Fruit de la prière de Jésus. Prière en situation critique

Dans le traité "Contre les Messies" j'ai appelé Grégoire-Palama, comme s'il avait protégé, sur la pensée de Barlaam, le résumé de la prière-mitar loué par Jésus-Christ - je remplacerai le mot "Dieu" par "le bleu de Dieu" , - il n'est pas nécessaire de remplacer la "monarchie" dans l'orthodoxie vchennya orthodoxe à propos de la Sainte Trinité. Malgré sa polémique, Varlaam a ignoré le chant de saint Basile le Grand sur la gloire égale à Dieu le Père et à Dieu le Péché, sans respect pour la « monarchie » de Dieu le Père, traduction du nom « Jésus » : « Dieu le Père est le Sauveur”, obov'yazkova l'énigme de Jésus lui-même yak Péché de Dieu, mais sous une courte forme de prière yak Messie (en grec Messie - Christ) forme courte"Le Seigneur a pitié" .

Nil Sorsky, Josip Volotsky, Pais Velichkovsky, Tikhon Zadonsky, Théophane le Reclus, Jean de Cronstadt et les odieux du nom de Yaslav prêchaient surtout la Prière de Jésus en Russie.

Dobre vіdomі u їїї її intermiami "Vіdvertі rospovіdі mandrіvnika spiritualі svoєmuu" écrit par un auteur anonyme dans l'autre moitié du 19ème siècle. Qui connaissez-vous sur le début de la prière de Jésus et sur la méthode de prière, les descriptions de saint Siméon le Nouveau Théologien dans la Philocalie : Respirez tranquillement, émerveillez-vous au milieu du cœur, remuez l'esprit, c'est la pensée de la tête dans le cœur. En respirant, dites : « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi », doucement avec votre bouche, mais avec un seul esprit. Essayez de bien réfléchir, soyez calmement patient et répétez souvent cette agitation. Le professeur Oleksiy Osipov critique vivement la pensée du chernetsstvo catholique à la fin du Mandrivnik lui-même dans son article "Inversion de la pratique de la prière de Jésus aux Praces de St. Vіn otsіnyuє tsey dosvіd, vіdpovіdno aux recommandations de saint Ignace Bryanchanіnov, comme la méditation, le mantra, le quasi-cordon, l'état mental et l'appartenance.

Au coucher du soleil, la tradition de la prière de Jésus au viklady Mandrivnik a été popularisée par l'écrivain américain Jerome-Selinger dans les descriptions de « Frenni » i « Zuї ».

Options de prière

Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur.

Seigneur, Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de nous pécheurs.

sinon, il existe une variante plus pour la forme canonique officielle, la forme établie par la Grande Cathédrale de Moscou :

Seigneur, Jésus-Christ, notre Dieu, aie pitié de nous pécheurs.

Le mot "pécheresse" ("pécheresse") a été ajouté à la forme canonique de la prière, qui a été enregistrée plus tard sur l'île de Crète par saint Grégoire du Sinaï.

Dans la forme courte, la prière ressemble à ceci :

Seigneur Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de nous.

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous.

Plus court:

Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi.

Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de nous.

Seigneur, Sinu de Dieu, aie pitié de moi.

Disons brièvement :

Elle s'appelle avec la prière de la cananéenne, tandis que Jésus criait :

Aie pitié de moi, Seigneur, Sinu Davidov, ma fille est furieuse.

Grande cathédrale de Moscou et prière de Jésus

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous, amen.

Seigneur, Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de nous, amen

les lettres de la connaissance sont défectueuses, les fragments de la première variante Christ est Dieu, de même que l'autre variante Christ n'est que le Fils de Dieu; ce qui signifie, hto Vikodnavka Other Wariant, et le premier n'est pas Vikodartov, que nibito Vіriv, Yak єretik Ariy - Argument, Clear Higher Higheries Varlaam at Polemіtsі z Grigorіm Palamoy І Spear Vicarovna Prière paradictive Ta Akafіsta Ісусу Aux rivants Rosіyskoy l'Église orthodoxe des textes du patriarcat ISusovo Prière Konstantinopolsky.

Tous les opposants aux ténèbres visionnaires, selon l'idée de la Grande Cathédrale de Moscou, s'opposeront à Dieu, deviendront comme des hérétiques et tomberont sous l'anathème et la malédiction des Conciles œcuméniques, et dans une autre venue, ils seront jugés par Jésus-Christ. Un an plus tard, les dinovirtsy ont été autorisés à avoir différentes versions de la prière, et moins de puanteur, et non la variante de la grande cathédrale de Moscou, odnovirtsy victorieuse, et ils ont eux-mêmes appelé l'anneau dans l'Aryanstvo a été pris. La grande cathédrale de Moscou n'a reconnu comme sans valeur que les résolutions de la cathédrale Stoglavy, qui a établi l'ancien rite, et n'a pas anathématisé l'ancien rite, y compris les textes canoniques de la prière d'Esus, et navit pas la cathédrale Stoglavy, mais calme, qui s'opposerait l'Église, zokrema, et non le grand Moscou a été restaurée. . L'admission de l'anathématisation par le Conseil des rites les plus anciens, d'ailleurs, de la Prière de Jésus, et non de leurs prihilniks adoptés après la Grande Cathédrale de Moscou, n'est pas seulement basée sur les vieux gerels de la Cathédrale elle-même, mais elle est absurde, à celui où la cathédrale reconnaissait son église. récession. Le métropolite Platon (Levshin), au nom de toutes les Églises, a écrit : nous savons... Bonne promenade au soleil, abi buti en même temps avec l'Église. Par conséquent, vous n'avez pas besoin de remplacer la prière de Jésus par la prière du mitar.

À cette heure, toute l'Église orthodoxe russe, et pas seulement ceux de la même foi, a adopté les textes canoniques de la prière de Jésus (avec l'ajout de «pécheur / pécheur»), afin qu'il n'y ait aucune différence avec les autres églises orthodoxes.

La variante, établie par la Grande Cathédrale de Moscou, est désormais considérée comme une variante de la prière, le mitar, et non la prière de Jésus. ] .

Autres noms de la prière de Jésus

Prière ISUSOVA Maja Principalement, je veux dire en persan Ashtychnii Іsіkhazmu - Zherigannnya Rosuma І SERSIA, SMYDCHUTTVIVE SPIRUKHTVIVIV, Et en Miru Surohu - Vіd Rysiannya Pomelіv, et en abandonnant le parking (Danan Rosuma lui-même sur la route du lac) La lumière de Tabor, qui s'appelle l'aube du Dieu inconnu (avec les énergies Yogo [ ]) qui est le fruit de la prière. Plus important encore, derrière la forme explicite de la Prière de Jésus, le nom d'"acte raisonnable" est fixé. La Prière de Jésus est aussi appelée « actes raisonnables » (les éclats de l'esprit et du cœur s'unissent pour proclamer le nom de Jésus-Christ), « cœurs brisés », « prière raisonnable », « prière secrète », « prière sacrée », « prière du cœur », « obturation de l'esprit et du cœur », « dureté », « sauver l'esprit ».

Exemples de la minutie de la prière de Jésus

Vidpovidno pour travailler «La voie de la créativité intelligente. À propos de la prière à Jésus Grâce divine"Antony Chents-ascète (Golinsky), évêque de "l'église des catacombes", en jachère dans le pas de la parole divine, de l'esprit, du cœur de l'Esprit de Dieu, la prière peut être nommée. Devant la sainteté d'une personne, trois types de prière sont accessibles à la volonté de Dieu :

• verbal (lire à haute voix)
• diyalna sensible (raisonnable - les pensées s'élèvent, diyalna - avec la susilla de la personne elle-même),
• diyalna au cœur raisonnable (l'esprit est le cœur des mots de la prière, et le cœur est le sentiment du sens du mot)

Venez deux types de prières pour connaître l'ascète de la purification du cœur des dépendances et du péché:

• autodestruction raisonnable (prière ininterrompue, qui est détruite par le Saint-Esprit),
• sensuellement-cordialement pur, ou non apparié (pur en pensée).

Par les âmes unies au Nom Céleste dans un même esprit, pour connaître le plus grand pas de prière :

• La prière de Zorova (après avoir été réveillé par le Seigneur, l'ascète succombera aux grands mystères de Dieu).

Korisniste de la Prière de Jésus des Chrétiens

Si vous ne donnez pas à votre esprit et à votre cœur un tel droit charitable, alors l'âme d'une personne «a constamment le droit d'être dans des pensées et des sentiments calmes, comme si elle devait naître en elle-même, sinon il semble qu'elle développe sa propre chute , développe en lui-même le non-sens et le mal, dont il est infecté » (St. Ignaty Brianchaninov). Un tel droit caritatif et є sans interruption Prière de Jésus. Vaughn - "la convergence zasіb la plus facile vers la prière ininterrompue", "zasіb simple et à la fois tout-puissant jusqu'à ce que l'esprit soit affirmé dans tous les efforts spirituels, il en va de même pour toute vie ascétique spirituelle", vain "éclaire, zmіtsnyuє, anime tout ennemis, visibles et invisibles, refaire et conduire à Dieu »(Saint Théophane le Reclus).

Pratique de la prière de Jésus

Prière de Jésusє une partie de moi vie noire. Pendant le rite de la tonsure à chenci, après avoir pris la tonsure, sonnez le chapelet - "l'épée de l'esprit", en signe de nous sans faute Prière de Jésus, pour inspirer comme création ininterrompue de la Prière de Jésus et non transférée par le Statut de ce monastère. Les maisons des gens, donc comme une écoute, l'innocence, la sensibilité, acceptent gracieusement les prières sans interruption La prière de Jésus.

