Англо-ирландският писател-сатирик, публицист, пее този огромен злодей
„Предполагам, че ако съм момък, веднъж голяма риба разби една барака от моята вудка, аз вече съм юнак на брега, като грабна зирвала до водата. Rozcharuvannya да ме измъчва dosi, и аз вярвам, че това е прототип на моето бъдещо rozcharuvannya. Така че пише за себе си Суифт на листа пред херцога на Болинброк.
Джонатан Суифт идва от старо, макар и благородно, благородническо семейство в окръг Йорк. Дядото на Суифт беше викарий в Гудричи, циферблат и енергичен човек. Под часа на революцията, vin bov на царските ботуши, и като добави много проблеми чрез него. Войниците на Кромуел ограбиха кабините тридесет и шест пъти, без разкаяние, облегнати на града, сякаш застанали зад роялистите, които стигнали до мярката и които помолили Суифт да дари за помощ на краля. Томас Суифт връхна дреха. Mer yomu vіdpovіv: "Ale tse nadto оскъдна помощ!" - "Ела да вземеш жилетката ми." Триста стари златни монети бяха пришити на жилетката, подарък на чимали за царя под формата на беден свещеник, като майка на четиринадесет деца. Вин също така запаси понора от двеста души, които прекосиха реката в реката, изобретявайки хитра машина и я пускайки на дъното. В резултат на революцията все пак тя приключи, детето беше арестувано, а другото беше конфискувано.
Бащата на Суифт е сомим или осми син, а по-късно се премества в Ирландия в търсене на заплата на по-големия си брат Госун. След като се сприятелява с девойката без зестра, Ерик от древното семейство на Абигел, и управлява засаждането на млад чиновник от Суди. Ale kar'єri vіn nezrobiv аз умря bіdnim в два години виком двадесет sіm rіv, а в sіm месеци след неговата смърт се роди Джонатан Суифт. В своята „Автобиография“ Суифт пише, че любовта му е неразумна и от двете страни и че той плаче за неразумния баща не само за часа на образованието си, но и през по-голямата част от живота си.
Преподаваше се Чотири роки його. През 1684 г. той се присъединява към колежа Тринити в Дъблин, а през 1686 г. получава бакалавърска степен по философия. За вас беше необходимо да продължите образованието си, за да можете да предприемете стъпките на магистър по теология, което ще даде на Джонатан Суифт правото да получи духовно призвание, а също и възможността да стане свещеник в моята енория и майка , нека има малък, ейл, бърз доход. Prote пени за продължаване на образованието Swift не е паст.
Като млад човек, след като е учил един час в колежите на университета, без да е завършил обучението си и без да сваля магистърска степен, той може да си позволи само да бъде учител или секретар на богат и благороден човек. Успешно се смее на невъзможния Суифт и през 1689 г. постъпва на служба на далечен роднина, писателят Уилям Темпъл, който взема жена си с благодатта на библиотекар, след което оценява таланта му и го доближава до себе си като секретар и доверено лице.
Поръчките на Суифт показват богата колекция от книги, особено френски писатели. Рабле, Монтен и Ла Рошфуко станаха любими автори на йога. Оценявайки Джонатан Суифт и неговия покровител и признавайки единствената му вина като негов ментор, вярно е, че не е достатъчно за благоразумие, хоризонти, жизненост и обмисленост на преценката. Техните преценки можеха да се разграничат по основния ранг, например в случая с религиозния брат и сестра Темпъл, те бяха повече или по-малко свободомислещи деисти и Суифт, след като уважиха дали религиозният допитливист е роден от невежество или гордост. Темпераментът на светлолюбеца обаче не им пречеше да се разбират един с друг. Десетте години, прекарани в деня на Темпъл, Суифт нарече най-добрият час в живота си.
Темпъл помага на Суифт да продължи образованието си и през 1692 г. Суифт получава магистърска степен в Оксфорд, а през 1695 г. - свещеничеството на Англиканската църква. През 1695 г. roci vins бяха опасни при vlasny пристигането на Kilruth в Ирландия. Vіn vydobuvav koshti за іsnuvannya в важна практика parafiyalny свещеник іn nadzvichayno глух еstі, не vytremuvav живота в Kіlrutі, і се обръща обратно към храма, като е живял с някого до смъртта си през 1699 roci. По негова команда Темпъл нареди Суифт, след като го е видял, да го направи и сам си спечели приходите за продажба. Суифт се заел със задачата да вижда, но не донесъл никакви приходи и от 1700 г. Суифт отново станал енорийски свещеник в малкия ирландски град Ларакоре.
След час Суифт пристигна в Лондон и енергично включи литературната и политическата борба. През 1697 г. Суифт написва първата брошура-сатира „Битката на книгите“, в която се изказва срещу защитата на Темпъл срещу френските писатели на Перо и Фонтенел, тези на английските наследници на Ричард Бентли и Уилям Уотън. В тази сатира се проявиха парадоксален ум и склонност към фантазия, сила към напредващите творения на Суифт. И от началото на 1700-те годините стават безлични. Tse „Приказка за една бъчва, написана за прословутата задълбоченост на хората“ през 1704 г., е деконструирана от католици, калвинисти и англикани, възможността за „подобряване на хората“ и памфлети, насочени срещу политически врагове. Суифт действа на бойните кораби на vigiv, vіn vismіyuvav toruy, plív іntrigi и през 1710 г. се премества в bіk toruy и се бие заедно с херцог Болинбрук, министър-председател на кралицата, за подписване на мира в Утрехт.
„Приказката за бурето“ е малка в сатиричен начин, викрити „безлични груби злини в религията и почитането“. Основата на обяснението на „Приказката за бъчвата“ беше „алегоричната история за каптаните и тримата братя“, която описва популярната притча за трите пръстена, която беше съкратена в „Декамерон“ на Бокачо и други звънци. Суифт избира сюжета на своята алегория за алегорично предаване на ритуалната история на християнството от началото до края на 17 век. Вмираучи, като баща (Христос), след като е наводнил три синама на една и съща кафтани (религия) и команда (Библията) с „инструкции за докладване, като носенето на кафтани и подрязването на техните гаражи“ в долната част. Първите седем години (век) на тримата братя „свято служеха на заповедта на Отца“, а след това, попадайки под обаянието на херцогинята д'Аржан (Смелост), г-жа дьо Гранд Титр (Амбиция) и графинята д' Оргейл (Гординя), братята бяха насърчени да го променят по модерен начин стар видпалта. Първият, който процъфтява, е един от тях, който отнема името на Петър (символът на папството). Петро е постигнал целта си по два начина: за помощта на хитро мъдро-достатъчните лалета ще заповядам, че за помощ изпратете традицията да заспи. Зрештой, ще подновя заповедта, престана да призовава за здрав дух в поведението и проповедите и третював братята, че смрадта отиде с него в „великата диспенсация“ (Реформация). След като поеха командването в свои ръце, Джак и Мартин (имената на водачите на Реформацията Джон Калвин и Мартин Лутер) се втурнаха към виконата, за да командват бащата и да подредят и украсят своите кафтани. Проте „веднага показа рязко разпознаване на техните характеристики“. Мартин - символ на англиканската църква - "първият положи ръката си" на своя каптан, но "след много енергия се втурва" zupinivsya и "заминали по-далеч децата са повече", очевидно за здраво око. Джак е символ на пуританството, дал свобода на сетивата, като виновете "стават великолепието на западливисту", "разкъсват целия си каптан на звяра до дъното", стъпват по пътя на "невидимите облаги" и стават основателят на сектата "еолистив" (пародия на пуританите).
