في 313 سانت كوستيانتين الكبير ، بعد أن اطلع على المرسوم ، سُمح لهؤلاء المسيحيين بحرية الدين وكانت الرائحة الكريهة مساوية لحقوق الوثنيين. أليوغو ، حاكم Likiniy buv ، perekonanim الوثنية وفي الجزء الخاص به من الإمبراطورية ، هزم المسيحية ، حيث توسعت هناك. كان Likiniy يستعد قبل الحرب ضد Kostyantin ، وخوفًا من أجل العدو ، يقوم virishiv بتطهير رؤية مسيحييه.
في تلك الساعة ، في إحدى مدن سيفاستيا في فرمينسك ، كان أغريكولاي هو أحد القادة العسكريين ، وهو من أشد المعجبين بالوثنية. تحت يوجا kerіvnitstvom لواء من أربعين كابادوكيا ، محارب جيد ، yakі vyyshli vyyshli vomozhtsy من معارك غنية. يجب أن يكون مسيحيًا. إذا تم نقل المحاربين لتقديم تضحية للآلهة الوثنية ، فإن Agrikolai سرقهم من الحفرة. أُعطي Vіyni صلاة مفتونة ، وشعروا بصوت واحد في الليل: "سوف أصبر حتى النهاية ، سيكون ذلك vryatovaniya".
تم نقل الجرح المهاجم للمحاربين مرة أخرى إلى أجريكولا. كم مرة تركها الوثني على رأس الغابة. بعد أن امتدح Vіn їх الرجولة والشباب والقوة و zaproponuvav من جديد rektisya المسيح ويحصلون على شرفهم وطموحهم من الإمبراطور نفسه. بعد أن شعر بالروح مرة أخرى ، أمر أجريكولاي بدفن المحاربين. حكى أكبرهم كيريون قائلاً: "لم يعطيك الإمبراطور الحق في فرض قيود علينا". Agricolaus znіyakovіv i بعد أن عاقب مائتي محارب من الجيش بدون كايدانوف.
بعد 7 أيام ، وصل القائد الفخري ليسي إلى سيفاستيا وحكم المحاربين. أكد القديسون بحزم: "لا تأخذ فقط رتبتنا العسكرية ، بل حياتنا ، بالنسبة لنا لا يوجد شيء عزيز على المسيح الله". تودي لوسي يعاقب الشهداء بالضرب بالحجارة. طار الي كامينة إلي. حجر رمى بواسطة Lysієm بعد أكل Agricola تحت ستار. أدرك المعذبون أن القديسين أخذوا بعيدًا بقوة غير مرئية. أمضى المحاربون الليل في الصلاة وشعروا مرة أخرى بصوت الرب الغامر: "من آمن بي ، يموت ، يحيا. استمتعوا ولا تخافوا ، لأنكم ستحصلون على التيجان الدائمة.
في اليوم التالي ، سينتهي الحكم أمام المعذب ، يعيد نفسه ، ويترك المحاربون بدون أبرياء.
كان الشتاء قارس البرودة. قسموا المجاهدين المقدسين ، وقادوهم إلى البحيرة التي كانت قريبة ، ووضعوهم تحت الوعاء على الجليد طوال الليل. لراحة البال حكم الشهداء على البتولا اللزنة. حوالي السنة الأولى من الليل ، إذا وصل البرد إلى شدة شدته وأصبح جسد القديسين جليديًا ، لم يظهر واحد من أصل أربعين هذا العمل الفذ وهرب من المصح. البيرة ، قليلاً فقط ، دخلت العتبة ورؤية الدفء ، كما لو كان قد سقط ومات. بدأ الشهداء المقدسون بالتدفق إلى الداخل ، حتى يراهم الرب.
في السنة الثالثة من الليل ، أرسل الرب للشهداء دلوًا: اتضح أنه لا يطاق ، وانفجر الصراخ ، واشتعل الماء في البحيرة. في ساعة الشهداء الذين كانوا يحرسون ، كانوا ينامون ، ولا ينامون إلا حارس سجن واحد أغلاي. Vіn rozіrkovuvav over tim، scho bachiv: الشخص الذي بدا مثل الشهداء ، مات على الفور ، وفي البرد القارس ، تُركوا أحياء وغير مكشوفة. وبدا أن نوره ينير الشهداء ويرفع رؤوسهم عاليا ويهز 39 تاجا مباركا كأنهم يغرقون على رؤوس الشهداء. Zivuvavshis ، لم يبلغوا 40 عامًا ، وأنهم أدركوا المعاناة ، لكن 39 ، كانوا منطقيين ، أنهم لم يفوتوا تاجًا واحدًا ، لذلك الشخص الذي نظر إلى اللازني في وجه القديسين. استيقاظ الحراس بلا مبالاة ، وهم نائمون ، وهم يتخلون عن ملابسهم وأعينهم تجري في البحيرة وهم يصرخون: "أنا مسيحي!" واقفين على الماء صلاة: "يا رب الله ، إني أؤمن بك ، بمن تؤمن الحروب. تعال إليّ قدامهم لأتألم من أجل عبيدك.
جاء المعذبون وأقسموا أن القديسين أحياء ولا يعانون من البرد ، ونسبوا كل شيء إلى الشقلونية. ابتهجت الرائحة بظهور حارس سجن بينهم واستشاط غضبا. لقد أدانوا الشهداء المقدسين لإخراجهم من البحيرة ومنحهم كاتوفان جديد - لقتلهم بالمطارق.
تحت ساعة من الطبقة المريضة ، ضربت والدة أصغر المحارب ، ميليتون ، ابنها حتى لا تخاف وتتحمل كل شيء حتى النهاية. ووُضعت جثث الشهداء على عربة وأخذت إلى غرفة النوم. كان جونيوس ميليتون لا يزال يتنفس ، وحُرمت اليوجا على الأرض. رفعت والدة تودو ابنها وحملت على كتفيها اليوجا خلف العربة. إذا ترك ميليتون بقية الموتى ، تضع الأم يوغو على عربة تكلف رفقاءها المقدسين بجثث يوغو.
ولكن إذا احترقت البغاتيا على الأرض ، تُترك فرش الشهداء فارغة. لكن المعذبين لم يهدأوا ، خوفًا من أن يعبد المسيحيون الآثار المقدسة ، فإن الرائحة الكريهة ستلقي بها في النهر. أخذ الرب من الماء كل أيدي الشهداء من الاستقامة.
بعد ثلاثة أيام ظهر الشهداء للمطران المطران سبسطية بطرس وقالوا له: "تعال ليلاً وبخّينا". جاء الأسقف المبارك من شعب إكليروسه المبارك من الليل المظلم إلى ضفة النهر. هناك ، كانت الرائحة النتنة تنفث مشهدًا رائعًا: فرش القديسين تتألق بالمياه ، مثل النجوم ، في تلك الأشهر في النهر ، حيث تقع أصغر أجزاء منها. أخذ الأسقف كل شيء لفرشاة واحدة وجزءًا منهم وصق المدينة المقدسة.
تم حفظ أسماء الشهداء: Kirion ، Candid ، Domn ، Ісіхій ، Іraklіy ، Smaragd ، Evnoїk ، Valens ، Vivian ، Claudius ، Prisk ، Theodulus ، Єvtikhіy ، John ، Xanthiy ، lіan ، Sisinіy ، Haggai ، Aiyety ، ، Iliy ، Gorgonіy ، Theophilus ، Domitian ، Gaii ، Leontii ، Opanas ، Kirilo ، Sakerdon ، Mykola ، Valery ، Filiktimon ، Severian ، Khudion ، Meliton و Aglai.
إن ذكرى الشهداء الأربعين المقدسين في جميع الكلمات الرهبانية القديمة تقع على عاتق أعظم القديسين الشامان في ذكرى القديسين تلك. خلف النظام الأساسي ، يدخل مدفعان إلى مستودع الخدمة. في يوم الذكرى ، يتم تخفيف صرامة الصيام - يُسمح بتناول الخمر وإحضار yalinok ومعاقبته دائمًا للاحتفال بليتورجيا الهدايا الأكثر احترامًا.
مواد حول الموضوع
تم جمع أكثر من مليون هريفنيا من Velykyi Pist للأطفال المصابين بالسرطان في منطقة سومي
في 313 سانت كوستيانتين الكبير ، بعد أن اطلع على المرسوم ، سُمح لهؤلاء المسيحيين بحرية الدين وكانت الرائحة الكريهة مساوية لحقوق الوثنيين. أليوغو ، حاكم Likiniy buv ، perekonanim الوثنية وفي الجزء الخاص به من الإمبراطورية ، هزم المسيحية ، حيث توسعت هناك. كان Likiniy يستعد قبل الحرب ضد Kostyantin ، وخوفًا من أجل العدو ، يقوم virishiv بتطهير رؤية مسيحييه.
في تلك الساعة ، في إحدى مدن سيفاستيا في فرمينسك ، كان أغريكولاي هو أحد القادة العسكريين ، وهو من أشد المعجبين بالوثنية. تحت يوجا kerіvnitstvom لواء من أربعين كابادوكيا ، محارب جيد ، yakі vyyshli vyyshli vomozhtsy من معارك غنية. يجب أن يكون مسيحيًا. إذا تم نقل المحاربين لتقديم تضحية للآلهة الوثنية ، فإن Agrikolai سرقهم من الحفرة. أُعطي Vіyni صلاة مفتونة ، وشعروا بصوت واحد في الليل: "سوف أصبر حتى النهاية ، سيكون ذلك vryatovaniya".
تم نقل الجرح المهاجم للمحاربين مرة أخرى إلى أجريكولا. كم مرة تركها الوثني على رأس الغابة. بعد أن امتدح Vіn їх الرجولة والشباب والقوة و zaproponuvav من جديد rektisya المسيح ويحصلون على شرفهم وطموحهم من الإمبراطور نفسه. بعد أن شعر بالروح مرة أخرى ، أمر أجريكولاي بدفن المحاربين. حكى أكبرهم كيريون قائلاً: "لم يعطيك الإمبراطور الحق في فرض قيود علينا". Agricolaus znіyakovіv i بعد أن عاقب مائتي محارب من الجيش بدون كايدانوف.
بعد 7 أيام ، وصل القائد الفخري ليسي إلى سيفاستيا وحكم المحاربين. أكد القديسون بحزم: "لا تأخذ فقط رتبتنا العسكرية ، بل حياتنا ، بالنسبة لنا لا يوجد شيء عزيز على المسيح الله". تودي لوسي يعاقب الشهداء بالضرب بالحجارة. طار الي كامينة إلي. حجر رمى بواسطة Lysієm بعد أكل Agricola تحت ستار. أدرك المعذبون أن القديسين أخذوا بعيدًا بقوة غير مرئية. أمضى المحاربون الليل في الصلاة وشعروا مرة أخرى بصوت الرب الغامر: "من آمن بي ، يموت ، يحيا. استمتعوا ولا تخافوا ، لأنكم ستحصلون على التيجان الدائمة.
في اليوم التالي ، سينتهي الحكم أمام المعذب ، يعيد نفسه ، ويترك المحاربون بدون أبرياء.
كان الشتاء قارس البرودة. قسموا المجاهدين المقدسين ، وقادوهم إلى البحيرة التي كانت قريبة ، ووضعوهم تحت الوعاء على الجليد طوال الليل. لراحة البال حكم الشهداء على البتولا اللزنة. حوالي السنة الأولى من الليل ، إذا وصل البرد إلى شدة شدته وأصبح جسد القديسين جليديًا ، لم يظهر واحد من أصل أربعين هذا العمل الفذ وهرب من المصح. البيرة ، قليلاً فقط ، دخلت العتبة ورؤية الدفء ، كما لو كان قد سقط ومات. بدأ الشهداء المقدسون بالتدفق إلى الداخل ، حتى يراهم الرب.
