キリスト教の「使徒」とは何ですか。正教会への使徒

キリスト教がクライの領土の主要な宗教を奪われているものに関係なくラディアンスキーユニオン多くの人々は、このvіruvannyaの用語で弱く認識されています。たとえば、deyakіvіruyuchiは「使徒」という言葉の意味を知らず、理解できないようにそれを修正したいとさえ思っています。このタイプの人々の前に身を置くとき、あなたは住所のすぐ後ろで食事をしました。この記事では、あなたがあなたに伝えるために必要なすべての情報を知っているでしょう。

使徒。その言葉はどういう意味ですか？

この用語はギリシャ語に由来しています。「使徒とは何か」という問いに意見を述べるためには、この原訳を知る必要があります。ギリシャ語の翻訳では、「使徒」という言葉は「メッセンジャー」、「学習者」、「ハンター」または「フォロワー」を意味します。コンテキストで福音主義の歴史「使徒」という言葉は、イエス・キリストの学者たちに、まるで彼らが彼の知恵を広めているかのように名前を付けるために使用されました。背中合わせ12：ピーター、アンドリー、ヤキブ、ジョンゼベダイ、ヤキブアルフィエフ、バーソロミュー、フィリップ、マトベイ、熱心党のシモン、コマ、ユダヤコブレフ、ユダイスカリオテ。残りの人の死のために、マタイは新しい使徒に任命されたので、学習者の総数は再び12人になりました。

これらの信者の後、イエス・キリストは70人の信者を集めました。彼らの名前は福音書では推測されていません。マーク、ルーク、そしてパウロもまた、その日曜日が死んだ後、主の記憶を知るようになった彼らのせいです。パブロがキリストから始めなかった人々に関係なく、そのヨガは研ぎ澄まされ、全世界での彼の行動は「使徒」という言葉の正しい意味を示しました。 Zavdyaki yoma khristianskoe vchennyaは、ローマ帝国の白を広く拡大しました。

正統派では、異教の勢力や部族で福音を拡大することに従事していたため、他の聖人も使徒と呼ばれています（たとえば、聖人）開明者グレゴリー、バージニアの使徒）。教会論の文献では、そのような人々は「平等な使徒」の称号を持っています。

しかし、使徒が何であるかについての説明だけでなく、もっと多くの事実があります。教会論の用語では、この言葉はまた、福音の一部と聖使徒のメッセージが復讐されている本を意味します。

「福音」の概念の本来の意味

食物のクリミウム「使徒とは何ですか？」、「福音」という用語の意味についてのより広い食物。最初の言葉のように、それはギリシャの動きかもしれず、文字通り前向きで良い兆候を意味します。古代ギリシャでは、古代の時代に、「伝道」という言葉はそのような状況で勝利を収めました。

良い知らせをもたらした紳士の贈り物の説明のために。
犠牲の説明のために、otrimannyaの前向きな記憶に敬意を表して古代の神々に連れて行かれるヤク。
ポジティブなニュースを説明する。

福音のクリスチャンの意味

教会の心では、それはこれを意味します：

主が最初の罪の呪いの人々から取ったものについての根本的な呼びかけとそれらについて話しました、あなたがあなたの霊的な倉庫をどのようにvryatuvatすることができるか。
救い主の崇拝の名前は、あたかも彼が教えにぶどう酒を与えたかのように名付けられました。「福音」という言葉は、ナザレからのイエスの活動とヨゴの士気についてのrozpoviduchnivを表しています。これらのバラの中心には、イエスが天国の頭であり、メシアであり、人間の罪の伴侶であるという考えがあります。
彼らは歌う方法で、キリスト教の観点から新しい契約の知恵を説明し、神の罪の人生のしるしと、説教や拡大のようなその道徳について語っています。同様に、「伝道」という言葉は、鋭利な人々によってキリストに捕らえられた他の人々の暗闇に使われています。
イエスが救いのためにすべての人の名においてなされた犠牲、神の王国でのさらなる生活の継続について教えてください。
「祝福」の同義語としての「伝道」という言葉は、キリスト教の理想の拡大を表しています。また、「伝道」は本格的な宣教活動であり、その本質は聖書教会の説教に似ています。

キリスト教の形成

使徒が意味するものについては、あなたはすでに知っています。今、同じイエス・キリストを教え、ヨガのvchennyaを広め、そのような困難に遭遇した人々について話す時が来ました。

ローマ帝国の秩序は、真の神の信者によってrozpovsyudzhuetsyaのように、vchennyaまで否定的に頭の後ろに置かれました。キリスト教を受け入れた人々は、些細な時間に監視され、彼らのライトゲイザーを厳しく罰しました。最初のクリスチャンはカタコンベにたむろする機会があり、taєmnovladyは救い主についての良いメッセージを送るために立ち上がりました。同じ理由で、キリストの最初の信者の象徴として、リバは奪われました-動きと沈黙のしるし。

すべての迫害と迫害にもかかわらず、若い宗教は強力なローマ国家の領土で拡大し続け、新しい後継者を獲得しました。ますます多くの人々がキリスト、生涯の人生、聖なる手紙、そしてそのような使徒である人々について学び始めました。

変化する

時が経ち、キリスト教徒の迫害は些細なことであり、ローマのトップの階級のアレピアンの瞬間は、新しい宗教的傾向の支持者のための闘争を開始することを決定しました。一定時間後、キリスト教は政府の側から公式の誹謗中傷を取り除き、非国内のvzagaliはローマの公式の宗教になりました。結局のところ、人々がrozpovsyudzhuvaliとして、誰もが「使徒」という言葉の意味と哲学について知っていました。

文化の言語に注入する

すでにお察しのとおり、このような人気のある言葉は、私たちの文化の中でその痕跡を失うしかないのです。ヤン族の言葉。あなたはすでに「使徒」という言葉の意味の本来の意味を知っていますが、今やこの用語の使用における他の傾向について話す時が来ました。

たとえば、使徒の名前は、同様のヨーロッパの人々の代表者の間でさらに広くなっています。これは、ヘトマンに登場したウクライナのコサックの小さな王朝と、ロシアのデカブリストの運命をたどったムラヴィオヴィ・アポストロヴィのロシアの家族の名前です。さらに、「使徒」という言葉は、この他の活動領域で使用される用語の行為を意味します。たとえば、弁護士の間では、「アピール」という言葉の同義語でした。私たちの時代では、「使徒」は、まるで彼らの光を見る人の正しさと100％和解しているかのように、歌のアイデアの信者と呼ばれています。

「使徒」という言葉の意味を引用する多くの信者。フローリングのこの言葉は古くて幅が広く、理解するために沈む必要があります。

使徒：言葉のより広い曇り

ギリシャ語訳の「使徒」は「大使」のように聞こえます。この言葉はギリシャ語の方言「posilati」と結びついていました。その言葉はもっと広くそして広く与えられています。

ですから、狭義の「使徒」とは、イエス・キリストご自身の教えです。そして、広い形式で、その言葉は主の教会の70人の仲間に届けることができます。彼らはまた、70の使徒と呼ばれています。

12の最初のuchnіv

彼の地上での生活の間に、キリストは彼に従うことができた人々の中に12人の人々を集めました。 Vіnnavchavїh神の法則は、彼らの知識を伝え、彼らと一緒に彼自身の世界のottognuvavの一部を歌います。

12人の学者は使徒と呼ばれていると考えられていましたが、オスケルキイエスはしばしば彼らを遠い国のさまざまな宣教や説教から送りました。 Zvidsiと「メッセンジャー」を意味する単語の翻訳。

より多くの使徒が地上の神の意志の生きた指揮者でした。悪臭は人々の心に新しいビジョンの光を運ぶために送られました。キリストの学者の中には、十二使徒と呼ばれる人もいます。彼らの名前を見てみましょう：

サイモン;
アンドリー;
ヤコブ;
湯田;
ジョン;
バルトロマイ;
ほま;
マシュー;
サイモンキヤノン;
ヤキフ・アルフィエフ;
サデウス;
フィリップ。

これらの名前は聖書の歴史の中で良いものです。彼ら自身が神の最初の使徒たちから尊敬されています。これらの人々の霊的な搾取は、福音書だけでなく、他の多くの写本や本にも記載されていると伝えられています。

古代ユダヤ語では、「使徒」という言葉も使われていました。 Іそこのvonoは同じ意味で、ギリシャ語です。そのような意味の類似性は、使徒たちが大きな使命を授けられた主のメッセージと一緒にもたらされることができると私たちに考えることを可能にします。これらの教えを選んで、アジェイエス自身。 Іvibіryogoは、最も有名な漁師や村人に襲われ、いくつかのブドウの木からキメラの可能性を植えました。私は彼らの間で金持ちを憐れみませんでした。

センシでは、「使徒」という言葉の意味は、「70年代の使徒」の概念を通して明らかにされています。これらの学者が後継者になる前は、最初にキリスト教に来ました。そこでは、有名なキリストの12人の使徒が見られました。これらの宗教的な執事の名前は、「聖使徒の死」と使徒パウロの書簡に記載されています。

聖書の歴史に基づいて、救い主自身がこれらの人々を選び、惑星の最も遠い隅に新しい信仰を広めるために彼らを設立しました。 5世紀に見られた、正教会の出家の言葉までの70の包含を持つ使徒の最新のリスト。

70人の使徒の中で最も重要な人の一人はマークとルークです。他の多くの使徒は使徒パウロの教えでした。悪臭は、彼らの卓越した宣教師の悪用のリストに上がっています。

ローマ人がキリスト教の養子縁組に長い間反対していたものに関係なく、悪臭は宗教の宗教のためのマーニストの闘争を理解していました。私はїїの合法かつ公式を認めました。

