Mavpi je naučio da se kreće, savladao kompjuter. Pa, granica između ljudskog bića i stvorenja je rezidualno rozmit? O onima koji posuđuju mjesto iz sistema stvorenja i roslina, ruzmarina protojerej Roman Bratchik, sistematski zoolog.
Dovidka. Protojerej Roman Bratchik Rođen 1949. godine u Bakuu. 1972. diplomirao na Biološkom fakultetu Moskovskog državnog univerziteta. Radio u laboratoriji za evolucionu zoologiju i genetiku Biološkog i zemaljskog instituta Dalekog naučnog centra. Krštenje primio 1985. roci. 1989. vješanje mitropolita Kurskog i Bilgorodskog Juvenalija. Od 2005. godine je rektor Uspenskog hrama grada Kurčatova, Kurska oblast. Predaje predmet "Nauka i religija" na Fakultetu teologije i religije Kurskog državnog univerziteta.
Osnovni autoritet
Otac Roman je, eksperimentišući sa mawpovima, kojima je učio jezik gesta, jasno dao do znanja da je čovek iznenađen stvorenjima u umu.
Odavno me je pogodio jedan dosvid. Mavptsí, kao da su dugo živjeli s ljudima, pokazao je fotografije pasa, ljudi, mavp i íí̈ vlasnuyu i proglasio njihovu klasifikaciju. Pobijedila je za sebe narod, a ne mavp. Mowgli, možda, vídnís bi sebe u wovkív (otisak je nepoznata slika, koja će se steći kao poznata; u normi, mama, ali u eksperimentu možeš biti sve zauvijek). Ale, govoreći o manifestaciji uma mavpija, nailazimo na znak uma koji nije poznat. Kao da je pod umom uma, zgrada je formirana da razume i radi sa njima za deyakí operacije - tako da, koliko je to moguće, mavpa se nosi sa tim. Više hrane - koliko dana se takve operacije mogu izvoditi? Osoba može razmišljati i akumulirati materijal, zapisivati ga, kodirati ga sistemom znakova. Mavpi nema ništa, Mavpi nema partnera. Meni zdaetsya, ê niži um - nadograđujući se do apstraktne misli - í ê naivan rozum, nedostupan mavpí.
- Zašto neki ljudi izgledaju kao mavpi?
Termin je nemoguće dati. Biologija ne može dati jasnu definiciju šta pas iritira u crijevima. Znamo mnogo srednjih oblika. Ê crijeva, yakí više slični psima i navpaki. Ok, vidite stvorenja koja govore psima i crijevima odjednom. Sve razlike svijeta stvorenja dijele se na grupe, ali uvijek znajte da se to ne uklapa do kraja, ali glavni rezultat svih taksonomista je uzeo maha, a ja sam zauzet taksonomijom. Be-yaké vyznachennya - tse uspostavljen kordon. A u empirijskoj stvarnosti, kordoni predviđaju sjećanje na onaj svijet. Na primjer: osoba ima unutrašnju sredinu, ale de vono počinje i završava, nije jasno. Ako je firma zatvorena, oni koji su u meni u firmi su unutrašnja sredina, a kako je firma otvorena, de kordon? Dakle, u isto vrijeme, nauka luta između ljudi i mavpoja.
Nevjerovatno samo potrošiti cijeli kordon. Onaj koji jasno vjeruje - ispoljavanje duha Božijeg, samo da bi opljačkao narod od naroda. Položaj osobe je jednostavno taksonomsko jedinstvo u sistemu živih organizama, sitnica presavijena. Kroz ovo će za materijaliste biti moguće nazvati neke od ljudi ne ljudima. Od toga da je kao osoba, ipak, od posljedica traume izgubila razum, da li je prestala biti osoba? Po našem mišljenju, bez prestanka. A osoba koja ne živi ovdje lako može doći do te mjere da takve ljude možete pobijediti, uprkos činjenici da smrad jednostavno nisu ljudi. Ako je osoba takva osoba, koja ima IQ ne niži od te vrijednosti, onda takva bolest, onda, nije osoba. Í yogo iznischennya je izgledalo kao društveno dobro! U Pravoslaviji možemo bez muke odrediti osobu da provede takvog predstavnika naroda, bez obzira na to što novo fizičko tijelo ima određenu boju škirija, nacionalnosti, prosvećenosti.
U pravoslavnoj antropologiji postoje dva pristupa imenovanju osobe: trihotomija i dihotomija. Zgídno sa dihotomijom, ljudi imaju tijelo i dušu, a zgídno sa trihotomijom - tijelo, duša i duh. Riječ "duša" ovdje pobjeđuje među različitim čulima: duša trihotomskog sistema je najvažnija manifestacija tjelesne, emocionalne, mentalne sfere. Osa manifestacije "tjelesne" duše nas konvergira sa našom manjom braćom. Moguće je, ostatak mavpa da se priča o onima koji su razumni, racionalni, mogu se dovesti i na teritoriju tela. Pa duh, koji bi nas opljačkao kao Boga, stvorenja nemaju. Druga reč, zašto je sam Gospod udahnuo svoj duh u osobu, zašto je mogao da ga udahne u amebu? Zašto duh ne može stati u jednu ćeliju? Možda. Čovjekova duša mu je data odmah nakon potopa, a klitina je samo jedna, a duh ove klitine je već tu. Dakle, može li ameba biti takav klitin? Nema alecije. U amebi, po svemu sudeći, nema zdíbnosti, kao da bi oduzela dah. Pa Ljudina je najdragocjeniji od svih živih organizama, najplodnije tlo, u kojem zrno duha može klijati i roditi. Insha bogata, kao mi z tsim žito zrobimo, tse čak i naše posebne probleme.
Tsyu kardinal vídminníst lyudiní se može čuvati u najjednostavnijim situacijama. Na primjer, ljudi mogu biti estetski ugodniji. Buvay, nevjerovatno je kakve ptice donose karte svojim ženkama. Ali još uvijek nije ista estetika, kao što osoba ima, kao što cijeni navkolishníy svít, vychlenyuê u novom skladu, a tsya harmonija poziva na rezonanciju, blistav kamp duše. A šta može rezonirati sa harmonijom? Nije mrtav, prihvati. Prisustvo Boga u ljepoti svijeta - tse i ê harmonija, u njegovom prisustvu i uzdah duha, bachish skhíd chi zahíd sunca: "Ah!" - i sve. Lyudina - tse "ah!" prije zalaska sunca. Ne znam kakve sjekire imaju manja braća "ah!" interni, po mom mišljenju, ne.
