Budaya Rusia XII - paruh pertama abad XIII. Proses ini dialami oleh semua negara besar Eropa Barat; di Rusia - dari abad XII hingga XV. Di Rusia, awal dari proses ini dapat dilihat pada saat kematian Yaroslav the Wise pada tahun 1019 - 1054. Fragmentasi feodal muncul di Rusia selama sisa abad ke-15.
Bagikan pekerjaan di jejaring sosial
Jika robot ini tidak muncul kepada Anda di bagian bawah halaman, ada daftar robot serupa. Anda juga dapat mempercepat dengan tombol pencarian
KEMENTERIAN OLAHRAGA FEDERASI RUSIA
Pendidikan anggaran negara federal pendidikan profesional
“Siberia Universitas Negeri budaya fisik dan olahraga”
Fakultas Pariwisata, Rekreasi dan Rehabilitasi
Jurusan Teori dan Metode Senam dan Penyutradaraan
Kievan Rus dalam periode fragmentasi feodal
Abstrak dari disiplin
"Sejarah"
Vikonala: siswa tahun pertama
Grup S15FKp
Baklanova Khristina Viktorivna
Kiev 2015
Pendahuluan………………………………………………………………………………………………………………3
Bab 1
1.1.
Penyebab Fragmentasi Feodal……………………………………………6
Dipartisi 2. Istorіya Ta Pol_tichna Bagikan Galitiko - Volinskiy Pangeran T. Novgorod ........................................ ..................................... 7
bagian 3 …………………………..13
Bab 4
4.1. Sastra……………………………………………………………………………………….19
4.2. Sastra………………………………………………………………………………………….20
4.3. Arsitektur………………………………………………………………………………………..22
4.4. Ikonografi ..........................................................................................28
4.4.1. Ikonografi Novgorod………………………………………………………….31
4.5. Miniatur buku………………………………………………………………………….34
4.6. Seni dekoratif dan terapan ………………………………………………… 35
Visnovok………………………………………………………………………………………………………………..36
Daftar literatur tertulis………………………………………………………………….37
Masuk
Disintegrasi feodal adalah proses penyelesaian ekonomi dan reintegrasi politik dari tanah sekitarnya. Proses ini dialami oleh semua negara besar Eropa Barat; di Rusia - dari abad XII hingga XV. Di Rusia, awal proses ini dibawa pada saat kematian Yaroslav the Wise (1019 - 1054), jika Kievan Rus dibagi antara putra-putranya: Izyaslav, Svyatoslav dan Vsevolod. Volodymyr Monomakh (1113 - 1125 hlm.) jauh dari melarikan diri dari kesatuan tanah Rusia dengan kekuatan otoritasnya, tetapi setelah kematiannya, disintegrasi negara menjadi tak terbayangkan. Pada abad XII tongkol. menetap hampir 10 kerajaan independen, di pertengahan abad XII. Bulo 15, dan XIV c. - 250. Fragmentasi feodal muncul di Rusia selama sisa abad ke-15. , jika sebagian besar wilayah Kievan Rus disatukan di gudang negara terpusat Rusia dengan ibu kota dekat Moskow.
1. Memikirkan kembali fragmentasi negara Rusia Kuno
Dalam perjalanan menuju fragmentasi feodal.
W XI Seni. Kievan Rus, seperti Eropa Barat, mulai mengalami periode fragmentasi feodal. Runtuhnya Rusia pada akhir kerajaan dimulai bahkan lebih untuk kehidupan Yaroslav the Wise (1019-1054) dan itu dimulai setelah kematiannya. Proses ini secara menantang didasarkan pada onuk Yaroslav the Wise - Volodymyr Vsevolodovich Monomakh (1113-1125). Dengan kekuatan otoritasnya, ia telah memperkuat persatuan Rusia. Z inisiatif yoga u 1097 r. di Lubech, ada bintang pangeran Rusia. Di boulo baru, dua keputusan penting dipuji. Pertama, membawa perselisihan pangeran. Dengan cara yang berbeda, prinsip dotremuvatisya "Kulit dan rapikan tanah air Anda." Tim sendiri, fragmentasi tanah Rusia praktis disahkan. Dalam situasi yang telah berkembang, Kiev, setelah menghabiskan jumlah signifikansi intinya sendiri, telah menjadi kewalahan dengan ibu kota. Negara Kievan, salah satu yang paling kuat, paling kaya dan paling membosankan untuk budayanya di seluruh Eropa Tengah, dengan cepat menuju kehancuran melalui perselisihan feodal internal, dilemahkan oleh perjuangan terus-menerus di padang rumput. Para pangeran membangun kekuatan feodal khusus mereka, mengorbankan kesatuan Tanah Air mereka. Negara Kievan terlupakan.
Setelah kematian Volodymyr Monomakh, Rusia masih didirikan sebagai negara tunggal. Dosa Monomakh - Mstislav yang Agung (1125-1132), setelah gelar Adipati Agung Kiev diturunkan dari ayah. Mstislav Volodimirovich adalah karakter yang kuat, seperti seorang ayah. Pemerintahannya yang singkat ditandai dengan kemenangan militer yang besar. Di bawah komando gerombolan Polovtsian di perbatasan negara, gerombolan Polovtsian dikalahkan. Peremogoyu akhirnya berbaris melawan keajaiban suku-suku Lituania, yang tinggal di perbatasan pivnіchno-zahіdnyh Rusia. Vіn dengan paksa telah menegakkan ketertiban di tanah besar Rus' dan membuat otoritas yang tak tertandingi di antara semua pangeran terpencil. Mstislav the Great meninggal pada tahun 1132, dan Rusia tetap berantakan di ambang kehancuran kerajaan, kulit di mejanya sendiri.
Satu jam rebusan abad ke-12. sampai akhir abad XV. sebut periodefragmentasi feodal atau peliharaan selama periode tersebut.Atas dasar Kievan Rus di pertengahan abad XII. sekitar 15 tanah dan kerajaan terbentuk, pada rebusan abad XIII. - 50, pada abad XIV. - 250. Kulit kerajaan memiliki dinasti Rurikovich sendiri.
1.1.
Penyebab fragmentasi feodal
Fragmentasi feodal di Rusia menjadi hasil alami dari perkembangan ekonomi dan politik masyarakat feodal awal.
Penimbunan perkebunan besar di negara Rusia Kuno - warisan - untuk pikiran panuvannya dari dominasi alami pasti merampok mereka dari seluruh rangkaian kompleks pembuatan bir independen, koneksi ekonomi yang dipisahkan oleh distrik terdekat. Kebutuhan perdagangan dan pengrajin yang penting dapat dipenuhi di pusat-pusat negara dan politik kota - tempat-tempat di mana mereka berkembang dengan cepat. Munculnya tenaga-tenaga produktif di daerah-daerah menyebabkan bertambahnya jumlah kota dan penduduk kota, termasuk di tempat-tempat sepi yang sebelumnya tidak memainkan peranan ekonomi yang signifikan.
Masyarakat feodal awal dari jam Kievan Rus didominasi oleh pihak berwenang yang tak terhindarkan secara sosial bergesekan antara atasan dan bawahan. Sebuah kelas pemilik tanah feodal sedang dibentuk, setelah menetapkan berbagai bentuk kenakalan ekonomi dan hukum dari populasi pertanian. bir dalam XI-XIII Seni. Antagonisme kelas yang tampak sebagian besar bersifat lokal, atas izin kekuatan penguasa, bau busuk tidak menggambarkan kekuatan kekuasaan. Tsі umovi merampok tuan tanah besar - bangsawan-bangsawan bisa mandiri secara ekonomi dan sosial di pemerintah pusat. Para bangsawan lokal tidak peduli tentang perlunya berbagi pendapatan dengan pangeran besar Kiev, tetapi secara aktif mendukung perjuangan kemerdekaan ekonomi dan politik Volodarian dari pangeran-pangeran lainnya.
Disintegrasi Zovni dari Kievan Rus, tampak seperti membagi wilayah Kievan Rus di antara berbagai anggota keluarga pangeran, yang tumbuh. Mengikuti tradisi yang berkembang, singgasana para pendeta biasanya hanya menempati beberapa petak stan Rurik.
Proses fragmentasi feodal saat ini secara objektif tak terelakkan. Vіn memberikan kemungkinan pembentukan yang lebih besar di Rusia dari sistem vodnosin feodal, yang sedang berkembang. Dari sudut pandang ini, orang dapat berbicara tentang perkembangan historis dari tahap sejarah Rusia ini, di mana ada perkembangan lebih lanjut dari ekonomi dan budaya. Runtuhnya persatuan negara bagian yang kolosal dan konsekuensi negatif yang rendah, hal utama di antara mereka adalah peningkatan volatilitas tanah Rusia dalam menghadapi masalah yang ada, terutama, karena pikiran mozhlivo muncul sebagai musuh yang kuat.
Tanda-tanda fragmentasi politik Kievan Rus muncul, seperti yang direncanakan lebih lanjut, setelah kematian Yaroslav the Wise pada tahun 1054. Pertarungan antara pernak-pernik Yaroslav
para bangsawan, yang membawa pembenaran sistem kebangkitan pangeran volodin, diakui oleh z'izd pangeran Lyubetskypada 1097 r. (tolak di belakang aturan "kulit dan rapikan tanah airmu").
Selama satu jam yang sunyi, bagi pangeran Volodymyr Monomakh dan putra Mstislav the Great, Kiev bangkit kembali sebagai pusat Kekaisaran Rusia. Tsі knyazі zumіli untuk memberikan vіdsіch nebezpetsі, scho possililas, invasi Polovtsіv nomaden. Setelah kematian Mstislav, vinniklo berdaulat zamіst dinoї dekat dengan selusin tanah merdeka kedua: Galicia, Polotsk, Chernigivska, Rostov-Suzdal, Novgorod, Smolensk, dan n. sistem kerajaan feodal lainnya dan napіvnezalezhny. Fragmentasi feodal Rusia masih cukup XV c., jika lebih banyak bagian dari wilayah negara kolosal Kiev
pergi ke gudang negara Moskow.
2. Sejarah dan bagian politik Galicia - Kepangeranan Volinsky dan republik boyar Novgorod
Kerajaan Galicia-Volyn.Di pintu masuk depan ke Kiev terletak tempat-tempat besar Rusia kuno Galich dan Volin (Volodymyr-Volinsky). Tanah Galicia memancarkan iklim yang hangat, alam yang kaya, tanah subur, kedekatan dengan Byzantium dan kekuatan Barat. Tanah-tanah ini adalah wilayah terkaya di Rusia. x dipanggilChervonoy (Chervonoy) Rusia. Pertanian, perdagangan, kerajinan, dan produksi garam batu berkembang pesat di sini. Paling banyak boyarstvo sedikit lyasnі dzherela snuvannya. Tidak ada tempat di mana para bangsawan begitu kuat, seperti di Chervonoy Rus. Untuk Ruriks di sini, sangat penting untuk memerintah. Kamp Rurikovich diselesaikan oleh kedekatan kekuatan yang kuat - Ugry dan Polandia. Zahidnі katolitskі kekuatan zavzhd terjun untuk menginstal di sini masuknya mereka.
Landasan politik tanah Galicia dimulai dengan Yaroslav I Osmomysl (1153-1187). Yaroslav, setelah mengambil kehormatannya melalui orang-orang yang sudah menjadi orang-orang yang tercerahkan dan mengetahui gerakan hebat itu. Youmu berada jauh untuk mengalahkan para bangsawan dari tanahnya sendiri dan mengambil semua kekuatan dari tangannya sendiri. Tekanan negara ini sangat besar, dan kekuatan pasukannya bermusuhan. Pada 1159 hal. regu Galicia dan Volyn, di bawah yoga kerivnitstvom, mengotori Kiev selama satu jam.
Pada 1199 hal. Pangeran Galicia Roman Mstislavich menyatukan Galich dan Volin. Apa yang telah hilang?Kerajaan Galicia-Volynmenjadi yang terbesar di Pivdenniy Rus. Pada tahun 1203 roci vins menduduki Kiev dan mengambil gelar Grand Duke. Roman Mstislavich mencekik oposisi para bangsawan Mistsev. Mengatur perjalanan militer ke Lituania, Polovtsian, tanah Barat, memperluas perbatasan kerajaan Anda dengan pedang. Pada 1205 hal. Roman Mstislavich pulih dari kampanye ke Nimechchin, tetapi dalam perjalanan ke Polandia itu didorong. Kepangeranan Galicia-Volyn digerogoti oleh kekacauan para bangsawan. Janda pangeran dengan anak kecil - Danilo dan Vasilko - memimpin jalan untuk meninggalkan perbatasan
kerajaan.
Pada 1221 hal. viris syn dari Roman MstislavichDanielo Romanovich- Zmіg beralih ke warisan batkіvskoi. Pada 1240 r. Vіn zmіg bersatu di bawah kekuasaannya sendiri Galicia, Volyn dan tanah Kiev dan menjadi pangeran paling kuat di Rusia. Dalam nasib yang sama, bangsa Mongol jatuh ke Pivdenna Rus - Tatar menghancurkan Galicia - pangeran Volinsky. Pangeran terkuat di Rusia muncul sebagai pria kosong di hadapan khan Mongol. Sebelum Danilo, ada tugas penting - untuk memperkuat kerajaan, untuk melindunginya dari ketegangan, untuk membangun ketertiban yang tenang di tengah kerajaan. Danilo Romanovich mereorganisasi pasukannya, menjadi hubungan perdagangan yang mapan dengan Byzantium, Ugorshchina, Nimechchina, Roma, dan menciptakan tempat-tempat baru. Jadi, di barisan anggur barat, setelah menciptakan tempat baru dan mempersembahkan putranya Leo sebagai hadiah meriah. Sejak jam itu, tempat itu disebut Lvov. Pada 1255 hal. Paus Roma, yang mendukung Danilov dengan gelar raja, akan membantunya dalam perang melawan Tatar Mongol. Danilo bersalah karena menerima ekspansi Katolik di kerajaannya. Danilo mengambil gelar raja "Rusia Kecil", tetapi menerima Katolik yang lebih luas tanpa menjadi dan tanpa bantuan tanpa melepasnya.
Perubahan kerajaan Galicia-Volinsky mengganggu orang-orang Mongol. Pada 1261 hal. keagungan militer yang bertahan di antara kerajaan. Danilov dihukum dengan kurangnya benteng militer kota. Bagatorichna Pratsya Danil atas nama warisannya dilumpuhkan oleh tangan Danil sendiri. Danil tidak memiliki kekuatan untuk memperbarui kekuatannya. Pada 1264 hal. Danilo Galitsky meninggal. Namun, dalam ingatan rakyat, tindakan heroik militer telah hilang, serta mereka yang tidak binasa di bebatuan suvorih, menanam warisan mereka di kamp yang berkembang. Ale, dengan cara baru, mereka menghargai nasi yoga mereka yang lain - persahabatan saya yang belum diterapkan dengan saudara lelaki saya Vasilko. Dari anak-anak bau, semua orang menyanyikan navpіl: kesedihan, kegembiraan. Zgoda persaudaraan seperti itu pada jam-jam itu tidak sering terdengar dan hilang dari ingatan orang-orang.
Setelah kematian Danilo Galitsky, para bangsawan diselamatkan dengan kekuatan baru. Topi Danil tidak dapat menghancurkan kesatuan pangeran Galicia-Volinsky. Karena perselisihan para pangeran dan bangsawan, kerajaan semakin melemah dan setelah 100 tahun dibagi antara Polandia, Ugry dan Lituania.
Dengan cara ini, salah satu pangeran Rusia tua terkaya - Galicia - Volynsk - dunia yang signifikan melalui rawa-rawa para bangsawan pasca-yni menyia-nyiakan kesempatan historis untuk proses ocholit dan reuni di masa depan di Rusia.
Velikiy Novgorod.Novgorod adalah tempat khusus dalam sejarah Rusia: kenegaraan Rusia dimulai. Novgorod adalah salah satu kota tertua di Rusia, teman pentingnya Kiev. Bagian Novgorod dalam sejarah Rusia tidak terbayangkan. Pada abad XIII. Novgorod dikenal sebagai Veliky Novgorod, pada abad XIV. nama ini menjadi resmi.
Tanah Novgorod diduduki wilayah yang megah di pintu masuk Pivnichny dari Rus. Tetapi kekhasan wilayah bumi diyakini dalam kenyataan bahwa itu tidak banyak berguna untuk pertanian yang subur. Populasi menanam tanaman teknis: rami, rami. Penduduk tanah Novgorod juga terlibat dalam pekerjaan garam, pembiakan lebah , Pengelasan logam. Penduduk Novgorod mengambil tempat khusus ushkuynitstvo - sungai rozbіy
9
di chovna - vushkah. Para ayah rela membiarkan anak-anak mereka memanjakan diri dan mengucapkan kalimat berikut: "Ini adalah sisi asing untuk ditambahkan ke pikiran".
Dasar rubah adalah kekayaan Novgorod. Di hutan dekat sejumlah besar hewan petani hidup - martens, cerpelai, sable, yang sangat mahal dan sangat dihargai di Sunset. Karena itu, pekerjaan utama penduduk adalah jatuh cinta pada binatang buas. Selain itu, Novgorod, setelah meminjam semua ruang utama untuk perdagangan yang sibuk, dengan fakta bahwa berdiri di sana ada belokan dua rute perdagangan - di sepanjang Dnieper dan Volz. Novgorod adalah tempat perdagangan untuk jam itu. Ale, seluruh perdagangan trimals ada di tangan para bangsawan Novgorod. Perdagangan dengan licik membawa mereka keuntungan yang tak terlukiskan. Di antara para pangeran Kiev, Novgorod memasuki Volodin yang terhormat. Para pangeran Kiev mengirim blues senior mereka kepada para pangeran.
