Mavpi sa naučil hýbať, ovládal počítač. No a hranica medzi clovekom a tvorom je rezidualne rozmit? O tých, ktorí si požičiavajú miesto zo sústavy tvorov a ruženín, rozmarín veľkňaz Roman Bratchik, systematický zoológ.
Dovidka. Archpriest Roman Bratchik Narodil sa v roku 1949 v Baku. 1972 absolvoval Biologickú fakultu Moskovskej štátnej univerzity. Pracoval v laboratóriu evolučnej zoológie a genetiky Biologického a pozemného ústavu Ďalekého vedeckého centra. Krst prijal v roku 1985 roci. V roku 1989 obesením metropolitu Kurska a Bilgorodu Juvenalyho. Od roku 2005 je rektorom Uspenského kostola mesta Kurčatov v Kurskej oblasti. Vyučuje kurz „Veda a náboženstvo“ na Teologickej fakulte Štátnej univerzity v Kursku.
Základná autorita
Otec Roman, ktorý experimentoval s mawps, ktoré učil jazyk gest, dal jasne najavo, že človeka prekvapujú tvory v mysli.
Už dávno ma napadol jeden dosvid. Mavptsі, ako keby žili s ľuďmi po dlhú dobu, ukázali fotografie psov, ľudí, mavp a її vlasnuyu a vyhlásili ich klasifikáciu. Vyhrala pre seba pre ľudí, a nie pre mavp. Mauglí, možno, vіdnіs bi seba k wovkіv (odtlačok je neznámy obrázok, ktorý sa získa ako známy; v norme, mama, ale v experimente môžete byť navždy všetkým). Ale, keď hovoríme o prejave mysle mavpi, narazíme na znamenie mysle, ktoré nie je známe. Akoby pod mysľou mysle sa budova formovala na pochopenie a prácu s nimi pre operácie deyakі - takže, pokiaľ je to možné, mavpa sa s tým vyrovná. Viac jedla - koľko dní je možné vykonať takéto operácie? Človek môže premýšľať a hromadiť materiál, zapisovať si ho, kódovať ho systémom znakov. Mavpi nemá nič, Mavpi nemá partnera. Meni je daný, є nižšia myseľ – budovanie abstraktnej myšlienky – a є najväčšia myseľ, neprístupná mavpі.
- Prečo niektorí ľudia vyzerajú ako mavpi?
Termín nie je možné poskytnúť. Biológia nemôže dať jasnú definíciu toho, čo pes dráždi v črevách. Poznáme množstvo prechodných foriem. Є guts, yakі viac podobné psom a navpaki. Dobre, pozrite sa na stvorenia, ktoré hovoria psom a vnútornostiam naraz. Všetky rozdiely stvorenia sveta sú rozdelené do skupín, ale vždy vedzte, že sa to nezmestí do konca, ale hlavné skóre všetkých taxonómov sa rozbehlo a ja som zaneprázdnený taxonómiou. Be-yaké vyznachennya - tse zriadený kordón. A v empirickej realite kordóny predvídajú spomienku na druhý svet. Napríklad: človek má vnútorný stred, ale de vono začína a končí, nie je jasné. Ak je podnik zatvorený, tí, ktorí sú vo mne v podniku, sú vnútorným stredom a ako je podnik otvorený, de cordon? Takže veda zároveň blúdi medzi ľuďmi a mavpoy.
Neskutočné len stráviť celý kordón. Ten, kto jasne verí - prejav Božieho ducha, len aby okradol ľudí ľudí. Póza človeka je len taxonomická jednota v systéme živých organizmov, maličkosť poskladaná. Vďaka tomu bude pre materialistov možné nazvať niektorých ľudí nie ľuďmi. Z toho, že ako človek predsa len v dôsledku traumy prišla o rozum, prestala byť človekom? Podľa nášho názoru bez zastavenia. A clovek, ktory tu nie je viruyucha je spravodlivy a kludne moze dojst do bodu, ze sa da v takychto ludoch vozit, napriek tomu, ze ten smrad proste nie su ludia. Ak je človek takým človekom, ktorý má IQ nie nižšie ako takúto hodnotu, tak takýto neduh potom nie je človek. І yogo iznischennya vyzeralo ako spoločenské dobro! V Pravoslávii môžeme bez problémov vymenovať človeka za takého zástupcu ľudu, bez ohľadu na to, že nové fyzické telo má určitú farbu shkiri, národnosti, osvietenia.
V ortodoxnej antropológii existujú dva prístupy k menovaniu osoby: trichotómia a dichotómia. Zgіdno s dichotómiou, ľudia majú telo a dušu, a zgіdno s trichotómiou - telo, duša a duch. Slovo „duša“ tu víťazí medzi rôznymi zmyslami: duša systému trichotómie je najdôležitejším prejavom telesnej, emocionálnej, mentálnej sféry. Os prejavu „telesnej“ duše nás sa zbieha s našimi menšími bratmi. Je možné, že zvyšok mavp hovorí o tých, ktorí sú rozumní, racionálni, môžu byť tiež privedení na územie tela. No ducha, ktorého nás ako Boha okradnúť, stvorenia nemajú. Ďalšie slovo, prečo sám Pán vdýchol svojho ducha do človeka, prečo ho mohol vdýchnuť do améby? Prečo sa duch nezmestí do jednej cely? Možno. Duša človeka je mu daná hneď po potope a je len jedna klitina a duch tejto klitiny je už tam. Mohla by byť teda améba takým klitínom? Alecia neexistuje. V amébe, zrejme, nie sú žiadne zdіbnosti, ako by to vzalo dych. Nuž, Lyudina je najvzácnejšia zo všetkých živých organizmov, najúrodnejšia pôda, v ktorej môže klíčiť a rodiť zrno ducha. Insha bohaté, ako mi z tsim obilia zrobimo, tse aj naše špeciálne problémy.
Tsyu kardinál vіdminnіst lyudinі môže byť strážený v najjednoduchších situáciách. Ľudia môžu byť napríklad estetickejší. Buvay, je úžasné, aké vtáky prinášajú lístky svojim samiciam. Ale stále nie je rovnaká estetika, ako má človek, ako oceniť navkolishnіy svіt, vychlenyuє v novej harmónii a tsya harmónia vыzыvaet rezonanciu, oslnivé tábora duše. A čo môže rezonovať s harmóniou? Nie mŕtvy, akceptuj. Prítomnosť Boha v kráse sveta - tse a є harmónia, v jeho prítomnosti a vzdych ducha, bachish skhіd chi zahіd slnka: "Ach!" - a všetko. Lyudina - tse "ah!" pred západom slnka. Neviem, aké sekery majú menší bratia "ach!" interne podla mna nie.