Smrt kulbabija
Mnogo je perekonanija, da prije pada ljudi nije bilo smrti na svijetu: niti su stvorenja umrla, niti su rasla (žele da izrastu iz samog klipa).
Po mom shvatanju, smrt kulbabija je smrt. A ako je tako, onda će se dogoditi da se zna da je smrt Roslyn ísnuvala do jeseni. Ali možemo uvesti dva koncepta smrti. Dakle, baš kao i ja, dva razumna "ljudi" - biološki i teološki - nisu uspjela. Da govorim direktno o ljudima Svetog pisma, da je stvorena besmrtna i da je nakon pada grijeha prešla iz jednog stanja u drugo, iz besmrtnosti u smrtnost. Ništa se ne govori o stvorenjima.
Desno, u činjenici da je pravoslavni teolog stranac tsíkavísti. Nikada nismo imali uzorak izvještaja, šta se dešava u paklu, šta se dešava u raju.
Pravoslavlje je, u suštini, praktičnije, pokazuje put, uči nas kako da idemo i daje nam vjeru. A šta ćeš biti, daj - idi, pevaj. Biblija ima mnogo toga za reći o miru duše, o ljubavi – znamo veliku količinu slanja i direktnih Hristovih zapovesti o vama. Evanđelist Jovan je završio svoju propoved samo jednim: dete, voli samo jedno. Ako budeš volio, učio ljubavi, učio te kako hodati, kako se nositi s ljudima, sve će biti. A osovina o stvaranju sveta... O uzroku je rečeno da su se Jevreji, koji su pokušali da naprave papalinu u Egiptu, pojedinačno zarazili egipatskim izjavama o svetlosti, jer je trebalo da se odseče cut. Tu je bio zadatak dati konačnu sliku stvaranja svijeta. Priča se da je sunce stvoreno četvrtog dana, očigledno, pospani bog Ra se naslanja na zadnja vrata, stvorenja, kao da su spaljena u Egiptu, sva crijeva, ptice, krokodili se naginju, pojavljuju se, nije stvoreno prvog dana. Gološuetsya, smrad stvaranja, smrad nije bogova, smrad kreacije, iznad nas je nestvoreni Bog, koji ima prirodu buttya u svojoj vlastitoj. Često se povlači osa y poteza kako bi se dao izvještaj o naučnoj slici svijeta, ali je to pogrešno.
Guske i kanonada
- Zaštita prava stvorenja odjednom je već moderna. Ljudi ne jedu meso, ne nose kapuljače, protestuju protiv žmirenja, protiv isprobavanja kozmetike na takvim stvorenjima. Chi maê christian uzeti sudbinu tsiomu?
- Ako želiš da pobediš, ako znaš glupo o stvorenju, onda se možeš zalagati. Bez obzira na to, prava stvorenja su zaštićena, mi smo zaštićeni moralom božanskog zakona. Borimo se protiv ekspanzije ljutnje i mržnje. Zbog kozmetike, stvorenje se ne muči varto - kozmetika nije životno važna. A ako je potrebna vakcina da ljudi ne umru, mislim da se može testirati na stvorenjima. Qiu strana osobe je sama sebi kriva. Nemoguće je ovdje dati popis: šta je moguće, a šta nije moguće. Odustajem, samo treba da se u ljudima sa savesti vrpoljim, a ona sama vidi tu granicu, ne treba je bolje da pređe. Posebno mislim da ako je velečasni Sergije mogao hodati po ustima škirijana, onda je to već neprincipijelno.
- A zašto treba da pacujete Amurskog tigra, zašto umirete?
Samo nisu loši ljudi. Kao da je genetski fond prirode obogaćen, znam kako se ljudi korijariziraju.
- Ale, čovjek se s tigrom ne korača!
A vin se ne druži sa tigrom. Genofond je čitav kompleks, koji može imati mnogo raznolikosti, osim mene je bezvrijedan, pa čak i indirektno. Onda uopšte ne znamo šta nam treba sutra. Ale yakbi je rekao da zarad spasa Amurskog tigra trebamo ubiti dvadeset hiljada ljudi bez života, bez teritorije... Kao da smo smirivali pleme, a bilo je potrebno ubiti preostalog predstavnika vrste iz knjige Chervonoy - recimo, kit, bolje je ubiti kita, ljudi.
- A polyuvannya može biti zauzeta za kršćanina, kako te briga?
Sam sam polyuvav, i otišao prije pakla. Osećao sam se kao da sam sanjao: osećao sam, daleko, daleko, Vijska kanonada ide dalje od horizonta. Í os polako tsya kanonada počinje da mi se približava. Bachu, obleti guske i pobi ih na obali strijelca. I osovina smrada daleko odleti, a kanonada daleko, daleko, daleko. Prokinuvši se više nisam škrtac. Tobto yakbi me treba boulo klevetati sím'yu, ne bi bilo problema. Takvo zalijevanje je jednostavno neizbježno, ali je važno ujediniti zlo našeg grešnog svijeta. Ali ako pevaš iz zadovoljstva, ja ću to učiniti, to je pogrešno. U isto vrijeme, zbog jela, mi u Rusiji ne smijemo jesti ništa, u čemu ima više od rozvazhny. Štaviše, đakoni mudrosti u principu ne vide one koji smrde. Ne voljeti tsíêí̈ í̈zhi: sada čak i ti možeš biti dobar. A koji vepar još treba da se skuva, papalina od godinu dana, da se sažvaće. Sjećam se da smo mi na fakultetu donijeli neke grudve losova iz korova. Jogo se kuvao, po mom mišljenju, šest godina, dok nije postalo moguće kuvati jogo.
Da unese poštovanje: takvi ljudi ne mogu odrezati glavu ribi, kao da drhte. Jednom riječju, ako nadjačamo svoju normalnu reakciju zarad onoga što nam je potrebno da nekome udovoljimo. A inače, na desnoj strani, ako to promijenimo u normu, to će dovesti do zadovoljstva. Odustajem, radi zhorstokíst. Jer za hrišćanina je ulazak u vozilo protivprirodan.
