Kultura Rusije XII - prva polovina XIII veka. Ovaj proces su iskusile sve velike zapadnoevropske zemlje; u Rusiji - od XII do XV veka. U Rusiji se početak ovog procesa može vidjeti u vrijeme smrti Jaroslava Mudrog 1019-1054. Feudalna rascjepkanost nastala je u Rusiji do kraja 15. stoljeća.
Podijelite radove na društvenim mrežama
Ako vam se ovaj robot nije pojavio na dnu stranice, postoji lista sličnih robota. Takođe možete ubrzati pomoću dugmeta za pretragu
MINISTARSTVO SPORTA RUSKOG FEDERACIJE
Federalno državno budžetsko obrazovanje stručno obrazovanje
“Sibirski državni univerzitet fizička kultura i sport”
Fakultet za turizam, rekreaciju i rehabilitaciju
Katedra za teoriju i metodiku gimnastike i režiju
Kievan Rus u periodu feudalne rascjepkanosti
Sažetak iz discipline
"Istorija"
Vikonala: student 1. godine
S15FKp groupi
Baklanova Khristina Viktorivna
Kijev 2015
Uvod……………………………………………………………………………………………………………………………3
Poglavlje 1
1.1.
Uzroci feudalne rascjepkanosti……………………………………………6
Podijeljeno 2. Istoríya Ta Pol_tichna Podijeli Galitiko - Volinskiy Prince of T. Novgorod ...................................... ................................... 7
Poglavlje 3 …………………………..13
Poglavlje 4
4.1. Literatura…………………………………………………………………………………………………….19
4.2. Literatura………………………………………………………………………………………………………………….20
4.3. Arhitektura…………………………………………………………………………………………………..22
4.4. Ikonografija ..........................................................................................28
4.4.1. Novgorodska ikonografija……………………………………………………………………….31
4.5. Knjižna minijatura……………………………………………………………………………………….34
4.6. Dekorativna i primijenjena umjetnost…………………………………………………………………35
Visnovok……………………………………………………………………………………………………………………………………..36
Spisak pisane literature…………………………………………………………………….37
Entry
Feudalna dezintegracija je proces ekonomskog naseljavanja i političke reintegracije okolnih zemalja. Ovaj proces su iskusile sve velike zapadnoevropske zemlje; u Rusiji - od XII do XV veka. U Rusiji se početak ovog procesa donosi u vrijeme smrti Jaroslava Mudrog (1019. - 1054.), ako je Kijevska Rus bila podijeljena između njegovih sinova: Izyaslava, Svyatoslava i Vsevoloda. Volodimir Monomah (1113. - 1125. str.) bio je daleko od toga da je snagom svoje vlasti izbjegao jedinstvo ruske zemlje, ali nakon njegove smrti, raspad države postao je nezamisliv. Na klipu XII vijeka. naselili blizu 10 nezavisnih kneževina, sredinom XII veka. Bulo 15 i XIV st. - 250. Feudalna rascjepkanost nastala je u Rusiji do kraja 15. stoljeća. , ako je veći dio teritorije Kijevske Rusije bio ujedinjen u skladištu ruske centralizirane države sa glavnim gradom u blizini Moskve.
1. Ponovno promišljanje fragmentacije staroruske države
Na putu feudalne rascjepkanosti.
W XI čl. Kijevska Rus, kao i Zapadna Evropa, počinje da doživljava period feudalne fragmentacije. Slom Rusije na kraju kneževine počinje još više za života Jaroslava Mudrog (1019-1054) i počinje nakon njegove smrti. Ovaj proces je prkosno zasnovan na onuku Jaroslava Mudrog - Volodimira Vsevolodoviča Monomaha (1113-1125). Snagom svog autoriteta ojačao je jedinstvo Rusije. Z yoga inicijativa u 1097 r. u Lubechu je bila zvezda ruskih prinčeva. Na novom bulu pohvaljene su dvije važne odluke. Prvo, unesite kneževske svađe. Na drugačiji način, dotremuvatisya princip "Koža i trim svoju domovinu." Tim sam, fragmentacija ruskih zemalja je praktično legalizirana. U situaciji koja se razvila, Kijev je, potrošivši sopstvenu količinu suštinskog značaja, preplavio glavni grad. Kijevska država, jedna od najmoćnijih, najbogatijih i najdosadnijih za svoju kulturu u čitavoj srednjoj Evropi, brzo je propala kroz unutrašnje feudalne sukobe, oslabljena stalnom borbom stepa. Knezovi su uspostavili svoju posebnu feudalnu vlast, žrtvujući jedinstvo svoje Otadžbine. Kijevska država pala je u zaborav.
Nakon smrti Volodimira Monomaha, Rusija je i dalje osnovana kao jedinstvena država. Grijeh Monomaha - Mstislava Velikog (1125-1132), koji je od oca oduzeo titulu velikog kneza Kijeva. Mstislav Volodimirovič je tako snažan karakter, poput oca. Njegovu kratku vladavinu obilježile su velike vojne pobjede. Pod komandom polovskih hordi na granicama države, polovčke horde su poražene. Peremogoyu je završio marširanjem protiv čuda litvanskih plemena, koja su živjela na pivníchno-zahídnyh kordonima Rusije. Vín je silom uspostavio red u velikoj ruskoj zemlji i stekao neusporedivu vlast među svim udaljenim knezovima. Mstislav Veliki je umro 1132. godine, a Rusija se i dalje raspada na rubu propadanja kneževine, koža za svojim stolom.
Sat na klipu 12. veka. do kraja XV veka. nazovite tačkufeudalne fragmentacije ili ljubimac tokom perioda.Na osnovu Kijevske Rusije sredinom XII veka. formirano je oko 15 zemalja i kneževina, na klipu XIII veka. - 50, u XIV veku. - 250. Koža kneževina imala je svoju dinastiju Rurikoviča.
1.1.
Uzroci feudalne rascjepkanosti
Feudalna rascjepkanost u Rusiji postala je prirodni rezultat ekonomskog i političkog razvoja ranofeudalnog društva.
Nagomilavanje velikih posjeda u staroruskoj državi - baština - za umove panuvanije prirodne dominacije neminovno im je otelo čitav niz nezavisnih pivarskih kompleksa, čija je ekonomska veza bila odvojena najbližim okrugom. Osnovne trgovinske i zanatlijske potrebe mogle bi se zadovoljiti u gradskim državnim i političkim centrima - mjestima gdje se brzo razvijaju. Porast proizvodnih snaga na lokalitetima doveo je do povećanja broja gradskog i gradskog stanovništva, uključujući i one u mirnim mjestima, koje ranije nisu imale značajniju ekonomsku ulogu.
Ranim feudalnim društvom satova Kijevske Rusije dominirale su vlasti koje su se neminovno društveno trljale između vrhova i dna. Formira se klasa feudalnih zemljoposednika koji su uspostavili različite oblike ekonomske i pravne delikvencije poljoprivrednog stanovništva. ale in XI-XIII Art. Očigledni klasni antagonizmi bili su uglavnom lokalne prirode, jer dopuštajući silama moći gospodara, smrad nije oslikavao moć moći. Tsí umovi su opljačkali velike zemljoposednike - bojari-patrimonijali su mogli biti ekonomski i socijalno nezavisni u centralnoj vlasti. Lokalni bojari nisu marili za potrebu da svoje prihode dijele s velikim kijevskim knezom, ali su aktivno podržavali borbu za ekonomsku i političku nezavisnost Volodarijana drugih kneževina.
Zovni raspad Kijevske Rusije, kao da je podelio teritoriju Kijevske Rusije na različite članove kneževske porodice, koja je rasla. Slijedeći tradiciju koja se razvila, prijestolja svećenika, u pravilu, zauzimala su samo nekoliko kvadrata Rurikovog separea.
Proces sadašnje feudalne fragmentacije objektivno je neizbježan. Vín je dao mogućnost većeg uspostavljanja u Rusiji sistema feudalnog vodnosina, koji se razvija. Sa ove tačke gledišta, može se govoriti o istorijskom napretku ove faze ruske istorije, u okviru koje se odvija dalji razvoj privrede i kulture. Kolaps kolosalne ujedinjene države i niske negativne posljedice, glavna stvar među njima bila je povećanje nestabilnosti ruskih zemalja suočenih s prevladavajućim nevoljama, posebno jer se mozhlivo umovi pojavljuju kao jak neprijatelj.
Znakovi političke fragmentacije Kijevske Rusije pojavili su se, kako se više planiralo, nakon smrti Jaroslava Mudrog 1054. Borba između Yaroslavovih kuglica
bojari, koji su doveli do opravdanja sistema uskrsnuća kneževskih volodina, priznat od strane Ljubeckog z'izda prinčevau 1097 r. (odbijanje iza pravila "oderuj svoju domovinu").
Za opaki čas, za knezove Volodimira Monomaha i sina Mstislava Velikog, Kijev se ponovo uzdigao kao centar Ruskog carstva. Tsí knyazí zumíli dati vídsích nebezpetsí, scho possililas, invazija nomadskih Polovtsív. Nakon smrti Mstislava, zamíst êdinoí̈ suvereno vinniklo blizu drugog tuceta nezavisnih zemalja: Galicije, Polotsk, Chernigivska, Rostov-Suzdal, Novgorod, Smolensk i ín. sistem drugih i napívnezalezhny feudalnih kneževina. Feudalna rascjepkanost Rusije i dalje je bila dovoljna XV c., ako je više dio teritorije kolosalne države Kijev
otišao u skladište moskovske države.
2. Istorija i politički udio Galicije - Volinskog kneževine i Novgorodske bojarske republike
Galicija-Volinska kneževina.Na prednjem ulazu u Kijev ležala su velika drevna ruska mesta Galič i Volin (Volodimir-Volinski). Galicijske zemlje odisale su toplom klimom, bogatom prirodom, plodnim tlom, blizinom Vizantije i zapadnih sila. Ove zemlje bile su najbogatiji region u Rusiji. Zvao se Í̈xChervonoy (Chervonoy) Rusija. Ovdje je cvjetala poljoprivreda, trgovina, zanatstvo i proizvodnja kamene soli. Místseve boyarstvo malo lyasní dzherela ísnuvannya. Nigde bojari nisu bili tako jaki, kao u Crvenoj Rusiji. Za Rjurikove ovde je veoma važno da vladaju. Tabor Rurikoviča bio je sređen blizinom jakih sila - Ugri i Poljske. Zahidní katolitskí ovlasti zavzhd poniranje da instaliraju ovdje njihov priliv.
Političko utemeljenje Galicijske zemlje počelo je sa Jaroslavom I Osmomislom (1153-1187). Jaroslav, oduzevši mu čast preko onih koji su već bili prosvetljeni ljudi i poznavali veliki pokret. Youmu je bio daleko da bi savladao bojare iz svoje zemlje i preuzeo svu vlast iz svoje ruke. Pritisak ove države bio je veliki, a snaga trupa neprijateljska. Na 1159 str. Galicijski i Volinski odred, pod jogom kerivnitstvom, zasuli su Kijev jedan sat.
Na 1199 str. Knez Galicije Roman Mstislavich ujedinio je Galič i Volin. Šta je nestaloGalicija-Volinska kneževinapostao najveći u Južnoj Rusiji. Godine 1203. roci vine su zauzele Kijev i oduzele titulu velikog kneza. Roman Mstislavich je ugušio opoziciju bojara Misteva. Organiziranje vojnih putovanja u Litvaniju, Polovtsian, zapadne zemlje, širenje granica vaše kneževine mačem. Godine 1205. str. Roman Mstislavich se oporavio od pohoda na Nimechchin, ali je na putu za Poljsku bio otjeran. Galičko-volinsko kneževstvo je bilo zahvaćeno bojarskim previranjima. Knjaževa udovica sa malom decom - Danilo i Vasilko - predvodila je put da napusti granicu
princedom.
Godine 1221. str. viris sin Romana MstislavičaDanilo Romanovich- Zmíg se okrene batkivskoj baštini. Na 1240 r. Vín zmíg ujedinio je pod svojom vlašću Galiciju, Volinsku i Kijevsku zemlju i postao najmoćniji knez u Rusiji. U istoj sudbini, Mongoli su pali na Južnu Rusiju - Tatari su uništili Galiciju - kneževinu Volinsky. Najjači princ u Rusiji pojavio se kao suparnik u licu mongolskog kana. Pred Danilom je bio važan zadatak - ojačati kneževinu, zaštititi je od neizvjesnosti, uspostaviti mirni red u sredini kneževine. Danilo Romanovič je reorganizirao svoje odrede, uspostavljajući trgovačke veze sa Vizantijom, Ugorshchinom, Nimechchinom, Rimom i stvarajući nova mjesta. Dakle, na zapadnom kordonu vina, stvorivši novo mjesto i poklonio svom sinu Leu kao veseli dar. Od tog časa se to mesto zove Lavov. Na 1255 str. Rimski papa, predlažući Danilova za titulu kralja, pomoći će mu u borbi protiv mongolo-Tatara. Danilo je kriv što je prihvatio širenje katolicizma u svojoj kneževini. Danilo je uzeo titulu kralja "Male Rusije", ali je prihvatio šire katoličanstvo ne postavši i bez pomoći ne skinuvši ga.
Promjena kneževine Galicija-Volinski uznemirila je Mongole. Godine 1261. str. njihovo veličanstvo vojska preživjela između kneževina. Danilov je kažnjen nedostatkom vojnih utvrđenja grada. Danilova Bagatorična Pratja u ime njegovog nasledstva osakaćena je rukama samog Danila. Danil nije imao snage da obnovi snagu. Godine 1264. str. Danilo Galitsky je umro. Pa ipak, u sjećanju naroda izgubljena su junačka djela vojske, kao i oni koji nisu izginuli u stijenama suvoriha, zasadivši svoju baštinu u procvatom logoru. Ale, na nov način su vrednovali svoj drugi joga pirinač - moje neprimenjeno prijateljstvo sa bratom Vasilkom. Od djece smrada svi su pjevali navpíl: í tuga, í radost. Ovakva bratska zgoda u tim časovima nije često zvučala i gubila se iz sjećanja naroda.
Nakon smrti Danila Galitskog, bojari su spaseni novom snagom. Danilove kape nisu mogle uništiti jedinstvo kneževine Galicija-Volinski. Zbog svađa knezova i bojara, kneževina je progresivno slabila i nakon 100 godina bila je podijeljena između Poljske, Ugri i Litvanije.
Na taj način, jedno od najbogatijih starih ruskih kneževina - Galicija - Volinsk - značajan svijet kroz post-yni močvare bojara protraćio je istorijsku šansu za budući oholit i proces ponovnog ujedinjenja u Rusiji.
Velikiy Novgorod.Novgorod je posebno mesto u ruskoj istoriji: počela je ruska državnost. Novgorod je jedan od najstarijih ruskih gradova, prijatelj Kijeva. Udeo Novgoroda u ruskoj istoriji je nezamisliv. U XIII veku. Novgorod je postao poznat kao Veliki Novgorod u XIV veku. ovo ime je postalo zvanično.
Novgorodska zemlja okupirana veličanstvena teritorija na ulazu u Rusiju Pivnični. No, vjerovalo se da je posebnost zemaljske teritorije u tome što je bila od male koristi za poljoprivredu. Stanovništvo je uzgajalo tehničke kulture: lan, konoplju. Stanovnici Novgorodske zemlje takođe su se bavili solanom, pčelarstvo , Zavarivanje metala. Stanovnici Novgoroda zauzeli su posebno mjesto ushkuynitstvo - rijeka rozbíy
9
na chovna - vushkah. Očevi su bili voljni pustiti svoju djecu da se prepuste i izgovorili su sljedeću rečenicu: "To je strana strana koja treba dodati umu".
