Зорилго:
- Тютчевын дууны гол сэдлийг мэдэх; байгалийн ертөнцийн дүр төрхийн онцлог;
- яруу найрагчийн ландшафтын уянгын шүлгийг шинжилж, тайлбарлана уу;
Обладнання:проектортой компьютер, Тютчевын хөрөг зураг бүхий слайд, Левитаны "Алтан намар", "Намар. Сокилники”, Тютчевын “Намрын үдэш”, “Хөмсөг зангидах цаг боллоо! Нүдний сэтгэл татам ..." Пушкин.
Хичээлийн явц
I. Уншигчийн үгийг оруулна уу.
Тютчевын яруу найраг нь цаг хугацаагүй, өргөн цар хүрээтэй, гүн гүнзгий, гүн ухааны, ямар ч үед хамааралтай гэж бид аль хэдийн хэлсэн. Хайр ба үзэн ядалт, амьдрал ба үхэл, баяр баясгалан ба уйтгар гуниг, зовлон ба амар амгалан энэ бүхэн яруу найрагчийн уянгын үгэнд байдаг. Нэг талд хүний зовлон, туршлагын ертөнц, нөгөө талд байгалийн гэрэл. Энэ хоёр гэрэл бүгд салшгүй холбооноос үүсдэг. Заримдаа энэ дэлхийн хүмүүс ядуу юм шиг санагддаг. Тэрээр байгалийн хүчин зүйлийн өмнө хүчгүй, сул дорой юм.
Хүмүүс би өнчин орон гэргүй хүн шиг
Одоо зогсож, Герман ба зорилгоо,
Харанхуй болохоос өмнөх орой...
Таны сэтгэл ангал шиг ядарсан,
Мөн ямар ч гадны дэмжлэг, хил хязгаар байхгүй ...
Але байгаль нь яруу найрагчийн хувьд өөр дүр төрхтэй байдаг.
Байгаль бол таны бодож байгаа зүйл биш юм:
Эдгээр оройнууд нь бидний хичээлийн эпиграф болно.
Тютчевын ландшафтын дууны үгс нь гүн гүнзгий гүн ухааны шинж чанартай байдаг. Түүнд байгаль, хүний амьдралын дүр төрх хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. Хүнийг байгалийн нэг хэсэг, байгаль өөрөө хүний чанараар хангагдсан амьд мөн чанар гэж харуулдаг. Тэдний хоорондох зөрчилдөөн нь эмгэнэлт байдалд хүргэж болзошгүй юм. Байгаль, хүмүүсийн дүр төрх нь яруу найрагчийн бүтээлч байдлын гол сэдэл юм.
Өнөөдөр бид "Намрын үдэш" шүлгийг уншиж, Тютчевын яруу найргийн ертөнцийг судлахыг хичээх болно.
II. "Намрын үдэш" шүлгийг уншиж, дүн шинжилгээ хийх.
Юуны өмнө бид Тютчевын яруу найргийн ертөнцийг харгис хэрцгийгээр бүрэн дүүрэн мэдэх хэрэгтэй: НАМАР гэдэг үг хүртэл холбоогоо бичээрэй. Хэрэв та өөрийн мэдрэмжийг таамаглаж байгаа бол Левитаны "Алтан намар", "Сокилники дахь намар" зургууд танд туслах болно - зургуудыг дэлгэцэн дээр харуулав. Оюутнууд холбоо үгээ бичсэний дараа тэдгээрийг сурталчилж, тэмдэглэлээ шинэчилдэг. Чавганы гялалзсан халих: хавар, зажлах навч, просориум, цэвэр агаар, Чимээгүй, алтан намар, эмэгтэйн зун, павутиння, оршуулсан, булсан; самбар, үрчлээ, нарны гэрэл, харанхуй шөнө, гунигтай тэнгэр, нам гүм орой, хүйтэн салхи, цаг агаарын таагүй байдал, нийлбэр, давчуу байдал, хувиа хичээсэн байдал ... Левитаны зурган дээр эмэгтэй хүний дүрээр зогсож, хог хаягдал, уй гашуу, зүйлсийн талаар ярих нь ганцаардмал, харанхуй юм. эргэлт буцалтгүй явсан ... Эсвэл магадгүй тэд, бүрэн хэлээгүй үгс - тэд ангид хоцрох ёсгүй. Энэ ажил нь сайн сайхан сэтгэл санааг бий болгох, оюутнуудыг Тютчевийн өсөлтөд бэлтгэх, Якут сургуулийн сурагчдад хялбар болгох зорилгоор хийгддэг. Багш аа, өнөөдөр ангид хийж байгаа бүх ажил бол гар хийцийн бүтээлч ажилд бэлтгэх, хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тэмдэглэсэн, бүтээлч байдлын материал болж байгаа юм шиг санагддаг.
