"Khmara" adalah pantat puisi lirik lanskap Alexander Sergiyovich Pushkin. Terlepas dari yang ditulis pada tahun-tahun awal karya kreatifnya, jika ia menyanyikan jeroan di belakang prinsip-prinsip romantis tradisional, ia telah menghilangkan fitur utama romantisme Rusia.
Tanggal 13 April 1835. Trohi setahun, di rumput nasib yang sama, pembaca pertama menyanyikan TV baru, memarahi majalah "Posterigach Moskow". Terlepas dari kenyataan bahwa resesi akhir penyair telah berulang kali mengakui kritik negatif dari sisi kontributor sastra yang kaya, "Khmara" menjadi bukti bakat Pushkin yang matang, yang disebut lagu kebangsaannya sendiri dari plakat musim panas yang harmoni manusia dengan alam.
Syair tersebut ditulis dalam bentuk yang tidak biasa untuk Pushkin - sebuah amfibra chotiristotopic dengan pemendekan di dua baris bait kulit yang tersisa (kaki yang tidak nyaman sudah aus). Para wanita dan orang-orang mengutuk. Tse memungkinkan Anda memberi teks ritme yang halus dan lembut, dan menyanyikan kesamaan dengan memoar filosofis.
Para sarjana sastra deyakі mengakui bahwa tvіr dihadirkan sebagai tanda pemberontakan Desembris. Negativitas sosial satu dekade yang lalu bergejolak dalam jiwa penyair Rusia.
Proponuemo untuk menghormati teks ayat A.S. Pushkin "Hmara":
Sisa kabut badai mawar!
Satu ti terburu-buru di sepanjang kulit hitam yang jelas.
Salah satu dari Anda membuat Anda mengerutkan kening,
Suatu hari kemenangan ti sumuesh.
Anda baru saja menutupi langit,
Saya bliskavka grzno melilit Anda;
Anda telah melihat riasan samar
Aku dengan rakus memenuhi bumi dengan papan.
Minumlah, diam! Waktu telah berlalu
Bumi disegarkan, dan badai berlalu,
Saya angin, daun-daun pohon yang mengganggu,
Untuk Anda dari istri tenang surga.
Versh "Hmara" ditulis pada 13 April 1835. dalam sebulan diterbitkan di "Moscow Posterigach". Majalah ini mulai terlihat pada tahun 1835, setelah 4 tahun, dan Pushkin termasuk di antara penulis pertama.
Kritikus sastra Deyakі membocorkan maisterno yang ditulis, syair agung "Khmara" sebuah serangan terhadap pemberontakan Desembris, yang memimpin 10 tahun lalu. Lainnya vvazhayut, bahwa ia bernyanyi sama dengan dirinya sendiri dengan suram, bekerja keras pada mereka yang bisa minum anggur, memberi jalan kepada kaum muda.
Pada hari berikutnya, setelah penulisan puisi Pushkin, saya akan berkonsultasi dengan kepala polisi, Oleksandr Benkendorf, untuk mengalihkan pandangan dari para penonton dari surat kabar Vlasnoy. Pada akhirnya, biografi Pushkin seharusnya ditulis terlebih dahulu. Jika Anda ingin membuat suara, chiomu mudah untuk bernyanyi.
Mustahil untuk tidak menunggu dengan Belinsky, yang, setelah memperhitungkan bahwa ayat "Hmara" sama dengan pandangan "kontemplasi alam Pushkin". Seolah-olah, mengikuti papan yang deras dan menyegarkan, ia bernyanyi, mengguncang kesuraman yang melayang di langit. Gambar tsya menjadi tema penciptaan lukisan lirik.
Sisa kabut badai mawar!
Satu ti terburu-buru di sepanjang kulit hitam yang jelas.
Salah satu dari Anda membuat Anda mengerutkan kening,
Suatu hari kemenangan ti sumuesh.Anda baru saja menutupi langit,
Saya bliskavka grzno melilit Anda;
Anda telah melihat riasan samar
Aku dengan rakus memenuhi bumi dengan papan.Minumlah, diam! Waktu telah berlalu
Bumi disegarkan, dan badai berlalu,
Saya angin, daun-daun pohon yang mengganggu,
Untuk Anda dari istri tenang surga.
Seperti "awan surga" Lermontov adalah baiduzhi bagi penderitaan penyair, lalu kesuraman Pushkin, hei, mendengarkan kata-kata orang. Karena semangat Pushkin sedemikian rupa sehingga tidak hanya dapat membakar hati orang, tetapi juga jiwa elemen dingin. Agar, mungkin, Pushkin diberikan kata kenabian seperti itu, untuk membakar jantung elemen, untuk bangun dalam kebenaran baru tentang mereka yang merupakan elemen!
Berbicara - "Saya menemukan bahasa berdosa saya", Pushkin bergerak dalam bentuk propovid, dalam bentuk nubuat langsung, dalam bentuk filsafat. Pushkin terinspirasi untuk navitt vіd vіdkrovennia – atas nama puisi. Untuk itu tidak ada rahasia yang lebih besar, menyenangkan hati Tuhan, yang telah menyindir dirinya dalam unsur-unsur, kemudian dalam keindahan alam, dan tidak terjadi. "Saya ingat pikiran ajaib: Anda muncul di hadapan saya, Yak adalah orang yang mekar di Swedia, Yak adalah seorang jenius dari kecantikan murni."
Pushkin tidak memiliki wahyu yang lebih besar, ayat yang lebih rendah dari "Khmara", meskipun puisi itu memiliki ayat yang bermakna dalam puisi, tidak ada yang lebih dari itu. “Sisa kabut badai merah muda! Yang satu Anda bergegas menyusuri kegelapan yang jernih, Yang satu Anda membawa sekantong kegelapan, Yang satu Anda sambut hari kemenangan. Anda belum lama ini menutupi langit, saya berkilauan di sekitar Anda dengan cara yang mengancam; Anda memberi make-up samar, dan Anda memenuhi bumi dengan kayu serakah. Minumlah, diam! Waktu telah berlalu, Bumi telah cerah, dan badai telah berlalu, angin pertama, dedaunan pohon yang berbintik-bintik, Untuk Anda dari istri surga yang tenang.
Seperti kesuraman Lermontov - "dingin selamanya, zavzhdi voln" tidak mendengar penderitaannya, maka kesuraman Pushkin tidak memasuki wajah penyair. Satu kabut, satu kabut Pushkin.
Ale angin, lebih sayang, istri suram dari langit. Penyair tidak bernyanyi untuk satu gambar dunia. Elemen kulit memilikinya sendiri di sebelah kanan. Saya menulis ke papan - bunga. Angin, yang menghargai "daun pepohonan", langit yang tenang tidak perlu dipikirkan. Tidak ada apa-apa tentang penderitaan.
Di dunia ini, Pushkin menggambarkan buttya Tuhan, yang menjadi elemennya.
Ale vzaipopov'yazanih fenomena alam tidak perlu bagi kaum bangsawan. Saya tidak perlu mengenal diri saya dengan cara yang buruk. Tsile sendiri sudah mengenal mereka. Kabut Pushkin seperti itu. Kesuraman Ale Lermontov - kenali dirimu, kenali dunia.
Lermontov takut berpikir dan mengalami kesuraman Pushkin yang damai.
Lermontov untuk memberikan makanan kepada Tuhan, yang hidup damai dengan metafora Pushkin yang makmur. Ale, berbicara kepada Lermontov, mustahil bagi Tuhan untuk ditinggalkan dari metafora Pushkin. Lermontov tidak bisa disangkal. Lermontov harus segera kembali, menjadi alami. Dan untuk mendukung Lermontov, mustahil untuk melanjutkan penciptaan dunia.
Dan bagaimana dengan kubu Lermontov di elemen? Mungkin, dengan muram, seperti "ladang-ladang tanpa hasil telah muncul."
Berbicara tentang Lermontov, kita berbicara tentang Pushkin, tentang Tyutchev, tentang Blok, tentang Fet, apa yang dinyanyikan oleh Tim Agung dan Agung, apa itu ruang terbuka; tidak dapat dihindari baginya untuk memiliki pengetahuan diri tentang segala sesuatu yang ada ...
Anda baru saja menutupi langit,
Saya bliskavka grzno melilit Anda;
Anda telah melihat riasan samar
Aku dengan rakus memenuhi bumi dengan papan.
Minumlah, diam! Waktu telah berlalu
Bumi disegarkan, dan badai berlalu,
Saya angin, daun-daun pohon yang mengganggu,
Untuk Anda dari istri tenang surga.
1835 rik
"Khmara" oleh Oleksandr Sergiyovich Pushkin ditulis pada tahun 1835.
« Piznіy Pushkin sygaє pencerahan spiritual yang luar biasa dalam prosa dan kreativitas liris. Mengetahui mati lemas di depan keindahan pemberontak dari nafsu sensitif, kegelapan gelap dan masalah kecemasan duniawi yang sia-sia berlalu, keindahan spiritual di alam dan dalam diri manusia tampak menakutkan.
Sebagaimana alam membersihkan dan memperbaharui dirinya dalam cuaca yang menggelegar, demikian pula jiwa (dalam syair melambangkan gambaran kesuraman), melewati perasaan tenang yang bergejolak, merenovasi dan menghidupkan kembali, mencapai harmoni dan keindahan cahaya baru. Di bagian atas "Khmara" Pushkin memiliki harmoni yang menyenangkan, pencerahan spiritual» .
« Bayangkan badai dalam sensi langsung dan kiasan berulang kali menang, penyair besar bernyanyi dalam ciptaannya, misalnya, dalam syair "Badai", "Malam musim dingin", "Hmara" dan lain-lain ... Sens filosofis syair A.S. "Khmara" Pushkin di dalamnya, penulis menunjukkan bahwa alam dan manusia terhubung secara tidak jelas ... Pada ayat "Khmara" (1835) Pushkin memancarkan harmoni, pencerahan spiritual» .
Virsh A.S. "Hmara" Pushkin dapat dilihat sebagai lukisan alam, sebagai pemikiran filosofis, dan sebagai pengingat dekade pemberontakan Desembris. Dari titik sejarah fajar, ia menyanyikan bayangan masa lalu baru-baru ini (kebangkitan Desembris, vygnanya), untuk menari dengan tenang dan di hari ini (pagar pada visi ciptaannya). Di zv'yazku z tsim gambar badai petir adalah arti dari pusat ayat, pecahan mewakili kegelapan, badai, ancaman simbolis. Badai petir - tse pereslіduvannya, seolah bernyanyi untuk syair kehendak.
