Działalność polega na tym, że udział książąt epoki rozdrobnienia feudalnego. Ruś Kijowska w okresie rozdrobnienia feudalnego. Nowogrodzka Republika Bojarska

Kultura Rosji XII - pierwsza połowa XIII wieku. Procesu tego doświadczyły wszystkie wielkie kraje Europy Zachodniej; w Rosji - od XII do XV wieku. W Rosji początek tego procesu można dostrzec w momencie śmierci Jarosława Mądrego w latach 1019-1054. Rozdrobnienie feudalne powstało w Rosji przez pozostałą część XV wieku.

Udostępnij pracę w sieciach społecznościowych

Jeśli ten robot nie pojawił się na dole strony, istnieje lista podobnych robotów. Możesz także przyspieszyć za pomocą przycisku wyszukiwania

MINISTERSTWO SPORTU FEDERACJI ROSYJSKIEJ

Edukacja budżetowa państwa federalnego profesjonalna edukacja

"Syberyjski Uniwersytet stanowy kultura fizyczna i sport”

Wydział Turystyki, Rekreacji i Rehabilitacji

Katedra Teorii i Metod Gimnastyki i Reżyserii

Ruś Kijowska w okresie rozdrobnienia feudalnego

Abstrakt z dyscypliny

"Historia"

Vikonala: studentka I roku

Grupa S15FKp

Baklanowa Christina Wiktoriwna

Kijów 2015

Wstęp………………………………………………………………………………………………………………3

Rozdział 1
1.1. Przyczyny fragmentacji feudalnej…………………………………………………6

Partycjonowane 2. Istorіya Ta Pol_tichna Share Galitiko - Volinskiy Prince of T. Novgorod ............................................. ..................................... 7

Rozdział 3 …………………………..13

Rozdział 4

4.1. Literatura……………………………………………………………………………………….19

4.2. Literatura……………………………………………………………………………………………….20

4.3. Architektura……………………………………………………………………………………..22

4.4. Ikonografia ..........................................................................................28

4.4.1. Ikonografia Nowogrodzka……………………………………………………………….31

4.5. Miniatura książkowa……………………………………………………………………………….34

4.6. Sztuka dekoracyjna i użytkowa………………………………………………………35

Visnovok………………………………………………………………………………………………………………..36

Spis literatury pisanej……………………………………………………………………….37

Wejście

Dezintegracja feudalna to proces osadnictwa gospodarczego i reintegracji politycznej okolicznych ziem. Procesu tego doświadczyły wszystkie wielkie kraje Europy Zachodniej; w Rosji - od XII do XV wieku. W Rosji początek tego procesu przyniósł moment śmierci Jarosława Mądrego (1019-1054), gdy Ruś Kijowska została podzielona między jego synów: Izjasława, Światosława i Wsiewołoda. Wołodymyr Monomach (1113 - 1125 s.) był daleki od tego, by siłą swojej władzy wymknął się z jedności rosyjskiej ziemi, ale po jego śmierci rozpad państwa stał się niewyobrażalny. Na kolbie XII wiek. osiadł blisko 10 niezależnych księstw, w połowie XII wieku. Bulo 15 i XIV w. - 250. Rozdrobnienie feudalne powstało w Rosji przez pozostałą część XV wieku. , gdyby większość terytorium Rusi Kijowskiej została zjednoczona w magazynie rosyjskiego scentralizowanego państwa ze stolicą pod Moskwą.

1. Ponowne przemyślenie rozdrobnienia państwa staroruskiego”

W drodze do rozdrobnienia feudalnego. W XI art. Ruś Kijowska, podobnie jak Europa Zachodnia, zaczyna przeżywać okres feudalnej fragmentacji. Upadek Rosji u schyłku księstwa zaczyna się jeszcze bardziej za życie Jarosława Mądrego (1019-1054) i zaczyna się po jego śmierci. Proces ten opiera się wyzywająco na onuk Jarosława Mądrego - Wołodymyra Wsiewołodowicza Monomacha (1113-1125). Mocą swojego autorytetu umocnił jedność Rosji. Z inicjatywy jogi u 1097 r. w Lubech była gwiazda rosyjskich książąt. Na nowym boulo pochwalono dwie ważne decyzje. Najpierw sprowadź kłótnię książęcą. W inny sposób, zasada dotremuvatisya „Skóruj i przycinaj swoją ojczyznę”. Sam Tim, rozdrobnienie ziem rosyjskich zostało praktycznie zalegalizowane. W sytuacji, która się rozwinęła, Kijów, wydawszy własną ilość kluczowego znaczenia, został przytłoczony stolicą. Państwo kijowskie, jedno z najpotężniejszych, najbogatszych i najnudniejszych dla swej kultury w całej środkowej Europie, szybko popadło w ruinę w wyniku wewnętrznych walk feudalnych, osłabionych nieustanną walką stepu. Książęta ustanowili swoją szczególną władzę feudalną, poświęcając jedność swojej Ojczyzny. Państwo kijowskie popadło w zapomnienie.
Po śmierci Wołodymyra Monomacha Rosja była nadal tworzona jako jedno państwo. Grzech Monomacha - Mścisława Wielkiego (1125-1132), który utracił od ojca tytuł Wielkiego Księcia Kijowskiego. Mścisław Wołodimirowicz ma tak silną postać, jak ojciec. Jego krótkie panowanie naznaczone było wielkimi zwycięstwami militarnymi. Pod dowództwem hord połowieckich na granicach państwa hordy połowieckie zostały pokonane. Peremogoyu zakończył marsz przeciwko cudom plemion litewskich, które żyły na kordonach pivnіchno-zahіdnyh Rosji. Siłą, ustanowiwszy porządek w wielkiej krainie Rusi, i ujarzmił niezrównaną władzę wśród wszystkich odległych książąt. Mścisław Wielki zmarł w 1132 roku, a Rosja szczątkowo rozpada się na skraju upadku księstwa, skóra na własnym stole.
Godzina na kolbie z XII wieku. do końca XV wieku. zadzwoń na okresfragmentacja feudalna lub zwierzę domowe w tym okresie.Na podstawie Rusi Kijowskiej w połowie XII wieku. powstało około 15 ziem i księstw, na kolbie z XIII wieku. - 50, w XIV wieku. - 250. Skóra księstw miała własną dynastię Rurikovich.

1.1. Przyczyny fragmentacji feudalnej

Rozdrobnienie feudalne w Rosji stało się naturalnym wynikiem rozwoju gospodarczego i politycznego wczesnego społeczeństwa feudalnego.

Gromadzenie wielkich majątków ziemskich w państwie staroruskim - dziedzictw - dla umysłów panuwannii naturalnej dominacji nieuchronnie pozbawiło ich całego zespołu niezależnych kompleksów browarniczych, których powiązanie gospodarcze oddzielała najbliższa dzielnica. Niezbędne potrzeby handlowe i rzemieślnicze można było zaspokoić w miejskich ośrodkach państwowych i politycznych - miejscach, w których szybko się rozwijają. Wzrost sił wytwórczych w miejscowościach wywołał wzrost liczebności miasta i ludności miejskiej, w tym w zacisznych miejscach, które wcześniej nie odgrywały znaczącej roli gospodarczej.

Wczesne społeczeństwo feudalne zegarów Rusi Kijowskiej było zdominowane przez władze nieuchronnie ocierające się społecznie między szczytami a dołem. Tworzy się klasa feudalnych właścicieli ziemskich, którzy ustalili różne formy przestępczości ekonomicznej i prawnej ludności rolniczej. ale in XI-XIII Sztuka. Pozorne antagonizmy klasowe miały głównie charakter lokalny, za zezwoleniem sił mocy panów smród nie wyobrażał potęgi. Tsі umovi okradł wielkich właścicieli ziemskich - bojarzy-patrymonialni mogli być ekonomicznie i społecznie niezależni w rządzie centralnym. Miejscowi bojarzy nie dbali o konieczność dzielenia się swoimi dochodami z wielkim księciem kijowskim, ale aktywnie wspierali walkę o niezależność ekonomiczną i polityczną Wołodarian z innych księstw.

Rozpad Zovni Rusi, wyglądający jakby podzielił terytorium Rusi Kijowskiej pomiędzy różnych członków rodu książęcego, który się rozrósł. Dla tradycji, która się rozwinęła, trony kapłanów zajmowały z reguły tylko kilka pól szałasu Rurika.

Proces obecnej fragmentacji feudalnej jest obiektywnie nieunikniony. Daje możliwość większego ustanowienia w Rosji systemu feudalnego wodnosinu, który się rozwija. Z tego punktu widzenia można mówić o postępie historycznym tego etapu historii Rosji, w ramach którego następuje dalszy rozwój gospodarki i kultury. Upadek kolosalnej paszczy zjednoczonego państwa i niskie negatywne konsekwencje, najważniejsze wśród nich był wzrost niestabilności ziem rosyjskich w obliczu panujących kłopotów, zwłaszcza, że ​​umysły mozhlivo wydają się silnym wrogiem.

Oznaki rozdrobnienia politycznego Rusi Kijowskiej pojawiły się, jak to było bardziej planowane, po śmierci Jarosława Mądrego w 1054 roku. Walka między bombkami Jarosława

bojarzy, którzy doprowadzili do rewindykacji system zmartwychwstania książęcych volodinów, uznany przez Lubieckiego z'izda książątw 1097 r. (odrzuć się za zasadą „oskóruj i przytnij ojczyznę”).

Na słabą godzinę dla książąt Wołodymyra Monomacha i syna Mścisława Wielkiego Kijów wyrósł na nowo jako centrum Imperium Rosyjskiego. Tsі knyazі zumіli dać vіdsіch nebezpetsі, scho possililas, inwazję koczowniczych Polovtsіv. Po śmierci Mścisława, zamіst єdinoї suweren vinniklo blisko drugiego tuzina niezależnych ziem: Galicji, Połocka, Czernigiwskiej, Rostowa-Suzdalu, Nowogrodu, Smoleńska i n. system innych i napіvnezalezhny feudalnych księstw. Feudalne rozdrobnienie Rosji wciąż wystarczało XV c., jeśli większa część terytorium kolosalnego państwa Kijowa

poszedł do magazynu państwa moskiewskiego.

2. Historia i udział polityczny Galicji - księstwa wolińskiego i republiki bojarskiej nowogrodzkiej

Księstwa Galicyjsko-Wołyńskiego.Przy frontowym wejściu do Kijowa leżały wielkie starożytne rosyjskie miejsca Galicz i Wolin (Wołodymyr-Wolinski). Ziemie galicyjskie emanowały ciepłym klimatem, bogatą przyrodą, żyzną glebą, bliskością Bizancjum i mocarstw zachodnich. Ziemie te były najbogatszym regionem w Rosji. Їx został nazwanyCzerwonoj (Czerwonoj) Rosja. Kwitło tu rolnictwo, handel, rzemiosło i produkcja soli kamiennej. Mіstseve boyarstvo trochę lyasnі dzherela іsnuvannya. Nigdzie bojarzy nie byli tak silni, jak na Rusi Czerwonojskiej. Dla tutejszych Ruryków bardzo ważne jest rządzenie. Obóz Rurikowicza został zasiedlony przez bliskość silnych mocarstw - Ugry i Polski. Zahidnі katolitskі moc zavzhd pogrąża się, aby zainstalować tutaj ich napływ.
Polityczne założenie ziemi galicyjskiej rozpoczęło się wraz z Jarosławem I Osmomyślem (1153-1187). Jarosław, odebrał swój honor przez tych, którzy byli już oświeconymi ludźmi i znali wielki ruch. Youmu był daleko, by pokonać bojarów z własnej ziemi i odebrać całą władzę z własnej ręki. Nacisk tego państwa był wielki, a siła wojsk wroga. O 1159 p. oddziały galicyjskie i wołyńskie, pod wpływem kerivnitstvom jogi, zaśmiecały Kijów przez godzinę.

O 1199 p. Książę Galicji Roman Mścisławich zjednoczył Galicz i Wolin. Co zniknęłoKsięstwo Galicyjsko-Wołyńskiestał się największym w Piwdennej Rusi. W 1203 roku roci vins zajęli Kijów i odebrali mu tytuł Wielkiego Księcia. Roman Mścisławicz zdusił opozycję bojarów mistewskich. Organizowanie wypraw wojskowych na Litwę, ziemie połowieckie, zachodnie, poszerzanie mieczem granic swojego księstwa. W 1205 s. Roman Mścisławicz odzyskał siły po kampanii do Nimeczczina, ale w drodze do Polski został wypędzony. Księstwo galicyjsko-wołyńskie zostało nawiedzone przez zamieszki bojarów. Wdowa po księciu z małymi dziećmi - Danilo i Wasilko - poprowadziła drogę do opuszczenia granicy

księstwo.

W 1221 r. viris syn Romana MstislavichDanilo Romanovich- Zmіg zwróć się do dziedzictwa batkіvskoi. O 1240 r. Zjednoczył się pod własnym panowaniem ziem Galicji, Wołynia i Kijowa i stał się najpotężniejszym księciem w Rosji. W tym samym losie Mongołowie wpadli na Ruś Piwdenną - Tatarzy zniszczyli Galicję - Księstwo Wolińskie. Najsilniejszy książę Rosji pojawił się przed mongolskim chanem jako ugór. Przed Danilo było ważne zadanie – wzmocnić księstwo, uchronić je przed napięciem, zaprowadzić w środku księstwa spokojny porządek. Danilo Romanovich zreorganizował swoje oddziały, nawiązując kontakty handlowe z Bizancjum, Ugorshchina, Nimechina, Rzym i tworząc nowe miejsca. Tak więc na zachodnim kordonie win, tworząc nowe miejsce i przedstawiając swojego syna Leo jako wesoły prezent. Od tej godziny miejscowość nazywa się Lwów. O godz. 1255 Papież Rzymu, proponując Daniłowowi tytuł króla, pomoże mu w walce z Tatarami mongolskimi. Danilo jest winny zaakceptowania ekspansji katolicyzmu w swoim księstwie. Danilo przyjął tytuł króla „Małej Rusi”, ale przyjął szerszy katolicyzm, nie stając się i bez pomocy, nie zdejmując go.
Zmiana księstwa galicyjsko-wolińskiego zaniepokoiła Mongołów. W 1261 r. їхнє majestat wojskowy przetrwały między księstwami. Daniłow został ukarany brakiem fortyfikacji wojskowych miasta. Bagatorichna Pratsya Danila w imię jego dziedzictwa została okaleczona rękami samego Danila. Danil nie miał siły odnowić swojej siły. W 1264 r. Danilo Galitsky zmarł. A jednak, w pamięci ludu, bohaterskie czyny wojska zostały utracone, a także ci, którzy nie zginęli w skałach suvorih, zasadziwszy swoje dziedzictwo w kwitnącym obozie. Ale w nowy sposób docenili swój drugi ryż do jogi - moją niewykorzystaną przyjaźń z moim bratem Wasilko. Od dzieci smrodu wszyscy śpiewali navpіl: smutek, radość. Taka braterska zgoda w tamtych godzinach nie brzmiała często i ginęła w pamięci ludu.
Po śmierci Danila Galitsky'ego bojarzy zostali uratowani z nową siłą. Czapki Danila nie mogły zniszczyć jedności księstwa galicyjsko-wolińskiego. W wyniku zatargów książąt i bojarów księstwo stopniowo słabło i po 100 latach zostało podzielone między Polskę, Ugry i Litwę.
W ten sposób jedno z najbogatszych starych księstw rosyjskich - Galicja - Wołyńsk - znaczący świat przez postynijskie bagna bojarów zmarnowało historyczną szansę na przyszły proces ocholitu i zjednoczenia w Rosji.
Nowogród Wielki.Nowogród to szczególne miejsce w historii Rosji: rozpoczęła się rosyjska państwowość. Nowogród to jedno z najstarszych rosyjskich miast, przyjaciel znaczenia Kijowa. Udział Nowogrodu w historii Rosji jest niewyobrażalny. W XIII wieku. Nowogród stał się znany jako Nowogród Wielki w XIV wieku. ta nazwa stała się oficjalna.
Ziemia nowogrodzka zajęta majestatyczne terytorium przy wejściu Pivnichny do Rusi. Uważano jednak, że osobliwość ziemskiego terytorium polegała na tym, że nie nadawał się on do uprawy roli. Ludność uprawiała rośliny techniczne: len, konopie. Mieszkańcy ziemi nowogrodzkiej zajmowali się również pracami solnymi, pszczelarstwo , Spawanie metali. Szczególne miejsce zajęli mieszkańcy Nowogrodu ushkuynitstvo - rzeka rozbіy

9

na chovna - vushkah. Ojcowie byli gotowi pozwolić swoim dzieciom pobłażać i wypowiedzieli następujące zdanie: „To obca strona, którą można dodać do umysłu”.

