Serviciu divin de către laici. Ziua Duhului Sfânt. Imagini. Ziua Duhului Sfânt - creștină și populară sacră

În această zi, în seara Sfintei Rusalii,

marchează o moștenire pentru părtinire.

Răspunzând preoților: B binecuvântat Dumnezeul nostru: І fiecare afirmație scria: C aryu ceresc: Iar psalmul chemării: Tot diaconul, așa, dar tot nu, zice preotul marii ectenii:

Să ne rugăm Domnului în pace.

Despre lumea de dincolo de lume:

Despre lumea lumii:

Despre sfântul templu tsey:

Despre marele pan și părintele sfântului nostru patriarh [..] și despre tigaia prea cinstitului nostru episcop [..] , cinstitului presbiteriu, și ce în Hristos este diaconat, despre toată cântare și popor:

Pentru țara, puterea și armata noastră divină, să ne rugăm Domnului.

Despre loc:

Despre binecuvântarea spectacolului:

Despre plutire:

Pentru oamenii viitori și liniștiți, care verifică harul Duhului Sfânt, să ne rugăm Domnului.

Pentru liniște, că și-au vindecat inimile înaintea Domnului și a seminției, să ne rugăm Domnului.

Să ne rugăm Domnului despre ceea ce gândim până când este plăcut lui Dumnezeu.

Pentru ca mila bogată a lui Yogo să coboare asupra noastră, să ne rugăm Domnului.

Să ne rugăm Domnului pentru acceptarea kolіnoklonіnnya noastră ca tămâia înaintea Lui.

Pentru cei liniștiți, cărora le pasă de Noul Ajutor, să ne rugăm Domnului.

Ai grija de noi:

Intră, salvează

Preasfânt, Preasfânt:

Deci preotul wiguknuv: I vouă toată slava, cinstea și închinarea, Tatălui și păcatului și Duhului Sfânt, în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Tezh spіvaєmo: Doamne, cheamă: și pune versurile 6. Cânt versuri de auto-voce, tonul 4: P glorios azi: repetând. Glorie și niciunul: tonul 6: C aryu ceresc: [Scriind mai mult în laudă.]

Ieși din cădelniță. W vete linistit: Prokeimenon grozav, tonul 7: Înainte atunci marele Dumnezeu este ca Dumnezeul nostru? Tu ești Dumnezeul care face minuni. Versh 1: Le-ai vorbit oamenilor despre puterea Ta. Versh 2: І reh: nі pochah, zrada a conducătorilor din Cherry. Versetul 3: Prevestiți lucrarea Domnului, căci voi vedea stiulețul minunii Tale. Și mai mult: Până atunci, marele Dumnezeu:

Deci preotul, sau diaconul, strigă: P aki și aki, după ce au vindecat genunchiul, să ne rugăm Domnului.

Ei bine, Doamne, ai milă, trichi.

Pentru noi, după ce am vindecat genunchii de pe pământ și am descoperit ființe, ferește-te de preoții rugăciunii la vіvtar public asupra oamenilor.

În curăție, nestricăcios, fără început, nevăzut, nepătat, nevăzut, nestăpânit, de neoprit, nepătat, nepătat, Doamne, singura lumină a nemuririi, prin lumina vie a inexpugnabilului: făcând cerul și pământul și marea și toate au fost creat pe ei, întâi pentru toate dăruiește, Tu ne rugăm, și te rugăm, Vladiko Iubitorul de popor, Tatăl Domnului și Dumnezeului și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, pentru noi de dragul oamenilor și pentru mântuirea noastră, care z_yshov din cer, și însuflețit în chipul Sfântului Duh și Maria Preacurata și Prea Slăvită Născătoare de Dumnezeu: cuvintele primului, Ei bine, fă-o arătând, dacă suferi o dependență mântuitoare, dă-ne un semn al slujitorului Tău smerit, păcătos și nevrednic, adu-ți binecuvântări, în gâtul și genunchii închinării, despre durerea ta și despre ignoranța omenească. El însuși este Mult-Milostiv și iubitor de oameni, să nu te gândești, dacă ziua Ți este chemată, cu bunătate, pentru toată ziua a cincizecea, după Înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos la cer și dreptața Ta. Dumnezeu și Tatăl, a trimis Duhul Sfânt asupra învățăturilor Sale sfinte și sivі pe un їkhnyom, și toate harurile nefrumoase ale lui Yogo au fost evocate și vorbind limbi cu alte măreții ale tale și prorokosha. Ninі mai liniștit, să ne rugăm Ție, să ne miros, și să ne ghicească smeriți și condamnați, și să ne întoarcem plini de suflet, mila Ta să se roage pentru noi. Primește-ne în liniște, ca să cădem înaintea Ta și să plângem: păcat, înaintea Ta, suntem bineveniți în pântecele, în pântecele mamei noastre, Tu ești Dumnezeul nostru. Ale, precum s-a arătat în zilele noastre moarte, ne vom duce ajutorul Tău, vom pierde orice bunătate, ale, îndrăzneț pentru generozitatea Ta, strigă: păcatele tinereții noastre și ale neștiinței nu ghicesc, și ne curăță de taєzadele noastre, și nu iartă-ne pentru ceasul bătrâneții noastre, nu ne părăsi, să nu ne întoarcem pe pământ, dă-ne să ne întoarcem la tine și ai grijă de noi acea bunătate a harului. Împacă păcătoșenia noastră cu bunătățile Tale, pune în fața zilei darul păcatelor Tale impersonale ale noastre. Privește din înălțimile Sfântului Tău Domnul, poporul Tău este în viitor, iar cei care se uită la Tine au milă bogată. Vezi-ne cu bunătatea Ta, iartă-ne de violența diavolului: întărește-ne viața alături de sfinții Tăi și de acele legi sfinte. Înger, păzitorul păzitorului, numește poporul Tău, ia-i pe toți în Împărăția Ta. Dă probachennya celor care se bazează pe Tine: iartă-le și nouă păcatele. Curăță-ne cu acțiunea Duhului Tău Sfânt: explodează până și vrăjitoarele vin peste noi.

Adaugă aceasta și acea rugăciune:

Binecuvântat să fii, Doamne Vladiko Atotputernicul, că ai luminat ziua cu un adormit luminos și ne-ai lămurit nimic cu zorii focului, ne-ai dăruit longevitatea zilei și apropiindu-te de urechea nopții: ascultă rugăciunile noastre, și pe tot poporul Tău și iartă-ne pe noi toate greșelile și greșelile. Acceptă rugăciunea noastră seara și lepădă îndurarea impersonală a Ta și bunătatea Ta asupra mormântului Tău. Păzește-ne cu sfinții Tăi îngeri, păzește-ne cu adevărul Tău, păzește-ne cu adevărul Tău, îngrijește-ne cu puterea Ta, scoate-ne din orice împrejurare, din orice defăimire a contrariului. Dă-ne seara potrivită, din nimic, să vină, cu totul, sfântă, liniștită, fără de păcat, fără pace, fără moarte și toate zilele pântecelui nostru: cu rugăciunile Sfintei Născătoare de Dumnezeu și ale tuturor sfinților în lumea Ți-a plăcut.

Abiye este ca un diacon:

Mijloci, mântuiește, miluiește-te, ridică-te și mântuiește-ne pe noi, Doamne, harul Tău.

Doamne, miluiește. O singura data.

Preasfântă, Preacurată, Prea Binecuvântată, Slăvită Maica Domnului și Veșnică Maria, după ce am ghicit noi înșine cu sfinții, și unul din unul, și toată viața noastră către Hristos Dumnezeu, viddamo.

Tezh ієrey viguk: T pentru tot ce este milă, și mântuiește-ne pe noi, Doamne, Dumnezeul nostru, și Ție slavă Ție, Tată, Păcat și Sfânt Duh, în vecii vecilor.

Oblik: Ah min.

Pentru asta, dar diaconul pare să fie:

Rzem usі vіd usієї soulі, i vіd usієї dumki of our rcem.

Lik: Doamne miluiește-te.

Diaconul: Doamne al Domnului Dumnezeul Părinților noștri, ne rugăm Ție, miluiește-te și miluiește-te.

Lik: Doamne miluiește-te.

Diaconul: Miluiește-ne pe noi, Doamne, pentru mila Ta cea mare, te rugăm, simți și miluiește-te.

Ne rugăm, de asemenea, pentru tigaia mare și părintele sfântului nostru patriarh [...], și pentru tigaia prea cinstitului nostru episcop [...] și pentru toți frații noștri în Hristos.

Lik: Doamne miluiește-te. Trichy.

Diaconul: Ne rugăm pentru pământul nostru, puterea și armata її ocrotiți de Dumnezeu, ca să trăim în pace și viață liniștită, cu toată evlavia și puritatea.

Lik: Doamne miluiește-te. Trichy.

Diaconul: Ne rugăm pentru binecuvântații și memorabilii creatori ai acestei sfinte mănăstiri.

Lik: Doamne miluiește-te. Trichy.

Diaconul: De asemenea, ne rugăm pentru milă, viață, pace, sănătate, mântuire, iertare, iertare și iertarea păcatelor slujitorilor fraților lui Dumnezeu din această sfântă mănăstire.

Lik: Doamne miluiește, trichi.

Diaconul: Ne rugăm pentru cei roditori și buni, la templul sfânt și atot-obișnuit, lucrători, adormiți și viitori, care Te așteaptă îndurare mare și bogată.

Deci preotul, Wiguk: Eu Milostivirii și Iubitorului de popor, Dumnezeu este, și Ție slavă trimitem, Tatălui și Păcatului și Sfântului Duh, în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Oblik: Ah min.

Abi w diacon pare a fi:

După ce Paki și Paki au vindecat genunchiul, să ne rugăm Domnului.

Eu: Doamne miluiește-te. Trichy.

I prihilyaemo kolina pentru comanda.

Citiți complet rugăciunea a 2-a preot:

Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, vechea Ta pace este o ființă omenească și darul Preasfântului Duh, încă în viață și cu noi, la căderea pământului, nu credem: să învățăm harul Tău și să trimitem Apostol lui Nin, cunoașterea propriei mele mele în urechea urechii a venit, lumina Duhului s-a luminat și noi o dăm pe măsură ce ne schimbăm, iar sentimentele și focurile focului ne sunt date și prin firele naturale. acțiune, că noi credem în Tine, vom învăța, iar Tu teologizi cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, cu Divinul și cu forțele pe care conducătorii au strălucit. Același Părinte, іstoti і єstva Yogo nezmіnne і neruhomy botezat, dzherelo înțelepciune: і har: vіdverni і meі sinny svі, і mă învață, ca varte, і despre їх nevoie să mă rog: Ești bogat grіхіv mї, pacea poți birui mї . Iată, stau cu frică înaintea Ta, în abisul milei Tale mi-am aruncat sufletul: răsfăț-mi viața cu un cuvânt, păzește toată făptura cu înțelepciune nevăzută cu putere, pridvoruri liniștite supraîncărcate și spune-mi calea, Eu va împuți. Gândește-te la Duhul înțelepciunii Tale, dă Duhul nebuniei mele, dăruiește-mi frica de toamnă cu Duhul fricii Tale, Înnoiește Duhul Drept în pântecele meu și afirmă cu Duhul Stăpânului gândurilor mele: așa mai departe pielea zilei cu Duhul Tău, iar amintirea Ta proaspătă este venirea slăvită și doborând-o chinuitor de noi. Și nu te lăsa lovit de lumina chervonimiei, dar viitorul va avea grijă de comorile comorilor. Ei bine, tu spui Vladiko: căci dacă cineva întreabă despre numele Tău, el acceptă fără apărare chipul puternicului tău Dumnezeu și Tată. Tim, sunt un păcătos la sosirea Duhului Tău Sfânt, bunătatea Ta bună, brad, vezi-mă pentru mântuire. Doamne, îți dau toate binecuvântările bogățiilor și dau Binele, căci îți dau mai important, îți cerem: milostiv și milostiv ești, care ești fără păcat în trupul nostru, adormit și care ridică genunchiul spre Tine, în primul rând robotului bun. Dă Dumnezeu, Doamne, bunătatea Ta poporului Tău: simți-ne din cerul Tău cel sfânt: sfințiește-ne cu puterea domniei Tale mântuitoare: acoperă-ne cu aripile Tale, nu neglija mâna Ta. Păcătuim singurului, dar singurului îl slujim. Nu se poate să ne înclinăm în fața unui zeu străin, să ne coborâm mâinile, Vladiko, către un alt zeu. Iartă-ne păcatele și acceptă rugăciunea noastră îngenunchiată, întinde o mână de ajutor tuturor, acceptă rugăciunea tuturor ca pe o cădelniță pentru mine, plină de milă înaintea binecuvântatei Tale Împărății.