في السنة الثالثة من الليل ، أرسل الرب للشهداء دلوًا: اتضح أنه لا يطاق ، وانفجر الصراخ ، واشتعل الماء في البحيرة. في ساعة الشهداء الذين كانوا يحرسون ، كانوا ينامون ، ولا ينامون إلا حارس سجن واحد أغلاي. Vіn rozіrkovuvav over tim، scho bachiv: الشخص الذي بدا مثل الشهداء ، مات على الفور ، وفي البرد القارس ، تُركوا أحياء وغير مكشوفة. وبدا أن نوره ينير الشهداء ويرفع رؤوسهم عاليا ويهز 39 تاجا مباركا كأنهم يغرقون على رؤوس الشهداء. Zivuvavshis ، لم يبلغوا 40 عامًا ، وأنهم أدركوا المعاناة ، لكن 39 ، كانوا منطقيين ، أنهم لم يفوتوا تاجًا واحدًا ، لذلك الشخص الذي نظر إلى اللازني في وجه القديسين. استيقاظ الحراس بلا مبالاة ، وهم نائمون ، وهم يتخلون عن ملابسهم وأعينهم تجري في البحيرة وهم يصرخون: "أنا مسيحي!" واقفين على الماء صلاة: "يا رب الله ، إني أؤمن بك ، بمن تؤمن الحروب. تعال إليّ قدامهم لأتألم من أجل عبيدك.
جاء المعذبون وأقسموا أن القديسين أحياء ولا يعانون من البرد ، ونسبوا كل شيء إلى الشقلونية. ابتهجت الرائحة بظهور حارس سجن بينهم واستشاط غضبا. لقد أدانوا الشهداء المقدسين لإخراجهم من البحيرة ومنحهم كاتوفان جديد - لقتلهم بالمطارق.
تحت ساعة من الطبقة المريضة ، ضربت والدة أصغر المحارب ، ميليتون ، ابنها حتى لا تخاف وتتحمل كل شيء حتى النهاية. ووُضعت جثث الشهداء على عربة وأخذت إلى غرفة النوم. كان جونيوس ميليتون لا يزال يتنفس ، وحُرمت اليوجا على الأرض. رفعت والدة تودو ابنها وحملت على كتفيها اليوجا خلف العربة. إذا ترك ميليتون بقية الموتى ، تضع الأم يوغو على عربة تكلف رفقاءها المقدسين بجثث يوغو.
ولكن إذا احترقت البغاتيا على الأرض ، تُترك فرش الشهداء فارغة. لكن المعذبين لم يهدأوا ، خوفًا من أن يعبد المسيحيون الآثار المقدسة ، فإن الرائحة الكريهة ستلقي بها في النهر. أخذ الرب من الماء كل أيدي الشهداء من الاستقامة.
بعد ثلاثة أيام ظهر الشهداء للمطران المطران سبسطية بطرس وقالوا له: "تعال ليلاً وبخّينا". جاء الأسقف المبارك من شعب إكليروسه المبارك من الليل المظلم إلى ضفة النهر. هناك ، كانت الرائحة النتنة تنفث مشهدًا رائعًا: فرش القديسين تتألق بالمياه ، مثل النجوم ، في تلك الأشهر في النهر ، حيث تقع أصغر أجزاء منها. أخذ الأسقف كل شيء لفرشاة واحدة وجزءًا منهم وصق المدينة المقدسة.
تم حفظ أسماء الشهداء: Kirion ، Candid ، Domn ، Ісіхій ، Іraklіy ، Smaragd ، Evnoїk ، Valens ، Vivian ، Claudius ، Prisk ، Theodulus ، Єvtikhіy ، John ، Xanthiy ، lіan ، Sisinіy ، Haggai ، Aiyety ، ، Iliy ، Gorgonіy ، Theophilus ، Domitian ، Gaii ، Leontii ، Opanas ، Kirilo ، Sakerdon ، Mykola ، Valery ، Filiktimon ، Severian ، Khudion ، Meliton و Aglai.
إن ذكرى الشهداء الأربعين المقدسين في جميع الكلمات الرهبانية القديمة تقع على عاتق أعظم القديسين الشامان في ذكرى القديسين تلك. خلف النظام الأساسي ، يدخل مدفعان إلى مستودع الخدمة. في يوم الذكرى ، يتم تخفيف صرامة الصيام - يُسمح بتناول الخمر وإحضار yalinok ومعاقبته دائمًا للاحتفال بليتورجيا الهدايا الأكثر احترامًا.
مواد حول الموضوع
تم جمع أكثر من مليون هريفنيا من Velykyi Pist للأطفال المصابين بالسرطان في منطقة سومي
حياة قصيرة لشهداء سيفاستيا الأربعين: كيريون ، كانديدا ، دومنا ، إيزيكيا ، إيراكلييا ، سماراغدا ، إيفنويكا ، فالنس ، فيفيانا ، كلوديا ، بريسك ، ثيودولا ، يوتيكيا ، جوانا ، زانثيا ، إليانا ، سيسي نيا ، أنجيا ، إيتيا ، إيتيا إيكديتا ) ، Lysimaha ، Oleksandra ، Illya ، Gorgoniya ، Theophilus ، Dometiana ، Gaius ، Leonty ، Afanasia ، Cyril ، Sakerdon ، Mikoli ، Valery ، Filoktimon ، Severian ، Hudion ، Melitona و Aglaya
في 313 roci im-pe-ra-tor Kon-stan-tin قانون pіd-pisav العظيم حول svo-bo-de is-po-ve-da-nya vіri. Yogo co-pra-vі-tel im-pe-ra-tor Lі-ki-niy هو أيضًا قانون pіd-pisav tsey ، ولكن في مناطق yomu الخاصة بمالك pіd من go-no-nya على hri-stі-an استمرت. بالقرب من عام 320 في مدينة Se-va-stії ، في Ar-meni ، مائة I-Lo Roman Viysko. في vіysk on-ho-di-moose 40 po-і-nov-khri-stі-an ro-dom z Kap-pa-do-kії (nіnі na ter-rі-to-rії Tur-tsії). In-e-on-the-Chief-Nick Ag-ri-ko-lai مع حسنًا قدم لهم تضحية للأوثان ، ale in-i-no vіd-ka-for-fox.
Todi in-i-nov are-sto-va-li و zv'yaz-n-mi in-ve-سواء إلى البحيرة بالقرب من مدينة Se-va-stії. Hundred-I-la winter، ve-che-re-lo. In-i-new times-de-ti-mi in-hundred-vі- سواء في بحيرة في جزيرة كريت بها جليد. البرودة الرهيبة لأعضاء مو تشي نوكوف المقدسة ، وبدأت الرائحة الكريهة تتجمد. كان Mu-che-nya tse bulo بالنسبة لهم بشكل خاص-ben-لكن ثقيل ليم ، إلى تلك الموجودة على شاطئ البحيرة لوضع con-blaz-on b-la على حرارة اللازنا. من يريد أن يفرغ من حياته ، فهو مذنب بإعلانه لحارس السجن أنه مذنب برؤية المسيح ، وأنه يمكن أن يدخل اللحظة. أنت في دفء لازنو و vіdіgrіtisya. Usu nіch in-i-no masculine-pe-re-but-si-li-your frost ، غنوا بعضكم البعض وغنوا الترانيم المقدسة لله.
في وقت مبكر vranci واحد في i-niv لا معاناة فيتريموفاف. Vіn viyshov من البحيرة واندفع إلى lazn. البيرة ، كما لو كانت دافئة فقط ، اصطدمت بجسده وسقطت ميتة. ألقى حارس السجن آغ لاي ، الذي لم يسمع عنه شيئًا ، يثرثر ، كما لو كان فوق مو تشي ني كا مي ، غادرًا في البحيرة ، أضاء ضوء غامض. Ag-lai buv هو مثل golomshcheny tsim diva ، scho ، بعد أن أعرب عن christ-a-nі-nom لنفسه ، وتخلص من عباءته وانضم إلى ما يصل إلى 39 mu-che-ne-kam. Mu-chi-te-li ، أن التروش لم يأتوا لاحقًا ، فثرثروا ، لم يتجمد أي شخص في ولا المسيح ، بطريقة ما ، بطريقة ما ، تنقل ثعلبًا. Todi mu-chi-te-سواء mo-lo-ta-mi pe-re-bi-li їm go-le-ni و po-bro-sa-li عند النار ، ثم obu-len-ni bones mu- تم إلقاء che -nі-kiv في النهر.
بعد ثلاثة أيام ، ظهر mu-che-ni-ki لـ epi-sko-pu Se-va-stii-sko-mu Peter وأخبر عن طريقته الخاصة. ص. أخذ بترو عظامهم وبشرف في ho-ro-nil. Ime-na mu-che-nі-kіv zі-khra-ni-fox: Kі-rі-on، Kan-dіd، Domn، І-i-khіy، Іrak-liy، Sma-ragd، Єv-no-ik، Va-strіchok، Ві-ві-an، Klav-dіy، Prisk، Fe-o-dul، Єv-tі-хій، oann، Xan-fіy، Іlі-an، Сі-si-niy، Ag-gay، Ae- ty ، Fla-viy ، Aka-cue ، Ek-de-cue ، Li-si-mah ، Alexander ، Іliy ، Gor-go-niy ، Fe-o-fil ، Do-mі-tі-an ، Ga- iy ، Leon-tіy، Afa-na-siy، Kі-rіll، Sa-ker-don، Nі-ko-lai، Va-le-riy، Fіlik-t-mon، Se-ve-rі-an، Khu- dі- on و Me-li-ton و Ag-lai. Pa-m'yat 40 mu-che-nі-kіv vіd-but-sit-sya إلى دائرة أعظم قديسي الشانوفانيه. في يوم їх pa-m'ya-ty ، 9 من خشب البتولا ، ضيف صارم حول سهولة تشا-إت-سيا ، Ve-li-ko-go في مائة وشارك في جولة شا-إت-سيا لي-تور - gіya Pre-zhdeo-Holy-shchen-them yes-rіv.
حياة 40 شهيدًا من سيفاستيا: كيريون ، كانديدا ، دومنا ، إيزيكيا ، إيراكليا ، سماراجدا ، إيفنويكا ، فالنس ، فيفيانا ، كلوديا ، بريسك ، ثيودولا ، يوتيكيا ، جوانا ، زانثيا ، إليانا ، سيسي نيا ، أنجيا ، إيكيا ، إيتيا إيكديتا) ، Lysimakha ، Oleksandra ، Illya ، Gorgoniya ، Theophilus ، Dometiana ، Gaius ، Leonty ، Afanasia ، Cyril ، Sakerdon ، Mikoli ، Valery ، Filoktimon ، Severian ، Hudion ، Melitona و Aglaya
في 313 محورًا للقديسين قسطنطين الكبير ، بعد أن اطلع على المرسوم ، كان من الواضح إلى حد المسيح-أ-ر-شا-لاس الخاصة بنا -bo-yes ve-ro-іs-po-ve-da -nya والرائحة الكريهة zrіv-nі-va- الثعلب في حقوق اللغة-nі-ka-mi. شارك Ale yogo في pra-vі-tel Lі-kі-nіy buv perekonanim الوثني وفي جزء منه im-perії virishiv vico-re-thread of christian-an-stvo ، وهو شيء مهم من الورود الموالية للسترا ني-موس هناك. Lі-kі-nіy go-to-viv-sya حتى الحرب ضد Constant-ti-on i ، خوفًا من التغيير مني ، virishiv يطهر المسيحيين من viysko.
في تلك الساعة في Virmensky city-ro-de Se-va-stії أحد المتدربين المتحمسين للغة vo-e-na-chal-nі-kov buv Ag-rі-ko-lai. تحت قطعة خبز اليوغا b-la-dru-zhi-na z co-ro-ka cap-pa-do-kіy-tsіv ، جيد في i-nіv ، والتي vy-shli po-be-dі-te-la- مي ض الذبح الغني. كل الرائحة الكريهة كانت مسيحية-ستي-نا-مي. If-i-no vіd-ka-for-fox with-not-sti-sacrifice لآلهة yazi-che-god ، Ag-ri-ko-lai za-klyuch-chiv їh في dark-n-tsyu. كانت On-i-ne-d-did-mo-lit-vі مروعة ومرة في الليل شعروا بصوت: "قبل النوم حتى النهاية ، سيتم إنقاذ ذلك".
في بداية الصباح ، نقلوني إلى Ag-ri-ko-lai مرة أخرى. كم مرة تركها الوثني على رأس الغابة. بعد أن أصبحوا يمدحون شجاعتهم وشبابهم وقوتهم ومرة أخرى لديهم نداء їm vіdrechsya في شكل المسيح ويتخلصون من شرفك ورودك. الشعور بالروح مرة أخرى ، Ag-ri-ko-lai velіv for-to-vati بطريقة جديدة. قال واحد على واحد ، أكبرهم ، كي رو أون ، "لا تعطيك Im-pe-ra-tor حق va on-la-gat علينا". Ag-ri-ko-lai zbentezhivsya ومعاقبة vіd-vі-sti-v-v-v-v-v-v-te-nі-tsyu بدون kaydanіv.