Navchannya Prière de Jésus Pochatkova est coupable, dans la mesure du possible, de passer sous le cérémonial de l'aîné confirmé, qui ne peut être achevé avant la fin de la prière. La curiosité est particulièrement nécessaire lorsqu'il s'agit d'instruire une  interruption raisonnable de la prière (la manière même des descriptions dans la Philocalie Rozpovіdyah mandrivnik: assis sur un stilchik bas, contrôle spécial du dihannyam et in.

Cependant, il existe un moyen d'économiser Prière de Jésus adventice pour tous les chrétiens (pas seulement Chentsiv). Saint Ignaty-Bryanchaninov de sa raison de diriger les paroles du célèbre ascète russe et de l'écrivain ascète du pasteur Dorothée "être à tout moment, avec la peau entre de bonnes mains et sur la brume de la peau". La base, et pratiquement la même méthode mentale - respecter- zaprovadzhennya respect pour la parole de prière et le matin їх de leur part. Juste besoin un peu les mots de la prière, qui sont exprimés par la pensée et la voix. Ayant dit à propos de la prière irrévérencieuse :

Saint Théophane le Reclus pour le bien de allez avec votre esprit (respect) de la tête au cœur. Tsі pozdіv sposobіv navchannya blissennya zvlenі in tіkі, khto koristuyuchis in, correctement razumіє їkhnіy senssі i prichennіnya. Adzhe aux "Star of Vitchiznyany Lessons" Mandrivnik met l'article: "Trouvez l'endroit tendre du cœur sous le sein gauche et tenez-vous là avec respect", auquel St. Ignaty raconte: "Celui qui essaie de ruiner et d'enflammer la partie inférieure du cœur, de faire sortir la force du feu de la ruine...". Le saint garda que certains ascètes, ne sachant quoi, commencèrent à blasphémer la prière de Jésus, d'autres, recevant une telle prière de dévotion pour la grâce divine, tombèrent dans l'avidité spirituelle. Pratiques correctes de l'esprit Obov'yazkovі: 1) comprendre le sens du mot peau et toutes les prières et marquer les prières; 2) systématique ; 3) usamіtnennya - comme si ce n'était pas physiquement, alors dans les sens zanurennya à la maison; 4) paix intérieure, calme ; 5) appelant le Saint-Esprit, qui est Dieu le Père ; la communion du Saint-Esprit après l'ascension de Jésus-Christ est ici pour l'aide du Corps mystique du Christ - l'Église du Christ; 6) tranquillité d'esprit - jachère face à la situation, mais devant nous devant le doti, accoste la prière n'appelle pas la langueur. Avec une prière rose robin ісusovo à Baurenja Favorous Svіtla Nealalimino Cupin, manifestée par Moise et Potimim, au prisonnier du Seigneur, la force du Prophète du Prophète, à éclaircir, à prier les stres les plus forts pour connaître les étoiles et / ou les rumeurs hallucinations - appartenance, tromperie i fun satanique, vouloir être introduit par le diable en paix, les visages des morts, la Mère de Dieu, les Saints, apporter la Trinité elle-même, etc.

La pratique de la prière a une oreille, le milieu est la fin. Saint Ignaty Bryanchaninov, à la suite du grand Siméon-Novim-Théologien, explique que sur le fil de la pratique, avec l'aide d'une prière, vous pouvez être un peu repentant et penser à la légèreté, à la joie et plus encore, il n'y a aucune trace de la lumière de Favorsky. Le début de la pratique depuis le milieu ou depuis le début, comme dans le «Opovіdannya mandrіvnik», qui représente un milieu plus large de la pensée des chernets catholiques sur la pratique de la prière, comme «zasіb inclusion vyavi», cela conduit plus immédiatement au prinad, à tromper ce plaisir satanique, comme vous pouvez y tomber, rappelle le passé tous les chapitres de manière séquentielle.

L'esprit principal de l'esprit juste Prière de Jésus- N'oubliez pas її meta. Les prières méta-ressemblant à des chrétiens - repentance (pardon pour la libération du péché et la libération de l'enfer), puis, dans un plan spécial, - changement, purification du péché, réconciliation et, en tant qu'héritage de bazhan et richesse portée - tournant en conciliation avec Dieu. La prière principale est la prière du Seigneur Notre Père, que Jésus-Christ lui-même a enseignée aux croyants. Saint Ignaty Bryanchaninov respecte que la prière du Seigneur et les autres prières avec la prière de Jésus (comme la plus simple et la plus courte) dans tous les types de vie, la règle de la prière n'autorisait que les illettrés. Pratique raisonnable de la prière de Jésus - uniquement avec la permission et sous le contrôle du père spirituel, indépendamment du fait que vous pratiquez la prière rapide de Jésus et l'acte raisonnable du confesseur lui-même pour le calme, qui est déjà juste à sa droite et passé le pas de l'épi de la pratique de la prière de Jésus, pour la justice de la prière, et la foi - comme un vrai calme (Saint Ambroise Mediolansky), préparation sous la tutelle du Dieu qui aime l'Homme avant la lutte. Jean Lisivnik :

ascétisme

L'ascèse est associée aux théologiens orthodoxes en tant que discipline scientifique, dont le sujet est la culture du processus de raviver la nature humaine des morts-vivants au cours de l'ascèse chrétienne, l'une des voies de cette voie vers le sychasme. Le nom "isikhasm" est similaire au mot grec hesychia, qui signifie paix intérieure. Isychaste est appelé celui qui se consacre à la prière, l'hésychasme orthodoxe est fort, il est possible, de quelque manière que ce soit, de tels jugements discursifs. De plus, comme Evagry-Pontijsky rozmіrkovuє à propos de la prière movchaznu, comme à propos du diyalnіst rozum (svіdomostі), alors il était déjà plié dans les années 80 du 4ème siècle Makarієvі gomіlії (plié, peut-être pas par le confesseur de Єvagrіya Makarіm-Єgipetshim). près de la Bible, la manifestation de la spécialité humaine, derrière laquelle une personne n'est pas seulement une âme, est déposée dans une fosse du corps (comme les anciennes philosophies grecques respectaient et maintenant elles regardent le shidnі vchennya d'une personne), mais un tout: âme, esprit et corps à la fois. De Evagriy pour parler de l'esprit, ou de l'intellect (en grec, nous), là Macaire vit dans l'ancienne compréhension juive du cœur, comme sur le vase et l'intégrité du monde, déposés par Dieu dans le cœur, et toutes les personnes ne sont pas seulement l'esprit, mais aussi la volonté, les émotions et le corps. La prière devient une «prière du cœur»: elle est mue non seulement par les lèvres et non seulement par l'esprit, mais offerte spontanément par toute l'essence humaine - par les lèvres, l'esprit, les sens, la volonté de ce corps. La prière répétera le souvenir du peuple et ne succombera pas, mais se tortillera d'elle-même. Une telle prière sincère n'est rien de plus qu'une bénédiction pour le peuple, mais un don de Dieu. Un exploit ascétique est un art sensé, si une personne devient le créateur de Dieu dans sa propre création dans son ensemble, - de son esprit, de sa volonté, de ses émotions et de son corps, l'une des voies de cette création peut être la voie de l'hésychasme orthodoxe, qui comprend la pratique par étapes de la prière de Jésus. Isychaste peuple en lui-même le Dieu-homme pour la grâce (pour les énergies, par son nom), de même avant cela, comme le Bogomatir a donné naissance à l'Un pour toujours et à jamais Dieu-homme en essence (pour la nature) - Jésus-Christ. Pravoslavia n'a pas de buisson pour cela - un symbole de la Mère de Dieu, de l'hésychasme et, peut-être, de la pratique de la prière de Jésus dans son ensemble.

Indépendamment de la similitude évidente de la pratique orthodoxe de la prière de Jésus avec les pratiques du Skhod (en particulier le «zhovtoї vіri», tel qu'il s'est développé sous la tradition hésychaste de l'Église du Skhod), incorrectement zmіshuvat zovsі raznі traditions, nommant le hésychasme de chrétien. Indépendamment de la similitude extérieure, de ce qui se passe, l'hésychasme moderne du passé toutes sortes de barlaamisme [ ] : pas moins que la philosophie grecque antique, mais vchennyam similaire.