Basic lisice su bile bogatstvo Novgoroda. U šumama u neposrednoj blizini živele su velike stočarske životinje - kuna, hermelin, samur, koji su bili lukavo skupi i veoma cenjeni u vreme zalaska sunca. Stoga je glavno zanimanje stanovništva bilo zaljubljivanje u divlju životinju. Osim toga, Novgorod, koji je posudio sav ključni prostor za prometnu trgovinu, na činjenicu da su tamo stajala dva trgovačka puta - duž Dnjepra i Volza. Novgorod je tog časa bio trgovačko mesto. Ale, cela trgovina trimalom je u rukama novgorodskih bojara. Trgovina lukavstvom donosila im je neopisivu zaradu. Među kijevske knezove, Novgorod je ušao u čestitog Volodina. Kijevski prinčevi poslali su prinčevima svoje starije bluze.
Ekonomski prosperitet Novgoroda doveo je do promjene mišljenja za političku prekretnicu. Godine 1136. str. Novgorodci su proterali kijevskog kneza Vsevoloda, a živa uprava počela je da služi kao bogomolja. Novgorodska bojarska republika je tako nazvana zbog svoje izvorne političke tradicije.republičke vlade.
U Rusiji, dugogodišnji zvuk - sve glavne hrane virišu na divljim skupovima - viche. Ali nigdje drugdje nema dovoljno snage kao Novgorod. U blizini Novgoroda počeli su da pljačkaju najvažnije pojedince:
- posadnik (za moderno razumijevanje - poglavar Novgorodskog reda); posadnik cheruvav víchem, vív pregovaran iz sušnih krajeva;
- Tisjatski - načelnik Novgorodske milicije;
-
biskup (nadbiskup)- poglavar Novgorodske crkve; Biskup Mav i svítsk vlad: vidjevši mísku riznicu, zovníshními prava; nakon ceremonije u Viče, biskup mav í̈zditi u Kijev, de arhiepiskop posvetio jogu u dostojanstvu.
Iza forme, Novgorodska republika je bila demokratska. ale demokratija kod Novgoroda bila je elitistička. Najvažnija hrana za stanovnike Novgorodske zemlje bila je papalina
bojar sim'í̈. Ideju za zvedennya rakhunkiv íz je pridobio narod od strane neprijatelja. Uveče nije bilo lepog vremena, supergrupe su se okupile na mostu preko reke Volhov i počela je kriva bitka. Stoga je glavna karakteristika života Novgoroda postala post-ina društvena nestabilnost, jer svoju ulogu igra u dolini Novgoroda.
Novgorod je postao najbogatiji ruski grad u periodu feudalne rascjepkanosti. Pored ostalih ruskih gradova, Novgorod je vodio posebnu politiku: Novgorodci su uvijek pomagali sebi u problemima Galno-ruskih problema, dijeleći svoje prihode sa drugim, siromašnijim ruskim gradovima. Novgorod u blizini gospodarskie zvjazkah zblizhuvavsya z Pivdenno-Baltiyskom svijetu, skandinavskim i njemačkim zemljama. Doslidniki vvazhayut da su tokom perioda Novgorodci mogli ostati iz drugih ruskih zemalja i transformirati se u samostalni etnos, ali su postojala dva razloga, jer su dozvolili da Novgorod bude oduzet iz skladišta ruskih zemalja. Iz jednog razloga, prinče. Naselje kneza Novgorodskog je spašeno. Slijedeći tradiciju, smrad je nastavio tražiti kneza iz ruskih zemalja. Bojari su snažno odvojili kneževske četvrti: knez je imao pravo da se naseli u blizini Novgoroda, bez prava da kupuje zemlju od Novgoroda, i oni su se razdvojili. Pivo za narod, pravo, pravo vođo, ipak gradonačelnik, ne hiljadu, nego princ. U škakljivim situacijama, sam princ je na kapiji bacio vrhovnog sudiju, vojni bataljon i branioca. Vlast kneza posebno je porasla u vrijeme rata, a umjesto kneza, a ne Tisjackog, okupila se kneževa pratnja i narodna milicija.
11
Postojao je još jedan namještaj, koji je povezivao Novgorod s drugim ruskim mjestima - kruh. Novgorod uopšte nije dobio svoj hleb. godine osnovana je žitna ugara Novgoroda iz drugih ruskih mesta. Novgorodci su pozvali kneza iz te kneževine, zvezde su stigle do hleba.
Istorijski formiran grad Novgorod iz drugih ruskih zemalja manje je dramatičan od političkog nasljeđa samog grada. Sve do XV veka. vlast u Novgorodu ostala je u rukama uskog udjela novgorodskih bojara. To je izazvalo nezadovoljstvo šire populacije. Sama Moskva se bori za ujedinjenje ruskih zemalja. Sve do XV veka. Pod njenom vlašću pojavit će se značajan dio ruskih zemalja, Krim glavnih protivnika, zokrema Novgoroda. Sve do kraja 15. veka pritisak Moskve na nezavisnost Novgoroda je bio sve jači. Novgorodski bojari su se okrenuli za pomoć vladarima suverenih katoličkih sila - Litvanije i Poljske. Prepoznavši zvijezde, veliki knez Moskve Ivan III doživio je najbolje zapise - 1471. r. zíbrav zagalnorosíyskiy pokhíd protiv novgorodtsív - "vídstupnívnív do latinizma" . Novgorodski bojari su se vratili stanovništvu, vičući da poprave opir Moskovljana. Ale, za 300 godina slobode, stanovništvo Novgoroda patilo je od bojarskih sukoba. Pozivi novgorodskih bojara zauzeli su pasivnu poziciju na vrhu. Moskovljani su potukli brojne novgorodske pukovnije. Nezavisnost Novgoroda je rezidualno likvidirana 1478. str. - víchoviy dzvín - simbol nezavisnosti Novgoroda - donijeli su ga u Moskvu. Stotine novgorodskih bojarskih porodica preseljene su u Moskvu, a Moskva - u Novgorod.
Na taj način je najveća teritorija i najveća ruska zemlja u periodu feudalne rascjepkanosti - Novgorod, kroz razvoj grada suočenog s globalnim ruskim problemima, iskoristio istorijsku šansu da postane centar unije svih ruskih zemalja. .
3. Podnošenje Kneževina Volodimir-Suzdal
U tom času, kao u kneževini Galicija-Volinski, postavljeni su temelji nove ruske državnosti.
Mízh Volga da Okoyu roztashovuvalsya "Zemlja iza velike lisice." Jecaju iz Kijeva da popijemo piće sredinom mjeseca, trebalo bi podolat "Lis", koji je bogato nesiguran, počevši od velikog broja divljih životinja do "brzovih" ljudi. Stoga je prvo istorijsko ime mizhrichchya Oke i Volge -"Zaliska Rus" . Dugo vremena Zaliska Rusi nije imala značajnije godišnje znakove. Do X čl. ovdje su živjela ugrofinska plemena mjere i težine. Ale z X Art. počinje kolonizacija ovih zemalja od strane novgorodskih Slovena i Kriviča. Važno je napomenuti da je Zaliska Rus počela primati naseljenike iz sljedećih razloga:
- ovdje je vodio stari trgovački put od Novgoroda do Volge;
- Ovdašnja zemlja je bila bogata seoskom klimom: rijeka bez svjetla, poplavni luk, bogata crnica usred šume; slovjani su se ovdje mogli baviti svojim mirnim zanimanjima - zemljoradnjom i stočarstvom;
- Pivníchno - Shídna Rus nije poznavao strane gomile;
- ovde nije bilo kneževske svađe.
I u X - XI čl. ovdje su rasla mjesta - Rostov, Bilozersk, Suzdal, Yaroslavl, Murom, Ryazan. Centar zemlje je Rostov. U XII veku. tsí zemlí sche su bili nezavisni volodín, a kíí̈vskiy princeív nije dobio. Veza između Rostovske oblasti i Kijeva preokrenula se na odavanju počasti velikim kijevskim knezovima. U prošlosti, u blizini Rostova, bluz velikog kneza Kijevskog, Volodimira Svjatoslaviča, bili su prinčevi - Boris i Jaroslav, u blizini Muroma - Glib. Nakon poduhvata Kijevske Rusije između sinova Jaroslava Mudrog 1054. str. Rostovska zemlja pripala je Vsevolodu Jaroslaviču. Na isti način da objesite Suzdal.
U XII veku. započevši važniji proces u ruskoj istoriji - premeštanje centra države iz Pivdnje - iz Kijeva - u Pivnični skid - u Volodimir.
Zalíska Rus za Volodymyr Monomahh.1093. godine, oblast prelaza u blizini Volodimir Monomahove zemlje Volodimira, koji je mogao da ceni jedinstvenost ovih mesta. Na 1108 str. na brezi reke Kljazmi, zaspala u teškoj tvrđavi, pozvala je jia svom ím'yamu - Volodimiru. Rostovsko-Suzdaljska zemlja postaje recesijsko vlasništvo Monomašića.
Za Volodimira Monomaha, zemlja se uzdigla u orbitu političkog, ekonomskog i kulturnog života Kijeva. Na 1113 str. Monomah se prijavio za presto Kijeva kao najautoritativniji knez u Rusiji.
13
Rostov-Suzdal zemljište za Jurija Dolgoruka.U Rostovsko-Suzdaljsku zemlju, Monomah je poslao jednog od svojih najmlađih bluesa - Jurija. Jurij, kao mali sin, nije mogao polagati pravo na kneževinu Kijevu. Ale vin se pojavio kao aktivna osoba i energično je preuzeo vlast svog kneževstva: želeo je naseljenike, postao je mesto (Jurjev-Polski, Dmitrov, Zvenigorod, Perejaslav-Zaleski), utvrđenja, crkve, manastiri. Nova mjesta postaju oslonac kneževske moći. Jurij Volodimirovič, koji je uspostavio svoje kneževstvo i odbranio ga od Volzka-Kamskih Bugara. Za njega je počela da se peče borba kneževske vlasti protiv plemenitog bojarskog plemstva. 4. aprila 1147. r. Zustrih Jurij je u blizini malog sela Moskve sreo černigovskog kneza Svjatoslava Olgoviča. Jurij je dao zalog u čast vjenčanja svog sina Andrija. Opis tsíêí̈ zustríchí je potrošen na bočne strane litopisa. Ovo je bila prva zagonetka u hronici o Moskvi. Í datum - 4. april 1147. godine - poštovati datum moskovskog zasnuvanja.
Volodinnya Jurija Volodimiroviča se proširila, zmítsnyuvalos i nevdovzí su se pretvorili u najjače u svakom pogledu Pivníchno - Skhodí. Ovo je Juriju dalo priliku da počne da se bori za zagalsko-rusko upornost. Jurij je postao pragnet kijevskog prijestolja. Zbog tse joge dobio sam nadimak"Dovgoruky".
Godine 1155. roci vins zahopiv kijevski presto. Ali Jurij Dolgoruki nije se ukorijenio u Kijevu, kijevski bojari ga nisu hvalili. Dvije godine kasnije, jedan od korisnika je preminuo. Priznaju da je jogu prekinuo kiyani.
Yuri Dolgoruky ceo život sanja o Kijevu, ali u ruskoj istoriji postaće poznat po drugima - poput osnivača Moskve.
Za Jurija Dolgoruka, Rostovsko-Suzdaljska zemlja postala je provodnik među svim ruskim zemljama.
Kneževina Volodimir-Suzdal za Andrija Bogoljubskog.Jurij Dolgoruki želi da prenese presto Kijeva na svoju decu. Na to je, postavši kijevskim knezom, svoja vina prenio na svoje sinove u upravljanje zemljom u blizini Kijeva. stariji sin - Andriy - prolazak Vishgoroda - granice Kijeva. Andriy Yuriyovich je već imao 30 godina, živio je u rodnoj zemlji Rostov-Suzdal, već ju je volio uz njegovu podršku. Kijev i Kijev ne vole. Andriy je bio sin polovskog princa, možda ćemo u tome zaglaviti. Kao u noći, protiv volje oca, preplavivši Vishgorod i odmah sa svojom pratnjom, uništivši rodnu Rostovsko-Suzdaljsku zemlju.
14
Odlazak Andrija iz Kijeva odigrao je značajnu ulogu u ruskoj istoriji. Andriy taêmno je od njega donio mistično vjersko svetište - ikonu Majke Božje. Iza naređenja, ako je pratnja naišla na optužbu od Volodimira, tada je komanda, koja je nosila ikonu Majke Božje, raptom povelju i nije htjela ići dalje. Andriy vvazhav tse poseban znak: sama Majka Božija je želela da ostane ovde. Andrij je zaklao selo na istom mestu, nazvavši ga Bogoljubim. Bogoljubovo je postalo omiljeno mesto ukora joge. Isto vino na wiki otrimav prizvisko"Andrij Bogoljubski".
Napoleglivi, energični, Andriy Bogolyubsky oštro je razbesneo sredinu ruskih prinčeva. Nakon smrti Jurija Dolgorukog, bojari iz Rostova i Suzdalja uzeli su Andrija Bogoljubskog za svog princa. Bojari nisu htjeli da kijevski knez bude savladan prije njih. Bojari su se složili da Andrij vlada zajedno među njima. Ale Andriy Festrifting kurs Batka u Zmícnenu Knyazívskoí̈v Vlad: Víddal Víd Vlad Starich, Plotkívsky Boyar, Zíignavi ÍZ Rostov-Suzdalskikh Tibív Sivíh Visika Yedkiv Í Plemnikív, Í Plemnikív, Í Nídecív, Í Nídecív, bez davanja zemlje Rostov-S. Andriy Bogolyubsky nije želeo da uništi svoju zemlju. Vin je također nastavio očev kurs o uspostavljanju hegemonije nad Rostovsko-Suzdaljskom zemljom i pokušao podržati svoju volju ostalih ruskih prinčeva. Na 1169 str. zauzevši Kijev sa svojom pratnjom, dajući mu užasan poraz, ali ne i postao vladar u novom, posadivši tamo svog brata Gliba. U 1170. vina, pohodom na Novgorod Veliki, i zmusiv mjesto timchas, pokleknuli su svojoj vlasti i promijenili kneza i posadnika. Glavni grad njegove kneževine prebačen je iz Rostova i Suzdalja u mladog Volodimira. Andriy Bogolyubsky, nakon što je postao zmítsnyuvati, izgradio je svoj kapital, oblashtovuvat nove kuće. Vín pobuduvav, jak u blizini Kijeva, ulazna vrata na mjestu - Golden Gate. Vín je postao predstava svima koje poznajete pod posebnim zastupništvom Majke Božje: za donesenu ikonu Majke Božje, otvorivši Katedralu Uspenja. U čast Majke Božje, nova vjera je osvećena Sveta Bogorodice(14. jula), koji je inače postao jedan od najomiljenijih u Rusiji. Počeo je Volodimirov "život", veličanje ikone iz Višgoroda. Vaughn oduzima ime "Volodimir". Ikona Gospe od Vladimira igra kolosalnu ulogu u formiranju ruske državnosti. U kritičnim trenucima ruske istorije, ruski narod uvek traži zagovor.
Andriy Bogolyubsky u borbi za prioritet Vladimira u crkvenim pravima, pokušala je zaspati svoju crkvenu metropolu, nezavisnu od Kijeva. Ale, carigradski patrijarh, ne dajući svoju naklonost, ale, čak i brat Andrije -Vsevolod Veliko gnijezdo- Veliki knez Vladika, mitropolit kijevski zvani Volodimir.
Religiozni centar Rusije, koji je prebačen u Volodimir. Istorija Kijevske Rusije je završena. Počela je istorija Volodimira Rusa.
Kod Volodimira Andrij je preživio strašan udarac - smrt svog mladog sina Izjaslava nakon što je ranjen u bitkama sa Polovcima. Hroničar je Andrijevog sina nazvao "trešnja, iseckana boja". Na zagonetku o grijehu, novi otac virišiv podiže hram. I 1165 str. Najpoetičniji hram ruske srednje klase je crkva Pokrova na Nerlu. Ovaj hram poštuje arhitektonska temeljnost: majstori su bili u stanju da prenesu duboku zbunjenost, poniznost, jednostavnost, pogled.
15
U svom kneževstvu, Andrij se ponašao kao suvorij tog suverenog vladara. Tse je dozivao nezadovoljstvo bojara. Vinikla zmov i chervnevoy níchchyu 1174 str. Andriy Bov je izbo bodežima svoje bliske otočnjake(Div. dodatni ilustrativni materijal).
