في 6 ديسمبر 2006 ، جاء هابيل الأكبر (ماسيدونييف) إلى الرب. Svyatogorets ، راهب دير يوحنا اللاهوتي Poshchupovsky ، المعترف الحكيم والمعلم ، كان الأرشمندريت أبيل أحد الأضواء الهادئة في العالم ، وقد تم حفظ وتكاثر بدايات تقليد الزهد. تنشر Portal Pravoslavie.Ru تخبرنا عن الأب أبيل مؤلفه الصائم الكاهن ديميتري فيتيسوف ، الذي عرف الكاهن لبقية سنواته السبع.
قال المطران أنطوني سوروزكي: "لا يمكنك الإيمان بالله دون أن تتذوق نور الحياة الأبدية في عيون الآخرين". أيها الرجال ، إذا كنت لا أزال قطنية і ، بدءًا من الصف السابع ، وبدأت في أن أصبح روادًا للكنيسة بنشاط ، سمح لي الرب أن أشرب في كول من الناس الذين يؤمنون بعمق وأتقياء ، وانغمس دون انقطاع في ذلك العجيب ، دون انقطاع ذلك تقليد مليء بالنعمة للعيش في الله ، والذي أذهب إليه القديسين الرسل ، ياكو ، مابوت ، لا يمكن نقله بأي حال من الأحوال بكلمات عادلة.
Mayzhe كل هؤلاء رجال الدين الأتقياء والمكرسين بأعجوبة والمتنوعين الموهوبين ، chentsiv والعلمانيون الموقرون كانوا ينتمون إلى واحد - كل الروائح الكريهة كانت دير chi poov'azan z joanno-bogoslovsky ، الذين كانوا يقيمون في Ryazan parhi.
البيرة أكثر من رأس الرأس ، الذي تكلم وأظهر الأخوة للحب الرسول ، قادت الأحياء بلطف ، بعد ذلك ، كأنها قالت المخلص في محادثة مع المرأة السامرية ، كانت صرخة يعقوب ، تفعل لا تلوم اليمين (القس: Іn. 4: 5-42) ، - أرشمندريت أبيل (ماسيدونيف) ، شيخ ومعترف بوطننا الأم.
أتيحت لي الفرصة للتعرف على الأب هابيل ومساعدته بشكل دوري على مساعدته في ساعة الخدمة الإلهية لهذا الوقت حتى وفاته الصالحة ، إذا كان المرض الجسدي قد بدأ بالفعل في شفاء الروح النصف نائمة للأب. هذا النوع ، ولسوء الحظ ، غني بالسبب الذي يجعل المؤخرة الفريدة ، مثل النبيذ ، العطاء مثل المسيحي والكاهن ، بالنسبة لي نجمة باهظة الثمن طوال حياتي.
الطفولة والشباب
وُلِد الأب هابيل لعائلة من الفلاحين الأتقياء الثرية ، ومن مصائر الحب الأولى للكنيسة. حتى عندما كان فتىًا صغيرًا ، لجهوده الخاصة قبل الخدمة الإلهية ، أخذ شرف زملائه القرويين "كوليا مونك". من الواضح ، لم يلوم أحد الشك في الطريقة التي وجدها لنفسه ، إلى الشخص الذي ، مع روح النبيذ ، قفز بالفعل إلى المعبد - الوحيد في ريازان ، كنيسة الحزن ، على بعد أميال قليلة من القرية الأم لطفل الحج.
جاءت مرحلة خاصة في حياة كول ماكدونوف في عام 1944 ، عندما نُقل رئيس الأساقفة ديمتري (غرادوسوف ؛ عام مخطط رئيس الأساقفة لازاروس) ، الزاهد والرفيق ، إلى كاتدرائية ريازان ، بعد أن تبارك كهنوت القديس. تيخون ، بطريرك موسكو. في المستقبل الجديد أرشمندريت هابيل ، في تلك الساعة الشاب اليتيم السادس عشر ، تحت الوصاية ، حُرم منه أربعة إخوة وأخوات ، وبدأوا في الخضوع والتغذية الروحية.
حول استبصار فلاديكا ديميتري ، أخبر الشيخ القصة التالية: مرة واحدة ذهب ثلاثة فتيان - شمامسة الأساقفة - إلى الوقفة الاحتجاجية ...
حول حكمة الأب ، الذي كان يقاوم الرب روحياً ، بعد أن روى قصة الزيز: ذات مرة سار ثلاثة فتيان - شمامسة رئيس الأساقفة - بفرح إلى كل الأوقات. حتى كان أقوى معبد في المدينة - كنيسة الحزن - كان طريقًا بطول كيلومتر من شوتيري ، وبدأت الرائحة الكريهة ، كما لو كانت قوية في الشباب ذوي القلب النقي ، في التعبير عن ذكرى أولئك الذين سيصبحون كيم في المستقبل .
الأول ، بعد أن أعلن بجدية أنه سيخدم الله في العالم ، ويحمي الكنيسة من هجمات الإلحاد العدواني ، ويصبح أسقفًا. تحدث الآخر بتواضع عن أولئك الذين يريدون أن يكونوا أحصائيين ، حتى يعهدوا إليهم بمعبد الله. الشاب الثالث ، الذي بدأ بالفعل في اختراق صوت جهير صلب ، شارك بأفكاره حول هؤلاء ، كما لو أنه سيصبح منارة أولية محترمة ، يزين خدام كنيسته بالقديسين.
إذا بدأ الرهبان الثلاثة ، بعد أن عملوا مع فلاديكا ديميتري ، في الذهاب إلى أبعد نقطة ممكنة للحصول على البركة ، فقال فلاديك ، مباركة الأول: "مرحبًا يا صاحب السيادة! كيف هي احوالك؟ كيف يغضب رجال الدين العدديون وقطيعكم؟ " - سيبو بوريا روتوف ، مطران لينينغراد ونوفغورود نيكوديم المستقبلي ، رئيس البطريركية في أوروبا الغربية ، رئيس مجلس الكنائس في الكنيسة المركزية لعموم روسيا - أحد أبرز الكنائس الهرمية للأرثوذكسية الروسية في القرن العشرين ومرشد الرئيس البطريرك المقدس كيريل.
شعر فتى آخر وكأنه فلاديكا وسئل: "كيف حالك هناك ، أيها الأب إيجومن؟ كيف تزمجر على الرب؟ هذا هو أرشمندريت هابيل المستقبلي. منعك فلاديك ديميتريوس بشكل قاطع من أن تصبح رئيسًا للكهنة (ربما ، مع العلم أنك قد تقدم لنفسك مثل هذه الفرصة أكثر من مرة) ، بكل قوتك ، أن الرب قد أعد لك خدمة كبار السن. من خلال فلاديك ، عدم السماح للكاهن بتلقي التنوير الروحي ، وفي شبابه قام بتلوين يوغو في مخطط لاسم سيرافيم (لا يمكن أن تصبح شظايا مخطط شرائع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أساقفة). Krіm tsyogo ، المحبب في مخطط bov vyklikaniya sertsevym مريض ، من خلال مثل الأطباء أعطى الشاب hieromonk Abel حرفيا sprat من الحياة.
الفتى الثالث ، pіdіyshovshi pіd النعيم ، مستشعر استبصار grіzne navіyuvannya: "من أنت ، أبي شماس؟ يكمن في العيد - أمسيات المسرح؟ أنت تشير بالفعل إلى من تخدم ... "لمدة عام ، أصبح الشخص شماسًا ، لكن الحياة العلمانية استمرت її ، وفين ، وعدم الاستماع إلى حراس رجل عجوز ، وفجأة تكوين صداقات ، والحرمان ، من الشرائع ، خدمته إلى الأبد. وبفضل وصاية هذا المؤسف القريب من الشمامسة ، بدأت دراستي في الجامعة في مقرر واحد.
يقف الشاب أورودياكون وهو يحمل الإنجيل بين يديه ويفكر بشكل غامض: أين يجب أن تذهب بعد الرجل؟ Vidpovіd nadіyshla shvidko.
والأب المستقبلي ، من أجل ترهيب كبيره ، فلاديكا ديميتري ، في أصعب ساعات الاضطهاد ، يصبح شماسًا ومرتديًا في عباءة (في سن 18!) ، بسببه يخشى شقيقه إعادة البحث. السلطة ، تطلب مغادرة الكوخ. وأمهاتي) لإخوتي وأخواتي ، أبي ، بيشوف ، لا تلوح في قلبك وظلك. طوال الليل ، يقف الشاب أورودياكون في ساعة من الزمن مع الإنجيل في يديه ، ويفكر بشكل غامض: أين يجب أن تذهب بعد تشوفانيا؟ جاء Vidpovіd فجأة: مباشرة بعد الخدمة حتى جاء ієrodyakon Abel ، باراثيان ، رأى الجميع شخصيتها المهمة ، وحثوك على البقاء فيها ، oskolki її budinok مرتب من المعبد. استقرت باتيوشكا مع امرأة لساعة قاتمة ، ثم أدركت ذلك أتقول: "أنا واقف لمدة ساعة بعد الظهر وأنت يا أبي ، الأب هيروديكون ، الإنجيل يحلق. هنا ، شعرت بالسوء تجاهك ... أعتقد: حسنًا ، اذهب إلى الفراش في الليل ، وأتعجب بعد الخدمة ؛ سأغني لكما لقضاء الليلة في مكاني ... "
والد المطران نيقوديم (روتوف)
أفضل صديق ، أو بالأحرى رفيق ، للعثور على شخص مقرب وعزيز ، للأب هابيل ، المطران نيكوديم (روتوف) ، بهذه الرائحة الكريهة ، عرفنا الأطفال ، في الحال وتحت الشماس ورعاية رئيس الأساقفة ديمتري (جرادوسوف). لم يحترم باتيوشكا فلاديك نيقوديم وأحبّه فحسب ، بل كان يتمايل معه أيضًا مثل الزاهد البارز ، مثل العذراء ، ليس فقط vryatuvavsya ، لكنه كان يعرف النعمة أمام الله.
من الممكن ، أعلم ، أنني لست سهلاً ، فأنا لست سهلاً لألائم Maybutom Vladitis ، Nicodemus ، الزري المجنح لـ Radyantsky العدواني - الكئيب ، ضخامة Schіlnoto ، حمقى الكنيسة (Scho I جلبت مجد سلافا واحد من خلال استدعاء معنى المخلص.
بلا شك ، فلاديكا نيكوديم هنا وسرق العفو. على ما يبدو ، من الصحيح أن "philocatalycom" صحيح بمعنى أنه كان مناسبًا لك ، ويتم ممارسة RCC بنجاح كآلية إدارية واحدة. لكن هناك شيء واحد واضح - في خدمة الكنيسة الأم ، أحرقت مثل الشمعة ، ولم أؤذي نفسي على الإطلاق ، وسمعتي صحية. كما لو كنت أعرف الأب هابيل ، الذي كان يحلم بأن يُشبَّه بقديسه المحبوب - الرسول بولس ، غالبًا ما كنت أفجر ، حتى أنني أعيد ترتيب ذنبي في 49 عامًا من النوبة القلبية السادسة ، perebuvaya عند السمع (يقول الآباء القديسون: "الدم ، سفك الدماء على الخادم ") وموت ، مثل الرسول الأعلى ، في روما ، في الوسط ، خلف الراونكا العظيم ، غير ودي للأرثوذكسية المقدسة.
ترتبط حياة الأب هابيل والمتروبوليت نيقوديم ارتباطًا وثيقًا إلى الأبد. لا يخلو من ضخ مطران مشهور ، الأب أبيل ، خطيب نصف مذكور وكتاب صلاة ، ذهب إلى آثوس ، دي يوغو دون عوائق لسرقة المهر ، من ثلاثة مرشحين ، من دير القديس بانتيليمون الروسي. في وقت لاحق ، في عام 1979 ، جاءوا إلى SRSR لحضور جنازة أعز أصدقائهم وشقيقهم في المسيح ، Vladyka Nikodim ، من أجل قراءة صلاة لك في التلاوة ، ولا تدعه يعود إلى Athos بعد الآن ، oskolki of ميتنيس "قضى" جواز السفر اليوناني.
خلال العام ، من الواضح أن الكاهن كان يتجه فورًا إلى الجبل المقدس ، وبعد ذلك تم نقل إرادة المطران الراحل إليه ، حتى يُحرم من بعض الآثار في روسيا ويواصل خدمته هنا. أكثر من أي شيء آخر ، شعرت tse prohannya Vladika Nikodim bulo viklikans بالقلق من ضعف قلب الأب أبيل ، الذي كان مناخ آثوس له دلالة سلبية.
آثوس إيغومين
في أي لحظة يصبح الكاهن المعجزة والأسود المتحمس رجلاً عجوزًا؟ إنها أغنية غنائية ، من المستحيل سردها على السلسلة ، ولكن هناك شيء واحد واضح: تلك المعرفة الروحية ، رجال الدين الموقرون قبل الثورة كانوا يحترمونها تقديراً عالياً ، وأن رفقاء الزهد ، الذين أخذوا النبيذ هنا ، في وطنهم ، هناك - على آثوس - تضاعف بغنى. باتيوشكا ، تيتمًا روحياً ، شظايا لتلك الساعة ، لم يعد يوغو آبا - رئيس الأساقفة لازار ، بعد وصوله إلى الجبل المقدس ، وأصبح مبتدئًا في هيجيومن روسيا في آثوس سانت.
من المفترض أن الأب هابيل يعرف: "لا يمكنني أن أحلم إلا بفترة قصيرة"
حول فترة آثوس من حياته ، غالبًا ما كان الأب هابيل يخمّن بوقار. "لا يمكنني إلا أن أحلم بأثوس" - كما لو كنت أعرف خطئي. مذنب وعن هؤلاء ، مثل أرشمندريت إيليان الألماني ، بعد أن أخبرك تلك القصة بالذات عن كاهن متحمس وتقوى من روسيا ، جاء إلى آثوس ، ومع ذلك ، بالنسبة لعناية الله ، لم يُحكم عليه بالتخلف عن الركب . روى باتكو إليان هذه القصة كثيرًا لدرجة أن الأب أبيل تحدث إلى الألماني القديم الذي كان مرتبطًا بالصخرة. وفقط من خلال صخرة غنية ، أدرك الأب ، أن الرجل العجوز الفطن حكى عن الصخرة الجديدة.
ابتكر الأب هابيل الكثير من القصص الرائعة عن الجبل المقدس. يمكن ملاحظة أن Athos (العتيقة على الجبل المقدس بالقرب من تسعة صخور) كانت للمدرسة اللاهوتية الجديدة الأكثر أهمية. هنا أضاف دليلًا لا يقدر بثمن على حياة سوداء قذرة ، في تلك الساعة كان من العملي المشاركة في Radiansk Russia (قطع من اللون الأسود مثل معهد ، من أجل vinnyatka النادر ، ربما تم إنزالها مرة أخرى). ربما ، ليس بدون سبب ، أعاد الرب اليوغا إلى الأرض الروسية ، كما لو لم يكن من الضروري النجاة من "الربيع الروحي" المضطرب لولادة الأرثوذكسية المقدسة الجديدة ، التي تكشف عن نفسها بكل جمالها وعظمتها في الأسود الملائكي مرتبة.
شيخ روسي
بعد العودة المفعمة بالعاطفة إلى روسيا ، تم الاعتراف بالكاهن كعميد شرف لكاتدرائية بوريسوجليبسكي. بعد بضع ساعات ، مثل ثمانينيات القرن الماضي ، طلب رئيس أساقفة ريازان الذي لا يُنسى وقاسميفسكي سيمون ، الذي اعتنى في شبابه بنفس الكاهن الشاب هابيل ، من الكاهن إرسال كنيسة القديس يوحنا إلى دير ريازانسكي اللاهوتي. منطقة. تم تدمير الدير ، الذي تم بناؤه في ثلاثينيات القرن الماضي ، في مثل هذه الحالة البائسة ، بحيث أنه في الصور التي سجلت هذا الدليل المهجور ، من المستحيل معرفة الخصلة الصغيرة الرقيقة الأدنى ، والتي تصور جمال مملكة السماء.
إن الميزة العظيمة للأب هابيل هي أولئك الذين ، القرم ، الذين أعادوا إحياء الدير ، الذين واصلت إلهامهم وعيشهم روحياً في المجتمع الأسود ، الذي يتكون الكستاك منه من الرهبان. أيها الشيخ ، كان من الممكن نقل روح هذا التقليد المستمر منذ ألف عام لشهرات آثوس إلى نغماته وأطفاله الروحيين.
إذا تعرفت على الأب هابيل ، فين ، لإخوة أخي ، فقد عرفت ذلك منذ بداية تعافي الدير ، بعد أن بدأت بالفعل في التلاشي جسديًا ، لقد قمت بالفعل بالتخلص من مرض الرجل العجوز والأمراض العددية. خضع Batiushka لعملية طي ، وأصبح أعمى في عين واحدة ، وظل المصير الثاني للحياة في ريف بعيد ، على سبيل المثال ، من كشك hegumen إلى المعبد ، تم نقله بالفعل على كرسي متحرك - تركته ملاءات القوة.
تيم ليس أقل من ذلك ، لم يفوت الشيخ الليتورجيا الرهبانية اليومية ، وكان يأخذ القربان عمليا كل يوم وحاضرًا في جميع الأكيذيين والأعمدة. في كثير من الأحيان ، وخاصة مع القديسين العظماء ، كان هو نفسه يخنق القداس الإلهي. لقد تم تكريمي واستيائي من الخدمات ولا يمكنني أن أنسى ، مثل النبيذ بالدموع في عيون القربان المقدس - الجزء الرئيسي من الليتورجيا ، في الساعة التي يذوب فيها الخبز والنبيذ مع جسد ودم المسيح المنقذ.
"أنا أغني إلهي ، دوكي نعم"
لقد منحني الرب بغنى أن أقوم أمام الشيخ بقص كتاب به صلوات من أجل ساعة القداس الإلهي الذي خلقه. يمكن ملاحظة أن الأب هابيل كان يصلي إلى الله بقوة كبيرة ، متجولًا معه دون أن يترك أثراً ، كما لو أن الأنبياء ، رسل ذلك القديس ، كانوا يقضون أوقاتهم. وقد اهتزت نفس الخطب بحيوية ، ودُعيت حدادًا فلاحيًا بسيطًا وتم الترويج لها بشكل رائع (بدأ أبي بأوبوفيد رائع). إذا كنت تشرب الخمر حول إنجيل الإنجيل أو حياة والدة الإله ، وكنت تحبك بوقار بشكل خاص وتغني بوقار ، فأنت تلوم بشدة حقيقة أنه يمكنك سماع التاريخ من شهود العيان الذين تم وصفهم. Bulo ozumilo ، scho zhvavist - إرث yogo الروحاني dosvіdu ، مثل الاقتراب الصوفي من وصف قصص الإنجيل وقديسي الله.