Avec une langue différente

• English mine : Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, que ma miséricorde soit de moi, le pécheur.
  [Seigneur Jésus-Christ, San ov Rik, hev merci vіn mі, le pécheur]
• En langue arabe :
  [Ayuha-r-Rebbu Yasu: u-l-Masi:ħ, Ibnu-l-Lah, irħamnі: ana-l-ha:ti]. Au mot « Yasu : » la voix tombe sur la voix longue « u : », puis le « I » court derrière les sons se situe entre le « I » et le « e » russes. Le son h est identique au "g" ukrainien, le son ħ s'avère être comme le "x" russe d'un souffle fort.
  ([ana-l-ha:tі'a] comme la prière d'une femme).
• En langue arménienne : Տէր
  [Ter Һіsus Kristos Vordi Astuco eel indz megavorіs].
• Dans le mouvement «biélorusse»: Pan Ezu Christ, Péché de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (pécheur). Monsieur, ayez pitié (forme courte). Seigneur Jésus-Christ, le Péché de Dieu, aie pitié de moi pécheur.
  І vіdpovidaє rosіyskіy ta, reshta (dans ce texte) comme le russe.
• En langue bulgare : Seigneur Jésus-Christ, le Bleu de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (plus grand).
  E est déplacé comme E. Avant E, et le jour ne change pas (pour ce texte).
• Langue ougrienne : Uram Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam bűnösön !
  La voix du chef n'est pas le premier entrepôt. É (dovga), ö, ü, ű (dovga) - voix spéciales. lj - th. Sz-s. S-sh.
• En langue vepsienne : Sur "Sünd, Jumalan poig, armahta mindai, grähkhišt.
  La voix du chef n'est pas le premier entrepôt. "Ü" est le milieu entre "y" et "u", "ä" est le milieu entre "a" et "i", "š" se lit comme "sh".
• En langue hawaïenne : ka Haku 'o Iesu Kristo, Keiki kāne a ke Akua : e aloha mai ia'u, ka mea hewa.
• En langue gothique : Frauja Iesu Xristu, Sunu Gudis, armais meina frawaurhtis. (Texte approximatif)
• En langue grecque : Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱέ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλόν
  [Kirіє Jesus Christ, Іe tu Theu, eleїson-me ton amartolone]
  τὴν ἁμαρτωλόν comme une prière de femme) Note : il fut ordonné à la Wimow de Reuchlin de s'habituer à la liturgie.
• Georginsko: უფალო იესო ძეო, ღმრთისალ, შთისაო, შთისაო, შიდეოიდეოიდეოიდეშსტე
  [Up1alo Ієso K"riste, Deo G1mrt1іsao, shemіts1k1ale metodvіlі] Remarque : n1 - ça sonne mizh "p" et "f", 'қ - dans la gorge, r1 en k1 - z inhalation (similaire à l'anglais "q"), t i c1 - rіzkіshі nizh "t" i "c".
• Na івіті : אֲדֹונָי יַשׁוּעַ הַמַשִיחַ, בֵּן אֱלֹהִים, חָנְנֵט
  [Adonai Yashua haMashiach, Ben haElohim, hanenenі want]
  … aie pitié de moi, pécheur [… il veut]
  ... aie pitié de nous pécheurs [... Hanenen veut]
• Langue indonésienne : Tuan Yesus Kristus, Putera Allah, Kasihanilah aku, orang berdosa.
• En espagnol : Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mi, pecador.
  [Sener Hesucristo, Iho de Dios, ten p'edad de mi, peccador].
• En italien : Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi misericordia di me peccatore.
  Signore Gesu Cristo, Figlio di Dio, abbi misericordia di noi. - Seigneur Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de nous.
  Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi misericordia di… - Seigneur Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié…
• En langue kazakhe : Ієmіz Іsa Mәsikh, Құdaydin ruhani Ұli, bіzge kүnәkarlardin rakim et korіңіz. Құday meyіrіmdіlіk.
• En langue chinoise : 主 耶穌基督 ，上帝之子，憐憫我罪人。
  [Zhu Yesu Jidu, Shandi Zhiji, Lianmin Wu Zuiren.]
• Mine coréenne : 주 예수 그리스도 하느님의 아들이시여, 이 죄인에게 자비를 베풀어 주소서.
  [Chu Yesu Kirisido, Khaninime Adirisio et chveinege chabiril pephuro chusoso]
• Dans la langue Kryashen : Hey Khodayim Jesus Christ, Alla Uli, min jaziklini zharlik (zhaziklini - « pécheur »).
• en latin mien : Domine Iesu Christe, Fili Dei, miserere mei, peccatoris.
  [Domina Єzu Christ, Phil Dei, miserer mei, peccatoris].
  (peccatricis[pekkatricіs], comme la prière d'une femme)
• En langue latine : Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.
  [Kunks Jesu Christ, Dieva Deels, apjeeloyes par mani, grec]
• En lituanien : Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio (nusidėjėlės - femme).
• Macédonien mon : Seigneur, Jésus-Christ, Bleu de Dieu, aie pitié de moi grishnit (grishnata - f.r.)
• Mon malais : Wahai Isa-al-Masih, Putra Allah, kasihanilah aku, sesungguhnya aku ini berdosa.
• Langue maltaise : Mulej Ġesù Kristu, Iben ta' Alla l-ħaj, ikollok ħniena minni, midneb.
• En allemand : Herr Jesus Christus, (du) Sohn Gottes, hab Erbarmen mit mir (Sünder).
• Néerlandais : Heer Jezus (Christus), Zoon van God, onferm U over mij, zondaar.
• Dans le film norvégien : Herre Jesus Krist, le fils de Guds, miskunna deg over meg, ein syndar !
• En langue ossète : Khitsau Yeso Chiristi, Khutsaui Firth, tarig'd min bakæn.
• En polonais : Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem.
  [Pane Jesus Christ, Synovi God, zmiluysen nademnon, gzheshnik]
• Portugais : Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tende piedade de mim, pecador.
• En roumain : Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul. ( păcătoasa comme la prière d'une femme)
• En langue serbe : Seigneur Jésus-Christ, Bleu de Dieu, aie pitié de moi pécheur.
  (Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog).
• Mon slovaque : Pane Ježíšu Kriste, Synu Boží, ayez pitié de nous pécheurs.
• En langue tatare : Әfände Gәysә Mәsikh, Allanin Vuli ! Gonali min kizgan !
  ? - son moyen entre a et i. Voix à tous les mots dans le reste de l'entrepôt, au mot kizgan - to, glybokozadnemovnі.
• En turc : Rab Isa Mesih, Tanrının Oğlu, beni bir gunahkar merhamet var.
  Esclave Isa Mesih, Tanrinin Oglu, beni bir gunakhkar merhamet var
• Nudmurtskaya mova: Kuze-Inmare, Inmarlen Piez Jesus Christ, c'est dommage Monet, salikoez.
• En ukrainien : Seigneur Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de moi pécheur ( péché comme la prière d'une femme). Seigneur, aie pitié (forme courte).
  [Seigneur Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de moi pécheur]
  G - dzvinka x. (exactement - ukrainien i - milieu mizh sі і, et e est la moyenne eі e.
• Mow philippin : Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, kaawaan mo kaming makasalanan !
• En finnois : Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntistä.
• Mon français : Seigneur, Jesus Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur.
• En croate : Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj se meni grešnome.
• En langue slave de l'Église :
  • 10-14 Art. (Fatigué) Seigneur Jésus-Christ, le Blues de Dieu aie pitié de moi pécheur ( péché comme la prière d'une femme).
    [Seigneur Jésus-Christ, Bleu de Dieu, aie pitié de moi (n) un pécheur].
  • à partir de 15 Art. (chantant) Seigneur Jésus-Christ le Bleu de Dieu, aie pitié de moi péché (b) nu ( péché comme la prière d'une femme).
    [Seigneur Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de moi dans la douleur].
  • suivant Nikon (chantant) Seigneur Jésus-Christ Péché de Dieu, aie pitié de moi pécheur ( péché comme la prière d'une femme).
    [Seigneur, Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de moi dans la douleur].
• langue russe
  • de 1708 à 1710 ans. (vieil orph.) Seigneur Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de moi pécheur ( péché comme la prière d'une femme).
  • des années 1917-1918. Seigneur Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. péché comme la prière d'une femme).
• En langue gitane (dialecte des gitans russes) : Rayo Isuso Khristos, Chyavo Devleskro, potangine man, grishnones.
• En tchèque : Pane Ježiši Kriste, Syne Boží, smiluj se nade mnou hříšnim.
  [Pane Ezhiishi Kriste, Bleu de Dieu, aie pitié de moi pour beaucoup de ceux qui vivent]. Dans le mot gzhishnym - dzvinka x.
• Nachuvash movoy : Gay, Tura, Tura Jesus Christ, zirlakh mana, zillhleskere.
  [Gay, Turo, Turo Yvole Jesus Christ, shirlakh mana, schirlohloskere.]
• En suédois : Herre Jesus Kristus, Guds son, förbarma dig över mig (sans le dernier mot "mal").
• En espéranto : Sinjoro Jesuo Kristo, Filo de Dio, kompatu min pekan.
  [Sinyo Yesuo Cristo, Filo de Dio, compatu min pecan.]
• En langue estonienne : Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, heida armu minu, patuse, peale. (Tous les mots ont une voix dans le premier entrepôt)
• En langue japonaise : 主 イイスス ハリストス 、神の子よ、我罪人を憐れみ給え。
  [Shu I : susu Harisutosu, Kami-no Ko-yo, vari zainin-o avaremі tamae.]

Div. aussi

Remarques

1. rue Vodinsky. Analyse critique "Retirez à la traduction russe le message du" Corps Makar'ev "du premier type" A. G. Dunaev, Izd. "Indrik", M. 2002 // Philosophie d'aujourd'hui : journal. - 2004. - 13 avril (n° 22).
2. Soyez une prière
3. Vіdvertі, rozpovіdі, mandrivnik, spirituel, son père. - M., 1948.
4. Osipov A.I. Inverser pratique prière Іsusovoї selon œuvres prélat Іgnatiy  (Bryanchaninov) i “Sur la porte de rozpovіdy Mandrivnik” (non spécifié) . azbyka.ru. La date d'achèvement est l'automne 22 feuilles 2017.
5. Selinger J. D. Franny. / prov. de l'angl. Rita-Wright-Kovaleva. - M : Capuche. allumé. , 1983; Zuy. / prov. de l'angl. Rita Wright-Kovaleva. - M : Capuche. allumé, 1983.
6. Avant Grégoire le Sinaï, dans la pratique de l'hésychasme, parallèlement aux pratiques de Jean Cassien, par exemple, la prière « O Seigneur ! Dépêchez-moi d'aider ! ». - Conférence Saint Jean Cassien 10 // Trad. par C. S. Gibson. Dans Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Vol. 11 éd. par Philip Schaff et Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1894; Jean l'Echelle a commencé à répéter le nom de Jésus. Le mérite de Grégoire le Sinaï était la prière unique des hésychastes, en tant que singularité vrahovuє de la foi orthodoxe et de l'hésychasme orthodoxe, et en même temps, les débuts de l'acceptation des non-orthodoxes ont laissé la place aux catholiques et aux églises anciennes pour la célébration de l'unité de l'Église dans le futur. Sous la forme la plus courte "Le Seigneur a pitié" cette prière est acceptée par tous les croyants

