Božanska služba od strane laika. Dan Svetog Duha. Slike. Dan Svetog Duha - hrišćanska i narodna svetinja

Na ovaj dan uveče Svete Pedesetnice,

označava naslijeđe za pristrasnost.

Odgovarajući sveštenicima: B blagoslovio naš Bog: I svaka izjava glasi: C aryu nebeski: I psalam priziva: I đakon ovako, ali ne, kaže sveštenik na veliku jektenu:

Pomolimo se Gospodu u miru.

O svijetu izvan svijeta:

O svijetu svijeta:

O svetom hramu Tsey:

O velikom papu i ocu svetog patrijarha našeg [..] i o papu našeg prečasnog episkopa [..] , časni prezbiteriju, i šta je u Hristu đakonat, o svemu pojanju i narodu:

Za našu božansku zemlju, moć i vojsku, Gospodu se pomolimo.

O mjestu:

O blagoslovu emisije:

O plutanju:

Za buduće ljude i tihe, koji provjeravaju blagodat Duha Svetoga, Gospodu se pomolimo.

Za tihe, da su srca svoja izliječili pred Gospodom i plemenom, Gospodu se pomolimo.

Pomolimo se Gospodu o onome što mislimo dok ne bude ugodno Bogu.

Da se bogata Yogova milost spusti na nas, pomolimo se Gospodu.

Pomolimo se Gospodu za prihvatanje naše kolínoklonínnya kao tamjana pred Njim.

Za tihe, koji se staraju za Novu Pomoć, Gospodu se pomolimo.

Čuvajte nas:

Uđite, spasite

Presveti, Presveti:

Tako je sveštenik wiguknuv: I vama svaka slava, čast i poklonjenje, Ocu i grijehu, i Svetome Duhu, u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova.

Tezh spívaêmo: Gospode, pozovi: i stavi stihove 6. Pevam samoglasne stihove, ton 4: P slavno danas: ponavljanje. Slava, a ništa: ton 6: C aryu nebeski: [Pišem više u znak pohvale.]

Izađite iz kadionice. W vete tiho: Prokimen veliki, glas 7: Prije onda je veliki Bog kao naš Bog? Ti si Bog koji čini čuda. Versh 1: Govorio si ljudima o Svojoj moći. Versh 2: Í reh: ní pochah, zrada vladara Trešnje. Versh 3: Predvidjeti djelo Gospodnje, jer ja ću predvidjeti klip tvoga čuda. I još: Do tada, veliki Bog:

Pa sveštenik, ili đakon, viče: P aki i aki, iscelivši koleno, Gospodu se pomolimo.

Pa, Gospode smiluj se, trichi.

Nama, iscijelivši koljena na zemlji, i otkrivena bića, klonimo se sveštenika molitve na vívtaru javno od ljudi.

U čistoti, netruležni, bespočetni, nevidljivi, neokaljani, nevidljivi, neupravljivi, nezaustavljivi, neokaljani, nezlobni, Gospode, jedina svetlost besmrtnosti, živom svetlošću neprobojnog: stvorivši nebo i zemlju, i more, i sve beše na njima stvoreni, najpre za sve daj, Tebe molimo, i molimo te Vladiko Narodoljupče, Oče Gospoda i Boga i Spasa našega Isusa Hrista, nas radi ljudi, a nas radi spasenja , koji z_yshov s neba, i ulio u obličje Svetoga Duha i Marije od blagoslova, i Preslavne Bogorodice: riječi prve, Pa, učini to pokazujući, ako trpiš spasonosnu ovisnost, daj nam potpis poniznog, grešnog i nedostojnog sluge Tvoga, donesi blagoslove Tebi, u vratu i kolenima obožavanja, o tvojoj tuzi i o ljudskom neznanju. On sam je mnogomilosrdni i čovekoljubivi, nemoj misliti, ako je dan Tebi pozvan, blaži je za ceo dan pedesete, posle vaznesenja Gospoda našeg Isusa Hrista na nebo, i desnica Tebe Bože i Oče, poslao je Duha Svetoga na Njegova sveta učenja i siví na jednom í̈khnyom, i sve nelijepe milosti Yogo-a bile su dočarane, i govoreći jezicima sa drugim tvojim veličinama, i prorokosha. Niní tiše, da se Tebe molimo, pomiriši nas, i pogodi nas ponizne i osuđene, i okreni se puni duše naše, Tvoja milost neka moli za nas. Primi nas tiho, da padnemo pred Tobom, i plačemo: grijehe, pred Tobom, dobrodošli smo u utrobi, u utrobi naše majke, Ti si Bože naš. Ale, kako se javilo u mrtvim danima našim, iznijećemo pomoć Tvoju, izgubiti svaku dobrotu, ale, odvažni za Tvoju velikodušnost, zavapi: grijehe naše mladosti i neznanja ne pogađaj, i očisti nas od naših taêzada, i ne oprosti nam za čas naše starosti, ne ostavi nas, nemoj da se vratimo na zemlju, daj nam da se tebi vratimo, i obrati nam pažnju na tu dobrotu blagodati. Pomiri našu grešnost sa Svojim blagodatima, postavi protiv dana blagodati Tvojih bezličnih grijeha naših. Pogledaj sa visina Gospoda svetoga Tvoga, narod je tvoj na budućnost, a oni koji gledaju na Tebe bogato se smiluju. Vidi nas dobrotom Svojom, oprosti nam od nasilja đavolskog: potvrdi život naš svetima Tvojim i onim svetim zakonima. Anđele, čuvaru čuvara, odredi svoj narod, uvedi ih sve u svoje Kraljevstvo. Daj probachennya onima koji se oslanjaju na Tebe: oprosti njima i nama grijehe. Očisti nas djelovanjem Tvoga Svetoga Duha: razbij nas čak i vještice.

Dodajte ovu i tu molitvu:

Blagoslovljen budi, Gospode Vladiko Svemogući, prosvijetlivši dan svijetlim pospanim, i ništa ne razjasnivši zorama ognjenim, podarivši nam dugovječnost dana, i približivši se uhu noći: usliši molitvu našu, i sav svoj narod, i oprosti nam sve svojevoljno i zlo. Prihvati našu molitvu uveče, i odbaci bezličnu milost Tvoju i blagodat Tvoju na grobu Tvoju. Zaštiti nas svetim anđelima Svojim, čuvaj nas istinom Svojom, zaštiti nas svojom istinom, pobrini se za nas svojom snagom, izvuci nas iz svake okolnosti, svake klevete suprotnosti. Podaj nam pravo veče, ni iz čega, da dođemo, sveti, mirni, bez grijeha, bez mira, bez smrti, i u sve dane trbuha našega: molitvama Presvete Bogorodice i svih svetih u svijet Te obradovao.

Abiye je kao đakon:

Zauzmi se, spasi, smiluj se, ustani i spasi nas, Bože, milosti Tvoja.

Gospode smiluj se. Jednom.

Presveta, Prečista, Preblagoslovena, Preslavna Gospa Bogorodica i Vječna Marija, pogodivši se sa svetima, i jedno od jednog, i sav život naš Hristu Bogu, viddamo.

Tezh íêrey viguk: T jer sve što je milost, i spasi nas, Gospode Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu, grijehu i Svetome Duhu, u vijeke vjekova.

Oblik: Ah min.

Na to íêrey, ali izgleda da je đakon:

Rzem usí víd usíêí̈ soulí, i víd usíêí̈ dumki našeg rcema.

Lik: Gospode pomiluj.

Đakon: Gospode Gospode Bože otaca naših, molimo Ti se, pomiluj i pomiluj.

Lik: Gospode pomiluj.

Đakon: Pomiluj nas, Bože, za veliku milost Tvoju, molimo Te, osjeti i pomiluj.

Molimo se i za velikog papa i oca našeg svetog patrijarha [...], i za pala našeg prečasnog episkopa [...], i za svu našu braću u Hristu.

Lik: Gospode pomiluj. Trichy.

Đakon: Molimo se za našu Bogom zaštićenu zemlju, moć i vojsku njenu, da živimo u miru i tišini sa svom pobožnošću i čistotom.

Lik: Gospode pomiluj. Trichy.

Đakon: Molimo se za blažene i nezaboravne stvaraoce ovog svetog manastira.

Lik: Gospode pomiluj. Trichy.

Đakon: Molimo se i za milost, život, mir, zdravlje, spasenje, oproštenje, oproštenje i oproštenje greha slugu bratije Božije u ovom svetom manastiru.

Lik: Gospode pomiluj, trichi.

Đakon: Molimo se za plodne i ljubazne, pri svetom i opštem hramu, radnike, usnule i buduće ljude, koji od Tebe traže veliku i bogatu milost.

Dakle, sveštenik, Wiguk: I Milostivi i narodoljupcu Bog je, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i grijehu, i Svetome Duhu, u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova.

Oblik: Ah min.

Abi w đakon izgleda da je:

Paki i Paki pošto su izliječili koleno, pomolimo se Gospodu.

Ja: Gospode pomiluj. Trichy.

Prihilyaemo kolina za narudžbu.

Pročitajte svešteničku 2. molitvu u cijelosti:

Gospode Isuse Hriste Bože naš, drevni je mir tvoj čovek, i dar Duha Presvetoga, još u životu i sa nama, pri padu zemlje, ne daj nam ga: naučimo blagodati Tvojoj i pošalji apostola u Nin, doslo je saznanje o tvome vlastitom misu na uho uha, svjetlost Duha je prosvijetljena, i mi je dajemo kako se mijenjamo, i daju nam se osjecaji i vatre vatre, i prirodnim djelovanjem, da vjerujemo u Tebe, naučićemo, a Ti teologiziraš sa Ocem i Svetim Duhom, Božanskim, i silama koje su vladari sijali. Isti Otac, ístoti í êstva Yogo nezmínne í neruhomy kršten, dzherelo mudrost: í milost: vídverni í meí sinny sví, í me nauči, kao varte, í o njima treba moliti: Ti si bogato gríhív mí̈ možeš prevladati, tse mir . Gle, stojim pred Tobom sa strahom, u ponor milosti Tvoje dušu svoju bacih: prepusti se svom životu riječju, čuvaj čitavo stvorenje nevidljivom mudrošću snagom, tihim preopterećenim tremovima, i reci mi put, ja smrdit ću. Misli o Duhu svoje mudrosti, daj Duhu mom ludilu, daj mi strah od jeseni Duhom straha Tvoga, obnovi pravog duha u mojoj utrobi, i potvrdi Duhom Gospodara mojih misli: tako dalje koža dana sa Tvojim Duhom, i Tvoje svježe sjećanje veličanstveno dolazi, i mučno ih tuče od nas. I ne dozvolite da budete pogođeni svetlošću crvenonimije, ali budućnost će se pobrinuti za blago blaga. Kažeš Vladiko: jer ako ko pita za tvoje ime, neodbrambeno prihvata lik tvoga moćnog Boga i Oca. Tim, grešnik sam dolaskom Duha Tvoga Svetoga, Tvoje dobrote, jelo, vidi me za spasenje. Gospode, dajem ti sve blagoslove bogatstva, i dajem dobro, jer ti dajem još važnije, molimo te: samilostan si i milostiv, Koji si bezgrešan u telu našem, i koji Tebi klečiš, prihljaš dobar robot. Bože daj, Gospode, blagodat Tvoju narodu svome: osjeti nas sa svetog neba Tvoga, osveti nas snagom svoje spasonosne vladavine, pokrij nas svojim krilima, ne zanemari ruku Svoju. Jednom griješimo, a jedinom služimo. Ne može se stranom bogu pokloniti, spusti ruke Vladiko drugom bogu. Oprosti nam grijehe i primi našu klečeću molitvu, pruži svima nama ruku pomoći, primi molitvu svih kao kadionicu za mene, saosećajnu pred Tvojim blagodatnim Carstvom.