خلال هذا اليوم ، في Se-va-stiu ، وصل النبيل s-nov-Nick Li-siy وحكم المحكمة على in-i-na-mi. السماء المقدسة إلى vіd-vі-cha-li: "Vіz-mi ليس فقط في نداء in-on-ske-nya الخاص بنا ، ولكن حياتنا هي حياتنا ، بالنسبة لنا لا يوجد شيء يجب القيام به - المسيح مائة إله. " ضرب تودي لوسي الشهداء بالحجارة. ألي ستون لي تي لي مي مو الهدف لي ؛ حجر ، رمي Li-si-m ، بعد أن أكل Ag-ri-ko-lai في المظهر. Mu-chi-te-سواء بالنسبة إلى-nya- ما إذا كان السياج المقدس- نعم- ياك غير مرئي si-la. في ذلك - لا - لا - لا - ما إذا كان لا شيء في Mo-lit-ve ومرة أخرى ، شعروا بالراحة - شا - يو - ش - فو - لوس للورد - على - نعم: "Ve- ru- أنت خجول معي ، كما لو تموت ، تعال إلى رياح الحياة.
في اليوم التالي ، أمام المحكمة أمام mu-chi-te-lem ، سأنهيها في الجولة الثانية ، in-i-no ، لقد فقدوا قوتهم.
مائة في الشتاء ، بوف الصقيع الشديد. Holy-i-nіv times-de-سواء ، في-في-سواء إلى البحيرة ، أو-هو-ديف-شي-مو نو-لو-كو في المدينة-رو-نعم ، ووضع تحت فارتوي على الجليد من أجل طول الليلة. Schob zlamat in-lu mu-che-nі-kіv، not-yes-le-ku on the be-re-gu ras-pі-li ba-nu. في السنة الأولى من الليل ، إذا أصبح البرد لا يطاق ، لم ير أحد النجوم واندفع إلى اللازنة ، لكن أحد الخمور عبر المنصة ، كما لو كان ميتًا. في السنة الثالثة من الليل ، أرسل الرب موجة إلى مو تشي نو كام: أصبح نورًا ، وارتفع الجليد ، وفي - حتى أصبح الجو دافئًا في البحيرة. كان جميع الحراس سبا-لي ، وكان واحدًا فقط باسم أغلاي يخضع للحراسة. نظر إلى البحيرة ، وهو يتأرجح في عروقه ، وبدا على رأس الجلد مو تشي نيك وريدًا مشرقًا. Agla-y narahuvav تسعة وثلاثون تاجًا وفهم أن أفضل واحد في الداخل ينقذ تاجه. قرر Todi Agla-y rose-buduvav الحراس-nikiv ، خلع ملابسه وقال لهم: "أنا - hri-sti-a-nin!" - جئت إلى مو تشي نو كام. الوقوف على الماء ، الصلاة: "يا رب ، الله ، أنا أؤمن بك ، في شخص يؤمنون به. انضم إلي قبلهم ، نعم ، سأكون قادرًا على المعاناة من أجلك- مي را با مي.
Na-morning-ro is-ty-for-te-سواء s diva-le-nі-єm pobachi-de-li ، sho mu-che-nі-ki live-vi ، مثل الحارس Agla-iy معًا يمجدون المسيح مع هم. Todі po-i-nov vy-ve-li z vo-di і re-bi-li m go-le-nі. ساعة Pіd hour tsієї mu-chi-tel-noї kaz-nі أمهات صغار الصغار في i-nіv ، Me-li-to-na ، ريكون-دا-لا سي-نا ليس مخيفًا- قبل -تحمل كل شيء حتى النهاية. Te-la mu-che-nі-kіv in-lo-zhi- سواء كان في الغابة المشتركة nі-qi أو محمولة على ذلك المحترق. كان جونيوس ميليتون لا يزال يتنفس ، وأجبرت اليوغا على الاستلقاء على الأرض. رفعت والدة Todі ابنها وحملت على كتفيها يوغو متبعة العربة. إذا تركت Me-li-ton بقية zіthannya ، تضع الأم اليوغو على العربة بتهمة جثث yogo للقديسين spor-ruh-ni-kiv. تم حرق جثث القديسين على Co-st-ri ، وتم كسر عظام shi-sya المحترقة بواسطة الماء ، بحيث لم يأخذها Christ-sti-ana.
بعد ثلاثة أيام ، ظهر مو تشي إن كي في حلم الزوجة المباركة نو مو بيتر و epi-sko-pu Se-va-sty-sky-mu و in-ve-heal-yoma heal in لا يزال gre-be-nіyu їх. Epi-skop z dekіlkoma kli-ri-ka-mi-nochchyu التقاط بقايا مجدهم mu-che-nі-kіv i z che-stu in-ho-ro-nil їх.
ديف. أيضا: في s-lo-same-ni St. دي ميت ريا روستوف سكاي.
صلاة
تروباريون لشهداء سبسطية الأربعين
أمراض القديسين الذين عانوا من خلالك / تعذبوا يا رب / وشفاء كل أمراضنا / / نصلي للناس.
ترجمة: مواطنو القديسين ، مثل رائحتك النتنة ، رحماء يا رب ، وقد شفيت جميع أمراضنا ، أنت يا محبي الناس ، نصلي.
حاملي الآلام من جميع الأعمار ، / محاربو المسيح ، chotirides ، / حدود ثابتة ، / مروا بالنار والماء / وكانوا ملاكًا للخلاص ، / من الأسفل صلوا إلى المسيح من أجل صوم يوحنا ، / المجد لك / / المجد لياكي يعطيك الشفاء.
ترجمة: شهداء شانوفان بأسره ، وأربعون من محاربي المسيح ، وميتزنو (فيرا) أوزبرون ، ونار كريس وماء مروا وأصبحوا ملائكة للملائكة ، صلي معهم إلى المسيح للجميع ، الذي يمجدك بالإيمان. المجد لمن أعطاك القوة ، والمجد لربحك ، والمجد لمن يعطينا الشفاء من خلالك.
І طروباريون 40 شهيد سبسطية
حاملي آلام المسيح ، chotirides ، / في مدينة سبسطية ، عانى أزواجهن ، / لقد مروا بالنار والماء ، / في الهدوء الأبديين ، / صلوا من أجلنا حتى Mia / our vryatu ، مثل عاشق الإنسان.
ترجمة: أربعون شهيدًا للمسيح ، عانوا أزواجهن في مدينة سيفاستيا ، مروا بالنار والماء ، ماتوا في الهدوء الأبدي ، صلوا من أجلنا أمام الرب ، فلننقذ الحياة في العالم ونفوسنا vryatu ، مثل عاشق الناس .
كونتاكيون لشهداء سبسطية الأربعين
لقد حُرم الجيش كله من النور ، / في سماء الرب متشبثًا ، / حاملي آلام الرب شوتيريت ، / من خلال النار والماء مروا ، مباركين ، / مجدًا من السماء.
ترجمة: تم التخلي عن كل الخدمات في الجيش الأرضي ، في الجنة مع فلاديكا جاؤوا ، أربعون من الرب ، من خلال النار والماء مر ، مباركًا ، أزال المجد من السماء والتيجان غير الشخصي.
صلاة لشهداء سبسطية الأربعين
أيها الشهداء القدوسون المجيدون ، الشهداء ، مدينة سفاستيا المسيح من أجل الإنسان كانت من أجل الرجل ، خلال الحرب ، خاضوا الحرب ، أنا أصدقاء السماوية ترييتسي بلوباتي حول الجنس المسيحي: نساست وبإيمان وحب يناديك. لكي تطلب من الله الفاضل غفران خطايانا وتصحيح حياتنا ، عاشت واحدًا لواحد في حب تائب غير مشروط ، بمساعدة الدينونة الأخيرة للمسيح ، وعونك. يا عباد الله ، كونوا مدافعين عنّا أمام أعدائنا ، المرئيين وغير المرئيين ، وتحت سقف صلواتكم المقدسة ، سنستيقظ في حياتنا ، وأشرارنا ومآسينا حتى آخر يوم في حياتنا ، وهكذا. Tilni Triytsi ، الآب والخطيئة والروح القدس ، لا شيء وفي كل وقت وفي vіka vіkіv. آمين.
شرائع وأكاثيستي
Akathist لأربعين شهيدا من سبسطية
كونداك 1
لقد مروا المختارين من حملة شغف المسيح ، Chotirides ، في مدينة سيفاست ، بالنار والماء ، وفي هدوء الخلود ذهبوا ، مع ترانيم نمجدكم ، أيها الشفعاء. انظر ، من أجلك ، من يمكن أن يكون لديك شجاعة كبيرة أمام الرب ، إذا أردنا ، أحبك ، ماذا نسمي:
Іkos 1
يا ملائكة الله ، حماة الجنس البشري ، بالنظر أمام المعذب ، اعترافك بالمسيح كان رحيمًا ، قوّتك بشكل غير مرئي بسبب المعاناة. حسنًا ، يقودك ، هذا العمل الفذ هادئ ، ما الذي فعلوه جيدًا ، إنه حظ سعيد:
افرحوا ، لأنكم فرحتم الملائكة بكلمات فرح المسيح.
افرحوا ، لأن صبركم الرائع استقبله معذبيك.
افرحوا لان الشيطان عار آلامكم.
افرحوا ، بقوة المسيح التي لا يمكن وقفها ضد العدو غير المرئي ، الذي شجع وتغلب على كل الشر عند اقترابك.
ابتهجوا بتزيين وجه الشهيد غير المرئي.
ابتهجوا ، أيها المحاربون الأرضيون للكنيسة ، أيها المساعدون الأقوياء.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 2
الباجهجي عذاب مساو لإيمان الشهداء ، يستعبدهم إلى الرتب. لكن الرب ، الرحيم ، انظر إلى عبيده ، ويمدح أذنهم ، ويعمل بلا هوادة ، لأن أولئك الذين صبروا حتى النهاية هم فقط الذين يتزوجون في ملكوت السموات ويستحقون أن تنام الملائكة: عليلو.
إيكوس 2
إن عقل الصورة الإلهية للمسيح ، التي ظهرت لك ، بعد أن قبلتها ، ترسخت في عمل المعاناة ، وحاملي الآلام المقدسة ، وجلب أغريكولا المعذب إلى مدحك في مكانك. لذلك من أجلك نحن نصرخ:
نبتهج؛
افرحوا ، كلهم أعطوا المجد الدنيوي لفيسك من أجل المسيح ، لكن فيما فهمتم.
افرحوا ، مداعبات المعذب ، لأنهم لم يستمعوا ، ولم يخشوا ترك ذلك ؛
افرحي يا أسير المسيح من أجل الهدوء الذي احتملت.
ابتهج ، مخلص العالم عند القيود ، بكلمات طيبة في النفس الجديد وفي عمل العقل ؛
افرحوا ، لأنه هدوء الإيمان ، أن الأحزان تهزكم ، تنفسوا وساعدوكم.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 3
لقد حطمتكم قوة الكرز ، يا حاملي شغف القديسين ، أقوياء الكلام أمام الأشرار ، لا يتسامحون مع تفاخركم ، المعذب الفخور وضعكم في السجن ، في جنوب النهر ، يغنون لله: عليوية .
Іkos 3
Mabut ، Passioner ، V'yazznitza Vosmostalza Kirion of the Good Office ، Snicks at Virі Khristye I ، في أيام قيادة Osmi في القاضي ، غير مستهل كأمير الدانتيل il Agrikolovo Vovyvodi ، حكمة من ظهور غير شرعي. لمثل هذه vіdvaga نقدم لك مدح sikovі:
ابتهج ، مدرعًا بدرع المسيح ودرع نعمة يوغو ؛
ابتهج ، أيها المسيح الذي أحببته أكثر من غيرك ، ومن أجل يوغو ، لم يتم احترام عقاب الجلادين الخارجين على القانون.
افرحوا ، قوة المسيح أمام الأشرار ، التي بشروا بها وأظهروا قدرة الله المطلقة ؛
افرحوا ، لأنك لا تتعثر مع كاميانا.