Smrť culbabiho
Existuje veľa perekonaniya, že pred pádom ľudí nebola na svete žiadna smrť: ani stvorenia nezomreli, ani nevyrástli (chcú vyrásť zo samotného klasu).
V mojom chápaní je smrť kulbabi smrťou. A ak áno, potom sa stane, že bude známe, že smrť roslyn іsnuvala až do jesene. Môžeme však zaviesť dva koncepty smrti. Takže rovnako ako ja, dvaja chápaví „ľudia“ – biologicky a teologicky – zlyhali. Hovoriť priamo o ľude Písma, že bola stvorená ako nesmrteľná a po páde hriechu prešla z jedného stavu do druhého, z nesmrteľnosti do smrteľnosti. O stvoreniach sa nič nehovorí.
Vpravo v tom, že ortodoxnému teológovi je cudzia tsіkavіst. Nikdy sme nemali ukážku reportáže, čo sa deje v pekle, čo sa deje v raji.
Pravoslávie je v podstate praktickejšie, ukazuje cestu, učí nás ísť a dáva nám vieru. A čo tam budeš, daj - choď a spievaj. Biblia má veľa čo povedať o pokoji duše, o láske – vieme o vás veľké množstvo posielania a priamych prikázaní Kristových. Evanjelista Ján zakončil svoju kázeň len jedným: dieťa, miluj sám. Ak budeš milovať, učiť lásku, učiť ťa chodiť, ako jednať s ľuďmi, všetko bude. A os o stvorení sveta... O príčine sa hovorilo Židom, ktorí sa v Egypte pokúšali urobiť šprot, jednotlivo sa nakazili egyptskými výrokmi o svetle, keďže bolo potrebné odseknúť rezať. Tam bolo úlohou podať konečný obraz o stvorení sveta. Hovorí sa, že slnko bolo stvorené na štvrtý deň, očividne sa ospalý boh Ra opiera o zadné dvere, stvorenia, ako keby boli spálené v Egypte, všetky vnútornosti, vtáky, krokodíly sa nakláňajú, objavujú sa, nebolo stvorené v prvý deň. Goloshuetsya, smrad stvorenia, smrad nie sú bohovia, smrad stvorenia, nad nami je nestvorený Boh, ktorý má v sebe povahu buttya. Os y ťahu je často nakreslená, aby podala správu o vedeckom obraze sveta, ale je to nesprávne.
Husi a kanonáda
- Ochrana práv tvorov naraz je už v móde. Ľudia nejedia mäso, nenosia kapucne, protestujú proti škúleniu, proti skúšaniu kozmetiky na takýchto tvoroch. Chi maє kresťan vziať osud tsiomu?
- Ak chcete vyhrať, ak o tom stvorení hlúpo viete, môžete sa prihovárať. Alemy sú chránené práva stvorení, nás chráni morálka božského zákona. Bojujeme proti rozširovaniu hnevu a nenávisti. Kvôli kozmetike nie je stvorenie varto mučené - kozmetika nie je dôležitá pre život. A ak je potrebná vakcína, aby ľudia neumierali, myslím, že sa dá otestovať na tvoroch. Qiu strana človeka je vinná sama o sebe. Nie je možné tu uviesť zoznam: čo je možné, ale čo nie je možné. Vzdávam sa, len potrebujem svedomito zahýbať medzi ľuďmi a ona sama tú hranicu vidí, nepotrebuje ju lepšie prekročiť. Zvlášť si myslím, že ak reverend Sergiy mohol chodiť po shkiryanových ústach, potom je to už bez princípu.
- A prečo potrebuješ potkaniť tigra amurského, prečo umieraš?
Len nie zlí ľudia. Akoby sa genofond prírody obohatil, viem, ako sa ľudia koryarizujú.
- Ale, človek sa s tigrom nehnevá!
A vin nekorystuje s tigrom. Genofond je celý komplex, ktorý môže mať veľkú rozmanitosť, okrem mňa je bezcenný a dokonca aj nepriamo. Potom už vôbec nevieme, čo budeme zajtra potrebovať. Ale yakbi povedal, že v záujme záchrany tigra amurského musíme zabiť dvadsaťtisíc ľudí bez života, bez územia... Ako keby sme pacifikovali kmeň a bolo potrebné zabiť zvyšného zástupcu druhu. z knihy Chervonoy - povedzme, veľryba, je lepšie zabiť veľrybu, ľudia.
- A polyuvannya môže byť pre kresťana zaneprázdnená, ako ťa to zaujíma?
Ja sám som polyuvav, a odišiel pred peklom. Cítil som sa ako vo sne: cítil som, že ďaleko, ďaleko, vijská kanonáda zachádza za horizont. І os pomaly tsya kanonáda sa ku mne začína približovať. Bachu, preleťte okolo husí a zabite ich na brehu strelca. A osa smradu letela ďaleko a kanonáda ďaleko, ďaleko, ďaleko. S prokinuvshis už nie som lakomec. Tobto yakbi me treba boulo ohovárať sіm'yu, nebol by problém. Takémuto polievaniu sa jednoducho nevyhneme, ale je dôležité zjednotiť zlo nášho hriešneho sveta. Ale ak spievaš od spokojnosti, urobím to, je to nesprávne. V rovnakej dobe, kvôli jedlu, my v Rusku nesmieme jesť nič, v čom je viac ako rozvazhny. Navyše diakoni múdrosti v zásade nevidia tých, ktorí páchnu. Nemilovať tsієї їzhi: teraz aj ty môžeš byť dobrý. A ktorého kanca treba ešte uvariť, šprot roka, aby ho prežúval. Pamätám si, že sme na univerzite priniesli nejaké losie hrudky z buriny. Jogo sa varilo, podľa môjho názoru, šesť rokov, kým nebolo možné variť jogo.
Aby som vzbudil rešpekt: takíto ľudia nemôžu rezať hlavu ribovi, ako keby sa triasol. Jedno slovo, ak premôžeme svoju normálnu reakciu kvôli tomu, čo potrebujeme, aby sme niekomu dopriali. A inak vpravo, ak to zmeníme na normu, povedie to k spokojnosti. Vzdávam sa kvôli zhorstokіst. Pretože pre kresťana je jazda protiprirodzená.