Značaj aktivnosti Andrija Bogoljubskog za rusku istoriju je veliki: Andriy Bogolyubsky je briljantno prepoznao ulogu Kijeva kao centra ruskih zemalja. Kao rezultat ove aktivnosti, centar političke moći preselio se iz Kijeva u Volodimir.
sukobi na Volodimirovom tronu pojavio se njegov brat - Vsevolod, na nagradi "Velikog gnijezda" (novi je imao 8 plavih i vrućih kćeri, a svi potomci su bili sjajni, što je bilo rijetko u tom času). Vsevolod je bio sin vizantijske princeze. Vín buv jedan od tihih, za koga su rekli - "pravi vízantíêts". Suptilan, razuman, diplomatski, duhovit zumív razumítisya z usima sa svojom braćom i sjedi na tronu Volodimirova. Ale, popevši se na prijestolje, Vsevolod je, nastavivši politiku oca i zvjezdanog brata Andrija, počeo potvrđivati svoju moć u kneževstvu. Pobunjeni bojari su bili stračeni, bili su konfiskovani, separatizam plemstva, u takvom rangu, bio je poniženje.
Jačanje vaše vlasti usred kneževine, Vsevolod Veliko gnijezdo, koji je sve više utjecao na pravdu u drugim kneževstvima: zaokrenuvši s desne strane Novgoroda, otimajući zemlju od Kijevske kneževine, nakon pohoda 1177., 1180., 1187. i 1207 pp. podkoriv 1
16
njegov priliv Ryazan knyazívstvo. Uz pomoć diplomatskih intriga, podlegavši njihovom naletu u Južnoj Rusiji, zavarivši, zishtovhuvav knezove među sobom, što je dovelo do novog poraza Kijeva 1204. godine.
Vsevolod Veliko gnijezdo, koji je postao veliki vojvoda. Svi ruski prinčevi prepoznali su ga kao velikog jogu. Mitropolit kijevski i cele Rusije osvojio je svoju volju. Yogo pravlinnya - čas otkrića kneževine Volodimir-Suzdal. Nakon ove smrti između jogija, izbila je međunarodna borba. Ja ću ih pridobiti, Jurije (1212-1238). Za novo kneževstvo, još više zmítsnilos, namítilosya ekonomíchne pídnesennia. Na 1220 r. Jurij zadužen za veliki poraz Volških Bugara i 1221. zaspati Nižnji Novgorod. Ale na 1238 str. Mongolo-Tatari su porazili kneževinu, opustošili je i spalili grad. Kneževina je pričvrstila svoje temelje i podijelila se na papalinu zemlje.
Kasnije su prinčevi Pivničnog - Shidnoj Rusi - Jurij Dolgoruki, Andrij Bogoljubski, Vsevolod Veliki Gnizdo - vodili istu politiku:
- zmítsnyuvali svoju posebnu moć usred svog kneževstva;
- zmítsnyuvali, podigli svoje kneževstvo;
- proširili svoju moć na druge ruske zemlje.
Kao rezultat ovih aktivnosti, kneževina Volodimir-Suzdal počela je razvijati vlastitu političku tradiciju - suverenitet.
Kneževina Volodimir-Suzdal ponovila je udio svih ruskih zemalja: nakon smrti Vsevoloda Velikog, Gnijezdo se raspalo na bezlične komade.
Ale, u ruskim zemljama izgubilo se sjećanje, kako su vladali Vladimir-Suzdalski knezovi i čemu je to dovelo: smrad je vladao jednoglasno, i donio je mir u kneževinu Vladimir-Suzdal.
U XIII veku. proces slamanja Rusije se nastavio. Pa ipak, u Pivnično-Shidnijskoj Rusiji već je započeo zustrijski trend - borba knezova Volodimira za ujedinjenje ruskih zemalja pod vlašću jednog pobožnog kneza.
4. Kultura Rusije XII - prva polovina XIII veka
U periodu feudalne rascjepkanosti, u blizini Galiča, Novgoroda i Volodimira, formirana su tri kulturna centra Ruskog carstva. Smradovi su nastali na bazi tradicionalne Kijevske Rusi, ali u njihovoj koži se formirala njihova estetska sredina, vibrirali su njihovi vlastiti umjetnički ideali, njihova vlastita mudrost je bila lijepa. Nisam znao za propadanje stare ruske nacionalnosti i kulture. Bez obzira na osnovu školskih škola, stilova, tradicija, stara ruska kultura je i dalje bila ujedinjena u svojim temeljima. Čas feudalne rascjepkanosti ne bi bio jesen, već uspon stare ruske kulture.
4.1 Književno pisanje
Z XII čl. počinje novi period u istoriji ruske književnosti. Hronike su se počele voditi u svim kneževinama, hronika je postala regionalna. Najznačajniji centri književnog pisanja nalaze se oko Kijeva i Novgoroda, Černigiva, Perejaslavlja, Polocka, Smolenska, Volodimira, Rostova, Galiča, Volodimir-Volinskog, Perejaslavlja-Zaleskog, Rjazanja i drugih mesta. Sveštenici su gajili poštovanje na lokalnim podijumima, ali su na istoriju svojih zemalja gledali kao na nastavak istorije ruske države i uzeli „Priču o prošlosti“ iz magacina sveštenstva. Postoje kronike predaka prinčeva, - životne priče drugih prinčeva, istorijske priče o nacrtima između prinčeva. Njihovi redarstvenici bili su, peva, ne čenci, već bojari i borci, koji su ponekad bili i sami knezovi. U Mistevoj, pisani zapisi su krivi za pojedinačne crteže. Dakle, za litopis Galicija-Volinsky, koji govori o podíí̈u u životu kneževine Galicije-Volinsky s početka XIII. do 1292. karakterističan je svítskíst i poetski stil viklada. Litopis pridaje veliko poštovanje borbi između kneževske vlasti i nepobjedivih bojara. Posebno umjetnički karakter novgorodskog književnog pisanja. Novgorodski litopisti navodno opisuju podjelu života u unutrašnjosti grada od 11. do 15. vijeka. sa položaja bojara, vodećih trgovaca i drugih predstavnika plemićke klase. Novgorodski književni spisi opisuju život Novgoroda s njegovim burnim političkim prizvucima i pečenim borbama između različitih klanova najbogatijih zemljoposjednika i gospodara, te između različitih društvenih grupa Novgorodske zemlje. U isti sat stil Novgorodske hronike inspirisane su jednostavnošću i elokvencijom, prisustvom crkvene retorike. Knezovi Volodimirova su pretendovali na srednjorusku upornost, pa su Vladimiro-Suzdaljski hroničari pristali da svojim hroničarima daju transcendentalni ruski karakter, da pokažu sebe i svoju zemlju kao zaštitnike Kijevske Rusije i za koje su naširoko osvojili religiju, koja je nije argument, što nije slučaj.
4.2. Književnost
Visok nivo razvoja kulture i književnosti X - XI st. priprema tla za miješanje na 80. godišnjicu XII vijeka. čudesni memoari stare ruske književnosti "Riječi o Igorovom odlasku".
"Riječ" je posvećena obližnjoj kampanji 1185. godine. u polovske stepe ruskih knezova pod žicom novgorodsko-siverskog kneza Igora Svjatoslaviča. Proslavljajući to putovanje na drugoj strani, bio je snažno pogođen, njegove krhotine su bile praćene nizom jedinstvenih razloga: pospano zamračenje, pogibija velikog dijela ruske vojske, puna i tok Igora. Autor ne samo da govori o poduzimanju pohoda, već i rozmirkovu o onima koji su trapilo, voslovlyu svoje mjesto prije onoga što se dogodilo, procjenjujući smrt i poraz Igora u prizvucima istorije svoje zemlje, vlastitim razmišljanjima.(Div. dodatni ilustrativni materijal). Autor "Riječi" nije neznalica, rješenje njegovog imena hvale njegovi sljedbenici već stotinu godina. Veći za sve, bio sam stanovnik Južne Rusije i legao sam kod najvećeg prošarka plemstva - bojara. Ale, nepoznati autor zmíg podolat vuzkíst Ínteresív svog prinívívstvo i stanovl í dnyatisí to vysotínnya rozumínnya zagalnosíyskih ínteresív. Autor poziva ruske kneževe pred olujnim nevoljama da se ujedine i „zauzmu se za zemlju Rusku“, zaštite kordon Rusije. Centralna slika "Riječi" je slika ruske zemlje. "Riječ" je upozoravala na svoje vrijeme, jedno vrijeme je bila podsjetnik na istorijsku misao. Oni koji su uronjeni u novo, perekuju se sa prošlim podijama iz ruske istorije, što je u tom trenutku bilo retko. Zvuči autori istorijskih dionica izvađenih iz biblijske i rimsko-vizantijske istorije. Posebnost istorizma ovog dela su oni koji u prošlosti pokušavaju da upoznaju prošlost da poznaju džerel devete ponude i bore se sve do druge polovine 11. veka, ako su knjazivska močvara počela u Rusiji, što je donelo zemlju u oslabljeno stanje pred nesigurnošću Polovca. "Riječ" je napisana u mojoj nadzemnoj poetici. Bogojavljenje poznatog vapaja Jaroslavne - princeze Eufrosine, Igorovog odreda. Yaroslavna
dobar vjetar, rijeka, sunce ne donose zlo ranjenom princu i ne vraćaju ga u rodnu zemlju. "Slovo" je inspirisano karakterističnom ruskom književnošću 12. - 13. veka. risi - zv'yazok íz zajedničko narodno stvaralaštvo, z istorichnoyu diysnístyu, patriotizam, hromadyanskíst.
Još jedna značajna kreacija na prijelazu iz XII - XIII stoljeća. buv "Kyiv-Pechersky pateriks" - zbirka informacija o Kijevsko-Pečerskom manastiru. To je tačno, prvi originalni ruski paterikon, koji je opisivao ruske istorijske karakteristike XI - XII veka, pravi o manastiru. U stvari, istorija prvog Kijevsko-Pečerskog manastira u Rusiji zapisana je u paterici, koja je odigrala značajnu ulogu u životu ruskih zemalja.
Među djelima hrvatske književnosti naišli smo na "Riječ Danila Oštritelja" koja se pojavila 70-ih godina. 12. vek u Pivníchno-Skhídníy Rusí, među "milosrdnim" (plemićima) Andriy Bogolyubsky. "Riječ" je napisana u obliku zvijeri knezu naroda, kako je sebe nazivala Danilom Oštrilom. Doslidniki vvazhayut da je autor "Laika" - majstor - zanatlija, mašući iz svoje sredine i zbližavajući se s knezom, zanesen, proveo u nemilosti i još jednom zaradio kneževu milost i doneo svoje dostojanstvo kao mudri poradnik.
U 20-30-im godinama XIII vijeka. Bula je nastala drugačijim izdanjem kreacije, koja se zove "Molitva Danila Oštritelja". Bila je upućena Jaroslavu Vsevolodoviču, u to vrijeme knezu Perejaslav-Zalesskom. Autor ovog uvodnika je plemić koji je nakon porobljavanja predstavnik nove kategorije panivnog staleža - plemstva, koje karakteriše negativan rang bojara. Tekst Danilovog pisma je kompilacija biblijskih, književnih idioma, parabola, anegdota, kratkih mirkija. Istovremeno, ne samo kompilacija, čitav tekst "Molitve" će objediniti autorovo razmišljanje o smislu života, o idealnom vladaru, o skladnoj ličnosti. Na odavanju počasti, idealni princ je kriv što se bori oko svoje djece, štiteći ih, posebno ženu tog siročeta. Po Danilovoj misli, prava osoba je kriva za uništavanje snage Samsonove, dobrote Aleksandra Velikog, uma Josipa, mudrosti Solomona, lukavosti Davidove. Za nas je vrijedna "Molitva" koja nam govori o onima koji imaju visok nivo kulture i mali srednji ruski narod.
4.3. arhitektura
Period feudalne rascjepkanosti bio je sat vremena širokog kamenog života u svim kneževinama. Na toliko mjesta nastajale su lijepe arhitektonske rasprave, a bilo ih je desetak.
Arhitektura perioda feudalne fragmentacije krivi vlastite crteže. Sporudi XII - XIII st. u prvim godinama probudila ih je manja razmjera života, jednostavni, ali lijepi oblici, jednostavnost dekoracije. Kubični hram postao je tipična spora, s masivnim svjetlosnim bubnjem i glavom sholomopodíbnoi oblika.
Od druge polovine XII veka. vizantijski nalet u arhitekturi je slabiji, što je dalo znakove pojavljivanja u staroruskoj arhitekturi hramova u obliku kule, nepoznatom vizantijskoj arhitekturi. Rusija je sada doluchaetsya na globalni evropski rimski stil. Greda nije isticala temelje stare ruske arhitekture - krstokupolnu konstrukciju hrama, ali je označavala drevno ukrašene spore:arkaturni pojasevi, grupa nap_vcolon i pilastar , stubasti pojasevi na zidovima, perspektivni portali i, nareshti, himera kamenje uklesano na spoljnoj površini zida. Elementi rimske arhitekture su se proširili u 12. veku. u kneževinama Smolenska i Galicija-Volinsky, a zatim u Volodimir-Suzdal Rus.
Arhitektonski život zemlje Galicija-Volinsky bio je prljav i bogat njima, samo za književne opise i arheološke poklone. U XIV veku. Galicijsko-Volinske zemlje preselile su se u skladište katoličkih sila - Poljske i Ugorshchine. Katolička crkva je, uz pomoć bogatstava stoljeća, potkopana svim tragovima ruske kulture, to podsjeća na pravi pogled hramovi zapadne Rusije su posebno sklopivi.
Posebnost arhitekture zemljišta spojena je sa modernom vizantijsko-kijevskom kompozicijom sa romaničkom tehnikom budive i elementima romaničke dekorativne dekoracije. Arhitekti Galicije su koristili bijeli kamen - mistični vapnyak, kao i bruskovyj tsegla zamíst kijevski plinfi, od takvog smrada gradili su hramove najintrigantnijeg plana: i čotiri-, i šesteroslojne, i bez pregrade, i okruglog plana. - rotundi . Okrugle crkve - rotundi - svídchennya utjecaj zahídnoí̈ ranogotičke arhitekture. O visokom nivou galicijske arhitekture tsgo perioda treba istaći crkvu Pantelejmona kod Galiča (uvo XIII veka) sa obećavajućim portalom za izgradnju. prestonice.
Radikalnu demokratizaciju novgorodskog života u periodu feudalne rascjepkanosti obilježila je novgorodska arhitektura. Godine 1136. str. Novgorod je postao zamjenička republika, a prinčevi su se pretvarali da unajmljuju načelnike odreda, koji svojim dobrovoljcima štite grad. Prinčevi provode dijete u katedrali Svete Sofije, koja će proći na arhiepiskopskoj volodinnya. Princ vješanja izvan granica grada - na Gorodische, 3 km od Novgoroda. Tamo će knezovi biti utemeljeni i postojaće manastiri - utvrde sa hramovima. 3 hrama,
podsticao na angažman prinčeva, najznačajnijih Blagovišćenskih, Svetog Nikole-Dvorišćenskog i Svetog Đorđa manastira Jurjeva. Najljepši od kneževih hramova je katedrala Svetog Đorđa u manastiru Yur'eva (1119), što je navelo Vsevoloda Mstislaviča da se moli. Hram ima tri asimetrično naborane kupole, urušene pozadi, što je nekarakteristično za pravoslavne crkve. Bud_vlya je inspirisan tehnikom mešovitog zidanja, tako da će se kameni blokovi i ceglu spustiti. Katedrala stvarnih koncesija dekor , Oskílki Novgorod vapnyak je pahuljast, pretrpan školjkama i prljavim poslom. Istorija nam nije prenela imena arhitekata tog perioda, ali je ime arhitekte Georgijevske katedrale sačuvano u novgorodskim hronikama - "Majstor Petro".