Adaugă w i qiu:

Doamne, Doamne, mântuiește-ne de toate săgețile care zboară ziua. Acceptați sacrificiul cinei mâinilor noastre. Asigură-ne pe noi și pe câmpul Nichnu fără viciu să trecem neatins în rău. Dăruiește sufletelor noastre o separare și, cu ajutorul nostru, o pikluvannya, care este pusă la încercare de o judecată teribilă și dreaptă a Ta. Înflorește-ne trupul în frica Ta și ucide sufletele noastre pe pământ. Otimi, în fața noastră, fiecare vis este diferit și a lovit shkіdlivu. Să ne ridicăm sub ceasul rugăciunii, fixați în credință și adormiți în poruncile Tale.

Iar diaconul pare a fi: Z pășește, mântuiește, miluiește-te, ridică-te și mântuiește-ne pe noi Dumnezeu: Preasfânt, Preacurat, Preafericit:

Yorey a exprimat rugăciuni: B spre bunăvoința și bunătatea Fiului Tău Unul-Născut, cu El binecuvântat de Tine, cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și Făcător de viață, în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Deci: Ca Domnul în această seară:

La asta, este ca un diacon: P așa, după ce am vindecat genunchiul, să ne rugăm Domnului.

Doamne, ai milă, trichi.

Și avem și un genunchi, pe care l-au vindecat, este a treia rugăciune:

Dzherelo proaspăt curgător, creat și iluminator, puterea creatoare a Tatălui, totul se minunează pentru mântuirea ființelor umane frumoase, Hristos Dumnezeul nostru, moartea este nerezolvată și nituiește infernul sfâșierii, duhurile rele ale corecțiilor impersonale. Adu-Te în jurul nostru măcelărit imaculat, iar trupul morții mai curat ca jertfă, orice păcat nu este chinuit și de nepătruns, și tsim teribil, și preoția necunoscută trăiește pentru noi veșnic dăruită: în iadul iadului și în focul lui. zdrobire veșnică și în întunericul lutului cenușiu azmy prinde lingușirile dumnezeiești înțelepte, și lanțuri la norul zv'azaviy la tătar și foc nestins, și în întunericul puterii tale neobosite, împietrindu-ți fortul, mare eminentă Înțelepciune. al Tatălui, nenorocitul mare ajutor a dezvăluit. Slavă Domnului, ce să aducem, și Părinte Cireș Păcatul iubirii, daruri de Lumină în lumină adusă Lumină, Soarele Adevărului, simți-ne liniștiți, să ne rugăm Ție, și liniștiți sufletele slujitorilor Tăi, pierd pentru părintele mort. și frații noștri, acele alte rude din trup și toate ale lor din lume. despre ei, iar amintirea lor este fixată, căci în Tine este puterea tuturor și în mâinile Tale țin toate colțurile pământului. Vladiko cel Atotputernic, Tatăl Dumnezeu și Domnul milostivirii, familia muritor și nemuritor, și tot Creatorul uman, care se adună, și atâta timp cât este permis, stomacul și moartea, ce este acolo perebuvannya și ce este moarte acolo. : steaua este infern și steaua: praștie la mut și lasă puterea să plece: vei avea nevoie de ajutor și viitorul se va vindeca: cu înțepătură de muritor, învie învierea cu veselie. Pentru Însuși Vladiko, Dumnezeu Mântuitorul nostru, mai presus de toate ținuturile pământului, și liniștite, care zăbovesc la marea îndepărtată, Și în această zi rămasă și mare a ryativny Sfânta Rusalii, taina Sfintei și Unanimului, arătând noi, și venirea Sfântului și Animalului Duh al Tău, la vederea m-ului de foc asupra sfinților Tăi apostoli, țesând și așezând pe fericiții în liniște, credințele noastre evlavioase, și tovarășii și propovăduitorii adevăratului teolog, având arătat: Ei bine, dă-ne speranța de a fi slăbiți în loc să fim liniștiți, ca să pot răzbuna murdăria și voi fi trimis jos de Tine. Simte-ne pe noi smeriți, și robul Tău al celor ce se roagă Ție, și liniștește sufletele slujitorilor Tăi întâi, care au murit, în locul luminii, în locul verdelui, în locul răcelii; dă-le, căci nu morții sunt să Te slăvească, Doamne;

Doamne mare și popor veșnic, sfânt, iubitor, cinstindu-ne astăzi ca să stăm înaintea slavei Tale nesfârșite, pe lauda și lauda minunilor Tale, curățește-ne de robii Tăi nelegiuiți și dă har inimii întristate, adu-Te nesuferit. Trisvyate. Marile Tale daruri, care, după ce Te-au creat înaintea noastră, și creează în noi. Adu-ți aminte, Doamne, de nemții noștri, și să nu ne nimicim cu fărădelegile noastre: ci fă mare milă celor smeriți noștri, să nu se scufunde păcatele, vom umbla în zilele adevărului și, fiind atrași în lumină, vor fi urâți în fiecare apropiere a celui rău, și toate, de singura iubire adevărată a lui Dumnezeu. Cu adevărat și mare zel este sacramentul tău, Vladiko al tuturor, și Creator, hotărârea timchas a creațiilor Tale și sho to tsikh zbіg, și calm scho on vіki: Tu ești harul pentru tot spoviduemo, despre intrările noastre, scho în lume , speranța și rezultatele suntem duminică, iar viața nu este lungă, obitsanka Ta neadevărată logodnică, care este acceptabilă în viitor pentru o altă venire a Ta. Și învierea Capului nostru, și liniște, pe care a trăit nevmitatea și iubitor de oameni Judecătorul, iar viticultorii lui Vladik și Domnul, care a venit la noi cu trup și sânge bogat, au coborât de dragul extremului: deja având suferit, Tu însuți te-ai liniștit, hai să ne liniștim pentru noi, auto-avocați pomіchnik: de unul singur și chemându-Te la imparțialitatea Ta. Primește mai mult Vladiko, binecuvântarea și rugăciunea noastră, și mustața liniștită a tatălui, și a mamelor, și a copiilor, și a fraților, și a surorilor de același fel, și a verișoarelor, și toate cele dintâi suflete s-au odihnit: în nădejdea vieții de duminică, spiritele lor și numele făpturii din carte, la nadirul lui Avraam, Isaac și Iacov, la marginea celor vii, în Împărăția Cerurilor, în țara malțului, îngerii Tăi strălucitori, aducând înăuntru. toți la sfântul Tău lăcaș, cu trupurile noastre în timpul zilei, miros după sfinții Tăi și după locaș. Doamne, Doamne, nu este moarte, robul Tău, ca noi să ieșim în chip de trup, și înaintea Ta, Dumnezeul nostru, să venim, ci în cazul pungilor pe corisna, și lemn dulce, și pe pace și bucurie. Cum este păcătosul înaintea Ta, fii milostiv cu noi și cu ei, căci nici unul curat înaintea Ta în vederea murdăriei, dedesubt este o zi a pântecelui lui Yogo є, hіba Tu cu un singur punct, pe pământ Domnul nostru fără păcat Iisus Hristos a apărut: mustața Yakim, sperăm să înlăture mila și excesul păcatelor. Pentru care suntem aceiași, căci Dumnezeu este Bun și Iubitor de oameni, slăbiți, lăsați-vă, încercați căderea noastră, liberă și trecătoare, ceea ce se știe și nu se știe, se prezintă și se uită: ceea ce este în acțiune, ci în gândire, dar în cuvinte, dar în toate viețile și ruhurile noastre. Și să vedem libertatea și să dăm slăbiciune, dar suntem liniștiți, acolo, binecuvântați, puneți capăt binelui și liniștii, dăruindu-ne nouă și întregului popor al Tău, și milă și dragoste de oameni, deschide-ne pântecele, la venirea Ta cumplită și lacomă. și creează pentru noi Împărăția zilei Tale.

Adaugă această rugăciune:

Dumnezeu cel Mare și Cireș, singura lumină a nemuririi, lumina celor vii de neapropiat, creând toate făpturile înțelepciunii, cel mai larg mijloc al lumii și mijlocul lumii: I soare de provizii în regiunea ziua, luna și stelele în regiunea nopții. Ne-ai dăruit nouă, păcătoșilor, și acum schimbă-ți fața la cuvânt și aduc slujire la Tine seara. Însuși Iubitorul Domnului, îndreaptă rugăciunea noastră, care s-a înăbușit înaintea Ta, și primește-o din grădina arabilă. Dă-ne o seară bună și vino noaptea liniștiți: întuneric sau lumină, lăsându-ne în frica nopții și în prezența tot felul de discursuri în întunericul trecutului. Și dăruiește-ne un vis, care în slăbiciunea noastră de moarte, dăruindu-Te, în fața oricărei lumi diabolice a schimbărilor. Їy Vladiko de toate darurile bune, de altfel, pe paturile noastre, vom striga cu voce tare și noaptea Preasfântul Tău Numele. Voi sfinți recitarea poruncilor Tale, cu bucuria sufletului, ne vom ridica la slăvirea bunătății Tale, rugăciuni și rugăciuni ale bunăvoinței Tale pentru a aduce întristarea Ta și asupra întregului popor al Tău: prin rugăciunile Tale. Preasfânta Maica Domnului, în milostivire, vezi.

Diaconul dieslovo: Z calcă, mântuiește, miluiește-te, ridică-te și mântuiește-ne pe noi, Doamne, harul Tău. Preasfântă, Preacurată, Preafericită, slăvită Vladicitsa:

Votul Yrey: T pentru pacea sufletelor noastre și a trupurilor noastre și Ție îți trimitem slavă, Părinte și Păcat și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

Tezh diacon: I Spovnimo rugăciunea de seară al nostru: Mijloci, mântuiește: În serile de tot ce ai terminat: Și îngerul este pașnic: Iertarea și răscumpărarea: Bună și brună: Un ceas de pântece: Moartea creștină: Preasfântă, Preacurată:

Votul Yrey: I la Bun și iubitor de oameni: Oameni: A min. Yrey: Lumea este usim. Oameni: Eu din spiritul tău. Diaconul: Am împărțit pedeapsa Domnului nostru.

Yerei pare să spună o rugăciune vtai:

Doamne, Dumnezeul nostru, ai favorizat cerul și, după ce ai câștigat mântuirea neamului omenesc, privește la slujitorii Tăi și la ospătul Tău! Pentru teribil și Cholovіkolyubtsyu Suddi, haina ta propriul tău cap și propriile tale rădăcini nu sunt în vederea unei persoane care verifică pentru ajutor, ci verificarea Ta milostivirii și înjurările Tale tachinate: ceea ce economisești pentru fiecare oră și în ceasul prezent și seara oricărui dușman, în fața oricărei acțiuni proliferante a diabolicului, gândindu-se la cei deșarte și defăimând pe cei răi.

Vocea de asemenea: B putere udi:

Și așa au jignit fețele care zіyshli, cântă pe versurile de la sine, tonul 3:

Nini ca semn al nostru, scoate-mi cuvintele: tinerii, dupa ei, dupa trupul lui Hristos, care erau nesanatosi, a cazut harul lui Dumnezeu: si lumina dumnezeiască a ființelor s-a cinstit, întemeind cuvintele învățăturilor, care vestesc slava Mântuitorului întregului Dumnezeu: închină-te înaintea Duhului Sfânt, afirmat ca Mântuitor al sufletelor noastre.

Versh: Creează o inimă curată în mine, Doamne, și reînnoiește Duhul Drepturilor în pântecele meu.

Duhul Sfânt a plutit asupra fiecărui trup: în prezența durerilor apostolice ale începuturilor, în prezența comuniunii, deschidem harul spațiului și cântăm suveranitatea Ta de inspirație la privirea de foc, vom învăța să împărțim limbi în pacea si slava lui Dumnezeu. Tim însuși, inimile cu înțelepciune translucide, afirmate de Duhul Sfânt în credință, ne rugăm ca sufletele noastre să fie mântuite.

Versh: Să nu mă vezi în fața Ta și să nu vezi Duhul Tău Sfânt în fața mea.