Kemakmuran ekonomi Novgorod menciptakan perubahan pikiran untuk daerah aliran politik. Pada 1136 hal. Novgorodians mengusir pangeran Kiev, Vsevolod, dan administrasi viborn mulai berfungsi sebagai tempat ibadah. Republik Novgorod Boyar disebut demikian karena tradisi politik aslinya.pemerintah republik.
Di Rusia, suara lama - semua virisuvati makanan utama pada pertemuan liar - viche. Tetapi tidak ada tempat lain yang cukup memiliki kekuatan seperti Novgorod. Di dekat Novgorod, mereka mulai menjarah individu-individu yang paling penting:
- posadnik (untuk pemahaman modern - kepala ordo Novgorod); posadnik cheruvav vіchem, vіv dinegosiasikan dari daerah kering;
- Tisyatsky - Kepala milisi Novgorod;
-
uskup (uskup agung)- kepala gereja Novgorod; Uskup Mav i svіtsk vlad: setelah melihat perbendaharaan mіska, hak zovnіshnіmi; setelah upacara di viche, uskup mav zditi ke Kiev, de uskup agung menguduskan yoga dengan bermartabat.
Di balik bentuknya, Republik Novgorod itu demokratis. bir putih demokrasi dekat Novgorod itu elitis. Makanan terpenting bagi penduduk tanah Novgorod adalah tumbuh sprat
boyar sim'ї. Idenya dimenangkan kepada orang-orang untuk zvedennya rakhunkiv z oleh musuh. Tidak ada cuaca yang baik di malam hari, kelompok-kelompok super berkumpul di jembatan di seberang sungai Volkhov, dan pertempuran bengkok dimulai. Oleh karena itu, ciri utama kehidupan Novgorod adalah ketidakstabilan sosial pasca-yna, karena memainkan perannya di lembah Novgorod.
Novgorod menjadi kota Rusia terkaya selama periode fragmentasi feodal. Selain kota-kota Rusia lainnya, Novgorod, setelah mengejar kebijakan khusus: Novgorodians selalu membantu diri mereka sendiri untuk masalah masalah Galno-Rusia, sambil membagi pendapatan mereka dengan kota-kota Rusia lainnya yang lebih miskin. Novgorod dekat gospodarskie zvjazkah zblizhuvavsya z dunia Pivdenno-Baltiyskom, tanah Skandinavia dan Jerman. Doslidniki vvazhayut bahwa selama periode Novgorodians dapat tetap dari tanah Rusia lainnya dan berubah menjadi etno independen, tetapi ada dua alasan, karena mereka mengizinkan Novgorod diambil dari gudang tanah Rusia. Untuk satu alasan, pangeran. Pemukiman Pangeran Novgorod diselamatkan. Mengikuti tradisi, bau busuk terus meminta pangeran dari tanah Rusia. Para bangsawan dengan kuat memisahkan tempat tinggal sang pangeran: sang pangeran memiliki hak untuk menetap di dekat Novgorod, tidak memiliki hak untuk membeli tanah dari Novgorod, dan mereka datang untuk berpisah. Ale untuk rakyat, benar, pemimpin yang tepat, bagaimanapun juga, seorang walikota, bukan seribu, tetapi seorang pangeran. Dalam situasi yang sulit, sang pangeran sendiri membuat hakim agung, batalion militer, dan pembela di gerbang tidak dapat disingkirkan. Otoritas pangeran terutama tumbuh pada saat perang, dan bukannya sang pangeran, dan bukan Tisyatsky, pengiring pangeran, dan milisi rakyat berkumpul bersama.
11
Ada satu perabotan lagi, yang menghubungkan Novgorod dengan tempat-tempat Rusia lainnya - roti. Novgorod sama sekali tidak mendapatkan rotinya sendiri. Tanah bera gandum Novgorod dari tempat-tempat Rusia lainnya didirikan dengan tahun. Orang-orang Novgorod memanggil seorang pangeran dari kerajaan itu, bintang-bintang tiba di roti.
Kota Novgorod yang terbentuk secara historis dari tanah Rusia lainnya tidak sedramatis warisan politik kota itu sendiri. Sampai abad XV. kekuasaan di Novgorodi dibiarkan berada di tangan para bangsawan Novgorod yang sempit. Ini disebut ketidakpuasan masyarakat luas. Moskow sendiri berjuang untuk penyatuan tanah Rusia. Sampai abad XV. Di bawah kekuasaan , sebagian besar tanah Rusia, Krimea dari lawan utama, zocrema Novgorod, akan muncul. Hingga akhir abad ke-15, tekanan Moskow terhadap kemerdekaan Novgorod semakin kuat. Para bangsawan Novgorod berpaling untuk meminta bantuan kepada para penguasa kekuatan Katolik yang berdaulat - Lituania dan Polandia. Setelah mengenali bintang-bintang, Grand Duke of Moscow Ivan III hidup melalui entri terbaik - 1471 r. zіbrav zagalnorosіyskiy pokhіd melawan novgorodtsіv - "vіdstupnіvnіv ke latinisme" . Para bangsawan Novgorod kembali ke penduduk, berteriak untuk memperbaiki opir Moskow. Ale, selama 300 tahun kebebasan, penduduk Novgorod menderita perselisihan boyar. Panggilan para bangsawan Novgorod mengambil posisi pasif di atas. Banyak resimen Novgorod dipukuli oleh orang Moskow. Kemerdekaan Novgorod dilikuidasi secara residual 1478 hal. - vіchoviy dzvіn - simbol kemerdekaan Novgorod - mereka membawanya ke Moskow. Ratusan keluarga boyar Novgorod dipindahkan ke Moskow, dan Moskow - ke Novgorod.
Dengan cara ini, wilayah terbesar dan tanah Rusia terbesar selama periode fragmentasi feodal - Novgorod, melalui pengembangan kota dalam menghadapi masalah global Rusia, menghabiskan kesempatan historis untuk menjadi pusat penyatuan semua tanah Rusia .
3. Pengajuan Kepangeranan Volodymyr-Suzdal
Pada saat itu, seperti di kerajaan Galicia-Volinsky, fondasi negara bagian Rusia yang baru diletakkan.
Mіzh Volga that Okoyu roztashovuvalsya "Tanah di belakang rubah besar." Sob dari Kiev untuk minum di tengah bulan, perlu podolat "Lis", yang sangat tidak aman, mulai dari sejumlah besar hewan liar hingga orang yang "berani". Oleh karena itu, yang pertama adalah nama historis mizhrichchya dari Oka dan Volga -"Zaliska Rus" . Untuk waktu yang lama, Zaliska Rusi tidak memiliki tanda-tanda tahunan yang signifikan. Sampai X Seni. di sini tinggal suku-suku Finno-Ugric dalam ukuran dan berat. Ale z X Seni. kolonisasi tanah ini oleh Novgorod Slovenia dan Krivichi dimulai. Penting untuk dicatat bahwa Zaliska Rus mulai menerima pemukim karena alasan berikut:
- di sini terbentang jalan perdagangan lama dari Novgorod ke Volga;
- Tanah di sini kaya akan iklim pedesaan: sungai tanpa cahaya, bawang yang membanjiri, tanah hitam yang kaya di tengah hutan; kaum slov'yani di sini dapat melakukan pekerjaan mereka yang tenang - bertani dan beternak;
- Pivnіchno - Shіdna Rus tidak tahu tumpukan asing;
- tidak ada perselisihan pangeran di sini.
I dalam X - XI Seni. di sini tempat tumbuh - Rostov, Bilozersk, Suzdal, Yaroslavl, Murom, Ryazan. Pusat bumi adalah Rostov. Pada abad XII. tsі zemlі sche adalah volodіn independen, dan kіїvskiy princeіv tidak mendapatkannya. Hubungan antara wilayah Rostov dan Kiev berbalik pada penghormatan kepada pangeran-pangeran besar Kiev. Di masa lalu, dekat Rostov, blues Grand Duke of Kiev, Volodymyr Svyatoslavich, adalah pangeran - Boris dan Yaroslav, dekat Murom - Glib. Setelah pelaksanaan Kievan Rus antara putra-putra Yaroslav the Wise 1054 hal. Tanah Rostov pergi ke Vsevolod Yaroslavich. Cara yang sama untuk menggantung Suzdal.
Pada abad XII. setelah memulai proses yang lebih penting dalam sejarah Rusia - memindahkan pusat negara dari pivdnya - dari Kiev - ke pivnichny skhid - ke Volodymyr.
Zalіska Rus untuk Volodymyr Monomakh.Pada tahun 1093, wilayah transisi dekat tanah Volodymyr milik Volodymyr Monomakh, yang mampu mengapresiasi keunikan tempat-tempat tersebut. Pada 1108 hal. di pohon birch sungai Klyazmi, setelah tertidur di benteng yang sulit, dia memanggil ke m'yam - Volodymyr-nya. Tanah Rostov-Suzdal menjadi warisan resesi Monomashichs.
Untuk Volodymyr Monomakh, tanah naik ke orbit kehidupan politik, ekonomi dan budaya Kiev. Pada 1113 hal. Monomakh pernah melamar tahta Kiev sebagai pangeran paling berwibawa di Rusia.
13
Rostov-Suzdal mendarat untuk Yuri Dolgoruk.Ke tanah Rostov-Suzdal, Monomakh mengirim salah satu blues termudanya - Yuri. Yuriy, sebagai seorang putra muda, tidak dapat mengklaim kerajaan Kiev. Ale vin muncul sebagai orang yang aktif dan dengan penuh semangat mengambil kekuatan kerajaannya: dia menginginkan pemukim, dia menjadi tempat (Yur'ev-Polsky, Dmitrov, Zvenigorod, Pereyaslav-Zaleski), benteng, gereja, biara. Tempat-tempat baru menjadi andalan kekuasaan pangeran. Yuriy Volodymyrovich, setelah mendirikan kerajaannya dan mempertahankannya dari Volzka-Kama Bulgars. Baginya, perjuangan kekuasaan pangeran melawan bangsawan bangsawan bangsawan mulai memanas. 4 April 1147 r. Zustrich Yury bertemu dengan pangeran Chernigiv Svyatoslav Olgovich di dekat desa kecil Moskow. Yuri memberikan jamuan makan untuk menghormati pernikahan putranya Andriy. Deskripsi tsієї zustrіchі dihabiskan di sisi litopis. Ini adalah teka-teki pertama dalam kronik tentang Moskow. tanggal - 4 April 1147 - hormati tanggal zasnuvanya Moskow.
Volodinnya dari Yury Volodymyrovich berkembang, zmіtsnyuvalos dan nevdovzі berubah menjadi yang terkuat dalam segala hal Pivnіchno - Skhod. Ini memberi Yuri kesempatan untuk mulai berjuang agar Zagalno-Rusia bertahan. Yuriy menjadi pragnet takhta Kievan. Untuk tse yoga saya dijuluki"Dovgoruky".
Pada 1155 roci vins zahopiv takhta Kiev. Tapi Yuri Dolgoruky tidak berakar di Kiev, para bangsawan Kiev tidak memujinya. Dua tahun kemudian, salah satu penerima manfaat meninggal. Mereka mengakui bahwa yoga dipotong oleh kiyani.
Yuri Dolgoruky sepanjang hidupnya dia bermimpi tentang Kiev, tetapi dalam sejarah Rusia dia akan menjadi terkenal karena orang lain - seperti pendiri Moskow.
Bagi Yury Dolgoruk, tanah Rostov-Suzdal menjadi konduktor di antara semua tanah Rusia.
Kepangeranan Volodymyr-Suzdal untuk Andriy Bogolyubsky.Yuriy Dolgoruky ingin memindahkan tahta Kiev kepada anak-anaknya. Untuk itu, setelah menjadi pangeran Kiev, ia mentransfer anggurnya kepada putra-putranya dalam pengelolaan tanah dekat Kiev. Putra senior - andriy - melewati Vishgorod - perbatasan Kiev. Andriy Yuriyovich sudah berusia 30 tahun, dia telah tinggal di tanah asli Rostov-Suzdal, setelah mencintainya dengan dukungannya. Kiev dan Kiev tidak menyukai. Andriy adalah putra pangeran Polovtsian, mungkin kita akan terjebak dalam hal itu. Seolah-olah di malam hari, melawan kehendak sang ayah, membanjiri Vishgorod dan sekaligus dengan pengiringnya, menghancurkan tanah asli Rostov-Suzdal.
14
Kepergian Andriy dari Kiev memainkan peran penting dalam sejarah Rusia. Andriy taєmno membawa darinya kuil religius mistik - ikon Bunda Allah. Di belakang perintah, jika rombongan tersandung pada tuduhan dari Volodymyr, maka perintah, yang membawa ikon Bunda Allah, piagam raptom dan tidak ingin melangkah lebih jauh. Tanda khusus Andriy vvazhav tse: Bunda Allah sendiri ingin tinggal di sini. Andriy membantai desa di tempat yang sama, menamakannya Bogolyubim. Bogolyubovo menjadi tempat teguran favorit yoga. Anggur yang sama di wiki otrimav prizvisko"Andriy Bogolyubsky".
Napoleglivy, energik, Andriy Bogolyubsky membuat jengkel para pangeran Rusia di tengah. Setelah kematian Yuri Dolgoruky, para bangsawan Rostov dan Suzdal mengambil Andriy Bogolyubsky sebagai pangeran mereka. Para bangsawan tidak ingin pangeran dari Kiev dikalahkan di depan mereka. Para bangsawan setuju bahwa Andriy memerintah bersama di antara mereka. Ale Andriy Menggelorakan perjalanan Batka di Zmіцнення Knyazіvskoїї Vlad: Vіddal Vіd Vlad Starich, Plotkіvsky Boyar, Zіignavi Rostov-Suzdalskikh Tibіv Sivh Visika Yedkiv Plemnikіv, Nav_Suzdal Sinam, tanpa Nav_Suzdal Sinam, memberikan penurunan di Roskitov_Suzdal ini, tanpa tanah. Andriy Bogolyubsky tidak ingin menghancurkan tanahnya sendiri. Vin juga melanjutkan perjalanan sang ayah pada pendirian hegemoni tanah Rostov-Suzdal dan mencoba mendukung kehendaknya para pangeran Rusia lainnya. Pada 1169 hal. mengambil Kiev dengan pengiringnya, memberinya kekalahan yang mengerikan, tetapi tidak menjadi penguasa di yang baru, menanam saudaranya Glib di sana. Pada 1170 anggur, dengan kampanye melawan Novgorod Agung, dan zmusiv tempat timchas, mereka tunduk pada aturan mereka dan mengubah pangeran dan posadnik. Ibukota kerajaannya dipindahkan dari Rostov dan Suzdal ke Volodymyr muda. Andriy Bogolyubsky, setelah menjadi zmіtsnyuvati, membangun ibu kotanya, oblashtovuvat rumah baru. Vіn pobuduvav, yak dekat Kiev, pintu depan di tempat itu - Gerbang Emas. Vіn telah menjadi pertunjukan bagi semua orang yang Anda kenal di bawah syafaat khusus Bunda Allah: untuk ikon Bunda Allah yang dibawa, setelah membuka Katedral Assumption. Untuk menghormati Bunda Allah, sebuah agama baru disakralkan Bunda Maria(14 Juli), yang menjadi salah satu yang paling dicintai di Rusia. "Kehidupan" Volodymyr dimulai, pemuliaan ikon dari Vishgorod. Vaughn menghilangkan nama "Volodimir". Ikon Our Lady of Volodymyr memainkan peran besar dalam pembentukan negara Rusia. Pada saat-saat kritis dalam sejarah Rusia, rakyat Rusia selalu meminta syafaat.
Andriy Bogolyubsky dalam perjuangan untuk prioritas Volodymyr dalam hak-hak gereja, ia mencoba untuk tertidur metropolis gerejanya, terlepas dari Kiev. Ale, Patriark Konstantinopel, tanpa memberikan bantuannya, bir, bahkan saudara Andriy -Vsevolod Sarang Besar- Adipati Agung Vladyka Metropolitan Kiev disebut Volodymyr.
Pusat keagamaan Rusia, telah dipindahkan ke Volodymyr. Sejarah Kievan Rus telah berakhir. Sejarah Volodymyr Rus dimulai.
Di Volodymyr Andriy selamat dari pukulan yang mengerikan - kematian putranya yang masih kecil Izyaslav setelah terluka dalam pertempuran dengan Polovtsians. Penulis sejarah menyebut putra Andriy "ceri, cincang berwarna". Untuk teka-teki tentang dosa, ayah baru virishiv membangunkan kuil. saya 1165 hal. Kuil paling puitis dari kelas menengah Rusia adalah Gereja Syafaat di Nerl. Kuil ini adalah ketelitian arsitektur vvazhaetsya: para maister jauh untuk menyampaikan kebingungan yang mendalam, kerendahan hati, kesederhanaan, mata-mata.
15
Di kerajaannya, Andriy berperilaku seperti suvoriy penguasa yang berdaulat. Tse menyebut ketidakpuasan para bangsawan. Vinikla zmov, dan chervnevoy nіchchyu 1174 hal. Andriy Bov ditikam dengan belati otochennyam close dekatnya(Div. materi ilustrasi pelengkap).
