„Khmara” este capul poeziei lirice peisagistice a lui Alexandru Serghiovici Pușkin. Indiferent de cele scrise în primii ani ai muncii sale de creație, dacă el cântă mărunțiș în urma principiilor romantice tradiționale pentru unul nou, după ce a îndepărtat de la sine principalele trăsături ale romantismului rus.
Este datat 13 aprilie 1835. Trohi un an, la iarba aceleiași soarte, cititorii mai întâi să cânte un nou televizor, mustrând la revista „Moscova posterigach”. În ciuda faptului că decadența trecută a poetului a recunoscut în mod repetat criticile negative din partea contributorilor literari bogați, „Khmara” a devenit dovada talentului maturului Pușkin, pentru care a fost numit propriul imn al plăcii de vară, acea armonie a omului cu natură.
Versul este scris într-o formă netipică pentru Pușkin - un amfibrah chotiristotopic cu scurtare în celelalte două rânduri ale strofei pielii (picioarele incomode sunt uzate). Femeile și oamenii blestemă. Tse vă permite să oferiți textului un ritm neted și discret și să cântați asemănarea cu memoriile filozofice.
Literaturii deyakі admit că tvіr este prezentat ca un semn al revoltei decembriștilor. Negativitatea socială în urmă cu un deceniu a turbulent sufletul poetului rus.
Proponuemo respectului tău text versul A.S. Pușkin „Hmara”:
Restul de ceață a furtunii de trandafiri!
Unul te grăbește de-a lungul negrilor limpezi.
Unul dintre voi te face să te încrunți,
O zi triumfătoare ti sumuesh.
Ai acoperit recent cerul,
Am blisavka grіzno înfășurat în jurul tău;
Ați văzut machiajul criptic
Am umplut cu lăcomie pământul cu o scândură.
Bea, taci! Timpul a trecut
Pământul a fost împrospătat și furtuna a trecut,
vânt, frunze dăunătoare ale copacilor,
Către tine din rai soția liniștită.
Versh „Hmara” a fost scris la 13 aprilie 1835. І într-o lună a fost publicat în „Moscow Posterigach”. Această revistă a început să fie văzută în 1835, după 4 ani, iar Pușkin a fost printre primii autori.
Criticii literari deyakі au braconat în versul maisterno scris, pictural din „Khmara”, un atac la rebeliunea decembriștilor, care a condus acum 10 ani. Alții vvazhayut, scho cântă egal cu el însuși cu tsієyu sumbru, să lucreze pe cei care pot bea vin, dând loc celor tineri.
A doua zi, după scrierea poeziei lui Pușkin, mă voi consulta cu șeful jandarmilor, Oleksandr Benkendorf, pentru a îndepărta spectatorilor vederea ziarului Vlasnoy. Până la sfârșitul zilei, biografiile lui Pușkin ar trebui să fie scrise în avans. Dacă doriți să scoateți un sunet, este ușor pentru chiomu să cânte.
Este imposibil să nu așteptați cu Belinsky, care, ținând cont de faptul că versetul „Hmara” este același cu punctul de vedere al „contemplării naturii lui Pușkin”. Parcă, urmând o scândură torențială, răcoritoare, cântă, zguduind întunericul care plutea pe cer. Imaginea Tsya a devenit o temă pentru crearea picturii lirice.
Restul de ceață a furtunii de trandafiri!
Unul te grăbește de-a lungul negrilor limpezi.
Unul dintre voi te face să te încrunți,
O zi triumfătoare ti sumuesh.Ai acoperit recent cerul,
Am blisavka grіzno înfășurat în jurul tău;
Ați văzut machiajul criptic
Am umplut cu lăcomie pământul cu o scândură.Bea, taci! Timpul a trecut
Pământul a fost împrospătat și furtuna a trecut,
vânt, frunze dăunătoare ale copacilor,
Către tine din rai soția liniștită.
Precum „norii raiului” ai lui Lermontov au fost baiduzhi pentru suferința poetului, apoi întunericul lui Pușkin, hei, ascultând cuvintele oamenilor. Pentru că spiritul lui Pușkin este de așa natură încât poate aprinde nu numai inimile oamenilor, ci și sufletul elementului rece. Pentru ca, poate, i s-a dat lui Pușkin un astfel de cuvânt profetic, să dea foc inimii elementului, să se trezească în noul adevăr despre cei care sunt elementul!
Vorbind - „I-am virvav limba mea păcătoasă”, Pușkin s-a mișcat sub formă de propovid, sub forma unei profeții directe, sub formă de filozofie. Pușkin a fost inspirat să navitt vіd vіdkrovennia - în numele poeziei. Nu există nici un secret mai mare, plăcut lui Dumnezeu, care s-a insinuat în elemente, apoi în frumusețea naturii și să nu se întâmple. „Îmi amintesc mintea miraculoasă: ai apărut înaintea mea, Yak este un înfloritor suedez, Yak este un geniu al frumuseții pure.”
Pușkin nu a avut o revelație mai mare, versul inferior al „Khmara”, deși poemul avea un vers semnificativ în poezie, nu există nimic mai mult decât atât. „Restul de ceață a furtunii roz! Unul te grăbești de-a lungul întunericului limpede, Unul aduci o pungă de întuneric, Unu ai sumues o zi triumfătoare. Nu demult ai acoperit cerul, am licărit în jurul tău într-un mod amenințător; Ai făcut un machiaj criptic și ai umplut pământul cu un lemn lacom. Bea, taci! Timpul a trecut, Pământul s-a limpezit, și a trecut furtuna, primul vânt, frunzele pestrițe ale copacilor, Ție de la soția liniștită a raiului.
La fel ca întunericul lui Lermontov - „veșnic rece, zavzhdi voln” nu i-a auzit suferința, atunci bezna lui Pușkin nu intră în fața poetului. O ceață, o ceață a lui Pușkin.
Ale vant, mai afectuos, nevasta posomorata din cer. Poetul nu cântă la o singură imagine a lumii. Elementul de piele are propriul său în dreapta. Scriu la tablă - o floare. Vântul, care prețuiește „frunzele copacilor”, cerul calm nu trebuie să se gândească. Nu există nimic despre suferință.
În această lume, Pușkin a descris buttya lui Dumnezeu, care a devenit elementul.
Ale vzaimopov'yazanih fenomene ale naturii nu este necesar pentru nobilime. Nu am nevoie să mă cunosc într-un mod rău. Tsile însăși le cunoștea deja. O astfel de ceață a lui Pușkin. Întunericul lui Ale Lermontov - cunoaște-te pe tine însuți, cunoaște-ți lumea.
Lermontov se teme să gândească și să experimenteze întunericul pașnic Pușkin.
Lermontov să-i pună hrană lui Dumnezeu, care trăiește pașnic cu metaforele prospere Pușkin. Ale, vorbind cu Lermontov, este imposibil ca Dumnezeu să fie lăsat în afara metaforelor lui Pușkin. Lermontov nu putea fi negat. Lermontov trebuie să se întoarcă curând, să devină natural. Și în sprijinul lui Lermontov, este imposibil să continui crearea lumii.
Și cum rămâne cu tabăra lui Lermontov la elemente? Poate că, sumbru, ca „ogoarele câmpurilor fără rod au venit”.
Apropo de Lermontov, vorbim despre Pușkin, despre Tyutchev, despre Blok, despre Fet, ce cântă Marele Tim și Marele, ce este spațiul deschis; este inevitabil pentru el să aibă autocunoaștere a tot ceea ce există...
Ai acoperit recent cerul,
Am blisavka grіzno înfășurat în jurul tău;
Ați văzut machiajul criptic
Am umplut cu lăcomie pământul cu o scândură.
Bea, taci! Timpul a trecut
Pământul a fost împrospătat și furtuna a trecut,
vânt, frunze dăunătoare ale copacilor,
Către tine din rai soția liniștită.
1835 rik
„Khmara” de Oleksandr Sergiyovich Pușkin a fost scris în 1835.
« Piznіy Pushkin sygaє iluminare spirituală minunată în proză și creativitate lirică. Cunoaște sufocarea în fața frumuseții rebele a pasiunilor sensibile, întunericul întunecat și necazurile anxietăților pământești zadarnice merg, frumusețea spirituală a naturii și a ființelor umane par a fi intimidantă.
Așa cum natura se curăță și se reînnoiește pe vremea tunsoare, la fel și sufletul (în vers simbolizează imaginea întunericului), trecând prin sentimente tulburi de calm, renovând și revigorând, ajungând la armonie și la frumusețea unei noi lumini. În vârful „Khmara” Pușkin are o armonie veselă, iluminare spirituală» .
« Imaginează furtunile în sens direct și figurat în mod repetat victorios, marele poet cântă în creațiile sale, de exemplu, în versul „Furtuna”, „Seara de iarnă”, „Hmara” și altele... Sens filozofic versul A.S. „Khmara” a lui Pușkin, în care, autorul arată că natura și oamenii sunt conectați indistinct ... La versul „Khmara” (1835) Pușkin radiază armonie, iluminare spirituală» .
Virsh A.S. „Hmara” lui Pușkin poate fi văzută ca o pictură a naturii, ca o gândire filosofică și ca o amintire a deceniului revoltei decembriștilor. Din punctul istoric al zorilor, el cântă prevestind trecutul recent (învierea Decembriștilor, vygnannya), să danseze în liniște și în ziua actuală (gard pe viziunea creațiilor sale). La zv'yazku z tsim imaginea unei furtuni este semnificația centrului versului, cioburi reprezintă întunericul, furtunile, amenințările simbolice. Furtuna - tse pereslіduvannya, ca și cum ar cânta pentru versul volitiv.