Setelah apa yang telah dikatakan di atas, tema syair “Hmara” adalah kilasan alam oleh para pahlawan liris, dan gagasan tersebut merupakan cerminan dari guncangan sosial dan negativitas, seperti yang sempat dialami penyair, melalui tautan yang tidak dapat dipahami dan hari dengan alam. Alam dibersihkan dan diperbarui dalam badai petir - sehingga jiwa seseorang (pahlawan liris) dibangkitkan dalam cinta dengan keindahan dan harmoni dunia alam.
Mari kita lihat teks bagian atas laporan.
Komposisi puisi yang khas. Di depan kita ada tiga gambar, tiga bagian, diikat di belakang pita. Secara mental, mereka dapat diketahui sebagai berikut:
1. Membantu(Samotnya kesuraman hingga buru-buru melintasi langit/pagar untuk melihat ciptaan);
2. menit(Badai petir baru-baru ini / pemberontakan Desembris);
3. Peredaan(Jejak terakhir kesuraman di langit yang tenang / jiwa pahlawan liris berbisik ke ketenangan, terbiasa dengan harmoni dan keindahan dunia navkolishny).
Bagian kulit memiliki kata kunci tersendiri yang melekat pada gaya bernyanyi.
Jadi untuk chotirivirshya pertama, itu lebih khas daripada znevira. Tse membantu kita untuk memahami kata-kata seperti "satu ty", "timah poohmur", "sumuesh ... hari".
Chotirivirsh lain bersifat agresif. Tentang berbicara tentang menjalani frasa seperti itu, seperti "Aku memelintirmu dengan liar", "Aku melihat muram misterius", "Aku haus akan bumi". Krim agresi itu diciptakan oleh pengulangan "panas" dalam kata "sekitar", "grіzno", "grіm".
Di sisa bait, ada rasa ketenangan dalam kata-kata seperti itu, seperti "lulus", "segar", "bergegas", "dari surga yang tenang ke istri".
Syair tersebut ditulis dengan amfibrakh kotiristopik dengan singkatan (sebaliknya, dengan kaki yang tidak rata, seperti sisa dua baris kulit bait), ayat inilah yang menjadi alasan mengapa ayat tersebut menjadi serupa dengan pemikiran filosofis pahlawan liris. Dari sisi lain, barisan yang terdengar halus, seolah-olah akan menenangkan unsur-unsur yang sedang berkecamuk.
Kami menghormati kosakata. Sepintas, kata-kata dalam teks itu sederhana dan mudah dipahami, tetapi jika Anda membacanya dengan lebih hormat, maka kita akan mengingat kata-kata seperti itu, seperti “Blakit”, “diam”, “masa lalu”, “pohon”.
« Biru langit- ini adalah salah satu highlights dari warna hitam, warna langit pada hari yang cerah. Untuk pemikiran beberapa ilmuwan, seluruh kata berada di belakang bahasa Polandia dari bahasa Ceko.
Sebuah catatan ekspresif pada teks ayat tersebut diberikan dalam bentuk lama dari kata-kata "diam" yang "masa lalu".
« pohon"- toto. pohon, seluruh kata tidak terbiasa dengan bahasa Rusia modern.
Tsі kata nalashtovuyut chitacha di jalan traktat, melayani lebih povnot razkrittya sensu vіrsha.
Untuk memberikan penyempurnaan khusus pada teks, penulis pengulangan semantik yang menang: pengulangan leksikal yang tepat ( "satu ti", "aku"), pengulangan sinonim ( "ditampar" - "dibungkus", "lulus" - "bergegas"), pengulangan akar ( "langit" - "surga", "bumi" - "bumi", "badai" - "badai").
Tunjuk peminjam secara khusus ti» bentuk yoga ta « Anda", sebagai pengganti pusat virsha. Kata kunci diulang enam kali dalam teks; yang baru memiliki pemahaman ideologis yang terkonsentrasi dari teks ayat tersebut.
Lebih banyak teks menjadi kata-kata. Kehadiran idiom (ditambah satu idiom) memberikan dinamisme syair, energi, ketegangan pada ritme, menginstruksikan perubahan idiy: terburu-buru, memimpin, sumuesh, ditampar, melilit, melihat, membengkak, mengocok, berlalu, menyegarkan diri, bergegas, kepada istrinya, mengganggu. Tsіkaviy jam dan jenis dієslіv. Bait pertama dari khotbah tersebut memiliki jam sekarang, bait lainnya - masa lalu. Tim sendiri mi bachimo vіdguk di podium masa lalu yang merupakan manifestasi dari manifestasi realitas.
Ayat ini ditandai dengan riming paralel. Di kejauhan, pria dan wanita Roma ditarik: dua baris pertama dari bait kulit wanita - dua bait tersisa - pria Roma. Zavdyaki zhіnochіy rimi vіrsh vіmovlyаєєєєєєєєє svopіv. Penyelesaian bait skin dengan pantun manusia, dari satu sisi, kami berharap penyelesaian paragraf skin, dari sisi lain, merampok bait urochist dan nyaring.
Zvernimo menghormati sisi fonetik teks. Tidak penting untuk mengingat perubahan pada suara nyaring r, l, m, n:
pos aku satu n aku murung R asya nn oh boo Rі!
od n dan ti n makan pantatmu n Oh aku azu Rі,
od n dan ti n Hindari di n S aku yy ti n B,
od n dan kamu oven aku bach aku de apung n B.
tee n ebo n makan n tentang warna M tentang aku ega aku sebuah,
І M ol n aku g R ons n membungkusmu aku sebuah;
aku melihatmu aku dan taї n svі nn i g R tentang M
saya adalah aku tahun n yu ze M lu poi aku dan papan M.
dovo aku B n oh sic R Oh! per R sebuah Mі n telur aku kartu As,
Ze ml saya menyegarkan aku sebagai, saya boo R aku p R tentang M cha aku kartu As,
jadi begitu R, aku ICQ aku dzherela d R malam,
Anda dari kedamaian nn mereka pergi n dia n neraka.
Poednannya tsikh gencar busur jauh. Zavdyaki chitachevy priyomu zdaetsya, kata-kata pahlawan liris scho movlyaє tsі dengan mudah, dengan suara yang dalam; bau musik mov mengalir keluar dari hatimu.
Sintaks Svoєridny vіrsha. Dalam dua paragraf pertama, ada anafora:
Satu tee terburu-buru pada kulit hitam bening,
Satu tee Anda membawa sekantong kegelapan,
Satu tee hari kemenangan sumuesh...
І kilau melilit Anda dengan mengancam;
І Pernahkah Anda melihat riasan misterius?
І dengan rakus memenuhi bumi dengan papan.
Anafora " satu tee
» mengatur syair ke irama nyanyian. Di balik tiga kali pengulangan kata, zakid yang membingungkan terdengar. Anafora pada " І
» tampilkan merangkai proposisi sederhana di gudang. Posting gaya seperti itu disebut serikat kaya. Tiga kali tinggal di serikat di sini tidak vipadkov, tapi navmisne. Untuk alasan ini, bahasa diperkuat oleh jeda, aliansi yang kaya memperkuat peran ikatan kulit, menciptakan persatuan dan promosi film yang kuat.
Teks memiliki dua isyarat, dan yang pertama adalah nominatif. Tsya proposisi-hewan Sisa kabut badai mawar!". Lainnya - proposisi memanggil spontan " Minumlah, diam!". Keliaran retoris dan viguk retoris menciptakan pusat penciptaan yang berbeda, menyampaikan suasana hati penyair, yang sangat tenang, yang memungkinkan untuk berkreasi dengan bebas.
Proposisi paragraf pertama jelas dan ringkas, mengikuti skema nyanyian: pіdlyagaє - keputusan - anggota baris lainnya (janji - tambahan).
Satu ti terburu-buru di sepanjang kulit hitam yang jernih,
Salah satu dari Anda membuat Anda mengerutkan kening,
Suatu hari kemenangan ti sumuesh.
Kekakuan yang sama dalam pidato cepat juga diamati dalam bait yang tersisa: pіdlyagaє-tambahan:
... Waktu telah berlalu,
Bumi menjadi cerah, dan badai berlalu.
Integritas teks mencapai jantung serikat " і", sebaik proposisi yang tidak terkait, z'ednanim untuk uang
Teks tersebut memiliki julukan yang berarti kamp internal: "pos aku satu n Aku jelek", " R asya nn oh boo R saya", "ya n Oh aku azu R saya", "y n S aku yy ti n B", " aku de apung n b”, “taї n svі nn ii gro M", "sebuah aku tahun n yu ze ml yu", "tidak tenang nn milik mereka n neraka". julukan sendiri serakah untuk bumi". Untuk memperkuat musuh pembaca, ia menyanyikan kata hiperbola kemenangan. ingin sekali". Di depan kita ada banyak keserakahan, bazhanya akan memudar. Tidak dapat memahami kata-kata leksikal dan semantik blakit cerah, langit tenang, badai tersebar, suram misterius mengingatkan mereka dengan zmist baru.
Animasi kegelapan muncul dalam karakter lanskap-simbolis yang jelas dari ayat tersebut, dan di hadapan "Kamu terburu-buru", "Kamu menginspirasi", "Kamu sumuesh", "Kamu bersumpah", "Bliskavka ... melilit", "Kamu melihat ... meniup", "Angin ... istri", "bumi telah disegarkan”, “saatnya berlalu”. Khmara - keutuhan itu hidup, yang melambangkan jiwa pahlawan liris, seperti melalui perasaan tenang yang bergejolak, ia memperbarui dirinya sendiri, mencapai harmoni dan keindahan dunia yang memabukkan.
Dalam urutan ini, miniatur liris ini adalah kemampuan untuk berbicara tentang dunia seseorang, jiwanya. Setelah menganalisis teks, tidak penting untuk diingat bahwa ayat tersebut didasarkan pada prinsip alegori - alegori. Dalam gambaran kesuraman, badai itu mengenal goncangan sosial, kenegatifan itu, seolah-olah sang penyair telah mengalaminya. Fitur leksikal, konstruksi sintaksis, fitur morfologi, simpan keserbagunaan untuk spriyat tsoma, buat teks kaya dan unik. Metrik, pantun dan jenis pantun untuk memperkenalkan unsur pemikiran filosofis ke atas.
ROZDIL 10. SISA Badai mawar gelap
Kіntsi z kіntsy maє hati nurani.