Верша уншиж байна(текстийг дэлгэц болон гар утсанд харуулав)
Намрын гэгээлэг үдэш
Розчулена, нууцлаг гоо үзэсгэлэн:
Модны аймшигт гялбаа, ширүүн байдал
Час улаан навч нь чухал, бага зэрэг чимээ шуугиантай,
Манантай, чимээгүй харанхуй
Харанхуй, өнчин газар дээгүүр,
Би өмнөх ижил төстэй дасгал сургуулилтын нэгэн адил,
Үдэшлэг, заримдаа хүйтэн салхи,
Zbitki, znemogi - мөн бүхнээс илүү
Агаар дахь логик инээмсэглэл,
Үндэслэлтэй мэдлэгийн мөн чанар юу вэ?
Зовлонгийн бурханлаг хог.
Оройг шинжилж эхэлцгээе:
Энэ нь ямар сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг вэ? Сэтгэгдлээ, сэтгэл санаагаа бич (хэцүү, уйтгартай, хуримтлагдсан, хуримтлагдсан, түгшүүртэй, дэмий хоосон, дэмий хоосон, хатуу)
- Энэ сэтгэлийн байдал юуг бий болгодог вэ, энэ нь ямар сонсогдож байна вэ? (Эпитет, метафор, тэгшлэх).
- Эдгээр үгсийг "гэрэл" ба "харанхуй" гэсэн хоёр баганад бичнэ үү (намрын үдшийн цайвар, сарнисан, харанхуй гоо үзэсгэлэн, чухал, навчны хөнгөн чимээ, манан ба нам гүм үүлэрхэг, сайхан инээмсэглэл, тэнгэрлэг; муу цаст гялбаа, харанхуй нам гүм дэлхий , ойр ойрхон салхи, skoda , өвчин, өвчин, зовлон)
- Санааг илүү сайн ойлгохын тулд үйлдлээрээ ажиллацгаая.
- ЗАМИЛНА гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? Нэг язгууртай үгсийг сонго - сэтгэл догдол, хайрт минь. Тобто коханий. Оршуулахын төлөө, өршөөлийн төлөө хашхирдаг хүмүүс.
- зүйрлэл, чухал чимээ, өнчин газар - өмхий үнэр нь юу гэсэн үг вэ?
- ТОМНИ - харц, дуу хоолой. Синонимыг ашиглацгаая - гандах, бага, чийглэг. Тютчев навчны чухал чимээ шуугиантай байдаг.
- Дэлхий яагаад ӨНЧИН юм бэ? (Бүх зүйл хоосон, моднууд зуны ургацаа урсгаж, өвс хатаж, хатсан, талбайнууд хоосон хэвээр байна). Бүх зүйл үхэж байна, газар нь Сирийнх.
- Таимника яагаад гоо үзэсгэлэнтэй вэ? Учир нь зураг маш их сэтгэл хөдлөм сонсогдож байна. Нэг талд намуухан, дур булаам намрын үдэш, дэгжин... Сэтгэл санаа нь өөрчлөгддөг газрын оройгоос олоорой. Энэ яагаад холбогдсон бэ? Рап гэж юу вэ? - заримдаа салхи. Энэ нь сэтгэлийн түгшүүр, найдваргүй байдлын сэтгэлийг авчирдаг ... Салхи өөрчлөгдөж байгаа нь шалтгаангүй юм. Цаг агаар өөрчлөгдөх хүртэл салхи хүлээх болно. Хаврын цаг агаар хэдийнэ бороотой - одоо нар, одоо бороо, одоо салхи... Намар бол гэгээлэг, жиргээтэй, эрч хүчтэй зун, хахир өвлийн хооронд сүйрлийн цаг юм. Хаврын байгаль урт өвөлд бэлтгэж байна. Яг л шуурганы өмнөх тайван байдал шиг. Оддын тэнхлэг нь энэ нууц газар юм - маргааш юу болох нь тодорхойгүй байна.