Je nommerai les fruits de la prière de Jésus, car je travaille sur vos caprices d'écoute. La prière de Jésus sur l'épi avec du pain, qui honore l'ascète, la sueur devient huile, qui sature le cœur, et, nareshti, avec le vin, « cause l'esprit », tobto. ce qu'il faut entrer en extase et apprendre à connaître Dieu. Maintenant plus précis. Le premier don, auquel Christ envoie une prière, est l'illumination du péché. La personne cesse de se croire « bonne » et se respecte « la vile désolation qui se dresse dans le lieu saint » (). Percer les exercices de la grâce et aller au plus profond de l'âme. Nous n'avons pas de telles eaux usées! Notre âme pue. Parfois, si des actes me parviennent, le smoride des impuretés internes sera transporté autour de la cellule. À votre insu, vous vous réveillez immédiatement de la prière et, par conséquent, vous commencez à vous respecter le plus bas. Enfer - la seule vie éternelle pour vous. Et maintenant c'est l'heure des larmes. Vous pleurez le scintillement, qui est le cœur de vous. Pouvez-vous pleurer pour le mort, qui est dans le palais de justice, et ne pas pleurer le vôtre ? Ainsi, le créateur de la prière ne commémore pas le péché des autres, mais seulement la mort. Les yeux de Yogo fondent comme des larmes qui coulent d'un cœur triste. Pleurant comme un condamné, criant tout le temps : « Aie pitié de moi ! Aie pitié de moi ! Aie pitié de moi ! Par les larmes, dont nous avons parlé plus tôt, la purification de l'âme et de l'esprit commence. Comme l'eau nettoie la poitrine d'un juge, comme une planche qui tombe nettoie le ciel de la brume et la terre de la scie, ainsi les larmes purifient et ressuscitent l'âme. Voni est l'eau d'un autre enfer. Otzhe, la prière pour apporter le plus jeune plaid est la purification.

Une personne est purifiée par le nom, si elle voit la grâce divine ?

Vin n'est pas effacé immédiatement, mais est effacé sans interruption. Car la pureté est sans peau. Saint Ivan Lіstvichnik pour induire des mots, nous les avons ressentis comme un chant impartial: "Nous finirons (propreté) є, nous perfectionnerons les perfections inépuisables." Naskolki pleure, les trottoirs sont nettoyés. Et plus il est nettoyé, plus c'est pour saturer les couches inférieures du péché et le besoin de pleurer encore et encore. Ce miracle est montré par saint Siméon le Nouveau Théologien :

"La puanteur avec des prières partielles, des voix d'insensibilité et des flots de larmes purifient l'âme. Le monde est nettoyé, comme une puanteur de puanteur, il leur est possible d'avoir un feu encore plus grand de bajanna et de spraga, de sorte que bachiti її est absolument puis l'inépuisable purification : Skilki serait moi, malheureux, non éclairci et translucide, skilki ne serait pas l'Esprit qui me purifie, je vais commencer à me construire plus qu'une oreille de pureté et de recherche, car tu peux connaître le milieu ou fin à l'abîme sans fond, ?

Tobto, mon père, comme vous le comprenez, une personne s'améliore constamment et est constamment nettoyée. Une partie de l'âme (draft-bazhana) est purifiée devant nous, puis une partie raisonnable. Viruyuchy s'élève sous la forme de passions charnelles (bazhan), puis sous la forme de passions de haine, de colère et de méchanceté (rouling) - prote avec plus de prière et de lutte acharnée. Si vous vous perdez dans la colère de cette méchanceté, il est clair que la partie biaisée de l'âme peut être purifiée. Dali, toute la lutte est menée à la partie rationnelle. L'ascète lutte contre l'orgueil, l'ambition et contre toutes les pensées vaines (abo-glorieuses). La lutte Tsya est de trois à la fin de la vie. Cependant, le poids de ce chemin de purification est construit pour aider, brûler et avec cette méthode, afin que le croyant, devenu un vase sacré, soit béni de la grâce divine. Axis yak écrit à propos du divin Siméon :

"Vous ne pouvez pas surmonter les dépendances, comme si la Lumière n'était pas venue à la rescousse. Mais pour inspirer et en présence d'une personne, vous ne pouvez pas vous mettre en colère, car vous ne pouvez pas accepter immédiatement tout l'Esprit. Les gens, pour devenir spirituel et impartial, impartialité, confiance en soi, témoignage de sa volonté et couler dans le monde, patience avec la paix, la prière et la douleur, Humiliation, humilité, autant que possible ... "

Mais comment comprendre que l'âme commence à se purifier ?

C'est facile, - un sage ermite. - Tse shvidko devient sensible. Icône miraculeuse du prêtre Isykhіy vikoristovu. Comme des impuretés douloureuses, ayant bu dans le mou et criant l'agité et le blanc, ils sortent après avoir pris les coups de langue et la limace se calme et se sent soulagée, alors ils se piègent dans la vie spirituelle. Si une personne accepte les pensées sournoises, elle verra son amertume et sa lourdeur (ce qui est naturel) ; avec une prière, les vins de Jésus sont facilement jetés, et vous grandissez en eux, et voyez le résultat du nettoyage. De plus, celle qui prie est commémorée par la purification car elle saigne immédiatement des blessures internes, comme en infligeant des addictions. Dans l'Evangile de Luc, nous lisons à propos d'une femme souffrant de saignements: "Pidyishovshi zadu, elle s'est cognée contre le bord de la robe de Yogo; et aussitôt le sang a coulé de son zupinivsya" (). En approchant du Christ, vous bifurquez immédiatement, et "il y a un flux de sang", c'est-à-dire. pripinyaє tіkati krov avait des prédilections. Je veux ajouter qu'ils arrêtent de nous calmer, des situations, des individus qui nous ont calmés plus tôt. Et ça veut dire, mon père, que si nous sommes dérangés par des individus différents, c'est évident : frappe-nous contre les attaques du diable. Nous avons beaucoup de paix. Après la purification à l'aide de la prière, tout tourne comme une création de Dieu. Je m'émerveille surtout devant les gens, comme dans l'image, l'accomplissement de l'amour de Dieu. Celui qui a les robes de la grâce du Christ, regardant les autres, n'essayez pas d'enrouler le corps nu, tout comme celui qui n'a pas la grâce divine, et émerveillez-vous des robes corporelles, comme des nus. Je voudrais b, mon amour, de qui je ramène lire les paroles de saint Siméon le Nouveau Théologien.

Vraiment, le théologien est coupable, - vіdpovіv I. - Après avoir lu une copie de la pratique du yoga, je vais m'étouffer dessus.

"Le saint révérend Simeon Studit n'a honte d'aucun être humain, mais le bachachi її est nu, mais lui-même est nu devant lui, plus que la faute de la mère du Christ, ayant pendu le Christ et sur ses membres, comme si c'était quelqu'un d'autre, émerveillé comme si le Christ, étant indestructible, impartial et ne connaissant pas le shkodi, comme si tu étais le Christ lui-même, donc célibataire le Christ avec tous, doté du Saint Baptême et blasphème contre le Christ, qui s'est joint à nous et a accordé impartialité envers ses saints serviteurs?

Père, Bachish, - après avoir poursuivi le vieil homme, - une personne est impartiale, purifiée par la prière de Jésus, ne vous inquiétez pas de ce qu'il faut boire. À la fois le diable se déplace et la raison de la prière. Ennemi d'un esprit vif, et de tous les pièges de son maisterno dressés pour l'âme. Prote connaît le gardien de la prière sur la volonté de Yogo (diable) de mener une vie similaire et de la même manière. Tirer les flèches du malin, dressées contre l'âme ; Ale Ledve reste dans les parages, la puanteur tombe. Saint Diadoch, semble-t-il, ayant atteint la partie la plus intime du cœur, les flèches s'y élèvent, car au milieu se trouve la grâce du Christ. "Les flèches de feu du malin sortiront immédiatement du corps le plus extérieur. Car le Saint-Esprit, qui éveille l'esprit de paix dans le cœur, éteindra les flèches de la perle porteuse de feu, qui est encore dans l'air." L'unité entre nous, les gens, est en train d'arriver, dont nous avons parlé plus tôt. Rozum, l'espoir et la volonté s'uniront et s'uniront en Dieu.

Un grand cadeau de pureté, d'impartialité ! J'ai tweeté.

Donc, vraiment, l'impartialité est un don de la grâce.

L'équanimité exprime la pureté et l'amour ; plus, il y aura de l'amour. Ici, le saint Siméon de Dieu nous aidera. Vіn vikoristovuє image miraculeuse. Dans bezkhmarnu nіch mi bachimo dans le ciel le disque du mois, la lumière propre napovneniya, et souvent sur place (disque) - la lumière du colo. Comment aborder votre image auprès de cette personne pure et impartiale ! Le corps des saints est le ciel. Votre cœur porteur de Dieu est comme le disque de la lune. Holy kohannya - "lumière universelle et omnipotente", qui se tortille aujourd'hui dans le monde de la purification sur mon cœur; Et l'heure viendra, si le cœur est rempli d'une lumière rayonnante d'amour, et elle reviendra. Cependant, la lumière ne change pas, comme si elle était sur un mois, les oscills sont encouragés par la diligence, la lutte et les bons droits - "... la lumière, qui est encouragée par la diligence et l'honnêteté des saints." Bezstrasnіst - tse kolo, comme s'il étouffait un vikonan au cœur brillant, pliant le yoga et timidement indifférent aux attaques amères du malin. "Courbez l'étoile, otchue gardiens, sauf insoutenable face à toute intention sournoise, imparable et forte aux yeux des ennemis ; de plus, pour voler inaccessible aux adversaires."

L'impartialité est absolument nécessaire. Cependant, cela ne signifie pas que c'est le meilleur cadeau de la prière et tout. Zvіdsi pochnetsya descente vers Dieu. Les saints pères essaient de décrire avec des mots ma convergence spirituelle vers la connaissance de Dieu. Purification, illumination, perfection. Afin d'être plus éclairé, je vous apporterai deux exemples de la Sainte Lettre : Moïse est descendu au mont Sinaï pour se repentir de la Loi qui est plus chère au peuple d'Israël qu'à la terre habitée. La première étape est expliquée par St. Gregory Nisky, l'autre - par St. Maxim.

