možete misliti što hoćete, ali nemate pravo brinuti se o drugima. Imate pravo poštivati da se stvorenje može utjerati, crnac ne može biti dobrovoljno, itd., ali to ne znači da imate pravo realizirati svoju rekonstituciju. Zavzhd ísnuyat yakís zakoni, yakí cheruyut ponašanje takav način života ljudi. Zavzhd ê kategorija ljudi, yakí napraviti ispravke u održivom načinu života. Bogato je zašto ljudi zavdijaci í̈khním zusillyam više ne pobjeđuju kao robovi, žene i ljudi mogu imati ista prava. Ale, kao svjedok svjetla, biti neka vrsta progresivnog reformističkog pokreta zustrichaetsya uz podršku ljudi, kao da su inspirirani svojim malim zvukovima.
Stvorenja ne razumiju svoja prava, zašto se morate boriti za njih?
Dijete, odnosno psihički bolesna osoba također ne razumije svoja prava, ali to ne znači da treba birati svoja prava. Stvorenja je nemoguće sama izabrati tu chi ínshiy varijantu ponašanja, ali u ljudima neka mogu piti na takav način, od kojeg se može nanijeti šteta našoj manjoj braći.
Kakvu poziciju Rukh zauzima prema zahističkim stvorenjima za pobačaje?
Članovi našeg ruhua smješteni su na drugačiji način prije prvog obroka. I kurac ruhu<За жизнь>na drugačiji način mogu se vidjeti prava stvorenja. roc<За жизнь>ne zauzimaju isti službeni stav da su stvorenja u pravu, ali pokret za prava stvorenja se odnosi na pobačaje.
Vaša organizacija je ruh<за жизнь>?
Ni. Mi smo organizacija za prava stvorenja, a naš glavni moto su kreature vlastite vrijednosti, pa ne možemo imati pravo imati ih, raditi odjeću od njih, obući ih, mlatiti ih u ruže. Očito, željeli bismo vidjeti ljude, koji bi se protivili ubijanju nepopularnog djeteta, da pričaju priče o životu drugih ljudi.
Aja je praktički nemoguće djelovati suočeni s bilo kojom vrstom pobjedničkih, tjerajućih stvorenja, ili ih nadahnuti na shkodi: Ako svejedno dajete stvorenjima patnju, neka ne vide što, kakav je onda smisao namagatisya ?
Istina, praktički je nemoguće živjeti život koji nikad nikome nisi zanio loš dan. Sve je vipadkovo zagazilo na močvare, ali to ne znači da se o stvorenjima treba namjerno brinuti. Osoba može voziti autom i nasilno udarati hodača, ali nećete posebno stiskati ljude.
Mnogo naših zvichok, zvichaí̈v i. i tako dalje.
Vinahid automobila, kraj još jednog Svitovljevog ropskog rata - kroz sve podjele mnogih zanimanja, također su zastarjeli.<Упразднение>niske struke ê neodminnoy skladištenje be-svaki društveni napredak.
Nije kriv buti pogon za galmuvannya napredak. Zašto aktivisti za prava stvorenja ne zaustave terorističke napade?
Nenasilje je jedno od ključnih načela u Rusiji za prava stvorenja. Ljudi koji se zalažu za prava stvorenja ne prihvaćaju jesu li zli duhovi - kao ljudi, takvi su i stvorenja. Međutim, kao iu svakoj drugoj velikoj Rusiji, u Rusiji za prava stvorenja postoje frakcije koje se zalažu za održavanje moći.
Kako možete ispraviti organizaciju<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!
Povijest svijeta imala je svoje uspone i padove, ako je radi pravde bilo potrebno prekršiti zakon.<Фронт освобождения животных>- tse imenovanje skupine ljudi koji rade na crno kako bi pomogli u borbi za prava stvorenja. Kako bi se vryatuvat život, smrad lamayut stereotaza i vezanost za odrubljivanje glave. Smrad je također snažan u padu praznih mjesta, u kojima se u ovom času stvorenja muče i umiru.<Рейды>tsíêí̈ organizatsíí̈ vídkrílí ídkrílí íto je ogromne oči na neimovírnu zhorstokíst stvorenja, to bi bilo nemoguće na legalan način. Zavdyaki takav pídpílníy díyalností protiv deyakíh bíloníníníní íníníní íní, u činu ili bt brívín zhívdyav zhívdya ín popis eksperimentarív, scho summarily zbrístíêní ínítokíríêní íní. I deakovi laboratorija su zauvijek počeli. Još češće su racije organizacije u laboratoriju bile optužene za eklatantnu parnicu zhorstokosta o promaknuću u laboratorijska stvorenja kako bi se usadila u znanstvene uloge.
Provodite sat vremena na stvorenja, a u svjetlu stila, ljudima treba pomoć!
Svijet ima puno ozbiljnih problema koji zaslužuju naše poštovanje. Zhorstokist stvorenjima - jedan od njih. Moja greška je pomoći u ublažavanju patnje, ako je moguće. Pomaganje stvorenjima jednako je važno kao i pomaganje ljudima. Patnja ljudi i stvorenja je obostrana.
Većina stvorenja, kao što su vikoristovuyut za otrimanna í̈zhí, hutra, kao i više eksperimentalnih stvorenja, posebno uzgojena za to.
Budite poput stvorenja, bez obzira na to što je smrad uzgojen u neku svrhu, osjećajte više straha.
Nakon što je stvorila stvorenja, kako bi im se ljudi mazili, Biblija nam daje moć nad stvorenjima.
