La vida de ese padre sufriente y Chance Abel. Archimandrita Abel (Macedoniv)

El 6 de diciembre de 2006, el anciano Abel (Macedoniev) vino al Señor. Svyatogorets, monástico del monasterio de Juan el Teólogo Poshchupovsky, sabio confesor y mentor, Archimandrita Abel fue una de las luces tranquilas de la fe, los comienzos de la tradición del ascetismo se salvaron y multiplicaron. Portal Pravoslavie.Ru publica hablar sobre el padre Abel, su autor en ayunas, el sacerdote Dimitry Fetisov, quien conoció al sacerdote por el resto de los 7 años de su vida.

“No se puede creer en Dios sin saborear la luz de la vida eterna en los ojos de otras personas”, dijo el metropolitano Anthony Surozsky. Hombres, si todavía soy un algodón, comenzando en el séptimo grado, comenzando a convertirme activamente en feligreses, el Señor me permitió beber en el cole de personas, creyentes profundas y piadosas, y cantar sin interrupción esa maravillosa, ininterrumpidamente esa gracia. -Tradición llena de vivir en Dios, que voy a los santos apóstoles, yaku, mabut, de ninguna manera se puede transmitir con solo palabras.

Mayzhe todos estos clérigos piadosos, milagrosamente consagrados y de diversos talentos, chentsiv y laicos reverentes pertenecían a uno: todos los apestosos eran tan chi poov'azan z joanno-bogoslovsky monasterio, que se alojaban en Ryazan parhi.

Ale más que la cabeza de la cabeza, que habló y mostró la hermandad del Apóstol Amor, condujo con gracia a los vivos, después de eso, como si hubiera dicho el Salvador en la conversación con la mujer samaritana, ella era el grito de Jacob, hazlo. no culpar a la derecha (Div.: Іn. 4: 5-42), - Archimandrita Abel (Macedoniv), un anciano y confesor de nuestra Patria.

Tuve la oportunidad de conocer al Padre Abel y ayudarlo periódicamente a ayudarlo en la hora del servicio divino por este tiempo hasta su justa muerte, si una enfermedad física ya comenzaba a curar el espíritu medio adormecido del padre. Ale que buena y, por desgracia, rica en por qué una bota única, como un vino, dando como un cristiano y como un cura, sea para mí una estrella cara para toda la vida.

Infancia y juventud

El Padre Abel nació en el seno de una familia campesina rica y piadosa y de los primeros destinos del amor a la Iglesia. Incluso cuando era un niño pequeño, por su especial diligencia ante el servicio divino, se quitó el honor de sus conciudadanos "Kolya-monje". Evidentemente, nadie culpó de la duda de qué manera se había encontrado a sí mismo, a quien, con el alma del vino, había ido al templo -el único en Ryazan, la Iglesia del Dolor, a la que el pueblo natal de el chico de la peregrinación estaba a unas pocas millas de distancia.

Una etapa especial en la vida se estableció en 1944, cuando el arzobispo Dimitriy (Gradusov; el año de Schema-Arzobispo Lazarus), un asceta y compañero, habiendo recibido la bendición del sacerdocio de San Tikhon, Patriarca de Moscú, fue trasladado a la cátedra de Riazán. En el nuevo futuro Archimandrita Abel, en esa hora un decimosexto joven huérfano, bajo tutela, cuatro hermanos y hermanas fueron privados de él, y comenzaron a ser sometidos y alimentados espiritualmente.

Sobre la clarividencia de Vladyka Dimitri, el anciano contó la siguiente historia: una vez tres muchachos, subdiáconos de los obispos, fueron a la vigilia ...

Sobre la sagacidad del padre, que opidió espiritualmente al Señor, después de haber contado una historia de cigarras: una vez tres muchachos, los subdiáconos del arzobispo, fueron al servicio de todo el día. Hasta que el único templo más fuerte de la ciudad, la Iglesia del Dolor, estaba a un kilómetro de chotiri, y el hedor, como si fuera poderoso en los jóvenes de corazón puro, comenzó a expresar el recuerdo de aquellos que se convertirían en Kim en el futuro.

El primero, habiendo declarado seriamente que serviría a Dios en el mundo, protegiendo a la Iglesia de los ataques del ateísmo agresivo, llegando a ser obispo. El otro habló humildemente sobre aquellos que, como vin hot, bi estadísticamente, sollozan zavzhd pero se les confía el templo de Dios. El tercer joven, que ya había comenzado a romper un bajo sólido, compartió sus pensamientos sobre ellos, como si fuera a convertirse en un venerable protodiácono, que embellece a los sirvientes de su iglesia con santos.

Si los tres monjes, después de haber trabajado con Vladika Dimitri, comenzaron a ir tan lejos como el siguiente en busca de bendiciones, entonces, al bendecir al primero, Vladik dijo: “¡Hola, Su Eminencia! ¿Cómo estás? ¿Cómo se enfurecen su clero numérico y su rebaño?” – Cebu Borya Rotov, futuro metropolitano de Leningrado y Novgorod Nikodim, exarca patriarcal de Europa Occidental, jefe del Consejo de Iglesias de la Iglesia Central de toda Rusia, una de las jerarquías eclesiásticas más destacadas de la ortodoxia rusa del siglo XX y mentor del primado. del Santo Patriarca Cirilo.

Otro muchacho sintió que le preguntaron a Vladyka: “¿Cómo están tus chenci allí, shovny padre igumen? ¿Cómo ruges acerca del Señor? Ese es el futuro Archimandrita Abel. Vladik Demetrius les impidió categóricamente convertirse en arciprestes (tal vez, sabiendo que pueden presentarse con tal oportunidad más de una vez), con todas sus fuerzas, que el Señor ha preparado para ustedes un servicio de ancianos. A través de Vladik, que no permitió que el sacerdote recibiera iluminación espiritual, y en su juventud, tonsuró a Yogo en el esquema del nombre de Seraphim (los oscalls del intrigante de los cánones de la Iglesia Ortodoxa Rusa no pueden convertirse en jerarcas). Krіm tsyogo, tonsurado en el esquema bov vyklikaniya sertsevym enfermo, como los médicos le dieron al joven hieromonk Abel literalmente un espadín de vida.

El tercer niño, pіdіyshovshi, se sintió dichoso, sintiendo la clarividencia del grіzne navіyuvannya: "¿Quién eres, padre diácono? Mentiras en obid - ¿tardes en el teatro? Ya significa a quién sirve ... ”Durante un año, una persona se convirtió en diácono, pero la vida secular se prolongó, y vin, sin escuchar a los guardias de un anciano, de repente hizo amigos, privando, sin cánones. , su servicio para siempre. Con la tutela de este desafortunado casi diácono, comencé mis estudios universitarios en un solo curso.

De pie con el Evangelio en sus manos, el joven ієrodiyakon pensó vagamente: ¿a dónde deberías ir después del tipo? Vidpovіd nadіyshla shvidko.

Y el futuro padre, por intimidación de su mayor, Vladika Dimitri, en la hora más difícil de la persecución, se convierte en diácono y es tonsurado en un manto (¡a los 18 años!), por lo que su hermano, temeroso de volver a buscar el poder, pidiendo salir de la choza. y madres) a mis hermanos y hermanas, padre, pishov, no te acerques a tu corazón y sombra. Durante toda la noche, de pie durante la hora de la polielia con el Evangelio en sus manos, el joven ієrodiyakon pensó vagamente: ¿a dónde deberías ir después de la chuvanya? Vidpovіd llegó de repente: justo después del servicio hasta el ієrodyakon Abel, llegó un parathian, todos vieron su personaje importante y le instaron a permanecer en él, oskolki її budinok están en orden desde el templo. Batiushka se instaló con una mujer durante una hora de sueño, y luego reconoció que a Dice: “Estoy de pie una hora después de la tarde, y usted, padre, padre Herodiácono, el Evangelio está recortando. Aquí, me sentí tan mal por ti... Pienso: bueno, vete a la cama por la noche, maravillándote después del servicio; Cantaré youma para pasar la noche en mi casa..."

Padre que Metropolitano Nikodim (Rotov)

El mejor amigo, y más precisamente un compañero, para encontrar una persona más cercana y querida, para el padre Abel, metropolitano Nikodim (Rotov), ​​​​con tal hedor, conocíamos a los niños, de inmediato y bajo el diaconado y cuidamos Arzobispo Dimitriy (Gradusov). Batiushka no solo respetó y amó a Vladik Nikodim, sino que también lo convenció como un asceta prominente, como un viruv, no solo vryatuvavsya, sino que conoció la gracia ante Dios.

Es posible, lo sé, no soy fácil, no soy fácil de encajar en Maybutom Vladitis, Nicodemus, el zerry alado de Radyantsky agresivo y sombrío, la magnitud de Schіlnoto, los tontos de la Iglesia (Scho I traje el gloria de Slava uno Llamando el sentido del Salvador.

Sin duda, Vladika Nikodim aquí y robó el perdón. Parece que la verdad es que "philocatalycom" es cierto en el sentido de que era apropiado para usted, el RCC se practica con éxito como un mecanismo administrativo único. Pero una cosa está clara: al servicio de la Madre Iglesia, me quemé como una vela, sin dañarme en absoluto, mi reputación es saludable. Como si conociera al padre Abel, que soñaba con ser comparado con su amado santo, el apóstol Pablo, a menudo explotaba, incluso reorganizando mi culpa a los 49 años del sexto infarto, perebuvaya al escuchar (los santos padres dicen: "Sangre , derramando sangre sobre el sirviente ”) y esgrimiendo la muerte, como el apóstol supremo, en Roma, en el medio, detrás del gran rahunka, hostil a la santa ortodoxia.

Las vidas del padre Abel y el metropolitano Nikodim están estrechamente entrelazadas para siempre. No sin la infusión de un conocido metropolitano, el padre Abel, medio mencionado predicador y libro de oraciones, fue a Athos, de yogo sin problemas para robar un potro, de tres candidatos, hegumen del monasterio ruso de San Panteleimon. Más tarde, en 1979, vinieron a la SRSR para el funeral de su querido amigo y hermano en Cristo, Vladyka Nikodim, para leerles una oración en la recitación, y no dejar que vuelva más a Athos, el oskolki de el mitnice "gastó" el pasaporte griego.

Durante el año, obviamente, el sacerdote se dirigiría inmediatamente a la Montaña Sagrada, y luego se le transmitió la voluntad del Metropolitano reposado, para que se le privara de algún rastro en Rusia y continuara su servicio aquí. Más que nada, tse prohannya Vladika Nikodim bulo viklikans se preocupó por el débil corazón del padre Abel, en quien el clima de Athos estaba significado negativamente.

Athos igumen

¿En qué momento el cura milagroso y el negro celoso se vuelven anciano? Es cantarín, es imposible decirlo en la cadena, pero una cosa está clara: ese conocimiento espiritual, lo planteó el venerable clero prerrevolucionario, que los compañeros ascéticos, que se llevaron el vino aquí, en su Batkivshchyna, allá... en Athos - multiplicado ricamente. Batiushka, espiritualmente huérfano, fragmentos para esa hora, habiendo dejado de ser Yogo Abba - schiarzobispo Lazar, después de llegar a la Montaña Sagrada, convirtiéndose en novicio en el hegumen de Rusia en Athos de St.

"Solo puedo soñar con Athos por un rato", supuestamente sabía el padre Abel.

Sobre el período Athos de su vida, el padre Abel a menudo adivinaba con reverencia. "Solo puedo soñar con Athos", como si supiera mi culpa. Culpable y sobre aquellos, como el ya esquema archimandrita alemán Ilian, habiéndoles contado esa misma historia sobre un celoso y piadoso sacerdote de Rusia, que había venido a Athos, y sin embargo, por la Providencia de Dios, no fue juzgado para ser dejado atrás . Batko Ilian recitó tan a menudo esta historia que el padre Abel habló con el viejo alemán alemán que estaba apegado a la roca. Y sólo a través de una rica roca, comprendió el padre, que el perspicaz anciano habló del nuevo.

El padre Abel inventó muchas historias maravillosas de la montaña sagrada. Se puede ver que Athos (cosecha en la Montaña Sagrada está cerca de nueve rocas) fue para la nueva escuela teológica más importante. Aquí agregó evidencia invaluable de una vida negra y sórdida, para esa hora era práctico involucrarse en Radiansk Russia (fragmentos de negrura como un instituto, para un vinnyatka raro, podría haber sido bajado nuevamente). Tal vez, no sin razón, el Señor injertó el yoga de nuevo en la tierra rusa, como si no fuera necesario para sobrevivir a la turbulenta “primavera espiritual” del renacimiento de la Santa Ortodoxia, que se revela en toda su belleza y grandeza en el negro angelical. rango.

anciano ruso

Después del apasionado regreso a Rusia, el sacerdote fue reconocido como rector de honor de la Catedral Borisoglibsky. Unas horas más tarde, como en la década de 1980, el siempre memorable Arzobispo de Riazán y Kasimivsky Simon, quien en su juventud cuidó del mismo joven hieromonje Abel, le pidió al sacerdote que enviara a la Iglesia de San Juan el Monasterio Teológico de Riazán. distrito. El monasterio, construido en la década de 1930, fue destruido en un estado tan mezquino, que en las fotografías, que registraron esa guía desierta, es imposible descubrir el pequeño penacho esponjoso más bajo, que representa la belleza del Reino de los Cielos.

El mérito majestuoso del padre Abel fueron aquellos que, en Crimea, revivieron el monasterio, a quienes continué inspirando y viviendo espiritualmente a la comunidad negra, cuyo kistak está formado por los monjes. Viejo, sólo era posible, con un zoom, transmitir a sus tonsuras e hijos espirituales el espíritu de esa tradición milenaria ininterrumpida de los castaños de Athos.

Si llegué a conocer al padre Abel, vin, para los hermanos de mi hermano, lo supe desde el principio del renacimiento del monasterio, ya habiendo comenzado a desvanecerse físicamente, ya tomé la enfermedad de mi viejo y mis dolencias numéricas. Batiushka se sometió a una operación de plegado, quedó ciego de un ojo y siguió siendo el segundo destino de la vida en un país lejano, por ejemplo, desde la cabina del hegumen hasta el templo, ya fue transportado con una visa inválida: las hojas de fuerza lo abandonaron.

Tim no es menos, el anciano no faltaba a la Liturgia monástica diaria, comulgando prácticamente todos los días y presente en todos los akathistas y polos. A menudo, sobre todo con los grandes santos, él mismo ahogaba la Divina Liturgia. Fui honrado y enojado en los servicios y no puedo olvidar, como vinos con lágrimas en los ojos del canon de la Eucaristía - la parte principal de la Liturgia, en la hora en que el pan y el vino se derriten con el Cuerpo y la Sangre de Cristo. el Salvador.

“Le canto a mi Dios, doki yesi”

El Señor me concedió abundantemente recortar ante el anciano un libro con oraciones para la hora de la Divina Liturgia que él estaba creando. Se ve que el padre Abel oraba a Dios con gran intensidad, vagando con Él sin dejar rastro, como si, acaso, los profetas, los apóstoles de aquel santo, estuvieran labrando su tiempo. Y los mismos sermones vibraban con vivacidad, que se llamaban luto sencillo, campesino y con los que se promocionaban soberbiamente (papá arrancó con un opovido maravilloso). Si rugió el vino sobre el Evangelio del Evangelio o la vida de la Madre de Dios, especialmente amándolo con reverencia y con reverencia, entonces culpó con más fuerza al hecho de que puede escuchar la historia de los mismos testigos presenciales que se describen. Bulo ozumilo, scho zhvavist: el legado de yogo espiritual dosvіdu, como vin, acercándose místicamente a las descripciones de las historias del evangelio y los santos de Dios.