افرحوا ، لأنني بقوة الله صامت ، وما أرمي ، أستدير ؛
افرحوا ، لأنه بصلواتكم إلى الله ، يطلق العرافون علينا النار.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 4
عاصفة من الغضب ضد المسيح بشكل جامح ، وثالث ماكر فخور ، يرمي الشهداء في الحفرة ، ظهر المسيح فيها ، pidbadyoryuchi ، يتنفس في نوافيرهم الخالد في مملكة السماء ؛ الرائحة الكريهة جيدة ، scho chuli ، ظهرت الآلهة في الراديو: Aliluya.
Іkos 4
أشعر بعذاب حاملي آلام المسيح بشدة ، بعد أن أدانوني على الإطلاق في بحيرة الوقوف الباردة ؛ نتن ، نار المحبة الإلهية قوية في القلوب ، أنا لا أفتري على القذارة العارمة ، لكني أعظم الله بالإجماع ، ذاهبًا إلى المعاناة. مي حسنا ، terpinnі tsikh chimero ، klichemo:
ابتهجوا يا رفاق المسيح الصالحين.
ابتهج أيها المنتقد للأوثان.
ابتهجوا ، لأن صبر العذاب الشديد عند الهدوء الأبدي قد مضى ؛
افرحوا ، لأن معاناة المرضى عرفت البركات التي لا يمكن تصورها.
افرحوا ايها الاحباء بهذا الحجر الكريم.
افرحوا ، لأن كنيسة المسيح مثقوبة من تلقاء نفسها.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 5
تظهر نجوم المسيح الإلهية مقدسة ، في برد الليل في بحيرة سيباستيان مشعة ، حتى لا تستيقظ دفء لازنة السلام ، من ملائكة الله باياه: عليوية.
Іkos 5
لأن القديسين مقدسين ، أن يسقط أحدهم ، خائفًا من حثالة الليل ، ويختبئ في دافئة لازني أبي مات ، يطير بحرارة إلى الرب ، دعهم يعرفون عمل المعاناة وتمجيد اسمك. نبكي عليك أيها الهراء:
افرحوا ايها المنتفضون المجيدون كل خطوات الغزاة.
ابتهجوا ، طوال الليل وقف النازيون.
افرحي هناك قطيع واحد يقال له الرب.
افرحي ، لأن الرب قد أرسل إليك ، بصبر على مساعدتك.
افرحوا لان نور الاله عليك من السماء.
افرحوا ، لقد بارك الرؤساء السموات التي أخذوها.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 6
الوعاظ المعجزات العجيبة ، الحراس ، في الكثير من اللازور ، بعد أن رأوا أن السماء مشرقة في بحيرة شهداء أوبليستا ، وذوبان الجليد والبرد ، يا له من شعور ، عذاب أكثر بخبث ، لا يقود النوم الله: هللويا.
ايكوس 6
بعد أن أضاءت نعمة الله على نور السماء في البحيرة ، أشرق في قلب المنظر الوحيد لفارت ، مثل تلك ، بعد أن حصلت على لباسها الخاص ، وألقت بنفسها على البحيرة للشهداء القديسين ، ووقفت في وجه مكان الساقط ، وهكذا خجل أمير الظلام ، فرحًا بإذلال الوجه ؛ والآن نحب هذا:
ابتهجوا يا حاملي آلام المسيح ، بصلواتكم وصبركم حولتم فرح الشيطان إلى حزن.
ابتهجوا ، في وجه الحقد وإمكانية وصول محاربي اليوجو.
افرحوا ، أنه في الماء البارد استنارت نعمة الروح القدس.
افرحوا ، لأن وقوفك في بحيرة الثعبان المرئي قد احترق.
ابتهج ، يا معظم الشوتيريين ، أن الباديورو قدمه للمسيح ؛
افرحوا في الإيمان ، فقد تضاءل صبر المسيح وآلامه من أجل النعيم السماوي.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 7
إذا كنت تريد الحفاظ على المعاناة الرائعة للإيمان بالمسيح ، فاحفظ بلا تحفظ مجد Viysk و pestoshchiv katuvalniks ، ولكن بأي طريقة يكون ذلك ممكنًا وكل قسوة العذاب ، مثل شخص بلا جسد ، معترف به ، يدعم الإنسان القوي بالكامل- محبة الله: عليوية.
ايكوس 7
المعذب الجديد للمعاناة هو الشهيد المقدس ، أصحاب الحزن هؤلاء هم الذين يعرفون المعاناة ببسالة. وهكذا مات عمل الشهيد ، بعد أن شفى نفوس المرء بيد الله ، وتقدم في الكرم الجديد الخالد. حسنًا ، نحن نصلي لمدح جلوسه:
ابتهجوا ، أيها القرود الجميلة في جنة يسوع ، ليس كالشتلات ، بل الصغار ؛
ابتهجوا ، أيها القضاة الأعزاء على نعمة الله ، من أجل اسم حزن المسيح.
افرحوا ، لقد مات العمل الفذ المعذب بشكل مجيد ؛
افرحوا ، إذ نلتم وجوه الملائكة من الروح.
افرحوا في عيون الانبياء والرسل لانك اتبعت خطواتهم برفق.
افرحوا ، فمجد كل الجنس المسيحي عظيم.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 8
حب رائع للأطفال وبسالة لا تعرف الخوف لإظهار والدة القديس ميليتون الرائعة ، الوحيدة في مواجهة المتألمين ؛ بالنسبة للباجاشي جثث الشهداء ، الذين تم نقلهم إلى غرفة النوم ، فإن ابنهم لا يزال حيا ، أفرغ أمامه ، بعد أن أخذه إلى رامينه ، وأنه بعد أن تخلت عن روحه ، ظهر مع الآخرين المسيح الله ، يغني يوما: هللويا بفرح.
ايكوس 8
بعد أن أظهروا العذاب ، بعد أن أمروا بأجساد الشهداء المقدسة ، ناموا بالنار والبارود بالقرب من النهر في كذبة ، فليحملوا الناس من ذاكرتهم ، بعد أن خجلوا ، مجدني الرب في الستائر الأبدية قبل الملائكة والناس. لمن نذهب إليهم هكذا:
افرحوا ، من أجل كلمة صاحب المزمور ، بنار وماء الصغيرين ؛
افرحوا ، سأطعم قبر المسيح.
افرحوا ، لأن أعداء كنيسة المسيح قد تعرضوا للعار والضرب من قبل أعدائك باستشهادك.
افرحوا ، صلوات لا يمكن وقفها من أجل الإيمان المسيحي.
افرحوا ، ما يتم تبادله دائمًا في مساكن الآب السماوي ؛
ابتهج بشفاعتك عند الرب لخير العالم ما تطلب.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 9
كل المسيحيين يفرحون بطريقة خضراء ، مثل عظام الشهداء القديسين ، أقضي الليلة بأعجوبة في الأنهار ، مشرقة ، وأختار بأمانة ، لأوامر القديسين ، شفاء حقيقي غير حقيقي ، وأغني لإلهه الرائع: اليلوجة.
ايكوس 9
فتيجا القديمة ، لمس روح الله ، عن موت الشيوخ في سفر المزامير ، تنبأ موضحًا: "اذهب في النار والماء ، وتوسل إلينا بسلام". انظروا أيها الشهداء المقدسون ، ستفعلون ذلك بالشكل الصحيح. لذلك من أجل التسبيح نصرخ:
افرحوا بعد الانتهاء من عرض داود.
افرحوا بين من يتألمون لانه في الاتون ذهب مطهر.
افرحوا يا من بلغ نهاية إيمان المسيح.
افرحوا ، من خلال خلاصكم لله ، سنخلص.
افرحوا ، ساعدونا في أوقات الحزن والحاجة ؛
افرحوا ، لأنك أمرت بخلاص النفوس.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 10
Poryatunka إلى مساعدنا الأثرياء ، حاملي العاطفة المقدسة ، يجتهدون إليك ؛ ساعدنا بشفاعتك أمام الرب ، حتى تحرمنا من ساعة من حياتنا الأرضية في التوبة بالتقوى وفي عالم العناية الإلهية السماوي ، وندع بصوت عال: اليلوجة.
Іkos 10
دافعوا عنا بجدار صلواتكم ، حاملي آلام المسيح ، في ضوء نجاح العرافين ، دعهم يحمونهم ، ونبارككم بالاسم.
افرحوا ، كيريون ، كانديديا ودومنا ، الكتابة الإلهية للمعلم ؛
ابتهج ، أنجيو أيتو مجيدًا ، بأرواحك ، مثل النسور ، إلى الجنة التي حلقت.
افرحوا يا أثناسيوس وأغلايا وفيفيان وجورجونيا لأنك أحببت المسيح الله ؛
ابتهج ، إيكديتا ، غا ، أفنوكي ، سفتيخو ، دومتياني وجون ، الذين وضعوا أرواحهم من أجل المسيح.
ابتهجوا ، إيشيا ، إيراكلييا ، سيريل ، كلوديوس ، ليسيماشا وليونتييا ، الذين أزالوا بركات الجنة ؛
ابتهج يا إليانا وإيلي النبي عيلي في غيرة لمجد الله لأنهما كانا غيرين.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 11
ترنيمة التسبيح تأتي إليكم ، أيها الشهداء القديسون ، من أجل الحب ، من أجل جسد المسيح ، لا تشفقوا على دمكم ، وتعظموا نصركم. بأنفسكم وذاكرتكم ، مثل أقداس النبلاء ، إلى الأبد في الكنيسة ، يشعر osyayvayuschih chervny بأنهم يغنون لله: Alilujah.
Іkos 11
بنور osіyanikh السماوي ، عيون حكيمة باشيمك ، حاملي شغف المسيح المجيد ، لعرش الثالوث الأقدس سوف تمرون وتصلون من أجل العالم مع vіdvago ؛ نفس الدعاء والثناء عليك:
ابتهج ، حاملي شغف المسيح ميكولي ، بريسكا ، سماراجدا ، ساكيردون ، سيفيرياني وسيسين ، العرافين الأشرار الذين تم التغلب عليهم ؛
ابتهج يا فيلوخيمون وثيوفيل ، الحب الإلهي للمحرض الصحيح.
ابتهج يا هوديون وزانثيا وفلافيوس ، محاربي بركة المسيح ؛
ابتهجوا ، ميليتوني ، ثيودول وفالينتي ، عبيد إله الكرز.
ابتهجوا ، شهداء المسيح فاليري وألكسندريا وياكي ، المنتصرون الصادقون لأمراء الرب ؛
افرحوا ، ربيع ذكرى ربيعك لنا من النعيم الأبدي للمسيح ، التي يقولون.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 12
بالنعمة ، انتصر دير كسيروبوتامسك بشكل واضح ، لأنك قد تكرم آثارك وشهدائك المجيد وعمال المعجزات. إذن نحن ، ذاكرتك هادئة ، إنه نور الخجل ، نعمة الله بصلواتك ، نغني معجزات هبة الله: عليوية.
ايكوس 12
إن معاناتكم مكرمة حقًا ، أيها الشهداء المقدسون ، الحمدون على الرب ، لأنه قوّتكم بأكاليل غير قابلة للفساد في السماء ، ومثل قديسي الله وشفاعينا الحارة أمامه ، نحمد خطايانا:
افرحوا ، عشر درجات غير دنس لكنيسة المسيح ؛
افرحوا ، لأنك تنير كل ركن من أركان الأرض بذكرى مجيدة.
افرحوا ، لأن ضعفك الجسدي أظهر قوة روحية عظيمة ؛
افرحوا ، لأن في أعمال الصوم تلهمنا هذه الصلوات وتكرمنا.
افرحوا في مدينة سبستست ، لأن الشمس صافية ، أشرق مع المتألمين ؛
افرحوا ، كرّسوا اسمك معابد وأديرة الرعاة المقدسين.
ابتهجوا ، أيها الشهداء سبسطية ، أيها العمال المعجزون المجيدون.
كونداك 13
أوه ، حاملي شغف سيباستيان المقدسين ، غابة الغالب المجيد ماكرة! من خلال تمثيلك من الرب ، اطلب منا أن نتغلب على كبرياء الحياة هذا ، لذلك ، في التوبة للمسنين ، سنكون مستحقين لملكوت السموات ، متنبئين عنك ، نغني لله: هللويا.
تتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات. Potim ikos 1-"ملائكة الله ..." و kontakion 1-"مختارون من حملة العاطفة ..."