Moć i tiranija – različiti govori. Kraljica Velike Britanije ima moć nad svojim podanicima, ali im ne daje pravo da ih jedu, oblače i stavljaju dosledi na njih. Kao što nam je Bog dao vlast nad stvorenjima, dakle da ih krademo, a ne tukli da zadovoljimo potrebe vlasti. U Bibliji nećete znati istinu o zhorstoku koji je utjerao milijarde stvorenja. Biblija govori o vrijednosti života.
Hitler je bio zarobljenik prava stvorenja.
Ako su nacisti htjeli hvaliti antinasilni zakon, nisu smrdjeli. Štoviše, zakon ih je kaznio da svoj posljednji klip izvrše na stvorenjima, a potom i na ljudima. Eksperimenti na ljudima postali su alternativa pokusima na stvorenjima, a sada je temelj prvih omogućio testiranje drugih. John Vivian u knjizi<Темное лицо науки>odrediti:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.
Imam plavo na desnom ramenu. Više ne boli, ali se spominje plavi povjetarac. Tse primjer. Možda držim jogu usrano do ramena?
Za vikend sam na zalivanju. Hodanje s dvocijevkom Merkel kalibra 16 po poljima i čvorovima u lješnjacima. Je li moja stara rushnitsa za lješnjake tetrijeba u 40-ima, zatim tata u 60-70-ima. Sada idem. Iskreno, smrad je bio sretan - tetrijeb je manje bio u trupu, ali je nanos poletio više. Ale, ja radij be-kakav rezultat. Popiti, ne popiti - nije mi važno. Golovnja - zašto sam ja taj moj ručnik u lisici. Ručnik je vrhunski alat za izravnu interakciju s prirodom. Daje mi moć, možda nepravednu, ali moć. Među brezama, čagarima, visokom mokrom travom, u kojoj lebdi moj tetrijeb, pretvara me u lokalnog stanovnika. Tko je jak, lukav, spritni, taj i u pravu. Aja strašno nepolitički korektno? Da. Kao i sve u prirodi. Hizhaks, uragani, povení - čak i ako je sve to divlja nepravda. Suočen s nepravdom nosim ručnik Merkel 16. Tako očita manifestacija nepravde dodatne politički korektne dobi.
Nedavno sam razgovarao s odvjetnikom Sergijem Adamovičem Kovaljovim. Vín se pojavio desno, navit, rekao sam bi, zategnut ćemo vodu zahisnikom. Lyudina, kao bogata stijena koja brani prava ljudi, ne potiče samo takvog branitelja stvorenja. Čini se da “stvorenja nemaju prava”: “Pravo je kategorija, jer je potrebno da ljudi budu sami. Adzhe se prenosi na jednaka prava, tako da jednaka prava. Zakon ne dolazi u obzir za sve. Muha, uš, crv, zec, da ljudi ne mogu imati jednaka prava. Prikladan sam za Sergija Adamoviča. Sama riječ "ispravno" ne može se donijeti u svijet stvorenja. Broj onih koji imaju pravo voditi drugu stranu - obov'yazok. Kakvi su svezi stvorenja? Reproducirati. Jedan od jednog. I na svaki drugi način, razumijevanje, fiziološki. Tko nije u dobrim odnosima, kako službenici vole reći, dorastao je “pravnom polju”.
Također, ovdje postoji ozbiljan problem s terminologijom. Okrenuvši se birokratskom potezu, "shvatite": stvorenja nemaju prava, nema obov'yazkiv, ali ljudi mogu imati prava i obov'yazki stotinu stvorenja. Prva os ljudskih prava i obov'yazki, očito, može biti regulirana zakonom. U okviru svojih zakonskih prava na stotinu stvorenja svijeta, prekršio sam zalijevanje. I nešto ranije nakon što sam kupio veprovu nogu, od zadovoljstva í̈í̈ zapík na duhove (u stvari, odred je počeo zapíka) i još više od većeg zadovoljstva z'í̈v (zapravo, ne samo ja - podijelio s gostima) .
To je primjer u povijesti čovječanstva, da su "prava stvorenja" prepoznata kao jedan od prioritetnih pravaca državne politike. Í primjer ogidnog. 24. pada lišća 1933. godine u blizini Nimechchyna izdana je uredba o zakonima o zaštiti stvorenja. Hitler je čak komentirao novu politiku Reicha: "Novi Reich imat će zhorstokist stvorenjima." Godine 1934. uveden je novi zakon, koji je, pak, ometao zalijevanje. Država je posvuda pokušavala olakšati udio stvorenja i zaštititi "prava stvorenja" na usađivanje u kuhinju: 1937. godine legaliziran je način pripreme jastoga, koji je uključivao kuhanje živog mamaca. Ovo je škrt primjer same činjenice da je nacistički režim, nakon što je pokušao dati prava stvorenjima, jer su samo ljudi bili mali, a onda, zapravo, ljude pretvarao u stvorenja. Što se događalo – vidjet ćemo.
Ja sam osoba koja poštuje zakon. Manje je vjerojatno da ću osjetiti svoja osjetila i potpisati svoja prava i obov'yazki. Na mene, pa možeš uzeti divlju svinju - možeš uzeti tetrijeba - možeš uzeti tetrijeba. I da drljam polje, o, ostat ću gladan. U međuvremenu, zasad još uvijek postoji pravno sklonište za nepolitički korektne konzervativne nevjernike. Tobto moj tež. Ale ê vídchuttya - izgubili smo mnogo novca. Pomozi nam politička korektnost. Dobio sam prava da s mog stola teku divlje svinje, tetrijebi i jastozi. Osvrnem se na prednji odlomak, sat će biti užasan.
