2017-ci ildə Aletheia nəşriyyat filialı (Sankt-Peterburq) humanitar biliklərin əsas bölmələrindən olan kitablar üzrə ixtisaslaşdığı üçün “Yeni Bizans Kitabxanası. İzlə".
Bu seriyada bir neçə yeni məhsul göründü.
Bizans İmperiyasının tarixi
Vasiliev Oleksandr Oleksandrovich
“Bizans imperiyasının tarixi” A.A. Vasiliev tarixi düşüncə tarixinin nadir hadisələri ilə bağlıdır. Bizansın bir varisi tərəfindən yazılmış tarixi hekayələr çox azdır. "Bizans İmperiyasının Tarixi" - vəhşi plan işinin möcüzəvi mənzərəsi, qısaca, müdrikcəsinə, böyük miqdarda əsas djerel və araşdırma ilə Bizans tarixinin bütün dövrlərinin təsviri verilir. "Zovnishnopolitichna istoriia"nı O.O təqdim etdi. Vasilyev təkrar edəcək. Dəri dövrünün daxili həyatının əsas problemləri ortaya çıxsa da, daxili tarix problemləri qeyri-bərabər şəkildə araşdırılır.
Birinci cilddə Bizans İmperiyasının tarixi Böyük Kostyantının ölkələrarası kampaniyalar dövrünün çənindəki saatlarında araşdırılır.
Başqa bir cilddə isə Bizans imperiyasının tarixi səlib yürüşlərinin əvvəlindən Konstantinopolun süqutuna qədər araşdırılır.
Köhnə xristian günləri
Leonid Andriyoviç Belyaev
Kitab Avropa, Asiya və Pivniçniy Afrikada son antik dövrdən gec orta əsrlərə qədər xristian sivilizasiyasının qədim irsinin tarixinin təsvirlərindən ibarətdir. Eyni zamanda, ən mübahisəli problemlərə, eləcə də abidələrə ətraflı baxmaq, sporlar və ya artefaktlara baxmaq üçün xüsusi ekskursiyalar tətbiq olunur. Məlumat xarakterli olaraq təqib edildi; geniş yayılmış xarici ədəbiyyat (1998-ci ilə qədər) və tarixşünaslıq təcrübəsinin mövzusuna yaxındır. Nə Rusiyada, nə də xaricdə kitabın yeni analoqu yoxdur.
Dovіdkovy cihazı göstəricilər, terminoloji zokrema daxildir. Geniş humanist fənləri tədris edənlər üçün nəzərdə tutulmuşdur: mədəniyyət tarixi, elm sənəti (xüsusilə memarlıq, tətbiqi sənət, ikonoqrafiya), din tarixi, arxeologiya, eləcə də bütün dünya və antik dövr və tarixi. Bizans, Qərbi Avropa Orta əsrləri), Qədim.
Bizans İmperiyasının hüquq mədəniyyəti
Medvedev İqor Pavloviç
Kitab "Bizans Kitabxanası" silsiləsinin 20-ci ildönümü münasibətilə keçirilən bir növ "Aletheia" sərgisi çərçivəsində seriyanın orijinal kitablarına xatirə nəşri ilə yenidən baxıldı.
Bizans İmperiyası bütün orta əsrlərdə parıldayan, qabaqcıl mədəniyyət yaradan bir gücdür, onun ən mühüm anbarı hüquq mədəniyyəti idi. I kitabda. P.Medvedev Bizans konsepsiyasını hüquq pusqularına əsaslanan mədəni sistem kimi, üstəlik sivil, yazılı hüquq, yüksək hüquqi düşüncə və qlobal işıqlandırmanı çatdırır. Bizans dövlətçiliyinin hüquqi pusqularının mənbələri, həmçinin Bizans qanunvericilik və hüquq elminin inkişaf mərhələləri, hüquq təhsili sistemi, Bizans ədliyyəsi və notariat tarixi araşdırılır. Kitabın əsasını müəllifin əvvəllər müxtəlif mənbələrdən çap etdirdiyi, fərqli ardıcıllıqla əlavə edilmiş, yenidən işlənərək vahid sistemdə birləşdirdiyi materiallar təşkil edir.
Vydannya rozrahovane geniş oxucu dairəsi, hüquq tarixi ilə yakі tsіkavlyatsya.
Bizans tarixini və ilk sözləri çəkin
Litavrin Gennadi Qriqoroviç, Kajdan Oleksandr Petroviç
Balkan Pivostrov və Kiçik Asiyanın orta tarixinin ilkin köməyi olaraq 1958-ci ildə RRFSR Suveren İbtidai və Pedaqoji Təhsil Nazirliyinin kitabəsinə "Bizans tarixini və ilk sözləri çəkin" yazılmışdır ї. A.P.Kajdan 1978-ci ildə ABŞ-da nəşr olunana qədər kitab Moskva Dövlət Universitetinin Tarix fakültəsinin ilkin ədəbiyyat siyahısında yer alırdı.
“Narisi” tarixi materiala sistemli və universal töhfə verməkdən qisas almır. Müəlliflər həyat tarixlərini atladılar və boğuq şəkildə vіdomosti: kitabdakı eyni üsul coğrafi orta yerin təsvirini verdi, kənd və şəhəri təsvir etdi və Salonikdəki xalq üsyanı və Konstantinopolun süqutu kimi əlamətdar hadisələr haqqında məlumat verdi. .
Bizans, Bolqarıstan, Qədim Rusiya. IX-cob XII əsr.
Görkəmli rus bizansının kitabında G.G. Timpani Köhnə Rusiyanın güclü bir mədəni güc kimi formalaşması və Bizans və Bolqarıstanın bütün prosesinə daxil olması haqqında rozpovidaetsya.
Müəllifin özünün yazdığı kimi, "bu kitabın əsas metaməlumatları Rusiyanın vəftizinin necə qurulacağına və prosesin necə qurulacağına dair deyil, bütün tənəzzülləri nəzərə almadan, sularda bükülmənin necə göstəriləcəyi haqqındadır. Bizans İmperiyası, Rusiyada xristianlığın qəbulu qaçılmaz oldu... Köhnə Rusiya dövlətinin bu inkişafının bütün gedişatı və çox geosiyasi quruluşu həmin tarixi qanunauyğunluğa yaxınlaşırdı, sanki Bizansın özü də bu tarixi qanunauyğunluğu artırırdı. Qədim Rusiyanın "vəftiz edilmiş anası" ... "
Monoqrafiyadan əvvəl G.G.-nin yenidən işlənmiş və əlavə edilmiş axtarışlı məqalələri. 1970-90-cı illərdə nəşr olunan Timpani. ən geniş oxucu kütləsi üçün.
Bizans İmperiyasının Viysk təşkilatı
Kuçma Volodimir Vasiloviç
Kitab Bizans İmperiyasının hərbi təşkilatı problemlərinə həsr olunmuş tematik məqalələr toplusunun birincisidir. İrsin əsas xəzinələri qədim Baqatov ənənəsindən ilhamlanan Bizans və elmi ədəbiyyat abidələridir.
Hərbi nəzəriyyənin prinsipləri imperiyanın sosial-iqtisadi, siyasi və dövlət-hüquqi inkişafının bədnam afrodizyakında döyüş təcrübəsi ilə qeyri-müəyyən əlaqədə görünür.
Fakhіvtsіv-istorikiv üçün ki, oxucuların geniş sayı, yakі tsіkavlyatsya qida іstorії voєn іyskogo mystekstva.
Bizans və sözlər
Litavrin Gennadi Qriqoroviç
Görkəmli alim-Bizansın, Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki G.G.-nin kolleksiyasında. Bu timpani chotiri viddili idi. Birinci yerdə Bizansın sosial-iqtisadi tarixinin ən mübahisəli problemləri (torpaq üzərində böyük güc və vərəsəlik hüququ, imperiyanın vergi sistemi haqqında, Antian vizalarında sənaye və ticarət fəaliyyətini yuyur. şəhər Bizans və Latın və Osmanlıların mavi tarixində ölümcül rol oynamışdır). Digəri, Birinci və Digər Bolqar krallıqlarının tarixinin təqdis edilməsi idi. Burada sosial problemlər də həddən artıq qiymətləndirilir, lakin proto-bolqarlardan və Bizansdan gələn sözlərin qidalanmasına xüsusi hörmət edilir. Üçüncüsü, IX-XII əsrlərdə rus-Bizans mavisi haqqında məqalələri əhatə edir. Nareşti, dördüncüdə, VII-IX əsrlərdə Avarlar və Bizans İmperiyasına aid qədim sözlər tarixindən bir sıra köhnə az məlum olan epizodlar aşkar edilmişdir.