صلاة لشهداء سبسطية الأربعين
أيها المجد المقدس لحملة آلام المسيح ، chotirides ، في مدينة سبسطية ، عانى الرجال من أجل المسيح ، ومروا بالنار والماء ، ودخلوا سلام ملكوت السموات ، وانتصر الملائكة وجميع القديسين بخفة. ! يمكنك ، كصديق للمسيح ، أن تبدأ بداية رائعة بالثالوث الأقدس ، وتهتم بالمجتمع المسيحي ، وخاصة أولئك الذين يمشون ويدعونك بالإيمان والمحبة. تيم أنفسنا ، ذكرى svyatokuvalno الخاصة بك ، بحرارة vzvaemo: لنطلب منا من الرب السخي مغفرة ذنوبنا الحرة والعابرة ، أن نقرر ساعة حياتنا الأرضية في التوبة وخلق وصايا الله ، تذكر الموت والدينونة الصالحة ، إذا كانت اليوغا تنبأ به. أشكركم أيها الشهداء الأفاضل ، بين جنود الرتبة على اسم المسيح ، أنتم رحيمون وقطيع واحد ، وأرواحكم من أجل الجديد ، تستلقي بجد ، وتساعدنا على أن نكون حازمين وغير قابلين للتدمير في إيمان الأرثوذكس. يا عباد الله ، أيقظونا من أعدائنا المرئيين وغير المرئيين ، وببركة صلواتكم المقدسة ، ننقذنا حتى آخر يوم من عام نهايتنا ، ونمجدكم جميعًا. - مقدس شانوفان إميا الثالوث القدير أنا ، الآب والخطيئة ، والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين.
صلاة أخرى
يا قديسي المجد ، حاملي آلام المسيح ، Chotirides ، في مدينة سيفاستيا ، من أجل المسيح ، لقد عانوا من أجل أزواجهن ، من خلال النار والماء ، ومثل أصدقاء المسيح في سلام. ملكوتك السماوية ، قد يكون لديك vіdvaga عظيم حتى الثالوث الأقدس همومك ، وبإيمان وحب هادئين يدعونك. لنطلب من الله الفاضل أن يغفر لنا خطايانا وتصحح حياتنا ، فقد عاشوا واحدًا لواحد في حب تائب غير مألوف ، سنحمل دينونة المسيح الرهيبة ، وسيكون وجودك هو اليد اليمنى للقاضي العادل. الدينونة الصالحة. يا عباد الله ، كونوا حراسنا على مرأى من الأعداء المرئيين وغير المرئيين ، ثم ببركة صلوات قديسينكم ، دعونا نسلم كل الشر والشر والشدائد حتى اليوم الأخير من حياتنا ، وعظماء للغاية. و gіdne يعبدونهم طوال الوقت بالثالوث الأقدس ، الآب والخطيئة للروح القدس ، ولا حتى povyakchas إلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
الصلاة الثلاثة
يا حاملي آلام المسيح ، في مدينة سبسطية عانينا الأزواج أمامكم ، كما تأتي صلواتنا بجد ونسأل: لنطلب من الله العظيم أن يغفر لنا خطايانا وتصحح حياتنا ، هذا في التائبين والباطل. المحبة ، الحياة الفردية ، بشفاعة المسيح ستثبت حقيقة القاضي المستقيم. يا مُرضي الله ، كونوا لنا ، عباد الله (الأسماء) ، احمينا من أعدائنا ، المرئيين وغير المرئيين ، وببركة قديسيكم ، سننقذ كل الشر والشر والمصائب حتى اليوم الأخير من حياتنا ، وعظيمة بشكل مجيد و shanovane іm 'أنا الثالوث القدير ، الآب والخطيئة والروح القدس ، تسعة وكل الوقت وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
أول شريعة لأربعين شهيدًا من سبسطية
أغنية 1
إيرموس:
أغني فوج الزفاف الإلهي لشهداء المسيح ، مع ترانيم مستوحاة من الله ، شوتيرات ، لصيف الذاكرة ، انتصارًا مشرقًا ، تمجيدًا.
على الأرض ، ارتفعت جميع الأسماء ، داعية إلى اسم المسيح العاشر ، مثل نين في Vishnikhs للعيش.
بوجوده في المسيح ، بعد أن كره الجسد والعالم ، هرب الرجل العجوز بملابس الشركة ، مرتديًا ثيابًا لا تفسد.
ام الاله: من قال لي خيرك ، هل يمكنك أن تتصوري المزيد من الكلمات؟ لأنها ولدت الله بجسد طاهر الذي ظهر لنا مخلصنا جميعًا.
أغنية 3
إيرموس:
الجيش والحياة وجمال الجسد والغنى عذبوا ، طوبى لأربعمائة المسيح ليحلوا محل كل الساقطين.
Kaminnyam chotirides بلا رحمة بأمر الضرب المعذب ، يلقي بها روح الله على الهدوء ، لمعاقبتهم على الالتفاف.
يتكلم ضد نفسه بشفاه الثعبان المعذبة التي تجدف على الله ، ثم بشفتين محاربة الله يوبخان الشهداء بالحجارة.
ام الاله: بدوننا في رحم الله ، حملت وولدت ، غرسًا لا يقهر ، لا يمكنك النظر إلى القوى السماوية ، النقية ، التي لا قيمة لها ، الأبدية.
Sedalen ، نغمة 8
أغنية 4
إيرموس:
شجع - أفعال المتألمين - مارنو الرائع ، مارنو ، الكفار.
السيوف والوحوش والنار وصليب المسيح المقدس مضطهدي الفضاء.
رهيب لنا - يقول الشهداء - نار العبقري ، الآن مثل الافتراء لا تخافوا.
سيتم اختيار تلك اليد ، وسيتم حرق الساق ، - صرخة مقدسة ، - مقبول إلى حد ما.
ام الاله: نحن نصلي لك ، أيها الأكثر نقاءً ، لقد حملت الله بلا أمل ، في الواقع ، أصلي من أجل عبدك.
أغنية 5
إيرموس:
بخداع المضطهدين الإلهيين ، حُكم على المتألمين بالعيش في البرد ، بعد أن غنوا نعمة الله.
من أجل شهداء المسيح العشرة ، بعد أن أدركوا بشكل مؤلم الجليد الذي يقفون عليه في البحيرة ، فإنهم يقوون بأمل التيجان الإلهية.
سميح يكرز به الشهيد الرابع عشر للمسيح ، خنق الأفاعي السابقة ، التي كانت متداخلة في وقت سابق بالقرب من المياه ، وقد قضت المزيد من الحصون الهائلة.
ام الاله: صرخ أنت يا من ولدت المسيح ، خالق الجميع: افرحوا ، طاهرًا ، افرحوا ، لأنك أضاءت النور لنا ، ابتهج ، لأنك استضافت الله غير المقدس.
أغنية 6
إيرموس:
بدأ راديسن مجزرة شريرة ، على مرأى من عشرين يهوذا البائس ، وعلى مرأى من عدن رجل ، على مرأى من عشرين كاذبا.
تمت إدانة Bezstudny tsey و marno khitayuchis و robbіynik و Matthew أولاً ، لذلك لا أحد معذب رتب الوصي.
زاتي ويوم طيب ان كلتا حياتهما دمرت لانهما كانا يتجولان بالنار حتى اشتعلت النيران.
ام الاله: بشكل غير واضح ، Dіvo ، أنجبتك والمغنية الأبدية ، التي هي الإله الحقيقي ، الخطيئة وإلهك.
Kontakion ، نغمة 6
Іkos
أغنية 7
إيرموس:
Zhahyuchis ، daremno vіntsі ، الحارس chotirides ، أنا ، vіdkinuvshi الحياة ، حدق في مظاهر مجدك التجديف ، ومن منطقة الشهداء: طوبى لك ، يا الله أبينا.
عند الكسل ، يكون التدفق عاطفيًا ، ومحبًا للحياة ؛ عاشق المسيح كوخ أجمل عازب ، مثل منطقة لازنة الشهداء الخالد: مبارك إله آبائنا.
نار البائسين ، المحترقة في أذهان الشوتيريديين ، ماكرة الأشرار الغنية ، أحرقها الإلهي ، كما لو كان معبدًا. أنت يا المسيح أغني: طوبى لك ، إله آبائنا.
مثل الضوء الأخضر ، المجيد ، المسيح ، صليبك ، قوة التيجان المتقابلة لجلد الشهيد العاشر. لأن الماء والنار قد مضى ، في الخالدون يدعون: طوبى لك ، إله آبائنا.
ام الاله: شجيرة موسى في جبال سيناء ملتهبة ، نقية ، متنبئة بأنها حملت الفجر الذي لا يطاق من stoti الذي لا يطاق ، والذي وصل إلى ضعف الجسد ، متحدًا فيه الأقانيم المقدسة.
أغنية 8
إيرموس:
أعداء يعانون من غير أنانية ، سأستيقظ الجميع ، وأحدث فوضى في كل شيء ، وأكثر من عشرة أغني الرب ببراءة وأعظم لجميع الأعمار.
بلا رحمة من أجل المسيح ، تحطمت أجسادك ، وسوف تحترق إلهيًا لله ، وتفرح بكل سرور مع الملائكة والشهداء ، وترنم للمسيح إلى الأبد وإلى الأبد.
بالمعنى الفنى ، مثل الولادة ، من أجل رامين في الأرض ، أم محبة للمسيح ، ومنشقة تقية لإحضارها ، شهداء شهيد ، كان كهنوت إبراهيم مستحقًا.
حتى الحياة البريئة ، أوه ، خطيئة ، قم بالتحرك ، - الأم المحبة للمسيح تصرخ إلى الطفل المحب للمسيح ، - لا أستطيع أن أتحمل ظهور صديقك ، المسيح النكد.
ام الاله: وفي حضن الآباء ، كانت خطيئة المستقر لا تنفصل ، في رحم كلامك استقرت ، نقية ، نائمة ، عذراء عروس الله ، ورفعت إلى كل العصور.
أغنية 9
إيرموس:
بالنسبة للمسيح ، كانت عارية وضُربت الحجارة ، وتم التعرف على الشتاء ، وثلج الماء وحطام الأوديس ، وقد احترقت بالنار ، في نهر سيتى البيسترين من بعيد ، مثل نور ، شهداء Chotirides.
قضيب قوة الإله ، صليب الصحة ، هدب المسيح المتألمين من Chotirides: فلاديكو القدير سوف أتغلب بيدك وأربح ، أنكم جميعًا تتعظمون بالأغاني دون توقف.
من أجل بو ليد الأكبر ، مثل الشراسة التي لا عالم لها ، أنت تعرف الجنوب ، الحثالة ، جنة عرق السوس ، ندرة إبراهيم للبطريرك ستدفئك في قرى الشهداء الأبديين من Chotirides.
بعد أن تجاوزنا آلام الأمراء ، الذين تبنوا حكم الرب الإلهي ، دعونا نصلي من أجل نور العالم والخلاص لنا ، شهداء Chotirides.
ام الاله: المسمى Mother Divo ، تعدد ملائكي لصلواتك سينا ، اقبل صلاتنا ، وأمل واحد من الأوائل ، وامنحكم السلام للعالم والخلاص لمن تحب.
ضوء الثابت
شريعة الأربعين شهيدا من سبسطية
أغنية 1
إيرموس:تعالوا ، أيها الناس ، سنغني للمسيح الله ترنيمة ، بأنكم قد قسمتم البحر وأبلغتم الناس أنك رأيت عمل المصريين ، كما لو كنتم ممجدين.
الله علينا ، شهداء الشوتيريديين ، نخلق بصلواتكم ، بمحبة قلب نقي ، من يدعوكم.
في سماء الكواكب المشمسة الثلاثة ، تلمع الفجر ، chotirides ، على الأرض تجمد الشتاء من المصائب ، وتغطي بغض النظر عن ما تنام.
التقوى التي لا تقاوم والكنيسة غير القابلة للتدمير أخذها chotirides ، وتسميد نداء الشرسة ، والتوفيق بين النين.
ام الاله: Zvisno ، فوق شارب الوجود ، أنجبت الخالق والرب ، وكان الجسد لنا ، أيها الناس ، والدة الإله نيفيجادان.
أغنية 3
إيرموس:ثبتنا معك يا رب بشجرة موت الخطية ، واغرس خوفك في قلوبنا التي نغنيها لك.