Pentingnya aktivitas Andriy Bogolyubsky untuk sejarah Rusia sangat besar: Andriy Bogolyubsky dengan cemerlang mengakui peran Kiev sebagai pusat tanah Rusia. Akibat kegiatan ini, pusat kekuasaan politik berpindah dari Kiev ke Volodymyr.
perselisihan di takhta Volodymyr muncul saudaranya - Vsevolod, atas hadiah "Sarang Besar" (yang baru memiliki 8 anak perempuan biru dan panas, dan semua keturunannya hebat, yang langka pada jam itu). Vsevolod adalah putra seorang putri Bizantium. Vіn buv salah satu yang pendiam, tentang siapa yang mereka katakan - "vіzantієts sejati". Halus, bijaksana, diplomatis, wit zumіv razumіtisya z usima dengan saudara-saudaranya dan duduk di atas takhta Volodymyr. Ale, setelah naik takhta, Vsevolod, melanjutkan kebijakan ayah dan saudara laki-laki bintang Andriy, mulai menegaskan kekuasaannya di kerajaan. Para bangsawan pemberontak adalah stracheni, mereka disita, separatisme kaum bangsawan, dalam peringkat seperti itu, adalah penghinaan.
Memperkuat kekuasaan Anda di tengah-tengah kerajaan, Vsevolod Sarang Besar, telah menjadi semakin masuknya keadilan di kerajaan-kerajaan lain: berbalik di sebelah kanan Novgorod, merebut tanah dari kerajaan Kiev, mengikuti pawai tahun 1177, 1180, 1187 dan 1207 hal. podkoriv 1
16
aliran masuknya Ryazan knyazіvstvo. Untuk bantuan intrik diplomatik, menyerah pada gelombang mereka di Pivdenniy Rus, setelah mengelas, pangeran zishtovhuvav di antara mereka sendiri, yang menyebabkan kekalahan baru Kiev pada 1204 roci.
Vsevolod the Great Nest, menjadi Grand Duke. Semua pangeran Rusia mengenalinya sebagai yoga yang hebat. Metropolitan Kiev dan seluruh Rusia memenangkan kehendaknya. Yogo pravlinnya - jam penemuan kerajaan Volodymyr-Suzdal. Setelah kematian antara para yogi ini, sebuah perjuangan internasional pecah. Aku akan menang atas mereka, Yuriy (1212-1238). Untuk kerajaan baru, bahkan lebih zmіtsnilos, namіtilosya ekonomіchne pіdnesennia. Pada 1220 r. Yuriy bertanggung jawab atas kekalahan besar Volz Bulgars dan pada tahun 1221. tertidur Nizhny Novgorod. Bir di 1238 hal. Mongol-Tatar mengalahkan kerajaan, menghancurkannya dan membakar kota. Kerajaan itu menjepit fondasinya dan terbelah menjadi sebidang tanah.
Belakangan, para pangeran Pivnichno - Skhidnoy Rus - Yuri Dolgoruky, Andriy Bogolyubsky, Vsevolod the Great Gnіzdo - melakukan kebijakan yang sama:
- zmіtsnyuvali kekuatan khusus mereka di tengah kerajaannya;
- zmіtsnyuvali, mengangkat pangeran mereka;
- memperluas kekuatan mereka ke tanah Rusia lainnya.
Sebagai hasil dari kegiatan ini, kerajaan Volodymyr-Suzdal mulai mengembangkan tradisi politiknya sendiri - kedaulatan.
Kepangeranan Volodymyr-Suzdal mengulangi bagian dari semua tanah Rusia: setelah kematian Vsevolod Agung, Sarang hancur berkeping-keping.
Ale, di tanah Rusia, ingatannya hilang, bagaimana pangeran Vladimir-Suzdal memerintah, dan apa yang menyebabkannya: bau busuk memerintah dengan suara bulat, dan itu membawa perdamaian ke pangeran Volodymyr-Suzdal.
Pada abad XIII. proses menghancurkan Rusia terus berlanjut. Namun, di Pivnichno-Skhidnіy Rus, tren zustrian telah dimulai - perjuangan para pangeran Volodymyr untuk penyatuan tanah Rusia di bawah pemerintahan satu pangeran yang saleh.
4. Budaya Rusia XII - paruh pertama abad XIII
Selama periode fragmentasi feodal, di dekat Galich, Novgorod dan Volodymyr, tiga pusat budaya Kekaisaran Rusia terbentuk. Bau terbentuk atas dasar Rus Kievan tradisional, tetapi di kulit mereka, tengah estetika mereka sendiri terbentuk, cita-cita artistik mereka bergetar, kebijaksanaan mereka sendiri indah. Saya tidak tahu tentang pembusukan kebangsaan dan budaya Rusia kuno. Terlepas dari dasar sekolah, gaya, tradisi, budaya Rusia kuno terus bersatu pada dasarnya. Saat fragmentasi feodal tidak akan terjadi pada musim gugur, tetapi kebangkitan budaya Rusia lama.
4.1 Penulisan sastra
Z XII Seni. periode baru dalam sejarah sastra Rusia dimulai. Kronik mulai disimpan di semua kerajaan, kronik menjadi bersifat regional. Pusat penulisan sastra yang paling signifikan terletak di sekitar Kiev dan Novgorod, Chernigiv, Pereyaslavl, Polotsk, Smolensk, Volodymyr, Rostov, Galich, Volodymyr-Volinsky, Pereyaslavl-Zalessky, Ryazan, dan tempat-tempat lain. Para pendeta menghargai penghormatan di podia lokal, tetapi mereka melihat sejarah tanah mereka sebagai kelanjutan dari sejarah negara Rusia dan mengambil "Kisah Masa Lalu" dari gudang pendeta. Ada kronik leluhur pangeran, - kisah hidup pangeran lain, cerita sejarah tentang cetak biru antara pangeran. Para mantri mereka adalah, bernyanyi, bukan chenci, tetapi para bangsawan dan pejuang, yang kadang-kadang adalah pangeran sendiri. Di Mistsevoy, catatan tertulis disalahkan untuk gambar individu. Jadi, untuk litopis Galicia-Volinsky, yang menceritakan tentang podії dalam kehidupan pangeran Galicia-Volinsky dari awal abad XIII. sampai 1292, gaya svіtskіst dan puitis dari viklad adalah ciri khasnya. Para litopis sangat menghormati perjuangan antara pemerintahan pangeran dan para bangsawan yang tak terkalahkan. Terutama karakter artistik dari tulisan sastra Novgorodian. Litopist Novgorod dilaporkan menggambarkan pembagian kehidupan dalam kota dari abad ke-11 hingga ke-15. dari posisi bangsawan, pedagang terkemuka dan perwakilan lain dari kelas bangsawan. Tulisan-tulisan sastra Novgorod menggambarkan kehidupan Novgorod dengan nada politiknya yang bergejolak dan perjuangan yang sengit seperti antara klan yang berbeda dari tuan tanah dan bangsawan terkaya, dan antara kelompok sosial yang berbeda di tanah Novgorod. Pada jam yang sama gaya Kronik Novgorodian terinspirasi oleh kesederhanaan dan kefasihan, kehadiran retorika gereja. Para pangeran Volodymyr mengklaim kegigihan Rusia Tengah, sehingga penulis sejarah Vladimir-Suzdal mengakui untuk memberikan penulis sejarah mereka karakter Rusia transendental, untuk menunjukkan diri mereka dan tanah mereka sebagai pelindung Kievan Rus, dan untuk siapa mereka secara luas menaklukkan agama, yang bukan argumen, yang tidak terjadi.
4.2. literatur
Tingginya perkembangan budaya dan sastra X - XI st. mempersiapkan tanah untuk pencampuran pada peringatan ke-80 abad XII. memoar ajaib sastra Rusia kuno "Kata-kata tentang kepergian Igor".
"The Word" didedikasikan untuk kampanye terdekat pada tahun 1185. ke stepa Polovtsian para pangeran Rusia di bawah kawat pangeran Novgorod-Siver Igor Svyatoslavich. Setelah merayakan perjalanan itu di sisi lain, itu sangat terpengaruh, pecahannya disertai oleh sejumlah alasan unik: pemadaman mengantuk, kematian sebagian besar tentara Rusia, penuh dan aliran Igor. Penulis tidak hanya berbicara tentang pelaksanaan kampanye, tetapi juga rozmirkovu tentang mereka yang trapilos, voslovlyu pengaturannya sebelum apa yang terjadi, menilai kematian dan kekalahan Igor dalam nada sejarah negaranya, dengan pikirannya sendiri(Div. materi ilustrasi pelengkap). Penulis "Firman" tidak bodoh, solusi untuk namanya dipuji oleh para pengikutnya selama seratus tahun. Lebih besar untuk segalanya, saya adalah penduduk Pivdennoi Rus dan telah berbaring di prosharka bangsawan terbesar - para bangsawan. Ale, penulis tidak dikenal dari zmіg podolat vuzkіst nteresіv svogo prinіvіvstvo i stanovl dnyatisі to vysotіnnya rozumіnnya zagalnosіyskih nteresіv. Penulis memanggil para pangeran Rusia sebelum badai masalah untuk bersatu dan "membela tanah Ruska", melindungi barisan Rusia. Gambar utama "Firman" adalah gambar tanah Rusia. The "Firman" memperingatkan waktu, pada suatu waktu itu adalah pengingat pemikiran sejarah. Mereka yang tenggelam dalam perekuyutsya baru dengan podia masa lalu dari sejarah Rusia, yang langka pada saat itu. Suara penulis saham sejarah meraup dari Alkitab dan sejarah Romawi-Bizantium. Keunikan historisisme karya ini adalah mereka yang, di masa lalu, mencoba mengetahui masa lalu untuk mengetahui dzherel dari tawaran kesembilan dan berjuang sampai paruh lain abad ke-11, jika rawa knyazivsky dimulai di Rusia, yang membawa negara ke negara yang lemah di depan ketidakamanan Polovtsian. "Kata" ditulis dalam puitis di atas kepala saya. Pencerahan dari tangisan terkenal Yaroslavna - Putri Euphrosyne, pasukan Igor. Yaroslavna
angin yang baik, sungai, matahari tidak membawa kejahatan kepada pangeran yang terluka dan mengembalikannya ke tanah kelahirannya. The "Word" terinspirasi oleh karakteristik sastra Rusia abad ke-12 - 13. risi - zv'yazok z kreativitas rakyat biasa, z istorichnoyu diysnіstyu, patriotisme, hromadyanskіst.
Ciptaan penting lainnya pada pergantian abad XII - XIII. buv "Pateriks Kyiv-Pechersky" - kumpulan informasi tentang biara Kiev-Pechersky. Itu benar, patericon Rusia asli pertama, yang menggambarkan fitur sejarah Rusia abad XI - XII, yang asli tentang biara. Faktanya, sejarah biara Kiev-Pechersk pertama di Rusia ditulis dalam paterica, yang memainkan peran penting dalam kehidupan tanah Rusia.
Di antara karya-karya sastra hromadian, kami melihat "Firman Danil si Rautan", yang muncul di tahun 70-an. abad ke-12 di Pivnіchno-Skhіdnіy Rusі, di antara "penyayang" (bangsawan) Andriy Bogolyubsky. The "Firman" ditulis dalam bentuk binatang untuk pangeran rakyat, saat ia menyebut dirinya Danil Rautan. Doslidniki vvazhayut bahwa penulis "Lay" - maister - pengrajin, melambai dari tengahnya dan menjadi dekat dengan sang pangeran, telah terpesona, menghabiskan dalam aib dan kembali mendapatkan rahmat sang pangeran dan membawa martabatnya seperti poradnik yang bijaksana.
Pada 20-30-an abad XIII. Bula diciptakan oleh edisi yang berbeda dari karyanya, yang disebut "Doa Daniel si Rautan". Itu ditujukan kepada Yaroslav Vsevolodovich, pada waktu itu Pangeran Pereyaslavl-Zalessky. Penulis editorial ini adalah seorang bangsawan yang, setelah diperbudak, merupakan perwakilan dari kategori baru kelas panivny - bangsawan, yang dicirikan oleh peringkat negatif para bangsawan. Teks surat Danil adalah kompilasi dari alkitabiah, idiom sastra, perumpamaan, anekdot, mirques pendek. Pada saat yang sama, bukan hanya kompilasi, seluruh teks "Doa" akan menyatukan refleksi penulis tentang rasa hidup, tentang penguasa yang ideal, tentang pribadi yang harmonis. Atas penghargaan penulis, pangeran yang ideal bersalah karena berkelahi tentang anak-anaknya, melindungi mereka, terutama istri anak yatim itu. Dalam pemikiran Danilo, orang yang tepat bersalah karena menghancurkan kekuatan Simson, kebaikan Alexander Agung, pikiran Josip, kebijaksanaan Salomo, kelicikan David. "Doa" sangat berharga bagi kami, yang memberi tahu kami tentang mereka yang memiliki budaya tingkat tinggi dan orang-orang Rusia menengah kecil.
4.3. Arsitektur
Periode fragmentasi feodal adalah satu jam kehidupan batu yang luas di semua kerajaan. Di banyak tempat, perselisihan arsitektur yang indah tercipta, dan jumlahnya sekitar sepuluh.
Arsitektur periode fragmentasi feodal menyalahkan gambarnya sendiri. Sporudi XII - XIII sen. di tahun-tahun awal, mereka dibangunkan oleh skala kehidupan yang lebih kecil, bentuk yang sederhana namun indah, kesederhanaan dekorasi. Sebuah kuil kubik menjadi spora khas, dengan drum ringan besar dan kepala bentuk sholomopodіbnoi.
Dari paruh lain abad XII. gelombang Bizantium dalam arsitekturnya lebih lemah, yang diberi tanda-tanda penampilan dalam arsitektur kuil Rusia kuno dalam bentuk seperti menara, yang tidak dikenal oleh arsitektur Bizantium. Rusia sekarang doluchaetsya dengan gaya Romawi Eropa global. Balok itu tidak menonjolkan fondasi arsitektur Rusia kuno - konstruksi kubah salib kuil, tetapi itu ditandai dengan spora yang didekorasi secara kuno:sabuk arcature, grup nap_vcolon i pilaster , sabuk kolumnar di dinding, portal perspektif dan, nareshti, batu chimera yang diukir di permukaan luar dinding. Elemen arsitektur Romawi berkembang pada abad ke-12. di kerajaan Smolensk dan Galicia-Volinsky, dan kemudian di Volodymyr-Suzdal Rus.
Kehidupan arsitektur tanah Galicia-Volinsky diselamatkan dengan kotor dan kaya, hanya untuk deskripsi sastra dan upeti arkeologis. Pada abad XIV. tanah Galicia-Volyn dipindahkan ke gudang kekuatan Katolik - Polandia dan Ugorshchina. Gereja Katolik, dengan bantuan kekayaan abad ini, dirusak oleh semua jejak budaya Rusia, ini mengingatkan pada terlihat benar kuil-kuil Rusia Barat sangat dapat dilipat.
Keunikan arsitektur tanah dikombinasikan dengan komposisi Bizantium-Kyiv modern dengan teknik budive Romawi dan elemen dekorasi dekoratif Romawi. Arsitek Galicia vikoristovuvali batu putih - mistik vapnyak, serta bruskovy tsegla zamіst kyiv plinfi, dari bau seperti itu mereka membangun kuil dengan rencana yang paling menarik: dan chotiri-, dan enam-tumpukan, dan tanpa-penyimpanan, dan bulat dalam rencana - bulat . Gereja bundar - bulat - svіdchennya vpliv zahіdnoї arsitektur gothic awal. Tentang rіven tinggi arsitektur Galicia pada periode tsgo, gereja Panteleimon dekat Galich (telinga abad XIII) harus dicatat dengan portal yang menjanjikan untuk konstruksi ibukota.
Demokratisasi radikal kehidupan Novgorod selama periode fragmentasi feodal ditandai oleh arsitektur Novgorod. Pada 1136 hal. Novgorod menjadi republik perwakilan, dan para pangeran berpura-pura mempekerjakan kepala pasukan, yang melindungi kota dengan sukarelawan mereka. Para pangeran menghabiskan anak itu Katedral St Sophia, yang akan lulus di volodinnya uskup agung. Pangeran gantung di luar perbatasan kota - di Gorodische, 3 km dari Novgorod. Di sana para pangeran akan ditempatkan dan akan ada biara - benteng dengan kuil. 3 candi,
menghasut pertunangan para pangeran, Blagovishchensky yang paling penting, St. Nicholas-Dvorishchensky dan Katedral St. George dari Biara Yur'eva. Kuil pangeran yang paling indah adalah Katedral St. George dari Biara Yur'eva (1119), mendorong Vsevolod Mstislavich untuk berdoa. Kuil ini memiliki tiga kubah yang mengacak-acak asimetris, runtuh di bagian belakang, yang tidak seperti biasanya untuk gereja Ortodoks. Bud_vlya terinspirasi dalam teknik pasangan bata campuran, sehingga balok batu dan ceglu akan turun. Katedral konsesi yang sebenarnya dekorasi , Oskіlki Novgorod vapnyak berbulu, penuh sesak dengan cangkang dan pekerjaan kotor. Sejarah belum menyampaikan kepada kami nama-nama arsitek pada periode itu, tetapi nama arsitek Katedral Georgievsky disimpan dalam kronik Novgorod - "Tuan Petro".