كان الأرشمندريت أبيل مغرمًا جدًا بالعبادة ، وربما وحده ، الذي كان مذنباً بسببه بارتكاب suvoro z usikh ، ولم يكن يحترم شخصًا من تلك الرتبة ، ولكنه وضع بشكل غير ملائم أمام الخدمة. نظرًا لكوني ، بنظري ، حتى معرّفًا ناعمًا ورئيسًا للدير ، يمكنني الآن suvoro obsmiknut الشخص الذي يتم استدعاؤه خلال ساعة الخدمة ، والتشاي ، والخدمة الإلهية ليست كافية ، وسرقة العفو. معرفة الكثير من الآيات والتروباريا لتذكيرك ، والرغبة في القراءة منها والغناء مرة واحدة في النهر ، يمكن للكاهن أن يلف على الفور عبر المعبد بأكمله لتصحيح الدليل - اخرج من ركودك إلى المنبر والصوت ، مع العواصف ، اسأل ، استدر في bik kliros: "سادسا ماذا تنام هناك ؟!
الأب الألماني أبيل شفيدكو فييشوف من vvtar إلى المنبر ويقول بصوت عالٍ: "في الحال تحتاج أن تقرأ المسيح قام!"
ذات مرة ، غنى الراهب برتابة وصمت قبل المزامير الستة: "المجد لآلهة الكرز" ، على الرغم من أن أيام اليوم العظيم كانت والثالثة التالية كانوا يقرأون "المسيح قام." الأب الألماني Abel Shvidko viyshov من vvtar إلى المنبر ويقول بصوت عالٍ: "في الحال تحتاج أن تقرأ" المسيح قام! "- على المقياس العددي ، لأنه ليس من الضروري أن تكون معروفًا على واحترم التمثال أن هذا هو أب روحك ، فقال: "قام حقًا!"
ذاكرة باتيوشكا استثنائية. لم يكن Vіm ، tse bula مجرد قوة للذاكرة ، بل كان إرثًا من zіbrannosti الروحي ، الإحساس ، بحيث تم ربط بناء "الحكمة بقوة" ، مثل bula بالشيوخ ، مثل zumіv تم أخذها معًا من أجل بعون نعمة قيام الله. Tsya خاصة yogo zіbranіst bula pomnіna ، إذا صلى vn (انتشار razіv i tse vіdchuvav ، إذا ذهبت بالترتيب معه ، كيف تصلي بصمت ، في السيارة) أو أعطيت طعامًا للحجاج هؤلاء الأطفال الروحيين.
كما تم عرض مئات الميزات للخدمة في كثير من الأحيان. ليس من غير المألوف رؤية مثل هذه الصورة: شيخ محترم يبلغ من العمر 78 عامًا ، والذي ، بعد أن خدم الكهنوت لأكثر من 50 عامًا ، يتغذى على هيرومونك شاب ، كميزة خاصة للنظام الأساسي الليتورجي للبولس في مصير الماضي المقدس اليوم ، والباقي لا يستطيعون إخبار أي شيء ، إخوة باجاتو ... رتبة رجال دين صغار وأبو أولئك الذين جاهدوا في kliros ، قادوا shchoden ، الذين كانت لديهم اختلافات صغيرة ، ولكنها مهمة ، في فكرهم ، الفروق الدقيقة من الخدمات.
لا شيء يبهج رجلاً عجوزًا ، مثل الليتورجيا الأكثر روعة وإحترامًا ، حيث كان هو نفسه مؤخرًا ، والتي لا يمكن أن تنتقل إلى الإرث البسيط. كونه معلمًا لتقارير الإكليروس قبل الثورة ، كان الأب هابيل شخصًا كنسيًا حقًا ، كما لو كان يتنهد بوقار مع والدة الكنيسة ، وظهر للجميع. فين ، خدام العبادة ، نيبي zanuryuvavsya بطريقة جديدة مثل عنصره الخاص. فن معرفة أقل الفروق الدقيقة للنهر ، والسابعة وفائدة العبادة. معرفة التقاليد الكنسية غير الشخصية المرتبطة بممارسة خدمات البناء. شعرت أكثر من مرة وكأنني أب بروح إعلان أحد الاقتباسات المفضلة لدي من المزامير: "أنا أغني إلهي ، لقد رست" (مز 103: 33). أعتقد أنه يمكن التعبير عن هذه العبارة من خلال الصوت غير المعلن للكاهن ، الذي يجب إلقاء اللوم عليه طوال حياته.
تصادف أنني أشبه إلى حد ما عميدًا لرجال دين مهمين ، بعد أن خدمت ، أو بعد أن انبثقت من الأب هابيل ، عرفوا أنفسهم على نطاق واسع و otchoyuyuschimi في الكنيسة - تلك الصلة العضوية غير المرئية والسرية بكنيسة ماتير يو ، لذلك ، في بلدي الرأي ، ضروري الآن للبشرة بالنسبة للمسيحي الحديث ، وكذلك لرجل الدين. في الوقت نفسه ، هناك الكثير من المؤمنين ، الرعاة المستنورين بأعجوبة ، والمتعلمين ، ولكن كيف يمكننا (في الواقع ، أتحدث عن نفسي أمام نفسي) أن نعرف على نطاق واسع أننا نعيش ونتنفس معًا من كنيستنا المقدسة ، فقط مثلما فعل أرشمندريت هابيل؟
هدية كوهانية
الشيخ ، بعد أن دعا إلى vvtarnik ، ولفترة طويلة تملي للتذكر على proskomidia ، أسماء الناس الهادئين ، الذين عرفوا قبل عشر سنوات.
هدية الحب ، يا لها من أب غني ، zmushuva yogo يصلي بجد لكل من تعرفه إذا كنت تعرفه. في كثير من الأحيان ، القدوم مبكرًا من الجرح إلى الخدمة ، ينادي الكاتب بقطعة من الورق وقلم ويملي لفترة طويلة أن يتذكر أسماء الأشخاص الهادئين ، الذين ، بعد أن عرفوا منذ عشر سنوات ، ماتوا لفترة طويلة منذ. الآن ، لكوني كاهنًا ، أفكر في الأمر ، أعتقد أن الكاهن لم يطلب سببًا لحفظ هذه السجلات ، كما لو كان هو نفسه (بخلاف ذلك - لمساعدة الكاهن) يحتفل به. لذا فين ، الذي ينادي على كل شيء ، بعد أن تبنّينا ، vikhovantsiv ، يضع نفسه مرتجفًا على مقود كونه رجل دين من تشي تشين - صل من أجل جيرانك. لذلك طلب الأب ، دون أن يجد ملاحظات في أي مكان ، في بعض اليوغو تخمين المواعيد الخاصة بتخصصاتهم. تتراكم الرائحة الكريهة في الساعة القديمة ، وأصبحت عبارة عن مخبأ مهيب للورق المنقوع ، وكان الجميع يتذكرون أيضًا يوم الجلد.
ذات مرة أتيحت لي الفرصة لمرافقة الأب هابيل إلى القديسين في إحدى الكنائس الروسية (من الضروري أن نقول إن رجال الدين ، الذين كانوا يوقرون يوغو ، كثيرًا ما يطلبون من الكاهن خدمته بشرف كبير). بعد قداس تافه ، spilkuvannya مع البارافيين ، تلك الوجبة ، حتى بدون تباطؤ ، سيحل الرجل العجوز محل الشخص الذي يريد العودة إلى الدير ، قائلاً إننا سنذهب معه لخدمة الجنازة لصديق اليوغا. عند الوصول إلى Tsvintar والغناء ، Litia ، انضم الأب طلباً للمساعدة ، وأخبرني للآخرين ، صلّي من أجل الناس ، صلّي من أجل الياك ، كانت رائحة الطفل النتنة تعيش في نفس الشارع ولعبت في نفس الوقت.
كان باتيوشكا أكثر احترامًا ولمسة لكل من جاء إلى الدير. بالنسبة له لم يكن هناك غرباء. Vіn usіh محبة - صغيرة وعظيمة. مع الدعوة الجديدة ، تم محو الحدود الاجتماعية ، وهؤلاء الناس ، مثلهم جاءوا إلى الجديد: رجال الأعمال والسياسيين المحترمين ، النساء وأبناء الرعية ، الكهنة والعلمانيين - كل الروائح الكريهة للجيل الجديد أصبحت أسرة صديقة عظيمة. أكثر من مرة ، أتيحت لي الفرصة للباتشيتي ، مع نوع من الحب المدمر ، "ألقيت بنفسي تحت المباركة" مثل امرأة عجوز ، منذ زمن بعيد ، حتى من الخمسينيات ، بارافيان ، ومثل النبيذ ، بمودة و معقول بشكل شائك - مثل مواطن.
يحكم ديرًا عظيمًا ، كونه مرضًا مهمًا ، شخصًا في سن ضعيف ، بعد أن تعلم تخمين كل شيء ، لإلهام الأشخاص الأكثر أهمية. في عيد ميلادي ، أو في يوم ملاك الخمر ، بعد أن طلبت ذلك في منزل الرجل ، ودون أن يتوانى عن إعطاء كلمة طيبة لها كهدية. كما لو أن الأب أدرك باسم فرصة واحدة ، يا صديقي ، أن المشاكل المادية وجدت في عائلة والدي ، وطلب مني ، وطلب مني عدم الشكوى ، ولأنني في حاجة إلى الذنب ، تعال إلى المحاسبة الرهبانية والإخوة (حول) ، كم عدد البنسات اللازمة لقمة العيش أو الملابس أو أي شيء آخر تحتاجه.
لن أنسى ، مثل مرة واحدة ، مرافقة الكاهن إلى إحدى الخدمات الهرمية في الكاتدرائية ، وأخذت ناديي و vidiyshov ، بعد أن جردت أحدهما ، وتعثرت ، من الشارب ، وسقطت بلا خجل في وجهه على سرير خرساني من vvtar ... سقط Vіn بشكل رهيب في الشيخوخة ، إنه لا يمكن تعويضه ، نحن لا نلحق بمجموعة ، لكننا وضعنا أيدينا للأمام ، كرجال الدين بالأرقام ، كما لو كنا نستسلم لهذه المأساة ، شهق من الغضب. كان رائعا ، وكأنني لم أكسر أي شيء بنفسي. كان الأمر الأكثر روعة بالنسبة لي هو موقفي الجيد قبلي - الكثير من اللوم على ذلك vipadka. أعتقد أن آخر هذه الإصابات سببت لك ألمًا جسديًا لفترة طويلة. حسنًا ، أنا ، نائب ، أود أن ألقي نظرة صغيرة ، بعد أن أقلعت بعد ذلك حولالمزيد من الحب والنعمة لرجل عجوز ...
إنه موقف رائع ، لكنه مجرد القليل من النبيذ اللامع الذي يميزه ببساطة محبة القلب ولامبالاة الطفل ، للتعرف على الأخلاق ، التي تقع بين nevivanistu (كما أفهم الآن سلوكي الحالي) - جيد. لمن لديك ثقل من الذنب - أرشمندريت الموقر ، الذي يمكنه من بين أبناء الشانوفالنيك والأبناء الروحيين لأعضاء السينودس المقدس ، الكهنة غير الشخصيين ويشرح لي ببساطة - أيها الفتى الفاسد ، لماذا لا تحزن على تفاحة عندما تسرق ديرًا ، يا الهيغومين ...
هبة الاستبصار
كان لدي الكثير من القصص من القصص القليلة الأولى حول صعود وهبوط استبصار الكاهن. الآن أنا نفسي سأخمن بطريقة جديدة كلمات ذلك الحارس ، كما كان من قبل ، دون فرض أهمية كبيرة. على سبيل المثال ، ستكون تعاليم الرب لاحقًا أيضًا ، بعد الانفصال عنه ، بخوف خوفوا من توقير يوغو ، وإعادة تفسيرها وفهم أعماق ما قيل في تلك الفترة ، إذا تلقى المعلم تعليمات.
في لحظة الغناء ، بعد أن ألهقت ، أدركت أن الأب هابيل أثار قلبي واستمر في محبتي. كأنني ، بمرافقة الكاهن إلى الخدمة الغنية لمعمودية الرب ، أنا ، أصرخ عليك ، لأقوم بالمرور للجديد ، وأنفخ خدي بفخر ، أفكر في عظمتي وأهميتي ، بعد أن تمكنت من ذلك. رافق مثل هذا الرجل العجوز العظيم ، إلى أي مدى تصلي من أجل الآلاف من الناس. .. في النشوة ، قاطع الكاهن أفضل سقي لأفكاري ، الذي ، بشكل غير ملحوظ بالنسبة لي ، اهتز للأمام دون توقف ، وشق طريقه حول tovkuchka وتلاوة البركات بكل رضى على جميع الحجاج ، والتفت إليّ وقول بصوت عالٍ ، بصريًا وبإيجاز معرفة روحي! Ti є - لا شيء!
لا يخلو من صلوات الكاهن ، فقد أدركت أحيانًا بحدة على وجه الخصوص خطيتي وبراءتي. رغبت في ذلك ، من الواضح ، بعد أن حلمت بالكهنوت وأدركت أنه لم يكن موجودًا دائمًا ، كنت سأربط حياتي بالكنيسة ، شعرت بشكل خاص بالتغذية المؤثرة لنفسي: » أجاب باتيوشكا على الفور على الرسالة ، التي عذبتني: إذا ذهبت لأكون مباركًا لأرتدي رداء podiakonsky - وهو عبارة عن قطعة إضافية مع أوراريوم ، قال بمودة: - التسكع على uvazi ، قريبًا سأصبح شماسًا ، حتى كضامن - صفة لباس الدرجة الأولى من الكهنوت - الشماسة.
أصر الأب هابيل على دخولي إلى جامعة دنيوية ، راغبًا في رؤيتي في المدرسة الإكليريكية وعدم فهمها ، الآن لمضاعفة الحياة اليومية والذهاب لقراءة الرهن العقاري الأولي ، والذي ، كما اعتقدت ، سيقلل من الوصية. لكنيسة الله - بحسب طقس الله المقدس. sanі i ، من الممكن ، أن يلهمك لطف الرجل الأسود. الآن سوف أفهم أن كل شيء تم باليد ، وعندما أنظر حولي ، سأرى أكثر فأكثر أنه لم يكن هناك طريق أفضل ، أقل من ذلك ، كما وجهني والدي ، بالنسبة لي.
في كثير من الأحيان ، كان الرجل العجوز يحرس هدوء الآخرين بشكل أعمى في شكل مشاكل روحية تهدده.
في كثير من الأحيان ، كان الرجل العجوز يحرس هدوء الآخرين بشكل أعمى في شكل مشاكل روحية تهدده. لذلك ، توسل أحد شموع الخمر أكثر من مرة بشكل مباشر في ساعة الخدمة: "أبي ، أنا أعرف ما تفكر فيه ، تذكر: زناة ملكوت الله لن يتراجعوا." بمساعدة شقيقه ، الذي لم يستمع إلى تحذيرات الشيخ الصارمة ، "نبيذ" من الدير ، وبدأ يعيش حياة فاسدة ، داعياً الرنين الأسود.
ذات مرة ، أبي ، الذي غنى بالفعل لفترة طويلة ومداعبات لأخيه الكهنة الصغار ، رابتوم في vіvtary ، مع صعود رجال الدين ، بعد أن بدأ يهتز بشدة مثل كاهن شاب. نادى يوغو على نفسه بلا حسيب ولا رقيب ، وقال بصوت عال: "أقول لك أمام عرش الله - أنت أحمق خسيس." كان رجل الدين هذا ، بعد أن دخل في نزاع مع أسقفه الحاكم ، هو الوصي على رجال الدين. وبعد ذلك ، بعد السياج ، تولى نائب التوبة من الخمور أعمال rozkolnitsky ، وأقام كنيستهم في قبو منزل سكني غني.
يبدو الأمر وكأن امرأة أتت كما لو كانت قبل الأب هابيل (لكنه لم يسمع من معترف بالأبرشية ، فقد كان أكثر رجال الدين موثوقية في وسط رجال الدين وتحول على الفور إلى التذمر للأسقف الحاكم) مع الكهنة حول شنق الشيخوخة في الرعية. في مذكرة والده ، Suvoro vіdpovіv: "لا تكذب عليك ، من يجب أن يكون كاهنًا ومن لا يجب أن يكون". مرت سنوات كثيرة ، وهذه السيدة ، بارافا نشطة وعاملات غير عاملة ، "ذهبت بعيدا ، من يهتم" - وقادت كاهنًا مسنًا ، وأبًا له العديد من الأطفال ...
لا أعرف كيف من الممكن أن أجلب بصيرة الأرشمندريت أبيل (وإلا كان مجرد حب لجار أحدهم) أنك صديق مقرب مع الممثلين النشطين للكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج الطوق ، وتريد في تلك الأوقات البعيدة لم يكن لدينا لقاء إفخارستي معهم.
لذلك ، تحت ساعة التوبيخ على آثوس ، أمر الأب أبيل ديبيلي و opikuvavsya ، وفي هذه الأثناء خدم سرا (في هذه الأثناء ، دون شك ، بإذن من السلطات الهرمية ، مع مبدأ الاستماع إلى أي نبيذ ، حرام suvoro والوصول إلى الكنيسة بلا كلل) مع الرئيس المستقبلي لل Komіs الروسي رئيس أساقفة برلين - ألمانيا وبريطانيا العظمى مارك (أرندت). مابوت ، الرجل العجوز الذي لا يزال في tі radyanskі rokіvavsya ، وربما ، من أجل نعمة الله ، عابرة ، ورعاية من اتحاد قطيعين من الكنيسة الروسية الواحدة - ليست مدينة فاضلة ، ولكنها حقيقية أكثر بكثير من المستقبل ، مثل من الضروري أن أعمل. أدركت أنه من المستحيل أن أحلم به.
Batiushka zvelіv usієї bretіії pіdіti pіdіti bіdіtі bіsnenі إلى فلاديك لافرا i ، إذا تمت وداع الضيف المميز ، يأمر بقرع الأجراس.
أستطيع أن أرى قصة غريبة ، لكن يمكنني أن أسمع من أفواه المشاركين غير المنقطعة. قصة عن أولئك الذين ، في عام 1993 ، أول رئيس كاهن مستقبلي للروكور ، مطران سخيدنو-أمريكان ونيويورك لافر (شكورلا) ، الذين كان لدى الأرشمندريت أبيل صورًا جميلة طويلة الأمد ، وصلوا إلى القديس يتظاهر ويصلي . باتيوشكا ، يقف في الركود ، يضرب الأيقونسطاس نفسه ، كما لو كان يحيي ذكرى صديقه القديم ، الذي صلى ، ويدعو لخدمة الأم الشمامسة ، يهمس يومًا. Ієriakon ، بعيدًا في سياق الخدمة ، يغني القداس العظيم ، بعد الاحتفال الدؤوب للبطريرك المقدس ، متجهًا بشكل رائع إلى فلاديكا لاوروس الأول ، مُعلنًا لقبه الهرمي ، احتفالًا في نفس الوقت مع رئيسنا ، الذي أطلق الدموع الراهب المتواضع. بعد الخدمة ، قام الكاهن ، بعد أن عاقب جميع إخوة الدير ، بالمباركة حتى فلاديك لافرا ، إذا ودعوا الضيف المميز ، فأمر بقرع الأجراس.