Pangeran P. A. Vyazemsky
Dalam perjalanan pos ke provinsi Tambov pada tahun 1838, orang Amerika itu melihat tahap akhir hidupnya. Periode kepercayaan diri yoga yang panjang, yang disebabkan oleh penyakit Sarri dan penyakitnya yang sakit, telah berlalu. Hitung Fedir Ivanovich Tolstoy, "abu-abu-yak seperti harrier tua", untuk sprat batu, sekali lagi berpura-pura menjadi manusia vchinku, hromadskogo saya kaky zavzhdi jelas.
Mantan letnan kolonel, yang, setelah memunggungi kekuatannya, dan menyombongkan penjudi A. A. Alyab'ev, memutuskan untuk berteman. Bula Katerina Oleksandrivna Ofrosimova, seorang janda tiga puluh tujuh, diabadikan dalam yoga. Pernikahan komposer berlangsung pada 20 September 1840 di desa Ryazantsy, distrik Bogorodsky, dekat gereja Tritunggal Mahakudus di sana. Voucher disimpan dari daftar metrik gereja, untuk alasan itu sekarang kita tahu bahwa Cornet M.I. Yohimsen dan ... "Kolonel Hitung Fedir Ivanovich Tolstoy". Seorang Amerika yang bersandar di gereja pedesaan tidak pernah gagal: dia telah lama memimpin seorang kenalan Yunani dengan penulis Nightingale yang terkenal. Sampai saat itu, pahlawan kita disebut Alyab'eva, "borjuis": adje Oleksandr Oleksandrovich, semacam yshov pіd vіnets, setelah pernah menulis romansa "Mawar" yang tulus pada syair Countess Sarri Tolstoy.
Setelah kematian putrinya, Count sering pergi ke kuil. Kebingungan, pidishov lebih dekat "sampai rekonsiliasi dalam agama Kristen" . Dengan semua kesalahan, seperti orang yang sangat berbakat, bercanda Dewa lebih penting daripada pikiran, intelektual zusillyam - dan setelah membuktikan agama secara spontan dilanda skeptisisme filosofis, kecanggihan.
Karakteristik ini adalah konfirmasi , zokrema, oleh siswa V. A. Zhukovsky untuk tahun 1841 rec. Jadi, pada 30 September dia bernyanyi, setelah berganti pakaian di Moskow, menulis: “Saya memiliki semua luka Tolstoy<…>. Kata ajaib Tolstov: Saya akan mengerti bagaimana Anda bisa mencintai musuh Anda, tetapi saya tidak akan mengerti bagaimana Anda bisa mencintai Tuhan. Dan pada tanggal 23 yang sengit, setelah kunjungan ke Amerika, V. A. Zhukovsky, setelah memperbaiki omelan awal dari penguasa yang mabuk: “Penjelasan Yogo tentang kejatuhan: Adam telah jatuh ke kejatuhan. Pemandangan sapi menenangkan Yogo.
Dalam pandangan kontemporer, gereja pahlawan kita tidak terjadi. Tentang mereka yang Tolstoy-Amerika berubah menjadi usia "Kristen" yang lemah, menulis, zokrema, A. A. Stakhovich.
Penulis memoar M.F. Kamenska berbohong: "Fyodor Ivanovich tidak hanya menjadi ziarah, tetapi juga seorang munafik."
Dan Leo Tolstoy, di rozmovs dengan orang yang dicintainya, stverdzhuvav, bahwa pamannya "sebelum usia tua dia berdoa agar lutut dan tangannya terlepas".
Pemecatan Vіn lebih penting di desa, yang tidak terlihat seperti Anda Glibov, tetapi secara teratur pergi ke ibukota kuno dan telah lama hilang di kota. (Hitungan yang sama tinggal di dekat bagian Basman, tidak jauh dari gereja Orang Suci Triokh, dekat stan vlasnoy.)
Di Moskow, Kolonel tidak hanya melihat sehari, teater dan Klub Inggris, tetapi juga kehidupan P. Ya. Chaadaev yang terkenal di Stariy Basmanniy. Hitungan sangat menghargai dukungan S. A. Sobolevsky, P. V. Nashchokin, A. P. Yelagin, F. N. Glinka dan M. S. Shchepkin; splkuvavsya dengan "perwakilan teori slov'janskih", yaitu, slov'yanophiles; lebih dari sekali berbicara kepada audiens yang berbeda dari posisi pembela yang bersemangat untuk "partai Rusia". Dari posisi ini, pahlawan kita pada utusan pada 23 September 1844, dengan lembut memberi tahu temannya, Pangeran P.A.
Di depan umum, dia bergerak, seperti orang tua, dengan bijaksana, berani dan cerah - dan sering kali dengan cara muda, mengerang, meludah runcing, dan kemudian sangat mirkuvannya. Misalnya, ST Aksakov menebak: “Saya sendiri adalah seorang Chuv, seperti Count Tolstoy-Amerika, berbicara di pertemuan orang kaya di rumah Perfilyev, seolah-olah mereka adalah shanuval panas Gogol, anggur itu adalah "musuh Rusia dan yoga itu mengikuti Kaidans untuk memerintah "ke Siberia".
Oleksandra Yosipivna Smirnova-Rosset muncul sebagai saksi pidato Amerika lain (sebagian didukung oleh F. I. Tyutchev) terhadap penulis "Jiwa Mati". Pada tanggal 3 musim gugur daun tahun 1844, penulis berkata kepada takdir: "Di Rostopchina di bawah Vyazemsky, Samarina dan Tolstoy mereka berbicara tentang roh, yang menulis" Jiwa Mati " Anda, dan Tolstoy mendapatkan rasa hormat, yang disajikan oleh semua orang Rusia kepada wali, lalu mereka memberikan schos kepada orang Ukraina dari Rusia Kecil yang menanamkan nasib, terlepas dari sisi lucu mereka; scho navіt sіshn sisi mаyut schos naїvno-penerimaan; Anda tidak memiliki hohl bajingan seperti itu, seperti Nozdryov; scho Korobochka bukanlah kekang bagi orang yang menjadi khokhlachka. Vin, Tolstoy, untuk mengilhami kelalaian, yang secara ajaib memecahkan fakta bahwa jika dua petani berbicara, Anda mengatakan: "dua petani Rusia"; Tolstoy dan kemudian Tyutchev, orang yang lebih cerdas, juga ingat bahwa seorang Moskow tidak akan lagi mengatakan "dua petani Rusia". Tersinggung, mereka mengatakan bahwa seluruh jiwa Khokhlatskaya Anda dipelintir menjadi Taras Bulbi, mengapa Anda menempatkan Taras, Andriy, dan Ostap dengan cinta seperti itu.
Di filipina, orang Amerika mungkin telah, dan terkubur dalam, peramalan "internal" dari seorang aristokrat menjadi papiro yang kurus, neohaynous, dan sombong. Tampaknya Mykola Yanovsky-Gogol, semacam bintang perbendaharaan, mengambil dan memasuki mode, menjadi bagi Count Tolstoy salah satu simbol spiritual dari jam-jam suram - abad kekasaran yang penuh kemenangan, hіkhіkannya atas orang suci dan buku-buku dari pasar; abad, yang tidak berjalan dengan cara yang sama dengan era yang mulia dan jelas dari masa muda Tolstoy. Merasakan satu tawa Gogol berakhir Rusia, Orang Amerika kacau balau jiwa yang hidup, - dan kemarahan membutakan Tolstoy. Bunyikan hitungan yang menembus, meninggalkan pose hormat dan keketatan lambang pada "air mata cahaya yang tak terlihat dan tak terlihat", dan navit yogo "mengunyah tiga".
(Untuk segala macam alasan, katakanlah bahwa Count Fedir Ivanovich jauh dari satu-satunya pencela "Jiwa Mati" dan karya-karya lain dari NV Gogol. Melawan Rusia Kecil, pada tahun-tahun mereka mengangkat suara mereka, pergi ke berbagai argumen, dan NI Nadezdhin, dan orang berwibawa lainnya.)
Suasana patriotik pahlawan kita, bagaimanapun, tidak menghormati Anda tanpa syarat - dan terutama dalam daftar - tavruvati votchiznyany vadi that bezladya.
Sebelum empat puluh tahun, lembah duniawi dibanjiri teman-teman kaya Fyodor Ivanovich Tolstoy. Wine ta karti tod tezh mayzhe muncul dari kehidupan yogo. Prote sisa biografi kolonel perwakilan - abad keempat rakyat, jam menghubungkan kіntsіv dengan kіntsami - boule, seperti yang diberikan kepada kita, lantai dapat diganti dan dinamis, seperti dan rebus.
Atas saran F. V. Bulgarin, pada tahun 1840, bangsawan dari keluarga pindah untuk waktu yang lama dengan St. Petersburg. Memoar ini belum dikonfirmasi oleh dzherel lainnya.
Kemudian terbukti bahwa dalam empat puluh tahun hitungan rajin berlatih di atas spogad, menggambarkan hidup dan hidupnya, dengan saksi bahwa dia adalah peserta di dalamnya.
"Dalam bahasa Amerika<…>orang yang bergerak penting; ini dia, kamu telah bangkit dan kamu telah bangkit,” tulis V. A. Zhukovsky kepada seorang mahasiswa pada tanggal 20 September 1841. Dan keesokan harinya, dia bernyanyi, memanjat untuk "mengkritik secara luas" seorang teman.
Pada musim gugur 1838, berbalik dari perjalanan inspeksi ke provinsi Tambov, Pangeran Fedir Ivanovich mulai berpikir tentang penerbitan karya-karya Sarranka dan, tiba-tiba, memutuskan untuk memilah-milah surat-surat putrinya.
Setelah mempercepat dengan rekomendasi dari yang terkenal, saya meminta seorang guru muda dari sekolah Zemledrobskoy Moskow, Mikhail Mikolayovich Likhonin. Di taruhan sastra ibu kota, buv vіdomy menyanyikan terjemahan itu; Banyak ayat, undang-undang kritis dan terjemahan kadang-kadang dibaca di Moscow Telegraph, Blue Witches, Moscow Visnik, dan majalah lainnya. Bakat Likhonin sangat dihargai oleh editor Posterigach Moskow; yang kata-kata dari majalah yanophile, Mikhailo Mikolayovich diterjemahkan dengan benar, untuk pengetahuannya sendiri, "ada statistik dari Inggris dan deaks dari Jerman".
Hal yang sama, yang merupakan volodymy bahasa dan bukan pembantu puitis orang lain dan dibutuhkan oleh orang Amerika, yang mendaftar dengan seorang peramal.