După cele spuse mai sus, tema versului „Hmara” este o privire asupra naturii de către eroii lirici, iar ideea este o reflectare a șocurilor sociale și a negativității, așa cum poetul a avut șansa să experimenteze, printr-o legătură de neînțeles și o zi cu natura. Natura este curățată și reînnoită în furtuni - astfel încât sufletul unei persoane (un erou liric) este înviat îndrăgostit de frumusețea și armonia lumii naturale.
Să ne uităm la textul din partea de sus a raportului.
O compoziție deosebită a versului. În fața noastră sunt trei imagini, trei părți, legate împreună în spatele unei panglici. Din punct de vedere mental, ele pot fi cunoscute după cum urmează:
1. Ajutor(Samotnya întuneric să se grăbească peste cer / gard pentru a vedea creații);
2. Minule(Furtună recentă/răzvrătire decembristă);
3. împlinirea(Ultima urmă de întuneric pe cerul calm / sufletul eroului liric șoptește calmului, obișnuit cu armonia și frumusețea lumii navkolishny).
Partea de piele are propriile cuvinte cheie, atașate stilului de cânt.
Deci, pentru prima chotirivirshya, este mai caracteristic decât znevira. Acestea ne ajută să înțelegem astfel de cuvinte precum „one ty”, „poohmur tin”, „sumuesh ... zi”.
Un alt chotirivirsh este agresiv. Despre a vorbi despre trăirea unor astfel de fraze, cum ar fi „Te-am sucit sălbatic”, „Am văzut un sumbru misterios”, „Mi-e sete de pământ”. Crema acelei agresiuni este creată prin repetare „fierbinte” în cuvintele „în jur”, „grіzno”, „grіm”.
În restul strofei, există un sentiment de pacificare în astfel de cuvinte, cum ar fi „trecut”, „împrospătat”, „s-a repezit”, „din cerul calm la soție”.
Versul este scris cu amfibrahi chotyristopic cu abrevieri (pe de altă parte, cu piciorul neuniform, ca și celelalte două rânduri de strofe de piele), versul de aceea versul devine asemănător gândirii filozofice a eroului liric. De cealaltă parte, rânduri care sună lin, de parcă ar calma elementele care făceau furie.
Respectăm vocabularul. La prima vedere, cuvintele din text sunt simple și de înțeles, dar dacă le citiți cu mai mult respect, atunci ne amintim astfel de cuvinte, cum ar fi „Blakit”, „taci”, „trecut”, „copaci”.
« Azur- acesta este unul dintre punctele culminante ale culorii negre, culoarea cerului într-o zi senină. În opinia unor oameni de știință, întregul cuvânt se află în spatele limbii poloneze a limbii cehe.
O notă expresivă la textul versetului este dată în forma veche a cuvintelor „taci” acel „trecut”.
« copaci"- tobto. copaci, întregul cuvânt nu se obișnuiește cu limba rusă modernă.
Tsі cuvintele nalashtovuyut chitacha în modul tract, servesc mai mult povnot razkrittya sensu vіrsha.
Pentru a da textului un rafinament aparte, autorul repetă semantică victorioasă: repetare lexicală exactă ( „un ti”, „eu”), repetiție sinonimă ( „plesnit” - „înfășurat”, „trecut” - „grabit”), rădăcină repetă ( "cer" - "cer", "pământ" - "pământ", "furtună" - "furtuni").
Desemnați în special un împrumutat ti» ta forma de yoga « tu", ca înlocuitor pentru centrul virsha. Cuvântul cheie se repetă de șase ori în text; cel nou are o înțelegere ideologică concentrată a textului versului.
Mai mult text pentru a deveni cuvinte. Prezența idiomurilor (plus un idiom) dă versului dinamism, energie, tensiune ritmului, indică schimbarea idiotului: grăbi, duce, sumuesh, plesnit, înfășurat, a văzut, s-a umflat, a amestecat, a trecut, împrospătat, s-a repezit, la soția lui, s-a chinuit. Tsіkaviy ora și un fel de dієslіv. Prima strofă a discursului are ora prezentă, cealaltă - trecutul. Tim însuși mi bachimo vіdguk pe podiumul trecutului acea manifestare a manifestărilor realității.
Versul este caracterizat de riming paralel. În depărtare sunt desenați bărbatul și femeia Romei: primele două rânduri din strofa de piele a femeii - restul de două strofe - bărbatul Romei. Zavdyaki zhіnochіy rimi vіrsh vіmovlyаєєєєєєєєє svopіv. Completarea strofei de piele cu o rimă umană, de o parte, sperăm ca finalizarea paragrafului de piele, de cealaltă, să jefuiască versul urochistului și sonorului.
Zvernimo respect pentru partea fonetică a textului. Nu este important să ne amintim alterarea vocilor sonore r, l, m, n:
poz l unu n sunt posomorât R aseya nn oh boo Rі!
od n si ti n mănâncă-ți fundul n Oh l azu Rі,
od n si ti n Evitați la n s l da ti n b,
od n iar tu cuptorul l bach l plutitor de n b.
Tee n ebo n mâncând n despre colo m despre l ega l A,
І m ol n ia g R oz nînfăşurat în jurul tău l A;
te-am vazut lși taї n svі nn ii g R despre m
In absenta l an n yu ze m lu poi lși scânduri m.
Dovo l b n oh sik R Oh! pe R A mі n ovule l as,
Ze ml reîmprospătesc l ca, huiduiesc R eu p R despre m cha l as,
Înțeleg R, l ICQ l dzherela d R seara,
Tu din pace nn merge lor n aceasta n iad.
Poednannya tsikh arc vocifer departe. Zavdyaki chitachevy priyomu zdaetsya, scho erou liric movlyaє tsі cuvinte cu ușurință, cu o voce profundă; mirosurile muzicii mov ies din inima ta.
Sintaxa Svoєridny vіrsha. În primele două paragrafe, există o anaforă:
Un tricou grăbește-te pe negru limpede,
Un tricou aduci o pungă de întuneric,
Un tricou ziua triumfală sumuesh...
І sclipiciul te înfășura amenințător;
І Ai văzut machiajul misterios
І a umplut cu lăcomie pământul cu o scândură.
Anafora" un tricou
» setează versul pe ritmul cântării. În spatele repetarii de trei ori a cuvintelor, sună zakid acea nedumerire. Anafora pe " І
» arată înşirare propuneri simple la depozit. O astfel de postare stilistică se numește uniune bogată. De trei ori a trăi în uniune aici nu este vipadkov, ci navmisne. Din acest motiv, limbajul este revigorat de pauze, alianța bogată întărește rolul legăturii pielii, creând unitate și promovare puternică a filmului.
Textul are două repere, iar primul dintre ele este nominativ. Tsya propoziție-animal Restul de ceață a furtunii de trandafiri!". Altele - propunere de salutare spontană " Bea, taci!". Sălbăticia retorică și viguk-ul retoric creează un centru diferit de creație, transmit starea de spirit a poetului, care este foarte liniștită, ceea ce face posibilă crearea liberă.
Propozițiile primului paragraf au fost clar și succint, urmând schema cântecului: pіdlyagaє - adjudecare - alți membri de rând (numire - suplimentar).
Un te grăbești de-a lungul negrilor limpezi,
Unul dintre voi te face să te încrunți,
O zi triumfătoare ti sumuesh.
Aceeași rigoare în discursul prompt este observată și în strofa rămasă: pіdlyagaє-adăugare:
... Timpul a trecut,
Pământul s-a limpezit, iar furtuna a trecut.
Integritatea textului ajunge în inima sindicatelor” і", precum și propoziții neasociate, z'ednanim pentru bani
Textul are epitete care înseamnă tabăra internă: "poz l unu n Sunt urat", " R aseya nn oh boo R eu", "da n Oh l azu R eu", "y n s l da ti n b", " l plutitor de n b”, „taї n svі nn ii gro m", "A l an n yu ze ml yu", "din calm nn al lor n iad". Epitet propriu lacom de pământ". Pentru a întări dușmanul cititorului, el cântă cuvântul victorios de hiperbolă. dornic". În fața noastră este multă lăcomie, bazhanya este pe cale să se estompeze. Incapabil să înțeleagă cuvintele lexicale și semantice blakit limpede, cer calm, furtună împrăștiată, sumbru misterios amintindu-le cu un nou zmist.
Animația întunericului apare în caracterul clar peisaj-simbolic al versului și în prezența „Te grăbești”, „Inspiri”, „Sumuesh”, „Juri”, „Bliskavka... înfășurat”, „Ai văzut... a suflat”, „Vânt... soție”, „pământul are împrospătat”, „este timpul să treacă”. Khmara - întregimea este vie, ceea ce simbolizează sufletul unui erou liric, cum ar fi trecerea prin sentimente turbulente de calm, se reînnoiește, ajunge la armonia și frumusețea lumii îmbătatoare.
În această ordine, această miniatură lirică este capacitatea de a vorbi despre lumea unei persoane, sufletul său. După ce am analizat textul, nu este important să ne amintim că versetul se bazează pe principiul alegorie - alegorie. În imaginile întunericului, acea furtună cunoștea șocul social, acea negativitate, de parcă poetul l-ar fi trăit. Caracteristici lexicale, construcții sintactice, caracteristici morfologice, salvați versatilitatea pentru a spriyat tsoma, faceți textul bogat și unic. Metrica, rima și tipul de rimă pentru a introduce un element de gândire filosofică în top.
ROZDIL 10. RĂMÂNS Furtună de trandafiri întunecați
Kіntsi z kіntsy maє conștiință.