Dodajte w i qiu:

Gospode, Gospode, spasi nas od svih strela koje lete po danu. Prihvatite žrtvu večere naših ruku. Sačuvaj nas i Nichnu polje bez poroka da netaknuto pređemo u zlo. Podari našim dušama odvajanje, i uz našu pomoć, pikluvanju, koja se ispituje na strašnom i pravednom sudu Tvojem. Procvjetaj naše tijelo u strahu svome, i pobij naše duše na zemlji. Otimi, pred nama, svaki san je drugačiji i hit shkídlivu. Ustanimo pod časom molitve, usredotočeni na vjeru i spavajući u zapovijestima Tvojim.

A čini se da je đakon: Z stupi, spasi, smiluj se, ustani i spasi nas Bože: Presveta, Prečista, Preblagoslovena:

Yorey je izgovorio molitve: B blagonaklonosti i dobroti Jedinorodnog Sina Tvoga, sa Tobom blagoslovenim, sa Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom Tvojim, u vijeke vjekova i u vijeke vjekova, amin.

Dakle: Kao Gospod ove večeri:

Za to je kao đakon: P tako, izliječivši koleno, pomolimo se Gospodu.

Gospode, smiluj se, trichi.

A imamo i koljeno, koje su izliječili, íêrey shanuê treću molitvu:

Svježe tekuće, tvoračko i prosvjetljujuće džerelo, Očeva stvaralačka moć, sve se čudi za spas ljudskih bića lijepo, Hriste Bože naš, smrt je nerazriješena, i zakiva pakao kidanja, zli duhovi bezličnih ispravki. Donesi Sebe o nas besprijekorno zaklanog, i tijelo smrti čistije kao žrtva, svaki grijeh nije mučan i neprobojan, i strašni tsim, i nepoznato sveštenstvo nam vječno darovano: u paklu paklu i u ognju vječno lomljenje, i u mraku sive azmy gline hvataj božanski mudro laskanje, i lancima za oblak zv'azavija kod Tartara i neugasivog ognja, i u mraku tvoje nezrele snage, tvrđave tvoje utvrde, velika eminentna Mudrost Oca, otkrio je nesretni veliki pomagač. Slava Gospodu šta da donesem, i Oče trešnje Greh ljubavi, prinosi Svetlosti u svetlost doneše Svetlo, Sunce Istine, utišaj nas, da Ti se molimo, i smirene duše slugu Tvojih, ustani za mrtvi otac i naša braća, oni drugi rođaci na tijelu, i svi njihovi na svijetu. o njima, i uspomena na njih je fiksirana, jer u Tebi je moć svih, i u Tvojim rukama držiš sve krajeve zemlje. Vladiko Svemogući, Oče Bog i Gospodar milosti, smrtna porodica i besmrtni, i sav ljudski Stvoritelj, koji se sabraja, i dokle god je dozvoljeno, stomak i smrt, šta je tu perebuvanje, a šta je smrt tamo. : zvijezda u paklu i zvijezda: pjevaj na nemog, i pusti ga u snazi: trebat će ti pomoć i cijeniti današnji dan: smrtnim ubodom, vaskrsnuti vaskrsenje uz veselje. Za samoga Vladika, Boga našeg Spasitelja, iznad svih zemalja zemaljskih i tih, što se zadržavaju na dalekom moru, I na ovaj preostali i veliki dan ryativny Svete Pedesetnice, tajna Svetoga i Jednodušnog, pokazavši nas, i dolazak Duha Svetoga i Životinjskog Tvoga, ugledajući ognjenog m na svete apostole Tvoje, tkajući i tiho postavljajući blaženike, naše pobožne vjere, i pratioce i propovjednike pravoga bogoslova, imajući prikazano: Pa daj nam nadu da budemo oslabljeni umjesto da budemo tihi, da mogu osvetiti prljavštinu, i bit ću poslat od tebe. Osjeti nas ponizne i sluge Tvoje onih koji Ti se mole, i smirene duše slugu Tvojih prvih, koji su umrli, na mjestu svjetlosti, na mjestu zelenila, na mjestu hladnoće; hvali ih: jer nisu mrtvi da slave Tebe, Gospode;

Veliki Bože i vječni, sveti, ljubazni ljudi, udostojivši nas danas da stanemo pred neosvojivu slavu Tvoju, na hvalu i hvalu čudesa Tvojih, očisti nas od nepravednih slugu Tvojih, i daj milost tužnom srcu, nepodnošljivo dovedi Tebe Trisvyate. Tvoji veliki darovi, koji si stvorio Tebe prije nas, i stvorio u nama. Sjeti se, Gospode, Nijemaca naših, i nemoj nas uništiti bezakonjima našim, nego pomiluj naše skromne, ne griješimo, u grijehu pavši, hodaćemo u dane istine, i uvučeni u svjetlost svijeta, bićemo omraženi u svakom približavanju zloga, i svi, Jednoj istinskoj ljubavi Božjoj. Tvoja je zaista i velika ljubomora na sakrament, Vladiko svega, i Stvoritelju, timchas odluka Tvojih kreacija, i sho to tsikh zbíg, i smiren scho na víki: Tvoja milost o svemu spoviduemo, o našim ulazima, scho u svijetu, nada, i rezultati smo nedjelja, i život nije dug, Tvoj neistinit obítsyankoy zaručnik, što je prihvatljivo u budućnosti do drugog Tvoj dolazak. I vaskrsenje Glave naše, i tiho, da je živjela nevinost i ljudioljubivi Sudija, i Vladikovi vinogradari i Gospod, koji nam je došao s bogatim tijelom i krvlju, spušten radi krajnosti: i naše strasti su neuništive; već ste patili, i sami ste se smirili, dajte nam da se smirimo za nas, samozastupajući pomíchnik: sami i pozivajući Vas na Vašu nepristrasnost. Primi još Vladiko, naš blagoslov i molitvu, i mirne brkove oca, i majke, i dece, i braće, i sestara istog roda, i rođaka, i sve prve duše upokojiše se: u nadi u vaskrsenje života, duhovi njihovi, i imena u knjizi stvorenja, na nadiru Abrahama, i Isaka, i Jakova, na rubu živih, u kraljevstvu nebeskom, u zemlji slada, tvoji svijetli anđeli, donoseći svi u svetom obitavalištu Tvome, sa našim telima u danu, smrdiš po svetima Tvojim i manastiru. Bože, Bože, nema smrti, slugo Tvoj, da izađemo u obliku tijela, i pred Tebom, Bože naš, da dođemo, nego u slučaju vrećica na korisnu, i sladić, i na mir i radost. Kako to da je grešnik pred tobom, budi milostiv prema nama i njima, jer ni jedan čist pred tobom u pogledu prljavštine, dole je jedan dan trbuha yogo ê, híba Ti sa jednom tačkom, na zemlji naš bezgrešan Gospod Isus Krist se pojavio: Yakim brkovi, nadamo se, oduzimaju milost i višak grijeha. Za koje smo isti, jer Bog je Dobar i Ljudima, oslabi, pusti, probach naš pad, slobodan i prolazan, što se zna i ne zna, predstavlja i zaboravlja: šta je na delu, ali u mislima, ali riječima, ali u svim našim životima i trkama. I daj da vidimo slobodu i daj slabosti, a mi tihi, blagoslovi, okončaj dobro i mir, dajući nam i sav narod Tvoj, i milost i ljubav ljudi, otvori nam utrobu, na tvoj strašni i pohlepni dolazak, i stvori nam Kraljevstvo svog dana.

Dodajte ovu molitvu:

Bog Veliki i Trešnja, jedina svjetlost besmrtnosti, svjetlost živih nepristupačna, stvorivši sve tvorevine mudrosti, najšire središte svijeta i središte svijeta: I sunce namirnica u oblastima dan, mjesec i zvijezde u oblasti noći. Udostojivši se nas grešnih, sada promijeni lice Tvoje na riječ, i prinesi Ti službu uveče. Ljubitelju samog Gospoda, ispravi našu molitvu, koja je pred Tobom kadila, i prihvati je od obradivog smorida. Daj nam dobro veče i dođi noću mirno: u mraku ili u svjetlosti, ostavljajući nas u strahu od noći, iu prisustvu svakojakih govora u mraku prošlosti. I daruj nam san, koji u našoj smrtonosnoj slabosti, darujući Tebi, pred svakim đavolskim svijetom promjena. Í̈y Vladiko svih dobrih darova, štaviše, na našim krevetima, glasno ćemo zazivati ​​i u noći Tvoje presveto ime. Posvetiću izgovaranje zapovesti Tvojih, s radošću duše, dići ćemo se na proslavu Tvoje dobrote, molitvama i molitvama Tvoje dobre volje da nanesemo tugu tvoju, i sve ljude Tvoje: molitvama Presveta Bogorodice, u milosti, vidi.

Đakon Dislovo: Z kroči, spasi, smiluj se, ustani i spasi nas, Bože, milosti Tvoja. Presveta, Prečista, Preblagoslovena, slavna Vladičica:

Yrey glas: T za pokoj duša naših i tijela naših, i Tebi slavu uznosimo, Oče, i grijeh, i Sveti Duh, sada i uvijek, i u vijeke vjekova.

Tež đakon: I Spovnimo večernja molitva naši: Zagovaraj, spasi: Uveče sve što si završio: I anđeo je miran: Oproštenje i iskupljenje: Dobro i smeđe: Čas na trbuhu: Kršćanska smrt: Presveta, Prečista:

Yrey glas: I dobrom i ljubitelju ljudi: Ljudi: A min. Yrey: Svijet je usim. Ljudi: Ja tvog duha. Đakon: Podijelili smo kaznu našeg Gospoda.

Čini se da Yerei izgovara molitvu vtai:

Gospode, Bože naš, milostivi nebu, i zadobivši spasenje ljudskog roda, pogledaj na sluge Tvoje i na gozbu Tvoju! Užasnom i Čolovíkolyubtsyu Suddiju, Tvoja haljina, tvoja sopstvena glava i tvoje vlastito korijenje nisu na vidiku osobe koja traži pomoć, već Tvoja milosrđa i Tvoje zadirkujuće zaklinjanje: ono što štediš za svaki sat, i u sadašnji čas i večer svakog neprijatelja, pred svakim rastućim djelovanjem đavolskog, misleći na isprazno, i klevetajući zle.

Takođe se izjašnjava: B udi power:

I tako uvrijedila lica koja zíyshli, pjevaju na stihove stihove od sebe, ton 3:

Nini u znak nas, iznesite moje reči: omladina, posle njih, po telu Hristovom, koji su bili nezdravi, pala je Božja milost: i božanska svetlost bića se udostojila, utvrdivši reči učenja, koji objavljuju slavu Dobročinitelja svega Boga: poklonite se Duhu Svetome, potvrđenom kao Spasitelju duša naših.

Verš: Stvori čisto srce u meni, Bože, i obnovi Duha prava u mojoj utrobi.

Duh Sveti lebdio je nad svakim tijelom: u prisustvu apostolskih bolova početaka, u prisustvu pričešća, mi otvaramo milost prostora, i pjevamo Tvoju suverenost duha na ognjenom pogledu, naučit ćemo se razdavati jezike u miru i na slavu Božju. Sam Tim, mudro prozirna srca, potvrđena od Duha Svetoga u vjeri, molimo da se naše duše spasu.