Podstawowy lisy były bogactwem Nowogrodu. W lasach nieopodal żyło bardzo dużo zwierząt hodowlanych - kuny, gronostaje, sobole, które były sprytnie drogie i wysoko cenione na Sunset. Dlatego głównym zajęciem ludności było zakochanie się w dzikim zwierzęciu. Ponadto Nowogród, pożyczając całą kluczową przestrzeń dla ruchliwego handlu, do tego, że stał tam skręt dwóch szlaków handlowych - wzdłuż Dniepru i Wołza. Nowogród był przez tę godzinę miejscem handlu. Ale cały handel trymalami jest w rękach bojarów nowogrodzkich. Handel sprytny przynosił im nieopisane zyski. Wśród książąt kijowskich Nowogród wszedł do honorowego Wołodyna. Książęta kijowscy wysłali swoje starsze bluesy do książąt.
Dobrobyt gospodarczy Nowogrodu spowodował zmianę zdania na temat przełomu politycznego. W 1136 r. Nowogrodzianie wypędzili księcia kijowskiego Wsiewołoda, a wibrująca administracja zaczęła służyć jako miejsce kultu. Republika Nowogród Bojarska została tak nazwana ze względu na swoją pierwotną tradycję polityczną.rządy republikańskie.

W Rosji od dawna dźwięk - wszystkie główne virishuvati żywności na dzikich zgromadzeniach - viche. Ale nigdzie indziej nie ma takiej siły jak Nowogród. W okolicach Nowogrodu zaczęli plądrować najważniejsze osoby:
- posadnik (dla współczesnego zrozumienia - głowa zakonu nowogrodzkiego); posadnik cheruvav vіchem, wynegocjowany z suchych regionów;
- Tisiacki - szef milicji nowogrodzkiej;
- biskup (arcybiskup)- głowa kościoła nowogrodzkiego; Biskup Mav i svіtsk vlad: widząc skarbiec mіska, prawa zovnіshnіmi; po ceremonii w viche, biskup mav їzditi do Kijowa, de arcybiskup konsekrował jogę na godność.
Za formą Republika Nowogrodzka była demokratyczna. ale demokracja pod Nowogrodem był elitarny. Najważniejszym pokarmem dla mieszkańców ziemi nowogrodzkiej była uprawa szprota

bojar sim'ї. Pomysł został przekonany do ludzi dla zvedennya rakhunkiv іz przez wroga. Wieczorem nie było dobrej pogody, supergrupy zebrały się na moście na rzece Wołchow i rozpoczęła się kręta bitwa. Dlatego główną cechą życia Nowogrodu stała się niestabilność społeczna po ynie, ponieważ odgrywa ona swoją rolę w dolinie Nowogrodu.

Nowogród stał się najbogatszym rosyjskim miastem w okresie rozbicia dzielnicowego. Oprócz innych miast rosyjskich, Nowogród prowadził specjalną politykę: Nowogrodzianie zawsze pomagali sobie w problemach galno-rosyjskich, dzieląc swoje dochody z innymi, biedniejszymi miastami rosyjskimi. Nowogród w pobliżu gospodarskie zvjazkah zblizhuvavsya z Pivdenno-Baltiyskom, ziemie skandynawskie i niemieckie. Doslidniki vvazhayut, które w okresie Nowogrodu mogły pozostać z innych ziem rosyjskich i przekształcić się w niezależny etnos, ale były dwa powody, ponieważ pozwolili Nowogrodowi wynieść z magazynu ziem rosyjskich. Z jednego powodu, książę. Uratowano osadę księcia nowogrodzkiego. Zgodnie z tradycją smród nadal prosił księcia z ziem rosyjskich. Bojarzy mocno rozdzielili kwatery księcia: książę miał prawo osiedlić się w pobliżu Nowogrodu, nie mając prawa kupować ziemi od Nowogrodu, i przybyli do separacji. Ale dla ludu, racja, słuszny przywódca, w końcu burmistrz, nie tysiąc, ale książę. W trudnych sytuacjach sam książę sprowadzał kawalera z najwyższego sędziego, batalionu wojskowego i obrońcy w bramach. Władza księcia rosła zwłaszcza w czasie wojny i zamiast księcia, zamiast Tisiackiego, zebrał się orszak książęcy i milicja ludowa.
11

Było jeszcze jedno umeblowanie, które łączyło Nowogród z innymi rosyjskimi miejscami - chleb. Nowogród w ogóle nie dostał własnego chleba. Z roku na rok założono ugór zbożowy Nowogrodu z innych rosyjskich miejscowości. Mieszkańcy Nowogrodu wezwali księcia z tego księstwa, gwiazdy przybyły na chleb.
Historycznie, historyczna formacja miasta Nowogrodu z innych ziem rosyjskich jest mniej dramatyczna niż dziedzictwo polityczne samego miasta. Do XV wieku. władza w Nowogrodzie została pozostawiona w rękach wąskiego stosu bojarów nowogrodzkich. To wywołało niezadowolenie szerokiej populacji. Sama Moskwa walczy o zjednoczenie ziem rosyjskich. Do XV wieku. Pod władzą її pojawi się znaczna część ziem rosyjskich, Krym głównych przeciwników, zocrema z Nowogrodu. Do końca XV w. nacisk Moskwy na niepodległość Nowogrodu nasilał się. Bojarzy nowogrodzcy zwrócili się o pomoc do władców suwerennych mocarstw katolickich – Litwy i Polski. Po rozpoznaniu gwiazd, wielki książę moskiewski Iwan III przeżył najlepsze wpisy - 1471 r. zіbrav zagalnorosіyskiy pokhіd przeciwko novgorodtsіv - „vіdstupnіvnіv do latynizmu” . Bojarów z Nowogrodu zawrócili do ludności, krzycząc, aby naprawić oprys Moskali. Ale przez 300 lat wolności ludność Nowogrodu cierpiała z powodu walki bojarskiej. Wezwania bojarów z Nowogrodu zajęły bierną pozycję na szczycie. Liczne pułki nowogrodzkie zostały pobite przez Moskwę. Niepodległość Nowogrodu została szczątkowo zlikwidowana 1478 s. - vіchoviy dzvіn - symbol niepodległości Nowogrodu - przywieźli go do Moskwy. Setki nowogrodzkich rodzin bojarskich przesiedlono do Moskwy, a Moskwa - do Nowogrodu.
W ten sposób największe terytorium i największa ziemia rosyjska w okresie rozdrobnienia feudalnego – Nowogród, poprzez rozwój miasta w obliczu globalnych problemów rosyjskich, wykorzystał historyczną szansę, by stać się centrum unii wszystkich ziem rosyjskich .

3. Składanie Księstwo Włodzimierz-Suzdal

O tej godzinie, podobnie jak w księstwie galicyjsko-wolińskim, położono podwaliny nowej państwowości rosyjskiej.
Mіzh Volga, że ​​Okoyu roztashovuvalsya „Ziemia za wielkim lisem”. Szloch z Kijowa, żeby wypić drinka w połowie miesiąca, trzeba by podolać "Lis", który jest obficie niebezpieczny, zaczynając od dużej liczby dzikich zwierząt do "dziwnych" ludzi. Dlatego pierwsza to historyczna nazwa mizhrichchya Oka i Wołga -„Zaliska Ruś” . Przez długi czas Zaliska Rusi nie miała żadnych znaczących rocznych znaków. Do X art. tutaj żyły ugrofińskie plemiona miary i wagi. Ale z X art. rozpoczyna się kolonizacja tych ziem przez Nowogrodzkich Słoweńców i Krivichi. Należy zauważyć, że Zaliska Ruś zaczęła przyjmować osadników z następujących powodów:
- tutaj biegła stara droga handlowa z Nowogrodu do Wołgi;
- Ziemia tutaj była bogata w bogatą pogodę w wiejskich spodarskoe vіdnoshnі: bezlіch rivіch, zalewająca cebula, bogaty czarnoziem pośród lasów; slov'yani mogli tu zająć się cichymi zajęciami - rolnictwem i hodowlą zwierząt;
- Pivnіchno - Shіdna Rus nie znała zagranicznych stosów;
- tu nie było kłótni książęcych.
I w X - XI art. tutaj rosły miejsca - Rostów, Biłozersk, Suzdal, Jarosław, Murom, Ryazan. Centrum ziemi to Rostów. W XII wieku. tsі zemlі sche były niezależnymi volodіn, a kіїvskiy princeіv nie dostał. Związek między regionem rostowskim a Kijowem odwrócił się w hołdzie dla wielkich książąt kijowskich. W przeszłości, pod Rostowem, bluesem wielkiego księcia kijowskiego Wołodymyra Światosławicza byli książęta - Borys i Jarosław, pod Muromem - Glib. Po przedsięwzięciu Rusi Kijowskiej między synami Jarosława Mądrego 1054 s. Ziemia Rostowa trafiła do Wsiewołoda Jarosławicza. W ten sam sposób powiesić Suzdala.
W XII wieku. rozpoczęło się ważniejszy proces w historii Rosji - przeniesienie centrum państwa z piwdnii - z Kijowa - do piwnicznego skhidu - do Włodzimierza.
Ruś Zaliska dla Wołodymyra Monomacha.W 1093 w rejonie Przemian w pobliżu Włodzimierza Monomacha ziemia Włodzimierza, która potrafiła docenić wyjątkowość tych miejsc. O 1108 pkt. na brzozie rzeki Klyazmi, zasypiając w wymagającej fortecy, zawołała її do swojego im'yam - Volodymyr. Ziemia rostowsko-suzdalska staje się recesyjnym dziedzictwem Monomaszyczów.
Dla Wołodymyra Monomacha ziemia ta weszła w orbitę życia politycznego, gospodarczego i kulturalnego Kijowa. O 1113 godz. Monomach ubiegał się o tron ​​kijowski jako najbardziej autorytatywny książę w Rosji.

13

Rostov-Suzdal ziemia dla Jurija Dolgoruka.Do krainy Rostov-Suzdal Monomach wysłał jednego ze swoich najmłodszych bluesów - Jurija. Jurij jako młody syn nie mógł pretendować do księstwa kijowskiego. Ale vin pojawił się jako osoba aktywna i energicznie przejął władzę swojego księstwa: chciał osadników, stał się miejscem (Juriew-Polski, Dmitrow, Zvenigorod, Perejasław-Zaleski), fortyfikacjami, kościołami, klasztorami. Nowe miejsca stają się ostoją władzy książęcej. Jurij Wołodymyrowicz, po ustanowieniu księstwa i obronie go przed Bułgarami Volzka-Kama. Dla niego zaczęła się rozpalać walka władzy książęcej ze szlachetną bojarską szlachtą. 4 kwietnia 1147 r. Zustrich Jurij spotkał księcia Czernigowa Światosława Olgowicza w pobliżu małej wioski Moskwa. Jurij dał benquet na cześć ślubu swojego syna Andrija. Opis tsієї zustrіchі został wydany po bokach litopisu. To była pierwsza zagadka w kronice o Moskwie. І data - 4 kwietnia 1147 - uszanować datę moskiewskiego zasnuvanya.
Volodinnya Jurija Wołodymyrowicza rozszerzyła się, zmіtsnyuvalos i nevdovzі zamieniły się w najsilniejsze pod każdym względem Pivnіchno - Skhodі. To dało Jurijowi możliwość rozpoczęcia walki o zagalno-rosyjską uporczywość. Jurij stał się pragnetem kijowskiego tronu. Dla tse jogi byłem nazywany„Dowgoruki”.
W 1155 roci vins zahopiv na tronie kijowskim. Ale Jurij Dolgoruky nie zapuścił korzeni w Kijowie, bojarzy kijowscy go nie chwalili. Dwa lata później zmarł jeden z beneficjentów. Przyznają, że joga została odcięta przez kiyani.
Jurij Dołgoruki całe życie marzy o Kijowie, ale w historii Rosji zasłynie dla innych – jak założyciel Moskwy.
Dla Jurija Dołgoruka ziemia rostowsko-suzdalska stała się dyrygentem wśród wszystkich ziem rosyjskich.

Księstwo Wołodymyr-Suzdal dla Andrija Bogolubskiego.Jurij Dołgoruky chciałby przekazać tron ​​kijowski swoim dzieciom. W tym celu, będąc księciem kijowskim, przekazał swoje wina swoim synom w zarządzaniu ziemią pod Kijowem. Starszy syn - Andrij - mijanie Wiszgorod - granica Kijowa. Andriy Yuriyovich miał już 30 lat, mieszkał w rodzimej ziemi Rostov-Suzdal, kochając ją już swoim wsparciem. Kijów i Kijów nie lubią. Andrij był synem księcia połowieckiego, może w tym utkniemy. Jakby w nocy, wbrew woli ojca, zalał Wyszgorod i od razu wraz ze swoją świtą, niszcząc rodzimą ziemię Rostowsko-Suzdalską.

14

Wyjazd Andrija z Kijowa odegrał znaczącą rolę w historii Rosji. Andriy taєmno przywiózł od niego mistyczną świątynię religijną – ikonę Matki Bożej. Za rozkazami, jeśli orszak natknął się na szarżę z Wołodymyra, to dowództwo, które niosło ikonę Matki Bożej, przyspieszył czarter i nie chciał iść dalej. Andriy vvazhav tse specjalny znak: sama Matka Boża chciała tu zostać. Andrij wymordował wioskę w tym samym miejscu, nazywając ją Bogolubim. Bogolyubovo stało się ulubionym miejscem nagany jogi. To samo wino na wiki otrimav prizvisko„Andrij Bogolubski”.
Energiczny Napolegliwy Andrij Bogolubski był ostro zirytowany wśród innych rosyjskich książąt. Po śmierci Jurija Dołgorukiego bojarzy z Rostowa i Suzdala przyjęli na swego księcia Andrija Bogolubskiego. Bojarów nie chcieli, aby książę kijowski został przed nimi pokonany. Bojarów zgodzili się, że Andrij rządził wśród nich razem. Ale Andriy Festrifting kurs Batka w Zmіцнення Knyazіvskoїї Vlad: Vіddal Vіd Vlad Starich, Plotkіvsky Boyar, Zіignavi ІЗ Rostov-Suzdalskikh Tibіv Sivіh Visika Yedkiv І Plemnikіv, Nav-inіkomu spadek Andriy Bogolyubsky nie chciał zmiażdżyć własnej ziemi. Vin kontynuował także kurs ojca w sprawie ustanowienia hegemonii ziemi rostowsko-suzdalskiej i próbował poprzeć swoją wolę innych rosyjskich książąt. O 1169 p. zabranie Kijowa ze swoim orszakiem, sprowadzenie go na straszliwą klęskę, ale nie zostanie władcą w nowym, posadzenie tam brata Gliba. W 1170 wina, z wyprawą przeciwko Nowogrodzie Wielkiemu i zmusiv miejscu timchas, ugięli się pod ich rządami i zmienili księcia i posadnika. Stolica jego księstwa została przeniesiona z Rostowa i Suzdala do młodego Włodzimierza. Andriy Bogolyubsky, stając się zmіtsnyuvati, buduje swoją stolicę, nowe domy oblashtovuvat. W pobuduvav, jaka pod Kijowem, drzwi wejściowe w tym miejscu - Złota Brama. Stając się pokazem dla wszystkich, których znasz pod specjalnym wstawiennictwem Matki Bożej: za przyniesioną ikonę Matki Bożej, otwierając Katedrę Wniebowzięcia. Na cześć Matki Bożej uświęcono nową religię Święta Matka Boża(14 lipca), który nawiasem mówiąc stał się jednym z najbardziej lubianych w Rosji. Rozpoczęło się „życie” Wołodymyra, uwielbienie ikony z Wyszogrodu. Vaughn odbiera imię „Volodimir”. Ikona Matki Bożej Włodzimierskiej odgrywa kolosalną rolę w kształtowaniu rosyjskiej państwowości. W krytycznych momentach rosyjskiej historii naród zawsze prosi o wstawiennictwo.
Andrij Bogolubski w walce o pierwszeństwo Wołodymyra w prawach kościelnych próbowała zasnąć swoją niezależną od Kijowa metropolię kościelną. Ale, patriarcha Konstantynopola, nie dając swojej łaski, ale, nawet brat Andriy -Wsiewołod Wielkie Gniazdo- Wielki Książę Władyka Metropolita Kijowski zwany Włodzimierzem.
Religijne centrum Rosji, przeniesione do Włodzimierza. Skończyła się historia Rusi Kijowskiej. Rozpoczęła się historia Włodzimierza Rusi.
Pod Wołodymyrem Andrij przeżył straszliwy cios - śmierć jego młodego syna Izjasława po tym, jak został ranny w walkach z Połowcami. Kronikarz nazwał syna Andrija „wiśnią, posiekaną w kolorze”. Do zagadki o grzechu nowy ojciec virishiv obudził świątynię. I 1165 pkt. Najbardziej poetycką świątynią rosyjskiej klasy średniej jest Kościół Wstawiennictwa na Nerl. Ta świątynia jest szanowana przez architektoniczną staranność: maisterowie potrafili przekazać głębokie zamieszanie, pokorę, prostotę, spojrzenie.
15

W swoim księstwie Andrij zachowywał się jak suvoried tego suwerennego władcy. Tse wywołał niezadowolenie bojarów. Vinikla zmov i chervnevoy nіchchyu 1174 p. Andriy Bov dźgnął sztyletami jego bliskie otochennyam(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny).
Znaczenie działalności Andrija Bogolubskiego dla historii Rosji jest ogromne: Andrij Bogolubski znakomicie rozpoznał rolę Kijowa jako centrum ziem rosyjskich. W wyniku tej działalności ośrodek władzy politycznej przeniósł się z Kijowa do Włodzimierza.