Prințul P. A. Vyazemsky
Într-o călătorie la poștă în provincia Tambov în 1838, americanul a văzut etapa finală a vieții sale. O lungă perioadă de încredere în sine yoghină, semnalată de boala lui Sarri și de boala bolnavă, a trecut în trecut. Contele Fedir Ivanovici Tolstoi, „iac cenușiu ca un șargăn bătrân”, pentru un șprot de stâncă, s-a prefăcut din nou a fi uman vchinku, hromadskogo i kaky zavzhdi fără ambiguitate.
Fostul locotenent colonel, care, întorcând spatele forțelor sale și îngâmfat pe jucătorul de noroc A. A. Alyab'ev, a decis să se împrietenească. Bula Katerina Oleksandrivna Ofrosimova, o văduvă de treizeci și șapte, a fost consacrată în yoga. Nunta compozitorului a avut loc la 20 septembrie 1840 în satul Ryazantsy, districtul Bogorodsky, lângă biserica Sfânta Treime de acolo. Bonul a fost salvat din registrul de metrice al bisericii, motiv pentru care stim acum ca Cornet M.I. Iohimsen și... „Colonelul contele Fedir Ivanovici Tolstoi”. Un american care se înclină într-o biserică rurală este nespus de greșit: el conduce de multă vreme o cunoștință grecească cu autorul celebrei privighetoare. Până atunci, eroul nostru se numește Alyab'eva, un „burgeon”: adje Oleksandr Oleksandrovich, un fel de yshov pіd vіnets, care a scris odată un romantism sincer „Rose” pe versul contesei Sarri Tolstoi.
După moartea fiicei sale, contele mergea des la temple. Confuzie, mai aproape pidishov „până la reconcilierea în creștinism” . Cu toate greșelile, ca un popor bogat înzestrat, gluma cu Zeitatea este mai importantă decât mintea, intelectualul zusillyam - și, după ce s-a dovedit că religioșii au fost loviti spontan de scepticism filozofic, rafinament.
Caracteristică pentru aceasta este confirmarea lui є, zokrema, de către studentul lui V. A. Jukovsky pentru 1841 rec. Deci, pe 30 septembrie, el cântă, schimbându-se la Moscova, scriind: „Am toate rănile lui Tolstoi<…>. Cuvântul miraculos al lui Tolstov: Voi înțelege cum poți să-ți iubești dușmanii, dar nu voi înțelege cum poți să-L iubești pe Dumnezeu. Iar pe 23 a ferocei, după vizita la american, V. A. Jukovski, după ce a fixat tirada de început a conducătorului beat: „Explicația Yogo a căderii: Adam a căzut deja la cădere. Vederea vacilor l-a liniştit pe Yogo.
În privința contemporanului, biserica eroului nostru nu s-a împlinit. Despre cei pe care Tolstoi-American i-a transformat într-o vârstă fragilă „creștină”, scris, zokrema, A. A. Stakhovich.
Memoristul M.F. Kamenska a mințit: „Fyodor Ivanovici a devenit nu numai un pelerinaj, ci pur și simplu un ipocrit”.
Și Leo Tolstoi, la rozmovs cu cei dragi, stverdzhuvav, că unchiul său „înainte de bătrânețe s-a rugat pentru ca genunchii și mâinile să fie scoase”.
Vіn sack este mai important în sat, care nu seamănă cu tine Glibov, dar rătăcește în mod regulat în capitala antică și s-a pierdut de mult în oraș. (Același conte a locuit lângă partea Basman, nu departe de biserica Sfinților Trioh, lângă gherul vlasnoy.)
La Moscova, colonelul a văzut nu numai o zi, teatre și clubul englez, ci și viața celebrului P. Ya. Chaadaev pe Stariy Basmanniy. Contele a apreciat foarte mult sprijinul lui S. A. Sobolevsky, P. V. Nashchokin, A. P. Yelagin, F. N. Glinka și M. S. Shchepkin; splkuvavsya cu „reprezentanți ai teoriilor slov’janskih”, adică slov’yanophiles; de mai multe ori vorbind unor audiențe diferite din postura de apologe zelos al „partidului rus”. Din aceste posturi, eroul nostru de la trimis din 23 septembrie 1844, îi spunea încet prietenului său, principele P.A.
În public, s-a mișcat, ca un bătrân, cu înțelepciune, îndrăzneală și strălucire - și adesea într-un mod tineresc, gemuind, scuipat pe spate și apoi extrem de mirkuvannya. De exemplu, ST Aksakov ghicește: „Eu însumi sunt un Chuv, ca un Conte Tolstoi-American, vorbind la adunările oamenilor bogați la casa lui Perfilyev, ca și cum ar fi shanuvalurile fierbinți ale lui Gogol, că vinul era „inamicul Rusiei și al acelui yoga. i-au urmat pe kaidani să conducă „în Siberia”.
Oleksandra Yosipivna Smirnova-Rosset a apărut ca martoră la discursul unui alt american (sprijinit parțial de F. I. Tyutchev) împotriva autorului „Suflete moarte”. La 3 căderea frunzelor din 1844, scriitorul a spus sorții: „La Rostopchina sub Vyazemsky, Samarina și Tolstoi au vorbit despre spirit, care a scris „Sufletele moarte” tale, iar Tolstoi a câștigat respect, pe care toți rușii l-au prezentat. paznicului, apoi le-au dat ucrainenilor de Mici Ruși schos insuflând soarta, indiferent de latura amuzantă a acestora; scho navіt sіshnі sides mаyut schos naїvno-recepție; nu ai un hohl un asemenea ticălos, ca Nozdryov; scho Korobochka nu este un căpăstru pentru cel care este un khokhlachka. Vin, Tolstoi, să inspire neglijență, care a spart miraculos în faptul că dacă vorbesc doi țărani, spui: „doi țărani ruși”; Tolstoi și mai târziu Tiutciov, o persoană mai inteligentă, și-au amintit de asemenea că un moscovit nu ar mai spune „doi țărani ruși”. Jigniți, au spus că întregul tău suflet Khokhlatskaya a fost răsucit în Taras Bulbi, de ce i-ai pus pe Taras, Andriy și Ostap cu atâta dragoste.
În Filipine, americanul are, probabil, și profund îngropat, ghicitorul „intern” al unui aristocrat la un papiro slăbănog, neohaynous și mălaș. Se părea că Mykola Yanovsky-Gogol, un fel de vedetă a trezoreriei, a început și a intrat în modă, devenind pentru contele Tolstoi unul dintre simbolurile spiritualizate ale orelor sumbre - un secol de grosolănie triumfătoare, hіkhіkannya asupra sfântului și cărților din bazar; secol, care nu a mers la fel cu epoca nobilă și clară a tinereții lui Tolstoi. Simțind râsul unui singur Gogol terminat Rusă, Americanul dracu' suflet viu, - iar furia l-a orbit pe Tolstoi. Sună numărătoarea pătrunzătoare, lăsând poza respectului și strângerea crestei pe „lacrimi invizibile, invizibile de lumină”, și navit yogo „mestecând trei”.
(Din tot felul de motive, să spunem că contele Fedir Ivanovici a fost departe de a fi singurul detractor al „Suflete moarte” și al altor lucrări ale lui NV Gogol. Împotriva Micului Rus, în anii și-au ridicat vocea, intrând în diverse argumente, și NI Nadezdhin și alte persoane cu autoritate.)
Starea de spirit patriotică a eroului nostru, cu toate acestea, nu te-a respectat necondiționat - și mai ales în listare - tavruvati votchiznyany vadi că bezladya.
Înainte de cei patruzeci de ani, valea pământească a fost inundată de prietenii bogați ai lui Fiodor Ivanovici Tolstoi. Vinul ta karti todі tezh mayzhe a apărut din viața yogo. Protejați restul biografiilor colonelului reprezentativ - secolul al IV-lea al poporului, ora legăturii kіntsіv cu kіntsami - boules, așa cum ni se oferă, podelele sunt înlocuibile și dinamice, ca și pe cob.
La sfatul lui F. V. Bulgarin, în 1840, contele din familie s-a mutat multă vreme la Sankt Petersburg. Acest memoriu nu a fost încă confirmat de alți dzherel.
Apoi a fost evident că în cei patruzeci de ani contele a practicat cu sârguință peste spogad-uri, descriindu-și viața și viața, cu un martor că a fost un participant la ele.
„În american<…>oameni de mișcare importanți; iată, ai înviat și ai înviat”, i-a scris V. A. Jukovski unui student la 20 septembrie 1841. Și deja a doua zi, el cântă, urcând pentru a „critica pe scară largă” un prieten.
În toamna anului 1838, întorcându-se de la o călătorie de inspecție în provincia Tambov, contele Fedir Ivanovici a început să se gândească la publicarea lucrărilor lui Sarranka și, din senin, a decis să rezolve actele fiicei sale.
După ce am accelerat recomandările cunoscutului, l-am rugat pe tânărul profesor al școlii din Moscova Zemlyorobskoy, Mihail Mikolayovich Likhonin. La miza literară a capitalei, acea buv vidomie cântă acea traducere; Aceste versete, statute critice și traduceri au fost uneori citite în Moscow Telegraph, Blue Witches, Moscow Visnik și alte periodice. Talentele lui Likhonin au fost deosebit de apreciate de editorii Posterigach-ului din Moscova; pentru care cuvinte ale revistei ianofile, Mihailo Mikolayovich a tradus corect, după cunoștințele sale, „există statistici din engleză și deak-uri din germană”.
Același, care este o volodimie a limbajului și nu ajutorul poetic al altcuiva și a fost nevoie de americani, care s-au înscris cu un văzător.