Crkva Spasa na Neredici postala je preostali kameni kamen novgorodskih knezova(Div. dodatni ilustrativni materijal). Ovo je mali kubični oblik jednoglave crkve sa tri apside. Vaughna je probudio knez Jaroslav Volodimirovič u Gorodiščiju 1198. Na stijenama Velikaya Vytchiznyanoi war Crkve Spasa na Neredici, Spasa na Kovaljovu, Uspenije na Volotovom polju, Mihaila na Skovorodu, Blagovesti na Gorodiščiju bombardovana je nemačka artiljerija. U današnje vrijeme postojalo je nekoliko crkava, uključujući Spas-Nereditsa, Uspenska crkva na Volotovom polju za mališane, staromodne fotelje.
U drugoj polovini XII veka. bojari, trgovci i parafijski kolektivi postali su zaštitnici crkve. Na njihovim novčićima grade se mali jednoglavi hramovi, koji su parafalne crkvene ulice, ili "kintja", ili kućni hram bogatog bojara. Unutrašnji prostor se mijenja, hramovi možda neće biti ukrašeni. Krajolici takvih crkava bili su Crkva Blagovještenja u Arkaži kod Novgoroda (1179.), Petar i Pavle na brdu Siniči (1185.-1192.), Paraskeva Pjatnica na pijaci (1207.) i In.
Volodimir-Suzdal je postao jedna od najlepših arhitektonskih škola u periodu feudalne fragmentacije. Na prvu kamenu crkvu u Suzdalju kob je položio Volodimir Monomah u 11. veku; Prinčevi Volodimirova vodili su politiku, kao da su odveli narod u ruski Shod, velikorusku nacionalnost, postavljajući temelje nove ruske državnosti. Volodimirsko-suzdaljsku arhitektonsku školu oživio je urohizam, tankoća i bogata dekoracija, zbog čega su knezovi Volodimir pretendirali na divlje rusko naslijeđe.
Na ovim zemljama prinčevi su osnovali nova mesta: Jaroslav Mudri je započeo mesto Jaroslavlja, Monomah je zaspao mesto svog imena Volodimir, Jurij Dolgoruki - Perejaslavlj - Zaleski. Nayranishi od tamošnjih hramova koji su stigli do nas, raspravljali su se za princa Jurija Dolgoruka. Dolgoruki je postao prvi nezavisni knez Rostovsko-Suzdaljske zemlje. Princ je svoju rezidenciju pronašao u selu Kideksha, 4 km od Suzdalja. Ovdje na 1152 str. u centru Kneževe palate, Ymovirno, galicijski majstori, podignuta je crkva Borisa i Glibe(Div. dodatni ilustrativni materijal). Crkva Borisa i Glibe - jedinstvo je sačuvano
svakodnevni život iz prinčeve palate. Ovo je jednokupolna hotiristična i triapska crkva. Spremljeno u njenom od masivnih blokova bijele pamučne vune. Dekor crkve je izuzetno skroman za kneževske spore. Jedan sat na 1152 str. Crkva Preobraženja Spasitelja postavljena je u blizini Pereyaslavl-Zalísky.(Div. dodatni ilustrativni materijal). Tsey hram je takođe jednokupolni, chotirist, triapse. Hram je takođe dosta ustupaka uređenju, ali izgleda kao jasna arhitektonska ideja, sa sumornom jednostavnošću izgleda.
Andriy Bogolyubsky je bio prvi koji je postao visoki knez Volodymyr-Suzdal. Da uljepšate svoju novu prijestolnicu - Volodymyr, zapalivši sjajne vibracije. Na 1164 str. u blizini Volodimira, nakon Kijeva, na zapadnom delu grada, koji vodi ka Moskvi, probudila su se Zlatna kapija(Div. dodatni ilustrativni materijal). Smrad je odmah poslužio kao mjesto i čvor odbrane i traktat u 'izdomu. Volodimir Bogoljubski je nazvao svoju rezidenciju u dvorcu nedaleko od veštački izniklog brežuljka(Div. dodatni ilustrativni materijal). Dakle, iza legende, vinarija palače Bogolyubovsky (1158-1165), Virnish, desni zamak - utvrda, koja, uključujući i katedralu, idu od nove do kneževe kule. Središte čitavog ansambla bila je katedrala Rizdva Bogorodice - zaštitnice Volodimirske zemlje i kneza Volodimira. Do danas je sačuvan jedan skhod vezha od prolaza do crkve. Začudo, u takvoj tranziciji, kneza su ubili bojari, a vin, izokrenut, spušten skupovima, kako se o tome jasno govori u ljetopisu.(Div. dodatni ilustrativni materijal).
Andriy Bogolyubsky zabuduvav i glavno svetište Vladimira - Uspenska katedrala (1158-1161), poziva da postane glavna katedrala novog centra Rusije - Volodimira. Pošto je Vin navit zamolio carigradskog patrijarha da zaspi kod Vladimira, ja ću postati kijevska mitropolija i narediti episkopima severnoiskog ruskog mitropolita Vladimira, ali ću dozvoliti da mi to ne bude oduzeto. Katedrala Uznesenja je veličanstvena šeststo-sto-sto-sto-sto-sto-sto-sto stopala ploča od bijelih ploča. Horizontalno duž cijele fasade Volodimirske katedrale Uznesenja nalazi se arkadni pojas: lopatice, na koje je fasada podijeljena, ukrašene su pívkolonki, također pívkolonki
apsida; portali su perspektivni, vikna schílinní. Pređa je bila ukrašena skulpturalnim reljefima. Svi dizajni će postati tipični za arhitekturu Volodimir-Suzdaljskog zemljišta. Očistimo ni manje ni više unutrašnjost katedrale. Dekoracija hrama blistala je zlatom, srebrom, skupim kamenjem.
Palimo na Katedrali Uspenja 1185 str. arhitekte kneza Vsevoloda pozvale su kao jednoglavu šeststo stotina crkve novih zidova, okrunile ih čotirmom i secirali fasade od pet delova - predenje. Hram, koji je postao grandiozniji, zaista je klasičan za rusku arhitekturu, može postati.
Ruska kultura dala je svijetu stil nedovršenih remek-djela. Možda nema lirskog spomenika, donje crkve Pokrova na Nerlu, jer je ovaj spomenik uzet kao pesma, pričvršćen za kamen. Ísnuê prepričava da je knez Andrij podstakao ovaj hram 1165. godine. "na lokvi", nedaleko od njegovih bogoljubivih odaja nakon smrti svog voljenog sina Izjaslava, koji je ranjen u borbama sa Polovcima. Hronike su Andrijevog sina nazvali "trešnja, iseckana boja". Crkva Pokrova na rijeci Nerl je kao tipična jednoglava crkva iz 12. stoljeća. Za njega je sve karakteristično za Vladimirovu arhitekturu riže: schílinní víkna, perspektivni portali, arkadni pojas duž fasada i nadstrešnice apside. Ale, na vídmínu víd Katedrale Uznesenja, vina su sva ravna uzbrdo, blizu drugog imaju okomite linije, koje podupiru uski parapeti, prozori i napívkolonkami na apsidama. Pokrova crkva ukrašava kamenoklesanje. Na vrhu kože tri fasade prikazan je biblijski kralj David sa harfama na koljenima, u izoštrenim životinjama i pticama. Često se nosi isti motiv ženske maske(Div. dodatni ilustrativni materijal).
25
Maistram kneza Andrija otišao je u daljinu da popravi kameni teret uz pomoć ponovnog uvoza obrazaca mladoženje. Postoji neprijatelj, taj hram nevagomija.
Pod Velikom gnijezdom Vsevolodija, Pivnično-Shidna, Rusija je počela da se panomira sa ruskim zemljama. I princ Vsevolod vyríshiv zvesti hram, kao bi podkreslyuvav yogo slavu i yogo moć. U 1194-1197 pp. na centralnom brežuljku Volodimira u blizini centra kneževe palate sagrađena je gromada u čast pokrovitelja Vsevoloda - Dmitrija Solunskog - Dmitrijevskog katedrala(Div. dodatni ilustrativni materijal). Jaka i crkva Pokrova na Nerlu, Dmitrovska katedrala - jednoglava, hotirska crkva s krstom kupolom. Katedrala Ale Dmitrívskiy istotno vídíznjavsya víd víd Crkva Pokrova na Nerlí. Dmitrovska katedrala nije ravno uzbrdo, već vučno, mirno i veličanstveno stoji na tlu, do koje se može doći proporcijama: visina zidova može biti ljepša u širinu. Posebnost Dmitrovske katedrale je rezbarenje jogo kamena. Kam'yane rezbarije pokrivaju cijeli život hrama. Zapleti su nedosledni. Isti kralj David Psalmist, ili mudri sin Davidov, je kralj Solomon, sam Vsevolod Veliko gnijezdo na prijestolju, sa griješnim sinovima. Ipak, otvoreni prostor zauzimaju slike životinja i "ptica", bilo je dovoljno popuniti ružičastim ornamentom, motivima kazkovy i pobutovy (mislivet, ljudi koji se bore, kentaur, sirena). U ovoj katedrali ruski arhitekti i vajari postigli su čudesno jedinstvo arhitekture, skulpturalne dekoracije i slikarstva.
Blistavi razvoj ruske arhitekture prekinula je mongolsko-tatarska masa. Ale dosvíd svíd svídnya veličanstveni sporud, traditsííí̈ i priyomi i arhítekturnih shkíl, posebno Volodymyrskoy, nad víshalnoe značenje na kulturu novog centra Rusije - Moskve, koji se formira.
Fresko slikarstvo.U XII - XIII vijeku. u monumentalnom slikarstvu - mozaicima i freskama - u različitim ruskim zemljama postojale su i škole místseví, yakí malíí̈ sí̈ soí̈oblivaí̈. San za sve škole bile su one koje su ruski majstori kao da su obavili mističnim kompozicijama, i naučili kako da prenesu frulu galame senzibiliteta.
Sve do kraja XIII veka. Novgorod je imao svoju školu fresaka. Škola je usađivala sve svoje i kasnije se pozivala na jedan stil, koji je, po mišljenju mistika, znanje Novgoroda. Najmoderniji novgorodski stil vidi se u freskama crkve Spasa na Neredici, Blagovještenja u Arkažiju i Sv. Đorđa u Starom Ladožu. Za novgorodski stil je karakterističnija praksa oprosta umjetničkih sredstava, što je, možda, diktirala praksa stvaranja magije, shvaćena za osobu koja nije bila u potpunosti svjesna teološke prehrane.
Freske Spasove crkve na Neredici omogućavaju nam da procijenimo originalni umjetnički stil novgorodskih fresaka. Temple Bouve natpisi na ofanzivna rijeka probudi se, u ljetnom mjesecu 1199 sudbine. Freske Neredice bile su najveći maskenbal u srednjoj Rusiji i Evropi. Po postovanju starijih, hram je oslikan sa osam do deset fresaka iz različitih udaljenih vizantijskih provincija. Maistri mali različiti ikonografski i stručni certifikati. Imovirno, požurili su da završe radove prije sadašnje hladnoće,
slika se ne odlikuje posebnom vitonitetom, grafičkim kvalitetom, kolorističkim vezom, glavni program slikarstva je bila svakodnevna bula, nema hronološkog slijeda u evangelističkim scenama, načinu swidka, rozgonista i drugih nedbala. Prote, koloristički žamor zelenih i crnih tonova, malovničestvo je jasno izraženo, stvarajući animozitet jedne celine.
Na kupoli, zamjenjujući tradicionalnu za XII vijek. "Pantocrator", postavljena je "Pidnesennia". Krist u sredini šest anđela sjedio je na veslima, niže u prazninama svjetlosnih vikona koje su kovali apostoli. Kompozicija kupole Tsya do XII vijeka. bila relikvija, koja je sačuvana sa periferije Vizantijskog carstva. U to vreme je Carigradski kanon naredio da se slika u kupoli Pantokratora. Evangelizmi su postavljeni na prozorskim daskama, u sredini oltarskog luka, lik "Hrista u starine"(Div. dodatni ilustrativni materijal). Kod medaljona objašnjenje lika Hrista upisano je u lik sedokosog starca („star u danima“). Na novom bov chiton i hematíy, s lijeve strane, Vín trimaê suviy, a desno, presavijeno, blagoslovi. Tako se Hristos – „Stari od dana“ – budi u snu proroka, starozavetnog proroka Danila: Hristos se iznenada pojavi na zemlji u vidu starog sedog starca u beloj halji. Ovako je Danilo dobio šamar i tako je slikao slike na rijetkim freskama. Međutim, pravoslavci ikonografija . Tradicionalno, vina su pisana po sopstvenoj neslavno prihvaćenoj istorijskoj slici.
Na vívtarniy consi bula prikazuje "Bogomatir Orantu" sa medaljonom na grudima "Emanuila Spasitelja", u centralnoj apsidi - dva arhijerejska čina, a ispod - poza tradicije - neuporedivi "Deisus" sa Hristom sveštenikom. Ostali zidovi hrama bili su oslikani scenama iz Svetog pisma. Na zadnjem zidu, kao u snu, Strašni sud, dio rijetkih fresaka. Najznačajniji elementi "Posljednjeg suda" su scene koje se rijetko snimaju, na primjer, "The Rich in Hell".
O fresko umjetnosti Volodimir-Suzdalske škole može se suditi po fragmentima dvije scene Dmitrijevske katedrale, koje su sačuvane: "Posljednji sud"(Div. dodatni ilustrativni materijal)i "Ray". Na velikom zvedenní dvanaest apostola su prikazani kako sjede na prijestolima s visokim leđima. Iza njih stoje anđeli, kao što su i oni prisutni Sudnji dan. Freske katedrale Dmitrívski pokazuju da je tokom Kijevske Rusije freskopis promijenjen. Na freskama Kijevske Sofije, apostoli su masivni stupovi sa širokim pogledom na blagoslov otvorene oči. Na freskama Dmitrovske katedrale apostoli su prikazani u dinamičnim pozama, smrad zvijeri jedan na jedan, kako voditi tihi razgovor, ti pojedinci su individualni. Na pomisao o doslednicima, slike su slavili ruski i vizantijski majstori. Izgled apostola i anđela, koje je prikazao ruski majstor, jednostavniji je, iskreniji, obdaren ljubaznošću i mekoćom. Gretsky umjetnik duboke psihologije moći.
4.4. ikonopis
Naprikintsi XI - na klipu XII veka. u Rusiji je nastala ruska ikonopisna škola. Od predmongolskog doba Donina bilo je blizu dvadesetak ikona.
Najpoznatija ikona te epohe je „Bogomatir Volodimirski“. Ova ikona nije samo svetla vizantijska ikona, koja je došla do nas.štafelajno slikarstvo, i jedan od najvećih dosega svjetske umjetnosti. Za ime autora genija ne postoji ikona kuće, a ipak je njegova pripadnost carigradskoj školi nesumnjiva.
Već 1155 str. Ova ikona je preneta u rusku zemlju, gde je dostavljena iz Carigrada. Udio ikone naše zemlje je neprimijenjen. Prema legendi, Mariju bulu je u prirodi napisao jevanđelist Lukoy („pokrovitelj slikara“), štaviše, na tanjiru na stolu, na kojem je Hristos jeo svoju Majku. Izađite u jednom od hramova Vishgoroda - granice Kijeva. Na 1155 str. Andriy Bogolyubsky, koji je zasadio otac Jurij Dolgoruki u blizini Vishgoroda, odvozeći i pišov iz Vyshgoroda u rodnu Rostovsko-Suzdaljsku zemlju. Andrej je sa sobom poneo svetinju - ikonu Majke Božije. Kod Vladimira Andrija, postavši proslavljena ikona: ukrasivši je biserima, zlatom, srebrom, mačjim kamenjem; zbuduvav za njen hram - Katedralu Uspenja, postavljanje nove svetinje u Rusiji - Pokrov (14. jul). Andrij je svom snagom pragmatično branio da se vina te zemlje prekorevaju pod zastupništvom ikone. Volodimir je počeo da se blagosilja, čiji je visoki udio lik Majke Božje. Na wikiju je oduzela ime "Volodimirska". Iza nje su se vezali najvažniji znaci života naše zemlje, više puta je Rusija vikala kao gomila gatara. Promocijom Moskve kao novog centra ruskog suvereniteta, gromada je prevezena u Moskvu i postala nacionalna svetinja.