Versh: Ne vidi me u svom licu, i ne vidi Tvoga Svetoga Duha na mom licu.

Nin će biti privučen snagom Hristovom sa visina apostola: jer oni su Utešitelj, u njima su taêmnichnym obnova uma: kako divni glasovi, i visoko propovedanje prirode Priroda je jednostavna, trojstvo šanuvati , Dobrotvor svega Boga. Sam Tim prosvijetljeni ovim učenjem, klanjamo se Ocu sa grijehom i Duhom, da se molimo da se naše duše spasu.

Slava, a nikakva: ton 8:

Dođite ljudi, poklonite se Trojičnom Božanstvu, Grehu u Starcu, sa Duhom Svetim: Oče, rodi Grijeh slobodno i milostivo, a Duha Svetoga Otac proslavi grijehom: jedna sila, jedan identitet, jedan Božanstvo. Svi slave Jom uz glagol: Sveti Bože, sve chinny Sinom, blagoslov Duha Svetoga: Sveti Mitzniy, Oca sam poznavao kao on, i Duh Sveti će doći u svijet: Sveti besmrtni, dušo unutrašnja, iziđi. od Oca i pocivaj u plavom: Sveto Trojstvo, hvala Tobi.

Dakle, Niní vídpuskaêsh: Trisvyate. Sveto Trojstvo: Oče naš: Tropar, glas 8: B blagoslovio Hrista Boga našeg:

A sveštenik da stvara uzalud:

Í f_d Očeva i božanskih previda Sobíja, i s nebesa na zemlju, i svi naši uzmu nas, i klanjaju im se, do kraja nebesa još ima prinosa i sivy sivy od Boga i Oca: Božanstveni i Sveti i jednosuštinski, í jednosnažni, i jednoslavni, i savječni Duh poslat svetima od svojih učenjaka i apostola, i time im prosvijetli, s njima sav svijet: Hrista istinitog Boga našega, sa molitvama Presvetih i Neporočnih svetih Majke Njegove, sveti slavni, slavni, Bože i svi sveti, pomiluj i vryatuê nas, više Dobrih i ljudioljubivih.

Istog utorka 8. uveče.

Pjevamo kanon Duha Svetoga. Glas 1. Rad Feofanova. Irmos od dvíchí: troparí do 4. Yogo i kraêstrochi: pjevam Duha, koji je stvorio cijelo stvorenje.

Pesma 1.

Irmos: Izrailju se budi roboti Girki, neprohodni prođoše kao suvo, kapije su potonule za ništa, pesma kao Blagodinikov peva Bogu, čudesna m'yazom visoka, kao proslavljena.

Prispiv: Slava Tebi Bože naš, slava Tebi.

Božanska Duše Svetih, daruj svakome, i sve čini po volji, nadahni me Svojim svetlonosnim darom, jer Te veličam Otac i Greh je srebroljubiv.

Daj blagodat nebeskim silama svetog duha tvoga, Utješitelju, čula moja, kao dobra nečistoća, pokaži vikonan Tvojoj svetosti.

Slava: Ja izvor životnih vjerovanja i struji prirodnu dobrotu, Duše Božja, oživljavajući svoj um mrtvila, uspavao Tvoje Božanstvo svojim djelovanjem.

Í Niní: Bogorodica: H uokvirili smo Božanski Blagoslovljeni od Boga, pronašavši Duha, sa potpunom snagom Yogoa, snagom davanja rođenja Milostivog, rodila je tijelo Riječi bez ušiju.

Pesma 3.

Irmos: Pred stogodišnjicu rođenja Očevog, grijeha neprolaznog, i u ostatku života Božanskog, bezdušno usađeni, kličemo Hristu Bogu: uzvisi oruđe naše, Gospode Sveti.

Ja kukam za hranom, iscrpiću snagu, nebeski mir, jer Bog je tvorac, Duh Sveti neprestano čita talas: Svet je Gospod.

Pisma bez mlijeka, koja je blagodat Duha apostola objesila, u divljoj oluji, slavno slavna, beztjelesnih lica koja vrište: Sveti Gospode, ti si.

Slava: Dina gospodstvo, i jedno Božanstvo, i sila, jedno uho, i Carstvo Svete Trojice, pevamo mudro, kličući triput svetim glasom: Svet si Gospode.

Í niní: Bogorodica: Priješuma je svjetlonosna, a svjetlost je utočište Prečiste, heruvimi su suština, jer je nosila Boga na svojoj ruci. Tim si ti sav plačljivo Čist: raduj se, sveblaženi.

Pesma 4.

Irmos: Štap sa korenom Eseovskim, i bojom u vidu novog Hrista, u Devi, ti si čamio, od plamena pohvalnog, u jesenjim guštarima, došao si u vid neizrecivog neizrecivog i Bože, slava snazi ​​Gospoda Tvoga.

Ono što nam daje Duh Svesvetog, na apostole znaju kako Božanstveno, koliko Dobro, kako pobediti moćne, kako se klanjati, kako osvetiti, kako biti umetničko delo, vladarski i samosvojni.

I na prijestolju Hrista Vitchiznyany sivi, poslavši Te da naučiš Utješitelja Tvoga, da si obećao Spasitelja, kao da je Bog došao;

Slava: jezici proroka budućeg Navčija govore duhom drevnog Svesvetog: jezici mudrog apostola govore veličinu Božju glasom najluđe oluje, njeguju devetu.

Í Niní: Bogorodični: U vojska osjetilne svjetlosti zove se Tobí Bogomatí, ímízh unid pred nama Hristos, crvena su blistava Božanstva, u tjelesnoj haljini koja pokriva, nevidljiva poput Boga: nízh bachi za nas.

Pesma 5.

Irmos: Bože sveta, Oče blagodati, veliku milost Anđelu Tvome, pošalji nam svetlost. Tim Bogoumlje prema svjetlosti, upućeno u noć, jutro, slaveći Tebe Ljudsko Ljubavniče.

O Duši mudrosti i strahu Božijem, istina, podigni um, daj svjetlost, usadi u nas, neka bude posvećena Tvojim svemirima, jutro jutro, slavi Te Cholovíkolyubche.

Tretirajte sve, i sve njih, Gospode, Koji njeguje nepale, daj nam svetost i posveti, kao da smo ispunjeni Tvojim svjetlosnim, jutro u noći, slavimo Te Cholovíkolyubche.

Slava: Dugogodišnji Mojsijevi zakon krštenja, novi zavjet mira i zakon blagodati jasno položen, zapisan u apostolskim srcima, nađe se Božanski Utješitelj, kao Čovjekoljubac.

Í niní: Bogorodica: Prije lyatvo Evinu svih matira, Tvoj Rízdvom Divo, rekao Ti, blagosiljajući svijet, objavivši Krista. Tim rado, ustima i umom Bogorodice, zaista te blagosiljamo.

Pesma 6.

Írmos: Ja iz utrobe Jonove ne govorim viblisku morske životinje, koju je on prihvatio: kod Djevice, ohrabrivši Riječ, i tijelo koje ju je uzelo, prošlo je kroz štednju mreže. Pa, dobro, zemlja nije patila, pa ljudi spašavaju neuškodžen.

Naučićemo te zloći obityanke, pošto ti je poslao Duha Hristovog, dajući delovanje velikih čuda i dajući jezike neznanja, ne daj da tvoje stado upozna tvoje stado.

Dođite k nama Duše Sveti, sluge Tvoje, odevavši se u svetost, i svetlost večeri, i Božanski život, i miris pobožnosti: Vi ste reka Božanstva, koja će biti kao Sin Očev.

Slava: Utješitelja radi, koji vjerno pjevaš dolasku tvome bogougodnom, i čistiš od svake prljavštine, dobrodušniji, i pokazuješ dane Tvoga obasjavanja, i bogovidljivom svjetlošću Tvojom stvaram neokaljano ogledalo.

Í Niní: Bogorodični: U ova slika proročke slike Boga je potajno poznata, prenijela je tajnu nezamislivog i Božanstvenog nadahnuća Boga Riječi, za Tebe je Majka Božja: bio si u pravu i davna Ti radost pokazala.

Sedalen, glas 8.
Slično: P mudre riječi:

Sveti Duh Niní zíyshov na apostole, izgleda kao vatreni, zhakh vykonay mov zíbrannya: Movi kažu s ognjem Cholovíkolyubche, njihova koža rozmovu Chuv. Tim, i čudesno nečestiv, kao piastvo, ali zaista, ryativne je bio istinski poznat. Za koga veličamo silu Tvoju, Hriste Bože, pošalji grijeh oskudnog prohanja bogato sluzi svome.

Pesma 7.

Irmos: O trojstvu pobožnosti spivvihovannya, opaki mandat nekhtuvannya, vatrena kazna bez straha, ali usred polumraka stojim da se pojavim: Oče Bog blagoslovi.

Niní obítnítsí prijedlog Krista vykonuêtsya: razdílennya bom Duha koji dolazi na predstavu koju ćemo predavati, koja je zasjala u obliku Trojstva Jednog Najbožanskog.

Odavno su naša doba bila bez riječi: suština postojanja samostvorenog Poštenog i Božanskog Duha, poput Trojstva Najbožanije.

Slava: Radi nošenog duha Svetoga, veličina Božija slavno obitava apostoli Hristovi, dobro spavaju: Oče, Bog te blagoslovio.

Í Niní: Bogorodični: O kroz Tvoj Rízdvo tri mladića u peći pokazaše: jer preživjevši oganj bezbožnika, Spasio si se čist, uzevši u utrobi nesnosni oganj, oče blaženoga Boga.

Pesma 8.

Irmos: Predstavite sliku prirodnog čuda pješice: nije tako ugodno paliti mlade ljude, za donju vatru Božanstva Divi, u utrobi materice. Tim pospano pospan: neka blagoslovi čitavo stvorenje Gospodnje i veliča ga u sve vekove.

Od Duše Svetih, hodi kao Bog, suzbijmo svetost nas s Tobom koji vjerujemo: Bog je svet, i savitljiv za ljudsku svetost, Ti si. Tim pospano pospan: neka blagoslovi stvaranje svakog Gospoda i veliča ga u sve vijekove.

Daj dar dobrote, kao Blagodíynik dar dobrote, Onima koji pjevaju Utješitelj: dobri su dobri, i dobrota dana. Tim pospano pospan: neka blagoslovi stvaranje svakog Gospoda i veliča ga u sve vijekove.

Slava: Životvorni Gospod je Duh, samovladan, samokontroliran, podílyayuchi kako želite, dajući rozdyagannya, autokratski, samokontroliran, besmislen. Tim pospano pospan: neka blagoslovi stvaranje svakog Gospoda i veliča ga u sve vijekove.

Í niní: Bogorodica: Prije onda se tvoja mnogostrukost dobrote ne čudi, Riječ bez početka? Bo za nas zubasta bogata tsey, a u utrobi Svete Divi ti se nastanila. Tim pospano pospan: neka blagoslovi stvaranje svakog Gospoda i veliča ga u sve vijekove.

Pesma 9.

Irmos: Raduj se, slavo dragocena, raduj se Prečistoj Majci, Sva tvorevina veliča se božanskim pesmama.

Gle, prije nas, Utješitelj drugoga te je poslao, zajedno s Tobom Riječju, i Tvojim Ocem na prijestolju.

Sačuvaj mir Utješitelja, Bog je mudar, i proslavi svoj mir.