جيش الشهيد والسيد يتوج سيدة المستقبل ينوح ويزئير.
بسبب أهواء الذهول ووباء المصائب ، نأتي إليك يا شوتيريس محاربي المسيح ، تعال.
في ندرة الزيرفاني لإبراهيم ، تم تزيين هذا الثوب الرائع ، في الشتاء ، اسمح لنا بالصلاة من أجل الوضع من حولهم.
ام الاله: كونوا حازمين ، والشرفة ، والغطاء ، عذراء عروس الله ، التي بالإيمان تأتي إليك والله يعرفك ماتير.
Sedalen ، نغمة 8
الشهداء دخلوا المسيح ، ورموا الأكوام المعذبة ، وتنبأوا منتصرين بنبي الكلمة: لأن الزوج مر بالنار والماء ، وراحة البال ، والحياة لا تفنى. في الوقت نفسه ، تم تزيين التيجان السماوية ، أمام ابتهاج غير المادي ، رثاء المتحمسون المباركون ، وهم يصلون إلى المسيح الله من أجل الخطيئة لتضفي ذاكرتك المقدسة ، وترنم بالحب.
أغنية 4
إيرموس:اشعر يا رب ، سوف أنظر إلى سمعك وأمجدك ، Cholovіkolyubche الوحيد.
التنوير لنا ، شهداء ، على مرأى ومسمع الله ، وأكثر في syayvo أكثر عراة.
علم اللاهوت ، صلاة ، كاتدرائية الشهيد المتوج ، دعني أنقذك.
نور منيع ، مقدس ، مستحق لبشيتي المسيح ، التي تكرمها أن تكون في الظلام.
Ogortayuche ، المسيح البائس المجيد لنور الراحة ، حتى فجر الإلهي ، الحارس.
ام الاله: حرفيًا ، نقي ، من رحمك دخلت ، أنت مجيد ، مثل الله ماتير.
أغنية 5
إيرموس:نور للمُعطي وللخالق ، يا رب ، على ضوء أوامرك ، أرشدنا: هبة أنت ، لا نعرف أي إله آخر.
المحتالون على المهرطقين ، chotirides ، ولا أحد منهم ، يكرمون استقامة المسيح للكنيسة ، ليكونوا بشرًا ، للمجد والمجد للمستقبل.
مثلنا ، يتألق الشهداء العاشر للمسيح لإله الله ، من النجوم الشبيهة بالنار ، من خلال طريق الخلاص المقدس.
من الأرض للتغيير إلى اللون الأزرق السماوي ، الشهيد ، دي المسيح الزاهد في المستقبل ، ليجعلني سعيدًا بشكل إلهي.
ام الاله: Bo nezmagnenny وغير مفيد للجميع ، يا سيدة ، السر أعظم من العقل ، Otrokovitsі ، Rizdva الإلهي ، لأن بر الله ولدنا.
أغنية 6
إيرموس:مستلقيًا في هاوية الخطيئة ، أدعو إلى هاوية رحمتك: في وسط البرية ، يا الله ، ادعني.
Tі ، scho not to sleep and tverezіnnya ، حماة الجنس البشري ، يظهر ، الملوك ، والصلاة ، وسيتم وضعك كمساعدين في الملخصات.
مع اللطف الذي لا يمكن الوصول إليه في كنيسة المسيح ، في الغابات القديمة ، سيسمح لك الهدوء بالتعبير عن الحب.
المعذبين غير الأنانيين لجميع spozhivachs على المدى الطويل ، قدموا لنا shvidko وساعدونا Nina shvidka ونستيقظ.
ام الاله: عليك أعباء الحياة ، يا والدة الإله ، خلاص حياتي وتمثيل أعباء الحياة عليك ، أنا حازم وغير قابل للتدمير.
Kontakion ، نغمة 6
لقد حُرم الجيش بأكمله من النور ، في السماء يتشبث اللوردات ، حاملي آلام الرب لديهم chotirides ، وقد مرت النار والماء ، المباركون ، بعد أن نالوا المجد من السماء والعواصم غير الشخصية.
Іkos
على عرش Sidyachom المنيع ، يضرب السماء ، yak Shkiru ، وافق على الأرض ، كنت أقود في مضيفي їkhnіkh ، كل Vid ، لم يعلقوا على Butye ، قدمت dihannya і Zhihit ، رئيس الملائكة الرئيسي ، أنا أعبد و vіd usіh أمجاد. إلى المسيح القدير ، الخالق وإلهنا ، أسقط ، لا أستحق ، أحضر صلاتي ، أطلب كلمة نعمة: دعني أنام تقوى وأنا مقدس ، لأنني أظهر القوة ، وأعطهم المجد من الجنة والعواصم غير الشخصية.
أغنية 7
إيرموس:بالنسبة لصورة الصورة الذهبية ، في ميدان خدمة ديري ، فإن شبابك الثلاثة ليسوا صالحين للوردات الكفرة ، في وسط النار ، يتم إلقاءهم ، zroshuvannymi ، حاملين: مبارك ، إله آبائنا.
Nasta ضوء الصيف هو ذاكرتك ، كل الثراء الذي ينير بعيدًا خلال وظيفة الخفة. Qiu هو إيمان مقدس ، أنام معك: طوبى لك ، إله آبائنا.
رؤى الإدمان والمصابيح ، الساطعة من بعيد ، تطهير العالم ، الخراب الجميل ، الدعاة البليغين للحق ، إبعاد الأكاذيب ، تظهر للجميع ، نائمة: طوبى لك ، إله آبائنا.
يتراءى لنا أنصار الصوفي ، أيها الشهداء ، بأنكم تجوبون الذهول وتوجهون حياة العائمة العائمة ، نائمة على المسيح: طوبى ، إله آبائنا.
نتمنى احمر الله والملائكة ، العاشرة التي أتى بها الله ، وبروح الله ، وأعظم الميليشيات المباركة ، وحاضرة الله وخوف الجميع ، والصراخ والقول: مبارك أنت ، إله آبائنا.
ام الاله: سراج النور ، وظلام النور ، والمكان المقدس خُلق ، في الخفاء ، لأن قديسي الكلمة المقدسة لا يمكن قبولهم. يوغو نائم ، سنقوم: طوبى لك ، إله آبائنا.
أغنية 8
إيرموس:أنا متحمس لشاب زيجي ، ونصف يوم في ندى الله ، ينام ، يعمل ، مثل الرب ، ويتعظم لجميع الأعمار.
أعيد العمل إلى الحياة الحقيقية ، التي هي سر المسيح ، إلى الشتاء والموت المؤلم ، والصلاح ، من الجيد الاستسلام والخلاص والمغفرة ، وطلب منا ذلك.
من الأرض إلى الجنة عبرت ، شهداء التاج ، الكنيسة هي شهيد كل الأشخاص المحتملين ، محاولة ، إدمان ، كن أحرارًا في طلب الخلاص.
Razirvav death Uzi Savior ، الذي يعاني من انتصار الضرائب على الموت ، أربعين آخرين ، mraz zigrіvayutsya ، الفخذ والخلاص لجميع vіrnim يسأل.
الشدائد ، نوبة الإدمان ، الشياطين تهدأ ، الوجه الإلهي ، بالصلاة ، يرى حقيقة المسيح النائم على مر العصور.
ام الاله: خوفًا من إصبع الموت ، أقامك هذا الحيوان الفاسد ، رأس حياة الناس ، المسيح إلهنا ، سيدة العذراء ، والدة الله الطاهرة.
أغنية 9
إيرموس:بصر الله ، إله الكلمة ، حكمة آدم التي لا تزول ، التي عاشت في الحياة ، سأمحو في ظلام الغضب غير المكتمل ، غرسنا مشهد الديفي المقدس بشكل غير مرئي من أجل ، الإخلاص ، الجلال جلالة.
الفجر الطبيعي ، وأفراح البراءة ، والمجد ، سوف تكون قادرًا على التحسن ، وسيهزك الحب المصائب ، وسيتيح لك الخبث العرافة ، ومحاربي المسيح ، وشهداء Chotirides.
بعد أن نال القوة ، والثروة ، والإله من السماء ، والقلعة ، ورفيق المسيح ، ومطاردي الغابات من بيست ، الذي يخرج كل أصنام من لا يمكن تأويله ويضيء نور شهداء الشوتيريديين.
مزينًا بصلاح طحين الثوم والتواصل الإلهي للمجتمع ، سعيد حقًا ، لقد تذوب النور أمام المحاربين القدوس والطاهرين ، شهداء شوتيريديس.
من المحتمل أن تكون نينا المسيح تقية في المستقبل ومن إله اللاهوت بالنور ، المجيد ، الذي يمدح في الفجر ، ينير التريسيان بصلاة بجد ، شهداء Chotirides.
ام الاله: الشخص الذي ظهر ، ديفو ، روحي ، بعد أن شوه نورك بأشكال الخريف غير الملموسة ، وأبواب النور الإلهي ، ونار الأبدية ، سيكون مستحقًا ، نقيًا ، بإيمان وحب مع أغاني ذلك العظيم واحد.
ضوء الثابت
دزينة من الفرسان ، فوج عظيم ، جيش من الشهداء القديسين ينامون جيدًا ، أكثر بالنار ، والطلاب ، والماء لتخزي أفواج العرافين ورؤية المسيح مخلص المدينة ، تمجد.
في 313 ، أعطى الإمبراطور المقدس كوستيانتين العظيم للمسيحيين حرية الدين. البيرة ، السلطة في المقاطعات الغنية ، كما كان من قبل ، تنتمي إلى الوثنيين ، مضطهدي المسيحيين. لذلك كان في مقاطعة فيرمينيا ، حيث كانت roztashovuvaetsya في أراضي تركيا الحديثة. هنا ، بالقرب من مدينة سيفاستيا ، كانت الحامية بقيادة الوثنية المتحمسة أغريكولاي. أنا محور فرض 320 مصير النبيذ ، بعد أن عاقبت محاربينا لتقديم تضحيات للأوثان. انتبه أربعون شخصًا ، معلنين أن المسيحيين يتنكرون ويعبدون الإله الحقيقي فقط وليس الآلهة.
أربعون شهيدا من سبسطية. لوحة جدارية من القرن الثاني عشر في كنيسة باناجيا فورفيتيسي في أوسينا. قبرص تصوير إيغور ساموليجو
حثهم Agricolai على الظهر ، وأعلن عن ترقية ، وبنسات. ثم بدأنا بالتهديد باليزنيتسي وهذا الموت اللعين. Ale ، ألقى المحاربون كل التهديدات والتهديدات ، وحتى الحاكم سرقهم من yaznitsa. صلوا بجد وفي الليل سمعوا صوتًا: "اصبروا حتى النهاية".
بعد أسبوع ، جاء أحد أعيان النبلاء ليسي إلى المكان وضرب المحاربين المسيحيين بالحجارة. طار الي كامينة إلي. حجر ألقاه الثعلب بنفسه ، بعد أن تلقى أجريكولا من التنكر. تحول معذبو Znіyakovіl in'yaznіv إلى v'yaznіtі ، للتفكير في كيفية إلحاق الضرر بهم. في الليل ، في حفرة الحرب ، شعروا مرة أخرى بصوت الرب الغامر: "من آمن بي ، كأنه مات ، تحيا. استمتعوا ولا تخافوا ، لأنكم ستحصلون على التيجان الدائمة.
في اليوم التالي ، سيتم توجيه المحاربين إلى البحيرة بالقرب من مكان سيفاستيا. في ذلك اليوم كان هناك صقيع شديد. أمر الجنود بإرخاء المياه ووضعها في الكريزان مباشرة. وعلى البتولا ، تم تسخين الحفرة ، وقال المعذبون إن أحدهم قد يكون قادرًا على النمو فيها ، كما لو كان يتحدث عن المسيح. طوال الليل ، تحمل الأزواج البرد ، والتبول بمفردهم. غنت الرائحة الكريهة المزامير ، غير المبالية بالبول ، المكلفة بقضمة الصقيع. ومن حيث القوة ، يمكنك التنافس مع opikami في النار. لم يشاهد أحد المحاربين بعد فترة طويلة ، وركض إلى الشاطئ إلى اللازنة. ولكن بشكل طفيف فقط ، بعد أن دخلوا عتبة بحيرة ساخنة ساخنة ، من خلال انخفاض حاد في درجة الحرارة ، بدأ الجلد والجسم يكتظان بالماء ، ومات النبيذ.