Gereja Juruselamat di Nereditsa menjadi batu batu yang tersisa dari para pangeran Novgorod(Div. materi ilustrasi pelengkap). Ini adalah bentuk kubik kecil dari gereja berkepala satu dengan tiga apses. Vaughn dibangunkan oleh Pangeran Yaroslav Volodymyrovich di Gorodishchi pada tahun 1198. Di bebatuan Velikaya Perang Vytchiznyanoi Gereja Juru Selamat di Nereditsa, Juru Selamat di Kovalyov, Dormition di Lapangan Volotovoy, Mikhail di Skovorod, Annunciation di Gorodischi dibombardir oleh artileri Jerman. Pada jam sekarang, ada beberapa gereja, termasuk Spas-Nereditsa, Gereja Dormition on Volotovoy Pole untuk anak kecil, kursi kuno.
Di paruh lain abad XII. bangsawan, pedagang, dan kelompok parafian menjadi pelindung gereja. Di sen mereka, kuil berkepala satu kecil dibangun, yang merupakan jalan-jalan gereja parafial, atau "kintsya", atau kuil rumah seorang bangsawan kaya. Ruang dalam berubah, candi mungkin tidak didekorasi. Puntung gereja-gereja tersebut adalah Gereja Kabar Sukacita di Arkazhy dekat Novgorod (1179), Peter dan Paul di Bukit Synichy (1185-1192), Paraskevi P'yatnitsa di Pasar (1207) dan n.
Volodymyr-Suzdal menjadi salah satu sekolah arsitektur terindah di masa fragmentasi feodal. Tongkol itu diletakkan di gereja batu pertama di Suzdal oleh Volodymyr Monomakh pada abad ke-11; Para pangeran Volodymyr menjalankan kebijakan, seolah-olah mereka telah membawa orang-orang ke Pivnichniy Skhod Rusia, kebangsaan Rusia Agung, meletakkan dasar-dasar negara bagian Rusia yang baru. Sekolah arsitektur Volodymyr-Suzdalian dihidupkan kembali oleh urochisme, ketipisan, dan dekorasi yang kaya, yang membuat klaim para pangeran Volodymyr sebagai warisan Rusia yang biadab.
Di tanah ini, para pangeran mendirikan tempat-tempat baru: Yaroslav the Wise memulai tempat Yaroslavl, Monomakh tertidur tempat namanya Volodymyr, Yury Dolgoruky - Pereyaslavl - Zalesky. Kuil Nayranishi dari sana, yang telah datang sebelum kami, diambil alih untuk Pangeran Yury Dolgoruk. Dolgoruky menjadi pangeran independen pertama dari tanah Rostov-Suzdal. Pangeran menemukan tempat tinggalnya di desa Kideksha, 4 km dari Suzdal. Di sini, di 1152 hal. di pusat istana pangeran, ymovirno, maister Galicia, gereja Boris dan Glib dibangun(Div. materi ilustrasi pelengkap). Gereja Boris dan Gliba - persatuan diselamatkan
kehidupan sehari-hari dari istana pangeran. Ini adalah gereja chotirist dan triapse kubah tunggal. Disimpan di dari blok besar kapas putih. Dekorasi gereja luar biasa sederhana untuk spora pangeran. Satu jam pada 1152 hal. Gereja Transfigurasi Juruselamat diletakkan di dekat Pereyaslavl-Zalіsky.(Div. materi ilustrasi pelengkap). Kuil Tsey juga merupakan kubah tunggal, chotirist, triapse. Kuil ini juga memiliki banyak konsesi untuk dekorasi, tetapi terlihat seperti ide arsitektur yang jelas, dengan tampilan kesederhanaan yang menyenangkan.
Andriy Bogolyubsky adalah orang pertama yang menjadi pangeran tinggi Volodymyr-Suzdal. Untuk memperindah ibu kota baru Anda - Volodymyr, telah memicu getaran yang luar biasa. Pada 1164 hal. dekat Volodymyr, mengikuti Kiev, di bagian barat kota, menuju ke Moskow, Gerbang Emas dibangunkan(Div. materi ilustrasi pelengkap). Bau busuk segera menjadi tempat dan simpul pertahanan dan saluran di 'izdom. Volodymyr Bogolyubskyy menyebut kediaman kastilnya tidak jauh dari bukit kecil yang tumbuh secara artifisial(Div. materi ilustrasi pelengkap). Jadi, di balik legenda, kilang anggur Istana Bogolyubovsky (1158-1165), virnish, kastil yang tepat - benteng, yang, termasuk katedral, beralih dari yang baru ke menara pangeran saja. Pusat dari seluruh ansambel adalah Katedral Rizdva Bunda Allah - pelindung tanah Volodymyr dan pangeran Volodymyr. Sampai hari ini, satu skhod vezha diselamatkan dari lorong ke gereja. Nyanyian, dalam transisi seperti itu, sang pangeran dibunuh oleh para bangsawan, dan vin, dipelintir, diturunkan oleh pertemuan, seperti yang diceritakan dengan jelas dalam kronik.(Div. materi ilustrasi pelengkap).
Andriy Bogolyubsky zabuduvav dan kuil utama Volodymyr - Katedral Assumption (1158-1161), panggilan untuk menjadi katedral utama pusat baru Rusia - Volodymyr. Vіn navitt setelah meminta Patriark Konstantinopel untuk tertidur di Volodymyr's, saya akan menjadi Metropolis Kiev dan memerintahkan Uskup Pivnіchnoї Rusi Metropolitan Vladimir, tetapi saya akan mengizinkannya untuk tidak diambil. Katedral Assumption adalah lempengan sayap putih setinggi enam ratus-ratus-ratus ratus-ratus kaki yang megah. Secara horizontal di sepanjang fasad Katedral Assumption Volodymyrsky ada sabuk arcade: tulang belikat, yang fasadnya dibagi, didekorasi dengan pіvkolonki, juga pіvkolonki
apse; portal adalah perspektif, vikna schіlinn. Benang itu dihiasi dengan relief pahatan. Semua desain akan menjadi khas untuk arsitektur tanah Volodymyr-Suzdal. Mari kita bersihkan bagian dalam katedral tidak kurang. Dekorasi candi bersinar dengan emas, perak, batu-batu mahal.
Mari kita bakar di Katedral Assumption 1185 hal. arsitek Pangeran Vsevolod menyebut seperti gereja berkepala enam ratus seratus dinding baru, memahkotainya dengan bagian chotirma dan membedah fasad lima bagian - berputar. Kuil, yang menjadi lebih megah, benar-benar klasik untuk arsitektur Rusia.
Budaya Rusia memberi dunia gaya mahakarya yang belum selesai. Mungkin, tidak ada monumen liris, Gereja Syafaat yang lebih rendah di Nerl, karena monumen ini diambil seperti puisi, dipasang di batu. snuє menceritakan kembali bahwa Pangeran Andriy mendirikan kuil ini pada tahun 1165. "di genangan air", tidak jauh dari kamarnya yang mencintai Tuhan setelah kematian putra kesayangannya Izyaslav, yang terluka dalam pertempuran dengan Polovtsians. Kronik itu menyebut putra Andriy "ceri, dicincang berwarna". Gereja Syafaat di Sungai Nerl seperti gereja berkepala tunggal pada abad ke-12. Baginya, semuanya adalah karakteristik untuk arsitektur beras Volodymyr: schіlinnі vіkna, portal perspektif, sabuk arcade di sepanjang fasad dan atap apse. Ale, di Katedral Assumption vіdmіnu vіd, semua anggur lurus menanjak, di dekat yang lain mereka memiliki garis vertikal, yang didukung oleh tembok pembatas sempit, jendela, dan napіvkolonkami di apses. Gereja Syafaat menghiasi ukiran batu. Di atas kulit tiga fasad, raja alkitabiah David digambarkan dengan kecapi di lututnya, pada hewan dan burung yang diasah. Seringkali motif yang sama dari topeng wanita yang dikenakan(Div. materi ilustrasi pelengkap).
25
Maistram Pangeran Andriy pergi ke kejauhan untuk memperbaiki beban batu dengan bantuan pemasukan kembali formulir mempelai pria. Ada musuh, yaitu kuil nevagomias.
Di bawah Vsevolody the Great Nest, Pivnichno-Skhidna, Rus mulai menjelajah dengan mengantar tanah Rusia. I Pangeran Vsevolod vyrіshiv zvesti candi, seperti bi podkreslyuvav yogo kemuliaan dan kekuatan yogo. Dalam 1194-1197 hal. di bukit tengah Volodymyr dekat pusat istana pangeran, sebuah batu dibangun untuk menghormati pelindung Vsevolod - Dmitry Solunsky - Katedral Dmitrievsky(Div. materi ilustrasi pelengkap). Yak dan Gereja Syafaat di Nerl, Katedral Dmitrovsky - gereja berkepala tunggal, chotirist, berkubah silang. Katedral Ale Dmitrіvskiy istotno vіdіznjavsya vіd vіd Gereja Syafaat di Nerlі. Katedral Dmitrovsky tidak lurus menanjak, tetapi dengan traksi, tenang dan anggun berdiri di tanah, yang dapat dicapai dengan proporsi: ketinggian dinding mungkin lebih indah lebarnya. Keunikan Katedral Dmitrovsky adalah ukiran batu yogo. Ukiran Kam'yane menutupi seluruh kehidupan candi. Plot tidak konsisten. Raja yang sama, David sang Pemazmur, atau putra Daud yang bijaksana, adalah Raja Salomo, Vsevolod the Great Nest sendiri di atas takhta, dengan putra-putra yang berdosa. Bagaimanapun, ruang terbuka ditempati oleh gambar binatang dan "burung", itu cukup untuk diisi dengan ornamen kemerahan, motif kazkovy dan pobutovy (myslivets, orang yang berkelahi, centaur, putri duyung). Di katedral ini, para arsitek dan pematung Rusia mencapai kesatuan arsitektur, dekorasi pahatan, dan lukisan yang luar biasa.
Perkembangan arsitektur Rusia yang berkilauan terganggu oleh massa Mongol-Tatar. Ale dosvіd svіd svіdnya sporuds yang megah, traditsії i priyomi i arhіtekturnih shkіl, terutama Volodymyrskoy, nad vіshalnoe artinya pada budaya pusat baru Rusia - Moskow, yang sedang dibentuk.
lukisan fresco.Pada abad XII - XIII. dalam lukisan monumental - mosaik dan lukisan dinding - di berbagai negeri Rusia, ada juga sekolah mіstsev, yakі mаlії sої sоїоblivaї. Impian semua sekolah adalah mereka yang tampaknya diselimuti oleh para master Rusia dengan komposisi mistik, dan belajar bagaimana menyampaikan seruling hiruk pikuk kepekaan.
Sampai akhir abad XIII. Novgorod memiliki sekolah lukisan dindingnya sendiri. Sekolah menanamkan semua gayanya sendiri dan kemudian menarik satu gaya, yang, dalam pikiran para mistikus, pengetahuan Novgorod. Gaya Novgorodian paling modern terlihat dalam lukisan fresco Gereja Juru Selamat di Nereditsa, Kabar Sukacita di Arkazhy dan St. Petersburg. George di Old Ladoz. Untuk gaya Novgorod, praktik memaafkan perangkat artistik lebih khas, yang, mungkin, didikte oleh praktik menciptakan sihir, dipahami oleh orang yang tidak sepenuhnya menyadari nutrisi teologis.
Lukisan dinding Gereja Juru Selamat di Nereditsa memungkinkan kita untuk menilai gaya artistik asli lukisan dinding Novgorod. Prasasti Temple Bouve di sungai ofensif bangun, di bulan musim panas 1199 takdir. Lukisan dinding Nereditsa adalah ansambel topeng terbesar di Rusia Tengah dan Eropa. Karena dihormati oleh para tetua, kuil itu dilukis dengan delapan hingga sepuluh lukisan dinding dari berbagai provinsi Bizantium yang jauh. Maistri mali berbeda ikonografi dan sertifikat profesional. Imovirno, mereka bergegas untuk menyelesaikan pekerjaan sebelum cuaca dingin saat ini,
lukisan tidak dibedakan dengan vitonness khusus, kualitas grafis, bordir warna, program utama melukis adalah bula setiap hari, tidak ada urutan kronologis dalam adegan evangelis, cara lembar swidka, rozgonist, dan nedbala lainnya. Prote, hiruk pikuk warna hijau dan hitam, malovnichestvo diucapkan dengan jelas, menciptakan permusuhan dari satu kesatuan.
Pada kubah, menggantikan tradisional untuk abad XII. "Pantocrator", ditempatkan "Pidnesennia". Kristus di tengah enam malaikat sedang duduk di atas dayung, lebih rendah di celah cahaya vicon yang dicetak para rasul. Komposisi kubah Tsya hingga abad XII. adalah peninggalan, yang diselamatkan dari pinggiran Kekaisaran Bizantium. Saat itu, Kanon Konstantinopel memerintahkan untuk melukis di kubah Pantocrator. Penginjilan ditempatkan di ambang jendela, di tengah lengkungan altar, gambar "Kristus Zaman Dulu"(Div. materi ilustrasi pelengkap). Di medali penjelasan tentang gambar Kristus tertulis dalam gambar seorang pria tua berambut abu-abu ("tua di hari"). Pada bov baru chiton saya hematіy, di sebelah kiri, Vіn trimaє suviy, dan kanan, terlipat sendiri, memberkati. Jadi Kristus - "Old of Days" - terbangun di mimpi nabi, nabi Perjanjian Lama Danilo: Kristus tiba-tiba muncul di bumi saat melihat seorang lelaki tua abu-abu tua dengan jubah putih. Beginilah cara Danilo ditampar dan beginilah cara dia melukis gambar di fresko langka. Namun, Ortodoks ikonografi . Secara tradisional, anggur ditulis dalam citra sejarah mereka sendiri yang diterima secara buruk.
Di vіvtarniy consi bula menggambarkan "Bogomatir Oranta" dengan medali di dada "Emmanuel Sang Juru Selamat", di apse tengah - dua peringkat hierarkis, dan di bawah - pose tradisi - "Deisus" yang tak tertandingi dengan Kristus sang imam. Dinding candi lainnya dicat dengan adegan-adegan dari Kitab Suci. Di dinding belakang, seperti mimpi, Penghakiman Terakhir, bagian dari lukisan dinding yang langka. Elemen paling signifikan dari "The Last Judgment" termasuk adegan yang jarang diambil, misalnya, "The Rich in Hell".
Tentang seni fresco sekolah Volodymyr-Suzdal dapat dinilai dengan potongan-potongan dari dua adegan Katedral Dmitriev, yang disimpan: "Penghakiman Terakhir"(Div. materi ilustrasi pelengkap)dan "Ray". Pada yang hebat zvedennі kedua belas rasul digambarkan duduk di singgasana dengan punggung tinggi. Di belakang mereka berdiri malaikat, karena mereka juga hadir di Kiamat. Lukisan dinding Katedral Dmitrіvskiy menunjukkan bahwa selama jam-jam Kievan Rus lukisan fresco diubah. Di lukisan dinding Kiev Sophia, para rasul adalah pos besar dengan pandangan luas tentang berkat mata terbuka. Pada lukisan dinding Katedral Dmitrovsky, para rasul diberikan dalam pose dinamis, bau binatang buas satu lawan satu, bagaimana melakukan percakapan yang tenang, individu-individu ini adalah individu. Atas pemikiran para doslednik, lukisan-lukisan itu dirayakan oleh para master Rusia dan Bizantium. Penampilan para rasul dan malaikat, yang digambarkan oleh master Rusia, lebih sederhana, tulus, diberkahi dengan kebaikan dan kelembutan. Seniman Gretsky tentang kekuatan psikologi yang mendalam.
4.4. lukisan ikon
Naprikintsi XI - rebus abad XII. di Rusia, sekolah ikon-lukisan Rusia dibentuk. Dari jam pra-Mongolia Donin, ada hampir dua lusin ikon.
Ikon zaman yang paling terkenal adalah "Bogomatir dari Volodymyrska". Ikon ini bukan hanya ikon Bizantium yang cerah, yang telah turun kepada kita.lukisan kuda-kuda, dan salah satu jangkauan terbesar dari semua seni duniawi. Untuk nama penulis jenius, tidak ada ikon rumah, namun afiliasinya dengan sekolah Konstantinopel tidak diragukan lagi.
Sudah 1155 hal. Ikon ini dipindahkan ke tanah Rusia, di mana ia dikirim dari Konstantinopel. Bagian ikon negara kita tidak diterapkan. Menurut legenda, Maria bula ditulis di alam oleh penginjil Lukoy ("pelindung pelukis"), apalagi, di piring di atas meja, tempat Kristus memakan Ibunya. Keluar di salah satu kuil Vishgorod - perbatasan Kiev. Pada 1155 hal. Andriy Bogolyubsky, ditanam oleh Pastor Yury Dolgoruky di dekat Vishgorod, mengambil dan pishov dari Vyshgorod ke tanah asli Rostov-Suzdal. Andrey membawa serta kuil suci - ikon Bunda Allah. Di Volodymyr Andriy, setelah menjadi ikon yang dimuliakan: menghiasinya dengan mutiara, emas, perak, batu kucing; zbuduvav untuk kuilnya - Katedral Assumption, mendirikan tempat suci baru di Rusia - Perlindungan (14 Juli). Andriy, dengan sekuat tenaga, secara pragmatis membela bahwa anggur dari negeri itu sedang ditegur di bawah perantaraan ikon. Volodymyr mulai diberkati, yang bagian tertingginya adalah gambar Bunda Allah. Di wiki, dia mengambil nama "Volodymyrska". Di belakangnya, tanda-tanda terpenting kehidupan negara kita terikat, lebih dari sekali Rusia menangis seperti sekelompok peramal. Dengan dipromosikannya Moskow sebagai pusat baru kedaulatan Rusia, batu itu diangkut ke Moskow dan menjadi kuil nasional.