Archimandrita Abel era extremadamente aficionado a la adoración, y, quizás, solo, por lo que fue culpable de suvoro zusikh, sin respetar a la persona de ese rango, pero colocado desfavorablemente ante el servicio. Siendo, mi mirada, incluso un suave confesor y abad, puedo ahora suvoro obsmiknut el que es llamado durante la hora del servicio, rugir el chi, el servicio divino no es suficiente, robar perdones. Sabiendo muchos versos y troparia para recordar, queriendo leer de ellos y cantar una vez en un río, el sacerdote podría recorrer instantáneamente todo el templo para corregir a la guía: sal de tu estasis al púlpito y la voz, con tormentas, pregunta, dándose la vuelta hacia el bik kliros: “¡¿Vi qué estás durmiendo allí?!

El padre alemán Abel shvidko viyshov del vvtar al púlpito y diciendo en voz alta: "¡Inmediatamente necesitas leer Cristo ha resucitado!"

Una vez, el monje cantó monótona y silenciosamente ante los Seis Salmos: “Gloria a los Dioses de las Cerezas”, aunque había días del Gran Día y los tres siguientes decían “Cristo ha resucitado”. El padre alemán Abel Shvidko viyshov del vvtar al púlpito y dijo en voz alta: "Inmediatamente debe leer "¡Cristo ha resucitado!", - en la escala numérica, ya que no es necesario saberlo en el estatua y respetó que este es el padre de tu espíritu, exclamó: "¡Verdaderamente Resucitado!"

La memoria de Batiushka es fenomenal. Vіm, tse bula no era solo el poder de la memoria, sino más bien el legado de esos zіbrannosti espirituales, la sensibilidad, de modo que la construcción de "fuertemente sabio", como una bula se adjuntó a los ancianos, como un zumiv se tomó juntos para la ayuda de la gracia de Dios, la rosa de Dios. Tsya, especialmente yogo zіbranіst bula pomnіtna, si está orando (espadín, una vez tse vіdchuvav, si tiene orden con él, scho para orar en silencio, en el automóvil) o vydpovіdnâ peregrinos que son niños espirituales.

También se mostró a menudo un centenar de características del servicio. No es raro ver una imagen así: un anciano venerable de 78 años que, después de haber servido a la sagrada orden durante más de 50 años, se alimenta de un joven hieromonje, como una característica especial del estatuto litúrgico de las bolas en el destino pasado sagrado de hoy, y el resto no puede decir nada, hermanos Bagato... pequeños sacerdotes san abo aquellos que trabajaron en el klirosi, lideraron un shchoden, que tenía pequeñas diferencias, pero importantes, al pensar en su hegumen, los matices de los servicios.

Nada alegraba tanto a un anciano, como una liturgia más magnífica y reverente, en la que él mismo era un blanco, que no se puede pasar al simple legado. Siendo un maestro de los informes prerrevolucionarios del clero, el padre Abel era una persona verdaderamente de iglesia, como si reverentemente suspirara junto con la Madre de la Iglesia, y se apareció a todos. Vin, los sirvientes de adoración, nibi zanuryuvavsya de una manera nueva como su propio elemento. Al conocer los matices mínimos del río, el séptimo y la apuesta extra de adoración. Conocer las tradiciones impersonales de la Iglesia, conectadas con la práctica de los servicios de construcción. Más de una vez me he sentido padre con el ánimo de proclamar una de mis citas favoritas de los Salmos: “Canto a mi Dios, estoy atracado” (Sal 103, 33). Creo que esta frase puede ser puesta en palabras por la voz tácita del sacerdote, a quien se le debe culpar toda su vida.

Yo era un poco como un decano de clérigos importantes, habiendo servido, o después de haber surgido del Padre Abel, ampliamente reconocidos y otchoyuyuschimi en la iglesia - esa conexión orgánica invisible y secreta con la Iglesia Matir-yu, así, en mi opinión, ahora es necesaria la piel a un cristiano moderno y, además, a un clérigo. Al mismo tiempo, hay muchos creyentes, pastores alfabetizados, milagrosamente iluminados, pero ¿cómo podemos nosotros (de hecho, estoy hablando de mí mismo frente a mí mismo) ampliamente saber que vivimos y respiramos juntos desde nuestra Santa Iglesia, simplemente como hizo el Archimandrita Abel?

Regalo de un kohannya

El anciano, después de haber pedido un vvtarnik, y durante mucho tiempo dictando para recordar en proskomidia, los nombres de personas tranquilas, que sabían hace diez años.

El regalo del amor, qué padre tan rico, zmushuva yogo ora diligentemente por todos, a quienes conoces si conoces. A menudo, llegando temprano de la herida al servicio, llamando al empleado con un papel y un bolígrafo y dictando durante mucho tiempo para recordar los nombres de personas tranquilas que, habiendo conocido hace diez años, murieron hace mucho tiempo. atrás. Ahora, ya siendo sacerdote, lo estoy pensando, creo que el sacerdote no pidió robos y registros por nada, como si él mismo (de lo contrario, con la ayuda del hieromonje) conmemorara. Entonces vin, llamando a todo, habiéndonos adoptado, su vikhovantsiv, temblando se pone la correa de ser un clérigo de un chi chen: ore por sus vecinos. Así que el padre, sin haber encontrado notas por ningún lado, en algunos yogos pidió adivinar las citas de sus especialidades. Amontonando la vieja hora, el hedor se convirtió en un majestuoso stos de papel empapado, y todas las personas también fueron recordadas en el día de la piel.

Una vez tuve la oportunidad de acompañar al padre Abel a los santos en una de las iglesias rusas (es necesario decir que el clero, que veneraba a Yogo, a menudo pedía al sacerdote a su servicio, con el mayor honor). Después de una liturgia trivial, spilkuvannya con parafinos, esa comida, incluso sin languidez, el anciano reemplazará al que quiere volver al monasterio, diciendo que iremos con él a servir el funeral litia para yoga amigo. Llegando al Tsvintar y cantando litia, padre, uniéndome en busca de ayuda, diciéndome a los demás, que estabas con la gente, oraron por el yak, el hedor del niño vivía en la misma calle y jugaba al mismo tiempo.

Batiushka era más respetuosa y cariñosa con todos los que venían al monasterio. Para él no había forasteros. Vіn usіh es amoroso, pequeño y grande. Con la nueva convocatoria se borraron las fronteras sociales, y aquellas personas, como llegaron a la nueva: respetables empresarios y políticos, mujeres y feligreses, sacerdotes y laicos -todo el hedor de la nueva generación se convirtió en una gran familia amiga. Más de una vez tuve la oportunidad de bachiti, con una especie de amor devastador, “me tiré bajo la bendición” como una anciana, hace mucho tiempo, incluso de los años 50, un parafian, y como un vino, con cariño y puntiagudo sensible - como un nativo.

Gobernando un gran monasterio, siendo una dolencia importante, una persona de edad frágil, habiendo aprendido a adivinar sobre todo, a inspirar a las personas más importantes. En mi cumpleaños, o en el día del ángel del vino, habiéndolo pedido en la casa del hegumen, y sin falta darle una palabra amable como regalo. Como si el padre reconociera en nombre de una oportunidad, amigo mío, que se encontraron problemas materiales en la familia de mi padre y, pidiéndome, pidiéndome que no me queje y, como necesito culpa, venga a la contabilidad monástica. y hermanos (alrededor de ), cuantos centavos se necesitan para vivir, ropa o lo que necesites.

No olvidaré, como una vez, acompañando al sacerdote a uno de los servicios jerárquicos de la catedral, tomé mi garrote y vidiyshov, después de haber despojado a uno de ellos, y tropezando, del bigote, cayendo descaradamente directamente a la cara en el cama de concreto del vvtar ... Cayó tan terriblemente en la vejez, es inexpugnable, no nos estamos poniendo al día en un grupo, pero adelantamos, ya que el clero es más numeroso, como si sucumbiera a esta tragedia. , jadeó en la estela del fuego. Fue maravilloso, como si yo no hubiera roto nada. Aún más maravilloso para mí fue mi buena posición frente a mí: mucha culpa por ese vipadka. Creo que la última de estas lesiones te dio dolor físico durante mucho tiempo. Bueno, yo, diputado, me gustaría echar un vistazo pequeño y dokirlivy, después de haber despegado después de eso. acerca de más amor y gracia de un anciano...

Es una actitud espléndida, pero es solo un poco de vino brillante que lo caracteriza simplemente amando el corazón y la indiferencia del niño, para aprender sobre modales, que están entre nevivanistu (como ahora entiendo mi comportamiento actual) - bueno. Para quien tienes un peso de vino, un archimandrita venerable, que puede entre sus shanuvalniks e hijos espirituales de los miembros del Santo Sínodo, los arciprestes impersonales y simplemente explicándome, un muchacho grosero, ¿por qué no afligirás a un manzana cuando robas un monasterio, hegumen...

El don de la clarividencia

Tenía muchas historias de las primeras historias sobre los altibajos de la clarividencia del sacerdote. Ahora yo mismo adivinaré de una manera nueva las palabras de ese guardia, como antes, sin imponer gran significado. Chantly, las enseñanzas del Señor también serán posteriores, después de la separación de Él, con temor adivinaron la reverencia de Yogo, reinterpretándolas y comprendiendo la profundidad de lo dicho en ese período, si el Maestro fue instruido.

En el momento del canto, yo, suspirando, me di cuenta que el Padre Abel me revolvía el corazón y seguía amándome. Como, escoltando al sacerdote al rico servicio de la Santa Cruz del Señor, me elevé al cielo, para dar paso a la nueva, hinchando orgullosamente mis mejillas, pensando en mi grandeza e importancia, una vez que pude acompañar a un anciano tan grande, hasta qué punto pragnar, ir y ser bendecido... En éxtasis, el mejor riego de mis pensamientos fue interrumpido por el cura, que, insignificante para mí, vibró adelante e imparable, abriéndose camino alrededor del tovkuchka y complacientemente recitando bendiciones a todos los peregrinos, volviéndose hacia mí y diciendo en voz alta, ¡conociendo visual y sucintamente mi espiritual! Ti є - nada!

No sin las oraciones del sacerdote, a veces reconocía con especial nitidez mi pecaminosidad e inocencia. Queriendo, obviamente, haber soñado con el sacerdocio y sabiendo que no siempre estuvo ahí, vincularía mi vida con la Iglesia, me sentí especialmente conmovedoramente alimentada a mí misma: » Batiushka respondió de inmediato a la pregunta, que me atormentaba: si fui a ser bendecido por ponerme la túnica podiakonsky, una sobrepelliz con un orario, dijo cariñosamente: - descansando en uvazi, pronto me convertiré en diácono, incluso en garante - un atributo de vestir el primer nivel del sacerdocio - diaconía.

El Padre Abel insistía en mi ingreso a la universidad mundana, queriendo ver el seminario y no entenderlo, para multiplicar la cotidianidad e ir al empeño inicial, que, según pensaba, no me dejaría entrar al mandamiento del mundo - según . sanі i, es posible, inspirar en la bondad del hombre negro. Ahora entenderé que todo fue por casualidad, y, mirando a mi alrededor, veré cada vez más que no había mejor camino, más bajo que aquel, que mi padre me había indicado, no era para mí.

A menudo, el anciano guardaba ciegamente la tranquilidad de los demás en forma de problemas espirituales que lo amenazaban.

A menudo, el anciano guardaba ciegamente la tranquilidad de los demás en forma de problemas espirituales que lo amenazaban. Entonces, un Izhorodeacon of wine más de una vez calumnió justo en la hora del servicio: "Padre, sé lo que estás pensando, recuerda: los fornicarios del Reino de Dios no declinarán". Con la ayuda de su hermano, que ni siquiera escuchó las estrictas advertencias del anciano, "vino" del monasterio y comenzó a llevar una vida disoluta, llamando al timbre negro.

Una vez, el padre, que durante mucho tiempo ya cantaba y acariciaba a sus jóvenes hermanos-sacerdotes, se embelesó en el vіvtary, con el ascenso del clero, habiendo comenzado a vibrar con saña como un joven sacerdote. Llamando a Yogo incontrolablemente, dijo en voz alta: "Te digo ante el trono de Dios: eres un tonto malvado". Este clérigo, habiendo entrado en conflicto con su obispo gobernante, era el guardián del clero. Y luego, después de la valla, el diputado del arrepentimiento de los vinos, retomando el trabajo de rozkolnitsky, erigiendo su iglesia en el sótano de la rica casa de apartamentos residencial.

Como si la mujer hubiera venido ante el padre Abel (y no se supo del confesor de la eparquía, era el clérigo más autorizado del clero medio, y al instante comenzó a quejarse de las murmuraciones al obispo gobernante) con los sacerdotes sobre el ahorcamiento de la vejez en la parroquia. En la nota de su padre, Suvoro dijo: "No te mientas, para quién deberías ser sacerdote y para quién no deberías serlo". Han pasado muchos años, y esta señora, una parafina activa y una trabajadora que no trabaja, sin embargo, "se fue, a quien le importe", y llevó a un sacerdote anciano, un padre con muchos hijos ...

No sé cómo es posible traer a la previsión del Archimandrita Abel (de lo contrario, solo fue amor por el prójimo) que eres amigo cercano de los representantes activos de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera del cordón, queriendo en esos tiempos lejanos no tuvimos un encuentro eucarístico con ellos.

Entonces, en la hora de reprender a Athos, el padre Abel dbaily instruyó y opikuvavsya, y mientras tanto sirvió en secreto (mientras tanto, sin duda, con el permiso de las autoridades jerárquicas, con el principio de escuchar qué vino, prohibir suvoro e infaliblemente llegan a la Iglesia) con el futuro jefe de la Komіsіїї rusa Arzobispo de Berlín-Alemania y Gran Bretaña Mark (Arndt). Mabut, el anciano todavía en el tі radyanskі rokіvavsya, y tal vez, por la gracia de Dios, pasando, scho crianza de la unión de dos rebaños de la Iglesia Única Rusa, no una utopía, pero mucho más real que el futuro, como es necesario prag. Me di cuenta de que era imposible soñar con eso.

Batiushka zvelіv usієї bretії pіdіti pіdіti bіdіtі bіsnenі a Vladik Lavra i, si el distinguido invitado fue despedido, ordenando tocar las campanas.

Puedo ver una historia extraña, pero puedo escuchar de la boca de participantes ininterrumpidos. Una historia sobre aquellos que, en 1993, el futuro primer arcipreste de la ROCOR, metropolitano de Skhidno-American y New York Lavr (Shkurla), con quien el archimandrita Abel tenía hermosos cuadros de larga data, llegó al St. finge y reza. . Batiushka, de pie en la estasis, golpeando el propio iconostasio, como si conmemorara a su viejo amigo, que oró y, llamando al servicio de la Madre Diácono, susurrando yoma. Ієriakon, lejos en el curso del servicio, cantando la gran letanía, después de la fiel conmemoración del Santo Patriarca, dirigiéndose espléndidamente a Vladik Laurus I, proclamando uroquistamente su título jerárquico, conmemorando al mismo tiempo con nuestro primado, quien gritó el lágrimas del humilde monje. Después del servicio, el sacerdote, después de haber castigado a todos los hermanos del monasterio, fue bajo la bendición hasta que Vladik Lavra, si despidió al distinguido invitado, ordenó tocar las campanas.

Todo estaba todavía hace mucho tiempo antes de la unión de dos jefes de nuestra Iglesia, y quién sabe, tal vez, y esa pequeña caída de los mismos tres cerca, sin rebіlshennya, epochal podіyu.