Kitab təkcə faxivlərin deyil, həm də geniş oxucu kütləsinin sevimli kitabı olacaq.
Bizans rəsmləri
1961-ci ildən Bizans rəsmləri ənənəvi olaraq Bizanslıların Beynəlxalq Konqresləri öncəsi rus mahnıları kimi qəbul edilir. Belqradda XXIII Beynəlxalq Konqresə hazırlıqla bağlı bu məsələ. Vіn-ə Rusiyada Bizansın sosial, siyasi, etnik və mədəni tarixi problemləri, habelə qədim tədqiqatlar və tarixşünaslıq problemləri ilə bağlı yeni tədqiqatların nəticələrini göstərən statti daxildir.
Vidpovly, məqalələrin prinsipi prinsipinə, Maybutnoye Konqresinin əsas mövzularının əsasları, həyat merinin əsas mövzusunun qanun layihəsi, öz köməkçi binasında və canlı orqanizmin dinamağında gətirilir və öz köməkçi binasında adinim.
EPOCHDA Serednovichchya
1. Bizans kitabxanaları
Qədim dünyadan Bizansın orta əsrlərinə kiçik bir kəskin keçid - Roma İmperiyasının dağıldığı saatda її skhіdnіy hissəsində (Balkan ivostrіv) məskunlaşan min illik tarixi olan bir güc (IV-XV əsrlər). , Kiçik Asiya, Aralıq dənizinin pіvdenno-skhіdne). Bizans mədəniyyəti qədim, oxşar və erkən xristian mədəniyyətlərinin sintezi idi. Bizansın xristian hökmdarları bütpərəst mədəniyyətə tolerant yanaşırdılar və ümumiyyətlə antik dövrün tənəzzülündən ilhamlanırdılar. Yunan dili suveren idi və mənim imperiyamın ən geniş dili idi, qədim yunanların yaradılması bədnamlıqla əlçatan idi, maariflənmənin əsası idi. Bığ dost ağılların yaradılması üçün mədəniyyətin inkişafını mənimsəmişdir.
İmperiya savadlılığı genişləndirdi. Çoxlu poçatkov və orta məktəblərin əsası qoyuldu. Artıq IV əsrdən etibarən universitetlər, üstəlik, paytaxt yaxınlığında, eləcə də əyalətlərin yaxınlığında açıldı.
Kitabxanalar Bizansın intellektual həyatında mühüm rol oynayırdı. Ən məşhur imperiya kitabxanalarından biri IV əsrdə İmperator I Böyük Kostyantyn tərəfindən yaradılmışdır. Yogo naschadki kitabxana haqqında turboti davam etdi və hətta V əsrin sonuna qədər, təxminən 120 min kitab olan əhəmiyyətli kolleksiyalar var idi. Kitab nadirliyinin ortasında ilan dərisinə qızıl hərflərlə yazılmış Homerin siyahıları var idi. Kitabların yenidən yazılması üçün kitabxana fondunun yüksək səviyyədə dəstəklənməsi vçenidən xahiş olunub. Belə çıxış tərzi qədim ənənəni bir daha təsdiq edirdi.
IV əsrin ortalarında Böyük Kostyantının oğlu II Kostyanty, suveren skriptoriumun paytaxtı yaxınlığında yuxuya getdi. " ssenari müəllifi" Latın mənası " yenidən yazmaq"və sözün özü" skriptorium” əlyazma kitabların yaradılması ustası deməkdir. İmperator belə bir şəxsiyyətsiz xəttatın təntənəsi altında skriptorium mərasim zabitini - xüsusi məmuru - archon təyin etdi.
II Konstantin Konstantinopol icma kitabxanasının - orta təbəqənin ilk icma kitabxanasının yaradıcısı idi. Vaughn zəngin fondları ilə məşhur idi və Bizans İmperiyasının süqutu kimi xəraclarla oyandı.
İmperator və xalq kitabxanaları ilə bir-birinin ardınca dini qurumların kitabxanaları, ilkin əsaslar və şəxsi prinsiplər yaradıldı.
Bütün kilsə və monastırlardan kitablar toplanırdı. Konstantinopol Patriarxlığının kitabxanası, Studite və Athos monastırlarının kitabxanası haqqında məlumat əldə etmişik. Patriarxal Kitabxana VII Artın qəbul edilməsinin əsasını qoydu. Fond її mühüm dini xarakterə malik, lakin kilsə tərəfindən təqdis kitablar, ətrafında getmək bildirin, "bid'at" zmist təcrübə var idi. Sağçı müəlliflərin işi istisna olmaqla, üfunətli qoxu xüsusi qutulardan xilas edilib. Göründüyü kimi, paytaxtdakı bəzi monastırlar dinsizlərə kitab verməklə məşğul olurdular.
Qərbi Avropanın cəbhəsində Bizansda monarxiya güclü idi, kilsə işıqlandırmada kiçik bir monopoliya deyildi. Çoxsaylı svіtskі navchalnі lombard onların kitabxana az, oskolki vykladannya bir kitab ilə bağlı idi. Ale z usіh tsikh kitabxanaları V Art üzərində yaradılmış Konstantinopol Universitetinin kitabxanasını görür. Onu idarə edərək, "adlandırılan xüsusi bir qulluqçu. bibliofil” .
Bizans şəxsi kitab kolleksiyaları ilə məşhur idi. Kitabxananın xüsusiyyətləri imperatorlar, zadəganlar və kilsə iyerarxları, alimlər, professorlar və oxucular tərəfindən saxlanılırdı. Əksər kitabsevərlər tez-tez kitabın nüsxəsini tələb edərkən onun dizayn elementlərini xüsusilə müzakirə edirlər. Əsas hörmət bəzək əşyalarına və palitralara verildi, onların hazırlanması üçün fil fırçası, qızıl, mina və bahalı daş döydülər.
Bizans kitab toplayanların ortasında kolleksiyanın biblioqrafik təsviri üçün ilk cəhd orta əsrlərdə tamamlandı. 9-cu əsrin ən məşhur Bizanslılarından biri - Patriarx Photius "twir" yazdı. Mirioobilion"Bunun mənası nədi" Min kitab". Tse buv 300-dən çox kitab təsvir etmişdir - qədim və xristian. Pismennik kitabın xülasəsini qısaca yazıb, müəllif haqqında danışıb. Başqa sözlə desək, Photiy adi bir təkrarlama ilə əhatə olunmayıb və düşüncə gücünün və tənqidi qeydlərin göstərişlərinə daxil edilib.
Bizans kitabxanalarının gücü haqqında deyiləcək çox şey yoxdur. Erkən orta əsrlərdə qədim ənənəyə sadiq qalaraq, kitabxana gələcəyin açıq eyvanlarında yerləşdirilirdi və şəxsi kolleksiyaların xadimləri dəbə uyğun olaraq öz kitab zənginliklərini həvəslə nümayiş etdirmək üçün nümayiş etdirirdilər. Addım-addım kitab götürmək ənənəsi oxuculardan öz “qoruma” təcrübəsi ilə əvəz olunmağa başladı. Tsі zmіni buli viklikanі fərqli xarakterli mebellər. Birincisi, orta əsrlərdə kitabların sayı əhəmiyyətli dərəcədə artdı. Ekranlar və ekranlar - başqa bir şəkildə, tədqiq və təqib din bir dəstə kimi xristianlıq əlamətləri verilməsi, dini kitablar taєmnih, prihovannyh dumanlı xilas edildi. Böyük kitabxanalarda kitablar şifrə ilə qorunurdu və onlar ən yaxşı şəkildə yerləşdirilirdi. Bizə gəlib çatan bəzi əlyazmalarda polis haqqında kitabın şəfasını (yaxud polisi) və yerini təyin etdikləri sonuncular saxlanılıb.
Bizans kitabxanalarının payı qibtəedilməzdir. Görünməz bir şkoda imperiya ərazisini işğal edən xristian daşıyıcıları tərəfindən idarə edildi. 13-cü əsrin əvvəllərində üfunət iyi Konstantinopolu fırtına ilə talan etdi və oranı talan etdi. Onlar kitaba amansızcasına həris olanların uçotunu aparır və bütün yazı yerlərində nüsxələrdə aparırdılar. Tsіlі nəqliyyat, zavantazhenі vіysk kuboklar chrest-daşıyıcıları - zəngin bəzəkli Bizans əlyazmaları - Qərbi Avropaya pozulmuşdur.