Slava: Dođi nam Utešitelju, Tvoj tihi pobedonosni, sa slavom Tvojih nevidljivih bogoslova.

Í Niní: Bogorodica: N nevjesta je Bog, Neporočni, da Te proslavi i ispravno potrese, poštedivši um mira molitvama Tvojim.

Zamenik Vorti: pevamo iste irmose. Prema Trisvetu, kondak je svet.

On Opivnochi

Prema 1. Trisagionu, tropar je sveti. Prema 2. Trisagionu, kondak je svet. G imaj milosti, 12. Prvi prijem. Molitve su za mir, ni riječi.

Ujutru

o Bogu Gospodu: tropar Svetog Trihija.

Prema 1. poeziji, sedlo, ton 4.
Slično: Učudo Josip:

Prema Svyatkovíy vírí, ja kíntsev sveti svyatkuêmo svjetlost, tse ê Pedesetnica, obítsyanki vykonannya i propozicije: u tsey bo vatra Utješitelji u zraku na zemlji, kao da gledaju u jezik, i uchní prosvjetljenje, i tsí ne-botaničari . Doći će svjetlost Utješitelja, i svjetlost prosvjetljenja. [Dvíchdi.]

Prema 2. katizmu, sedlo, ton 8, slično kao prije:

Došao je duh na zemlju, u ognjenim rijekama misli se šire, apostoli prosvjetljuju: neka im oganj obasja, obasjaj tihi, i obasjaj pola dana, primiću milost, daj nam oganj i vodu . Doći će svjetlost Utješitelja, i svjetlost prosvjetljenja. [Dvíchdi.]

Dakle, uvreda kanona je sveta: 7. glas, sa irmosom na 8.: I 4. glas, sa irmosom na 6. Katavasija: B božanska maska: uvredljiva lica odjednom.

Prema trećoj pesmi, sedlo, glas 8.
Slično: P mudre riječi:

Na Duha Svetoga, ní zíyshovshi na apostole gledao s vatrenim, zhakh vykonay mov zbor: movy kažu s vatrom Cholovíkolyubche, njihova koža rozmovu chuv. Tim, i čudesno nečestiv, kao piastvo, ali zaista, ryativne je bio istinski poznat. Radi toga slavimo silu Tvoju, Hriste Bože, greh lišen prohanja, pošalji bogato svome sluzi. [Dvíchdi.]

Prema 6. pesmi, kondak taj ikos, sveti.

Sinaksar ponedjeljkom na Pedesetnicu, Síest, Duha Svetoga.

Vershi: U svakoj duši slavi Duh Gospodnji:

I mízh lukavi duhovi marno zuhvalí.

Na današnji dan, ponedjeljkom Pedesetnice, svet je Taj Presveti i Životvorni i Svemogući Duh, jedan u obliku Trojice Božije, jednostran i jednosuštan i jednoslavan Ocu. i Sin. Na cijeli dan Pedesetnice, sveti apostol spoznaje istinu, pri pogledu na ognjeni pokret, sjedi na jednom na svjetlu, u nekoj vrsti žu perebova. Počastite Svesvetog Duha, i odvojite se, i na ovu Pedesetnicu, ozakonit ćete svetu proslavu Jome, koju su božanski oci učinili sve dobro. Jer sam proglasio Spasitelja, perš za ovisnosti, Utješitelj je došao, rijeka (Ioan. Zach. 52): Korisno í̈sti, pa Az idem, ali za Az neću ići, Utješitelj neće doći. Bockam: Ako On dođe, nauči te i uputi u svu istinu. Prvi put: Ja ću moliti Oca, a drugoga Utješitelja poslije tebe, Duha istine, Koji će izaći od Oca. I po strasti, ako odeš na nebo, govoreći: Ostaćeš u Jerusalimu, pristaništa će se snagom sa visine obući: pomozi Jogu: za njih, kojih će se sjetiti na dan Pedesetnice, oko trećeg. dan u godini na svijetlom, zanesenom tmurnom s neba bit ćeš, kao bezlične univerzalne pošasti: i na pogled ognjenog jezika javi se Duh Sveti, jednoj koži, ne samo dvanaestorici, nego i sedamdesetorici . Govorim čudesnim jezicima, ili jedina koža apostola, mi govorimo jezikom. Ne za svog apostola, velim, tudji se bolje osjeća, nego se apostol bolje osjeća i govori mojim jezikom, a on kaže: s druge strane, izabran sam od naroda, pijano jek. Ne znam da li, kao apostol, posebno sa svim rečima, da pijem tom ne-propovedniku. A ja se čudim, govoreći: šta hoćeš da radiš? I ova strana je uzeta sa zemlje radi svetih: Parta, Medijaca i Elamata, ako je bila mala na vidiku Antiohije, broj ljudi je bio pun. Nakon Uzašašća, deseti dan je prošao, Duh Sveti će doći, i nemoj doći Kristu, da je toplije stvarati učenja koja provjeravaju Yoga. Ali to ne znači: kao na dan kože, jedina koža anđeoskih redova, koja dolazi do oboženog tijela, pokloni joj se. Devet popodne, da su bili ljuti, deseti dan će doći Utješitelj, pomirenje je bilo plavo. I pedeset dana nakon Velikog dana, do zagonetke o starom zakonu. Jer Izrael je prošao Crveno more, pedesetog dana prolaznog dana, da primi Dekame. Pogledajte zastavu: tamo je planina, ovdje je odaja: tamo je vatra, ovdje su jezici vatre. Zamjenik groma i tame, zelenilo je ovdje. Ugledavši nas, sišao je Duh Sveti, što autoritativna majka otkriva Živoj Riječi: inače, kao apostol, nauči i vodi moj jezik, moje ime. Vatra, za Božju vatru, jedi vatru, i radi očišćenja: Oni su podijeljeni, radi davanja. A ponekad je jedan jezik vodeći, u mnogo distribucija i distribucija: pa ako vodite jedan jezik u bogatoj distribuciji, neka odaberu jezik za njih u cijelom svijetu ruža. To je svetinja onima koji su birali bogatstvo, lijepo ih je vidjeti svuda, a ona koja je stigla na Uskrs, i što je pričala o Hristu, pitaju se. Na Pedesetnicu, jer nije priličilo u poslednji čas, zakon je dat buti, posle njega lebde Duh blagodati, kao što je Hristos stvorio u zakonitu Vaskrs, stvorivši svoju Pashu, pravu Pashu. Duh Sveti nije na ivici toga, nego na glavama apostola, vladne zagrljene, i više tijela, i sam um, na novom jeziku kojim majka govori. Jer, kao slika, pustio sam svoj Duh iz svog glasa; Glas iste vatre, niže i na Sinaju tsya bisha: jer neka se ne pojavi isti Duh, i ne čini isti zakon, i ne čini sve. Zim'yatesya bezlična buka daha, spusti me kíntsyu, elíka íudeom Hrista o propasti od njih da znam. Poput vatre, kreći se: tako da nije dobro za tijelo da govori o Duhu Svetom. Apostoli su suđeni pijanstvom: ale Petar, postavši i objavio usred naroda, tse ukor, što nije istina, iznio je proročanstvo Joilovo riječima, i pidkori ih je vidio kao tri hiljade. Utješitelj, Duh Sveti, govori, scho utjeha i mir naših grobova: zauzmite mjesto Hrista čija dobrodošlica, í Onago Tí, koji razmišljate, kako da mrmljaju o nama, glasovi ne obraćanja Bogu, kao što je naš filantrop ček, kao Krist: Utješitelj bo i Vín. Kome je još Utješitelj Duh Sveti, možda. Jer apostol kaže: po imenu Utješitelj Isus pred Bogom. Drugi je da se kreće, za istu suštinu: kakva borba, druga i druga, oko identiteta istih, i velikih prirodnih. I scho íno í íno, o različitom poznavanju prirode. Čiji je Duh Sveti jedan i Otac i grijeh u nama: u isto vrijeme, i da zajedno sa Njim rade svi, i oni koji mogu biti uskrsnuće. Želim stvarati: posvetiti, širiti, stvarati nove stvari, osnažiti, učiniti mudrijim, pomazati proroke: samo govoriti, imati samokontrolu nad svime, svemogući, dobar, pravi, vodaryuy. Tim je sva mudrost, živi, ​​ruh, svaki svetac je dostojan, i svaki život. Jednostavno, sve majke, Elika Otac i Sin, Krimski nerođeni taj narod, Oca radi, jednog dana. Izlivši na svako tijelo od Duha Svetoga, rodila se svjetlost sa svim darovima: Timotej je bio jezik za bogopoznanje, i svaka bolest, i svaka jada bila je prognana. Naučimo vidjeti Krista, dat nam Duha Svetoga. Naše sklonosti nisu baš očigledne. Nakon nedjelje, udarac je drugačiji. Nini je spustio Tsgogo suttvo: više nego ja sam potrošio temeljitost, zablistao i posvetio ih, i donio im smak svijeta, dolazak Duha Svetoga. Molitvama svetih, Apostole, Hriste Bože naš, pomiluj nas.

Naychesnishu: ne spavaj:

Za 9. pjesmu, egzapostilar Svete Gospe: drugi put.

O pohvalama: Svi su mrtvi: stavi 4. stih. Pjevam samoglasne stihove, 2. ton:

Proroci su nam govorili put spasenja, a u apostolima je zablistao Spasitelj naš, blagodat Duha Tvoga: Tvoj je prvi Bog, Tvoj dosi, i dovijeka Tvoj je Bog naš.

Na dvorima Tvojim spavam u Tebi, Spasitelju svijeta, i prosipam koloniju, klanjaću se Tvojoj nezaustavljivoj snazi, uveče, i rano, i podne, i svaki čas ću Te blagosiljati, Gospode.

Na dvorima Tvojim, Gospode, broj duša i tela krhkog veka, s Tobom spavamo Oče bez početka, i bespočetni Grijeh, i pošteni i sveti Duh, koji obasjava i posvećuje duše naše.

Slava, a nikakva: ton 8:

Razlikujem se jedan od drugog, sjaj radi stvaranja: postao sam mudar jezikom, slavim radi poznanja Boga. Tamo osudite bezbožni grijeh: ovdje je Krist prosvijetlio ribara Duhom. Todí skasuêshsya bezglasnost do granice muke: ní vívlyuíêêê zgoda za spas naših duša.

Slavoslív'ya je super. Sveti tropar, jektenija. Í dopuštajući da je glagol svet: Í a oni koji gledaju u ognjeni jezik: prva godina.

Na Liturgiji

maštovit. Izgledam sveto kanonu, pesma 3. i 6.. Tezh íêrey, ili đakon: P mudrost, vibach. Í vhídne: Uzvisi se, Gospode, silom Tvojom, daj da spavamo i pjevajmo o sili Tvojoj. Tropar, glas 8: B blagoslovio Hrista Boga našeg: Slava, í niní, kondak, glas 8: E de spušteno: Trisvyate.

Prokimen Apostolski, glas 6: Z Gospode, nahrani svoj narod i blagoslovi gozbu. Verš: Pozvaću te, Gospode, Bože moj, ne moli se za mene.

Apostol Efezu, kob 229. [Ef. 5, 9 - 19.]