Contele Fedir Ivanovich zhorstko a vorbit despre faptul că germanii și contesa engleză Sarri Tolstoi treceau la rusă, nu îmi place, dar literalmente, deci cuvânt cu cuvânt, de dragul salvării tuturor „libertăților” - și M. N. Likhonin, de dragul dreptății, după ce a discutat, a renunțat la poezia tatălui.
Diyali zrozumili zmagannya dosit shvidko și zlagodzhenno, - și chiar primăvara anului 1839, la puțin timp după Marea Zi, o copie a robotului de la pregătirea viziunii a fost finalizată de ei.
Citirea arhivelor regretatei fiice a devenit o zi plină pentru american. Un minut, unul lângă altul, a trecut prin fața lui - și acolo, în trecut poetizat, yogo mila chernobrova Sarah bula nachebto în viaţă. Aproape câteva gânduri, atașate mai devreme, acum apărute, au devenit aproape aceleași gânduri ale contelui Fiodor Ivanovici însuși. Trecând peste ei, eroul nostru, nu te feri de spion, bucurându-te - și chiar acolo, fără să prinzi șifonul și să cureți hustka udă, privind în sus și strălucind în lumina fericirii.
O conversație liniștită cu Sarranka timp de o oră m-a adus la la l." Puteți arăta cum bate inima unui american, dacă, printre alte lucrări, contesa cunoaște versul Engleză, dedicat ție, conte Fiodor Tolstoi:
Plângeai des, tată, și părul tău era confuz.
Adesea suferința profundă îți chinuia sânii;
inima ta nobilă tremura adesea.
Eu însumi, copilul tău drag și iubit, ți-am făcut lacrimi bogate,
ți-am făcut multe răni inimii, eu, ca o iubită pentru tine,
adăpost inferior care se înfășoară în inima ta.
Este și mai asemănător cu ocazia acelei lumini - ce se întâmplă dacă a venit ceasul și următoarea voce a apăsat pe yoga?
Vershi și prozovі doslіdi Sarri american împărțit frumos în două volume (sau părți). Primul avea traducerile lucrărilor finalizate ale fiicei sale, iar al doilea - versuri și proză neterminate, foi și ciorne. De fapt, înainte de transferul pe cealaltă parte, acesta a fost pregătit in afara selecția lucrărilor contesei.
M. N. Likhonin a scris un mic „Peredmova perekladach” pentru o carte în două volume, demonstrând creativitatea lui Sarri Fedorivna Tolstoi într-o analiză de bază, mai profesională. Critica lui Yogo a fost acest paragraf:
„Ale, pentru faptul că am marcat neajunsurile în operele scriitorilor noștri, bănuim că era rusă, dar a scris cu limba străinilor, de parcă ar fi citit mai multe cărți, chiar de la început va inspiră modul de viață al acestor popoare, cu sunetele despre care ea vorbea în așa fel pe inima dragă a patriei... Mai mult, chiar dacă tineri, nu mi-a trecut niciodată prin cap că sufletele poetice ale sufletului meu ar trebui miros peste mormântul lui Timchas! »
Cenzura a permis editarea volumelor „Creație” de către cenzorul I de la Moscova. M. Snegirovim 26 mai și 6 Cernia, 1839. Pe jumătățile din ambele părți ale cărții, s-au văzut versurile lui V. A. Jukovski, adresate ție, poezia târzie a tatălui. Primul volum s-a numit „Biografia lui Sarry”, parcă ar fi spus, imovirno, și contele Fedir Tolstoi. De exemplu, pătrunzând în viață, autorul pomitiv: „17 mai 1839”. Vă rugăm să rețineți că data de finalizare a lucrărilor la orez este mai mult decât atât, nu mai mult.
Americanii au aruncat în aer acest secol al cincilea.
„Creează la versuri și proză gr<афини>S. F. Tolstoi” au fost gătite manual și bine supravegheate în școala doctorală din Moscova a S. Selivanovskiy. Primul volum a fost mâzgălit de zastrіla publică a capitalei cu un scârțâit de bune maniere. Interesul cititorului a fost influențat de factori literari: soarta tragică a autorului cărții și, desigur, tatăl visătorului nefericit a fost totul bun în casa unei persoane - un „tâlhar de noapte” imoral.
Celălalt volum, instruit într-un tiraj slab, a fost livrat doar „un număr exact de rude și prieteni ai<афа>F.I. Tolstoi”.
Și apoi a devenit insuportabil: înaintea americanilor au început să apară indivizi, ca și cum ar fi luat prima parte a „Creațiilor” și au încercat să se familiarizeze cu lucrările neterminate ale tânărului poet. Deci, să spunem, Oleksandr Fomich Veltman (1800-1870), asistentul directorului Camerei Zbroyovo și deja vodomy pisnik(Autor al „Mandrivnik”, „Koshchiya Nemuritor” și al altor romane). Pe această foaie complementară, contele Fedir Ivanovich, „Varsând lacrimi de lemn dulce”, în căderea a 6-a frunze, 1839:
„Dorința unui alt volum din creațiile fiului meu a fost doar pentru mine, - cu adevărat numai pentru mine și, poate, pentru câți oameni din cele mai apropiate rude, ca її iubiți cu pasiune, dar salutările, primirile, promovările voastre cu cuvinte și sentimente, în dvs. numește Rahunok de vise melancolice ale mele Sarri: dă-mi dreptul, - permite-mi, pedepsește-mă să-ți amintesc de un alt volum. Nomu nu are nimic literar miraculos. Nu există nimic real, nimic. Tsey toate acestea în urivkas - prețul emblemei unei vieți de scurtă durată, incompletă, nu nouă. Moartea, cu torța ei somptuoasă, a atârnat întreaga lume.
Ale vie de-no-de, într-o frază necunoscută, ascuți gândul, strângere profundă profundă, ascuți spiritul sufletului povestitor - vin<…>răsună în sufletul tău poetic. Într-un cuvânt: vibatche orbit de un părinte nefericit, - nu e nimic aici, prote, mândria tatălui, - nimic; Sunt dependent de fiica mea, ale, da, fără orbire.
Renunț, îți voi aduce satisfacție, citind un alt volum. Dacă ai avut milă de cineva, atunci acceptă-l ca pe un semn al inimii mele speciale pentru tine, - acceptă yoga ca un viklik pe cunoștința specială, pe care o botezi, suveran plin de har, servitorul tău pokirny F.I. Tolstoi”.
La urma urmei, americanul, la urma urmei, îl cunoștea pe A. F. Veltman, care îl răspândise pe Yogo în sine, - și vorbea cu un scriitor la patruzeci de ani.
Vizionat de contele Fiodor Ivanovici literar evaluarea spivrobitnikilor din Sankt Petersburg „Notele Vitchiznyanikh”. eu. eu. Panaev ghicește că în vederea lucrărilor lui Sarri Tolstoi „ar fi capturat întregul grup”. V. G. Belinsky însuși a numit-o pe contesa „mai ales miraculoasă” în rândul femeilor-scriitoare și s-a gândit să scrie o recenzie asupra literaturii de la Moscova, cu toate acestea, nu a reușit cu acest nume. Apoi, în 1840, revista a publicat (în nr. 10) statutul lui M. N. Katkov „Creați în vârf și proza contesei S. F. Tolstoi”. Aici autorul va desena, rozmirkovuyuchi (mijloc) despre un bărbat și o femeie, ambuscade ale unei lumi zadarnice, o visnovka înfocată, ce fecioară virshi, iac timchasovo a mers, trebuie să-l iei pentru un vlăstar (!) viata unei femei creativitatea poetică, ziua primordială a unui asemenea liber arbitru al sufletului.
Americanul, pe care „Suma după Sarri” îl revedea inaccesibil, era mai acceptabil să citească așa. Vіn nu și-a luat fiica, ci a sacrificat tot felul de pârghii noi, astfel încât a vrut să o imortalizeze eu sunt.
Sumyuyuchi pentru Sarah, Fedir Ivanovich timpuriu chi pizno s-a întins la tієї, cu care fiica s-a născut ca suflet, - la її silskoї iubita Hanni Volchkova, așa cum a trăit de stat. „Sunt un val de durere”, a ghicit P.F. Perfilyeva, „care a băut cu prietena ei Rimma (aceasta este Sarah. - M. F.)și că m-am îndrăgostit de її atât de mult încât poate am uitat de fundația mea. Vіn obsipav Tonya (sau Aneta. - M. F.) mângâieri, fără bani; Nu știu cum m-am călcat în picioare în fața nedreptății. Mă întreb de ce a încurcat contesa cu...”
Așadar, contesă, iubită și urâtă Dunyasha, ziua și noaptea au stat în calea eroului nostru.
Moartea lui Sarri a împăcat prietenia doar pentru o oră scurtă. Apoi, după perioada de jale, americanii cu alaiul s-au bucurat. Prima verigă a străinului Aneti la favorită, cu înțelepciune, a adăugat foc focului.
Și fără nicio problemă, a apărut o nouă fantomă, iar contele Fedir Ivanovici și contesa Avdotia Maksimivna au preparat o mie de ori, așa, de parcă n-ar fi făcut mai devreme.
Nu avea rost să ne certăm cu Avdotya Maksimivna, să ne certăm cu echipa capului familiei. Contele Fedir Tolstoi nu s-a dus într-o asemenea grabă, „o țigancă care se îngâmfa cu ipocrizie”, trăia în spatele minții zburătoare. „După ce a trecut devreme cu ea la vederea unor mari sentimente spirituale și cu șanse obișnuite, ea și-a făcut cunoștințe sălbatice și nu și-a făcut cunoștințe cu ea”, a scris P.F., nu avem nevoie de el.”