- Үүний утгыг тодорхой илэрхийлсэн өөр зүйрлэлийг олоорой. Гэмтсэн гялбаа - Эгшигчийг муу, муу гэж ойлгодог. Энэ техникийг нэрлэдэг оксиморон -Загварын маяг, үгсийн ялгаатай утгыг тохируулах, шинэ ойлголтыг бий болгох. Жишээлбэл, амьд цогцос, харгис сахиусан тэнгэр, шударга муу санаатан гэх мэт. Шинэ үгийн утгыг үг хэлбэрээр бичиж сур.
- ВЯДАННЯ - ижил утгатай үгсийг сонгоно уу: устаж үгүй болсон, эртний, мартагдсан, үхэж буй. Хаврын мөн чанар үхэж, сарниж, бүх зүйл цайвар, зальтай, найдваргүй болж байна.
- Тютчевын мөн чанар нь хүмүүс шиг амьд, зовлонтой байдаг. Бүх түүх нь байгалийн тухай, тэгээд л болоо. Бодоод үз дээ, өөр юу?
- Хүний амьдралын тухай. Хөгшрөлтийн тухай. Сорорын ёс бус байдал, тэнгэрлэг зовлонгийн тухай. Их ухаантай хүн тэгж бичиж болно. Амьдралын намар айсуй бололтой. Ард түмэн амьдралыг туулсан л бол бүх зүйл ард, өмнө нь үхэл байдаг. Тэгээд дараа нь энэ нь үндэслэлтэй болж, энэ зовлонтой үймээн самуун, зовлонгийн шинж тэмдэг илэрдэг.
- Хөгшин хүмүүс яагаад зовж шаналж байгааг та хэрхэн хүндэлдэг вэ? (Өөрийгөө чухалчлан, тэнэглэлээс, сул дорой байдлаасаа, хүндлэлгүйгээс, турбогүйнээсээ...) Тэгээд хадуурсан өмхий үнэр нь зовдог. Чи хөгширсөндөө ичиж байгаа байх. Оддын тэнхлэг нь сором хурц, тэнгэрлэг зовлон юм.
- Тютчевын байгалийн дүрслэл юугаараа онцлог вэ? Үүнийг та юу гэж ойлгох вэ? (Энэ нь мөн чанар хэрхэн амьд байгааг харуулж байна, энэ нь түүний сүнс, бараг дуу хоолойг нь ойлгоход тусалдаг. Тютчевын мөн чанар бол амьд мөн чанар юм). Хэний верша философийн шинж чанартай байдаг. Энэ бол байгалийн тухай, мөн хүний амьдралын тухай юм.
Маш богино шүлэг:Тютчевын орой нь намуухан хашгирч байна - нэг талаас бид нам гүм намрын маш дур булаам дүр зургийг харж байна, бүх зүйл алтлаг өнгөтэй, тод өнгөтэй, навчис чимээ шуугиан нь шинэхэн салхитай төстэй юм. Тунгалаг, тунгалаг салхинд нимгэн аалзны тор нисдэг. Мөн энэ зураг нь булшлах, булах, урам хугарах гэж хашгирч байна. Нөгөөтэйгүүр, Левитаны "Сокилники дахь намар" зурган дээрх шиг орой нь харамсах, чангарах, хувиа хичээсэн байдал - салхи шуурга шуурч, замдаа таарсан бүхнийг шүүрдэж, нулимс урсгах мэт. Модны навчис, өө ой хоосон, талбай хоосон, бүх зүйл гандаж, хатаж, үхэж байна... Хүний амьдралтай холбоо тогтоох нь өтөл нас ирэхэд ирдэг - шуургатай амьдралын дараа дахин ирдэг, үхлийн өмнө. Энэ нь моторын хурдаар хөдөлдөг. Верш Тютчева намайг амьдралын тухай, түүний мэдрэмжийн талаар бодохыг хүсдэг. Бүгдээрээ салшгүй утсаар холбогдсон байгалийн хүүхдүүдийн тухай.
Шүлгийг давтан унших.
- Юу болсон бэ, яагаад одоо өөр өөрөөр уншсан юм бэ?
- Тютчев өөр яруу найрагчийн ямар шүлгийг тааж чадах вэ? - Пушкиний шүлгүүд "Хөмсөг зангидах цаг боллоо! Нүдний увдис!”: Байгаль, намрын дүрслэлд маш их баялаг. Төв дэх Пушкины Але бол уянгын баатар юм, та үүнийг мэдрэх болно. Тютчевын хувьд байгаль бол амьд мөн чанар юм. Анхаарна уу: дэлгэцэн дээр гарч ирэх Пушкиний шүлгийг уншиж сур.