El don de la prudencia

Los testigos sobre la previsión del sacerdote se salvaron demasiado. Muchas personas espirituales fueron reconocidas repetidamente por el otro don del anciano: el don de la prudencia, que los santos padres pusieron más por todos los demás dones y honestidad, zokrema y la misma clarividencia.

En las evaluaciones de la tranquilidad del pueblo de Dios y los ascetas, como el sacerdote ha aprendido de su vida, siempre ha sido único en sus bizantimos pasados ​​​​y adherentes al kshtalt "piadoso", "santo" débilmente. A veces, para describir a los ascetas obvios, para ustedes, después del clan del yoga, la actividad sacerdotal tuvo la oportunidad de enriquecerse, de evaluar su hazaña. Entonces, hablando de una mujer, como un vino, aún en su juventud, habiéndose reconciliado, conociendo una culpa, que nunca había sufrido tan terribles sufrimientos, como si supiera que Dios era un siervo, con quien Dios era culpable por todo.. santo chi bendito. Solo un rugido uppovchalny vpadok, y eso es todo.

Así que muy humildemente me puse a la altura de mi hazaña y honestidad. Si le pedí a Yogo que me firmara en el acertijo sobre la foto de Yogo, esperé un rato y agregué con escepticismo: "Simplemente no vayas al kut rojo" ...

Padre Abel vvazhav: el necesitado necesita vivir piadosamente, e incluso bis, sin orar, ayunar y los rituales de la iglesia, él mismo fue.

Otro rasgo característico del Padre Abel fue el escenario yóguico antes del exorcismo. En vvazhav, scho bisiv no varto viganyat rango especial. El besnuvatomu simplemente necesita comenzar a vivir una vida piadosa, e incluso bis, no rezar tan rápido, sino más que eso, participar en los ritos de la iglesia, él mismo va. Bueno, si ya te ocupas de tu derecho, entonces es solo para las bendiciones directas de la jerarquía. (Antes del discurso, más de una vez tuve la oportunidad de bachiti, como un bіsi, no culpable de la presencia del padre Abel, comenzó a volatilizarse en voz alta y con fiebre en el obsesionado, zmushyuyuchi їх yaknaishvidshe ver en el anciano. )

Zvichayno, supongo, todo tipo de archivistas padre bachiv. Adzhe radyansky rocks, en la forma en que el Señor juzgó servirte, - no solo una hora de compañía, sino una hora de condolencias y la caída de las personas que son débiles en la fe y de espíritu alemán. Sin duda, el matón y los pobres entre el clero, el cura y los mayores, pero el obispo es como un padre. Y el sacerdote es culpable de Yogo Shanuvati, más que en el extremo vipadka nadayuchi yoma con rebeldía que implacablemente.

Nueve entre los laicos y los clérigos navit se ponen de moda y son nombrados sin importancia para el episcopado, que es la mejor manera de reemplazar la tradición eclesiástica y ese estándar de piedad, ya que estábamos privados de tales ascetas, como Archimandrita Abel.

Sigue así

Nunca lo olvidaré, apenas murió el Padre Abel, vine a despedirme de él. Vіn buv ya está muerto, y el asistente de la celda me dio literalmente un soplo, convirtiéndose inmediatamente en un pіdganyati y diciendo que es hora de limpiar al padre atormentado. Tengo una mente corta, que no hay que pedirle perdón al viejo, aunque lo hayas trabajado durante mucho tiempo, ese, bueno, sin recortar mal a nadie, inspírame. Yo, que solía ser un anciano, ya me convertí en napіvzabutti, solo le pedí a Yogo que orara por mí. allí, en el cual, habiendo quitado el obіtsyanka y el resto de la bendición, observo expresamente el dos, especialmente el yoga zgaduyuchi en las liturgias y panakhidas.

“Habiendo puesto primero en el primer lugar,
y luego todo lo demás
propia misión"

Santos Padres

¡Amo a mis amigos!

Hoy, me gustaría hablarles de una persona maravillosa y sabia, un honorable corpulento de nuestra ciudad natal de Ryazan, un celoso siervo de Dios. Archimandrita Abel (Macedonov). En qué año se celebran los 90 años del día de las primeras personas.
El futuro bendito anciano, Archimandrita Abel, en el séquito de Mikola Mikolayovich Makedonov, nació el 21 chervny 1927 en el pueblo de Nikulich, provincia de Ryazan. “Yo nací con la gran familia campesina antes de la colectivización. La abuela querubinó a todos, no había abuela. Sim'ya era más pracovita, ortodoxo, en sus tradiciones. Fuimos al servicio de oración y al monasterio Mykolo-Radovitsky, y al San Juan el Teólogo. Como el bien, la gracia, pero en el Monasterio Teológico - el cielo.

La abuela, la madre del padre, dio a luz a siete personas de niños, luego tomó otra pareja. Su hombre murió joven. Vaughn no se quejó, ella dominó. Її realmente hizo un escándalo. No sentí que fuera grosero con babusi vіdpovіv. Los bigotes mostraban amabilidad, kohannya. El maestro es el mejor: tse sіm'ya. De vez en cuando, te rindes, hablas con un niño y, en él, llamas. El vino Ale se almacena, como un tesoro. Olvídalo, como si lo tuviera un Sim. Estábamos ocupados con el trabajo: todo es nuestro y necesitamos practicar de amanecer a amanecer. La escuela de Mykola Makedonov fue fundada a partir de los ocho años. Tres escuelas de Mykola vinis son lo mejor, que podría llevarse en un momento. Zrazki altas almas de vinos en las obras de Dostoievski, Pushkin, Lermontov, Tyutchev. En la iglesia, como si el padre Abel lo hubiera adivinado, fue a adorar a la iglesia de los dolientes de Ryazan, a esa hora solo había una en Ryazan, todas las demás estaban cerradas. Allí, Mykola Makedonov conoció a Borea Rotovim, el futuro metropolitano de Leningrado y Novgorod Nikodim. Tres servicios de hedor a menudo iban juntos cerca del pueblo de Nikulich. Como si los muchachos fueran rozmova sobre aquellos que querían estar entre ellos para el futuro. Kolya sabía que se moría por convertirse en un intrigante. Borya es el sueño de traer lo más corista a la Iglesia Rusa. Estas bajannyas fueron prácticamente eliminadas. Años más tarde, Mikola Makedonov tomó los votos en el esquema en nombre de Seraphim, y Boris Rotov se convirtió en la mano derecha del Patriarca en la plantación de las cabezas de los famosos diezmos de la iglesia. Al estirar una vida de bigote, el hedor ayudó a uno a uno, apoyado en el fondo de las dificultades de la vida. Los muchachos sobrevivieron a todas las penurias y los desahogos de la guerra pasada: hambre y frío, rodaballo sobre el pan de cada día y partos prematuros. “Kilka una vez”, dijo el metropolitano de Krutitsy y Kolomna Juvenaly, “sentí en Vladika Nikodim un impactante rozpovid que se estrelló contra el hijo de Yogo para ver y celebrar el período de guerra. El enemigo se acercó a Ryazan. En la Iglesia del Icono Doloroso de la Madre de Dios, se sirvió un servicio de oración por la victoria y se leyó una oración a San Vasil de Ryazan, el santo patrón de nuestra tierra. Y en el momento crítico, si la gente no tenía ya la esperanza de la orden tras los fascistas, el medio de los creyentes en el templo se expandió un poco, lo que el santo, cuando apareció Vasil, diciendo que no vería a su lugar natal y la gente del otro lado de los ladrones. ¡Y así sucedió!”.

Como si fuera la hora de la guerra, si Mikoly tenía 14 años, convirtiéndose en tal caída. Boov hambre. Los chicos llamaron a Yogo al radgospa. Allí, al parecer, la zanahoria es más como un blackbuck, regaliz, genial. Poddavsya vino con calma, oliendo, pishov en casa, tocando. Las puertas fueron abiertas por el padre. El muchacho, pensando en qué elogiar, dice: "¡Bien hecho!" Y luego lo tiraremos a la ortiga y diremos: “Adelante, levántate. No calumnies a nuestro rіd. En nuestra familia, nunca hemos tomado nada de otra persona. Vender, comprar, intercambiar, puedes, tomar sin beber, no puedes.

Antes de la hora de la guerra, el futuro padre Abel, Kolya Makedonov, traqueteaba por la casa durante días enteros, hablando de hermanos y hermanas jóvenes. el padre de Yogo en el hospital pratsyuvav; Día de la Madre Bula estaba ocupado en el virobnitstvі. Y trabajaba en la casa: horneaba, tenía razón, cosía, enfundando a sus hermanos y hermanas. Se le dieron raciones de comida a Ridni, y Kolya pensó: "Coma de inmediato, y llegará el Gran Día, y no se pondrá nada sobre la mesa". Harina a través, zucru, todo lo mismo en la pantalla, en el azul. Y llegó la Semana Santa, madre y parecía: “Pensé que darían raciones, pero resultó que, dijeron, darían hasta la madrugada. ¿Cómo estaremos hasta el Gran Día? - "¡Mamá, sé hasta el Gran Día!" Prinіs, y ganó: ¿Estás tomando? - "Te lo has traído todo". - “Qué fuerte has sido para sentarte con hambre, pero eso es todo…”- y cerró.

Los castaños tonsurados por el padre Abel fueron tomados a nombre de Vladyka Dimitry (Gradusov) en Rannenburz, en el templo de la casa del desierto de Rannenburg Petropavlovsk. El lugar es maravilloso, histórico. Después de los Petrovsky, Oleksandr Danilovich Menshikov superó el monasterio, los nombres del desierto de Ranneburz Petropavlovsk. Detrás de las instrucciones, en la misma niebla, Petro Oleksiyovich vryatuvavsya milagrosamente cuando fue atacado por ladrones. El padre Abel, habiendo adivinado: “Han pasado 18 años, ya le he dado un hogar a bezshlyubnost. ¡Y me tonsuraré un día como un santo! Entonces comencé a servir, sin ir a ningún lado, sin bromear, de mejor, de vigilante. Y donde oran, hay ishov y no zaperechuvav.

Gran e importante vіdrіzok de la vida del padre Abel bov poov'azaniya en la tierra de Yaroslavl. 1948 al destino de la diócesis de Keruyuchy Ryazan, el arzobispo Dimitry (Gradusov) para transferir a la cátedra de Yaroslavl. Te llevas al padre Abel contigo, habiéndose convertido en un hieromonje en esa hora, ese subdiácono Boris Rotov. Metropolitano de Krutitsy y Kolomna Juvenaly, que era el asistente de la Catedral Fyodorovsky en Yaroslavl, habiendo dicho:

“Simplemente, la buena palabra del padre Abel caló hondo en el alma y calentó el corazón de la gente. Siendo un hieromonje, hablé de San Basilio de Ryazan en las iglesias de Yaroslavl, y hablaron tan fuerte que nunca me olvidé de la hazaña de ese santo.

Batko Abel sufrió en manos del poder de Radian. La prensa comenzó yogo tskuvannya. En el periódico regional de Yaroslavl sobre el nuevo, todo el giro fue reprendido por el artículo "Charlatán del siglo XX". Ella dijo que el rector de la iglesia de Smolensk, hieromonk Abel, es un pyanitsa, una persona inmoral y no cree en Dios, solo piadosa.

Vladika Nikodim (Boris Rotov)

En ese momento, el obispo de Uglich Isaia (Kovalyov), que amaba y respetaba al padre Abel, era querido al mismo tiempo por el obispo de Uglich. Isaías llamó al sacerdote mostrándole la estatua.

“Ese no es un virok mortal. No tengo miedo de un poco de endurecimiento. Y guarda tu eje. No junte el supercocinero con remachadoras. Vea la enfermedad de la gente, y el gobierno puede prescindir de usted, plante ese sobiv para іsnuvannya.

El padre Abel tradujo de regreso a la diócesis de Ryazan, en la parroquia lejana.

Habiendo muerto el padre Abel en situaciones importantes, guarde el humor y la obscenidad, en todo, confiando en la voluntad de Dios. Dekilka rokіv opovnovazhenі en el derecho de las religiones no le permitió servir en la iglesia.

El hedor fue tentado, supuso el archimandrita, que me enojaría con el gobierno de Radian y vendría a її vorogіv.
Esta es la hora del reinado de Mikita Khrushchov, que promete mostrar el descanso del sacerdote en la televisión. La presión sobre los sacerdotes es terrible: no vi nada, conocí mi dignidad y públicamente, a través de los periódicos, la radio, la televisión, me inspiré en el mundo. Ale, padre Abel, sobre los suplementos del padre exaltado, habiendo demostrado que las personas políticas pueden cambiar, ale, como clérigo, traer patriotismo en las personas, amor a la Patria, a su propia Patria, de modo que el hedor se convirtió en los dioses de los Hulks celestiales de Vіtchiz.

Vladika Nikodim (Boris Rotov) abrazando al jefe de la Misión Espiritual Rusa cerca de Jerusalén. Las ciudades cayeron en los lechos del conflicto árabe-israelí (la guerra contra Egipto fue desatada por los británicos y los franceses, fue socavada por Israel, golpeó el Lugar Santo), batallas a gran escala, conferencias internacionales y post- guerra en la región. No fue fácil representar allí a la Iglesia Ortodoxa Rusa en un momento importante, velando por el destino de nuestra Patria. Al llegar a Moscú, Vladik Nikodim agregó el Santo Patriarca Pimen, que el Santo Ruso - Monasterio Panteleimon en el Monte Athos, cerca de Grecia, murió. El residente más joven tiene 70 años, los demás tienen 100. Y el gobierno griego verifica su muerte para poder quitarles el monasterio ruso de su poder. Por la fuerza de Vlad Nicodemus, después de haberle reconquistado el poder de Radyansk, el monasterio de Panteleimon en Athos es el centro de la cultura rusa en los Balcanes. Que se requiere yoga, ten cuidado.
Tener 1960 r. Hieromonk Abel se agregó a la lista de nuevos habitantes del Monasterio de San Panteleimon en Athos. Tsіlih 10 rokіv tuvo la oportunidad de verificar la salida de Radyansk Union. 3 de marzo de 1960 El padre Abel comenzó a servir en la Catedral Borisoglibsky, en el antiguo santuario de Ryazan. 1963 el destino del abad Abel de haber quitado el patriarca de la ciudad - una cruz con adornos; 1965 - rango de archimandrita. En 1969, el Archimandrita Abel fue nombrado rector de la Catedral Borisoglibsky en Ryazan.

El 17 de febrero de 1970, el Santo Patriarca de Moscú y Toda Rusia Oleksii I, Archimandrita Abel, fue enviado a Athos para llevar al hombre negro al Monasterio Ruso del Sagrado Panteleimon en la Montaña Sagrada. El 27 de febrero de 1970, dos monedas rusas llegaron a Athos, cuando les quitaron las visas en el asentamiento del monasterio ruso de Panteleimon. Uno de ellos fue Archimandrita Abel.

¿Por qué los nueve destinos del servicio del padre Abel en Athos los persiguen? Majestuoso trabajo!

En sus caminos, el padre Abel a menudo recurrió a las primeras migajas de Athos, el hedor se conservó claramente en su memoria. Es maravilloso, pero recuerda la fecha de ese día, el clima, los detalles más pequeños.