Spór o tron ​​Włodzimierza pojawił się jego brat - Wsiewołod, o nagrodę "Wielkiego Gniazda" (nowy miał 8 niebieskich i gorących córek, a całe potomstwo było wspaniałe, co było rzadkością w tej godzinie). Wsiewołod był synem bizantyjskiej księżniczki. W jednym z cichych, o których powiedzieli - "prawdziwe vіzantієts". Subtelny, rozsądny, dyplomatyczny, wit zumіv razumіtisya z usima z braćmi i zasiąść na tronie Włodzimierza. Ale, wstając na tron, Wsiewołod, kontynuując politykę ojca i brata gwiazdy Andrija, został księciem jego mocy. Zbuntowani bojarzy byli stracheni, zostali skonfiskowani, separatyzm szlachty w takiej randze był upokorzeniem.
Wzmacniać swoje panowanie w środku księstwa, Wsiewołod Wielkie Gniazdo, coraz bardziej napływający do sprawiedliwości w innych księstwach: skręcając na prawo od Nowogrodu, zabierając ziemię księstwu kijowskiemu, po kampaniach z 1177, 1180, 1187 i 1207 s. podkoriv 1 16

jego napływ Ryazan knyazіvstvo. Za pomocą dyplomatycznych intryg ulegli wezbraniom na Piwdennej Rusi, spalili między sobą książąt zishtovhuvav, co doprowadziło do nowej klęski Kijowa w 1204 roku.
Wsiewołod Wielkie Gniazdo, zostaje Wielkim Księciem. Wszyscy rosyjscy książęta uznali go za wielką jogę. Jego wolę wygrał metropolita kijowski i całej Rosji. Yogo pravlinnya - godzina odkrycia księstwa Włodzimierz-Suzdal. Po tej śmierci między joginami wybuchła międzynarodowa walka. Pokonam ich, Juriju (1212-1238). Dla nowego księstwa jeszcze więcej zmіtsnilos, namіtilosya ekonomіchne pіdnesennia. O 1220 r. Jurij odpowiedzialny za wielką klęskę Bułgarów Volz oraz w 1221 r. zasypianie Niżny Nowogród. Ale o 1238 p. Mongołowie-Tatarzy pokonali księstwo, zdewastowali je i spalili miasto. Księstwo zburzyło fundamenty i podzieliło się na szprot ziemi.
Później tę samą politykę prowadzili książęta Pivnichno - Skhidnoy Rus - Jurij Dolgoruky, Andrij Bogolubski, Wsiewołod Wielki Gnіzdo:
- zmіtsnyuvali ich specjalna moc w środku jego księstwa;
- zmіtsnyuvali, podniósł swoje księstwo;
- rozszerzyli swoją władzę na inne ziemie rosyjskie.
W wyniku tych działań księstwo włodzimiersko-suzdalskie zaczęło rozwijać własną tradycję polityczną - suwerenność.
Księstwo Włodzimierz-Suzdal powtórzyło podział wszystkich ziem rosyjskich: po śmierci Wsiewołoda Wielkiego Gniazdo rozpadło się na bezosobowe kawałki.
Ale na ziemiach rosyjskich utracono pamięć o tym, jak rządzili książęta Włodzimierz-Suzdal i do czego doprowadziło: smród rządził jednogłośnie i przyniósł pokój księstwu Włodzimierz-Suzdal.
W XIII wieku. trwał proces miażdżenia Rosji. Ale w Pivnіchno-Skhіdnіy Rusі rozpoczął się już nowy trend - walka książąt Włodzimierza o zjednoczenie ziem rosyjskich pod rządami jednego pobożnego księcia.

4. Kultura Rosji XII - pierwsza połowa XIII wieku

W okresie rozdrobnienia feudalnego w okolicach Galicza, Nowogrodu i Włodzimierza powstały trzy ośrodki kulturalne Imperium Rosyjskiego. Smród powstaje na bazie tradycyjnej Rusi Kijowskiej, ale w ich skórze ukształtował się ich własny estetyczny środek, wibrowały ich własne ideały artystyczne, ich własna mądrość i piękno. Nie wiedziałem o rozpadzie starej rosyjskiej narodowości i kultury. Niezależnie od podstaw szkół szkolnych, stylów, tradycji, stara kultura rosyjska była nadal zjednoczona u swoich podstaw. Godzina rozdrobnienia feudalnego miała nastąpić nie na jesieni, ale na narodzinach kultury staroruskiej.

4.1 pisanie literackie

Z XII art. rozpoczyna się nowy okres w historii literatury rosyjskiej. Zaczęto prowadzić kroniki we wszystkich księstwach, kronika nabrała charakteru regionalnego. Najważniejsze ośrodki pisarstwa literackiego znajdują się w okolicach Kijowa i Nowogrodu, Czernigowa, Perejasławia, Połocka, Smoleńska, Włodzimierza, Rostowa, Galicza, Włodzimierza Wolińskiego, Perejasławia Zaleskiego, Riazania i innych. Duchowni pielęgnowali szacunek na miejscowych podiach, ale patrzyli na historię swoich ziem jako kontynuację dziejów państwa rosyjskiego i wynieśli „Opowieść o przeszłości” z magazynu duchowieństwa. Istnieją kroniki przodków książąt, - historie życia innych książąt, historie historyczne o planach między książętami. Ich sanitariuszami nie byli chenci, ale bojarzy i bojownicy, którzy czasem sami byli książętami. W Mistsevoy obarczono winą pisemną dokumentację za poszczególne rysunki. Tak więc dla litopis Galicia-Volinsky, który opowiada o podejściu w życiu księstwa galicyjsko-wolińskiego od początku XIII wieku. do 1292 roku charakterystyczny jest svіtskіst i poetycki styl viklad. Litopis przywiązuje wielki szacunek do walki między władzą książęcą a niezwyciężonymi bojarami. Zwłaszcza artystyczny charakter nowogrodzkiego pisarstwa literackiego. Litopiści nowogrodzcy podobno opisują podział życia w śródmieściu od XI do XV wieku. z pozycji bojarów, czołowych kupców i innych przedstawicieli klasy szlacheckiej. Nowogrodzkie pisma literackie opisują życie Nowogrodu z jego burzliwymi podtekstami politycznymi i zaciętymi walkami, jak między różnymi klanami najbogatszych właścicieli ziemskich i panów oraz między różnymi grupami społecznymi ziemi nowogrodzkiej. O tej samej godzinie styl Kroniki nowogrodzkie inspirowane są prostotą i wymową, obecnością retoryki kościelnej. Książęta Włodzimierza upierali się, że trans-halno-rosyjscy trwają, więc litopiści Władimira-Suzdala zgodzili się nadać swoim kronikarzom transhalralsko-rosyjski charakter, by pokazać siebie i swoją ziemię jako obrońców Rusi Kijowskiej i dla których szeroko podbił religię argumentu, co nie jest powodem dlaczego

4.2. Literatura

Wysoki rozwój kultury i literatury X - XI ul. przygotowanie gleby do mieszania w 80. rocznicę XII wieku. cudowne pamiętniki staroruskiej literatury „Słowa o odejściu Igora”.

„Słowo” poświęcone jest pobliskiej kampanii w 1185 r. na stepy połowieckie książąt rosyjskich pod przewodem księcia nowogrodsko-srebrnego Igora Światosławicza. Świętując tamtą podróż po drugiej stronie, została mocno poruszona, jej odłamkom towarzyszyło wiele wyjątkowych powodów: senny zaciemnienie, śmierć dużej części armii rosyjskiej, pełny i przepływ Igora. Autor nie tylko mówi o podejmowaniu kampanii, ale także rozmirkovu o tych, którzy trapilos, voslovlyu jego ustawienie przed tym, co się wydarzyło, oceniając śmierć i klęskę Igora w podtekstach historii swojego kraju, własnymi myślami(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Autor „Słowa” nie jest ignorantem, rozwiązanie jego imienia jest chwalone przez jego zwolenników już od stu lat. Wspanialszy o wszystko, byłem mieszkańcem Piwdennej Rusi i położyłem się przed największym proszarkiem szlachty - bojarami. Ale, nieznany autor zmіg podolat vuzkіst Іnteresіv svogo prinіvіvstvo i stanovl w dnyatisі do vysotіnnya rozumіnnya zagalnosіyskih іnteresіv. Autor wzywa rosyjskich książąt przed burzliwymi kłopotami do zjednoczenia się i „wstawania się za ziemią ruską”, ochrony kordonu Rosji. Centralnym obrazem „Słowa” jest obraz ziemi rosyjskiej. „Słowo” ostrzegało o swoim czasie, kiedyś było przypomnieniem myśli historycznej. Ci, którzy są zanurzeni w nowej, perekujutce z przeszłymi podiami z rosyjskiej historii, co w tamtym momencie było rzadkością. Dźwięk autorów historycznych zasobów zaczerpniętych z historii biblijnej i rzymsko-bizantyjskiej. Osobliwością historyzmu tego dzieła są ci, którzy w przeszłości próbują poznać przeszłość, aby poznać dzherel z dziewiątych licytacji i walczyć aż do drugiej połowy XI wieku, jeśli w Rosji zaczęły się torfowiska knyazivsky, które przyniosły kraj do stanu osłabionego wobec braku bezpieczeństwa Połowców. „Słowo” jest napisane w mojej poezji nad głową. Objawienie słynnego krzyku Jarosławny - księżniczka Euphrosyne, oddział Igora. Jarosławna

dobry wiatr, rzeka, słońce nie przynoszą zła rannemu księciu i nie zawracają go z powrotem do ojczyzny. „Słowo” zostało zainspirowane charakterystyczną literaturą rosyjską XII-XIII wieku. risi - zv'yazok іz powszechna twórczość ludowa, z istorichnoyu diysnіstyu, patriotyzm, hromadyanskіst.
Kolejne znaczące dzieło na przełomie XII - XIII wieku. buv "Pateriks Kijowsko-Pieczerski" - zbiór informacji o klasztorze Kijowsko-Pieczerskim. To prawda, pierwszy oryginalny rosyjski patericon, który opisywał rosyjskie rysy historyczne XI - XII wieku, prawdziwy o klasztorze. Zresztą w paterycy, która odegrała znaczącą rolę w życiu ziem ruskich, spisana została historia pierwszego w Rosji klasztoru kijowsko-pieczerskiego.
Wśród dzieł literatury hromadian zobaczyliśmy „Słowo Danila Ostrzonego”, które ukazało się w latach 70-tych. XII wiek w Pivnіchno-Skhіdnіy Rusі, wśród „miłosiernych” (szlachty) Andriy Bogolyubsky. „Słowo” jest napisane w formie bestii do księcia ludu, jak sama siebie nazywała Danilem Ostrzycielem. Doslidniki vvazhayut, że autor „Świeckiego” - mistrza - rzemieślnika, machając ze swego środka i zbliżając się do księcia, zafascynowany, spędził w niełasce i znów zasłużył sobie na książęce łaski i wniósł jego godność jak mądry poradnik.
W latach 20-30 XIII wieku. Bula została stworzona przez inną edycję kreacji, która nosi nazwę „Modlitwa Daniela Ostrzyciela”. Zaadresowany był do Jarosława Wsiewołodowicza, ówczesnego księcia Perejasława Zaleskiego. Autorem tego wstępniaka jest szlachcic, który po skazaniu jest reprezentantem nowej kategorii stanu szlacheckiego - szlachty, dla której jest on w charakterystyczny dla bojarów postawiony negatywnie. Tekst listu Danila to kompilacja biblijnych, literackich idiomów, przypowieści, anegdot, krótkich mirkuwanów. Jednocześnie, a nie tylko kompilacja, cały tekst „Modlitwy” połączy refleksję autora o sensie życia, o idealnym władcy, o harmonijnej osobie. Na hołd autora, idealny książę jest winien walki o swoje dzieci, chroniąc je, zwłaszcza żonę tej sieroty. Według Danila, właściwa osoba jest winna zniszczenia siły Samsona, dobroci Aleksandra Wielkiego, umysłu Josipa, mądrości Salomona, przebiegłości Dawida. Cenna jest dla nas „Modlitwa”, która opowiada o tych, którzy mają wysoki poziom kultury i małej średniej Rosjanie.

4.3. architektura

Okres rozdrobnienia feudalnego był godziną szerokiego kamiennego życia we wszystkich księstwach. W tak wielu miejscach powstały piękne spory architektoniczne, a było ich około dziesięciu.
Architektura okresu rozdrobnienia feudalnego obwinia własne rysunki. Sporudi XII - XIII w. w pierwszych latach budziła ich mniejsza skala życia, proste, ale piękne formy, prostota dekoracji. Sześcienna świątynia stała się typowym zarodnikiem, z masywnym lekkim bębnem i głową formy sholomopodіbnoi.
Z drugiej połowy XII wieku. słabsze jest bizantyjskie rozdęcie architektury, któremu oznaki pojawienia się w staroruskiej architekturze świątyń nadano w formie wieżowej, nieznanej architekturze bizantyjskiej. Rosja jest teraz doluchaetsya do globalnego europejskiego stylu rzymskiego. Belka nie dotykała fundamentów starożytnej rosyjskiej architektury - krzyżowej konstrukcji świątyni, ale oznaczała starożytne zdobione zarodniki:pasy łukowe, grupa nap_vcolon i pilaster , kolumnowe pasy na ścianach, portale perspektywiczne i nareszti, kamienie chimerowe wyrzeźbione na zewnętrznej powierzchni muru. W XII wieku rozbudowano elementy architektury rzymskiej. w księstwach smoleńskich i galicyjsko-wolińskim, a następnie na Rusi Włodzimiersko-Suzdalskiej.
Życie architektoniczne ziemi galicyjsko-wolińskiej zostało w brudny sposób ocalone i bogato z nich, tylko dla opisów literackich i archeologicznych hołdów. W XIV wieku. ziemie galicyjsko-wołyńskie przeniesione do magazynu mocarstw katolickich – Polski i Ugorszcziny. Kościół katolicki przy pomocy bogactw stulecia został podważony wszelkimi śladami kultury rosyjskiej, przypomina to dobry wygląd szczególnie składane są świątynie zachodniej Rosji.
Specyfikę architektury tego terenu połączono z nowoczesną kompozycją bizantyjsko-kijowską z romańską techniką budive i elementami romańskiej dekoracji dekoracyjnej. Architekci Galicji vikoristovuvali biały kamień - mistyczny wapniak, a także bruskovy tsegla zamіst kyiv plinfi, z takiego smrodu zbudowali świątynie o najbardziej intrygującym planie: i chotiri- i sześciopiętrowe, i bez chowania, i okrągłe w planie - rotundi . Okrągłe kościoły - rotundi - svіdchennya vpliv zahіdnoї wczesnogotycka architektura. O wysokim rozkwicie architektury galicyjskiej okresu tsgo należy zwrócić uwagę na kościół Panteleimon koło Galich (ucho z XIII wieku) z obiecującym portalem do budowy stolice.
Radykalną demokratyzację życia nowogrodzkiego w okresie rozdrobnienia feudalnego naznaczyła architektura nowogrodzka. W 1136 r. Nowogród stał się zastępczą republiką, a książęta udawali, że zatrudniają wodzów oddziału, którzy ze swoimi ochotnikami chronią miasto. Książęta spędzają dziecko, że katedra św. Zofii, która ma przejść w volodinnya arcybiskupa. Książę powieszeni poza granicami miasta - na Gorodische, 3 km od Nowogrodu. Tam książęta zostaną uziemieni i powstaną klasztory - forty ze świątyniami. 3 świątynie,