XIV əsrin ikinci yarısında Konstantinopol bərpa olundu və yenidən imperiyanın paytaxtı oldu. Eyni zamanda, xaraba şəhərdən kitabxanalar canlandı və qalan bütün sakitlik bədbəxt idi. 15-ci əsrin ortalarında Osmanlı türklərinin təzyiqi altına düşən Bizans imperiyası yenidən xarabalıqlar, yataq otaqları və oğurlanmış kitab dükanları ilə müşayiət olunurdu. Tarixçilər kitab gətirən gəmilərdən, əlyazmalarla daşınanlardan, qızıl-gümüş olanlardan, palitraları zinətləndirənlərdən, amansızcasına dava salanlardan, satılanlardan yazırdılar.
Konstantinopolun Qərb sivilizasiyası üçün əhəmiyyəti böyükdür. Bizans bibliofillərinin fəaliyyəti, skriptorların robotu, zəngin kitabxanaların yaradılması faktı Hellady-nin süqutunun əhəmiyyətli bir hissəsini xilas etməyə kömək etdi, o saatda Gün batımına sərf etdi.
2. Ərəb xilafətinin kitabxanaları
Orta əsrlərdə Konstantinopol Orta Aralıq dənizinin yeganə mədəniyyət mərkəzinə çevrildi. Çubuqda VII Art. İslam dövrü başladı. İslam ərəb dünyasının çox hissəsini - Farsdan Mərakeşə qədər talan etdi və 800 il ərzində Ərəb xilafətini qurdu və qüdrətli bir gücə çevrildi.
Ərəb ədəbi dilinin təşəkkül tapması, hərtərəfli yazı mədəniyyəti, əzəmətli şücaət və kitab elminin mərifətinə şücaət bu bölgə üçün səciyyəvi idi.
Ərəb mədəniyyəti 7-9-cu əsrlərdə ən yüksək həddə çatmışdır. Ərəb ayələri riyaziyyat, astronomiya, tibb, coğrafiya və tarixdə diqqətəlayiq uğurlar qazanmışdır. Riyaziyyat dosі ərəb paradiqmasının bir çox terminini - məsələn, sözləri saxladı "cəbr", "alqoritm", "rəqəm" və qeyriləri. Ərəblər rəqəmsal işarələri təqdim etdilər, sanki onlar lazımlı idi, bütün dünyada genişləndi və mi vikoristovuєmo їх dosi. Bədii ədəbiyyat çiçəkləndi. Səbəbsiz deyil və bu gün biz Sədinin, Ömər Xəyyamın, Rudəkinin, Hafizin əsərlərini oxuyuruq.
Əhəmiyyətli bir dünya ilə ərəb elmi və mədəniyyəti antik dövrə doğru getdi. Həmin saat Avropanın ortasında dini müharibələr yolu ilə qədim din xadimləri həlak oldu, böyük yunanlar - Platon, Aristotel, Hippokrat, Arximed, Ptolemey Ərəb xilafətinə keçdilər. Bagato z tsikh prats bizə orta əsrlər dövründə ərəb dilinə tərcümə olunduğunun ən başlanğıcı oldu.
VIII-IX əsrlərdə xilafət kağız istehsalının müqəddəs mərkəzinə çevrildi. Papir ucuz material olan perqamentdən daha davamlı idi. Səmərqənd, Kahiri, Dəməşq və digər ərəb yerlərində kağız sənətkarlığının inkişafı, yarımçıq qalmış kitab görmə işinə ağıl yaradıb. Yalnız bir İspaniyanın Kordoba şəhərində hər biri 16-18 min kitab hazırlanmışdı. Əhalinin yarısının kağız fabriklərində və ya skriptoriyada işlədiyi Tripoli şəhəri yaxınlığında 20 minə yaxın sakin yaşayırdı. Tripolidəki skriptlərin aktları 180 nüsxəyə qədər kiçik idi. Məsələn, 10-cu əsrdə təkcə Bağdadda 100 kitab satıcısı var idi.
Təbii ki, ölkədə bu cür müxtəlif ssenarilər və kitab mağazaları ilə çoxlu sayda kitabxanalar var idi.
Hökmdar-xəlifələrin və onların əzəmətli şəxslərinin kitabxanaları zənginliyi ilə xüsusilə həyəcanlanırdı. Bağdad, Kahir, Kordovi, Şamın bığlı hökmdarları kitabsevər idilər.
Sülalənin banisi və Omeyaların ilk xəlifəsi - I Müaviyə (?-680) ilk ərəb saray kitabxanalarından birinin əsasını qoymuşdur. Dəməşqdə yuxuya getdikdən sonra " Müdrikliyi zəiflədin” (“Beytül-hikmə”) - kitabxana və arxiv sənədlərinin suveren kolleksiyası kimi bir müəssisə. 689-cu ildən arxivlərin taleyinə qədər həmin kitabxanadan okremo kimi istifadə edilməyə başlandı. I Müaviyənin kitabxanasının (həmçinin ən böyük ərəb kitabxanaları) əsasını Quran ədəbiyyatı, ale bula və tibb, fəlsəfə, astrologiya, riyaziyyat və tarixə aid zəngin kitablar toplusu təşkil etmişdir. Paytaxt Dəməşqdən Bağdada köçürüldükdən sonra kitabxana da yeni paytaxta köçürüldü.
Ərəb tarixçiləri yazırlar ki, Müaviyə I Xalid ibn-Yezid ibn-Müaviyənin onuğu maarifpərvər müsəlmanlara kitabxanadan istifadə etməyə, fonddan kitabları köçürməyə icazə verib. Beləliklə, saray kitabxanası tədricən ictimai kitabxanaya çevrildi.
Kazaklar arasında belə obrazların obrazı olan xəlifə Harun ər-Rəşid (766-809) məşhur Bağdad saray kitabxanasının yaradıcısı olmuşdur. Min bir heç nə". Vіn popovnyuvav її protyazh uhogo həyat. Əlyazmaların az bir hissəsi Bizansdan və başqa ölkələrdən Daninadan hədiyyə olaraq götürülüb. Sin Haruna - Xəlifə Əl-Məmun kitab kolleksiyasını xeyli genişləndirdi. Kitabxana fondunda yüzlərlə kitab var. Üç fars arvadı məəttəl qaldı. Əl-Məmun qapalı saray kitabxanasını ictimai kitabxanaya çevirərək, ondan təkcə ariflərin deyil, maariflənmiş oxucuların da istifadə etməsinə şərait yaratmışdır.
Kordovada hökmranlıq edən xəlifə II Əl-Hakim (961-977) üç saray kitabxanasını birləşdirdi. Birləşmiş kitabxananın fondunda 400 min cild var. Tsix kitab kolleksiyalarının kataloquna həvalə edilən scho mistiv 90 dəri tağının 44 tikişi ilə kitabların və müəlliflərin adlarının adını çəkir.
II Əl-Həkim mav agentləri, yak bütün dünyada kitablar üçün biblioqrafik axtarışlar aparır, bütün yeniliklər və nadirliklər barədə xəlifəyə məlumat verirdi. Kordobanın özündə kitabxana fondunun doldurulması kopirayterlər, palitralar və illüstratorlardan ibarət böyük bir heyət tərəfindən dəstəkləndi. Kitabxana kiçikdir, bölmələrə bölünür. Kitabxananın kollektivində kitabxanaçı-kataloqçu fəaliyyət göstərir.
Hökmdarların ardınca ərəb aristokratları zəngin şəxsi kitabxanalar topladılar. Vіdoma kitabxanası vəzir ibn Abbad, kitab eşqinə aludə olan buv kimi. Vin özü üçün məşhur yazıçı və yazıçıları sıralayaraq söz sənətinin ən yaxşı nümayəndələrini seçdi. Yoqo kitabxanasında 117 min kitab var idi. Kitabxana kataloqu anbar 10 cild. İbn Abbad o döyüşçünün hökmdar bir şeytanı olduğu üçün çox bahalaşdı və hər yerdə kampaniyalar zamanı kitabxananı müşayiət etdi. Kitab karvanının yanındakı dəvələr əlifba üçün kitablar daşıyırdı, kitabxanaçılar - karvançılar isə tələb olunan əlyazmanı həmişə tez və asanlıqla oxuya bilirdilər.