Braćo, kao dijete svjetlosti hodajte: jer je duhovno hodočašće sa svom dobrotom i istinom i istinom.	Brate, popravi se kao dijete svjetlosti, jer se duh Duha moli za dobrotu, pravednost i istinu.
Mirno, kako Bog hoće:	Probaj šta je "dobro za Boga,
Í ne dolazi u pomoć pogrešnim, više i psuj.	I nemojte uzeti sudbinu bespomoćne desne petorke, već pobjedničke.
Bo, scho buvaê víd njih, soromno ê th glagol.	Bo o onima koji smrde stidljivo potajno, sramno i govore.
Svejedno, što vibrira u svetlosti, jeste sve što je svetlost:	Sve što se pojavljuje, postaje očigledno u svetlosti, jer sve što pokušava da bude očigledno je svetlost.
Za koga se čini: Ustani, spavaj, i ustani pred mrtvima, i prosvetli Hrista.	Rečeno mu je: "Ustani spavače i ustani iz mrtvih, i Hristos će te obasjati."
Lutajte više, kao da hodate nesigurno, ne kao lukavi, već kao mudri,	Otzhe, čudi se, popravljaj pažljivo, ne kao glup, nego kao mudar,
Tihi čas, jer su dani lukavi.	Putujte po satu, jer dani su zli.
Za koje ne budite ludi, nego shvatite da je to volja Božja.	Oče, ne budi nemaran, ali znaj da je to volja Božija.
I ne pij vina za koga je prazno, nego radije namigni s Duhom,	Í ne pij vino, jer takva boca je prazna; ali dočaraj Duha,
Hvalite sebe u psalmima i himnama i duhovnim pesmama, pevajući i pevajući u srcima svoga Gospoda.	Izgrađujući se psalmima i slavama i duhovnim himnama, pevajući i spavajući u srcima vašim Gospodu.

Aleluja, glas 2: P pomiluj me, Bože, zbog svoje velike milosti. Verš: Ne vidi me u Tvom licu i Tvoj Sveti Duh me ne može vidjeti.

Jevanđelje po Mateju, klip 75. [Mat. 18, 10 - 20.]

Gospod je rekao svojim učenjima: Čuvajte se, nemojte zanemariti jednu vrstu ovih malih, jer vam kažem, jer će anđeli njih na nebu snositi krivicu prerušavanja Mog Nebeskog Oca.	Rekavši Gospod svojim učenjima: Čudi se, ne mrzi onoga koji voli ove male. Kažem vam da su anđeli njih na nebu počeli da pevaju obličje Mog Nebeskog Oca.
Bo come Sin Human (stretch i) vryatuvati pokvaren.	Bo Xing Ljudski priyshov se skupljaju i vryatuvati nestaju.
Šta vidiš? A ako ima sto ovaca, a samo jedna se izgubi: zašto ne lišiti devet i devet na planinama, i hodati po Omanu?	Kako Vam se sviđa? Yakby u kojem je bilo sto ovaca, a jedna se izgubila, zašto ih onda ne lišiti devedeset devet u planinama i zašto ne zalutati?
I ako će biti (korisno) znati, amin, reći ću ti da je više o njoj, manje o devetoj i devetoj, nemaju milosti.	A ako želite da upoznate njenu, onda, zaista vam pokazujem, ima više vina o njoj, manje o devedeset devet nepogrešivih.
Dakle, nema volje pred vašim Nebeskim Ocem, nemojte umirati kao mali.	Dakle, nema volje vašeg Nebeskog Oca, da jedan od ovih malih pogine.
Ako tvoj brat zgreši pred tobom, idi vikry yogo između tebe i mi smo ujedinjeni: ako te slušaš, dođi brat tvoj:	Kako da se ogrešim o tebe, brate tvoj, idi i vikry yogo budi s tobom i sam s njim; ako te poslušam, dovedi brata;
Ako te ne poslušaš, popij sa sobom još jednu ili dvije, onda će usnama dvoje ili troje svaka riječ postati svjedok:	Ako ne slušate, uzmite još jednog ili dva sa sobom, da svaku riječ potvrde usne dva-tri svjedoka;
Ako ih ne slušaš, probudi crkvu: ako čuješ da se crkva naslućuje, budi kao neznabožac i mitar.	Ako ih ne slušate, recite crkvi; a ako ne slušaš crkvu, nemoj ti biti kriv kao neznabožac i mitar.
Amen, kažem ti: ako pozoveš na zemlju, bit ćeš vezan na nebu; i koliko god dozvolite na zemlji, biće vam dozvoljeno i na nebu.	Zaista vam kažem: što god vežete na zemlji, bit ćete svezani na nebu; a ono što "dopusti na zemlji, onda" će biti dozvoljeno na nebu.
Za sada ti kažem amin, pošto te ima još dvije vrste na zemlji oko svih govora, šta drugo pitati, majko od roda oca Mogoa koji je na nebesima:	Zaista, kažem vam da je dobro da vas dvoje na zemlji pitate da li je s desne strane, šta god pitate, videćemo Mog Nebeskog Oca,
Jer postoje dva ili tri izabrana u Moje Ime, onaj između.	Više od dva chi tri zíbraní u rudniku Ím'ya, tu sam ja u sredini njih.

Molitva: Tvoj Dobri Duh me vodi u pravu zemlju. I lilluya. trichi.

Probudite se, za nedelju Svete Pedesetnice je dozvoljeno jesti za sir, ribi, vino i yalin.

I godine se napuštaju, i to u Sabranju usnuća kanon Presvete Bogorodice.

Trojice, Pedesetnica, Trojica Svetoga Duha - jedan od glavnih hrišćanskih svetaca, da uđe u pravoslavlje do dvanaest svetaca. Sveto Trojstvo se zove Pedesetnica onome koji je poslao Duha Svetoga na apostole pedeseti dan posle Nedjelja Hristova. Upozorenje Duha Svetoga na apostole na dan Pedesetnice opisano je u Dani svetih apostola(Dee 2:1-18). Pedeseti dan po Vaskrsenju Hristovom (deseti dan po Vaznesenju) apostoli su boravili u Sionskoj Svitlici u Jerusalimu, “ ... postajući buka s neba, kao jak vjetar koji juri, i ispunivši težinu separea, nastao je smrad. I pojaviše se jezici, koji su bili razdvojeni, jezik vatre, i jedan po jedan počivaše na njihovoj koži. I svi su bili blagoslovljeni Duhom Svetim, i počeli su govoriti drugim riječima, kao što im je Duh davao predznanje(Dii 2:2-4).
Slanje Duha Svetoga na apostole na njih je objavio Isus Krist prije svog uzašašća na nebo. Znak Duha Svetoga ukazivao je na gubitak Boga - Bog Otac stvori svjetlost, Bog grijeh smiruje ljude od ropstva đavola, Bog Duh Sveti osvećuje svjetlost kroz jačanje Crkve».
Zagrljeni i obdareni Jedinstvenim Duhom, znajući da je samo dio njih oduzeo duhovne darove Gospodnje, uhvatili su se za ruke stvarajući novu Crkvu, u kojoj je sam Bog nevidljivo prisutan, vibrira i bori se u dušama. Voljen od djece Gospodnje, stvoren s Njim od Duha Svetoga, smrad je izlazio iz zidova Sionske Svitlice, da propovijeda Hristovu poruku o ljubavi. Na dan Pedesetnice osnovana je Ekumenska apostolska crkva (Dija 2,41-47).

Božanska služba.

Sveta hrišćanska Pedesetnica da osvetite svoju svečanost: - na slavu Presvetog Trojstva i na slavu Duha Svetoga, koji je, možda, zíyshov na apostole i zamišljajući novi večni savez Božji sa ljudima. Red bogosluženja za sveto slavlje Presvete Trojice (važi do Trojice):
- Subota 7. u sedmici na Velikom. Trinity Batkivska.
- Dan svete Pedesetnice. Dan Svetog Trojstva.
- Ponedeljak Duha Svetoga.
- Subota. Sveti dan Pedesetnice.
- Dan 1 nakon Pedesetnice. Usikh sveci.
- Dan 2 nakon Pedesetnice. Blagoslovi svetaca koji su napredovali u ruskoj zemlji.

Trojice.

Prvi dan Pedesetnice, zatim nedjelju, Crkva je posvetila najvažnije u slavu Presvetog Trojstva; I ovaj dan se u narodu zove Dan Trojstva.
Duha Svetoga Crkva Svetog Duha počinje, po pravilu, večernjom službom nakon Liturgije na Trojičin dan. Na ovoj bogoslužbenoj službi pevaju se stihovi koji veličaju zishest Duha Svetoga, a sa kolone se čitaju tri glasne molitve Vasilija Velikog u kojima oni ispovedaju svoje grehe pred Ocem Nebeskim i, radi velika žrtva Sin Yogo-a, traži milost; takođe zamolite Gospoda Isusa Hrista da im podari Božanskog Duha, za prosvetljenje te afirmacije njihovih duša, i, narešti, molite se za umrle očeve i našu braću, neka ih Gospod upokoji u magli. svjetlo, zeleno i tiho"Sveti Vasilije Veliki, koji je izgovorio nečuvene molitve večeri Pedesetnice, kao i u njima, da Gospodu najmilije ovoga dana primi molitve za umrle i da nadahne o " šta se čuva u paklu".
Na rani se pjevaju dva sveca kanona: prvi je napisao Kosmos Majumski, drugi Jovan Damaskin.

Dan duha.

Još jedan dan Pedesetnice, odnosno ponedjeljak – Crkva posvećuje u slavu Duha Svetoga, po čemu se i zove Duhovni dan. Koliko dana crkva slavi Duha Svetoga - za hrišćanske manifestacije," žrtvovanje života"koji ohrabruje cijeli svijet na ísnuvanni; u jogi osoba Bog, pošto poštuješ vjernike," izlivajući milost na svoju djecu Sveto je ustanovljena metodom da se afirmiše božanska suština Duha Svetoga i jedinstvo joge sa druge dve hipostaze Svetog Trojstva – Bogom Ocem i Bogom Sinom.
Služba u čast Duha Svetoga počinje velikim večernjim Trojstvom dana (Tríytsya) i trivaê na Duhov dan. Ponedjeljci su gotovi božanske liturgije breze vinove loze iz crkve, kao da su uljepšale hram trojicama. Viruyuchi vídlamuyut gílki víd posvećena stabla, nosite ih kući i postavljajte im ikone. 3 Spirit Day to crkveni kalendar počinje dan Usíh svetaca (Dan Svih Svetih).

Pjesme Svete Trojice.

Tropar Svete Trojice.

Kondak Presvete Trojice.

Presveta od Presvetog Trojstva.

Posvećeno Svetom Trojstvu.

Zaslužnik je crkvena zajednica koja pjeva na liturgiji za čas evharistijskog kanona. Na liturgiji svetog Jovana Zlatoustog pevamo „Dobro je jesti...“, na liturgiji Svetog Vasilija Velikog „Tebe radi...“ irmos 9. pesme kanonu, zvídsi th. napisao ime "dostojan".

Odmor.

Irmos 9. psn.

Folk zvukovi. obredi

Trojice Batkiv subota.