Batki zavzhda nous étouffe. Vіrno ternit la parole de Dieu, et j'aimerais sentir le feu patristique.

Les Juifs nous ont purifiés de leurs robes et les ont sanctifiés, en écoutant les commandements de Dieu : "Sanctifie-les, laisse-les porter leurs robes, afin que nous les préparions jusqu'au troisième jour." Dali, le troisième jour, tout le monde a senti le tonnerre et la "voix de la trompette" et a fait retentir les lueurs et l'obscurité épaisse sur le mont Sinaï. "Le mont Sinaï était tout obscurci." Le peuple alla au fond du Sinaï, et un seul Moïse surmonta les ténèbres lumineuses, atteignit le sommet, dé et ayant accepté les tables de la Loi. Derrière les ténèbres de saint Grégoire Nisky, le chemin de la connaissance divine - la purification du corps de cette âme. Celui qui s'apprête à converger est coupable de buti, dans la mesure du possible, on nettoie et nettoie comme un corps, donc une âme. De plus, pour le commandement divin, je dois suivre les vêtements - pas la parole, car vous ne deviendrez pas un périssable pour le calme, qui est une femme pieuse, ale "vêtements de cette vie navkolyshny", puis faites tout dans nos fesses, comme, comme un chiffon, otochyu nous. Il est nécessaire de voir les montagnes et les créatures sans paroles - en d'autres termes, de réparer "en sachant ce que vous en blâmez". La connaissance de Podolat be-yak, aime apporter du chuttya biologique. Purifiez-vous en présence d'une sorte de chaos "sensible" et "sans paroles", réfléchissez-y et séparez-vous de votre compagnon - pour le mieux. Après vous être préparé et nettoyé avec un tel rite, vous pouvez vous aventurer à vous approcher de la montagne densément sombre. Cependant, encore une fois, la montagne était inaccessible au peuple, et seul Moïse (à appeler avant la convergence) s'en approcha. Axis yak, mon père, à l'arrière de la tête, en train de nettoyer, puis - d'intervenir en un coup d'œil. C'est un grand bien d'aller se purifier, et il faut les accepter.

Je suppose, - après avoir continué l'ascète pieux, - et un autre mégot. Saint Maxime le Compagnon écrit qu'il y a trois étapes dans la convergence mystique vers Dieu. La philosophie est pratique - négative (nettoyage des prédilections) et positive (purification de l'ail), aspect naturel, dans lequel les purifications l'esprit regarde toute la création, de sorte que le sens intérieur des discours, reconnaisse le sens spirituel de la Sainte Lettre, sirote Dieu dans nature et prie Yoma, et ne transpire que la troisième étape restante est la théologie mystique, qui est celui qui croit en Dieu. Les trois étapes peuvent être vues dans les résultats du peuple israélien. Les Israéliens ont coulé devant nous de l'esclavage des Égyptiens, puis ils ont traversé la mer Rouge, dans laquelle tous les Égyptiens ont péri, après quoi ils sont arrivés à vide, ils ont reçu d'une manière différente les dons de la philanthropie divine (manne du ciel, l'eau, la lumière khmara, la loi, je vaincrai les ennemis), et ce n'est qu'après une longue et longue lutte qu'ils se rendirent au pays d'habitation. Un tel ascète de la prière de Jésus. Sortons du chemin de l'esclavage aux passions (philosophie pratique), puis nous entrerons dans le désert de l'impartialité (recherche naturelle), de récupérer le don de l'amour de Dieu, et, nareshti, pour la jalousie du combat, nous sera honoré de la terre habitée (théologien mystique) - complètement Dieu - et jouira de la nuit à la vue de la Lumière Incréée. Compréhensifs, les pères porteurs de Dieu ne concilient pas les trois noms des étapes les uns devant les autres. Cela ne signifie pas que, ayant atteint la perspicacité naturelle de cette théologie mystique, nous soyons trop ascétiques pour redresser ce scrupule à propos des péchés - la philosophie pratique. Navpaki, grandissant spirituellement, les gens travaillent de plus en plus, pour ne pas gaspiller la miséricorde, comme nabula. Ayant été honoré du sang divin, pour plaire au père, il est encore plus fort de parler d'amour et de paix, "ainsi, prenant soin de la partie imperturbable de l'âme, mère de la lumière inépuisable de l'âme" (St. Maxime). Une personne est à jamais obligée de marcher sur le chemin spirituel avec peur. Nous sommes à blâmer pour la peur de la condamnation, de la punition (peur précoce), puis - dépensez la grâce qui tombe en elle (peur approfondie). "Avec peur et tremblement de travailler votre salut" (), - dit l'apôtre Pavlo.

Parlez-moi, père, du don, comme si le créateur de prières était accepté après purification, devant le camp béni d'une journée approfondie avec Dieu. Parlez-moi d'autres fruits de la prière.

Moine, quel son pour vous juger, pour voir l'inspiration divine, la présence du Christ, qui préfigure la réglisse sans turbulence, la lumière indestructible, l'humilité profonde, l'amour nevgamovnu pour tous. Vіkhu vіd tsієї présence divine ne peut être comparée à ce qui est humain. Je connaissais l'ascète, qui était gravement malade et pishov à l'alcool pour likuvannya. Les meilleurs médecins, petits pour une nouvelle cause, ont soulagé la souffrance. Après avoir habillé l'axe des vins, podyakuvav їm et se tourna vers sa cellule. Cependant, ce n'était pas un problème pour youmu de se sentir plus mal, et les éclats des vins étaient bel et bien vivants, les frères ne le savaient pas. Je souffre gravement, mais je vois une vision si calme de Dieu, comme si elle n'était pas égale au respect de l'amour des gens des médecins, pas avec l'effet diabolique de likіv. Jamais vu un vin aussi calme auparavant. L'axe est la raison pour laquelle les diacres ermites avec diligence l'esprit humain (ce qui est déraisonnable pour les laïcs, qui connaissent la vie mondaine), afin qu'ils voient la merveilleuse méchanceté et la joie nevgamovna de l'esprit divin.

Fruit miraculeux de la prière raisonnable ! J'ai tweeté. - Continuez, mon père.

Les gens deviennent calmes dans leurs chagrins, car ils vous sont livrés par leurs voisins. Vіn perebuvaє dans le ciel (blakitnyh et brillant) la vie spirituelle, où les flèches des gens de la terre n'atteignent pas. Nous ne connaissons pas que le vin, mais nous ne marquons pas nos noms. Il est tellement impossible de jeter des pierres sur les gens - vous ne pouvez tout simplement pas les voir. Semblable à une telle personne. Pour le nouveau, il n'y a pas de chagrin, qui ressemble à une sorte de calomnie, de nouveau procès, de colère, de litige - seulement des sommes sur la chute d'un frère. Même si vous blâmez le chagrin, vous savez comment y entrer. A propos d'une telle tendance est décrite dans le "Otechnik": "Personne des anciens n'est venu à abbi Akhil. J'ai pompé du yoga, qui gémissait le sang. J'ai dynamisé le frère de l'abba:" Qu'y a-t-il, père? Moi . J'ai essayé de ne pas les accepter et j'ai demandé à Dieu de me ramener à des mots calmes. J'ai commencé à puer comme du sang dans ma bouche, et je les ai couinés, et je connais à nouveau mon agitation et l'oubli de ma douleur.

Vraiment, cela vaut la peine de parler de la profondeur de l'amour envers un frère, de l'amour, de tout pardonner. Vaughn ne se soucie pas de la mémoire du mal. Nous atteignons déjà la perfection !

Même. Et il est atteint par la prière de Jésus. Take kokhannya est le résultat d'une prise de conscience vivante de l'unité de la race humaine. І tse є zrіly pіd prière. L'ascète ne se contente pas de s'élever, mais voit l'unité de la race humaine.

Tu sais, père, - ayant poursuivi l'ermite, - de ceux que l'unité de la nature humaine s'est dépensée sans intermédiaire en écrivant la méchanceté d'Adam. Après la création d'Adam, le Seigneur a créé Eve à partir des côtes de Yogo. Création d'Evi joyeusement Adam. Vіn vіdchuvav її comme son propre corps, pourquoi il a dit: "L'axe du pinceau est sous la forme de mes os et le corps est sous la forme de mon corps ..." (). Après sa chute sur la nourriture de Dieu, Adam vіdpovіv: "Femme, me donnant à toi, elle m'a donné une sorte d'arbre, et je їv" (). Au dos, Eva c'est un "pinceau" de yoga, un an c'est une "équipe", le Seigneur lui a donné ! Voilà toute une scission évidente dans la nature humaine après le péché, une scission qui est apparue plus tard chez les enfants d'Adam, dans toute l'histoire d'Israël et dans toute l'histoire de l'humanité. C'est naturel. Ayant consommé Dieu, les gens ont dépensé pour eux-mêmes qu'ils ont été recréés d'une seule sorte. Extérieurement, cet esclavage est étrange. La renaissance de la nature humaine est venue du Christ. Vin "étendit les mains et joignit le dos de la main", et donnant, dans un tel rang, la peau, qui se ferme avec Lui, la possibilité de la vie et l'unité de la nature humaine.