El padre Abel adivinó: si llegaba a Athos, al Monasterio de Panteleimon, el servicio continuaba en paralelo a los dos meses... y los hermanos tenían un total de 14 osibs, y la mayoría eran rebeldes. “Llegó al punto que yo solo presté servicios durante tres años sin cambio, y el servicio allí es temprano, en la noche. Por la noche se requiere servir, y luego el servicio vespertino. Y qué decir hermanos, esas enfermedades no andan. Todo se hace con cruz, volviendo del servicio a la celda, cambiándose de ropa en el seco y pensando: bueno, tal vez hoy no haya nadie... Maravilla, vaya: del gobernador, del ministerio, luego después, luego otro. Con algunos se despiden: inshі z'yavlyayutsya. Y allí ya golpearon el dzvіn: antes de la noche se requería salir, y más adelante en la noche ... "

“La policía griega vivía cerca de nuestro monasterio. Si hubiera dejado Tesalónica a la derecha, me habrían robado en la celda. El bigote bromeaba sobre otra cosa. Budinochok se salvó, de pist buv, los policías vivieron. Fueron a trabajar.

Para no servir a nadie, serví solo, para siempre. Ya he estado en Athos skrіz, ricamente zzdiv, a menudo sirviendo con lágrimas. El hedor estaba corriendo. Entonces los griegos antes que yo comenzaron a estar llenos de amor. Shkіra guise shvidko zasmagala, yo zavzhd buv smaglyaviy. Ese apodo me lo dio “Greetska”, Mayzha Athos, macedonia.

… Encontré gente que vino a Athos antes de la revolución. Padre Ilian, rector, que es de Mishkin, a quien mi hermana escribió sobre mí. El último es un moscovita, padre Evtikhiy, vіvtarnik. Hedor de un año. Axis dos ancianos rusos. Zvichayno, zavdyaki їm monastir y guardado para los rusos. Estoy hablando con todos, escribiendo todo, tratando de hablar con el sacerdote todos los días. Soy consciente de que moriré pronto, pero viviré aquí. Quería saber más sobre la historia del reconocimiento. ¡Aje aquí es tradición, ofensa, hedor allá a rock de 1904!”.


La entronización del padre Abel en 1972 fue elegida por un número inusualmente rico de representantes del gobierno del Gran Athos. El mensajero del monasterio, Iveron, bajó el manto episcopal sobre los hombros del nuevo abad, una señal de un privilegio especial. Un monje de la Gran Lavra de San Atanasio, entregando a Yomu el bastón de hegumen.

El padre Abel intervino en los monasterios monásticos interiores, habiendo aceptado delegaciones griegas y extranjeras, interviniendo en los problemas más importantes que se achacaban a los monasterios de Athos, habiendo ido más allá del campo económico del monasterio.

La cabeza de Ale del trabajo de los abades es la espiritualidad. Fue difícil para batkov Abel soportar la audiencia del hegumen con un corazón enfermo: speka tsiliy rіk, high water. El alevín no se dio por vencido. En la década de 1970, cuando el Archimandrita Abel se quedó en la Montaña Sagrada, recibió la Orden de la Iglesia Ortodoxa Búlgara de San Clemente de Ohridsky y la Orden de San Rivne-Apóstol Príncipe Volodymyr II y III pasos. Rumor sobre la Montaña Sagrada trivay mayzhe nueve rokiv.

Respeto, zіbranist pid en la hora de la oración bal bal аskravoi vidministyu batka Abel. Mucha gente, que conocía bien el yoga, previó que al comienzo de la hora del servicio divino, estarían en el límite seredzhenim y se volverían suvorim e inexpugnables. Ale, en la situación habitual, el pavimento es amable y acogedor, que, se dio, era el nombre de otra persona, no el que estaba vestido con una túnica sacerdotal.

Yogo el ideal de la oración, recuerda que Dios te ha encomendado todo para que se haga. Esta imagen de oración ininterrumpida, de la que habla San Basilio el Grande, estaba escrita en el corazón del Padre Abel. Batiushka vchiv: “La cabeza es la oración interna, ese zmist interno en ser como una persona”.

No estudié en el seminario, conocí mejor la Sagrada Carta y la Vida de los Santos. La vida de un santo puede ser un momento de rugir: vivir ese santo santo, si sufre, hazañas de yoga. En la vida, hay un legado de su honestidad.

En 1978, el sacerdote vino de Athos a Leningrado para asistir al funeral de su amigo espiritual, el metropolita Nikodim (Rotov). En la iglesia catedral de Alexander Nevsky Lavra, leíste una oración sobre Vladyka dormida. Nezabar después del entierro de los vinos, me escurrí sobre la basura del sentimiento propio y, por vergüenza, me acosté en la estufa rumbo al hospital. Los resultados del tratamiento médico resultaron ser desafortunados, y el obispo Juvenaly dijo: “Padre Abel, lo avergonzaré…” Así que el padre dejó la Batkivshchyna. Es de destacar, incluso en Athos, si el padre Avel recitaba el mismo esquiarchimandrita Ilian, recitando yoga sobre la vida de la Montaña Sagrada, que, entre otras, recitaba a menudo una y la misma historia al padre Abel. Un sacerdote vino a Athos para morir allí, pero el Señor juzgó lo contrario y lo bendijo para que regresara a Rusia. El padre Ilian ya adivinó a menudo sobre el tse vpadok, y el sacerdote comenzó a saludar, scho іgumen, cantando, olvidando que estaba hablando más de una vez sobre tse. Y solo si los padres Abel tuvieran la oportunidad de volverse hacia la Patria, por la sensacional repetición.

Si en 1989 la Iglesia se convirtió en la Iglesia del Monasterio de San Juan Teólogo, el Padre Abel fue nombrado monje de yoga. Batiushtsi tuvo la oportunidad de quedarse atascado con algunas dificultades: todo se arruinó, las iglesias no se construyeron, no había nada por lo que vivir, pero existía la posibilidad de superar las dificultades en Athos Yoma, sin duda, el dopo.

Este es un ejemplo más de la vida de esa hora. En vísperas de la consagración de la Catedral Teológica, ocurrida el 20 de mayo de 1989, se realizaron los trabajos para instalar la cruz en la cúpula. El hedor terminó literalmente unos años antes de la llegada del arzobispo Simón, quien consagró el trono de la iglesia y celebró la nueva Divina Liturgia. Ale, hasta ese momento, las puertas y parte de las ventanas aún no habían sido instaladas en el templo. І padre Abel, si el arzobispo fue despedido, el diputado de eso, chob іti vіdpochivati, zalishivsya se sienta en el templo, protegiendo el trono en los transeúntes vіdkovy, silskih kіz y corderos, como si vagaran libremente por el territorio del monasterio.

Antes que nosotros, el Padre Abel habló a los hermanos sobre los monjes internos.

En el servicio, todos los hermanos benditos se acercaron al nuevo. Vin z usima revoloteaba, nutrida por la piel: “¿Cómo estás? ¿Y por qué estás tan pesimista hoy, por qué te trapilos? ¿Y donde? ¿Por qué no hay yoga? ¿Y ese kudi znik? - "Padre, vin se fue". - "¿Dónde fuiste?" - "Vіn poїhav read". – “¿Y qué pasa con el nuevo? ¿escupir? Bueno, oremos, oremos".

Pasó con especial amor a la Madre de Dios, Madre Superiora del Santo Monte Athos, el Padre Abel en los días de la memoria, bendiciendo el servicio del servicio de todos los deberes, que se consagra en el monasterio y ponin. El mismo padre de Abel, el Monasterio Juan-Teológico, es el comienzo de su renacimiento.

Durante 15 años, tramo de los cuales el Padre Abel, después de vencer al monasterio, cambió el santo monasterio. Nació la vida ennegrecida, todos los estatutos de adoración comenzaron a reconciliarse, y todos los estatutos de adoración comenzaron a restaurarse, iglesias consagradas y embellecidas, en las que aparecieron los santuarios ortodoxos impersonales: las reliquias de los santos de Dios, como el ruso, así y íconos ecuménicos, chanovanih, escritos en esa capital. Athos, otras iglesias y reliquias históricas. Se pusieron en orden todas las viviendas y las esporas estatales en el territorio del monasterio, así como el santo gerelo, como si se injertaran los ortodoxos de las viejas capas de Rusia.


El santo monasterio se convirtió en un lugar de peregrinación de toda Rusia.. Archimandrita Abel informó ricamente zusil para la prosperidad del monasterio. Su celoso servicio fue premiado por los Jerarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, condecorado con la Orden del Santo Príncipe Danilo de Moscú, III grado (1993), una carta patriarcal (1995), y la Orden de San Sergio de Radonez, III grado (2003). El 11 de septiembre de 2000, el padre Abel recibió la medalla "Al mérito de la Batkivshchyna" II grado.

De la bendición del padre Abel, los hermanos opinaron (nutrir - enderezar espiritualmente) a los niños del campamento ortodoxo. Ryazan tiene un nuevo viñedo que trabaja directamente con las generaciones en crecimiento: la organización infantil y juvenil "Orthodox Knights".

Trabajo con militares, veteranos, entrenamiento de clérigos para el ejército, para llevar a cabo servicios difíciles en lugares críticos: la lista de reparaciones es realmente inagotable.

En los hospitales y spits se crearon capillas para la ayuda del Padre Abel. Una de estas capillas se creó en el hospital de Ryazan Viysk cerca de la hora de Naivazh de la primera guerra de Chechenia en 1995. Trabajar con los heridos, trabajar con los familiares de los muertos, alimentar a los que sufren: hoy en el hospital es ya una exultación inconcebible sin tal aliento espiritual. Con los años, la capilla fue reconstruida como templo y consagrada en honor a San Lucas (Voino-Yasenetsky), el gran cirujano. Este templo y hoy es el corazón del hospital.

La popularidad del sacerdote va mucho más allá de los límites del monasterio. Frente a la brillante visión de "La forma del destino", que se adelantó a 2006, todos los habitantes de la ciudad postularon la nominación "Confesores de Rusia" y compartieron una foto del Archimandrita Abel entre los demás. Batiushka, con un humor poderoso, hizo sonar la llamada, agitando la mano: "¡Bueno, qué puedes decir!" Y en Ryazan nativo, cuando le presentaron la insignia del Honorable Hulk de Ryazan, me eché a llorar. Povaga que kokhannya más amplia de compatriotas - toda la ciudad.
“Me honro con el ser humano más grande”, dijo el Archimandrita Abel, “al que nació en la tierra de Ryazan. Dio un montón de santos, un montón de personas famosas, vchenih, artistas, escritores, ¡creció aquí!

La gente de Ryazan amaba y dominaba al Archimandrita Abel. Batko Abel murió después de una enfermedad grave y no trivial, durante 80 años de vida el 6 de diciembre de 2006.


La parte de Yogo es hostil. Servicio ininterrumpido a Dios, regocijo ininterrumpido de heridas espirituales, bendición ininterrumpida sobre la tierra de Ruska. Cambio de fe en la participación de Rusia y la fuerza del pueblo ruso.

Al saber que Rusia puede ser el futuro. Al saber que en este futuro la gente se inspira en sus raíces históricas, en los ahorros de los ascetas ricos y la decadencia espiritual y los ideales de sus antepasados. Fe en la Santa Rusia, fe en el pueblo y los justos, fe en la pureza, la fuerza y ​​los ricos talentos del pueblo ortodoxo.
En "Caminando a través de los tormentos" de Oleksiy Tolstoy de Ivan Telegin, esta fe se expresa en palabras que atrapan el alma: "Navega así, si perdemos menos de un povit, ¡nacerá Rusia!"

Padre Abel y luchó por la protección de la frontera restante. Y en sus propios vinos pragmáticos, un pueblo delgado y desprotegido, volviéndose igual a los héroes: los defensores de la tierra rusa en los campos de grandes batallas. El campo de batalla de Yogo está claramente marcado.

La vida de ese padre sufriente que Chentsya Abel

PARTE I COMENZANDO PRIMERO

* Ortografía siglo XVIII - XIX

Este padre Abel nació en las tierras de pinos, en las fronteras de Moscú, en la provincia de Tulsk, el distrito de Oleksiev, el volost de Solom'yansky, el pueblo de Akulova, la llegada de la iglesia de Illya, un profeta. El pueblo de los cantos de Abel en el verano de Adán son siete mil doscientos sesenta y cinco años, y la vista de Dios la Palabra es de mil seiscientos cincuenta y cinco años. Fue concebido por ti y el mes de negro y el mes de primavera en el quinto día, y la imagen tuya y la gente del mes de lactancia y abedul en el mismo día: y te fue dado a ti y a ti, como todas las personas, abedul en el quinto día. La vida del padre Abel, yacer delante de Dios, ochenta y tres rocas y cuatro meses, y entonces el cuerpo y el espíritu de él serán renovados, y su alma aparecerá como un ángel y como un arcángel. yo zapanue<…>por mil rocas,<…>El reino se levantará, si hubiere siete mil trescientos cincuenta años a la vista de Adán, en aquella hora<…>todo yoga seleccionado y todo yoga sagrado. Y reinarán de él mil cincuenta rokiv, y en esa hora habrá una sucesión en toda la tierra y tendrán un solo pastor: tendrán todo lo bueno y todas las bendiciones, todo lo santo y todo lo santísimo, todo los perfectos y todos los predestinados. Yo reino los tacos<…>, Como ya está dicho, mil cincuenta años, y en esa hora serán mil cincuenta años de Adán en el cielo, entonces nos levantaremos muertos y seremos vivos, y habrá una decisión para todos y todo: como resucitar en vida para siempre y en vida inmortal, y como parecerá la muerte, esa muerte lenta y eterna, y otras cosas de ella en otros libros. Y ahora pasamos al primero y terminamos la vida y la vida del Padre Abel. Yogo vida un día zhahu que zdivuvannya. Los padres de Yogo eran excavadores y, por lo demás, tienen el poder de un robot de herradura. Le enseñaron a su joven padre Abel a hacer lo mismo. Pero hay poco respeto por esto, y más respeto por lo Divino y por las acciones divinas, es una bendición para ti en tu juventud, incluso en el vientre de tu madre: y haber soñado contigo en el noveno destino. Ninі yomu vio narodzhennia nueve por diez años. Pishov en esta roca en pivdennі kraїnі en zahidnі, y luego en chіdnі y en gradіta oblast: i hodad tako mandruyuchi nine rokіv. Nareshty llegó al mismo pivnіchnu krajnu y se instaló allí cerca del monasterio de Valaam, como la eparquía de Novgorod y San Petersburgo, distrito de Serdobolsk. Monasterio de Varto tsey en la isla del lago Ladoz, a la luz de la distancia. A esa hora, la cabeza del nuevo era el hegumen nazareno: vida espiritual y la mente de la salud del nuevo. Llevé al padre Abel a su monasterio como seguidor, con todo amor, dándole su celular y oído y todas las necesidades; entonces te ordenamos que fueras, junto con los hermanos, a la iglesia y comieras, y todos los rumores son necesarios.

Y el Padre Abel, habiendo vivido en el monasterio más de una vez, ahondando y observando toda la vida monástica y todo el orden espiritual y la piedad. Hago bachachi en el orden y la minuciosidad habituales, como hace mucho tiempo en los monasterios desiertos, y alabo a Dios y al Dios Matir.