- Otvoreno crijevo - klanje 75 ovnova- Maksim Stepanenko
A problem pasa beskućnika? Smrad nije bezbedan, ali je služba Vilovu jednostavno uvučena u njih - s čime se može pomiriti kršćanska sumlínnya z cim?
Tse yak war. Psi lutalice mogu biti direktna prijetnja, ê vypadki, ako su psi tsí ujedinjeni u graí̈, djevojke su još uvijek nesigurne. Vovk ne napada osobu, ali psi napadaju samo tako, on mora biti pokoran. Ale, u slučaju nesreće, naravno, iu ovoj situaciji, mi smo krivi što su ih uzgojili. Eto, slobodno krivite neznalice, naš neuki ljudski previd, što smo ostavili ove pse, a sada ih ubijajte zmušeni. Os je odmah dobra, je sterilizacija stvorenja. A ranije je zvučao utopljeni tsutsenyat. Imamo pudlicu. Ona ima prvih zadnjih deset ovdje, oni će to cijeniti, drugu posljednju ovdje, a ja ću je udaviti, oni će to cijeniti, nisam mogao to odati. Kod koga se sama činjenica ubistva vrednuje bolešću u duši. I onda smo se krstili. I jeo sam do oca Jovana (Krestiankina), imao sam dosta hrane, i evo pokazujem, oče, manje sam sramotan, imam istu hranu. Vín kazhe: Pa, šta, šta? Pokazujem: ta osovina je takva situacija, pas se boji, duša ne leži, oni to cijene, razumiju. Mogu da se udavim, ali je teško. Vín kazhe: ako ne želite da uđete, sve je na vlasti. Kao rezultat toga, pas je rodio manje od dvije žive bebe i nekoliko mrtvih. Nisam imao priliku nikoga pobijediti.
Šta razumete o pojmu "prava stvorenja"?
Prava stvorenja mogu biti na poštovanju, da interesi stvorenja zaslužuju da se poštuju, bez obzira šta je lepo smrdi, šta je lepo za čoveka, šta je važno za ljude Vín često ne donosi zhodnoí̈ coristí, sat vin slinky za otochuyuchih). Na osnovu prethodno navedenog, nakon spoznaje da stvorenja nisu u našoj vlasti, ona imaju svoju vrijednost, tako da ne možemo imati pravo da ih pridobijemo za zadovoljenje njihovih potreba. Tobto, osoba nije kriva što jede meso stvorenja, noseći tako lukavu kožu, stavljajući im doslidi, pobjednički na svojim ružama.
Zašto postoji razlika između razumijevanja<права животных>і<благополучие животных>?
Koncept dobrobiti stvorenja zna da smrad može imati iste interese i potrošnju, da bi potrošnja ljudi bila veća. Tobto, zgídno z cíêyu teorija, stvorenje je moguće<приносить в жертву>ljudi. Istovremeno, koncept prava stvorenja može biti na ivici, da se interesi stvorenja ne mogu oštetiti, ili više žrtvovati da osoba oduzme sve vrste pohlepe. Kao što je već imenovano, organizacije za zaštitu prava stvorenja pokušavaju da navedu većinu na ideju da osoba nije kriva za istinu<братьев наших меньших>obucite se u njihove shkíri, osvojite ih za eksperimente i rozvag. Međutim, koncept dobrobiti stvorenja dopušta sve za um garnijskog jutra i bezbolnog klanja.
Yakí prava mayut majka stvorenja?
Konzumirajte ljude da su stvorenja kriva što gledaju u vršnjake. Recimo, pas, bez sumnje, pati od bola, od sada sam ja kriv da uključim isto poštovanje i da psu ne zadajem bol. Međutim, stvorenja nemaju ista prava, kao ljudi, jer oni koji su ljudska bića jednostavno ne zaglave do života stvorenja. Na primjer, pas nije zatsíkavlena u sudjelovanju u selekcijama, tako da nema potrebe da mu date pravo izbora. Za psa je to apsurdno kao i za malo dijete.
De Wee podvukao crtu?
Veliki humanista Albert Schweitzer, koji je tako bogato izrastao za svog života i za ljude i za stvorenja, sagnuo se, ako je imao hrobak na tutnjavom putu: podigao je jogu i pustio zemlju blizu voda. Tsya ljudi su poštovali da smo krivi što smo mudriji i milostiviji, bilo da je to moralni problem, jer nas krivi u svakodnevnom životu.
A šta kažeš na vožnju u Roslinsu?
U ovom času ne može se razmišljati šta izrasline gledaju: smrad ne pere centralno nervni sistem, nervne završetke i mozak. Postoji teorija da su stvorenja obdarena zdatnistyu vydchuvat bíl samozahistu. Ako je osoba inače živa, vrijedi naletjeti na nešto, ako si povrijeđen, onda nećeš moći da viriš iz tog predmeta. U roslynu, bol je gotovo preplavljena, krhotine smrada mogu se raspasti i pobjesniti protiv agresora. Fiziologija Roslina se takođe razmatra u fiziologiji savanta. Ako stvorenje ima ogrtače tijela, onda se više neće moći prepoznati. Međutim, u uzgoju biljaka većina korištenih dijelova se ponovo rađa, na primjer, prilikom branja plodova čovjek ne nanosi nikakvu štetu rastućem organizmu. Osim toga, seljačka stvorenja zemlje prave mnogo više roslina, manje ljudi. Za proizvodnju 1 funte yalovichi, potrebno je 16 funti trave, žitarica i mahunarki, tako da vegetarijanci ryatuyut bogato više roslin, niži m'yasoidi.
Vi, očigledno, možete vjerovati u prava stvorenja, ali sada trebate reći drugima, šta da radite?! Sad pričaš o meni!
Kozhen može imati pravo na slobodu misli, ali ne zavzhdi znači pravo na slobodu misli. Možete misliti šta hoćete, ali nemate pravo da brinete o drugima. Imate pravo da poštujete da se stvorenje može utjerati, crnac ne može biti dobrovoljno, itd., ali to ne znači da Vi imate pravo realizirati svoju rekonstituciju. Zavzhd ísnuyat yakís zakoni, yakí cheruyut ponašanje takvog načina života ljudi. Zavzhd ê kategorija ljudi, yakí da unese korekcije u održiv način života. Bogato je zašto zavdijaci iz í̈khním zusillyam ljudi više ne pobjeđuju kao robovi, žene i ljudi mogu imati ista prava. Ale, kao svjedok svjetla, bilo da se radi o nekakvom progresivnom reformističkom pokretu zustrichaetsya uz podršku ljudi, kao da su inspirisani njihovim malim zvucima.