Ərəb xilafətində də bibliofiliya aristokratlar arasında olduğu kimi şən bir təbəssümlə hörmətlə qarşılanırdı. Kitab yığanlar var idi və adi insanlar arasında kiçik bir firavanlığa çevrilərdim. Məsələn, ibn Xəzi mav Çudov müəllim nisbi olaraq kolleksiyanı götürdü, yak bula geniş göründü. İbn Tibbon sinovi-nin ərəbcə tərcüməsinin əmri xilas oldu: “Mən gözəl kitabxana seçmişəm. Tremai її qarazd. Dəri şəfi kitablarının siyahılarını hazırlayın və dəri dəftərini şafi yatağının yanına qoyun. Kitabları bəzədilmiş frankalarla örtün, onları vid vіd zі steli, vіd misha, vіd bığ şkodi, bо üfunət içində basdırın.–mallarınızın ən yaxşısı”.
IX əsrdə dəyişmək üçün " Hikmət evi”, bəzi kitabxana funksiyalarında arxivdən sonra gəlməyə başladılar, gəlməyə başladılar” Elmin sərvətləri” (“Dar əl-İlm”), bəzi qiraətlərin divarlarında təlimlərlə sıx bağlı idi. Eyni zamanda, Ərəb xilafətinin əzəmətli yerlərində əsas təməllər – mədrəsə qoyulur. Onların deyakі universitetlərə çevrildi, ilahiyyatçılar sırası ilə təbiət, fəlsəfə və tibb haqqında dəqiq elmlər quruldu. Bu tipli ilk müəssisə böyük elmi və dini mərkəz olan Bağdad Universitetinin kitabxanası (993) olmuşdur. Ale, bəlkə də ən məşhur nabula kitabxanası " Elmin sərvətləri” Tripoli yaxınlığında. Ədəbiyyatın kitabxananın kitab fondunun ölçüsünü səciyyələndirən astronomik rəqəmi var - 3 milyon cild! Ən azı 50 min nüsxə Quran və yenisinə 80 min nüsxə şərh. Kitabxananın kollektivi 180 nəfərdən formalaşmışdır. Təəccüblüdür ki, belə böyük bir kitabxana 30 ildən az bir müddət ərzində oyandı və xristianların gəlişindən bir saat sonra məhv oldu.
Vіdmіnnoy riso librіtek tsgo tipli bula navchalno-pedaqogіchna robot. Kitabxana hüququ tarixində keçmişin üfunət qoxusu gələcəkdə müxtəlif ideya və ideyaların genişlənməsinin mərkəzlərinə çevrildi. Avropada belə kitabxanalar çox sonralar yaranıb.
Ərəb xilafətində onlar qurdular və belə adlandırdılar " kitabxanalara gəlir”: qoxular hər hansı bir şərait üçün yaradılmışdır - məscidlər, məqbərələr, likarenlər. Ən-Nur məscidində kitabxana, Müstənsiriyyənin kitabxanası var. Alınan kitabxanaların fondları profil kimi səslənir. Profilin ixtisaslaşma sahəsində köhnəlməsi, onun nə dərəcədə alındığını müəyyənləşdirin.
Qəbul edilən kitabxanalar xüsusi kitabxanaların prototipidir. Onlardan Deyakі, inkişaf və genişlənmə, addım-addım müstəqillik şişirdi. Əmirliklərin paytaxtlarından götürülən xaricdən gətirilən bəzi kitabxanalar il ərzində xüsusi milli kitabxanalara çevrildi.
Biz ərəb xilafətində bütün orta dövlətlər üçün xarakterik olan kitabxanaları (saray, xüsusi, ilkin fondlar və elmi müəssisələr) əhatə edərək, xüsusi bir kitabxana növünü - vəqfnə kitabxanasını genişləndirəcəyik. Şərab kitabxanası feodal hökmdarının səlahiyyətinə aid idisə və “vaqf” feodal hakimiyyətinin xüsusi bir formasıdır. əbədi koristuvannya“İslam icması. Boş qalan kitabxanaların əsas xüsusiyyəti onların əlçatanlığı idi. Qromadsko-xeyirxah təbiəti vakfnih kitabxanaçıların oxucular arasında kitabların maksimum həcminə əlavə olaraq, kitabxana kolleksiyalarının təkcə elmlərin deyil, həm də bazhayuçların tacını qoydu. Bundan əlavə, yazının Bagatookh biblioteki, xüsusilə çəngəl, kitablar öz siyahısına kiçik olduğunu deyil, lakin biz kağız tərəfindən Parnems işarəsini unutduq, onlar gecə biblical qulluqçularının tənzimlənməsi üçün bilirdi.
İnter'єr orta ərəb kitabxanası
ideoloji, dini, senzura nişanlarından kitabxanaya köçürmə və digər kitabların toplanmasına əsaslı məhdudiyyətlər yox idi, buna görə də bula kolleksiyaları ən yaxşı biliklərdən ən müxtəlif ədəbiyyatı təqdim etdi. Kitabxanaçılar dini indulgensiyadan qəzəblənsələr də, vçennostiyə qədər sevgilərinə qarışmadılar. Bu məqsədlə vaqfnih kitabxanalarının fondlarından qisas alındı, biz Quran və Qurani-Kərim ədəbiyyatı, bədii ədəbiyyat, şeir, tibb, hüquq, astronomiya, fəlsəfə, riyaziyyat, sehr, kimyagərlik kitablarını əhatə edəcəyik. Öz liberalizmində ərəb kitabxanaçıları bidət düşüncələrinə, hətta xristian həmkarlarına və yoldaşlarına belə tolerantlıqla yanaşırdılar. Daha mürtəce ilahiyyatçılar, qeyrətli hərbçilər bəzən bir baxışda vəqfdən oğurluq etsələr də, bu “təmizləmələr” yerli spalahların mahiyyətində idi.Ədəbiyyatlar boş qalan kitabxanalara xüsusi hüquqi prosedurla, sanki təhvil veriləcək kitabların məcburi siyahısı idi. Bu siyahı bir gecədə hüquqi sənəd və kataloq kimi xidmət etdi.
Fondi buli, təbii ki, mövzu işarəsinə görə, ən böyük kitabxanalar isə biliyə görə düzülürdü.
Vakfnoї kitabxanasının iş rejimi fərqli idi: kitabxananın günləri hər gün işləyirdi, əks halda – gündə 1-2 gün. Bundan əlavə, bütün kitabxanalar üçün daimi iş rejimi quraşdırılmışdır: obov'yazkovі günləri və oxuculara xidmət illəri.
Kitabxana kitablarından təkcə çöldə deyil, evdə də istifadə olunurdu. Ərəb alimi-ensiklopedisti Yakut əl-Həməvinin kitabların nəşri qaydalarının liberal olduğu, Madriddəki bir kitabxanada bir anda 200 cilddən evə aparmağa icazə verildiyi barədə şəhadətini cicave xilas etdi.
Ən böyük, lakin saysız-hesabsız adlarını desək, kitabxanaçıların heyəti 3-6 osib. Təyin edilmiş pikluvalnikə (çox vaxt o, vaqfın rəhbəri olur), gözətçiyə (kitabxanaçıya), kitabxanaçının köməkçisinə və qulluqçuların şırıngasına zəng edin. IX-XII əsrlərin böyük kitabxanalarında, bir qayda olaraq, geniş təbliğ olunan yazıçılar, vçenilər, XIII əsrdən kitabxanalara universitet ilahiyyatçıları rəhbərlik edirdilər. Obov'yazki zberigacha librіbrіka, yogo pomіchnik və qulluqçular öz oxucularını görmək üçün kitabların intiqamını almaq üçün çırpındılar. Kitabxananın maliyyə təminatı, yeni kitabların alınması, yeni sifarişlərin qeydiyyatı və kataloqun idarə edilməsi, hərbçilərdən həmin məktubun alınması - bütün bunlar vəkfü əmrinin səlahiyyəti idi.
Ərəb kitabxanalarının tarixinin tədqiqi kitabxanaşünaslıq fikrinin inkişafını göstərən zəngin materiallar verir. Kitabxana kataloqları haqqında ədədi tapmacalar. Bəzi hallarda kataloqlar birbaşa fondda yerləşdirilən kitabların siyahıları ilə əvəz edilmişdir. Biblioqrafiya tarixi və bioqrafik xarakterli əsərlərdə dördə yaxın müəllifin əsərlərinin siyahısı, lüğətlərdə tematik siyahılar kimi formalarda görünürdü. Fonddan ədəbiyyat və kataloq və kitab siyahılarından kitabların təsviri tematik prinsipə uyğun olaraq sıralanıb. Bu, məsələn, Səmərqənd kitabxanalarından biri haqqında yazan Avetsenninin sözləri ilə təsdiqlənir: “Mən bagatma kіmnatami ilə stenddəyəm, dəri kіmnati yanında kitabları olan ekranlar var idi, bir-bir qoyun. Bir otaqda ərəb və şeir kitabları, digər otaqda isə qanunun arxasında idi. Elmlərdən birinin dəri otağında. Qədim müəlliflərin siyahısını oxudum və mənə nə lazım olduğunu soruşdum...”