لم يحدث شيء ، وغاب الحراس ، الذين كانوا يحرسون مكان الدقيق. لم يستطع أكثر من واحد منهم النوم يا أغلايا. معارضة Vіn bv: كيف لا يصلي المسيحيون ، غير التائبين على عدم العذاب؟ في السنة الثالثة تقريبًا من الليل ، تطاير الخمور ، وسكب ضوءًا ساطعًا على البحيرة ، مثل الحلزون. أصبح الجو دافئًا لدرجة أن الكريغ ذاب. وتساءل أغلايا: ما رأيك؟ النظر إلى الجبال ، يتمايل فوق رؤوس المحاربين في السماء الساطعة. كان فينشي تسعة وثلاثين - لعدد الشهداء الذين حرموا من المخلصين. تودي أغلاي ، وهو يخلع ملابسه ويصرخ ، ويوقظ الحراس الآخرين: "أنا مسيحي!" - جريت للاستشهاد. فين الصلاة: "يا رب الله ، أنا أؤمن بك ، بمن تؤمن الحروب. تعال إليّ قدامهم لأتألم من أجل عبيدك.
استدار رؤساء المعذبين وصرخوا قائلين ان المحاربين مازالوا على قيد الحياة وان احد الاسرى كان بينهم لتكملة! في Lysii و Agrikolai الشرسين أمروا بقتل الشهداء بمطارق من homils ، بحيث تكون المعاناة لا تطاق. البيرة ، وسط العذاب ، لم يتوقف المحاربون عن الصلاة وتمجيد الإله الحقيقي.
عاقب الثعلب أنقاض رفات المحاربين حتى لا يغير المسيحيون رفات الشهداء الجدد. كانت جثث القديسين نائمة على باجاتي ، وألقيت الفرش في النهر. بعد ثلاثة أيام ، جاء الشهداء إلى أسقف سبسطية بطرس وأمروه بأخذ فرش من النهر. جاء الأسقف من كهنة kіlkom ليلا سرا إلى النهر. يا أعجوبة: فرش الشهداء تتألق بالماء كالنجوم! أخذ المسيحيون رفات القديسين ودفنوها بشرف.
في روسيا ، يرن منذ فترة طويلة يوم إحياء ذكرى شهداء سيفاست. لماذا قبرات أنفسهم؟
القرويون ، الذين يحترمون بوحشية أولئك القبرات ، النائمون ، الآن يتذمرون صعودًا ، الآن "يسقطون" كحجر على الأرض ، أوضحوا باهتمامهم الخاص وتواضعهم لهذه الطيور أمام الله. سرعان ما اشتعلت القبرة بشكل مستقيم ، وأعداء جلالة الرب ، في تقديس عميق. لذلك تخيلت القبرات ، في فكر أسلافنا الأتقياء ، ترنيمة المجد للرب ، التي أتى بها الشهداء ، وتواضعهم واستقامتهم صعودًا ، في مملكة السماء ، إلى ابن الحقيقة - المسيح.
الأربعون شهيدًا في سبسطية عنيدون بشكل مقدس ، ويتم الاحتفال بهم تقليديًا في نفس اليوم - الثاني والعشرون من بيرش (أسلوب جديد). مثل يوم شهداء الأربعين المقدسين لسيباستيان سبيفداي مع مركز العبادة للصليب ، يمكنهم تحمله ، كما حدث في عام 2017. في وقت مبكر من روسيا ما قبل المسيحية ، دخل اليوم بأكمله التاريخ المتبقي لأذن الربيع. قاموا أيضًا بخبز القبرات ، ثم أضافوا القليل من المال إلى vipіchka ، أسسوا تقاليد مختلفة لـ "دعوات" الربيع ، إذا دعوا في nad ، سيكون yaknaishvidshe بحرارة. الكنيسة لا تحتفل بيوم عشية الربيع ، اليوم القرمزي الذي ظهر فيه زميست مسيحي جديد. وقد أصبحت القبرة رمزًا للنفس ، مثل براغما الله ، وتنحني أمام جلالة الخالق. هذا هو السبب في أن الناس يحبون حتى القديسين الأربعين من شهيد سبسطية ، الذين تحملوا كل العذاب حتى النهاية وقبلوا الموت ، حتى لا ينقذوا المسيح. في يوم الأربعين شهيدًا سيباستيان ، يتم الاحتفال بقداس إعادة تقديس الهدايا.
أسماء الأربعين شهيدا من سبسطية: Kirion و Candid و Domn و Ісіхій و Іraklіy و Smaragd و Evnoїк و Oualens (Valens) و Vivian و Claudius و Prisk و Theodulus و vtykhіy و John و Xanthіy و Іlіan و Sisinіy و Akіy و Aetaky و Flaviy و و Gorgonii و Theophilus و Dometian و Guy و Leonty و Opanas و Kirilo و Sakerdon و Mykola و Walery (Valery) و Filoktimon و Severian و Khudion و Meliton و Aglay.
من يؤمن بي فمات فاحيا.
في. 11 ، 25
في 313 سانت كوستيانتين الكبير ، بعد أن اطلع على المرسوم ، سُمح لهؤلاء المسيحيين بحرية الدين وكانت الرائحة الكريهة مساوية لحقوق الوثنيين. أليوغو ، حاكم Likiniy buv ، perekonanim الوثنية وفي الجزء الخاص به من الإمبراطورية ، هزم المسيحية ، حيث توسعت هناك. كان Likiniy يستعد قبل الحرب ضد Kostyantin ، وخوفًا من أجل العدو ، يقوم virishiv بتطهير رؤية مسيحييه.
في تلك الساعة ، في إحدى مدن سيفاستيا في فرمينسك ، كان أغريكولاي هو أحد القادة العسكريين ، وهو من أشد المعجبين بالوثنية. تحت يوجا kerіvnitstvom لواء من أربعين كابادوكيا ، محارب جيد ، yakі vyyshli vyyshli vomozhtsy من معارك غنية. يجب أن يكون مسيحيًا. إذا تم نقل المحاربين لتقديم تضحية للآلهة الوثنية ، فإن Agrikolai سرقهم من الحفرة. أُعطي Vіyni صلاة مفتونة ، وشعروا بصوت واحد في الليل: "سوف أصبر حتى النهاية ، سيكون ذلك vryatovaniya".
تم نقل الجرح المهاجم للمحاربين مرة أخرى إلى أجريكولا. كم مرة تركها الوثني على رأس الغابة. بعد أن امتدح Vіn їх الرجولة والشباب والقوة و zaproponuvav من جديد rektisya المسيح ويحصلون على شرفهم وطموحهم من الإمبراطور نفسه. بعد أن شعر بالروح مرة أخرى ، أمر أجريكولاي بدفن المحاربين. حكى أكبرهم كيريون قائلاً: "لم يعطيك الإمبراطور الحق في فرض قيود علينا". Agricolaus znіyakovіv i بعد أن عاقب مائتي محارب من الجيش بدون كايدانوف.
بعد سبعة أيام ، وصل القائد الفخري ليسي إلى سبسطية وحكم المحاربين. أكد القديسون بحزم: "لا تأخذ فقط رتبتنا العسكرية ، بل حياتنا ، بالنسبة لنا لا يوجد شيء عزيز على المسيح الله". تودي لوسي يعاقب الشهداء بالضرب بالحجارة. طار الي كامينة إلي. حجر رمى بواسطة Lysієm بعد أكل Agricola تحت ستار. أدرك المعذبون أن القديسين أخذوا بعيدًا بقوة غير مرئية. أمضى المحاربون الليل في الصلاة وشعروا مرة أخرى بصوت الرب الغامر: "من آمن بي ، يموت ، يحيا. استمتعوا ولا تخافوا ، لأنكم ستحصلون على التيجان الدائمة.
في اليوم التالي سينتهي الحكم أمام المعذب يعيد نفسه ويفقد المحاربون الأبرياء.
كان الشتاء قارس البرودة. قسموا المجاهدين المقدسين ، وقادوهم إلى البحيرة التي كانت قريبة ، ووضعوهم تحت الوعاء على الجليد طوال الليل. لكسر إرادة الشهداء أضرم اللزنة بالقرب من الشواطئ. في السنة الأولى من الليل تقريبًا ، إذا أصبح البرد لا يطاق ، لم ير أحد المحاربين واندفع إلى اللازنة ، لكنه تجاوز العتبة فقط ، كما لو كان ميتًا. في السنة الثالثة من الليل ، أرسل الرب للشهداء دلوًا: فتبين أنه لا يطاق ، وانفجر الصراخ ، ودفأ الماء في البحيرة. كل الحراس كانوا نائمين لا ينامون اكثر من واحد على اسم اغلاي. نظر إلى البحيرة ، متمايلاً ، ظهر تاج لامع فوق رأس الشهيد الجلدي. Aglai narahuvav تسعة وثلاثون تاجًا وفهمًا ، يا له من محارب ، ما vtik ، بعد أن قضى تاجه. استيقظ تودي أغلاي الحراس وخلع ملابسه وقال لهم: "أنا مسيحي!" - وأتى للشهداء. واقفين على الماء صلاة: "يا رب الله ، إني أؤمن بك ، بمن تؤمن الحروب. تعال إليّ قدامهم لأتألم من أجل عبيدك.
في ساعات العذاب الأولى قاموا بضرب الشهيد ، وأن الشهداء أحياء ، وحارسهم أغلايا يمجد المسيح معهم في الحال. Todі voїnіv vyveli z vodi التي قتلت أوميلكي. تحت ساعة من الطبقة المريضة ، ضربت والدة أصغر المحارب ، ميليتون ، ابنها حتى لا تخاف وتتحمل كل شيء حتى النهاية. ووُضعت جثث الشهداء على عربة وأخذت إلى غرفة النوم. كان جونيوس ميليتون لا يزال يتنفس ، وحُرمت اليوجا على الأرض. رفعت والدة تودو ابنها وحملت على كتفيها اليوجا خلف العربة. إذا ترك ميليتون بقية الموتى ، تضع الأم يوغو على عربة تكلف رفقاءها المقدسين بجثث يوغو. أحرقت أجساد القديسين بالنار ، وألقيت الفرش التي كانت متفحمة بالقرب من الماء حتى لا يأخذها المسيحيون.
وبعد ثلاثة أيام ظهر الشهداء في المنام للمبارك بطرس أسقف سبسطية وعاقبوه على رفاته. أخذ المطران من رجال الدين kіlkom في الليل رفات الشهداء المجيد وتكريمهم.
"كتاب طاولة رجل الدين" ، المجلد 3
تروباريون لشهداء سبسطية
حاملي العاطفة من جميع الأوسمة ، المحاربون من Chotirides المسيح ، دفاعات ثابتة: لأنهم مروا بالنار والماء ، وكان spіvgromadyans أنغولا. من خلفهم ، صلي إلى المسيح من أجل الإيمان بهدوء ، الذي يمدحك: المجد لمن أعطاك حصنًا ، والمجد لك ، والمجد الذي يمنحك الصحة للجميع.
"كل أصحاب المشاعر المجيدة ، المقاتلين الذكور ، أربعين من محاربي المسيح ، مررتم بالنار والماء وأصبحتم ملائكة الجماهير. من خلفهم ، صلي إلى المسيح من أجل الهدوء الذي ينامك: المجد لمن أعطاك الحزم ، والمجد لمن توجك ، والمجد لمن يعطي الشفاء للجميع من أجل صلواتك.
عن شهداء سيباستيان المقدس
إلى محب الشهداء متى يجب أن يخلق ذكرى الشهداء؟ إن الشرف الذي نتعامل به مع رفاقنا في الخدمة هو دليل على نعمتنا لفلاديكا النائمة. لا شك في أن التلويح بالرجال لا يفشلون وهو نفسه يرثهم في مثل هذه البيئات. باركوا الصبر حتى تعرفوا العذاب ، حتى تصيروا شهيدًا في سفافول ، وبدون اضطهاد ، بلا نار ، بلا بلاء ، تبدو مستحقًا لنفس المدينة معه. ولدينا وقت جيد لنجاهد ليس لشهيد واحد ، ولا لشهيدين فقط ، لنخلق ليس عشرة حفنة من الناس السعداء ، بل أربعين شخصًا ، كانت لهم نفس واحدة في أجساد الأكريميخ ، في شر تلك النزعة الواحدة ، أظهر الإيمان نفس الصبر في العذاب ، ولكن الثبات على الحق. الكل متشابه مع واحد ، الكل متساوون في الروح ، متساوون في العمل. لذلك كرمت بأكاليل مجد متساوية.