Hitung Fedir Ivanovich zhorstko polyagag pada fakta bahwa kepala Countess Sarri Tolstoy Jerman dan Inggris dipindahkan ke tambang Rusia tidak seperti, tetapi secara harfiah, jadi kata demi kata, untuk melestarikan semua "kebebasan" - dan M. N. Likhonin, demi kesopanan, membahas, menyerahkan puisi sang ayah.
Diyali zrozumili zmagannya untuk menyelesaikan shvidko dan zlagodzhenno, - dan bahkan musim semi 1839, tidak lama setelah Hari Besar, salinan robot dari persiapan visi diselesaikan oleh mereka.
Membaca arsip mendiang putri menjadi hari yang sibuk bagi orang Amerika. Satu menit, berdampingan, berlalu di depannya - dan di sana, di masa lalu, yogo mila chernobrova Sarah bula nachebto hidup. Hampir beberapa pemikiran, yang sebelumnya dilampirkan, sekarang muncul, menjadi pemikiran yang hampir sama dengan Count Fyodor Ivanovich sendiri. Menyeberangi mereka, pahlawan kita, jangan menghindar dari mata-mata, bersukacita - dan di sana, tanpa menangkap kusut dan membersihkan hustka basah, melihat ke atas dan bersinar dalam cahaya kebahagiaan.
Percakapan yang tenang dengan Sarranka selama satu jam membawa saya ke pada dia." Anda dapat menunjukkan bagaimana jantung orang Amerika berdetak, jika di antara karya-karya lain Countess tahu ayatnya bahasa Inggris, didedikasikan untuk Anda, Pangeran Fyodor Tolstoy:
Anda sering menangis, ayah saya, dan rambut Anda bingung.
Seringkali penderitaan yang mendalam menyiksa payudara Anda;
hatimu yang mulia sering bergetar.
Saya sendiri, anak Anda yang terkasih, membuat Anda meneteskan air mata,
menimbulkan banyak luka di hatimu, aku, seperti kekasih untukmu,
tempat perlindungan yang lebih rendah yang membungkus di hatimu.
Apakah ini bahkan lebih mirip dengan kesempatan cahaya itu - bagaimana jika saatnya telah tiba dan suara berikutnya telah mengklik yoga?
Vershi dan prozovі doslіdi Sarri Amerika rapi dibagi menjadi dua volume (atau bagian). Yang pertama memiliki terjemahan dari karya putrinya yang telah selesai, dan yang kedua - ayat dan prosa, daun, dan konsep yang belum selesai. Faktanya, sebelum transfer ke sisi lain, itu sudah disiapkan di luar pemilihan karya oleh Countess.
M. N. Likhonin menulis "Peredmova perekladach" kecil untuk buku dua jilid, menunjukkan kreativitas Sarri Fedorivna Tolstoy ke dasar, analisis yang lebih profesional. Kritik Yogo adalah paragraf ini:
“Ale, pada fakta bahwa kami telah menandai kekurangan dalam karya penulis kami, kami menduga dia orang Rusia, tetapi dia menulis dengan bahasa asing, seolah-olah dia telah membaca lebih banyak buku, bahkan sejak awal dia akan melakukannya. menginspirasi cara hidup orang-orang ini, dengan suara yang dia bicarakan sedemikian rupa di hati tanah air yang terkasih ... Selain itu, meskipun muda, tidak pernah terpikir olehku bahwa jiwa puitis jiwaku harus berbau atas kuburan Timchas! »
Sensor memungkinkan pengeditan volume "Penciptaan" oleh sensor Moskow I. M. Snegirovim 26 Mei dan 6 Chernya, 1839. Pada setengah judul dari kedua bagian buku, orang melihat ayat-ayat V. A. Zhukovsky, yang ditujukan kepada Anda, puisi almarhum ayah. Volume pertama disebut "Biografi Sarry", seolah-olah mengatakan, imovirno, juga Count Fedir Tolstoy. Misalnya, menembus kehidupan, penulis pomitiv: "17 Mei 1839". Harap dicatat bahwa tanggal penyelesaian pekerjaan pada beras lebih dari itu, tidak lebih.
Amerika meledakkan abad kelima ini.
“Buat di bait dan prosa gr<афини>S. F. Tolstoy” dimasak dengan tangan dan diawasi dengan baik di sekolah doktoral S. Selivanovskiy Moskow. Volume pertama ditulis oleh zastrіla publik ibukota dengan teriakan sopan santun. Minat pembaca dipengaruhi oleh faktor-faktor sastra: nasib tragis penulis buku dan, tentu saja, ayah dari si pemimpi yang malang semuanya baik-baik saja di rumah seseorang - "perampok malam" yang tidak bermoral.
Volume lainnya, yang diinstruksikan dalam sirkulasi yang sedikit, dikirim hanya ke “sejumlah pasti kerabat dan teman-teman”<афа>F.I. Tolstoy".
Dan kemudian menjadi tak tertahankan: sebelum orang Amerika, orang-orang mulai berkeliaran, seolah-olah mereka telah mengambil bagian pertama dari "Kreasi" dan mencoba berkenalan dengan kreasi penyair muda yang belum selesai. Jadi, katakanlah, Oleksandr Fomich Veltman (1800-1870), asisten direktur Kamar Zbroyovo dan sudah vodomy pisnik(Penulis "Mandrivnik", "Koshchiya Immortal" dan novel lainnya). Pada lembar pelengkap ini, Count Fedir Ivanovich, "Meneteskan air mata licorice", di daun ke-6 yang gugur, 1839:
“Berharap satu volume lagi karya anak saya hanya untuk saya, - benar-benar untuk saya sendiri dan, mungkin, untuk berapa banyak orang dari kerabat terdekat, seperti yang sangat dicintai, tetapi salam, resepsi, promosi Anda dengan kata-kata dan perasaan, di Anda nama Rahunok dari mimpi melankolis saya Sarri: beri saya hak, - izinkan saya, hukum saya untuk mengingatkan Anda pada volume lain. Nomu tidak memiliki sastra ajaib. Tidak ada yang nyata, tidak ada. Tsey semua itu di urivka - harga lambang kehidupan berumur pendek, tidak lengkap, bukan baru. Kematian, dengan obornya yang mewah, menggantung seluruh dunia.
Ale vie de-no-de, dalam frasa yang tidak dikenal, pertajam pikiran, keketatan yang dalam, pertajam semangat jiwa yang bercerita - anggur<…>menggema dalam jiwa puitismu. Singkatnya: vibatche dibutakan oleh ayah yang malang, - tidak ada apa-apa di sini, prote, kebanggaan ayah, - tidak ada apa-apa; Saya kecanduan putri saya, ale, ya, tanpa kebutaan.
Saya menyerah, saya akan memberi Anda kepuasan, setelah membaca volume lain. Jika Anda memiliki belas kasihan pada siapa pun, maka terimalah itu sebagai tanda hati khusus saya kepada Anda, - terima yoga sebagai viklik pada kenalan khusus, yang Anda baptis, penguasa yang ramah, hamba pokirny Anda F.I. Tolstoy".
Lagi pula, orang Amerika itu, bagaimanapun, akrab dengan A. F. Veltman, yang telah menyebarkan Yogo ke dirinya sendiri, - dan dia berbicara dengan seorang penulis pada usia empat puluh tahun.
Dilihat oleh Count Fyodor Ivanovich sastra penilaian spivrobitnik dari "catatan Vitchiznyanikh" St. Petersburg. SAYA. SAYA. Panaev menebak bahwa dengan melihat karya-karyanya Sarri Tolstoy "mereka akan menangkap seluruh kelompok". V. G. Belinsky sendiri menyebut Countess "sangat ajaib" di antara para penulis wanita dan berpikir untuk menulis ulasan tentang literatur Moskow, tetapi tidak berhasil dengan cara ini. Kemudian, pada tahun 1840, majalah itu menerbitkan (di No. 10) undang-undang M. N. Katkov "Buat di bagian atas dan prosa Countess S. F. Tolstoy". Di sini penulis akan menggambar, rozmirkovuyuchi (tengah) tentang seorang pria dan seorang wanita, penyergapan dunia yang sia-sia, visnovka yang berapi-api, betapa gadis virshi, yak timchasovo pergi, Anda harus mengambilnya untuk bertunas (!) kehidupan seorang wanita kreativitas puitis, hari primordial dari kehendak bebas jiwa.
Orang Amerika, yang "Jumlah menurut Sarri" tidak dapat diakses kembali, lebih dapat diterima untuk membaca seperti itu. Vіn tidak mengambil putrinya, tetapi membantai semua jenis bera baru, sehingga dia ingin mengabadikan aku ya.
Sumuyuyuchi untuk Sarah, Fedir Ivanovich chi pizno awal membentang ke tієї, dengan siapa putrinya dilahirkan sebagai jiwa, - untuk pacar silskoї Hanni Volchkova, saat dia hidup oleh negara. "Di bawah gelombang kesedihan," tebak P.F. Perfilyeva, "mabuk dengan temannya Rimma (itu Sarah. - M. F.) dan telah jatuh cinta dengan begitu banyak sehingga saya mungkin lupa tentang yayasan saya. Vіn obsipav Tonya (atau Aneta. - M. F.) belaian, tanpa uang sepeser pun; Saya tidak tahu bagaimana saya telah menginjak diri saya sendiri dalam menghadapi ketidakadilan. Aku bertanya-tanya mengapa Countess mengacaukan ... "
Jadi, Countess, Dunyasha yang dicintai dan dibenci, siang dan malam menghalangi pahlawan kita.
Kematian Sarri hanya mendamaikan persahabatan selama satu jam. Kemudian, setelah masa duka, orang Amerika dengan pengiringnya bersukacita. Tautan pertama orang asing Aneti di favorit, dengan bijak, menambahkan api ke api.
Dan tanpa hambatan, hantu baru muncul, dan Count Fedir Ivanovich dan Countess Avdotya Maksimivna menyeduh seribu kali, seperti itu, seolah-olah mereka belum memasak sebelumnya.
Tidak ada gunanya berdebat dengan Avdotya Maksimivna, berdebat dengan pasukan kepala keluarga. Count Fedir Tolstoy tidak terburu-buru, "seorang wanita gipsi yang angkuh pada kemunafikan," tinggal di belakang pikiran yang melayang-layang. "Setelah melewati lebih awal dengannya saat melihat perasaan spiritual yang hebat, dan dengan peluang biasa, dia membuat kenalan liar dan tidak berkenalan dengannya," tulis P.F. , kami tidak membutuhkannya.
Ketika berbicara dengan Countess, orang kaya, pembantu rumah tangga, selalu dikutip.