キリスト教の歴史におけるクリミアのメッセージである「使徒」という本は重要な役割を果たしました。さらに重要なことに、この本はロシアで最初に見られる本になりました。

Tse word zavdyakiロボットと最初の使徒の使命は、すぐにさらに人気が高まりました。 Skhіdn_slov'yaniはしばしば使徒の小さな名前です。ウクライナのコサックの王朝もこのニックネームから設立されました。それらの中には、ヘトマンはほとんどいませんでした。ニックネームMuravyov-Apostolでロシア人はロシアのデカブリストの運命を取りました。そしてブルガリアとセルビアでは、どこでも同じ名前が聞こえます。さらに、ギリシャには使徒という名前があります。私は皆、ギリシャ人がキリスト教の堅苦しい野郎であることを知っています。

「使徒」という言葉の選択された画像

「使徒」-主の教え、彼を叱責しなさい。そのような教えの前夜に、キリストの説教を書き留める義務を書き留めることができます。使徒たちでさえ、Goodzvіstka、積極的にpropovіduvat、stіykoznosіtneviryannyaを広めるのに小さかった。私は皆のためにあなたの先生を信じています。そしてまた、イエス・キリストご自身が真の宗教を奪われること。

説教の犯罪、使徒たちは魂の建設的な癒し手でした体の病気。伝説によると、悪臭は死者を復活させ、奇跡を起こし、苦しみを助けることができます。神の教えの歌の感覚で、あなたはあなたの意志の指揮者にその力をもたらすことができます。悪臭は常に神と接触していました。他の人のためにヨガをよりよく学びました。私は人々にヨガの光を運びました。

したがって、「使節」の意味での単語の翻訳は、より広く、より低く、「大使」を理解しやすくなります。使徒の時代は、情報のためだけでなく、良いアドバイスのためにも送られました。

教会では、「使徒」という言葉には二次的な意味があります。キリスト教の全宗教は使徒たちのvchennyahにあります。これらのメッセージは重要で迷信的ですが、教義は不快であり、時間によって歪められています。使徒たちでさえ、福音を宣べ伝える祈りがより強く、命の力に対する恐れが少ない静かな人と呼ぶことができます。イエスの最初の12人の弟子たちは、カトゥヴァンと迫害の直後にいましたが、彼らは自分たちの道を踏み外しませんでした。そして、彼らの多くは、彼らの半ばの信仰のために殉教して死にました。

口ひげの使徒は含まれています完全なリスト、єキリスト教のヒエラルキーと規範の作成者。月の最後の日まで、聖職者は折り畳み式の食事の一番上に行きます。悪臭が最も権威があるからです。

今日の用語の意味

文学者たちは、ロシアで最初に本を書くことの意味を語っています。弁護士はこの用語を上訴と呼んでいます。世界では、それが組織のアイデアであるかどうかにかかわらず、偏見のある中毒者である人は誰でも使徒と呼ばれます。 1時間で、この用語はワイルドになりました。

「使徒」という言葉の古代と現在の意味は、非人称的な物語に至る深い理解によって尊重されています。使徒たちへのザヴディアキとそれはその日の目にあったように、その中で形成されました。悪臭は最善を尽くしました、そして、新しい信仰は鳥のための道を照らす大きな火のように信者の心に燃えます。

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使徒正統派

ほとんどの場合、使徒たちの下で、キリストの最も近い12人の弟子たちが彼らの感覚に導かれ、彼らが彼と悪臭を放つためにキリストに呼びかけ、彼と一緒に福音を話し、ビシブを叫びました（マルコ3:14）、話しました彼の名において（マルコ6：6-13）。キリストは使徒たちに彼の力を授けています。「あなたを受け入れるタイはわたしを受け入れ、わたしを受け入れる者はわたしを遣わした者を受け入れる」（マタイ10:40）。この力によって、キリストの復活と聖霊の宿り（ペンテコステ）の後の使徒たちは、キリスト教会の聖歌隊の上に立っています。

VidpovidnoからЄvへ。使徒たちが見られる前にマタイ（10：2）で

サイモン、タイトルはピーター

ピーターの兄弟、アンドリー

ヤキフ・ゼベディーエフ

ヤコブの兄弟、イワン

バルトロマイ

Matviy Mitar

ヤキフ・アルフィエフ

Levvey、Faddeyemの愛称

熱心党のシモン

キリストを救ったユダ・イスカリオット

使徒たちの福音書リストのわずかな違いは、名前の数が少ない使徒たちがたくさんいるという事実、または異なる名前の使徒たちのリストの異なる福音書で与えられたという事実によって説明されます。聖父の行為（ゾクレマ、ジョン・クリソストム）はそのapを尊重しました。バルトロマイとナタナエル（聖ヨハネの最初のセクションで誰について見つけられるか）-1人。

12という数字は、使徒のようにイスラエルの植民地の数を反映して、本質的に象徴的である可能性があり、その日の残りの時間に判断されます（マタイ19:28）。同時に、それらの使徒たちは新イスラエルの中核であるトブトを確立するでしょう。古いイスラエルに取って代わるキリストの教会：「その場所の壁には12本の柱があり、その上に子羊の12人の使徒の名前があります」（発表21:14）。数12のTsyaの約束手形の重要性は、使徒マティアスを混乱させ、癒したキリストとジュディを窒息させたイスカリオットの大衆に向けます（Dії1：21-26）。

使徒奉仕

キリスト教会の基礎である使徒たちは、教会を完全に実現させる評議会を設立します。彼らは教会の他の牧師を送り、使節を送り、そこに彼らの権力を委任します。したがって、たとえば、悪臭はバルナバをアンティオキアシリアの教会で眠りにつくように送り（使徒11.22）、彼の使命の時に、長老たちをぶら下げ、使徒である同じ権利で彼らを称え、称えます（使徒1 -23）。この階級では、使徒たちはキリストによって与えられた力を行使するだけでなく、彼らを敵に移すこともできます。使徒継承の考えの基礎は何ですか-キリストが使徒たちに与えたように、彼らが教会を魅了するように、私たちの司教たちに権力を移します; この伝達は、私たちの時代まで、いくつかの司教たちが他の種類の使徒継承の時代にぶら下がっている間、途切れることなく続いています（使徒継承の重要性については、すでにローマの聖クレメンスについて話すことができます。

七十門徒

使徒継承は、何よりもまず、使徒的奉仕の賜物によるものであり、このため、12人の使徒が最初から混ざり合うことはありません。ヘブで、12人の使徒について話すための主な命令に従います。ルカによれば、キリストは「…そして他の七十人（学んだ）を集め、彼の顔の前に彼が行きたいすべての場所に彼らを二人ずつ送った」と言われています（ルカ10.1）。そのような階級には12人、70人の使徒もいました。七十門の使徒の名前は新約聖書では名前が付けられていません。 V-VIstからの正教会の出家生活で発見された70人の使徒のリスト。信頼できない種類。七十門の使徒まで、伝道者のマークとルカ、そしてまた「死んだ使徒」の顔に連れて行く命令は、彼らの偉大な宣教活動のための死（主に使徒パウロの教え）に豊かに保険をかけられました。

使徒たちの前で身を固めたキリストと使徒パウロの像を取り去った使徒職の賜物（ローマ1：1; 1コリント1：1; 9：1）、勝ちたいと願って、イエス・キリストを彼のために誓わなかった人生、しかしRosp'yatt、復活とキリストの昇天の後にクリスチャンになります。

使徒パウロの生涯の間、彼のメッセージからわかるように、使徒的称号に対する彼の主張と喧嘩した人々がいました。クリスチャン教会はパウロを使徒として認め、彼を異邦人の使徒、そして特に-アナップのたとえ話と呼びました。ピーター-最初の最高使徒。

Wblagovіsnitskoyudіyalnіstyuapostolіvperekaz（rіznogoステージdostovіrnostі）pov'yazuєosnovnі道路を控えposhirennya hristiyanstva：іmenamiapostolіvピーターIポール、zasnuvannyaІndіїでバルナバ教会IポールのzasnuvannyaOleksandrіyskoїіm'yamєvangelіstaマークyaky apostolstvuvav時間の教会のzasnuvannyaRimskoї教会その名前など。ロシア教会は、スキタイで説教したカエサレアのエウセビオスの励ましのために使徒アンドリーの名において耳を傾けます。過去数年間で、使徒アンドリーがドニプロに沿って上り坂のシノップから立ち上がって、将来のキエフの山に十字架を置き、「これらの山のように、神の恵みが植えられている」と予言していることが明らかになりました。スロベニア、デニンノヴゴロド。」カトリック教会では、さまざまな人々への福音の福音のために、それは特に「使徒の下で」（festum Divisionis apostolorum）聖なるものです。

使徒の入場

使徒たちの受肉は、最初の聖人の崇拝にとって最も重要な瞬間の1つでした。この聖さは、最後の晩餐の時を父なる神に求めているかのように、キリストご自身によって目撃されました。そのような階級の使徒たちは、彼らの信仰のために人々のvryatovannayaのしるしとして行動しました。使徒たちの記念は最近まで嘘をつくために設立されました。使徒ペテロとパウロローマの記念について29chervnya 258r。 4世紀半ばのカレンダーで。一日の記憶の聖なる記憶は、すべてのクリスチャンの会話の眠りです。使徒たちの謎を早期に終わらせるために、29匹のワームで終わる特別な集落が設立されました。 ZV-VIアート。 v 同様の教会 30 chernyaに、十二使徒評議会の任命が確立されます。 IVアートから受け入れられたロシア教会で。主の兄弟である使徒ヨハネの聖なる祝賀会の家で、使徒ヨハネの神学者の家で。オスケルキの使徒たちは教会を魅了しました。spadkovyでは、使徒たちの復活と聖人たちの復活でした。使徒のほとんどは殉教者の偉業で彼らの人生を終えました、殉教者の殉教はまた使徒の殉教から続きます。