Nin a să fie atras de puterea lui Hristos de pe înălțimile apostolilor: pentru că ei sunt Mângâietorul, în ei sunt taєmnichnym reînnoirea minții: ce voci minunate și ce predică înaltă a naturii Natura este simplă, trinitate shanuvati , binefăcătorul a tot Dumnezeu. Tim însuși luminat de aceste învățături, ne închinăm înaintea Tatălui cu păcatul și cu Duhul, ca să ne rugăm ca sufletele noastre să fie mântuite.

Glorie și niciunul: tonul 8:

Veniți oameni, închinați-vă la Dumnezeirea Trinitară, Păcatul în Bătrân, cu Duhul Sfânt: Părinte, nașteți Păcatul cu bunăvoință și cu milă, iar Duhul Sfânt este proslăvit de Tatăl cu Păcat: o singură putere, o singură identitate, una Zeitate. Toată lumea se închină lui Yom cu verbul: Sfinte Dumnezeule, tot chinny Sinom, binecuvântarea Duhului Sfânt: Sfinte Mitzniy, l-am cunoscut pe Tatăl ca el, și Duhul Sfânt va veni în lume: Sfânt Nemuritor, Suflet lăuntric, du-te înainte. de la Tatăl și odihnește-te în albastru: Sfanta Treime, mulțumesc Tobi.

Deci, Ninі vіdpuskaєsh: Trisvyate. Sfânta Treime: Tatăl nostru: Tropar, tonul 8: B binecuvântat Hristos Dumnezeul nostru:

Și preotul să creeze în zadar:

І f_d a Părinților și a dumnezeieștilor treziri ale Sobі, și de la cer pe pământ, și toți noștri ne iau, și adorăm їх, până când sunt încă jertfe la cer și sivy sivy ale lui Dumnezeu și Tatălui: Dumnezeiesc și Sfânt și Duhul consubstanțial, unic puternic și monoglorios, și co-veșnic trimis sfinților de cărturarii și apostolii Săi, și prin aceasta a luminat pentru ei, împreună cu ei, toată lumea: Hristos Dumnezeul nostru adevărat, cu rugăciunile Celui Prea. Sfinți și neprihăniți ai Maicii Sale, sfinți slăviți, laudatori, Doamne și toți sfinții, miluiește-te și vryatuє pe noi, mai buni și iubitor de oameni.

În aceeași marți, pe 8, la Seara.

Cântăm canonul Duhului Sfânt. Glasul 1. Opera lui Feofanov. Irmos de dvіchі: troparі la 4. Yogo și kraєstrochi: Cânt Duhul, care creând întreaga făptură.

Cântecul 1.

Irmos: Girki roboti se trezesc în Israel, impracticabil a trecut ca uscatul, poarta este scufundată degeaba, cântec ca Blagodiinikov cântă lui Dumnezeu, m'yazom miraculos înalt, ca glorificat.

Prispiv: Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Suflete Dumnezeiesc al Sfinților, dă darul tuturor și fă totul prin voință, inspiră-mă cu darul Tău purtător de lumină, căci Te slăvesc pe Tine Tatăl și Păcatul sunt avari.

Dă har forțelor cerești ale duhului tău cel sfânt, Mângâietorule, simțurile mele, ca Bună întinare, arată vikonanul sfinției Tale.

Slavă: Eu izvorul credințelor vieții și curgând bunătatea naturală, Sfinte Suflete al lui Dumnezeu, reînviindu-mi mintea de mortificări, după ce a adormit Dumnezeirea Ta prin fapta Ta.

І Ninі: Maica Domnului: Х L-am încadrat pe Divina Binecuvântată a lui Dumnezeu, după ce a găsit Duhul, cu puterea temeinică a lui Yogo, puterea de a dărui nașterea Milostivului, ea a născut trupul Cuvântului fără urechi.

Cântecul 3.

Irmos: Înainte de centenarul nașterii Tatălui păcatului cel nepieritor, iar în restul zilei, celor fără suflet, lui Hristos Dumnezeu strigăm: Înălță-ne trunchiul, Sfinte Doamne.

Plâng după mâncare, voi scurge puterea, pacea cerească, căci Dumnezeu este Creatorul, Duhul Sfânt citește neîncetat valul: Sfânt este Domnul.

Scrisori nelactate, pe care harul Duhului apostolului le-a atârnat, într-o furtună sălbatică, slăvită de slăvi, cu chipuri fără trup strigând: Sfinte Doamne, Tu ești.

Slavă: Dina stăpânire, și o singură Dumnezeire, și putere, o ureche, și Împărăția Sfintei Treimi, cântăm cu înțelepciune, strigând cu glas de trei ori sfânt: Sfânt ești, Doamne.

І ninі: Maica Domnului: Înainte pădurea este purtătoare de lumină, iar lumina este refugiul Celui Atotcurat, heruvimii sunt esența, căci ea l-a purtat pe Dumnezeu în mână. Tim ești cu toții strigând curat: bucură-te, atotfericită.

Cântecul 4.

Irmos: Un toiag cu rădăcinile lui Eseov, și o culoare în chip de Hristos nou, în Devi, ai lânceit, din flacăra laudativă, în desișurile de toamnă, ai intrat în văzul negrăitului negrăit și Doamne, slavă puterii Domnului Tău.

Ce ne dăruiește-ne Duhul Preasfântului, pe apostolii știu cât de Dumnezeiesc, cât de Bun, cum să biruim pe cei puternici, cum să adorăm, cum să sfințim, cum să fim o operă de artă, vladarsky și stăpân pe sine.

Și pe tronul lui Hristos Vitchiznyany cenușiu, după ce Te-a trimis să înveți Mângâietorul Tău, că ai făgăduit Mântuitorului, așa cum a venit Dumnezeu;

Slavă: limbile profetului viitorului navchi vorbesc Duhul străvechiului Preasfânt: limbile apostolului înțelept vorbesc măreția lui Dumnezeu în glasul celei mai sălbatice furtuni, nіstno feed.

І Ninі: Bogorodichny: U armata luminii sensibile se numește Tobі Bogomatі, іmіzh unide înaintea noastră Hristos, roșii fiind Zeitățile strălucitoare, în învelișul de haine trupești, nevăzute ca Dumnezeu: nii bachi pentru noi.

Cântecul 5.

Irmos: Dumnezeul lumii, Părinte al bunătății, mare favoare Îngerului Tău, trimite nouă lumină. Tim Mintea lui Dumnezeu la lumină, instruit noaptea, dimineața, slăvindu-te pe Tine Iubitorule de oameni.

Despre Sufletul înțelepciunii și al fricii de Dumnezeu, adevăr, dă naștere minții, dă lumină, insuflă în noi, lasă-l să fie sfințit universurilor Tău, dimineața dimineață, slăviți-vă Cholovіkolyubche.

Tratează-i pe toți, și pe toți, pe Domnul, Care prețuiește pe cei necăzuți, dă-ne sfințenie și sfințește-ne, ca și cum am fi umpluți de lumina Ta, dimineața în noapte, Te slăvim Cholovіkolyubche.

Slavă: Legea îndelungată a botezului lui Moise, noul testament al păcii și legea harului stabilite clar, după ce a scris în inimile apostolice, S-a găsit Mângâietorul Divin, ca un Iubitor de omenire.

І ninі: Maica Domnului: Înainte lyatvo lui Evin din toate matir, Rіzdvom Divo, Ți-a spus, binecuvântând lumea, după ce L-ai declarat pe Hristos. Tim este bucuros, cu gura și mintea Maicii Domnului, vă binecuvântăm cu adevărat.

Cântecul 6.

Іrmos: Eu din pântecele lui Ion nu vorbesc vibliska animalului de mare, pe care a acceptat-o: la Fecioară, după ce a încurajat Cuvântul, și trupul care l-a luat, a trecut prin economiile netl. Ei bine, pământul nu a suferit, așa că oamenii îl salvează pe neushkodzhen.

Vă vom învăța răutatea obityanka, după ce Ți-a trimis Duhul lui Hristos, acordând acțiunea marilor minuni și acordând limbi de ignoranță, nu lăsa turma ta să cunoască turma ta.

Veniți la noi, Sfinte Suflete, slujitorii Tăi, îmbrăcând sfințenia și lumina serii, și viața dumnezeiască și miros de evlavie: Voi sunteți râul Dumnezeirii, care trebuie să fiți asemenea Fiului Tatălui.

Slavă: De dragul Mângâietorului, care cu credincioșie cânți venirii Tale evlavioase și curățiți de orice murdărie, mai cuminte și arătați zilele luminării Tale, și cu lumina Ta cea care văd pe Dumnezeu, fac o oglindă neîntinată.

І Ninі: Bogorodichny: U această imagine a chipului profetic al lui Dumnezeu este în secret familiară, a transmis misterul inspirației inimaginabile și Divine a lui Dumnezeu Cuvântul, Maica Domnului este pentru Tine: Ai avut dreptate și Ți-a arătat bucuria străveche.

Sedalen, vocea 8.
Similar: P Cuvinte de înțelepciune:

Duhul Sfânt al lui Ninі zіyshov pe apostoli, arătând ca un foc, zhakh vykonay mov zіbrannya: Movi spune cu foc Cholovіkolyubche, pielea lor rozmovu Chuv. Tim, și minunat de nevirtuos, ca un piastvo, dar cu adevărat, ryativne era cu adevărat cunoscut. Pentru care slăvim puterea Ta, Hristoase Dumnezeule, trimite-i din belșug păcatul unei prohannya sărace robului Tău.

Cântecul 7.

Irmos: Despre trinitatea evlaviei spivvihovannya, mandatul rău nekhtuvannya, pedeapsa de foc fără frică, dar în mijlocul semiluminii stau să apar: Părinte Dumnezeu să binecuvânteze.

Ninі obіtnіtsі propunerea lui Hristos vykonuєtsya: razdіlennya bom a Duhului care vine la spectacolul pe care îl vom preda, care a strălucit sub forma Treimii Celui Prea Divin.

De mult timp în urmă, epocile noastre au fost fără cuvinte: esența existenței Spiritului cinstit și divin care se făcea de sine, asemenea Treimii Prea Divine.

Slavă: De dragul duhului purtat al Duhului Sfânt, măreția lui Dumnezeu locuiește cu slăvire pe apostolii lui Hristos, dormind bine: Părinte, Dumnezeu să te binecuvânteze.

І Ninі: Bogorodichny: O prin Rіzdvo-ul Tău trei tineri în cuptor s-au arătat: că renăscuți prin focul celor nelegiuiți, ai fost mântuit curat, luând în pântece focul nesuferit, tatăl Preafericitului Dumnezeu.

Cântecul 8.

Irmos: Înfățișează imaginea unui miracol natural pe jos: nu este atât de plăcut să arzi tineri, pentru focul inferior al Divinității Divi, în pântecele pântecului. Tim somnoros somnoros: să binecuvânteze întreaga creație a Domnului și să o mărească pentru toate veacurile.

Din Sfintele Suflete, umblă ca Dumnezeu, să ne înăbușim sfințenia noastră împreună cu Tine care credem: Dumnezeu este sfânt și maleabil sfințeniei omenești, Tu ești. Tim somnoros somnoros: să binecuvânteze creația fiecărui Domn și să o mărească pentru toate veacurile.

Dați un dar de bunătate, ca un blagodіynik dar de bunătate, Celor care cântă Mângâietorul: cei buni sunt buni, și bunătatea zilei. Tim somnoros somnoros: să binecuvânteze creația fiecărui Domn și să o mărească pentru toate veacurile.

Slavă: Domnul dătător de viață este Spiritul, auto-condus, autocontrolat, podіlyayuchi așa cum doriți, dând rozdyagannya, autocratic, autocontrolat, fără sens. Tim somnoros somnoros: să binecuvânteze creația fiecărui Domn și să o mărească pentru toate veacurile.

І ninі: Maica Domnului: Înainte atunci multiplicitatea bunătății tale nu se minunează, Cuvânt fără început? Bo pentru noi tsey bogat cu dinți, iar în pântecele Sfintei Divi te-ai așezat. Tim somnoros somnoros: să binecuvânteze creația fiecărui Domn și să o mărească pentru toate veacurile.

Cântecul 9.

Irmos: Bucură-te, laudă scumpă, bucură-te în Preacurată Maică, Toată făptura se mărește prin cântări dumnezeiești.