Централният раздел на „Казки бъчви“ – „Въведение в добрата разходка, корист и успех на Бога в човешкия живот“. Обект на сатирата на Суифт, по някаква причина, беше „глупостта на фанатизма и забобон”, освен това, както показват текстологичните изследвания на „Приказки за бъчвата”, критиката беше насочена срещу католици, пуритани, последователи на материализма на Хобс и проведена от гледна точка на англиканството. Svіft stverdzhuvav, scho yogo книгите не могат да бъдат „напълно създадени, ако има само един лагер, който да наслагва религията и морала“. Въпреки това за богатите поколения читатели, започвайки от ерата на френското Просвещение, „Приказката за бъчвата“ символизира борбата срещу религиозния фанатизъм под всякаква форма. Това е записано в известния цитат на Волтер за "Приказката за бъчвата": "Rizki Svift полагане dovgi, които zachipayut не само синьо, но и самият баща (християнството)".
За първите си читатели книгата „Приказката за бъчвата“ имаше малък успех, но името на автора остана неразкрито известно време, искайки да бъде популярно сред литературните залагания на Лондон до края на деня, за създателите на историческа журналистика.
Те се страхуваха от Суифт и се колебаеха, брошурите му бяха придружени от мрачна ирония и повечето кожи от тях станаха причина за политически скандал. Основната тема на Swift - борбата за правата на ирландците - беше избрана като изненада. Вин не е ирландец, но след като е роден в Ирландия, след като е слушал ирландците в речта, от 1713 г. Вин е ректор на Св., за да опише обсега на чудесни „раси“ – liliputiv и guingnmiv).
Swift uviv в историята на литературата, имената на две жени, от които те наричат чудесен блус. Вероятно кожата от тях може да ви донесе щастие, но може да бъде иначе. През годините 1710-1713 е публикувана книгата на Суифт "Училище за Стели". Tse schodennik, записва по такъв начин, че Stelli е автор на kohana, тъй като е малко да се стигне до новия. Stelli е базиран на момичето Естер Джонсън.
Стела
Срещнах Естер Джонсън Суифт в Мур Парк, ако бях през пролетта на годината, написах ейл вино, шо шест. Swift измамени її век, както се вижда от "Щоденник", както и поезия в деня на народния ден, можете да бъдете vipadkovo, ale, по-добре за всичко, navmisne. Нов? Естер остана сираче и заживя за Темпъл. Суифт даде името си на Стела - Зирочка и стана неин ментор, като самият той беше с четиринадесет години по-голям. Otrimavshi идват от Larakori, vyn vyyakh се преместват в Ирландия и Stelli, заедно със спътника на Dingley. Ким спечели youmu bula: отряд, kohanka chi приятел - можете само да гадаете. Стела беше по-ярка и разумна жена, толкова озарена, за което самият Суифт се тревожеше. Вон от просперираща Англия се премести в добър брак и гладна Ирландия. Стела и Суифт никога не са живели по едно и също време. Ако Суифт си отиде, те всички наведнъж се настаняват от Дингли в кабината за йога, за да спестят. Ако виното е живо в Ларакори, тогава вонята се е настанила в земята. Освен това той не губи вината си сам със Стела и се взираше с нея само в присъствието на трети осиби. Така измийте ума си, продиктуван от Суифт веднъж завинаги и приет от Стела. Стела Була беше усъвършенствана от лицата от духовния чин на внучката за нея. Тя нямаше друг изход, независимата жена не можеше да преговаря с Бе-Ким, без да се компрометира.
Всички биографи на Суифт, които познаваха Стела, писаха за нея с чест. Тези, които познават Суифт и Стела, казват, че тя обича лудата йога. Граф Орери твърдял, че смрадите са в таен костюм и че през 1716 г. епископът на Клогерски е женен. За йога думи се оказа така – Стела раптом изпадна в стегнатост и се разболя. Суифт, без да си прави труда да заспи, изпрати епископа на Клогерски при нея и Стела предаде чрез новия, че е уморена от проверката и би искала Суифт да стане приятел с нея. Суифт изчака известно време, но затвори ума си - училището можеше да бъде абсолютно скрито. Втората най-добра приятелка на Суифт, Делени, потвърди, че Суифт и Стела са се променили в тайна уличница и че Суифт публично не я разпознава по никакъв начин. Дийн Суифт беше толкова твърд, че палтото беше положено през 1716 г. и добави, че палтото не промени нищо в лодките на Суифт и Стели. Vіn buv tnotlivim, а вонята продължаваше да броди само публично. Уолтър Скот, в биографията на Суифт, разкри, че след приятелството лагерът на Суифт е станал несериозен. Имате нужда от шапка? Кой беше инициаторът на йога? Възможно е, мозъкът на Стела, и е възможно, възможно е чрез супермомиче.
Tsієyu supernice, як също обичаше Svift, Bula Ester Vanomrі, yakіy Svіft даде името на Vanessi.
Ванеса
До 1707 г. семейство Ваномри живее в Дъблин. Ванеса беше красива жена, но не толкова красива като Стела и, напротив, импулсивна и грациозна, за да вземе живота трагично. Ванеса се разкайваше, при вида на Стели, Ванеса беше достатъчно възрастна, за да не се напива и не можеше да предава страстта си, че Суифт трябваше да бъде готова. Ванеса беше по природа neabiyakoy, и любовта по-малко от zbіlshila її духовна проницаемост и bazhannya като всичко за нейното божество, както тя нарича Swift.
Втората версия е, че Стела и Суифт са решили, че вонята на брат и сестра е ужилена, че са обрали мръсотията си с кръвосмешение. Въпреки че всичко не беше потвърдено от същите факти.
Ванеса водеше начин на живот над спомен, прекарвайки един час в грижите за болната си сестра и размишлявайки над разкошни мисли. Такъв живот завладя само онзи, който се вгледа в безнадеждния и лош смисъл. Суифт призова към нейната благоразумие, но те не й хвърлиха йога, което го ядоса за час. Ванеса не можеше да измисли нищо със себе си, било думата на Суифт да донесе обитанката, зарадваха ме. Dvichі vіnі vіdmovyal navіv, а след смъртта на сестра си тя остана сама. На нейното благоговение пред Svіft беше обяснено колко търпеливо издържа целия лагер в продължение на осем години. Дийн Суифт пише, че в края на 1723 Ванеса разпознава, че Суифт и Естер Джонсън са написали част от статията, а Томас Шеридан каза, че тя самата е написала Стела. Уолтър Скот, описвайки случващото се по следния начин: „Нетърпението на Ванеси обаче взе надмощие и тя се забърка на голямата скала – самата тя написа на г-жа Джонсън и поиска да й напомни какъв характер има момичето. Суифт може да има. Стела vіdpovіla, scho смрад от игумена pov'yazanі палто; И, ядосана срещу Суифт за онези, които дадоха на другите жени такива права за себе си, за това как са станали свидетели на силата на г-жа Ваномри, Стела изпрати листа на супермомичето при вас и, без да се рови с него и без да се регистрира, отиде в къщата на майстора, близо до Fore Dublin. Суифт, в една от тези безмълвни атаки, яростно, сякаш бяха с него, и чрез йога темперамент и през болести, прониквайки в абатството на Марли. Ако спечелите до кабината, Suvori viraz йога маската, която винаги zhvavo vіdobrazhav зависимости, които кипяха през нощта, доведе нещастната Ванеса в такава суматоха, че тя заекваше искането за системата. При vіdpovіd vіn, пришпорвайки листа върху стоманата, vibіg от къщата, sіv на коня и галоп обратно близо до Дъблин. Ако Ванеса отвори плика, тя знаеше, че има повече от достатъчно хартия преди Стели. Това buv її смъртен вирок. Вона не се изправи, ако беше паднала дълго време, но все още плюеше надеждите си, сякаш отдавна напомняха на нейното сърце и този, за когото, тя ги плю, стоварвайки върху нея цялата си сила гняв. Не е ясно преди колко време е живяла след остатъка от зимата, ейл, може би, още три по-ниски дни.