III. Висновок.
Тютчевын яруу найраг бол байгаль, хүмүүс хорон муутай онцгой ертөнц гэдгийг бид мэдсэн. Видоми Оросын дуулж, шүүмжлэгч В.Я. Брюсов хэлэхдээ, Тютчевын байгалийн тухай шүлгүүд Коханнад нэг талыг барьсан байдаг. Өөр нэг нь Тютчевыг дэлхийн илчлэлтүүдийн дуучин, тэнгэрлэг ба оюун санааны эвдрэлийн дуучин гэж нэрлэжээ. Сэтгэл бол Тютчевын бүх яруу найрагт шингэсэн хамгийн чухал зүйл юм. Хичээлийн эпиграф руу буцъя:
Байгаль бол таны бодож байгаа зүйл биш юм:
Харгислалгүй, сэтгэлгүйгээр буруутгадаггүй,
Тэр сэтгэлтэй, түүнд эрх чөлөө бий,
Тэр фермтэй, хэлтэй.
Тухайлбал, нэрт яруу найрагч Л.А. Озерова: "Тютчев Орост үгийн хүчийг илчилсэн. Зочломтгой сэтгэл, ухаалаг зүрх сэтгэлээрээ бид урьд өмнө хэзээ ч хэнийг ч харж байгаагүй ийм эрдэнэсийг бүх ертөнц болон хүний сэтгэлд илчилсэн. Є Тютчевын галактик. Энэ нь өргөн, өндөр, гүн, урт, орон зайтай. Энэ бол дуу чимээ ба гялалзах, зугаа цэнгэл ба усан оргилуур, нарны туяа ба жаргах нар, өдөр ба цастай оргилууд, аянга цахилгаан, гунигтай үдээс хойш ... Энэ бол агуу шөнө ба залбирлын өмнөх оршуулга юм. Коханагийн ард, одоо цаг өнгөрч, хөгшрөлтийн тухай бодол ба... Энэ бол амьдралын хаврын тухай дуу юм ..."
IV. Гэр сайжруулах:
"Тютчевын Вершийг уншиж байна ..." бяцхан твир бичээрэй.
Фёдор Тютчевын ландшафтын уянгын уран зохиолд зориулсан сайхан, шилдэг бүтээлүүд өнөөдөр Оросын уран зохиолд байр сууриа эзэлдэг. Зохиогч дуусгасан бүтээлүүддээ Оросын уламжлалт хэв маяг, уран зохиолын төрөлд хамаарах Европын сонгодог шинж чанаруудыг чадварлаг хослуулсан.
Федор Тютчевын бүтээлч уналт нь үеэс үед дамждаг нь 400 робот юм. Бараг бүх цагаа зориулдаг дипломат албаТэр үед уран зохиолын сор бүтээл туурвихаар дутахгүй байсан. Энэ нь зохиолчийг сонгодог романтизмаас улбаатай үзэсгэлэнтэй роботуудаар Оросын уран зохиолын сан хөмрөгийг сэргээхэд урам зориг өгсөн юм. Эдгээр бүтээлийн нэг нь “Намрын үдэш” юм.
Тэр шүлгээ бичихдээ эх оронч үзлээсээ холдоод, галзуу юм шиг бужигнаж, араас нь гүйлдэж байхдаа дуулдаг. Үнэхээр намрын нэгэн үдэш Федир Тютчев ийм ухаалаг, нарийн, боловсронгуй бүтээл туурвижээ.
Анхны харцнаас харахад зохиолчийн бүтээл туйлын үймээн самуунтай, хаврын улиралд ч байгаль үхэж, амьдрал удааширч байна. Гунигтай үдэш хөгшрөлтийн тухай бодлыг санаанд оруулдаг. Тютчев эхний эгнээнээс эхлэн түүний хамгаалдаг үдшийн гэрэл гэгээтэй байдлын талаар бичсэн тул зохиолч уг ажлыг дуусгахын тулд маш их хөдөлмөрлөж дуусгахыг хүсэхгүй байна.
Тэрээр тэнгэрийн хаяанаас цааш жаргах гэж буй нар моддын титэм дээр өөрчлөлтүүдээрээ наалдаж, тэднийг гэрэлтэж, гялалзуулж байх тэр мөчийг барьж дуулдаг. Зохиолч ийм мөчийг "инээмсэглэл" гэж нэрлэсэн.