Stvorenja ne razumiju svoja prava, zašto se morate boriti za njih?
Dijete, odnosno mentalno bolesna osoba, također ne razumije svoja prava, ali to ne znači da treba da bira svoja prava. Stvorenja je nemoguće izabrati za sebe tu chi ínshiy varijantu ponašanja, ali kod ljudi ćete moći piti na takav način, na koji možete zakopati nanošenje shodi našoj manjoj braći.
Kakvu poziciju Rukh zauzima prema zahističkim stvorenjima za abortuse?
Članovi našeg ruhua se postavljaju na drugačiji način prije prvog obroka. I kurac ruhu<За жизнь>na drugačiji način se mogu sagledati prava stvorenja. roc<За жизнь>ne zauzimaju isti zvaničan stav da su stvorenja u pravu, ali pokret za prava stvorenja se odnosi na abortuse.
Vaša organizacija je ruh<за жизнь>?
Ni. Mi smo organizacija za prava stvorenja, a naš glavni moto je kreatura samopoštovanja, tako da ne možemo imati pravo da ih imamo, da radimo odeću od njih, da ih navučemo na vrh, da ih osvojimo u ružama. Očigledno, željeli bismo da vidimo ljude, koji bi se protivili ubijanju nepopularnog djeteta, da pričaju priče o životu drugih ljudi.
Praktično je nemoguće da se Aja ponaša suočen s bilo kojom vrstom pobjedničkih, nagonskih stvorenja, ili ih nadahnjuje na škodi: Ako svejedno dajete stvorenjima patnju, neka ne vide šta, kakav je onda smisao namagatisya ?
Istina, praktički je nemoguće živjeti život koji nikada nikome nisi pokvario. Sve vipadkovo zagazilo je po ritovima, ali to ne znači da se o stvorenjima treba namjerno brinuti. Osoba može voziti autom i nasilno udariti hodača, ali nećete posebno stiskati ljude.
Mnogo naših zvichok, zvichaí̈v i. i tako dalje.
Vinahid auta, kraj još jednog Svitovljevog ropskog rata - kroz sve podjele mnogih zanimanja, također su zastarjeli.<Упразднение>niske profesije ê neodminnoy skladištenje be-bilo društveni napredak.
Nije kriv buti pogon za galmuvannya napredak. Zašto aktivisti za prava stvorenja ne zaustave terorističke napade?
Nenasilje je jedan od ključnih principa u Rusiji za prava stvorenja. Ljudi koji se zalažu za prava stvorenja ne prihvataju da li su zli duhovi - kao ljudi, takva su i stvorenja. Međutim, kao iu svakoj drugoj velikoj Rusiji, u Rusiji za prava stvorenja postoje frakcije koje se zalažu za održavanje vlasti.
Kako možete ispraviti organizaciju<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!
Istorija svijeta imala je uspone i padove, ako je zarad pravde bilo potrebno prekršiti zakon.<Фронт освобождения животных>- tse imenovanje grupe ljudi koji rade na crno kako bi pomogli u borbi za prava stvorenja. Kako bi se vryatuvat život, smrad lamayut stereotaza i vezanost za odrubljivanje glave. Smrad je snažan i u padu praznih mjesta, u kojima se u ovom času stvorenja muče i umiru.<Рейды>tsíêí̈ organizatsííí̈ vídkrílí ídkrílí ít je ogromne oči na neimovírnu zhorstokíst stvorenja, to bi bilo nemoguće na legalan način. Zavdyaki takav pídpílníy díyalností protiv deyakíh bíloníníníní íníníní íní, u aktu ili bt brívín zhívdyav zhívdya dobru ív na popisu eksperimentarív, scho summarily brídíêní z íníníêní ínítokírí. I deakovi laboratorije su zauvijek počeli. Još češće su racije organizacije u laboratoriju bile optužene za eklatantnu parnicu za zhorstokost za prenošenje laboratorijskih stvorenja u naučne uloge.
Provodite sat vremena na stvorenja, a u svjetlu stila, ljudima je potrebna pomoć!
Svijet ima mnogo ozbiljnih problema koji zaslužuju naše poštovanje. Zhorstokist stvorenjima - jedno od njih. Moja greška je da pomognem u ublažavanju patnje, ako je moguće. Pomaganje stvorenjima jednako je važno kao i pomaganje ljudima. Patnja ljudi i stvorenja je obostrana.
Većina stvorenja, kao što su vikoristovuyut za otrimanna í̈zhí, hutra, kao i više eksperimentalnih stvorenja, posebno uzgajana za to.
Budite kao stvorenje, bez obzira na to što je smrad uzgajan u neku svrhu, osjećajte više straha.
Stvorivši stvorenja, da bi se ljudi nad njima mazili, Biblija nam daje moć nad stvorenjima.
Moć i tiranija - različiti govori. Kraljica Velike Britanije ima moć nad svojim podanicima, ali im ne daje pravo da ih jedu, oblače i stavljaju dosledi na njih. Kako nam je Bog dao vlast nad stvorenjima, onda da ih krademo, a ne da ih tučemo da zadovoljimo potrebe vlasti. U Bibliji nećete znati istinu o zhorstoku koji je tjerao milijarde stvorenja. Biblija govori o vrijednosti života.
Hitler je bio zatočenik prava stvorenja.
Ako su nacisti htjeli hvaliti antinasilni zakon, nisu smrdjeli. Štaviše, zakon ih je kaznio da svoj posljednji klip izvrše na stvorenjima, a potom i na ljudima. Eksperimenti na ljudima postali su alternativa eksperimentima na stvorenjima, sada je osnova prvih omogućila testiranje drugih. John Vivian u knjizi<Темное лицо науки>odrediti:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.
Stvorenja sa industrijskim uzgojem u laboratorijama više ne pate toliko, jer ništa drugo ne znaju.