Când vorbea cu contesa, erau întotdeauna citați oameni bogați, servitori domestici.
Aprecierea lui Avdotya Maksimivna față de boor și a dus la un scandal care nu a fost încheiat înainte.
P. F. Perfilyev a povestit despre cel nou la cronica „Capitole Kilka din viața contesei Inni”. Lasă-mă să cred că fiica unui american, nu ezita, a vorbit aici despre podії, de parcă ar zguduia cu adevărat casa lui Tolstoi. Și pentru o mai mare controversă, ea a plasat în cronică (pe baza „Tatălui și mama mea”) frunzele de referință (altfel, mai aproape, aproape de referință) ale părinților ei.
Se pare că Lev Tolstoi, după ce a citit manuscrisul autobiografic al lui Paraska Fedorivna, „nu a dormit toată noaptea”. Mi-a fost frică să fac o „manșetă bogată” și cronica în sine. Adevărul despre viață de familie Bula americană, după cum se spune, este prea strânsă.
Se părea că contesa le bătea sistematic pe fetele din curte cu un „bici”. Contele Kamsky a fost informat despre asta, despre cei care, sub mâna fierbinte a mamei lor, uneori apăreau și Inna, de parcă ar fi încercat să mijlocească pentru kripakiv. Apărând la Kamsky și „bici” jalnic. Și apoi, după cuvintele lui Inni, a devenit așa:
„Vin, rozlyucheny, după ce a adunat un bici și un cuțit, care stătea mereu pe masă, și viyshov; din aer, am stat în stare de șoc, dar, simțind un plâns, am alergat după el... M-am speriat! Mama stătea la ușa dormitorului ei, lăsându-se pe spate și batând cuțitul. M-am repezit între ei, am împins-o pe contesa, de parcă aș fi căzut pe un pidlog și m-am coborât într-un levi bek și m-am rănit. Batko, după ce m-a mângâiat, shamenuvsya, m-a pus pe masă și pișov lângă camera lui. Am încercat un cioc și am fost în ceață, nu am înțeles nimic. Mamele m-au ridicat și m-au ridicat, iar Anna, demoiselle de compagnie a noastră, așa cum am iubit, ca o soră, m-a condus la birou, unde stătea tatăl meu, făcându-și mâinile și plângând tare. Dacă am dat cu piciorul în yoga, am avut deodată un strigăt: „Doamne, dacă se va termina!” Vei intelege ce se intampla in casa la ora asta. În față, oamenii stăteau, parcă morți; fetele se agitau, alergând de la o boală la alta...”
După ce istoria rușinoasă a fost dezvăluită, Contesa a decis să vikhati „acolo, luând stelele mele”, dar vreshti-resht s-a mutat în casa de lângă aripă: „Ea a locuit acolo timp de o lună și la aceeași oră a corelat cu tatăl ei. , dar ea nu m-a vrut.” Apoi Kamska-senior s-a transformat într-o colibă, și-a văzut pacea și a început să trăiască ca un dezertor. Її listare cu contele Trivalo; axa este una dintre epistolele contesei - cu o interferență deja ambiguă:
„În restul timpului îți scriu și nu voi îndrăzni să-ți spun prieten și prieten. Nu mă poți învinge. Dumnezeu este de la tine; hai să avem grijă de lumea aceea. Axa este deja trei destine, eu sunt despărțit de tine: nu trupul meu te-a iubit, ci sufletul meu, divin și admirându-te. M-am gândit că nu mai e nimic nou în tine.
Kamska.
Din kut-ul său, contele Kamsky este renumit pentru mesagerul reclusului. Ne propunem un exemplu:
Restul foii tale mă va schimba în lume mai mult cu tine, nu-ți fie teamă. Depinde de mine să aduc în discuție că nu mă înțelegeți și că nu puteți înțelege. Până atunci am o foaie de călăuze, ca eu, bătrân, roșu, și-ți arunc frunza în foc. Despărțindu-ne de tine, vdacha ta infernală; poate, eu însumi sunt vinovat, dar pentru acei ponei sunt mai pedepsit și nu îmi fac griji pentru tine, dar în același timp sunt căsătorit cu tine. Este regretabil în munca grea să faci un an de amintire, dar eu, axa este deja aproape de stâncă, abia aștept pacea de lemn dulce. Dacă nu o termin, atunci trebuie să-l atribui sănătății mele extraordinare, sau poate că Dumnezeu mă va priva pentru o oră pentru fiica mea.
Nu te obosi să te rogi pentru mine, roagă-te pentru tine, ci roagă-te cu inima îndurerată și chinuită și cu sufletul smerit. Atunci numai rugăciunile sunt primite de Dumnezeu. Roagă-te și hrănește mânia din inimă, chiar dacă a fost pentru sclavul tău, imaginea iubirii veșnice este mare. Mântuitorul de pe cruce s-a rugat pentru greutăți.
Cu inima largă, vă doresc liniște sufletească.
contele Kamsky.
„Nu există nicio posibilitate să fim împreună”, a cântat contele alaiul său într-o altă listă. Kamsky nu a îndrăznit să protesteze pentru declarație: nu avea capacitatea de a se despărți de contesă. Și după încă o oră, Kamsk-Tovsti s-a împăcat din nou. Nici unul dintre ei, așa că nu am ridicat steagul alb. Cordonul este între două jumătăți de cabină, doi războinici reînnoiesc semnul. „Au pishov despre totul este la fel ca înainte, este la fel cu mine, este foarte rău”, - și-a rezumat discursul despre drama lui P. F. Perfilyev. (Ea i-a scris lui Lev Tolstoi în septembrie 1864: „După ce am citit Contesa Inna, am crezut că nu te sperii, că nervii mei sunt sănătoși și răi, iar capul părea că mă doare.”
Iar prinților P. A. Vyazemsky, americanul, nu în foaia de piele a celor patruzeci de ani, repetând în mulțime: „Înclinațiile mele către tine”; „Ce prieten pentru acuratețea ta”. Abo: „Echipa acelui Câmp<…>înclină-te din inimă și îți spun pentru amintirea lor.
Despre viața de zi cu zi a familiei fără speranță, despre toate „fluierele” și „cuțitele” din lista eroului nostru, nu există tensiune, nici ghicitori.
După ce a petrecut unul la unul cu ocazia bătăliei de la Borodino și a dansului memorial al lui Maderi, I. P. Liprandi și contele F. I. Tolstoi din nou - în mai bine de trei decenii! - spânzurat în anul 1844.
„Fiind nou la Moscova și văzându-l pe A.F. Veltman”, a spus Ivan Petrovici despre ură, „Am învățat de la un bătrân necunoscut, îmi cunosc părul gri și des. Deși fizionomia lui Yogo nu era o străină pentru mine, dar sunt departe de gândul de a ghici cine greșește. Rozmova bula somnoros. Nareshti, un domn onorabil, care ne recomandă unul altuia. Maizhe într-o singură voce, ne-am hrănit singuri: chi no vie, chi no vie? Și să transpirăm, ce se întâmplă într-un asemenea timp.<…>Contele mi-a amintit că spencerul prințului a făcut-o în cel nou, că bachiti yoga a intrat adesea în zvichka. A doua zi, am câștigat un cuvânt într-o nouă obіdati pentru mine; Solicită un veteran important al țării noastre, F. N. Glinka. A doua zi, Veltman și cu mine am plecat pe drumul către Fiodor Mikolayovici și ne-am stricat imediat la conte. Eu însumi știu asta: am turnat vin pentru toți supă. Rozmova noastră vorbea despre prinț, despre moartea lui...”
Zustritisya și reînviați în memoria trecutului, vorbiți despre absența unui nas luptătorilor gri, a fost peste supa lui Tolstoi, care, nefiind niciodată atinsă, la acel stand, unde a fost luat sfântul altar - rochia militară Dovgoruk haină cu pete caracteristice furtunoase. Cota în sine, autorul vieții și măiestria compoziției sale, a fost vitrificat, poate l-a răsfățat pe ilustrul colonel, astfel încât să-mi desăvârșesc viața, sim poachennyam, ușoară și sumabilă, bogată în ceea ce am pidbag.
Dacă întâlnirea persoanelor cu dizabilități în apropierea anturajului simbolic a fost splendidă, s-a încheiat o altă poveste de viață - și, ca o moștenire, a acelei zile pământești care a fost jenant aici American, schimbat comemorativ.
„Îmbătrânesc, îmbolnăvesc, sunt rău și insuportabil din partea mea”, a recunoscut contele Fedir Ivanovici Tolstoi. Acest lucru, totuși, nu i-a inspirat pe americani să realizeze la acea oră isprăvi de vitejie scăzute și să se inspire să se ridice „sub instanța penală”. Mai mult, controlul judiciar al colonelului de dreapta al guvernului, poate, nu a fost adus la nicio concluzie oficială.
Este bine să terminați „sălbăticia tolstoiană”.
La roșu din 1844, contele a distrus familia în zilele la modă ale apei Revelsk. Acolo, compania lui Tolstoi a fost formată de contesa E. P. Rostopchina și prieten al lui Vyazemsky. Vira Fedorivna și Petro Andriyovici au părăsit stațiunea mai devreme decât contele, pe cob de seceră și, ca un american care stă târziu, „au luat de la ei toată bucuria vieții Reval”. Contele Fedir Ivanovici, despărțindu-se de prieteni, devenind unic în tovărășia celor care trăiesc, ocolind „Zalonul” (clubul mistevy), scăzând „în sac ca o stupefiere”, cu care, înainte de aceasta, „strângerea era împletită pentru vіtchiznoy”.