Apresiasi Avdotya Maksimivna atas kasar dan menyebabkan skandal yang belum selesai sebelumnya.
P. F. Perfilyev menceritakan tentang yang baru di kronik "bab Kilka dari kehidupan Countess Inni". Biarkan saya berpikir bahwa putri seorang Amerika, jangan ragu, berbicara di sini tentang podії, seolah-olah mereka benar-benar mengguncang rumah Tolstoy. Dan untuk kontroversi yang lebih besar, dia menempatkan dalam kronik (berdasarkan "Ayah dan ibu saya") referensi (jika tidak, lebih dekat, dekat dengan referensi) daun ayahnya.
Tampaknya Leo Tolstoy, setelah membaca manuskrip otobiografi Paraska Fedorivna, "tidak tidur sepanjang malam." Saya takut membuat "manset kaya" dan kronik itu sendiri. Kebenaran tentang kehidupan keluarga Bula Amerika, seperti yang mereka katakan, terlalu ketat.
Tampaknya Countess secara sistematis memukuli gadis-gadis pekarangan dengan "cambuk". Count Kamsky diberitahu tentang tse, tentang mereka yang, di bawah tangan ibu yang panas, kadang-kadang muncul dan Inna, seolah-olah dia mencoba bersyafaat untuk kripakiv. Muncul di Kamsky dan "cambuk" yang menyedihkan. Dan kemudian, setelah kata-kata Inni, menjadi seperti ini:
“Vin, rozlyucheny, setelah menimbun cambuk dan pisau, yang selalu tergeletak di atas meja, dan viyshov; dari udara tipis, saya berdiri dalam keadaan shock, tapi, merasa menangis, saya berlari mengejarnya ... saya menjadi takut! Ibu berdiri di pintu kamar tidurnya, bersandar ke belakang dan mengayunkan pisau. Saya bergegas di antara mereka, mendorong Countess, seolah-olah saya jatuh di atas pidlog, dan menurunkan saya ke levi bek dan melukai saya. Batko, setelah menepuk saya, malunuvsya, menempatkan saya di atas meja dan pishov di dekat kamarnya. Saya mencoba paruh dan berada dalam kabut, saya tidak mengerti apa-apa. Para ibu mengangkat dan mengangkat saya, dan Anna, demoiselle de compagnie kami, seperti yang saya cintai, seperti saudara perempuan, membawa saya ke kantor, tempat ayah saya duduk, melambaikan tangannya, dan menangis dengan keras. Jika saya menendang yoga, saya tiba-tiba berteriak: "Tuhan, jika ini akan berakhir!" Anda akan mengerti apa yang terjadi di rumah pada jam ini. Di depan, orang-orang duduk, seolah mati; gadis-gadis itu ribut, lari dari satu penyakit ke penyakit lain ... "
Setelah sejarah yang memalukan terungkap, Countess memutuskan untuk vikhati "di sana, mengambil bintang-bintang milikku", tetapi vreshti-resht pindah ke rumah dekat sayap: "Dia tinggal di sana selama sebulan dan pada jam yang sama berkorespondensi dengan ayahnya , tapi dia tidak menginginkanku.” Kemudian Kamska-senior berubah menjadi gubuk, melihat kedamaiannya sendiri dan mulai hidup sebagai pembelot. daftar dengan Count Trivalo; sumbu adalah salah satu surat Countess - dengan interferensi yang sudah ambigu:
“Sisa waktu saya menulis kepada Anda dan saya tidak akan berani menyebut Anda teman dan teman. Anda tidak bisa mengalahkan saya. Tuhan adalah dari Anda; mari kita jaga dunia itu. Sumbu sudah tiga nasib, karena saya terpisah dari Anda: bukan tubuh saya yang mencintai Anda, tetapi jiwa saya, ilahi dan mengagumi Anda. Saya pikir, tidak ada yang baru dalam diri Anda lagi.
Kamska.
Dari kutnya, Count Kamsky terkenal dengan utusan pertapa. Kami bertujuan contoh:
Sisa lembaran Anda akan mengubah saya ke dunia lebih banyak dengan Anda, jangan takut. Terserah saya untuk mengemukakan bahwa Anda tidak mengerti saya dan Anda tidak bisa mengerti. Sampai saat itu, saya memiliki selembar panduan, seperti saya, tua, merah, dan melemparkan daun Anda ke api. Setelah memisahkan kami dari Anda, vdacha neraka Anda; mungkin, saya sendiri bersalah, tetapi untuk kuda poni itu saya lebih dihukum dan saya tidak khawatir tentang Anda, tetapi pada saat yang sama saya menikah dengan Anda. Sangat disayangkan dalam kerja keras untuk membuat tahun peringatan, tetapi saya, porosnya sudah dekat dengan batu, saya tidak sabar untuk kedamaian licorice. Jika saya tidak menyelesaikannya, maka saya harus menghubungkannya dengan kesehatan saya yang luar biasa, atau mungkin Tuhan akan mencabut saya selama satu jam untuk putri saya.
Jangan repot-repot berdoa untuk saya, berdoalah untuk diri sendiri, tetapi berdoalah dengan hati yang sedih dan tersiksa dan jiwa yang rendah hati. Maka hanya doa yang diterima oleh Tuhan. Berdoa dan beri makan kemarahan di hati, bahkan jika itu untuk budak Anda, citra cinta abadi itu hebat. Juruselamat di kayu salib berdoa untuk kesulitan.
Dengan hati yang luas, saya berharap Anda ketenangan pikiran.
Hitung Kamsky.
"Tidak ada kemungkinan bagi kita untuk bersama," Count menyanyikan pengiringnya di daftar lain. Kamsky tidak berani memprotes deklarasi: dia tidak memiliki kemampuan untuk berpisah dari Countess. Dan setelah satu jam lagi, Kamsk-Tovsti berdamai lagi. Tak satu pun dari mereka jadi saya tidak menaikkan panji putih. Garis pembatas berada di antara dua bagian stan, dua prajurit memperbarui tanda. “Mereka memiliki pishov tentang semuanya sama seperti sebelumnya, sama dengan saya, itu sangat buruk", - dia menyimpulkan wacananya tentang drama oleh P. F. Perfilyev. (Dia menulis kepada Leo Tolstoy pada bulan September 1864: "Setelah membaca The Countess Inna, saya pikir Anda tidak panik, bahwa saraf saya sehat dan buruk, dan kepala saya sepertinya sakit.")
Dan untuk para pangeran P. A. Vyazemsky, orang Amerika, bukan di lembaran kulit empat puluh tahun, mengulangi dalam banyak hal: "Busurku untukmu"; "Sungguh teman untuk akurasi Anda." Abo: “Tim dari Lapangan itu<…>dengan sungguh-sungguh membungkuk dan berkata kepada Anda untuk mengingat mereka.
Tentang kehidupan sehari-hari keluarga yang putus asa, tentang semua "peluit" dan "pisau" dalam daftar pahlawan kita, tidak ada ketegangan, tidak ada teka-teki.
Setelah menghabiskan satu lawan satu pada kesempatan Pertempuran Borodino dan tarian peringatan Maderi, I. P. Liprandi dan Count F. I. Tolstoy lagi - dalam lebih dari tiga dekade! - digantung pada tahun 1844.
“Menjadi baru di Moskow dan melihat A.F. Veltman,” kata Ivan Petrovich tentang kebencian itu, “Saya belajar dari seorang lelaki tua yang tidak dikenal, saya tahu rambut abu-abu dan tebal saya. Meski fisik Yogo sudah tidak asing lagi bagi saya, namun saya jauh dari pemikiran menebak siapa yang salah. Rozmova bula mengantuk. Nareshti, seorang pria terhormat, merekomendasikan kami satu sama lain. Maizhe dalam satu suara, kami memberi makan satu saja: chi no vie, chi no vie? Dan mari kita berkeringat, apa yang terjadi di saat seperti itu.<…>Hitungannya mengingatkan saya bahwa pangeran spencer melakukannya di yang baru, bahwa bachiti yoga sering masuk ke zvichka. Hari berikutnya, saya memenangkan sebuah kata dalam obіdati baru untuk saya; Vіn meminta seorang veteran penting negara kita, F. N. Glinka. Keesokan harinya, Veltman dan saya pergi ke jalan ke Fyodor Mikolayovich dan langsung mogok menghitung. Saya tahu ini sendiri: Saya menuangkan anggur untuk sup semua orang. Rozmova kami sedang berbicara tentang sang pangeran, tentang kematiannya ... "
Zustritisya dan bangkit dalam ingatan masa lalu, berbicara tentang tidak adanya hidung bagi para pejuang abu-abu, itu lebih dari sup Tolstoy, yang, tidak pernah mencapai, di stan itu, di mana kuil suci dibawa pergi - rok militer Dovgoruk mantel dengan tambalan badai yang khas. Bagiannya sendiri, penulis kehidupan dan penguasaan komposisinya, dibubuhi, mungkin dia dimanjakan oleh kolonel yang termasyhur, sehingga saya akan melengkapi hidup saya, sim poachenyam, ringan dan ringkas, kaya akan apa yang kita pidbag.
Jika pertemuan orang cacat di dekat rombongan simbolis adalah pemandangan untuk dilihat, kisah hidup lain dibulatkan - dan, sebagai warisan, dari hari duniawi itu. memalukan di sini Amerika, peringatan diubah.
"Saya semakin tua, sakit, buruk dan tak tertahankan," Count Fedir Ivanovich Tolstoy mengenali. Namun, ini tidak mengilhami orang Amerika untuk mencapai prestasi gagah berani pada saat itu dan untuk menginspirasi diri mereka sendiri untuk berdiri "di bawah pengadilan pidana". Selain itu, peninjauan kembali terhadap kolonel sayap kanan pemerintah, mungkin, tidak dibawa ke kesimpulan formal.
Ada baiknya untuk mengakhiri "kebiadaban tolstoy" yang pedas.
Pada tahun 1844 merah, hitungan menghancurkan keluarga pada hari-hari modis air Revelsk. Di sana, perusahaan Tolstoy dibentuk oleh Countess E. P. Rostopchina dan teman keluarga Vyazemsky. Vira Fedorivna dan Petro Andriyovich meninggalkan resor lebih awal dari hitungan, dengan tongkol sabit, dan, seperti orang Amerika yang nongkrong larut malam, "mereka mengambil semua kegembiraan kehidupan Revel" dari mereka. Hitung Fedir Ivanovich, melihat teman-teman, menjadi unik di antara persahabatan mereka yang hidup, melewati "Zalon" (klub mistevy), menjatuhkan "dalam tas seperti kebodohan", yang dengannya, sebelum itu, "keketatan terjalin untuk vіtchiznoy”.