Takva stvorenja ne mogu ostvariti osnovne instinkte i stoga im uzrokuju veliku patnju. Navijte ta stvorenja, poput ljudi, da sjede na kapiji, pazite na potrebu da ispravite vrh, tanko se mrvi. njihove rodbine, zbog nepriznavanja drugih<членов стаи>. Osim toga, sva stvorenja u zatočeništvu pate od nudga - podova, pa razvijaju stereotipno ponašanje.
Yakbi eksploatacija stvorenja bila je zla, íí̈ ograđen b.
Zakonitost ne garantuje moralnost izgleda. Ništa od hrane za ono što je legalno, što je nelegalno, naši zakonodavci krše. Zakoni se mijenjaju u svijetu mijenjanja napetih misli, kao i političke situacije, otvorenog prihvatanja pogleda na različite etičke probleme i mijenjanja kako bi se to uradilo kako treba. Začudimo se onome što je nedavno bilo potpuno legalno - dječji rad, ropstvo, diskriminacija žena.
Jeste li ikada bili na udaru u eksperimentalnoj laboratoriji?
Ali, ali tamo je bilo puno drugih ljudi, opisali su i sve noćne more odveli na kupanje. Da bi se progovorilo protiv seksualnog nasilja ili okrutnosti prilike sa decom, potrebno je govoriti iz nužde bez posrednika, tako da je neophodno direktno se začuditi okrutnosti eksploatacije stvorenja, tako da ću ojačati svoje soul.
Stvorenja nisu toliko razumna i odvojena, kao ljudi.
Razumna osoba, kako se čini, nema pravo da se ponaša zhorstoko sa manje razumnom osobom, zašto onda dozvoljavamo sebi da radimo po odnosu prema stvorenjima? Neka stvorenja, poza pospanih, razumnih, krivih, nižih ljudi (na primjer, čimpanza je uparena sa nesposobnošću ili mentalno bolesnom osobom). Pa ipak, ne zvuči kao da su čimpanze krive za majčina prava, ali ti mentalno bolesni ljudi nisu – ne!
Za materijale "PETA"
U Austriji je ograđen Trimati kurchat u blizini uskih klitina, u Argentini su čimpanze izjednačene sa ljudskim pravima, a u Švicarskoj procjenjuju da će im biti oduzeti vihovanci u vrijeme razdvajanja vladara.
Austrija: kavez za piletinu
Naslonivši se na ruske glibince, austrijski, potpuno imovirno, zhahne od umova umova od umova domaćih stvorenja. Očigledno, do zakona o zaštiti stvorenja, koji je u Austriji uveden 2004. godine, oni uvijaju ograđene ukrase u uskim zidovima, a mršavost se ne može pokazati čvrstim šakama.
Ale je bio posebno poštovan prema psima. Ispod ograde su bila jutra na lansjugama, trke sa psećim zapregama po asfaltu i kupanje oba i repa. Štaviše, ograđen je i izvoz pasa sa okupanim repovima i vukovima (loze - stvorenja, ljudi do 01.09.2008.).
Pa ako su nadležni, ako hoće da budu okrutni prema svojim vihovancima, mogu da izaberu ostalo, a ja ću prekršiocu zapretiti kaznom do 7.000 evra, ili izreći sankciju.
Švicarska: proba na mačjim čizmama
Sudite Švajcarskoj da rešava probleme ne samo ljudi, već i stvorenja. Kada se razdvoje, sprijatelji se sa samim zakonom, postavlja se sluga zakona, kome će od Vlasnika biti oduzeti vihovanci, iz interesa ostalih. Kasnije, kao čovjek, kupivši psa ili mačku, ali nema vremena da se oni u potpunosti pobrinu za stvorenje, bolje za sve, kad se stvorenje odvoji, odred će biti dat. Zakon štiti svo nasilje u porodici bez krivice - od crijeva i pasa do zamoraca i papagaja.
Kao da je gospodar, nakon što se sagnuo na borzhniki, stvorenje zaplijenjeno da plati borgu za rahunok. Švajcarci su svjesni da vihovaneti nisu krivi za odbranu nevinosti svog gospodara. Istina, bilo je nerazumno u tom stanju duha, po kojem je Gospod bio vlasnik svog ljubavnika, kao da je i sam bio bez novca. Vtím, smut za novi - ne zaboravite, da u vrijeme ne tako loše inscenacije prije preokreta, možete dobiti kaznu od rozmírí do 20.000 švicarskih franaka. Takođe, nemojte ga sami jesti, pogledajte pse.
Na švajcarskom sudu postoji još jedna hrana za "kreature" koju treba isključiti. Kao da prijatelj prijatelja, nakon što je oduzeo povredu od chiêí̈s krivice, sudeći po gušavosti, moguće je platiti likuvannya stvorenja kod veterinara - bez obzira na cijenu same žrtve.
Indija: "posebna prava" delfina i drugih stvorenja
Jedna od vodećih religija Indije je džainizam, čija je vchennya svjedok da je duša još živa. Nije iznenađujuće što je osnivanje stvorenja u ovoj zemlji posebno humano, a krava se smatra svetom. O ovom stvorenju, koje luta po ulicama bez lenjira, sledeća negaino podsećaju najbližu policajku - čak i ako kravu može da prebije transport, inače je možete dobiti, ne oni koji se razbole, već što je strašnije - uginu. Onaj ko zavdast krava škodi neće pozdraviti. Na primjer, za njeno vbivstvo prijeti do 14 godina kazne!
Ništa manja prava nemaju ni divlja stvorenja. U svim indijskim državama, na Krimu u Jammuu i Kašmiru, polja su ograđena. Za jednokratnu štetu bit ćete naplaćeni do sedam godina sa kaznom do 10.000 rupija. Drugi put, pored iste zatvorske kazne, platit ću kaznu do 25.000 rupija (nepažnja postavljanje domaćih stvorenja je m'yakše, ali prijetim i stvarnom kaznom - od jedne do dvije mjeseci u "jaznicima").
Pa ipak, poput krava i drugih stvorenja Indije, oni mogu imati pravo na kratkoću, dupini postaju jednaki specijalitetima. Takav status dalo im je Ministarstvo nauke i Bliskog istoka i Indijanci, jer su rekli da su kitoliki intelektualci i osetljiviji. Otzhe, smrad majke je kriv što ima "posebna prava" i ne nastupa na burnim nastupima.