Fedir Tolstoi s-a căsătorit cu el însuși, dar odată s-a oprit pe vârful „barmanului prusac Andersen”, dar nu a fost la înălțimea ta. La 23 septembrie 1844, la foaia către Prințul P. A. Vyazemsky, eroul nostru a proclamat despre stratul Basurman care fusese tăiat de el în districtele Vishukani:
„Sala este atât de hipnotizată încât bufetul în sine și-a pierdut din splendid; chiar dacă buza goală de sus a barmanului este mică prin frumusețea ei. Sposterigach o poate face pe acea buză profund ostilă, o lovitură puternică pentru spiritul patriarhal al poporului rus.
Povestea unui american nu este mică pentru moștenirea anului nou, ceea ce nu se poate spune despre următorul episod cu participarea lui activă.
Acea altă poveste a început cu mult timp în urmă înainte de „moartea barmanului” și a continuat după incidentul Revel - într-un cuvânt, s-a întins pe stânci.
Prima etapă a criminalității lui Tolstoi a fost sărbătorită odată cu sosirea lui V. A. Jukovski la Moscova, care, la 10 februarie 1841, a înregistrat cu un student: „Am o minciună contele Tolstoi. Yoga este o poveste nouă. Mabut, am fost prins din nou. Iac nu irosește mâna Providenței, dar nu exagera cu toată natura. Togo și minunați-vă de ce să-l porniți pe cel vechi.
Biograful Ninei are trei versiuni ale a ceea ce a fost trapilos - A.I. Herzen în „Kolisny și gânduri” (parte a unui prieten, capitolul XIV), actorul A. A. Stakhovich din „Klapki spogadiv” și însuși contele Fiodor Ivanovici.
Potrivit lui Iskander, care l-a cunoscut în special pe Fyodor Tolstoi, „vitivka” a unui american, precum „gheața nu a mai chemat yoga în Siberia”, a atacat: că picioarele și virvav la noul dinte. Mischanin a depus o prohannya.
Deyakі detaliază miraculosul podії după ce a încercat să-l clarifice pe A. A. Stakhovich: „După moarte, este în mod ciudat kohano donka, sensibil, luminat, plin de talent, fecioara T.<олстой>pentru її amintire, după ce am început să fie în casa mamei un lemn dulce, sau o pomană, pentru săteni. Antreprenorul sună foarte rău. Vulcanul s-a răscolit, americanul în felul său a eliminat contractantul shakhrai, pedepsindu-i pe virvati din dinții celui nou...”
Este semnificativ că slujitorul lui Melpomene nu a devenit (pe vіdmіnu vіd A. I. Herzen) să jefuiască din mielul sfânt suferind. Varto mai îndeamnă: ar fi bine dacă un filistin l-ar fi înșelat pe contele în dribnitsy, - nu, a pângărit memoria contesei Sarri Tolstoi. Rozuminna її tati nu putea avea o nenorocire gravă.
Din dosarele F.I. Tolstoi în iarbă din 1845, o notă despre numele șefului Diviziei a III-a, contele A.F. Orlov (există o copie a acesteia) arată clar că filisteanul conceput de la Moscova se numea Peter Ivanovici Ignatiev. La gândul eroului nostru, care tip a fost urmat public pentru a pedepsi piața orașului. Despre aceștia, ce fel de pedeapsă a vinurilor, Tolstoi, svailno (zboară pe principiul: „putere - tse I”), înlocuind pedeapsa comercială legală, Americanul la documentul promovat cu prudență. Încă vreau să simt că contele obraznic este mulțumit de trucuri unu dinte mischansky.
Shcherbaty Іgnatiev în vіdpovіv, chim mіg: după ce a depus o prohannya pe locul numelui, într-un fel numindu-l pe „reprezentantul colonel contele Tolstoi la katuvannі, kalіtstvі, neplata următoarei plăți, navіt la mina de yogo jefuită, în discursuri și un ban”.
La 3 februarie 1841, de la Sankt Petersburg la Moscova, a fost trimis un ordin de „creare a celei mai reușite anchete”.
La nota adresată lui A. F. Orlov, americanul și-a dat propria apreciere asupra deciziei adoptate în capitala Pivnichny: , cu un filistean, care, în dreapta sa, poate că și-a lăsat de mult adăpostul pe podeaua comercială.
Ordinul împăratului Mikoli Pavlovici a fost înmânat Pershoprestolnaya, cu o hârtie groaznică pe care l-au recunoscut pe american, iar americanul a fost cunoscut de la curtea lui despre faimosul care atârna peste el, aproape de Curtea lui V. A. Jukovski. Visul Rozmovei s-a văzut, după cum se vede din documentul scris al poetului, vrantsі 10 aprig 1841. Evident, Fedir Ivanovici, după ce s-a răzgândit la „trivoz”, după ce s-a prezentat la noile s-uri despre mijlocire și amabil Vasil Andriyovich, voi termina de mustrat vechiul meu prieten pentru atacul diavolului, argumentând să-i dau contelui tot ce e mai bun. Pot pentru ajutor.
Poobіtsyavshi, V. A. Zhukovsky odată vikon în sulon. Trei zile mai târziu, pe 13 februarie, am făcut o vizită la guvernatorul civil al Moscovei Ivan Grigorovici Senyavin și, în felul meu, am discutat cu acesta despre coloniile lui Tolstoi. Guvernatorul nu a încercat să fie supărat pe contele Fiodor Ivanovici și „a dat speranțe bune” poeților. Acela, okrileniya, pokvapitsya "cu un zvistkoy bun" la Tolstoi și de la prag, mulțumind bătrânului dezertor. „Ziua în depărtare”, - numindu-l pe V. A. Jukovsky la școlar.
„Tolstoi, după ce a bătut polițiștii, a bătut curtea, iar filisteanul a fost băgat în închisoare pentru moartea casei.” Deci, într-o singură frază, descriind A.I. Herzen va intra pe scena dreptei lui Tolstoi. Din anumite motive, Iskander buv este departe de a fi corect: este adevărat, americanul, după cum știm acum, a obținut sprijinul unor osibi plăcuti. Prote, autorul cărții „Kolisnyy i dum” duzhe suttevo a creat șeful anchetei.
Se pare că Piotr Ignatiev a fost închis „în închisoare” nu în 1841 și nici pentru „raportare” împotriva contelui Fiodor Tolstoi, de parcă l-ar fi cântat cititorului A.I. Herzen. І în spatele termenilor, și în parte a procedurii, totul a fost diferit.
1841 la soarta filistinului „în consecință, a escrocat”; pur și simplu aparent, vin, sentiment neplăcut, vtik. Pentru ziua, privind înainte, la ce împărat rus dând „drept legitim”, zupinilosya. Și totuși, gata (pentru sprijinul unor puternici mijlocitori) să fie adevărat, americanul s-a împiedicat de un dublu stand: agățat de soneria opusă nu a fost nici adusă, nici pusă la îndoială.
Aproape mai multe soarte despre imaginea mishaninului nu au fost auzite sau pline de spirit. „Întindeți această oră și nu vă privați de comerț”, i-a amintit contele F.I. Tolstoi A.F. Orlova în primăvara anului 1845, - Іgnatiev a calomniat ca asistent al provinciei Tverskoy, zvіdki th traduceri de la transferul la Moscova vyaznitsa. Convingerea lui Ignatiev la Nareshti a oferit ocazia de a urmări consecințele. A durat mult: de la contele Tolstoi s-au luat scrisori din scrisoare; Vіn mai puțin decât vimagav față în față, în ansamblu a adus înșelăciune la denunț”.
Aici și intervenind la anchetă, Mikola Pilipovich Pavlov (1803-1864), un om de vagă aventură, un protejat de o nouă importanță și un scriitor de nume.
În 1842, a slujit la biroul guvernatorului general al Moscovei și a supravegheat depășirea certificatelor de prizonier. Periodic, despre reordonarea închisorilor din Moscova, răul secretar M.F. Pavlov, așa cum se spune într-o enciclopedie reputată, „se plângea despre calomnia victimelor nevinovate”. Transferat la Mikola Pilipovich și cota lui Peter Ignatiev, devenind un mijlocitor pentru nevinovăția putredă, - și apoi se alătură A.I. Herzen cu microscopia lui.
În „Kolisniy i dumakh”, povestea unui oficial sa schimbat în următorul text:
„La această oră, un scriitor rus, N.F. Pavlov, lucra la comitetul închisorii. Mizerabilul s-a ridicat la dreapta, oficialul care nu a înțeles bine a ridicat-o. Tolstoi era îngrozit, nu ardea: în dreapta, ea se lăsa în mod clar până la condamnare. Dar zeul rus este grozav! Contele Orlov, după ce i-a scris prințului Șcerbatov un ordin secret, pentru a-l stinge imediat, pentru a nu da astfel de triumf direct către tabăra inferioară asupra vishchi. N. F. Pavlova, contele Orlov, de dragul de a vedea o asemenea nenorocire... Poate că nu este mai mult nume decât un dinte rupt. Am fost lângă Moscova și l-am cunoscut mai bine pe oficialul neglijent.
Versiunea lui A. A. Stakhovich este mai scurtă în acest paragraf; la un moment dat poate exista o silabă literală cu skanderivskaya: „Contele Zakrevsky a scos-o pe cea potrivită”.
Și aici americanii democrați victorioși și marea administrație a imperiului au dezvăluit publicului, cel puțin, nu întregul adevăr.
Pute, zokrema, înălțat în ochii chitacivilor care „un filantrop și un aristocrat de clasa a XII-a” (deci caracterizează eroul nostru NF Pavlov) în primăvara anului 1845 nu a devenit obsedat de văduvele orășeanului: Piotr Ignatiev a fost blamat pentru apelurile lui. Și orășeanul, după ce și-a închis vuzolul, făcând-o cu makarom obișnuit pentru cel nou - „o dată pe vtіk”.