Очевидно три месеца след това Ванеса почина по неизвестни причини. В рамките на един час тя отмени заповедта, за която всичко беше заповядано на Суифт, на майжата на неизвестния бъдещ философ Джордж Бъркли. При новия ред на името на Суифт се отгатна. Вон е погребан в църквата Св. Андрей, но през 1860 г. църквата изгаря и гробът не е спасен.
Това, което е непостижимо в нашата история, супермомичетата оцеляха едно по едно – Естер Ваномри умира през 1723 г., а Естер Джонсън през 1728 г. Бързо след смъртта, и Естер се видя като свръхестествено самодостатъчна. „Його се смее на нашите уау след сто и четиридесет години. Vіn zavzhdi buv samotnіy - скърцане със зъби сутрин, за намигване от този час, ако долната усмивка на Стели озарява його. Излезе ли, йогото се изостря от тишина и непрогледна нощ. Tse buv най-великият гений, и zhahlivymi boules yogo падне, че смъртта ”- пише Текерей.
През 1714 г. покровителката на консерваторите кралица Анна Стюарт умира и лидерите на торите, приятели на Суифт, са призвани в държавност, а йогинът е назначен за ректор (декан) на катедралата Свети Патрик в Дъблин , Ирландия. Shvidko и rutovno rozіbravshis в ирландската десница, Джонатан Суифт, изразяващ Ирландия земя на робство и зло, и робския лагер и особено робството на местните жители на вина, зачитайки лудия човешки дух, смрадта измъчва пастора му. Още през 1720 г. памфлетът „Предложение за позорното развитие на ирландската манифактура“ призовава към бойкота на всички английски „изнасящи речи“. Викът на Його не е безсмислен, а памфлет от гръмогласни гласове "ние сме буйни, розколницки и несигурни", Журито обаче не каза истината и Джонатан Суифт я уважи. Вин като прецени, че е най-ефективният бойкот на английските пени, като ги гласува несправедливо и се представи като лош късмет за кого.
В Англия е издаден патент за издълбаване на дробна медна монета за Ирландия. Патентът е прибутков, макар че не е Шахрайски, а наследството на пропагандната демагогия, Джонатан Суифт е чудотворно мъдър, за да доведе деня на шахрайството до толкова деликатен, че е наистина невъзможно да се тръгне с всичките кураж. Остава да се избере подходяща за пропаганда маска и при лютата съдба на 1724 г. първият лист от „М.Б. просто хоракралства Ирландия” са мобилизирани да се борят за английската медна монета, а всъщност за Англия. В най-близката секунда на годината имаше още пет листа и тонът на писмата им беше вбесен, а призивите на дедал бяха зловещи. В дивата природа Джонатан Суифт не напусна ролята на обикновен човек. Цяла Ирландия кипеше, позорните хора се разбунтуваха малко ос-ос на вибрациите, ирландският парламент готвеше благодат його очолити, а Суифт подготвяше програма за нова. Но в критичния момент английският премиер се поддаде, анулира патента и напрежението утихна. "Draper" печели, а Суифт разпознава ударите.
В Русия Суифт стана лидер на нас като автор на произведението "Гуливер", написано от него през 1726 г. В по-голямата си част книгата се казваше „Елате в далечните земи на света на Лемуел Гъливер, ръка на хирург, а след това и капитан на голям кораб“. Вон, подобно на „Робинзон Крузо“ от Даниел Дефо, е написан на гребена на популярността на книгите за ползите от морето. Фантазията на Суифт пламна тук с целия свят. Вин вигадува чудни хора, имена за тях (думата "lіlіput", zokrema, изчезна изобщо след книгата на Svіft), mov, zvichaї, ритуали, суверенитет просто rozrahhovuvav, в момент lіlіput по-малко от Gulliver и краве мляко може да се даде , и като spіvvіdnosjatsya rosemіri гигантски мухи с хора.
Но една буйност на фантазията щеше да е достатъчна, ако книгата имаше малък успех и Суифт щеше да загуби истинското си аз. Читателите-модернисти лесно се досещаха какво представлява църквата на католиците и протестантите, или на англиканската и дисидентската църква за църквата на гостроконечни и тупоглави хора (за глупостта на църквата от подобен вид, пише Суифт в „Kazzi pro dіzhka"). Партиите на "битките на висок полюс" и "битките на нисък полюс" - це, очевидно, по същия начин, тори. Поръчката за измамата на премиера, за която претендентите за квартирата на наемателите се изкушаваха да вървят с въже, е разкошна метафора. Суифт знае колко е трудно да си министър-председател в Англия. Вин знае как хората зад кулисите правят политически интриги и показва механизма за създаване на подобни интриги в двора на императора lіlіputsky: Императорът, на тила си, беше вдячен йома, а след това, за учението на придворните благородници, беше готов да изпие на „Хора-изгаря“ злодейския ум.
Сатирата, насочена към конкретни герои и специфични персонажи, не изчерпва смисъла на Mandriving на Гъливер. Колко други произведения от 18-ти век разказа тази книга за тези, които са такава личност, и колко способности? Как да получите Swift на цената на най-важната храна? В „Елате по пътя към лилипутите“ образите на Гъливер се промениха от нова гледна точка към просветена концепция за нов разумен човек. Його гигант в двойки с изолирани израстъци изглежда е един вид метафора. Пръстени и мотузочки, които наричат Гъливер - все едно, но не приемащи разузнаването, което наричат Людина. Илюминацията и хуманният император наказаха оковите за разразаване и Гъливер протестира в пълна степен. Защо богатството на просветителите не се тревожи толкова много за възможността за развитие на хората в лицето на социалната нервност, под богатите и бедните, пред лицето на потисничеството на религиозните догми и други страдания? Нов разумен човек би могъл с един замах да потуши неприлична война, дърпайки цялата флотилия на гадателите. Прилагането на този вид chimalo върху първата част от творението. Не е безразлично, че „Хайде по пътя към Лилипутия“ ни се превърна пред детските четива, основа за бъдещи преработки и наследство, анимационни филми и филми.
Пътуване Гъливер
В друга част на романа позицията на главния герой се промени драматично. Vіn се превръща в играчка в ръцете на величествен іstot - veletnіv. Слепите природни сили (градушка), глупавите неща (мавпа), човешкият вади (достъпно джудже), независимо дали са акари, биха могли да донесат йога. Навит комахите в земите на велетнив станаха най-сигурните врагове на Гъливер. В другата част на книгата Гъливер е проницателен и в обичайния угар тип отчучи.
Пътуване Гъливер
В третата и четвъртата част була інакша е вдясно. В третата част на Swift беше поразително задвижването на самия ум; Науката - идолът на епохата - стоеше тук като глупаво занимание на божествените лапути и жителите на Лагадо. Велика е идеята за безсмъртие, която възхвалява хората от незапомнени времена, отне липсата на разбиране: вечен живот - вечна старост, вечна старост и немски, zhalyugidne іsnuvannya, scho да дръпнете strulburgs.