Зохиогч энэ бүтээлдээ амьд ба амьгүй байгалийг ялгадаггүй. Тэр өдөр бүр өгдөг бүхнээ хуулбарладаг хүмүүсийн тухай боддог. Тиймээс хүн бүрийн хувьд улиран одож буй амьд мөчүүдийг үнэлж, таньж чадвал намар бол бүрэн төлөвших үе юм.
Тютчев байгалийн зуун үзэгдлийг хүлээн авдаг оршуулгын газрыг тодорхойлдог. Түүний мөчлөгийн шинж чанарын талаар ярилцъя. Aje ne varto sumuvati. Хатуу намрыг цастай, сэвсгэр өвөл солино. Дараа нь мод, цайны навчнууд дахин эргэж, навчнууд нь ногоон өнгөтэй болно. Тэгээд байгалиасаа нэгэн зэрэг циклийн эргэлтийг туулсан хүний арьс одоо мэдлэг, мэргэн ухааныг хүлээн авна. Мөн өмхий үнэр танд цаашид тус болно.
1830 оны хавар Баварийн вант улсад Оросын төлөөлөгчийн газарт найман жил ажилласны дараа Орост хийсэн нэгэн айлчлалынхаа үеэр Тютчев байгалийн намрын цаг агаарыг сарнайн өнгөтэй зургаар гайхшруулж, 12 эгнээ шидэж байв. гайхалтай, гайхалтай оройн "Намрын үдэш".
Магадгүй үүнийг сонгодог романтизм болгон хувиргаж болно. Үүнийг ландшафтын дууны үг болгон багасгах боломжгүй, учир нь шал задгай ажил, вигадливаі зүйрлэлйого гүн ухааны зотон даавуу. "Амьдралын баяр баясгалантай инээд" хэмээх гялалзсан шүлгийг "зовлонгийн тэнгэрлэг хог" хэмээх гайхалтай шүлгээр үргэлжлүүлэв.
Дунд харанхуй намрын нойрмог байгальд хамаарах нь мангасуудын дур булаам элбэг дэлбэг байдалд илэрдэг. эпитет: "час улаан навч", "мууны гялалзах ба моддын уярал", "манан, нам гүм үүлэрхэг" гэх мэт. Үүний зэрэгцээ, Тютчев використа өөрийн бүтээсэн байгалийн зураг дээр намуухан эффект, пастелийн чанарыг бий болгодог бөгөөд энэ нь бүдүүлэг, манантай, хөнгөн, муухай юм. Тютчевын бүтээлийн бүхэл бүтэн палитр нь "муу гялбаа" ба "цохилттой мод", навчны "час улаан" өнгө, "манан" хар нь өвлийн тэнгэрийн Швед, цайраагүй ойртох мэдрэмжээр шууд шингэсэн байдаг: ". .. мөн бүх талаараа // Тэр лагидна гудамж "
Өмнө дурьдсанчлан Тютчевын шүлгийг ландшафтын уянгын жишээ болгон авах нь туйлын гэнэн хэрэг болно. Энэ нь огт тийм биш юм. Оросын ихэнх яруу найрагчдын мөн чанарыг дүрслэн харуулсан дүр төрх нь Оросын намрын үдшийн зургуудын хамт тэдний нойрмог мөн чанарыг харуулсан (мөн Оросын байрлалыг дуусгах дуртай цаг бол гэрлийг тодорхойлдог орой юм. -Оросын яруу найрагчдын мэдрэмж: бага-гутранги). Яруу найрагч хүний хувьд гоо зүйн бэрхшээлийг орчуулах нь чухал биш, харин түүнийг байгалийн үзэгдэл мэт ойлгох явдал юм.
Тютчевын бүтээл дэх хүний ертөнц ба байгалийн ертөнцийн хоорондох синтезийг гэрчлэхийн тулд байгалийн үзэгдэл ба хүний амьдралын үзэгдлийн хоорондох зүйрлэлийг тунхаглав. Энэхүү цэвэр төрх нь пантеист үзэмжтэй. Тютчевын мөн чанар нь хүний шинж чанартай: амьсгалж, мэдэрч, удирдаж, гэрэлтдэг. Тютчевын хувьд намар бол зовлон зүдгүүрийн жил, байгалийн сайхан инээмсэглэл юм.