Poliția a început să glumească, apoi leneș, mai mult pentru vizibilitate.
„Ancheta zbuciuma din nou, iar contele Tolstoi era acum împovărat de încărcătorul de yoga, fără a transfera yoga până la capăt; familia de yoga este sumu, libertatea de yoga este înconjurată; Vіn navit nu poate priva Moscova, ceea ce ar fi necesar pentru o fiică grav bolnavă, - scriind un american contelui A. F. Orlov. - Nu este același lucru cu un carou nedeterminat al dreptății tale, deoarece este atât de iubitor pentru inima țarului nostru adevărat! Ale Tolstoi nu ezită, doar să ceară autorităților să acorde respect unui asemenea drept strigăt, reverențial în fața voinței și bunelor intenții ale Suveranului.
(La fel ca în toamna anului 1829, soarta locotenentului Ermolaev, eroul nostru, după ce s-a lăsat acoperit, asezonat cu ironie subtilă, este liniștită, pe care nu trebuie să-l criticăm.)
Din păcate, A.I. Herzen, urmat de A. A. Stakhovich, a început să murmură nu numai despre refluxul filistinului suedez, ci în același timp despre cei care, în casa lui Tolstoi, aveau o cicava, schimbând fundamental situația, continuând.
Citez dintr-o notă adresată lui A. F. Orlov, un scris american din 22 mai 1845. În ajunul zilei următoare, contele Fiodor Ivanovici a fost jenat să lucreze chiar mai mult de o sută de completări la document. Puteți recunoaște că eroul nostru a adăugat o notă în cele douăzeci de zile ale lunii respective.
Axa adăugării este unul dintre vârfurile creativității epistolare a lui Fiodor Ivanovici Tolstoi:
„Acest bilet a fost întocmit pe 22 mai și acum este nevoie de o zi pentru a se schimba. Nu am chestionare de Moskoviki Polіtsії, Yaka este nervos, Neshubynina ідdshukati міщнинна інгатєва, шоо Втік, numărare Tolstoy însumi de seriul de iarbă de la Biat SPIAYMAV YOHOV în Moscova Vulity і Vіddav a intrat în Booth, Zvіdki і livrările de la Moskovsky Ober-Polіtzmeister.
Contele Tolstoi pokirnіshe întreabă Vishcha Bosses, ca o mare milă, - pus între filantropia inferioară G<осподина>Kiel<лежского>Secretarul Pavlov, după ce l-a pedepsit pe domnitorul Moscovei, Treimea orășeanului Ignatiev, eventual, legat de legături de controverse de sânge sau prietenie de inimă cu ghicitorul lui Pavlov, - vom trimite o gardă suvor, ca să putem pune capăt pyaterichny caz, iar contele va fi eliberat .
Vvazhaemo, ceea ce alți oficiali ai taєmnoї polіtsії nu au putut transmite, străpunge de râs, citind în astfel de rânduri.
Smіh smіhom, dar dacă a fost posibil ca ofițerii de poliție și alți demnitari să „stingă corect” americanul, rozpochat în spatele mesajului țarului, nu este clar.
Nu fără motiv, după corectarea notei către A. F. Orlov, la 23 chervnya 1845, eroul nostru, după ce l-a numit pe prințul P. A. Vyazemsky: „Eu<осподи>pe Dubelt, în numele contelui Orlov: îmi este mai mulțumitor<но>, Vvazhav pentru nevoia de a vă spune despre asta. Dragostea lui Dubelt este minunat de minunată, în caz de noroc, ține-te de prietena mea sensibilă, - de la ea, evident, ai jumătate din bine. (Poate că nota lui Tolstoi a fost trimisă Diviziei a 111-a prin mijlocirea prințului atot prezentul Petru Andriovich.)
Cu toate acestea, în douăsprezece luni, la frunză în data de 19 din 19 din anul 1846, contele Fedir Ivanovich le-a spus altora, care au făcut clic din nou pe el în Revel:
Ișov este deja primul râu de la acea oră, deoarece contele Fedir Tolstoi i-a arătat orășeanului că racii iernează.
Zagal, lin și clar hіba scho în A. I. Herzen și A. A. Stahovici. Dzherela, însă, creează o imagine diferită, mai obiectivă: pentru o pauză înainte de moarte, americanul din dreapta yogo, nepăsător de manevrele din culise și „frontul fierbinte” al partizanilor, închis încă și, aparent, la mijloc. din 1846, triumful strâns al partidului aristocratic asupra „de jos” nu a trecut peste.
„Ora vieții fierbinți<…>trecut irevocabil”, virishal „schimbare<…>atârnă de nas.
Astfel, judecând după frunze, starea de spirit panivny a contelui Fiodor Ivanovici s-a născut în 1845–1846. Vpiymannya negidnik Peter Ignatiev - evident stau acțiune pe scară largă americană, cântec de lebădă yoga.
Este fierbinte să spun: am capturat mishaninul evaziv în secolul de șaizeci și trei de ori.
În același 1845, soarta eroului nostru viteaz sa îndreptat către albumul lui P. A. Vyazemsky Polinka Tolstaya. La revista fetei, prințul a intrat nu într-un madrigal tradițional, ci într-un vers filozofic de lungă durată. „Fiica a fost vtishena Album și ți-a îngropat<ми>versuri", - regretatul conte Fedir Ivanovici către autor la 5 primăvara anului 1845.
Văzând poza prințului de pe album, contele Tolstoi, evident, a venit la capturare - s-a gândit imediat:
Viața noastră este o poveste și un roman;
Vin este scris într-o parte oarbă
Conform tăieturii feuilleton,
Nu am un plan, sunt un plan,
Nu hrăni... Lecție de întâlniri,
Kіntsi z kіntsy poate spune,
Am citit romanul până la capăt,
Fii un chi bun nu departe.
Al doilea roman, a doua bula,
O astfel de confuzie, atât de bine,
Nu poți ajunge la Noul Simț.
Mustață p despre plecat, strâmb, fără suflet -
Storinki, zile, numere goale,
І pіd pіdbag zero scrie...
Ce multe lucruri pe jantele unui prieten americanul este acceptat instantaneu - și, poate, după ce a acceptat - pe conturi speciale, dar nu virsh
Mustață p despre plecat, strâmb, fără suflet.
Nі, viața ta „mică” de vin și a trăit, și a trăit cu poftă, unde ești mai drept și sincer, într-un cuvânt - fără spații goale și zovsіm nu p despre plecat. І zalishat s nіt svіt, de, așa cum a fost recunoscut pas cu pas, є Batkіvshchina și її vorogy, paradis și iad, ecuator, club englez și Kamchadali, copii divine și mavpi sensibil, inventați de cele mai mari genii cărți, pistoale și vin; de dragoste se transformă în ură, vânt - o furtună, fapt - fabulă și navpaki; unde oamenii cresc sus și cad jos, în unele latitudini își devorează propriul soi, iar troienii și spinii vor fi și vor fi în la cel mai bun porіvnu, - youmu clar nu a vrut.
Pictura contelui Fiodor Ivanovici Tolstoi de către artistul Karl Yakovich Reichel (ca un malyuvav, înainte de discurs, și prințul P. A. Vyazemsky) a fost sărbătorită în acea lună, devenind anul celor mai faimoase, „canonice” imagini ale americanului.
Acesta este portretul unui bătrân, lânceziv și bolnav, dar nici măcar apatic, care și-a petrecut interesul înainte de viața unei persoane.
Contele Tolstoi este luat pe pânza Mayzha în aceeași poziție ca și în portretul din 1803 al unui artist necunoscut. (Atunci, din câte îmi amintesc, tânărul ofițer Preobrazhensky a intrat doar în viață, luând primele ranguri și amenzi, pregătindu-se să devină mai scump.)
Mâna stângă a lui Yogo (cu un inel în miniatură pe degetul mic) este atât de așezată pe spătarul fotoliului, astfel încât să se uite însuși sunetul surdutului și siva al quaffur-ului lui Tolstoi. Ochii contelui nu s-au scufundat încă larg, ca bătrâni, deschiși la minte și neînsuflețiți de har. Cu cine poți scăpa, care este lumina, care luminează fruntea înaltă și aspectul yogo al lui Tolstoi, este mai subțire și mai înțeleaptă, є la fel ca ochii, în același timp au găurit un privitor, ceea ce a făcut imaginile să pară mai strălucitoare.
Țeava este strânsă strâns în mâna dreaptă, iar câinele a prins fotoliul pentru a da un posterigache deuce de o declarație despre pasiunile eroului nostru.
Portretele Porіvnyuyuchi, create de artiști în intervalul de patruzeci și trei de ani, este imposibil să nu menționăm diferența dintre ele. Două aspecte ale operei lui Reichel, așa cum se vede în imaginea contelui Fiodor Tolstoi din tinerețe, sunt deosebit de relevante pentru această promovare.
Nasampered, in tabloul din 1846, peisajul a fost schimbat la soarta: aici fundalul tabloului este zi si noapte si egal, linistit, fara prea multi fum - viscol pe furtuna.
Metamorfoza a devenit coroana graficului: pe stiuletul de o sută de ani am fost albi, iar acum, în 1846, l-am înlocuit cu unul întunecat.
Atât de întunecat, încât de departe, yoga poate fi luată în negru ca întreg.
Portretul lui K. Ya. Tolstoi. După ce sa transformat în її, eroul nostru, nu chema, distruge până la finalul pielii.