ما هو robiv todishnіy؟ Vіn buv maisterny والثروات في الساحات الخلفية ، ثم تهدأ من الآفات ، ثم تهدأ بالتهديدات. أريد أن أفتنهم بالمداعبات ، في محاولة لإضعاف قوة التقوى. فين يقول: لا ترى شبابك ؛ لا تنسوا حياة عرق السوس هذه لموت تيمشاس. ندعو إلى الابتهاج في الشجاعة في أمثال فليس من اللائق أن نموت بموت ليودييف. كان من الضروري أن تدفع له بنسات. أعطيتهم لهم ، وتوجت الملك ، ومنحت تشينمي ، وأردت كسب الآلاف من الكهانة. لأن الرائحة النتنة لم تستسلم لمثل هذا الهدوء ، فالتحول إلى نوع مختلف من المكر: الكذب عليهم بالضرب ، والموت ، ومعرفة العذاب الذي لا يطاق.
لذا فين! من هم الشهداء؟ يقولون: "لماذا يا خصم الله ، هل تمسك بنا ، وتكرز لنا بالبركات ، حتى نقع في نظر الله الحي ، ولم تكن الشياطين على استعداد للهلاك؟ Nav_scho Stilky أعط ، كم عدد namagaeshsya vodіbrati؟ أكره الهدية التي تسحب سكودا خلفي ؛ لا أقبل الشرف كأن أمي عار. أعطني فلسا واحدا ، لكن الرائحة الكريهة ضاعت هنا. روبيش نرى الملوك ومع ذلك نرى الملك الحقيقي. لماذا هو قليل جدًا وقليل جدًا لنشر الأشياء الدنيوية لنا؟ نحن نهتم والعالم كله. لن يكون Z omrіyanim بالنسبة لنا مرئيًا بشكل متساوٍ. سماء باكيش تسي: كم هي رائعة بأعجوبة في السماء الجديدة ، كم هي رائعة! باكيش الأرض: كأن هناك فضاء ومثل المعجزات عليه! لا شيء منها يصلح لبركات الصديقين. بو تسي الألغام ، وتغيرت بركاتنا. أعطي هدية واحدة - إكليل الحقيقة ؛ براجنوس لمجد واحد - لمجد مملكة السماء. غيور على شرف الفرن: أخاف من طحين ، طحين بيرة في الجحيم. تلك النار فظيعة بالنسبة لي ، لكن تلك التي تهددني بخدمتي. Vіn umіє احترام الهدوء ، scho احترام الأصنام. سهام الصمت ، كالنور ، عينيك (مز 63 ، 8) ، إلى ما تعارضه جسدك ، وهناك ، كما لو كنت قد رأيته لفترة طويلة ، تضرب أكثر إشراقًا ، وبمجرد أن تعرف ، سوف تستيقظ مثل هذه المحاكم ، مثل ، بعد أن اتخذت في خدمة Thilo الخاص بك ، حاول أن تأخذ الجبل على الروح ، كما لو أنك لن تكون مثل إلهنا ، إذا كنت تعرفنا على أننا صورة متطرفة ، حارب و يهددوننا بعذابات فظيعة ، ويضعوننا في خطأ التقوى. يا ألي ، لن تعرفنا لا خائفين ، ولا مرتبطين بالحياة ، ولا جشعين بسهولة ، وما يحبه الله. يجب أن نتحمل ، إذا قاموا بعجلة ، لي الأطراف ، نار على النار ؛ نحن على استعداد لقبول كل نوع من أنواع katuvan.
إذا كنت قد سمعت شخصًا فخورًا وغير إنساني: لا يمكنك تحمل هؤلاء الناس وتغلي بجنون ، بعد أن بدأت في الحداد على نفسك ، بطريقة ما يجب أن تعرف طريقة لتحضير الموت والتريفالا له في الحال. تعرف على نارشتي ، وتعجب ، مثل تخمين zhorstok yogo! بعد أن عاد الاحترام لقوة الأرض ، كان الجو باردًا ، في وقت القدر ، إنه فصل الشتاء ، ولا نتذكر شيئًا ، لقد امتد البرد إلى أعظم عالم ، وقبل ذلك ، كان الجو ينفث رياحًا محورية ، ويعطي الأمر ، ويكشف كل منهم ، إلى البحر اذهب إلى العراء كرر ، متجمدًا في منتصف المكان.
بعد أن استمع إلى نفس الأمر (ضحك منه حول رجولة الشهداء التي لا يمكن التغلب عليها) ، بعد أن ألقى بكل سرور السترة المتبقية من نفسه ، وتدفق كل شيء حتى الموت ، الذي هدده البرد ، زئيرًا وحده ، ولم يذهب أي منهما لاستجواب الصحة. قالت الرائحة النتنة: "نحن لا نخلع ثيابنا ، بل نضع العجوز ، الذي يتحلل في شهوات السحر (أف 4 ، 22). من اجلك يا رب اننا بهذا الثوب نطرح الخطية من انفسنا. من خلال الحية التي ركلناها ، من خلال المسيح أخذنا. لا تقصوا الثياب من أجل الجنة التي أنفقوها. ما هو المهم أن يصبر العبد ، ما هو فلاديك متسامح؟ لوضعها أفضل ، أخذوا ملابسنا من الرب نفسه. كان الثمن هو مجد المحاربين. الرائحة النتنة كانت ترتشف وتقسّم ملابس يوغو. لذلك ، سنقوم بالتعويض عن ذلك. Zhorstok الشتاء ، بيرة عرق السوس الجنة ؛ برد مؤلم ، لكن بهدوء. لن نتسامح لفترة طويلة وسنكون في الحضن البطريركي. ليلة واحدة ، يبدو وكأنه قرن كامل. دع قدمك تحترق ، ببراءة ، تشع من الملائكة! دع يدك تسقط ، شجاعة أمهات أبي لسحب її إلى فلاديكا! كم من مقاتلينا ناموا ، وأنقذوا الأمانة للملك الفاسد؟ لماذا لا نضحي بحياتنا من منطلق الولاء للملك الحقيقي؟ كم من الناس منتصرين على الشر عرفوا موت المشقات؟ تشي مي ليس مذنبا بالموت من أجل الحقيقة؟ لا تستسلموا يا رفاق ، لا تتوحشوا العمود الفقري للشيطان. لدينا جسد ، لن ندخر її. يمكن أن يموت Oskilki obov'yazkovo ، ثم نموت ، لنعيش. السلام عليك يا رب ذبيحتنا (dan. 3:40). بما أن الذبيحة حية ، ترضيك ، فلنقبل من قبلنا ، نحن الذين نحترق من هذا البرد ، - نحن ، الذبيحة جميلة ، جديدة ، نافعة ، لن نحترق بالنار ، بل بالبرد.
إذا جاهد الشهداء ، وراقب الحارس ما سيحدث: لإشباع مشهد المشرف ، وتشتيت أنه من الممكن النزول من السماء ، وتوزيع هدايا عظيمة على الجنود على شكل القيصر. وقد أعطوا للآخرين رائحة كريهة هدية ؛ حُرم المرء من الرائحة الكريهة لعدم مكافأته ، بعد أن أدرك أنه لا يستحق التكريم السماوي ؛ و ce bov ، التي لم يكن من الصعب الانتقال إلى المعاناة ، انتقلت إلى المعارضين. رؤية Zhalyugidne للصالحين! البطة المحاربة ، أول الخير - اليمين ، تاج المسيح - أنواع الحيوانات. والأكثر من ذلك كانت سكودا ، التي لم تصلها كرمة الحياة الأبدية ، ولم تحصل على ما يكفي من الحق ؛ لذلك كان الجسد دافئًا في الجسم الجديد. Ale ، مثل هذا المحب للحيوانات ، قد سقط ، بعد أن خرق القانون دون أي نوع من الكآبة لنفسه: هكذا طبقات vykonavets ، مترنح مثل الحجر ، sho ترنح و pishov إلى lazni ، يقف على الطبق بنفسه ، ويلقي بها ثيابه ، تأتي إلى العراء ، تجر صوت القديسين: أنا مسيحي! أنا raptovistyu zmіni zdivuvavnіh محتمل ، كما لو أن الرقم نفسه zapovnі ، لذلك وخفف priїdnannyam الحداد على الضعيف ، والذقن خلف المؤخرة بهدوء ، الذي يقف في الرتب ، yakі ، بمجرد سقوط شخص ما في الصف الأول ، استبدله على الفور بـ بنفسه ، لذلك سنقتل دون أن نقتحم عددًا منهم. وبالمثل ، بعد أن فعلت ذلك حتى النهاية. معجزات باتشيف فين السماوية ، بعد أن عرفت الحقيقة ، تدفقت إلى فلاديكا ، وأصبحت مطعمة للشهداء! يودا بيشوف انزلوا و على اليوجا مكان مقدمات ماتفي! بعد أن أصبح مضطهد بافلوف السابق ، أصبح المبارك. І vіn mav zvonnya لا تحترق في شكل شخص ولا في شكل شخص (غلاطية 1 ، 1). بعد أن آمن باسم ربنا يسوع المسيح ، لم يتعمد الجديد من قبل الآخرين ، بل بقوة الإيمان ، لا بالماء ، بل بدمه.
ستكون برهانك جديرة بالشهداء. Yunaki وترثهم ، مثل الأطفال في عمر سنة واحدة ؛ لا تدعوا آباءكم يصلّون من أجل أولئك الذين سيصبحون آباء لأبناء مشابهين ؛ الأمهات يصرخن عظات عن الأمهات الصالحات. لقد استيقظت أمهات أحد هؤلاء المباركين ، الذين ماتوا بالفعل في البرد ، وابن لقوة القوة والتسامح في العذاب ، لا يزالون يموتون ، إذا حرم أهل فيكوناف من الطبقات اليوغا على أمل ، ثم التغيير ، هي نفسها ، أخذها بيديها ، الانحناء لا اليوغا. إلى kolіsnitsa ، حمل de іnshih إلى الأغنياء. محور المعنى الصحيح لوالدة الشهيد! لم يذرف فون دمعة من الجبن ، ولم يقل شيئًا فاحشًا وغير محتشم في ساعة واحدة ؛ يبدو ale: "اذهب ، sinu ، في الطريق الجيد مع الخط الواحد والرفاق ؛ لا تظهر وجهك في وقت متأخر عن الآخرين ، تعال إلى فلاديكا. محور الحقيقة هو أصل الخير! أظهرت الأم الشجاعة أنها سبت يوجو أكثر بعقائد التقوى ، وليس بالحليب. هكذا bv vіn vihovany ، لذا رسائل للأم المتدينة! ويمتلئ الشيطان بالعار: أكثر من ذلك ، بعد أن وضع كل المخلوقات على الشهداء ، وأقسم أن كل شيء قد غلبه شجاعتهم ، والليلة العاصفة ، وبرودة البلاد ، وحان وقت القدر ، والأجساد العارية.
وجه مقدس! فرقة مقدسة! فوج سيء! Zagalni okhorontsі من النوع البشري! لطفاء في الطربوت ، أنصار في الصلاة ، أقوى الشفعاء ، نور العالم كله ، لون الكنيسة! لم تكن الأرض هي التي رفعتك ، لكن السماء قبلت ؛ فتحت ابواب الجنة. مشهد يوم جيش الملائكة ، يوم الآباء ، الأنبياء الصالحين ؛ الرجال في لون الشباب ، الذين حاربوا الحياة ، المزيد من الآباء ، المزيد من الأطفال ، الذين أحبوا الرب! Perebuvayuschie في أهم حياة ، وضعوا الرائحة الكريهة في حياة تيموثاوس ، لتمجيد الله في أعضائهم: بعد أن أصبحوا حثالة العالم ، ملاكًا وشعبًا (1 كو 11 ، 9) ، ألهموا الذهول. ، وافق الهدوء ، الذين فاعة ، عززوا الغيرة على الشرفاء. الكل يتجادلون في نصب واحد للتقوى ، مزينًا بإكليل واحد من الحق ، عن المسيح يسوع ، ربنا ، الذي له المجد والقوة إلى أبد الآبدين! آمين.