Iată, înaintea noastră, Mângâietorul celuilalt Te-a trimis, coexistând cu Tine Cuvânt, și Tatăl Tău pe tron.

Mântuiește pacea Mângâietorului, Dumnezeu este înțelept și proslăvește liniștea Ta sufletească.

Slavă: Vino la noi Mângâietorule, biruitorul Tău tăcut, cu slava teologilor Tăi nevăzuți.

І Ninі: Maica Domnului: N mireasa este Dumnezeu, Cel Atotcunoscător, ca să Te slăvesc pe Tine și să o scuture cu dreptate, cruțând mintea păcii cu rugăciunile Tale.

Deputatul Worthy: cântăm același irmos. Potrivit Trisagionului, condacul este sfânt.

Pe Opivnochi

Potrivit Trisagionului I, troparul este sfânt. Potrivit celui de-al 2-lea Trisagion, condacul este sfânt. G ai milă, 12. Prima admitere. Rugăciunile sunt pentru pace, nu un cuvânt.

Dimineata

pe Dumnezeu Domnul: troparul Sfântului Trichi.

După prima poezie, șa, glasul 4.
Similar: U minune Josip:

Potrivit Svyatkovіy vіrі, i kіntsev sfânt svyatkuєmo lumina, tse є Rusalii, obіtsyanki vykonannya și propuneri: în tsey bo foc Mângâietorii în aer pe pământ, ca și cum ar fi privit la limbă, și uchnі iluminare, și tsі non-botaniști arată . Lumina Mângâietorului va veni și lumina iluminării. [Dvіchdi.]

Conform catismului 2, șa, tonul 8, asemănător cu înainte:

Duhul a venit pe pământ, în râurile de foc se răspândesc gândurile, apostolii luminează: să strălucească focul asupra lor, să strălucească în liniște și să lumineze jumătatea de zi, voi primi har, să dăm foc și apă. . Lumina Mângâietorului va veni și lumina iluminării. [Dvіchdi.]

Deci ofensa canonului este sfântă: glasul 7, cu irmos pe 8: i glasul 4, cu irmos pe 6. Katavasia: B acoperire divină: chipuri jignitoare deodată.

Conform celui de-al treilea cântec, șa, vocea 8.
Similar: P Cuvinte de înțelepciune:

La Duhul Sfânt, nі zіyshovshi pe apostoli a privit cu foc, zhakh vykonay mov zbor: movy spune cu foc Cholovіkolyubche, pielea lor rozmovu chuv. Tim, și minunat de nevirtuos, ca un piastvo, dar cu adevărat, ryativne era cu adevărat cunoscut. Pentru aceasta, slăvim puterea Ta, Hristoase Dumnezeule, păcatul lipsit de prohannya, trimite din belșug robul Tău. [Dvіchdi.]

Conform cântecului al 6-lea, kondak that ikos, sfânt.

Sinaxarium în zilele de luni de Rusalii, Sіest, al Duhului Sfânt.

Vershi: În fiecare suflet, slăviți Duhul Domnului:

Eu mіzh spirite viclene marno zuhvalі.

În această zi, în lunile Rusaliilor, Acel Atotsfânt și Dătător de viață și Atotputernic Duh este sfânt, unul în chipul Treimii Dumnezeu, unilateral și unic în esență și uni-slăvit pentru Tatăl și Păcat. În toată ziua Rusaliilor, sfântul apostol știe adevărul, la vederea movului de foc, stând pe unul singur la lumină, într-un fel de zhu perebova. Dă cinste Preasfântului Duh și despărțiți-vă, iar în această Rusalii, veți legitima sfânta sărbătoare a lui Yoma, pe care dumnezeieștii părinți au făcut totul bine. Căci am declarat Mântuitorul, persh pentru dependențe, a venit Mângâietorul, râul (Ioan. Zach. 52): Korisno їsti, deci Az merg, dar pentru Az nu voi merge, Mângâietorul nu va veni. Poke: Dacă vine Ony, te învață și te instruiește în tot adevărul. Pentru prima dată: Îl voi implora pe Tatăl și pe celălalt Mângâietor după voi, Duhul adevărului, Care va ieși din Tatăl. Iar din patimă, dacă te duci în ceruri, zicând: Vei fi în Ierusalim, docurile se vor îmbrăca cu putere din înălțimi: ajută-l pe Yogo: pentru ei, care se vor aminti de ei în ziua Rusaliilor, pe la a treia zi. al anului pe lumină, răpiți sumbru din cer vei fi, ca nepersonalele biciuri universale: și la vederea limbii de foc S-a arătat Duhul Sfânt, la o singură piele, nu numai celor doisprezece, ci celor șaptezeci. Vorbesc în limbi minunate, sau singura piele a apostolilor, vorbim cu limba. Nu pentru propriul meu apostol zic, străinul se simte mai bine, dar apostolul se simte mai bine și vorbește despre ce limbă vorbesc: de cealaltă parte, am fost ales de oameni, răsunător de beție. Nu știu dacă, ca și apostolul, mai ales cu toate cuvintele, să bea acel nepredicator. Și mă minunez, spunând: ce vrei să faci? Și această parte a fost luată de pe pământ de dragul celor sfinți: parții, medii și elamiții, dacă era mic în ochii Antiohiei, erau mulți. După Înălțare, a trecut ziua a zecea, Duhul Sfânt va veni și nu mai veniți la Hristos, astfel încât să fie mai cald să creați învățături care să îl verifice pe Yogo. Dar nu înseamnă: ca într-o zi a pielii, singura piele a rândurilor angelice, venind la carnea zeificată se închină în fața ei. Nouă după-amiaza, că s-au supărat, în a zecea zi va veni Mângâietorul, împăcarea a fost albastră. Și la cincizeci de zile după Ziua Mare, la ghicitoarea despre legea veche. Căci Israel a trecut prin Marea Roșie, în a cincizecea zi a zilei trecătoare, pentru a primi Decama. Uită-te la steag: este un munte, aici este o cameră: este foc, aici sunt limbi de foc. Adjunctul tunetului și al întunericului, verdeața este aici. La vederea noastră s-a pogorât Duhul Sfânt, pe care mama autoritară îl dezvăluie Cuvântului Viu: altfel, ca apostol, învață și călăuzește limba mea, numele meu. Foc, pentru focul lui Dumnezeu, mănâncă focul și de dragul purificării: Ei sunt împărțiți, de dragul dăruirii. Și, uneori, o singură limbă conduce, pe o mulțime de distribuții și distribuții: deci, dacă conduceți o singură limbă pe o distribuție bogată de distribuții, lăsați-i să aleagă limba lor în întreaga lume a trandafirilor. Este sfânt pentru cei care au ales bogățiile, este bine să le vezi peste tot, iar aceea care a sosit de Paște și că a vorbit despre Hristos, se întreabă. La Rusalii, pentru că nu se cuvine în ceasul din urmă, s-a dat legea, dar, după el, a plutit Duhul harului, așa cum a făcut Hristos în Paștile legiuite, creând Paștele Sale, adevăratele Paști. Duhul Sfânt nu este în pragul acestui lucru, ci pe capetele apostolilor, vladne îmbrățișând, și mai multe trupuri, și mintea însăși, în noua limbă pe care o vorbește mama. Căci, ca un chip, am scos Duhul meu din glasul meu; Glasul aceluiași foc, mai jos și în Sinai tsya bisha: căci să nu se arate același Duh și să facă aceeași lege și să facă totul. Zim'yatesya zgomot impersonal al unei respirații, coborâți-mă un kіntsyu, elіka іudeom Hristos despre ruinarea lor să știe. Ca focul, mișcă-te: deci nu este bine ca trupul să vorbească despre Duhul Sfânt. Apostolii sunt judecați prin beție: ale Petru, făcându-se și vestit în mijlocul poporului, această mustrare, ceea ce nu este adevărat, a adus profeția lui Ioel în cuvinte, și pidkori i-a văzut ca trei mii. Mângâietorul, Duhul Sfânt, vorbește, scho mângâiere și pace a mormintelor noastre: luați locul lui Hristos al Cărui bun venit, і Onago Tі, care gândesc, cum să murmurească despre noi, glasurile de a nu vorbi lui Dumnezeu, precum este filantropul nostru. un cec, ca Hristos: Mângâietorul bo și Vіn. Pentru cine altcineva este Mângâietorul Duhul Sfânt, poate. Căci apostolul spune: pe numele Mângâietorului Isus înaintea lui Dumnezeu. Celălalt este să te miști, pentru aceeași esență: ce luptă, celălalt și celălalt, despre identitatea aceluiași, și marile naturale. Și scho іno і іno, despre cunoașterea diferită a naturii. Al cărui Duh Sfânt este unul și Tatăl și păcatul în noi: în același timp, și să lucrăm împreună cu El toți și cei ce pot fi învierea. Vreau să creez: să sfințesc, să răspândesc, să creez lucruri noi, să împuternicesc, să fac mai înțelepți, să ung profeții: doar vorbește, să aibă stăpânire de sine asupra tuturor, atotputernic, bun, drept, vodaryuy. Tim este toată înțelepciunea, vieți, ruh, fiecare sfânt este vrednic și fiecare viață. Pur și simplu, toate mamele, Elika Tatăl și Sin, Crimeea nenăscut acel popor, de dragul Tatălui, într-o zi. După ce a revărsat toată trupul Duhului Sfânt, s-a născut lumina cu toate darurile: Timotei, limba s-a vindecat până la cunoașterea lui Dumnezeu și orice boală și orice ide a fost alungată. Să învățăm vederea lui Hristos, dat de Duhul Sfânt. Predilecțiile noastre nu sunt foarte evidente. După duminică, lovitura este alta. Nini l-a trimis pe Tsgogo suttvo: mai mult decât eu însumi am cheltuit minuțiozitatea, să-i strălucesc și să-i sfințesc și să le aducă sfârșitul lumii, venirea Duhului Sfânt. Prin rugăciunile sfinților, Apostole, Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi.

Naychesnishu: nu dormi:

Pentru al 9-lea cântec, exapostilarul Sfintei Doamne: altă dată.

Despre laude: Fiecare este mort: pune versul 4. Cânt versuri auto-voce, tonul 2:

Proorocii ne-au spus calea mântuirii, iar în apostoli a strălucit Mântuitorul nostru, harul Duhului Tău: Tău este Dumnezeul cel dintâi, dosiul Tău, și în veci al Tău este Dumnezeul nostru.

La curțile Tale dorm întru Tine, Mântuitorul lumii, și vărsez colonia, mă voi pleca înaintea puterii Tale de neoprit, seara și devreme și la amiază și în fiecare ceas Te voi binecuvânta, Doamne.

La curțile Tale, Doamne, numărul de suflete și trupuri ale veacului firav, dormim cu Tine Tatăl fără de început și Păcatul fără de început și Duhul cumsecade și sfânt, care strălucește și sfințește sufletele noastre.

Glorie și niciunul: tonul 8:

Sunt diferit unul de celălalt, strălucire de dragul creației: am devenit înțelept cu limba, proslăvesc de dragul cunoașterii lui Dumnezeu. Acolo osândiți păcatul neevlavios: aici Hristos l-a luminat pe pescar prin Duhul. Todі skasuєshsya lipsă de voce până la punctul de chin: nі vіvlyuієєє zgoda pentru mântuirea sufletelor noastre.

Slavoslіv'ya este grozav. Sfântul tropar, ectenia. І lăsând verbul să fie sfânt: І iar cei ce privesc la limba de foc: primul an.

La Liturghie

imaginativ. Privesc sfânt la canon, cântecul 3 și 6. Tezh ієrey, sau diacon: Pînțelepciune, vibach. І vhіdne: Înălțați-vă, Doamne, prin puterea Ta, să dormim și să cântăm de puterea Ta. Tropar, tonul 8: B binecuvântat Hristos Dumnezeul nostru: Slavă, în nini, condacul, tonul 8: E de coborât: Trisvyate.

Prokeimenon al Apostolului, tonul 6: Z Doamne, hrănește poporul Tău și binecuvântează ospătul Tău. Versh: Te voi chema, Doamne, Dumnezeul meu, nu te ruga pentru mine.

Apostol la Efes, cob 229. [Ef. 5, 9 - 19.]