Fedir Tolstoy menikah dengan dirinya sendiri, tetapi begitu dia berhenti di puncak "pelayan bar Prusia Andersen", tetapi dia tidak memenuhi keinginan Anda. Pada daun ke Pangeran P. A. Vyazemsky pada tanggal 23 September 1844, pahlawan kita menyatakan tentang strata Basurman yang telah dipotong olehnya di distrik Vishukani:
“Aulanya begitu terpesona sehingga prasmanan itu sendiri telah kehilangan kemegahannya; meskipun bibir telanjang atas bartender kecil dalam keindahannya. Sposterigach dapat melakukannya di bibir yang sangat bermusuhan itu, pukulan tajam bagi semangat patriarki rakyat Rusia.
Kisah seorang Amerika tidak sedikit untuk warisan tahun baru, yang tidak dapat dikatakan tentang episode berikutnya dengan partisipasi aktifnya.
Kisah lain itu dimulai sejak lama sebelum "kematian pelayan bar" dan berlanjut setelah insiden Revel - dengan kata lain, itu terbentang di bebatuan.
Tahap pertama kriminalitas Tolstoy dirayakan dengan kedatangan V. A. Zhukovsky ke Moskow, yang pada 10 Februari 1841, mencatat bersama seorang siswa: “Saya berbohong Count Tolstoy. Jogja adalah cerita baru. Mabut, aku tertangkap lagi. Yak jangan sia-siakan tangan Tuhan, tapi jangan berlebihan semua alam. Togo dan kagumi apa yang harus dihidupkan yang lama.
Penulis biografi Nina memiliki tiga versi tentang apa itu trapilos - A.I. Herzen dalam "Kolisny and Thoughts" (bagian dari seorang teman, bab XIV), aktor A. A. Stakhovich dalam "Klapki spogadiv" dan Count Fyodor Ivanovich sendiri.
Menurut Iskander, yang secara khusus mengenal Fyodor Tolstoy, "vitivka" orang Amerika, seperti "es tidak memanggil yoga lagi ke Siberia," menyerang: kaki dan virvav di gigi baru. Mischanin mengajukan prohannya.
Deyakі merinci podії ajaib setelah mencoba mengklarifikasi A. A. Stakhovich: “Setelah kematian, anehnya kohano donka, masuk akal, bercahaya, penuh dengan gadis berbakat, T.<олстой>untuk memori, setelah mulai berada di rumah ibu saya akar manis, atau rumah sedekah, untuk penduduk desa. Kontraktor terdengar sangat buruk. Gunung berapi bergolak, orang Amerika dengan caranya sendiri membuang kontraktor shakhrai, menghukum virvati gigi yang baru ... "
Adalah penting bahwa pelayan Melpomene tidak menjadi (dalam vіdmіnu vіd A. I. Herzen) merampok dari domba suci yang menderita. Varto juga menegur: akan lebih baik jika seorang filistin telah menipu hitungan dalam dribnitsy, - tidak, dia mencemarkan ingatan Countess Sarri Tolstoy. Rozuminna ayah tidak mungkin mengalami kemalangan yang serius.
Dari pengajuan F.I. Tolstoy di rerumputan tahun 1845, sebuah catatan atas nama kepala Divisi III, Count A.F. Orlov (ada salinannya) memperjelas bahwa filistin Moskow yang dikandung disebut Peter Ivanovich Ignatiev. Memikirkan pahlawan kita, tipe mana yang diikuti secara terbuka untuk menghukum alun-alun kota. Tentang itu, jenis hukuman anggur apa, Tolstoy, svailno (terbang dengan prinsip: "kekuatan - tse I"), setelah menggantikan hukuman perdagangan yang sah, Orang Amerika di dokumen itu dengan hati-hati dipromosikan. Saya masih ingin merasa bahwa hitungan nakal puas dengan triknya satu gigi mischansky.
Shcherbaty gnatiev in vіdpovіv, chim mіg: vіn setelah mengajukan prohannya di tempat nama, dengan cara memanggil “perwakilan Kolonel Count Tolstoy di katuvannі, kalіtstv, tidak membayar pembayaran berikut, navіt di tambang, menjarah yogo pidato dan satu sen”.
Pada tanggal 3 Februari 1841, dari Sankt Peterburg ke Moskow, sebuah perintah dikirim untuk "membuat penyelidikan yang paling berhasil."
Pada catatan yang ditujukan kepada A. F. Orlov, orang Amerika itu memberikan penilaiannya sendiri tentang keputusan yang diambil di ibu kota Pivnichny: , dengan seorang filistin, yang, di sebelah kanannya, mungkin telah lama meninggalkan tempat tinggalnya di lantai perdagangan.
Perintah Kaisar Mikoli Pavlovich dikirim ke Pershoprestolnaya, dengan kertas mengerikan mereka mengenali orang Amerika itu, dan orang Amerika itu dikenal di jajarannya tentang yang terkenal yang menggantung di atasnya, dekat dengan Pengadilan V. A. Zhukovsky. Mimpi Rozmova terlihat, seperti yang dapat dilihat dari catatan tertulis penyair, vrantsі 10 sengit 1841. Jelas, Fedir Ivanovich, setelah berubah pikiran di "trivoz", setelah beralih ke s baru tentang syafaat, dan Vasil Andriyovich yang baik hati, saya akan selesai menegur teman lama saya atas serangan iblis, berdebat untuk memberikan hitungan yang terbaik saya bisa untuk bantuan.
Poobіtsyavshi, V. A. Zhukovsky pernah menjadi vikon di sulon. Tiga hari kemudian, pada 13 Februari, saya mengunjungi gubernur sipil Moskow Ivan Grigorovich Senyavin dan, dengan cara saya sendiri, berdiskusi dengannya tentang koloni Tolstoy. Gubernur tidak berusaha marah pada Count Fyodor Ivanovich dan "memberikan harapan baik" kepada para penyair. Yang itu, okrileniya, pokvapitsya "dengan zvistkoy yang baik" ke Tolstoy dan dari ambang pintu, menyenangkan desertir tua. "Hari di kejauhan", - menamai V. A. Zhukovsky di anak sekolah.
"Tolstoy, setelah memukuli polisi, memukuli pengadilan, dan orang filistin itu dimasukkan ke dalam penjara karena kematian rumah itu." Jadi, dalam satu frasa, menggambarkan A.I. Herzen akan memasuki panggung kanan Tolstoy. Untuk beberapa alasan, Iskander buv jauh dari benar: memang benar, orang Amerika, seperti yang kita ketahui sekarang, telah meminta dukungan dari osib yang menyenangkan. Prote, penulis "Kolisnyy i dum" duzhe suttevo telah menciptakan kepala investigasi.
Tampaknya Pyotr Ignatiev dikurung "di penjara" bukan pada tahun 1841 dan bukan karena "membalas" Count Fyodor Tolstoy, seolah-olah dia telah menyanyikan pembaca A.I. Herzen. di belakang persyaratan, dan sebagian dari prosedur, semuanya berbeda.
1841 dengan nasib filistin "sebagai akibatnya, dia ditipu"; hanya tampak, vin, merasa tidak baik, vtik. Untuk siang hari, melihat ke depan, untuk apa Kaisar Rusia memberikan "lurus yang sah", zupinilosya. Namun, siap (untuk dukungan pendoa syafaat yang kuat) untuk menjadi kenyataan, orang Amerika itu tersandung pada pendirian ganda: tergantung pada dering yang berlawanan tidak dibawa atau dipertanyakan.
Hampir beberapa nasib tentang citra mishanin tidak terdengar atau bersemangat. "Dengan memperpanjang jam ini dan tidak menghilangkan perdagangan Anda," mengingatkan Count F.I. Tolstoy A.F. Orlova pada musim semi 1845, - gnatiev difitnah sebagai pembantu provinsi Tverskoy, zvіdki th transfer dari transfer ke vyaznitsa Moskow. Meyakinkan Ignatiev ke Nareshti memberi kesempatan untuk melacak konsekuensinya. Butuh waktu lama: dari Count Tolstoy, surat diambil dari surat itu; Vіn kurang dari vimagav tatap muka, secara keseluruhan membawa penipuan ke pengaduan ".
Di sini dan campur tangan dalam penyelidikan, Mikola Pilipovich Pavlov (1803-1864), seorang pria petualangan samar-samar, anak didik yang penting baru dan penulis nama.
Pada tahun 1842, ia bertugas di kantor gubernur jenderal Moskow dan mengawasi pembobolan sertifikat tahanan. Secara berkala tentang penataan kembali penjara-penjara Moskow, sekretaris pengecut M. F. Pavlov, seperti dikatakan dalam ensiklopedia yang terhormat, “meraung tentang kemarahan para korban yang tidak bersalah.” Ditransfer ke Mikola Pilipovich dan bagian Peter Ignatiev, menjadi pendoa syafaat untuk kepolosan busuk, - dan kemudian bergabung dengan A.I. Herzen dengan mikroskopnya.
Dalam “Kolisniy i dumakh” kisah seorang pejabat diubah menjadi teks berikut:
“Pada jam ini, seorang penulis Rusia, N.F. Pavlov, sedang bertugas di komite penjara. Pria malang itu naik ke kanan, pejabat yang tidak melakukannya dengan benar mengangkatnya. Tolstoy ketakutan tidak terbakar: di sebelah kanan, dia jelas-jelas melorot sampai ke titik kutukan. Tapi dewa Rusia itu hebat! Count Orlov, setelah menulis perintah rahasia kepada Pangeran Shcherbatov, untuk segera mengeluarkannya, agar tidak memberikannya kemenangan langsung ke kubu yang lebih rendah atas vishchi. N. F. Pavlova, Count Orlov, demi melihat kemalangan seperti itu ... Ini mungkin tidak lebih dari penamaan gigi yang patah. Saya dulu berada di dekat Moskow, dan saya lebih mengenal pejabat yang ceroboh itu.”
Versi A. A. Stakhovich lebih pendek dalam paragraf ini; pada suatu waktu mungkin ada suku kata literal dengan skanderivskaya: "Hitung Zakrevsky setelah mengeluarkan yang benar."
Dan di sini, pemenang demokrasi Amerika dan administrasi besar kekaisaran mengungkapkan kepada publik, untuk sedikitnya, bukan seluruh kebenaran.