podżegany do zaangażowania książąt, najważniejszego Blagovishchensky'ego, św. Mikołaja-Dworiszczeńskiego i katedry św. Jerzego z klasztoru Juriewa. Najpiękniejszą ze świątyń książęcych jest Katedra św.. Świątynia posiada trzy asymetrycznie potargane kopuły, zawalone z tyłu, co jest nietypowe dla cerkwi. Bud_vlya została zainspirowana techniką mieszanego muru, dzięki czemu kamienne bloki i ceglu spadną. Katedra aktualnych koncesji dekoracje , Oskіlki Novgorod vapnyak jest puszysty, przepełniony muszlami i brudną pracą. Historia nie przekazała nam nazwisk architektów tego okresu, ale nazwisko architekta katedry Georgievsky zachowało się w kronikach nowogrodzkich - „Mistrz Petro”.
Kościół Zbawiciela na Nereditsa stał się pozostałym kamiennym kamieniem książąt nowogrodzkich(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Jest to niewielka bryła jednogłowego kościoła z trzema absydami. Vaughn został obudzony przez księcia Jarosława Wołodymyrowicza w Gorodishchi w 1198 roku. Na skałach Velikaya Wojna w Vytchiznyanoi Niemiecka artyleria zbombardowała kościoły Zbawiciela na Neredicy, Zbawiciela na Kowalowie, Zaśnięcia na Polu Wołotowskim, Michaiła na Skoworodzie, Zwiastowania na Gorodischi. W obecnej godzinie było kilka kościołów, m.in. Spas-Nereditsa, kościół Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny na Polu Wołotowym dla najmłodszych, staromodne fotele.
W drugiej połowie XII wieku. Patronami kościoła zostali bojarzy, kupcy i kolektywy parafian. Na ich grosze budowane są małe jednogłowe świątynie, które są parafialnymi ulicami kościelnymi lub „kintsya” lub domową świątynią bogatego bojara. Przestrzeń wewnętrzna się zmienia, świątynie nie mogą być dekorowane. Kolbami takich cerkwi były: Kościół Zwiastowania NMP w Arkachach koło Nowogrodu (1179), Piotra i Pawła na Górze Synichy (1185-1192), Paraskevi P'yatnica na Rynku (1207) i in.
Wołodymyr-Suzdal stał się jedną z najpiękniejszych szkół architektonicznych w okresie rozbicia dzielnicowego. Kolba została położona na pierwszym kamiennym kościele w Suzdal przez Włodzimierza Monomacha w XI wieku; Książęta włodzimierscy prowadzili politykę, jakby wywieźli lud do Piwnichnij Schodów Rosji narodowości wielkoruskiej, kładąc podwaliny pod nową państwowość rosyjską. Włodzimiersko-suzdalska szkoła architektoniczna została wskrzeszona dzięki miejskiej czystości, szczupłości i bogatemu wystrojowi, co sprawiło, że książęta włodzimierscy pretendowali do dzikiego rosyjskiego dziedzictwa.
Na tych ziemiach książęta założyli nowe miejsca: Jarosław Mądry założył miejsce Jarosławia, Monomach zasnął w miejscu swego imienia Wołodymyr, Jurij Dołgoruky - Perejasław - Zaleski. Nayranishi stamtąd, które do nas dotarły, przekonywały księcia Jurija Dolgoruka. Dolgoruky stał się pierwszym niezależnym księciem ziemi rostowsko-suzdalskiej. Książę znalazł swoją rezydencję we wsi Kideksha, 4 km od Suzdala. Tutaj o godz. 1152 w centrum pałacu książęcego, ymovirno, mistrzów galicyjskich, zbudowano kościół Borysa i Gliby(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Kościół Borysa i Gliby - jedność ocalona

życie codzienne z pałacu książęcego. Jest to jednokopułowy kościół chotyrów i triapsy. Przechowywany w z masywnych bloków białej waty. Wystrój kościoła jest znakomicie skromny dla książęcych zarodników. Godzina o 1152 godz. w pobliżu Perejasławia Zaliskiego położono kościół Przemienienia Pańskiego Zbawiciela.(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Świątynia Tsey jest również jednokopułowa, chotyrystyczna, triapsowa. Świątynia to także wiele ustępstw na rzecz wystroju, ale wygląda na jasny pomysł architektoniczny, z pozorną prostotą wyglądającą na suwerenną.
Andriy Bogolyubsky był pierwszym, który został wysokim księciem Włodzimierza-Suzdala. Aby upiększyć swoją nową stolicę - Wołodymyr, który rozpalił świetne wibracje. O 1164 p. koło Włodzimierza, za Kijowem, w zachodniej części miasta, prowadzącej do Moskwy, obudziła się Złota Brama(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Smród natychmiast posłużył jako miejsce i węzeł obrony oraz traktat w izdomie. Wołodymyr Bogolubskij nazwał swoją zamkową rezydencję niedaleko sztucznie porośniętego pagórka(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Tak więc, za legendą, winnica Pałacu Bogolubowskiego (1158-1165), virnish, prawy zamek - fort, który wraz z katedrą przechodzi od nowej do wieży książęcej. Centrum całego zespołu stanowiła Sobór Matki Bożej Ryzdwy – patronki ziemi włodzimierskiej i księcia włodzimierskiego. Do dziś uratowano jedną schodę vezha z przejścia do kościoła. Chantly, w takim przejściu, książę został zabity przez bojarów, a vin, powykręcany, opuszczony przez zgromadzenia, jak to wyraźnie mówi kronika.(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny).

Andriy Bogolyubsky zabuduvav i główne sanktuarium Włodzimierza - Sobór Wniebowzięcia NMP (1158-1161), wzywa do zostania główną katedrą nowego centrum Rosji - Włodzimierza. W navitt, prosząc patriarchę Konstantynopola, aby zasnął u Włodzimierza, zostanę Metropolią Kijowską i rozkażę Biskupom Piwnіchnoї Rusi Metropolita Włodzimierza, ale nie pozwolę jej odbierać. Katedra Wniebowzięcia NMP to majestatyczne płyty z białymi klapami, mające sześćset sto sto sto sto stóp. Poziomo wzdłuż całej fasady soboru Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu znajduje się pas arkadowy: naramienniki dzielące fasadę, ozdobione pіvkolonkami, także pіvkolonkami

apsyda; portale są perspektywiczne, vikna schіlinnі. Przędza została ozdobiona rzeźbiarskimi płaskorzeźbami. Wszystkie projekty staną się typowe dla architektury ziemi włodzimiersko-suzdalskiej. Nie mniej posprzątajmy wnętrze katedry. Dekoracja świątyni lśniła złotem, srebrem, drogimi kamieniami.
Spalmy w katedrze Wniebowzięcia NMP 1185 p. architekci księcia Wsiewołoda zwołali jak jednogłowy sześćset-setny kościół nowych murów, zwieńczyli je odcinkami chotirmy i rozcięli fasady z pięciu części - wirujących. Świątynia, która stała się bardziej okazała, jest naprawdę klasyczna dla rosyjskiej architektury, może się stać.

Kultura rosyjska dała światu styl niedokończonych arcydzieł. Może nie ma pomnika lirycznego, dolnego kościoła wstawiennictwa na Nerl, bo ten pomnik jest uchwycony jak poemat, przytwierdzony do kamienia. Іsnuє opowiadając, że książę Andrij skłonił tę świątynię w 1165. „na kałuży”, niedaleko jego kochających Boga komnat po śmierci ukochanego syna Izjasława, który został ranny w bitwach z Połowcami. Kroniki nazywały syna Andrija „wiśnią, posiekaną w kolorze”. Kościół wstawiennictwa na rzece Nerl przypomina typowy jednogłowy kościół z XII wieku. Dla niego wszystko jest charakterystyczne dla architektury ryżowej Włodzimierza: schіlinnі vіkna, portale perspektywiczne, pas arkad wzdłuż fasad i okapów absydy. Ale w katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny wina są prosto pod górę, obok drugiego mają pionowe linie, które są podtrzymywane przez wąskie parapety, okna i napіvkolonkami na absydach. Kościół wstawienniczy zdobi kamienne rzeźby. Na wierzchu skóry trzech fasad biblijny król Dawid jest przedstawiony z harfami na kolanach, w zaostrzonych zwierzętach i ptakach. Często nosi się ten sam motyw kobiecej maski(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny).

25

Maistram księcia Andrija udał się w dal, aby naprawić ładunek kamienia za pomocą re-importu form oblubieńca. Jest wróg, że świątynia nevagomias.
Pod Wsiewołodem Wielkim Gniazdem, Piwniczno-Schidna, Ruś zaczęła panować z namiestnikami rosyjskich ziem. Świątynia I Prince Vsevolod vyrіshiv zvesti, jak bi podkreslyuvav yogo chwała i moc yogo. W latach 1194-1197 s. na środkowym pagórku Włodzimierza w pobliżu centrum pałacu książęcego zbudowano głaz na cześć patrona Wsiewołoda - Dmitrija Sołuńskiego - Sobór Dmitriewskiego(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Jak i kościół wstawiennictwa na Nerl, katedra Dmitrowskiego - jednogłowy, chotyrystyczny kościół z kopułą krzyżową. Ale Dmitrіvskiy Cathedral istotno vіdіznjavsya przed kościołem wstawiennictwa na Nerlі. Katedra Dymitrowskiego nie jest prosto pod górę, ale trakt, spokojnie i majestatycznie stoi na ziemi, do której można osiągnąć proporcje: wysokość ścian może być piękniejsza w szerokości. Osobliwością katedry Dmitrowskiego jest kamienna rzeźba Yogo. Rzeźby Kam'yane pokrywają całe życie świątyni. Działki są niespójne. Ten sam król Dawid Psalmista, czyli mądry syn Dawida, to król Salomon, sam Wsiewołod Wielki Gniazdo na tronie z grzesznymi synami. Niemniej jednak otwartą przestrzeń zajmują wizerunki zwierząt i „ptaków”, wystarczyło wypełnić różową ozdobą, motywami kazkovy i pobutovy (myslivets, walczący ludzie, centaur, syrena). W tej katedrze rosyjscy architekci i rzeźbiarze osiągnęli cudowną jedność architektury, dekoracji rzeźbiarskiej i malarstwa.
Błyszczący rozwój architektury rosyjskiej został przerwany przez mas mongolsko-tatarski. Ale dosvіd svіd svіdnya majestatyczne zarodniki, traditsії i priyomi i arhіtekturnih shkіl, zwłaszcza Wołodymyrskoj, nad znaczeniem na kulturę nowego centrum Rosji - Moskwy, która się kształtuje.
Malowanie alfresko.W XII - XIII wieku. w malarstwie monumentalnym - mozaikach i freskach - na różnych ziemiach rosyjskich istniały również szkoły mіstsevі, yakі malії sої sоїоblivaї. Marzeniem wszystkich szkół byli ci, których rosyjscy mistrzowie zdawali się otaczać mistycznymi kompozycjami i nauczyli się, jak przekazać flet zgiełku wrażliwości.
Do końca XIII wieku. Nowogród miał własną szkołę fresków. Szkoła zaszczepiła sobie wszystko, a później odwołuje się do jednego stylu, który w umyśle mistyków poznał nowogrodzką. Najnowocześniejszy styl nowogrodzki widać na freskach w kościele Zbawiciela na Nereditsa, Zwiastowanie w Arkazhy i św. Jerzego na Starym Ładozie. Dla stylu nowogrodzkiego bardziej charakterystyczna jest praktyka wybaczania narzędzi artystycznych, co być może podyktowane było praktyką tworzenia magii, rozumianej dla osoby nie do końca świadomej teologicznego odżywiania.
Freski kościoła Zbawiciela na Nereditsa pozwalają nam ocenić oryginalny styl artystyczny fresków nowogrodzkich. Napisy Temple Bouve włączone ofensywna rzeka obudź się, w letnim miesiącu 1199 losu. Freski Nereditsy były największym zespołem maskaradowym zarówno w środkowej Rosji, jak iw Europie. Szanowana przez starszych świątynia została pomalowana ośmioma do dziesięciu freskami z różnych odległych prowincji bizantyjskich. Maistri mali inny certyfikat ikonograficzny i zawodowy. Imovirno, pospieszyli dokończyć pracę przed obecnym chłodem,

obraz nie wyróżnia się szczególną vitonness, graficzną jakością, kolorystycznym haftem, głównym programem malarstwa była buła na co dzień, brak chronologicznej kolejności w scenach ewangelicznych, sposób swidka, rozgonista i inne nedbala. Prote, kolorystyczny zgiełk zielonych i czarnych tonów, malovnichestvo jest wyraźnie wyraźny, tworząc animozję jednej całości.
Pod kopułą, zastępując tradycyjną z XII wieku. „Pantokrator”, został umieszczony „Pidnesennia”. Chrystus pośrodku sześciu aniołów siedział na wiosłach, niżej w szczelinach światła wybijanych przez apostołów vicons. Kompozycja kopuły Tsya do XII wieku. był reliktem, który został uratowany z peryferii Cesarstwa Bizantyjskiego. W tym czasie kanon Konstantynopola nakazał namalować kopułę Pantokratora. Na parapetach, pośrodku łuku ołtarzowego, umieszczono obraz „Chrystusa Dawnych Dni”(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Na medalionie wyjaśnienie obrazu Chrystusa jest wpisane w obraz siwego starca („starego w dniach”). Na nowym bov chiton ja hematіy, po lewej stronie, w trimaє suviy, a po prawej, złożył się, pobłogosław. Tak więc Chrystus – „Stary” – budzący się we śnie proroka, starotestamentowy prorok Danilo: Chrystus nagle pojawił się na ziemi na widok szarego starca w białej szacie. Tak spoliczkowany został Danilo i tak malował obrazy na rzadkich freskach. Jednak prawosławni ikonografia . Tradycyjnie wina pisane są na swój niesławny obraz historyczny.
Na vіvtarniy consi buła przedstawia „Bogomatir Oranta” z medalionem na piersiach „Emmanuela Zbawiciela”, w centralnej absydzie – dwa stopnie hierarchiczne, a niżej – poza tradycją – niezrównanego „Deisusa” z Chrystusem Kapłanem. Pozostałe ściany świątyni zostały pomalowane scenami z Pisma Świętego. Na tylnej ścianie, jak we śnie, Sąd Ostateczny, fragment rzadkich fresków. Do najważniejszych elementów „Sądu Ostatecznego” należały rzadko kręcone sceny, np. „Bogaci w piekle”.
O sztuce freskowej szkoły Wołodymyr-Suzdal można ocenić fragmenty dwóch scen katedry Dmitrieva, które zostały uratowane: „Sąd Ostateczny”(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny)i „Promień”. Na wielkim zvedennі dwunastu apostołów jest przedstawionych siedzących na tronach z wysokimi oparciami. Za nimi stoją anioły, bo one też są obecne Dzień Sądu Ostatecznego. Freski katedry Dmitrіvskiy pokazują, że w godzinach Rusi Kijowskiej zmieniono malowidło freskowe. Na freskach kijowskiej Zofii apostołowie to masywne słupy z szerokim spojrzeniem na błogosławieństwo Otwórz oczy. Na freskach katedry Dmitrowskiego apostołowie są przedstawiani w dynamicznych pozach, smród bestii jeden na jednego, jak prowadzić cichą rozmowę, te osoby są indywidualne. Z myślą o doslednikach obrazy sławili mistrzowie rosyjscy i bizantyjscy. Pojawienie się apostołów i aniołów, przedstawione przez rosyjskiego mistrza, jest prostsze, szczere, obdarzone dobrocią i miękkością. Gretsky artysta głębokiej psychologii władzy.

4.4. malowanie ikon

Naprikintsi XI - na kolbie z XII wieku. w Rosji powstała rosyjska szkoła malowania ikon. Od przedmongolskiej godziny Donina było blisko dwa tuziny ikon.