Fraților, ca un copil al luminii să umblați: căci pelerinajul spiritual este cu toată bunătatea și adevărul și adevărul.	Frate, îndreaptă-te, ca un copil al luminii, căci duhul Duhului se roagă pentru bunătate, dreptate și adevăr.
Cu calm, cum vrea Dumnezeu:	Încearcă ce este „bun pentru Dumnezeu,
І nu veni în ajutorul celor greșiți, mai mult și înjură.	Și nu luați soarta celor neputincioși drept cinci, ci victorioși.
Bo, scho buvaє vіd them, soromno є al-lea verb.	Bo despre cei care miros timid pe ascuns, rușinos și vorbesc.
Cu toate acestea, care vibrează în lumină, este tot ceea ce este lumină:	Tot ceea ce apare, devine evident în lumină, căci tot ceea ce încearcă să fie evident este lumină.
Pentru care, se pare: Scoală-te, dormi, scoală-te înaintea morților și luminează pe Hristos.	I se spune: „Scoală-te, dormi, înviază-te din morți și Hristos te va străluci”.
Rătăci mai mult, ca și cum ar fi nesigur, nu ca viclean, ci ca înțelept,	Otzhe, minune, repară cu grijă, nu la fel de prost, ci la fel de înțelept,
Ora linistita, pentru ca zilele sunt viclene.	Călătorește pe oră, căci zilele sunt rele.
Pentru care nu fiți nebuni, ci înțelegeți că aceasta este voia lui Dumnezeu.	Părinte, nu fi nepăsător, ci știi că aceasta este voia lui Dumnezeu.
Și nu beți vin, pentru cine este gol, ci mai degrabă faceți cu Duhul cu ochiul,	І nu bea vin, căci o astfel de sticlă este goală; ci invocă Duhul,
Lăudându-te în psalmi și imnuri și cântări duhovnicești, cântând și cântând în inimile Domnului tău.	Zidându-ne cu psalmi și slavi și imnuri duhovnicești, cântând și dormind în inimile voastre Domnului.

Aleluia, vocea 2: P miluiește-mă, Doamne, pentru marea Ta milă. Versh: Nu mă vede în fața Ta și Duhul Tău Sfânt nu mă poate vedea.

Evanghelia după Matei, cob 75. [Mat. 18, 10 - 20.]

Domnul a spus învățăturilor Sale: Păziți-vă, nu neglijați un singur fel dintre acești micuți, căci vă spun că îngerii lor din ceruri vor purta vina deghizării pe Tatăl Meu Ceresc.	După ce a spus Domnul învățăturilor Sale: Uimiți-vă, nu-l urâți pe cel care iubește pe acești micuți. Vă spun că îngerii lor din ceruri au început să cânte chipul Tatălui Meu Ceresc.
Bo veni Sin Human (întindere i) vryatuvati putred.	Bo Xing Priyshov uman trage împreună și vryatuvati pieri.
Ce vezi? Și dacă sunt o sută de oi și doar una dintre ele se pierde: de ce să nu lipsești nouă și nouă la munți și să mergi pe Oman?	Cum vă place? Yakby în care erau o sută de oi și una dintre ele s-a rătăcit, atunci de ce să nu le lipsești nouăzeci și nouă în munți și de ce să nu rătăcim?
Și dacă va fi (util) de știut, amin vă spun că sunt mai multe despre ea, mai puțin despre nouă și nouă, nu au milă.	Și dacă vrei s-o cunoști pe її, atunci, cu adevărat îți arăt, sunt mai multe vinuri despre ea, mai puțin despre nouăzeci și nouă de nesăbuiți.
Deci nu există voință în fața Tatălui vostru Ceresc, nu muriți un fel de mici.	Deci, nu există voință a Tatălui vostru Ceresc, astfel încât unul dintre acești micuți să piară.
Dacă fratele tău păcătuiește înaintea ta, du-te vikry yogo între tine și noi suntem uniți: dacă te asculți, vino fratele tău:	Cum pot păcătui împotriva ta, fratele tău, du-te și vikry yogo să fie cu tine și cu el singur; dacă te ascult, atunci aduci pe fratele tău;
Dacă nu te asculți, mai bei unul sau doi cu tine, apoi cu buzele a doi sau trei, fiecare cuvânt va deveni martor:	Dacă nu asculți, mai ia unul sau doi cu tine, pentru ca fiecare cuvânt să fie confirmat de buzele a doi sau trei martori;
Dacă nu îi asculți, trezește biserica: dacă auzi biserica auzită, fii ca un păgân și un mitar.	Dacă nu le ascultați, atunci spuneți bisericii; iar dacă nu ascultați de biserică, atunci să nu vă faceți vinovat, ca un păgân și un mitar.
Amin, vă spun: dacă veți chema pe pământ, veți fi legat în ceruri; și cât vei permite pe pământ, vei fi îngăduit în ceruri.	Adevărat vă spun: orice veți lega pe pământ, veți fi legați în ceruri; iar ceea ce „îngăduie pe pământ, atunci” va fi permis în ceruri.
Deocamdată, vă spun amin, căci mai sunt două feluri de voi pe pământ despre toate cuvintele, ce să mai întreb, mamă de felul părintelui Mogo, care este în ceruri:	Adevărat, vă spun că este bine pentru voi doi de pe pământ să întrebați dacă este pe dreapta, orice veți cere, îl vom vedea pe Tatăl Meu Ceresc,
Căci sunt doi sau trei aleși în Numele Meu, unul dintre ele.	Mai de două chi trei zіbranі în Іm'ya Mine, acolo sunt în mijlocul lor.

Rugăciunea: Duhul Tău Bun călăuzește-mă spre pământul potrivit. Și lilluya. trichi.

Treziți-vă, în săptămâna Sfintelor Rusalii este permis să mănânci pentru domnul, ribi, vin și yalin.

Iar anii anului sunt părăsiți, iar asta în Complete de Adormire canonul Preasfintei Maicii Domnului.

Treime, Rusalii, Trei ai Duhului Sfânt – unul dintre principalii sfinți creștini, pentru a intra în Ortodoxie până la cei doisprezece sfinți. Sfânta Treime este numită Rusalii celui care a trimis Duhul Sfânt asupra Apostolilor în a cincizecea zi după Duminica lui Hristos. Avertizarea Duhului Sfânt asupra apostolilor în ziua Cincizecimii este descrisă în Zilele Sfinților Apostoli(Dee 2:1-18). În a cincizecea zi după Învierea lui Hristos (a zecea zi după Înălțare), apostolii au rămas în Sionsky Svitlitsa din Ierusalim, „ ... devenind un zgomot din cer, ca un vânt puternic care se repezi, și după ce a umplut greutatea cabinelor, s-a făcut duhoare. Și au apărut limbile, care erau împărțite, limba focului, și s-au odihnit una câte una pe pielea lor. Și toți au fost binecuvântați de Duhul Sfânt și au început să vorbească cu alte cuvinte, ca Duhul, dându-le o prefigurare.(Dii 2:2-4).
Trimiterea Duhului Sfânt asupra apostolilor către ei a fost declarată de Isus Hristos înainte de înălțarea Sa la cer. Semnul Duhului Sfânt a indicat pierderea lui Dumnezeu - Dumnezeu Tatăl creează lumină, Dumnezeu Păcat îi liniștește pe oameni de sclavia diavolului, Dumnezeu Duhul Sfânt sfințește lumina prin întărirea Bisericii».
Îmbrățișați și înzestrați cu Duhul Unic, știind că doar o parte dintre ei a luat darurile duhovnicești ale Domnului, s-au împreunat de mână, creând Biserica nouă, în care Dumnezeu Însuși este prezent invizibil, vibrând și luptând în suflete. Copii iubiți ai Domnului, făcuți cu El de Duhul Sfânt, duhoarea a ieșit din pereții Svetlitsei din Sion, pentru a propovădui solia lui Hristos despre iubire. În ziua Cincizecimii a fost înființată Biserica Apostolică Ecumenica (Dii 2:41-47).

Serviciu divin.

Sfânta Rusalii creștine pentru a răzbuna propria ta solemnitate: - spre slava Preasfintei Treimi și spre slava Duhului Sfânt, care, poate, zіyshov asupra Apostolilor și închipuind noul legământ etern al lui Dumnezeu cu oamenii. Rândul de cult pentru sfânta sărbătoare a Sfintei Treimi (valabil până la Treime):
- Sâmbătă, 7 a săptămânii pe Velikden. Trinity Batkivska.
- Ziua Sfintei Cincizecimi. Ziua Sfintei Treimi.
- Lunia Duhului Sfânt.
- Sambata. Sfânta Zi a Rusaliilor.
- Ziua 1 după Rusalii. sfinții Usikh.
- Ziua 2 după Rusalii. Binecuvântările sfinților care au prosperat în țara rusă.

Ziua Treimii.

În prima zi de Rusalii, apoi duminică, Biserica a consacrat cel mai important slavei Sfintei Treimi; Și această zi este numită Ziua Treimii printre oameni.
Biserica Duhul Sfânt începe, de regulă, slujbele de seară după Liturghie din Ziua Treimii. La această slujbă dumnezeiască se cântă versurile care slăvesc zisestul Duhului Sfânt, iar din rubrică se citesc cele trei rugăciuni ale lui Vasile cel Mare, în care își mărturisesc păcatele înaintea Tatălui Ceresc și, de dragul mare sacrificiu al lui Sin Yogo, cere milă; De asemenea, cereți Domnului Iisus Hristos să le dea Duhul Divin, pentru luminarea acelei afirmații a sufletelor lor și, nareshti, rugați-vă pentru părinții morți și pentru frații noștri, Domnul să-i odihnească în ceață. lumina, verde si linistita". Sfântul Vasile cel Mare, care a rostit rugăciunile revoltătoare din seara Rusaliilor, ca și în ele, că Domnul are cea mai mare plăcere în această zi să primească rugăciuni pentru cei morți și să inspire despre " ce se păstrează în iad".
Pe rană se cântă două canoane ale sfântului: primul a fost scris de Cosmos Mayumsky, celălalt de Ioan Damaschinul.

Ziua spiritului.

O altă zi de Rusalii, adică luni - Biserica consacră slavei Duhului Sfânt, prin care este numită Ziua Duhovnicească. Câte zile slăvește biserica pe Duhul Sfânt – pentru manifestări creștine,” sacrificiul vieții„aceasta încurajează întreaga lume la її іsnuvanni; în persoana yoga, Dumnezeu, așa cum îi respecți pe credincioși,” revărsând har asupra copiilor tăi S-a stabilit în mod sacru prin metoda afirmării esenței divine a Duhului Sfânt și a unității yoga cu celelalte două ipostaze ale Sfintei Treimi - Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul.
Slujba pentru cinstea Duhului Sfânt începe cu seara cea mare Treime a zilei (Trіytsya) și trivaє în ziua Duhului. Luni s-au terminat liturghie divină mesteacăni viță de vie din biserică, ca și cum ar fi înfrumusețat templul cu întinderea Treimii. Viruyuchi vіdlamuyut gіlki vіd copaci consacrați, duceți-i acasă și puneți-i în icoane. 3 Spirit Day to calendarul bisericiiîncepe ziua Sfinților Usіh (ziua Tuturor Sfinților).

Cântări ale Sfintei Treimi.

Troparul Sfintei Treimi.

Condacul Sfintei Treimi.

Preasfânta a Sfintei Treimi.

Închinat Sfintei Treimi.

Meritorul este o congregație bisericească care cântă la liturghie pentru ceasul canonului euharistic. La liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur cântăm „E bine să mănânci...”, la liturghia Sfântului Vasile cel Mare „De dragul tău...” irmosul cântării al IX-lea la canon, zvіdsi al-lea. a scris numele „vrednic”.

Odihnă.

Irmos 9 psn.

Sunete populare. rituri

Trinity Batkiv sâmbătă.