Argentina: mavpa tezh lyudina
Na primjer, 2014. godine sudbinu cijelog svijeta izmislila je priča koja se dogodila u blizini Buenos Airesa. Associiatsíy's Profi Tarin's Rights podneo je sudu u Klopotannyju o ilegalnom, Sandry Sandry je ilegalno (Zoološki vrt, ona je držala blisco 20 rokiv; VTIm, Orangutanív na sat, molimo proširite od Ludsky Budinka Í Adaptowati í̈h navigaciju, Hello Zatochimachilo Tu Zapob_v. Pročitajte ih i druga neobična domaća stvorenja u našem članku).
Pozivachí je izazvao čak i neinferiorne argumente, navodeći da iako orangutan nije biološki identičan ljudima, ali emocionalno blizak. Otzhe, vin će se bolje osjećati bogatije u toploj atmosferi. Sudeći po kílka razív vídhilyav skarga, ali znajući sa zreshtoj da Sandrijevi advokati sklapaju dobar posao. U takvom rangu, u Argentini, bilo je dobro vrijeme da orangutan ima ljudska prava - besplatni "neljudski specijalitet", nezakonito udovoljan volji. I Sandra je stavljena u jednu od brazilskih rezervi.
Treći argentinski sudija 2016. godine pohvalio je čimpanzu Sesiliju iz zoološkog vrta u Mendozi. Poziv za sud je uputilo isto Udruženje profesionalnih pravnika za prava stvorenja. Njeni predstavnici su rekli da je um jutarnjih stvorenja negativno pripisan njenom zdravlju. Ponovo sam pobedio. Cecilia tezh je prebačena u jednu od rezervi u Brazilu.
Tajland: separei za ljude krhke kolibe za slonove
Na Tajlandu su slonovi sveta stvorenja i nacionalni simbol zemlje. Oče, mayut prava, sadržana u zakonu. Na primjer, moraju regulisati radni dan, koji ne traje duže od osam godina, pasoše i zdravstveno osiguranje. Osim toga, slonovima je dozvoljeno vježbati samo od 14 do 60 godina.
A za 60 godina smrad će se povući, a koža slona, koji je živ u zatočeništvu, država vidi zadovoljstvo gledajući oguljene banane. Istina je, vredi manje od tihih stvorenja, jer su oni sami zaslužili svoju praksu za novu. Za penzionisane slonove na selu napravite posebne separee za osobe slabijeg doba, de slonovi se mogu pobrinuti za „ništa nesposobno“ u starosti. Daleko od toga da svi prežive od lišajeva do starosne dobi za penziju.
Italija: san iza izgleda
Možda su, više u smislu obrane prava stvorenja, otišli u talijansko Torino - red o pravima stvorenja i obov'yazki njihovih gospodara zauzimaju brošuru veličine još 20 listova!
Dakle, vlad iz Torina da ga prati, tako da stvorenja imaju dan bez problema. Iako postoje razlozi za prirodno osvjetljenje u životu bića, to je nemoguće, ali se može nadoknaditi radom po komadu. Primamo od 9:00 do 17:00. U suprotnom, službenik će morati da plati kaznu od 50 do 500 evra. Tačno, ali ne možete zaboraviti na san o vihovantima. Vín maê buti za izgled.
Gospodari pasa koji izvode vikhovance u šetnju manje od tri puta dnevno bit će kažnjeni novčanom kaznom do 500 eura. A da ne podignete vizit karte svog ljubavnika u gradu, moraćete da platite do 700 evra.
Ako ste znali pardon, budite ljubazni, pogledajte dio teksta i pritisnite ga Ctrl+Enter.
Šta razumete o pojmu "prava stvorenja"?
Prava stvorenja mogu biti na poštovanju, da interesi stvorenja zaslužuju da se poštuju, bez obzira šta je lepo smrdi, šta je lepo za čoveka, šta je važno za ljude Vín često ne donosi zhodnoí̈ coristí, sat vin slinky za otochuyuchih). Na osnovu prethodno navedenog, nakon spoznaje da stvorenja nisu u našoj vlasti, ona imaju svoju vrijednost, tako da ne možemo imati pravo da ih pridobijemo za zadovoljenje njihovih potreba. Tobto, osoba nije kriva što jede meso stvorenja, noseći tako lukavu kožu, stavljajući im doslidi, pobjednički na svojim ružama.
Zašto postoji razlika između razumijevanja<права животных>і<благополучие животных>?
Koncept dobrobiti stvorenja zna da smrad može imati iste interese i potrošnju, da bi potrošnja ljudi bila veća. Tobto, zgídno z cíêyu teorija, stvorenje je moguće<приносить в жертву>ljudi. Istovremeno, koncept prava stvorenja može biti na ivici, da se interesi stvorenja ne mogu oštetiti, ili više žrtvovati da osoba oduzme sve vrste pohlepe. Kao što je već imenovano, organizacije za zaštitu prava stvorenja pokušavaju da navedu većinu na ideju da osoba nije kriva za istinu<братьев наших меньших>obucite se u njihove shkíri, osvojite ih za eksperimente i rozvag. Međutim, koncept dobrobiti stvorenja dopušta sve za um garnijskog jutra i bezbolnog klanja.
Yakí prava mayut majka stvorenja?
Konzumirajte ljude da su stvorenja kriva što gledaju u vršnjake. Recimo, pas, bez sumnje, pati od bola, od sada sam ja kriv da uključim isto poštovanje i da psu ne zadajem bol. Međutim, stvorenja nemaju ista prava, kao ljudi, jer oni koji su ljudska bića jednostavno ne zaglave do života stvorenja. Na primjer, pas nije zatsíkavlena u sudjelovanju u selekcijama, tako da nema potrebe da mu date pravo izbora. Za psa je to apsurdno kao i za malo dijete.
De Wee podvukao crtu?
Veliki humanista Albert Schweitzer, koji je tako bogato izrastao za svog života i za ljude i za stvorenja, sagnuo se, ako je imao hrobak na tutnjavom putu: podigao je jogu i pustio zemlju blizu voda. Tsya ljudi su poštovali da smo krivi što smo mudriji i milostiviji, bilo da je to moralni problem, jer nas krivi u svakodnevnom životu.
A šta kažeš na vožnju u Roslinsu?