- Otvorené črevo - porážka 75 baranov- Maxim Stepanenko
A problém psov bez domova? Smrad nie je bezpečný, ale služba Vilovovi je jednoducho hnaná v їх - s čím sa dá zmieriť kresťanská sumlіnnya z cim?
Tse jaka vojna. Túlavé psy môžu byť priamou hrozbou, є vypadki, ak sú tsі psi zjednotení v graї, dievčatá sú stále nebezpečné. Vovk neútočí na človeka, ale psy útočia len tak, musí byť submisívny. Ale, v prípade nešťastia, samozrejme, aj v tejto situácii je naša chyba, že ich odchovali. Tu pokojne obviňujte ignorantov, náš ignorantský ľudský nedohľad, že sme týchto psov nechali a teraz ich zabíjajte zmusheni. Os je dobrá naraz, є sterilizácia tvorov. A skôr znelo utopené tsutsenyat. Máme pudlíka. Tu má prvých desať, ocenia to, tu druhú poslednú a ja to potopím, oni to ocenia, nemohol som to dať. S kým, samotný fakt vraždy je hodnotený neduhom v duši. A potom sme boli pokrstení. A zjedol som otca Johna (Krestiankina), mal som veľa jedla a tu ukazujem, otec, mám menej jedla, mám rovnaké jedlo. Vіn kazhe: No, čo, čo? Ukazujem: tá osa je taká situácia, pes sa bojí, duša si neľahne, vážia si to, chápu. Môžem sa utopiť, ale je to ťažké. Vіn kazhe: ak nechcete ísť autom, všetko je pri moci. Výsledkom bolo, že pes porodil menej ako dve živé mláďatá a pár mŕtvych. Nemal som šancu nikoho poraziť.
Čo rozumiete pod pojmom „práva stvorení“?
Práva stvorení môžu byť na rešpekte, že záujmy stvorení si zaslúžia byť rešpektované, bez ohľadu na to, čo je krásne smradľavé, čo je pre človeka krásne, čo je dôležité pre ľudí Vіn často neprinášajú zhodnoї coristі, hodinu vin slinky pre otochuyuchih). Na základe vyššie uvedeného, po zistení, že stvorenia nie sú v našej autorite, majú svoju vlastnú hodnotu, takže nemôžeme mať právo získať ich na uspokojenie ich potrieb. Tobto, človek nie je vinný jesť mäso tvorov, nosiť takú prefíkanú kožu, dávať na ne doslidi, víťazne na ich ružiach.
Prečo je rozdiel medzi porozumením<права животных>і<благополучие животных>?
Koncept blaha tvorov vie, že smrad môže mať rovnaké záujmy a spotrebu, aby bola spotreba ľudí vyššia. Tobto, zgіdno z cієyu teória, stvorenie je možné<приносить в жертву>ľudí. Zároveň môže byť koncept práv stvorenia na hrane, že záujmy stvorení nemožno poškodiť, alebo obetovať viac, aby si človek odniesol všemožnú chamtivosť. Ako už bolo uvedené, organizácie na ochranu práv tvorov sa snažia väčšinu ľudí priviesť k myšlienke, že človek nie je vinný z pravdy.<братьев наших меньших>oblečte sa do ich shkіri, získajte ich pre experimenty a rozvag. Koncept blahobytu tvorov však dovoľuje všetko pre myseľ babského rána a bezbolestnú porážku.
Yakі práva mayut matka stvorenia?
Konzumujte ľudí, že stvorenia sa previnili pohľadom na rovesníkov. Napríklad pes bez pochýb trpí bolesťou, odteraz je mojou chybou prejaviť rovnaký rešpekt a nedávať psovi bolesť. Avšak stvorenia nemajú rovnaké práva ako ľudia, pretože tí, ktorí sú ľudskými bytosťami, jednoducho neuviaznu až do života stvorení. Napríklad pes nie je zatsіkavlena v účasti na výberoch, takže nie je potrebné mu dávať právo výberu. Pre psa je to rovnako absurdné ako pre malé dieťa.
De Wee nakresliť čiaru?
Veľký humanista Albert Schweitzer, ktorý tak bohato vyrástol za život pre ľudí i pre tvory, sa sklonil, ak mal hrobák na hučivej ceste: zdvihol jogu a pustil pôdu k vodám. Tsya ľudia rešpektovali, že sme vinní tým, že sme múdrejší a milosrdnejší, či už je to morálny problém, pretože nás to obviňuje v každodennom živote.
A čo tak jazdiť v roslinách?
V tejto hodine sa nedá myslieť na to, čo výrastky sledujú: smrad neumýva centrálu nervový systém, nervové zakončenia a mozog. Existuje teória, že stvorenia obdarené zdatnistyu vydchuvat bіl samozahistu. Ak je človek inak nažive, stojí za to do niečoho naraziť, ak ste boli zranení, potom nebudete môcť z tohto predmetu vystrčiť. V roslyne je bolesť takmer prekonaná, črepy smradu sa môžu drobiť a zúriť proti agresorom. Fyziológia Roslinu sa zvažuje aj vo fyziológii savantov. Ak má stvorenie plášť tela, nebude viac rozpoznateľné. Pri pestovaní rastlín sa však väčšina použitých častí znovu zrodí, napríklad pri zbere plodov človek nespôsobuje rastúcemu organizmu žiadnu škodu. Okrem toho roľnícke stvorenia krajiny zarábajú oveľa viac roslínov, menej ľudí. Na výrobu 1 libry yalovichi je potrebných 16 libier trávy, obilia a strukovín, takže vegetariáni ryatuyut bohato viac roslinu, nižšie m'yasoidi.
Očividne môžete veriť v práva stvorení, ale teraz musíte ostatným povedať, čo by ste mali robiť?! Teraz hovoríš o mne!
Kozhen môže mať právo na slobodu myslenia, ale nie zavzhdi znamená právo na slobodu myslenia. Môžete si myslieť, čo chcete, ale nemáte právo starať sa o druhých. Máte právo rešpektovať, že stvorenie môže byť zahnané, černoch nemôže byť dobrovoľne atď., ale to neznamená, že máte právo realizovať svoju rekonštitúciu. Zavzhd іsnuyat yakіs zakoni, yakі cheruyut správanie, že spôsob života ľudí. Zavzhd є kategória ľudí, yakі robiť opravy v trvalo udržateľnom spôsobe života. Je bohaté na to, prečo zavdyakovia ľudí їkhnіm zusillyam už nevyhrávajú ako otroci, ženy a ľudia môžu mať rovnaké práva. Ale, ako svedok svetla, či už je to nejaký druh progresívneho reformného hnutia zustrichaetsya s podporou ľudí, ako keby boli inšpirovaní svojimi malými zvukmi.