Par la prière, l'ascète acquiert un grand amour pour Jésus-Christ et aime chanter avec lui. Père, aime ceux qui aiment Dieu et aime celui qui aime Vin. Le Seigneur "mazhai bzhaє vryatuvatisya et viens à la connaissance de la vérité" (). Tsgogo bazhaє i le créateur de la prière. Yogo loue le mal qui vient du monde et la culpabilité de l'embarras exagéré avec l'entrée de ce frère inconnu. Les éclats du péché sont toujours à l'échelle cosmique et se déversent dans le monde entier, celui qui prie, vit tout le drame de l'humanité et parvient même à le suivre. Vivez la lutte du Seigneur dans le Jardin de Gethsémané. Dans cet ordre, vous devez venir au camp prier pour vous-même et prier sans interruption pour les autres, afin que la puanteur parvienne à la connaissance de Dieu. Cette purification des prédilections, l'avènement de la grâce divine vivifiante, cette prière pour les autres, qui ressemblent au Christ Jésus de la toute-puissance du genre humain, est la plus grande mission. Les actes missionnaires des saints pères ont été enseignés à qui. Dans la pratique de faire revivre l'hypostase humaine et l'unité de la nature. La peau, qui se purifie, devient un déguisement, brun pour toute la conscience, pour tous les membres du corps béni du Christ. "Comme un membre est heureux, tous les membres se taisent," - derrière le mot apostolique. Tse mi bachimo au sens figuré qu'en personne Sainte Mère de Dieu. Vaughn connaissait la grâce et elle-même faisait du bien avec l'année et embellissait toute la nature humaine. Purifié et béni, Vaughn prie pour le monde entier. Nous pouvons dire que le Très Saint Theotokos remporte la plus grande mission et apporte le mal à la race humaine.

Vіn trohi pomovchav et loin.

Ensemble à propos de ces ascétiques vіdchuvaє i єdnіst sіієї priroda.

Quel rang ?

Yogo est connu de toute la nature. Au verso, Adam était roi sur nos créatures, et toutes les créatures le reconnaissaient comme roi. Cependant, après la chute, tous les liens se sont levés et la reconnaissance s'est accrochée. Mykola Kavasil analyse au sens figuré un tel camp. L'être humain, pour ainsi dire, a été créé à l'image de Dieu. Sur l'image d'Adam, nous avons utilisé un miroir propre (widbit), à travers comme une vision de la nature de la Lumière de Dieu. Tandis que le miroir restait incassable, toute la nature était illuminée. Mais seulement un peu, il s'est divisé et brisé, brisant tout le vitvir des profondeurs de l'obscurité. Alors toute la nature s'est dressée contre le peuple, l'a immobilisé pour le reconnaître et ne s'est pas complu à lui donner des fruits. Tilki au combat : les pratiques peuvent justifier votre raison. Les créatures ont peur du yoga et la puanteur elle-même est agressive. Cependant, si une personne est "dans le Saint-Esprit", si la grâce du Christ est possible, toute la force de l'âme s'élèvera, elle deviendra l'image et la ressemblance de Dieu (c'est-à-dire un miroir, une lumière) et favorisera le Divin. grâce sur la nature sans paroles. Et ces créatures connaissent le yoga, jurent et tremblent. C'est un peu le mégot, si l'ascète ermite cohabite paisiblement avec les ours et les créatures sauvages. Viens, je pue pour te servir. Dans ce rang, à la prière, ayant reçu la grâce divine, je redeviendrai le roi de la nature et m'élèverai à la grande hauteur à la même hauteur qu'Adam. Bo Adam, derrière les mots des pères, mav seulement "sur l'image". Selon la rumeur, il fallait dire "j'aime". Adam est en présence de dévotion, mais il y a moins de possibilité de yoga. Ainsi, en tant qu'ascète, pour la grâce Divine, gonflez, autant que possible, et "comme", n'entrant cependant pas dans l'Essence Divine. Compte tenu des énergies incréées de Dieu.

Je pointerai la crosse, comme la nature connaît l'ascète bienheureux. A cette heure où, dans ma mémoire bénie, le vieil homme priait, des oiseaux sauvages montèrent jusqu'à la porte de sa cellule et frappèrent à la porte de leur coup. Pensez simplement à ce qu'est le diable, pour outrepasser cette prière. Car vraiment, les oiseaux sauvages étaient attirés par la prière de l'ancien !

Ah, vieil homme, tu me conduis à la perfection. Jusqu'à la fin de la vie spirituelle. Lyudina est déjà en train de devenir roi... Il gloussa un peu.

Pas tout encore. Après un riche combat, comme je l'avais deviné plus haut, l'ascète peut parvenir à l'extase, la plénitude divine et entrer dans la Nouvelle Jérusalem, la nouvelle terre habitée. Rozum va au-delà de tes frontières et recherche la Lumière. Au soir de la Transfiguration Divine, nous chantons le couplet : "Irrésistible Ta luminosité, et Divinité inaccessible, voyant les apôtres, la Transfiguration, sur la montagne de la Transfiguration, ayant changé d'un scintillement de Dieu..." En parlant d'extase, on ne voit peut-être pas la présence du rush sur l'Uvaz, mais la présence divine et le rush spirituel. Ce n'est pas l'inertie du monde, mais la vie en Dieu. Les pères semblent que l'heure de la prière a commencé, si une personne est étourdie par la Lumière Divine, ils arrêtent de prier avec leurs lèvres. Bouche de cette langue pour parler, parler et cœur. Cet ascète est digne de regarder le Tabor Svit. En regardant l'énergie divine incréée, comme "naturelle est la gloire de Dieu et la divinité naturelle sans commencement, priez, la splendeur quotidienne de Dieu et la perfection et la perfection de la beauté" (Saint Grégoire Palamas). Tse cette Lumière même, comme les savants sur le Mont Thabor, le Royaume de Dieu, l'éternité. Vidpovidno à Saint Grégoire Palamy, Lumière - "la beauté du siècle futur", "postasie des bénédictions futures", "zir parfait de Dieu", "zha du ciel". Aider Bachiti Netvarne Svіtlo - les prophètes du Nouveau Testament. Bo, comme avant les prophètes L'Ancien Testament, qui attendent avec impatience l'heure et regardent la foule du Christ et de la Première Venue, qui regardent la Lumière afin qu'ils attendent avec impatience l'heure et regardent la gloire du Christ, c'est-à-dire le Royaume des Cieux.

Vіn zamovk pas pendant longtemps, puis profondément zіthnuv et prodovzhuvav.

La Lumière Divine embrasse tout buttya. La cellule est suspendue en présence du Christ, et l'ascète fait l'expérience, comme « à peine enterrée », de succomber au Dieu invisible. "Dieu est Lumière, - comme saint Siméon le Nouveau Théologien, - et, comme la lumière, la forme de Yogo." Derrière les paroles de saint Grégoire Palamy, "le protecteur des théologiens", le moine à cette heure contemplait la Lumière divine... un spectacle sacré radieux. Quel est le bazhanishe pour la gloire divine de Yogo ? Il n'y a rien de malté, abaissez ces Lumières, qui brillent à travers toute la lumière de la bureaucratie des Anges et des gens. Il n'y a rien de valable pour ces vies, dans lesquelles tout le monde vit, s'effondre et meurt. Il n'y a rien à accepter pour une beauté éternellement durable. Rien à aimer pour une gaieté débridée. Il n'y a rien de plus qu'une joie ininterrompue, une splendeur toute bienfaisante et une béatitude inépuisable." C'est la joie et la gaieté inépuisable. Paroles mariées, pour que vous puissiez transmettre le qi. Nous ne pouvons parler que de saint Siméon le Nouveau Théologien.

"Je suis allongé sur mon lit, reposant ma posture avec le monde. Moi, reposant dans ma cellule. Celui qui repose la posture avec le monde et se repose, je frappe, j'ose parler avec Lui. J'ose et l'amour, aime-moi et ça. Je ne sais pas ce qui est vrai et sans doute, je ne sais pas qui essaie au milieu, accepte moins et le met dans un câlin, et j'essaie la même posture avec le monde entier, Moi, moins la mort et rien au monde au milieu de tout je vois le Créateur du monde.

Le vieil homme a lu cet urovok du grand nu. La voix de Yogo était à couper le souffle, ses yeux brillaient, l'apparence brillait d'une joie invisible. Des larmes me vinrent sous la voix tremblante de cette gaieté spirituelle.

Même en présence de la présence divine, - après avoir continué le vin, - l'apparence de l'ascète transparaît. Vín peut, comme avant Moïse, qui, ayant traversé les ténèbres de l'ignorance, par les ténèbres de la lumière aveugle, acquérir "une connaissance inoubliable et" une théologie inimaginable.

De façon inattendue, j'ai chanté. J'ai écouté avec une âme, mayzhe pas dihayuchi.

Qiu sur le malt La lumière regarde et le corps, comme si dans le qi les whilins changeaient.

Quel rang ?

- "Et le corps reçoit la grâce dans un rang chantant, qui se déverse dans l'esprit, et s'y accroche, et ôte la vue du mystère invisible de l'âme." Tіlo alors "par un rang paradoxal devient facile et zіgіvaєtsya", alors. cela ressemble à une chaleur merveilleuse, car c'est le résultat de regarder la Lumière. Alors traplyatsya avec une lampe: si її s'enflamme, "corps" її - ґnot - brille et brille.

Permettez-moi une question. Peut-être, c'est fringant, mais je me permettrai de vous demander du yoga. Pourquoi changer le corps - qu'est-ce qui est fiction et qu'est-ce qui n'est pas fantastique? Pourquoi la chaleur est-elle appelée le fruit ?

Non, mon père. Tsé diysniste. Le corps prend le sort de tous les camps de l'âme. Pas le corps du mal, mais l'esprit du corps, si le corps ne contrôle pas le diable. De plus, regarder Svitlana - tse regardant les yeux physiques, comme s'ils changeaient et zmіtsnyuyutsya le Saint-Esprit et devenaient la construction de bachiti Netvarne Svitlo. La Sainte Lettre a une application impersonnelle qui raconte ceux que la grâce de Dieu passe de l'âme au corps, et il y a une vision de la grâce divine vivifiante.

Chi, tu ne peux pas m'apporter un brin d'applications ?