Bau busuk, zokrema, diangkat di mata chitachivs yang "seorang dermawan dan bangsawan kelas 12" (begitu mencirikan pahlawan kita NF Pavlov) pada musim semi 1845 tidak menjadi terobsesi dengan janda warga kota: Pyotr Ignatiev disalahkan untuk panggilannya. Dan penduduk kota, setelah menutup vuzolnya, melakukannya dengan makarom biasa untuk yang baru - "sekali di vtіk".
Polisi mulai bercanda, lalu dengan malas, lebih untuk visibilitas.
“Penyelidikan berderak lagi, dan Count Tolstoy sekarang terbebani oleh pemuat yoga, tidak mentransfer yoga sampai akhir; keluarga yoga adalah sumu, kebebasan yoga dikelilingi; Vіn navit tidak dapat menghilangkan Moskow, yang akan diperlukan untuk anak perempuan yang sakit parah, - menulis seorang Amerika kepada Count A. F. Orlov. - Ini tidak sama dengan kotak-kotak tak tentu keadilan Anda, karena sangat mencintai hati Tsar kami yang jujur! Ale Tolstoy tidak ragu-ragu, hanya meminta pihak berwenang untuk menghormati hak yang berteriak, hormat di hadapan kehendak dan niat baik dari Yang Berdaulat.
(Sama seperti pada musim gugur tahun 1829, nasib Letnan Ermolaev, pahlawan kita, yang membiarkan dirinya terselubung, dibumbui dengan ironi halus, tenang, yang tidak layak dikritik.)
Sayangnya, A.I. Herzen, diikuti oleh A. A. Stakhovich, mulai bergumam tidak hanya tentang aliran ulang filistin Swedia, tetapi pada saat yang sama tentang mereka yang, di rumah Tolstoy, memiliki jangkrik, yang secara fundamental mengubah situasi, melanjutkan.
Saya mengutip dari sebuah catatan yang ditujukan kepada A. F. Orlov, sebuah tulisan Amerika pada tanggal 22 Mei 1845. Menjelang hari yang akan datang, Pangeran Fyodor Ivanovich merasa malu untuk mengerjakan lebih dari seratus tambahan dokumen. Anda dapat mengakui bahwa pahlawan kita menambahkan catatan pada dua puluh hari bulan itu.
Sumbu penambahan adalah salah satu puncak kreativitas epistolary Fyodor Ivanovich Tolstoy:
“Catatan ini dibuat pada 22 Mei dan sekarang butuh satu hari untuk mengubahnya. Saya tidak memiliki kuesioner Moskoviki Polіtsії, Yaka gugup, Neshubynina dshukati а атєва, , Hitung Tolstoy sendiri dari rumput ke-23 SERIUM BIAT SPIAYMAV YOhOV IN MOSCOW VULITSY VІDDAV PD WARTA di BoothІ PІD WARTA Moskovsky Ober-Polіtzmeister.
Hitung Tolstoy pokirnіdia bertanya kepada Bos Vishcha, sebagai belas kasihan yang besar, - letakkan di antara filantropi G yang lebih rendah<осподина>Kiel<лежского>Sekretaris Pavlov, setelah menghukum penguasa Moskow, Trinitas warga kota Ignatiev, mungkin, terikat oleh ikatan kontroversi darah atau persahabatan hati dengan peramal Pavlov, - kami akan mengirim penjaga pendukung, sehingga kami dapat mengakhiri kasus pyaterichny, dan Count akan lega .
Vvazhaemo, apa yang pejabat lain dari taєmnoї polіtsії tidak bisa streaming, menusuk dengan tawa, membaca dalam baris seperti itu.
Smіh smіhom, tetapi apakah mungkin bagi petugas polisi dan pejabat tinggi lainnya untuk “memadamkan dengan benar” orang Amerika, rozpochat di balik pesan tsar, tidak jelas.
Bukan tanpa alasan, setelah koreksi catatan untuk A. F. Orlov, pada 23 chervnya 1845, pahlawan kita, setelah memanggil Pangeran P. A. Vyazemsky: “Saya<осподи>di Dubelt, atas nama Count Orlov: itu lebih memuaskan bagiku<но>, saya vvazhav untuk kebutuhan untuk memberitahu Anda tentang hal itu. Cinta Dubelt luar biasa indah, dalam hal keberuntungan, bertahanlah pada teman sensitif saya, - darinya, jelas, Anda memiliki setengah dari yang baik. (Mungkin, catatan Tolstoy dikirim ke Divisi ke-111 melalui mediasi Pangeran Peter Andriyovich yang semuanya hadir.)
Namun, dalam dua belas bulan, di daun pada tanggal 19 tanggal 19 tahun 1846, Pangeran Fedir Ivanovich memberi tahu orang lain, yang mengkliknya lagi di Revel:
Yshov sudah menjadi sungai pertama sejak jam itu, karena Count Fedir Tolstoy menunjukkan kepada penduduk kota bahwa udang karang sedang musim dingin.
Zagal, hіba scho yang halus dan renyah di A. I. Herzen dan A.A. Stakhovich. Dzherela, bagaimanapun, menciptakan gambaran yang berbeda, lebih objektif: untuk istirahat sebelum kematian, orang Amerika di yogo kanan, tidak peduli dengan manuver di belakang panggung dan "depan panas" dari para partisan, ditutup belum, dan, jelas, di tengah tahun 1846, kemenangan dekat partai aristokrat atas "yang lebih rendah" tidak berakhir.
"Jam Hidup Panas<…>berlalu tanpa dapat ditarik kembali”, virishal “perubahan<…>menggantung di hidung.
Jadi, dilihat dari daunnya, suasana panik Count Fyodor Ivanovich lahir pada tahun 1845–1846. Vpiymannya negidnik Peter Ignatiev - jelas tinggal aksi skala besar Amerika, lagu angsa yoga.
Panas untuk mengatakan: Saya telah menangkap mishanin yang sulit dipahami di abad enam puluh tiga kali lipat.
Pada tahun 1845 yang sama, nasib pahlawan pemberani kita beralih ke album P. A. Vyazemsky tentang Polinka Tolstaya. Di majalah gadis itu, sang pangeran tidak memasukkan madrigal tradisional, tetapi syair filosofis yang sudah lama ada. “Putri adalah Album vtishena dan menguburmu<ми>ayat," - almarhum Pangeran Fedir Ivanovich kepada penulis pada 5 musim semi 1845.
Melihat foto album sang pangeran, Count Tolstoy, jelas, datang untuk menangkap - dia langsung berpikir:
Hidup kita adalah sebuah cerita dan sebuah novel;
Vin ditulis di bagian buta
Menurut potongan feuilleton,
Saya tidak punya rencana, saya adalah rencana,
Jangan memberi makan... Pelajaran janji temu,
Kіntsi z kіntsy tahu,
Saya membaca novel sampai akhir,
Jadilah vin chi yang baik tidak jauh.
Novel kedua, bula kedua,
Kebingungan seperti itu, gіl seperti itu,
Anda tidak dapat mencapai New Sense.
kumis p tentang pergi, bengkok, tanpa jiwa -
Storinki, hari, nomor kosong,
pіd pіdbag nol menulis ...
Betapa banyak hal di tepi master seorang teman Orang Amerika langsung diterima - dan, mungkin, setelah menerima - di akun khusus, tetapi tidak perawan
kumis p tentang hilang, bengkok, tak berjiwa.
Nі, kehidupan anggur "kecil" Anda dan setelah hidup, dan hidup dengan penuh semangat, di mana Anda lebih lurus dan tulus, dengan kata lain - tanpa ruang kosong dan zovsіm tidak p tentang hilang. zalishat svіt svіt, de, sebagaimana dikenali langkah demi langkah, Batkivshchina dan vorogi, surga dan neraka, khatulistiwa, klub Inggris dan Kamchadali, anak-anak ilahi dan mavpi yang masuk akal, ditemukan oleh kartu, pistol, dan anggur jenius terbesar; de cinta berubah menjadi kebencian, angin - badai, fakta - dongeng dan navpaki; di mana orang tumbuh tinggi dan jatuh rendah, di beberapa garis lintang mereka melahap jenis mereka sendiri, dan trojan dan duri akan dan akan masuk untuk yang terbaik porіvnu, - youmu jelas tidak mau.
Lukisan Count Fyodor Ivanovich Tolstoy oleh seniman Karl Yakovich Reichel (seperti malyuvav, sebelum pidato, dan Pangeran P. A. Vyazemsky) dirayakan pada bulan itu, menjadi tahun gambar "kanonik" paling terkenal dari orang Amerika.
Ini adalah potret seorang tua, merana dan sakit, tetapi bahkan tidak apatis, yang telah menghabiskan minat sebelum kehidupan seseorang.
Count Tolstoy diambil di atas kanvas Mayzha dalam posisi yang sama seperti pada potret tahun 1803 oleh seorang seniman yang tidak dikenal. (Kemudian, seperti yang saya ingat, perwira muda Preobrazhensky hanya memasuki kehidupan, melepas pangkat pertama dan denda, bersiap-siap untuk menjadi lebih mahal.)
Tangan kiri Yogo (dengan cincin mini di jari kelingking) diletakkan begitu di belakang kursi, sehingga terdengar suara surdut dan siva quaffur Tolstoy. Mata Count belum tenggelam lebar, seperti tua, berpikiran terbuka dan ramah mati. Dengan siapa Anda bisa lolos, yang ringan, yang menerangi dahi tinggi Tolstoy dan penampilan yogo, lebih tipis dan lebih bijaksana, seperti mata, pada saat yang sama mereka mengebor mata, yang membuat gambar terlihat lebih cerah.
Pipa itu terjepit erat di tangan kanan, dan anjing itu menangkap kursi berlengan untuk memberikan posterigache deuce pernyataan tentang gairah pahlawan kita.
Potret Porіvnyuyuchi, yang dibuat oleh seniman selama empat puluh tiga tahun, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan perbedaan di antara mereka. Dua aspek pekerjaan Reichel, seperti yang terlihat pada citra Count Fyodor Tolstoy di masa mudanya, sangat relevan dengan promosi ini.
Nasampered, dalam gambar tahun 1846, pemandangan berubah menjadi nasib: di sini latar belakang gambar adalah siang-malam dan sama, tenang, tanpa terlalu banyak asap - badai salju di atas badai.
Metamorfosis telah menjadi mahkota grafik: selama seratus tahun kita telah menjadi putih, dan sekarang, pada tahun 1846, kita telah menggantinya dengan yang gelap.
Begitu gelapnya, sehingga dari jauh, yoga bisa dianggap hitam secara keseluruhan.
Potret K.Ya. Tolstoy. Setelah mengubah , pahlawan kita, tidak memanggil, menghancurkan ke final kulit.