Bu rütbədə Ərəb xilafətində kitabxana təcrübəsi orta təbəqə üçün çox yüksək idi. Xüsusilə vəqflər üçün əlverişli olan ərəb kitabxanalarının mövcudluğuna hörmətlə yanaşırıq. Ərəb kitabxanaçıları zəngin peşəkar ənənələr toplamışlar.
Təəssüf ki, İslam kitabxanaları Aralıq dənizi kitabxanaları ilə eyni aqibətlə yeyildi. Çoxsaylı müharibələr nəticəsində üfunət qoxusu yox oldu, bəziləri sonradan və XII əsrdən biliyə marağı azaltmağa başlayanlar vasitəsilə. Ərəb kitabxanalarının ən böyük kolleksiyalarına XI-XIII əsrlərdə xristian xristianların yürüşləri rəhbərlik edirdi. Müsəlman dünyası, Bizans kimi, İntibahın sələfi idi və Avropa mədəniyyətini müasir orta təbəqəyə gətirdi.
3. Orta əsrlərdə Avropa kitabxanaları
Avropanın orta kitabxanaları haqqında antik kitab kolleksiyaları haqqında daha çox, daha az şey görə bilərik.
Orta əsrlərdə Avropa kitabxana hüququnun yüksək səviyyəsinə can atmırdı. Əvvəlki dövrdə yığılan Navit xərcləndi. Romanın süqutundan iki-üç yüz il sonra əyalət şəhərlərinin əksəriyyətində çoxlu kitablar, kitab mağazaları və kitabxanalar var idi və Svitski zmistinin qiymətli əlyazması geridə qalmadı.
Müxtəlif dzherel vіdomo, scho uzun müddət orta səviyyəli kitabxanalar qurmaq daha çox xəsis mənzərə idi, onların yunan-Roma ardıcılları edir. Qoxu daha da təvazökar idi və əlyazmalar qısqanclıqla qorunurdu. Tim az deyil, əgər adalılar o yazının biliyini yaşamasaydı, yad sivilizasiyanın tarixi başqa cür göstərilə bilərdi.
3.1 Orta Avropanın monastır kitabxanaları
Erkən orta əsrlərdə kitab mədəniyyətinin mərkəzləri monastırlar idi. Müxtəlif güclərdə xristianlığın genişlənməsi və monastırların yaradılması müxtəlif dövrlərdə baş verdi, lakin Avropada V-VI əsrlərdə, 9-10-cu əsrlərdə isə monastırların, kilsələrin, monastırların və kitabxanaların geniş spektri meydana gəldi. meydana çıxdılar. Bu saat bir əmr çıxdı: " Kitabxanası olmayan monastır, kitabxanası olmayan tabirlə eynidir". Vidomy filosofu və ilahiyyatçısı Xoma Akvinski yazırdı: “ Monastırın Spravzhnya xəzinəsi–kitabxana, şərabsız hər şey eynidir, qazansız mətbəx, çapıqsız polad, susuz quyu, qabırğasız çay, başqa paltarsız plaş, biletsiz bağ, qəpiksiz hamanet, bir üzümsüz üzüm, vartovsuz məhkəmə ... "
Avropanın ilk monastırlarından biri olan Vivarium. Vіn zavdyachuє onun yaradıcılığına ən böyük mədəni dіyachevі srednyovіch Sunset - Cassiodor Senator (487-578). Zadəgan Roma ailəsindən çıxan yazıçı, filosof, İtaliya kralının katibi, sonralar saray naziri, konsul, qubernator olub. Kassiodor Romada ilk xristian universitetinin təşkili ideyasına haqq qazandıraraq qüdrətli italyan-qotik dövlətinin yaradılmasını xəyal edirdi. Fikirləşin, bu barədə düşünmək mümkün deyil və bəlkə də görərik, Kassiodor, dövlət xidmətini tərk edərək, İtaliyanın pivdni Vivariumunda 550 fırlanma ilə yuxuya getdi, bu da latın deməkdir " Dumka lintel”.
Ce buv spravzhnіy, lakin VI əsrin ortalarında Avropa üçün tipik deyil, mədəniyyət mərkəzi. Kassiodorun özü qədim dünyanın o ədəbi və elmi dəyərlərini, sanki hələ məhv olmamış kimi, xəzinə üçün saxlamaq istəyirdi. O, monastırda gənclər üçün ənənəvi və antik fənlər toplusu olan məktəb təşkil etdi: qrammatika, ritorika, məntiq, musiqi, riyaziyyat, kosmoqrafiya. Kitabxana və skriptoriya yaradılmışdır. Vіvarіy bіv mіstsem ki, mətnlərin surətini saxlamaqdan az deyil, həm də plіdnої ədəbi əsər z redaktə, korrektə, mətnlərin tərcüməsi və orijinal əsərlərin yaradılmasında naviqasiya.
Cassiodorus kitabların surətinin yüksək keyfiyyəti, skriptor və kitabxanada dəqiq bir qayda olduğunu söylədi. Bunun üçün xüsusi şərab yaratdım” Kerіvnitstvo ilahi və dünyəvi ədəbiyyatı vyvchennya üçün"(bəzi tərcümələr üçün kitabın adı belə səslənir "Mənəviyyata və dünyəvi mütaliəyə giriş"). Kassiodorun ikicildlik əsəri kitabxana fondlarının formalaşmasına ilk böyük töhfələrdən biri hesab olunur; Kitabxananın və skriptoriumun idarə edilməsi üçün yeni tərtib edilmiş qaydalar. Bu kitab, okrim inshhogo, mistila və ədəbiyyat haqqında böyük vidomosti, ki, tse bіv іv bir növ biblioqrafik yardımdır. Kömək üçün Pіznіshe doslidniki “Kerivnitsva...” Vivaria kitablarının repertuarını quraşdıra bilərdi. Burada teoloji və hüquqi traktatlar, xristian yazıçılarının əsərləri, kosmoqrafiyaya, tibbə, fəlsəfəyə dair qədim kitablar var idi.
Cassiodorus 100 həyat yaşadı, onlardan 50 şərab Vivariyaya təqdis edildi. Vіvariiy bir anda kitabxanadan və yazıçılar təşkilatçılarından çox uzun ömür sürmədilər - VI əsrin bünövrəsini VII əsrin qabağına yapışdırdılar.
Kassiodorun fəaliyyəti və Vivarium kitabxanasının zənginliyi erkən orta əsrlərdə Avropa üçün unikal idi. Mərtəbələr kiçikdirsə, monastır kitabxanalarına zəng edin ki, onların bütün fondu bir ekranda olsun. Onlarda çoxlu kitablar tapılmadı, onlar kiçik idi, o cümlədən dini xarakter daşıyırdı: kilsə ayinləri üçün lazım olan bibliya mətnlərinin, kilsə atalarının yazılarının və ixtisarların nüsxələri var idi.
At
Monastik skriptorium.
Bir məmur portreti. Fransa.XYV.
Monastır yazıçıları, kitabxananın görünməz bir hissəsi kimi, kitabları səylə köçürürdülər. Gözəl xəttatlıq, tanınmış rəssamlar, maisterna palіturniklər kitab sənətinin bir neçə möcüzəvi xatirələrini yaratmışlar. Kilsə kitablarının yenidən yazılması apostol şücaətinə bərabər tutulurdu və öldükdən sonra yenidən yazanların adları əfsanəvi bir halo ilə kəskinləşdirildi. Dəri olmayan çentsyuya belə bir xeyriyyə hüququ götürməyə icazə verildi. Kitabların surətinin çıxarılması ilə təkcə gənc savadlı çənsilər deyil, həm də qara ordenlərin ən mühüm üzvləri, çox vaxt navit abati məşğul olurdu.
Kitabxanadan gələn əlyazmalar monastır kitab dükanlarının yeni əşyalarının əsas hissəsinə çevrildi. Innodі, schopravda, іsnuvali іnshі dzherel komplektuvannya. Beləliklə, İngilis və İrlandiya Chants monastır kitabxanaları üçün kitab almaq üçün xüsusi olaraq qitəyə səyahət etdi. Fondi rahunok ianə üçün popovnyuvalis. Hörmətli kilsələr ruhlarına hədiyyə olaraq kitablar gətirdilər ki, onlar dincələn ruh üçün dualarda xatırlansınlar. Zadəgan və görkəmli ailələrdən olan uşaqlar özləri ilə kitablar gətirir, monastır məktəbi olmağı öyrənirdilər. Kitablar və feodallar bağışladı "Cənnət sakitliyi".