În sâmbăta dinaintea Treimii, una dintre cele mai importante comemorări ale strămoșilor decedați a fost ținută printre oameni - Trinity Batkiv Saturday.
Tsey cântă priyshov în cuvintele sfântului popular yansk - Semik, care este sărbătorit la patru (joia somy după Ziua Mare - așa a numit Sfântul Semik), înaintea Treimii. Toată ziua este pomenită amintirea sfântului mucenic. La Syomik, au fost luați ostaticii morților, au fost zgârciți peste iarnă în „femeile zgârcite”, au fost îngrădiți la încă o oră. Comemorarea de la Semiki s-a ținut acasă, în magazii, lângă capele, pe câmpurile de luptă și gropi comune. Obov'yazkovoy bula a fost o masă comemorativă cu un arici ritual (lapte, plăcinte, kisil toshcho) și alcool. Comemorarea a fost adesea însoțită de festivități vesele și pumni.
Pe Treime se obișnuia să se înfrumusețeze nu doar biserica, ci și coliba, curțile care umpleau străzile cu ierburi proaspete, flori și mătase. Un loc special a fost acordat mesteacănilor tineri.
În plus, rușii au salvat sunetul antic, care poate avea o rădăcină precreștină. Vіn polagat pentru a veni la biserica de pe Triytsyu cu o grămadă de iarbă, s-ar putea să fiu doliu. Slozi însemna scândură. Era important ca până la urmă să nu existe uscăciune

Materiale Wikoristani:
1. Prot. S. Slobidsky „Legea lui Dumnezeu” M: Yauza-press, Lepta Kniga, Eksmo, 2008.
2. De pe site-uri web:
- http://ua.wikipedia.org
- http://days.pravoslavie.ru/Trop/IT3038.htm
- http://www.bogoslovy.ru
- http://proeveryday.ru/index.php?id=molitva/prazdnik19
- http://diak.ortox.ru/
- http://troitsa.paskha.ru/Bogosluzhenie/Tropar/

Rusaliile în icoane și în picturile marilor maeștri.

(Faceți clic pe miniaturile de mai jos pentru a vedea o imagine mai mare)

Înaintea Duhului Sfânt, tot ceea ce trebuie sfințit a fost brutalizat. Vіn є cob і nevycherpno zherelo consacrarea noastră, fără o mântuire imposibil de veșnică. Fără Duhul Sfânt, nimeni nu poate pieri din cauza păcatului și nici nu poate câștiga poruncile lui Dumnezeu. Să ne rugăm la asta, ca Duhul Sfânt să fie cu noi și cu noi. Pentru cine este necesar să cinstiți curăția judecătorului vostru duhovnicesc, slăviți cu rugăciune pe Persoana a III-a a Sfintei Treimi. La cele mai bune rugăciuni de slăvire a Duhului Sfânt, va fi un omagiu adus lui Yomu, care se va răzbuna sub canon. Acest canon este, de asemenea, obov'yazkovo alunecat să se roage pentru Duhul Sfânt (în lunile după Sfânta Treime).

——————————————————————

→
Ordinea de citire prin statut
——————————————————————

Tropar, tonul 8

Binecuvântat ești, Hristoase Dumnezeul nostru, care ești pescari înțelepți, trimițându-le Duhul Sfânt și cu ei prinzând universul, Slavă Ție, iubire de oameni.

Canon, vocea 1

Cântecul 1. Irmos

Roboții Luti au vibrat Israelul și au trecut impasibili pe uscat. Vrăjmașul se îneacă degeaba, cântând la vesele cântă lui Dumnezeu, care face minuni cu m'yaz înalt. Cum să devii celebru.

Zaspіv: Mulțumesc lavă, Dumnezeul nostru, slavă ție (arc).

Suflete Dumnezeiești ale Sfintelor, pe care le dăruiți tuturor, și faceți totul după voia voastră. Respiră în darul tău purtător de lumină. Pe măsură ce Te slăvesc cu Tatăl și cu Păcatul, unește-te.

Dormi. Iar puterilor cerești, sfânta Ta inspirație, harul harului Mângâietorului. După ce mi-am curățat simțurile de murdărie, arată-ți sfințenia.

Glorie. Eu zherelo viața de vіruvanі, în instrumentele bunătății divine. Suflete sfinte ale lui Dumnezeu. Mintea locuitorilor mei pe moarte, înviați prin acțiunea Ta, doarme bunătatea Ta.

І nі. Maica Domnului. XÎncadrați-L pe Dumnezeu Binecuvântat, după ce a găsit Duhul cu puterea ordonată a lui Yogo. Puterea de a da naștere este Gracious. Bucură-te, că cuvântul cuvântului fără sens a fost creat pentru tine trup.

Catavasiya: Ocrotește-ți slujitorii, Suflete Sfinte, Dumnezeul nostru, veniți cu sârguință la Tine, la Milostivul Răscumpărător și la toți Domnii Domnului și ai lui Dumnezeu (arc). Doamne, miluiește (de 3 ori cu arcuri).

Cântecul 3. Irmos

La punctul de vedere primar al Tatălui, oamenii nepieritoarei Sinov. Și în restul verii, Devi a rămas fără probleme, zborul lui Hristos Dumnezeu. Trezindu-ne forța, Sfinte Doamne.

Dormi. І loom after nature, bazhannya power stіchnі. Pace cerească, ca Dumnezeu, adormită. Duhul Sfânt a citit nevinovat volannia, Sfinte Doamne.

Dormi. Cu laude fără lapte, că au ars harul Duhului, de către apostolul care mergea Dumnezeu, la furtuna sălbatică. Este glorios cu chipuri fără trup care țipă, Sfinte Doamne.

Glorie. Є Dina stăpânire, і Zeitatea єdine і putere. O ureche și Împărăția Sfintei Treimi. Strigăm cu înțelepciune. Glasul de trei ori sfânt este gelos, Sfinte Doamne.

І nі. Maica Domnului. Inainte de pădure și lumina All-Chist. Heruvimi agățați, Dumnezeu a fost purtat pe mână. Tim la fel, totul este clar. Bucură-te Atotputernic. Cavasia.

Slavă, și niciunul. Sedalen, vocea a 4-a. P Sfântul rozpodіlu și sfârșitul sfintei zile sfinte a luminii, adică Rusaliile, obіtsyannya vikonannya și dragostea, în tot focul mângâietorilor de pe pământ pe pământ, ca și cum ar fi văzut mova și au învățat iluminarea și cele cerești. misterele spectacolului: vine lumina, lumea luminii a iluminării.

Cântecul 4. Irmos

Toiagul de la rădăcina Essenului și culoarea noului Hristos, sub forma Devi, a crescut. Din slava părții cerești, vino, vino în sufletul lui Dumnezeu necăsătorit. Slavă puterii Tale, Doamne.

Dormi. În copac, dăruindu-ne Duhul Atotsfânt. Apostol cunoaște divinul, mai bine. Ca vikonuyuchi vsіlyaka. Ca adorarea, ca sfințirea. Pentru ca toți să creeze stăpânire și autocontrol.

Dormi. Pe tronul lui Hristos către siva tatălui, dând jos învățăturile Mângâietorului Tău, ca și când am fi declarat Mântuitorul, așa cum va veni Dumnezeu. Posilayuchi ca un străin. Iac ush creatori. De ce să ieși din Tatăl.

Glorie. Vorbind despre profetul viitorului, învață Duhul de odinioară, Atosfântul. Mută-l pe apostolul înțelept să se miște, glasul suflului este nayburhlivish, măreția lui Dumnezeu. Ninі istotno zbuvaєmo.

І nі. Maica Domnului. ÎN armata luminii inteligente se numește pe Tine, Maica Domnului, cu Hristos în noi. Zeități strălucitoare care apar frumoase, în tіlі odyazі pokrivny. Invizibil ca Dumnezeu, nu pentru noi Bachimo. Cavasia.

Cântecul 5. Irmos

Dumnezeu al luminii, Părinte al generozității. Mare de dragul îngerului Tău, dă lumină trimițându-l pe a Ta la noi. Tim este instruit la lumina înțelegerii lui Dumnezeu, în dimineața nopții, te slăvim Cholovіkolyubche.

Dormi. Și prin Duhul înțelepciunii și al fricii de Dumnezeu au intrat în noi adevărul și lumina și rațiunea, care dă lumină. Cum, după ce am fost sfințiți universurilor Tău, din nopți, să Te slăvim, Cholovikolyubche.

Dormi. Am tremurat cu toții și Domnul este pentru toți. Eu că creatura ajunge la necădere. Dă-ne sfințenie și iluminare. Yak și mai mult din luminozitatea Ta. În noaptea de uranіshayuche glorificarea lui Tya Cholovіkolyubche.

Glorie. Am o lege îndelungată asupra lui Moise. O nouă poruncă a mandatului și legea harului expuse clar, după ce au scris în inimile apostolice. Mângâietorul divin al sosirilor. Ca un iubitor de oameni.

І nі. Maica Domnului. Inainte de imnul tuturor mamelor, Nașterea Ta, Ți-a spus Fecioara, binecuvântând lumea cu Hristos. Tim, e din suflet, lasă-ne și eliberăm pe Maica Domnului, te binecuvântăm cu adevărat. Cavasia.

Cântecul 6. Irmos

În pântecele lui Iona, toată fiara, animalul de mare. Acceptarea lui Iacov. Cuvântul s-a așezat în Fecioară și primește trupul, treci prin mântuirea celor săraci. Pentru că pământul nu a suferit, oamenii au salvat-o pe neushkodzhena.

Dormi. Cu ai noștri vom învăța cum să învingem obityanka. Duhul lui Hristos Zim trimis la Ti. Dăruind mari minuni lumii. Trec în dăruirea magmatică. Deci recunoașterea Ta a turmei mele este sacrificată.

Dormi. Veniți la noi, Duhuri Sfinte, părtașii voștri, răsfățându-vă în sfințenie. Am lumina nu seara, și viața divină, și zapashny razdyagannya. Borochka al Divinității, care umblă cu Tatăl Păcat.

Glorie. Îți mulțumesc ca Mângâietorul, că ei îi cântă cu credință Dumnezeului venirii Tale. Weekend albastru. І curăță de orice murdărie, mai amabil. І arată celor vii ai luminii tale. Cu lumina Ta care văd pe Dumnezeu, oglinzile nu sunt spurcate.

І nі. Maica Domnului. ÎN acest chip al profeților, în ochii lui Dumnezeu taєmno vchimo. Eu transmit misterul inspirației invizibile și divine. Dumnezeul Cuvântului z Tu a vorbit Divo Mati. Ai arătat aceeași lumină luminii antice. Cavasia.

Slavă, și niciunul. Kondak. E de zshiti languages ​​​​rozmishі, podіlyalo triburi de cireșe. Dacă filmele de foc sunt distribuite, pentru toate strigătele, slăviți în unanimitate pe Atot-Sfântul Duh.

Іkos. Dă curând și cu fermitate binecuvântarea robului Tău Iisus, căde în fața Duhului nostru, nu te uita în ochii sufletelor noastre întristat și nu merge departe în vederea nenorocirilor noastre, ci rămâi înaintea noastră și apropie-te de noi, apropie-te de noi, ca apostolul Tău, care Te-a respins în veci, așa că cei ce Te iubesc, fii generos, să-ți cântăm și să slăvim pe Prea Sfântul Duh.

Cântecul 7. Irmos

Despre trotsі în ochii viri vihovanni, lipsa de Dumnezeu a velinului nu este bună. Nu am scuipat pe foc. Ale, în mijlocul semiluminii, să stea lângă, Dumnezeu să-l binecuvânteze pe părintele.

Dormi. Nina obіtnitsі peredakonennja Hristos să se întoarcă. Căci El a vorbit cu limba Sa: „Vom învăța Duhul când vom veni”. Acoperit Treimea Unului Divin.

Dormi. De mult ne-am despărțit, vârsta mea este fără cuvinte. Ninі w la un singur zіbravshis treaz pliabil. Spirit cinstit și divin, făcut de sine, sub forma celui divin al Trinității.

Glorie. Este mai bine să porți duhul Duhului Sfânt. Măreția lui Dumnezeu au vorbit cu glorie, apostolii lui Hristos. Dormi bine, Dumnezeu să binecuvânteze tatăl.

І nі. Maica Domnului. Pro Braz Nașterea ta, trei tineri au arătat în cuptor. Focul Bo bo perebuvayuchi nu este shkidlivimi. Atenție Pure, luând foc la sânul insuportabil. Eu pe care părintele lui Dumnezeu a binecuvântat. Cavasia.

Cântecul 8. Irmos

Mare minune, arată picătura de rouă într-un fel. Cu atât mai mult pentru a accepta neopalii tinerilor, la fel este și focul Divinului Divo, care va trece prin Pure. Tim lup somnoros. Lasă-i să binecuvânteze creația fiecărui Domn și să ofere Yogo pentru totdeauna.

Dormi. Trei dintre Suflete arătau ca Dumnezeu. Sfințenie să ne rugăm întru Tine credem. Sfântă și maleabilă sfințenie umană Tu ești. Tim însuși este chemat să doarmă. Lasă-i să binecuvânteze creația fiecărui Domn și să ofere Yogo pentru totdeauna.