Dalam ikonografi Kristen, salah satu plot yang paling indah adalah penggambaran Bunda Maria muda dan putranya - manusia-Tuhan, orang-orang, yang menderita karena dosa.
dari orang-orang. Motif bahasa Latin zahadnoy svіtі tsі znayshl tahu penanaman paling indah dalam "Sistine Madonna" karya Raphael. Madonna of Raphael adalah diva agung, yang membawa kesunyian dalam kegelapan dengan tampilan yang tidak kekanak-kanakan.
Dunia Yunani-Slovakia memiliki motif Bunda Allah Volodymyr. Di ikon Volodymyr, di balik kata-kata artis I.E. Grabar, "lagu terbaru keibuan", ikon pelukis dengan cemerlang menyampaikan kerendahan yang tak terbayangkan dan gejolak yang tak terbayangkan di mata Ibu, seperti yang dia tahu tentang bagian putranya yang belum diterapkan - kemartiran, kemuliaan kekuatan itu atas jutaan. Tidak ada tempat dalam lukisan yang tidak mengungkapkan kesedihan dan kesedihan ibu, tetapi sekaligus kegembiraan buttya tenang. Kegembiraan menilai dari kesedihan, muncul pada yang termuda dari semuanya. Jenis ikonografi ini, yang lahir di Byzantium, setelah menghilangkan nama "Eleusa" ("Penyayang"), dalam ikonografi Rusia, setelah menghilangkan terutama luasnya di bawah nama, yang seharusnya terdengar keras, - "Zvorushennya".
Di antara ikon abad XII dan XIII, mereka diikat dari Volodymyr-Suzdal Rus, dan merupakan mahakarya. Bahu "Deisus" (dalam bahasa Yunani "doa" atau "prohannya"), di dua sisi Kristus muda, malaikat yang berduka menggantikan posisi tradisional dari dua orang suci kepala (Maria dan Yohanes), yang berduka di hadapan Kristus demi umat . Ide rasa "Deisus" melambangkan ide syafaat. Di mata orang-orang "Deisus" menanamkan sisa harapan kemarahan
Ikon monumental "Dmitro Solunsky" (akhir abad XII) dari Katedral Assumption di stasiun metro Dmitrov adalah kreasi lukisan ikon yang signifikan selama periode fragmentasi feodal. Pada ikon besar ini, yang sudah kita ketahui dari mosaik biara Mikhailovsky, pejuang yang saleh, kematian kaisar Diocletian karena kecenderungan pada agama Kristen dan ambisi, sebagai pelindung tentara dan pelindung kata-kata. Vіn duduk di atas takhta dengan pedang, setengah vinnyatim z fіhov. Di atas takhta ini adalah tanda Vsevolod (Dmitro) Sarang Besar, pelindung surgawi Dmitro Solunsky. Dengan segenap matanya Dmitro Solunsky yak bi
mengkhususkan pangeran - ksatria, yang dipanggil untuk membuat pengadilan yang tepat dan melindungi rakyatnya.
Salah satu ikon ajaib adalah "Bunda Allah Oranta - Panagia Agung" dari Katedral Spaso-Preobrazhensky dari Biara Spassky di Yaroslavl (abad ke-20 hal. XIII). Hari ini saya akan mengunjungi rumah dengan nama "Yaroslavl Oranta" dan mengambilnya dari Galeri Sovereign Tretyakov(Div. materi ilustrasi pelengkap). Bagus untuk mawar "Oranta Yaroslav" untuk komposisi lagu "Oranta of Kiev", tetapi untuk emosi orang lain. Di Kiev, esensi dari gambar itu adalah kehadiran Bunda Allah Kristus, di Yaroslavl - di Yaroslavl, pasti akan sepi, siapa yang datang ke kuil. Pada latar belakang emas, di bagian bawah merah, Bunda Allah yang agung dan tenang berdiri dalam jubah hijau tua dengan celah emas lipatan besar, hampir ungumaphoria, dihiasi dengan kancing mutiara. Wajah Bunda Allah tenang dan tenteram. Nada penyamaran erisipelas memberi Anda kelembutan dan kelembutan. Dalam gambar Bunda Allah ini, master Rusia secara ajaib mengurangi keagungan dan monumentalitas dengan dinamika dan emosi gambar.
4.4.1. Lukisan ikon Novgorod
Ikonografi Novgorod memiliki garis lembarannya sendiri, yang terlihat seperti hari suci Kiev, - lebih primitif, dengan cara yang kaya ditempatkan dalam pandangan seni rakyat. Ciri khas yang satu ini adalah ikon ponsel berwarna merah.
Salah satunya adalah ikon "Ivan, George dan Vlasy" dari koleksi Museum Rusia Berdaulat (separuh abad XIII lainnya). Pada ikon ada gambar John Listvichnik (Evan), St. George dan Vlas(Div. materi ilustrasi pelengkap). Pemilihan gambar orang-orang kudus, jelas, ditentukan oleh bazhanny zamovnik ikon. Karakter ikon bahkan lebih mencolok dalam kesederhanaannya, komposisinya sederhana. Di tengah ikon - Ioan Lіstvichnik - pendeta, yang hidup di abad VI. di Sinai Pivostrovo. Vіn telah tinggal 40 tahun di dekat gurun sebagai seorang pertapa. Dalam waktu satu jam, John menulis serangkaian langkah, yang kepalanya adalah bula "Tangga Surga", di mana pendeta viklav "meninggalkan", sebuah jalan, yang dapat dilalui seseorang, untuk mencapai kesempurnaan spiritual. (surga). Sosok-sosok itu mengacak-acak di depan, sulit diatur, sama sekali tidak terikat di antara mereka sendiri. Karakter kepala - John - digambarkan setinggi bidang ikon, dan teman-temannya tidak mencapai pinggang Anda. Dengan begitu lugas, sang seniman menutup spіvvіdnoshennia kepala dan baris lainnya. Gamma ikon yang unik dan berwarna-warni: pada kutu daun merah, jubah biru, putih dan kuning orang-orang kudus. Kawanan golovin abu merah, yang mengatur seluruh skema warna ikon.
Di antara ikon paling awal dari Novgorod, yang telah mencapai kita, adalah mahakarya yang sangat penting. Seperti, misalnya, adalah "Malaikat Kekuatan Emas" - Malaikat Jibril (dikumpulkan di Museum Rusia di St. Petersburg). Ymovirno, ikon itu dilukis pada abad XII, dan langkah itu tidak masuk akal. Beberapa vvazhayut doslidniki bahwa ikon mungkin eksodus Bizantium. Pada melankolis versi ini, tipe Yunani mirip dengan wajah malaikat agung. Untuk kemalangan versi tentang Rusia
Pohodzhennya untuk menyaksikan mereka yang terlihat seperti malaikat agung tidak memiliki abstraksi asketis, pada dominasi ikon Bizantium kaya abad XII. Suara malaikat agung itu murni dan cerah, tetapi di mata jumlah itu, janji yang begitu dalam dan dalam, sehingga bagi saya, mungkin, hanya jiwa Rusia, yang siap menderita dalam pesanan saya.
Kira-kira pada jam yang sama, ikon lain "Ustyuzka Annunciation" (TG) dibuat. Ikon itu, sebagai petunjuk, dibawa ke Moskow atas perintah Ivan the Terrible dari Katedral St. George di Biara Yur'ev. Tanggal penulisan kira-kira 1130-1140. Nama ikon tersebut terkait dengan pawai dari Veliky Ustyug. Pada ikon, Kabar Sukacita diberikan dalam bintang ikonografi tradisional - dengan ketidakmampuan untuk memasuki pangkuan Bunda Allah. Tim sendiri, pelukis ikon, ingin mengatakan bahwa "konsepsi yang sempurna" adalah kehendak Yang Mahakuasa(Div. materi ilustrasi pelengkap).
Ikon penting lainnya dari periode ini adalah "Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan" (abad XIII). Menyembah Juruselamat Bukan Buatan Tangan adalah tradisi yang panjang. Untuk perintah untuk kehidupan Juruselamat, Raja Edesi Avgar sakit parah. Vin meminta kesembuhan Kristus dan menginginkan potret ibunya. Bachachi marni zusilla mitzia, dikirim oleh Abgar, Kristus telah membasuh mukanya dan melapor ke dewan baru(Div. materi ilustrasi pelengkap). Di papan, kecaman terhadap Kristus disalahgunakan. Sudah di abad XIII. Ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan adalah salah satu kuil Novgorod yang dimuliakan. Pada ikon, wajah Kristus dipisahkan oleh rambut tipis berwarna emas, jauh dari warna zaitun dan kuning. Aksen kepala artis ada di mata Kristus - yang hebat. Untuk ekspresi yang lebih besar, penulis memberikan individu pobudova asimetris, yang paling jelas terlihat pada alis yang melengkung berbeda. Zagalne vrazhennya vіd koni - osobliva urochistі wajah Kristus.
Salah satu pengingat yang tersisa dari lukisan ikon Novgorod pada periode pra-Mongolia - ikon "Asumsi" (paruh pertama abad XIII)(Div. materi ilustrasi pelengkap). Keunikan ikon ini adalah bahwa itu adalah satu-satunya komposisi figur yang kaya di antara karya-karya lukisan ikon dari akhir abad XII hingga awal abad XIII. "Asumsi" terdiri dari sejumlah adegan yang menggambarkan ruang yang berbeda dan berbeda. Di bagian bawah ikon, perkabungan Bunda Allah oleh para rasul digambarkan. Livoruch di tempat tidur Maria dengan gambar dengan pedupaan di tangan Rasul Petrus, Rasul Pavlo menghindar ke Bunda Allah. Rasul Yohanes, yang paling dicintai dari Theotokos, sangat mengagumi gambar Theotokos, mencoba menyentuh misteri kematian. Dan di depan tempat tidur, dia meninggal di lava rendah, diisi dengan cherevichki merah Bunda Allah. Komposisi tengah menggambarkan Yesus Kristus dalam keheningan, yang melambangkan jiwa Bunda Allah yang tidak berdosa, seolah-olah dua malaikat siap menerima. Di bagian atas komposisi, malaikat membawa jiwa Bunda Allah ke pivkol fajar di langit. Di sini kita melihat para rasul, yang terbang dalam kegelapan di bawah kawat sepasang malaikat lainnya. Rupanya, sebelum peringatan itu, mereka sendiri diantar ke ranjang Bunda Maria dari Sina yang terpelajar, yang dikenal di berbagai belahan dunia. Di ikon, ada sejumlah besar cahaya, warna transparan, yang melambangkan kemurnian dan warna Bunda Allah. Zagalom, "Asumsi" melampiaskan gagasan tentang kemenangan hidup yang kekal,
membawa kematian.
4.5. Miniatur buku
Itu terus berkembang lukisan di buku tulisan tangan. Di Yurievskiy Evangeliy, dibuat untuk gumen Yur'ev dari biara Kiriak 1119-1128 rr. motif huruf-huruf besar berbeda secara supra-linguistik, kiasan (gambar pembeli, makhluk tak berwajah - kuda di bawah kain pelana, unta kurus.) hingga yang tinggi.
4.6. Seni dekoratif dan jelek
Selama periode fragmentasi feodal, seni dan kerajinan terus berkembang. Tempat-tempat bagus terkenal dengan tuannya - pengrajin. Maistris dari Galich, Novgorod, Volodymyr memahami keahlian mengukir, mengukir pada kayu, menyulam dengan emas pada kain tipis.(Div. materi ilustrasi pelengkap).
Perkembangan khusus di Rusia disebabkan oleh keragaman persenjataan dan harta benda militer. Maistri-zbroyars membuat pedang, melawan sokiri, coretan, templat, pisau, perisai, surat berantai. Master Novgorod dari zbroyovoi dirayakan pada abad XII - XIII, zastosuvshi teknologi baru, bilah shabel mulai dibuat dengan kekuatan, kekerasan, dan kelenturan yang lebih kaya. Jauh sekali, postur Novgorod terkenal dengan karya tukang emas Novgorod. Menyimpan dua tanda tangan kawah maistriv Bratili ta Kostya ta two sion pertengahan abad XII. Novgorodians telah mencapai keahlian yang luar biasa dalam persiapan retasan, baja, kayu, logam(Div. materi ilustrasi pelengkap).
Volodymyr menjadi remіsnicho besar - pusat perdagangan. Yogo dihuni oleh ribuan arsitek ahli, penjaga pantai, pembuat cetakan, rizbyarivs, perhiasan, seniman. Di antara mereka, peran yang dimainkan oleh para pemalsu dan penjaga memainkan peran penting. Tentang rіven tinggi dari Volodymyr-Suzdal zbroyarіv dan pandai emas untuk memperingati gelar sholom Yaroslav Vsevolodovich, putra ketiga Vsevolod the Great Nest dan ayah dari Oleksandr Nevsky. Pengetahuan tentang anggur tahun 1808 tidak jauh dari Yur'eva - Polsky di lokasi pertempuran Lipitska, yak muncul pada 1216 r. antara putra-putra Vsevolod Sarang Besar, seolah-olah itu adalah bagian dari resesi sang ayah. Bentuk sholom tradisional, tetapi untuk teknis pemakaian urat sangat terganggu pada abad IX - X. Seluruh tubuh tempa berasal dari satu shmat, dan tidak terpaku dari delapan pelat. Tse zrobilo sholom secara signifikan lebih ringan dari mіtsnіshim. Hiasan Sholom dengan lapisan carbovannye perak. Di lapisan atas bagian atas ada gambar Malaikat Tertinggi Michael, pegangan - Saints Theodore dan George, dan di belakang - Saint Basil. Di sepanjang tepi piring, Ide menulis: "Arsitek hebat Mikhailo membantu pelayannya, Fyodor." Fedir - dinamai Yaroslav Vsevolodovich di salib. Nin sholom adalah salah satu pameran terpenting dalam koleksi peralatan pertahanan Kamar Zbroyovo di Kremlin Moskow.(Div. materi ilustrasi pelengkap).
Bukti lain dari tingkat kecemerlangan dan perhiasan yang tinggi adalah jus upacara Andriy Bogolyubsky, tertanggal abad XII. dan apa yang diambil dari Museum Sejarah Berdaulat dekat Moskow. Pengetahuan tentang anggur di dekat Volzky Bulgaria, tempat pangeran zdіysniv mendekati 1164 rots. Satu-satunya ditempa dari baja, di pipi pantat dan di satu sisi lez huruf "A" digambarkan, yang memberi para sejarawan kesempatan untuk menghormati Andriy Bogolyubsky. Di atas logam ditutupi dengan inlay dan pada lekukan (dalam keadaan panas) diisi dengan lembaran sreblo, di atas gambar seperti itu ada ornamen ukiran, penyepuhan dan hitam dari gambar dua merpati, pohon kehidupan, seekor naga yang tertusuk pedang.