Нэг үгээр намрын үдшийн гайхалтай гоо үзэсгэлэн нь Тютчевыг хүн төрөлхтний хувь заяа, зовлон зүдгүүрийн ер бусын мөн чанарын тухай ярихыг өдөөдөг. Тютчевын гайхамшигт бүтээлээс гадна өвлийн нойрны дараа байгаль дахин тасралтгүй үргэлжлэх аваас хаврын хойд дүрийн баяр баясгаланг ямар ч үгээр илэрхийлээгүй ч тод мэдрэх болно. амьдралын мөчлөг, тод, шүүслэг цэцэг, цэцэгсээр дэлхийг цэцэглүүлсэн.
Энэ шүлгийг бичихэд Тютчев викор болжээ иамбик пентаметрі perehresne rimuvannya.
Намрын гэгээлэг үдэш
Розчулена, нууцлаг гоо үзэсгэлэн! ..
Аймшигт гялбаа, моддын уяа,
Час улаан навч нь чухал, бага зэрэг чимээ шуугиантай,
Манантай, чимээгүй харанхуй
Харанхуй, өнчин газар дээгүүр
Би өмнөх ижил төстэй дасгал сургуулилтын нэгэн адил,
Үдэшлэг, заримдаа хүйтэн салхи,
Збитки, знемоги - мөн бүх зүйлд
Агаар дахь логик инээмсэглэл,
Бид боломжийн утгаараа юу гэж нэрлэдэг вэ
Зовлонгийн бурханлаг хог!
Жовтен 1830 он
Тютчев бол 19-р зууны Оросын агуу яруу найрагчдын нэг бөгөөд алс холын байгалийн сайхныг нарийн мэдэрдэг. Энэхүү ландшафтын уянгын дуу нь эртний уран зохиолд чухал байр суурь эзэлдэг. "Намрын үдэш" бол Европ, Оросын уламжлалыг шингээсэн Тютчевын шилдэг бүтээл бөгөөд хэмжээс нь илүү даруухан боловч хэв маяг, байршлын хувьд сонгодог шүлгийг санагдуулдаг. Федир Иванович Европын романтизмд мансуурсан бөгөөд түүний шүтээн нь түүний шууд бүтээсэн Генрих Гейне байв.
Вершагийн газар "Намрын үдэш"
Тютчев бие даан тийм ч олон биш буюу 400 орчим оройн бүтээл туурвисан тул бүх амьдралаа дипломатч байдлаар өнгөрөөсөн. бүрэн эрхт алба, бүтээлч ажилд бага хугацаа үлдсэн. Гэхдээ түүний бүх бүтээлүүд нь гоо үзэсгэлэн, хөнгөн байдал, эдгээр болон бусад үзэгдлийг дүрсэлсэн нарийвчлалаараа гайхшруулдаг. Зохиолч байгальд хайртай, ойлгодог, маш хянуур хүн байсан нь шууд л анзаарагддаг. Тютчев 1830 онд Мюнхен рүү явахын өмнөхөн "Намрын үдэш" бичжээ. Яруу найрагч нэлээд гунигтай, гунигтай байсан бөгөөд халуун дулаан үдэш түүнд эх оронч үзэл, уянгын романтик сэтгэлийн тухай бодол төрүүлэв. “Намрын үдэш” баяр ийнхүү бүтсэн юм.
Тютчев (шинжилгээ нь уг бүтээлийн гүн ухааны гүн утгыг харуулсан) нэмэлт тэмдэгт найдалгүйгээр тухайн үед хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тиймээс тэрээр намрыг хүмүүсийн үүр цайх гоо үзэсгэлэн, амьдрал мөхөх, насыг хөгшрүүлдэг мөчлөг дуусгахтай холболгүй дуулдаг. Симболистуудын дунд үдшийн өдөр нь хөгшрөлт, мэргэн ухаантай холбоотой байдаг, намар нь хүнд мэдрэмжийг авчирдаг бөгөөд Федир Иванович намрын үдэш юу нь илүү эерэг, сэтгэл татам болохыг мэдэхийг хичээсэн.
Тютчев зүгээр л түүний харцаар харагдах бүс нутгийг дүрсэлж, хувь заяаны хүслээ илэрхийлэхийг хүсч байна. Зохиогч нь "намрын үдшийн гэрэл гэгээ", өдрийн гэрэл газарт бууж, модны оройд хүрч, навчийг гэрэлтүүлсэн нарны үлдсэн өөрчлөлтөд тохирсон байдаг. Це Федир Иванович "амттай инээв" гэж хэлэв. Тэрээр хүн ба байгаль хоёрыг зэрэгцүүлэн дуулдаг бөгөөд хүн төрөлхтөнд хүртэл ижил төстэй байдлыг зовлон гэж нэрлэдэг.