U hrišćanskoj ikonografiji jedan od najlepših zapleta je prikaz mlade Majke Marije i sina – Bogočoveka, naroda, koji strada za grehe.
ljudi. Motivi latinskog zahadnoy svítí tsí znayshl poznavali su najljepšu instilaciju u Rafaelovoj "Sikstinskoj Madoni". Madonna od Raphaela je veličanstvena diva, koja u mraku nosi svoju tišinu nedjetinjastim pogledom.
Grčko-slovački svijet ima motive Vladimirove Bogorodice. Na ikoni Vladimira, iza riječi umjetnika I.E. Grabar, „najnovija pesma materinstva“, ikonopisac sjajno prenosi nezamislivu niskost i nezamisliva previranja u očima Majke, jer zna za neprimenjeni udeo svog sina – mučeništvo, slavu te moći nad milionima. Nigdje u slikarstvu ne izražava se majčinska tuga i tuga, ali se odmah smiruje buttya radost. Radost suđenja iz tuge, javlja se kod najmlađeg od svih. Ovaj ikonografski tip, koji je rođen u Vizantiji, izostavivši u ruskoj ikonografiji ime "Eleusa" ("Milosrdna"), izostavivši posebno širinu pod imenom, koje bi trebalo da zvuči glasno, - "Zvorušennja".
Među ikonama XII i XIII veka, vezane su iz Volodimir-Suzdalske Rusije i predstavljaju remek-dela. Rame "Deisus" (na grčkom "molitva" ili "prohannya"), s dvije strane mladog Krista, žalosni anđeli zamjenjuju tradicionalni položaj dvaju glavara svetaca (Marije i Ivana), koji tuguju pred Kristom radi naroda. . Idejni smisao "Deisusa" simbolizira ideju posredovanja. U očima naroda "Deisus" je ulio ostatak nade ljutnje
Monumentalna ikona "Dmitro Solunski" (kraj XII veka) iz Uspenske katedrale stanice metroa Dmitrov značajno je stvaralaštvo ikonopisa u periodu feudalne fragmentacije. Na ovoj velikoj ikoni, nama već poznatoj iz mozaika Mihajlovskog manastira, pobožni ratnici, pogibija za cara Dioklecijana zbog sklonosti hrišćanstvu i ambicija, kao zaštitnika vojske i zaštitnika reči. Vín sjedi na prijestolju s mačem, pola vinnyatim íz fíhov. Na ovom tronu je znak Vsevoloda (Dmitra) Velikog gnijezda, nebeskog zaštitnika Dmitra Solunskog. Svim svojim očima Dmitro Solunski jak bi
specijalizirao je princa - viteza, koji je bio pozvan da stvori pravi sud i zaštiti svoj narod.
Jedna od čudotvornih ikona je "Bogorodica Oranta - Velika Panagija" iz Spaso-Preobraženskog sabornog hrama Spaskog manastira u Jaroslavlju (20 str. XIII vek). Danas ću posjetiti kuću pod imenom "Yaroslavl Oranta" i uzeti je iz Suverene Tretjakovske galerije(Div. dodatni ilustrativni materijal). Odlično za ruže "Yaroslav's Oranta" za kompoziciju pesme "Oranta of Kiev", ali za emocije drugog. U Kijevu je suština slike prisustvo Majke Božje Hristove, u Jaroslavlju - u Jaroslavlju je sigurno tiho, ko dolazi u hram. Na zlatnoj podlozi, na crvenom dnu, veličanstvena, mirno stoji Bogorodica u tamnozelenoj haljini sa zlatnim prazninama velikih nabora, blizu ljubičastemaphoria, ukrašena bisernim klinovima. Lice Majke Božije je mirno i spokojno. Ton maskiranja erizipela daje vam mekoću i nježnost. Na ovoj slici Majke Božje ruski majstor je dinamikom i emocijom slike na čudesan način smanjio veličinu i monumentalnost.
4.4.1. Novgorodsko ikonopis
Novgorodska ikonografija ima svoju liniju lista, koja liči na kijevski sveti dan, - primitivnija je, bogatije je stavljena u pogled narodne umjetnosti. Karakteristike ovog telefona su crvene ikone telefona.
Jedna od njih je ikona "Ivan, Georgije i Vlasi" iz zbirke Suverenog ruskog muzeja (druga polovina XIII veka). Na ikoni se nalazi lik Jovana Listvičnika (Evana), Svetog Đorđa i Vlasa(Div. dodatni ilustrativni materijal). Izbor svetiteljskih likova, očigledno, diktirao je bažanin zamovnik ikone. Likovi ikone još su upečatljiviji svojom jednostavnošću, kompozicija je jednostavna. U središtu ikone - Ioan Lístvichnik - prečasni, koji je živ u VI vijeku. na Sinajskom Pivostrovu. Vín je živio 40 godina u blizini pustinje kao pustinjak. Jovan je u toku sat vremena napisao niz stepenica, na čijem je čelu bila bula „Rajske merdevine“, u kojoj je prečasni viklav „list“, put kojim čovek može da prođe da bi dostigao duhovno savršenstvo (raj ). Figure su naborane sprijeda, neposlušne, ni na koji način međusobno povezane. Glavni lik - Jovan - prikazan je u punoj visini polja ikone, a njegovi pratioci vas ne dosežu do pojasa. Tako jednostavno, umjetnik je objesio spívvídnoshennia glave i drugog reda. Idiosinkratična i šarena gama ikone: na crvenim lisnim ušima, plavim, bijelim i žutim haljinama svetaca. Golovinsko jato crvenog pepela, koje organizira cijelu shemu boja ikone.
Među najranijim ikonama iz Novgoroda, koje su došle do nas, nalaze se remek-djela svjetlećeg značaja. Takav je, na primjer, "Anđeo zlatne moći" - arhanđel Gavrilo (sakupljen u Ruskom muzeju u Sankt Peterburgu). Ymovirno, ikona je naslikana u XII vijeku, a potez je bio nerazuman. Neki doslidniki vvazhayut da ikona može biti vizantijski egzodus. Po melankoliji ove verzije, grčki tip je sličan licu arhanđela. Na nesreću verzije o ruskom
Pokhodzhennya svjedočiti onima koji izgledaju kao arhanđeli nemaju asketsku apstraktnost, na pločniku moći bogate vizantijske ikone XII vijeka. Zvuk arhanđela je čist i svetao, a u očima zbir, tako obećavajući i dubok, kakav je, možda, samo ruska duša, spremna da pati za njima.
Otprilike u istom satu nastala je još jedna ikona "Ustyuzka navještenje" (TG). Ikona je, po narudžbi, odnesena u Moskvu po nalogu Ivana Groznog iz katedrale Svetog Đorđa Jurjevskog manastira. Datum pisanja je otprilike 1130-1140. Naziv ikone povezan je sa marševima iz Velikog Ustjuga. Na ikoni je Blagovijest data u rijetkom ikonografskom dizajnu - zbog nemogućnosti ulaska u njedra Bogorodice. Sam Tim, ikonopisac, želio je da kaže da je "bezgrešno začeće" volja Svemogućeg(Div. dodatni ilustrativni materijal).
Druga značajna ikona ovog perioda je "Spasitelj nerukotvoren" (XIII vek). Obožavanje Spasitelja Nerukotvorenog je duga tradicija. Za naređenja za život Spasitelja, kralj Edesi Avgar je bio teško bolestan. Vin traži Hristovo isceljenje i želi portret svoje majke. Bachachi marni zusilla mitzia, poslao Abgar, Krist je umio lice i prijavio se novom odboru(Div. dodatni ilustrativni materijal). Na tabli je zloupotrijebljena osuda Krista. Već u XIII veku. Ikona Spasitelja Nerukotvorenog bila je jedna od proslavljenih svetinja Novgoroda. Na ikoni je Hristovo lice odvojeno tankim zlatnim nitima-kosom, farbom maslinasto-žutih tonova. Naglasak umjetnikove glave bio je na očima Krista - onih velikih. Za veću ekspresivnost, autor je dao asimetričnu pobudovu individuu, što se najjasnije vidjelo u različito zakrivljenim obrvama. Zagalne vrazhennya víd íkoni - osobliva urochistí lice Hrista.
Jedan od preostalih podsjetnika novgorodskog ikonopisa iz predmongolskog perioda - ikona "Uspenje" (prva polovina XIII vijeka)(Div. dodatni ilustrativni materijal). Posebnost ove ikone je u tome što je jedina bogata figuralna kompozicija među djelima ikonopisa s kraja XII vijeka do početka XIII vijeka. "Uznesenje" se sastoji od niza scena koje prikazuju različite i različite prostore. U donjem dijelu ikone prikazano je oplakivanje Majke Božje od strane apostola. Livoruha u Marijinoj postelji sa likovima sa kadionicom u ruci apostola Petra, apostol Pavlo se privijao do Majke Božje. Apostol Jovan, najomiljenija od Bogorodice, čudesno se divi liku Bogorodice, pokušavajući da dotakne tajnu smrti. A ispred kreveta umrla je na niskoj lavi, ispunjenoj crvenim čerevičicama Bogorodice. Srednja kompozicija prikazuje Isusa Hrista u tišini, što simbolizuje bezgrešnu dušu Majke Božje, kao da su dva anđela spremna da prime. U gornjem dijelu kompozicije anđeli donose dušu Bogorodice u zorni pivkol neba. Ovdje vidimo apostole, koji lete u mraku ispod žice drugog para anđela. Navodno, prije upozorenja, i sami su dopremljeni u postelju Gospe od Učenog Sina, koji su bili poznati u različitim dijelovima svijeta. U ikoni se nalazi velika količina svijetle, providne boje, koja simbolizira čistotu i boju Majke Božje. Zagalom, "Uspenje" daje ideju o trijumfu večnog života,
donijeti smrt.
4.5. Knjiga minijatura
Nastavlja se razvijati slikarstvo kod rukom pisane knjige. U Yurievskiy Evangeliy, stvoren za ígumena Yur'eva iz manastira Kiriak 1119-1128 rr. motivi velikih slova su nadrejezički različiti, figurativni (slike kupaca, bezličnih stvorenja - konji pod sedlom, deva mršava.) do visokih.
4.6. Dekorativna i ružna umjetnost
U periodu feudalne rascjepkanosti nastavila se razvijati umjetnost i zanatstvo. Velika mjesta bila su poznata po svojim majstorima - zanatlijama. Maistris iz Galiča, Novgorod, Volodimir se osposobio za umijeće graviranja, rezbarenja na drvetu, vezenja zlatom na tankoj tkanini.(Div. dodatni ilustrativni materijal).
Poseban razvoj u Rusiji izazvala je raznolikost oklopa i vojne imovine. Maistri-zbroyari su pravili mačeve, borbene sokirije, škrabotine, šablone, noževe, štitove, verige. Novgorodski majstori zbroyovoi slavljeni u XII - XIII veku, zastosuvshi nova tehnologija, oštrice šabela su se počele izrađivati sa bogatijom snagom, tvrdoćom i savitljivošću. Daleko je držanje Novgoroda bilo poznato po radu novgorodskih zlatara. Sačuvana dva potpisa krater maistiv Bratili ta Kostya ta two sion sredinom XII veka. Novgorodci su postigli veliki zanat u pripremi hakova, čelika, drveta, metala(Div. dodatni ilustrativni materijal).
Volodimir je postao veliki remísničo - trgovački centar. Yogo naseljavaju hiljade majstora arhitekata, spasilaca, kalupara, rizbjarova, draguljara, umjetnika. Među njima je značajnu ulogu imala uloga falsifikatora i stražara. O visokom rivenu Volodimir-Suzdaljskog zbrojaríva i zlatara u znak sećanja na titulu šoloma Jaroslava Vsevolodoviča, trećeg sina Vsevoloda Velikog gnijezda i oca Aleksandra Nevskog. Poznavanje vina y 1808 nedaleko od Yur'eva - Polsky na mjestu Lipitske bitke, jak se pojavio u 1216 r. između sinova Vsevoloda Velikog gnijezda, kao da je udio očeve recesije. Oblik šoloma je tradicionalan, ali je zbog tehničkog trošenja vena snažno poremećen u IX - X vijeku. Cijelo tijelo otkovaka je od jednog šmata, a ne zakivano od osam ploča. Tse zrobilo sholom znatno lakši od mítsníshim. Sholom ukrasi sa srebrnim karbovannye prekrivači. Na preklopima u gornjem dijelu nalazi se lik arhanđela Mihaila, rukohvat - sveti Teodor i Đorđe, a na poleđini - Sveti Vasilije. Uz rubove ploče Ide je napisao: "Veliki arhitekta Mihail pomogao je svom sluzi Fjodoru." Fedir - nazvan po Yaroslavu Vsevolodoviču na križu. Nin šolom jedan je od najvažnijih eksponata u zbirci odbrambene opreme Zbrojovske komore Moskovskog Kremlja.(Div. dodatni ilustrativni materijal).
Još jedan dokaz visokog nivoa sjaja i nakita bio je svečani sok Andrija Bogoljubskog iz XII veka. i ono što je preuzeto iz Suverenog istorijskog muzeja u blizini Moskve. Poznavanje vina u blizini Volzky Bugarske, gdje je princ zdíysniv otišao blizu 1164 rotsí. Đon je iskovan od čelika, na obrazima zadnjice i na jednoj strani leza je prikazano slovo "A", što je istoričarima dalo priliku da odaju počast Andriju Bogoljubskom. Povrh metala obložen je intarzijama a na udubljenjima (u vrućem stanju) punjen limom sreblo, na vrhu ovakvih crteža je gravirani ornament pozlata i crna sa slika dva goluba, drveta. života, zmaj proboden mačem.