この順序で、使徒たちの中で人はすぐに知っています別のを参照してください神聖さ、そして使徒たちの記憶を持った、まるで自分の首にあるかのように、聖人の儀式の儀式の記憶。同じことが使徒の図像にも見られました。使徒たちは、殉教者の冠として解釈できるので、聖職者のドレスで描くことができ、使徒が黄金の冠を歩くときにすぐに描くことができます。

新しい使徒と使徒に等しい聖人

使徒の名前は時々停滞し、異教徒の間のrozpovsyudzhujuvaliキリスト教のような他の聖人のように、例えば：聖。開明者グレゴリー、バージニア州の使徒、聖。ステファン、パーマの使徒とジョン。

教会自体がそのような聖人たちを呼んでいるので、彼らは使徒たちと同じように、イエス・キリストについての良いたよりを拡大するために特に一生懸命働きました。そのような聖人の行為：

聖リヴネ-使徒皇帝コスティアンティン大王

yogo mati、HolyRivne-使徒の女王オレナ

聖リヴネ-使徒ニーナ、イベリアの啓蒙者（ジョージア）

聖使徒キリルとメトディウス

ホーリーリヴネ-使徒プリンセスオルガ

HolyRivne-使徒の王子Volodymyr

聖。ミコレイ（カサトキン）、日本の教育者。

Dzherela

V.M. 生きている、神聖。短い語彙聖人伝の用語-

個人を推測する

ジョン・クリソストム-（mіzh344および354-407）、教会の教父の一人、ビザンチン教会の書記官、コンスタンティノープルの司教（z 398）、ギリシャ教会の赤字の代表。 Propovіdі、ユーロジー、詩篇; ジョン・クリソストムの名において、最も広い典礼が祝われました。禁欲的な理想の発展のための闘争とサスペンスの不正に対する批判はジョン・ゾロトウストを人気のあるものにしました、そしてそれらはまたその偉大な聖職者の法廷への反対の唾吐きの賭けに影響を与えました。メッセージの管理における403buvで、人々の恐怖は変わりましたが、404スローとメッセージで再び。 400年にコンスタンティノープルから準備を引き継いだ。ビザンチウムとロシアでは、説教者の理想はその恐れを知らないヴィクリヴァッハ（アバクムを含む）でした。ロシア正教会による列聖。

バルナバ（イオシヤ）（62号室）、70年代の使徒、使徒パウロの友人であり仲間（神の使徒4:36; 9:27以降）、キプロスのメディオランスキーの司教。サラミス（キプロス）の近くで苦しんでいた; 「バルナバのメッセージ」は新約聖書の正典に到達しなかったので、誰に帰せられますか。メモリー正教会 4（17）sichnyaおよび11（24）chernya、Katolitskyy 11chernya。

ローマのクレメンス（クレメンスロマヌス）（1世紀）、ローマのキリスト教司教（イモビルノ、使徒ペテロに次ぐ3番目）、教会の父。このため、一連の作品（「クレメンティーニ」など）が登場し、「コリントの信徒への最初の使徒」が嘘をつく可能性が高いことは間違いありません。

別の福音書（マルコによる福音書）の著者であるマーク（ジョアン-マーク）は、初期の人々から尊敬され（イエラポリスの教皇庁から、使徒ペテロの言葉を書き留めています）、生まれたばかりの異教徒のために認められています。使徒パウロの宣教活動に彼と一緒に、そして使徒ペテロと一緒にローマで、後に（カイサリアのイブから）眠りに落ちて、オレクサンドリアのクリスチャンコミュニティに参加し、最初の司教になりました。 4月25日に記念されて、正教会では3月4日（17日）、3月27日（10 Zhovtnya）、30 Zhovtnya（12葉の落下）もあります。

シヤチャについてのたとえ話（マルコによる福音書、4：1-32）

Evangeliyavіdブランド

1私は再び海で始めました。そして、非人称的な人々はニューに上ったので、Vіnuvіyshovは頭を抱えて海に座り、すべての人々は海の地にいました。

2私は彼らを豊かなたとえ話から始めました、そして私の教えの中で私は彼らに言いました：

3聞く：Axis viyshov s_yach s_yati;

4І、夢のように、それはドジでさらに落ち、鳥が飛んで来て、彼らはつついたことがわかりました。

5後にそれは石の塊、地のデ・ブロ・トロッホに落ちた、そしてすぐにそれは消えた、なぜなら地は深くなかったからである。

6太陽が沈むと、太陽は沈み、多くの根のように、乾きます。

7さて、それはとげに落ち、とげは成長し、現在を溺れさせ、実を結ぶことはなかった。

8それ以外の場合、それは良い地面に落ち、格子縞のschozіyshovivirіsを与え、さらに30、60、100をもたらしました。

9私は彼らに言った：誰が少しにおいをかぐことができるか、彼らににおいをさせなさい！

10人々を失った場合、ヨゴは12人からすぐにたとえ話についてヨゴに尋ねました。

11彼は彼らに言った、「あなたは神の国の奥義についての知識を与えられており、すべてと呼ばれる者にはたとえ話があります。

12それで、vlasnіの目を驚かせるために悪臭を放ち、飲まないでください。彼らは息を吐きながら匂いを嗅ぎ、理解せず、振り返らせないでください。そうすれば、彼らの罪は赦されます。

13私は言います：あなたはこれらのたとえ話を理解できませんか？すべてのたとえ話をどのように理解できますか？

14Sіyachwordсіє。

15犠牲を払うポシヤネは、言葉を持っている人にとっては静かであることを意味しますが、彼らが感じた場合、サタンはすぐに来て言葉を盗み、心に植えます。

16ポシブニムのランクと岩場に落ち着くということは静かなことを意味するので、言葉の匂いがするなら、すぐに喜びを持ってヨガを受け入れてください。

17しかし、あなた自身のルーツと不安定さを悼んではいけません。そして、悲しみが訪れ、その言葉に対する迫害が起こった場合、彼らはすぐに落ち着きます。

18とげの中で舞い上がることは、言葉を聞くために静かであることを意味します、

19エール、いくつかのイシビラメのtsgogovіkuでは、スポクの富は、pobazhannyaに入ると、言葉をかき消し、実を結ぶことはありません。

20良い地に蒔くことは、静かであることを意味します。彼らは、受け取った言葉を聞いて、1つは30回、もう1つは60回、もう1つは100回、プライドを持ってきます。

21そして彼らに言った：なぜ、光の下で容器のカイの下にїїを置くためにろうそくがもたらされるのですか？ろうそくにїїを置くためではありませんか？

22明らかにならない隠されたものはなく、名前が付けられない隠されたものもありません。

23どうすれば少し感じることができますか、感じさせてください！

24そして彼らに言った：あなたが感じていることを記しなさい：あなたが平和を作るような世界で、それはあなたにとってこのようになり、それは聞く者に与えられるであろう。

25できる人はだれでも、それは彼に与えられますが、できない人は、できる人を連れ去ります。

26言ってやるがいい、「神の国はそのようであり、人が地に投げ込まれるまでは、

27わたしは眠り、昼も夜も起きます。降りて成長する方法、ワインを知らない、

28地自体が草を振動させ、耳を汗をかき、耳の穀物を汗をかきなさい。

29プライドの疑いがある場合、無精ひげが来たので、ネゲインは鎌を送ります。

30そして言った、「神の国はどうしてわたしたちに例えられるでしょうか」。ヨーゴはどんなたとえ話で描くことができますか？

31 Vono-焙煎の粒のように、それが地面に植えられている場合、それは地球上で最も少ないです。

32それが植えられたら、降りてすべての穀物よりも大きくなり、大きなひよこを放ちなさい。そうすれば、ヨガの10分の1の下で天の鳥が隠れることができる。

ルカ-聖伝道者、70人の学者のうちの1人を注文した後私。キリスト。ローマのルカヌスまたはルシリウスの形でのヨガの名前そのものが、ヨガ異教の崇拝に表れています。彼は、キリストの良いたよりを受け入れたかのように、最初の聖化された異教徒の1人でした。彼の忙しさのために、彼は医者でした（彼は最後にコロスの前に彼を呼んだ。、IV、14使徒パブロ、彼は彼の病気の時間のために彼を助ける一種のkoristuvavsyayogoでした）。ヨガの生活についてはほとんど知られていません。 Evsebiy（“Church.Іst。”、3、4）、Ієronim（“ DeVir。illnstr。” 7）などによると、Vіnはアンティオキアシリアで生き生きと生きています。 Pavel Iは、ヨーゴの後継者であり、spivrobitnikになり、ローマへの道路と海路でヨーゴに同行しました。その時間に、彼は船の事故について雄弁に説明しました。長寿は、福音書と使徒の日という2つの創造物を彼に単独で帰したものです。

これらの作品の両方で、歴史家の主な手が現れます。それは、優れた正確さとレトリックのスタイルで、絵を描くことができ、実践的に動機付けられたレトリックです。ヨガの福音書は、古代の作家、つまり哲学者のジャスティン、テルトゥリアヌスなどですでに引用されています。 Dіїについて最初に「єnskoy」とLionskoy（Єvs。、5、2）の教会の使者を推測し、次にこの本はStによって引用されています。エイレナイオス、アレクサンドリアのクレメンス、テルトゥリアヌスなど。ルサリムの破滅の明確な兆候の両方の本の目撃を振り返ると、多くの人々は悪臭が終わりの前に書かれたことを気にかけています。 Blayock、Keim、Holtzman、および他の作家は、深夜までそれらを運びます。批判、特にテュービンゲン学校の主要な代表者は、福音書やディアンのような正確さと歴史的信憑性の総和を、豊かに声を上げた非歴史的で自己表面的なものに入れようとしました。しかし、そのような批判の考えは、超自然的なものすべての超越のトップランクに基づいており、特に都市に新しい成果や発掘があった場合、L。によってapの仲間として説明されている場合は、すぐに意味が持ち上がりました。 Pavel、それは多くの歴史的および歴史的声明によって確認されました。それらは以前は信頼できず、古い記録に対して迷信的であると考えられていました。