Setelah beberapa bulan setelah kencan romantis dengan American I. P. Liprandi kembali ke Moskow. Saya teman lama bersatu kembali. “Kamu sendiri yang dipukuli, kamu bantu aku; vіn memberi tahu saya tentang masuknya, di desa, tunjukkan catatan Anda, ternyata, veri z rozpoviddu saya, ”Ivan Petrovich mengingatkan saya pada memoar itu.
Protebe pada tahun 1845 dengan nasib mayor jenderal, pas dengan layanan penting yang tepat, jadi saya tidak mencapai Pershoprestolny desa Glibov itu. Piznish I. P. Liprandi sudah bodoh tentang hal itu.
Pada musim gugur 1845, nasib Count Fyodor Ivanovich dibangkitkan kembali oleh serangan penyakit lama, yang membawanya "ke penyakit yang parah." Sebagai imbalannya, Kolonel, yang masih abiyak, rapi, angkuh secara sporadis, memanggil artis Jerman, tetapi hingga musim semi, penyakit itu masih "mengalahkan" Yogo dari Nig.
Seorang Amerika marah pada lizhko dan sudah selama beberapa bulan "mayzhe tanpa meninggalkan tempat tidur yang sakit." "Untuk nasib, seperti yang Anda terima dari saya," tulis penghitungan itu, setelah mengambil kelebihan kekuatan, kepada P. A. Vyazemsky pada chervnia ke-19, 1846, "dilaporkan, Anda tahu tentang kekuatan penyakit: saya tidak percaya), penyakit saya pada lesi rematik pada organ herbal» .
Untuk musim panas, keluarga Tolstykh pindah ke pinggiran kota, di udara hutan yang segar. Prote di sana, dekat desa Glibov, orang Amerika itu semakin panas. Tangan tidak mendengarkan, robot di atas not membeku. Anggur yang tak terhentikan, setelah berhenti naik, berbaring dengan mantap di balkon, mengagumi, tidak terganggu, di kejauhan. Tim, putri koloni itu, tidak hilang dari pandangan.
“Hitung tanuv bukan sehari, tapi shogodini; kekuatan yoga telah dicabut darinya.”
Misalnya, dahulu kala, opir sim'ya diberikan kepada para penentang para dokter. Count Fyodor Ivanovich diangkut, dengan bantuan penjaga yang kuat, ke ibu kota. Dalam kronik "bab Kilka dari kehidupan Countess Inni" tertulis tentang jam ini:
“Hitungan itu dibawa ke Moskow di kamp tertinggi. Vіn tidak bisa duduk lebih lama lagi, berbicara seolah-olah urivno sering, tersedak batuk, sangat kurus dan zovsіm putus asa.<…>Siapa ayah bachiv sebulan yang lalu, sudah tidak mengenali yoga setelah kedatangannya ke Moskow. Tse bov kіstyak, bagi sebagian orang, hidup adalah pidtrimuvalis hanya di kamp yang panas. Mata Yogo bersinar tidak wajar, seperti mulut, dengan bibir kering, meminta sesuatu yang begitu tidak mencolok sehingga tidak ada kemungkinan untuk dipahami. Kepala bangga Tsya turun di dadanya, bukan di hadapan pikiran-pikiran penting, tetapi di hadapan penderitaan, dan posisi agung membungkuk. Mengagumi yang baru, saya telah membiasakan diri dengan pemikiran bahwa Anda akan segera mati ... "
Hanya mata Tolstoy yang belum menyerah.
Keringat seperti ibu Polinka memanggil dengan daun dari Tsarskoe Selo Countess Paraskovia Vasilivna Tolsta, dan dia tidak repot-repot datang ke temannya yang sekarat.
Sekarang ada seorang Amerika kecil demi memanggil tiga orang terdekat Anda.
Tahun malam terdengar untuk bagian putri bangsawan. "SAYA<…>Saya kagum, seolah-olah saya tertidur, hanya tertidur bukan dalam tidur itu, yang menginspirasi seseorang, tetapi pada dia, yang mengambil sisa kekuatannya, menumpulkan indra dan pikirannya, - tebak Paraskovia Fyodorivna. - Payudara Yogo jarang diangkat, dan seluruh gerakannya disertai dengan tumpukan jerami yang tuli dan sakit. Ya Tuhan, pikirku, bagaimana penderitaan menyembuhkan Yogo; de tsia badorist, kekuatan moral dan fisik? vіn pіdavsya penyakit!
Seakan sang Count tidak tidur, ia rajin dan khusyuk berdoa. “Saya tidak berhenti berdoa sampai sisa kesedihan saya,” Avdotya Maksimivna Tovst mengingatkan Pangeran P. A. Vyazemsky dalam selembar kertas pada tanggal 3 Februari 1847, dan menambahkan: “Saya sungguh-sungguh dapat membantu mereka yang meninggal sebagai orang Kristen.”
Di akhir musim gugur, orang Amerika itu datang untuk mengambil bagian dan menerima komuni. Dalam kata-kata AA Stakhovich, dikatakan pada drive pertama: “Saya merasa seperti seorang pendeta, yang mengonsonansikan orang yang sekarat, mengatakan bahwa konsonan itu sudah lama dan jarang dalam kayattya dan keyakinan yang begitu dalam kepada Tuhan Belas kasihan" .
Semuanya ditumbuk, nasi diangkat.
Kolonel Tolstoy tidak mencapai akhir jabatan Pilipivsky dan santo agung abad keenam belas.
Pada malam hari melawan yang kedua, pada tanggal 24 bulan itu, Pangeran Fedir Ivanovich mulai bangun. “Ulang tahun luka ke-10,” tulis putri saya, “ayah mulai serak dan kuning; Mata Yogo diratakan dan sedikit seperti tatapan mengutuk, dan tangannya membiru.
Dalam setahun, hitungan tato, yang telah menutup bajunya, dipindahkan ke meja.
Makalah Konsistori Spiritual Moskow menyatakan: Pangeran Fedir Ivanovich Tolstoy "meninggal pada 24 Desember 1846, menyanyikan yoga di Gereja Trinitas St. Petersburg.
Nah, pahlawan kita dimakamkan di Vagankivsky, seperti berbaring, pada hari ketiga, sudah setelah Natal. “Untuk orang yang bermasalah tentang bagaimana mencintai orang yang Anda sayangi, pikiran itu lebih mengerikan daripada keegoisan, saya akan mengosongkan hati saya, seolah-olah Anda mencoba masuk ke rumah, setelah tiba dari gereja; seperti membisikkan seseorang, Anda bisa merasakan segalanya, tidak memanggil Anda. Ale potim all raptom znikne, dan, memalukan, Anda akan memahami kesedihan Anda, ”Polinka membagikan pemikirannya.
Entah bagaimana, pada hari-hari singkat itu, setelah datang ke janda putri itu "dari nasib dunia", tetapi mereka tidak banyak bertengkar tentang kematian Tolstoy di kota, dia bertarung dengan cara yang berbeda.
Kemudian, jika ada panggilan tentang kematian orang Amerika, V.A.
“Yang baru memiliki banyak kualitas bagus, saya terutama menyadari hanya satu garni yakosti; segala sesuatu yang lain terlihat hanya setelah perintah; Dan di dalam diriku, sampai yang baru, hatiku terbaring; dan vіn vіn zavzhdі bv teman baik dari teman Anda.
Skoda, bahwa baris Vasil Andriyovich begitu navіki dan telah kehilangan sebagian dari daftar pribadi, beberapa orang, yang tidak tumpah ke apa pun.
Teks Tsey adalah fragmen yang dapat dikenali.
Rossiyanoy dan pemalu Jangan pergi ke sini. Pada jahitan gіrskih kami, kaki Anda kagum. Bernyanyi, Anda tertidur, Tertidur saat bepergian. Rozriv-rumput menabrak, menabrak bida. Sekarang saya bersalah karena jimat, Melihat ke bawah, saya tidak tahu jalan
Rusak yang lain. Menjelang badai - Mulai sekarang, Wolfgang, saya menghormati bahwa kita memiliki semangat yang sama, seperti yang saya tulis dengan Oscar ... Saya yakin, tіrkuvannya akan membantu membawa Anda ke waktu yang menyenangkan, tentu saja
Bagian XIX. Setelah badai, itu adalah musim dingin di Paris... Ada bau chestnut hati dan vug yang membara oleh anglo... Seorang musisi yang mengantuk berdiri di depan Café de la Père dan bernyanyi dengan suara tiga arah dengan riang, lagu boulevard: Madeleine, isi botol-botol itu dan nyanyikan segera bersama para prajurit. Kami memenangkan perang. Chi virish kamu
Saat itu musim dingin di Paris... Ada aroma chestnut hati dan vug yang membara di anglo... Seorang musisi yang mengantuk berdiri di depan Café de la Peix dan bernyanyi dengan suara tiga arah untuk lagu boulevard yang meriah: tentara. Kami memenangkan perang. Chi virish
Bab V. Telinga Badai Senin, 16 April 1945 Di tengah malam, gurkit akan membangunkan kita. Kami berada di bawah serangan terberat. Mari kita bicara. Saya mendandani sepatu bot saya, mengambil mantel dan beruang bicara saya dan minum tepat di tengah malam. Bumi bergetar, tidak ada yang ditutupi oleh kilau dan gemuruh. Kami memiliki cangkang penting yang terbang, dan segera
Rozdіl 73. Dzherel "Buri" Kami tidak tahu dzherel "Buri" yang benar. Namun, Shakespeare mav, ymovirno, bahwa chi nhu dasar sastra untuk dramanya, lebih dari kuno bahwa naїvna p'єєs Nіmtsja Yakov Airer "Komedi tentang Sdeya yang indah" terinspirasi oleh plotnya,
Bagian XIX. Setelah badai 1. Saat itu musim dingin di Paris ... Bau chestnut hati dan vug yang membara di anglo ... Seorang musisi buta berdiri di depan Café de La Pie dan bernyanyi dengan suara tiga arah di jalan raya yang meriah lagu: Madeleine, nyanyikan botol-botol itu dan nyanyikan sekaligus dengan para prajurit. Kami memenangkan perang. Chi virish kamu
Jadi siapa yang akan membayar? [Khmara diklasifikasikan sebagai "rahasia"] Permintaan deputi kepada Perantara Golovi demi Menteri SRSR, Kepala Biro kompleks bahan bakar dan energi Shcherbina Boris Yevdokimovich, Menteri Energi Atom Lukonin Mikoli Fedorovich Pochnu