كان كل شيء لا يزال منذ وقت طويل قبل اتحاد اثنين من رؤساء كنيستنا ، ومن يدري ، ربما ، وذلك السقوط الصغير لنفس الثلاثة بالقرب ، بدون rebіlshennya ، epochal podіyu.
هبة الحصافة
لقد تم إنقاذ الكثير من الشهود حول بصيرة الكاهن. تم تكريم الكثير من الأشخاص الروحيين مرارًا وتكرارًا على الهبة الأخرى لكبار السن - هدية الحكمة ، التي وضعها الآباء القديسون أكثر من أجل كل الصدق والهدايا الأخرى ، zokrema والاستبصار ذاته.
في تقييمات هدوء شعب الله والزهد ، مثل الكاهن الذي تعلمه من حياته ، كان دائمًا فريدًا في ماضيه من البيزنطية وأتباعه للخطالت "التقية" ، "المقدسة" الرقيقة. في بعض الأحيان ، لوصف الزاهدون الواضحون - بالنسبة لك ، بعد عشيرة اليوجا ، كان للنشاط الكهنوتي فرصة للثراء ، لإعطاء تقييم لإنجازهم. لذلك ، يخبرنا عن امرأة واحدة ، مثل النبيذ ، لا تزال في شبابه ، بعد التصالح ، ومعرفة الذنب ، أنه لم يعاني أبدًا من مثل هذه المعاناة الرهيبة ، كما لو كان يعلم أن الله كان خادماً ، وكان الله مذنباً به للجميع .. . تشي المقدسة المباركة. مجرد uppovchalny vpadok طافوا - وهذا كل شيء.
لذا بكل تواضع أضع نفسي في مستوى إنجازي وصدقتي. إذا طلبت من يوغو أن يوقعني على لغز صورة يوغو ، انتظرت بعض الوقت ، وأضيف متشككًا: "فقط لا تذهب إلى الكوت الأحمر" ...
الأب هابيل فازهاف: المحتاج يحتاج إلى تقوى ، وحتى مكرر ، لا يصلي ولا يصوم وطقوس الكنيسة ، هو نفسه ذهب.
سمة مميزة أخرى للأب هابيل كانت بيئة اليوغي قبل طرد الأرواح الشريرة. Vіn vvazhav، scho bisiv not varto viganyat رتبة خاصة. يحتاج besnuvatomu ببساطة أن يبدأ في عيش حياة تقية ، وحتى مكرر ، لا يصلي بهذه السرعة ، ولكن أكثر من ذلك - المشاركة في طقوس الكنيسة - هو نفسه يذهب. حسنًا ، إذا كنت تعتني بحقك بالفعل ، فهذا فقط من أجل البركات المباشرة للتسلسل الهرمي. (قبل الخطاب ، أتيحت لي أكثر من مرة فرصة للباشيتي ، مثل bsi ، غير مذنب بحضور الأب هابيل ، بدأت تتطاير بصوت عالٍ ومع قتال حمى في zmushyuyuchi їх yaknaishvids التي تراها في الرجل العجوز. )
Zvichayno ، على ما أعتقد ، جميع أنواع الأب باتشيف المحفوظات. صخور Adzhe radyansky ، بالطريقة التي حكم بها الرب لخدمتك - ليس فقط ساعة من الرفقة ، ولكن ساعة من التعازي وسقوط الأشخاص الضعفاء في الإيمان والروح الألمانية. لا شك أن المتنمر والفقير من الإكليروس والكاهن والأكبر ، لكن الأسقف مثل الأب. والكاهن مذنب في حق يوغو شانوفاتي ، فقط في حالة شديدة من vipadka nadayuchi الجامحة التي لا تتزعزع.
أصبح تسعة من رجال الدين العاديين ورجال الدين البحريين من المألوف وغير مهمين في الأسقفية ، وهي أفضل طريقة لتحل محل تقاليد الكنيسة ومعيار التقوى هذا ، حيث حرمنا من الزاهدون ، مثل الأرشمندريت أبيل.
ابق هادئ
لن أنسى أبدًا ، بمجرد وفاة الأب هابيل ، جئت لأودعه. لقد مات Vіn buv بالفعل ، وأعطاني عامل الزنزانة نفحة حرفيًا ، وأصبحت على الفور pіdganyati وقالت إن الوقت قد حان للقضاء على الأب المعذب. لدي قصور في التفكير ، ليس عليك أن تطلب المغفرة من الرجل العجوز ، حتى لو كنت قد عملت عليها لفترة طويلة ، هذا الرجل ، حسنًا ، دون تقليم الشر على أي شخص ، ألهمني. أنا ، الذي اعتدت أن أكون رجلًا عجوزًا ، تحولت بالفعل إلى نابوفزابوتي ، فقط أطلب من يوغو أن يصلّي من أجلي. هناك، والتي ، بعد خلع obіtsyanka وبقية البركة ، أراقب صراحة دوسو ، وخاصة اليوغا zgaduyuchi في الليتورجيات والباناكيداس.
"بعد أن حصلت على المركز الأول ،
ثم كل شيء آخر
مهمتنا "
أيها الآباء القديسون
حب الاصدقاء!
اليوم ، أود أن أخبركم عن شخص رائع وحكيم ، هيكل مشرف من بلدتنا الأصلية ريازان ، خادم الله المتحمس. أرشمندريت أبيل (ماسيدونوف).السنة التي يحتفل بها 90 عاما من يوم أول الناس.
ولد الرجل العجوز المبارك المستقبلي ، أرشمندريت أبيل ، في حاشية ميكولا ميكولايوفيتش ماكدونوف ، في 21 شيرفني 1927 في قرية نيكوليتش بمقاطعة ريازان. لقد ولدت مع عائلة فلاحية عظيمة قبل النظام الجماعي. كانت الجدة تلبس الجميع ، ولم تكن هناك جدة. كانت سمعية أكثر تقاليد براكوفيتا ، أرثوذكسية ، أوز. ذهبنا إلى الصلاة وإلى دير ميكولو رادوفيتسكي وإلى القديس يوحنا اللاهوتي. مثل الخير والنعمة ولكن في الدير اللاهوتي - السماء.
الجدة ، والدة الأب ، أنجبت سبعة أطفال ، ثم أخذت زوجين آخرين. مات رجلها صغيرا. لم تتذمر فون ، لقد هيمنت. 
Її أثارت ضجة حقًا. لم أشعر أنه كان وقحًا مع babusi vіdpovіv. أظهرت الشوارب الود ، كوهانيا. المعلم هو الأفضل - tse sіm'ya. من حين لآخر ، تستسلم ، وتتحدث طفلاً ، وفي ذلك - اتصل. يتم تخزين نبيذ البيرة ، مثل الخزانة. ننسى ذلك ، مثل سيم حصل عليه. كنا مشغولين بالعمل: كل شيء لنا ، ونحتاج إلى التدرب من الفجر إلى الفجر. تأسست مدرسة ميكولا مقدونوف منذ ثماني سنوات. ثلاث مدارس من Mykola vinis هي الأفضل ، والتي يمكن أن يأخذها بعيدًا في لحظة. أرواح زرازكي العالية من النبيذ في أعمال دوستويفسكي ، بوشكين ، ليرمونتوف ، تيوتشيف. في الكنيسة ، كما لو أن الأب هابيل قد خمّن ، ذهب للعبادة في كنيسة المعزين في ريازان ، في تلك الساعة لم يكن هناك سوى واحد في ريازان - تم إغلاق جميع الآخرين. هناك ، تعرف ميكولا مقدونوف على بوريا روتوفيم ، متروبوليتان لينينغراد ونوفغورود نيكوديم. غالبًا ما كانت ثلاث خدمات للروائح الكريهة تتجمع بالقرب من قرية نيكوليتش. كما لو أن الفتيان ذهبوا إلى rozmova حول أولئك الذين أرادوا أن يكونوا بينهم في المستقبل. عرف كوليا أنه كان يموت ليصبح مخادعًا. بوريا هو الحلم بجلب أكثر جوهرية إلى الكنيسة الروسية. تمت إزالة هذه البجانيات عمليا. بعد سنوات ، أخذ ميكولا مقدونوف الوعود في المخطط باسم سيرافيم ، وأصبح بوريس روتوف اليد اليمنى للبطريرك في غرس رؤوس عشور الكنيسة الشهيرة. من خلال إطالة الحياة المتوترة ، ساعدت الرائحة الكريهة شخصًا إلى آخر ، مدعومًا في قاع مصاعب الحياة. 
لقد نجا الفتيان من كل المصاعب والارتياح من الحرب الماضية: الجوع والبرد ، التوربو حول الخبز اليومي والولادة المبكرة. قال مطران كروتسي وكولومنا جوفينالي "كيلكا مرة واحدة" ، "شعرت في فلاديكا نيكوديم بصدمة صادمة اصطدمت بطفل يوجو لرؤية فترة الحرب والاحتفال بها. اقترب العدو من ريازان. في كنيسة الأيقونة الحزينة لوالدة الإله ، قُدِّمت صلاة من أجل النصر وتليت صلاة على القديس فاسيل ريازان ، شفيع أرضنا. وفي اللحظة الحرجة ، إذا لم يكن الناس يأملون بالفعل في الترتيب في أعقاب الفاشيين ، فإن وسط المؤمنين في المعبد توسع قليلاً ، ما هو القديس ، عندما ظهر فاسيل ، قائلاً إنه لن يرى بلده المكان الأصلي والناس على الجانب الآخر من اللصوص. وهذا ما حدث! ".
كما لو كانت ساعة الحرب ، إذا كان ميكولي يبلغ من العمر 14 عامًا ، فقد أصبح مثل هذا السقوط. الجوع Boov. دعا الأولاد يوجو إلى رادجوسبا. هناك ، على ما يبدو ، الجزرة أشبه بعرق السوس ، عرق السوس ، عظيم. النبيذ Poddavsya بهدوء ، شم ، pishov المنزل ، التنصت. فتح الاب الابواب. يفكر الصبي فيما يمدحه ويقول: "أحسنت!" وبعد ذلك نرميها في نبات القراص ونقول: "انطلق واصعد. لا تشتم على طريقنا. في عائلتنا ، لم نأخذ أي شيء من شخص آخر. بيع ، شراء ، تبادل - يمكنك تناوله بدون شراب - لا يمكنك ذلك.
قبل ساعة الحرب ، كان الأب المستقبلي هابيل ، كوليا ماكدونوف ، يتجول في أرجاء المنزل طوال أيام ، ويتحدث عن الإخوة والأخوات الصغار. والد يوغو في مستشفى براتسيوفاف ؛ كان عيد الأم بولا مشغولا في virobnitstvі. وكان يعمل في المنزل: كان يخبز ، كان محقًا ، يخيط - يغلف إخوته وأخواته. كانت حصص طعام ردني تُعطى لك طعامًا ، وفكر كوليا: "كل مرة واحدة ، وسيأتي اليوم العظيم - ولن يُطرح أي شيء على المائدة". طحين من خلال ، زاكرو ، كل نفس في الشاشة ، باللون الأزرق. وجاء أسبوع الآلام ، يا أمي وبدا لي: "اعتقدت أنهم سيعطون حصصًا غذائية ، لكن اتضح - قالوا ، إنهم سيعطون حتى الصباح الباكر. كيف سنكون حتى اليوم العظيم؟ - "أمي ، كوني حتى يوم عظيم!" Prinіs ، وفاز: أنت دي أخذ؟ - "لقد أحضرت كل شيء." - "ما مدى قوتك على الجلوس جائعًا ، لكن هذا كل شيء ..." - وانتهت.
تصادف أن تم أخذ Chernets التي طناها الأب أبيل باسم فلاديكا ديميتري (جرادوسوف) في رانينبورز ، في معبد منزل رانينبورغ بتروبافلوفسك. المكان رائع وتاريخي. بعد بيتروفسكي ، تغلب أولكسندر دانيلوفيتش مينشيكوف على الدير ، أسماء صحراء رانيبورز بتروبافلوفسك. وراء التعليمات ، في نفس الضباب ، قام بترو Oleksiyovich vryatuvavsya بأعجوبة عندما هاجمه اللصوص. الأب هابيل ، بعد أن خمّن: "مرت 18 عامًا ، لقد أعطيت بالفعل منزلاً ل bezshlyubnost. وسوف أقوم بتلوين يوم مثل القديس! ثم بدأت في الخدمة ، دون أن أذهب إلى أي مكان - لا أمزح ، أو أفضل ، أو اليقظة. وحيثما يصلون ، هناك إيشوف وليس zaperechuvav.
عظيم ومهم vіdrіzok من حياة الأب أبيل بوف poov'azaniya і z ياروسلافل الأرض. 
1948 إلى مصير أبرشية كيرويوتشي ريازان ، رئيس الأساقفة ديمتري (غرادوسوف) للانتقال إلى كاتدرائية ياروسلافل. تأخذ الأب هابيل معك ، بعد أن أصبح هيرومونك في تلك الساعة ، ذلك الشمامسة الفرعية بوريس روتوف. قال متروبوليت كروتسي وكولومنا جوفينالي ، الذي كان مرافقًا لكاتدرائية فيودوروفسكي في ياروسلافل:
"ببساطة ، الكلمة الطيبة للأب هابيل غرقت بعمق في النفس وأدفأت قلوب الناس. لكوني هيرومونك ، تحدثت عن القديس باسل ريازان في كنائس ياروسلافل ، وتحدثوا بصوت عالٍ لدرجة أنني لم أنس قط عمل ذلك القديس.
عانى باتكو أبيل في أيدي قوة راديان. بدأت الصحافة yogo tskuvannya. في صحيفة ياروسلافل الإقليمية عنه ، تم تأنيب الدور بأكمله بمقال "دجال القرن العشرين". قالت إن عميد كنيسة سمولينسك ، هيرومونك أبيل ، هو بيانيتسا ، شخص غير أخلاقي ولا يؤمن بالله ، فقط تقي.
فلاديكا نيكوديم (بوريس روتوف)
في ذلك الوقت ، كان أسقف أوغليش أشعيا (كوفاليوف) ، الذي أحب الأب هابيل واحترمه ، موضع تقدير في نفس الوقت من قبل أسقف أوغليش. دعا إشعياء الكاهن بإظهار التمثال.
"هذا ليس فيرك مميت. أنا لا أخاف من بعض التصلب. واحفظ محورك. لا تنضم إلى الطباخ الخارق مع المبرشم. انظر إلى مرض الناس ، ويمكن للحكومة أن تحميك ، وزرع هذا الأمر من أجل المؤسسة.
عاد الأب هابيل إلى أبرشية ريازان في الرعية البعيدة.
بعد أن مات الأب هابيل في مواقف مهمة ، احفظ الفكاهة ، والبذاءة - في كل شيء ، معتمدين على مشيئة الله. Dekilka rokіv opovnovazhenі في حق الأديان لم يسمح له بالخدمة في الكنيسة.
تم إغراء الرائحة الكريهة ، - خمّن الأرشمندريت ، - أنني سأغضب من حكومة راديان وأذهب إلى її vorogіv.
هذه هي ساعة عهد ميكيتا خروتشوف ، والتي تعد بإظهار بقية الكاهن على شاشة التلفزيون. الضغط على الكهنة رهيب: لم أر شيئاً ، عرفت كرامتي وعلناً ، من خلال الصحف والراديو والتلفزيون ، ألهمني العالم. Ale ، الأب Abel ، على مكملات الأب الراقي ، بعد أن أظهر أن السياسيين يمكن أن يتغيروا ، كرجل دين ، يجلب الوطنية في الناس ، الحب إلى الوطن ، إلى وطنه ، حتى تصبح الرائحة الكريهة آلهة الهياكل السماوية من Vіtchiz.
فلاديكا نيكوديم (بوريس روتوف) يحتضن رئيس البعثة الروحية الروسية بالقرب من القدس. سقطت المدن على أرنبة الصراع العربي الإسرائيلي (شن البريطانيون والفرنسيون الحرب على مصر ، وقوضتها إسرائيل ، وضربت القدس) ، ومعارك واسعة النطاق ، ومؤتمرات دولية ، وما بعد- الحرب في المنطقة. لم يكن من السهل تمثيل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هناك في وقت مهم ، لحماية مصير وطننا. عند وصوله إلى موسكو ، أضاف فلاديك نيقوديم البطريرك المقدس بيمن ، أن دير القديس بانتيليمون الروسي على جبل آثوس بالقرب من اليونان قد مات. أصغرهم يبلغ من العمر 70 عامًا ، والآخرون يبلغون من العمر 100 عام ، وتتحقق الحكومة اليونانية من وفاتهم ، حتى يتمكنوا من انتزاع الدير الروسي من سيطرتهم. بقوة فلاد نيقوديموس ، بعد أن استعاد قوة راديانسك منه ، أصبح دير بانتيليمون في آثوس مركزًا للثقافة الروسية في البلقان. أن اليوجا مطلوبة ، كن حذرًا. 
لديك 1960 ص. أُضيف هيرومونك أبيل إلى قائمة السكان الجدد لدير القديس بانتيليمون في آثوس. حصل Tsіlih 10 rokіv على فرصة للتحقق من طريق الخروج من اتحاد Radyansk. 
3 مارس 1960 بدأ الأب أبيل الخدمة في كاتدرائية بوريسوجلبسكي في ضريح ريازان القديم. 1963 مصير الأب أبيل بعد خلع بطريرك المدينة - صليب مزخرف ؛ 1965 - رتبة الأرشمندريت. 1969 تم تعيين أرشمندريت أبيل رئيسًا لكاتدرائية بوريسوجليبسكي في ريازان.
في 17 فبراير 1970 ، تم إرسال بطريرك موسكو المقدس وكل روسيا أولكسي الأول ، الأرشمندريت أبيل ، إلى آثوس لنقل الرجل الأسود إلى دير بانتيليمون المقدس الروسي على الجبل المقدس. في 27 فبراير 1970 ، وصلت قطعتان روسيتان إلى آثوس ، حيث أخذوا تأشيراتهم من المستوطنة في دير بانتيليمون الروسي. وكان أحدهم الأرشمندريت هابيل.
لماذا المصير التسعة لخدمة الأب هابيل على آثوس بعدهم؟ عمل مهيب!
في طرقه ، غالبًا ما لجأ الأب هابيل إلى الفتات الأولى على آثوس ، وكانت الرائحة الكريهة محفوظة بوضوح في ذاكرته. إنه رائع ، لكن تذكر تاريخ ذلك اليوم والطقس وأدق التفاصيل.