Ernst Curtziusは、抽象的に印刷します。 1893年の「SitzungsberichtederBerliner AcademiederWissenschaften」で。 perebuvannyaapについてのrazbirayuchirozpovid。アテネのポールは、tsyu rozpovidを歴史全体として認識しています（1894年の「Christ.Readings」からの素晴らしいtsy要約、翻訳、および直接教授A.P. Lopukhinから）。英語教授。ラムジー、死後の仕事で：「聖。旅人のポールとローマ市民」（ロンドン、1895年）、最高の歴史的および考古学的研究と発掘調査に基づいて、L。は歴史家であり、彼の記録は驚くほど正確であるだけでなく、奇跡的に認識されています。ラムジーは直接ヨガをFukіdіdomの順に並べました。

EUSEVIOUS CAESARIA（Eusebius Pamphilus）（bl。263-339）、ローマ教会の作家、Caesarea（パレスチナ）の司教311。

IOAN神学者（福音伝道者ジョアン）は、キリスト教の再話の背後にあり、使徒であり、正規の福音書の1つ、黙示録、および3番目の書簡の著者です。

イワンの福音の耳、1：1-18

イワンの福音

1穂軸にはみことばがあり、みことばは神と共にあり、みことばは神であった。

2それは神の穂軸にありました。

3新しいものを通してすべてが始まり、新しいものがなければ、何もあり始めませんでしたが、それは始まりました。

4にょむには命があり、命は人の光でした。

5わたしは暗闇の中で光を放ち、輝きを放ちましたが、暗闇はヨガを燃やしませんでした。

6ブラの人々、神の目の前で送られました。 im'ya youmuIvan。

7svіdchennyaのpriyshov、Svіtloについてのschobsvіdchit、nyogoを介したschobvyvіruli。

8buvsvіtlomではなく、buvメッセージ、schobsvіdchitprosvіtlo。

9光を当てる人の肌を通して輝く真実の光。

10ブブの光と、新しい土を通る光、ブティとヨゴの光は知らなかった。

11彼らは自力でやって来て、Yogoは受け入れられませんでした。

12ヨゴを受け入れ、彼を信じるヨゴは、神の子となる力を与え、

13Yakіnіvіdkrovі、nіvіdvіdbzhannytіla、nіvіdvіdnycholovіka、alevіd神が生まれました。

14Іその言葉は、その真理の恵みを超えて、体になり、私たちと共に残った。そして私たちは、父の独り子のように、ヨゴの栄光、栄光に屈しました。

15ヨハネは、新しいことについて、そして口笛を吹いて、次のように話します。

16まず第一に、私たちは皆、Yogoとgrace forgraceを受け入れました。

17律法はモーセを通して与えられたので、恵みと真理はイエス・キリストを通してなされました。

18だれも、少なくとも神を尊重しません。最下層の継父にいる独り子の罪は、ヴィンが明らかにした。

GREGORY I the Great（Gregorius Magnus）、正教会の伝統グレゴリー・ザ・ドヴォエスロフ（bl。540-604）、590年からローマの教皇。教会論的権力（「ペテロの愛国心」）の台頭と教皇庁の教会的および世俗的権威の承認を受けて、彼は典礼の改革を生み出した英国のキリスト教宣教教会の会衆（グレゴリオ暦のヤミ屋）。ヨブ記の「ヨブ記の道徳的混乱」（35冊）は、中産階級の思想に対するガルシアの宗教倫理の第一人者となった。 12（25）白樺の正教会、カトリック教会-3春に記念。

Stefan（roombl。35）、Christian pershommartyr i、指示については、最初の執事。エルサレムで説教し、石を打ちました。正教会での記念碑4（17）9月、2（15）シックル、15（28）春、27胸（9月9日）、カトリック教会で-26胸。

コンスタンティヌス大帝-彼にちなんで名付けられたガイ（一部によると-マーク）フラビイ-ヴァレリーK.-塩素と鹿のシンコンスタンティヌス1世、赤。地下鉄駅でネス27激しい274r。ディオクレティアヌスの死の前、ウラドK.が古い皇帝の宮廷でスコディに倒れ、途中で壊れた後、その時間に、コンスタンティウスはガリアとブリタニアの野蛮人と戦争をしていました。コンスタンティウスが死んだ場合（306）、彼はピヴニッチを間引きした罪を犯したが、イギリスの兵士たちはK.皇帝とシーザーに投票し、彼らは彼らの選択を受け入れた。ギャラリーフロマダ戦争サンセットで、K。ピドトリムカを若いシーザーに認識し、ディオクレティアヌスですぐに権力を獲得したが、それでも多くを費やさなかった古いマクシミアヌスに圧力をかけた。 306ページで。 K.バタヴィ人の土地とライン川の左樺で、世界を破壊するためのいくつかの層の王であるフランとの戦いに成功しました。 Vіnzrobivはまた、ケルンの土壌でできた石の街、ライン川のブルクテリ族、zbіlshiv艦隊を攻撃しました。

ローマでは、その時間に、プレトリアンと上院がマクセンティウスのシーザーを奪った。ヨゴの父、落ち着きのないマクシミアヌス、domagavsya vladyは、息子と共有したくなかったにもかかわらず、経営陣があなたを家に連れて帰るまでの時間の不足でした。 Naprikintsy307ルーブルヴィンは、娘のファブストイと一緒に、ガリヤに侵入し、ここでKのためにїїを見て、残りの人にアウグストゥスの称号を認めました。同時に、K。マクシミアヌスは紫色を再発見し、主権の宝庫を魅了し、アルルに閉じ込められました。星はマッシリアまでずっと行きました。 VіnbuvvіdK。、許します、しかし時間の経過とともに、Yogoは彼の手を罪悪感に置くことに当惑しました。 310rで。 K.は、ブルクテリ族、カマリフ族、チェルスキフ族、シュバクティフ族、アラマニフ族の連立に勝利しました。ゲルマニクスの称号を獲得した彼女の勝利のために。 311ページで。ギャラリーは、短い混乱の後、帝国のディオクレティアヌス様式が剥奪されて亡くなりました。新しいシーザーは叱責ではありませんでしたが、2番目の鎌に3つの鎌が現れ、1対1は契約待ち伏せのみでプライミングされました。

ローマの暴君、マクセンティウス、K。は中立、エール、相互不信の後、K。はリキニウスに近づき、マクセンティウスはマキシミンに近づき、戦争を引き起こし、ヤクに関するニュースはパネギリストKで大いに装飾されました。配達されたドライブ：-威勢のいいイタリアとローマ。 Maksentsiy-pomstavbivtsіお父さん。 Viysko Do. 約10万人が任命され、19万人の敵軍が任命されています。 yakіsnaperevagaはKのボートで知られていました。戦闘の途中で敵に1時間も与えずに、K。はアルプスを越え、イタリアの真ん中に渡ってまっすぐになることなく、イタリアの醸造所の最も重要な場所を攻撃しました。ローマ。ローマzmusivマクセンティウスでの人々の不満の雰囲気は、致命的なヨマ・クロクに呼ばれます：その代わりに、壁と溝の後ろでローマを保護するために、彼は燃えるような道でサクサ・ルブラにK.に立ち向かい、彼自身の戦士を起こしたテヴェレ川の白樺。戦いはマクセンティウスの完全な敗北で終わった。テヴェレ川を横切るvt_kachivミストの塊の下で崩壊し、マクセンティウス自身が溺死した（312年7月28日）。マクセンティウスの曲がった頭を前に運ぶ能力を持つ人々を接ぎ木した。

プラエトリアニは解雇され、マクセンティウスの早期処罰の命令は没収され、没収は数週間にわたって没収され、上院は高貴な地方によって間引きされた。 K.に敬意を表して、凱旋門はドシを救ったsporuzhenaでした。曲がった暴君K.のprihilniksのほとんどは落ち着きを去った。イタリア、島々、アフリカ、スペイン、そしてワインは、サポートなしで8月3日の中で最も強力になりました。ミラノのz'їzdіで、vzimka 312-313 r。は、K。zLіtsіnієmを支持しました。ディオクレティアヌスは賛成への参加を求めましたが、現れず、突然亡くなりました。宣伝の前夜に、寛容のためのリシニアとKの勅令。

アドリアノープルに向かう途中のマクシミンは、リツィニー（4月30日、313ルーブル）に殴打され、おうし座をはるかに超えて、タルシラプトボで亡くなりました。 1時間フランクと戦ったミラネーゼの星の後、リツィニーとK.は帝国の支配者として残されました。 313ワインの運命は再びトリリの近くに落ち着きました。イリュリア州は現在リシニアにあり、これは彼にKよりも強いアドバンテージを与えました。残りは、シーザーやリージェントのように、イタリアとイリリアを彼の親族であるバシアンに引き渡すことを提案した。反乱が起こるまで、tsevіdpovіvpіdpovіvpіdvіvannyamBasіanにLіtsіnіy、そして2人の皇帝の間で魔女を打ちのめしました。そして、それはすぐにvіdkritvijnuに行きました。イリリヤに入り、サヴィでツィバル（ニニ・ヴィンコヴチ）に入った2万人の軍人K.がリシニヤを破った。トラキア近くのマーディアンフィールドで、別の戦いで勝利を収める。しかし、リシニアの主力はまだ悪ではなく、K。は、とりわけ、ノリカ、パンノニア、ダルマチア、ダチア、エピル、マケドニア、ギリシャ、イリリヤ（315）。 zmіtsnennyaの世界的侮辱については、皇帝はその子孫である317p。に投票しました-Caesars：K.-Flの同義語。ジュリアクリスパとフロリダ Claudia Kostyantina、Lіtsіnіy-彼の息子、Lіtsіnіana。