Les Psaumes de David sont riches pour parler de tse. "Mon cœur et mon corps guéris de Dieu vivant" (). « J'ai confiance dans le Nouveau mon cœur, et aide-moi, et ma chair prospère (ranime) » (). De même dans le Psaume 118 : "Comme la réglisse de ma gorge, Tes paroles sont plus grandes que le miel à mes lèvres." Nous savons qu'il en est de même pour Moïse. Si avec les tablettes de la loi de la vigne zijshov du Sinaï, l'apparence de Yogo brillait. "Si Moïse descendait du mont Sinaï, ne sachant pas que l'apparition du yoga commençait à briller sous forme d'échanges, à la lumière de ce que Dieu lui avait dit. Et après avoir secoué Aaron et tous les anciens d'Israël, regardant l'apparition de Moïse, ils faisaient des échanges et avaient peur de monter au neuf" (). Il en fut de même avec le Premier Martyr Archidiacre Stefan. Si Yogo était amené au Sanhédrin, "tous ceux qui étaient assis au Sanhédrin, émerveillés par le nouveau, prétendaient être Yogo, comme le déguisement d'un ange" (). Saint Grégoire Palamas se souvient qu'il boit, après avoir parlé au Seigneur Jésus-Christ à l'heure de la prière dans le jardin de Gethsémané, pour dire à propos de la sensation de chaleur, que "le blâme dans le tili tout et tous sous l'infusion de la prospérité bénédictions à Dieu."

Vibatch moi, père, pour ceux qui te turbulent avec de la nourriture mondaine sans tact. Mi, profanes, nous ne pouvons pas comprendre... Permettez-moi de demander. Quels sont les jours actuels, comme pour les prières ils changent et regardent la Lumière du Monde ?

Vin sourit et vіdpovіv:

Si le Saint-Esprit cesse de travailler dans l'Église, alors les observateurs de la Lumière Incréée ne seront pas réveillés. La Sainte Montagne abrite de grands trésors, et ceux qui la bloquent, que ce soit une sorte de rang, comptent sur Dieu et s'y opposent. Pendant les heures de saint Athanase le Grand, les diacres doutaient de la divinité du Christ. A l'époque de saint Grégoire, Palamy doutait de la divinité des énergies incréées. Aujourd'hui, nous pouvons tomber dans ce même péché : résumons la raison pour laquelle les personnes déifiées chantent la Lumière Divine. J'ai cette année, pour la grâce de Dieu, consacré chentsi. Tsim aux gracieux ascètes du goitre, la terre est liée à leurs fesses. La puanteur accroche la lumière actuelle, zanureniya aux spectres du péché.

Un aliment de plus, peut-être, sans tact. Toi, père, bachiv Svіtlo?

Avec la permission du lecteur, ts_єї petit ї pratsі, je ne décris pas la scène et tout ce qui a été dit. Je veux couvrir ma ville d'un rideau. Je vous soutiens, essayez-moi...

Après une grande pause, qui a été dite aux déménageurs, je peux détruire le manque de tact de l'ascète. Ale, c'était tellement nécessaire. Cela a pris un peu de temps, mais je voulais en savoir plus. Hotiv vikoristati, naskіlki mozhlivo, papa dos gonflé.

Père, je vais demander à nouveau. Vous avez dit qu'aujourd'hui sur la Sainte Montagne il y aura des découvertes, comme on regarde la Lumière Imbrûlée. Je suppose que ça pue souvent le bachili yogo. Shorazu tse un et ces mêmes syayvo?

On peut dire que c'est spirituellement léger et léger, comme une personne de succomber aux yeux physiques, si la puanteur devant changeait et enlevait le pouvoir de bachiti її. Spirituellement léger - ces commandements et emportez le yoga de celui qui les sauve. "Lumière à mes pieds, ta loi, ô Seigneur, et lumière à mes points de suture." Les commandements du Christ sont "les paroles de la Vie de l'Eternité", et non les diacres des ordres éthiques. De même, l'honnêteté, comme si elle s'obtenait dans la viscosité pragmatique des commandements du Christ, est légère. Vira - lumière, comme l'espoir et l'amour. Dieu est la lumière de la vérité et "la lumière de la lumière". Ale im'ya Dieu - amour. "Dieu de l'amour". A cela nous disons que l'amour est léger, mieux que toute autre honnêteté. Ainsi, la repentance elle-même est la lumière, qui suspend l'âme d'une personne et la conduit à la coupe d'un autre baptême, les yeux sont nettoyés des cataractes spirituelles. C'est léger, comme une moustache de chrétiens, comme un bon exploit, un rang de tête, ceux qui se débarrassent des dépendances - naturellement, apparemment pour calmer zusil, comme le rapport pue. Saint Grégoire le Théologien dit : "Pour la purification, il y a la sanctification. Sans la première, un ami n'est pas donné." Dans ce sens, je pouvais comprendre les paroles de saint Siméon le Nouveau Théologien à propos de ceux qui, si une personne ne succombe pas à la Lumière dans cette vie, ne succombera pas à elle dans une autre vie.

Parfois, - ayant poursuivi le vieil homme, - après la grande purification, cette lutte, ale, avec le rang de tête, avec la miséricorde spéciale de Dieu, les diacres sont dévolus aux yeux physiques bachiti Light (comme, par exemple, trois savants sur Mont Thabor). Ale et voici vіdminnostі. Pour la première fois, ils regardent Yogo car la Lumière est grande, ce qui égaie tous les іstotu. Vraiment, la Lumière n'est pas claire. Vіn priymaєєєєєє yak est un fort trouble frontal de schodo, à yakom était connu des gens. A ce moment-là, on expérimente ceux qui n'existaient pas auparavant. Avec un ami, la manifestation des vins prend plus d'éclat, car la personne est déjà attachée au regard... Plus elle s'approche du Quotidien Divin, plus elle succombe à la nature divine non corrompue et ceux qui sont appelés par le saints pères "les très saintes ténèbres".

Je ne comprends pas beaucoup de choses.

Vous aider à comprendre la chute du voyant Moïse, comme l'explique saint Grégoire Nisky. Sur le dos de Moïse sur le mont Horeb, si Dieu a appelé pour amener le peuple au pays d'habitation, bachiv Lumière à la vue du buisson épineux. Cette fois, le Seigneur ordonnera à Moïse d'aller dans les ténèbres et là, il parlera pour lui. Spochatku Lumière, potim ténèbres. Saint Grégoire explique qu'une personne est devant nous pour saturer la Lumière, mais avant cela, elle vivait dans les ténèbres. Cependant, après une heure, le monde se rapproche de l'Essence Divine, une personne de plus en plus "voit invisiblement" l'obscurité, "le jour divin invisible".

Je vais vous lire tout le verset de l'ouvrage du saint père : "Qu'entendez-vous par ceux que Moïse est dans les ténèbres et dans le nouveau uniquement pour combattre Dieu ? Je ne veux rien pour ceux qui sortent de la ligne, qui apparaît à nos grands yeux, mais lisez le mot, que la connaissance de la piété deviendra une lumière pour le calme, à qui elle apparaît, à ceux qui se manifestent dans l'esprit de la même manière la piété est sombre, et le vent est dans la communion Svitla de l'obscurité. mais prostyagayuchis Dali, s bіlshoyu i naydoskonalіshoyu zavzhdi uvazhnіstyu zagliblyuyuchis dans rozumіnnya іstinno nezbagnennogo, on note bіlshe nablizhaєtsya à spoglyadannya, l' équipe bіlshe vbachaє nespoglyadnіst Divine єstva., bezperervno yde à bіlsh vnutrіshnogo, Pokey dopitlivіstyu Rozum pas infiltrat l'invisible i nezbagnenne Et là tu peux pas piquer Dieu. L'ork a embrassé l'étoile de la sécurité.

Alors je buvaє, - continua le vieil homme. - Les gens vont regarder la (petite) Lumière obscure jusqu'à regarder la plus grande (grande), les docks ne voient pas les "ténèbres glorieuses", comme l'écrit saint Grégoire. Mais pour le rozuminnya orthodoxe de ce mois-ci, il est nécessaire de connaître le vchennya patristique à propos du Bogobachennya du "nuage béni". Zgіdno z pères de l'Église, Dieu є zavzhd comme la Lumière et nіkoli comme les ténèbres. Mais si l'esprit de l'ascète-Dieu-voyant, qui se repose dans l'aperçu, ose entrer dans le Soleil Divin, le vent est inaccessible, alors l'obscurité divine est bénie. Otzhe, les ténèbres ne sont pas une manifestation de Dieu à la vue des ténèbres, mais l'impossibilité pour un être humain est l'essence de Dieu, Yakiy є "Lumière imprenable". Otzhe, trouble divin - tse Light, ale Light est inoubliable et imprenable pour les gens. Dieu est Lumière. "Je suis la Lumière du monde", - en disant Vin, et non : "Je suis les ténèbres du monde." Selon les paroles de saint Denys l'Aréopagite, "La brume divine est une lumière imprenable, dans laquelle, semble-t-il, Dieu vit, invisible par presvіlіstі et imprenable par la prévagance du luminaire le plus important, en qui il change de peau , qui est honoré de la reconnaissance et de l'indulgence de Dieu, l'invisible lui-même". Dans nos sens, nous disons que l'obscurité est plus de lumière.

Les Pères de l'Église parlent souvent d'entrer dans l'obscurité divine et de l'obscurité porteuse de Dieu, comme, par exemple, saint Grégoire Niskyy l'a dit à propos de son frère, saint Basile le Grand : "Nous avons souvent châtié Yogo Tim, qui, étant au milieu de l'obscurité, était Dieu." Tsim pue pour essayer de montrer non pas l'entrée dans l'Essence Divine, mais le triomphe de la Lumière Incréée sur la lumière de la connaissance naturelle." Car, apparemment, avant l'Église Orthodoxe, les gens participent aux énergies divines incréées, mais pas à la Essence. , La seule qui puisse être immortelle, Comme un sac à la lumière imprenable. Je ne peux pas succomber aux gens et succomber à eux "(). Soi-disant, père, disons que l'obscurité était bénie, selon les saints pères, il est imprenable pour les gens d'être la lumière de l'Essence Divine. yogo vaincre avant le vue de la Lumière incréée, al yogo vaincre devant la lumière de la connaissance naturelle, la connaissance de l'esprit.