خمّن الأب هابيل: إذا وصل إلى آثوس ، في دير بانتيليمون ، فستستمر الخدمة بالتوازي لمدة شهرين ... وكان لدى الأخوة 14 أوسيبًا ، وكان معظمهم غير منضبطين. "لقد وصلت إلى النقطة التي خدمت فيها بمفردي لمدة ثلاث سنوات دون تغيير ، والخدمة هناك في وقت مبكر ، في الليل. يشترط في الليل أن يخدم ، ثم في المساء. وماذا عن الإخوة ، فهذه الأمراض لا تمشي. كل شيء يتم بصليب ، والعودة من الخدمة إلى الزنزانة ، وتغيير الملابس بالجفاف والتفكير: حسنًا ، ربما لن يكون هناك أحد اليوم ... أعجوبة ، اذهب: من الحاكم ، من الوزارة ، إذن بعد ، ثم آخر. مع البعض يقول وداعا - іnshі z'yavlyayutsya. وهناك قاموا بالفعل بضرب dzvіn - قبل المساء كان مطلوبًا الخروج ، وأبعد في الليل ... "
كانت الشرطة اليونانية تعيش بالقرب من ديرنا. إذا كنت قد تركت ثيسالونيكي على اليمين ، لكانوا سرقوني في الزنزانة. مازحا الشارب عن شيء آخر. تم إنقاذ Budinochok ، وعاش رجال الشرطة دي بيست. ذهبوا إلى العمل.
لكي لا أخدم أحدًا ، خدمت بمفردي إلى الأبد. لقد ذهبت بالفعل إلى Athos skrіz ، وغني zzdiv ، وغالبًا ما أخدم بالدموع. كانت الرائحة الكريهة تدور. ثم بدأ الإغريق قبلي في الحب. شكرا غطاء shvidko zasmagala ، أنا zavzhd buv smaglyaviy. أعطاني هذا اللقب من قبل "Greetska" ، Mayzha Athos ، المقدونيين.
... لقد وجدت أشخاصًا جاءوا إلى آثوس قبل الثورة. الأب إليان ، رئيس الجامعة ، من ميشكين ، الذي كتبت إليه أختي عني. آخر واحد من سكان موسكو ، الأب Evtikhiy ، vіvtarnik. رائحة كريهة عمرها عام واحد. المحور اثنين من شيوخ الروس. Zvichayno ، zavdyaki їm المنستير وحفظها للروس. أنا أتحدث إلى الجميع ، أكتب كل شيء ، أحاول التحدث إلى الكاهن كل يوم. أدرك أنني سأموت قريبًا ، لكنني سأعيش هنا. أردت معرفة المزيد عن تاريخ الاعتراف. أجي هنا تقليد ، عدوانية ، رائحة نتنة من صخرة 1904! ".
تم اختيار تنصيب الأب هابيل عام 1972 من قبل عدد كبير من ممثلي حكومة آثوس العظيمة. قام رسول الدير ، إيفيرون ، بخفض عباءة الأسقفية على أكتاف رئيس الدير الجديد - علامة على امتياز خاص. راهب من لافرا القديس أثناسيوس العظيم ، يسلم يومو عصا الرجل العظيم.
شارك الأب هابيل في الأديرة الرهبانية الداخلية ، حيث قبل الوفود اليونانية والأجنبية ، وشارك في أهم المشاكل التي ألقي باللوم فيها على أديرة آثوس ، بعد أن تجاوز المعسكر الاقتصادي للدير.
الروحانية هي رأس عمل رؤساء الدير. كان من الصعب على باتكوف أبيل أن يتحمل سمع الإنسان بقلب مريض - speka tsiliy rіk ، ماء مرتفع. لم يستسلم عليفين. في السبعينيات ، عندما أقام الأرشمندريت أبيل في الجبل المقدس ، حصل على وسام الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية للقديس كليمان أوريدسكي ووسام درجات القديس ريفنا الرسول الأمير فولوديمير الثاني والثالث. شائعة على الجبل المقدس trivay mayzhe تسعة روكيف.
الاحترام ، zіbranіst pіd في ساعة الصلاة كان مشرق vіdmіnіstyu bаtka Abel. توقع الكثير من الناس ، الذين يعرفون اليوغا جيدًا ، أنه في بداية خدمة العبادة ، سيكونون بمثابة seredzhenim الحدودي ويجعلون أنفسهم سوفوريمين وغير قابلين للتأثر. البيرة ، في الحالة المعتادة ، الرصيف لطيف ومرحب ، والذي قيل أنه كان اسم شخص آخر ، وليس الشخص الذي كان يرتدي رداء كهنوتي.
يوغو مثال الصلاة ، ضع في اعتبارك أن الله قد عهد بكل شيء إلى القيام به. هذه الصورة للصلاة غير المنقطعة ، التي يتحدث عنها القديس باسيليوس الكبير ، كُتبت في قلب الأب هابيل. Batiushka vchiv: "الرأس هو الصلاة الداخلية ، ذلك الزميست الداخلي في شعب be-yak_y."
لم أدرس في الحوزة ، كنت أعرف الرسالة المقدسة وحياة القديسين بشكل أفضل. قد تكون حياة القديس لحظة هدير - دي العيش في ذلك القديس أنشي ، إذا كان يعاني ، فإن اليوغا مآثر. في الحياة ، هناك إرث من صدقهم.
في عام 1978 ، جاء القس من آثوس إلى لينينغراد لحضور جنازة صديقه الروحي المطران نيكوديم (روتوف). في كنيسة كاتدرائية ألكسندر نيفسكي لافرا ، صادف أنك قرأت صلاة فوق فلاديكا النائم. نزبر بعد جنازة الخمور ، انطلقت بسرعة على سلة المهملات من الشعور بالذات ، واستلقيت على الموقد إلى المستشفى بدافع الإحراج. تبين أن نتائج العلاج الطبي كانت مؤسفة ، وقال المطران جوفينالي: "الأب هابيل ، سأحرجك ..." لذلك غادر الأب باتكيفشتشينا. من الجدير بالملاحظة ، حتى في آثوس ، أنه إذا تلا الأب أفيل نفس schiarchimandrite إليان ، متلوًا اليوغا حول حياة الجبل المقدس ، فإنه ، من بين أمور أخرى ، غالبًا ما يقرأ نفس القصة للأب هابيل. جاء أحد الكهنة إلى آثوس ليموت هناك ، لكن الرب حكم على خلاف ذلك وباركه ليعود إلى روسيا. غالبًا ما كان الأب إليان يتخيل بالفعل عن tse vpadok ، وبدأ الكاهن في إلقاء التحية ، scho іgumen ، غناءً ، متناسيًا أنه كان يتحدث أكثر من مرة عن tse. وفقط إذا أتيحت الفرصة للآباء هابيل للعودة إلى الوطن ، بسبب التكرار المثير. 
إذا تحولت الكنيسة في عام 1989 إلى دير القديس يوحنا اللاهوتي ، فقد عُيِّن الأب هابيل رهبانيًا لليوغا. كان لدى Batiushtsi فرصة للوقوع في بعض المصاعب: فقد تم تدمير كل شيء ، ولم يتم بناء المعابد ، ولم يكن هناك شيء للعيش من أجله ، ولكن كانت هناك فرصة لتجاوز المصاعب في Athos Yoma ، دون أدنى شك ، dopomіg.
هذا مثال آخر من حياة تلك الساعة. عشية تكريس الكاتدرائية اللاهوتية ، التي حدثت في 20 مايو 1989 ، تم العمل على نصب الصليب على القبة. انتهت الرائحة الكريهة حرفياً قبل بضع سنوات من وصول رئيس الأساقفة سيمون ، الذي كرس عرش الكنيسة واحتفل بالقداس الإلهي الجديد. البيرة ، حتى تلك اللحظة ، لم يتم بعد تثبيت الأبواب وجزء من النوافذ في المعبد. І الأب هابيل ، إذا تمت توديع رئيس الأساقفة ، نائب ذلك ، chob іti vіdpochivati ، zalishivsya يجلس في المعبد ، يحرس العرش في vіdkovy المارة ، silskih kіz والحملان ، كما لو كانوا يتجولون بحرية في أراضي ديرصومعة.
قبلنا ، أخبر الأب هابيل الإخوة عن الرهبان الداخليين.
في الخدمة ، جاء جميع الإخوة المباركين إلى الجديد. Vin z usima يحوم ويتغذى بالجلد: "كيف حالك؟ ولماذا أنت قاتم جدا اليوم ، لماذا ترابيلوس؟ و أين؟ لماذا لا توجد يوجا؟ وهذا kudi znik؟ - "أبي ، ذهب فين." - "أين ذهبت؟" - "قراءة Vіn poїhav". - "وماذا مع الجديد؟ І البصق؟ حسنًا ، دعنا نصلي ، نصلي ".
بمرور حب خاص لوالدة الإله ، رئيسة جبل آثوس المقدس ، الأب هابيل في يوم الذكرى بارك خدمة الخدمة الشاملة ، المكرسة في الدير وبونين. كان دير هابيل ، دير يوحنا اللاهوتي ، بداية نهضته.
لمدة 15 عامًا ، خلال امتداده سحر الأب هابيل الدير ، تم تغيير الدير المقدس. ولدت الحياة السوداء ، وبدأت جميع قوانين العبادة في التوفيق ، وبدأت جميع قوانين العبادة في استعادة وتكريس وتزيين الكنائس ، حيث ظهرت الأضرحة الأرثوذكسية غير الشخصية - رفات قديسي الله ، مثل الروسية ، وهكذا و أيقونات مسكونية ، شانوفانية ، مكتوبة إلى تلك العاصمة. آثوس وآثار الكنيسة والتاريخية الأخرى. تم ترتيب جميع المساكن و hospodarskie الخلافات على أراضي الدير ، وكذلك dzherelo المقدس ، كما لو كان تطعيم الأرثوذكس من بقية روسيا. 
أصبح الدير المقدس مكانًا للحج لجميع الروس. أبلغ الأرشمندريت هابيل عن ثراء زوسيل لازدهار الدير. مُنح خدمته المتحمسة من قبل رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، ومنحهم وسام الأمير المقدس دانيلو من موسكو ، الدرجة الثالثة (1993) ، ميثاق أبوي (1995) ، ووسام القديس سيرجيوس رادونيز الثالث. درجة (2003). في 11 سبتمبر 2000 ، حصل الأب هابيل على ميدالية "من أجل الاستحقاق إلى Batkivshchyna" الدرجة الثانية.
من بركة الأب هابيل ، رأى الإخوة (يغذّون - يقوّمون روحياً) أبناء المعسكر الأرثوذكسي. ريازان لديه كرم جديد يعمل بشكل مباشر مع الأجيال النامية - منظمة الأطفال والشباب "الفرسان الأرثوذكس".
العمل مع العسكريين ، والمحاربين القدامى ، وتدريب رجال الدين للجيش ، لأداء الخدمة الصعبة في المناطق الساخنة - قائمة الإصلاح لا تنضب حقًا.
في المستشفيات والمباني الصغيرة ، تم إنشاء مصليات لمساعدة الأب هابيل. تم إنشاء إحدى هذه المصليات في مستشفى ريازان فيسك بالقرب من ساعة نايفاز من الحرب الشيشانية الأولى في عام 1995. العمل مع الجرحى ، والعمل مع الأقارب المتوفين ، وتغذية المعاناة - هذه الأيام في المستشفى هي بالفعل ابتهاج لا يمكن تصوره بدون مثل هذا التشجيع الروحي. على مر السنين ، أعيد بناء الكنيسة كمعبد وتم تكريسها على شرف القديس لوقا (فوينو ياسينيتسكي) ، الجراح العظيم. هذا المعبد واليوم هو قلب المستشفى.
تتجاوز شعبية الكاهن حدود الدير. أمام الرؤية اللامعة لـ "شكل القدر" ، التي كانت قبل عام 2006 ، رشح جميع سكان المدينة ترشيح "المعترفين من روسيا" وشاركوا بينهم صورة الأرشمندريت أبيل. أطلق باتيوشكا المكالمة ، بحس فكاهي قوي ، ملوحًا بيده: "حسنًا ، ماذا يمكنك أن تقول!" وفي موطنه الأصلي ريازان ، عندما تم تسليمه شارة الشرفاء هالك ريازان ، انفجرت في البكاء. Povaga أن kokhannya الأوسع من مواطنيها - المدينة بأكملها.
قال الأرشمندريت أبيل: "إنني أكرم نفسي بأعظم إنسان ، إلى الشخص الذي ولد على أرض ريازان. أعطت حفنة من القديسين ، حفنة من المشاهير - فتشنيه والفنانين والكتاب - نمت هنا!
أحب شعب ريازان أرشمندريت هابيل وتمايل. توفي باتكو أبيل بعد مرض خطير غير بسيط ، لمدة 80 عامًا من الحياة في 6 ديسمبر 2006. 
حصة Yogo معادية. خدمة متواصلة لله ، ابتهاج مستمر بالجروح الروحية ، مباركة مستمرة حول أرض روسكا. تغيير الإيمان بحصة روسيا وقوة الشعب الروسي.
مع العلم أن روسيا قد تكون في المستقبل. ن مدركًا أن الناس في المستقبل ينطلقون من جذورهم التاريخية ، وعلى مدخرات الزاهدون الأغنياء والانحلال الروحي والمثل العليا لأسلافهم. الإيمان بروسيا المقدسة ، الإيمان بالشعب والصالحين ، الإيمان بالنقاء والقوة والمواهب الغنية للشعب الأرثوذكسي. 
"في" المشي عبر العذاب "لأوكسي تولستوي للمخرج إيفان تيليجين ، يتم التعبير عن هذا الإيمان بكلمات تجذب الروح:" نافيت من هذا القبيل ، إذا فقدنا أقل من نقطة واحدة ، ستولد روسيا! "
وقاتل الأب هابيل من أجل حماية ما تبقى من التخوم. وفي نبيذه الواقعي ، أصبح شعبًا رقيقًا وغير محمي متساوٍ مع الأبطال - المدافعين عن الأرض الروسية في ساحات المعارك الكبرى. تتميز ساحة معركة يوجو بعلامات واضحة.
حياة ذلك الأب المعذب أن شينتسيا أبيل
الجزء الأول الذي يبدأ أولاً
* الهجاء الثامن عشر - القرن التاسع عشر
ولد هذا الأب هابيل في أراضي الصنوبر ، على حدود موسكو ، في مقاطعة تولسك ، مقاطعة أولكسيفسك ، سولوميانسك فولوست ، قرية أكولوفا ، وصول كنيسة إيليا - نبي. سكان ترانيم هابيل في صيف آدم سبعة آلاف ومائتان وخمسة وستون سنة ، ورؤية الله الكلمة ألف وستمائة وخمسة وخمسون سنة. حُبلت به وشهر السواد وشهر الربيع في اليوم الخامس ، وصورة لك ولأهل شهر الرضاعة والبتولا في نفس اليوم: وأعطيت لهم من قبلكم مثل كل الناس. ، البتولا في اليوم الخامس. حياة الأب هابيل ، مستلقية أمام الله ، ثلاثة وثمانين صخرة وأربعة أشهر ، ثم يتجدد جسده وروحه ، وستظهر روحه كملاك ومثل رئيس الملائكة. أنا zapanue<…>لألف صخرة ،<…>تقوم المملكة إذا كان أمام آدم سبعة آلاف وثلاثمائة وخمسين سنة في تلك الساعة<…>كل اليوجا المختارة وكل اليوجا المقدسة. وسيحكمون منه ألفًا وخمسين روكيفًا ، وفي تلك الساعة سيكون هناك تتابع واحد في جميع أنحاء الأرض ويكون لديهم راعي واحد: لديهم كل الخير وكل البركات ، كل القداسين وكل الأقداس ، الكل. الكمال وكل مقدر. أنا أملك سندويشات التاكو<…>، كما قيل ، ألف وخمسون سنة ، وفي تلك الساعة سيكون هناك ألف وخمسون سنة من آدم في السماء ، ثم نقف أمواتًا ونعيش ، وسيكون هناك قرار للجميع و كل شيء: مثل القيامة في الحياة إلى الأبد وفي الحياة الخالدة ، وكيف سيبدو الموت ، والموت الباقي والأبدي ، وأشياء أخرى عنه في الكتب الأخرى. والآن ننتقل إلى الأول وننهي حياة الأب هابيل وحياته. يوجو الحياة في اليوم zhahu أن zdivuvannya. كان آباء يوغو حفّارين ، وبخلاف ذلك لديهم قوة روبوت حذاء الحصان ، فقد علموا الشاب ، الأب هابيل ، أن يفعل الشيء نفسه. لكن هناك القليل من الاحترام لهذا ، والمزيد من الاحترام للإلهية وللأسهم الإلهية ، إنها نعمة لك في شبابك ، حتى في بطن أمك: وقد حلمت بك في المصير التاسع. Ninі yomu vіd narodzhennia تسع بعشر سنوات. І pіshov vіn z thіѕ rock on pіvdennі kraїnі і zahіdnі ، ثم اختر وأقليم іnsh gradіta: i hodad tako mandruyuchi تسعة روكوف. جاء ناريشتي إلى pivnіchnu krajnu ، واستقر هناك بالقرب من دير فالعام ، مثل نوفغورود وسانت بطرسبرغ أبارتشي ، حي سيردوبولسك. دير فارتو تسي في الجزيرة على بحيرة لادوز ، في ضوء المسافة. في تلك الساعة ، كان رأس الجديد هو الناصري الأثري: الحياة الروحية وعقل صحة الشخص الجديد. اصطحبت الأب هابيل إلى ديره تابعاً ، بكل حب ، وأعطي زنزانته وسماعه وكل حاجاته ؛ ثم أمرناك بالذهاب مع الإخوة إلى الكنيسة وتناول وجبة طعام ، وكل الإشاعات مطلوبة.
والأب هابيل ، الذي عاش في الدير أكثر من مرة ، يتعمق ويراقب كل الحياة الرهبانية والنظام الروحي كله والتقوى. أنا باغشي بالترتيب المعتاد والشمولية ، مثل زمان طويل في الأديرة المهجورة ، والحمد لله والله ماتير.