В четвъртата част читателят е пълен с ирония върху човешкия род. Еху - подло, безполезно, вонящо и грозно - какви хора. Освен това, єху - tse tі самите хора, scho y mi, и не харесват непоносими неща. Не випадково, завръщайки се вкъщи, Гъливер бачив признаци на Иєху от всички неспокойни, да вдъхновява от своя отряд и тези деца. Людина, zreshtoy, се обърна към Yehu. Пред Гъливер и, очевидно, пред читателя, постоянно възниква проблем: как да спасим доброто на хората? Неудобно е, ако героят е величествен, но е толкова важно да си човек сред велетнивите или сред благородните гуингнмиви, особено ако такива пъргави съплеменници се бъркат. І Gulіver витримав viprobuvannya. І средата lіlіputіv, і средата veletnіv, і средата guіngnіv Gulіver zumіv победа povaga. Бърз победоносен тук е същият прием: да си показал вино, като Гъливер, на кочана, да прегърнеш мистичните обитатели, като любопитство, удивителен феномен на природата, след това да станеш пръстен от рози, играчка и едва тогава жителите на района Володя на страната са разбрали, че преди тях те perebuvaє іstota. Swift spodіvsya на тези, които хората не се преструват, че са zbіgovіsko zhalyugidnyh ієhu.
Останалото десетилетие от творческата дейност на Суифт, което последва публикуването на „Ела по пътя към Гъливер“, беше белязано от висока активност. Суифт пише анонимни и разнообразни журналистически и сатирични произведения. Всред тях бяха засадени брошури на ирландска тема. Както и преди, маршовете на Суифт срещу нашествениците на Ирландия бяха широко разкрити и призоваха обществеността. Його беше откраднат от почетния балкер на Дъблин. Въпреки победата в кампанията срещу патента на Ууд обаче, Суифт не остана доволен от постигнатите резултати. Дъблинската катедрала „Свети Патрик“ гниеше в самия център на жилищните помещения на тъкачите, а първият декан на деня беше задушен от липсата на власт, глада и злото.
Суифт написа множество нови брошури, но умът беше слаб и настъпи раздорът на жизнеността на ума, който постепенно се превърна в апатичен идиотизъм. Десет съдби на Джонатан Суифт бяха в морални и физически мъки, особено силни в така наречените леки антракти. „Аз съм идиот! - мърдащ се вин. Аз съм тези, които са.” На чаршафите си, не много преди новия rozum раздор, Суифт, говорейки за смъртна скръб, сякаш се забива в ново тяло и душа. Остават две-три съдби от живота на вината малко.
През 1742 г. специална комисия решава, че Суифт не може да говори за себе си и собственият й ум, като човек, е пощаден паметта й (но не божествена!), и назначава опикунска радост. Легендата за bogeville bula vigadana Orreri. Суифт не е безбожник, той като по чудо видя какво се случва с него, в полезрението на лагера му стана само по-топло.
Суифт не е благочестив, но загубата на памет и глухотата са довели до загуба на механична способност да говори. Веднъж исках да кажа една дума, малко време, наричайки yogo на im'ya, bolsno podshukuvav думи і, zreshtoy, znіyakovіloy усмивка, скандиране на фразата: "Какъв глупак съм." Суифт, преодолявайки апатията си, сякаш по-рано непрекъснато обикаляше събирания, сега за него беше важно да стане от стола и да се разхожда.
Swift pishov іz живот на 19 юли 1745 г. Yogo budinok пълен с хора, те дойдоха да се сбогуват със своя захисник и диктатор наведнъж. Тялото на Суифт лежеше в офиса и хората идваха в безкраен поток.
смъртна маска
В един от листовете от 1731 г. Суифт пише, че писането върху мрамор е резултат от защита, тъй като не е възможно към тях да се добави списък с помилвания или да се направят корекции в друг поглед. Самият Суифт написа своя собствена епитафия и го представи пред командването пет години преди смъртта си. „Бърз да заспи под най-великата епитафия в историята“, ще каже Йейтс по-късно. Думата на кожата в nіy е относително наречена и избрана, tse viklik за нас, за която Суифт се бори за живот, vin, която не победи, но не победи - така че помнете йогийския пластир: „Тук почива тялото на Джонатан Суифт, доктор по теология, декан на катедралата и сувор обурення вече не разкъсва сърцето си тук. Минете, пътешественик, и наследете, както можете, този, който ревностно се бори за правото на свободата на човека.
Бързо погребение в централния кораб на катедралата Св. Патрик по реда на гроба на Естер Джонсън.
По-велико от мен ще стана бързи заповеди за създаване на лекарства за психично болни. Болницата за имбецили "Св. Патрик" в Дъблин през 1757 г. продължава и до днес, като е най-старата психиатрична клиника в Ирландия.
Текст подготвен от Андрий Гончаров
Джонатан Суифт (англ. Jonathan Swift, 1667-1745) - английски и ирландски писател, философ, публицист, обществен плейбой. На своите сътрудници той си спомняше, че е автор на гостоприемни брошури, че те отстояват интересите на народа и интересите на хората.
Svіfta zavzhdi vіdіznyala дълбока ирония, умножена по-точно, viviren думата, че gostra сатира. Широк публичен писател е известен като автор на "Пътят на Гъливер". Независимо от тези, които са публикували много свои произведения под псевдоним, стилът йога ще бъде добре известен.
Детство и младост
Джонатан Суифт е роден на 30 есента на 1667 г. близо до съвременната столица на Ирландия, град Дъблин. Нека го изтеглим като роялист, който поддържаше режима на Чарлз I. След като започна буржоазната революция, кралят беше съборен и беше установен протекторатът на Кромуел, настъпиха важни времена за него. Всичко придобито беше мое, конфискувано от новото правителство. Це смути Його Син, бъдещият баща на писател, вирусити на шегите от най-голямата част до Ирландия. Тук той работи като чиновник в Судив и умира за първи път преди раждането на Джонатан, който е кръстен на него.
След като Його се появи в света на майка си, той се обърна към Англия, оставяйки момчето под грижите на чичо си. Това не накара Суифт да получи добро образование в престижния колеж Тринити на Дъблинския университет. Повърхностно необходимите вина са скептично поставени в практиката на схоластиците и теолозите от средната класа и вчиви, за думи, да довършат недбало. В същото време, в същото време, в новия се роди голяма доза независимост, сякаш беше шмугнала в много vchinkiv. Все пак това не доведе до нечестива препоръка, в която бяха отбелязани успехите на Джонатан във френски, гръцки и латински, както и беше назовано изграждането на лош начин на мислене.
В храма Сейди
След като напуска стените на Алма Матер през 1688 г., Джонатан заминава направо в Англия и след като му поверява препоръката, той става литературен секретар на изключително надутия дипломат У. Темпъл. След изхода държавна службаВин се занимава с свободно философско творчество с майка си Мур Парк. Уилям открадна беден и талантлив младеж, като го ограби доверено лице.
Някои приятели дойдоха при фенерите и с такива проверки литературният гид на Темпъл прекара един час зад розите. Суифт обаче започна да се вписва в тази камерна атмосфера, без уважение към шикозната библиотека, избрана от владетеля на вилата. Джонатан прошепна, че е щастлив в Ирландия, като бързо разбра, че с доброто не се шегува, и се обърна към Мур Парк.
Самата тук ще бъде написана преди всичко „Ода на Уилям Санкрофт” и „Ода на Конгрив”, в които пороците на напрежението са очерняни в сатирични форми. Суифт е живял в майката на Темпъл чак до смъртта на йога, която е прекарана през 1699 години, искайки да получи магистърска дисертация и момент да служи в църквата 7 години преди това вино. След смъртта сър Уилям Джонатан пише: „Зад него умря всичко добро и добро между хората“.
нов живот
След като остана без покровител, писателят-початкивец става помощник на викарий в малкото ирландско село Ларакор. Ale tse buv timchasovy веранда, и дори цял живот ochіkuvannya Джонатан pov'azuvav z politika, z kakoyu знам Temple, както и литература. Дори за цял живот в Мур Парк Суифт, показал се като майстор на полемиката, изградил точната си дума да извика опонента си на място, като го довършил с лъскава ирония.