Najsłynniejszą z ikon epoki jest „Bogomatir Włodzimierza”. Ta ikona to nie tylko jasna ikona bizantyjska, która do nas dotarła.malarstwo sztalugowei jeden z największych zasięgów całej światowej sztuki. Jak na nazwisko autora geniuszu nie ma ikony domu, a jednak jego przynależność do szkoły konstantynopolitańskiej jest niewątpliwa.
Już 1155 pkt. Ikona ta została przeniesiona na ziemię rosyjską, gdzie została dostarczona z Konstantynopola. Udział ikony naszego kraju jest niewykorzystany. Według legendy bula maryjna została napisana w naturze przez ewangelistę Łukoja („patrona malarzy”), ponadto na talerzu na stole, na którym Chrystus zjadł swoją Matkę. Wyjdź do jednej ze świątyń Wiszgorod - pogranicza Kijowa. O 1155 p. Andriy Bogolyubsky, posadzony przez ojca Jurija Dolgoruky w pobliżu Wyszogrodu, zabierający i pishov z Wyszogrodu do rodzimej ziemi rostowsko-suzdalskiej. Andrey zabrał ze sobą sanktuarium - ikonę Matki Bożej. U Wołodymyra Andrija, uwielbiwszy ikonę: ozdobiwszy ją perłami, złotem, srebrem, kocimi kamieniami; zbuduvav za jej świątynię - Sobór Wniebowzięcia NMP, ustanawiając nowe sacrum w Rosji - Ochrona (14 lipca). Andrij z całych sił bronił pragmatycznie, że wina tej ziemi są ganione za wstawiennictwem ikony. Wołodymyr zaczął być błogosławiony, którego dużą część stanowi obraz Matki Bożej. Na wiki usunęła nazwę „Wołodymyrska”. Za nią wiązały się najważniejsze znaki życia naszego kraju, niejednokrotnie Rosja krzyczała jak zgraja wróżbitów. Wraz z promocją Moskwy jako nowego centrum rosyjskiej suwerenności głaz został przetransportowany do Moskwy i stał się narodowym sanktuarium.
W ikonografii chrześcijańskiej jednym z najpiękniejszych wątków jest przedstawienie młodej Matki Marii i syna - Boga-człowieka, ludu, który cierpi za grzechy.

ludzi. Motywy łacińskiego zahadnoy svіtі tsі znayshl znały najpiękniejsze zaszczepienie w „Madonnie Sykstyńskiej” Rafaela. Madonna Rafaela to majestatyczna diva, która nosi w ciemności swoją ciszę o niedziecięcym spojrzeniu.
Świat grecko-słowacki ma motywy Matki Bożej Włodzimierza. Pod ikoną Włodzimierza, za słowami artysty I.E. Grabar, „najnowsza pieśń macierzyństwa”, malarz ikon genialnie oddający niewyobrażalną słabość i niewyobrażalny zamęt w oczach Matki, gdy wie o niewykorzystanej części swojego syna – męczeńskiej śmierci, chwały tej władzy nad milionami. Nigdzie w malarstwie nie wyraża się matczynego żalu i smutku, ale od razu radość buttya jest spokojna. Radość sądzenia ze smutku, pojawiająca się u najmłodszych. Ten typ ikonograficzny, który urodził się w Bizancjum, pomijając imię „Eleusa” („Miłosierny”), w ikonografii rosyjskiej, pomijając zwłaszcza szerokość pod nazwą, która powinna brzmieć głośno, - „Zvorushennya”.
Wśród ikon z XII i XIII wieku nawiązano je z Rusi Włodzimiersko-Suzdalskiej i są arcydziełami. Ramię „Deisus” (po grecku „modlitwa” lub „prohannya”), po obu stronach młodego Chrystusa, żałobni aniołowie zastępują tradycyjną pozycję dwóch głównych świętych (Marii i Jana), którzy opłakują Chrystusa ze względu na lud . Sens idei „Deisus” symbolizuje ideę wstawiennictwa. W oczach ludu „Deisus” zaszczepił resztę nadziei na gniew

Monumentalna ikona „Dmitro Solunsky” (koniec XII wieku) z katedry Wniebowzięcia NMP na stacji metra Dmitrov jest znaczącym dziełem malarstwa ikonowego w okresie rozdrobnienia feudalnego. Na tej wielkiej ikonie, znanej nam już z mozaik michajłowskiego monastyru, pobożni wojownicy, śmierć dla cesarza Dioklecjana za upodobanie do chrześcijaństwa i ambicje, jako patrona wojska i patrona słów. Siedzieć na tronie z mieczem, w połowie vinnyatim іz fіhov. Na tym tronie jest znak Wsiewołoda (Dmitra) Wielkiego Gniazda, niebiańskiego patrona Dmitra Solunsky'ego. Wszystkimi oczami Dmitro Solunsky jaka bi

specjalizuje się książę - rycerz, który został powołany do stworzenia prawego dworu i ochrony swego ludu.
Jedną z cudownych ikon jest „Matka Boża Oranta - Wielka Panagia” z katedry Spaso-Preobrazhensky klasztoru Spassky w Jarosławiu (20 s. XIII w.). Dziś odwiedzę dom pod nazwą „Yaroslavl Oranta” i zabiorę go z Suwerennej Galerii Trietiakowskiej(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Świetne dla róż "Oranty Jarosława" do skomponowania piosenki "Oranta Kijowa", ale dla emocji drugiego. W Kijowie istotą obrazu jest obecność Matki Bożej Chrystusa, w Jarosławiu - w Jarosławiu na pewno będzie cicho, kto przychodzi do świątyni. Na złotym tle, na czerwonym dnie, majestatyczna, spokojnie stoi Matka Boska w ciemnozielonej szacie ze złotymi szczelinami wielkich fałd, w pobliżu fioletumaforia, ozdobiona perłowymi ćwiekami. Twarz Matki Bożej jest spokojna i pogodna. Przebranie w odcieniu róży zapewnia miękkość i delikatność. W tym obrazie Matki Bożej rosyjski mistrz w cudowny sposób zredukował wielkość i monumentalność dynamiką i emocjami obrazu.

4.4.1. Malowanie ikon w Nowogrodzie

Ikonografia nowogrodzka ma własną linię arkusza, która przypomina święto Kijowa, jest bardziej prymitywna, bogato osadzona w świetle sztuki ludowej. Charakterystyczne dla tego są czerwone ikony telefonów.
Jednym z nich jest ikona „Iwan, Jerzy i Włas” ze zbiorów Muzeum Suwerennej Rosji (druga połowa XIII wieku). Na ikonie znajduje się wizerunek Jana Listwichnika (Evan), św. Jerzego i Własa(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Wybór wizerunków świętych był oczywiście podyktowany bazanką zamovnika ikony. Postacie ikony są jeszcze bardziej uderzające w swojej prostocie, kompozycja jest prosta. W centrum ikony - Ioan Lіstvichnik - wielebny, który żyje w VI wieku. na Synaju Pivostrovo. Mieszkając 40 lat w pobliżu pustyni jako pustelnik. W ciągu godziny Jan napisał szereg kroków, których szczytem była buła „Drabina Raju”, w której wielebny viklav „liść”, droga, którą człowiek może przejść, aby osiągnąć duchową doskonałość (raj). ). Postacie są potargane z przodu, niesforne, w żaden sposób nie związane między sobą. Główny bohater - John - jest przedstawiony na całej wysokości pola ikon, a jego towarzysze nie sięgają do pasa. Tak prosto, artysta zawiesił spіvvіdnoshennia głowy i drugiego rzędu. Specyficzna i kolorowa gamma ikony: na czerwonych mszycach, na niebieskich, białych i żółtych szatach świętych. Stado golovin z czerwonych popiołów, które porządkuje całą kolorystykę ikony.

Wśród najwcześniejszych ikon z Nowogrodu, które do nas dotarły, są arcydzieła o świetlanym znaczeniu. Takim jest na przykład „Anioł Złotej Mocy” – Archanioł Gabriel (zebrany w Muzeum Rosyjskim w Petersburgu). Ymovirno, ikona została namalowana w XII wieku, a ruch był nierozsądny. Niektóre doslidniki vvazhayut, że ikona może być bizantyjskim exodusem. W melancholii tej wersji typ grecki jest podobny do twarzy archanioła. Na nieszczęście wersji o rosyjskim

Pokhodzhennya świadkiem tych, którzy wyglądają jak archanioł, nie mają ascetycznej abstrakcji, na bruku bogatych w moc bizantyjskich ikon z XII wieku. Dźwięk archanioła jest czysty i jasny, aw oczach sumy taka obietnica i głęboka, która być może tylko rosyjska dusza jest gotowa cierpieć w ich ślady.
Mniej więcej o tej samej godzinie powstała kolejna ikona „Zwiastowanie Ustyuzka” (TG). Ikona, w celu uzyskania instrukcji, została przewieziona do Moskwy na rozkaz Iwana Groźnego z katedry św. Jerzego w klasztorze Jur'ev. Data spisania to około 1130-1140. Nazwa ikony nawiązuje do pochodów z Wielkiego Ustiuga. Na ikonie Zwiastowanie podane jest w tradycyjnej ikonograficznej gwieździe - z niemożnością wejścia na łono Matki Bożej. Sam Tim, malarz ikon, chciał powiedzieć, że „niepokalane poczęcie” było wolą Wszechmogącego(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny).
Inną znaczącą ikoną tego okresu jest „Zbawiciel nie uczyniony rękami” (XIII w.). Oddawanie czci Zbawicielowi nie stworzonemu przez ręce to długa tradycja. Za rozkazy dotyczące życia Zbawiciela król Edesi Avgar był poważnie chory. Vin prosi o uzdrowienie Chrystusa i chce portretu swojej matki. Bachachi marni zusilla mitzia, wysłany przez Abgara, Chrystus umył twarz i zgłosił się do nowego zarządu(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Na tablicy nadużyto donosu na Chrystusa. Już w XIII wieku. Ikona Zbawiciela, który nie został stworzony rękami, była jedną z wychwalanych świątyń Nowogrodu. Na ikonie oblicze Chrystusa oddzielają cienkie złote nitki-włosy, farby oliwkowo-żółtej tonacji. Akcentem głowy artysty były oczy Chrystusa - wielkich. Dla większej wyrazistości autor podał asymetryczną osobę pobudową, co najwyraźniej widać w różnie zakrzywionych brwiach. Zagalne vrazhennya vіd іkoni - osobliva urochistі twarz Chrystusa.
Jedno z pozostałych pamiątek po nowogrodzkim malowaniu ikon z okresu przedmongolskiego - ikona „Wniebowzięcie” (pierwsza połowa XIII wieku)(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny). Osobliwością tej ikony jest to, że jest to jedyna bogata kompozycja figuralna wśród dzieł malarstwa ikonowego od końca XII wieku do początku XIII wieku. „Wniebowzięcie” składa się z kilku scen przedstawiających różne i różne przestrzenie. W dolnej części ikony przedstawiono żałobę Matki Bożej przez apostołów. Livoruch w łożu Maryi z wizerunkami z kadzielnicą pod ręką Apostoła Piotra, Apostoł Paweł podniósł się do Matki Bożej. Apostoł Jan, najukochańszy z Bogurodziców, zachwyca się obrazem Matki Boskiej, próbując dotknąć tajemnicy śmierci. A przed łóżkiem zmarła na niskiej lawie, wypełnionej czerwonymi cherevichkami Matki Bożej. Środkowa kompozycja przedstawia milczącego Jezusa Chrystusa, który symbolizuje bezgrzeszną duszę Matki Bożej, jakby dwa anioły były gotowe na przyjęcie. W górnej części kompozycji aniołowie przenoszą duszę Matki Bożej do świtu pivkol nieba. Tutaj widzimy apostołów, którzy lecą w ciemności pod drutem innej pary aniołów. Podobno przed ostrzeżeniem sami zostali dostarczeni do łoża Matki Bożej uczonego Syna, znanego w różnych częściach świata. W ikonie jest duża ilość światła, przeźroczysty kolor, który symbolizuje czystość i kolor Matki Bożej. Zagalom, „Wniebowzięcie” daje upust idei triumfu życia wiecznego,

sprowadzić śmierć.

4.5. Miniatura książki

Ciągle się rozwija obraz przy odręcznej księdze. W Yurievskiy Evangeliy, utworzony dla іgumen Yur'ev z klasztoru Kiriak 1119-1128 rr. motywy wielkich liter różnią się ponadjęzykowo, figuratywnymi (wizerunki kupujących, stwory bez twarzy - konie pod siodłami, chudy wielbłąd.) do wysokich.

4.6. Sztuka dekoracyjna i brzydka

W okresie rozdrobnienia feudalnego rozwijało się rzemiosło i sztuka. Świetne miejsca słynęły ze swoich mistrzów - rzemieślników. Maistris z Galicza, Nowogrodu, Włodzimierza opanował kunszt grawerowania, rzeźbienia w drewnie, haftowania złotem na cienkiej tkaninie.(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny).
Szczególny rozwój w Rosji był spowodowany różnorodnością zbroi i wyposażenia wojskowego. Maistri-zbrojarowie robili miecze, walczące sokiri, bazgroły, szablony, noże, tarcze, kolczugi. Nowogrodzcy mistrzowie zbroyovoi obchodzeni w XII - XIII wieku, zastosuvshi Nowa technologia, ostrza szabla zaczęto wytwarzać z większą siłą, twardością i giętkością. Z daleka postawa Nowogrodu słynęła z pracy złotników nowogrodzkich. Zapisano dwa podpisy krater maistriv Bratili ta Kostya ta two sion połowa XII wieku. Nowogrodzienie osiągnęli wielki kunszt w przygotowaniu hacków, stali, drewna, metalu(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny).
Wołodymyr stał się wielkim remіsnicho - centrum handlowym. Yogo zamieszkuje tysiące mistrzów architektów, ratowników, odlewników, ryzbyariwów, jubilerów, artystów. Wśród nich znaczącą rolę odegrali fałszerze i strażnicy. O wysokim ranie Włodzimierza-Suzdala i złotników dla upamiętnienia tytułu sholoma Jarosława Wsiewołodowicza, trzeciego syna Wsiewołoda Wielkiego Gniazda i ojca Ołeksandra Newskiego. Znajomość win w 1808 r. niedaleko Jurewy - Polski na miejscu bitwy Lipickiej, jak pojawił się o 1216 r. między synami Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, jakby to była część recesji ojca. Kształt sholom jest tradycyjny, ale ze względu na techniczne zużycie żył jest mocno zaburzony w IX - X wieku. Cały korpus odkuwek jest z jednego shmatu, a nie nitowany z ośmiu płyt. Tse zrobilo sholom znacznie lżejszy niż mіtsnіshim. Ozdoby Sholom ze srebrnymi nakładkami carbovannye. Na nakładkach górnej części znajduje się wizerunek Archanioła Michała, poręcz - świętych Teodora i Jerzego, a z tyłu - św. Bazylego. Wzdłuż krawędzi płyty Ide napisał: „Wielki architekt Michajło pomógł swojemu słudze Fiodorowi”. Fedir - nazwany imieniem Jarosława Wsiewołodowicza na krzyżu. Nin szolom jest jednym z najważniejszych eksponatów w kolekcji wyposażenia obronnego Izby Zbrojowskiej Kremla Moskiewskiego.(Div. uzupełniający materiał ilustracyjny).
Kolejnym dowodem wysokiego poziomu blasku i biżuterii był uroczysty sok Andrija Bogolubskiego datowany na XII wiek. i to, co pochodzi z Suwerennego Muzeum Historycznego pod Moskwą. Znajomość win w pobliżu Volzky Bułgarii, gdzie książę zdіysniv zbliżył się do 1164 rotsі. Podeszwa jest kuta ze stali, litera „A” jest przedstawiona na policzkach tyłka i po jednej stronie lez, co dało historykom możliwość uhonorowania Andrija Bogolubskiego. Na wierzchu metalu jest pokryty intarsjami, a na wcięciach (w stanie gorącym) jest wypchany arkuszem sreblo, na wierzchu takich rysunków znajduje się ornament grawerski, złocony i czarny z wizerunków dwóch gołębi, drzewa życia, smok przeszyty mieczem.