6年後、再び戦争が勃発しました。 Lіtsіnіyは野蛮人の攻撃からドナウ川の腕を保護しませんでした、そしてK.は319と322rで。サルマティア人の受精のために（準備ができている）、Litsin_iyがKのコインの境界に「Sarmatiadevicta」と書かれたフェンスを置いた境界を決定する機会がありました。 13万人の軍隊で、乾いた道で行進を破壊しました。エーゲ海のocholyuvav200および1000輸送船の青いyogoクリスプ。 350隻の軍用船と165,000人の軍隊。 VіyskazustrіlisbіlaAdrianople、3リンデン323; 特別な男らしさK.が山を勝ち取りました。 NezabaromとKrіspzdobuv、Kallipolisの場合、私は海に勝ちます。 Lіtsіnіy、schoはByzantiumで、大きなChalcedonで播種され、yogovіyskはもう一度殴打され、80,000cholsが失われました。私たちはそれをより良くしました。 NіkomіdіїにあるLіtsіnіyの建物。コンスタンツは別の人生を求め、K。は彼女を惜しまないことを約束した。 Zhovtni325摩擦の近くのエール。テッサロニキで君臨しようとしたために皇帝ニビトによって投げ捨てられた、K。は今や単一の権力の皇帝でした。

両方のシーザーの前に、3番目のものがありました-コンスタンティウス、彼らが言うように、彼女自身がネバラ・ストラケナだったので、ファウスティの教えのために殺人のエール・クリスプ。しかし、侮辱と事実はクリスチャンの作家には理解されていません。 K.の活動は、功績のある教会の方針を最も尊重しています。雄大な奉仕は、あなたに、クリスチャンが与えることができるかのように、彼らがガリアをケルブするならば、彼らは悟りを開いた。

マクセンティウスに勝利するまで、有名なラバルムの出現-Kの壁と兵士の盾に十字架と同じ十字架が付いた少尉。 Evseviyは、「Vita Constantini」で、皇帝自身の言葉の後に、戦いの前に、K。bachivが空の十字架を、viyskの存在の近くに、書面でWを書いていることを伝えています-en toutw nika（Hoc vince） ; 夢の中で皇帝に同じ姿が繰り返され、ヨーゴの咆哮が鳴り響きました。ほぼ同じrozpovidatLactantsіy、De mor tibus persecutorum、およびRufіn、Historia ecclesiastica、vtіm、睡眠の間。ローマの近くで議論している勝利の芸術では、マクセンティウスに勝利した後、Kの塔の後ろに球戯が描かれています：本能的なdivinitatis。 Do.のコインには、kraїnahの近くのkarbovanihがあり、その夢のローマ人の天才である火星のイメージです。最初の2つは317rの後で知っています。

議員に。 dyalnosti K.寛容についての勅令の後、既知の21 Zhovtで、キリスト教への転向が恐れられています。 313r。特別なobov'yazkivの場合の聖職者の響きを決定します。それは異端者-ドナトゥス派を拡大しませんでした。 313カイ315年で。教会は税金、トリビュート、アノナに基づいて建てられました。法律315ページ。ユダヤ人の寝室を脅迫し、まるで彼らが神の風呂（アド・デイ・カルタム）にやってきた信者の石を打ち負かすかのように。 U 316（321）p。彼らが合法であると認められた場合、異教の教会で以前に行われたように、悪臭が特別なプロトコルで記録されたかのように、教会で殺された奴隷の入場。 Tsіが入ってくると、クリスチャンの数を増やすしかありませんでした。その後、320rになりました。デクリオの聖職者とデクリオのブルースを溶岩に運ぶためにフェンスで囲まれ、1か月以上死んだ聖職者を置き換えるために罰せられました。右の橋台はキリスト教会よりも広かった。誰もがキリスト教の教会に貢献することを許可する法律321。聖職者に命令する権利を与える法律320。 322r。フェンスで囲まれたブロは、キリスト教徒を異教の聖人に強制的に誘惑します。異教に対する抑圧的な攻撃はまだ慣れていません。

321ページで。ブースのtaєmnezapituvannyaharuspeksはフェンスで囲まれていました：彼らの前にそれは寺院に行くことを許されました。 313-321ルーブルのヘラクレスとミトリのカルト。途切れることなくローマで眠った。異教徒は、以前のように、集落の高さに達しました。 Litsenymのための戦いは、K。をキリスト教の叙事詩に立たせました。十字架の印の下でのキャンペーンと戦いについてのyshovと、異教のリシニアの専制政治に直面した集会でのキリスト教徒の救世主であるvzagalіbuvnibi。 K.のコインからvisnovokを作ることが可能であるため、Litsiniiに勝利した後、過去に再訪されていませんが、神々のカルトは公式ではなくなりました。

K.は、異教徒の神殿を設立した最高神祇官である大祭司の地位を自分自身のために取りました。ギスペラムで、リシニアに勝利してから10年後、そこであなたに犠牲を払わなかった人々について、彼らが自分の罪のために神殿を奉献することを可能にしました。異邦人を植える任命; 神の日Sontsya（Dies Solis）zrobyvspilnysvіlnysvyatkovymとrinkovymの日。首都がコンスタンティノープルに移されたとき、その場所の象徴となったティチャ（株）はそのカルトを奪いました。自治体から炎の権利を学んだK.の死の2年未満前。ユダヤ人Kへの日付によると、キリスト教徒の前のように、同じ方針に従って：330と331pp。 n。 zvіlnivїхの職長と中会は、私たちの特別な義務とhromadskihの義務を果たしました。彼の人生の残りの部分で、彼は異教の大学のために彼らの権利と利点を確立しました。

Otzhe、キリスト教の前の特別なschilnistに関係なく。彼自身の政治では、彼は中立の共犯者でした。それから、そのクリスチャン教会の力が一つの有機的な全体で彼の介入者に腹を立てていたという事実のせいにしたのです。クリスチャンのvihovanniaを与える彼らのワインへのSinam; 教会で、平和と善を促進しようとして、自分を眠そうな守護者（coinoV episkopoV）と呼んでいます。アーリア人のsuperchkaを獲得するために、彼らが選んだ司教たちを「兄弟と司祭」（adeljoi kai sun JeraponteV）と呼んでいるニカイア大聖堂と呼びました。ヴィンはドナトゥス派を絞め殺し、初心者や他のナンセンスを埋めた。 K王の主権者は静かに行きました。最良の方法は、ライン川とドナウ川の側からコルドニを捕獲することでした。 Peremozhenyh野蛮人K.はローマの地域に定住し、国の特徴を緩和するために住んでいません。 300,000osib以上のゴート族に対する大勝利の後。土地は、パンノニア、トラキア、マケドニア、イタリアのドナウ川によって奪われました。キプロスでのカロセルの反乱は、ユダヤ人のシュヴィドコ・ブリが鎮圧したKによって刺殺されました。右内側で、K。は、プリンキパトゥスから絶対君主制への移行を完了し、いわゆるディオクレティアヌス-コンスタンティンモードの作成を完了しました。

Vіnpragnuvsuvorogovіddіlennyatsivіlnoїvladyvіvіyskovyh。ワインが生きている限り、帝国の統一は回復しました。しかし、偉大な地域の行政機関は、必然的な死でその団結を脅かしています。イタリアでは、K。は州の行政を拡大しています。ディオクレティアヌスの金融システムを完成させる。新しいものでは、新しい金貨が現れ、それは巨大なヤク72:60まで運ばれました。帝国の中心近くに首都をもたらす必要性を考えた母ローマの重要でない住居は、K。をコンスタンティヌスの都市の基礎に導きました-コンスタンティノープル、古代都市ビザンチウム。新しい首都の色はchimalihkoshtivで飾られました。 K.の治世の最後の3分の1では、税金の負担はさらに大きかった。 327rで。 borzhnikovfiskの毎日のエントリーは許可されていないと賞賛されました。

Kurialiは、義務の形で怠ける可能性を考慮に入れました。州は、正しい交換を静かに求めて激しく動いており、それは3日目から振動します。コラムには、パニフの超大国の力を誓う権利が与えられましたが、それ以上のものであり、彼らからの宝物の贈り物を適用しないようになっています。買い取った金持ち土地区画ロザリオbіdnyakіv、マリはワインと残りの税金を支払うものを受け入れます。フィスクの宝物の知識から、その半分を取ります。 Likhoimstvoと健康は厳しく罰せられました。残りは寝室と見なされました。たとえば、多くのメッセージ。アテナ、otrimuvaliパンを助ける偉大さの偉大さ。医師、教師、建築家の父親、そして35の産業のガルジーが召集されました。 zagaliは村人をひいきにし、困難な時期に彼らを頭上のロボットに連れて行くことを許可せず、仕事の分担を許可し、週に農民の奴隷と農民の薄さの前哨基地に兄弟を埋め、そしてまたヤムスクサービスの管理のための農民の働く馬。

刑務所は非難され、黙らせられ、報復調査の規則が確立され、被告人の有罪判決まで、それは偉大さのイメージの鳴り響きを許したことに対する罰として認められ、地層はrozpを通して殺害されました。 yattya、virokiはgladiatorshipに蹂躙されました。スヴォリの罰は、奴隷の解散、父権、奴隷制、パンフレット、魅力、偽造コインの作成、および地域の首席司祭の破壊で認められました。皇帝自身が法廷での混乱の採用について無邪気に語った。裁判官の側の欠如のために、日中の船の推進力のために、上訴のretelnyレビューの背後にあるVіnstezhiv。イタリアとアフリカの幼稚さを立証するために、そのローブを着ていても貧しい父親の安全のために彼らを罰します。コンスタンティノープルへの穀物の輸入を規制するために、彼らは海上輸送の規則を見て、閉鎖された会社と船に署名しました。