U subotu uoči Svete Trojice u narodu je obilježen jedan od najvažnijih pomen umrlih predaka - Trojica Batkiv Subota.
Tsej zvichay priyshov po riječima janskog narodnog sveca - Semika, koji se slavi u četiri (somy četvrtak nakon Velikog dana - tako je nazvao Sveti Semik), prije Trojstva. Cijeli dan se sjeća uspomene na svetog mučenika. Kod Sjomika su uzimani taoci mrtvih, škrti preko zime u "škrtim ženama", ograđeni su još sat vremena. Komemoracija u Semikiju održana je kod kuće, u magazama, kod kapela, na ratištima i masovnim grobnicama. Obov'yazkovoy bula je bila memorijalna trpeza sa ritualnim ježem (mleko, pite, kisil toshcho) i alkoholom. Komemoracija je često bila praćena veselim veseljem i šakama.
Na Trojice je bio običaj da se ne samo crkva, već i koliba uljepšavaju, dvorišta koja ispunjavaju ulice svježim biljem, cvijećem i svilom. Posebno mjesto dato je mladim brezama.
Osim toga, Rusi su sačuvali drevni zvuk, koji može imati predhrišćanski korijen. Vín polagat da bi došao u crkvu na Triytsyu s gomilom trave, možda ću biti ožalošćen. Slozi su mislili daska. Bilo je važno da ipak ne bude suvoće

Wikoristani materijali:
1. Prot. S. Slobidsky "Božji zakon" M: Yauza-press, Lepta Kniga, Eksmo, 2008.
2. Sa web stranica:
- http://ua.wikipedia.org
- http://days.pravoslavie.ru/Trop/IT3038.htm
- http://www.bogoslovy.ru
- http://proeveryday.ru/index.php?id=molitva/prazdnik19
- http://diak.ortox.ru/
- http://troitsa.paskha.ru/Bogosluzhenie/Tropar/

Pedesetnica na ikonama i na slikama velikih majstora.

(Kliknite na sličice ispod da vidite veću sliku)

Pred Svetim Duhom, sve što je trebalo biti posvećeno je brutalizirano. Vín ê cob í nevycherpno zherelo naše posvećenje, bez nekog nemoguće vječnog spasa. Bez Svetog Duha, niko ne može propasti od greha, ili pobediti Božje zapovesti. Pomolimo se tome, da Duh Sveti bude s nama i s nama. Za koga je potrebno poštovati čistotu svog duhovnog sudije, molitveno proslavljajte Treću Ličnost Svete Trojice. Za najbolje molitve veličanja Duha Svetoga, bit će počast Yomuu, koji će se osvetiti ispod kanona. Ovaj kanon je također obov'yazkovo skliznuo na molitvu za Duha Svetoga (ponedjeljkom nakon Svete Trojice).

——————————————————————

→
Redoslijed čitanja po statutu
——————————————————————

Tropar, glas 8

Blagosloven si Hriste Bože naš, koji si mudri ribari koji si im Duha Svetoga poslao, i sa njima vaseljenu uhvatili, Slava Tebi, ljubavi ljudi.

Canon, glas 1

Pjesma 1. Irmos

Luti roboti su vibrirali Izrael i neprohodno prolazili po suvom. Neprijatelj se davi za ništa, pjevajući na vesele pjeva Bogu, koji čini čuda s visokim m'yazom. Kako postati poznat.

Zaspív: Hvala ti lava, Bože naš, slava tebi (naklon).

Božanske Duše Svete, koje dajete svima, i sve činite svojom voljom. Udahnite svoj dar koji nosi svjetlost. Dok te slavim sa Ocem i grijehom, ujedini se.

Spavaj. I nebeskim silama, Tvojim svetim nadahnućem, blagodat blagodati Utješitelju. Očistivši moja čula od prljavštine, pokaži svoju svetost svojoj svetosti.

Slava. I zherelo život víruvaní, í instrumenti Božanske dobrote. Svete duše Božije. Um mojih umirućih stanovnika, vaskrsli Tvojim djelovanjem, uspavaj dobrotu Tvoju.

Í ní. Majka boga. X uokvirite Božanski blagoslovljeni Bog, nakon što je pronašao Duh sa urednom snagom Yoga. Moć rađanja je Milostiva. Raduj se, što je reč besmislene reči stvorena za tvoje telo.

Katabasija: Zaštiti sluge svoje, Duše sveti, Bože naš, marljivo dođi k Tebi, milostivom Otkupitelju i svim Gospodarima Gospoda i Boga (naklon). Gospodaru imaj milosti (3 puta sa mašnama).

Pjesma 3. Irmos

Primarnom pogledu na Oca, narod neprolaznog Sinova. A u ostatku ljeta Devi je ostao bez problema, Hrista Boga. Buđenje našeg ríga, Sveti Gospode.

Spavaj. Í razboj nakon prirode, bazhannya moć stíchní. Nebeski mir, kao Bog, uspavan. Duh Sveti je nevino pročitao volanniju, Sveti Gospode.

Spavaj. Uz nemliječne pohvale, što su sagorjeli blagodat Duha, od bogodopadnog apostola, na divljoj oluji. Veličanstveno je sa bestjelesnim licima koja vrište, Sveti Gospode.

Slava. Ê Dina dominion, í Božanstvo êdine í snaga. Jedno uho i Kraljevstvo Svetog Trojstva. Vičemo mudro. Triput sveti glas je ljubomoran, Sveti Gospode.

Í ní. Majka boga. Priješumonosni, i svjetlost Sve-Chist. Viseći heruvimi, Bog je nošen na ruci. Tim isto Tvoje sve je jasno. Raduj se Omnipotent. Cavasia.

Slava, i nijedna. Sedalen, glas 4. P Sveta ruža, i kraj svetog svetog dana svetlosti, to je Pedesetnica, obítsyannya vikonannya i ljubav, u svoj vatri utešitelja u zemlji, kao da gleda na pokret, i učenje prosvetljenja , i nebeske misterije emisije: svjetlost je došla svijet prosvjetljenja.

Pjesma 4. Irmos

Štap iz korijena Esena, i boja novog Krista, u obliku Devija, je narasla. Iz slave nebeskog dijela, dođi, uđi u dušu neoženjenog Boga. Slava moći Tvojoj, Gospode.

Spavaj. Na drvetu, darujući nam Svesvetog Duha. Apostol poznaju božansko, više dobro. Kao vikonuyuchi vsílyaka. Kao klanjanje, kao posvećenje. Za sve da stvore vlast i samokontrolu.

Spavaj. Na prijestolju Hristovom sivi oca, spuštajući učenje Tvoga utješitelja, kao da smo najavili Spasitelja, kako će Bog doći. Posilayuchi kao stranac. Yak ush kreatori. Zašto izlaziti iz Oca.

Slava. Govoreći o proroku budućnosti, učite o Duhu staroga, Svesvetom. Pokreni mudrog apostola da se krene, glas daha je nayburhlivish, veličina Božja. Niní istotno zbuvaêmo.

Í ní. Majka boga. IN vojska umne svetlosti zove se Ti Bogorodice, sa Hristom u nama. Prekrasna blistava Božanstva, u tílí odyazí pokrivny. Nevidljiv kao Bog, ní za nas Bachimo. Cavasia.

Pjesma 5. Irmos

Bog svjetlosti, Otac velikodušnosti. Veliko radi anđela Tvoga, daj svjetlosti šaljući nam Svoje. Tim je upućen na svjetlo Božjeg razumijevanja, ujutro u noći, slavimo Te Cholovíkolyubche.

Spavaj. I Duhom mudrosti i strahom Božjim, istina i svjetlost i razum, dajući svjetlost, uđoše u nas. Kako, pošto smo posvećeni Tvojim svemirima, od noći, daj da Te slavimo, Cholovikolyubche.

Spavaj. Svi sam drhtao, a Gospod je svima. Ja da stvorenje dostiže nepadanje. Daj nam svetost i prosvjetljenje. Jak i više od Vašeg sjaja. U noći uraníshayuche veličanja Tya Cholovíkolyubche.

Slava. I dugogodišnji zakon o Mojsiju. Nova zapovijest zapovijedi i zakon milosti jasno izložen, zapisan u apostolskim srcima. Božanski Utješitelj dolazaka. Kao ljubavnik ljudi.

Í ní. Majka boga. Prije himna svih majki, Tvoje rođenje, reče Ti Djeva, blagosiljajući svijet sa Hristom. Tim, srdačno je, pusti nas i izbavi Bogorodicu, zaista te blagosiljamo. Cavasia.

Pjesma 6. Irmos

U utrobi Joninoj, cijela zvijer, morska životinja. Prihvatanje Jacoba. Reč se nastanila u Devojci, i primi telo, prođi kroz spasavanje osiromašenih. Jer zemlja nije patila, ljudi su spasili neuškodžena.

Spavaj. Sa svojim ćemo naučiti kako pobijediti obityanku. Duh Krista Zim poslao Ti. Davanje velikih čuda svijetu. Prelazim na magmatsko davanje. Tako je tvoje priznanje mog stada zaklano.

Spavaj. Dođite k nama, Duše Sveti, pričesnici Tvoji, prepuštajući se svetosti. Ja ne palim uveče, i Božanski život, i zapashny razdyagannya. Borochka od Božanstva, koja hoda sa Ocem Sinom.

Slava. Hvala Ti kao Utješitelju, što vjerno pjevaju Bogu Tvoga dolaska. Plavi vikend. Í čisti od svake prljavštine, ljubaznije. I pokaži živima tvoje svjetlosti. Sa Tvojom bogovidljivom svjetlošću, ogledala se ne okaljaju.

Í ní. Majka boga. IN ovo lice proroka, u očima Boga taêmno vchimo. Prenosim misteriju nevidljivog i božanskog nadahnuća. Bog Riječi z Tebe Divo Mati je govorio. Pokazali ste istu svjetlost drevnoj svjetlosti. Cavasia.

Slava, i nijedna. Kondak. E de zshiti jezici rozmishí, podílyalo plemena trešanja. Ako se vatreni filmovi distribuiraju, za sve vapaje, jednoglasno slavite Svesvetog Duha.

Íkos. Uskoro i čvrsto daj blagoslov sluzi Tvome Isusu, upadni u oči našeg Duha, ne gledaj u očima naših duša u tuzi, i ne idi daleko pred našim nesrećama, nego ostani ispred nas, i približi nam se, približi nam se, kao što Te je apostol Tvoj zauvek prekorio, tako da, koji Te volimo, z'edna Sobí velikodušni, daj da ti pevamo i slavimo Svesvetog Duha.

Pjesma 7. Irmos

O trotsí u očima viri vihovanni, bezbožnost velina nije dobra. Nisam pljunuo na vatru. Ale, u sred polumraka, da stoji po strani, Bog blagoslovio oca.

Spavaj. Nina obítnitsí peredakonennja Hrista da se vrati. Jer on je govorio svojim jezikom, Mi ćemo učiti Duhu kada dođemo. Pokrio Trojstvo Jednog Božanskog.

Spavaj. Dugo smo se rastali, moje godine su bez riječi. Niní w do jednog preklapanja budan zíbravšis. Samostvoreni Pošteni i Božanski Duh, u obliku Trojstva Božanskog.

Slava. Bolje je nositi duh Svetog Duha. Veličanstveno su govorili o veličini Boga, Hristovi apostoli. Lepo spavaj, Bog blagoslovio oca.

Í ní. Majka boga. Pro Braz Tvoje rođenje, tri mladosti pokazala u pećnici. Bo bo perebuvayuchi vatra nije shkidlivimi. Čuvaj se Čista, vatra u njedra nepodnošljiva. Ja da je otac Božiji blagoslovio. Cavasia.

Pjesma 8. Irmos

Čudo veliko, pokaži na neki način kap rose. Još više prihvatiti neopale mladosti, tako je i vatra Božanskog Božanskog, koja će proći Čista. Tim pospani vuk. Neka blagoslove stvaranje svakog Gospodina i nude Yogo zauvijek.

Spavaj. Tri duše su izgledale kao Bog. Svetosti pomolimo se u Tebe vjerujemo. Sveta i savitljiva ljudska svetost Ti si. Sam Tim je pozvan da spava. Neka blagoslove stvaranje svakog Gospodina i nude Yogo zauvijek.