Fondların əsas hissəsini müqəddəs yazılar, müqəddəslərin həyatı, kilsə atalarının əsərləri və liturgik ədəbiyyat təşkil edirdi. Əvvəllər monastır kitabxanalarında qədim müəlliflərin kitabları oxunurdu. Antik mətnlər, bir qayda olaraq, əksər alimlər üçün əlçatmaz idi. Umberto Eko romanda Im'ya Troyandi“Mən təkcə həyat mənzərəsinin gözəlliyi və orta səviyyəli monastır kitabxanasının düzülüşü üçün möcüzə yaratmıram, sizə Aristotelin əsərini kəskin tutqun və qorunan kitabxana fondundan xilas edənlərdən danışıram. kitabxanaçı.
Katolik Kilsəsinin iyerarxları, ciddi tənzimləmə və sərt senzura hüququnu öz üzərlərinə götürdükləri üçün bütpərəst və azğın yaradıcılığın monastırların divarlarına nüfuz etməməsini hörmətlə qorudular. Daha çox 325 roci buv yekunlaşdırmanın qəbulundan əvvəl “ İndeks...” (“indeks kitab qadağan Sənəd
« kitabxanasağda" Kursun əsas icmalı Mövzu 1. Tarix kitablar və kitabxanalar. (2 yaş) Yazı və kitab sağda Rusiyada ... .) Rusiyada Rozpovsyudzhennya drukstva. Mövzu 2 Tarixkitabxanaet bunu kordonun arxasında. (2 il) Kitabxananın doğulması...
Bu əsər qatlanan, az qiymətləndirilmiş və qiymətləndirilməmiş bir dastana həsr edilmişdir: Bizans tarixində ən vacib olan İmperator II Feodosiusun (401-450) hakimiyyətinə. Eyni zamanda, imperiya super çağırışlı proseslərdən keçirdi: diyarda süqut və qeyri-sabitlik möhlət və enişin birləşməsi ilə əlamətdar oldu, bəzi tarixçilər üçün paradoksal bir rütbə ilə uzun müddət davam etmədilər. padşahın imperatorunun ləyaqətinə boyun əymək. Robotlar hazırkı nailiyyətlərin təkmilləşdirilməsi ilə yoqa çantalarına yeni bir şəkildə nəzər salmağa çalışırlar. Drujina Feodosius II, İmperator Afinaida-Yevdokia (d. 405-460) - afinalı professorun qızı, bütpərəst, xristian, hökmdar olmuş, bu dövrün simvolik məqalələrindən birini oxuyur. Məni əfsanələr böyüdür, hamısından uzaqdır, etibarlıdır, onların proto-bəhanəsi özlüyündə məşhurdur və öz səbəbləri ola bilər, müəllif belə praqniyada təcəssüm olunur. Kitabın müəllifi filologiya elmləri namizədi, PSTGU-nun Qədim dillər və qədim xristian yazısı kafedrasının dosentidir. Kitab həm fahіvtsіv s іstorії və o dövrün ədəbiyyatı, həm də geniş miqyasda hto tsіkavitsya іstorієyu pіznої antik və Bizans üzərində təmin edilmişdir.
Senina Tetyana Anatoliivna 2018
9-cu əsrdə Bizansda ellinizm
Kulturologiya , TarixKitab IX əsrin Bizans ellinizminə həsr olunub. Bizans qədim mədəniyyətə marağı kəskin şəkildə artırdı. Tanınmış ikonoklast İoann Qrammatik əsrin əvvəlində dayandı və onun qardaşı oğlu Filosof Leo, bir sıra alim və davamçıları yellədikdən sonra zavdyakim Platon və Neoplatonistlərin əlyazmaları kolleksiyasını yaratdı. Platonçuluğa və dünyəviliyə yaxınlaşan epoxanın ellinistik humanizmi Filosof Leonun yaradıcılığında və Lev Hirosfaktın təlimlərində daha çox görünür. Bizans ellinistləri qədim mədəniyyətə qərq olmuşdular, tye, yaku arasında tarazlıq quraraq, dindar bir xristian görünüşündən "pislik" başladı. Qnom kimi epiqramlarında ellinistik motivlər səslənən Kasii qaragiləsinin müqəddəs poeziyası, daha səssiz bir ellinizmin zirvəsidir. Konstantinopol Patriarxı Photius, qədim mədəniyyətə canlı marağa hörmət etməyərək, onu ciddi pravoslav mövqelərindən heyrətləndirir və işıqlı ellinizmin daha geniş idealında mənfi rol oynayır. Xüsusilə Leo Hirosfaktın düşüncəsi, yaradıcılığında təkcə neoplatonik deyil, həm də ikonoklastik motivləri eşitmək olar. Chirosfact-a yaradıcılıq IX əsr ellinizminin bir növ sintezidir. və Platonizmin genişlənməsi və Dobi Bizanslılarının işıqlandırılmasının ortasında ikonoklastik fikirlərin ortaya çıxması haqqında qeyd edin.
Kizlasova İrina 2018
Akademik Nikodim Pavloviç Kondakov. Poshuki ki, zdіysnennya
Bioqrafiyalar və xatirələrBöyük alimin elmi yaradıcılığı, yeni "Bizans və qədim rus elmi" intizamının əsas yaradıcılarından biri N.P. Şərablara həm yeni yazılmış çertyojlar, həm də əvvəllər başqa nəşrlərdə dərc edilmiş, lakin yenidən xüsusi əlavə edilmiş materiallar daxildir. Mətnlər müxtəlif yerlərin arxivlərində saxlanılan sənədlərə əsaslanır: onlar elm tarixi üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edir, epistolyar komplekslər və xüsusilə 1920-ci ildə Odessanın cənub-qərbindəki N.P.-dən qiymətli fraqmentlər, yaki əlavə etmək üçün zəngindir məşhur "Buninin ağızları" kitabı). N. P. Kondakovun həyatındakı əsas mərhələlər və yoqa təcrübəsinin yeni biblioqrafiyası verilir. Kitab həm fakhіvtsіv üçün, həm də rus Bizans tədqiqatlarının tarixi ilə maraqlananların hamısı üçün təmin edilmişdir.
Kriviv Mixaylo Vasiloviç 2018
TarixMəşhur rus tarixçisinin kitabında islam dövründəki Bizans və ərəb yoldaşlarının müfəssəl təsviri verilir, VII-VIII əsrlərdə Bizansla Ərəb xilafəti arasında gedən hərbi-siyasi müharibələrin tarixi göstərilir. XI əsrə qədər qarşılıqlı mədəni təsirlər. Kitab orta ingiliscə (Feofan, Nikifor və başqaları.), Ərəb (Balazuri, Tabari və s.), Virmen (Sebeos, Qevond və s.), Latın və Suriya dzherel, vikoristany, qismən orijinal, qismən də dillərində yazılmışdır. tərcümələr.
Kuchma Volodymyr 2017
Bizans İmperiyasının Viysk təşkilatı
Sağda Viyskova, zbroya, xüsusi xidmətlər , TarixKitab Bizans İmperiyasının hərbi təşkilatı problemlərinə həsr olunmuş tematik məqalələr toplusunun birincisidir. İrsin əsas xəzinələri qədim Baqatov ənənəsindən ilhamlanan Bizans və elmi ədəbiyyat abidələridir. Hərbi nəzəriyyənin prinsipləri imperiyanın sosial-iqtisadi, siyasi və dövlət-hüquqi inkişafının bədnam afrodizyakında döyüş təcrübəsi ilə qeyri-müəyyən əlaqədə görünür. Fakhіvtsіv-istorikiv üçün ki, oxucuların geniş sayı, yakі tsіkavlyatsya qida іstorії voєn іyskogo mystekstva.