صديق البوليفيين
لهذا رأى الأب هابيل بركة الإنسان وذهب إلى الصحراء. مثل الصحراء في تلك الجزيرة بالذات ، ليست بعيدة عن الدير ، وانتقلت إلى تلك الصحراء وحدها وقريباً. وفيهم وفيما بينهم ، الرب نفسه ، الله تعالى ، يصلح كل شيء فيها ، ويصلح كل شيء ، ويصنع الكوز ونهاية كل شيء والقرار كله: فين هو كل شيء وفي الأذنين ، وكل شيء ديوتشي . أولاً ، بعد أن بدأ الأب هابيل يبلغ تلك الأعمال الفارغة ، والعمل الفذ ، والظهور بهذه الطريقة ، الكثير من الأحزان والمصاعب الروحية والجسدية. دع الرب الإله على الشخص الجديد ، العظيم والعظيم ، والأقل في العالم لتحمله ، السفير على الأرواح المظلمة الجديدة غير الشخصية والغنية: دعهم يهدأون بهذه الكلام ، مثل الذهب في البوتقة. أيها الأب هابيل ، الباجهجي على نفسه مثل هذا الخير ، وقد بدأ يعرف ويأتي إلى الوردة ؛ فقال في نفسه: "يا رب ارحمني ولا تصلني بسلام من أجل قوتي". لهذا السبب ، زرع الأب هابيل سربًا من الأرواح المظلمة ، وتحدث إليهم ، وغذيهم: من أرسلهم إلى الجديد؟ الرائحة الكريهة vіdpovіli yoma i rekosha: "أرسلنا إليك الشخص الذي أرسلك في نفس المكان". وكان هناك الكثير من الفتيات المتجولات والفتيات الخارقات ، ولكن لم يتفوق عليهم شيء واحد ، وفقط في القمامة والافتراء: ظهر الأب هابيل فوقهم محاربًا رهيبًا. والرب ، الباجي من خادمه ، مثل هذا لايكا ، ماذا تفعل بالأرواح الحمقاء وترقي إلى الجديد ، قائلًا لك اللغز وليس في المنزل ، وماذا سيكون لك وماذا سيكون لك؟ العالم كله: ولذا فهو أغنى وغير شخصي. ورأت الأرواح المظلمة ذلك لأن الرب نفسه تكلم مع الأب هابيل. وكانوا جميعًا غير مرئيين في غمضة عين: يلهث و vt_kayuchi. لهذا ، أخذ روحان الأب هابيل ... (أعطوا طرق حياة هابيل روزبوفيدا كما لو كنت قد ربحت عطية النبوة العظيمة للمستقبل) ... وأعدها لك: "استيقظ آدم الجديد ، ووالد الزمان دادامي ، واكتبوا إليكم: وقلوا ما تشعرون به. ألي ، لا تخبر الجميع ، ولا تكتب إلى الجميع ، لكننا لن نكرم سوى قديسي ؛ أكتب لهم ، حتى تتمكن كلماتنا من استيعاب عقابنا. تيم اقول واكتب. و insha بغنى ما يصل إلى كلمة جديدة.
الكوز الثالث
فجاء اليك الاب هابيل وبدأ من تلك الساعة يكتب ويقول ما هي لغة الناس. رأيته في ثلاثين عامًا من حياتي ورأيته في ثلاثين عامًا. Mandruvati vіn pіshov عشرين rokіv ، إلى Valaam جاء عشرين و vіsіm rokіv ؛ لهذا المصير على مرأى من الله الكلمة - ألف و sіmhund vіsіmdesy і p'yat ، zhovten شهرًا ، بعد الرقم الأول النائم. وصار له مشهدًا رائعًا ورائعًا لواحد في البرية - في صيف آدم ، هذا ألف ومائتان وتسعون وفي الدور الخامس ، يسقط شهر الورقة وراء النعاس. في اليوم الأول ، من pivnoch و trival مثل ما لا يقل عن ثلاثين عامًا. من تلك الساعة ، بعد أن بدأت أكتب وأقول لمن أفعل النهر. لقد أمرت بالخروج من البرية إلى الدير. وصلت إلى دير المصير نفسه ، شهر الشرسة على الرقم الأول و vvіyshov إلى كنيسة صعود والدة الإله. ويقف في وسط الكنيسة كل فرح وفرح ، متعجبا بجمال الكنيسة وصورة والدة الإله .......<…>uvіyshovshi في اليوجا الداخلية ؛ واتبعه ، nіbito єdiny .... man. بدأت في العمل والنشاط الجديد ، nibito بالملكية الطبيعية ؛ و doti diyala في الجديد ، وصولاً إلى جميع منتجات yogo vivchi وجميع منتجات yogo<…>ودخلوا السفينة وكأنها معدة لهم منذ زمن بعيد. وفي تلك الساعة ، أيها الأب هابيل ، أصبح مدركًا ومطمئنًا: (لا قوة) يوجهه ويفهم كل حكمة وكل حكمة. إلى هذا ، الأب أبيل فيشوف من دير فالعام ، لذلك عوقب بالعمل (هذه القوى) ، يتكلم ويكرز بسر الله ويشترك في اليوجا. مشيت في هذا الطريق عبر العديد من الأديرة والصحاري التسع صخرية ، حول الأراضي والمدن الغنية ، تظهر وتبشر بإرادة الله ودينونة يوغو الرهيبة. وصلت الخمور في تلك الساعة إلى نهر الفولجا. استقرت في دير Mykoli the Wonderworker ، أسماء دير بابيكا ، أبرشية كوستروما. Todі abbot في tіy cloister buv m'yam Sava ، حياة بسيطة ؛ كان الاستماع في هذا الدير هو بولا باتكوف هابيل: اذهب إلى الكنيسة وتناول وجبة ، ونم واقرأ فيها ، وفي نفس الوقت اكتب الكتب وأطوها وأطوِها. كتبت في ديركم كتاب حكمة وحكمة .. كتب فيه عن دعوة الملك. في تلك الساعة ، سادت دروجا كاترينا الأراضي الروسية ؛ عرضت هذا الكتاب على أحد إخوتي ، والدي أركادي. وعرض هذا الكتاب على رئيس هذا الدير. أخذ رئيس الدير الأخ وخلق فرحًا: يجب إرسال كتاب الأب هابيل إلى كوستروما ، إلى الكنيسة الروحية ، وإعادة توجيهه. التناسق الروحي: أرشمندريت ، هيغومين ، رئيس كهنة ، عميد وسكرتير خامس خلفهم - خذ كل ذلك ، خذ هذا الكتاب والأب هابيل. هل أطعمت اليوجا تشي في ذلك الكتاب عن طريق الكتابة؟ في ضوء ذلك ، بعد أن بدأت في الكتابة ، أخذت من kazka جديدة ، والتي كانت سبب أولئك الذين كتبت لهم ؛ وأرسلوا ذلك الكتاب وتلك الحكاية معه إلى أسقفهم. في ذلك الوقت ، كان Archpriest-Bishop Pavlo بالقرب من Kostroma. إذا كان الأسقف بافلو قد ربح هذا الكتاب ومعه حكاية خرافية ، وأمر الأب هابيل بإحضارها لنفسه ؛ وقائلاً لكم: كتب هذا الكتاب تحت طبقة مميتة. بعد ذلك ، بعد أن عاقب اليوغا ، قم بتصحيح كتاب اليوغا هذا معه في حكومة المقاطعة. كان الأب هابيل مسؤولاً عن الحكومة قبل ذلك ، وكتاب يوجا معه ، وتقرير معه.
الجزء الثاني. كوب من الأرباع
وقبل الحاكم ورادنيكي كتاب اليوغا هذا من الأب هابيل ، وتأرجح فيه مودرا ومودرا ، والأهم من ذلك كله أنه مكتوب بالأسماء الملكية وتلك الأسرار الملكية. لقد عاقبت يوغو لمدة ساعة أخرى لأخذه إلى سجن كوستروما. ثم صححوا الأب هابيل كتاب اليوجا معه على البريد إلى سانت بطرسبرغ إلى مجلس الشيوخ ؛ معه ، لفارتي ، راية وجندي. جلب الغنائم مباشرة إلى حجرة الجنرال سامويلوف ؛ في ذلك الوقت ، القائد العام لمجلس الشيوخ Usy. تبنوا والد هابيل وبان ماكاروف وكريوكوف. أضفت عن Samoilov نفسه. Samoilov ، بعد أن نظر في كتاب ذلك الأب هابيل ، ومعرفة أنه مكتوب: nibito Pani Druga Katerina ، تضيع حياتك بدون بار. وسيصبح موتي رابتوف ، وأن іnsha مكتوبة في كتابي. Samoilov نفس bachachi tse ، і zelo حول هؤلاء znіyakovіv ؛ ودون تأخير يدعو إلى نفسه الأب هابيل. І بعد ترقيته إلى z lyutyu diєslov جديد: "ما مدى شر رئيس كتابة مثل هذه الألقاب على إله الأرض!" وضرب يوجو ثلاث مرات متخفيًا ، مغذيًا يوجو بتقرير: من الذي علم يوجو أن يكتب مثل هذه الأسرار ، ولماذا يأخذ مثل هذا الكتاب الحكيم لتجميعه؟ يقف العجوز هابيل أمامه ممتلئًا باللطف وكل الأعمال الإلهية. І يتكلم بصوت هادئ ونظرة متواضعة ؛ الكلام: علمني أن أكتب كتاب ذلك الشخص الذي خلق السماء والأرض وكل شيء فيهما: نفس الشيء يعاقبني ويضع كل الأسرار. Samoilov عاقل ، ووضع كل شيء في الحماقة. وبعد أن عاقب الأب هابيل ، زرع سرًا بالقرب من التيمنو ؛ وهو نفسه سرق دوبوفيد الإمبراطورة بنفسه. حسنًا ، كانت نائمة سامويلوف ، من هو فين (هابيل) مثل هذا النجم؟ ثم عاقبت الأب هابيل لإرساله إلى قلعة شلوشينبورز ، إلى عدد السجناء السريين ، واحتفظت به هناك حتى موت بطنه. Tsya على حق بولا في صيف إله الكلمة - مصير ألف وسبعمائة وستة وتسعين ، شهر عنيف وبتولا من الأرقام الأولى. І تسبب بوتي تاكو في تفاقم حالة الأب هابيل في ذلك الحصن ، من أجل الترتيب الدقيق للإمبراطورة كاترينا. مكثت هناك أقل من ساعة - عشرة أشهر وعشرة أيام. استمع إليكم عند حصنك: صلوا وصوموا ، ابكيوا وابكيوا وذرفوا الدموع إلى الله ، ورووا و zithati وابكيوا بصوت عالٍ ؛ في نفس الوقت ، أستمع إلى الله ولمس أعماق يوغو. І أمضِ هذه الساعة ، يا أبي هابيل ، في حصن شليوشينسكي الخاص بك ، حتى وفاة السيدة كاترينا. وبعد ذلك تضاءل شهر وخمسة أيام. ثم ، إذا ماتت دروجا كاترينا ، ونائبها ملك ابنها بافلو ، وبدأوا في تصحيح هذا الملك ، وهذا خطأه ؛ تغير الجنرال سامويلوف. ونائب الأوامر الجديدة هو الأمير كوراكين. عرفت ذلك الكتاب في الخفاء كما كتبه الأب هابيل. عرف الأمير كوراكين هذا الكتاب وعرضه على بان بافيل نفسه. السيادة بافلو ، دون تحيز ، عاقب لمعرفة ذلك الشخص الذي كتب ذلك الكتاب ، وقيل لك: هذا الشخص موجود في المستوطنات في حصن شليوشينسكايا ، في حالة النسيان الأبدي. في غضون ذلك ، أرسل فون الأمير كوراكين نفسه إلى تلك الحصن للنظر في جميع السجناء ؛ واسأل عنهم خصوصاً لمن لهم يزنينيا ، ويخرجون من الاختناق من الأغلال. واصطحب تشينسيا أبيل إلى بطرسبورغ لإدانة القيصر بافيل نفسه. أنا أشرب سندويشات التاكو. صحح الأمير كوراكين تمامًا وسرق الجميع: من سكون بقية الأسرى ، أخذ الأغلال ، وقال لهم تحقق رحمة لله ، وقدم الراهب هابيل في القصر لعظمته للإمبراطور بولس.
كوب بياتو
والإمبراطور بافلو ، بعد أن اصطحب الأب هابيل إلى سريره ، وأخذه بخوف وفرح ، واغتسل إلى الجديد: "فلاديكو ، أبي ، باركني وكل خافتتي: حتى تكون بركتك جيدة لنا . " والأب هابيل ، على هؤلاء vіdpovіv إلى nygo: "مبارك الرب الله ، إلى أبد الآبدين". سألت من (الملك) الجديد أنه ولد: تشي إلى دير بوتي تشين ، تشي أوبيري رود زهيتيا ياكيس أونشي. Vіn هو نفسه بالنسبة لفعل vіdpovіv i الجديد: "يا صاحب الجلالة ، الرحيم المحسن لي ، منذ شبابي ، bazhanya بلدي هو بوتيشين ، ويخدم الله وإله يوغو." وبافلو ، بعد أن تحدث معه عما يحتاج إليه أيضًا ، وسأله عن سر: ماذا سيحدث لك ؛ ثم عاقب الأمير كوراكين القس (هابيل) في دير نيفسكي ، لدرجة الأخوة. وبالنسبة إلى bazhanny yogo ، فقد وضعوه في السواد ، وأعطوه السلام وكل ما يحتاجه ، وقد تمت معاقبته لزيارته للميتروبوليت غابرييل باسم السيادة بافيل نفسه ، من خلال الأمير كوراكين. المتروبوليت غافرييل باخاتشي على حق ، وبخوف تنهد وتنهد. لقد قمت بترقية الأب هابيل: سيكون الجميع vikonana لبازاني الخاص بك ؛ ثم دعونا نلبس اليوغا باللون الأسود ، ومع كل مجد السواد ، من أجل اسم الملك نفسه ؛ وبعد أن عاقبتك ، يجب أن يذهب المطران إلى الكنيسة وتناول الوجبة في الحال ، ولكل ما أحتاج إلى سماعه. والأب هابيل ، إذ عاش في دير نيفسكي نهر واحد فقط ؛ ثم نقوم بتعبئة و ab_ pishov في دير Valaam ، من أجل Paul الإضافي (بإذن من الحاكم) ، وبعد أن قمت بطي كتاب آخر هناك ، سأذهب إلى الأول ، والأكثر أهمية ، وسأعطي їїgumen الأب نازاري ، وأظهر هذا الكتاب لإخوتي الخزانة وبعد أن تشرفت بإرسال هذا الكتاب إلى مطران سانت بطرسبرغ. المتروبوليت ، بعد أن أخذ هذا الكتاب جانبا ، وفيه كتب التيمنو والغياب ، ولا شيء واضح بالنسبة لك ؛ وبدون توقف ، تم إرسال هذا الكتاب إلى الغرفة السرية ، حيث يتم الكشف عن أسرار مهمة ، تلك الوثائق السيادية. يرأس غرفتك الجنرال ماكاروف. أنا باخاتشي أن مكاريف ذلك الكتاب ، وفيه كُتب كل يوم بلا فهم. أضفت عن ذلك الجنرال الذي هو رئيس مجلس الشيوخ بأكمله. حسنًا ، تمت إضافته إلى Pan Pavel نفسه. وعاقبه الملك ليأخذ الأب هابيل من بلعام ويضع يوغو في حصن بطرس وبولس. أنا أشرب سندويشات التاكو. أخذوا الأب هابيل من دير فالعام ووضعوه في الحصن. لقد ولدت هابيل هناك ، وتوفيت أرصفة الملك بافلو ، ونائب الملك الجديد ، الملك الأزرق ، أولكسندر. سماع باتكوف هابيل في حصن بطرس وبولس ، تمامًا كما كنت في قلعة شليشنبورسك ، الساعة والجلوس هناك: عشرة أشهر وعشرة أيام. إذا ، بعد الذعر ، فإن الملك أولكسندر ، وبعد أن عاقب الأب هابيل ، أرسله إلى دير سولوفيتسكي: لتهدئة الأطفال ، ولكن والدته هي الوحيدة التي اعتنت به ؛ سوف نتعرق ونكتسب الحرية. لقد قضيت في البرية لنهر واحد وشهرين ، وكتبت الكتاب الثالث: لقد كتب أن موسكو ستؤخذ في النهر. وانتشر هذا الكتاب على طول الطريق إلى الإمبراطور أولكسندر نفسه. لقد عوقبت لوضع فرصة هابيل في حفرة سولوفيتسكي ، ووضعها هناك ، إذا تحققت نبوءة خطاب الذات.
بادئ ذي بدء ، قضى الأب هابيل ساعة في Solovetsky Vyaznitsa لمدة عشر سنوات وعشرة أشهر ، وفي البرية يعيش نهر واحد وشهرين: وقضى تلك الساعة بأكملها في دير Solovetsky بالضبط اثني عشر عامًا. و bachiv لديهم الخير والشر ، والشر والخير ، وكل شيء وكل شخص: مع ذلك ، كانوا على حق في Solovetsky Vyaznitsa ، والتي لا يمكن وصفها. عشر مرات قبل الموت ، مائة مرة قبل أن أرى ؛ ألف مرة perebuvav في مآثر متواصلة ، وبقية سلام الأب هابيل عددي والعدد لا يحصى. ومع ذلك ، فإن نعمة الله ، نون ، دياكوفاتي الله ، حية وصحية ، ومزدهرة في النهاية.