Visnovok

Okres rozdrobnienia feudalnego charakteryzuje się rozwojem wszystkich gospodarczych i społeczno-politycznych instytucji feudalnej własności ziemskiej i państwa, średniego rzemiosła i miejsca feudalnej immunitetu oraz feudalnego stanowo-rarchii, odłogiem mieszkańców wsi, główne elementy

Lista zwycięskiej literatury

http://www.ido.rudn.ru/nfpk/hist/hist3.html

http://www.bestreferat.ru/referat-42663.html

https://answer.mail.ru/question/20235783

Inne podobne roboty mogą cię uzależnić.
10779.		Zwroty cywilizacji rosyjskiej. Ruś Kijowska	39,7 KB
	Rozwój społeczno-gospodarczy Starej Rusi. Cechy rozwoju społeczno-politycznego Rusi Kijowskiej. Kultura Rusi Kijowskiej. Przyczyny istnienia i specyfika rozdrobnienia feudalnego w Europie Zachodniej w Rosji.
19420.		Potęga prawicy Rosji pod godziną rozbicia feudalnego (XII - XIY wiek)	36,32 KB
	Rozdrobnienie feudalne wymagało także powodów duchowych. Chrześcijaństwo w Rosji rozwinęło się z majestatycznymi trudnościami: nadeszło wezwanie i zostało narzucone masom pogańskim przez władzę książęcą. Rosyjski sobór stworzyła własną organizację. Po chrzcie Meschanów kijowskich przez cały okres powstania księstwa kijowskiego (ponad 200 lat) na tronie metropolitów zasiadali tylko biskupi rosyjscy.
21369.		Rozwój systemu okrętowego feudalnej Anglii	17,62 KB
	Wraz z rozwojem prawa angielskiego niezbędna jest znajomość historii. Prawo angielskie nie znało aktualizacji ani na gruncie prawa rzymskiego, ani kodyfikacji, co jest typowe dla prawa francuskiego i innych systemów prawnych romano-nimetskiego systemu prawnego. Prawnicy angielscy uwielbiają podkreślać historyczny upadek ich prawa i pisać w ten sposób, i patrzeć na to niezawodnie jako na dowód wielkiej mądrości świętego prawa budowania jogi, aby uświadomić sobie jego nadchodzącą wartość. Nie podążaj...
21794.		Rosja Państwowa (IX - XII wiek)	74,21 KB
	W buv mordach w bitwie z pechenigami podczas zwracania się do Kijowa z pobliskiej kampanii w 972 r. Jeszcze więcej transportera buv, który nie pojechał bi do Tsesaryugrad. I obaj wojownicy w Słowenii i primushuyuchi dulibi istnieją w Słowenii i tworzą przemoc w oddziałach dulebskiego: jeśli wezmę, to wezmę, nie oddając uprzęży koniowi i woli, ale kazali mu zaprzęgnąć 3 lub 4 Wkładam migotanie i usypianie a więc zbieranie pędzli.
9192.		Geneza państwowości ukraińskiej. Ruś Kijowska	20,97 KB
	Historycznie ważna jest przyczyna upadku Rusi Kijowskiej. vіdbuvavsya proces jednoczenia plemion skhіdnoslov'yanskih wokół Kijowa i zmіtsnennya wczesnej władzy feudalnej w Rosji lub jako її często nazywany Rusią Kijowską. Ziemie Rusi Kijowskiej były naznaczone pokrewnymi glebami i bogatymi lasami zwierzęcymi, co dało słowom okazję do prowadzenia osiadłego trybu życia, a jednocześnie przykuło oko suzyjczyków, którzy nieustannie próbowali zarobić na rahuk z krainy podobnych słów. Dzieje Rusi Kijowskiej często dzieli się na trzy okresy.
16313.		-amerykańscy uchodźcy w czasie kryzysu	13.52 KB
	Stany Zjednoczone wykazują sukcesy w wychodzeniu z kryzysu. Co więcej, najbliższe kilka kwartałów pokaże dodatni wzrost PKB USA, ale potem tempo wzrostu amerykańskiej gospodarki znów zacznie się uspokajać. W obecnej sytuacji międzynarodowej, która przechodzi głębokie zmiany i zmiany, oraz na mszycach odległego zniszczenia i ekspansji międzynarodowego kryzysu finansowego, Chiny i Stany Zjednoczone rosną coraz bardziej dla bezpieczeństwa świata i stabilności. Przez trzy dekady Chiny i Stany Zjednoczone przeszły od izolacji i konfrontacji do dialogu...
2894.		Rosja w okresie reformy rynkowej	6.78 KB
	Prywatyzacja Likar podpowie mi, gdzie umieścić swój kupon na żart Prywatyzacja = przekazanie władzy państwowej prywatnej. Etap 2 Prywatyzacja przedsiębiorstw państwowych poprzez udziały. liberalizacja cen i handlu zagranicznego; prywatyzacja na dużą skalę.
2860.		Stan Radyański w okresie Nepui	12,75 KB
	Dzień i dzień NEP-u Oceniając sytuację z antonizmem, Lenin jesienią 1920 r. napisał szkicowy szkic życia chłopów w jesiennych liściach. Taktowna meta NEPU ekonomich. Strategiczny meta NEP - pobudova socjalizm.
1463.		Nagrywanie dźwięku	20,97 KB
	Systemy nagłośnieniowe i mikrofony. Axis scho vin pisze z tego dysku: Już we wczesnym okresie filmów dźwiękowych wszystkie dźwięki były nagrywane, jakby w jednej chwili mogły złapać mikrofon. W wyniku powstania nowego aparatu fotograficznego i rejestratora termin ten pojawił się w latach 80-tych. W 1996 pojawiły się kamery, które nagrywały filmy w formacie cyfrowym; smród był krok po kroku przeniesiony z rynku analogowych rozszerzeń.
19385.		Współczesny okres wojen rosyjsko-chińskich	39.77 KB
	Partnerstwo gospodarcze między Rosją a Chinami tworzy dobrą podstawę do wzmocnienia sympatii wojskowych, politycznych i etnicznych. Krym jest nabywcą zaawansowanej rosyjskiej technologii na zakup surowców naturalnych i inżynierii w sektorze lotniczym, a także w przemyśle, budowie maszyn

Stopniowo na stare rosyjskie społeczeństwo patrzyły trendy ekonomiczne, społeczne, polityczne, które doprowadziły Rosję do rozdrobnienia. W pierwszej połowie XII wieku. Rosja podzieliła się na 15 niezależnych ziem, na 13 kolb miała już blisko 30. Rozdrobnienie wzrosło szczególnie po śmierci Jarosława Mądrego. Walka rozdarła Rosję. Kijów jest jak magnes, który przyciąga książąt. Jeśli Połowiec zrujnował ziemie rosyjskie, dawni książęta rosyjscy nadal krzyżowali miecze władcy. W latach 30. 12 ul. Możesz już mówić o resztkowym zaopatrzeniu w wodę na starych rosyjskich ziemiach. Ponadto Wołodymyr Monomach, który rządził w Kijowie, wdał się w szczątkową dezintegrację polityczną Rosji i poparł swoją wolę innych starych rosyjskich książąt.

Przyczyny fragmentacji:

1. Wzrost wielkiej prywatnej władzy nad ziemią, co doprowadziło do ekonomicznego i politycznego osadnictwa szlachty.

2. Wygląd właściciela ziemskiego patrymonialnego na przykład 11 - na kolbie 12 ul. aż do śmierci książąt tych oddziałów w księstwach,

3. Formowanie od 11 łyżek. powiązania terytorialne i składanie na podstawie wolost miejskich

4. Osłabienie Kijowa, inspirowane ciągłymi najazdami i grabieżą hord stepowych.

5. Relokacja szlaków handlowych

Rozdrobnieniu politycznemu towarzyszyła dalsza gospodarcza rozwój kulturowy wokół ziem rosyjskich. Opanowano nowe ziemie, rosły miejsca, rewindykowano nowe ośrodki pisarstwa literackiego, powstawały szkoły malarstwa i architektury.

Największymi ziemiami epoki rozdrobnienia politycznego były Włodzimierz-Suzdal, Galicja-Wolinski i Nowogród:

1. Ziemia Władimir-Suzdal - daleko od obrzeży starożytnej Rosji, posadzona w gęstych, ważnych lasach. Rządziła tu dynastia Włodzimierza Monomacha. Ziemia Włodzimierz-Suzdal osiągnęła swój szczyt i potęgę dla Andrija Bogolubskiego i jego brata Wsiewołoda Wielkiego Gniazda.

2. Winnice Galicja i Wołyń w okolicach Rusi Piwdenno-Zakhidnej i między Ugryszczyną a Polską, jakby te ziemie wielokrotnie oczarowywały. Tse buv to bogata kraina z ojczyznami. Najpierw poważnie postaraj się przejąć kontrolę nad książęcą potęgą galicyjskich bojarów, by walczyć o Jarosława Osmisla. Książę Roman Mścisławich był daleko od pospolitej ziemi w jego rękach, ale nie na długo. Ziemia 3.Nowogród zajęła obszary pіvnіchno-zahіdnі Rosji. Wśród funkcji її rozwój następnego wyznaczają to. Po pierwsze, suworski klimat, naturalne umysły zasiały rozwój rolnictwa, odrzucono jego chleb pod Nowogrodem, także suche ziemie były mniej politycznym napływem Nowogrodu. W inny sposób Nowogród Wielki stanął przeciwko Kijowowi, drugiemu centrum formowania się dawnej państwowości rosyjskiej. Vlada Novgorodi stanęła w rękach największych szeregów bojarskich, z których wybrano wszystkie najważniejsze majątki. Utworzono feudalną republikę bojarską.

Słowacja w XVIII-pierwszej połowie XIX wieku.
Naprikintsi XVIII-XIX wiek Te same granice kulturowe i etniczne osiągał już rozwój narodu słowackiego w ramach królestwa ugryjskiego, które było częścią magazynu monarchii habsburskiej. Gospodarka słowacka była gospodarką odłogowaną w regionie Zagalno-Ugric i zrównoważonym życiem w regionie Ugry. Nai...

Obóz wieśniaków
Patrząc na Tsaryuvannya Mikoli, było oczywiste, co shodo krіpakiv było po prawej stronie. Turboty o Yogo vyshishennya zniknęły, może nic, ale w łaźni cara w obozie wieśniaków i na lata przed właścicielami ziemskimi cykady procesu zniknęły, odżywianie zavdyaki vyshishennya stało się politycznie niesprawiedliwe ...

Resetuj ukryj rasę
Kolba bulo z wybuchem atomowym. Jak Vіdomo, urodzony w 1945 r. Stany Zjednoczone stały się jedyną potęgą jądrową na świecie. W trakcie wojny z Japonią smród był wkurzony bomby atomowe nad japońskimi miejscami Hiroszimy i Nagasaki. Postęp strategiczny doprowadził do tego, że wojsko amerykańskie zaczęło opracowywać różne plany uderzenia prewencyjnego na SS.

Społeczno-gospodarcza i etniczna heterogeniczność państwa karolińskiego oraz proces feudalizacji, który nieuchronnie rozwinął się w społeczeństwie frankońskim, doprowadziły do ​​śmierci przez Szwedów zjednoczonego imperium Karolingów.

Rozpad imperium karolińskiego na trzy części stał się ważnym etapem w historii Francji, Niemiec i Włoch. W wyniku zamachu stanu w majątkach ziemskich (VIII-IX w.) we Francji ukształtowała się taka struktura feudalnej władzy ziemskiej, jakby na stulecie budziła bogactwa. W X-XI art. Beneficjent osiągnięcia swojego największego rozwoju i zamienił się w spór. Warta była ziemia Wołodynia, ponieważ została oddana pod służbę wojskową, która jest beneficjentem, ale nie córką, ale jesienią.

Wasal Obov'yazki, który otrimuvav vіd seigneur feud, bule rіznomanіtnі. Vasal buv wola: dawać wsparcie finansowe dla pana, dawać grosze na jogę, tak jakby pan najadł się do syta; iść na wojnę, aby pomóc seigneur; weź los sędziego Yogo; naciskać pomoc finansowa kiedy dedykowano starszego syna pana w twarz, widząc najstarszego syna pana cudzoziemca itp. Było jasne, że wasale bali się nosić buty, panowie winy często przystępowali do działań wojennych. Cierpieli w wojnach feudalnych, oczywiście, przed mieszkańcami wsi, ponieważ same wsie były spluwane, a wioski deptane, podobnie jak feudalnych panów widziano w ich ufortyfikowanych zamkach. Życie mas ludowych Francji w X-XI wieku. był za ciężki.

Godzina na kolbie XII to pozostałość z XV wieku, tradycyjnie nazywana zwierzakiem. Rzeczywiście, na podstawie Rusi Kijowskiej do połowy XII wieku powstało około 15 księstw tej ziemi, około 50 księstw na początku XIII wieku, około 250 - w XIV wieku.

Przyczyny fragmentacji. Ponieważ przyczyny rozdrobnienia feudalnego często wiszą pod ziemią rosyjską między synami Jarosława Mądrego a rokiem między głównymi konfliktami. Jest mało prawdopodobne, że to prawda, ponieważ pierwszy podil ziem stał za Wołodymyrem Światosławiczem, od panowania joginów zaczynają wybuchać książęce serca, których szczyt spadł na 1015-1024 skały, jeśli tylko trzy z dwunastu blues Wołodymyra zginął żywcem. Dzielili ziemie między książąt, spór tylko wspierał rozwój Rosji, ale nie oznaczał, że chi forma polityczna suwerenna organizacja. Smród nie stworzył nowego zjawiska w życiu politycznym Rosji. Ekonomiczna podstawa tej głównej przyczyny rozdrobnienia feudalnego często przemawia za naturalną państwowością, w wyniku której istniały powiązania gospodarcze. Rząd naturalny - suma ekonomicznie niezależnej, zamkniętej samotności rządowej, w której produkt przechodzi drogę od przygotowania do przechowywania. Poleganie na naturalnej państwowości nie jest już prawidłowym stwierdzeniem faktu. Prote yogo panuvannya, charakterystyczne dla feudalizmu, wyjaśniające przyczyny rozpadu Rosji, okruchy stanu naturalnego spłukane w zjednoczonej Rosji, a w XIV-XV wieku, jak na ziemiach rosyjskich, proces ustanawiania jednolita władza z ulepszeniem centrum politycznego. Istota rozdrobnienia feudalnego w tym, że była to nowa forma suwerenno-politycznej organizacji napięcia. Taka forma sama w sobie dała kompleks małych feudalnych svitkіv, niepowiązanych jeden po drugim, owego suwerenno-politycznego separatyzmu bojarskich svіtkіs.

Rozdrobnienie feudalne jest postępującym przejawem rozwoju feudalnych winnic. Upadek wczesnych imperiów feudalnych na niepodległe księstwa-królestwa był nieuniknionym etapem rozwoju feudalnej supremacji, który przydarzył się Rosji w Europie Środkowej, Francji w Europie Zachodniej Złotej Ordy na Pochodzeniu. Feudalna fragmentacja postępowała w kierunku późniejszego rozwoju feudalnych winnic, zniszczenia suspіlnogo podіl pratsі, czego wynikiem był wzrost rolnictwa, rozwój rzemiosła, wzrost miasta. Dla rozwoju feudalizmu istniała już większa skala i struktura państwa, przywiązana do potrzeb i wsparcia panów feudalnych, wyprzedzająca bojarów.

Pierwszym powodem rozdrobnienia feudalnego był wzrost majątków bojarskich, liczba posiadanych przez nich odłogów. XII - początek XIII wieku charakteryzował się dalszym rozwojem własności ziemskiej bojarów w różnych księstwach Rosji. Bojarów zwiększyli swoją volodnnya dodatkową rzezią ziem wolnych smerds-komun, zniewolili ich, kąpali ziemie. Pragnuchy otrimati bardziej uzupełniający, smród wzmagał naturalny quitrent i produkcję, jakby biły odłogiem smród. Nadwyżka dla rahunoka produktu uzupełniającego zdobytego przez bojarów uczyniła ich silnymi ekonomicznie i niezależnymi. Na różnych ziemiach Rosji zaczęły kształtować się silne gospodarczo korporacje bojarskie, które zaczęły być suwerennymi władcami na ziemiach, de buli roztashovanі їхні posiadłości. Chcieli sami osądzać swoich wieśniaków, ściągać od nich grzywny – viri. Bojarzy otrzymali dużo immunitetu feudalnego (prawo do nieprzyznawania się z właściwego majątku), "Rosyjska Prawda" była początkiem praw bojarów. Prote Wielkiego Księcia (a taka jest natura władzy książęcej), zachowawszy całą władzę w swoich rękach. Vtruchavsya po prawej stronie majątków bojarów, oszczędzając sobie prawo do sądzenia wieśniaków, że otrimannya od nich jest na wszystkich ziemiach Rosji. Wielki Książę, będąc naczelnym władcą wszystkich ziem Rosji i Jogo, naczelnym władcą, nie przestając patrzeć na wszystkich książąt i bojarów jak na swój lud służący, bał się brać udział w organizowanych przez siebie kampaniach liczebnych . Wycieczki Tsі często walczyły z interesami bojarów, zaszczepiły moc własnych posiadłości. Bojarzy naprawiali trudy służąc Wielkiemu Księciu, skakali przed nią ukrywając się, co doprowadziło do konfliktów liczebnych. Nad-życie między bojarami na misjach a wielkim księciem kijowskim doprowadziło tych pierwszych do siły tych pierwszych do politycznej niezależności. Do tego czasu bojarzy potrzebowali własnego, ścisłego panowania książęcego, aby z łatwością wcielali w życie normy „ruskiej Prawdy”, siła wielkoksiążęcych watażków, wojewodów, kombatantów nie mogła dać szwidki naprawdę pomóc bojarom na Dalekim Wschodzie. Bojarów potrzebna była potężna władza księcia książęcego i dla połączenia z rosnącym poparciem mieszczan, śmierdzącym dla rzezi, zniewoleniem i kolejnymi walkami.

Wzrost smerdów i mieszkańców miast z bojarów stał się kolejną przyczyną rozdrobnienia feudalnego. Konieczność władzy książęcej w misjach, zgromadzenie suwerennego aparatu wezwało szlachetnych bojarów, aby prosili swoją ziemię o księcia z orszakiem. Ale, pytając księcia, bojarzy byli na tyle sprytni, by walczyć w nowej policji i sile wojskowej, w którą nie angażują się z władzami bojarskimi. Książęta i oddziały zostały tak poproszone, to było oczywiste. Książę, wyrzekając się post-yneńskiego księcia, swojego majątku ziemskiego, przestaje rzucać się od jednego książęcego stołu do drugiego. Zadowolony z buła i oddziału, przejście od stołu do stołu z księciem było jak sen. Książęta i wojownicy Mali mogą wziąć stijkę - daninę. O tej samej godzinie książę, stojąc u władzy w tej drugiej krainie, zaśpiewał niezadowolony z tej roli, jakby bojarzy go wprowadzili i począwszy brać środek w ręce całej władzy, otaczającej prawicę wręczonych i uprzywilejowanych bojarzy. To nieuchronnie doprowadziło do walki między księciem a bojarami.