Litavrin G. G. 2017
Bizans, Bolqarıstan, Köhnə Rus (IX - XII əsrin əvvəlləri)
TarixGörkəmli rus Bizans G.G.-nin kitabı. Müəllifin özünün yazdığı kimi, "bu kitabın əsas metadatası prosesin özünü necə səcdə etmək və Rusiyanın vəftizini necə təqdim etmək haqqında deyil, bütün təlatümlərdə əhəmiyyətsiz olanı, sularda bükülməni necə göstərmək haqqındadır. Bizans İmperiyası, Məsihin Rusiyasını qəbul edən janstva vіd neї qaçılmaz oldu... Köhnə Rusiya dövlətinin, həmin geosiyasi düşərgənin o inkişafının bütün gedişatı həmin tarixi qanunauyğunluğa yaxınlaşdı, sanki Bizansın özünü böyüdürdü. , Köhnə Rusiyanın "vəftiz edilmiş anası" ... "
Litavrin G. G. 2017
Bizans və sözlər
Tarix , EtnoqrafiyaGörkəmli alim-Bizansın seçimi, Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki G.G. Birinci yerdə Bizansın sosial-iqtisadi tarixinin ən mübahisəli problemləri (torpaq üzərində böyük güc və vərəsəlik hüququ, imperiyanın vergi sistemi haqqında, Antian vizalarında sənaye və ticarət fəaliyyətini yuyur. şəhər Bizans və Latın və Osmanlıların mavi tarixində ölümcül rol oynamışdır). Digəri, Birinci və Digər Bolqar krallıqlarının tarixinin təqdis edilməsi idi. Burada sosial problemlər də həddən artıq qiymətləndirilir, lakin proto-bolqarlardan və Bizansdan gələn sözlərin qidalanmasına xüsusi hörmət edilir. Üçüncüsü, IX-XII əsrlərdə rus-Bizans mavisi haqqında məqalələri əhatə edir. Nareşti, dördüncüdə, VII-IX əsrlərdə Avarlar və Bizans İmperiyasına aid qədim sözlər tarixindən bir sıra köhnə az məlum olan epizodlar aşkar edilmişdir. Kitab təkcə faxivlərin deyil, həm də geniş oxucu kütləsinin sevimli kitabı olacaq.
Budanova Vira , Qorski Anton Anatoliyeviç , Yermolova İrina Evgenivna 2017
Xalqların böyük miqrasiyası. Etnosiyasi və sosial aspektlər
Etnoqrafiya , TarixKitab dünya tarixinin unikal mərhələsinə - Xalqların Böyük Köçüsünə həsr olunub, əgər Qədim sivilizasiyanın məhv olması və sivilizasiyanın doğulması düşüncəsində həmin Roma imperiyasının barbar dünyası arasındakı orta əsrlər intensiv mərhələyə keçib. Müəlliflər əsas ehtiramını Böyük köçün üç rəhbərinə - almanlara, hunlara və slovyanlara, II-VII sənətin Avropa sivilizasiya proseslərindəki rollarına verirlər. Anbarlar iki qütb dünyasının - Barbarikum və İmperiyanın qarşılıqlı və qarşılıqlı mahiyyətidir.
Vasil Vladimir Volodimiroviç 2017
Bizans kilsəsində kilsə və imperiya və poetik abidələr
Tarix , xristianlıqKitab Ekumenik Kilsənin və Bizans (Roma) İmperiyasının həyatının Bizans kilsə-poetik və himnoqrafik abidələrində təsvirinə həsr olunub. Birincisi, monoqrafiya Bizans himnoqrafiyasında tarixçilik problemini qoyur. Kitabda I əsrin sonundan X əsrin sonlarına qədər kilsə-poetik mətnlər yer alır. - Apokalipsis ilahiləri, Böyük Slavyan, Üçlüyün himni, Auxentiusun tropariyası, Sankt-Peterburqun kontakiyası. Romana Sladkopevtsya, kanon möhtərəm Kritli Endryu, Dəməşqli Yəhya, Kosmi Mayumski, Yazıçı İosif. Şəhidlik, dogmatik superechki, müharibələr, bıçaqlanmalar, zəlzələlər, hüquqi münaqişələr də daxil olmaqla kilsə və imperiya həyatının müxtəlif aspektləri var. Himnoqrafiya xatirələri əsasında kitabda yeni bir şəkildə, Nikanın hekayələri, Sankt-Peterburqun həyatı. Roman Sladkopevtsya, farslar və avarlarla müharibələr, cəmiyyət və mədəniyyət haqqında bəyanatlar və s. Əlavədə görünməmiş və mənim rus dilimə tərcümə edilməmiş bir sıra qeydlər dərc olunur.
Kriviv Mixaylo Vasiloviç 2017
Erkən orta əsrlərdə Bizans və Ərəb
TarixMəşhur rus tarixçisinin kitabında islam dövründəki Bizans və ərəb yoldaşlarının müfəssəl təsviri verilmiş, VII-VIII əsrlərdə Bizansla Ərəb xilafəti arasında gedən hərbi-siyasi müharibələrin tarixi göstərilir. XI əsrə qədər qarşılıqlı mədəni təsirlər. Kitab orta ingiliscə (Feofan, Nikifor və başqaları.), Ərəb (Balazuri, Tabari və s.), Virmen (Sebeos, Qevond və s.), Latın və Suriya dzherel, vikoristany, qismən orijinal, qismən də dillərində yazılmışdır. tərcümələr. Geniş oxucu kütləsi üçün.
2017
Tarix
2017
Bizans çəkilişi. Bizanslıların XXIII Beynəlxalq Konqresinə rus alimlərinin təcrübəsi
Tarix1961-ci ildən Bizans rəsmləri ənənəvi olaraq Bizanslıların Beynəlxalq Konqresləri öncəsi rus mahnıları kimi qəbul edilir. Belqradda XXIII Beynəlxalq Konqresə hazırlıqla bağlı bu məsələ. Vіn-ə Rusiyada Bizansın sosial, siyasi, etnik və mədəni tarixi problemləri, habelə qədim tədqiqatlar və tarixşünaslıq problemləri ilə bağlı yeni tədqiqatların nəticələrini göstərən statti daxildir. Vidpovly, məqalələrin prinsipi prinsipinə, Maybutnoye Konqresinin əsas mövzularının əsasları, həyat merinin əsas mövzusunun qanun layihəsi, öz köməkçi binasında və canlı orqanizmin dinamağında gətirilir və öz köməkçi binasında adinim.
Kriviv Mixaylo Vasiloviç 2017
Bizans mədəniyyəti
TarixDoğru baxış, baş və populyar elmi ədəbiyyat - IV-XV əsrin Bizans mədəniyyəti ilə az işıqlandırılan mövzu ilə bağlıdır. Bu obyektin doğulduğu o saatda, hətta bizim ölkə aktualdır, Rusiya doğulduqdan sonra ölkənin mədəniyyətinin sümükləri Bizans mədəniyyətinin axınından əvvəl bizdən əvvəl inkişaf etmişdir. Kitabda Bizans fəlsəfəsi və ilahiyyatının xüsusiyyətləri, hüquqi və tarixi düşüncələri, hagioqrafik, bədii və digər ədəbiyyat, elmi biliklər və təhsil sistemləri, memarlıq və mistisizm, eləcə də bu sağlam əhalinin pobutları göstərilir. Bizans mədəniyyəti ilə digər xalqların, xüsusən də rusların mədəniyyətləri arasındakı əlaqələrə böyük hörmətlə yanaşılır. Kitab təkcə ən yüksək ilkin ipoteka krediti alan tələbələr üçün deyil, həm də geniş oxucu kütləsi üçün tanınır.
Medvedev I. P. 2017
Bizans İmperiyasının hüquq mədəniyyəti
Tarix , hüquqBizans İmperiyası bütün orta əsrlərdə parıldayan, qabaqcıl mədəniyyət yaradan bir gücdür, onun ən mühüm anbarı hüquq mədəniyyəti idi. I.P.-nin kitabında. Məqalədə Bizans dövlətçiliyinin hüquqi əsaslarının əsasları, o cümlədən Bizans qanunvericiliyinin və hüquqşünaslığının inkişaf mərhələləri, hüquq təhsili sistemi, Bizans ədliyyəsinin tarixi, notariat və s. müxtəlif mənbələrdən istənilən müəllifin vahid sistemdə nəşri. Vydannya rozrahovane geniş oxucu dairəsi, hüquq tarixi ilə yakі tsіkavlyatsya.