U ovom trenutku ne postoji način da se zna kakvo je odrastanje: nemaju centralni nervni sistem, nervne završetke i mozak. Postoji teorija da su stvorenja obdarena zdatnistyu vydchuvat bíl samozahistu. Ako je osoba inače živa, vrijedi naletjeti na nešto, ako si povrijeđen, onda nećeš moći da viriš iz tog predmeta. U roslynu, bol je gotovo preplavljena, krhotine smrada mogu se raspasti i pobjesniti protiv agresora. Fiziologija Roslina se takođe razmatra u fiziologiji savanta. Ako stvorenje ima ogrtače tijela, onda se više neće moći prepoznati. Međutim, u uzgoju biljaka većina korištenih dijelova se ponovo rađa, na primjer, prilikom branja plodova čovjek ne nanosi nikakvu štetu rastućem organizmu. Osim toga, seljačka stvorenja zemlje prave mnogo više roslina, manje ljudi. Za proizvodnju 1 funte yalovichi, potrebno je 16 funti trave, žitarica i mahunarki, tako da vegetarijanci ryatuyut bogato više roslin, niži m'yasoidi.
Vi, očigledno, možete vjerovati u prava stvorenja, ali sada trebate reći drugima, šta da radite?! Sad pričaš o meni!
Kozhen može imati pravo na slobodu misli, ali ne zavzhdi znači pravo na slobodu misli. Možete misliti šta hoćete, ali nemate pravo da brinete o drugima. Imate pravo da poštujete da se stvorenje može utjerati, crnac ne može biti dobrovoljno, itd., ali to ne znači da Vi imate pravo realizirati svoju rekonstituciju. Zavzhd ísnuyat yakís zakoni, yakí cheruyut ponašanje takvog načina života ljudi. Zavzhd ê kategorija ljudi, yakí da unese korekcije u održiv način života. Bogato je zašto zavdijaci iz í̈khním zusillyam ljudi više ne pobjeđuju kao robovi, žene i ljudi mogu imati ista prava. Ale, kao svjedok svjetla, bilo da se radi o nekakvom progresivnom reformističkom pokretu zustrichaetsya uz podršku ljudi, kao da su inspirisani njihovim malim zvucima.
Stvorenja ne razumiju svoja prava, zašto se morate boriti za njih?
Dijete, odnosno mentalno bolesna osoba, također ne razumije svoja prava, ali to ne znači da treba da bira svoja prava. Stvorenja je nemoguće izabrati za sebe tu chi ínshiy varijantu ponašanja, ali kod ljudi ćete moći piti na takav način, na koji možete zakopati nanošenje shodi našoj manjoj braći.
Kakvu poziciju Rukh zauzima prema zahističkim stvorenjima za abortuse?
Članovi našeg ruhua se postavljaju na drugačiji način prije prvog obroka. I kurac ruhu<За жизнь>na drugačiji način se mogu sagledati prava stvorenja. roc<За жизнь>ne zauzimaju isti zvaničan stav da su stvorenja u pravu, ali pokret za prava stvorenja se odnosi na abortuse.
Vaša organizacija je ruh<за жизнь>?
Ni. Mi smo organizacija za prava stvorenja, a naš glavni moto je kreatura samopoštovanja, tako da ne možemo imati pravo da ih imamo, da radimo odeću od njih, da ih navučemo na vrh, da ih osvojimo u ružama. Očigledno, željeli bismo da vidimo ljude, koji bi se protivili ubijanju nepopularnog djeteta, da pričaju priče o životu drugih ljudi.
Praktično je nemoguće da se Aja ponaša suočen s bilo kojom vrstom pobjedničkih, nagonskih stvorenja, ili ih nadahnjuje na škodi: Ako svejedno dajete stvorenjima patnju, neka ne vide šta, kakav je onda smisao namagatisya ?
Istina, praktički je nemoguće živjeti život koji nikada nikome nisi pokvario. Sve vipadkovo zagazilo je po ritovima, ali to ne znači da se o stvorenjima treba namjerno brinuti. Osoba može voziti autom i nasilno udariti hodača, ali nećete posebno stiskati ljude.
Mnogo naših zvichok, zvichaí̈v i. i tako dalje.
Vinahid auta, kraj još jednog Svitovljevog ropskog rata - kroz sve podjele mnogih zanimanja, također su zastarjeli.<Упразднение>niske profesije ê neodminnoy skladištenje be-bilo društveni napredak.
Nije kriv buti pogon za galmuvannya napredak. Zašto aktivisti za prava stvorenja ne zaustave terorističke napade?
Nenasilje je jedan od ključnih principa u Rusiji za prava stvorenja. Ljudi koji se zalažu za prava stvorenja ne prihvataju da li su zli duhovi - kao ljudi, takva su i stvorenja. Međutim, kao iu svakoj drugoj velikoj Rusiji, u Rusiji za prava stvorenja postoje frakcije koje se zalažu za održavanje vlasti.
Kako možete ispraviti organizaciju<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!
Istorija svijeta imala je uspone i padove, ako je zarad pravde bilo potrebno prekršiti zakon.<Фронт освобождения животных>- tse imenovanje grupe ljudi koji rade na crno kako bi pomogli u borbi za prava stvorenja. Kako bi se vryatuvat život, smrad lamayut stereotaza i vezanost za odrubljivanje glave. Smrad je snažan i u padu praznih mjesta, u kojima se u ovom času stvorenja muče i umiru.<Рейды>tsíêí̈ organizatsííí̈ vídkrílí ídkrílí ít je ogromne oči na neimovírnu zhorstokíst stvorenja, to bi bilo nemoguće na legalan način. Zavdyaki takav pídpílníy díyalností protiv deyakíh bíloníníníní íníníní íní, u aktu ili bt brívín zhívdyav zhívdya dobru ív na popisu eksperimentarív, scho summarily brídíêní z íníníêní ínítokírí. I deakovi laboratorije su zauvijek počeli. Još češće su racije organizacije u laboratoriju bile optužene za eklatantnu parnicu za zhorstokost za prenošenje laboratorijskih stvorenja u naučne uloge.
Provodite sat vremena na stvorenja, a u svjetlu stila, ljudima je potrebna pomoć!