Visnovok
Periode fragmentasi feodal dicirikan oleh perkembangan semua institusi ekonomi dan sosial-politik pemilik tanah feodal dan negara, kerajinan menengah dan tempat kekebalan feodal dan rarki feodal-stanovoi, jatuhnya penduduk desa, elemen utama dari
Daftar sastra pemenang
http://www.ido.rudn.ru/nfpk/hist/hist3.html
http://www.bestreferat.ru/referat-42663.html
https://answer.mail.ru/question/20235783
Robot serupa lainnya, mereka bisa membuat Anda ketagihan. |
|||
| 10779. | Giliran peradaban Rusia. Kievan Rus | 39.7KB | |
| Perkembangan sosial dan ekonomi Rusia Lama. Fitur perkembangan sosial-politik Kievan Rus. Budaya Rus Kiev. Penyebab keberadaan dan kekhasan fragmentasi feodal di Eropa Barat di Rusia. | |||
| 19420. | Kekuatan hak Rusia di bawah jam fragmentasi feodal (abad XII - XIY) | 36.32KB | |
| Fragmentasi feodal juga disebut karena alasan spiritual. Kekristenan di Rusia berkembang dengan kesulitan-kesulitan yang luar biasa: ia datang memanggil dan dipaksakan pada massa orang-orang kafir oleh kekuasaan pangeran. Rusia Gereja ortodok dia membuat organisasinya sendiri. Setelah pembaptisan Meshchanians of Kiev, untuk seluruh periode berdirinya kerajaan Kiev (lebih dari 200 tahun), hanya uskup Rusia yang menduduki takhta metropolitan. | |||
| 21369. | Perkembangan sistem kapal Inggris feodal | 17.62KB | |
| Dengan perkembangan hukum Inggris, pengetahuan tentang sejarah sangat diperlukan. Hukum Inggris tidak mengetahui pembaruan baik berdasarkan hukum Romawi maupun kodifikasi, yang khas untuk hukum Prancis dan sistem hukum lain dari sistem hukum Romano-Nimets. Para ahli hukum Inggris suka menekankan penurunan historis hak-hak mereka dan menulis dengan cara ini dan melihatnya tanpa henti sebagai bukti kebijaksanaan agung hak suci bangunan yogo untuk muncul di benak nilai yogo yang akan segera terjadi. Jangan ikuti... | |||
| 21794. | Negara Rusia (abad IX - XII) | 74.21KB | |
| Vіn buv pembunuhan dalam pertempuran dengan pechenigs ketika beralih ke Kiev dari kampanye terdekat di 972 r. Apalagi buv transporter, yang tidak pergi bi ke Tsesaryugrad. Dan kedua pejuang di Slovenia dan primushuyuyuchi dulibi yang ada di Slovenia dan menciptakan kekerasan pada regu Dulebsky: jika saya lebih baik mengambilnya, tidak memberikan tali kekang pada kuda dan surat wasiat, maka kita akan menggunakannya 3 atau 4 I menempatkan berkedip-kedip dan tidur dan karena itu memilih sikat. | |||
| 9192. | Asal usul kenegaraan Ukraina. Kievan Rus | 20.97KB | |
| Penting secara historis adalah alasan runtuhnya Kievan Rus. vіdbuvavsya proses menyatukan suku skhіdnoslov'yanskih di sekitar Kiev dan zmіtsnennya awal kekuatan feodal di Rusia atau sebagai sering disebut Kievan Rusі. Tanah Kievan Rus ditandai oleh tanah yang sama dan hutan hewan yang kaya, yang memberi kata-kata kesempatan untuk menjalani cara hidup yang mapan dan pada saat yang sama melekatkan mata susides, karena mereka terus-menerus berusaha mendapat untung untuk rahuk tanah kata-kata serupa. Sejarah Kievan Rus sering dibagi menjadi tiga periode. | |||
| 16313. | -orang buangan Amerika selama krisis | 13.52KB | |
| Amerika Serikat menunjukkan keberhasilan dalam keluar dari krisis. Untuk semua maksud dan tujuan, beberapa kuartal ke depan menunjukkan pertumbuhan positif dari PDB AS, tetapi kemudian laju pertumbuhan ekonomi Amerika akan mulai tenang kembali. Dalam situasi internasional saat ini, yang mengalami perubahan dan perubahan yang mendalam, dan di tengah kehancuran yang jauh dan perluasan krisis keuangan internasional, Cina dan Amerika Serikat semakin berkembang untuk keamanan dan stabilitas dunia. Selama tiga dekade, China dan Amerika Serikat telah beralih dari isolasi dan konfrontasi ke dialog... | |||
| 2894. | Rusia dalam periode reformasi pasar | 6.78KB | |
| Privatisasi Likar memberitahu saya di mana untuk meletakkan voucher saya untuk lelucon Privatisasi = transfer kekuasaan negara ke swasta. Tahap 2 Privatisasi BUMN melalui saham. liberalisasi harga dan perdagangan luar negeri; privatisasi skala besar. | |||
| 2860. | Negara bagian Radyansk pada periode Nepu | 12.75KB | |
| Hari dan Cahaya NEP Menilai situasi dengan Antonovisme Lenin pada musim gugur 1920 menulis sketsa maju kesejahteraan petani. Bijaksana meta NEPu ekonomich. Strategis meta NEP - sosialisme pobudova. | |||
| 1463. | Rekaman suara | 20.97KB | |
| Sistem suara dan mikrofon. Axis scho vin menulis dari drive ini: Sudah di periode awal film suara, semua suara direkam, seolah-olah mereka dapat menangkap mikrofon dalam sekejap. Sebagai hasil dari penciptaan kamera dan perekam baru, istilah ini muncul di era 80-an. Pada tahun 1996, camcorder muncul untuk merekam video dalam format digital; bau busuk itu selangkah demi selangkah diambil dari pasar ekstensi analog. | |||
| 19385. | Periode modern perang Rusia-Cina | 39.77KB | |
| Kemitraan ekonomi antara Rusia dan China menciptakan dasar yang baik untuk memperkuat simpati militer, politik dan etnis. Krimea adalah pembeli teknologi canggih Rusia untuk pembelian sumber daya alam dan teknik di sektor kedirgantaraan, serta di industri, pembuatan mesin | |||
Selangkah demi selangkah, masyarakat Rusia kuno dilihat dari tren ekonomi, sosial, politik, yang membawa Rusia ke fragmentasi. Pada paruh pertama abad ke-12. Rusia terpecah menjadi 15 tanah merdeka, 13 mereka sudah memiliki hampir 30. Fragmentasi terutama meningkat setelah kematian Yaroslav the Wise. Perselisihan itu merobek Rusia. Kiev seperti magnet, menarik para pangeran. Jika Polovtsy menghancurkan tanah Rusia, para pangeran Rusia lama terus menyilangkan pedang penguasa. Di usia 30-an. 12 st. Anda sudah dapat berbicara tentang sisa pasokan air di tanah Rusia kuno. Selain itu, Volodymyr Monomakh, yang memerintah di Kiev, mengalirkan sisa-sisa disintegrasi politik Rusia dan mendukung keinginannya dari pangeran-pangeran lama Rusia lainnya.
Alasan untuk fragmentasi:
1. Pertumbuhan kekuatan swasta yang besar atas tanah, yang menyebabkan penyelesaian ekonomi dan politik para bangsawan.
2. Penampilan pemilik tanah patrimonial misalnya 11 - rebus 12 st. sampai kematian para pangeran dari regu-regu di kerajaan itu,
3. Cetakan dari 11 sdm. koneksi teritorial dan lipatan berdasarkan volost kota
4. Melemahnya Kiev, terinspirasi oleh serangan konstan dan penjarahan gerombolan stepa.
5. Relokasi jalur perdagangan
Fragmentasi politik disertai dengan ekonomi lebih lanjut pengembangan budaya di sekitar tanah Rusia. Negeri-negeri baru dikuasai, tempat-tempat tumbuh, pusat-pusat penulisan sastra baru dipertahankan, sekolah-sekolah seni lukis dan arsitektur diciptakan.
Tanah terbesar di era fragmentasi politik adalah Volodymyr-Suzdal, Galicia-Volinsky dan Novgorod:
1. Tanah Vladimir-Suzdal - jauh dari pinggiran Rusia Kuno, ditanam di hutan lebat dan penting. Dinasti Volodymyr Monomakh memerintah di sini. Tanah Volodymyr-Suzdal mencapai puncak kekuasaannya untuk Andriy Bogolyubsky dan saudaranya Vsevolod the Great Nest.
2. Kebun anggur Galicia dan Volynsky dekat Pivdenno-Zakhidniy Rusi dan antara Ugryshchyna dan Polandia, seolah-olah mereka berulang kali terpesona dengan tanah ini. Tse buv adalah tanah yang kaya dengan tanah asli. Pertama, cobalah dengan serius untuk menempatkan di bawah kendali Anda kekuatan pangeran bangsawan Galicia untuk memperjuangkan Yaroslav Osmisl. Pangeran Roman Mstislavich jauh dari kesamaan di tangannya, tetapi tidak lama. 3.Novgorod tanah yang diduduki hamparan pіvnіchno-zahіdnі Rusia. Di antara fitur pengembangan selanjutnya menunjuk ini. Pertama, iklim suvorian, pikiran alam menabur perkembangan pertanian, rotinya di dekat Novgorod ditolak, juga, tanah kering kurang masuknya politik Novgorod. Dengan cara yang berbeda, Veliky Novgorod berdiri melawan Kiev, pusat lain dari pembentukan negara Rusia lama. Vlada Novgorodi berdiri di tangan jajaran boyar terbesar, dari mana semua perkebunan paling penting dipilih. Sebuah republik feodal boyar dibentuk.
Slovakchina di XVIII-paruh pertama abad XIX.
Naprikintsi abad XVIII-XIX Perkembangan orang Slovakia sudah terlihat mencapai batas budaya dan etnis yang sama dalam kerangka kerajaan Ugrian, yang merupakan bagian dari gudang monarki Habsburg. Ekonomi Slovakia adalah ekonomi bera di wilayah Zagalno-Ugric, dan kehidupan yang berkelanjutan di wilayah Ugrian. tidak...
Perkemahan penduduk desa
Melihat Tsaryuvannya Mikoli, terlihat jelas apa shodo krіpakiv di sebelah kanan. Turbots tentang yogo vyshishennya menghilang, mungkin, tidak ada apa-apa, tetapi di pemandian tsar di kamp penduduk desa dan di tahun-tahun mereka sebelum pemilik tanah, jangkrik dari proses itu meledak, nutrisi zavdyaki vyshishennya menjadi tidak benar secara politis ...
Ras Sembunyikan Atur Ulang
Tongkol bulo dengan ledakan atom. Yak Vіdomo, lahir pada tahun 1945 Amerika Serikat telah menjadi satu-satunya tenaga nuklir di dunia. Selama perang dengan Jepang, bau busuk itu kesal bom atom atas tempat-tempat Jepang di Hiroshima dan Nagasaki. Keuntungan strategis mengarah pada fakta bahwa militer Amerika mulai mengembangkan berbagai rencana untuk serangan pencegahan terhadap SS.
Heterogenitas sosio-ekonomi dan etnis negara Carolingian dan proses feodalisasi, yang tak terhindarkan berkembang dalam masyarakat Frank, menyebabkan kematian Swedia dari kerajaan bersatu Carolingian.
Runtuhnya Kekaisaran Carolingian menjadi tiga bagian menjadi tahapan penting dalam sejarah Prancis, Jerman dan Italia. Melalui kudeta di tanah tanah (abad VIII-IX) Prancis, struktur kekuasaan tanah feodal semacam itu terbentuk, seolah-olah membangkitkan kekayaan selama satu abad. Di X-XI Seni. Penerima manfaat mencapai perkembangan terbesarnya dan berubah menjadi permusuhan. Itu sepadan dengan tanah Volodinnya, karena diberikan di bawah pikiran dinas militer, yang merupakan penerima manfaat, tetapi bukan putrinya, tetapi kejatuhannya.
Obov'yazki bawahan, yang otrimuvav vіd seigneur perseteruan, bule rіznomanіtnі. Vasal buv gondok: memberikan dukungan keuangan untuk tuan, untuk memberikan uang untuk yoga, seolah-olah tuan telah makan penuh; pergi berperang untuk membantu seigneur; mengambil nasib hakim Yogo; dorongan bantuan keuangan ketika mendedikasikan putra sulung tuan di wajah, ketika melihat putra tertua tuan orang asing, dll. Jelas bahwa para pengikut takut memakai sepatu, para penguasa bersalah sering melakukan aksi militer. Menderita dalam perang feodal, jelas, penduduk desa berada di depan kita, karena desa-desa itu sendiri dibakar dan desa-desa diinjak-injak, seperti para penguasa feodal terlihat di kastil-kastil mereka yang berbenteng. Kehidupan massa rakyat Prancis pada abad X-XI. terlalu berat.
Jam rebus XII adalah sisa dari abad XV, yang secara tradisional disebut hewan peliharaan. Memang, atas dasar Kievan Rus, sekitar 15 kerajaan di negeri itu dibentuk hingga pertengahan abad XII, sekitar 50 kerajaan pada awal abad XIII, sekitar 250 - pada abad XIV.
Alasan untuk fragmentasi. Sebagai penyebab fragmentasi feodal sering menggantung di bawah tanah Rusia antara putra-putra Yaroslav the Wise dan tahun perselisihan antar-kepala sekolah. Tidak mungkin itu benar, karena podіl pertama dari tanah itu adalah Volodymyr Svyatoslavich, dari aturan yogi, hati pangeran mulai berkobar, puncaknya jatuh pada 1015-1024 batu, jika hanya tiga dari dua belas blues dari Volodymyr hilang hidup-hidup. Mereka membagi tanah di antara para pangeran, perselisihan hanya mendukung perkembangan Rusia, tetapi tidak menandakan bahwa chi bentuk politik organisasi yang berdaulat. Bau busuk itu tidak menciptakan fenomena baru bagi kehidupan politik Rusia. Basis ekonomi dari penyebab utama fragmentasi feodal seringkali adalah kenegaraan alami, yang merupakan hasil dari adanya mata rantai ekonomi. Pemerintah alami - jumlah kesepian pemerintah yang mandiri secara ekonomi dan tertutup, di mana produk melewati jalur dari persiapan hingga penyimpanan. Ketergantungan pada kenegaraan alami bukan lagi pernyataan fakta yang benar. Prote yogo panuvannya, yang merupakan ciri feodalisme, menjelaskan alasan-alasan disintegrasi Rusia, pecahan-pecahan negara alami menyorot di Rusia bersatu, dan pada abad XIV-XV, seperti di tanah Rusia, proses pendirian kekuatan tunggal dengan perbaikan pusat politik. Inti dari fragmentasi feodal adalah fakta bahwa itu adalah bentuk baru dari ketegangan organisasi politik berdaulat. Bentuk seperti itu sendiri memberikan kompleks svitkіv feodal kecil, tidak terhubung satu per satu, separatisme politik berdaulat dari boyar svіtkіs.
Fragmentasi feodal adalah manifestasi progresif dalam pengembangan kebun-kebun anggur feodal. Runtuhnya kerajaan-kerajaan feodal awal pada kerajaan-kerajaan independen adalah tahap yang tak terhindarkan dalam pengembangan supremasi feodal, yang terjadi di Rusia di Eropa Tengah, Prancis di Eropa Barat Golden Horde at the Descent. Fragmentasi feodal adalah progresif yang kemudian berkembang menjadi kebun-kebun anggur feodal, penghancuran suspіlnogo podіl pratsі, yang hasilnya adalah pertumbuhan pertanian, pengembangan kerajinan, pertumbuhan kota. Untuk perkembangan feodalisme, sudah ada skala dan struktur negara yang lebih besar, yang melekat pada kebutuhan dan dukungan para penguasa feodal, di depan para bangsawan.
Alasan pertama untuk fragmentasi feodal adalah pertumbuhan perkebunan boyar, jumlah tanah bera yang mereka miliki. XII - awal abad XIII ditandai dengan perkembangan lebih lanjut dari kepemilikan tanah boyar di berbagai kerajaan Rusia. Para bangsawan meningkatkan volodnnya dengan pembantaian tambahan atas tanah komune smerd bebas, memperbudak mereka, memandikan tanah. Pragnuchy otrimati lebih banyak produk pelengkap, bau busuk meningkatkan berhenti dan produksi alami, seolah-olah mereka mengalahkan bau bera. Kelebihan rahunok produk pelengkap yang dimenangkan para bangsawan membuat mereka kuat secara ekonomi dan mandiri. Di berbagai negeri Rusia, perusahaan boyar yang kuat secara ekonomi mulai terbentuk, mereka mulai menjadi penguasa berdaulat di tanah, perkebunan de buli roztashovani khn. Mereka ingin menghakimi penduduk desa mereka sendiri, menuntut denda dari mereka - viri. Para bangsawan diberi banyak kekebalan feodal (hak untuk tidak diberikan dari tanah yang tepat), "Pravda Rusia" adalah awal dari hak-hak para bangsawan. Prote Grand Duke (dan begitulah sifat kekuasaan pangeran), setelah menyelamatkan seluruh kekuasaan di tangannya. Vtruchavsya di sebelah kanan perkebunan para bangsawan, setelah menyelamatkan dirinya sendiri hak untuk menghakimi penduduk desa, bahwa otrimannya dari mereka ada di semua tanah Rusia. Grand Duke, sebagai penguasa tertinggi semua tanah Rusia dan yogo, penguasa tertinggi, terus memandang semua pangeran dan bangsawan sebagai rakyatnya yang melayani, ia takut untuk mengambil bagian dalam kampanye numerik yang diselenggarakan olehnya. . Perjalanan Tsі sering kali bertentangan dengan kepentingan para bangsawan, menanamkan kekuatan perkebunan mereka sendiri. Para bangsawan memperbaiki kesulitan dengan melayani Grand Duke, mereka melompat bersembunyi di depannya, yang menyebabkan konflik numerik. Kehidupan super antara para bangsawan di misi dan pangeran besar Kiev membawa yang pertama ke kekuatan yang pertama menuju kemerdekaan politik. Sampai saat itu, para bangsawan memiliki kebutuhan akan aturan pangeran mereka sendiri yang dekat, sehingga mereka dapat dengan mudah memasukkan norma-norma "Ruska Pravda" ke dalam kehidupan, kekuatan panglima perang grand-ducal, voivods, kombatan tidak dapat memberikan shvidka kepada sangat membantu para bangsawan di Timur Jauh. Kekuatan pangeran agung itu kuat, yang diperlukan untuk para bangsawan dan untuk koneksi dengan dukungan yang tumbuh dari penduduk kota, bau untuk tanah yang dibantai, perbudakan, dan lebih banyak perkelahian.
Pertumbuhan smerd dan penghuni kota dari para bangsawan menjadi alasan lain untuk fragmentasi feodal. Perlunya kekuasaan pangeran dalam misi, majelis aparat berdaulat mendesak para bangsawan untuk meminta tanah mereka untuk seorang pangeran dengan pengiring. Ale, bertanya kepada sang pangeran, para bangsawan cukup pintar untuk bertarung dalam pasukan polisi dan militer baru, yang mereka tidak terlibat dengan otoritas boyar. Para pangeran dan regu sangat diminta, itu jelas. Sang pangeran, setelah meninggalkan pangeran pasca-yne, warisan tanahnya, berhenti melemparkan dirinya dari satu meja pangeran ke meja berikutnya. Puas dengan bula dan pasukannya, sepertinya nabridlo pergi dari meja ke meja bersama sang pangeran. Para pangeran dan pejuang Mali dapat mengambil sewa stiyka - sebuah penghargaan. Pada saat itu juga, sang pangeran, yang berkuasa di negeri lain ini, bernyanyi, tidak puas dengan peran ini, seolah-olah para bangsawan membawanya masuk, dan mulai mengambil alih tangan semua kekuatan, mengelilingi kanan. -tangan dan bangsawan istimewa. Ini pasti menyebabkan pertarungan antara pangeran dan para bangsawan.