فرقة شوستي
نيني في عيني آدم ألف وثلاثمائة وعشرون مرة ، وفي نظر الله الكلمة ألف ومائة وعشرة أخرى. أشعر وكأنني في دير Solovetsky ، nіbi pіvdenny tsar chi zahіdny ، im'ya yoma Napoleon ، آسر مدينة الحافة والمناطق الغنية ، حتى في موسكو vvіyshov. ونهب فيه وافرغ كل الكنائس المتحضرة وكلها من جلد الشعر: يا رب ارحمنا واغفر خطايانا. قد اخطأنا امامك ولا تجرؤ ان تدعى عبيدا لك. تركنا كومة الهلاك لخطايانا وإثمنا! وإذا كان الأمر كذلك ، فإن كل الناس وكل الشعب. في تلك الساعة بالذات ، إذا تم أخذ موسكو ، خمن صاحب السيادة نبوءة الأب هابيل ؛ وبعد أن عاقب الأمير غوليتسين دون أي عوائق ، باسمه كتب ورقة في دير سولوفيتسكي. في تلك الساعة ، كان هناك رئيس أرشمندريت هيلاريون ؛ كُتبت الورقة بالترتيب التالي: "قم بتشغيل ترانيم الأب هابيل - ساعد المدانين ، وقم بتشغيل اليوجا على عدد الأطفال ، بكل حرية." يُنسب أيضًا إلى: "إذا كنت على قيد الحياة وبصحة جيدة ، فقد أتيت إلينا إلى سانت بطرسبرغ: نريد ممارسة اليوجو باتشيتي والتحدث معه." لذلك فهو مكتوب باسم الملك نفسه ، وينسب إلى الأرشمندريت: "أعط الأب هابيل مقابل أجر ضئيل ، حيث يمكنني الوصول إلى سانت بطرسبرغ وكل ما أحتاجه". وصلت ورقة الاسم هذه في دير سولوفيتسكي حتى يوم بوكروف ذاته ، شهر جوفتنيا حتى اليوم الأول. أرشمندريت ، إذا خلعت مثل هذه الورقة ، وكُتبت فيها ، وحيّته بهتافات عظيمة ، في الحال. مع العلم بنفسك أن خطأ والد هابيل كان خجولًا إلى حد كبير وفي ساعة واحدة أراد قتله - والكتابة على أوراق الأمير غوليتسينا ، بهذا الترتيب: في الربيع ، "هذا هو الحال. كان الأمير غوليتسين يخلع دائمًا ورقة أرشمندريت سولوفيتسكي ، ويظهر ورقة الملك بنفسه. أمر جلالة الملك بكتابة مرسوم شخصي إلى المجمع المقدس ، وإرساله إلى نفس الأرشمندريت: السماح للراهب هابيل بالخروج من دير سولوفيتسكي دون استثناء ، ومنحه جواز سفر لجميع المدن والأديرة الروسية ؛ إلى جانب ذلك ، نحن مذنبون بالرضا والقماش وبنس واحد. І أرشمندريت الباجاشي بأمر شخصي ، وبعد أن عاقب الأب الجديد هابيل لكتابة جواز سفر ، والسماح له بالذهاب بصدق بقليل من الدخل ؛ ومرض هو في وسط أحزان كثيرة. ضربه الرب بمرض شديد فمات. أرشمندريت إيلاريون هذا ، الذي قتل ببراءة اثنين من المدانين وسجنهما وحبسهما في حفرة مميتة ، لا يمكن العيش في مثل هذا الكائن البشري ، ولكن سواء كان مثل المخلوق ، فهو ليس مثل النهر: أولاً في هذه الحفرة ، الظلام والضيق أعظم من العالم ، صديق - الجوع والبرد ، فمن الضروري والطبيعة الباردة ؛ القاتمة الثالثة والأطفال والتسيم متشابهان ، الرابع والخامس في ذلك المساء - بؤس الملابس وفي zhzh ، وظهور الجنديين katuvannya و laika ، أن الآخرين مثل laika والمرارة غنية وغير شخصية. الأب هابيل يعرف كل شيء وكل شيء باغتشي. وغالبًا ما نتحدث عن ذلك الأرشمندريت نفسه ، والضابط نفسه ، وجميع العريفين ، وجميع الجنود ، ينتقلون إليهم وإلى الفعل: "يا طفل ، لماذا تعمل بشكل لا يرضي الرب الإله ، هل هذا مخالف للإله؟ يوجو؟ إذا لم تتوقف عن اتباع مثل هذه المبادرة الشريرة ، فحينئذٍ ستموت قريبًا موتًا شريرًا وستعيش ذاكرتك في أرض الأحياء ، وسيتامى أطفالك ، وسيُترك أصدقاؤك مع أرامل! " النتن تشبه إلى حد ما أبي هابيل لذا تحرك ؛ والأخضر في zіtkhannya الجديد ، سأقوم بإنشاء ميزه لقتل yogo. لقد زرعت اليوغا في tezh naytyazhchi v'yaznitsa. علق buv vіn هناك قبضة كبيرة ، صل إلى الرب وانادي إلى القديس يوغو ؛ الكل عند الله والله مع نومو. يغطيه الرب الإله بنعمته ، وألوهيته بعيون شفاه اليوجا. بعد ذلك هلك كل أعداء الأب هابيل وهلكت ذاكرتهم مع الضجيج. وقد فقدوا الخمر وحده فيكون الله معه. وبعد أن بدأ أبي هابيل في النوم أغنية ، سأتغلب على أغنية ryativna وأخرى من هذا القبيل.
الجزء الثالث. قطعة خبز siomy
لهذا السبب أخذ الأب هابيل جواز سفره وحريته من جميع الأماكن والأديرة الروسية ومن مناطق ومناطق أخرى. І Viyshov من دير Solovetsky لمدة شهر من الديدان حتى اليوم الأول. ريك الذي يطفو على مرأى من كلمة الله - ألف وثمانمائة وثالث في عشرة. لقد أتيت إلى سانت بطرسبرغ وصولاً إلى الأمير جوديتسين ، بالنيابة عنك وعن أسرتك ، أولكسندر ميكولايوفيتش ، صاحب التقوى والمحبة لله. والأمير جوليتسين باخاتشي والد هابيل والراديوم بوتيوما إلى الأخضر ؛ وبعد أن بدأ يوغو في سؤال يوغو عن نصيب الله في الحقيقة ، بدأ يوغو ، الأب هابيل ، في إخبارك بكل شيء وعن كل شيء ، من نهاية القرن إلى نهايته. І من أول الساعة إلى الباقي ؛ فكرت في القلب بطريقة أخرى ؛ بعد ذلك ، بعد أن أرسل يوغو إلى المطران ، سيظهر لك ليتبارك على مرأى من الجديد: الأب هابيل ، بعد أن فعل هذا. الوصول إلى دير نيفسكي والظهور أمام المتروبوليت أمبروز ؛ ويقول لك: "فلاديكو بارك عبدك المقدس ودعه يذهب بسلام وحب الجلد." بعد أن تنهد المطران الأب هابيل ، شم رائحة هذه الطريقة ، وقال حتى البداية: "الرب المبارك ، إله إسرائيل ، لأنك ترى ، خلق الخلاص لشعبه وعبده الراهب هابيل." دعونا نباركه ونتركه يذهب ، ونتركه يذهب حتى اليوم التالي ، "كن معك على جميع دروبك الملاك الحارس" ؛ وبهذه الطريقة ، قم بتعزيز اليوجا وإطلاقها بازدهار كبير. الأب هو هابيل ، الباتشي في نفسه جواز سفر وحرية في حافة الولايات المتحدة لتلك المنطقة ، ويتدفق من سانت بطرسبرغ في يوم وفي رحلة ، وفي مناطق أخرى من تلك المنطقة. أنا أنجب الأغنياء وغير الشخصيين. Buv بالقرب من Tsargorodі وفي Rusalim وفي جبال Athos ؛ انظر مرة أخرى ، نعود إلى الأرض الروسية: وأنا أعرف مثل هذا المكان ، لقد قمت بتصحيح كل ما عندي وفعلت كل شيء. ضربتُ النهاية والكوز على الكل ، وطُرفتُ نهايةُ الأذنَ كلها ؛ هناك مات من حياته: عاش على الأرض لمدة ساعة ، لينهي حياته حتى شيخوخته. لقد حُبلت بواسطتك شهر الديدان ، فصل الربيع ؛ صور هؤلاء الناس اشهر من الصدور و خشب البتولا. ماتت حياته في شهر كانون الثاني ، وموت شرس. لذلك وقع والدي هابيل في مشكلة. شهيد جديد ... يعيش طوال الوقت - ثلاثة وثمانين سنة وأربعة أشهر. في منزل والده ، تسع مرات عشر سنوات على قيد الحياة. Mandruvav تسعة rokiv ، ثم في الأديرة تسعة rokiv ؛ وعلاوة على ذلك ، أمضى الأب هابيل عشر سنوات ، وهذه لمدة عشر سنوات: أمضى عشر سنوات في الصحاري والأديرة ، وفي الأماكن المفتوحة ؛ وهذا ، لمدة عشر سنوات ، الأب هابيل ، بعد أن أمضى حياته - في حزن وضيق ، في الاضطهاد والأقران ، في المحن والمصاعب ، في البكاء والأمراض ، وفي جميع الظروف الشريرة ؛ المزيد من الحياة بالنسبة لك كانت عشرة أقدار: على الساحات والبوابات ، في الحصون والقلاع ، في المحاكم الرهيبة ، وفي المحاكمات الصعبة ؛ في نفس الوقت ، في كل النعم وفي كل أفراح ، في كل ازدهار وفي كل مرض. نين وباتكوف أبيل أتيحت لهما فرصة البقاء في الأراضي القديمة وفي المناطق القديمة ، في القرى القديمة وفي البلدات القديمة ، في العواصم القديمة وفي الأماكن المفتوحة القديمة ، في الصحاري القديمة وفي الأديرة القديمة ، في جميع الغابات المظلمة وجميع الأراضي البعيدة ؛ وهذا صحيح: وعقل Yogo Nin_ يتغير والعقل في كل الأجواء ... في كل النجوم وفي جميع المرتفعات ، في جميع الممالك وفي جميع القوى ... إنهم منتصرون وملكون ، وهم بانويوتشي و فولوداريوتشي. كلمة تسي فيرن ودايسن. إلى ذلك ، وأكثر من ذلك ، فإن روح دادامي وجسد يوغو أداميا ستولد مع هذا ... سأكون مفعمًا بالحيوية والبراءة ، ولن يكون هناك نهاية ، يا تاكو. آمين.
من حياة عامة الشعب الروسي ، أحيانًا من الوسط المظلم للعالم ، خرج الناس أكثر من مرة إلى نور الله بإيمان لا يتزعزع في perekonannya ، والتي يعبرون عنها علانية دون خوف ، إلى الثقة بالنفس. لم يمس التوتر الروحي الغامض والحساسية المدهشة لهؤلاء الأشخاص حالة الحياة فحسب ، بل ذهبوا بعيدًا. النبيل المؤسف تفيريتينوف ، احتجاجًا على بطرس الأول وعلى الرسالة كنز كنز الله ، في حضور الملك ، في الكنيسة ، على الثريا أمام الأيقونة المقدسة. يخلق فلاح تامبوف كوندراتي سيليفانوف عالماً جديداً بالكامل ، ويهدئ الناس غير الشخصيين بين الحشد ويمد أنفاسه إلى جميع المحطات وإلى روسيا بأكملها. دون القوزاق غير المكتوب لمحاربة صخرتين مع كاترينا ومعارضة أسس روسيا. هؤلاء الناس ، بكل غباءهم ، واختلافهم ، وغالبًا ما تكون رعونة عقليتهم ، جديرون بالتقدير للغاية لتنمية الحالة النفسية. تمتلئ الرائحة الكريهة بالنيران المخيفة على الصورة التاريخية لبوتوبيس لدينا ومن المستحيل عدم احترامها.
لقد أظهر الراهب أبيل أيضًا قوة روحية معجزة ، محاطًا بنفس النبوءات وترك مجموعة من الأعمال الصوفية والأدبية حول خلق العالم والناس - مجموع الأقوال الكتابية من قوة الإضافات ، غالبًا ما تكون غير معقولة. الرائحة النتنة المليئة بإدخالات من الرسالة المقدسة شغلت بشكل رائع الناس العاديين لما يسمى بـ "حلم والدة الإله" كشتالت ، الذي أخذ من الشعب الروسي مثل تعويذة و koshtovnist: أخذ المصممون قرشًا جيدًا مقابل هو - هي. حسّاسة شديدة تجاه هابيل ، فإن نبوءة اليوجا لا تسير في اتجاه روسيا. مما لا شك فيه ، بعد أن تذكر موت كاترينا وبافل ، أن دمر موسكو كعدو. Dekіlka vіdomosti عن nіgo i yоgo do vіdakovanі في "العصور القديمة الروسية" عام 1875 (I ، 414 و 815). لكن نفس المحادثة حول الحديث الجديد تم حفظها تحت الاسم: "على اليمين ، حول قروي إرث ليف أوليكساندروفيتش ناريشكين فاسيل فاسيلييف ، الذي جرب مقاطعة كوستروما في دير باباييف ، ثم حول الكتاب الذي كتبه اسم هابيل. البتولا الوردي على 17 ، 1796 ، 67 قوسًا. على اليمين ، تم تسجيله في 29 سبتمبر 1812 لوزير العدل دميترييف بشأن اقتراح اليوغا ، وفي عام 1815 تم تحويله إلى أرشيفات وزير العدل تروشينسكي. دعونا نفعل ذلك بشكل صحيح.
وُلد هابيل عام 1757 في مقاطعة تولسك بمنطقة ألكسينسكي ، في قرية أكولوفو ، وكان يشبه القرويين في ناريشكا. منذ أوائل القرن ، بعد أن بدأت الماندروفت بصلوات مختلفة ، أخذت عهود الزواج في دير فالعام التابع لأبرشية نوفغورود. من هذا الدير دخلنا الصحراء ، ثم وصلنا إلى نهر الفولجا وانتقلنا إلى دير ميكولي العامل المعجزة ، والذي يُدعى باباييف ، وهو نفس الدير ، حيث توفي ليونيد ، ذكرى موسكو مؤخرًا. المحور هنا هو النبيذ وبعد أن كتب tі zoshiti ، جمعت yak لك التحطيم المتاعب والمشاكل و zmіst مثل z'yasuєtsya أقل.
فولوديميرسكي وكوستروما الحاكم العام الفريق زابوروفسكي ، ورقة إلى الكونت أ.ن.سامويلوف في 19 فبراير 1796 ، يخبران سرًا صاحب السيادة بافلو ، أسقف كوستروما وجاليتسكي ، نادسلاف أبيل في كوستروما وليدة الحكومة بكتاب كتبه. "لإزالة المعرفة عن هذا الملاح والمشكلة ، إذا لم تكن هناك أخطاء من المشاركين ، فسيتم استكمال الجديد سرًا من قبل حاكم الميليشيا ، ولكن بدون النجاح المنشود ، الشاهد المظلم عن اليهودي تيودور كريوكوف ، أو Orky Abel ، سوف يتعرف على المسيح في المستقبل " كتب هابيل ، ملفوفًا بالحجاب ، كتابًا ومشروبين ، سحقهما جريس بول والجنرال زابوروفسكي ، أرسل إلى بطرسبورغ تحت حراسة ميتسني وسوفوريم ماسلنيكوف وضابط صف واحد.
قال هابيل للأسقف بولس إنه كتب كتابه بنفسه ، ولم ينسخه ، بل قام بتجميعه ، لأنه في بلعام ، جاء إلى الكنيسة قبل الصباح ، تمامًا مثل بولس الرسول ، واندفع إلى السماء ، وهناك أخذ كتابين وأنه أخذ ، أولئك الذين كتبوا ولم يتحدثوا إلى أحد عن خلقهم. مع الكنيسة ، كل معتقدات النبيذ مناسبة ولا يمكنني الحصول على نبيذ معقول. الرائد روجوفيم ، يطلق على نفسه اسم النبيذ ثم يكتب لنفسه بنفس الطريقة من ذلك العازب. حسنًا ، في الجانب السادس عشر من كتابة أسمائه ، خطر على بالنا هدير الرائحة الكريهة الملكية وعلى ظهر tієї tієї storenki tsієї movi: الإمبراطورة كاترينا أولكسيفنا. كل شيء سي فين باتشيف عندما تطير إلى السماء. البيرة ، كل شيء ليس من أجل الحقيقة ، يمكن إحضار القطع إلى هدوء العراف.
أسقف كوستروما ، المطران في كتاب هابيل هو هراء ، vvazhav ، scho for tse ، على أساس المرسوم الصادر عام 1737 14 سقوط أوراق ، اتبع يوغو المحكمة العلمانية ؛ وكيف ، في كتاب الخمور الخاصة ، إثارة شعور بالافتراء والشكيد حول شخص الإمبراطورة والعائلة المالكة ، حيث يكون السر مهمًا ، والذي يتم إحضاره إلى النقطتين الأوليين ، بعد ذلك ، بعد أن أخذ تحذير هابيل الأكثر سوادًا (على أساس مرسوم الذكرى 1762) للوفاء بهذه الطاعة للقوانين ، قدم أسقف فارتي اليوغا في حكومة دير كوستروما.
في دير فالعام ، رأيت أن المسيح قد ظهر بالفعل كيهود ، وأنني كنت أعرف في أوريل بين اليهود أنهم كانوا يتاجرون ، تحت اسم فيودور كريوكوف ؛ في فصل الشتاء ، ذهب هابيل إلى أوريول وعرف باسم كريوكوف ، وتحدث معه عن الرسالة المقدسة وطلب أوتريماف للصلاة من أجل نفس المصير في كييف. تحول هابيل من جديد في فالعام ، وانطلق بعيدًا عن القيصر غراد عبر الأماكن Orel و Sumi و Kharkiv و Poltava و Kremenchuk و Kherson. من خلال us_ zgadanі mіstsya تمرير جواز سفر vіn іz placard. من خيرسون زهاف إلى القيصر غراد عن طريق البحر مع واحد كافٍ من خيرسون اليوناني.
تم إرسال جميع vishchevikladen إلى الكونت Samoilov على الفور من Abel ، الذي كان لديه بنسات من 1 روبل 18 كوبيل. في هذه الساعة ، كانت كاترينا قد أعدت بالفعل أوراقًا حول خلافة الدوق الأكبر أولكسندر بافلوفيتش على العرش.
في 6 ديسمبر 2016 ، هو مصير الذكرى العاشرة ليوم راحة أرشمندريت أبيل (مقدونوف) ، وهو مواطن ريازان. خلال كل الحياة الأرضية ، حمل الأب هابيل نار إيمان المسيح التي لا تنطفئ ونصف القمر لقلب إيمان النبيذ ، ونقله إلينا ، الذي كان بمثابة عهدة إليه ، وأصبح مرشدًا له. قطيع رقمي. .
ولد أرشمندريت أبيل (ميكولا ميكولايوفيتش ماكدونوف) في 21 أسود عام 1927 في نفس القرويين الأتقياء. نيكوليتش بيد ريازان (تسع قرى للدخول بين المدن). تخرج عام 1942 من المدرسة السابعة. في المستقبل ، كما لو أن الأب هابيل قد خمّن ، انتقل من قريته البدائية القديمة إلى الخدمة الإلهية إلى كنيسة ريازان تسفينتاري تكريماً لأيقونة والدة الإله "كل الفرح الحزين" ، الميت الوحيد بالقرب من ريازان - تم إغلاق كل الآخرين. من أطفال vіn mrіyav stati chentsi ، فإن i yogo pragnennya مرحب بها دائمًا لدى الرب. مُعين إلى رئيس أساقفة ريازان أليكسي (سيرجيف) بصفته مساعدًا ثانويًا. ثم في عام 1944 تم تعيين مصير كاتيدرا ريازان الأسقف ديمتري (جرادوسوف). في فلاديكا الجديدة ، بدأ الشاب في أن يصبح مكرسًا ، على الفور مع صديقه بوريس روتوف ، المتروبوليت المستقبلي نيكوديم من لينينغراد ونوفغورود. أصبح فلاديكا ديميتري معلمهم الروحي. في السادس من خريف عام 1945 ، كرس فلاديك ميكولا إلى رتبة شمامسة ، وفي الثالث والعشرين من سقوط المصير نفسه ، قام بتقطيع الرجل الأسود باسم هابيل - تكريما لهابيل الصالح. في 24 سبتمبر 1947 ، تم تعليق هيروداس هابيل على هيرومونك بقطعة قماش مئزر وعينه كاهن آخر في القديس.
معبد Georgievskiy بالقرب من قرية Gorodishche
كان اضطهاد الكنيسة مقلقًا ، وغادر الشاب هيرومونك أبيل أبرشية ريازان في معاناة: انتقل إلى أبرشية ياروسلافل إلى معلمه الروحي ، رئيس الأساقفة ديمتري (غرادوسوف). في هذه الرتبة ، في عام 1950 ، بدأت فترة خدمة الأب هابيل لمدة 10 سنوات على أرض ياروسلافل القديمة.