Stvorenia nerozumejú svojim právam, prečo za ne musíte bojovať?
Dieťa alebo duševne chorý človek tiež nerozumie svojim právam, ale to neznamená, že si svoje práva musí vyberať. Stvorenia si nemôžu vybrať pre seba, že chi іnshiy variant správania, ale v ľuďoch budete môcť piť takým spôsobom, v ktorom môžete pochovať spôsobenie shodi našim menším bratom.
Aký postoj zaujíma Rukh k zakhistickým tvorom za potraty?
Členovia našej ruhu sa pred prvým jedlom umiestňujú iným spôsobom. A kohút ruhu<За жизнь>iným spôsobom možno vidieť práva stvorení. roč<За жизнь>nezaujmite rovnaký oficiálny postoj, že stvorenia majú pravdu, ale hnutie za práva stvorení je o potratoch.
Vaša organizácia je v poriadku<за жизнь>?
Ni. Sme organizácia za práva stvorení a naším hlavným mottom sú stvorenia vlastnej hodnoty, takže nemôžeme mať právo ich mať, pracovné odevy od nich, obliecť si ich, získať ich na ružiach ustlané. Samozrejme, radi by sme videli ľudí, ktorí by boli proti zabitiu neobľúbeného dieťaťa, aby rozprávali príbehy o živote iných ľudí.
Je prakticky nemožné, aby Aja konala tvárou v tvár akémukoľvek víťazstvu, hnala stvorenia alebo ich inšpirovala k shkodi: Ak aj tak dávate tvorom utrpenie, nech nevidia čo, aký zmysel má potom namagatisya ?
Je pravda, že je prakticky nemožné žiť život, z ktorého ste nikdy nikomu nedali zlý deň. Všetci vipadkovia vystúpili na vresoviská, ale to neznamená, že sa musíte o stvorenia starať zámerne. Človek môže jazdiť autom a násilne zraziť chodca, ale ľudí nijako zvlášť nestlačíte.
Veľa našich zvichok, zvichaїv i. a tak ďalej.
Vinahid auta, koniec otrockej vojny Iného Svitova - cez všetky pododdelenia mnohých povolaní tiež zastarali.<Упразднение>nízke profesie є neodminnoy skladovanie be-akýkoľvek spoločenský pokrok.
Nie je vinný, ale hnať sa za pokrok galmuvannya. Prečo aktivisti za práva tvorov nezastavia teroristické útoky?
Nenásilie je v Rusku jednou z kľúčových zásad pre práva stvorení. Ľudia, ktorí sa zasadzujú za práva stvorení, neakceptujú, či sú zlými duchmi – ako ľudia, aj stvorenia. Avšak ako v každom inom veľkom Rusku, aj v Rusku za práva stvorení existujú frakcie, ktoré sa zasadzujú za udržanie moci.
Ako môžete opraviť organizáciu<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!
História sveta mala svoje vzostupy a pády, ak bolo v záujme spravodlivosti potrebné porušiť zákon.<Фронт освобождения животных>- tse pomenovanie skupiny ľudí, ktorí nelegálne pracujú, aby pomohli v boji za práva tvorov. S cieľom vryatuvat život, smrad lamayut stereotázu a prílohu pre dekapitáciu. Zápach je silný aj pri páde prázdnych miest, v ktorých sú v túto hodinu stvorenia vystavené mučeniu a zomierajú.<Рейды>tsієї organіzatsії vіdkrіlі іdkrіlі іt to obrovské oči na neimovіrnu zhorstokіst na stvorenia, to by bolo nemožné legálnym spôsobom. Zavdyaki takýto pіdpіlnіy dіyalnostі proti Deyakіh bіlоnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіn v zákone оr Dobrubt brіvіn zhіvdyаv zhіvdyа іn zoznam eksperimentаrіv, scho súhrnne glorіned ієyu zhorstokіstyu do brіvіn. A deaky laboratória začali navždy. Ešte častejšie boli nájazdy organizácie v laboratóriu obvinené z nehorázneho zhorstokostného súdneho sporu za premiestnenie do laboratórnych tvorov, aby sa vložili do vedeckých stávok.
Strávite hodinu nad tvormi a vo svetle štýlu ľudia potrebujú pomoc!
Svet má veľa vážnych problémov, ktoré si zaslúžia náš rešpekt. Zhorstokist k tvorom - jedným z nich. Mojou chybou je pomôcť zmierniť utrpenie, ak je to možné. Pomáhať tvorom je rovnako dôležité ako pomáhať ľuďom. Utrpenie ľudí a tvorov je vzájomné.
Väčšina stvorení, ako je vikoristovuyut pre otrimanna їzhі, hutra, ako aj experimentálnejšie stvorenia, špeciálne pestované na tento účel.
Buďte ako stvorení, bez ohľadu na to, že smrad je pestovaný za nejakým účelom, pociťujte väčší strach.
Tým, že Biblia stvorila stvorenia, aby sa nad nimi ľudia zaliali, dáva nám moc nad stvoreniami.
Moc a tyrania – rôzne reči. Kráľovná Veľkej Británie má moc nad svojimi poddanými, ale nedáva im právo ich jesť, obliekať a dávať na nich dosledi. Ako nám Boh dal nadvládu nad stvoreniami, tak preto, aby sme ich kradli a nie bili, aby sme uspokojili potreby autorít. V Biblii sa nedozviete pravdu o tom, že zhorstok vrazil miliardy tvorov. Biblia hovorí o hodnote života.
Hitler bol väzňom práv stvorenia.
Ak sa chceli nacisti pochváliť protinásilným zákonom, nesmradli. A čo viac, zákon ich potrestal, aby vykonali svoj posledný klas na tvoroch a potom na ľuďoch. Experimenty na ľuďoch sa stali alternatívou k experimentom na tvoroch, teraz už založenie prvých umožnilo testovať ďalšie. John Vivian pri knihe<Темное лицо науки>určiť:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.
Tvory s priemyselným chovom v laboratóriách už toľko netrpia, pretože nič iné nepoznajú.