Spavaj. Dajte, kao blagotvorni dar dobrote, Usnulom Tješitelju. Za dobrotu i blagoslove dana. Tim sam Tya hvilyashche pospan. Neka blagoslove stvaranje svakog Gospodina i nude Yogo zauvijek.

Slava. I pravi životvorni je Duh. Samodestruktivna samokontrola. Razdílyayuchi kao da želite dati rízdyagannya. Samokontrola, samoopredjeljenje, nestašan. Yomu se obožava (naklon) ospívuemo. Neka blagoslove stvaranje svakog Gospodina i nude Yogo zauvijek.

Í ní. Majka boga. Prije onda se ne čudi vaša mnogostrukost dobrote, ludost Reči. Radi naših zuba, ovo bogatstvo i u utrobi božanskih svetaca su se naselili. Sam Tim je pozvan da spava. Neka blagoslove stvaranje svakog Gospodina i nude Yogo zauvijek. Cavasia.

Pjesma 9. Irmos

Radujte se nezauzetoj pohvali. Raduj se, Majko Božija. Svakodnevno se sve stvorenje uveličava božanskim pjesmama.

Zaspati sa naklonom. W poslao nam je još jednog utješitelja. Jedna i jedina Riječ i Otac tvog prijestolja.

Spavaj. Oprosti mi za utjehu Utješitelja, koji je tebi jedan mudar. Slavim Tvoj mir.

Slava. Dođi k nama, Utješitelju, Tvojoj utješi u zraku. Slava tvojim teolozima nevimovna.

Í ní. Imenovani Bog Sve-besprekorni. Dobro je da ga protresete, zaboravivši um, smirite se molitvama. Cavasia.

Časti: U Gospođi, primi molitvu sluge Tvoga, i pusti nas da prođemo kroz sve potrebe te tuge. Tvoja je Bogorodice, naš zid je slomljen. Ti si zagovornik, i dolazim k tebi, vapijem ti na molitvu, da nas pustiš od naših neprijatelja. Veličanstveni vam svima nečuvani Matir Hrista Boga našega, Usred jeseni Duha Svetoga.

Vídpust: I na vid ognjenog jezika, poslavši Duha Presvetoga na dan pedesetih, na Njegovu svetu nauku da se apostoli, Gospode Isuse Hriste Grehe Božiji, mole radi Presvete Majke Tvoje, i radi svih svetih, pomiluj i spasi nas kao Dobro i ljubav ljudi. Ah min.

Dan Svetog Duha je hrišćanski sveti dan.

Ponedjeljkom, nekada davno, Trojice pravoslavni vjernici slave Duhovdan. Tsgogo dan, zgidno sa Novim zavetom. Sveti Duh je gledao na vatrene razmjene Zyisha za Apostole. Smrad je nekontrolisano govorio na drugom jeziku, počeli su da razumeju jezik. Nakon tsíêí̈ podíí̈ apostoli su pronijeli Božju riječ cijelom svijetu. Vjerujte Svetog Duha Svetoga na apostole. Katolici slave svetinju 50. dana, a pravoslavci - pedeseti prvi dan. Trošak od 50 i 51 dan nije bio neobičan. Upravo u tome što katolici, zgídno zí svoje tradicije, obilježavaju dan Duha u sedmici. Što se tiče tradicije pravoslavne crkve, Duhovdan tradicionalno pada na sam ponedeljak.
Duhovni dan koji znači jogo za vernika bezuslovno je vezan za Trojstvo. Oskilki tse sveti - Dan Svete Trojice, zatim postoje tri protezanja po tri dana. Duhovni dan je jednako važan kao i Sveto Trojstvo, kao i sam Dan Trojstva.

Crkveni dani proslavljaju se Svetom Liturgijom Velikog Večernja, koja se održava posle Liturgije Trojice, a praznuje se ponedeljkom. Vino dobijamo oko desete večeri nakon čega sam izvadio svoje ime. Pred nama se diže molitva „Kralju nebeskom“, a zatim još šest važnih molitvi. Neophodno je da se Paraćani odmah pomole sa sveštenikom.

Ispod časa službe čitaju se tri posebne molitve Svetog Vasilija Velikog. Neposredno prije sata čitanja, za molitvu uoči Velikog posta, gomile se tope.

Nakon bogosluženja iz crkve, okrivljuje se simbol Trojstva – osvećena i oslikana breza. Župljani ponovo osveštaju breze, da ih donesu kući i stave na ikone. Duhovni dan prema crkvenom kalendaru je početak svesvete tižnje, odnosno tižnje svih svetaca.

Duhovni život ljudi
Naziv opisanog dana simbolično govori o Duhu. Ne samo Duh Sveti, već i duh kože osobe. Da biste primili Duha Svetoga, potrebno je samo da se molite, postite, dajte milost i da činite druga dobra djela. Volja osobe se formira iz joge volje Božje, volje Božje i volje đavola (ruinivna gatačka moć). Čovjek oduzima Duha od dana svog krštenja, a ako odrasteš, onda ćeš svojim desnim rukama pobijediti svoj duh. Sveto je ležati do Trojice, do tog dana je bilo ograđeno da se vježba oko kuće u gradovima. Prannya, mittya pidlog, uzimam za kasnije.

Duhovni dan: šta možete učiniti?
A šta je sa poslom, kao da su svi roboti ograđeni? Posvetite ovaj dan svojoj duši i mislima. Bilo bi pogrešno ići u crkvu, moliti se, slušati kako spavaš. Kao da je moguće - objavite sve usluge i stavite svijeću. Radujte se ovom danu, vidite šta vam je Duh Sveti povjerio. Pomirite se sa neprijateljima, neka vaša duša spozna mir, makar on bio toliko svet i utemeljen na činjenici da smo duši dodali više vremena.
Kod Duhova Tvojih možete milosrdno pogoditi mrtve koje ranije nisu pominjane, ili one koji nisu zapamćeni, sahranjeni na tuđem mjestu, ili su sahranjeni u tuđem tvintaru. Ako zapalite svijeću za takve mrtve i mrtve, onda barem sljedećih sat vremenabudi miran prema njihovim dušama.

Molitva Svetog Duha

Kralju nebeski, Utješitelju, Duše Istine, koji si svuda nažvrljao, riznice dobra i Životodavče, dođi i sjedi u nama, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blagosloven, duše naše .

Tropar, kondak i veličina Svetoga Duha.

Tropar, glas 8.

Blagosloven si, Hriste Bože naš, / koji si najmudriji ribari, / poslavši im Duha Svetoga, / njima uhvati svemoć, / Ljubavlju, slava Tebi.

Kondak, isti glas.

Ako si sišao motiv gnjeva, / šireći motive Trešnje, / ako si razdijelio ognjene motive, / za dan sav plač, / i veličajući Duha Svetoga.

Vrijednost.

Veličamo Te// Životodavče Kriste/ i zajenjujemo se sa Presvetim Duhom Tvojim/ Mi smo Te poslali od Oca // Tvoje božansko učenje.

Narodna predanja

U narodu je sveto nositi imena: Dan Svetog Duha, Ime Zemlje, Ime Zemlje, Dan Duha, Duhovdan, Ponašanje sirena, Ivan-da-Marja, Sirena.

Sličnim i zahídnim riječima utemeljili su vjerovanje da je na ovaj posebno značajan dan stvorena Zemlja, te da je Zemlja na Duhov dan zakoniti dan ljudi. Gledanje narodnog vjekovnog čuvanja Duha Na dan koji se često povezuje sa grmljavinom, a po ovom vremenu može se suditi kakvo je vrijeme cijelog ljeta.

U naredbama predrevolucionarne carske Rusije opisano je da uoči Duhovnog dana Duh Sveti silazi na zemlju, pojavljuje se u nastambama i prosipa po poljima. Bitno je bilo da je bilo nemoguće vrtjeti zemlju cijeli dan: vikati, drljati, sijati, kopati, saditi, voziti ako, jer je Majka Zemlja puna vina. Verovali su da je pred Svitankom otvorila dan svoje tajne kod Duha. Deyakí su, nakon što su se pomolili Duhu Svetom, otišli „čuti blago“, prislonivši uši na zemlju, međutim, podzemne i zemaljske kripte mogle su razgovarati sa manje pobožnim ljudima i, naravno, s nama ispred pravednika.

Oskílki Duhovi dana - mítsno pov'azaniya z paganstvom, a zatim nakon usvajanja kršćanstva, naši ljudi su pokušali umiriti zle duhove. Za koga su žene izašle u šumu, do rijeke, i napuhale stari dječji ogrtač. Kada se poštovalo da je to kao uhvatiti sirenu, onda u takvom vremenu postoji velika šansa da steknete bogatstvo i prosperitet, proteo i rizikujete i preuzmete na svoju glavu poletnu nesreću. A u isto vrijeme, sinulo mi je da se sirene mogu prebiti do smrti, ili mogu doći k sebi u okruglom plesu. Posebno su se plašile sledeće devojke i deca, nisu smeli da idu u Rusal Tizhní ih u šumu.

U bogatim četvrtima u blizini Duhíva obilazili su polja s hrenom.

U provinciji Vjatka, uspostavivši poseban zvuk "ženske svetice", u vrijeme kojega je bilo uobičajeno odati počast zemlji. Tsim veren strane žene, Uglavnom ljeto. Smrad virulio u polju, tu su stolnjaci rasprostrli po zemlji, položili ježa i započeli jelo, u pauzama su uz pjesmu nosili dio ježa po njivama. Najstarija od njih imala je priliku da “obilježi godišnjicu zemlje”: rukama je kopala komadiće ježeva u zemlju i rekla: “Daj nam žetvu, majko Zemljo!”.

Bagato dzherel podkreslyuyut, scho Duhovni dan vozvavshis zhínochi svetac. Žene bi se po ceo dan okupljale odjednom, sele na zemlju i pevale pesme, a onda bi igrale kolo. Iza stare paganske tradicije, takvo ponašanje preuzelo je činjenicu da su ljudi dali daču na zemlji.

Iza vjetrova, sirene na Duhov dan hodaju s lukovima i kukuruznim poljima, dajući im poljubac vode; tamo, gde su prošle švedske noge sirena, trava će biti sočna i gusta, a ječam, raž i pšenica će biti klasifikovani.

Da bi umirili sirene, seljani u Rusiji kačili su komade tkanine na drveće. Bilo je važno da sirene mogu sami pripremiti svoj granat od ovog materijala.

Seljani su vjerovali: na Dan Duha duše mrtvih lete na zemlju i spuštaju se u brezove gajeve, postavljene na boginju ili ugrađene u prozore. U nekim krajevima, duhovi dana izvođeni su za granice sela ritualne breze, koja je bila središte svetog časa Trojčinskih dana. Breza se „razvijala“ (spletli su je ranije od iglica) i nasipali drvo na otvorenom polju, ili su išli da ga udave u rijeci. U Sibiru mladi u Duhu imaju mali odmor od proljetnih svečanosti. Devojke su bacale vinovu lozu na vodu: znoj je šteta, voda je dobar znak.

Bilo je važno da zli duhovi lutaju zemljom, užasno uplašeni tog dana, jer zli duhovi bljuju svetu vatru koja silazi s neba. Na dan Duha, iscjelitelji su bili angažovani bilje, kojim su se veselili raznim boljkama U Kaluzkoj guberniji, trebalo je na Duhovni dan piti na osvećeno džerelo abo krinica, baciti novčić na vodu, pomoliti se, sa svetom vodicom, kao da su svi zli duhovi toga grijeh; Odnijeli su svu vodu u kuću, a pogrebni svod izvora odnijeli.