"Намрын үдэш" шүлгийн гүн ухааны нөхцөл байдал
Тютчев бүтээлдээ амьд биетүүдийн хоорондох зааг заагаагүй бөгөөд үүнээс гадна тэрээр энэ ертөнцийн бүх зүйлийг харилцан хамааралтай гэж хүндэтгэдэг байв. Хүмүүс эргэн тойрондоо ашиглаж болох янз бүрийн зүйл, зүйлсийг санамсаргүйгээр хуулж авдаг. Намар бол хүмүүстэй адилтгах, тэдний оюун санааны төлөвшилтэй харилцах цаг юм. Энэ цаг үед хүмүүс мэдлэг мэдээллээ хуримтлуулж, гоо үзэсгэлэн, залуу насны үнэ цэнийг ухаардаг ч цэвэрхэн, шинэлэг төрхөөрөө сайрхаж чадахгүй.
"Намрын үдэш" Тютчев эргэлт буцалтгүй өнгөрч, бүх үйл явц нь мөчлөгтэй байдаг дэлхийн бүх нарийн ширийн зүйлийг булшлахаас эхлээд өнгөрсөн өдрүүдийн талаар хөнгөн нийлбэрээр бичжээ. Байгальд ямар ч асуудал байхгүй, намрын улиралд навчис шарласан хатуу хүйтэн салхи авчирч, дараа нь өвөл ирж, бүх зүйлийг цагаан хөнжлөөр бүрхэж, дараа нь дэлхий эргэж, шүүслэг өвсөөр бүрхэгдэнэ. Хорхойн мөчлөгийг туулж яваа хүн ухаантай болж, арьсны митта амталж эхэлдэг.
Ландшафтын дууны үгийг F.I. Тютчева Оросын уран зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэхүү яруу найраг нь өвөрмөц гүн гүнзгий, тод дүрслэлээрээ уншигчдын талархлыг үргэлж хүлээсээр байх болно. Верш "Намрын үдэш" нь эдгээр сувдуудын нэг юм.
Ф.И. Тютчев 1830 онд "Намрын үдэш" шүлгийг бичсэн. Мюнхенд ирснийхээ дараа тэрээр дипломат төлөөлөгчийн газарт атача болж дуулдаг.
Кордонгийн ард залуу зохиолч төрөлх орос хүнтэй бараг ярих хүнгүй байсан нь анзаарагдаж байна. Нагац ах Н.А-тай хуваалцах шиг яруу найраг гэж үгүй. Хлоповим були здатни хоосон дүүргэнэ. Үнэхээр байшингийн ард намрын цаг агаар Тютчевт уйтгар гунигтай бодлуудыг авчирсан нь "Намрын үдэш" шүлгийг бүтээхэд түлхэц болсон юм.
Төрөл, шууд ба хэмжээ
Тютчевын 19-р зууны Оросын яруу найрагт залуу насандаа шингэсэн дүр нь хэнийх вэ. Энэ нь бүтээлийн орон нутгийн, ганцаарчилсан шинж чанар, тод эпитетүүдийн харгис хэрцгий байдал (хор хөнөөлтэй, тансаг өнчин), түүнчлэн амьд үл нийцэх хэлбэр (салхи) хэлбэрээр илэрдэг. Зохиогч Шеллинг, Блэйк, Хейне нарыг дурьдвал "Намрын үдэш" нь насанд хүртлээ үлдэх болно. Тютчевын байгалийн философийн яруу найргийн өөрийн гэсэн хэлбэр бий болсон.
Верш нь дарсны уртаас хамаардаггүй: энэ бүтээлийн хэмжээ нь iambic pentameter, rhyme нь перехоик юм. Тютчев нь бусад талаараа эх юм, гэхдээ бас ландшафтын уянгын дахин тайлбарласан төрөл юм.
Найрлага
Versh нь гурвалсан найрлагын аяыг тохируулдаг. Арван хоёр эгнээ бүхий бадаг дөрвөн мөрөнд хуваагдаж, тэдгээрийг тусгай шугам болгон ангилж болно: хөнгөн ландшафтын зургаас гүн гүнзгий гүн ухааны тойм хүртэл.