AMIGO COB

Por eso el padre Abel vio la bendición del hegumen y se fue al desierto; como un desierto en esa misma isla, no lejos del monasterio, y se mudó a ese desierto solo y pronto. Y en ellos y entre ellos, el Señor mismo, Dios Todopoderoso, gobierna todo en ellos, y arregla todo, y establece la mazorca y el final y toda la decisión: porque Vin es todo y en los oídos, y todo es diyuchi. Y habiendo comenzado el padre Abel en ese lugar vacío a reportar práctica al trabajo, y hazaña a hazaña, y apareciendo así, muchas penas y grandes penalidades, espirituales y corporales. Que el Señor Dios derecho sobre el nuevo, grande y grande, y el más pequeño del mundo para soportarlo, el embajador sobre los nuevos espíritus oscuros impersonales y ricos: que se calmen con estos spokus, como oro en el crisol. Padre Abel, bachachi sobre sí mismo tan bueno, y habiendo comenzado a conocer y llegar a la rosa; Y se dijo a sí mismo: “Señor, ten piedad, y no me dejes en paz a causa de mi fuerza”. Por eso, el padre Abel, habiendo plantado un enjambre de espíritus oscuros, les habló, alimentándolos: ¿Quién los envió al nuevo? El hedor vіdpovіli yoma i rekosha: "Enviándonos al que te envió al mismo lugar". Y había un montón de vagabundos y súper chicas en ellos, pero nada los alcanzó, y solo en basura y calumnias: el padre Abel apareció sobre ellos como un guerrero terrible. Y el señor, el bachachi de su sirviente, es tal laika, que repara con espíritus silenciosos y promueve a lo nuevo, diciéndoles el misterio y no en casa, y lo que será para ustedes y lo que será para todos mundo: y así es más rico e impersonal. Y los espíritus tenebrosos lo vieron, porque el Señor Dios mismo habló al Padre Abel; Y todos eran invisibles en un abrir y cerrar de ojos: jadeando y vt_kayuchi. A esto, dos espíritus se llevaron al padre Abel... (Le dieron las formas de vida de Abel rozpovida como si hubieras ganado el gran don de la profecía para el futuro)... y te rekosha: “despierta el nuevo Adán, y el viejo padre Dadamey, y te escribo: y digo lo que siento. Ale, no le digas a todos, y no escribas a todos, pero solo honraremos a los míos, y solo a mis santos; escríbeles, para que nuestras palabras puedan acomodar nuestro castigo. Tim digo y escribo. E insha tan ricamente qué hasta la nueva palabra.

MAZORCA TERCERO

Y el padre Abel vino a ti, y habiendo comenzado desde esa hora a escribir y decir, cuál es el lenguaje de la gente; Lo vi en treinta años de mi vida y lo vi en treinta años. Mandruvati entre veinte rokiv, a Valaam llegaron veinte y vi rokiv; a ese destino buv a la vista de Dios, la Palabra: mil y sіmhund vіsіmdesy p'yat, zhovten un mes, después del primer número somnoliento. Y se convirtió en un espectáculo para él, un espectáculo maravilloso y maravilloso para uno en el desierto: en el verano de Adán, esto es mil doscientos noventa y en el quinto turno, el mes de la hoja cae detrás del dormido. en el primer día, desde pivnoch y trival como no menos de treinta años. A partir de esa hora, haber comenzado a escribir y decir que a quien hago el río. Se me ordenó salir del desierto al monasterio. Llegué al monasterio del mismo destino, el mes del feroz en el primer número y vvіyshov a la Iglesia de la Asunción del Santísimo Theotokos. Y de pie en medio de la iglesia todo el esplendor y la alegría, maravillándose de la hermosura de la iglesia y de la imagen de la Madre de Dios…<…>uvіyshovshi en el yoga interior; y síguelo, nіbito єdiny .... hombre. Me inicié en nuevo y en mi trabajo y actividad, nibito por propiedad natural; y doti diyala en lo nuevo, hasta todo yogo vivchi y todo yogo<…>y entraron en la nave, como si hubiera sido preparada para ellos desde mucho antes. Y en esa hora, el Padre Abel, tomando conciencia y asegurando: (no hay poder) instruyéndolo y entendiendo toda sabiduría y toda sabiduría. A esto, el padre Abel Viyshov del Monasterio de Valaam, por lo que fue castigado por la acción (estas fuerzas), _ hablar y predicar el misterio de Dios y compartirlo. Caminé de esta manera a través de varios monasterios y desiertos nueve rokiv, sobre ricas tierras y ciudades, mostrando y predicando la voluntad de Dios y el terrible juicio de Yogo. Llegados a esa hora, los vinos llegaban al río Volga. Me instalé en el monasterio de Mykoli the Wonderworker, los nombres de ese monasterio de Babayka, la eparquía de Kostroma. Todі abad en tіy claustro buv іm'yam Sava, vida simple; escuchar en ese monasterio fue bula batkov Abel: ir a la iglesia y comer, dormir y leer en ellos, y al mismo tiempo escribir y doblar y doblar libros. Escribí un libro de sabiduría y sabiduría en tu monasterio, ... en él está escrito sobre el llamado del rey. A esa hora reinaba en la tierra rusa Druga Katerina; Le mostré ese libro a uno de mis hermanos, mi padre Arkady. y mostró ese libro al rector de ese monasterio. El abad, sin embargo, tomó al hermano y creó una alegría: enviar ese libro del padre Abel a Kostroma, al consistorio espiritual, y hacer cambios. Consistorio espiritual: archimandrita, hegumeno, arcipreste, decano y quinto secretario detrás de ellos - llévatelo todo, llévate ese libro y al padre Abel. ¿Alimentaste yoga chi en ese libro escribiendo? yo en vista de lo cual, habiendo tomado para escribir, tomé del nuevo kazka, que era la causa de aquellos para quienes escribía; y enviaron ese libro y ese cuento con él a su obispo. En ese momento, el Arcipreste-Obispo Pavlo estaba cerca de Kostromá. Si el obispo Pavlo, habiendo ganado ese libro y con él un cuento de hadas, y habiendo ordenado al padre Abel que se lo trajera; Y diciéndoos: Este libro fue escrito bajo una capa mortal. Luego, habiendo castigado el yoga, corrija ese libro de yoga con él en el gobierno provincial. El padre Abel estaba a cargo del gobierno antes de eso, y un libro de yoga con él y un informe con él.

PARTE II. MAZORCA DE CUARTOS

Y el gobernador y radniki de yoga aceptaron ese libro de yoga del padre Abel, y garabatearon en él mudra y mudra, y sobre todo está escrito en los nombres reales y esos secretos reales. Castigé a Yogo durante otra hora para llevarlo a la prisión de Kostroma. Luego corrigieron al padre Abel ese libro de yoga con él en el correo a San Petersburgo al Senado; con él, para el varti, un alférez y un soldado. І llevar el botín directamente a la cabina del general Samoilov; en ese momento, el comandante en jefe del Senado Usy. Adoptaron al padre de Abel, pan Makarov y Kryukov. Agregué sobre el propio Samoilov. Samoilov, habiendo mirado el libro de ese padre Abel, y sabiendo que está escrito: nibito Pani Druga Katerina, desperdicia tu vida sin una barra. Y mi muerte se convertirá en raptov, eso está escrito en su libro. Samoilov mismo bachachi tse, zelo sobre esos znіyakovіv; y sin demora llamándose Padre Abel. Habiendo ascendido a un nuevo z lyutyu diєslov: "¡Qué malvado es el jefe de escribir tales títulos en el dios terrenal!" Y golpea a Yogo tres veces disfrazado, alimentando a Yogo con un informe: ¿quién le enseñó a Yogo a escribir tales secretos y por qué tomar un libro tan sabio para armar? El anciano Abel, parado frente a él, está lleno de bondad y todas las acciones divinas. І hablando en voz baja y una mirada humilde; discurso: habiéndome enseñado a escribir el libro de aquel, que creó el cielo y la tierra, y todo lo demás en ellos: el mismo castigándome y estableciendo todos los secretos. Samoilov es sensato y pone todo en la tontería; y habiendo castigado al padre Abel, planta un secreto cerca del taєmnu; y él mismo robó el dopo de la emperatriz. Bueno, ella estaba durmiendo Samoilov, ¿quién es vin (Abel) como una estrella? Luego castigó al padre Abel para enviarlo a la Fortaleza Shlushenburz, al número de prisioneros secretos, y mantenerlo allí hasta la muerte misma de su estómago. Tsya en la bula derecha en el verano del Dios de la Palabra: un destino mil setecientos noventa y seis, un mes feroz y un abedul de los primeros números. І buti tako agravió al padre Abel en ese fuerte, por orden exacta de la emperatriz Katerina. Estuve allí menos de una hora, diez meses y diez días. Escúchate en tu fuerte: reza y ayuna, llora y llora y derrama lágrimas a Dios, narra y zithati y llora en voz alta; Al mismo tiempo, escucho a Dios y toco las profundidades de Yogo. Pase esa hora, padre Abel, en su fuerte Shlyushensky, hasta la muerte de la Sra. Katerina. Y después de eso, otro mes y cinco días menguaron. Entonces, si Druga Katerina murió, y su diputado reinó hijo Pavlo, y comenzó a corregir a este soberano, que es su culpa; El general Samoilov cambió. Y el diputado de las nuevas órdenes es el Príncipe Kurakin. Ese libro lo conocía en secreto, como lo escribió el Padre Abel; El príncipe Kurakin lo sabía y le mostró ese libro al mismo Pan Pavel. El soberano Pavlo, sin perjuicio, castigó a conocer a esa persona, que escribió ese libro, y se le dijo: esa persona está en los asentamientos en el fuerte de Shlyushenskaya, en el olvido eterno. Mientras tanto, envió al propio Príncipe Kurakin a ese fuerte para ver a todos los prisioneros; y pregunta por ellos especialmente, que por scho yazneniya, y quita de la asfixia de los grilletes. Y lleva a Chentsya Abel a Petersburgo, para condenar al mismísimo Zar Pavel. Bebo tacos. El príncipe Kurakin corrigió por completo y todo robó: de la tranquilidad del resto de los prisioneros, tomando los grilletes, y diciéndoles un cheque de misericordia a Dios, y presentando al monje Abel en el palacio a su grandeza al emperador Pablo.

COB P´YATO

Y el emperador Pavlo, habiendo recibido al padre Abel junto a su lecho, habiéndolo aceptado con miedo y alegría, y habiéndose lavado con lo nuevo: “Vladiko, padre, bendíceme a mí y a todos los oscuros: para que tu bendición sea buena para nosotros. .” Y el padre Abel, sobre aquellos que se acercaron a nygo: "Bendito Señor Dios, por los siglos de los siglos". Le pregunté al nuevo (rey) que nació: chi al monasterio buti chen, chi oberi rіd zhittya yakes inshe. Al igual que el nuevo verbo vіdpovіv i: "Su majestad, el más misericordioso mi benefactor, desde mi juventud, mi bazhanya es un butichen, y sirve a Dios y a la Deidad de Yogo". Y Pavlo, después de hablar con él qué más necesitaba, y pedirle un secreto: qué será de ti; luego el Príncipe Kurakin castigó al sacerdote (Abel) al Monasterio Nevsky, hasta el punto de la hermandad. Y por el bazhannym, lo pusieron en la oscuridad, le dieron paz y todo lo que necesita, fue castigado por violar al Metropolitano Gabriel en nombre del mismo Soberano Pavel, a través del Príncipe Kurakin. El metropolitano Gavriil Bachachi tiene tanta razón, y con miedo, suspiro y suspiro. Habiendo ascendido al padre Abel: todo será vikonana para su bazhanny; entonces vistamos el yoga de negro, y para toda la gloria de la negrura, por el nombre del soberano mismo; y después de haberte castigado, el metropolitano debe ir a la iglesia y a la comida de una vez, y por todo lo que necesito oír. Y el padre Abel, habiendo vivido en el Monasterio Nevsky solo un río; luego empacamos y ab_ pishov en el Monasterio de Valaam, para Paul adicional (con el permiso del soberano), y habiendo doblado otro libro allí, iré al primero, más importante, y le daré a її іgumen padre Nazariy, y mostrar ese libro a mis hermanos del tesoro y haber creado un placer para enviar ese libro al Metropolitano de San Petersburgo. El Metropolitano, habiendo quitado ese libro, y en él está escrito taєmnu y ausencia, y nada te queda claro; Y sin contratiempos, ese libro fue enviado a la cámara secreta, donde se revelan importantes secretos, esos documentos soberanos. Su cámara está encabezada por el general Makarov. Yo bachachi ese Makariv ese libro, y en él todo el yoma estaba escrito sin entender. Agregué sobre ese general, que es el jefe de todo el senado; tієї Bien agregado al propio Pan Pavel. Y el rey lo castigó para que llevara al padre Abel de Valaam y pusiera a Yogo en la Fortaleza de Pedro y Pablo. Bebo tacos. Tomaron al padre Abel del monasterio de Valaam y lo pusieron en ese fuerte. Allí nací Abel, murieron los muelles del soberano Pavlo, y el rey adjunto del nuevo rey, el azul, Oleksandr. Escuchar de Batkov Abel en la Fortaleza de Pedro y Pablo, lo mismo que estuviste en la Fortaleza de Shlyushenbursk, la misma hora y sentado allí: diez meses y diez días. Si, después de entrar en pánico, el soberano Oleksandr, y después de haber castigado al padre Abel, lo envía al Monasterio Solovetsky: para calmar a los chents, pero solo su madre lo cuidó; sudaremos y ganaremos la libertad. Y he estado en la naturaleza durante un río y dos meses, y he escrito el tercer libro: está escrito que Moscú será tomada y en un río. Y ese libro se extendió hasta el mismísimo emperador Oleksandr. Fui castigado por poner la oportunidad de Abel en el pozo de Solovetsky, y ponerla allí, si la profecía del discurso propio se hace realidad.

En primer lugar, el padre Abel pasó una hora en Solovetsky Vyaznitsa diez años y diez meses, y en la naturaleza vive un río y dos meses: y toda esa hora pasó en el Monasterio Solovetsky exactamente doce años. Y bachiv tienen el bien y el mal, el mal y el bien, y todo y todos: aun así, tenían razón en Solovetsky Vyaznitsa, que no se puede describir. Diez veces antes de la muerte, cien veces viniendo antes de ver; mil veces perebuvav en hazañas incesantes, y el resto de la paz del padre Abel es numéricamente y el número es incalculable. Sin embargo, la gracia de Dios, en realidad, Dios dyakuvati, vivo y saludable, y próspero al final.