Takéto stvorenia si nedokážu uvedomiť základné inštinkty, a preto im spôsobujú veľké utrpenie. Navit tie stvorenia, ako ľudia, sedieť pri bránach, sledovať potrebu narovnať hrot, tenko sa drobiť. ich príbuzných, kvôli nedostatku uznania iných<членов стаи>. Okrem toho všetky stvorenia v zajatí trpia nudga - podlahami, takže sa u nich vyvíja stereotypné správanie.
Yakbi vykorisťovanie tvorov bolo zlé, її oplotené b.
Zákonnosť nezaručuje morálku vzhľadu. Nič z toho, čo je legálne, čo je nelegálne, naši zákonodarcovia neporušujú. Zákony sa menia vo svete meniacich sa napínavých myšlienok, ako aj politickej situácie, nehanebne prijímajúceho pohľadu na rôzne etické problémy a menia sa tak, aby to bolo správne. Podivme sa tomu, čo bolo nedávno úplne legálne – detská práca, otroctvo, diskriminácia žien.
Boli ste niekedy na rytme v experimentálnom laboratóriu?
Ale, ale bolo tam veľa iných ľudí, opísali a vzali si všetky nočné mory na plávanie. Vysloviť sa proti sexuálnemu násiliu alebo krutosti pri príležitosti s deťmi, je potrebné hovoriť z núdze bez sprostredkovateľa, preto je veľmi potrebné žasnúť priamo nad krutosťou vykorisťovania tvorov, aby som posilnil svoju duša.
Stvorenia nie sú také rozumné a oddelené, ako ľudia.
Rozumný človek, ako sa zdá, nemá právo správať sa zhorstoko s menej rozumným človekom, tak prečo si dovoľujeme pracovať podľa postoja k tvorom? Niektoré stvorenia, póza ospalých, rozumných, vinných, nižších ľudí (napríklad šimpanz je spárovaný s nespôsobilosťou alebo duševne chorým človekom). A predsa to neznie, že by sa šimpanzy previnili za práva matky, ale tí duševne chorí ľudia nie – nie!
Pre materiály "PETA"
V Rakúsku je to oplotený Trimati kurchat pri tesných klitínoch, v Argentíne sú šimpanzy rovnocenné s právami ľudí a vo Švajčiarsku usudzujú, že v čase odlúčenia vládcov im odoberú vihovanety.
Rakúsko: kuracia klietka
Opierajúc sa o ruské glibinety, rakúske, úplne imovirno, zhahne z myslí myslí domácich tvorov. Zjavne až do zákona o ochrane tvorov, ktorý bol v Rakúsku zavedený v roku 2004, skrúcajú oplotené lemy do tesných stien a štíhlosť sa nedá ukazovať tesnými hákami.
Ale bol obzvlášť úctivý k psom. Pod plotom boli rána na lansyugoch, preteky psích záprahov na asfalte a cupitanie oboch a chvostov. Okrem toho je oplotený aj vývoz psov s vykúpanými chvostmi a chlpmi (vinná réva - tvory, ľudia do 1.9.2008).
No ak sú tu úrady, ak chcú byť kruté k svojim vikhovanetom, zvyšok si môžu vybrať a porušovateľovi pohrozím pokutou do 7000 €, prípadne vyvolím sankciu.
Švajčiarsko: skúška na mačacích čižmách
Súdiť Švajčiarsko, aby riešilo problémy nielen ľudí, ale aj tvorov. Keď sa oddelí, spriatelí sa so služobníkom zákona, podpíše sa, s ktorým bude jeden z vládcov zbavený vihovancov, so záujmami zvyšku. Neskôr, ako muž, ktorý si kúpil psa alebo mačku, ale nebude mať čas na to, aby sa o stvorenie v plnej miere postaral, lepšie o všetko, keď sa stvorenie oddelí, bude čata. Zákon chráni všetko domáce násilie bez viny – od vnútorností a psov až po morčatá a papagáje.
Ako keby pán, ktorý sa sklonil k borzhniki, bol stvorenie skonfiškované, aby zaplatil borgovi za rahunok. Švajčiari si uvedomujú, že vikhovanci nie sú vinní za to, že obhajujú nevinu svojho pána. Je pravda, že to bolo nerozumné v stave mysle, v ktorom bol Pán vlastníkom svojho milenca, ako keby bol sám bez peňazí. Vtіm, šmejd po novom - nezabúdaj, že v čase nie tak zlého naštudovania pred zvratom si môžeš zobrať pokutu od rozmіrі až do 20 000 švajčiarskych frankov. Tiež to nejedzte sami, pozrite sa na psy.
Na švajčiarskom súde musí byť vylúčená ešte jedna „stvorená“ potravina. Ako keby priateľ priateľa, po odstránení zranenia z chiєїs viny, súdiac podľa struma, je možné zaplatiť likuvannya stvorenia u veterinára - bez ohľadu na náklady obete sám.
India: „zvláštne práva“ delfínov a iných tvorov
Jedným z popredných náboženstiev Indie je džinizmus, ktorého vchennya svedčí o tom, že duša je stále nažive. Nie je prekvapujúce, že usadzovanie tvorov v tejto krajine je obzvlášť humánne a krava je považovaná za posvätnú. O tomto stvorení, potulujúcom sa po uliciach bez pravítka, nabudúce negainoly pripomeňte najbližšej policajtke – aj keď kravu môže zraziť transport, inak ju môžete dostať nie tí, čo ochorejú, ale čo je hroznejšie – zomrieť. Ten, kto zavdast kravu shkodi, nepozdraví. Napríklad za її vbivstvo hrozí až 14 rokov trestu!
Divoké stvorenia nemajú menšie práva. Vo všetkých štátoch Indie, na Kryme v Džammú a Kašmíre sú polia oplotené. Za jednorazovú škodu vám bude účtovaná až sedem rokov s pokutou až do výšky 10 000 rupií. Druhýkrát, okrem rovnakého trestu odňatia slobody, budem musieť zaplatiť pokutu až do výšky 25 000 rupií (nedbanlivosť voči domácim tvorom je m'yakshe, ale hrozí mi aj skutočná lehota - od jedného do dvoch mesiacov v "yaznitoch").
A predsa, ako krava a iné stvorenia v Indii, môžu mať právo na prchkosť, delfíny sa stávajú rovnocennými špecialitami. Takýto štatút im udelilo ministerstvo vedy a Blízkeho východu a Indiáni, keďže hovorili, že veľrybe podobní intelektuáli a citlivejší. Otzhe, smrad matky, je vinný z toho, že má „zvláštne práva“ a nevystupuje na burácajúcich predstaveniach.