Alasan ketiga untuk fragmentasi feodal adalah pertumbuhan dan pemukiman tempat-tempat seperti politik baru. pusat budaya. Selama periode fragmentasi feodal, jumlah tempat di tanah Rusia mencapai angka 224. Peran pusat negara ini tumbuh. Di tempat itu sendiri, para bangsawan bangsawan berputar dan sang pangeran berperang melawan pangeran besar Kiev. Pertumbuhan peran para bangsawan dan pangeran para pangeran menyebabkan lahirnya makam para pangeran. Dengan kata lain, suatu bentuk khas dari demokrasi feodal, ia adalah sebuah badan politik. Faktanya, itu ada di tangan para bangsawan, yang termasuk nasib virtual nyata dalam pengelolaan warga kota biasa. Para bangsawan, yang mengendalikan diri, berusaha memenangkan aktivitas politik warga kota demi kepentingan mereka. Paling sering, itu menang sebagai alat kejahatan seperti pangeran mіstsevoy yang hebat, anak zmushuyuchi yogo di lingkungan bangsawan mіstsevoy. Dengan cara ini, tempat-tempat seperti pusat politik dan ekonomi lokal, yang membebani tanah mereka, menjadi benteng aspirasi desentralisasi para pangeran dan bangsawan.
Sebelum penyebab fragmentasi feodal, kita juga dapat melihat jatuhnya tanah Kiev dalam serangan pasca-Polovtsian, jatuhnya kekuasaan Adipati Agung, warisan tanah yang berubah pada abad XII.
Rusia pecah menjadi 15 pangeran, bentuk pemerintahan republik didirikan di dekat Novgorod. Di kerajaan kulit, para pangeran sekaligus dari para bangsawan "memikirkan jalan tanah dan tikus." Para pangeran memekakkan telinga perang, meletakkan perdamaian dan aliansi yang berbeda. Grand Duke adalah yang pertama (senior) di antara pangeran yang setara. Para pangeran z'izdi terhindar, di mana makanan untuk kebijakan luar negeri Rusia dibahas. Para pangeran diikat dengan sistem vodnosin bawahan. Perlu dicatat bahwa karena sifat progresif dari fragmentasi feodal, satu momen negatif adalah kecil. Puasa mereda, lalu menyelamatkan dengan kekuatan baru perselisihan antara para pangeran, mereka mengasingkan kekuatan tanah Rusia, melemahkan pertahanan mereka di depan nebezpekoy yang keterlaluan. Runtuhnya Rusia tidak menanamkan, bagaimanapun, sampai runtuhnya kebangsaan Rusia lama, secara historis membentuk kesatuan movnoy, teritorial, ekonomi dan budaya. Di tanah Rusia, ada satu pemahaman tentang Rusia, tanah Rusia. "Oh, tanah Ruska, kamu sudah berada di belakang punuk!" - penulis "Kata-kata tentang kepergian Igorov" berteriak.
Selama periode fragmentasi feodal, tiga pusat terlihat di tanah Rusia: Volodymyr-Suzdal, kerajaan Galicia-Volinsky dan republik feodal Novgorod.
Kepangeranan Volodymyr-Suzdal. Kepangeranan Rostov-Suzdal jatuh ke tangan putra muda Yaroslav the Wise, Vsevolod Pereyaslavsky, dan itu diperbaiki di belakang topi yoga seperti volodinnya keluarga. Pada XII - paruh pertama abad XIII, tanah Rostov-Suzdal mengalami resesi ekonomi. Tanah yang sama, massif hutan yang megah, sungai numerik, danau memungkinkan pengembangan pertanian. Genera zaliznyak, tersedia untuk spesies, telah menabur pengembangan penyiangan artisanal. Di dekat tanah Rostov-Suzdal, rute perdagangan terpenting berjalan pada hari itu, keberangkatan dan keberangkatan, yang menandakan perkembangan perdagangan yang kuat. Tanah Pivnіchno-shіdnі Rusia dilindungi dengan baik oleh rubah dan sungai dari serangan Polovtsian, yang melekat pada penduduk tanah pіvdennyh, karena mereka menderita dari serangan parsial para nomaden. Pertumbuhan populasi pangeran Rostov-Suzdal tidak begitu penting bagi perkembangan ekonominya. Jumlah tempat meningkat. Sampai sekarang, Batia telah disebut tempat-tempat seperti Volodymyr, Pereyaslavl-Zaleskiy, Kostroma, Tver, Nizhny Novgorod dan lainnya. Pada catatan kronik 1147, Moskow, sebuah tempat kecil, terinspirasi oleh Yuri Dolgoruky di tempat sadibi boyar Kuchka. Tempat-tempat di tanah Rostov-Suzdal diciptakan dan di tengah-tengah barisan, seperti benteng, pusat kekuasaan administratif. Bau busuk yang ditumbuhi perdagangan dan pemukiman pengrajin juga berubah menjadi pusat pengembangan kerajinan dan perdagangan. Pada abad 11-12, kerajaan besar berkembang, bangsawan dan petani gerejawi. Tuan-tuan feodal menimbun tanah komunitas pedesaan Susidian dan memperbudak para smerd.
Tanah Rostov-Suzdal diberikan ke Kiev pada 30-an abad XII untuk putra Volodymyr Monomakh Yuri Volodymyrovich Dolgoruk, yang memerintah dari tahun 1125 hingga 1157 r. Prіzvisko Dolgoruky Pangeran Yury otrimav untuk aktivitas militer dan politiknya. Vіn zavzhdi buv di pusat semua chvars, perselisihan para pangeran Rusia. Yuriy Dolgoruky, setelah memulai perjuangan untuk Novgorod dan Volzkoy Bulgaria, secara pragmatis memperluas tanah kerajaannya. Di bawah pengaruh pangeran Rostov-Suzdal mereka meminum Ryazan dan Murom. Oleh protyag nasib kaya, Yuri Dolgoruky, di vіv vysnazhlivu dan zovsіm tidak diperlukan untuk pangeran yogo, perjuangan untuk tahta adipati besar Kiev. Meskipun kekuatan Grand Duke tidak dapat ditarik kembali di masa lalu, tetapi kepangeranan di Kiev diperkuat oleh senioritas sang pangeran. Bagi generasi pangeran Yuri Dolgoruky, dia masih penting dalam perjuangan politik. Generasi pangeran Rusia berikutnya, yang menyebut kerajaan mereka "hebat", dan diri mereka sendiri "pangeran hebat", tidak merasa berat di hadapan gelar Pangeran Agung Kiev.
Setelah kematian Yuri Dolgoruky, pangeran kerajaan Rostov-Suzdal menjadi putra Andriy Yuriyovich Bogolyubsky, yang memerintah hingga 1174. Vin, seperti seorang ayah, melanjutkan perjuangan untuk Novgorod dan Volzka Bulgaria, memperluas perbatasan kerajaannya. Andriy Bogolyubsky sendiri mulai memperjuangkan hegemoni pangeran Rostov-Suzdal di tanah Rusia. Vin, yang mengklaim gelar Grand Duke dari semua tanah Rusia, pada 1169 memecat Kiev dan membuat kekalahan baru di sana, mengubah Polovtsians menjadi sama. Ale, setelah menaklukkan gelar Pangeran Agung Kiev, Andriy Bogolyubsky, di vіdmina sang ayah, tidak kehilangan kerajaan Kiev, tetapi kembali ke kerajaannya. Coba pangeran ambisius dan mendominasi untuk memerintahkan sob Novgorod, pangeran dari semua tanah Rusia, untuk menyatukan mereka di sekitar kerajaan Rostov-Suzdal, telah mengakui keruntuhan. Gagasan Pangeran Andriy Bogolyubsky memanifestasikan gagasan menyatukan tanah, tobto. pembentukan negara kesatuan. Ale wonna terlihat jauh dari semua pangeran. Andriy Bogolyubsky menjalankan politik berdaulat di kerajaannya. Subsidi kekuasaan mereka, menginjak hak dan hak istimewa para bangsawan. Di antara mereka, sang pangeran berkobar perjuangan panggang. Andriy Bogolyubsky, setelah berurusan dengan para bangsawan yang tak terkalahkan, mengusir mereka dari kerajaan, meninggalkan perkebunan. Dalam perang melawan bangsawan anggur, mereka bersatu pada remsniche perdagangan penduduk kota, pada orang-orang yang melayani - pejuang. Semakin dibebaskan dari para bangsawan dan bertengkar melawan penduduk kota, Andriy memindahkan ibu kota dari boyar Rostov ke kota perdagangan dan kerajinan muda Volodymyr, dan kerajaan itu dikenal sebagai Volodymyr-Suzdal. Di Bogolyubov, di bawah Volodymyr, sang pangeran memerintah kediamannya, di mana ia mengambil kehormatan Bogolyubsky. Para bangsawan Zlamati tidak pergi jauh ke Vlad Prince. Ada seorang bangsawan zmov, setelah Andriy Bogolyubsky dalam jumlah pembunuhan 1174 di kediamannya. Karena itu, kerajaan Volodymyr-Suzdal melanggar perselisihan boyar. Pada tahun 1176, saudara laki-laki Andriy, Vsevolod the Great Gnіzdo, naik takhta pangeran dan memerintah hingga tahun 1212. Hadiah anggur seperti itu diambil untuk keluarga kaya. Untuk Vsevolod, Volodymyr-Suzdal, kerajaan mencapai kekuatan dan rozkvit terbesarnya. Pangeran melanjutkan kebijakan saudaranya. Vіn dengan paksa pangeran zbroї rozmovlyav z Ryazan, dengan metode politik virіshuvav nutrisi z pіvdennoruskimi pangeran dan Novgorod. Nama Vsevolod terlihat di rumah di semua tanah Rusia. Tentang kekuatan pangeran Volodymyr, penulis "Words about the Departure of Igor" menulis, menunjukkan bahwa resimen numerik Vsevolod dapat menghancurkan Volga dengan dayung, dan dengan sholom sang Don mabuk. Setelah kematian Vsevolod Sarang Besar, para pangeran Volodymyr-Suzdal lahir sebagai putra bagi para nayvigidnishi karena penghapusan hadiah oleh para pangeran dan prajurit kerajaan mereka di dekat tanah Volodymyr-Suzdalsky. Pada kuartal lain abad ke-12, wilayah muncul 7 kerajaan. Bau busuk lama bersatu secara politik di bawah kekuasaan Pangeran Volodymyr.
Kerajaan Galicia-Volyn. Kepangeranan Galicia-Volynsky dengan tanah penghasil yogo, iklim sedang, hamparan stepa, yang diselingi sungai dan hutan rubah, adalah pusat pertanian dan peternakan yang sangat maju. Negara promissory secara aktif berkembang di tanah ini. Setelah kehancuran yang jauh dari pengembangan kerajinan suspіlnogo podіlu pracі buv, yang menyebabkan pertumbuhan kota. Tempat terbesar dari kerajaan Galicia-Volinsky adalah Volodymyr-Volinsky, Peremishl, Terebovl, Galich, Berestye, Kholm. Rute perdagangan numerik melewati tanah Galicia dan Volyn. Jalur air dari Laut Baltik ke Laut Hitam, melewati sungai Vistula - Bug Barat - Dnister, jalur perdagangan darat mengarah ke perbatasan Pivdenno-Skhidnoy Eropa. Di sepanjang Danube, ada jalur perdagangan darat dari tanah Skhod. Di dekat tanah Galicia-Volinsky, tanah pangeran yang agung dan kepemilikan tanah boyar terbentuk lebih awal.
Sampai pertengahan abad ke-12, tanah Galicia dibagi menjadi beberapa kerajaan. Pada 1141, Pangeran Volodymyr Volodarevich dari Permishl menyatukan mereka, memindahkan ibu kota ke Galich. Kekuatan terbesar kerajaan Galicia diraih oleh putra Volodymyr Yaroslav Osmomysl (1151-1187), yang mengambil hadiah untuk penerangan tinggi dan pengetahuan delapan bahasa asing. Yaroslav Osmomisl memiliki otoritas yang tak tertandingi baik di antara hak internal Rusia maupun di antara yang internasional.
Setelah kematian Osmomisla, tanah Galicia menjadi arena perjuangan internasional jangka panjang antara para pangeran dan para bangsawan. Trivalitas lipatan itu dijelaskan oleh kelemahan menonjol para pangeran Galicia, kepemilikan tanah yang berdiri di belakang dimensi seperti boyar mereka. Warisan besar bangsawan Galicia dan banyak pelayan-vasal memungkinkan mereka untuk berperang melawan pangeran yang tidak menyenangkan bagi mereka, bagi mereka yang tetap, memiliki warisan yang lebih kecil, tidak dapat, melalui perkawinan tanah, menambah jumlah orang, pengikut mereka, di mana mereka berputar dalam perang melawan para bangsawan.
Yang kedua di sebelah kanan berada di dekat tanah Volinsky, yang pada pertengahan abad ke-12 menjadi tempat kelahiran Izyaslav Mstislavich. Di sini, warisan pangeran yang perkasa terbentuk lebih awal. Zbіlshyuyuchi untuk distribusi rahunok tanah orang layanan kіlkіst, pangeran volinsky rozpochali berjuang dengan bangsawan untuk penyatuan tanah galician dan volinsky, penyelesaian kekuasaan mereka. Pada tahun 1189 pangeran Volyn, Roman Mstislavich, menyatukan tanah Galicia dan Volyn. Pada 1203, ia menduduki Kiev.
Di bawah pemerintahan Roman Mstislavich, Pivdenna dan Pivdenno-Zakhidna Rus bersatu. Periode aturan pertama untuk menetapkan posisi yang lebih kuat ke posisi pangeran Galicia-Volinsky di tengah tanah Rusia dan di arena internasional. 1205 Roman Mstislavich meninggal di dekat Polandia. Para bangsawan Galicia memulai trival dan menghancurkan perang feodal internasional, yang menimbulkan kesukuan selama sekitar 30 tahun. Para bangsawan membuat kesepakatan dengan penguasa feodal Ugrian dan Polandia, mereka zahopili tanah Galicia dan bagian dari Volyn. Perjuangan sukarela nasional para bangsawan melawan zagarbnik Polandia dan Ugric dimulai. Perjuangan Tsya menjadi dasar konsolidasi kekuatan di Pivdenno-Rusia Barat. Pangeran Danilo Romanovich, memata-matai penduduk kota dan orang-orangnya, memperbesar kekuatannya di Volyn, dan pada 1238 mengambil Galich dan menyatukan kembali tanah Galicia dan Volyn. Pada 1240, mereka menaklukkan Kiev dan menyatukan Pivdenna dan Pivdenno-Zahidna Rus. Presentasi ekonomi dan budaya pangeran Galicia-Volinsky dalam nasib pemerintahan Danil Romanovich terganggu oleh sebagian besar Batia.
Republik feodal Novgorod. Republik boyar didirikan di dekat tanah Novgorod, di depan tanah Rusia lainnya. Ce bula adalah salah satu tanah Rusia yang paling rentan. Wilayah utama tersebar antara danau Ilmen dan Danau Peipus, di tepi sungai Volkhov, Lovat, Velikiy, Msti. Wilayah tanah Novgorod dibagi menjadi lima, seolah-olah di tempat tinggal mereka sendiri di divisi administratif mereka dibagi menjadi ratusan zvintar. Di barisan tanah Novgorod, benteng-benteng boule Pskov, Ladoga, Stara Rusa, Torzhok, Veliki Luki, Yur'ev. Rute perdagangan penting melewati tempat-tempat ini. Yang terbesar dari kota-kota ini adalah Pskov, yang, hingga akhir abad ke-12, menjadi republik yang merdeka. Sejak abad ke-15, penduduk tanah Novgorod dan Rostov-Suzdal mulai aktif menjajah tanah Karelia, di sepanjang sungai Dvina, dekat Danau Onez dan Pivnichny Pomor'ya. Setelah kolonisasi ke gudang tanah Novgorod, Karelian, Vod, Zavolochka Chud (suku Finno-Ugric) pergi. Saami (Ninі kebangsaan Karelia) dan Nenets membayar danin ke Novgorod, yang paling penting dengan kerajinan.
Novgorod adalah pusat perdagangan dan industri terbesar. Tempat itu roztashovane di tengah jalur perdagangan, seolah-olah mereka diikat ke Laut Baltik dengan Laut Hitam dan Laut Kaspia. Perdagangan aktif dilakukan dari Volz Bulgaria, tanah serupa. Novgorod, di mana para arkeolog telah menemukan sisa-sisa halaman perdagangan Jerman, yang merupakan pusat perdagangan besar dengan negara-negara Baltik, Skandinavia, tempat pembuatan bir, yang diletakkan di perdagangan abad XIV dan persatuan politik Liga Hanseatic.
Remіsniche virobnytstvo dari Novgorod virіznyalis spesialisasi yang luas. Dalam sekejap mata, para pengrajin mengerjakan zamovlennya, penempaan bir, penenun, shkiryaniki dan perwakilan dari spesialisasi rendah dan lainnya sudah pada saat yang sama mulai bekerja di pasar, baik di dalam maupun di luar. Sungai Volkhov membagi Novgorod di dua sisi - Sofia dan Perdagangan. Tempat itu dibagi menjadi lima kintsiv - distrik. Kіntsi podіlyalis di jalanan. Pengrajin dan pedagang menciptakan jalan mereka sendiri untuk profesi ratusan saudara. Yang paling signifikan di balik masuknya kehidupan di Novgorod adalah asosiasi pedagang "Ivan ratus", pedagang yang berdagang madu dan lilin. Dengan sejumlah besar populasi perdagangan dan kerajinan, basis ekonomi tanah Novgorod adalah pertanian. Benar, pikiran iklim tidak memberikan kemampuan untuk mengatasi vrazh tinggi.