Visnovok
Period feudalne rascjepkanosti karakteriše razvoj svih ekonomskih i društveno-političkih institucija feudalnog zemljoposeda i države, srednjeg zanata i mesta feudalnog imuniteta i feudalno-stanovoi íêrarhije, pražnjenja seljaka, glavni elementi
Spisak pobedničke literature
http://www.ido.rudn.ru/nfpk/hist/hist3.html
http://www.bestreferat.ru/referat-42663.html
https://answer.mail.ru/question/20235783
Drugi slični roboti, mogu vas navući. |
|||
| 10779. | Preokreti ruske civilizacije. Kievan Rus | 39.7KB | |
| Društveni i ekonomski razvoj Stare Rusije. Karakteristike društveno-političkog razvoja Kijevske Rusije. Kultura Kijevske Rusije. Uzroci postojanja i osobenost feudalne fragmentacije u zapadnoj Evropi u Rusiji. | |||
| 19420. | Moć prava Rusije u času feudalne rascjepkanosti (XII - XIY st.) | 36.32KB | |
| Feudalna rascjepkanost je također zahtijevala duhovne razloge. Kršćanstvo se u Rusiji širilo uz veličanstvene poteškoće: dolazilo je na poziv i nametnuto paganskoj narodnoj masi kneževskom moći. ruski pravoslavna crkva stvorila je vlastitu organizaciju. Nakon krštenja Kijevskih Meščana, za čitav period osnivanja Kijevske kneževine (više od 200 godina), samo su ruski episkopi zauzimali tron mitropolita. | |||
| 21369. | Razvoj brodskog sistema feudalne Engleske | 17.62KB | |
| Sa razvojem engleskog prava neophodno je poznavanje istorije. Englesko pravo nije poznavalo ažuriranje ni na osnovu rimskog prava ni kodifikacije, što je tipično za francusko pravo i druge pravne sisteme romansko-nimetskog pravnog sistema. Engleski pravnici vole da naglašavaju istorijski pad svojih prava i pišu na ovaj način i gledaju na to nepogrešivo kao na dokaz velike mudrosti svetog prava na izgradnju joga da padne na um neminovne vrednosti joga. Ne prati... | |||
| 21794. | Država Rusija (IX - XII vek) | 74.21KB | |
| Vín buv ubija u bici s pečenizima kada se okreće Kijevu iz obližnje kampanje 972. godine. Još više buv transporter, koji nije otišao bi u Tsesaryugrad. I ratnici u Sloveniji i primushuyuyuchi dulibi koji postoje u Sloveniji i stvaraju nasilje nad četama Dulebskog: ako je bolje da ga uzmem, ne dajući ormu konju i volju, onda ćemo je dati upregnuti 3 ili 4 I stavite treperenje i spavanje i stoga branje kistova. | |||
| 9192. | Poreklo ukrajinske državnosti. Kievan Rus | 20.97KB | |
| Istorijski značajan razlog je raspada Kijevske Rusije. vídbuvavsya proces ujedinjenja skhídnoslov'yanskih plemena oko Kijeva i zmítsnennya rane feudalne moći u Rusiji ili kako í̈í često nazivaju Kijevska Rusí. Zemlje Kijevske Rusije bile su obilježene srodnim tlima i bogatim životinjskim šumama, što je riječima davalo priliku da vode ustaljeni način života i istovremeno pridavalo oko susidenima, jer su neprestano pokušavali profitirati za rahuk zemlje sličnih reči. Istorija Kijevske Rusije često se deli na tri perioda. | |||
| 16313. | -američki izgnanici tokom krize | 13.52KB | |
| Sjedinjene Države pokazuju uspjehe u izlasku iz krize. Za sve namjere i svrhe, sljedećih nekoliko kvartala pokazuju pozitivan rast američkog BDP-a, ali tada će tempo rasta američke ekonomije ponovo početi da se smiruje. U trenutnoj međunarodnoj situaciji, koja doživljava duboke promjene i promjene, te na ušima dalekog razaranja i širenja međunarodne finansijske krize, Kina i Sjedinjene Države sve više rastu za sigurnost svijeta i stabilnost. Za tri decenije, Kina i Sjedinjene Države su od izolacije i konfrontacije prošle do dijaloga... | |||
| 2894. | Rusija u periodu tržišnih reformi | 6.78KB | |
| Privatizacija Likar reci gdje da stavim svoj vaučer za šalu Privatizacija = prijenos državne vlasti na privatnu. Faza 2 Privatizacija državnih preduzeća kroz akcije. liberalizacija cijena i vanjske trgovine; velike privatizacije. | |||
| 2860. | Radjanska država u periodu Nepua | 12.75KB | |
| Dan i svetlost NEP-a Procenjujući situaciju sa antonovizmom, Lenjin je u jesen 1920. napisao naprednu skicu blagostanja seljaka. Taktičan meta NEPu ekonomich. Strateški meta NEP - pobudova socijalizma. | |||
| 1463. | Snimanje zvuka | 20.97KB | |
| Ozvučenje i mikrofoni. Axis scho vin pišu sa ovog drajva: Već u ranom periodu zvučnih filmova, svi zvuci su bili snimljeni, kao da su mogli u trenu uhvatiti mikrofon. Kao rezultat stvaranja nove kamere i rekordera, ovaj termin se pojavio na klipu 80-ih. 1996. pojavile su se kamere za snimanje video zapisa u digitalnom formatu; smrad je korak po korak preuziman sa tržišta analognih ekstenzija. | |||
| 19385. | Savremeni period rusko-kineskih ratova | 39.77KB | |
| Ekonomsko partnerstvo između Rusije i Kine stvara dobru osnovu za jačanje vojnih, političkih i etničkih simpatija. Krim je kupac napredne ruske tehnologije za kupovinu prirodnih resursa i inženjeringa u sektoru vazduhoplovstva, kao iu industrijskoj, mašinogradnji | |||
Korak po korak, staro rusko društvo je posmatrano po ekonomskim, društvenim, političkim trendovima, koji su Rusiju doveli do fragmentacije. U prvoj polovini 12. vijeka. Rusija se rascijepila na 15 nezavisnih zemalja, od kojih su 13 već imali blizu 30. Rascjepkanost se posebno povećala nakon smrti Jaroslava Mudrog. Sukob je razbio Rusiju. Kijev je poput magneta koji privlači prinčeve. Ako su Polovci upropastili ruske zemlje, stari ruski knezovi su nastavili ukrštati mačeve vladara. 30-ih godina. 12 st. Već možete govoriti o zaostalom vodosnabdijevanju starih ruskih zemalja. Osim toga, Volodimir Monomah, koji je vladao u Kijevu, počeo je prenositi preostalu političku dezintegraciju Rusije i podržavati njegovu volju drugih starih ruskih prinčeva
Razlozi fragmentacije:
1. Rast velike privatne vlasti nad zemljom, što je dovelo do ekonomskog i političkog naseljavanja plemića.
2. Izgled patrimonijalnog zemljoposjednika na primjer 11 - na klipu 12 st. do smrti prinčeva tih odreda u kneževinama,
3. Kalup od 11 žlica. teritorijalne veze i sklapanje na osnovu gradskih volosti
4. Slabljenje Kijeva, inspirisano stalnim prepadima i pljačkom stepskih hordi.
5. Premještanje trgovačkih puteva
Političku fragmentaciju pratila je dalja ekonomska kulturni razvoj oko ruskih zemalja. Ovladavane su nove zemlje, rasla su mjesta, potvrđivala se nova središta književnog pisanja, stvarale su se škole slikarstva i arhitekture.
Najveće zemlje ere političke fragmentacije bile su Volodimir-Suzdal, Galicija-Volinski i Novgorod:
1.Vladimirsko-Suzdalsko zemljište - daleko od periferije Drevne Rusije, zasađeno u gustim, važnim šumama. Ovdje je vladala dinastija Volodimira Monomaha. Volodimirsko-Suzdaljska zemlja dostigla je vrhunac moći za Andrija Bogoljubskog i njegovog brata Vsevoloda Velikog gnijezda.
2. Galicijski i Volinski vinogradi u blizini Pivdenno-Zahidniy Rusi i između Ugrishchyna i Poljske, kao da su više puta bili očarani ovim zemljama. Tse buv je bogata zemlja sa zavičajnim krajevima. Prvo, ozbiljno pokušajte da stavite pod svoju kontrolu kneževsku moć galicijskih bojara da se bore za Jaroslava Osmisla. Knez Roman Mstislavich bio je daleko od zajedničkog prostora u njegovim rukama, ali ne zadugo. 3.Novgorodska zemlja okupirala je pívníchno-zahídní prostranstva Rusije. Među značajkama íí̈ razvoj sljedećeg označite ovo. Prvo, suvorijska klima, prirodni umovi su posijali razvoj poljoprivrede, njegov kruh u blizini Novgoroda je odbačen, također, suhe zemlje su bile manje politički priljev Novgoroda. Na drugi način, Veliki Novgorod je bio na ivici suprotstavljanja Kijevu, koji je bio drugi centar formiranja staroruske državnosti. Vlada Novgorodi se suprotstavio najvećim bojarskim redovima, iz kojih su izabrani svi najvažniji posjedi. Formirana je bojarska feudalna republika.
Slovačka u XVIII-prvoj polovini XIX veka.
Naprikintsi XVIII-XIX vijeka Već je viđeno da razvoj slovačkog naroda dostiže iste kulturne i etničke granice u okviru Ugarskog kraljevstva, koje je bilo dio skladišta Habsburške monarhije. Slovačka privreda bila je ugarska privreda iz regije Zagalno-Ugric, i održivi život iz ugarske političke revolucije. nai...
Logor seljana
Gledajući Tsaryuvannya Mikoli, bilo je očigledno šta je shodo krípakiv sa desne strane. Turboti oko yogo vyshishennya su nestali, možda, ništa, ali u carskoj kadi u kampu seljana iu godinama prije zemljoposjednika, cikade procesa su nestale, ishrana zavdyaki vyshishennya postala je politički nepravedna ...
Race Hide Reset
Kob je bio bulo sa atomskom eksplozijom. Yak Vídomo, rođen 1945 Sjedinjene Države su postale jedina nuklearna sila na svijetu. U toku rata sa Japanom smrad je bio ljut atomske bombe preko japanskih mesta Hirošime i Nagasakija. Strateška prednost dovela je do činjenice da je američka vojska počela razvijati različite planove za preventivni napad na SS.
Društveno-ekonomska i etnička heterogenost karolinške države i proces feudalizacije, koji se neminovno razvijao u franačkom društvu, doveli su do švedske smrti ujedinjenog carstva Karolinga.
Raspad Carolinškog carstva na tri dijela postao je važna faza u historiji Francuske, Njemačke i Italije. Državnim udarom u zemljišnim posjedima (VIII-IX vijek) Francuske formirana je takva struktura feudalne zemljišne moći, kao da je budila bogatstvo za jedan vijek. U X-XI čl. Dobitnik je dostigao svoj najveći razvoj i pretvorio se u feud. Vrijedila je zemlja Volodinnya, jer je bila data pod umom vojne službe, koja je korisnik, ali ne kćer, već pad.
Obov'yazki vazal, koji otrimuvav víd seigneur feud, bule ríznomanítní. Vasal buv goiter: dati novčanu podršku za lorda, dati novčiće za jogu, kao da je lord pojeo do kraja; ići u rat da pomogneš seigneuru; uzeti sudbinu Yogovog sudije; gurnuti finansijsku pomoć pri posvećivanju starijeg sina gospodara u lice, kada se vidi najstariji sin gospodara stranca, itd. Bilo je jasno da su se vazali plašili obuće, gospodari krivca često su odlazili u vojnu akciju. Stradali u feudalnim ratovima, očigledno, seljani su bili ispred nas, jer su i sama sela spaljena, a sela gažena, kao što su feudalci viđeni na svojim utvrđenim dvorcima. Život narodnih masa Francuske u X-XI vijeku. bio pretežak.
Sat na klipu XII je ostatak iz XV veka, koji se tradicionalno naziva kućnim ljubimcem. Zaista, na bazi Kijevske Rusije formirano je oko 15 kneževina te zemlje do sredine XII veka, oko 50 kneževina početkom XIII veka, otprilike 250 - u XIV veku.
Razlozi fragmentacije. Kako uzroci feudalne rascjepkanosti često vise pod ruskom zemljom između sinova Jaroslava Mudrog i godine međukneževskih sukoba. Malo je vjerovatno da je to istina, jer je prvi podíl zemalja stajao za Volodimira Svjatoslaviča, od vladavine jogija, kneževska srca počinju plamtjeti, čiji je vrh pao na 1015-1024 stijene, ako samo tri od dvanaest blues of Volodymyr su izgubljeni živi. Podijelili su zemlje između prinčeva, svađa je samo podržavala razvoj Rusije, ali nije značila da je chi politički oblik suverena organizacija. Smrad nije stvorio novu pojavu za politički život Rusije. Ekonomska osnova tog glavnog uzroka feudalne rascjepkanosti često je prirodna državnost, koja je bila rezultat postojanja ekonomskih veza. Prirodna vladavina - zbir ekonomski nezavisne, zatvorene vladine usamljenosti, u kojoj proizvod prolazi put od pripreme do skladištenja. Oslanjanje na prirodnu državnost više nije tačna izjava o činjenicama. Prote yogo panuvannya, što je karakteristično za feudalizam, objašnjavajući razloge raspada Rusije, krhotine prirodnog stanja koje su se raspale u ujedinjenoj Rusiji, a u XIV-XV veku, kao iu ruskim zemljama, proces uspostavljanja jedinstvena vlast sa unapređenjem političkog centra. Suština feudalne rascjepkanosti je u tome što je to bio novi oblik suvereno-političkog uređenja neizvjesnosti. Sam takav oblik dao je kompleks malih feudalnih svitkív, koji nisu povezani jedan po jedan, taj suvereno-politički separatizam bojara svítkísa.
Feudalna rascjepkanost je progresivna manifestacija u razvoju feudalnih vinograda. Raspad ranih feudalnih imperija na nezavisne kneževine-kraljevine bio je neizbježna faza u razvoju feudalne prevlasti, koja se dogodila Rusiji u srednjoj Evropi, Francuskoj u zapadnoj Evropi Zlatne Horde na Silazku. Feudalna rascjepkanost bila je progresivna do onoga što je kasnije bilo razvojem feudalnih vinograda, uništenjem suspílnogo podíl pratsí, čiji je rezultat bio rast poljoprivrede, razvoj zanata, rast grada. Za razvoj feudalizma već je postojao veći obim i struktura države, vezana za potrebe i podršku feudalaca, ispred bojara.
Prvi razlog feudalne rascjepkanosti bio je rast bojarskih posjeda, broj ugara koje su imali. XII - početak XIII veka karakteriše dalji razvoj bojarskog zemljoposeda u raznim kneževinama Rusije. Bojari su povećali svoju volodnju dodatnim klanjem zemalja slobodnih smerdskih komuna, porobili ih, okupali zemlje. Pragnuchy otrimati više dopunskog proizvoda, smrad povećava prirodni quitrent i proizvodnju, kao da su pobijedili smrad ugar. Višak za rahunok dopunskog proizvoda koji su osvojili bojari učinio ih je ekonomski jakim i nezavisnim. U različitim zemljama Rusije počele su da se formiraju ekonomski jake bojarske korporacije, počele su da postaju suvereni vladari na zemljištima, de buli roztashovani í̈khní. Htjeli su sami da sude svojim seljanima, da od njih izteruju kazne - viri. Bojari su dobili dosta feudalnog imuniteta (pravo da im se ne dodjeljuje pravo posjeda), "Ruska Pravda" je bila početak prava bojara. Prote velikog vojvodu (a takva je priroda kneževske vlasti), sačuvavši cjelokupnu vlast u svojim rukama. Vtruchavsya s desne strane bojarskih imanja, sačuvavši za sebe pravo da sudi seljanima, da je otrimannya od njih u svim zemljama Rusije. Veliki knez, kao vrhovni vladar svih zemalja Rusije i jogo, vrhovni vladar, nastavljajući da gleda na sve knezove i bojare kao na svoj narod koji služi, plašio se da učestvuje u brojčanim kampanjama koje je organizovao . Tsí putovanja često su se borila protiv interesa bojara, usađivala moć vlastitih posjeda. Bojari su popravljali nevolje služeći velikom vojvodu, skočili su da se sakriju pred njom, što je dovelo do brojčanih sukoba. Super-život između bojara u misijama i velikog kneza Kijeva doveo je prve do snage prvih do političke nezavisnosti. Bojari su do tada imali potrebu za svojom, bliskom kneževskom vlašću, da bi mogli lako da unesu norme "Ruske Pravde" u život, snaga velikokneževskih vojskovođa, vojvoda, boraca nije mogla dati švidku. zaista pomoći bojarima na Dalekom istoku. Moć veličanstvenog kneza bila je jaka, što je bilo potrebno za bojare i za vezu sa sve većom podrškom gradskih stanovnika, smrdljivim za poklane zemlje, porobljavanjem i još više borbi.
Rast smerda i gradskih stanovnika od bojara postao je još jedan razlog za feudalno rascjepkanost. Neophodnost kneževske vlasti u misijama, skupština suverenog aparata poticala je plemenite bojare da zatraže svoju zemlju za kneza sa pratnjom. Ale, pitajući kneza, bojari su bili dovoljno pametni da se bore u novoj policiji i vojnoj sili, koja ne smeta bojarskoj vlasti. Prinčevi i čete su bili tako traženi, bilo je očigledno. Princ, pošto se odrekao post-yne knyazyuvannya, svog zemljišnog posjeda, prestao se bacati od jednog kneževskog stola do drugog. Zadovoljan bulom i četom, činilo se kao da je bilo nabridlo da se od stola do stola sa knezom. Prinčevi i ratnici Malija mogu uzeti rentu od stiyka - danak. Baš u taj čas, knez, koji je stajao na vlasti na ovoj drugoj zemlji, zapevao je, nezadovoljan ovom ulogom, kao da su ga bojari uveli, i počevši da preuzimaju sredinu u ruke sve vlasti, okružujući desnicu -ruki i privilegovani bojari. To je neminovno dovelo do borbe između kneza i bojara.