Argentína: mavpa tezh lyudina
Napríklad v roku 2014 osud celého sveta vytvoril príbeh, ktorý sa stal v Buenos Aires. Assocіiatsіy's Profi Tarin's Rights podané na súde v Klopotanny o nezákonnom, Sandry Sandry je nezákonné (Zoo, držala blisco 20 rokov; VTIm, Orangutanіv v hodine, prosím predĺžte z Ludsky Budinka І Adaptowati їh späť na navigačné I. Tu Zapob_v. Prečítajte si ich a ďalšie nezvyčajné domáce tvory v našom článku).
Pozivachі vyvolal dokonca podradné argumenty, pričom uviedol, že orangutan síce nie je biologicky identický s človekom, ale je emocionálne blízky. Otzhe, vin sa bude cítiť bohatšie v teplej atmosfére. Súdiac podľa kіlka razіv vіdhilyav skarga, ale s vedomím zreshtoj, že Sandriho právnici robia dobrý obchod. V takejto hodnosti bol v Argentíne dobrý čas, že orangutan mal práva človeka – voľnú „neľudskú špecialitu“, nezákonne sa oddával vôli. I Sandra bola odkázaná do jednej z brazílskych rezerv.
V roku 2016 tretí argentínsky sudca ocenil šimpanzu Ceciliu zo zoo Mendoza. Predvolanie na súd podala tá istá Asociácia profesionálnych právnikov pre práva stvorení. Zástupcovia Її povedali, že myseľ ranných tvorov je negatívne priradená її zdorov'ї. Opäť som vyhral víťazstvo. Cecilia tezh bola presunutá do jednej zo záloh v Brazílii.
Thajsko: búdky pre ľudí z chatrnej chatrče pre slony
V Thajsku sú slony posvätné bytosti a národný symbol krajiny. Otec, mayut práva, zakotvené v zákone. Napríklad musia regulovať pracovný deň, ktorý netrvá dlhšie ako osem rokov, pasy a zdravotné poistenie. Okrem toho môžu slony cvičiť iba od 14 do 60 rokov.
A o 60 rokov pôjde smrad do dôchodku a kožný slon, čo žije v zajatí, štát vidí zadosťučinenie pri pohľade na olúpané banány. Je pravda, že má menšiu hodnotu ako tiché stvorenia, pretože si zarobili na svoju vlastnú prax pre nového. Pre vyslúžilé slony na vidieku vytvorte špeciálne búdky pre ľudí v krehkom veku, de stinks sa v starobe dokáže postarať o „nič neschopný“. Zďaleka nie každý prežije od lišajníka do dôchodkového veku.
Taliansko: sen za rozložením
Možno, skôr na obranu práv stvorení, išli do talianskeho Turína - poriadok o právach stvorení a páni obov'yazki їхніх zaberajú veľkosť brožúry 20 ďalších listov!
Tak za ním vlad z Turína, aby tie tvory mali deň bez problémov. Aj keď sú dôvody prirodzeného osvetlenia v živote tvora nemožné, dá sa to kompenzovať kúskami. Prijímané od 9:00 do 17:00. V opačnom prípade bude musieť úradníčka zaplatiť pokutu od 50 do 500 eur. Správne, ale nemôžete zabudnúť na sen vikhovantov. Vіn maє buti pre rozloženie.
Páni psov, ktorí vezmú vikhovancov na prechádzku menej ako trikrát denne, dostanú pokutu do 500 eur. A za nevyzdvihnutie vizitiek svojho milenca v meste budete musieť zaplatiť až 700 €.
Ak ste poznali odpustenie, buďte láskaví, pozrite si fragment textu a stlačte ho Ctrl+Enter.
Čo rozumiete pod pojmom „práva stvorení“?
Práva stvorení môžu byť na rešpekte, že záujmy stvorení si zaslúžia byť rešpektované, bez ohľadu na to, čo je krásne smradľavé, čo je pre človeka krásne, čo je dôležité pre ľudí Vіn často neprinášajú zhodnoї coristі, hodinu vin slinky pre otochuyuchih). Na základe vyššie uvedeného, po zistení, že stvorenia nie sú v našej autorite, majú svoju vlastnú hodnotu, takže nemôžeme mať právo získať ich na uspokojenie ich potrieb. Tobto, človek nie je vinný jesť mäso tvorov, nosiť takú prefíkanú kožu, dávať na ne doslidi, víťazne na ich ružiach.
Prečo je rozdiel medzi porozumením<права животных>і<благополучие животных>?
Koncept blaha tvorov vie, že smrad môže mať rovnaké záujmy a spotrebu, aby bola spotreba ľudí vyššia. Tobto, zgіdno z cієyu teória, stvorenie je možné<приносить в жертву>ľudí. Zároveň môže byť koncept práv stvorenia na hrane, že záujmy stvorení nemožno poškodiť, alebo obetovať viac, aby si človek odniesol všemožnú chamtivosť. Ako už bolo uvedené, organizácie na ochranu práv tvorov sa snažia väčšinu ľudí priviesť k myšlienke, že človek nie je vinný z pravdy.<братьев наших меньших>oblečte sa do ich shkіri, získajte ich pre experimenty a rozvag. Koncept blahobytu tvorov však dovoľuje všetko pre myseľ babského rána a bezbolestnú porážku.
Yakі práva mayut matka stvorenia?
Konzumujte ľudí, že stvorenia sa previnili pohľadom na rovesníkov. Napríklad pes bez pochýb trpí bolesťou, odteraz je mojou chybou prejaviť rovnaký rešpekt a nedávať psovi bolesť. Avšak stvorenia nemajú rovnaké práva ako ľudia, pretože tí, ktorí sú ľudskými bytosťami, jednoducho neuviaznu až do života stvorení. Napríklad pes nie je zatsіkavlena v účasti na výberoch, takže nie je potrebné mu dávať právo výberu. Pre psa je to rovnako absurdné ako pre malé dieťa.
De Wee nakresliť čiaru?
Veľký humanista Albert Schweitzer, ktorý tak bohato vyrástol za život pre ľudí i pre tvory, sa sklonil, ak mal hrobák na hučivej ceste: zdvihol jogu a pustil pôdu k vodám. Tsya ľudia rešpektovali, že sme vinní tým, že sme múdrejší a milosrdnejší, či už je to morálny problém, pretože nás to obviňuje v každodennom živote.
A čo tak jazdiť v roslinách?