Trzecim powodem rozdrobnienia feudalnego był rozwój i osadnictwo miejsc podobnych do nowych politycznych. centra kultury. W okresie rozdrobnienia feudalnego liczba miejsc na ziemiach ruskich osiągnęła liczbę 224. Wzrosła rola centrum świata na innych ziemiach. Na samym miejscu szlacheckie bojarzy poszybowali w spiralę, a książę walczył z wielkim księciem kijowskim. Wzrost roli bojarów i książąt książąt doprowadził do narodzin miszkinów książąt. Innymi słowy, osobliwa forma demokracji feudalnej, to było ciało polityczne. W rzeczywistości było to w rękach bojarów, którzy wprowadzili prawdziwy wirtualny los w zarządzanie zwykłymi mieszczanami. Kontrolujący się bojarzy starali się pozyskać polityczną aktywność mieszczan w ich interesie. Najczęściej zwyciężał jako narzędzie imadła, takiego jak wielki i książę mіstsevoy, dziecko zmushuyuchi yogo w sferze szlachty mіstsevoy. W ten sposób miejsca, jak lokalne ośrodki polityczne i gospodarcze, które ciążyły na ich ziemiach, były ostoją decentralizacyjnych dążeń książąt i szlachty.

Przed przyczynami rozdrobnienia feudalnego widzimy także upadek ziemi kijowskiej w najazdach postpołowskich, ów upadek panowania Wielkiego Księcia, którego dziedzictwo ziemskie zmieniło się w XII wieku.

Rosja rozpadła się na 15 księstw, pod Nowogrodem powstała republikańska forma rządów. W księstwie skóry książęta od razu z bojarów „pomyśleli o drodze ziemi i szczurów”. Książęta ogłuszali wojny, ustanawiali pokój i różne sojusze. Wielki Książę był pierwszym (seniorem) wśród równych książąt. Oszczędzono książęcych z'izdi, gdzie dyskutowano o żywności dla zagranicznej polityki rosyjskiej. Książęta byli związani systemem wasalnych wodnosinów. Należy zauważyć, że ze względu na postępujący charakter rozdrobnienia feudalnego jeden negatywny moment jest niewielki. Posty albo ucichły, potem z nową siłą uratowały walkę między książętami, wygnały siły ziem rosyjskich, osłabiły ich obronę przed skandalicznym nebezpekoyem. Upadek Rosji nie zaszczepił jednak aż do upadku dawnej narodowości rosyjskiej, historycznie ukształtowanej jedności terytorialnej, gospodarczej i kulturalnej. Na ziemiach rosyjskich istniało jedno rozumienie Rosji, ziemi rosyjskiej. „Oj ziemia Ruska, już jesteś za garbem!” - wrzasnął autor "Słów o odejściu Igorowa".

W okresie rozdrobnienia feudalnego na ziemiach rosyjskich istniały trzy ośrodki: księstwa włodzimiersko-suzdalskie, galicyjsko-wolińskie i nowogrodzka republika feudalna.

Księstwo Włodzimierz-Suzdal. Księstwo Rostowa-Suzdal przypadło młodemu synowi Jarosława Mądrego, Wsiewołodowi Perejasławskiemu i zostało umocowane za czapkami do jogi jak plemienna wołodinnia. W XII - pierwszej połowie XIII wieku ziemia rostowsko-suzdalska doświadczyła recesji gospodarczej. Pokrewne ziemie, majestatyczne masywy leśne, liczne rzeki, jeziora umożliwiły rozwój rolnictwa. Rodzaje zaliznyak, dostępne dla gatunku, zasiały rozwój rzemieślniczego odchwaszczania. W pobliżu ziemi rostowsko-suzdalskiej przebiegały w ciągu dnia najważniejsze szlaki handlowe, wyjazdy i wyjazdy, co oznaczało silny rozwój handlu. Ziemie Pivnіchno-shіdnі Rosji były dobrze chronione przez lisy i rzeki przed najazdami Połowców, które były przywiązane do mieszkańców ziem pіvdennyh, ponieważ cierpieli z powodu częściowych ataków koczowników. Wzrost liczby ludności księstwa rostowsko-suzdalskiego ma niewielkie znaczenie dla jego rozwoju gospodarczego. Zwiększyła się liczba miejsc. Do tej pory Batia nazywana była takimi miejscami jak Wołodymyr, Perejasław Zaleski, Kostroma, Twer, Niżny Nowogród i inne. Według kroniki z 1147 r. w Moskwie, w miejscu sadybi bojara Kuczki, inspiracją dla Jurija Dołgorukiego była niewielka miejscowość. Powstały miejsca na ziemi rostowsko-suzdalskiej, a pośrodku kordonu, niczym twierdza, centrum władzy administracyjnej. Smród, przerośnięty handlem i osadami rzemieślniczymi, stał się także ośrodkiem rozwoju rzemiosła i handlu. W XI-XII w. rozwinęło się wielkie księstwo, bojarzy i kościelni chłopi. Feudalni panowie gromadzili ziemie wiejskich społeczności susydzkich i zniewalali smerdów.

Ziemia rostowsko-suzdalska była czczona w Kijowie w latach 30-tych XII wieku dla syna Włodzimierza Monomacha Jurija Wołodymyrowicza Dolgoruka, który rządził od 1125 do 1157 r. Książę Prіzvisko Dolgoruky Jurij Otrimav za działalność wojskową i polityczną. W zavzhdi buv w centrum wszystkich chvarów, walki rosyjskich książąt. Jurij Dołgoruky, który rozpoczął walkę o Nowgorod i Bułgarię Wolz, pragmatycznie poszerzył ziemię swojego księstwa. Pod wpływem księcia Rostowa-Suzdal pili Ryazan i Murom. Z pomocą bogatych losów Jurij Dolgoruky w vіv vysnazhlivu i zovsіm nie jest konieczny dla księstwa Yogo, walki o tron ​​wielkiego księcia Kijowa. Wprawdzie władza Wielkiego Księcia w przeszłości nieodwołalnie umarła, ale księstwo kijowskie zostało wzmocnione przez starszeństwo księcia. Dla pokolenia książąt Jurija Dołgoruków nadal był ważny w walce politycznej. Następne pokolenie rosyjskich książąt, którzy nazywali swoje księstwa „wielkimi”, a samych siebie „wielkimi książętami”, nie odczuwało takiego ciężaru przed tytułem Wielkiego Księcia Kijowskiego.

Po śmierci Jurija Dolgorukiego książę księstwa rostowsko-suzdalskiego został synem Andrija Jurijowicza Bogolubskiego, który rządził do 1174 roku. Vin, jak ojciec, kontynuował walkę o Nowgorod i Wołżkę Bułgarię, poszerzając granice swojego księstwa. Sam Andrij Bogolubski zaczął walczyć o hegemonię książąt rostowsko-suzdalskich na ziemiach rosyjskich. Vin, pretendując do tytułu Wielkiego Księcia wszystkich ziem Rosji, w 1169 złupił Kijów i dokonał tam nowego pogromu, zamieniając w nich Połowców. Ale, po zdobyciu tytułu Wielkiego Księcia Kijowskiego, Andrij Bogolubski, na widminie ojca, nie stracił księstwa kijowskiego, ale wrócił do swojego księstwa. Spróbuj ambitnego i dominującego księcia, aby rozkazać szlochającemu Nowogrodowi, książętom wszystkich ziem rosyjskich, aby zjednoczyli ich wokół księstwa Rostowsko-Suzdal, uznali upadek. Same idee księcia Andrija Bogolubskiego manifestowały ideę zjednoczenia ziem, tobto. ustanowienie jedności państwowej. Ale wonna był widziany z daleka od wszystkich książąt. Andrij Bogolubski prowadził suwerenną politykę w swoim księstwie. Subsydiowanie ich władzy, chodzenie na prawa i przywileje bojarów. Między nimi ten książę rozgorzał zażartą walkę. Andriy Bogolyubsky, rozprawiwszy się z niezwyciężonymi bojarami, wypędzając ich z księstwa, opuszczając majątki. W walce ze szlachetnością win zbierali się na handlu remіsniche ludności miasta, na ludziach, którzy służyli - kombatantach. Coraz bardziej wyzwolony od bojarów i kłócący się z mieszczanami, Andrij przeniósł stolicę z bojara Rostowa do młodego handlowo-rzemieślniczego miasta Włodzimierza, a księstwo stało się znane jako Włodzimierz-Suzdal. W Bogolubowie, pod Wołodymyrem, książę rządził swoją rezydencją, za co odebrał cześć Bogolubskiemu. Bojarzy Zlamati nie zaszli daleko do księcia Vlada. Był bojarski zmow, w następstwie Andrija Bogolubskiego w 1174 liczbie morderstw w jego rezydencji. Z tego powodu księstwo Włodzimierz-Suzdal łamało konflikty bojarskie. W 1176 brat Andrija Wsiewołod Wielki Gnizdo objął książęcy tron ​​i rządził do 1212 roku. Taka nagroda w postaci wina została odebrana bogatej rodzinie. Dla Wsiewołoda, Włodzimierza-Suzdala księstwo osiągnęło największą potęgę i rozkwit. Książę kontynuował politykę swojego brata. Siłą zbroї rozmovlyav іz książąt Ryazan, metodami politycznymi virіshuvav odżywianie z książętami pіvdennoruskimi i Nowogrodem. Imię Wsiewołoda widywano w domu na wszystkich ziemiach rosyjskich. Autor „Słów o odejściu Igora” pisał o potędze księcia włodzimierskiego, wskazując, że liczebne pułki Wsiewołoda mogły wiosłami chlustać Wołgę, a sholomami don był pijany. Po śmierci Wsiewołoda Wielkiego Gniazda książęta Włodzimierza-Suzdala urodzili się jako synowie dla naywigidniszów za zabieranie darów przez książąt i ich wojowników księstwa w pobliżu ziem Włodzimierza-Suzdalskich. W drugiej ćwierci XII w. na її terytoriach powstało 7 księstw. Stary smród zjednoczył się politycznie pod rządami księcia Włodzimierza.

Księstwa Galicyjsko-Wołyńskiego. Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie z glebami wytwarzającymi joga, łagodnym klimatem, obszarem stepowym, który przeplata się z rzekami i lasy lisów, był ośrodkiem wysoko rozwiniętego rolnictwa i hodowli zwierząt. Na tych ziemiach aktywnie rozwijało się państwo wekslowe. W wyniku odległego zniszczenia suspіlnogo podіlu pracі buv rozwój rzemiosła, który doprowadził do rozwoju miasta. Największymi miejscami księstwa galicyjsko-wolińskiego były Włodzimierz Woliński, Peremishl, Terebovl, Galicz, Berestye, Kholm. Przez ziemie galicyjskie i wołyńskie przechodziły liczne szlaki handlowe. Droga wodna od Bałtyku do Morza Czarnego, przechodząca przez rzeki Wisła - Zachodni Bug - Dniestr, lądowe szlaki handlowe prowadziły do ​​granic Europy Piwdenno-Schodnoj. Wzdłuż Dunaju biegnie lądowy szlak handlowy z ziem Schodu. Na ziemi galicyjsko-wolińskiej wcześnie ukształtowała się wielka ziemia książęca i bojarska własność ziemska.

Do połowy XII wieku ziemia galicyjska była podzielona na różne księstwa. W 1141 zjednoczył ich książę Wołodymyr Wołodarewicz z Permiszla, przenosząc stolicę do Galicz. Największe potęgi księstwa galicyjskiego sięgnęły po syna Włodzimierza Jarosława Osmomyśla (1151-1187), który odebrał nagrodę za wybitną iluminację i wiedzę ośmiu język obcy. Jarosław Osmomisl ma niezrównany autorytet zarówno wśród wewnętrznej prawicy rosyjskiej, jak i międzynarodowej.

Po śmierci Osmomisli ziemia galicyjska stała się areną wieloletniej międzynarodowej walki książąt z bojarami. Banalność tego fałdowania tłumaczy się wyraźną słabością książąt galicyjskich, których własność ziemska stała za ich bojarskimi rozmirami. Wielkie dziedzictwo galicyjskich bojarów i liczni służący-wasale pozwoliły im walczyć z książętami, którzy byli im przeciwni, aby ci, którzy pozostali, mając mniejsze dziedzictwo, nie mogli przez małżeństwo ziem zwiększyć liczby ludzi, ich zwolenników, na których kręcili się spirala w walce z bojarami.

Druga po prawej znajdowała się w pobliżu ziemi wolińskiej, która w połowie XII wieku stała się miejscem urodzenia Izyasława Mścisławicza. Tutaj wcześnie powstało potężne dziedzictwo książęce. Zbіlshyuyuchi o podział ziem rahunok kіlkіst ludzi służby, książęta volinsky rozpochali walczą ze szlachtą o zjednoczenie ziem galicyjskich i volinskich, ustalenie ich władzy. W 1189 r. książę wołyński Roman Mścisławicz zjednoczył ziemie galicyjsko-wołyńskie. W 1203 zajął Kijów.

Pod rządami Romana Mścisławicza zjednoczona została Ruś Piwdenna i Piwdenno-Zachidna. Okres I panowania nadania silniejszej pozycji pozycjom księstwa galicyjsko-wolińskiego w środku ziem ruskich i na arenie międzynarodowej. 1205 Roman Mścisławich zmarł pod Polską. Bojarzy galicyjscy rozpoczęli trial i zrujnowali międzynarodową wojnę feudalną, która trwała około 30 lat. Bojarzy zawarli układ z panami feudalnymi Ugrii i Polski i złupili ziemię galicyjską i część Wołynia. Rozpoczęła się ogólnonarodowa ochotnicza walka bojarów z polskimi i ugrickimi zagarbnikami. Walka Tsy stała się podstawą konsolidacji sił w Piwdenno-Zachodniej Rosji. Książę Danilo Romanovich, szpiegując mieszczan i swoich sług, zwiększył swoją władzę na Wołyniu, aw 1238 r. zdobył Galicz i ponownie zjednoczył ziemie galicyjskie i wołyńskie. W 1240 zdobyli Kijów i zjednoczyli Ruś Piwdenną i Piwdenno-Zachidzką. Gospodarczą i kulturalną prezentację księstwa galicyjsko-wolińskiego w losach panowania Danila Romanowicza przerwała większość Batii.

Nowogrodzka republika feudalna. W pobliżu ziemi nowogrodzkiej, przed innymi ziemiami rosyjskimi, powstała republika bojarska. Cebula była jedną z najbardziej wrażliwych ziem rosyjskich. Główne terytorium rozciągało się między jeziorem Ilmen i jeziorem Pejpus, nad brzegami rzek Wołchow, Łovat, Velikiy, Msti. Terytorium ziemi nowogrodzkiej zostało podzielone na pięć, jakby we własnych kwaterach w podziale administracyjnym podzielono je na setki zvintarów. Na kordonach ziemi nowogrodzkiej twierdze bułeczek Pskowa, Ładogi, Starej Rusy, Torżoka, Wielkiego Łuku, Juriewa. Przez te miejsca przebiegały ważne szlaki handlowe. Największym z tych miast był Psków, który do końca XII wieku stał się faktycznie niezależną republiką. Od XV wieku mieszkańcy Nowogrodu i Rostowa-Suzdal zaczęli aktywnie kolonizować ziemie Karelii, wzdłuż rzeki Dźwiny, w pobliżu jeziora Onez i Pivnichny Pomor'ya. W ślad za kolonizacją do magazynu ziemi nowogrodzkiej wyjechali Karelianie, Vod, Zavolochka Chud (plemiona ugrofińskie). Saami (Ninska narodowość Karelii) i Nieńcy płacili daninom Nowogrodzie, przede wszystkim rzemiosłem.

Nowogród był największym ośrodkiem handlowo-przemysłowym. Miejsce to było roztashovane w centrum szlaków handlowych, jakby były połączone z Morzem Bałtyckim z Morzem Czarnym i Morzem Kaspijskim. Aktywny handel prowadzono z Volz Bułgaria, podobne ziemie. Nowogrodzie, gdzie archeolodzy znaleźli pozostałości po niemieckim placu handlowym, który był wielkim ośrodkiem handlu z krajami bałtyckimi, Skandynawią, miejscami browarniczymi, które powstały w XIV wieku w związku handlowym i politycznym Hanzy.

Remіsniche virobnytstvo of Novgorod virіznyalis szeroka specjalizacja. W mgnieniu oka rzemieślnicy pracowali nad zamovlennya, odkuwkami piwa, tkaczami, shkiryaniki i przedstawiciele niskich i innych specjalności już w tym samym czasie zaczęli pracować na rynku, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. Rzeka Wołchow podzieliła Nowogród na dwie strony - Sofię i Handel. Miejsce zostało podzielone na pięć kinców - dzielnic. Kіntsi podіlyalis na ulicach. Rzemieślnicy i kupcy stworzyli własne ulice dla zawodów setek braci. Najbardziej znaczące za napływem życia w Nowogrodzie było stowarzyszenie kupieckie „Iwan sto”, którego kupcy handlowali miodem i woskiem. Przy dużej liczbie ludności handlującej i rzemieślniczej podstawą gospodarki ziemi nowogrodzkiej było rolnictwo. To prawda, klimatyczne umysły nie dały możliwości pokonania wysokiego vrazh.