Svijet ima mnogo ozbiljnih problema koji zaslužuju naše poštovanje. Zhorstokist stvorenjima - jedno od njih. Moja greška je da pomognem u ublažavanju patnje, ako je moguće. Pomaganje stvorenjima jednako je važno kao i pomaganje ljudima. Patnja ljudi i stvorenja je obostrana.
Većina stvorenja, kao što su vikoristovuyut za otrimanna í̈zhí, hutra, kao i više eksperimentalnih stvorenja, posebno uzgajana za to.
Budite kao stvorenje, bez obzira na to što je smrad uzgajan u neku svrhu, osjećajte više straha.
Stvorivši stvorenja, da bi se ljudi nad njima mazili, Biblija nam daje moć nad stvorenjima.
Moć i tiranija - različiti govori. Kraljica Velike Britanije ima moć nad svojim podanicima, ali im ne daje pravo da ih jedu, oblače i stavljaju dosledi na njih. Kako nam je Bog dao vlast nad stvorenjima, onda da ih krademo, a ne da ih tučemo da zadovoljimo potrebe vlasti. U Bibliji nećete znati istinu o zhorstoku koji je tjerao milijarde stvorenja. Biblija govori o vrijednosti života.
Hitler je bio zatočenik prava stvorenja.
Ako su nacisti htjeli hvaliti antinasilni zakon, nisu smrdjeli. Štaviše, zakon ih je kaznio da svoj posljednji klip izvrše na stvorenjima, a potom i na ljudima. Eksperimenti na ljudima postali su alternativa eksperimentima na stvorenjima, sada je osnova prvih omogućila testiranje drugih. John Vivian u knjizi<Темное лицо науки>odrediti:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.
Imam plavo na desnom ramenu. Više ne boli, ali se spominje plavi povjetarac. Tse primjer. Možda držim jogu usrano do ramena?
Za vikend sam na zalivanju. Šetnja sa dvocijevkom Merkel kalibra 16 kroz polja i čvorove u lješnjacima. Radio sam svoju staru rušnicu za tetrijebove 40-ih, pa tata 60-70-ih. Sada idem. Iskreno, smrad je bio sretan - tetrijeb je bio manje harao, ali je nanos poletio više. Ale, ja radijum biti - kakav rezultat. Popiti, ne popiti - nije mi važno. Golovnja - zašto sam ja taj moj ručnik u lisici. Ručnik je vrhunski alat za direktnu interakciju s prirodom. Daje mi moć, možda nepravednu, ali moć. Među brezama, čagarima, visokom mokrom travom, u kojoj lebdi moj tetrijeb, pretvara me u lokalnog stanovnika. Ko je jak, lukav, duhovit, taj i u pravu. Aja strašno nepolitički korektno? Da. Kao i sve u prirodi. Hizhaks, uragani, povení - čak i ako je sve to divlja nepravda. Nosim peškir Merkel 16 kalibra pred licem nepravde. Ovako očigledna manifestacija nepravde dodatnog politički korektnog dobi.
Nedavno sam razgovarao sa advokatom Sergijem Adamovičem Kovaljovim. Vín se pojavio desno, navit, rekao sam bi, stegnut ćemo vodu zahisnikom. Ljudina, kao bogata stena koja brani prava ljudi, ne ohrabruje samo takvog branioca stvorenja. Čini se da „stvorenja nemaju prava“: „Pravo je kategorija, jer je neophodno da ljudi budu sami. Adže se prenosi na jednaka prava, tako da jednaka prava. Zakon ne dolazi u obzir za sve. Muva, uš, crv, zec, da ljudi ne mogu imati jednaka prava. Ja sam spreman za Sergija Adamoviča. Sama riječ "ispravno" ne može se donijeti u svijet stvorenja. Broj onih koji imaju pravo da vode drugu stranu - obov'yazok. Koje su veze stvorenja? Reproduciraj. Jedan od jednog. I na svaki drugi način, razumijevanje, fiziološki. Onaj ko nije u dobrim odnosima, kako funkcioneri vole da kažu, dorastao je „pravnom polju“.
Takođe, postoji ozbiljan problem sa terminologijom. Okrećući se birokratskom potezu, "shvatite": stvorenja nemaju prava, nema obov'yazkiv, ali ljudi mogu imati prava i obov'yazki stotinu stvorenja. Prva osovina ljudskih prava i obov'yazki, očigledno, mogu biti regulisana zakonom. U okviru svojih zakonskih prava na stotinu stvorenja svijeta, prekršio sam zalijevanje. A malo ranije kupivši veprovu nogu, od zadovoljstva í̈í̈ zapík na duhove (u stvari, odred je počeo da zapíka) i još više s veæim zadovoljstvom z'í̈v (zapravo, ne samo ja - podijelio sam s gostima) .
To je primjer u istoriji čovječanstva, da su "prava stvorenja" prepoznata kao jedan od prioritetnih pravaca državne politike. Í primjer ogidnog. 24. opadanja lista 1933. godine, u blizini Nimechchyna izdat je dekret zakona o zaštiti stvorenja. Hitler je čak prokomentarisao novu politiku Rajha: "Novi Rajh će imati zhorstokista za stvorenja." Godine 1934. uveden je novi zakon, koji je zauzvrat ometao zalijevanje. Država je svuda pokušavala da ublaži udio stvorenja i zaštiti "prava stvorenja" na usađivanje u kuhinji: 1937. godine legaliziran je način pripreme jastoga, koji je uključivao kuhanje živog mamaca. Ovo je škrt primjer same činjenice da je nacistički režim pokušao da da prava stvorenjima, jer su samo ljudi bili mali, a onda, u stvari, ljude pretvorio u stvorenja. Šta se dešavalo - videćemo.
Ja sam osoba koja poštuje zakon. Manje je vjerovatno da ću osjetiti svoja čula i potpisati svoja prava i obov'yazki. Na mene, pa možeš uzeti divlju svinju - možeš uzeti tetrijeba - možeš uzeti tetrijeba. A da drljam polje, o, ostat ću gladan. U međuvremenu, za sada još uvijek postoji pravno sklonište za nepolitički korektne konzervativne nevjernike. Tobto my tezh. Ale ê vídchuttya - izgubili smo mnogo novca. Pomozi nam politička korektnost. Dobio sam pravo da sa mog stola teku divlje svinje, tetrijeb i jastozi. Osvrnem se na prednji pasus, sat će biti užasan.