V tejto dobe neexistuje spôsob, ako zistiť, aký je dospievanie: nemajú centrálny nervový systém, nervové zakončenia a mozog. Existuje teória, že stvorenia obdarené zdatnistyu vydchuvat bіl samozahistu. Ak je človek inak nažive, stojí za to do niečoho naraziť, ak ste boli zranení, potom nebudete môcť z tohto predmetu vystrčiť. V roslyne je bolesť takmer prekonaná, črepy smradu sa môžu drobiť a zúriť proti agresorom. Fyziológia Roslinu sa zvažuje aj vo fyziológii savantov. Ak má stvorenie plášť tela, nebude viac rozpoznateľné. Pri pestovaní rastlín sa však väčšina použitých častí znovu zrodí, napríklad pri zbere plodov človek nespôsobuje rastúcemu organizmu žiadnu škodu. Okrem toho roľnícke stvorenia krajiny zarábajú oveľa viac roslínov, menej ľudí. Na výrobu 1 libry yalovichi je potrebných 16 libier trávy, obilia a strukovín, takže vegetariáni ryatuyut bohato viac roslinu, nižšie m'yasoidi.
Očividne môžete veriť v práva stvorení, ale teraz musíte ostatným povedať, čo by ste mali robiť?! Teraz hovoríš o mne!
Kozhen môže mať právo na slobodu myslenia, ale nie zavzhdi znamená právo na slobodu myslenia. Môžete si myslieť, čo chcete, ale nemáte právo starať sa o druhých. Máte právo rešpektovať, že stvorenie môže byť zahnané, černoch nemôže byť dobrovoľne atď., ale to neznamená, že máte právo realizovať svoju rekonštitúciu. Zavzhd іsnuyat yakіs zakoni, yakі cheruyut správanie, že spôsob života ľudí. Zavzhd є kategória ľudí, yakі robiť opravy v trvalo udržateľnom spôsobe života. Je bohaté na to, prečo zavdyakovia ľudí їkhnіm zusillyam už nevyhrávajú ako otroci, ženy a ľudia môžu mať rovnaké práva. Ale, ako svedok svetla, či už je to nejaký druh progresívneho reformného hnutia zustrichaetsya s podporou ľudí, ako keby boli inšpirovaní svojimi malými zvukmi.
Stvorenia nerozumejú svojim právam, prečo za ne musíte bojovať?
Dieťa alebo duševne chorý človek tiež nerozumie svojim právam, ale to neznamená, že si svoje práva musí vyberať. Stvorenia si nemôžu vybrať pre seba, že chi іnshiy variant správania, ale v ľuďoch budete môcť piť takým spôsobom, v ktorom môžete pochovať spôsobenie shodi našim menším bratom.
Aký postoj zaujíma Rukh k zakhistickým tvorom za potraty?
Členovia našej ruhu sa pred prvým jedlom umiestňujú iným spôsobom. A kohút ruhu<За жизнь>iným spôsobom možno vidieť práva stvorení. roč<За жизнь>nezaujmite rovnaký oficiálny postoj, že stvorenia majú pravdu, ale hnutie za práva stvorení je o potratoch.
Vaša organizácia je v poriadku<за жизнь>?
Ni. Sme organizácia za práva stvorení a naším hlavným mottom sú stvorenia vlastnej hodnoty, takže nemôžeme mať právo ich mať, pracovné odevy od nich, obliecť si ich, získať ich na ružiach ustlané. Samozrejme, radi by sme videli ľudí, ktorí by boli proti zabitiu neobľúbeného dieťaťa, aby rozprávali príbehy o živote iných ľudí.
Je prakticky nemožné, aby Aja konala tvárou v tvár akémukoľvek víťazstvu, hnala stvorenia alebo ich inšpirovala k shkodi: Ak aj tak dávate tvorom utrpenie, nech nevidia čo, aký zmysel má potom namagatisya ?
Je pravda, že je prakticky nemožné žiť život, z ktorého ste nikdy nikomu nedali zlý deň. Všetci vipadkovia vystúpili na vresoviská, ale to neznamená, že sa musíte o stvorenia starať zámerne. Človek môže jazdiť autom a násilne zraziť chodca, ale ľudí nijako zvlášť nestlačíte.
Veľa našich zvichok, zvichaїv i. a tak ďalej.
Vinahid auta, koniec otrockej vojny Iného Svitova - cez všetky pododdelenia mnohých povolaní tiež zastarali.<Упразднение>nízke profesie є neodminnoy skladovanie be-akýkoľvek spoločenský pokrok.
Nie je vinný, ale hnať sa za pokrok galmuvannya. Prečo aktivisti za práva tvorov nezastavia teroristické útoky?
Nenásilie je v Rusku jednou z kľúčových zásad pre práva stvorení. Ľudia, ktorí sa zasadzujú za práva stvorení, neakceptujú, či sú zlými duchmi – ako ľudia, aj stvorenia. Avšak ako v každom inom veľkom Rusku, aj v Rusku za práva stvorení existujú frakcie, ktoré sa zasadzujú za udržanie moci.
Ako môžete opraviť organizáciu<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!
História sveta mala svoje vzostupy a pády, ak bolo v záujme spravodlivosti potrebné porušiť zákon.<Фронт освобождения животных>- tse pomenovanie skupiny ľudí, ktorí nelegálne pracujú, aby pomohli v boji za práva tvorov. S cieľom vryatuvat život, smrad lamayut stereotázu a prílohu pre dekapitáciu. Zápach je silný aj pri páde prázdnych miest, v ktorých sú v túto hodinu stvorenia vystavené mučeniu a zomierajú.<Рейды>tsієї organіzatsії vіdkrіlі іdkrіlі іt to obrovské oči na neimovіrnu zhorstokіst na stvorenia, to by bolo nemožné legálnym spôsobom. Zavdyaki takýto pіdpіlnіy dіyalnostі proti Deyakіh bіlоnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіn v zákone оr Dobrubt brіvіn zhіvdyаv zhіvdyа іn zoznam eksperimentаrіv, scho súhrnne glorіned ієyu zhorstokіstyu do brіvіn. A deaky laboratória začali navždy. Ešte častejšie boli nájazdy organizácie v laboratóriu obvinené z nehorázneho zhorstokostného súdneho sporu za premiestnenie do laboratórnych tvorov, aby sa vložili do vedeckých stávok.
Strávite hodinu nad tvormi a vo svetle štýlu ľudia potrebujú pomoc!