Dormi. Dăruiește, ca un dar binefăcător al bunătății, Mângâietorului adormit. Pentru bunătatea și binecuvântările zilei. Tim același Tya hvilyashche somnoros. Lasă-i să binecuvânteze creația fiecărui Domn și să ofere Yogo pentru totdeauna.

Glorie. І adevărat dătător de viață є Spirit. Stăpânire de sine autodistructivă. Razdіlyayuchi ca și cum ai vrea să dai rіzdyagannya. Autocontrol, autodeterminare, obraznic. Yomu este venerat (arc) ospіvuemo. Lasă-i să binecuvânteze creația fiecărui Domn și să ofere Yogo pentru totdeauna.

І nі. Maica Domnului. Inainte de atunci nu este mirată multiplicitatea bunătății tale, nebunia Cuvântului. De dragul dinților noștri s-au așezat aceste bogății și în pântecele Sfinților Dumnezeiești. Tim însuși este chemat să doarmă. Lasă-i să binecuvânteze creația fiecărui Domn și să ofere Yogo pentru totdeauna. Cavasia.

Cântecul 9. Irmos

Bucură-te laudele neocupate. Bucură-te, Născătoare de Dumnezeu. În fiecare zi toată creația este mărită de cântece divine.

Adormi cu arcul. W Ne-am trimis un alt mângâietor. Unul și singurul Cuvânt și Tatăl tronului Tău.

Dormi. Iartă-mă pentru mângâierea Mângâietorului, care este unul înțelept pentru Tine. Îți slăvesc liniștea sufletească.

Glorie. Vino la noi, Mângâietorul, Mângâietorul Tău în văzduh. Slavă teologilor tăi nevimovna.

І nі. Numit Dumnezeu Atot-nevinovat. E bine să-l scuturi, uitând mintea, să te liniștești cu rugăciuni. Cavasia.

Onoruri: În Doamnă, primește rugăciunea robului Tău și lasă-ne să trecem prin toate nevoile acelei tristeți. є Născătoarea ta de Dumnezeu, zidul nostru este rupt. Tu ești un mijlocitor, iar eu vin la tine, strig către tine după rugăciune, ca să ne lași din vrăjmașii noștri. Majestuos vouă toate Matirul nepăzit al lui Hristos Dumnezeul nostru, În mijlocul toamnei Duhul Sfânt.

Vіdpust: Și la vederea limbii de foc, trimițând pe Preasfântul Duh în ziua anilor cincizeci, pe sfintele Lui învățături că apostolii, Doamne Iisuse Hristoase Păcatul lui Dumnezeu, roagă-te pentru Preasfânta Maicii Tale, și de dragul sfinților, miluiește-te și mântuiește-ne ca Buni și Iubitori de oameni. Ah min.

Ziua Duhului Sfânt este o zi sfântă creștină.

Luni, odată ca niciodată, credincioșii Ortodocși ai Treimii sărbătoresc Ziua Duhului. Ziua Tsgogo, zgidno cu Noul Testament. Duhul Sfânt s-a uitat la schimburile de foc ale Zyish-ului pentru Apostoli. Duhoarea a vorbit incontrolabil într-o limbă diferită, au început să înțeleagă limbajul. După tsієї podії apostolii au purtat cuvântul lui Dumnezeu în întreaga lume. Credeți în Duhul Sfânt în apostoli. Catolicii sărbătoresc sfânt în a 50-a zi, iar ortodocșii - în a cincizecea prima zi. Costul de 50 și 51 de zile nu a apărut ieșit din comun. Chiar în aceea că catolicii, zgіdno zі tradițiile lor, marchează ziua Spiritului într-o săptămână. În ceea ce privește tradiția Bisericii Ortodoxe, Ziua Spiritului cade în mod tradițional chiar luni.
Ziua spirituală care înseamnă yogo pentru o persoană credincioasă este legată necondiționat de Treime. Oskilki tse sacred - Ziua Sfintei Treimi, apoi sunt trei care se întind timp de trei zile. Ziua spiritului este la fel de importantă ca și Sfânta Treime, ca și Ziua Treimii însăși.

Sfintele Bisericii sunt săvârșite cu Sfânta Liturghie a Vecerniei Mari, care are loc după liturghia Zilei Treimii și se oficiază luni. Primim vin cam în a zecea seară după care mi-am scos numele. În fața noastră se ridică rugăciunea „Către Împăratul Cerurilor” și apoi încă șase rugăciuni importante. Este necesar ca parații să se roage împreună cu preotul deodată.

Sub ora slujbei se citesc trei rugăciuni speciale ale Sfântului Vasile cel Mare. Chiar înainte de ora lecturii, pentru a ne ruga înainte după Postul Mare, grămezile se topesc.

După slujba de la biserică, este de reproșat simbolul Treimii - mesteacăn sfințit și pictat. Enoriașii re-sfințesc mesteacănii, pentru a-i aduce acasă și a-i pune la icoane. Ziua spirituală, conform calendarului bisericii, este începutul tyzhniei Preasfânte, adică tyzhnia tuturor sfinților.

Viața spirituală a oamenilor
Numele zilei descrise vorbește simbolic despre Spirit. Nu numai Duhul Sfânt, ci spiritul unei persoane de piele. Pentru a primi Duhul Sfânt, trebuie doar să te rogi, să faci postul, să dai milă și să faci alte fapte bune. Voința unei persoane este formată din yoga voinței lui Dumnezeu, voinței lui Dumnezeu și voinței Diavolului (puterea de divinație ruinivna). O persoană ia Duhul din ziua Botezului său și, dacă vei crește, atunci cu mâinile tale drepte, îți vei câștiga spiritul. Este sacru să te culci până în Săptămâna Treimii, până în ziua aceea era împrejmuit să se exerseze în jurul casei în orașe. Prannya, mittya pidlog, ridică pentru mai târziu.

Ziua spirituală: ce poți face?
Și cum rămâne cu munca, ca toți roboții sunt îngrădiți? Dedică această zi sufletului și gândurilor tale. Ar fi greșit să mergi la biserică, să te rogi, să-ți asculți somnul. De parcă ar fi posibil - postați pe toate serviciile și puneți o lumânare. Bucură-te în această zi, vezi ce ți-a încredințat Duhul Sfânt. Împacă-te cu dușmanii, lasă-ți sufletul să cunoască pacea, chiar dacă tu însuți ești atât de sfânt și întemeiat pentru faptul că am dat mai mult timp sufletelor noastre.
La Spiritele voastre, puteți ghici cu milă morții liniștiți, de care nu și-au amintit înainte, dar erau liniștiți, de care nu și-au amintit, i-au îngropat într-un loc străin sau i-au îngropat în tsvintary altor oameni. Dacă aprindeți o lumânare pentru astfel de morți și morți, atunci cel puțin pentru următoarea orăfii calm cu sufletele lor.

Rugăciunea Duhului Sfânt

Împăratul Cerurilor, Mângâietorul, Sufletul Adevărului, care ai mâzgălit peste tot, comorile celor buni și Dătătorul de viață, vino și șezi în noi și ne curăță de toată murdăria și mântuiește, Ferice, sufletele noastre. .

Troparul, Condacul și Măreția Duhului Sfânt.

Tropar, tonul 8.

Binecuvântat ești, Hristoase Dumnezeul nostru, / Care sunteți pescarii cei mai înțelepți, / trimișindu-le pe Duhul Sfânt, / prin ei prindeți atotputernicia, / Iubitor de iubire, slavă Ție.

Condac, aceeași voce.

Dacă ai coborât motivul mâniei, / răspândind motivele Cireșului, / dacă ai împărțit motivele de foc, / pentru ziua tot plânsul, / și slăvit pe Prea Sfântul Duh.

Valoare.

Te mărim// Hristoase Dătătorul de Viață/ și ne împărtășim din Duhul Tău Preasfânt/ Te-am trimis de la Tatăl // Învățătura Ta dumnezeiască.

Tradiții populare

Printre oameni este sacru să poarte numele: Ziua Duhului Sfânt, Numele Pământului, Numele Pământului, Ziua Spiritului, Ziua Spiritului, Conduita sirenelor, Ivan-da-Mar'ya, Sirena.

Cu cuvinte similare și zahіdnih, ei au întemeiat credința că în această zi deosebit de semnificativă a fost creat Pământul și că pământul în ziua Spiritului este ziua legală a oamenilor. Urmărirea păzirii veche de secole a oamenilor asupra Spiritului Într-o zi de apariții frecvente cu furtuni, și pentru această vreme se poate judeca vremea întregii veri.

În ordinele Rusiei țariste pre-revoluționare, se descrie că în ajunul Zilei Spirituale, Duhul Sfânt coboară pe pământ, apărând la locuințe și revărsându-se peste câmpuri. Important era că era imposibil să turbulezi pământul toată ziua: urlă, grapă, semănă, sapă, plantează, conduc dacă, pentru că Mama Pământ este plină de vin. Ei credeau că în fața Svitanka, ea a deschis ziua secretului ei la Spirit. Deyakі, rugându-se Duhului Sfânt, au mers „auzind comorile”, lipindu-și urechile de pământ, totuși, criptele subterane și pământești puteau vorbi oamenilor mai puțin evlavioși și, bineînțeles, nouă în fața celor drepți.

Cioburi ale spiritelor zilei - mіtsno pov'azaniya z păgânism, apoi după adoptarea creștinismului, poporul nostru a încercat să liniștească spiritele rele. Pentru care, femeile au ieșit în pădure, până la râu și și-au pufnit o veche haină copilărească. Când s-a respectat că a fost ca o sirenă, atunci într-un astfel de timp există o mare șansă să obțineți bogăție și prosperitate, proteo și risc și să luați nenorocirea uimitoare pe cap. Și, în același timp, mi-am dat seama că sirenele se pot bate până la moarte sau pot ajunge la sine într-un dans rotund. Următoarele fete și copii s-au speriat în mod deosebit, nu au avut voie să meargă la Rusal Tizhnі їх la pădure.

În cartierele bogate din apropierea Duhіv, au mers în jurul câmpurilor cu hrean.

În provincia Vyatka, după ce a stabilit un sunet special al „sfântului femeii”, la ora căreia se obișnuia să se cinstească pământul. Tsim s-a logodit femei străine, Mai ales vara. Duhoarea virulis pe câmp, acolo întindeau fețe de masă pe pământ, puneau ariciul și începeau masa, în pauze cărau o bucată de arici peste câmpuri cu cântece. Cel mai mare dintre ei a avut șansa să „aniverseze pământul”: ea a săpat bucățile mici de arici în pământ cu mâinile și a spus: „Dă-ne o recoltă, Mamă Pământ!”.

Bagato dzherel podkreslyuyut, scho Ziua spirituală vozvavshis zhіnochi sfânt. Pentru o zi întreagă, femeile se adunau deodată, stăteau pe pământ și cântau cântece, apoi dansau dansuri rotunde. În spatele vechii tradiții păgâne, un astfel de comportament a preluat faptul că oamenii au dat dacha pământului.

În spatele vântului, sirenele în ziua Spiritului merg cu arcuri și lanuri de porumb, dându-le un sărut de apă; acolo, pe unde au trecut picioarele suedeze ale sirenelor, iarba va fi suculentă și groasă, iar orzul, secara și grâul vor fi țepi.

Pentru a potoli sirenele, sătenii din Rusia atârnau bucăți de pânză de copaci. Era important ca sirenele să-și poată pregăti propriul granat cu acest material.

Sătenii credeau: în Ziua Duhului, sufletele morților zboară pe pământ și coboară pe plantațiile de mesteacăn, așezate pe zeiță sau încorporate în ferestre. În unele zone, Spiritele zilei au fost scoase la iveală pentru granițele satelor de mesteacăn ritual, care era centrul orei sfinte a Zilelor Treimii. Mesteacănul a fost „dezvoltat” (l-au împletit mai devreme decât ace) și au umplut copacul în câmp deschis, sau s-au dus să-l înece în râu. În Siberia, tinerii de la Spirit au o mică repaus la festivitățile de primăvară. Fetele aruncau vie în apă: sudoarea e păcat, apa e semn bun.