W pobliżu ziemi nowogrodzkiej wcześnie utworzono własność bojarską. W rzeczywistości ziemie przodków zostały ponownie rozdzielone między bojarów, którzy pokonali tworzenie wielkiego dziedzictwa książęcego. Ukrył się także obóz książąt, wysłanych jako książęta-imioniści. Osłabiło to pozycję księcia w walce z bojarami nowogrodzkimi, w rzeczywistości przekształcając księcia w siłę militarno-policyjną. Ziemia nowogrodzka została odtworzona w Kijowie po buncie z 1136 roku. Mieszkańcy miasta zbuntowali się i wypędzili księcia Wsiewołoda Mścisławicza za „niehtuwannię” psotnych interesów. W Nowogrodzie powstał rząd republikański. Największym organem władzy w Nowogrodzie stał się zbiór mieszkańców miasta - własników na podwórkach i sadybów w mieście - viche. Vono został wybrany albo na Placu Sofijskim, albo na Yaroslavl Courtyard of Trade Side. Zamiast tego głosowaliśmy. W nowym łuku często była obecność masy ludności rosyjskiej - feudalnego depozytu, zniewolonych ludzi, którzy nie mieli prawa głosu. Smród zareagował wojowniczo na debatę o spokojnym jedzeniu. Reakcja Tsya naprawiła z drugiej strony występek, czasami by dosyć mocno. Vіche omówił odżywianie polityki wewnętrznej i zewnętrznej, poprosił księcia, uzgodnił z nim umowę. Posadnik, Tisyatsky, arcybiskup krążył po mieście. Posadnik administrujący tym dworem, kontrolujący poczynania księcia. Tisyatsky cholyuvav ludowa milicja, która administruje sądem na prawach handlowych. Aby biskupstwo nowogrodzkie stało się sojusznikiem, bojarom w 1156 r. udało się wybrać arcybiskupa, który nie tylko zdobył kościół w Nowogrodzie, ale także zobaczył skarby republiki i її znіshnіshnі snosinami. Pięć kinców było jednostkami samoregulacyjnymi, terytorialno-administracyjnymi i politycznymi. Na kintsy pobrano żyły konchansky, w których zgromadzono starość konchansky. Niżny shable organizacji nowogrodzkiej i zarządzania bulwarami „skazańców”, mieszkańców skóry ulicy, jakby zostali wybrani starszymi, jakby zostali oszukani na viche. Vichevy droga Nowogrodu z formą feudalnej „demokracji”, dedemokratycznymi zasadami reprezentacji ludowej, głasnosti i obieralności miast stworzyły iluzję władców ludowych. W rzeczywistości władza w republice była w rękach bojarów i czołowych kupców. Przez całą historię sadzenia posadników tysiące i konchanskich starszych zostało złapanych tylko przez przedstawicieli elitarnej szlachty, zwanej „300 złotymi pasami”. „Naymenshі”, chi „czarny”, mieszkańcy Nowogrodu zostali poddani wystarczającym rekwizycjom ze strony „najlepszych” ludzi, tobto. bojarzy i wyższych klas uprzywilejowanych kupców. Vіdpovіddu tse były częścią buntu prostych Nowogrodzian. Największym z nich był bunt w 1207 roku przeciwko burmistrzowi Dmitrijowi Miroszkinichowi i jego krewnym.

Nowogród w nieustannej walce o swoją niezależność przeciwko księstwom susydzkim staliśmy przed Wołodymyrem-Suzdalem, ponieważ oni przeciwstawiali się porządkowi swoich bogactw i wolnego miejsca. Nowogród był przyczółkiem obrony ziem rosyjskich przed agresją niemieckich i szwedzkich panów feudalnych-Chrestończyków.

W takiej randze obraz pojawia się w Rosji na początku XIII wieku (przed hałdą tatarsko-mongolską). Jesteśmy winni feudalnej Rosji jako drugiego tuzina niezależnych księstw. Wszystkie smród żyły niezależnie, niezależne jednym rodzajem jednego życia, będąc mikroskopijną potęgą, mało związane z jednym i tym samym światem pod kontrolą władzy. Ale błędem jest brać pod uwagę rozdrobnienie feudalne w godzinie upadku i regresji, czyli ottogayuchi її z książęcej walki, która rozpoczęła się w X wieku. Dla młodego rosyjskiego feudalizmu zjednoczona Ruś Kijowska była jak pielęgniarka, która wiła się i chroniła całą rodzinę rosyjskich księstw we wszelkiego rodzaju kłopotach i nieszczęściach. Smród przetrwał w magazynie i nawał wątrób, najazd na zagrody Waregów i negatywność książęcych chwarów i szprota wojny z chanami połowieckimi. Do końca XII wieku rosyjskie księstwa uprawiały podłogi, które mogły prowadzić do niezależnego życia. Ten proces jest naturalny dla wszystkich krajów Europy. Bіda Rusі w tym, że scho procesy zjednoczenia ziem rosyjskich, które rozpoczęły się, zostały zniszczone przez tatarsko-mongolską masę, bo walka o taką Ruś spędziła ponad 150 lat.

IV.2.2. Przyczyny i czynniki dewiacyjnych zachowań dzieci w wieku szkolnym

Okres rozdrobnienia feudalnego, tytuły dla tradycji „okresu pieszczot”, trwającego od XII do końca XV wieku.

Rozdrobnienie feudalne osłabiło obronę ziem rosyjskich. Tse stał się pamiętny w drugiej połowie XI wieku, kiedy na piwdni pojawił się nowy silny wróg - Połowcy (tureckie plemiona koczownicze). Dla litopisami była ona zabezpieczona, scho od 1061 do początku XIII wieku. doszło do 46 wielkich najazdów Połowców.

p align="justify"> Mіzhusobnі vіyni knyazіv, pov'yazanі z nimi ograbiona mgła, siły, zniewolenie ludności stało się porywające dla mieszkańców wsi i mieszczan. Od 1228 do 1462 p. porządek, reshta - ze Szwedami i Bułgarami. Populacja zaczyna przemieszczać się z Kijowa i suchych lądów do pivnіchny skhіd w pobliżu ziemi Rostov-Suzdal i często do pivdniy zahіd do Galicji. Okupując rosyjskie stepy, Połowcy przeszli przez Rosję ze słynnych rynków, co doprowadziło do upadku handlu. W tym okresie europejskie szlaki handlowe zmieniły się bezpośrednio za skrzyżowaniem na bałkańsko-azjatyckie. Rosyjskie księstwa związane z CIM napotykały trudności w handlu międzynarodowym.

Krym zovnishnіh, pojawiły się i wewnętrzne przyczyny upadku Rusi Kijowskiej. Klyuchevsky vvazhav, proces scho on tsey zaklinował upokorzenie obozu prawnego i ekonomicznego ludności pracującej oraz znaczny rozwój niewolnictwa. Do dziedzińców tej wsi książęcej dołączyli „słudzy”; obóz „zakupów” i „zatrudnienia” (napіvvіlnyh) znajdował się na granicy obozu niewolników. Smerdiw, który uratował masy, zmiażdżył książęce zmagania i rosnący apetyt bojarów. Rozdrobnienie feudalne, wzrost oporu politycznego między niezależnymi księstwami, które powiększały swoje terytoria, doprowadziły do ​​zmian w ich elastyczności. Władza książąt stawała się coraz bardziej opresyjna, bojarów uciskano, jakby odbierano im prawo do swobodnego wyboru suwerena, mnożyła się kategoria wolnych sług (liczba zwykłych wojowników). W państwie książęcym dorastało wielu nieszczęsnych służących, którzy zajmowali się żniwami i zabezpieczeniem materialnym samego księcia, jogi rodziny, dworu książęcego.

W wyniku zmiażdżenia stare państwo rosyjskie do połowy XII wieku. widział niezależność dziesięciu mocarstw-księstw. W ciągu roku, do połowy XIII wieku, ich liczba osiągnęła osiemnaście. Nadawano im nazwy tak wielu miejsc: Kijów, Czernigiwsk, Perejasławsk, Muromo-Riazansk. Suzdal (Wołodimir). Smoleńsk, Galicja, Wołodymyr-Wolinsk, Połock, Nowogród Bojarska Republika. W księstwie skóry rządził jeden z głów Rurikovichów, a błękit książąt i książąt-bojarzy rządził swoimi okremi i volostami. Jednak we wszystkich krajach zachowało się to samo pismo, ta sama religia i organizacja kościelna, normy prawne Ruskiej Prawdy i smutka – uznanie świętego korzenia, świętego udziału historycznego. Od razu o tych skórach utworzonych niezależnych regionów niewiele jest ich własnego rozwoju. Największe z nich, które odegrały znaczącą rolę w późniejszych dziejach Rosji, to: Księstwo Suzdalskie (później - Włodzimierze) - Piwniczno-Schidna Ruś; Galicja (pіznіshe - Galitsko-Volinsk) księstwo - Piwdenno-Zahіdna Ruś; Republika Nowogrodzka Bojarska - ziemia nowogrodzka (Ria Piwniczno-Zachidna).

Księstwo Suzdalskie

Roztashovuvalosya pośrodku Oki i Wołgi. To terytorium było dobrze chronione przed obcymi najeźdźcami przez lasy i rzeki, małe szlaki handlowe wzdłuż Wołza od granic Schodu i przez górną Wołgę - do Nowogrodu i granic Europy Zachodniej. Wzrostowi gospodarczemu sprzyjał także stały napływ ludności. Książę suzdalski Jurij Dołgorukij (1125 - 1157) walczył ze swoim siostrzeńcem Ziasławem Mścisławiczem o tron ​​kijowski wielokrotnie plądrujący Kijów. Najpierw w kronice z 1147 myślą o Moskwie, kiedy Jurij rozmawiał z księciem Czernigiwskim Światosławem. Syn Jurija Andrij Bogolubski (1157 - 1174) przeniósł stolicę księstwa z Suzdala do Włodzimierza, co przyniosło wielkie bogactwo. Pivnіchno-shіdnі książęta przestają rościć sobie pretensje do władzy, ale ratują tu własne, wlewając się w sposób organizowania kampanii wojskowych, a następnie dla dodatkowych miłośników dyplomacji i dynastyki. W walce z bojarami Andrij został zabity przez chrześcijan. Jego politykę kontynuował jego brat Wsiewołod Wielkie Gniazdo (1176-1212). W mav jest bogato niebieski, za co zdjął taką nagrodę.

Migranci, którzy stali się znaczącą częścią populacji, nie zachowali suwerennych tradycji Rusi Kijowskiej, - roli „vіche” i „svіtіv”. W umysłach książąt narasta despotyzm władców książąt, więc wymuszą oni walkę z bojarami. Dla Wsiewołoda wojna zakończyła się hańbą władzy książęcej. Vsevolod Zumiv nawiązał bliskie kontakty z Nowogrodem, książętami niebieskich i niebieskich krewnych; pokonawszy księstwo Ryazan, organizując przesiedlenie części meshkanów jogów we własnym volodinie; po udanej walce z Bułgarią Wołzkoj, po objęciu ich kontrolą wielu ziem, spokrewniony z książętami kijowskimi i czernigiwskimi. Vin stał się jednym z najpotężniejszych książąt w Rosji. Yogo syn Yuriy (1218 - 1238) zasnął w Niżnym Nowogrodzie i wpatrywał się w mordowskie ziemie. Dalszy rozwój księstwa został przerwany przez mongolską masę.

Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie

Zajmował pivnіchno-shіdnі shili Karpat i terytorium między rzekami Dnistr i Prut. Położenie geograficzne Vigіdne (stan mocarstw europejskich) i umysły klimatyczne przyjęły rozwój gospodarczy, tutaj (w pobliżu bezpiecznych obszarów) bezpośredni i inny przepływ migracyjny z księstw pіvdennoruskih. Osiedlili się tu także Polacy i Niemcy.

Założenie księstwa galicyjskiego nastąpiło dla Jarosława I Osmomyśla (1153 - 1187), a dla księcia wołyńskiego Romana Mścisławicza w 1199. stało się zjednoczeniem księstw galicyjskiego i wolińskiego. 1203 pkt. Roman Zahopiv Kijów. Księstwo galicyjsko-wołyńskie stało się jednym z największych mocarstw w feudalnym rozdrobnieniu Europy, nawiązano silne związki z mocarstwami europejskimi, na ziemie ruskie zaczął przenikać katolicyzm. Syn Yogo Danilo (1221 - 1264) walczył o tron ​​Galicji przeciwko rozlewiskom (książęta ugryccy i polscy) i ekspansji państwa. O 1240 r. vin zjednoczył Ruś Piwdenno-Zakhidna i ziemię kijowską, umacniając swoją siłę w walce z bojarami. Ale w 1241 roku. Księstwo galicyjsko-wołyńskie rozpoznało ruinę Mongołów. W odległej walce Danilo ustanowił księstwo, a 1254 p. przyjąwszy tytuł królewski w imieniu papieża Rzymu. Prote-katolicki Zachid nie pomógł Daniłowowi w walce z Tatarami. Danilo zmusheniy buv, by nazwać się wasalem Ordy Chana. Po przebudzeniu na około sto lat państwo galicyjsko-wołyńskie poszło do magazynu Polski i Litwy, jak wielka infuzja w kształtowanie narodowości ukraińskiej. Wielkie Księstwo Litewskie posiadało księstwa zachodnio-rosyjskie - połockie, witebskie, mińskie, drucke, turowo-pińskie, nowogrodzko-siwerskie i inne. W magazynie państwa białoruskiego formowano narodowość białoruską.

Nowogrodzka Republika Bojarska

Ziemia nowogrodzka jest najważniejszą częścią magazynową starego państwa rosyjskiego. W okresie rozdrobnienia feudalnego wygrana nabrała znaczenia politycznego, powiązań gospodarczych i handlowych od Zachodu i Zstąpienia, oczerniła terytorium z widokiem na lodowaty Ocean po górną Wołgę od wiosennej nocy po południu, z krajów bałtyckich na zachód słońca na Ural. Majestatyczny fundusz ziemi leżał w nędzy bojarów. Pozostań zwycięski w buncie nowogrodzkim w 1136 r., Zumіlo pokonaj władzę książęcą i załóż republikę bojarską. Najwyższe ciało stało się najwyższym ciałem, odstąpiono od najważniejszego pokarmu życia i zajęto się administracją Nowogrodu. W rzeczywistości władcami nowej buli byli najwięksi bojarzy Nowogrodu. Posadnik został szefem posadovoy specjalnego w zarządzie. Rozglądam się najsłynniejsze zadaszenia Nowogrodzianie. Nawet głowa kościoła nowogrodzkiego została obrabowana, jakby zarządzał skarbcem, kontrolując skarbiec pieniędzy i mógł budować swoje wojsko. Od końca XII wieku. osadę ker_vnika handlu i państwowej sfery życia nowogródzkiego gospodarstwa domowego nazwano „tysiąc”. Zzvichay її okupowany przez wielkich kupców. Pierwsze stanowiska przejął z Nowogrodu ten książęcy rząd. Vіche poprosił księcia o wojnę, a rezydencja księcia zmieniła postawę nowogrodzkiego Kremla. Bogactwo tego militarnego miasta Nowogrodu okradło Nowogrodzką Republikę z jej nadmiarem sił w Rosji. Nowogrodzianie stali się militarnym wsparciem w walce z niemiecką i szwedzką agresją na ziemie rosyjskie. mongolski luzem nie dotarł do Nowogrodu. Szerokie powiązania handlowe z Europą były znaczącym wkładem w Zachód Słońca Republiki Nowogrodzkiej. Nowogród stał się jednym z wielkich ośrodków handlowych, rzemieślniczych i kulturalnych zarówno w Rosji, jak iw Europie. Wysoki poziom kultury Nowogrodu świadczy o poziomie piśmienności ludności, której po rozpoznaniu przez archeologów „liter z kory brzozowej” liczba takich przekracza tysiąc.

Pojawienie się w drugiej połowie XI wieku. - pierwsza trzecia XIII wieku. nowe ośrodki polityczne zostały zasiane wraz ze wzrostem i rozwojem kultury. W okresie rozdrobnienia feudalnego nazwano jedno z największych dzieł staroruskiej kultury „Słowo o wyjściu Igora”. Ale autorowi, który natknął się na klęskę nowogrodzkiego księcia Igora Światosławicza na codziennym postoju z Połowcami (1185), zdołał zamienić je w tragedię na skalę narodową. „Słowo o odejściu Igora” stało się proroczym ostrzeżeniem przed niebezpieczną książęcą kłótnią, która ukołysała dziesiątki losów przed żebraków tatarsko-mongolskich.