Svet má veľa vážnych problémov, ktoré si zaslúžia náš rešpekt. Zhorstokist k tvorom - jedným z nich. Mojou chybou je pomôcť zmierniť utrpenie, ak je to možné. Pomáhať tvorom je rovnako dôležité ako pomáhať ľuďom. Utrpenie ľudí a tvorov je vzájomné.
Väčšina stvorení, ako je vikoristovuyut pre otrimanna їzhі, hutra, ako aj experimentálnejšie stvorenia, špeciálne pestované na tento účel.
Buďte ako stvorení, bez ohľadu na to, že smrad je pestovaný za nejakým účelom, pociťujte väčší strach.
Tým, že Biblia stvorila stvorenia, aby sa nad nimi ľudia zaliali, dáva nám moc nad stvoreniami.
Moc a tyrania – rôzne reči. Kráľovná Veľkej Británie má moc nad svojimi poddanými, ale nedáva im právo ich jesť, obliekať a dávať na nich dosledi. Ako nám Boh dal nadvládu nad stvoreniami, tak preto, aby sme ich kradli a nie bili, aby sme uspokojili potreby autorít. V Biblii sa nedozviete pravdu o tom, že zhorstok vrazil miliardy tvorov. Biblia hovorí o hodnote života.
Hitler bol väzňom práv stvorenia.
Ak sa chceli nacisti pochváliť protinásilným zákonom, nesmradli. A čo viac, zákon ich potrestal, aby vykonali svoj posledný klas na tvoroch a potom na ľuďoch. Experimenty na ľuďoch sa stali alternatívou k experimentom na tvoroch, teraz už založenie prvých umožnilo testovať ďalšie. John Vivian pri knihe<Темное лицо науки>určiť:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.
Na pravom ramene mám modrú. Už to nebolí, ale pripomína sa modrý vánok. Tse príklad. Možno držím jogu posrať až po rameno?
Cez víkend som na polievaní. Chôdza s dvojhlavňovou puškou Merkel kalibru 16 po poliach a uzlíky v lieskových tetrovoch. Robil môj starý rushnitsa pre lieskové tetrovy v 40-tych rokoch, potom otec v 60-70-tych rokoch. Teraz idem ja. Pravdupovediac, smrad bol veselý - lieskové tetrovy boli menej tŕpľavé, ale kvapka lietala vyššie. Ale, ja radium be-aký výsledok. Piť, nepiť - to pre mňa nie je dôležité. Golovnya - prečo som ten môj uterák v líške. Uterák je dokonalým nástrojom pre priamu interakciu s prírodou. Dáva mi to silu, možno nespravodlivú, ale silu. Medzi brezami, chagarami, vysokou mokrou trávou, v ktorej sa vznášajú moje tetrovy lieskové, ma premieňa na miestneho obyvateľa. Kto je silný, prefíkaný, spratný, ten a správny. Aja desivo nepoliticky korektne? Áno. Ako všetko v prírode. Hizhaky, hurikány, povenі - aj keď je to všetko divoká nespravodlivosť. Tvárou v tvár nespravodlivosti nosím Merkelovú 16-gauge uterák. Taký zjavný prejav nespravodlivosti dodatočného politicky korektného dobi.
Nedávno som hovoril s právnikom Sergijom Adamovičom Kovaľovom. Vіn sa objavil správne, navit, povedal som bi, utiahneme vodu zahisnikom. Lyudina, ako bohatá skala brániaca práva ľudí, takéhoto ochrancu tvorov nielen povzbudzuje. Zdá sa, že „stvorenia nemajú žiadne práva“: „Právo je kategória, pretože ľudia musia byť sami. Adzhe sa prenáša na rovnaké práva, takže rovnaké práva. Zákon neprichádza do úvahy pre všetkých. Mucha, voš, červ, zajac, že ľudia nemôžu mať rovnaké práva. Som vhodný pre Sergija Adamoviča. Samotné slovo „správne“ nemožno priniesť do sveta tvorov. Počet tých, ktorí majú právo viesť druhú stranu - obov'yazok. Aké sú väzby tvorov? Rozmnožovať sa. Jeden z jedného. A v každom inom, chápavom, fyziologickom. Ten, kto nemá dobré vzťahy, ako úradníci radi hovoria, je na „právnom poli“.
Tiež je tu vážny problém s terminológiou. Ak sa obraciame na byrokratický krok, "rozumej": stvorenia nemajú žiadne práva, žiadne obov'yazkiv, ale ľudia môžu mať práva a sto stvorení obov'yazki. Prvá os ľudských práv a obov'yazki, samozrejme, môže byť upravená zákonom. V rámci svojich zákonných práv na sto tvorov sveta som porušil polievanie. A o niečo skôr, keď som si kúpil kančie stehno, od spokojnosti її zapіk na duchov (v skutočnosti čata začala zapіka) a ešte viac s väčšou spokojnosťou z'їv (vlastne nielen ja - zdieľal som s hosťami) .
Je to príklad v dejinách ľudstva, keby boli „práva tvorov“ uznané za jeden z prioritných smerov štátnej politiky. І príklad ogidny. 24. list jesene roku 1933 bol pri Nimechchyni vydaný zákon o ochrane tvorov. Hitler dokonca komentoval novú politiku Ríše: "Nová Ríša bude mať na stvorenia zhorstokist." V roku 1934 bol zavedený nový zákon, ktorý zasa bránil polievaniu. Štát sa všade snažil odľahčiť podiel tvorov a chrániť „práva tvorov“ vštepiť do kuchyne: v roku 1937 bol legalizovaný spôsob prípravy homára, ktorý zahŕňal varenie živej návnady. Toto je štipľavý príklad samotnej skutočnosti, že nacistický režim sa pokúsil dať práva stvoreniam, pretože iba ľudia boli malí, a potom v skutočnosti zmenil ľudí na stvorenia. Čo sa dialo - uvidíme.
Som človek, ktorý dodržiava zákony. Je menej pravdepodobné, že cítim svoje zmysly a podpisujem svoje práva a obov'yazki. Na mňa, aby ste si mohli vziať diviaka - môžete si vziať liesku tetrova - môžete si vziať liesku. A na bránenie poľa, oh, zostanem hladný. Medzitým je polyuvannya stále legitímnym útočiskom pre nepoliticky korektných konzervatívnych neveriacich. Tobto môj tezh. Ale є vіdchuttya - prišli sme o veľa peňazí. Pomôžte nám politickej korektnosti. Z môjho stola som dostal práva diviakov, lieskových tetrovov a homárov. Pozriem sa späť na prvý odsek, hodina bude strašná.