- Эхний хэсэг нь ландшафтын зураг юм. Энд бүх түүх байх дипломын ажил өлгөөтэй байна.
- Нөгөө хэсэг нь байгалийн сайхныг илэрхийлсэн гайхалтай зургуудтай.
- Түүхийн төгсгөл нь хүмүүс болон гадаад ертөнцийн хооронд параллель зурсан философийн үзэл баримтлал юм.
Зурж, бэлэгддэг
Намар (час улаан навч, нам гүм үүл) дүрслэх ердийн зургуудын хамт Тютчев гэнэтийн сэрэмжлүүлгийг дүрсэлсэн байдаг: аймшигтай хурц гэрэл, ууртай инээмсэглэл.
Шүлгийн уянгын баатар нь сэтгэгч юм. Дэлхий ертөнцийг шударгаар харах нь намрын үдшийн үндсэн үйл явдлуудыг судлах боломжийг олгодог төдийгүй шинэ зүйлийг олж илрүүлэхэд тусалдаг бөгөөд байгаль, хүмүүсийн сөргөлдөөний тухай ертөнцийг бий болгодог. Уран зургууд нь унтарсан инээмсэглэлтэй, навчны өнгө нь надад аймшигтай санагдаж байна.
Сэдэв, сэтгэлийн байдал
Үхлийн дараа намар хөгшрөлтийн тухай ярьж эхэлдэг. Хорвоо ертөнцийг сэтгэл гутралын эмгэнэлт сэдэлд автуулсан байхыг үгүйсгэх аргагүй. Уянгын баатар эерэг мөчүүдийг гунигтай байдалд оруулахыг хичээдэг: үдшийн хөнгөн байдал, харанхуй гоо үзэсгэлэн, гэрлийн чимээ.
Энэхүү тушаалаар тууштай сүсэг бишрэл, эвдрэшгүй өөдрөг үзлийг бүтээлийн гол сэдэв болгожээ. Зохиолч нас нь тийм ч өндөр биш ч байгалийг мэдэрч байгаа ч уйтгар гуниг, төөрөгдөлдөө автахыг хүссэнгүй дуулдаг.
Санаа
"Намрын үдэш" бол Ф.И. Тютчева. Энэ төрлийн ололт амжилтын үндсэн санаа бол хүний мөн чанарыг хиртэх, түүнийг сайжруулах явдал юм. Тютчев бүх ертөнцийн эсрэг хүмүүсийн үнэ цэнэгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрч, зарим тохиолдолд уншигчдыг хамгийн эрс тэс ертөнцөөс авахыг уриалав.
Намрын эрдэнэ, “боломжийн мөн чанар” хоёрын харилцаа хэний гол санаа вэ. Өмхий үнэр нь бараг л "зовлонгийн бурханлаг хог" гэж нэрлэгддэг үнэртэй төстэй юм. Энэ нь хүмүүст, хамгийн чухал гэрэлд харагддаг, гэхдээ "инээдэг бяцхан" -д үүнийг янз бүрээр харуулж болно: хүмүүс нүүрний хувирал, байгальд навчис өнгө өөрчлөгддөг, дэлхий хоосон, тэнгэр. гунигтай болдог.
Уран сайхны илэрхийлэлийн онцлог
Бүтээлч байдлын баялаг дүрслэлийг уран сайхны илэрхийллийн тоон хэрэгслийг ашиглах замаар олж авдаг. Ихэнхдээ зохиолч эпитет болгон хувиргаж, заримдаа "Айлдтай, нууцлаг өмч", "харанхуй, хөнгөн чимээ, "хэсэг, хүйтэн салхи" гэсэн хоёр утгаараа зогсонги байдалд ордог.
Тютчев байгалийн нөлөөг хүний зовлонтой адилтгадаг. Текст дээр урвуу харагдана: час улаан навч, нэг цагийн турш хүйтэн салхи.
Тусгаарлах байдал - оёдол таслах. Энэхүү техник нь байгалийн үзэгдлийн дүрслэлд (инээмсэглэл, өвчин эмгэг) оролцдог нэрс (сомно-өнчин, чухал) -аас эхэлдэг. Нэмж дурдахад, салхины "зан байдал" нь "өрөмдлөг, явцгаая" гэсэн үгээр тайлбарлагддаг. Мөн хаврын байгальд тохиолддог бүх үйл явц нь хүний эртний эд зүйлсээс гаралтай.
Цикаво? Ханан дээрээ хадгалаарай!