Di dekat tanah Novgorod, kepemilikan tanah boyar terbentuk lebih awal. Semua tanah asli sebenarnya didistribusikan kembali di antara para bangsawan, yang mengatasi penciptaan warisan pangeran yang besar. Perkemahan para pangeran, yang dikirim sebagai nama-pangeran, juga bersembunyi. Ini melemahkan posisi pangeran dalam perang melawan bangsawan Novgorod, pada kenyataannya, mengubah pangeran menjadi kekuatan polisi militer. Tanah Novgorod diciptakan kembali di Kiev setelah pemberontakan tahun 1136. Penduduk kota memberontak dan mengusir Pangeran Vsevolod Mstislavich untuk "nehtuvannya" dari kepentingan nakal. Di Novgorod, sebuah pemerintahan republik didirikan. Badan kekuasaan terbesar di Novgorod adalah kumpulan penduduk kota - vlasnik di halaman dan sadib di kota - viche. Vono dipilih baik di Sofiysky Square, atau di Yaroslavl Courtyard of the Trade Side. Sebaliknya, kami memilih. Di busur baru, sering ada massa populasi Rusia - simpanan feodal, orang-orang yang diperbudak, yang tidak memiliki hak untuk memilih. Bau busuk bereaksi agresif terhadap perdebatan tentang makanan yang tenang. Reaksi Tsya diperbaiki di sisi lain wakil, kadang-kadang untuk dosit kuat. Vіche membahas nutrisi politik internal dan eksternal, meminta pangeran, mengatur kesepakatan dengannya. Posadnik, Tisyatsky, uskup agung berkeliling di vіch. Posadnik mengelola pengadilan itu, mengendalikan kegiatan pangeran. Milisi rakyat Tisyatsky cholyuvav yang mengelola pengadilan di hak perdagangan. Untuk menjadikan keuskupan Novgorod sebagai sekutu mereka, para bangsawan pada tahun 1156 berhasil memilih uskup agung, yang tidak hanya memenangkan gereja di Novgorod, tetapi juga melihat perbendaharaan republik dan znіshnіshnі snosinami. Lima kintsiv adalah unit pemerintahan sendiri, administratif teritorial dan politik. Pada kintsy, vena konchansky diambil, di mana usia tua konchansky dikumpulkan. Nizhniy shable dari organisasi Novgorod dan administrasi jalan-jalan "dihukum", penduduk kulit jalanan, seolah-olah mereka dipilih oleh para penatua, seolah-olah mereka ditipu di viche. Cara Vichevy Novgorod dengan bentuk "demokrasi" feodal, prinsip-prinsip de-demokrasi representasi rakyat, glasnost dan pemilihan kotapraja menciptakan ilusi penguasa rakyat. Faktanya, kekuasaan di republik berada di tangan para bangsawan dan pedagang papan atas. Untuk seluruh sejarah penanaman posadnik, ribuan dan tetua konchansky hanya ditangkap oleh perwakilan bangsawan elit, yang disebut "300 sabuk emas". "Naymenshi", chi "hitam", orang-orang Novgorod menjadi sasaran permintaan yang cukup dari pihak orang-orang "terbaik", tobto. bangsawan dan kelas atas dari pedagang istimewa. Vіdpovіddu tse adalah bagian dari pemberontakan Novgorodians sederhana. Yang terbesar dari mereka adalah pemberontakan pada tahun 1207 melawan walikota Dmitry Miroshkinich dan kerabatnya.
Novgorod dalam perjuangan terus-menerus untuk kemerdekaannya melawan kerajaan Susidian, kami berada di depan Volodymyr-Suzdal, karena mereka menentang urutan kekayaan dan tempat bebas mereka. Novgorod adalah pos terdepan untuk pertahanan tanah Rusia melawan agresi tuan tanah feodal Jerman dan Swedia-Chrestonian.
Dalam peringkat seperti itu, gambarannya datang di Rusia pada awal abad ke-13 (sebelum tumpukan Tatar-Mongolia). Kami bersalah atas feodal Rusia sebagai selusin pangeran independen kedua. Semua bau hidup secara mandiri, mandiri satu jenis dari satu kehidupan, menjadi kekuatan mikroskopis, sedikit terhubung dengan satu dan dunia yang sama di bawah kendali kekuatan. Tapi itu salah untuk memperhitungkan fragmentasi feodal pada saat kejatuhan dan regresi, atau perselisihan pangeran ottogayuchi z, yang dimulai pada abad ke-10. Bagi feodalisme muda Rusia, Rus Kiev yang bersatu seperti seorang perawat, yang menggeliat dan melindungi seluruh keluarga kerajaan Rusia dalam segala macam masalah dan kemalangan. Bau busuk bertahan di gudang dan serangan dua kali lipat dari hati, dan invasi pena Varangian, dan negativitas chvar pangeran, dan sprat perang dengan khan Polovtsian. Sampai akhir abad ke-12, kerajaan Rusia telah menumbuhkan lantai yang dapat mengarah pada kehidupan yang mandiri. Proses ini alami untuk semua negara di Eropa. Nasib Rusia adalah bahwa proses menyatukan tanah Rusia, yang dimulai, dihancurkan oleh sebagian besar Tatar-Mongolia, Rusia menghabiskan lebih dari 150 tahun berjuang untuk pertempuran seperti itu.
Periode fragmentasi feodal, gelar untuk tradisi "periode hewan peliharaan", yang berlangsung dari XII hingga akhir abad XV.
Fragmentasi feodal melemahkan pertahanan tanah Rusia. Tse menjadi berkesan di paruh lain abad ke-11, ketika musuh baru yang kuat muncul di pivdni - Polovtsy (suku nomaden Turki). Untuk litopisami itu diamankan, scho dari 1061 hingga awal abad XIII. ada 46 invasi besar dari Polovtsians.
p align="justify"> Mіzhusobnі vіyni knyazіv, pov'yazanі zvіzannya mіst, sіl, svіddennіnі svіddennіa vіdvedennija menjadi gagah bagi penduduk desa dan warga kota. Dari 1228 hingga 1462 pp., diajukan atas perintah Z.M., reshta - dengan orang Swedia dan Bulgaria. Populasi mulai pergi dari Kiev dan tanah kering ke pіvnіchniy skhіd dekat tanah Rostov-Suzdal dan sebagian ke pіvdenniy zahіd ke Galicia. Menempati stepa Rusia, Polovtsi melintasi Rusia dari pasar terkenal, yang menyebabkan jatuhnya perdagangan. Selama periode ini, rute perdagangan Eropa berubah menjadi Balkan-Asia langsung setelah persimpangan. Kerajaan Rusia menghadapi kesulitan dalam perdagangan internasional.
Crimia zovnіshnіh, muncul dan alasan internal jatuhnya Kievan Rus. Klyuchevsky vvazhav, scho pada proses tsey terjepit penghinaan kamp hukum dan ekonomi dari populasi pekerja dan perkembangan signifikan dari perbudakan. Halaman desa para pangeran itu bergabung dengan "pelayan"; kamp "pembelian" dan "mempekerjakan" (napіvvіlnyh) berada di perbatasan kamp budak. Smerdiv, yang menyelamatkan massa, menghancurkan perjuangan pangeran dan nafsu makan para bangsawan yang meningkat. Fragmentasi feodal, tumbuhnya perlawanan politik antara pangeran independen, yang memperluas wilayah mereka, menyebabkan perubahan dalam cara mereka yang luwes. Kekuatan para pangeran menjadi semakin menindas, para bangsawan tertindas, seolah-olah mereka mengambil hak untuk memilih tuan secara bebas, kategori pelayan bebas (jumlah prajurit biasa) berlipat ganda. Di negara pangeran, sejumlah pelayan yang malang tumbuh, yang terlibat dalam panen dan keamanan materi pangeran itu sendiri, yoga keluarga, istana pangeran.
Akibat penghancuran negara Rusia kuno hingga pertengahan abad ke-12. melihat kemerdekaan sepuluh kekuatan-prinsip. Dalam setahun, hingga pertengahan abad XIII, jumlah mereka mencapai delapan belas. Nama-nama diberikan kepada mereka untuk begitu banyak tempat: Kiev, Chernigivsk, Pereyaslavsk, Muromo-Ryazansk. Suzdal (Volodimir). Smolensk, Galicia, Volodymyr-Volinsk, Polotsk, Novgorod Boyar Republic. Di kerajaan kulit, salah satu kepala Rurikovich memerintah, dan biru para pangeran dan bangsawan pangeran memerintah dengan okremis dan volost mereka. Namun, di semua negeri, tulisan yang sama dipertahankan, agama dan organisasi gereja yang sama, norma-norma hukum Ruska Pravda, dan cabul - pengakuan akar suci, bagian sejarah suci. Sekaligus, tentang kulit-kulit daerah-daerah merdeka yang terbentuk itu, ada sedikit perkembangan mereka sendiri. Yang terbesar dari mereka, yang memainkan peran penting dalam sejarah Rusia selanjutnya, adalah: pangeran Suzdal (kemudian - Volodymyrsk) - Pivnichno-Skhidna Rus; Galicia (pіznіshe - Galitsko-Volinsk) pangeran - Pivdenno-Zahdna Rus; Republik Novgorod Boyar - Tanah Novgorod (Pivnichno-Zakhidna Rus).
Kepangeranan Suzdal
Roztashovuvalosya di tengah Oka dan Volga. Wilayah ini dilindungi dengan baik dari penjajah asing oleh hutan dan sungai, rute perdagangan kecil di sepanjang Volz dari perbatasan Skhod, dan melalui Volga atas - ke Novgorod dan perbatasan Eropa Barat. Pertumbuhan ekonomi juga didukung oleh arus masuk penduduk yang stabil. Pangeran Suzdal Yuriy Dolgorukiy (1125 - 1157) bertarung dengan keponakannya zyaslav Mstislavich untuk memperebutkan takhta Kiev berulang kali memecat Kiev. Pertama, dalam kronik 1147, mereka memikirkan Moskow, ketika Yuriy berbicara dengan pangeran Chernigiv Svyatoslav. Putra Yuri, Andriy Bogolyubsky (1157 - 1174) memindahkan ibu kota kerajaan dari Suzdal ke Volodymyr, yang membawa kelimpahan besar. Pangeran Pivnіchno-shіdnі berhenti mengklaim aturan, tetapi untuk menyelamatkan di sini mereka sendiri dengan menuangkan cara mengorganisir kampanye militer, kemudian untuk diplomasi tambahan dan pecinta dinasti. Dalam perang melawan para bangsawan, Andriy dibunuh oleh orang-orang kristen. Kebijakannya dilanjutkan oleh saudaranya Vsevolod Sarang Besar (1176 - 1212). Vіn mav kaya akan warna biru, yang karenanya ia mengambil hadiah seperti itu.
Para migran, yang menjadi bagian penting dari populasi, tidak melestarikan tradisi kedaulatan Kievan Rus, - peran "vіche" dan "svіtіv". Despotisme penguasa para pangeran tumbuh di benak para pangeran, sehingga mereka akan memaksakan perang melawan para bangsawan. Bagi Vsevolod, perang berakhir dengan aib kekuasaan pangeran. Vsevolod Zumiv menjalin hubungan erat dengan Novgorod, de pangeran kerabat biru dan biru; setelah mengalahkan kerajaan Ryazan, mengatur pemukiman kembali sebagian yogo meshkan di volodin mereka sendiri; setelah berhasil bertempur dari Volzkoy Bulgaria, setelah menguasai sejumlah tanah, menjadi terkait dengan pangeran Kievan dan Chernigivsky. Vin menjadi salah satu pangeran paling kuat di Rusia. Yogo syn Yuriy (1218 - 1238) tertidur di Nizhny Novgorod dan menatap tanah Mordovian. Perkembangan lebih lanjut dari kerajaan terganggu oleh sebagian besar Mongol.
Kerajaan Galicia-Volyn
Itu menduduki pivnіchno-shіdnі shili dari Carpathians dan wilayah antara sungai Dnister dan Prut. Posisi geografis Vigіdne (negara kekuatan Eropa) dan pikiran iklim telah mengadopsi pembangunan ekonomi, di sini (dekat daerah aman) aliran migrasi langsung dan lainnya dari kerajaan pіvdennoruskih. Polandia dan Jerman juga menetap di sini.
Fondasi kerajaan Galicia bangkit untuk Yaroslav I Osmomysl (1153 - 1187), dan untuk pangeran Volyn Roman Mstislavich pada 1199. itu menjadi penyatuan kerajaan Galicia dan Volinsky. 1203 hal. Romawi zahopiv Kiev. Kepangeranan Galicia-Volyn menjadi salah satu kekuatan terbesar dalam fragmentasi feodal Eropa, hubungan kuat dengan kekuatan Eropa terjalin, agama Katolik mulai menembus tanah Rusia. Syn Yogo Danilo (1221 - 1264) berjuang untuk tahta Galicia melawan daerah terpencil (pangeran Ugric dan Polandia) dan perluasan negara itu. Pada 1240 r. vin menyatukan Pivdenno-Zakhidna Rus dan tanah Kievan, setelah memperkuat kekuatan mereka dalam perang melawan para bangsawan. Ale pada tahun 1241. Kepangeranan Galicia-Volyn mengakui kehancuran Mongol. Pada perjuangan yang jauh, Danilo mendirikan kerajaan, dan 1254 hal. setelah mengambil gelar kerajaan atas nama Paus Roma. Zakhid Katolik yang prote tidak membantu Danilov dalam perang melawan Tatar. Danilo zmusheniy buv untuk menyebut dirinya pengikut Orda Khan. Setelah bangun selama sekitar seratus tahun, negara bagian Galicia-Volyn pergi ke gudang Polandia dan Lithuania, seperti infus besar ke dalam cetakan kebangsaan Ukraina. Grand Duchy of Lithuania memperoleh kerajaan Rusia Barat - Polotsk, Vitebsk, Minsk, Drutsk, Turovo-Pinsk, Novgorod-Siver dan lainnya. Di gudang negara c, kewarganegaraan Belarusia dicetak.
Republik Novgorod Boyar
Tanah Novgorod adalah bagian gudang terpenting dari negara Rusia kuno. Selama periode fragmentasi feodal, won memperoleh signifikansi politiknya, hubungan ekonomi dan perdagangan dari Matahari Terbenam dan Keturunan, mengerumuni wilayah dari Samudra Sedingin Es ke Volga atas dari malam musim semi ke Ural, dari negara-negara Baltik dan Mayzhe ke Ural. Dana tanah yang megah terletak pada kesengsaraan para bangsawan. Tetap menang dalam pemberontakan Novgorod pada tahun 1136, zumіlo mengatasi kekuasaan pangeran dan mendirikan republik boyar. Tubuh tertinggi menjadi tubuh tertinggi, makanan terpenting kehidupan menyimpang, dan administrasi Novgorod diurus. Faktanya, para penguasa boule baru adalah bangsawan terbesar Novgorod. Posadnik menjadi kepala posadovoy khusus dalam manajemen. Vіn melihat sekeliling kanopi paling terkenal Novgorodian. Bahkan kepala gereja Novgorod dirampok, seolah-olah dia bertanggung jawab atas perbendaharaan, mengendalikan perbendaharaan uang, dan dia dapat membangun militernya. Dari akhir abad XII. penyelesaian ker_vnik perdagangan dan lingkungan negara dari kehidupan rumah tangga Novgorod disebut "seribu". Zzvichay ditempati oleh pedagang besar. Posisi pertama diambil dari Novgorod oleh pemerintahan pangeran itu. Vіche meminta pangeran untuk berperang, dan kediaman pangeran mengubah postur Novgorod Kremlin. Kekayaan kota militer Novgorod merampok Republik Novgorod dengan kekuatannya yang besar di Rusia. Novgorodians menjadi dukungan militer dalam perang melawan agresi Jerman dan Swedia terhadap tanah Rusia. massal Mongolia tidak mencapai Novgorod. Hubungan perdagangan yang luas dengan Eropa menandai kontribusi yang signifikan terhadap Matahari Terbenam Republik Novgorod. Novgorod menjadi salah satu pusat perdagangan, kerajinan, dan budaya yang hebat baik di Rusia maupun di Eropa. Tingkat budaya Novgorodian yang tinggi menunjukkan tingkat melek huruf penduduk, yang, setelah diakui oleh para arkeolog "huruf kulit kayu birch", jumlahnya melebihi seribu.
Penampilan di paruh lain abad XI. - sepertiga pertama abad XIII. pusat-pusat politik baru ditaburkan dengan pertumbuhan dan perkembangan budaya. Selama periode fragmentasi feodal, salah satu kreasi terbesar dari budaya Rusia kuno, "The Word about Igor's Exodus", dinamai. Tetapi penulis, setelah tersandung pada kekalahan pangeran Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich di perhentian sehari-hari dengan Polovtsians (1185), berhasil mengubahnya menjadi tragedi skala nasional. "Sebuah kata tentang kepergian Igor" menjadi peringatan kenabian terhadap perselisihan pangeran yang tidak aman, yang membuai lusinan nasib di depan tumpukan Tatar-Mongolia yang pengemis.