LA MAZORCA DE SHOSTI

Nini a los ojos de Adán es mil trescientas veinte veces, y a los ojos de Dios la Palabra es mil ciento y otras diez. Me siento como yo en el monasterio de Solovetsky, nіbi pіvdenny tsar chi zahіdny, im'ya yoma Napoleon, cautivando la ciudad del borde y las regiones ricas, incluso a Moscú vvіyshov. Y saqueen en él y vacíen todas las iglesias que son todas civilizadas, y pelo de cuero: Señor ten piedad y perdona nuestro pecado. Hemos pecado ante Ti, y no nos atrevemos a ser llamados Tus siervos; echando sobre nosotros ese montón de destrucción, por nuestro pecado y por nuestra iniquidad! Y si es así, todo el pueblo y todo el pueblo. En esa misma hora, si se toma Moscú, adivine el propio soberano la profecía del padre Abel; y habiendo castigado al Príncipe Golitsyn sin problemas, en nombre de su propia escritura en una hoja en el Monasterio Solovetsky. A esa hora, el jefe allí era el archimandrita Hilarión; la hoja está escrita en el siguiente orden: "enciende los cantos del padre Abel z-ayuda a los convictos, y enciende el yoga al número de chents, para toda libertad". También se atribuye: "Si está vivo y sano, entonces ha venido a nosotros a San Petersburgo: queremos yogo bachiti y hablar con él". Entonces está escrito en nombre del soberano mismo, y se atribuye al archimandrita: "dale al padre Abel por centavos, ya que puedo llegar a San Petersburgo y todo lo que necesito". Llegué esta hoja de nombre al Monasterio Solovetsky hasta el mismo Pokrov, el mes de Zhovtnya hasta el primer día. Archimandrita, si quitas una hoja así, y en ella está escrito bachachi, y lo saludas con grandes aplausos, de una vez. Sabiendo por ti mismo que la culpa del padre de Abel fue ricamente tímida y en una hora quiso matarlo, y escribiendo en esas hojas del Príncipe Golitsina, en este orden: en la primavera, "así es". El príncipe Golitsin siempre quitó la hoja del archimandrita Solovetsky y mostró la hoja del soberano mismo. El soberano ordenó escribir un decreto personal al Santo Sínodo y enviarlo al mismo archimandrita: dejar salir al monje Abel del Monasterio Solovetsky sin excepción y darle un pasaporte a todas las ciudades y monasterios rusos; además, somos culpables de satisfacción, tela y un centavo. І bachachi archimandrite un decreto personal, y habiendo castigado al nuevo padre Abel para escribir un pasaporte, y dejarlo ir honestamente con un pequeño ingreso; y él mismo enfermó en medio de muchos dolores: el Señor lo hirió con una feroz dolencia, y así murió. Este archimandrita Ilarion, habiendo asesinado inocentemente a dos convictos, habiéndolos encarcelado y encerrado en un agujero mortal, no es posible vivir en un ser humano así, pero sea como una criatura, no es como un río: primero en este agujero , la oscuridad y la opresión es más grande que el mundo, amigo - el hambre y el frío, es la naturaleza necesaria y fría; el tercer dim, los niños y el tsim son similares, el cuarto y el quinto en eso vyaznitsa: la miseria de la ropa y en el zhy, y la apariencia de los soldados katuvannya y similares, que otros similares y la amargura son ricos e impersonales. El padre Abel lo sabe todo y todo es bachachi. Y a menudo hablan sobre ese mismo archimandrita, y el mismo oficial, y todos los cabos, y todos los soldados, muévanse hacia ellos y el verbo: "Niño, ¿por qué trabajas tan desagradable para el Señor Dios? ¿Es contrario a la Deidad? de Yogo? ¡Si no dejas de seguir una iniciativa tan malvada, pronto morirás de mala muerte y tu memoria vivirá en la tierra de los vivos, tus hijos quedarán huérfanos y tus amigos quedarán viudos! Los apestosos son un poco como papá Abel, así que muévete; y verde en el nuevo zіtkhannya, crearé mizh con tu propio placer para matar a yogo. Planté yogo en el tezh naytyazhchi v'yaznitsa. Pero allí colgaba un gran puño, oraba al Señor Dios y llamaba a San Yogo; todo con Dios, y Dios con nomu; el Señor Dios lo cubre con Su gracia y con Su Divinidad a los ojos de los labios del yoga. Después de eso, todos los enemigos del Padre Abel perecieron y su memoria pereció con ruido; y habiendo perdido el vino solo, y Dios esté con él. Y habiendo hecho dormir al padre Abel una canción, superaré esa canción de ryativna y otra semejante.

PARTE III. mazorca de siomy

Es por eso que el padre Abel tomó pasaporte y libertad, de todos los lugares y monasterios rusos, y en otras regiones y regiones. І Viyshov del Monasterio Solovetsky durante un mes de gusanos hasta el primer día. Rick que buv a la vista de Dios, la Palabra: mil y un vismosot y el tercero por diez. Vine a San Petersburgo hasta el Príncipe Goditsin, en nombre de usted y su familia Oleksandr Mikolayovich, pan devoto y amante de Dios. y príncipe Golitsin bachachi padre Abel, y radium buti yoma a verde; Y habiendo comenzado a preguntar a Yogo acerca de la parte de Dios sobre la verdad Yogo, Padre Abel, habiendo comenzado a decirte todo y sobre todo, desde el final del siglo hasta el final. І desde el comienzo de la hora hasta el resto; en chuє tse i zhahєtsya pensé en el corazón de otra manera; Entonces, habiendo enviado a Yogo al Metropolitano, él se os aparecerá para ser bendecido a la vista del nuevo: Padre Abel, habiendo hecho esto. Llegando al Monasterio Nevsky y apareciendo ante el Metropolitano Ambrose; y diciéndote: “Vladiko bendice a tu santo siervo y déjalo ir con paz y amor a la piel”. El Metropolitano, habiendo suspirado el Padre Abel, y oliendo así, y diciendo hasta el principio: “Bendito Señor Dios, Dios de Israel, pues ya ves, crea la salvación para Su pueblo y para Su esclavo monje Abel”. Bendigámoslo y dejémoslo ir, y dejémoslo ir, “esté contigo en todos tus caminos Ángel de la Guarda”; y de esta manera promover y difundir el yoga con gran prosperidad. El padre es Abel, bachachi en sí mismo un pasaporte y libertad en el borde de uso de esa región, y fluye desde San Petersburgo en un día y en un viaje, y en otras regiones de esa región. Soy rico e impersonal. Buv cerca de Tsargorodі y en Rusalim, y en las montañas de Athos; mire de nuevo, volviendo a la tierra rusa: y conozca ese lugar, de todo lo suyo, habiéndolo corregido y todo hecho. Golpeé la punta y la mazorca, y toda la espiga y la punta; allí murió de su vida: habiendo vivido en la tierra una hora, para terminar su vida hasta la vejez. Fue concebido por youmu un mes de gusanos, primavera; imágenes de ese pueblo, meses de pechos y abedules. Su vida murió el mes de enero, y la pohoveniya feroz. Entonces mi padre Abel se metió en problemas. Un nuevo mártir... Está vivo todo el tiempo - ochenta y tres años y cuatro meses. En la casa de su padre, viven nueve veces diez años. Habiendo mandruvad nueve rokiv, luego en los monasterios nueve rokiv; y además el padre Abel estuvo diez años y esto por diez años: estuvo diez años en los desiertos y en los monasterios, y en los espacios abiertos; y esto, durante diez años, el padre Abel, habiendo pasado su vida - en penas y en aprietos, en persecuciones y en bids, en desgracias y en penalidades, en lágrimas y en dolencias, y en todas las malas condiciones; aún más la vida para ti fueron diez destinos: en los patios y puertas, en los fuertes y en los castillos, en cortes terribles y en pruebas difíciles; al mismo tiempo, en todas las bendiciones y en todas las alegrías, en todas las prosperidades y en todas las satisfacciones. Nin y batkov Abel tuvieron la oportunidad de quedarse en las antiguas tierras y en las antiguas regiones, en los antiguos pueblos y en las antiguas ciudades, en las antiguas capitales y en los antiguos espacios abiertos, en los antiguos desiertos y en los antiguos monasterios. , en todos los bosques oscuros y todas las tierras lejanas; Y así es verdad: y la mente de Yogo Nin_ está cambiando y la mente está en todos los firmamentos… en todas las estrellas y en todas las alturas, en todos los reinos y en todos los poderes… son triunfantes y reyes, son panoyuchi y volodaryuchi. Tse verne palabra y diysne. A eso, y más que eso, el espíritu de Dadamey y el cuerpo de Yogo Adamiya para nacer con esto... Seré tan vivaz e inocente, y no habrá final, їy taco. Amén.

De la vida de la gente común rusa, a veces del medio oscuro del mundo, las personas salieron repetidamente a la luz de Dios con una fe inquebrantable en su perekonannya, que expresan abiertamente sin miedo, con confianza en sí mismos. La misteriosa tensión espiritual y la maravillosa sensibilidad de estas personas tocaron no solo la situación de la vida, sino que se fueron lejos. El pobre noble Tveritinov, protestando contra Pedro 1 y la carta del tesoro del tesoro de Dios, en presencia del soberano, en la iglesia, en el candelabro frente al icono sagrado. El campesino de Tambov, Kіndratіy Selivanov, crea un mundo completamente nuevo, calma a las personas impersonales entre la multitud y extiende su aliento a todas las estaciones y a toda Rusia. Don cosaco no escrito para luchar contra mayzhe dos rocas con Katerina y oponerse a los cimientos de Rusia. Estas personas, con toda su estupidez, desemejanza y, a menudo, frivolidad de su mentalidad, son extremadamente meritorias para el desarrollo de lo psicológico. El hedor se llena de llamas aterradoras en la imagen histórica de nuestros butopis y es imposible no respetarlos.

El monje Abel, que también mostró una fuerza espiritual milagrosa, se rodeó de las mismas profecías y dejó un montón de obras místicas y literarias sobre la creación del mundo y las personas: una suma de dichos bíblicos del poder de las adiciones, a menudo irrazonables. El hedor lleno de inserciones de la Sagrada Carta ocupó espléndidamente a la gente común por el llamado kshtalt del "Sueño de la Madre de Dios", que fue tomado del pueblo ruso como un talismán y un koshtovnist: los reescritores tomaron un buen centavo por eso. Sensible a la oscuridad sobre Abel, esa profecía de yoga camina por Rusia. Sin duda, haber recordado la muerte de Katerina y Pavel, arruinó a Moscú como enemigo. Dekіlka vіdomosti sobre nіgo i yоgo yоgo do narukovanі en "Rus'kіy Starinі" 1875 (I, 414 y 815). Pero la misma conversación sobre el nuevo se guardó bajo el nombre: "A la derecha, sobre el aldeano del patrimonio de Lev Oleksandrovich Narishkin Vasil Vasilyev, que probó la provincia de Kostroma en el monasterio de Babayev, y luego sobre el libro escrito por el nombre Abel. Abedul rosa el 17, 1796, 67 arcos. A la derecha, se inscribió el 29 de septiembre de 1812 al Ministro de Justicia Dmitriev sobre la propuesta de yoga, y en 1815 se entregó a los archivos del Ministro de Justicia Troshchinsky. Hagámoslo bien.

Abel nació en 1757 en la provincia de Tulsk del distrito de Aleksinsky, en el pueblo de Akulovo, y se parecía a los aldeanos de Narishka. Desde principios de siglo, habiendo comenzado el mandruvato con diferentes oraciones, tomé los votos en el Monasterio de Valaam de la Eparquía de Novgorod. Desde este monasterio, entramos en el desierto, y luego llegamos al río Volga y nos mudamos al monasterio de Mykoli, el hacedor de milagros, que se llama Babaev, el mismo, donde Leonid, la memoria de Moscú, murió recientemente. Axis here wines y habiendo escrito tі zoshiti, yakі se han acumulado para ti stіlki y problemas y zmіst such z'yasuєtsya lower.

Volodymyrsky y Kostroma Gobernador General, Teniente General Zaborovsky, hoja al Conde A.N. . “Para eliminar el conocimiento de este navegable y problemático, si no hay fallas de los participantes, el gobernante de la milicia complementará el nuevo en secreto, pero sin el éxito deseado, el oscuro testigo sobre el judío Theodore Kryukov , o el Orky Abel, reconocerá al Mesías en el futuro” Abel, envuelto en un velo, escribió un libro y dos bebidas, aplastado por Su Gracia Paul y el General Zaborovsky, enviado a Petersburgo bajo la mitzny y suvorim guard alférez Maslenikov y un suboficial.

Abel, diciéndole al obispo Pablo que él mismo escribió su libro, no copiándolo, sino juntándolo, porque estando en Valaam, habiendo venido a la iglesia antes de la mañana, al igual que el apóstol Pablo, corrió al cielo, y allí tomó dos libros y que tomó, los que escribieron, pero no hablaron con nadie de su creación. Con la iglesia, todos los dogmas de los vinos son adecuados y no puedo tener un sumnivu razonable. Forerunner Rogovim, llamándose a sí mismo vino y luego escribiéndose a sí mismo de la misma manera de ese soltero. Bueno, en el lado 16 de la escritura de sus nombres, se conjeturó el hedor del rey y en las puertas del tієї storіnki tsієї movi: la emperatriz Katerina Oleksiivna. Todos ce vіn bachiv cuando hooplennі yogo to the sky. Ale, no todo es por la verdad, los fragmentos se pueden llevar a la tranquilidad del adivino.

El obispo de Kostroma, los conocedores del libro de Abel son tonterías, vvazhav, lo que para tse, sobre la base del decreto de 1737 14 hojas caídas, yogo siguió la corte secular; y cómo, en el libro de los propios vinos, inducir una calumnia y una sensación de shkidlivy sobre la persona de la emperatriz y sobre la familia real, en la que el secreto es importante, que se lleva a los dos primeros puntos, luego, habiendo tomado La advertencia más negra de Abel (sobre la base del decreto del aniversario de 1762) para el cumplimiento de esa obediencia a las leyes, el obispo para el varti presentó yoga en el gobierno monástico de Kostroma.

En el Monasterio de Valaam, se podía ver que el Mesías ya se había aparecido como judíos, y que él sabía en Orel entre los judíos que estaban comerciando, bajo el nombre de Feodor Kryukov; durante los meses de invierno, Abel fue a Orel y conoció al llamado Kryukov, le habló sobre la Sagrada Carta y le quitó la petición de orar por el mismo destino en Kiev. Convirtiendo a Abel de nuevo en Valaam, se alejó rugiendo de Tsar-grad a través de los lugares Orel, Sumi, Kharkiv, Poltava, Kremenchuk y Kherson. A través de us_ zgadanі mіstsya pasando en su pasaporte de cartel. De Kherson z'їhav a Tsar-grad por mar con un Kherson griego suficiente.

Todo el vishchevikladen fue enviado al Conde Samoilov a la vez por Abel, quien tenía centavos de 1 rublo 18 kopeks. A esta hora, Katerina ya había preparado documentos sobre la sucesión al trono del Gran Duque Oleksandr Pavlovich.

El 6 de diciembre de 2016, el destino del décimo aniversario del día del descanso del archimandrita Abel (Makedonov), un nativo de Riazán. A lo largo de toda la vida terrena, el Padre Abel llevó el fuego inextinguible de la fe de Cristo y la media luna del corazón de la fe del vino, pasándonoslo a nosotros, que le sirvió de encomienda, para quien se convirtió en mentor. , rebaño numérico. .

Archimandrita Abel (Mikola Mikolayovich Makedonov) nació el 21 negro 1927 en los mismos aldeanos piadosos. Nіkulіchi pid Ryazan (nі pueblo entra al mezhі mіsta). 1942 se graduó de la séptima escuela. En el futuro, como si el padre Abel lo hubiera adivinado, fue desde su antiguo pueblo principal al servicio divino a la iglesia de Ryazan Tsvintary en honor al ícono de la Madre de Dios "Toda alegría dolorosa", el único muerto cerca de Ryazan: todos los demás estaban cerrados. De los hijos de vіn mrіyav stati chentsi, i yogo pragnennya siempre es bienvenido al Señor. Asignado al Arzobispo de Ryazan Alexy (Sergiev) como sub-acon. Luego, en 1944, el destino de la cátedra de Ryazan fue nombrado obispo Dimitry (Gradusov). Con el nuevo Vladyka, el joven comenzó a convertirse en consagrador, a la vez que su amigo Boris Rotov, el futuro metropolitano Nikodim de Leningrado y Novgorod. Vladika Dimitry se convirtió en su mentor espiritual. El 6 de la caída del año 1945, Vladik consagró a Mykola al rango de diácono, y el 23 de la caída del mismo destino, tonsuró al hombre negro en honor del justo Abel. El 24 de septiembre de 1947, Herodeacon Abel fue colgado del hieromonk con un taparrabos y fue designado por otro sacerdote para el St.

Templo de Georgievskiy cerca del pueblo Gorodishche
La persecución de la Iglesia fue preocupante, y el joven hieromonje Abel abandonó angustiado la diócesis de Ryazan: se trasladó a la diócesis de Yaroslavl a su mentor espiritual, el arzobispo Dimitry (Gradusov). En este rango, en 1950, comenzó el período de servicio de 10 años del padre Abel en la antigua tierra de Yaroslavl.