Treći razlog feudalne rascjepkanosti bio je rast i naseljavanje mjesta poput novih političkih. kulturnim centrima. U periodu feudalne rascjepkanosti, broj mjesta u ruskim zemljama dostigao je brojku od 224. Uloga centra ove zemlje je rasla. Na samom licu mesta plemićki bojari su se uvijali i knez se borio protiv velikog kijevskog kneza. Rast uloge bojara i prinčeva prinčeva doveo je do rođenja mauzoleja prinčeva. Drugim riječima, svojevrsni oblik feudalne demokratije, to je bilo političko tijelo. U stvari, to je bilo u rukama bojara, što je uključivalo stvarnu virtualnu sudbinu u upravljanje običnih građana. Bojari su, kontrolirajući sebe, pokušali pridobiti političku aktivnost građana u svojim interesima. Najčešće je pobjeđivao kao oruđe poroka kao veliki, i místsevoy princ, zmushuyuchi yogo dijete u sferi místsevoy plemstva. Na taj način, mjesta poput lokalnih političkih i ekonomskih centara, koja su težila njihovim zemljama, bila su uporište decentralizacijskih težnji knezova i plemića.
Prije uzroka feudalne rascjepkanosti, možemo vidjeti i pad Kijevske zemlje u postpolovskim naletima, taj pad vladavine velikog kneza, čija se zemljišna baština promijenila u XII vijeku.
Rusija se raspala na 15 kneževina, u blizini Novgoroda uspostavljen je republikanski oblik vlasti. Na kneževini kože, knezovi iz bojara su odmah "razmišljali o putu zemlje i pacova." Prinčevi su se oglušili o ratove, uspostavili mir i različite saveze. Veliki knez je bio prvi (stariji) među ravnopravnim prinčevima. Pošteđeni su kneževski z'izdi, gdje se raspravljalo o hrani za vanjsku rusku politiku. Prinčevi su bili vezani sistemom vazalnih vodnosina. Treba napomenuti da je zbog progresivne prirode feudalne rascjepkanosti jedan negativan momenat mali. Postovi su ili utihnuli, pa su novom snagom spasili sukobe između prinčeva, protjerali su snage ruskih zemalja, oslabili njihovu odbranu pred nečuvenim nebezpekom. Raspad Rusije nije, međutim, usadio, sve do raspada stare ruske nacionalnosti, istorijski formirano movnoy, teritorijalno, ekonomsko i kulturno jedinstvo. U ruskim zemljama postojalo je jedno shvatanje Rusije, ruske zemlje. "Oj, ruska zemljo, ti si već iza grbače!" - urlao je autor "Riječi o odlasku Igoriva".
U periodu feudalne rascjepkanosti, u ruskim zemljama su viđena tri centra: Volodimir-Suzdal, kneževine Galicija-Volinski i Novgorodska feudalna republika.
Kneževina Volodimir-Suzdal. Kneževina Rostov-Suzdal pripala je mladom sinu Jaroslava Mudrog, Vsevolodu Perejaslavskom, i bila je pričvršćena iza kapa za jogu kao porodična volodinja. U XII - prvoj polovini XIII vijeka, Rostovsko-Suzdaljska zemlja je doživjela ekonomsku recesiju. Srodne zemlje, veličanstveni šumski masivi, brojne rijeke, jezera omogućili su razvoj poljoprivrede. Rodovi zaliznjaka, dostupni za vrstu, posijali su razvoj zanatskog plevenja. U blizini Rostovsko-Suzdaljskog kopna vodile su se najvažnije trgovačke rute na dan, polasci i polasci, što je označavalo snažan razvoj trgovine. Pivníchno-shídní zemlje Rusije bile su dobro zaštićene lisicama i rijekama od polovskih napada, koji su bili vezani za stanovnike pivdennyh zemalja, jer su patili od djelomičnih napada nomada. Rast stanovništva Rostovsko-Suzdalske kneževine nije od velike važnosti za njen ekonomski razvoj. Broj mjesta se povećao. Do sada se Batia zvala mjesta kao što su Volodimir, Perejaslavl-Zaleski, Kostroma, Tver, Nižnji Novgorod i druga. U letopisnom zapisu iz 1147. godine, Moskva, malo mesto, inspirisana je Jurijem Dolgorukim na mestu sadibija bojara Kučke. Stvorena su mjesta u Rostovsko-Suzdaljskoj zemlji i usred kordona, poput tvrđave, centar administrativne vlasti. Smrad, obrastao trgovačkim i zanatskim naseljima, pretvorio se i u centar razvoja zanatstva i trgovine. U 11.-12. vijeku razvija se veliko kneževstvo, bojari i crkveni seljaci. Feudalci su gomilali zemlje ruralnih susidijskih zajednica i porobili smerde.
Zemlja Rostov-Suzdal dodijeljena je Kijevu 30-ih godina XII vijeka za sina Volodimira Monomaha Jurija Volodimiroviča Dolgoruka, koji je vladao od 1125. do 1157. godine. Prízvisko Dolgoruky princ Yury otrimav za njegove vojne i političke aktivnosti. Vín zavzhdi buv u središtu svih čvara, svađe ruskih prinčeva. Jurij Dolgoruki, otpočevši borbu za Novgorod i Volz Bugarsku, pragmatično je proširio zemlju svoje kneževine. Pod uticajem rostovsko-suzdaljskog kneza pili su Ryazan i Murom. Protyag bogate sudbine, Jurij Dolgoruky, u vív vysnazhlivu i zovsím nije potrebno za yog kneževstvo, borbu za prijestolje kijevskog velikog kneza. Iako je moć velikog kneza u prošlosti neopozivo umrla, kneževina u Kijevu je ojačana starešinstvom kneza. Za generaciju prinčeva Jurija Dolgorukog, on je i dalje bio važan u političkoj borbi. Sljedeća generacija ruskih prinčeva, koji su svoje kneževine nazivali "velikim", a sebe "velikim kneževima", nije osjećala takvu težinu prije titule velikog kneza Kijevskog.
Nakon smrti Jurija Dolgorukija, knez Rostovsko-Suzdalske kneževine postao je sin Andrija Jurijeviča Bogoljubskog, koji je vladao do 1174. Vin je, poput oca, nastavio borbu za Novgorod i Volzku Bugarsku, proširivši granice svoje kneževine. Sam Andriy Bogolyubsky počeo je da se bori za hegemoniju rostovsko-suzdaljskih knezova u ruskim zemljama. Vin je, polažući pravo na titulu velikog kneza svih ruskih zemalja, 1169. godine opljačkao Kijev i započeo novi pohod, pretvarajući Polovce u iste. Ale, osvojivši titulu velikog kneza Kijevskog, Andriy Bogolyubsky, na očevu vidminu, nije izgubio kneževinu Kijevu, već se vratio svojoj kneževini. Pokušajte da ambiciozni i dominantni knez naredi da Novgorod, knezovi svih ruskih zemalja, da ih ujedine oko Rostovsko-Suzdalske kneževine, prepoznali su kolaps. Same ideje kneza Andrija Bogoljubskog manifestovale su ideju ujedinjenja zemalja, tobto. uspostavljanje državnog jedinstva. Ale wonna je viđen daleko od svih prinčeva. Andriy Bogolyubsky je vodio suverenu politiku u svom kneževstvu. Subvencionišući njihovu vlast, gazeći prava i privilegije bojara. Između njih je taj princ rasplamsao pečenu borbu. Andriy Bogolyubsky, nakon što se obračunao s nepobjedivim bojarima, protjerao ih iz kneževine, napustivši posjede. U borbi protiv plemenitosti vina, oni su se okupili na trgovačkom remísnicheu stanovništva grada, na ljudima koji su služili - borcima. Sve više i više oslobođen od bojara i svađe protiv građana, Andrij je prenio prijestolnicu sa bojara Rostova u mladi trgovački i zanatski grad Volodimir, a kneževina je postala poznata kao Volodimir-Suzdal. U Bogoljubovu, pod Volodimirom, knez je vladao svojom rezidencijom, zbog čega je oduzeo čast Bogoljubskom. Zlatatski bojari nisu išli daleko do Vlade Kneza. Postojao je bojari zmov, nakon Andrija Bogoljubskog u 1174 broj ubistava u njegovoj rezidenciji. Zbog toga je kneževina Volodimir-Suzdal kršila bojarske svađe. Godine 1176. Andrijev brat Vsevolod Veliki Gnizdo preuzeo je kneževski prijesto i vladao do 1212. godine. Ovakva nagrada vina oduzeta je bogatoj porodici. Za Vsevoloda, Volodimir-Suzdal, kneževina je dostigla svoju najveću moć i rozkvit. Princ je nastavio politiku svog brata. Vín silom zbroí̈ rozmovlyav íz Ryazan knezova, političkim metodama viríshuvav ishranu z pívdennoruskimi knezovi i Novgorod. Ime Vsevolod viđeno je kod kuće u svim ruskim zemljama. O moći kneza Volodimira pisao je autor "Riječi o odlasku Igorovu", ukazujući da su brojni pukovi Vsevoloda mogli veslima pljusnuti Volgu, a šolomima je Don bio pijan. Nakon smrti Vsevoloda Velikog gnijezda, prinčevi Volodimir-Suzdal su rođeni kao sinovi za nayvigidnishije za uklanjanje darova od strane prinčeva i njihovih ratnika iz kneževine u blizini Volodimir-Suzdalskog zemljišta. U drugoj četvrtini 12. veka na njenim teritorijama je nastalo 7 kneževina. Stari smrad se politički ujedinio pod vlašću kneza od Volodimira.
Galicija-Volinska kneževina. Kneževina Galicija-Volynsky sa tlom koje stvara yogo, blagom klimom, stepskim prostranstvom koje je ispresijecano rijekama i lisičje šume, bio je centar visokorazvijenog ratarstva i stočarstva. Zadužnica se aktivno razvijala u ovoj zemlji. U svjetlu dalekog uništenja suspílnogo podílu prací buv razvoj zanata, što je dovelo do rasta grada. Najveća mjesta kneževine Galicija-Volinsky bila su Volodymyr-Volinsky, Peremishl, Terebovl, Galich, Berestye, Kholm. Brojni trgovački putevi prolazili su kroz galicijsku i volinsku zemlju. Plovni put od Baltičkog do Crnog mora, koji je prolazio kroz rijeke Vislu - Zapadni Bug - Dnister, kopneni trgovački putevi vodili su do granica Južne-Skidne Evrope. Duž Dunava vodi kopneni trgovački put iz zemalja Shoda. U blizini zemlje Galicija-Volinsky rano je nastala velika kneževska zemlja i bojarsko zemljišno vlasništvo.
Sve do sredine 12. veka, galicijska zemlja je bila podeljena na različite kneževine. Godine 1141. knez Volodimir Volodarevič od Permiša ih je ujedinio, premještajući glavni grad u Galič. Najveća moć galicijske kneževine posegnula je za sinom Volodimira Jaroslava Osmomisla (1151-1187), koji je oduzeo nagradu za visoko prosvjetljenje i znanje osmorice. strani jezik. Yaroslav Osmomisl ima neuporediv autoritet kako među unutrašnjom ruskom desnicom tako i među međunarodnim.
Nakon smrti Osmomisle, galicijska zemlja postala je poprište dugogodišnje međunarodne borbe između knezova i bojara. Trivalitet tog sklapanja objašnjava se izraženom slabošću galicijskih prinčeva, čije je posjedovanje stajalo iza njihovih bojarskih dimenzija. Velika baština galicijskih bojara i brojnih sluga-vazala omogućila su im da se bore protiv knezova koji su im bili zamjerljivi, da oni koji su ostali, imajući manju baštinu, nisu mogli ženidbom zemalja povećati broj ljudi, njihovih sljedbenika, na kojima su se uvijali u borbu protiv bojara.
Drugi s desne strane nalazio se u blizini Volinskog zemljišta, koje je sredinom 12. stoljeća postalo rodno mjesto Izyaslava Mstislaviča. Ovdje je rano nastala moćna kneževska baština. Zbílshyuyuchi za rahunok raspodjelu zemljišta kílkíst službenih ljudi, volinski knezovi rozpochali borbu s plemstvom za ujedinjenje galicijskih i volinskih zemalja, naseljavanje njihove moći. Godine 1189. volinski knez Roman Mstislavich ujedinio je Galiciju i Volinske zemlje. Godine 1203. zauzeo je Kijev.
Pod vlašću Romana Mstislaviča, Pivdenna i Južna Zahidna Rus su ujedinjene. Period 1. pravila davanja jače pozicije pozicijama Galičko-Volinskog kneževine usred ruskih zemalja i na međunarodnoj areni. 1205. Roman Mstislavich umro u blizini Poljske. Galicijski bojari su započeli trival i uništili međunarodni feudalni rat, koji je trajao oko 30 godina. Bojari su sklopili dogovor sa ugarskim i poljskim feudalcima, zahopili su galicijsku zemlju i dio Volinja. Počela je nacionalno dobrovoljna borba bojara protiv poljskih i ugroških zagarbnika. Borba Tsya postala je osnova za konsolidaciju snaga u Južno-zapadnoj Rusiji. Knez Danilo Romanovič, špijunirajući gradjane i svoje službenike, povećao je svoju moć na Volinju, te je 1238. zauzeo Galič i ponovo ujedinio galicijsku i volinsku zemlju. Godine 1240. osvojili su Kijev i ujedinili Južnu i Južno-Zahidnu Rusiju. Ekonomsku i kulturnu prezentaciju kneževine Galicija-Volinski u sudbini vladavine Danila Romanoviča prekinula je većina Batia.
Novgorodska feudalna republika. U blizini Novgorodske zemlje, ispred ostalih ruskih zemalja, uspostavljena je bojarska republika. Ce bula je bila jedna od najranjivijih ruskih zemalja. Glavna teritorija se prostirala između jezera Ilmen i jezera Peipus, na obalama rijeka Volkhov, Lovat, Velikiy, Msti. Teritorija Novgorodske zemlje bila je podijeljena na pet, kao da su u svojim četvrtima u administrativnoj podjeli bili podijeljeni na stotine zvintara. Na kordonima Novgorodske zemlje, uporišta bula Pskov, Ladoga, Stara Rusa, Toržok, Veliki Luki, Jurjev. Kroz ova mjesta prolazili su važni trgovački putevi. Najveći od ovih gradova bio je Pskov, koji je do kraja 12. veka postao faktički nezavisna republika. Od 15. stoljeća, stanovnici Novgoroda i Rostov-Suzdaljske zemlje počeli su aktivno kolonizirati zemlje Karelije, duž rijeke Dvine, u blizini jezera Onez i Pivničnog Pomorja. U jeku kolonizacije u skladište Novgorodske zemlje otišli su Kareli, Vod, Zavoločka Čud (ugro-finska plemena). Saami (Niní nacionalnosti Karelije) i Neneti plaćali su danin Novgorodu, što je najvažnije zanatom.
Novgorod je bio najveći trgovački i industrijski centar. Mjesto je bilo roztašovano u središtu trgovačkih puteva, kao da su vezani za Baltičko more sa Crnim morem i Kaspijskim morem. Aktivna trgovina se odvijala iz Volz Bugarske, sličnih zemalja. Novgorod, gde su arheolozi pronašli ostatke nemačkog trgovačkog dvorišta, koje je bilo veliko trgovačko središte sa baltičkim državama, Skandinavijom, pivarskim mestima, koja su u XIV veku nastala trgovačko-političkim savezom Hanze.
Remísniche virobnytstvo Novgoroda viríznyalis široku specijalizaciju. Za tren oka, zanatlije su radile na zamovlenju, ale kovanju, tkalci, shkiryaniki i predstavnici niskih i drugih specijaliteta već su istovremeno počeli da rade na tržištu, kako iznutra tako i spolja. Reka Volhov je podelila Novgorod na dve strane - Sofiju i Trgovinu. Mjesto je bilo podijeljeno na pet kintsiv - okruga. Kíntsi podílyalis na ulicama. Zanatlije i trgovci stvorili su svoje ulice za zanimanja stotina braće. Najznačajnije iza priliva života u Novgorod bilo je trgovačko udruženje "Ivan sto", čiji su trgovci trgovali medom i voskom. Sa velikim brojem trgovačkog i zanatskog stanovništva, osnova privrede Novgorodske zemlje bila je poljoprivreda. Istina, klimatski umovi nisu dali sposobnost savladavanja visokog vrazha.