Karpov Sergiy 2017
Trebizond imperiyasının tarixi
TarixGörkəmli rus rəssamı və medievist, Rusiya Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü S.P.-nin monoqrafiyası. Trebizond imperiyası Pontian ellinizminin nəhəngi, qalan Bizans qalası, uzun müddətli taleyi - xoşbəxt Lanka Günbatımı və Toplanması, dünya sivilizasiyalarının kəsişməsi idi. Səlib yürüşləri, tatar-monqol istilaları, Sxodun qüdrətli dövlətlərinin (Rumda Səlcuqlar, İlxanov, Əmir Teymur, Ak-Kuyunlu, Osmanlı Sultanlığı və s.) yüksəlişi dövründə dövlətin sağ qalması kitabın müəllifidir. Ekumenik Patriarxlığın çoxdankı Metropolisi görünür, Trebizond İmperiyası Pravoslav Yığıncağının tarixində xatirə izini itirərək, Paleoloq Bizans, Köhnə Rusiya, Krım və Qafqaz knyazlıqları ilə müxtəlif əlaqələri gücləndirdi. XIII əsrin sonlarından. Bu ərazidə Genuya və Venesiya faktorları günahlandırılır, çünki onlar Yaxın Şərqin iqtisadiyyatında mühüm rol oynayıblar. Müəllif daha çox araşdırmaq məqsədi ilə zəngin Avropa və oxşar dillərdə çoxlu sayda arxiv, əlyazma və nəşr olunmuş djerellər əldə etmişdir. Kitab alimlər, alimlər, slavistlər, humanitar universitetlərin tələbələri və aspirantları, habelə tarixi oxumağı sevən geniş oxucu kütləsi üçün tanınır.
Vasiliev Oleksandr Oleksandrovich 2017
Bizans İmperiyasının tarixi. Səlib yürüşlərinin əvvəlindən Konstantinopolun süqutuna qədər
TarixGörkəmli rus bizanslı və ərəbşünası A.A.Vasilyev 1453-cü ildə Konstantinopolun süqutuna qədər Bizans tarixinə böhtan atan dərin planlı əsərlər üçün elmi tənəzzüldə xüsusi yer tutur. 20-ci əsrin birinci rübündə rusca Petroqrad - Peterburq - Leninqrad aşağıdakı əsərlər yaratdı: 1) Bizans tarixinə dair mühazirələr. Səlib yürüşlərindən bir saat əvvəl (1081-ci ilə qədər); 2) Bizans və xristian daşıyıcılarının tarixi. Epoch Komnіnov (1081-1184) və Angelіv (1185-1204); 3) Bizans tarixi. Skhodі-də Latın panuvannya. Nicene və Latın İmperiyaları dövrü (1204-1261); 4) Bizans tarixi. Bizansın süqutu. Paleologiya dövrü (1261-1453). A.A.Vasiliyevin mühacirətindən sonra bu əsərlər onun tərəfindən dəfələrlə xarici dildə, başqa bir Amerika mənzərəsindən məlum olan əlavə və dəyişikliklərlə - Bizans İmperiyasının Tarixi, 324-1453-cü illərdə görülmüşdür. Madison, 1952 - bütün mövsüm monoqrafik əsər kimi, dünyəvilər arasında ən vacib əsərlərdən biridir. Cim və iş görmə aktuallığı tam obsyaza rus my nina. A.A.-nın "Bizans imperiyasının tarixi" o inanılmaz uzaq və eyni zamanda anlaşılmaz dərəcədə yaxın dastanda, həm də tarixi faktların, alt və proseslərin xüsusiyyətlərində səliqəli naukova, mayzhe pedantry (lakin elm kimi yoruculuq olmadan). Müəllifin öz yaradıcılığına son dərəcə ciddi bağlılığından, A.A. Bütün əlavələr A.A. . Digər Amerika ədəbiyyatından da rus dilindəki mətndən, biblioqrafiyadan və indekslərdən qeydlər götürdük. Yeni rus vizyonuna A.A.Vasilievin həyatı və elmi yolu haqqında məqaləyə giriş verildi. Kitabın mətni yenidən redaktə olunub. Ən geniş oxucu kütləsi üçün.
Təsvir:
Bizans Kitabxanası, Bizans tarixinə həsr olunmuş kitabların olduğu Aletheia tərəfindən nəşr olunan bir sıra nəşrlərdir. Bizansın tarixindən bəhs edən müasir rus və xarici alimlərin müasir elmi-populyar və elmi kitablarını, eləcə də ənənəvi Bizans əsərlərinin tərcümələrini nəşr etdirmişdir.
Burada təqdim olunan seriyanın 44 cildi var.
Alfeev İ. Sankt-Peterburqun həmin vçenyasının həyatı. İlahiyyatçı Gregory. (fb2)
Bezobrazov P., Lyubarsky Ya. Mixail Psellos haqqında iki kitab - 2001. (djvu)
Bibikov M. Bizans dzherela qədim Rusiya və Qafqaz tarixindən - 2001. (djvu)
Bibikov M. Bizans tarixi ədəbiyyatı - 1998. (djvu)
Budanova V. Qorski A. Yermolova İ. Xalqların böyük miqrasiyası. (fb2)
Budanova V. Qoti xalqların böyük köçü dövründə - 2001. (djvu)
Vasiliev A. Bizans imperiyasının tarixi 2 cilddə. Cild 1. (RTF)
Vasiliev A. Bizans imperiyasının tarixi 2 cilddə. Cild 2. (rtf)
Bizans tarixçiləri 1453-cü ildə Konstantinopolun süqutu haqqında. - 2006. (djvu)
Bizans çəkilişi. Bizanslıların XXI Beynəlxalq Konqresinə rus alimlərinin təcrübəsi - 2006. (djvu)
Dionysius Areopagite. Maksim Spovidnik. Yaradın. Tlumachennya - 2002. (djvu)
Zanemonets O. John Evgenik və Florensiya Universitetinin Ortodoks Opiri - 2008. (pdf)
İgumen İlarion (Alfeev). Müqəddəs Simeon Yeni İlahiyyatçı və Pravoslav Transmissiya - 2001. (doc)
Kajdan A. Bizans mədəniyyəti X-XII əsrlər - 2006. (djvu)
Kajdan A. Konstantinopolda iki günlük həyat. (fb2)
Kajdan A. Bizans ədəbiyyatı tarixi (850-1000 s.) - 2012. (djvu)
Karpov S. Trabizond İmperiyasının Tarixi - 2007. (djvu)
Karpov S. Latın Rumıniya - 200. (djvu)
Kekavmen - O məsləhət xatirinə. 2-ci görünüş. - 2003. (djvu)
Klimanov L. Sfragistdə Bizans təcəssümü. (pdf)
Otaq A. Aleksiada - 1996. (djvu)
Krivuşin İ. Erkən Zantine Kilsəsi Tarixşünaslığı - 1998. (djvu)
Kulakovski Yu. History of Byzantium, cild 1. - 2003. (djvu)
Kulakovski Yu. History of Byzantium, cild 2. - 1996. (djvu)
Kulakovski Yu. History of Byzantium, cild 3 - 1996. (djvu)
Kuçma V. Viyskova Bizans İmperiyasının təşkilatı - 2001. (pdf)
Lebedev A. Bizans kilsəsinin tarixi rəsmləri - 1998. (djvu)
Lebedev A. IX əsrin Konstantinopol Katedrallərinin tarixi. (fb2)
Medvedev I. Bizans humanizmi XIV-XV əsrlər - 1997. (djvu)
Medvedev I. Peterburq Bizans Tədqiqatları - 2006. (djvu)
Medvedev I. Bizans İmperiyasının Hüquq Mədəniyyəti - 2001. (djvu)
Strategiya haqqında. Bizans Viysk traktatı VIv - 2007. (djvu)
Orozij P. Bütpərəstlərə qarşı tarix. (rtf)
Böyük gün xronikası - 2004. (djvu)
Przhegorlinsky A. XIII-XIV əsrlər arasında Bizans kilsəsi. – 2011. (pdf)
Prodovjuvaç Feofan. Bizans çarlarının həyatı - 2009. (djvu)
Proxorov G. Rus və Bizans Kulikiv döyüşü dövründə. Statty - 2000. (djvu)
Rudakov A. Hagioqrafik məlumatlar üçün Bizans mədəniyyətinin rəsmləri - 1997. (djvu)
Skrjinska O.Ch. Orta əsrlərdə Rusiya, İtaliya və Bizans. - 2000. (djvu)
Mavritaniya strategiyası - 2004. (djvu)
Taft R. Bizans Kilsəsi Ayini - 2000. (djvu)
Xvostova K. Bizans sivilizasiyası tarixi paradiqma kimi - 2009. (djvu)
Çiçurov İ.S. (Red.) Avtibwpov. Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki Gennadi Qriqoroviç Litavrinin 75 illik yubileyinə qədər - 2003. (djvu)
Şükürov R. Böyük Daşlar və Sxid (1204-1461) - 2001. (pdf)