Sperzhu vin habiendo tomado el asiento del rector del templo en nombre de St. Tsarevich Dimitry en Uglich (lyuty - cherven 1950), más tarde - Iglesia de Smolensk cerca del pueblo de Feodorivske (1950 - 1955), más tarde clérigo de la Catedral de Yaroslavl de la Catedral de Theodore (1955 - 1960). El corazón del Padre Abel cambió para siempre por el amor al prójimo, y las personas que lo conocieron -hermanos-sacerdotes, parathianos- le dieron un amor tan amplio. El servicio celoso de Yogo en los campos del Señor estuvo marcado por los pueblos de la iglesia: 1953. premios vin buv al rango de abad, nacido en 1958 recompensas del club. En la tierra de Yaroslavl, se convirtió en un intrigante.

El 4 de abril de 1956, el abad Abel fue una vez obispo de Uglich, vicario de la eparquía de Yaroslavl, Isaєyu (Kovalev), después de haber tomado la tonsura del arzobispo Demetrius, quien, el 31 de marzo de 1954, cambió a un gran tranquilo, y volverse saludable En esa misma época, fue tonsurado por el gran esquema y hegumeno Abel -en nombre de Serafín- en honor de San Pedro. Serafín de Sarov.

El 10 de abril de 1956, el arzobispo Lazar (Gradusiv), mentor espiritual p. Abel murió tranquilamente y fue enterrado en Yaroslavl Tsvintary en Tugovy Gori. El funeral del difunto ієrarkh fue realizado por el arzobispo Venedikt de Ivanovo, el obispo Isaiah de Uglich, 25 sacerdotes y seis diáconos; entre ellos, Igumen Abel (Makedonov), quien despidió al memorable Vlad en vida para siempre.

Rocky, en yakі sobre. Abel, sirviendo en la eparquía de Yaroslavl, fue un período de persecución de la Iglesia por parte de "Khrushchev", un nuevo y feroz silbido de lucha contra la Iglesia Ortodoxa Rusa: Khrushchev declaró "mostrar el resto del sacerdote en la televisión".

La larga actividad pastoral del abad Abel no quedó sin marcar del lado de los órganos supremos del poder radianés.

La larga actividad pastoral del abad Abel no quedó sin marcar del lado de los órganos supremos del poder radianés. La campaña de oposición se organizó en la prensa de Yaroslavl. Vaughn no alcanzó su objetivo, pero en aras del estímulo, en aras del derecho de la religión de la región de Yaroslavl, anhelando la educación negativa del p. Abel de la diócesis de Yaroslavl.

En el trimestre de 1960, hegumen Abel se volvió a su tierra natal de Riazán y hasta el final del año como clérigo de la Iglesia de Cristo con. Luchador del distrito de Sarayivsky, y del cofre, habiendo tomado el reconocimiento como clérigo de la Catedral de la Catedral de Boriso-Glibsky. En 1963, hegumen Abel recibió los honores del asentamiento patriarcal: una cruz con adornos; 1965 - rango de archimandrita; en 1968 – el derecho a servir la Divina Liturgia con la apertura del Real Brama hasta el Canto Querubín. 1969 Archimandrita Abel fue nombrado rector de la Catedral Boriso-Glibsky.

El 17 de febrero de 1970, el Santo Patriarca Alejo I de Moscú y de Toda Rusia envía al Archimandrita Abel a Athos para prestar el juramento negro en el Monasterio Ruso de San Panteleimon. El próximo día, 18 feroz, sobre. Abel fue recompensado con el derecho a celebrar la Divina Liturgia con la apertura del Royal Brama antes de la oración del "Padre Nuestro".

Monasterio de Panteleimon en Athos

El 18 de septiembre de 1971, después del reposo del Archimandrita Ilian, rector del Monasterio de Panteleimon, el Archimandrita Abel, después del parto del nuevo abad del monasterio. La entronización oficial para la participación de los representantes del Cine Sagrado de 20 monasterios de Athos y funcionarios civiles en la Montaña Sagrada tuvo lugar en 4 años: 1975.

En la década de 1970, el archimandrita Abel continuó su servicio en la Montaña Sagrada (hubo un rumor sobre el padre Abel tres veces más de 9 años). Todi Yogo recibió la Orden de la Iglesia Ortodoxa Búlgara de San Clemente Ohridsky, la Orden de St. Igualmente los pasos del Príncipe Apostólico Volodymyr II y III.

En 1979 el Archimandrita Abel abandonó el Monte Athos para despedirse en el resto del camino Metropolitano de Leningrado y Ladozsky Nikodim (Rotov), ​​su amigo de la infancia. Ale, Yomu no estaba destinado a volverse hacia Athos: “Vlad” de la SRSR no dejó ir a Yogo. El 29 de marzo de 1979, el Archimandrita Abel (Makedonov) fue readoptado en el clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa, volviéndose a la eparquía de Riazán y declarándose a sí mismo en la Catedral de Boriso-Glibsky Catedral de Riazán como rector honorario; vin convirtiéndose también en confesor diocesano.

1980 Archimandrita Abel fue condecorado con la Orden de St. Sergio de Radonez, grado III; en 1985, el número de concesiones del derecho a servir con vara; 1987 a la suerte de otorgar la Orden de St. Sergio de Radonezki II grado. Archimandrita Abel dvіchi participando en los Consejos Conmemorativos de la Iglesia Ortodoxa Rusa (1988 y 1989). Desde 1988, el año fue miembro de Єparhialnoї por el bien de.

Archimandrita Abel (Makedonov) - Abad del Monasterio de Panteleimon

El 16 de mayo de 1989, el destino del Archimandrita Abel se llevó un nuevo rumor: por decreto del Santo Sínodo, Yogo fue nombrado monje del Monasterio de San Juan Teológico cerca del pueblo. Distrito Poshchupov Ribnivsky de la región de Ryazan, vueltas schoyno de la Iglesia Ortodoxa Rusa. La mayor parte de las esporas monásticas, si el claustro era rico, a esa hora yacían en ruinas. Durante los próximos 15 años, uno de los monasterios más antiguos de la tierra de Ryazan se transformó: nació una vida negra, se instaló un trivale, se estableció un magnífico servicio de adoración, las iglesias estaban bien decoradas, como si se convirtieran en el lugar de rechazo de los santuarios ortodoxos inmaculados: las santas reliquias de las santas reliquias del siglo XIX en Athos, otras iglesias y reliquias históricas; todas las condiciones de vida y de vida en el territorio del monasterio, así como el santo dzherelo, como si se injertaran los patios ortodoxos en Rusia, se pusieron en orden. El santo monasterio se convirtió en el centro de numerosas peregrinaciones.

El archimandrita Abel tuvo mucha fuerza para revivir el monasterio y prosperar. Su diligente servicio bajo la dirección del Monasterio de San Juan el Teólogo fue premiado por la Jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa con una gran cantidad de ciudades, zokrema: la Orden de San Juan. blgv. Príncipe Danil de Moscú III grado (1993); Carta patriarcal (1995); la orden de san Sergio de Radonez, III grado (2003). 11 de abril de 2000 p. Abel buv recibió el mérito nacional de la Federación Rusa: una medalla de la Orden "Por el logro de Batkivshchyna" II grado.

El 25 de marzo de 2004, el Santo Sínodo se complació con la prohanna del Archimandrita Abel sobre el llamado yogui a la llamada a la edad frágil y al campo de la salud, pendiente de la incurrencia de la práctica del renacimiento de San Juan. el Monasterio Teológico. El 2005 estuvo marcado por una importante fecha jubilar: el 60 aniversario del servicio en el trineo sagrado. A principios de 2006, el destino del archimandrita Abel recibió el título de "Honorable Hulk de Ryazan". El anciano ya amaba la tierra natal de Ryazan y las personas que viven aquí.

Archimandrita Abel (Macedonov, en Schema Seraphim), residente del Monasterio de San Juan Teológico, ascendió pacíficamente al Señor en la rotación 80 de la vida en el quinto aniversario del 6 de marzo de 2006 después de una dolencia importante. La muerte del anciano padre Abel, demasiado caliente y shanovy, llevó al luto a los numerosos hijos de Yogo, y a todos aquellos que se salvaron en el camino de su vida para seguirlo. Es rico para alguien inspirarse con su vida espiritual en el yoga dosificado, la sabiduría profunda de la vida, el amor inconfundible por el prójimo. En forma de yoga, todos los olores son pequeños y mentores y oraciones.

El 9 de los infantes, el clero de la diócesis de Ryazan, los hijos espirituales del Archimandrita Abel, los que sabían, amaban, respetaban el yoga, el rebaño de Ryazan vino al Monasterio Teológico de San Juan para dar al resto de los ancianos, que descansó en el cielo, en la tierra celestial.

Archimandrita Abel no es una forma fácil de servir a la Iglesia ya la Patria. Mantenga un buen recuerdo sobre el nuevo en los corazones de las personas. Todos creen que la hazaña de esta vida en Cristo fue el grito de la memoria del anciano de Riazán en el Señor, bendito y tranquilo.

Chernitsa Meletia (Pankova),

Pratsivnik Honorario de la Cultura de la Federación Rusa

Comentario del obispo de Kasimov y Sasov Dionysius en la conferencia "El inicio de la tradición negra en los monasterios modernos" (Holy Trinity Sergius Lavra, 23 y 24 de septiembre de 2017).

¡Su Eminencia y Eminencia, queridos padres, madres, hermanos y hermanas!

Soy culpable de verme durante una breve hora de retórica sobre el Padre Archimandrita Avel (Makedonov), el anciano y monástico del Monasterio de San Juan el Teólogo de la Diócesis de Ryazan, el Santo Jerarca ruso de los siglos XX y XXI, uno de los ellos, que habiendo quitado el Negro Santo Gorfon habiendo creído en el Santo transmitir este mensaje a las generaciones venideras de Chents.

Habiendo comenzado apenas a prepararme hasta el punto, entendí embelesado las palabras de un hegumen reposado, el hijo espiritual del Padre Abel, quien al mismo tiempo habló sobre el Padre Abel para el libro, para qué prepararse, habiendo comenzado mi rozpovid con los grandes bhajans y espíritus, y habiendo dicho: "Ni, no puedo, incluso si lo necesito, bigote toda tu vida de apertura, todos ustedes". No es fácil para mí, incluso si quiero diez destinos, si conocía al sacerdote de una manera especial, claramente abusaron de mí en mi memoria, y con el destino de la piel, su valor se vuelve simplista. No me es fácil hablar en presencia de mis hermanos en mi monasterio natal, porque para ellos el recuerdo del Padre Abel es también una experiencia muy especial.

El padre Abel entre los santos jerarcas rusos de la generación cercana a nosotros, quizás, quizás, no tan amablemente, como, por ejemplo, el padre Iliy, el confesor del Santo Patriarca, o el padre Ipolit (Khalin), aunque el sacerdote extendió siete rokiv bov іgumen del Panteleimonov ruso para el monasterio monástico ruso en la Montaña Sagrada. A la derecha, en lo que sonamos, lamentablemente, por una culpa rara, echan un vistazo a los ancianos no espiritualmente, sino la solución de nuestros problemas de vida. Batiushka solía decir al respecto: “Muestras al sacerdote como una especie de mago. Hemos vivido nuestra vida, y ahora me han traído el yoga y me piden: “Padre, hazlo para que se coseche…”.

Batko Abel fue el regalo más bendito de la paz. Este regalo es el descanso en la escala de la honestidad, para el monje Juan el Listvichnik, aunque sea un poco, aceptar, aquellos que sin un medio tropiezan con las penurias de la vida negra, especialmente entre los laicos.

... Recientemente, hubo una discusión en Internet, relacionada con esto, como si fueran colocados ante los peregrinos en los monasterios, como para "proteger" a los hermanos de los peregrinos. En el Convento de San Juan el Teólogo no existía tal cosa. El Padre Abel nos decía desde el principio: “Vosotros vivís en el monasterio del apóstol del amor, sois responsables de acogerlo, como si hubierais recibido a San Iván el Teólogo. Navega yakscho huele mal para maravillarte, como un zvіrіv en el zoológico. Así que habiendo reparado yo mismo las faltas, así las repararon, incluso a raíz de ello, a veces pisándose sobre sí mismos, entregándose a sí mismos en el sueño y entregándose a sí mismos, pero con quienes nos gritaron, y en nuestros corazones nos mostraron - ¡Qué maravillosos discursos!

Antes del discurso, tse Athos tradición. El espíritu de Athos es verdadero, no en la actitud especial de la chuvanna de todo el día, sino en la noche, sino en ese estado de ánimo especial, que llamé el badorista bondadoso, enderezado y de acuerdo con la actitud hacia Dios, y de acuerdo a la actitud hacia uno mismo y hacia lo puntiagudo. Hasta entonces, si estoy en buenos monasterios de camaradas en la Montaña Sagrada, en Valaam, en algunos otros, observo y observo mudo en mi Monasterio natal de Juan el Teólogo.

En el momento de mi llegada al Santo Monte Athos, el Padre Abel ya era un consumado pastor y confesor, a pesar de su juventud. Yomu buv cuarenta y un rok, ale vin ya veinticinco rokiv sirviendo blanco al trono de Dios. Vіn buv, impecable, negro, pero sin el final de la vida en el monasterio. Puedes ver la "falta de conocimiento" como una especie de Promesa sobre el mismo padre Abel y sobre la tierra de Ryazan. Yomu estaba destinado a arraigarse en el dosvid negro de la Montaña Sagrada y la tierra de Ryazan, para adoptar el presente y darles vida en el jardín milagroso, el monasterio de San Juan el Teólogo, como gobernó el padre Abel. El padre Abel no sucumbió a un modelo específico, la tradición de una vida negra (hedor, antes del discurso, no sólo buenos), al que se suman las tradiciones de S. Más que eso, los recién llegados, solo desde la Unión de Radyansk hasta la Montaña Sagrada, comenzaron periódicamente según el ruso chentsi priїzhdzhat: vin zavzhdi dijo: "Vinimos a la Montaña Sagrada para sonar, cantar, cantar, cantar". - para ese scho, boo hay un no despertar a través de aquellos que fueron ricamente concebidos como invisibles.

En la naturaleza, cauteloso, con una memoria milagrosa, reflexivo, el padre Abel recordó amablemente todo, absorbiendo, deseando, llamando a todo, spodіvavsya vikoristat tsey dosvіt solo por su arrepentimiento, sin pensar en qué transmitir a los demás. En la Montaña Sagrada, en medio de las noches, y su separación de Athos, sobrevivió como un duelo especial. En yogo opidannyah, Athos se siente rápidamente: la historia de los santos, se aplica a la vida de los ancianos-mentores de yogo, somolitas-svyatogirtsiv.

En Athos, el padre Abel fue novicio de dos ancianos: el padre Ilian (Sorokin; hegumen del monasterio en 1958-1971) y el padre Gabriel (Legach; hegumen en 1971-1975), sus sucesores. Duradero y endurecido, y nedovіru, vіdchuvav y alegría, si bachiv, cómo cambia el orden de los santos jerarcas a los rusos, especialmente las nuevas ganancias.

El tema de nuestra sección está designado como práctico diario, por lo que diré algunas palabras sobre aquellos que estaban en el sacerdote como hegumen y en el confesor.