Era important ca spiritele rele să cutreie pământul, îngrozitor de frică de acea zi, căci spiritele rele cântă focul sacru care coboară din cer. În ziua Duhului, vindecătorii erau logodiți ierburi, cu care se bucurau de diferite afecțiuni În provincia Kaluzka, se presupunea că în ziua spirituală de a bea pe dzherelo consacrat abo krinitsa, arunca o monedă în apă, se roagă, cu apă sfințită, ca și cum toate duhurile rele ale acelei păcat; Au dus toată apa în casă și au luat bolta de înmormântare a izvorului.

Așa că oamenii au crezut că în această zi este necesar să ne amintim de oamenii morți, doar stând pe pământ. Atât de mare este imovirnist încât sufletele oamenilor morți prin pământ obov'yazkovo simt zvistki-ul nostru.

După ce templul a fost bogat, cineva s-a grăbit la flori, pentru a împodobi mormintele cu mesteacăni. Ei au guvernat și o masă acolo. Protejați toată mâncarea care a rămas în urmă, nu au luat-o acasă, ci au lăsat-o în zvintar.

În Ucraina, de „Duhul Zilei lui Dumnezeu”, cântați sfințirea fântânilor (din cauza credințelor, acolo sunt îngropate înseși lacurile, pe care le-au lipsit, iar râurile sunt rele, cu comportament neiertător, sirene). După liturghia bisericească, sătenii cu preotul au jefuit nenorocitul de cap la fântâni. Pe ceafă, preotul a sfințit fântâna puternică colectivă, iar apoi fântânile, care se află pe metrou. Domnilor, de parcă le-ar fi frică de viață și de lumea interlopă în prezența forțelor necurate, au pus o poartă albă, pe o față de masă albă au așezat un prosop brodat cu prostuț. După ce a citit rugăciunea, preotul a stropit pereții cu apă sfințită în casă și apoi ne-am trezit, „pentru ca sirenele să nu apară”.

Acest sfânt este legat de o mulțime de tradiții diferite. Conform altor tradiții, în această zi Duhul Sfânt se coboară la oameni. Aici, riturile nu sunt păgâne, ci oamenii înșiși. Oamenii credeau că Duhul Sfânt a început să se plimbe prin câmpuri și colibe, mai mult, sub forma unei femei căsătorite și a unei persoane nevoiașe. De asemenea, roboții de podea sunt îngrădiți cu suvoro, iar zhebrakiv, dacă ceri să-și petreacă noaptea înainte de colibă, ei lasă cizmele în colibă.
Oamenii din Rusia au iubit întotdeauna ziua aceea, dar poporul rus modern pur și simplu a uitat de sunetele bogate.

Ia acele comenzi

• Totul este mai luminos cu Duhul Sfânt.
• După cum vremea va fi în ziua Spiritului, tot așa va fi.
• În Ziua Spiritului este cald nu numai din ceruri, ci și din perspectiva Mamei Pământ.
• Înaintea Duhului Sfânt, este mai bine să nu faceți ordine în carcasă.
• Cum vremea va fi în ziua Spiritului, așa va fi vremea în următoarele șase zile.
• Nu ai încredere în căldură până în Ziua Spiritului.
• Ziua spirituală va veni, - fiți așa în pragul ușii, în schimb pe picht-uri fierbinți.
• Până la Spiritul zilei, vântul este rece.
• Chill girl-rozsada, protejează-te și cere lui Dumnezeu un răcoare după Duhul zilei.
• Câte zile știau vremea pentru sezonul următor. Dacă ai văzut o pădure tropicală și furtuni luni, atunci nu este vinovat să fii înghețat până în iarna actuală.
• Dacă Pământul are o zi de naștere, toată flora și fauna triumfă.
• Deoarece vremea va fi în ziua Duhіv, așa va fi pentru toată vara. Și de la o furtună, acel blisskavka este un semn bun toată ziua, chiar dacă într-un astfel de rang pământul alungă spiritele rele, chiar și din vechime, cu mult timp în urmă, este important că tu însuți poți scăpa de ele cu focul.
• Pe Duhul Sfânt - coroane la bubuitul apei!
• Oamenii au avut o mulțime de exemple de legende care le-au fost legate de sfânt, dar au salvat puțin.

Notă de la Nіmechchinі:

• Dacă în Ziua Duhului Sfânt pișov pișov, atunci vom fi fără întrerupere în această duminică.
• Ziua Spiritului Siriei - până la Crăciunul bogat.

Yakі nu ar fi іsnuvali credinta populara, legat de o întâlnire, este important să ne amintim că un credincios ortodox este vinovat că își aduce aminte de Dumnezeu și se roagă lui independent, deoarece este sfânt în curte și yaki exemple populareși povіr'ya pov'yazanі z el. Nu este mai puțin important să meargă obov'yazkovo la biserică pentru slujbă și să ne amintim în fața legilor bisericii.

[rozmovne; greacă Δευτέρα τοῦ ἁγίου Πνεύματος; slavonă bisericească ], luni, venind după sfânta Rusalii, dedicații pentru slăvirea Duhului Sfânt.

În spatele castrului în vremea stâncii liturgice D. d. la amintirile suplimentare care însoțesc adesea pe cei mai importanți sfinți bisericești și sfințiți acestor persoane sau podias, de parcă ar avea o soartă deosebită în istoria sacră care s-a sărbătorit înainte de ziua - astfel de pomeniri sunt Catedrala Pres. Maica Domnului a Zilei viitoare după Sfânta Rіzdva a lui Hristos, Catedrala Sf. Ioan Înaintemergătorul Zilei viitoare după Sfânta Cruce a Domnului, pomenirea Sfinților Ioachim și Anni a Zilei viitoare după Sfânta Rizdva a Maicii Domnului, amintirea Sfinților Simeon și Anni a Zilei viitoare după Sfânta Crucea Domnului și în. slujba zilei viitoare se sărbătorește prin seara cea mare și mai slăvi utrenie (div. Art. Semnele Sfintei Luni), după care se repetă un număr însemnat de cântări, care răsunau în timpul slujbelor sfântului principal. Un statut similar poate și d. Triytsi, Chiєї dії sfințit în fața lui D. bud. Sfânta Rusalii. Marea Vechernya pid D. d. . Rusaliile); în Typicons de diferite ediții, statutul de cult pe D. bud. incepe de seara si dimineata.

În cea mai veche tradiție de pe St. Duhul Sfânt a fost cinstit chiar de Sfânta Rusalii (de exemplu, în Cuvântul despre Rusalii, Sfântul Grigorie Teologul a scris: Traducere în armeană a Lecționarului Svyatograd, care reflectă practica secolului al V-lea, pentru luni după Rusalii, nu anual s-au făcut înscrieri: Litiya (Chresna procesiunii), care a fost sărbătorită luni după Rusalii, și Lectura apostolică și evanghelică din acea zi (Ef 5,6-12 și Mt 13,1-9) (Kekelidze. Canon. P. 110). iar în Typiconul Marii Biserici, care reflectă practica cultului catedralei pre-poloneze din secolele IX-XI: în lunile după Rusalii, există o descriere a litiilor slujbei în cinstea sfinților apostoli, ca participanți. în întreprindere, în Apostoleionul pre-polonez și, de asemenea, în memoria lașului pământesc (Apo masa pentru liturghie - Ef 5. 8b - 19; Evanghelia – Mt 18. 10-20; aceste citiri sunt indicate în vіzant. în mănăstirile Bisericii din Konobor citirea DD, pentru a alege aici Evanghelia, confirmă pe Sfinţii Apostoli din Constantinopol şi nu intervine direct cu slăvirea Duhului Sfânt) (Mateos. Typicon. Vol. 2. p. 140).

În Typikonakh al tradiției studioului, D. d. Vidpovidno la Studijsko-Oleksіїvskogo Typikon 1034 p. , - Rusaliile (al 7-lea glas; același canon, care este pe rana căruia este sfânt) și Duhul Sfânt (1-a glas; același canon, care se află în celebrele monumente; troparia la canonul Sf. Au adormit în duhul a doi) ; după canonul al 3-lea - sidal, iar după al 6-lea - condacul Rusaliilor; conform cântecului al 9-lea - svіtilen „Sfântul Doamne Dumnezeul nostru” (ca un kafism, era un semn al slujbei sfinte); la lauda - stichera glasului al 4-lea (la fel ca la lauda de Rusalii); în diminețile elementare - stichera glasului I (la fel, deci pe „Doamne, chem” de Rusalii); la Dumnezeiasca Liturghie - antifoane figurative (pe fericiți - tropari de la imnul al III-lea la canonul Rusaliilor și de la imnul al VI-lea la canonul Duhului Sfânt); citirea liturghiei: prokeimenon la al 6-lea glas din Ps 27, Apostolul - Ef 5. 9-19, 2 aliluaria (al 8-lea glas din versetul din Ps 59 și al 2-lea glas din versetul din Ps 50), Evanghelia - Mt 18. 10 -20; liturghie - Ps 142. 10b (Pentkovsky. Typikon. S. 273-274).

Până la a noua adoptată în Biserica Ortodoxă Rusă Tipikon (Tipikon. [T. 2.] S. 1014-1016), la seara pіd d. іrmosov), de la înlocuirea lui „Este bine pentru є” ca canonul irmosom Imnul al 9-lea și marea troparia după Trisagion - condacul Rusaliilor. Pe pіvnоchі tropariile zvichaynі sunt înlocuite cu troparul (după Trisagionul 1) și condacul (după Trisagionul 2) al Rusaliilor și se spune marea comemorare funerară. Pe rana de la „Dumnezeu este Domnul” – troparul Rusaliilor; Se cântă 2 kafisme, cu Rusaliile Sedale; se cântă canoane jignitoare ale Rusaliilor; după linia a 3-a - șei, după linia a 6-a - kondakta icos de Rusalii (multiple vezi Triodion pentru a marca textul sinaxariumului pe D. d. Nikifor Kallistos Xanthopoulus după linia a 6-a); „Mărește sufletul meu, Domnul” nu cântă; conform cântecului al 9-lea - insulte ale exapostilariei Rusaliilor; în laudă - stichera glasului al 2-lea (de la ciclul de stichera despre „Doamne, ridic” până la Rusalii, 2, 3 și 4-a din stichera glasului al 2-lea), pe - acea sticheră în sine, care la seara fid P' Rusalii pe versuri; dimineața se va încheia cu cântarea marii slave. La Dumnezeiasca Liturghie - făcătoare de imagini (pe binecuvântatul tropar din zilele a 3-a și a 6-a din canonul Rusaliilor), în ziua - Ps 20. 14 (în ziua antifoanelor de imagine din versetul de intrare, purpuriu din ziua Domnului este presărat pe Stradă); citind tі w, scho th at Yevergetid Tipikonі și іn. monumente ale tradiţiei studenţeşti. Succesiunea Sf. Mena, care a fost trapilos în D. d., a fost transferată seara (Typiconul rus modern nu vorbește în mod specific despre asta, dar cântă statutul de cult conform Triodului; primul Statut de la Moscova al 1610 r. despre ea vorbeşte mai ales: L 191 pro.).

Un statut asemănător a fost adoptat de cel adoptat în modern. greacă practica Tipikon-ului lui George Violakis (Βιολάκης. Τυπικόν. Σ. 392; slujba lui Compline nu este descrisă în Tipikon); din această zi, cântările sunt pomenite la liturghia „În lumina adevărului” (în tradițiile ruse se sărbătorește pomenirea Sfintei Cincizecimi; în tradiția greacă se cântă troparul Sfântului în liturghia Rusaliilor în in fiecare luna).

Astfel, într-un cuvânt al lui D. D., nu vom rămâne în urmă cu slujbele Sfintei Cincizecimi, canonul Duhului Sfânt. Canonul Tsei al glasului I al inscriptiilor numite dupa cantecul lui Teofan si acrosticul lui Mai: . Irmosi la canon sunt în poziție cu canonul 1 în Ziua lui Hristos, ormosul Crimeea în zilele 1 și 9, înlocuite cu alte texte prin legătura lor strânsă cu Rizdvom. Există și alte canoane ale Duhului Sfânt (de exemplu, paternitatea Sfântului Maxim Grecul), nerecunoscute pentru spivu pe D. d.

Lit.: Debolsky R., prot. Zilele Sfintei Liturghii Biserici. Sankt Petersburg, 190110. Minsk, 2002. p. 783-787; Skaballanovich M.M. Rusaliile. K., 1916. S. 157-173. (Hristos. este sfânt; 5).

Diak. Mihailo Jovtov