Зад политическите си подобия те гравитират към консерваторите, но не търпят демагогия от всяка страна. Суифт определено уважаваше, че в часа на класическа Гърция свободата беше унищожена при подобен обред и много мисли знаеха в трактата „Миркуване за анализа на различията между благородството и общностите в Атина и Рим“. Tsya robot отвори вади на английската демокрация и им позволи да спечелят на парламентарните избори. Його започна да се нарича „златната писалка“ на партията, което позволи публикуването на „Приказки за бъчвата“. Назоваването на творението по руски може да се тълкува като „смилане на гумеде нисенітница“.
Тази книга по авторски маниер разкрива безличните човешки съчинения: лошите супермомичета, алчността на критиците, липсата на талант на литературните работници. Като вихид от лагера на вината, след като прошепнаха главите на светлината в Бедлам, те промениха божественото. Анонимен Окремо (Суифт не призна авторството) сподели мислите си за разцеплението на християнската църква и следвоенните три її глави, като успя да си навлече гняв пред всички признания. Ця Пратся блокира пътя на Суифт към кацането на епископа на Кентърбъри.
Книгата бързо се превърна в референтен бестселър, оцелявайки три пъти за реката. След като разкрива тайните на името на автора, той е приет за равен на културната бохема на Англия като най-добрия съвременник.
Джонатан потвърди неофициалния си статут на дотепника в историята с астролога Д. Партридж, който създаде календари с прогнози. Сякаш в Лондон те започнаха да разпространяват брошурата „Пророчества за 1708 г.“, чийто автор беше посочен като I. Бикерстаф. Авторът й е обявил големите успехи на Англия и нещастието на нейните врагове. В брошурата се посочва и точната дата на смъртта на Партридж поради определените му условия. А на следващия ден се появи „Песента за смъртта на господин Партридж“, която изпрати десетки тромпети и паламари при астролога. След един час изобретения на Суифт, г-н Бикърстаф се превърна в герой-пародия на английската литература и списанието "Tetler" ("Бъбрива") внезапно беше видяно като име на предизвестен герой.
Брилянтен публицист
Vіdkrit Pubіkatsіya в 1709 Rotsі Pamfletu "Mіrkuvannya Angelish Church Schodo Relіgії that urida" поникващи суровото от Vіdnosines от Vigami, Alege їїnu Автор Променя Viyti Z Vіinni за і_sniska Spadshchina, Yaka Browniy Spadshchina, Yaka Browniy Spadshchina, Yaka Browniy Part.
През 1710 г. ескадрилите на Суифт се появяват в Лондон с калкани от черни пени. На дъното на вината, разкрито отвън розмарина от страната на главата на съкровищницата на Р. Харли. В интерес на истината той просто спечели таланта на талантлив публицист за собствените си цели, подтиквайки го да пише по английската поръчка. Суифт изчака известно време и безпроблемно отне любовта на приятел, ставайки декан на Дъблинската катедрала Св. Патрик. В резултат Суифт става идеолог на консерваторите, а ролята на официалния мундщук е гравирана от списание Examiner. През 1713 г. за своите усилия той е назначен за ректор на Дъблинската катедрала Св. Патрик, искам да мечтая за епископството.
През този период Джонатан прекарва много време в столицата, за което активно слуша Е. Джонсън, който е мъртвият У. Темпъл и неговият спътник Р. Дингли. Листата станаха основа за романа "Шоден за Стели".
Ирландски период
През 1714 г. умира кралица Ан Стюарт, тъй като отдава големи предпочитания на консерваторите. Това накара Суифт да се обърне към Ирландия, де вин живее до края на дните си. Първия час писателят се абстрахира от политиката на това обществена дейност, но през 1720 г. се върнах към любимото си занимание. Z-pіd yogo pen се появяват „Листата от байс“, в които авторът яростно критикува поредицата финансови реформиИрландски ред, показващ се като борец за интересите на народа. Суифт написа: „Мъдрият човек е виновен за стотинките на майка си в главата си, но не и в сърцето си“.
С действията си на вина той предизвика справедлив народен протест срещу карбуването на ципаната монета, като се уреди с това, че хората изразходват все повече доверие в нея. След 5 години поредица от смущения ще анулират патента за издълбаването на тези стотинки. Prodovzhennyam tsієї linії се превръща в брошура "Скромно предложение", видения през 1729 г. roci, де Джонатан vykriv gostrі социални и икономически проблеми.
Завдяци с активна обществена позиция Суифт, превърнал се в идол на ирландците, подобно на портрети, може да се види по улиците на всяко място.
Намерете вашия домашен телевизор
На кочана на 20-те години на 18-ти век, на листата си, Суифт оскъпява делата, като по-късно те ще отидат в главния твир на целия живот „Повече Гъливер”. Истинните думи на старите моряци са публикувани за първи път през 1726 г. Варто означава, че описанието на истинските и очевидно по-скъпи е добро в европейската литература, започвайки от 16 век. Затова авторът е оприличил своя твир на редица нетленни творения като „Утопия” на Томас Мор или „Робинзон Крузо” от Даниел Дефо.
Както винаги, Суифт старателно запазва авторството си и с цената на грешките има важни причини. В някои части на романа те описват илюзорен свят, който е още по-подобен на реалния живот. Твер, превръщайки се в последния акорд на творческия път на писателя, беше разпознат от новия свят на купища живот досвид.
Zovnishnya платно за създаване, изразено в комедийните предимства на главния герой, не отразява дълбокия вътрешен подтекст на книгата. Вон е написан не за деца, както може да изглежда на пръв поглед, а за възрастни. Въз основа на Lіlіputії авторът иронично разкрива числовите vadi suspіlstva: zazdrіst, іntrigi, političnі chvari. Описвайки вратата на тази миниатюрна страна, авторът извлича цялата лекомислие на политическите интриги, че има малко място в английския ред.
След като изпрати героя обратно в Бробдингнег, Джонатан в началото на речта си за Англия показва трансцеденталния си марнославизъм. Подкрепя се прехвърлянето на Лемуел Гъливер в Лапута и земята на Струлдбруг, тъй като е възможно да се прекрачат разумните граници на педантизма и буквализма, като се постигне проклятие от привидно безсмъртното. Практически кожен епизод от книгата на откровенията на скритата мъдрост. Poslyuє podіbne vrazhennya, увлечение авторски трик - butovy гротеска, zavdyaki гранат и гадни неща непрекъснато се променят от мъгли, включително за rahunok промяна на мащаба на spryyattya.
Финал на житейския път
IN Останалите скалиЖивотът на писателя е последван от прогресивно нарастващ психичен раздор и през 1742 г. той получава инсулт. Всъщност след много години на вина прекарах много време и изживях оставащите си дни, като бях неспокоен и облекчавах ума си. През 1742 г. над него е установено попечителство чрез Богинята, като иска умът му да впечатли напълно родените. Още през 1731 г. Роси Суифт му пише „Вирши при смъртта на д-р Свифт“, има такива редове, които точно отразяват кредото на живота на йога:
2,032 Джонатан Суифт
(1667-1745)
Якос Суифт беше изпратен в хотела (чрез два дни безплатно пътуване) при фермера. Фермерът започна да попълва за успеха си и Суифт разказа, че аз особено не трябва да се хваля с нищо, парчетата за един час далеч до съда бяха само шестдесет. Нечестивият фермер изпищя, кой е такова вино. „Така че кат, - vidpovіv Svift. - Оста на пътя за Тайбърн се издига от дузина господа от големия път. Фермерът веднага си взе крака от хотела. Историята като цяло в душата на един писател, стройна до самодостатъчност и различни мистификации.