După câteva luni după o întâlnire romantică cu American I. P. Liprandi s-a întors la Moscova. Vechi prieteni m-am reunit. „Tu însuți ești bătut, mă ajuți; Vіn mi-a spus despre aflux, în sat, arată-mi notele tale, după cum s-a dovedit, veri z rozpoviddu, ”Ivan Petrovici mi-a amintit de memorii.
Protebe în 1845 la soarta generalului-maior, strâns cu serviciul important drept, așa că nu am ajuns la Pershoprestolny acel sat Glibov. Piznishe I. P. Liprandi era deja prost în privința asta.
În toamna anului 1845, soarta contelui Fiodor Ivanovici a fost trezită din nou de atacurile unei boli vechi, care l-a adus „la o boală extremă”. În schimb, colonelul, care era încă abiyak, l-a tuns, sporadic înflăcărat, l-a chemat pe artistul german, dar până în primăvară, boala l-a „bătut” pe Yogo din Nig.
Un american este supărat pe un lizhko și deja de câteva luni „mayzhe fără a lăsa un pat dureros”. „Pentru soarta, așa cum acceptați de la mine”, i-a scris contele, după ce a luat surplusul de forță, lui P. A. Vyazemsky în a 19-a Chervnia, 1846, „se spune că știți despre puterea bolilor: nu cred), boala mea în leziunile reumatice ale organului din plante» .
Pentru vară, familia Tolstykh s-a mutat în suburbii, în aerul curat al pădurii. Prote acolo, lângă satul Glibov, americanul era din ce în ce mai fierbinte. Mâinile nu au ascultat, robotul de peste note a înghețat. Vin de neoprit, care a încetat să se ridice, întins neclintit pe balcon, minunându-se, nefiind deranjat, la distanță. Echipa, acea fiică a coloniei, nu a ieșit din vedere.
„Contele tanuv nu este o zi, ci un shogodini; forțele yoga au fost lipsite de ea.”
De exemplu, cu mult timp în urmă, opir-ul sim'ya a fost dat celor dezamăgitori ai medicilor. Contele Fiodor Ivanovici a fost transportat, cu ajutorul unor gardieni puternici, în capitală. În cronica „Capitole Kilka din viața contesei Inni” este scris despre această oră:
„Contele a fost adus la Moscova în tabăra cea mai înaltă. Vіn nu putea să mai stea, vorbind ca și cum urivno des, sufocându-se cu o tuse, teribil de subțire și zovsіm descurajat.<…>Cine este tată bachiv în urmă cu o lună, deja nu a recunoscut yoga după sosirea sa la Moscova. Tse bov kіstyak, pentru unii, viața a fost pidtrimuvalis numai într-o tabără fierbinte. Ochii lui Yogo străluceau nefiresc, ca o gură, cu buzele uscate, cerând ceva atât de discret încât nu era nicio posibilitate de a înțelege. Capul mândru Tsya a coborât pe pieptul ei, nu în fața gândurilor importante, ci în fața suferinței, iar poziția maiestuoasă s-a cocoșat. Minunându-mă de cel nou, m-am obișnuit cu gândul că vei muri în curând...”
Numai că ochii lui Tolstoi nu au cedat încă.
Sudoare ca mama Polinka a chemat cu o frunză de la Țarskoe Selo la contesa Paraskovia Vasilivna Tolsta și nu s-a obosit să vină la prietena ei pe moarte.
Acum era un mic american de dragul de a chema cei mai apropiați trei oameni de tine.
Anul de noapte a sunat pentru cota fiicei contelui. "EU SUNT<…>M-am mirat, de parcă aș fi adormit, doar că adormise nu în acel somn, care inspiră o persoană, ci de el, care îi ia restul puterilor, tocind simțurile și mintea, - a ghicit Paraskovia Fiodorivna. - Sânii lui Yogo erau rar ridicați, iar întreaga mișcare a fost însoțită de un car de fân surd și dureros. Doamne, m-am gândit, cum l-au vindecat suferințele pe Yogo; de tsia badorist, puterea este morala si fizica? І vіn pіdavsya ailments!
De parcă contele nu a dormit, s-a rugat cu sârguință și tăcere. „Nu m-am oprit din rugăciune până la restul durerii mele”, i-a amintit Avdotia Maksimivna Tovst prințului P. A. Vyazemsky într-o foaie pe 3 februarie 1847 și a adăugat: „Pot cu toată inima cei care au murit ca creștin”.
La sfârșitul toamnei, americanul a venit să se împărtășească și să se împărtășească. În cuvintele lui AA Stakhovich, s-a spus la prima unitate: „Mă simt ca un preot, care a consonat cu un muribund, spunând că consonanța era deja lungă și rareori într-o asemenea kayattya și o credință atât de profundă în Dumnezeul lui. Mila”.
Totul a fost zdrobit, a fost crescut orez.
Colonelul Tolstoi nu a ajuns la sfârșitul postului Pilipivsky și al marelui sfânt al secolului al XVI-lea.
Noaptea împotriva celei de-a doua, pe 24 a lunii, contele Fedir Ivanovici a început să se trezească. „Aniversarea celei de-a 10-a răni”, a scris fiica mea, „tata a început răgușit și galben; Ochii lui Yogo erau turtiți și puțin ca o privire blestemată, iar mâinile lui au devenit albastre.
Într-un an, contele tatuat, care își închisese cămășile, a fost transferat la masă.
Lucrarea Consistoriului Spiritual din Moscova spunea: Contele Fedir Ivanovich Tolstoi „a murit la 24 decembrie 1846, a cântat yoga în Biserica Treimii Sf.
Ei bine, eroul nostru a fost îngropat în Vagankivsky, ca să se întindă, în a treia zi, deja după Crăciun. „Celui care se tulbura cum să-i iubești pe oameni dragi ție, acele minți sunt mai groaznice decât egoismul, eu îmi voi goli inima, de parcă ai încerca la intrarea în casă, sosit de la biserică; ca și cum ai șopti pe cineva, poți simți totul, nu te chema. Ale potim all raptom znikne și, rușinând, îți vei înțelege durerea ”, și-a împărtășit Polinka gândurile.
Cumva, în acele zile de soare, ajungând la văduva acelei fiice „din soarta lumii”, dar s-au luptat puțin pentru moartea lui Tolstoi în oraș, ea a luptat într-un mod diferit.
Apoi, dacă există un apel despre moartea dіyshla american V. A. Zhukovsky, atunci măriți pentru a afla cuvintele exacte și semnătura lui A. Ya. Bulgakov:
„Cel nou avea o mulțime de calități bune, eram mai ales conștient de doar una garni yakosti; totul s-a văzut numai după comenzi; Și în mine, până la nou, mi-a zăcut inima; și vіn vіn zavzhdі bv un bun prieten al prietenilor tăi.
Skoda, că rândurile lui Vasil Andriyovich sunt atât de navіki și au fost private de un fragment dintr-o listă privată, a puținilor oameni, care nu se revarsă în nimic.
Textul Tsey este un fragment cognoscibil.
Rossiyanoy și timid Nu mergeți aici. Pe cusăturile noastre ghirskih, picioarele tale s-au minunat. Cântând, ai adormit, A adormit din mers. Rozriv-iarba s-a izbit, s-a izbit de bida. Acum sunt vinovat de farmece, Privind în jos, nu pot să știu drumul
A spart altul. ÎNAINTE DE FURTUNI - De acum înainte, Wolfgang, respect că suntem în același spirit, așa cum am scris cu Oscar... Sunt sigur că tіrkuvannya vă va ajuta să vă distrați, evident
Partea a XIX-a. După furtună, la Paris era iarnă... Se simțea un miros de castane de ficat și de zgomote mocnite lângă braziere... Un muzician adormit stătea în fața Café de la Père și cânta cu o voce în trei, vesel, un cântec de bulevard: Madeleine, umple sticlele și cântă deodată cu soldații. Am câștigat războiul. Chi virish te
Era iarnă la Paris... Se simțea un miros de castane de ficat și în brațe mocnite... Un muzician somnoros stătea în fața Café de la Peix și cânta cu o voce de trei căi cântecul vesel de bulevard: soldati. Am câștigat războiul. Chi virish
Capitolul V. Urechea furtunii Luni, 16 aprilie 1945 În miezul nopții, gurkit-ul ne va trezi. Eram sub cel mai greu bombardament. Hai să vorbim. Îmi îmbrac cizmele, îmi iau pardesiul și ursul de vorbire și beau chiar în miezul nopții. Pământul se cutremură, nimic nu este acoperit de o strălucire și un vuiet. Avem obuze importante care zboară, și în curând
Rozdіl 73. Dzherel „Buri” Nu cunoaștem dzherel „Buri” corect. Cu toate acestea, Shakespeare mav, ymovirno, că chi іnhu baza literară pentru dramele sale, mai mult decât de modă veche, că naїvna p'єєs Nіmtsja Yakov Airer "Comedia despre frumoasa Sіdeya" a fost inspirată de complot,
Partea a XIX-a. După furtună 1. Era iarnă la Paris... Mirosea a castane de ficat și a mocnite în braziere... Un muzician orb care stătea în fața Café de La Pie și cânta cu voce în trei un bulevard vesel. cântec: Madeleine, cântă sticlele și cântă deodată cu soldații. Am câștigat războiul. Chi virish te
Deci cine va plati? [Khmara clasificat drept „secret”] Solicitarea adjunctului către intercesorul Golovi de dragul miniștrilor SRSR, șeful Biroului complexului energetic și combustibilului Shcherbina Boris Yevdokimovici, ministrul energiei atomice Lukonin Mikoli Fedorovich Pochnu