ファイアチームのBudіvelnikovとteslyarіvvіnzgurtuvav。 OsvіtaK。otrimavは並外れたものに過ぎません。 Vіnbuvは、vyvchavのキリスト教作家を愛情を込めて宣伝しています。 Suvoroは、他のすべてにおいて、人道的ないたずらを罰し、人々と奴隷に対する彼らの愛を長引かせます。 Vіnєkhistnikzhіnok、skasovuєはbezslyubnіstのために罰せられ、女の神聖さを促進するために詐欺されました。しかし、クリスチャンと異教徒は、ヨガの寛大さ、肌へのアクセスのしやすさを認識しています。プラグヌチの人気、庶民の薔薇の運命をたどるヴィン。以前の皇帝から、あなたはアウグストゥスとすべてを平等にすることができます：すでに示した方法で、新しいものにもっとアクセスしやすいものを無視します。 V 残りの岩ヨガの生命エネルギーは弱まっています。 Viyskoは駐屯地の近くで軍事施設を過ごしました、彼は料金を支払われませんでした。ドイツ人は皇帝の唯一の軍事力になりました。会議では、ペルシャの勢力は、ディオクレティアヌスがチグリスのほとりにやってきた地域に備えました。

K.自身、チョリヴィスクで、ニコメドの前で葬儀、エール、致命的な病気、ズピニヴシャで行動した後、聖三位一体の日の残りの日に、ハーブ337rで死んだ。彼の死の前、エウセビオスの言葉の後、彼はバプテスマを受け入れました。彼から3つのブルースが失われ、ガリア道管区からコスティアンティン、イギリスとスペイン、コンスタンシア（スコードゥ県（アジア、シリア、エジプト））、コスティアンタ（ザヒドニー・グリリック、アフリカからイタリア）に渡りました。 Usi voni、s 317、323、333 pp。、シーザーズの小さなタイトル。スターブラザーK.の同義語から、Delmatsiya、Delmatsiya（DelmatiusまたはDalmatius）otrimnyІllіrikaboGotskyi海岸、およびHannibalіan-「王の王」というタイトルのポンツケ王国。神経が不足しているため、K。の伝記には多くの暗い点があります。

正教会は聖のようにKを偲んでいます。そのRivnoapostolny、5月21日。 Eusebiv、yogoの共同参加者、svіvroznovnikのイメージの教会の前でのYogoの大きなメリット：金持ちの神の許しを捨て、典礼のすべての光景に勝利した人...神は新しい人に方法を示しました敬虔な教訓として働き、彼が偉大なシャンデリアであり、神の崇拝の最も騒々しい寺院であることを明らかにします。

彼を通して、神は裕福な無神論者から死すべき世界を清め、新しい国々の間で信心深さの教師を示しました。ワンセント神殿、皇帝は、特にパレスチナ、ローマ、コンスタンティノープルの近くで多くのことを主張しました。エルサレムの近くでは、教会は奇跡的に装飾され、キリストの昇天の場所を建てるために、ベツレヘムの近くとオリイナヤ山に教会が建てられました。リミK.でとても健全だと主張している。ファブスティ宮殿の救世主コンスタンティノフスキー教会、Apの名で教会。ピーター（バチカンの近く）、Apの名において。殉教の故郷であるパウロは、聖の教会に与えました。クロス、セント。アグネス、セント。ローレンス、苦痛。マルチェッリーナとペトラ。

OLENA（1世紀）、キリスト教の殉教者、注文のために、70歳のアルフェウスの使徒の娘。 5月26日に正教会で記念されました（8匹のワーム）。

NINA（Bl。280、Kolastri、Cappadocia、Turechchiniの領土で9番目、335年9月14日、他のdzherelami 347の後ろ）、聖人、使徒に等しい、ジョージアの啓蒙者。大殉教者ジョージの親戚であるゼブルンの娘。軍事指導者である彼は、マクシミアヌス皇帝（284-305）の気まぐれと戦った。聖ニーニ・スザンナの母は、ルサリム総主教の姉妹でした。 12川のVіtsіで、Nіnaは父親と一緒に、キリスト教の信仰の基礎を教えるためにRusalimとbulavіddan古いNіanforіに来ました。聖ニーニは神の母が現れ、ヤクは十字架、ブドウの木からの神経叢を手渡し、福音の福音のためにイヴェリスクの国に行くように命じました。

ジョージアに向かう途中、奇跡的な儀式で、彼女は殉教者の死を、彼女の仲間であるリプシミア王女や他のデビによって認められたツァーリメンの皇帝ティリダテスの前で亡くなりました。 319セントに近い。ニーナはジョージアに来て、古代の首都ムツヘタの郊外で働き始めました。そこで彼女は修道院の異教徒の間で説教しました。聖ニナは、大杉の下、ヤキムの下、戒めのために昼夜を問わず祈るのが大好きで、救い主のチュニックは地面に持ち上げられました。この都市では、ジョージア州で最初のキリスト教教会（スヴェティツホヴェリと呼ばれる十二使徒を称える大聖堂）が主張していました。皇帝ミリアンは、聖人と彼女が創造した奇跡を説教し、キリストを信じ、彼の貴族、そしてすべての人々を洗礼したという叫びの下で。スウェットストリート Aragvi taYori川の頂上にいる登山家の間で福音を説教するためのNinavirushala。星はカヘティ（ジョージア州スキドノイ）に渡され、そこでソフィア女王（ソフィア）をキリストに連れて行きました。そこで聖人はボドベの小さな村の近くに定住しました。死んだ聖。ニーナ9月14日。聖遺物ニニはボドビスキー修道院のブッシェルの下で知られており、禁欲主義者の髪の毛の織り方であるブドウの木からの十字架は、トビリシ近くのシオンスキー仮定大聖堂から取られています。記憶14（27）9月。

CYRILとMETHODIUS、兄弟、ヤンの言葉でのキリスト教の宣教師、ヤンのアルファベットの言葉の作成者、ヤンの言語の執筆の言葉の最初のリマインダーと古いスラブのヤンの文学のmovi。キリロ（彼がスキーマに引き込まれたときに彼の死の前に彼の名前をとった-その前に-Kostyantin）は827年に生まれ、827世代、人々の川、そして彼の兄の世俗的な名前-メトディウス-nevidomiで生まれました。聖正教会（5月11/24を記念し、シリルも14/27激しい、メトディウス-4月6/19を記念）とカトリック（14激しいと7ライムを記念した）教会。

彼らは「drungariya」-テッサロニキ市のビザンチン軍の指導者（zvіdsi-「太陽の兄弟」）と共に生まれました。

メトディウスは、家族の守護聖人であるロゴテスのフェクティストの856回目の交代が、オリンピア（小アジア）の修道院の1つにあるチェンチで拷問を受けた後、バルカンのスラブ地域の1つの統治者として任命されました。

コンスタンティノープルで啓蒙の輝きを達成したコスティアンティンは、ビザンチンの知識人エリートであるレオ数学者とフォティオス、コンスタンティノープルの将来の総主教の最大の代表者でした。家長の司書になり、哲学者の名誉を得て、コンスタンティノープルに哲学を提供しました。アラブカリフ制と（メトディウスと共に）ハザールへのビザンチンの任務に参加する。これらの謎とともに、イスラム教徒とユダヤ人との論争の議論が彼によって書かれました（「偉大な生活」の前に含まれています）。 861ルーブルでハザールに1時間はより高価です。ローマのクレメンスの残骸の運命をとって、ケルソネソス（クリミア）に移されました。ヤンスキーの翻訳の言葉では、コスティアンティンによって書かれたテキストは保存され、そのドライブからの遺物と賛美歌の表現について述べています。

863年、グレートモラビア（グレートモラヴィア王国）の支配者の大使館がコンスタンティノープルに到着し、最近キリスト教を採用した国で説教のために読者を送るように頼みました。ビザンツ皇帝はそこにコスティアンティンとメトディウスを送りました。 їх「TheExpanseof Life」は、Kostyantyn（いわゆるグラゴル文字）によるアルファベットの作成に基づいているようです。これは、Jansk言語の単語の音声的特徴を反映しています。ヤンスク語の言葉-福音書の翻訳、アプラコスは礼拝の時間に読んだ）。寄稿者の考えでは、コスティアンティンとメトディウスがモラビアに到着する前でさえ、詩篇は翻訳されていました。グレートモラビアでは、兄弟たちは典礼のテキストを英語に翻訳し、その言語のサービスになりました。同時に、Kostyantinは「Proglas」を作成しました-Janskian mysの言葉の最初の偉大なオリジナルの詩的なテキストと「信仰の権利について書かれた」-Janskian myChristiandogmaticsの言葉の最初の追加。ヤンスクの宗教哲学の言葉。

KostyantinaとMethodiusの忠実度は、ドイツの聖職者によって使用されました（教会の寄付では、グレートモラビアはバイエルンのパッサウ司教の命令の下に置かれました）。彼らの心の中で、兄弟たちは彼らが準備した教えを準備するために司祭として働くことができませんでした、そして867ページで。グレートモラビアからヴェネツィアまで歩き回り、ビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルの近くで学生を奉献しました。ローマ教皇からの要請を拒否した後、ヴェネツィアからのコスティアンティンとメトディウスは868年からローマへとまっすぐになりました。ここで、教皇エイドリアン2世は、ヤンスキーの本の言葉を奉献した後、コスティアンティンとメトディウスの学者が司祭と助祭になりました。ローマでは、Kostyantynが重病になり、激しい869人が亡くなりました（彼は聖クレメンテ大聖堂に埋葬されました）。