Джонатан Суифт е роден през 1667 г. от Дъблин, столицата на Ирландия, от бедно семейство на англичани. Бащата на Його почина преди раждането на сина му, а майка му лиши детето под запрещението на чичо-адвокат и замина за Англия. "При хората" момчето затвори, след като завърши това унижение, но получи чудотворно просветление - в училището, а след това в Дъблинския колеж Тринити, де Буве получи бакалавърска степен по мистици. Пъргавият характер на Його многократно е бил причина за заваряване с викладач.
През 1688 г. p. Суифт пътува до Англия и става литературен секретар на Уилям Темпъл, негов стар познайник и неговия прочут дипломат, помагайки му в писането. I prinagіdno vіn сгънати vіrshі и navchav Естер Джонсън, пасторът на патрона. Темпо често беше посещаван от приятели от Лондон. Всичко би било прекрасно, якби Джонатан не се вписваше в ролята на слуга. Горд лишавам Храма и йога богата библиотека.
В Оксфорд Суифт получава магистърска теза и става свещеник в ирландско село, но след няколко месеца се обръща към Темпъл и остава с него до смъртта на своя патрон през 1699 г.
В Англия по същото време борбата между тори и вигами, накопители и противници на краля, партиите на света и войната рязко се разгоря. Их chvari Svіft porіvnyuvav іz с котки концерти на концертите, които искат да pіdtrimav vіgіv и анонимно пускат брошури срещу другите, Shoo малък neimovіrniy успех. Тогава Суифт става професор по теология.
На скалата остана мизантропен светолюбец, който не знае нито моралния, нито научния прогрес на човечеството. Особено "долният" писател на писмата преди вчених и астролозите. Лондон има страхотна напитка в календара на астролога Партридж. Суифт под името Исак Бикерстаф пусна "Пророчества за 1708 г.", в които посочи деня на смъртта на самия Партридж. Ако денят минаваше, Суифт пуска „Приказката за смъртта на г-н Партридж“. Астрологът се бори с негр, скъперник пее за смъртта си. А у дома имаше възможност да посети троунарите и паламарите, книжарите го възкресиха от списъците си. Bіdolakha витратив богатите сили, завладявайки отново всички живи. На хиляда мили от Лондон, близо до Лисабон, прехвърлянето на Бикерстаф е щурмувано и инквизицията изгаря брошурата, призовавайки автора към призива на злите духове.
През 1704 г. p. Суифт анонимно публикува антирелигиозната „Приказка за бъчвата“, в нещо като произношение на ярките рози на Бедлам (Будинки за божественото), за да заемат държавни, църковни и военни позиции. „Приказка“ три пъти се превърна в рок и витримална книга, след което авторът изкова собственото си име и за признание от светлите умове на столицата „своето“. Ale Nezabar Swift отлетя за Ирландия и прие пристигането там близо до село Ларакор.
В съдбата на войната за испанската рецесия (1701-1714), главнокомандващият на английската армия, херцогът на Марлборо и други високопоставени жени, направиха състояние от военни доставки на велики статути. След като разбрал за това, Суифт отворил камъните с високопоставен шахрай и стоварил цялата си ярост върху тях.
През 1710 p. до vlad идват tori on choli с Хенри Сейнт Джон (Болингброк) и Суифт става главен пазител на техния орден. На чиновника беше даден тижневик, де протяга няколко години вина, издавайки своите брошури. Незабър, значителен мир за Суифт, във Франция е сключен мирен договор.
През 1713 г. чиновникът на писателя е назначен за декан на катедралата Св. Патрик в Дъблин, искайки на Суифт да бъде предоставен епископството или службата на ректор на голяма енория в Англия.
След смъртта на кралица Ани и обръщането на vіgіv към властта на Суифт, останалото е „z'їhav“ към Ирландия и шестте съдби на провинциите сами, водейки списъка и чатейки с по-малко от две съпруги, които бяха само една im'ya - Естер. Джонатан беше потъркан малко наоколо, сякаш отдавна са надхвърлили капризите на притежател до замах, не само от Естер Джонсън, но отново - от Естер Ваномри. Mayzhe schodnya vin пише листове за Естер, обръщайки се към Джонсън като към Стели, а към Vanomri yak към Ванеси.
Ако Лондон узакони привилегиите на английските стоки, Суифт се включи в борбата за автономия на Ирландия. През 1724 г. p. след като са видели анонимно в голям тираж на тази „Листата на майстора на сукна“, която те призовават към бойкота на английските другари и онази маловажна монетна монета, сечена специално за Ирландия, а също и към скандалния бунт срещу английското паниране.
Силен беше резонансът на "Листив", който Лондон нарече великия винен град, за да види автора. Никой не видя Суифт. Ако министър-председателят е изрекъл да арестува „пидбурювача“, монахът го е чакал десет хиляди войници.
Англия стана икономически и Суифт се превърна в национален символ на свободата. Улиците на Дъблин бяха украсени с портрети, а дърветата летяха като местни. Авторитетът на писателя не е напречен. Сякаш на площада пред катедралата галасливи натовп постеригати сънливо затъмнение. Бързо раздратовано хвърляне, шо затъмнение. Натовп се успокои и изрева блестящо.
Неудържимо шокиращо брошурата „Скромно предложение“, Суифт, за да облекчи глада в Ирландия, призова обикновените ирландци да продадат децата си на аристократи.
През 1726-1727 pp. изтъка „Ела по пътя към Гъливер“ (критиците го наричат роман за държавата), който раздели всички хора, съставени само от Йеху, на lіlіputіv и veletnіv. Сътрудниците приеха романа, сякаш бяха достатъчно малки за истината, но в три други пропорции те бяха lilputiv и veletiv.
След ранната смърт на Ванеси и Стели Суифт, публикувайки автобиографично стихотворение, в един вид тесна светлина върху сладостта на сърцето му:
Популярността на писателя продължи да расте: Суифт получи титлата на почетен труп на Дъблин, появиха се два варианта на неговите творения.
Мрачността и мрачността на Суифт слязоха от добри позиции до приятели и богати випадкови хора. Целият живот на Його беше разкъсан от боклуци, родени от природата на писателя и обзавеждането. Його могъщият ум не можеше да вирватизира от паяжини, свързан с обществото. Vіn stіyno shukav vіvnovagi іn politichnyh подобия, социални, сърдечни, и никъде не знае yogo. Това е напълно въображаемо, което само по себе си доведе Його до сериозно психично заболяване.
Сякаш вече в зрелостта на скалите, часът на разходката, Суифт, казвайки на другаря на върха на бряста, който изсъхва, казвайки: „Значи самата ос ще започна да умира – от главата. ” Така че излезе извън контрол. Адът на живота ми приключи с бог-вила и инсулт, след като някой писател беше признат за безработен. В останалата част от живота на Суифт, perebuvayuchi в лагера на безжизнен свидетел, освобождавайки цаца от zhorstok, цинични сатири.
19 юли 1745г Суифт го няма. Його е погребан в централния кораб на катедралата Крайстчърч в Дъблин (Катедралата на Христос), де вин бов ректор от 1713 до 1745 г., до гроба на Естер Джонсън. Самият той написа епитафия: „Тук тялото на Джонатан Суифт, декан на катедралата, почива и суворенията вече не разкъсва сърцето му. Върви, мантра, и наследи, колкото можеш, този, който се бори за правото на свобода като съпруг.
Свий стан Свіфт свіфт заповів будинку божевілних, якій є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є ірландії психиатрична клиника.
Оставя Суифт на Естер Джонсън, сгънат "Училище за Стели", видения посмъртно.
„Премести Гъливер“ вклини много писатели по света, от Волтер до М.Є. Салтиков-Щедрин.