شغل Sperzhu vin مقعد رئيس المعبد باسم St. Tsarevich Dimitry في Uglich (lyuty - cherven 1950) ، لاحقًا - كنيسة Smolensk بالقرب من قرية Feodorivske (1950-1955) ، لاحقًا رجل دين في كاتدرائية ياروسلافل بكاتدرائية تيودور (1955-1960). غيّر قلب الأب هابيل الحب إلى الأبد إلى جيرانه ، والناس الذين عرفوه - الإخوة الكهنة والباراثيون - أعطوه مثل هذا الحب الواسع. تميزت خدمة يوغو الغيرة في حقول الرب بالمدن الكنسية: 1953. حصل vin buv على رتبة رئيس دير مواليد 1958 مكافآت النادي. على أرض ياروسلافل ، أصبح متآمرًا.
في 4 أبريل 1956 ، كان رئيس الدير هابيل أسقف أوجليش ، ونائب أبرشية ياروسلافل ، إيزاو (كوفاليف) ، بعد أن أخذ لطن رئيس الأساقفة ديمتريوس ، الذي تحول في 31 مارس 1954 إلى هدوء عظيم ، و أصبح في صحة جيدة في نفس الوقت ، تم ترميمه من قبل المخطط العظيم و hegumen هابيل - باسم سيرافيم - تكريما للقديس. سيرافيم ساروف.
في 10 أبريل 1956 ، رئيس الأساقفة لازار (غرادوسيف) ، المرشد الروحي الأب. مات هابيل بهدوء ودفن في ياروسلافل تسفينتاري في توجوفي جوري. أمر جنازة رئيس الأساقفة الراحل فينيديكت من إيفانوفو ، الأسقف إشعياء الأوغليش ، و 25 كاهنًا وستة شمامسة ؛ من بينهم إيغومين أبيل (ماكدونوف) ، الذي ودَّى فلاد الذي لا يُنسى في الحياة إلى الأبد.
روكي ، في الياكو. كان هابيل ، الذي خدم في أبرشية ياروسلافل ، فترة اضطهاد "خروتشوف" للكنيسة - صافرة جديدة لقتال الآلهة ضد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية: أعلن خروتشوف "عرض بقية الكاهن على شاشة التلفزيون".
لم يُترك النشاط الرعوي الطويل للأباتي أبيل دون تمييز من جانب الأجهزة العليا لسلطة راديان.
لم يُترك النشاط الرعوي الطويل للأباتي أبيل دون تمييز من جانب الأجهزة العليا لسلطة راديان. تم تنظيم حملة المعارضة في صحافة ياروسلافل. لم تصل فون إلى هدفها ، ولكن من أجل الطمأنينة ، من أجل حق دين منطقة ياروسلافل ، تتوق إلى التعليم المهمل. هابيل من أبرشية ياروسلافل.
في نهاية عام 1960 ، تحول أبوت أبيل إلى موطنه الأصلي ريازان وربما حتى نهاية العام كرجل دين في كنيسة المسيح. مقاتل من منطقة Sarayivsky ، ومن صدره ، بعد أن حصل على الاعتراف كرجل دين في كاتدرائية Boriso-Glibsky Cathedral. في عام 1963 ، نال هيغومن هابيل مرتبة الشرف من المستوطنة البطريركية - صليب مع زخرفة ؛ 1965 - رتبة أرشمندريت ؛ في عام 1968 - الحق في خدمة القداس الإلهي مع افتتاح رويال براما حتى أغنية الشيروبيك. 1969 تم تعيين أرشمندريت أبيل عميدًا لكاتدرائية بوريسو جليبسكي.
في 17 فبراير 1970 ، أرسل البطريرك المقدس أليكسي الأول من موسكو وكل روسيا أرشمندريت أبيل إلى آثوس لإلقاء الخطبة السوداء في دير القديس بانتيليمون الروسي. اليوم التالي ، 18 شرسة ، حوالي. كوفئ هابيل بحق الاحتفال بالقداس الإلهي بافتتاح البراما الملكية قبل صلاة "أبانا".
دير بانتيليمون في آثوس
في 18 سبتمبر 1971 ، بعد استراحة الأرشمندريت إيليان ، رئيس دير بانتيليمون ، الأرشمندريت أبيل ، بعد الجحش ، رئيس الدير الجديد. تم التنصيب الرسمي لممثلي السينما المقدسة لـ 20 ديرًا في آثوس والمسؤولين المدنيين في الجبل المقدس في 4 سنوات - 1975.
في السبعينيات ، واصل الأرشمندريت أبيل خدمته في الجبل المقدس (كانت هناك شائعة عن الأب هابيل ثلاث مرات أكثر من 9 سنوات). حصل تودي يوغو على وسام القديس كليمنت أوريدسكي ، وسام القديس كليمان أوريدسكي ، وسام القديس. بنفس القدر من الخطوات الرسولية الأمير فولوديمير الثاني والثالث.
في عام 1979 ، غادر الأرشمندريت أبيل جبل آثوس ليقضي في بقية الطريق متروبوليت لينينغراد ولادوزكي نيكوديم (روتوف) ، صديقه منذ الطفولة. ألي ، يومو لم يكن مقدرا أن يلجأ إلى آثوس: "فلاد" من SRSR لم يترك يوغو يذهب. في 29 مارس 1979 ، أعيد تعيين الأرشمندريت أبيل (مقدونوف) إلى رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والتوجه إلى أبرشية ريازان وأعلن نفسه في كاتدرائية بوريسو جليبسكي في ريازان عميدًا فخريًا ؛ أصبح فين أيضًا معرّفًا أبرشيًا.
1980 مُنح الأرشمندريت أبيل وسام القديس. سرجيوس رادونيز ، الدرجة الثالثة ؛ في عام 1985 ، عدد جوائز الحق في الخدمة بقضيب ؛ 1987 إلى مصير منح وسام القديس. درجة سيرجيوس رادونيزكي الثاني. الأرشمندريت أبيل دفيشي يشارك في المجالس التذكارية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (1988 و 1989). منذ عام 1988 ، كان العام عضوا في Єparhialnoї من أجل.
أرشمندريت أبيل (مقدونوف) - رئيس دير بانتيليمون
في 16 مايو 1989 ، أزال مصير الأرشمندريت أبيل شائعة جديدة: بموجب مرسوم صادر عن المجمع المقدس ، تم تعيين يوغو راهبًا لدير القديس يوحنا اللاهوتي القريب من القرية. حي بوشوبوف ريبنفسكي في منطقة ريازان ، يتحول schoyno للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. كانت معظم الأبواغ الرهبانية ، إذا كان الدير غنيًا ، في تلك الساعة مدمرة. على مدار الخمسة عشر عامًا القادمة ، تم تغيير أحد أقدم الأديرة في أرض ريازان: ولدت حياة سوداء ، وتم إنشاء خدمة إلهية رائعة تافهة ، وتم ترميم الكنائس وتزيينها جيدًا ، حيث أصبحت مكانًا لرفض الأضرحة الأرثوذكسية النقية - الآثار المقدسة للآثار المقدسة في القرن التاسع عشر في آثوس والكنيسة الأخرى والآثار التاريخية ؛ كل حياة وحياة اللوردات على أراضي الدير ، وكذلك dzherelo المقدس ، كما لو كان تطعيم الساحات الأرثوذكسية في روسيا ، قد تم تنظيمها بشكل صحيح. أصبح الدير المقدس مركزًا للعديد من الحج.
كان لدى الأرشمندريت هابيل قوة كبيرة في إحياء الدير وازدهاره. خدمته الدؤوبة تحت ساعة إدارة دير القديس يوحنا اللاهوتي منحت من قبل هرم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بثروة من المدن ، زوكريما: وسام القديس يوحنا. blgv. الأمير دانيل درجة موسكو الثالثة (1993) ؛ الرسالة البطريركية (1995) ؛ ترتيب سانت. سيرجيوس رادونيز ، الدرجة الثالثة (2003). 11 أبريل 2000 الأب. حصل Abel buv على الجدارة الوطنية للاتحاد الروسي - وسام وسام "من أجل الإنجاز إلى Batkivshchyna" الدرجة الثانية.
في 25 آذار (مارس) 2004 ، سُرّ السينودس المقدّس برهانا أرشمندريت هابيل بشأن دعوة اليوغي عند الدعوة إلى ضعف السن ومعسكر الصحة ، التي كانت معلقة على تحمل ممارسة ولادة القديس يوحنا من جديد. الدير اللاهوتي. تميز عام 2005 بيوبيل مهم - الذكرى الستون للخدمة في الزلاجة المقدسة. في أوائل عام 2006 ، حصل مصير الأرشمندريت أبيل على لقب "الهيكل المحترم ريازان". لقد أحب الشيخ بالفعل أرض ريازان الأصلية والأشخاص الذين يعيشون هنا.
أرشمندريت أبيل (ماسيدونوف ، في Schema Seraphim) ، أحد سكان دير القديس يوحنا اللاهوتي ، صعد سلمياً إلى الرب في الدورة الثمانين من العمر في الذكرى الخامسة ليوم 6 مارس 2006 بعد مرض مهم. جلبت وفاة الأب العجوز الشانوفي هابيل الحداد وأرقام أطفال يوغو ، وجميع أولئك الذين تم إنقاذهم في طريق حياتهم ليتبعوه. من الغني لشخص ما أن يستمتع بحياته الروحية في اليوغا ، حكمة الحياة العميقة ، الحب الواضح للجيران. في مظهر اليوجا ، كل النتانات صغيرة ومرشدة وصلاة.
في اليوم التاسع من الأطفال ، جاء رجال الدين في أبرشية ريازان ، وأولاد أرشمندريت هابيل الروحيون ، والذين عرفوا اليوجا وأحبوها واحترموها ، قطيع ريازان إلى دير القديس يوحنا اللاهوتي لإعطاء بقية الشيوخ ، الذي استراح في السماء على الارض السماوية.
أرشمندريت أبيل ليس طريقة سهلة لخدمة الكنيسة والوطن. احتفظ بذكرى جيدة عن الجديد في قلوب الناس. يعتقد الجميع أن إنجاز هذه الحياة في المسيح كان يصرخ من ذكرى شيخ ريازان في الرب ، مباركًا وهادئًا.
تشيرنيتسا ميليتيا (بانكوفا) ،
فخري براتسيفنيك للثقافة في الاتحاد الروسي
تعليق من قبل أسقف قاسموف وساسوف ديونيسيوس في مؤتمر "بداية التقليد الأسود في الأديرة الحديثة" (الثالوث المقدس سيرجيوس لافرا ، 23-24 سبتمبر 2017).
صاحب السيادة والسيادة ، الآباء والأمهات والإخوة والأخوات الأعزاء!
أنا مذنب برؤيتي لمدة ساعة قصيرة من الخطاب عن الأب أرشمندريت أفيل (ماكدونوف) ، الأكبر والرهباني لدير القديس يوحنا اللاهوتي في أبرشية ريازان ، الكاهن الروسي المقدس في القرنين العشرين والحادي والعشرين ، هم الذين أخذوا غورفون الأسود المقدس بعد أن آمنوا بالقدس لنقل هذه الرسالة إلى الأجيال القادمة من Chents.
بعد أن بدأت للتو في الاستعداد للنقطة ، فهمت بكل سرور كلمات أحد الهيغومين ، الطفل الروحي للأب هابيل ، الذي تحدث في نفس الوقت عن الأب هابيل في الكتاب ، ما الذي يجب أن أستعد له ، بعد أن بدأت rozpovid مع الأقوياء والأرواح العظيمة ، وبعد أن قلت: "ني ، لا أستطيع ، حتى لو كنت في حاجة إليها ، فأنتم جميعًا شاربون منفتحون." ليس الأمر سهلاً بالنسبة لي ، حتى لو كنت تريد عشرة أقدار ، إذا كنت أعرف الكاهن بطريقة خاصة ، فمن الواضح أنهم أساءوا إلي في ذاكرتي ، ومع صخرة الجلد ، تصبح قيمتها مبهرجة. ليس من السهل بالنسبة لي أن أتحدث أمام إخوتي في ديري الأصلي ، لأن ذكرى الأب هابيل بالنسبة لهم هي أيضًا تجربة خاصة للغاية.
الأب هابيل من بين الكهنة الروس المقدسين من الجيل القريب منا ، ربما ، ربما ، ليس بلطف ، مثل ، على سبيل المثال ، الأب إيلي ، المعترف بالبطريرك المقدس ، أو الأب إيبوليت (كالين) ، على الرغم من أن الكاهن امتد سبع ركعات bov іgumen للروسي Panteleimonov للدير الروسي الرهباني على الجبل المقدس. على اليمين ، فيما نبدو ، للأسف ، من أجل إلقاء اللوم النادر ، تحقق من كبار السن ليس روحيًا ، بل حل مشاكل حياتنا. غالبًا ما قال باتيوشكا عن ذلك: "إنك تُظهر الكاهن على أنه ساحر من نوع ما. لقد عشنا حياتنا ، والآن أحضروا اليوجا إلي وسألوا: "أبي ، افعلها حتى تحصل عليها ...".
كان باتكو أبيل أكثر هدية السلام المباركة. هذه الهدية هي الباقي على سلم الصدق ، بالنسبة للراهب يوحنا Listvichnik ، حتى قليلاً ، يقبل ، تيم ، الذي بدون وسيط يتعثر مع مصاعب الحياة السوداء ، وخاصة بين العلمانيين.
.. في الآونة الأخيرة ، دار نقاش على الإنترنت ، مرتبط به ، وكأنهم وضعوا أمام الحجاج في الأديرة ، وكأنهم "لحماية" الإخوة من الحجاج. في دير القديس يوحنا اللاهوتي ، لم يكن هناك شيء من هذا القبيل. أخبرنا الأب هابيل منذ البداية: "إنك تعيش في دير رسول الحب ، وأنت مسؤول عن قبوله ، كما لو كنت قد استقبلت القديس إيفان اللاهوتي. Navіt yakscho نتن لتتعجب عليك ، مثل zvіrіv في حديقة الحيوانات. فبعد أن أصلحوا العيوب بنفسي ، أصلحواها ، بما في ذلك في أعقاب ذلك ، وأحيانًا يتخطون أنفسهم ، وينغمسون في حلم الشفاء ، لكنهم صرخوا معنا - وأظهروا لنا في قلوبنا - هذه الخطب الرائعة!
قبل الخطاب ، تسي أتوس التقليد. روح آثوس حقيقية - ليس في الموقف الخاص الذي يتخذه كل يوم تشوفانا ، ولكن في المساء ، ولكن في هذا المزاج الخاص ، الذي أسميته البادوريستا الطيب ، المستقيم ووفقًا للموقف من الله ، ووفقًا إلى الموقف تجاه الذات والمدبب. حتى ذلك الحين ، إذا بقيت في أديرة رفاق جيدة على الجبل المقدس ، في بلعام ، في بعض الأديرة الأخرى ، فأنا أشاهد وأراقب نفسي غبية في بلدي الأصلي يوحنا اللاهوتي دير. 
في وقت وصولي إلى جبل آثوس المقدس ، كان الأب هابيل بالفعل راعيًا ومعرِفًا بارعًا ، بغض النظر عن شبابه. يومو buv واحد وأربعون روك ، وهو بالفعل خمسة وعشرون روكيف يخدم البيض على عرش الله. Vіn buv ، لا تشوبه شائبة ، أسود ، لكن دون نهاية للحياة في الدير. يمكنك أن ترى "نقص المعرفة" كنوع من الوعد على الأب هابيل نفسه ، وعلى أرض ريازان. كان من المقرر أن يكون يومو متجذرًا في الدوسفيد الأسود لجوري المقدس ، وأرض ريازان - لتبني يومنا هذا ومنحهم الحياة في الحديقة المعجزة - دير القديس يوحنا اللاهوتي ، مثل الأب هابيل. لم يطبق الأب هابيل بسبب نموذج محدد ، تقليد الحياة السوداء (الرائحة الكريهة ، قبل الخطاب ، ليست فقط جيدة) ، لذا فإن تقاليد القديس بطرس. أكثر من ذلك ، بدأ الوافدون الجدد - فقط من اتحاد راديانسك إلى الجبل المقدس بشكل دوري وفقًا لـ chentsi priїzhdzhat الروسي - vin zavzhdi قائلاً: "لقد جئنا إلى الجبل المقدس من أجل الصوت الغناء والغناء والغناء ،" - إلى تلك المدرسة ، بوو هناك عدم يقظة من خلال أولئك الذين تم تصورهم بشكل ثري على أنهم غير مرئيين.
في الطبيعة ، حذر ، مع ذاكرة خارقة ، مدروس ، الأب هابيل ، يتذكر كل شيء بلطف ، يمتص ، يريد ، ينادي كل شيء ، spodіvavsya vikoristat tsey dosvіt فقط لسببه ، لا يفكر فيما يجب نقله للآخرين. على الجبل المقدس ، في وسط الليالي ، وانفصاله عن آثوس ، نجا من حزن خاص. في yogo opidannyah ، يشعر Athos بسرعة: تاريخ القديسين ، ينطبق من حياة معلمي yogo ، Somolites-svyatogirtsiv.
في آثوس ، كان الأب هابيل مبتدئًا لشيخين - الأب إليانا (سوروكين ؛ رئيس الدير في 1958-1971) والأب جبرائيل (ليجاش ؛ هيغومين في 1971-1975) ، خلفاؤه. فن التحمل والتصلب ، وقلة الثقة ، vіdchuvav والفرح ، إذا باخيف ، كيف يتغير ترتيب الكهنة المقدسين للروس ، ولا سيما الأرباح الجديدة.
تم تحديد موضوع قسمنا كموضوع عملي يومي ، لذلك سأقول بضع كلمات عن أولئك الذين كانوا في الكاهن كقائد وفي معترف.
إنه أكثر قابلية للطي أن تحرق قدميك ، وتشكل شخصية ، وتطبقها ، ووالد أبيل نفسه ، والنعمة لك تمنحك رؤية الله. سأقول لنفسي: كنت مثل دير تحت نير الأفكار الثقيلة - كل شيء كان سيئًا ، أفكر بالفعل في أولئك الذين سيحرمون الدير. الأب نازوستريتش هابيل. أخذت البركة ، وتعجب أبي بكل احترام ، وأعطت البركة ، ثم بمفتاحي الصغير - عند الصخرة الجديدة ، مع قضيب على الجبل - نقرت برفق على جبهتي: "لا تفكر هكذا". أعطيت pishov. بمجرد قراءة كل شيء ، ما في ذهني هو في قلبي. علاوة على ذلك ، لم تكن مشاعري هي التي ألهمت المواهب الروحية للأب هابيل - لم يكن ذلك مفاجئًا لنا جميعًا. اعتقدنا للحظة أن الأمر كان على هذا النحو: كان هذا الرجل العجوز يبكي.