ナプリキンツ869は、まるで彼自身がナブラ教会の独立を持っているかのように、パンノニアの大司教、実質的にはグレートモラビアによるメトディウスブブの任命の運命に。 870年のグレートモラビアでは、ブラはスキドノ-フランク王国のウクライナ人によって占領され、メトディウスは逮捕され、シュヴァーベン近くの修道院の1つに送られました。モラビアの反乱を起こした人口と教皇ヨハネス8世の引き渡しは、873年に新しいモラヴィアの王子スヴャトポルクがメトディウスの意志を得るのに遠く離れていた人に引き継がれました。教皇ヨハネス8世は、メソジウスを救い、ヤンスクの言葉の典礼を祝いました。ローマ、柵を達成した。

メトディウスの仕事から教区の管理まで、それは結ばれていました単語 'yansky翻訳教会法のコレクション、vol。「ジョン・ショラスティクスのノモカノン」、そして法という言葉の最も古い記念碑である「人々への裁きの法則」を作成し、キリスト教の道徳の規範に違反したことに対する教会と世俗的な当局の制裁を確立します。それはメトディウスに起因し、匿名で王子に送られ、この法律の規範を遵守する彼の能力の限りを尽くして判断されました。メトディウスの主導により、旧約聖書の主要な本の翻訳がヤンスク語の言葉で行われました（彼らはオクレムの部分だけを保存しました）。メトディウスはまた、聖のヤンスキーカノンという言葉でクレジットされています。デメトリウス-テッサロニキの守護聖人。

ドイツの聖職者は、モラヴィアの王子スヴャトポルクの大げささを擁護するかのように、ヤンスキー典礼の言葉に反対し、ローマで特別な言葉の儀式を持った大司教が批判できるものを押して、教皇の前でメトディウスを妥協しようとしました。彼の死の前に、メトディウスは彼のドイツの敵の頭であるVihingを教会に上げました。ヴィンは885年4月8日に亡くなり、彼の墓の不幸はどこにも見つかりませんでした。

メトディウスの死後、「ヤンスク典礼」という言葉を盗んだヨーゴ学者は、モラビアから追い出され、ブルガリアから自分たちの避難所を知っていました。ここで新しい単語-ギリシャ語用にジャニア語のアルファベットが作成されました。グラゴル文字に代わって、文字で補足された文字の言語の「ジャニアン」言語の単語の音声的特徴の転送のため。このアルファベットは、似たような言葉で広く広がっており、毎年、キリル文字（コンスタンチン）に敬意を表して「キリル文字」という名前が付けられています。

Kostyantinによる「Spaceoflife」は、メトディウスと教師の参加を得て、想像上、880ルーブルの前に（郵便版で）書かれました。メトディウスの「グレートライフ」は、885-886年に亡くなった直後に書かれました。この栄誉のための奉仕のテキストは、ブルガリアで以前に書かれました（奉仕の作者はメトディウスとヨーゴ、学者のコスティアンティン・プレスラフスキーでした）。最後の言葉で（チェコ共和国では）キリルとメトディウスの名誉に神聖なものが1349rociに設置されました。

シリルとメトディウスの活動の推定

*教皇ヨハネス8世エルメリカス、パドヴァの司教

あなたの無実を悼むために、私たちはtsomaでperekonaniします、[一見]預言者エレミヤのように、涙の十分なdzherelがありません。あなたのzhorstokіstはもはや司教の支持者ではありません。ハリケーンの時間の下で、空だけで、激しい冬を整えるために繁栄する時間を伸ばして、教会の靴からそれを引き裂いてください！そして、これらの子供たちはとても詐欺的で、教会会議で、バトグでバイを打ったので、彼らはあなたを傷つけませんでした。

*教皇ヨハネス8世アノン、フライジンゲンの司教（トラヴェン873 r。）

あなたの輝きと知性は、暗闇だけでなく、まさに空にも届きます。あなたは、使徒の王位を代表する権利を自分自身に負わせ、家長であり、大司教を裁く権利を自分自身に負わせました。そしてそれはあなたの邪悪さよりもさらに難しいです：使徒の王位の名の下に異教の人々の大司教の従順を叱責するあなたの兄弟メトディウスにとって、あなたはふさわしくないように置かれましたが、恣意的に、司祭なしで彼を訴えました、彼らがあなたと一緒にいたかのように。そして、同じように、身を乗り出しただけでなく、使徒の王位のイメージ。神聖な規範によると、アドジェ・メトディウスに、ヨゴが王位によって裁かれるのを許可するように頼んだと同時に、彼の信者と司祭と共に、彼を裁判にかけ、ヨゴを崇拝の奉仕に連れて行き、通過したヴァルタへのヨゴ。さらに、あなたがあなた自身が言うように、あなたが望むなら、どのように聖を非難するか。ピーター、そしてニメチチニのヨーゴ不況についてのdbaєsh、ティティムは信じる人々のように少なくはありません、あなたの兄弟と司教、私たちの使節、ローマのエールの再審と捕獲について言及しなかっただけでなく、私たちはあなたに尋ねました新しいもの、Pomilkovo stverdzhuvavについて、あなたは新しいものについて何も知らず、彼の上にいるすべての有名な人々の運命を取りたいと思っていました、彼自身は幽霊であり、Buryuvachでした。

野蛮人の聖なるミサに仕えるチュリミ、それは私たちの葉の言葉と同じ、アンコンの司教パウロを通して伝えられたヤンスク鉱山の言葉です、私たちはあなたを罰しました、あなたは私の聖なるミサではなく聖なるミサに仕えていました所有しているが、ラテン語またはギリシャ語であるため、全世界およびすべての人々の間で神の神殿で眠るようなものです。説教は[私自身で]人々に読むことができます。

*教皇ヨハネス8世スヴャトポルク、モラビア王子（赤880ルーブル）

[メトディウスが王子の使節セミシンからすぐにローマに到着したことをヨーゴに思い出させてください。]

ですから、軸、メトディウス、私たちの恥ずべき大司教、私たちは、ワイン、横たわる方法、真の信仰の儀式、そしてワインがどのように聖なるミサに勝利したかを知っている兄弟、司教の前でエネルギーを与えました...聖なるローマの教会を知っています。ワインに基づいて、その使徒教会の福音を何のために努力し、説教するか、聖ローマ教会をどのように教えるか、そしてそれがどのように父親によって定められたかを教えてくれました。私たちは、教会での礼拝と信仰の原則を行おうとしていること、そして彼らがあなたの前で、教会のあなたの信頼でヨガobov'yazkіvのvikonannyaのためにそれを再び支配したことを越えました。

私たちはあなたの牧師のように、義務と義務を持って彼を親切に受け入れるようにあなたに命じています、私たちの使徒的権力の破片は彼に大司教の称号を与え、神の助けを借りて、大隊の時間に彼を賞賛しました...この階級では、たとえ主の民があなたに命令を下し、彼らのワインの魂のために与えられたとしても、教会の伝統を通して罪を高めて教会を助け、神の意志によってそれを守らないでください... （私はあなたを罰します、それでSvyatopolkはローマバイキングにメッセージを送り、ニトリ司教の植樹の約束をし、そして皆のためにメトディウスを叱ります。

スヴャトポルクに次の牧師をローマに吊るすように勧めます。牧師も司教によって任命されます。、すべての敬虔な兄弟、そしてあなたの大司教のpodkoryalisとpodkoryalis、そして彼らはyogoなしでは何もしませんでした。悪臭が機敏で前代未聞であり、分裂への混乱のように支配し、最初の気で他の気に心を変えない場合、彼らは、siyachiv chvarのように、教会とvygnatiを見る私たちの力によって罰せられますzあなたの土地の間、地球の首都、私があなたに与えられた首都、そしてあなたにまっすぐに。

ナレシュティ、私たちはヤンスキーの書物の言葉を正しく認識しています。パン神の名誉を称える歌が鳴り響く哲学者コスティアンティンが罰せられるので、私たちのパンキリストの謎が私の名前で称賛されたのです。

アジェミはトリオマだけでなく、私たちの権威を通してキリストを賛美することができるすべての言葉で...そして良い翻訳と正しい曇った、3つのブランド名を作成した人の破片の新約聖書と新約聖書の神聖なテキスト：ユダヤ人、ギリシャ人、ラテン人、彼女の賞賛のためにその栄光と他のすべてを作成しました。しかし、私たちはあなたの土地のすべての教会で、偉大なものから新しいものまで[ラテン語の前に]私が行く、彼らはラテン語で福音を読み、そしてその言葉の翻訳でのみ罰せられます英語。deyakih教会のtse、zdaєtsya、buvaєのように、ラテン語を知らない人でも利用できるようになっています。そして、あなたとあなたの高官に関しては、私のラテン語を聞くことがより適切であり、その月がラテン語によってあなたのために提供されたことは罰せられます。

*教皇ステファヌス5世スヴャトポルク、モラビア王子（885 p。）

私たちは、メトディウスが恩赦に対してより報い、教会のサイズが右側に低く、兄弟に対してより多くの報い、より低い世界であるのは不思議だと思いました。そして、それがmi chuliのようにそのようなものであるなら、私たちは許しを見るでしょう。

私たちの神聖で使徒的な力のおかげで、アナテマの脅威の下で、私たちは耳をつんざくようになり、この時間に誰も祈りを読むことができず、まるでヤンスクの母親の言葉の聖なる月に仕えることができませんでした。彼らはメトディウスを身につけていました、彼らは私たちのことを知っていました。聖の神聖な体を罵倒するAdzhevin ピーターをそのように直さないでください！奉仕が単純で教育を受けていない人々のためのものであるならば、私たちはあなたの前で強盗と野獣をしてそれを推測することが許されているので、彼らはしばしばあなたを奪いましたが、心のために、福音の曇りと使徒たちは、牛の賛美と冒涜の神を革で知っている人々によって実行されました。破壊不可能で破壊不可能な人々、スーパーガールとトラブルを愛する人々、あなたが最初に彼らのために落ちない場合、またはそうでなければ、私たちはsіyachіvnegarazdіvのように、教会の懐からのvirvatiをすることが許されています、それでお粗末な女の子はしました群れ全体をお見逃しなく。私は私たちのsuvorostіmiの罰せられる整頓と国境のためのvygnatiをzavdyakiします。