В Русия първият превод на Пътешествията на Гъливер от френски е направен от Ерофей Коржавин. Суифт е преведен и от П. Кончаловски, В. Яковенко, М. Николски, А. Франковски и др.
P.S. С малко помощ илюстрирам тази картина за Swift с красив превод:
Нина Самогова (https://www.stihi.ru/avtor/timoscha1)
Джонатан Суифт
(1667 – 1745)
Якос е писал в „Приказката за бъчвата“,
Религията по групи,
Аз в критика към това dіyshov до точката,
Ако Бедлам се откъсне от поръчката.
В катедралата Свети Патрик деканът,
Изпратен за бунт в Дъблин.
С оглед на съгласуваността, без да стават виновни,
Аз Лондон, както преди, zuhvalo.
Вин призовава за бунта на ирландците,
Сгъване на брошури, любов, страдание,
Подкрепяйки като момент на своите бунтовници,
Ale "Guliver" наистина създаде.
Yogo uїdlivіst, сарказъм и намръщен
Тихо съжителства с доброта,
Но нямаше хармония в страстите,
Това, което се превърна във вечно главоболие.
Виках його в гроба,
Зрещой благоволен декан,
И преди смъртта, като наводни светлината
Тази епитафия, която написах.
„Тук почива тялото на Джонатан Суифт, декан на катедралата, и суворенията вече не разкъсва сърцето му. Върви, мантра, и наследи, колкото можеш, този, който се бори за правото на свобода като съпруг.
Перото на ирландския и английския философ и сатирик Джонатан Суифт натрупа богат ореол в съдбите на живота му. Съвременният писател запомни писателя като автор на брошури, надарени с дълбока ирония, а светът стана известен с романа „Ела по пътя към Гъливер“. Суифт винаги се носеше под псевдоними или зовсим, без да посочва авторството, но читателите неизменно разпознаваха його зад винятковия стил.
Детство и младост
Бъдещият писател е роден в Дъблин на 30-ти есента на 1667 г. - два месеца след смъртта на бащата, благороден судански чиновник. Момчето взе баща си Джонатан. Вдовицата на Суифт-старши остана с две деца на ръце и без никаква помощ за раждането, преди раждането се появи като болезнено дете с вродена патология.
След като страдала дълго време, майка ми каза, че Джонатан трябва да бъде изпратен при безгрижния брат на покойния Госун Суифт, нещо като благодат за добра работа в адвокатска кантора.
Момчето завърши най-доброто училище в Ирландия "Килкени", след като издържа тежки времена в училище - имаше шанс да забрави за свободата, но за деня на живота, адаптиращ се към умовете на гимназията. На 14-годишна възраст Джонатан влезе в колежа на Тринити в Дъблинския университет, звезди на вийшов с бакалавърска степен и висока степен по наука.
литература
Творческата биография на писателя се издигна в часа на дългото пътуване до Англия. Чичото фалира, но заспа в отечеството Громадянска война. Джонатан Суифт имаше шанс сам да изкарва прехраната си с хляб и за защита на майка си стъпи на площадката на секретаря на богатството на този дипломат Уилям Темпъл. Писателят на Pochatkіvtsyu получи безплатен трансфер в солидна библиотека от роботи.
На гостите на Храма имаше видими бохемски представители от този час, спорът с тях също подготви почвата за писателския талант на Суифт. Младият пее, а за съвсем кратката поезия Джонатан Зайшов пее литература, помагайки на своя благодетел да пише мемоари.
От Великобритания Swift dvіchі се обърна към отечеството. През 1694 г. млад мъж, след като завършил магистърската си степен в Оксфорд, поел духовенството на Англиканската църква и станал свещеник в църквата на малко ирландско село. А трохите прекараха цялата година в служба в столичната катедрала "Свети Патрик". В същото време той става автор на Yaskravikh, гостуващи политически памфлети по темата на деня.
Връзките на свещеника Джонатан обаче бързо бяха набридли и аз се върнах отново в Англия. Тук пеем тихо с писалката на писалката, както и притчите „Битката на книгите” и „Приказката за бъчвата”. Останалият свят, след като стана още по-популярен - хората се влюбиха в йога, а църквата zhorstoko осъди, дори ако писателят не мислеше да критикува религията, просто пародира гордостта.
Цикаво, що творчеството на писателя не посмя да рекламира - всички творения бяха публикувани анонимно. Джонатан Суифт не се интересуваше от бъдещата идея. Vtіm, всички dovkola знаеха кой е авторът на тези сатирични книги, ние пеем, че опус.
Rozkvit сатиричен талант на писател, падащ върху 1710-те. Джонатан Суифт отрима финансова независимост, като влезе в креслото на декана на катедралата Свети Патрик и спокойно се наслаждава на литературата. Його пеят, памфлетите и уставите бяха изпълнени с гняв за социалната несправедливост, която бледнее в съда, критика на властта и религията. През 1720 г. проблемът за автономията на Ирландия става централна тема на творчеството, тъй като англичаните безмилостно нанасят рози.
Народната бъркотия, която разбива, падна върху Джонатан след анонимните „Листа от филц“, сякаш са написани от наборите на Друкар в богат хиляден тираж. Смърдовете призоваха да игнорират английските пени и да не купуват стоките, които са закупени от Великобритания. Полъхът на бурята се надигна, така че Лондон ще се смути да си спомни писателя, разпознал лозаро-винарския град за автор на „Листив“.
Опитайте се да разберете, че вината са се оказали марними и Англия имаше шанс да влезе в икономични дела. След имената на Суифт, те бяха призвани в ранг на национален герой, а целият Дъблин беше окачен с портрети. Незабър се превърна в дяволски скандал, който за пореден път донесе остри нарушения на бдителността. След като угоди на чиновника, за да може, който не е в силата да направи празник на едно поколение, да продава деца за месо и шкир.
За работата по известния роман за цената на Суифт засив на кочана от 20-те години на 18 век. Първите две книги на едно фантастично творение, които са човешки пороци и несъвършенства на обществото, са издадени през 1726 г. и чрез реката от читатели отнемат още два тома. Корабният лекар Гъливер е запознат със забележителностите на земите на лилипутите, свободно движещите се и интелигентни коне;
Тетралогията е малка и бегло успешна, но се превърна в класика на литературата и вдъхновение за десетки режисьори. В Русия книгите се консумират в еднаква степен: през 1772 г. те са преведени от френския писател Йерофей Кържавин. Романът може да се нарече обратно, vtim, tse може да е точен превод на оригинала - „Елате по пътя Гъливер към Лилипут, Бродиняги, Лапут, Балнибарби, Гуингмской краини или към конете“.
Специалист по живот
Специалният живот на Джонатан Суифт изглежда невероятно. Повикаха се чиновникът романтични момичетаот две момичета, които се казваха еднакво - Естер.
В скалистия робот на Темпъл млад мъж се срещна в кабинка за йога с 8-годишната слугиня Естер Джонсън. За 15-тата годишнина на века Джонатан не се сприятели: Джонатан стана учител и учител на момичето, наричайки го Стела, а в бъдеще и коханим. В края на деня авторът на „Гуливер” написа долните, проникващи листа на момичетата, сякаш след смъртта те се превърнаха в книгата „Ученици за Стели”.
След смъртта на майка си Естер остана сираче и се премести в Ирландия, като се установи в къщата на кохан, искайки да изостри момичето, тя беше не повече от усукана писателка. Биографиите признават, че през 1716 г. двойката се ожени, но не отнеме официалното потвърждение на факта.
Още една жена любовни бележкиот 1707 г. името е Естер Ванхомри. Момичето сираче от леката ръка на Джонатан беше носено от Ванеса. Їy също е посветен на vorushli, sumnі листа.