U blizini Novgorodske zemlje rano je formirano bojarsko zemljišno vlasništvo. Sve domaće zemlje su zapravo preraspodijeljene između bojara, što je prevazišlo stvaranje velike kneževske baštine. Sakrio se i logor prinčeva, poslatih kao prinčevi-imenici. To je oslabilo položaj kneza u borbi protiv novgorodskih bojara, zapravo, pretvarajući kneza u vojno-policijsku snagu. Novgorodska zemlja ponovo je stvorena u Kijevu nakon pobune 1136. godine. Građani su se pobunili i protjerali kneza Vsevoloda Mstislaviča zbog "nehtuvanja" nestašnih interesa. U Novgorodu je uspostavljena republička vlast. Najveći organ vlasti u Novgorodu bio je skup građana - vlasnika u dvorištima i sadiba kod grada - viče. Vono je izabran ili na trgu Sofijski, ili na Jaroslavskom dvorištu trgovačke strane. Umjesto toga, glasali smo. U novom luku često je bila prisutna masa ruskog stanovništva - feudalno-depozitni, porobljeni ljudi, koji nisu imali pravo glasa. Smrad je ratoborno reagovao na debatu o tihoj hrani. Tsya reakcija popravlja s druge strane porok, ponekad dosit jak. Víche je razgovarao o ishrani unutrašnje i vanjske politike, zatražio od princa, dogovorio se s njim. Posadnik, Tisyatsky, arhiepiskop obilazili su po víchí. Posadnik upravlja tim sudom, kontroliše kneževe aktivnosti. Tisyatsky cholyuvav narodnu miliciju koja upravlja sudom na trgovačkim pravima. Kako bi Novgorodsku biskupiju učinili svojim saveznikom, bojari su 1156. godine uspjeli izabrati arhiepiskopa, koji ne samo da je osvojio crkvu u Novgorodu, već je vidio i republičke riznice i íí̈ zníshníshní snosinami. Pet kincija su bile samoregulativne, teritorijalno-administrativne i političke jedinice. Na kinci su uzete končanske vene, gdje se skupljala končanska starost. Nižnji šabl Novgorodske organizacije i uprave bulevara "osuđeni", stanovnici kože ulice, kao da su izabrani od starijih, kao da su prevareni na viču. Vičevski način Novgoroda sa oblikom feudalne "demokratije", demokratskim principima narodnog predstavljanja, glasnošću i izbornošću opština stvarao je iluziju narodnih vladara. U stvari, vlast u republici bila je u rukama bojara i vrhunskih trgovaca. Za cijelu povijest sadnje posadnika, hiljade i končanskih starješina uhvatili su samo predstavnici elitnog plemstva, koje su nazvali "300 zlatnih pojaseva". "Naymenshi", chi "crni", Novgorodci su bili podvrgnuti dovoljnim rekvizicijama od strane "najboljih" ljudi, tobto. bojari i viši slojevi privilegovanih trgovaca. Vídpovíddu tse su bili dijelovi pobune jednostavnih Novgorodaca. Najveća od njih bila je pobuna 1207. godine protiv gradonačelnika Dmitrija Miroškiniča i njegovih rođaka.
Novgorod u neprestanoj borbi za svoju nezavisnost protiv suzidskih kneževina, bili smo ispred Volodimir-Suzdalja, jer su prkosili poretku svog bogatstva i slobodnog mesta. Novgorod je bio ispostava za odbranu ruskih zemalja od agresije njemačkih i švedskih feudalaca-Chrestonians.
U takvom rangu slika dolazi u Rusiju početkom 13. vijeka (prije tatarsko-mongolske gomile). Krivi smo za feudalnu Rusiju kao drugog tuceta nezavisnih kneževina. Svi smradovi su živjeli samostalno, neovisni o jednoj vrsti jednog života, kao mikroskopska sila, malo povezana sa jednim te istim svijetom pod kontrolom moći. Ali pogrešno je uzeti u obzir feudalnu rascjepkanost u vrijeme pada i nazadovanja, ili pak ottogayuchi í̈z kneževske svađe, koja je započela u 10. stoljeću. Za mladi ruski feudalizam ujedinjena Kijevska Rus bila je poput bolničarke, koja je izvijala i štitila čitavu porodicu ruskih kneževina u svakojakim nevoljama i nedaćama. Smrad je preživio u njenom skladištu i dvostruki napad džigerica, i invazija varjaških torova, i negativnost kneževskih čvara, i papalina rata sa polovskim hanovima. Sve do kraja 12. veka, ruske kneževine su uzgajale podove koji su mogli da vode samostalan život. Ovaj proces je prirodan za sve zemlje Evrope. Sudbina Rusije je da je proces ujedinjenja ruskih zemalja, koji je započeo, uništen od strane tatarsko-mongolske mase, Rusija je provela više od 150 godina boreći se za takvu bitku.
Period feudalne rascjepkanosti, naslovi za tradiciju "perioda kućnih ljubimaca", u trajanju od XII do kraja XV vijeka.
Feudalna rascjepkanost oslabila je odbranu ruskih zemalja. Ce je postao nezaboravan u drugoj polovini 11. veka, kada se na pivdnima pojavio novi jak neprijatelj - Polovci (turska nomadska plemena). Za litopisama je bio osiguran, scho od 1061. do početka XIII vijeka. bilo je 46 velikih invazija Polovca.
p align="justify"> Mízhusobní víyni knyazív, pov'yazaní zvízannya míst, síl, svíddenníní svíddennía vídvedennija postalo je poletno za seljane i građane. Od 1228. do 1462. str., zaveden po naredbi Z.M., reshta - kod Šveđana i Bugara. Stanovništvo počinje ići iz Kijeva i sušnih zemalja u pívníchniy skhíd u blizini Rostov-Suzdalske zemlje i dijelom u pívdenniy zahíd u Galiciju. Zauzimajući ruske stepe, Polovci su prešli Rusiju sa poznatih tržišta, što je dovelo do pada trgovine. Tokom ovog perioda, evropski trgovački putevi su se promenili u balkansko-azijske neposredno nakon raskrsnice. Ruske kneževine su se suočile sa poteškoćama u međunarodnoj trgovini.
Crimia zovníshníh, pojavili su se i unutrašnji razlozi za pad Kijevske Rusije. Klyuchevsky vvazhav, scho on tsey proces je uklesao poniženje pravnog i ekonomskog logora radnog stanovništva i značajan razvoj ropstva. Dvorištima tog kneževskog sela pridružile su se "sluge"; logor "kupovine" i "unajmljivanja" (napívvílnyh) bio je na granici robovskog logora. Smerdiv, koji je spasio mase, slomio je kneževske borbe i sve veći apetit bojara. Feudalna rascjepkanost, porast političkog otpora između nezavisnih kneževina, koje su širile svoje teritorije, dovele su do promjena u njihovom gipkom putu. Vlast prinčeva postajala je sve opresivnija, bojari su bili ugnjetavani, kao da su oduzimali pravo slobodnog izbora gospodara, kategorija slobodnih slugu (broj običnih ratnika) se množila. U kneževskoj državi odrastao je niz nesretnih slugu, koji su se bavili žetvom i materijalnim osiguranjem samog princa, jogom porodice, kneževskog dvora.
Kao rezultat drobljenja stara ruska država do sredine 12. veka. vidio nezavisnost deset sila-kneževina. Za godinu dana, do sredine XIII veka, njihov broj je dostigao osamnaest. Dodijeljena su im imena za toliko mjesta: Kijev, Černigivsk, Perejaslavsk, Muromo-Rjazansk. Suzdal (Volodimir). Smolensk, Galicija, Volodimir-Volinsk, Polotsk, Novgorodska Bojarska Republika. U kneževstvu kože vladao je jedan od glavara Rurikoviča, a vladala je plava prinčeva i prinčeva-bojara sa svojim okremisima i volostima. Međutim, u svim zemljama očuvano je isto pismo, ista vjera i crkveno uređenje, pravne norme Ruske Pravde, i smut - priznanje svetog korijena, svetog istorijskog udjela. Odjednom, o tim kožama formiranih nezavisnih regija, malo je njihovog vlastitog razvoja. Najveće od njih, koje su imale značajnu ulogu u kasnijoj istoriji Rusije, bile su: Suzdalska (kasnije - Volodimirska) kneževina - Pivnično-Shidna Rus; Galicija (pízníshe - Galitsko-Volinsk) kneževina - Južna-Zahídna Rus; Novgorodska Bojarska Republika - Novgorodska zemlja (Pivnično-Zahidna Rus).
Suzdalska kneževina
Roztashovuvalosya usred Oke i Volge. Ova teritorija bila je dobro zaštićena od stranih osvajača šumama i rijekama, malim trgovačkim putevima duž Volza od granica Shoda, i preko gornje Volge - do Novgoroda i granica zapadne Evrope. Ekonomski rast je bio podržan i stalnim prilivom stanovništva. Suzdalski knez Jurij Dolgoruki (1125. - 1157.) borio se sa svojim nećakom Ízyaslavom Mstislavičem za presto Kijeva, više puta pljačkajući Kijev. Prvo, u hronici iz 1147. razmišljaju o Moskvi, kada je Jurij razgovarao sa černigovskim knezom Svjatoslavom. Jurijev sin, Andriy Bogolyubsky (1157 - 1174) premjestio je glavni grad kneževine iz Suzdalja u Volodimir, što je donijelo veliko obilje. Pivníchno-shídní prinčevi prestaju da polažu pravo na vladavinu, ali da ovdje spašavaju svoje ulivajući na način organizovanja vojnih pohoda, zatim za dodatnu diplomatiju i dinastičke ljubavnike. U borbi protiv bojara, Andrija su ubili hrišćani. Njegovu politiku je nastavio njegov brat Vsevolod Veliko gnijezdo (1176 - 1212). Vín mav je bogato plave boje, zbog čega je skinuo takvu nagradu.
Migranti, koji su postali značajan dio stanovništva, nisu očuvali suverene tradicije Kijevske Rusije, - ulogu "víche" i "svítív". Despotizam vladara knezova raste u glavama prinčeva, pa će oni forsirati borbu protiv bojara. Za Vsevoloda se rat završio na sramotu kneževske vlasti. Vsevolod Zumiv uspostavio je čvrste veze sa Novgorodom, prinčevima plavih i plavih rođaka; porazivši Rjazansku kneževinu, organizirajući preseljenje dijela jogo meškana u vlastiti Volodin; nakon što se uspješno borio protiv Volzkoy Bugarske, stavivši pod svoju kontrolu niz njenih zemalja, srodeći se s kijevskim i černigivskim knezovima. Vin je postao jedan od najmoćnijih prinčeva u Rusiji. Yogo sin Jurij (1218 - 1238) zaspao je u Nižnjem Novgorodu i zagledao se u mordovske zemlje. Dalji razvoj kneževine prekinula je većina Mongola.
Galicija-Volinska kneževina
Zauzela je pivníchno-shídní shili Karpata i teritoriju između rijeka Dnister i Prut. Vigídne geografski položaj (stanje evropskih sila) i klimatski umovi su usvojili ekonomski razvoj, ovdje (u blizini sigurnih područja) direktni i drugi migratorni tok iz pívdennoruskih kneževina. Ovdje su se naselili i Poljaci i Nijemci.
Za Jaroslava I Osmomisla (1153. - 1187.) i volinskog kneza Romana Mstislaviča 1199. godine došlo je do osnivanja galicijskog kneževine. postalo je ujedinjenje Galicijskog i Volinskog kneževina. 1203 str. Roman zahopiv Kijev. Galičko-volinska kneževina postala je jedna od najvećih sila u feudalnoj fragmentaciji Evrope, uspostavljene su jake veze sa evropskim silama, katolicizam je počeo da prodire u rusku zemlju. Syn Yogo Danilo (1221. - 1264.) borio se za prijestolje Galicije protiv rukavaca (ugarskih i poljskih knezova) i tog širenja države. Na 1240 r. vin je ujedinio Južnu-Zahidnu Rusiju i Kijevsku zemlju, učvrstivši svoju moć u borbi protiv bojara. Ale 1241. godine. Galičko-volinska kneževina priznala je mongolsku ruševinu. U dalekoj borbi Danilo uspostavlja kneževinu, a 1254. p. preuzevši kraljevsku titulu u ime rimskog pape. Protekatolik Zakhid nije pomogao Danilovu u borbi protiv Tatara. Danilo zmušenij buv da se proglasi vazalom Orda kana. Nakon stotinu godina buđenja, Galicijsko-Volinska država otišla je u skladište Poljske i Litvanije, kao velika infuzija u oblikovanje ukrajinske nacionalnosti. Veliko vojvodstvo Litvanije je dobilo zapadnoruske kneževine - Polock, Vitebsk, Minsk, Drutsk, Turovo-Pinsk, Novgorod-Siver i druge. U skladištu države cíêí̈ oblikovana je bjeloruska nacionalnost.
Novgorod Boyar Republic
Novgorodska zemlja je najvažniji skladišni dio stare ruske države. U periodu feudalne rascjepkanosti, osvojio je svoj politički značaj, ekonomske i trgovačke veze od zalaska sunca i silaska, zahvatio teritoriju od ledeno hladnog okeana do gornje Volge od proljetne noći do Urala, od baltičkih država i Mayzhe do Urala. Veličanstveni zemljišni fond ležao je u bijedi bojara. Ostani pobjednik u pobuni Novgoroda 1136., zumílo je savladao kneževsku vlast i uspostavio bojarsku republiku. Vrhovni organ postao je vrhovni organ, odstupilo se od najvažnije životne namirnice i zbrinuta je novgorodska uprava. U stvari, vladari nove bule bili su najveći novgorodski bojari. Posadnik je postao glavni posadovoy specijalac u upravi. Vín gleda okolo najpoznatije nadstrešnice Novgorodci. Čak je i poglavar novgorodske crkve opljačkan, kao da je on bio zadužen za riznicu, kontrolisao riznicu novca i mogao je da izgradi svoju vojsku. Od kraja XII veka. naselje ker_vnik trgovačke i državne sfere života Novgorodskog domaćinstva zvalo se "hiljada". Zvichay í̈is okupirali su veliki trgovci. Prve položaje zauzela je od Novgoroda ta kneževska vlast. Víche je zatražio od princa rat, a prinčeva rezidencija je promijenila položaj Novgorodskog Kremlja. Bogatstvo tog vojnog grada Novgoroda opljačkalo je Novgorodsku Republiku sa svojom obiljem sile u Rusiji. Novgorodci su postali vojni oslonac u borbi protiv nemačke i švedske agresije na ruske zemlje. Mongolski rasuti teret nije stigao do Novgoroda. Široke trgovinske veze sa Evropom označile su značajan doprinos zalasku Novgorodske republike. Novgorod je postao jedan od velikih trgovačkih, zanatskih i kulturnih centara kako u Rusiji tako i u Evropi. Visok nivo kulture Novgorodaca pokazuje nivo pismenosti stanovništva, koji, pošto su arheolozi prepoznali "slova od breze", broj takvih prelazi hiljadu.
Pojava u drugoj polovini XI veka. - prva trećina XIII veka. novi politički centri zasijani su rastom i razvojem kulture. U periodu feudalne rascjepkanosti nazvana je jedna od najvećih tvorevina stare ruske kulture „Slovo o Igorovom izlasku“. No, autor je, naletevši na poraz novgorodsko-severskog kneza Igora Svjatoslaviča na svakodnevnom zaustavljanju s Polovcima (1185.), uspio ih pretvoriti u tragediju svjetske nacionalne razmjere. “Riječ o odlasku Igora” postala je proročko upozorenje na nesigurne kneževske svađe, koje su uljuljkale desetine sudbina pred prosjačkom tatarsko-mongolskom gomilom.