في أخوتنا ، على سبيل المثال ، كان من غير المقبول خداع والد الراهب. ليس لمن يخجل من الكذب - كان الأمر كذلك ، لقد كذبوا واحدًا لواحد ، على السلطات ، على خطهم. Ale batyushtsі نيكولي. عرف بو أنه كان غبيًا. انتصر واعرف كل شيء. يا له من إحساس يكذب الناس ، كيف تقرأ من قلبك؟ لذلك ، إذا سرقوا بعض الأخطاء ، حاولوا ألا يضيعوا في أعينهم ، رغم أنهم لم يدخلوا فيها بأي شكل من الأشكال. إيدي أبي إلى الهيكل ، تسير في نفس الطريق ؛ أنت تعلم أنك تخطئ من ورائك ، - تختتم ، تجول في الكاتدرائية ، حتى لا تتناغم ، ... والكاهن الذي تعرفه. ليُجلب ليقول كل شيء ، مثل є. أريد أن أفوز بالنبيذ ولا أطعم.
كان باتكو أبيل في خدمة اليوم ، سمحت له أرصفة الصحة. حتى نهاية حياة الخمور ، لم تعد لحظة لرؤية كل شيء أفضل ، المجيء إلى هنا مثل الجرح ، حتى قبل ذلك ، كما لو كانوا يغنون "Naychistisha ..." ، ويتركون حتى نهاية القداس. في أسبوع تلك الأيام المقدسة ، كان النبيذ يأتي أحيانًا إلى الهيكل في البداية. علاوة على ذلك ، كنت عميدًا ، لقد أتيت في الوقت المناسب بعد ذلك المبتدئ ، أي نوع من الكاتدرائية كان. حتى لو لم أنم على الإطلاق ، فقد كان والدي يفزعني كثيرًا.
على سبيل المثال ، كانت حياته تعذبها أمراض وعاهات شديدة. Ale - and tse tezh bulo yogo سمة مميزة - vin nіkoli nі on shcho لا ينطلق. بعد أن لم تخبر أبدًا عن مخيم صحتك ، كم مرة يحب الناس في سن ضعيفة الروبيتي.
.. لقد أتيت أمام أذن الخدمة في المعبد ، وتمر عبر vіvtar ، لا يزال الظلام ، تجلس خلف أيقونة القديس يوحنا اللاهوتي ، على الجوقة اليمنى للكاتدرائية ، على Stіlchik ، de رنين الصلاة إلى الأبد ... Bazhayu كما لو كان ينام ، أطعم: "أبي ، كيف تشعر؟" اربح لتتعجب من المظهر غير الواضح: "الأفضل للجميع".
إلى كل أولئك الذين هم على قيد الحياة ، دعونا ، الذين هم على قيد الحياة من أجله ، لا تتردد في الدخول إلى الخدمة من خلال هذا ، كمعسكر روحي ... برد ، أو تخافين من إصابة أخيك. من غير المقبول أن تكون مصدر إلهام للخدمة.
بالنسبة للكاهن ، كانت الخدمة ، zvichayno ، هي القلب ، المركز ، قص الكل ، ومن الخارج ، حسنًا ، yogo zavzhdi trimala. وبعد الخدمة ، بطبيعة الحال ، كانت الروحانية تدور. أين تتحدث معه؟ لم تكن هناك طرق خاصة - كيف نأكل حتى رجل عجوز ، كيف ينام. الجميع يعرف: ابدأ من هناك ، خلف علبة الأيقونة مع أيقونة الرسول يوحنا ، ذهبوا ، وأطعموا. إذا خرجت بعد القداس ، وكان هناك الكثير من الحجاج ، فمن المؤكد أن يوجو قد حوصرت مرة واحدة. أحيانًا نبيذ حتى زنزانتهم وسنتهم ، واثنان ، فقط ننسى حوالي الساعة ، إلى أنه إذا تم كسر الخمور مع شخص ما ، فقد كانت هذه العداوة هي أنني سأكسر خمور هذا الشعب. لقد أدركت أنه بالنسبة للأب هابيل لا يوجد شيء آخر ولا شيء آخر. فقط أنت ومشاكلك. І في لحظة معك rozmovlyat سنة ، і أكثر ، على الرغم من أنه كان مهمًا جدًا لفترة جديدة. لم نفهم الكثير من الأشياء ، لكننا نلوم أنفسنا على احتياجات شخص معين.
كان العاملون في الزنزانة يعرفون جيدًا ، حيث بدا الأمر وكأنه: الأسبوع ، انتهت الخدمة ، انتهى الكاهن ؛ إذا كنت متعبًا بالفعل ومستلقيًا بالفعل ، فمن الصعب عليك. لقد جئت بشكل سريع مثل الناس ، يبدو مثل الأطفال الروحيين للأب هابيل: "أبي ، لقد جاؤوا إلى هناك من هذا القبيل ..." فين كازهي: "قل: vibachte ، لا يمكنني قبول ذلك. أنا أحب ، أنا أصلي ... "لكنني خاطيء ولن أذهب ، لأنني أعرف ما الذي سأتعرق به. Batiushka troshka ليغسل ، وشفتاه تمضغ بشدة: "يا غارازد ، دعنا ندخل." إنك تلاحق هؤلاء الناس ، تدخل من بينهم ، والكاهن موجود بالفعل في ثوب خفيف ، كل بهجة: "أعزائي ، من الجيد أنك أتيت!" فقط بالنسبة لي وحدي ، ولكن سواء كان شخصًا آخر يعرفه جيدًا ، فمن الواضح: من الأفضل الوقوف معه ، ولف يديه خلف ظهره ، والانحناء على المدخل ، مما يعني أنه ليس من المهم بالنسبة له فقط الوقوف - إن الوقوف أكثر إيلاما بالنسبة له. ابدأهم في حفل الاستقبال ، ودعهم نتن رائحة مشاكلهم ليكتشفوا - هذا العام ، والثاني ... بالفعل اقترب المساء. تفكر: "يا رب كيف نذهب إلى الزنزانة؟" والنبيذ يودع الضيوف بتألق ، مثل: "Dionisius ، أحضر الملهى ، دعنا نذهب إلى المعبد ..." تم طرح نبيذ Otak للجميع. وأمامنا أيها الإخوة وأمام الحجاج ، وكأنهم أتوا في فيبادكوفو ، وأمام الأبناء الروحيين ، وكأنهم رأوا اليوجا.
ياكي فين بوف إيغومين. باتيوشكا في الطبيعة ، نحن أحياء وعاطفية. في الوقت نفسه ، كانت حياة شخص جديد من الشباب المبكر مهمة: من ستة عشر عامًا يتيمة مع أطفال بين ذراعيها ، ثم - من ثمانية عشر إلى عشرين عامًا - رفيقة. تثبيت الأوراق ، والانتقال من المجيء إلى الرعية ، vygnannya من єparhії ... لمثل هذه العقول ، يمكن أن يتحول zhvavіst والعاطفة إلى مزاج كولي ، غالبًا ما يلدغ ، لكنه لا يتنفس. يبدو أن البيرة عند الأب لم يحدث مثل هذا ، أكثر بسبب طفولة الماو ، حتى القلب الرقيق. شعب Vіn duzhe shkoduvat. غالبًا ما يذهب rozpovіd ، مثل ، إذا خدم في Gorodischi ، إلى القرى المحتاجة. يقولون ، "سآتي إلى الخطي ، ولا يوجد هناك كبار ، فقط الأطفال يقفون ، ويفحصون الكاهن. أنا نائم: أين آباؤكم؟ - ذهب الآباء ولم يحرمهم من أي شيء ... لكنني أعلم أن الرائحة كانت مختبئة ، لأنهم يريدون إعطاء الآباء ، ولكن لا شيء فيهم ، جوع ... كيف أشكودوفاف!
Tsya شفقة zavzhd في قلب بولا اليوغا ، لا يكون غير معقول. في الوقت الذي قضوا فيه على جبال آثوس المقدسة ، اختاروا مادة للفيلم ، تحدثوا إلى الشمامسة ، كما لو كانوا يتذكرون الأب هابيل. كنت أتجول من اثنين من chentsi ، كما لو كان الأب هابيل يحمل شائعة. واحد منهم هو زاهد أكثر صرامة ، صحيح ، ملائكي في الجوقة الصحيحة ، مما يعني ، في جميع الخدمات ، بالإضافة إلى أنه كان مشغولاً بالمدينة طوال وقت الفراغ. Postnik ، كتاب الصلاة. والآخر - الأب هابيل عن الجديد فقط مع روح الدعابة rozpovid ، حتى لو كان الأب قديماً ، youmu ، mabut ، لم يكن الأمر متروكًا للفكاهة. على سبيل المثال ، بمجرد أن يكون شخصًا يحمل روحًا ، وبمجرد أن أدق إشاعة dzvonarsky ، نادى الرجل ، وكان الأب هابيل يقول لك: يكون." لعبة vіdpovіd: "هل أحضروا السمك من سالونيك؟" الأب أبيل زنياكوفيف: "بروباخ ، عزيزي ، لم يأت ، إنه محتمل حتى اليوم العظيم ..." - "لم يحضروا السمك - لن يكون هناك رنين." هذا وبالغني іnshgo bulo z tsimchenets.
І المحور الأول rozmovlyav z tim و іnhim. بعد طرح نفس الأسئلة: "أي نوع من الأب بوف إيغومين ، كيف تتذكر اليوجا؟" تسيكافو: ذلك الرجل الأسود ، دزفونار ، الذي بدا وكأنه يتصل قائلاً: "الأب هابيل هو إيجومين جيد - طيب ، رحيم ، بطيء." بعد أن نشّط الزاهد عنيد الأنف فكر وقال: "غارني بوف إيغومين أكثر صرامة ، أكثر غيرة ..."
محور التناقض: كان من الأفضل ، ربما بطريقة مختلفة - رئيس الدير مذنب بكونه خاضعًا للهدوء ، والذي يخطئ ويرحم الهدوء ، ومن حسن التصرف. حقًا ، كل نفس ، كما تظهر ممارسة الحياة السوداء. كان الأب هابيل عاقلًا بقلبه ، وعقب خليفته ، schіarchimandrite Ilіana ، وهو مثل هذا: لضعف الرحمة ، مثل الرب ، مثل الأسد الذي يدخن ، لا تنطفئ ولا تكسر القصبة المكسورة ( kudi more lamati، out and so zlaman) ؛ والمحور إلى الزاهد هو الخلاص والنبيذ لا قدر الله لا تسترخي.
كل شيء في حياتنا. سوف يكبر Batiushka على الفور لدرجة أنك سوف تنهار في البارود ، وتتفكك إلى أجزاء ، مثل آلية بدون مسامير. البيرة ، مع كل أنواع النبيذ الخاصة بك ، بابتسامة واحدة ، في كلمة واحدة ، تلهمك على الفور بالأمل ، وتلتقط لك من هذه الأجزاء التي ظهرت. اتضح بشكل جيد بالنسبة للجديد. ... ومع ذلك ، لن أكون من أجل نفسي ، وسأساعدك على العمل على هذا النحو ؛ من أجل اختيار الناس في كلمة واحدة ، من الضروري ، بشكل كبير ، وحتى أكثر تسامحًا ، بحيث لا تشعر بالمرارة ، والشفقة على الناس ، تدفنهم في أعماق محبة المسيح. 
يقول اسم dopovіdі: أبونا وأمنا. صحيح أنه كان كذلك ، لكنني مستاء ، أن الأب لم يفكر في ذلك لنفسه. احترم نفسك عاجلاً كمربية أطفال. بعد أن اعترف لنفسه كما لو كنت مذنباً ، إذا كنت في السادسة عشرة من العمر أصبحت يتيماً مع إخوة وأخوات صغار: "جاؤوا ليأخذوا طفلي الصغير إلى منزل طفولي ، كانت الرائحة الكريهة عالقة بي ، تبكي: كوليا ، لا لا ترانا ، لا ترانا! وقلت غامضًا جدًا: لن أرى. سوف أزرع كل شيء ، وسألتوي ، وسأسجد - لن أتركه. " ثم انضمت الخالة بالفعل ، كما لو كانت قد أخذت جزءًا من الحذاء ، وما زالت لا ترى إخوتها وأخواتها ، مربية أطفال. إذا أتيت إلى الجبل المقدس ، ووجدت الأب إليان في سن الشيخوخة ، فغالبًا ما يندفع إلى يدي الأب هابيل ويسارع للذهاب إلى الزنزانة. بعد أن أصبح الأب إيليان نقيًا ، أصبح الأب جبرائيل أكثر ، حتى في عام 1971 ، أصبح الأب هابيل رئيسًا للدير بعد المهر ، لم يتعرف عليه الفيلم المقدس ، لأن الأب أفيلتود لم يعيش في الجبل المقدس لمدة ثلاث سنوات. الأب جافريلو مريض أيضًا ، وأب عن شخص جديد.
أنا المحور ، بعد أن انتقلت إلى دير القديس يوحنا اللاهوتي ، بعد أن أخذت إخوة ، وأصبحت مربية لنا. هوشا ، غني منا ، بحق يحل محل الأب والماتير.
كان الأب هابيل أكثر لبقة. في ومضة ، عندما رأوا شيئًا جديدًا ، استفسرت الرائحة الكريهة منا ببطء ، أيها العاملون في الخلية: "أبي ، بمفرده ، هل انتهت هذه الجامعة قبل الثورة؟" لهذا السبب أحتفل بغضب المثقف بالحروف العظيمة. قلنا: لا أقل من تسعة فصول من مدرسة راديان. ينقذ أسلوب Ale tsya و pragnennya اللباقة حرية الناس ، وفي الحال كان هناك خلاف حول podbats في والدها Abel.
الكثير من النبيذ ، من الواضح ، بعد أن تبنى أسلوب مرشديه في الجبل المقدس. Buv في New Athos مثل vipadok. باتكو إليان ، بسبب ضعفه ، بعد أن أعاد ، كما كان ، على العرش المقدس في إيفيرون ، سيتولى الأب هابيل المسؤولية عن نفسه. وفي إيفيرون في ذلك اليوم ، كما تعلم ، يتم تقديم اللحوم في الوجبة. الأب هابيل لم يكن يعلم بالأمر ، ولم يستطع ترك الأمر في لحظة. بعد الخدمة ، جلسوا على الطاولة: على جانب واحد من الأساقفة ، وعلى الجانب الآخر - رئيس دير إيفيرون. أنا عشب صافي. في التفكير ، من الممكن ، الهدوء ، استفزاز ضد الروسي الواصل حديثًا ... مع التنهد ، مع الخوف والرعب ، skushtuv tse m'yaso ، حتى لا يكون من الممكن إنشاء صورة مقدسة مع السادة ، لكن إذا فهمت: هذا كل شيء ، الجبل المقدس للإغلاق الجديد ... بالعودة إلى الدير ، بدأ المساء بالفعل ، الأب إليان يقف في مكانه. "أنا قادم ، - rozpovidaє ، - قبل الجديد ، سيكون من الضروري التعرف عليه ، قل: أبي ، بعد أن أخطأ بشدة ، vibachte ، تفضل ، أنا مستعد. لم تغمض البيرة. أصبحت الروح أكثر سخونة. ثم ذهبنا إلى الزنازين. في الجلد في الزنزانة ، "غاز" بولا ، وضع الغلاية تلقائيًا ، شم رائحة - إلى الباب htos pіdіyshov: "مع صلاة آبائنا القديسين ..." - الأب إيغومين ، مع النعيم في يديه.
- الأب هابيل ، أنا أناس طيبون هنا ، أناس طيبون ، أهل للثقة ، سلمت الفندق. بسبب تقدمي في السن ، لا يمكنني فعل ذلك ، لكنك ستكون هادئًا. Z'їzh ، كن لطيفا. لسماع z'zh.
لم يستطع الأب هابيل أن يتفوه بأي شيء ، بل ازداد صوته بالنسبة له ؛ بعد أن أحرق مجموعة من الفطائر ، وكسرها ، ووضعها في الفم ، وفطيرة ... باللحم. المحور الأول أيها الأب بلا دموع لم يخمن الوضع. فين كازاف: "يا رب ، ما أب إليان! Vіn mustache zrozumіv، vіn mustache لقد قرأت من القلب. البيرة لتتعجب ، بلباقة ، مثل النبيذ بمهارة ، بعد مدح مبتدئها الشاب غير المكتمل.
І الأب هابيل نفسه ، في كثير من الأحيان zіshtovhuyuchis іz المعسكرات الروحية الأكثر تطوراً ، بما في ذلك معسكرات أخيه ، يفعل ذلك دائمًا. لا تتحدث بشكل مباشر ، ولكن فضح معسكرك ، سواء في kaztsi ، أو بشكل غير مباشر. اعتدت أن أكون إنسانًا فخورًا ، ولدي عقدة طفولية من السجان ومن المهم بالنسبة لي أن أعترف لمن ليسوا أنا. І محور نادى الأب هابيل لي على نفسه ، ليملي الأوراق. في وقته ، توقف عن كتابة نفسه. بصرف النظر عن أولئك الذين لديهم الكثير من الأشخاص الآخرين ، كما لو أنهم صادفواهم بسرعة أكبر ، فقد نقروا علي. أنا جز ، أريد أن أعرف ماذا أعرف ، ماذا أنام. Movchu - مخجل ، مخيف. أقرأ الصفحات ذهابًا وإيابًا ، ثم نبدأ في الإملاء. أكتب بهذا العقل أن كل ما تمليه علي - tse يجيب على طلبي. وهكذا كانت سلسلة من الأوقات. علاوة على ذلك ، vyklikav vіn zovsіm nepodіvano ، لم يكن من الممكن أن يغني لي المنتصر مثل إعادة الكتابة.
احتفظ الأب هابيل بذكريات طيبة عن البشرة. فنعلم ، إذا كانت لدينا أيام ملاك ، فما لدينا معنا ، ومعرفة أمهاتنا وراء أسماء آبائنا. حتى في كثير من الأحيان ، قبل ليتورجيا النبيذ ، دعا شخصًا من vіvtarnikіv ، طالبًا إحضار ملاحظة لم يتم إصلاحها ، قائلاً: المحور ، اكتب للموتى ، وابدأ في إملاء أسماء العنب البري ، والأساقفة ، والأرشيمندريت ... ثم نوضح: المحور في وسط الأم في ذكرى ذكرى الملاك ، في ذكرى ... ذكرى طوبو فين. وتذكرنا جميعا. قلصه باستمرار أمام عينيه وتحدث عن الرب. مرة أخرى ، أكرر ، أدركت أيضًا أن كل ما يأتي معنا تحت الوصاية الروحية للأب هابيل هو أمر طبيعي. وبعد موت اليوجا ، أدركوا نوع المتعلقات التي نمتلكها في حياتنا. لكن في الحقيقة ، لم يسمحوا لنا بالدخول. كل ما قاله الكاهن وسرقه ، تم حفظ مؤخرته الحية إلى الأبد في قلوب مبتدئين.
"الجوانب العملية للفضول الروحي: انحلال التقاليد" (من مؤخرة الرجال السود - المرشدون الروحيون ونسك التقوى في القرن العشرين) ". - تصويب. إد.