Ванеса умира от туберкулоза през 1723 г., а пет години по-късно умира Стела. Писателят тежко преживяваше загубата на любимите си жени и тези трагедии възстановиха здравето както физическо, така и психическо. Ale cholovik sche mav да премине през дълъг житейски път.
смърт
Dekilka rokiv преди смъртта Джонатан Суифт, страдащ от психично заболяване. На чаршафите на моите приятели примижах от мръсните настроения и всемогъщата скръб. Психическият раздор напредва и през 1742 г. писателят преживя инсулт и се появи безработен - беше момент да промени решението си, използвайки език. Чоловиков назначава настойник. Сатирикът умира в Батькивщина край Жовтни през 1745 г.
Суифт бил подготвен до смърт през 1731 г., като му написал „Вирши по повод смъртта на д-р Свифт“, по някакъв начин разпознал кредото в собствения си глас – „да се ликуваш в зипсована людска“ с жорстой смях. 40-то поколение от писалката на писателя е имало епитафия, след което е гравирана върху надгробна плоча, както и всички спестявания за живота на медицинска клиника за психично болни. Не след дълго след смъртта на писателя е наречена „Болницата за имбецили Св. Патрик“, вратите на някакъв вид дипломиране.
Библиография
- 1697 - "Битката на книгите"
- 1704 - "Приказката за бъчвата"
- 1710-1714 - "Студио за Стели"
- 1726 - "Премести Гъливер"
Джонатан Суифт е англо-ирландски писател. Вин е роден през 1667 г. в Ирландия. Очевидно всички знаят сатиричния роман на Суифт - "По-скъпо от Гъливер".
- "Битката на книгите"
- "Казка варел"
- "Кученце за Стели"
- "Каденус и Ванеса"
- "филц листа"
- "Скромно предложение"
- Ако Джонатан Суифт, написвайки романа си „Пътуването на Гъливер“, предвиди нови думи, сякаш говори за имената на различни народи, населяващи земите, сякаш вижда Гъливер: yeshu ta liliput, yakі започна да печели в езика на богатите народи на земите
- Веднъж Джонатан Суифт бил zvintarem и бракониерство, че гробовете бяха покрити с пукнатини и ивици. Todі Svіft nadіslav оставя на роднини от prohanní podbati за гробовете на техните предци, да ги почетат, за да плащат стотинки. В друг завой гробовете ще бъдат изведени на подобаващ изглед срещу стотинки на енорията, но след това в новия надгробен надпис ще пише за онези, които са алчни роднини на небето и не почитат своите предци. Един от тези списъци с упътвания до крал Джордж Другия. Кралят не е жив всеки ден. След това, на надгробните плочи на предците Його, след като се появиха, те написаха за скнаризма на монарха.
- Направете своя собствена работа от Джонатан Суифт, като публикувате анонимно и безплатно. Його не подхранваше популярност. Само за издаването на книгата "Пътуването на Гъливер" спечели 200 паунда стерлинги. Независимо от анонимността, читателите разпознаха Суифт по неговия остър склад и хорст сатира.
- Една вечер на площада на катедралата имаше хора, които бяха шумни. Хората от Ци се качиха, за да следят за сънливи затъмнения. Деканът на катедралата - Суифт изнерви шума и го наказа, за да каже, че деканът е разказал за потъмняването на слънцето. Тогава натовп се успокои, успокои се и се надигна с благодат.
- Джонатан Суифт описа астрономите на остров Лапута, които познават два спътника на Марс, в книгата си „Елате по пътя към Гъливер“, удивително е, че Суифт показа точните координати на тяхната орбита. През 1877 г. американският астроном Асаф Хол през 1877 г. американският астроном Асаф Хол осъди спътниците на Марс. Описаните от Суифт параметри всъщност са правилни за реалните параметри на орбитата.
- Джонатан Суифт обича да поскъпва и често разказва една история. Сякаш, като поскъпна, Суифт пристигна вечерта на зажджийската врата, но остана само половин ложка, сякаш беше взел фермер, който беше пристигнал по-рано от писателя. Суифт изчака. Земеделецът говори за трудностите на селския живот, търговските панаири. Джонатан Суифт, след като каза, че работи с котка, измами самия фермер. Тоди Суифт легна на легло и спи цяла нощ комфортно.
- Джонатан Суифт пише брошури. Често зловонието става причина за политически супершок и скандали. Ироничните памфлети на Суифт откраднаха уважението на читателите. Създаването на Swift беше приветствано от всички вери на населението, за което творчеството е малка величествена инфузия.
- Джонатан Суифт, обичащ да участва в супер момичета за политика, ако стане декан на катедралата Свети Патрик в Дъблин. Вин често идваше в Лондон, седейки дълго време на масата в едно от кафенетата. Суифт отдавна седеше на едно и също място и чуваше супер момичета, тогава ще вземем жестока съдба от литературни и политически супер момичета, водещи ненапречни спорове.
- През 1724 г. заповедта на Англия позволява на Ууд да има монопол върху дърворезбата на монети в Ирландия. Дърво був shahraєm и пусна една маловажна медна монета. Суифт, написал „Листата на кърпаджия“, по някакъв начин разкрива същността на шахрайизма в алегорична и сатирична форма. Вин призовава хората да бойкотират маловажната монета и другари от Англия. След като даде своите резултати, британският отряд анулира монетите. Джонатан Суифт стана национален герой на Ирландия. Заради випадката на Суифт, навсякъде се намесваха с pogogo pogogo.
- В "Хайде по пътя към Гъливер" Суифт направи претенции към Нютон. Страхотни учения в скалата от керівника на монетния двор и позволяващи пускането на маловажната монета на Ирландия. Джонатан Суифт не го разсъждава на Нютон.
- Джонатан Суифт беше мрачен човек. Колегите описват като човешко същество, все едно е била помощник, мрачна и изобщо не се е смеела.
- Известният писател пророкува своята богиня. Сякаш за един час ходене през площада Суифт, полюшвайки се в яза, който започна да изсъхва от върха. Тоди вин каза, че също така е по-вероятно да умре от главата. Например, животът на Джонатан Суифт беше измъчван от главоболието, след като загуби слуха си. Останалите дни на вино, живеещи сами. Паметта на писателя вече се е влошила.
- Джонатан Суифт написа брошура "Над смъртта на д-р Суифт". Тази брошура е един вид портрет на Суифт, творения на самия писател. Закачих мисъл за признаването на живота си в ново вино.
- Джонатан Суифт умира близо до Дъблин през 1745 г. На надгробния му камък има следните думи: „Тук лежи тялото на Джонатан Суифт, доктор по теология, декан на катедралата, де Сувор, не можете да измъчвате мъртвото сърце, хайде, пътувайте и наследете, както можете, вземете сила , смел защитник на свободата”. Tsyu епитафия Svіft svіt svіt себе си в навечерието на смъртта.
- Руските читатели за първи път разбраха за „Пътуването на Гъливер“ през 1773 г. Ерофєєв-Коржавин превежда моята руска книга.
- Джонатан Суифт, като създаде фонд за подпомагане на дубликати, които бяха на път към разрухата. Фонд за творения от богатството на Суифт, помагащ на хората независимо в тяхната текуща религия, предоставящ икономическа помощ както на католици, така и на протестанти.
- В чест на Джонатан Суифт е кръстен кратер на Мисяци, един от спътниците на планетата Марс, за който той пише в романа „Пътят на Гъливер“, както и улица и площад в Дъблин.
- Романът на Суифт "Премести Гъливер" е екранизиран 10 пъти.
- Ще дам част от моите стотинки на известния писател, след като заповяда използването с благоприятен метод, включително създаването на психиатрична болница. Ликарнята е открита през 1757 г. роци и працює до днес, а също и един от водещите ликарни на Ирландия за психично болни.