Es aún más plegable incinerar tus pies, formar una figura, aplicarla, de bov padre Abel mismo, y de gracia darte la vista de Dios. Me diré a mí mismo: era como un monasterio bajo el yugo de pensamientos pesados: todo se hizo mal, pensando ya en aquellos que privarían al monasterio. Nazustrich padre Abel. Tomé la bendición, el padre se maravilló respetuosamente, di la bendición, luego con mi llavecita, en la nueva roca, con la barra en la montaña, golpeando suavemente mi frente: "No pienses así". Di pishov. Con solo leer todo, lo que está en mi mente está en mi corazón. Además, no fueron mis emociones las que inspiraron los dones espirituales del Padre Abel, para todos nosotros no fue sorprendente. Pensamos por un momento que era así: un hombre tan viejo estaba llorando.

En nuestra hermandad era, por ejemplo, inaceptable engañar al padre del monje. No al que le daba vergüenza decir una mentira - solía ser, mentían uno a uno, a las autoridades, a su propia línea. Ale batyushtsі nikoli. Bo sabía que era tonto. Gana y así sabrás todo. Que sentido de la mentira gente, como lees de corazon? A eso, si les robaban alguna falta, procuraban no desperdiciar en sus ojos, aunque no se metían en ello de ninguna manera. Ide padre al templo, vas por el mismo camino; sabes que estás pecando detrás de ti, - te abrigas, recorres la catedral, para no sonar, ... y el sacerdote lo conoces. Ser traído para contarlo todo, como є. Quiero ganar vino y no alimentar.

Batko Abel estuvo al servicio del día, los muelles de sanidad se lo permitieron. Hasta el final de la vida de los vinos, ya no era momento de ver todo lo bueno, viniendo aquí como una herida, incluso antes, como si cantaran "Naychistisha...", y quedándose hasta el final. de la Liturgia. En la semana de esos días santos, los vinos a veces llegaban al templo desde el principio. Además, yo era decano, por mi obov'yazkom llegué a tiempo después de ese novicio, qué tipo de catedral era. Incluso si no dormía nada, mi padre a menudo me asustaba.

Por ejemplo, su vida estuvo atormentada por graves dolencias y enfermedades. Ale - y tse tezh bulo yogo rasgo característico - vin nіkoli nі en shcho no corriendo. Sin haber hablado nunca sobre el campo de su salud, ¿con qué frecuencia las personas de edad frágil aman a Robiti?

... Vienes ante el oído del servicio en el templo, pasas por el vіvtar, todavía está oscuro, te sientas detrás del ícono de San Juan el Teólogo, en el coro derecho de la catedral, en el stіlchik, de suene rezando por siempre... ledve. Bazhayu como para dormir, alimentar: "Padre, ¿cómo te sientes?" Gana de maravillarse con el look borroso: "Mejor para todos".

A todos los que están tonsurados, nosotros, que estamos vivos en orden con él, no dudemos en entrar al servicio a través de esto, como un campamento espiritual ... Todavía estás acostado sin fuerzas, pero habiendo perdido tu voz en la forma. de un resfriado, o tienes miedo de contagiar a tu hermano. Es inaceptable estar inspirado para servir.

Para el sacerdote, el servicio, zvichayno, era el corazón, el centro, la cizalla del todo, y fuera, bueno, yogo zavzhdi trimala. Y después del servicio, naturalmente, la espiritualidad estaba dando vueltas. ¿Dónde hablar con él? No había formas especiales: cómo comer hasta que un anciano, cómo dormir. Todos sabían: comenzar allí, detrás de la caja de iconos con el icono del Apóstol Juan, fueron, alimentaron. Si saliste después de la liturgia y había muchos peregrinos, yogo, seguro, una vez rodeado. A veces vinos hasta su propia celda y año, y dos, simplemente olvidando la hora, a que si vagabas por tus vides con una persona, era tan hostil, que abriré vides a esta persona. Te diste cuenta que para el Padre Abel no hay nada más y nada más. Solo tú y tus problemas. En un momento contigo rozmovlyat en un año, más, a pesar de que era muy importante para uno nuevo. No entendíamos muchas cosas, pero nos culpábamos por las necesidades de una persona en particular.

Los asistentes de celda sabían bien, como sonaba: la semana, el servicio ha terminado, el sacerdote había terminado; Ya cansado y ya acostado, es difícil para ti. Vengo embelesado como personas, parece que los hijos espirituales del padre Abel: "Terminovo, dopovisti, ¡aceptarás nuestras obligaciones! : "Padre, llegaron allí así ..." Vin kazhe: "Di: vibachte, puedo No lo aceptes. Amo, rezo…” Pero soy un pecador y no voy, porque sé lo que estaré sudando. Batiushka troshka para lavar, con los labios para masticar: "Garazd, entremos". Vas detrás de esta gente, entras de entre ellos, y el sacerdote ya está en una sotana ligera, toda la alegría de eso: “¡Queridos míos, qué bueno que hayan venido!” Y solo para mí solo, pero sea alguien más, que lo conozca bien, está claro: es mejor pararse frente a quién, doblar los brazos detrás de la espalda y apoyarse en la puerta, lo que significa que no solo es importante para que te pongas de pie - es más doloroso para ti estar de pie. Comience en la recepción y déjelos apestar sus problemas para averiguarlo: este año y dos ... ya se acerca la noche. Piensas: "Señor, ¿cómo vamos a ir a la celda?" Y los vinos se despiden de los invitados radiantes, como: "Dionisius, trae el garrote, vamos al templo..." El vino Otak se puso a la altura de todos. Y ante nosotros, hermanos, y ante los peregrinos, como si vinieran en un vipadkovo, y ante los niños espirituales, como si vieran yoga.

Yaky vin buv igumen. Batiushka en la naturaleza, estamos vivos y emocionales. Al mismo tiempo, la vida de una nueva desde la primera juventud era importante: desde los dieciséis años, una huérfana con niños en sus brazos, luego, desde los dieciocho, veinte años, una compañera. Remachar hojas, pasar de venir a la parroquia, vygnannya de єparhії... Para tales mentes, zhvavіst y la emoción podrían convertirse en un temperamento colérico, que a menudo pica, pero no respira. Ale al padre, aparentemente, no sucedió así, más por la puerilidad de las fauces, incluso un corazón más blando. En duzhe shkoduvat personas. A menudo, rozpovіd, como si sirviera en Gorodischi, fuera a las aldeas necesitadas. “Iré”, dicen, “al khati, y no hay adultos allí, solo niños de pie, controlan al sacerdote. Estoy durmiendo: ¿dónde están tus padres? - Los padres fueron y no se privaron de nada ... Y sé que los hedores se escondían, porque quieren dar a los padres, pero no hay nada en ellos, hambre ... ¡Cómo shkoduvav!

Tsya piedad zavzhd en yoga corazón bula, ale no sea irrazonable. En su tiempo en las Montañas Sagradas de Athos, eligiendo material para la película, hablaron a los diáconos, como si estuvieran recordando al Padre Abel. Deambulé por dos chentsi, como si el padre Abel llevara un rumor. Uno de ellos es un asceta recto más estricto, querubín en el coro correcto, lo que significa que, en todos los servicios, y además, estaba ocupado con la ciudad todo el tiempo libre. Postnik, libro de oraciones. Y el otro: el padre Abel sobre lo nuevo solo con humor rozpovid, incluso si el padre era un hegumen, youmu, mabut, no estaba a la altura del humor. Por ejemplo, una vez que una persona portadora de espíritu, y una vez que hizo sonar el rumor de dzvonarsky, llamó al abad, y el padre Abel le diría: "Padre, debe llamar, la fiesta de toda la noche de la Anunciación será ser." Toy vіdpovіd: "¿Trajeron el pescado de Tesalónica?" Padre Abel zniyakovіv: "Probach, querido, no llegó, es tolerable hasta el Gran Día ..." - "No trajeron el pescado, no habrá timbre". Eso y ricamente inshgo bulo z tsimchenets.

І eje I rozmovlyav z tim y en él. Habiendo hecho esas mismas preguntas: "¿Qué tipo de padre buv igumen, cómo recuerdas el yoga?" Tsikavo: ese hombre negro, dzvonar, que parecía llamar, diciendo: "El padre Abel es un buen buv igumen: amable, misericordioso, lagidny". Habiendo energizado al asceta de nariz dura, pensó y dijo: "Garniy buv igumen es más estricto, más celoso ..."

El eje de la paradoja: hubiera sido mejor, tal vez de otra manera - el abad es culpable de ser soberano de los callados, que pecan y misericordioso de los callados, que se portan bien. Realmente, de todos modos, como muestra la práctica de la vida negra. El padre Abel fue sensato con el corazón, y en el trasero de su sucesora, la schіarchimandrite Ilіana, que es así: a una misericordia débil, como el Señor, como un león que fuma, no apagues y no rompas la caña rota ( kudi más lamati, fuera y así zlaman); y el eje del asceta es suvory, schob wine, Dios no lo quiera, no te relajes.

Todo tse mi bachili th en nuestra vida. Batiushka crecerá instantáneamente hasta tal punto que te desmoronarás en pólvora, te desmoronarás en partes, como un mecanismo sin tornillos. Cerveza, con todos tus vinos, con una sola sonrisa, en una palabra, inspirarte inmediatamente la esperanza, y recoger para ti de estas partes que han resucitado. Resultó bien para el nuevo. ... Sin embargo, no me volvería por mí mismo, y te ayudaría a trabajar así; para elegir personas en una palabra, es necesario soportar enormemente, incluso ricamente, con quienes no te amargues, y compadécete de las personas para matar hasta lo más profundo del amor de Cristo.

El nombre del dopovіdі dice: por nuestro padre y nuestra madre. Era verdad que era así, pero estoy peyorado de que el padre no lo pensara así. Antes, respétate a ti mismo como niñera. Habiéndose confesado a sí mismo como si fuera culpable, si a los dieciséis destinos me había quedado huérfano con hermanitos y hermanitas: "Vinieron a llevar a mi pequeño a una casa infantil, el hedor se aferró a mí, gritando: Kolya, don ¡No nos veas, no nos veas! Y dije tan vagomo: no voy a ver. Haré crecer todo, y me torceré, y me postraré, no lo dejaré ir ". Entonces la tía ya se había incorporado, como si hubiera tomado una parte de los zapatos, y todavía no veía a sus hermanos y hermanas, como una niñera. Si vienes a la Montaña Sagrada y encuentras al Padre Ilian ya en una vejez profunda, a menudo se precipita a las manos del Padre Abel y se apresura a ir a la celda. Después de que el Padre Ilian se convirtió en hegumen, el Padre Gabriel se convirtió, además, en 1971, el padre Abel se convirtió en el hegumen del monasterio después del potro, la Película Sagrada no lo reconoció, porque el Padre Aveltody no había vivido en la Montaña Sagrada durante tres años. El padre Gavrilo es también un enfermo y padre de uno nuevo.

I eje, habiéndose mudado al Monasterio de San Juan Teológico, habiendo tomado hermanos y convirtiéndome en una niñera para nosotros. Hocha, rico de nosotros, reemplaza legítimamente a padre y matir.

Batko Abel fue más discreto. En un santiamén, cuando vieron algo nuevo, el hedor nos preguntó lentamente a nosotros, trabajadores de células: “Padre, solo, ¿esta universidad terminó antes de la revolución?”. Por eso estoy celebrando el enfado del intelectual con las grandes letras. Dijimos: no, menos de nueve clases de la escuela Radian. Ale tsya tacto y pragnennya para salvar la libertad de las personas y de inmediato sobre sus podbats en el padre Abel estaban en desacuerdo.

Mucho vino, obviamente, habiendo adoptado el estilo de sus mentores de la montaña sagrada. Buv en New Athos es tan vipadok. Batko Ilian, por su enfermedad, habiendo restaurado, por así decirlo, en el trono santo en Iveron, el padre Abel se hará cargo por sí mismo. Y en Iveron ese día, como saben, se sirve carne en la comida. El padre Abel no lo sabía, y no podía dejarlo pasar en un momento. Después del servicio, se sentaron a la mesa: a un lado de los obispos, al otro, el abad de Iveron. Soy hierba limpia. Al pensar, es posible, tranquilo, una provocación contra el ruso recién llegado ... Con un velo, con miedo y susto, skushtuv tse m'yaso, para que no sea posible crear una imagen sagrada con los maestros, pero si entiendes: eso es todo, la Montaña Sagrada para el nuevo cierre... Volviendo al monasterio, ya es de noche, el Padre Ilian está de pie en su lugar. “Voy, - rozpovidaє, - antes de lo nuevo, sería necesario reconocerlo, decir: Padre, habiendo pecado mucho, vibachte, grita, estoy listo. Ale no parpadeó. El alma se volvió aún más caliente. Luego fuimos a las celdas. En la dérmica de la celda, la bula "gas", automáticamente enciende la tetera, huele - a la puerta htos pіdіyshov: "Con las oraciones de nuestros santos padres ..." - padre igumen, con una dicha en sus manos.

- Padre Abel, aquí soy gente amable, gente amable, de confianza, entregó el hotel. Debido a mi vejez, no puedo hacerlo, pero estarás en paz. Z'їzh, sé amable. Para escuchar z'zh.

El padre Abel no pudo decir nada, se hizo aún más fuerte para él; haber quemado un montón de pasteles, romperlo, ponerlo en la boca y un pastel ... con carne. El primer eje, padre, sin lágrimas, no adivinó la situación. Vin kazav: “¡Señor, qué padre Ilian! En bigote zrozumіv, en bigote que he leído desde el corazón. Cerveza para maravillarse, con tanto tacto, como sutilmente el vino, habiendo escalfado a su joven novicio no reconocido.

El mismo padre Abel, a menudo zіshtovhuyuchis en los campamentos espirituales más sofisticados, incluidos los de su hermano, siempre lo hace. No hablando directamente, pero exponiendo su campo, ya sea en un kaztsi, o indirectamente. Solía ​​ser un ser humano orgulloso, tengo un complejo infantil de guardián y es importante para mí confesarme con aquellos que no son míos. І axis inodі padre Abel me llamó a sí mismo, para dictar las hojas. En su momento, dejó de escribir él mismo. Independientemente de aquellos que tenían muchas otras personas, como si se encontraran con ellos más rápido, hicieron clic en mí. Siego, quiero saber qué saber, qué dormir. Movchu - vergonzoso, aterrador. Leo las páginas de un lado a otro, luego empezamos a dictar. Escribo con esa mente que todo lo que se me dicta - tse responde a mi pedido. Y así fue un espadín de veces. Además, vyklikav en zovsіm nepodіvano, no fue posible cantar el victorioso yo como una reescritura.

El padre Abel guardaba buenos recuerdos de la gente de piel. Sabiendo, si tenemos los días de un ángel, lo que tenemos con nosotros, conociendo a nuestras madres detrás de los nombres de nuestros padres. Incluso más a menudo, antes de la Liturgia de los vinos, llamó a alguien del vіvtarnikіv, pidiendo que trajera una nota sin reparar, diciendo: eje, escriba para los muertos y comenzando a dictar los nombres de arándanos, obispos, archimandrites ... Luego explicamos: el eje está en el centro de la madre en el aniversario del aniversario del Ángel, en el aniversario del ... Tobto vin їх usіh remembrances. Y recuérdanos a todos. Recortaba constantemente ante los ojos y hablaba del Señor. Una vez más, repito, también fui consciente de que todo lo que nos acompaña bajo la tutela espiritual del Padre Abel es natural. Y justo después de la muerte del yoga, se dieron cuenta de qué tipo de pertenencias tenemos en nuestras vidas. Pero en realidad, no nos dejaron entrar. Todo lo que el cura dijo y robó, su trasero viviente quedó guardado para siempre en el corazón de sus tonsurados y novicios.

"Aspectos prácticos de la curiosidad espiritual: la decadencia de las tradiciones" (desde el trasero de los hombres negros - mentores espirituales y ascetas de la piedad del siglo XX)". - Enderezar. edición