さて、あなたの領主のプロハニヤがあなたにスラブ語の奉仕をすることを許可する前に、私たちがいつでも勝利することは不可能であることを知ってください。

使徒のルール

1.ビショップに2人または3人のビショップを供給させます。

2.長老と執事および他の書記と牧師1人の司教。聖人の福音の使徒

3.同様に、犠牲についての主の超越的な確立の司教、または長老は、vvtarіnshіdeakіのスピーチ、または蜂蜜、または牛乳、またはワインの交換、他の飲み物の準備、または鳥の前に持ってきます、または他の生き物、または野菜のスーパー。新しい耳のクリミア、または期限内のブドウは、それを神聖な階級に投げ入れましょう。明日まで持って来させてください。さもなければ、聖なる供え物の時間の間、ランプ用のオリーブオイルとお香を持ってきてください。

4.穂軸の他の果物を司教と長老たちの家に送ってもらいましょう。ただし、明日まで送ってはいけません。司教と中会の両方が執事や他の書記から[їх]を分離することは合理的でした。

5.司教、何という長老、何という執事、あなたの分隊を祝福のように見せないでください。ビジョンのように、教会の集会に反省がありますように。そして、あなたが無傷のままにされているならば、あなた自身を神聖な階級に投げ込ませないでください。

6.司教、または長老、または執事は、世俗的なオピキフの罪悪感を受け入れません。そうでなければ、神聖なランクから投げ出されないようにしましょう。

7.誰か、司教、長老、執事、イースターの聖なる日と同じように、春の最初の日はユダヤ人の聖なる日と同じです。それを神聖な秩序から捨てさせてください。

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この用語の意味は記事からわかります。

最初のクリスチャン

クリスチャン教会の信者たちは、古代ローマの使徒が何であるかを奇跡的に知っていました。言葉は理解することが重要です、さもなければ初期キリスト教の歴史の知識。キリスト教世界の考えは、当時の伝統的な宗教の信奉者の間ではまったく新しいものでした。帝国は世界の3つの地域、つまりヨーロッパ、アジア、アフリカのPivnichniyに住んでおり、さまざまな言語が混ざり合っていました。新宗教の信者にとっては容易なことではありませんでした。クリスチャンの信仰を広げるためには、価格を着実に上げ、新しい人々に対処し、神と母についての新しい信仰を広げ、和解の偉大な賜物を与える必要がありました。この活動に専念した彼らは、自分たちを使徒と呼びました。

用語の説明

そのような使徒である人々については、この用語をギリシャ語から翻訳することで認識できます。古代の言葉は、「大使」または「メッセンジャー」を意味するἀπόστολοςと混同されています。最初の使徒たちは、彼らが新しい信仰、その新しい信仰の使者であると説明しました。悪臭は、人々の名の下にヤク・ヴィン・ピショフのために、神の罪と犠牲についての呼びかけを運びました。戒めの背後にある、交代時の「」という言葉全体は、イエス・キリストご自身です。それで彼らは彼らの最も近い学者と信者を指名しました。

最初の使徒

クリスチャン教会は、そのような使徒であることを明確に示しています。新約聖書では、これはキリストを少しも知らず、彼を助け、彼の崇拝を完了した静かな人に与えられた名前です。あなたに最も近い12人の人々は、あたかも彼らが新しいvchennyaを共有しているかのように、使徒たちによって崇拝されました。ジュディのために、新しいvchennyaのさらに2人の忠実な信者に低い使徒が追加されました。それで、キリスト教の最も熱心な信者は13人になりました。私は新約聖書の本を使います。それは、キリストの死後の使徒たちの活動、つまり、死者の中からのヨゴの復活について述べているからです。悪臭は非人称的な栄光の行為を行い、新しいアイデアを拡大しましたが、権力を再調査した後、彼らはすべて殉教者の死を遂げました。

キリスト教とローマ

ローマ帝国は、新しい時代の前に多かれ少なかれ否定的に提起されました。キリスト教の信奉者たちは、そのような使徒が古代ローマにいたという彼ら自身の強力な証拠を認めました。キリスト教が再試行され、新しいvchennyaの信者は激しい迫害を認識しました。カタコンベのブリズムシェニホヴァティシャの悪臭は、ささやき、救い主についての呼びかけをこっそりと伝えます。最初のクリスチャンのシンボルが、神秘と静けさのしるしとしてのブリリビであったことは、何の意味もありません。

圧力に関係なく、新しい世紀は拡大し続け、溶岩に新しい熟練者を獲得しました。ネザバル、使徒たちは彼らの労働にさらに70人の信者を受け入れました。このポディアは、あたかも「Dії使徒」と呼ばれるかのように、新約聖書のokremіyknizіに記述されています。すべてがキリストの教えであり、新しい信仰を説いたことは間違いありませんでした。

「使徒」という言葉の歴史

一定の時間の後、ローマの主権は新宗教との戦いの不十分さを見ました。キリスト教は主権の支持を奪い、公式の信仰になります。使徒とは何ですか、この人は何をしますか、そして彼はキリスト教でどのように借りますか-ローマ帝国の西部と下部からすでに知っています。キリスト教の最も重要な本の1つは「使徒」と呼ばれています。
口頭での言葉はさらに人気が高まっており、一部の地域ではニックネームと呼びます。 skhіdnihの言葉の中で、ヤンは使徒を呼び、より広く到達するように呼びかけます。使徒は、土地によってヘトマンに与えられたウクライナのコサック王朝の故郷です。ロシアでは、ムラビョフ使徒の高貴な家族を設立し、デカブリストのロシアに参加しました。ブルガリアとセルビアはもっと広い名前を持つべきです。ギリシャも同じ名前です。

ロシア語では、その言葉は勝利と比喩的である可能性があります。「使徒とは何ですか？」という質問の前半。弁護士はあなたに上訴が何であったかを言うことができました。文学者-それは17世紀半ばに登場したロシアの鉱山の最初のドラフト本の名前でした。

現在の時間では、この単語は、アイデアであろうと、perekonalnyprikhilnikを意味します。

新約聖書はしばしば「使徒」という言葉をさまざまなバリエーションで使用しています。イエス・キリストの生涯の中でこの言葉を鳴らしてください。使徒とは何ですか、あなたが記事から知っている用語の意味。

最初のクリスチャン

クリスチャン教会の信者たちは、古代ローマの使徒が何であるかを奇跡的に知っていました。どの言葉の意味を理解することが重要であり、初期キリスト教の歴史の高貴ささえも。キリスト教世界の考えは、当時の伝統的な宗教の信奉者の間ではまったく新しいものでした。ローマ帝国の住民は、世界の3つの地域、つまりヨーロッパ、アジア、アフリカのpivnіchnіyに住んでおり、さまざまな言語が混ざり合っていました。

新宗教の信者にとっては容易なことではありませんでした。クリスチャンの信仰を広げるためには、価格を着実に上げ、新しい人々に対処し、神と母についての新しい信仰を広げ、和解の偉大な賜物を与える必要がありました。この活動に専念した最初の人々は、自分たちを使徒と呼びました。

用語の説明

そのような使徒である人々については、この用語をギリシャ語から翻訳することで認識できます。昔ながらの言葉は、「大使」または「メッセンジャー」を意味するἀπόστολοςと混同されています。最初の使徒たちは、彼らが新しい信仰、その新しい信仰の使者であると説明しました。悪臭は、人々の名の下にヤク・ヴィン・ピショフのために、神の罪と犠牲についての呼びかけを運びました。戒めの背後にある、交代時の「」という言葉全体は、イエス・キリストご自身です。それで彼らは彼らの最も近い学者と信者を指名しました。

最初の使徒

キリスト教とローマ

「最後の晩餐」、フレスコ画XIIIc。カッパドキアのパン屋の教会で。聖杯でのキリストの体はリバによって描かれています

Ίχθύς（大理石の石碑、III世紀の耳

Іхтіс（Inn.-GreekΊχθύς--riba）-イエス・キリストの名前の古代の頭字語（モノグラム）。これは、コブの単語の文字で構成されています。 ἸησοὺςΧριστὸςΘεoὺ῾ΥιὸςΣωτήρ（神の罪の救い主のイエス・キリスト）。

「使徒」という言葉の歴史

一定の時間の後、ローマの主権は新宗教との戦いの不十分さを見ました。キリスト教は主権の支持を奪い、公式の信仰になります。使徒とは何ですか、この人は何をしますか、そして彼はキリスト教でどのように借りますか-ローマ帝国の西部ですでに知っています。キリスト教の最も重要な本の1つは鳴っています。

口頭での言葉はさらに人気が高まっており、一部の地域ではニックネームと呼びます。 skhіdnihの言葉の中で、ヤンは使徒を呼び、より広く到達するように呼びかけます。使徒は、多くのヘトマンに土地を与えたウクライナのコサックの王朝のメンバーです。ロシアでは、ムラビョフ使徒の高貴な家族を設立し、デカブリストのロシアに参加しました。ブルガリアとセルビアはもっと広い名前を持つべきです。ギリシャも同じ名前です。

この時間では、使徒という言葉は、それがアイデアであろうと、変質したろくでなしを意味します。

ロシアからの最初のドラフト本：「使徒」

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キリスト教の「使徒」とは何ですか。 正教会への使徒

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