Tako su ljudi vjerovali da je na današnji dan potrebno sjećati se mrtvih ljudi, samo sjedeći na zemlji. Toliko je velik imovirnist da duše mrtvih ljudi kroz zemlju obov'yazkovo osjete naše zvistke.

Nakon što se hram obogatio, neko je požurio do cvijeća, da grobove okiti brezama. Tamo su također odredili obrok. Prote svu hranu koja je ostala, nisu je nosili kući, nego su ostavili u zvintaru.

U Ukrajini na “Duha božjeg” treba zazvoniti osvećenje bunara (zbog vjerovanja tu su zakopana i sama jezera koja su im oduzeli, a rijeke zle, nemilosrdnog ponašanja, sirene ). Nakon crkvene liturgije, seljani su sa sveštenikom opljačkali prokletu glavu do bunara. Na potiljku je sveštenik osveštao zbirni jak bunar, a potom i bunare koji se nalaze na metrou. Gospodo, kao da su se bojali života i podzemlja u prisustvu nečistih sila, postavili su bijelu kapiju, na bijeli stolnjak stavili su izvezeni ručnik sa daskom za kruh. Nakon što je pročitao molitvu, sveštenik je poškropio zidove svetom vodom u kuću, a onda smo se probudili, „da se sirene ne pojave“.

Ovaj svetac je vezan za mnogo različitih tradicija. Prema drugim predanjima, na ovaj dan Sveti Duh silazi ljudima. Ovdje obredi nisu paganski, sami ljudi. Ljudi su vjerovali da je Duh Sveti počeo hodati poljima i kolibama, štoviše, u obliku udate žene i potrebite osobe. Takođe, podni roboti su suvoro ograđeni, a žebrakiv, ako zatražite da prenoćite prije kolibe, puštaju čizme u kolibu.
Ljudi u Rusiji su oduvek voleli taj dan, ali moderni Rusi su jednostavno zaboravili na bogat zvuk.

Prihvatite te naredbe

• Sve je svetlije sa Svetim Duhom.
• Kako će vrijeme biti na Duhov dan, tako će biti i cijelo ljeto.
• Na Duhovdan je toplo ne samo sa nebesa, već i iz pogleda Majke Zemlje.
• Pred Duhom Svetim, bolje je ne pospremati kućište.
• Kako će vrijeme biti na Duhov dan, takvo će biti i narednih šest dana.
• Ne vjerujte toplini do Dana Duha.
• Doći će duhovni dan, budi tako na kućnom pragu, umjesto na vrućim pičmama.
• Do Duha dana vjetar je hladan.
• Ohladi djevojko-rozsada, zaštiti se i zamoli Boga da se ohladi nakon Duha dana.
• Koliko su dana znali vrijeme za predstojeću sezonu. Ako ste u ponedjeljak vidjeli kišnu šumu i grmljavinu, onda nije krivo što ste smrzli do sadašnje zime.
• Ako Zemlja ima rođendan, sva flora i fauna trijumfuje.
• Kako će vrijeme biti na Duhív dan, tako će biti cijelo ljeto. A od grmljavine, ta bliskavka je dobar znak za ceo dan, čak i ako zemlja u takvom rangu tera zle duhove, makar i od davnina, važno je da ih sami možete uhvatiti vatrom.
• Na Duha Svetoga - vijenci na prasak vode!
• Narod je imao mnogo primjera legendi koje je za njega vezao svetac, ali su malo toga spasili.

Napomena od Nímechchiní:

• Ako na Dan Svetog Duha pišov pišov, onda ćemo ove nedelje biti uopšte bez prekida.
• Syria Spirit Day - do bogatog Božića.

Yakí ne bi ísnuvali popularno vjerovanje, vezano uz datum, važno je zapamtiti da je pravoslavni vjernik kriv što se sjeća Boga i moli mu se samostalno, jer je svetinja u dvorištu i jaki narodni primjeri i povír'ya pov'yazaní z njim. Ništa manje važno je da obov'yazkovo ode u crkvu na službu i zapamti nas ispred crkvenih zakona.

[rozmovne; grčki Δευτέρα τοῦ ἁγίου Πνεύματος; crkvenoslovenski ], ponedjeljkom, nakon Svete Pedesetnice, posvete proslavljanju Duha Svetoga.

Iza logora u vrijeme liturgijske stijene D. d. na dodatne uspomene koje često prate najvažnije crkvene svece i posvećene tim licima ili podijima, kao da su imali posebnu sudbinu u svetoj povijesti koja se slavila prije dana - takvi spomenici su Katedrala Pres. Majka Božja Nadolazećeg dana nakon Svetog Rízdva Hristovog, Katedrala Sv. Jovana Preteče nadolazećeg dana po Časnom Krstu Gospodnjem, spomen svetih Joakima i Anije na dan dolaska po Rizdvu Bogorodice, spomen svetih Simeona i Anije na dan dolaska po svetoj Križa Gospodnjeg i ín. Služba predstojećeg dana slavi se velikom večernjem i slavnom jutrenjom (div. čl. znamenja svetog mjeseca), nakon čega se ponavlja značajan broj pjesama koje su zvučale za vrijeme bogosluženja glavnog sveca. Sličan statut može i d. Triytsi, Chiêí̈ díí̈ posvećen ispred D. pupoljka. Holy Pentecost. Velika Večernja pid D. d. . Pentekost); u Tipicima različitih izdanja, bogoslužbeni statut na D. bud. počinje od večeri i jutra.

U najstarijoj tradiciji na sv. Duh Sveti je počastvovan samom Svetom Pedesetnicom (na primer, u Reči o Pedesetnici, Sveti Grigorije Bogoslov je napisao: Jermenski prevod Svjatogradskog lekcionara, koji odražava praksu 5. veka, za ponedeljak posle Pedesetnice, nema godišnjih upisani su: Litija (Hresna procesije), koja se slavila u ponedjeljak nakon Pedesetnice, i Apostolsko i evangeličko čitanje tog dana (Ef 5,6-12 i Mt 13,1-9) (Kekelidze. Kanon. str. 110). i u Tipiku Velike crkve, koji odražava praksu predpoljskog katedralnog bogosluženja IX-XI stoljeća: ponedjeljkom nakon Duhova, nalazi se opis litije službe u čast svetih apostola, kao učesnika. u pothvatu, u predpoljskom Apostoleionu, kao i u spomen zemaljske kukavice (Apo stol za liturgiju - Ef 5. 8b - 19; Jevanđelje - Mt 18. 10-20; ova očitavanja su navedena u vízant. u manastirima crkve Konobor čitanje DD, da bi se ovde odabralo jevanđelje, potvrđuje svete carigradske apostole i ne interveniše direktno sa proslavljanjem Duha Svetoga) (Mateos. Tipik. Vol. 2.). str. 140).

U Tipikonahu studijske tradicije, D. d. Vidpovidno na Studijsko-Oleksíí̈vskogo tipik 1034 str., - Pedesetnica (7. glas; isti kanon, koji je na čijoj rani sveti) i Duha Svetoga (1. glas; isti kanon, koji se nalazi u znamenitim spomenicima; tropari kanonu sv. Zaspali su u duhu dvoje) ; po 3. kanonu - sidal, a prema 6. - kondak Pedesetnice; prema 9. pjesmi - svítilen "Sveti Gospode Bože naš" (kao kafizam, to je bio znak svete službe); u pohvali - stihire 4. glasa (isto kao u pohvali na Pedesetnicu); na stihijskim jutrima - stihire 1. glasa (isto, tako na "Gospode, zovem" na Pedesetnicu); na Liturgiji - figurativni antifoni (na blaženim - tropari od 3. pesme kanonu Pedesetnice i od 6. pesme kanonu Duha Svetoga); čitanje liturgije: prokimen na 6. glas iz Ps 27, Apostol - Ef 5. 9-19, 2 aliluarije (8. glas iz stiha iz Ps 59 i 2. glas iz stiha iz Ps 50), Jevanđelje - Mt 18. 10 -20; liturgija - Ps 142. 10b (Pentkovsky. Typikon. S. 273-274).

Do usvojenog devetog u Ruskoj pravoslavnoj crkvi Tipikon (Tipikon. [T. 2.] S. 1014-1016), uveče píd d. írmosov), od zamene „Dobro je za ê“ poput kanona irmosom 9. psní i veliki tropari po Trisagionu - kondak Pedesetnice. Na pívnochí su tropari zvichayní zamijenjeni troparom (prema 1. trisagiji) i kondakom (prema 2. trisagiji) Pedesetnice, a govori se i veliki pogrebni pomen. Na rani na "Bog je Gospod" - tropar Pedesetnice; pjevaju se 2 kafizma, sa Pedesetnicom Sedal; pjevaju se uvredljivi kanoni Pedesetnice; prema 3. psní - sedalen, prema 6. - kondakta ikos Pedesetnice (više vidi Triodídí místat prema 6. pisní tekst sinaksarija na D. d. Nikifora Kalista Ksantopula); “Uveličaj dušu moju Gospode” ne peva; prema 9. pjesmi - uvrede egzapostilarije Pedesetnice; u pohvali - stihira II glasa (iz ciklusa stihira na "Gospode, dižem" do Pedesetnice, 2, 3 i 4-a iz stihira 2. glasa), na - sama stihira, koja na večernji fid P' pentekost na stihove; jutro će se završiti pjevanjem velike slave. Na Božanstvenoj Liturgiji - liturgiji (na blagosloveni tropar 3. i 6. dana kanona Pedesetnice), na dan - Ps 20. 14 (na dan ikonotvornih antifona iz ulaznog stiha, grimiz dana Gospodnjeg je razbacan po ulici); čitanje tí w, scho th u Yevergetid Tipikoní i ín. spomenici studentske tradicije. Naslijed Svete Mene, koji je bio trapilos u D. d., prenesen je na večernje (savremeni ruski tipik o tome posebno ne govori, ali pjeva bogoslužbeni statut po Triodu; prvi moskovski statut sv. 1610 r. o tome posebno govori: L 191 pro.).

Sličan statut usvojen je i onim koji je usvojen u modernom. grčki praksa Tipikona Džordža Violakisa (Βιολάκης. Τυπικόν. Σ. 392; služba Compline nije opisana u Tipikonu); od ovog dana poje se na liturgiji „U svjetlosti istine“ (u ruskoj tradiciji praznuje se spomen Svete Pedesetnice; u grčkoj tradiciji, tropar Svetih pjeva se u liturgiji Pedesetnice u svaki mjesec).

Tako, jednom riječju D. D., nećemo zaostajati za službama Svete Pedesetnice, kanona Duha Svetoga. Tsei kanon 1. glasa natpisa nazvanih po Teofanovoj pjesmi i majskom akrostihu: . Irmosi kanonu u poziciji sa 1. kanonom na Hristov dan, krimski grb 1. i 9. psena, zamijenjen drugim tekstovima kroz njihovu blisku vezu sa Rizdvomom. Postoje i drugi kanoni Duha Svetoga (na primjer, autorstvo sv. Maksima Grka), koji nisu priznati za spivu na D. d.

Lit.: Debolsky R., prot. Dani Svete Liturgije Crkve. Sankt Peterburg, 190110. Minsk, 2002. str. 783-787; Skaballanovich M.M. Pentecost. K., 1916. S. 157-173. (Hristos je svet; 5).

Diak. Mihailo Zhovtov