Père, encore un repas. Si une personne regarde la Lumière, continuera-t-elle à prier ?

Ni. Nous pouvons l'appeler prière contemplative. L'ascète contemple le Christ et pour la présence de Dieu. La même prière va sans mots. Saint Isaac, il semble que si la prière est maintenant, alors l'extase est sève. De même, comme les femmes s'émerveillent, les bachachis, donnent le moins possible aux sols des fruits brillants, ainsi les ascètes inspirés par Dieu s'émerveillent, s'émerveillant de la naissance de la prière. Vin - la génération de la prière;

puis, après saint Isaac, "l'esprit ne prie pas avec la prière, mais se repose dans l'extase, dans des objets non agrandis; et l'ignorance est une connaissance plus merveilleuse." Vono - "movchannya sacré" ce "muet à l'esprit". Les pères vvazhayut un tel camp de prière, d'ailleurs, c'est le plus grand cadeau, qui est donné pour la trivalité de la prière et est donné aux saints. Les gens de Ale ne savent pas ce qu'il faut faire, parce que parfois ils commencent à prier, ils s'élèvent au-dessus des paroles de ce zmist. Bagato batkіv appelle ce camp les soumissions divines ou les soumissions de l'esprit. Tobto. tout comme les Juifs ont enlevé le commandement de prendre soin du sabbat, de même tout le camp spirituel est le sabbat de l'âme, comme si elle devait s'apaiser "à la lumière des bonnes choses". Saint Maxime semble dire : « Samedi, samedi, âme spirituellement calme, rationnelle, qui capte l'esprit et le met en lumière sur le logos divin de la créature, sous l'influence de l'amour extatique, qui inspire l'esprit de l'un Dieu et n'incite absolument pas le théologien mystique à l'errant." La seule chose qui vole une personne à ce moment-là, c'est de pleurer. Verser des larmes claires non pas à cause du péché, comme avant, mais en regardant l'énergie divine incréée. Des larmes pour être tranquille, tranquille, divine, gracieuse. Des larmes indolores qui rafraîchissent et apaisent le cœur. Slozie, scho pour bousculer l'apparence, scho apaiser les ruisseaux et les ruisseaux qui inondent les yeux. Cette même personne se repose pleinement. Je ne sais pas ce qu'il y a dans le vent, quelle est la pose. Mon âme et mon corps sont submergés d'une telle joie qu'il est impossible de décrire ma mine humaine. Saint Grégoire Palamas, citant Saint Denys l'Aréopagite, il semble que celui qui, tombé amoureux de Dieu, éveille l'âme en présence des sons de la langue et pose l'esprit à la prière ininterrompue, descente zdijsnyu taєmne au Ciel, à la sérénité de l'âme "... Vin pov'yazuє roza avec une prière innocente à Dieu et les zavdyaks montent en eux-mêmes et connaissent une nouvelle et mystérieuse voie vers le ciel, comme les deyakі appellent" un deuil secret sombre et impénétrable ", à la perfection". Et au plus jeune la pacification et le calme juste, pour apporter une rose d'esprit sur nos créatures." Toutes les choses terrestres deviennent comme la poussière et la cendre. Et l'amour reconnu par Dieu pour la connaissance semblable à l'être. Oh, la joie de cette vue sacrée! Oh , divine éternité Ô divine réglisse calme !

Père, vibachte, qu'est-ce que j'interromps. Je suis déjà humilié. Je vois ça. Je ne peux pas suivre votre similitude. Je ne montre pas...

Vin s'approcha de moi, me prit la main et dit d'une voix douce :

Je te comprendrai, mais si tu veux avancer, si tu veux, je le dirai. І je kaz. Je comprends ton cri. Oskіlki et mi après avoir regardé Svitlana neimovіrno vtomlyuёmosya, littéralement cassé. Grâce divine, si tu viens, devine le batig, qui flagelle notre chair éphémère. Tse lourdeur, yaku ne montre pas un corps plus faible; l'axe pourquoi il ne sait pas qu'il est pleinement et entièrement pris en charge. Puis-je savoir que souvent après la Divine Liturgie je me sens tourmenté et je demande réparation ; seules les mêmes forces humaines sont éveillées - comme l'herbe inondée, alors que pas à pas s'élèvent de la terre dans leur magnifique campement. Yakby mi a tapoté toute la grâce divine, nous avons péri b! L'amour de Dieu est tout.

Nous avons cessé de parler. Gliboka Movchanka panuvala partout. Plus rarement qu'autrement, un novice, comme un novice, remuant la terre au jardin de Kaliva, proclamant aussitôt la prière de Jésus avec ses lèvres. Je suis au fond. Mon cœur battait la chamade, j'avais envie de viscochiter à la place… Le feu était trempé en moi. Je me suis approché du Saint des Saints du théologien mystique, qui n'est pas parfait pour les non-initiés. Loin dans la mer, le disque du soleil est descendu près de l'eau, et une partie de la mer a été construite avec des kalivi d'or. De la grande victoria du "priymal" j'ai distingué, comme un troupeau de dauphins jouait au bord de la mer - une vue magnifique sur la Montagne Sainte. La puanteur se virina et replongea dans l'eau dorée. J'ai pensé, scho, qui est tombé amoureux du ciel, comme eux. La puanteur de la vie, zanuryuyuchis près de l'eau de la grâce et seulement pendant un court intervalle d'une heure à en sortir, pour nous montrer quelle est la puanteur, puis nous reviendrons zanuryuyutsya à la vue de Dieu. Le saint Siméon consacré, vivant dans la Lumière Incréée du Thabor, faisant plaisir à ceux qui ont aimé et désiré Dieu : "Heureux es-tu revêtu de lumière par Yogo, car tu t'es déjà enfilé dans une robe d'amour, tes mains et tes pieds ne seront pas lié, et la puanteur ne sera pas jetée dans le feu inextinguible...

Les Bienheureux ont allumé la lumière dans leurs cœurs et qu'ils l'ont sauvée inextinguible, car la puanteur de la vie, dans la joie, verra le Nazustrich au Nommé et ira avec Lui dans la Salle de l'Amour, les lampes sont allumées, alors elles brûlent .

Les Bienheureux se sont approchés de la Lumière Divine, qu'ils sont entrés dans la nouvelle, ils sont devenus la lumière et à sa place, car la puanteur de la robe de la couvaison et ne pleurera plus avec des larmes amères.

Moine béni, qui est dans les prières de Dieu, pour succomber à Yogo et visible pour Lui, pour connaître par soi-même la posture sous la lumière, mais seulement dans celle de Dieu, et ne pas savoir ce qu'il y a dans le corps du vin, ce C'est la posture du corps, car le vin sent les mots invisibles, il ne semble pas aux personnes âgées. Je gifle ceux qui n'ont pas un bon œil, et ils ne sentent pas, et ils ne viennent pas au cœur des êtres humains...

Bienheureux, qui voit vivement la lumière du monde dans le sien, car la naissance du Christ et de la mère Yogo sera appelée, comme cela a été déclaré sans faux.

J'ai changé l'axe sur la montagne. Bіlya chentsya, scho passe sa vie dans une activité céleste. Posture calme, dans la nature, calme au milieu, dans mon âme. Dieu... Paradis... posture pendant une heure, mais à l'heure. Même près de nous. Confiez-nous. Aidez nous. Allez, cette histoire.

Prenons Rozmov, - dit le vieil homme. - Voyons un nom malheureux.

Oui, non, - vіdpovіv i. - J'aimerais savoir mieux. Vous avez dit que la prière est la connaissance. Université universelle. Je veux que tu me fasses me sentir mieux aujourd'hui dans la soirée !

Nous allons essayer en détail de répondre à la question : la prière en situation critique sur le site : le site est pour nos lecteurs.

Une personne de la peau a des inexactitudes dans la vie, qui aident à brûler. Dans des situations riches, nous sommes bénis avec la protection des saints saints, même si la puanteur peut être miséricordieuse pour notre bonté devant le Tout-Puissant. Jusque-là, les puants de leur temps étaient les personnes les plus importantes et comprenaient nos problèmes.

Et après la mort, le Seigneur a accordé son don pour aider les gens dans différentes situations.

Pour certaines vipadkas, demandez de l'aide pour la prière

Un robot est l'endroit où une personne passe la majeure partie de sa vie. L'activité de travail nous donne la possibilité de nous procurer les mêmes avantages matériels.

Mais parfois, sur les robots, il s'agit de «smuga noir», de faibles inexactitudes, qui zmushu shukati sont hors de problèmes. Évidemment, vous pouvez supporter les attaques des collègues de ce patron, alors que vous êtes au poste stressant aujourd'hui pour trouver un nouveau lieu de travail, il est difficile de supporter une crise.

La prière pour les inexactitudes sur les robots aux saints saints est conçue pour s'adapter à la situation et la changer au mieux.

Icône de la Très Sainte Théotokos "Semystrelna"

La Bienheureuse Vierge Marie est conçue pour résoudre un problème, instruire les ennemis et calmer votre cœur. Protégez la Mère de Dieu des ennemis, éteignez les méfaits entre collègues, améliorez le microclimat.

Oh, la Mère de Dieu richement lugubre, qui transfère toutes les filles de la terre pour Ta pureté et pour la richesse de la souffrance, Tu es transférée sur la terre ! Acceptez notre vie riche et sauvez-nous avec la bénédiction de votre miséricorde, sinon, l'abri et la présence chaleureuse, hіba Tobі, ne sais pas, ale, comme un fabricant de vent, même en présence de votre peuple, aidez-nous et sauvez-nous avec prières de votre part, louez-nous saintement bénis Au seul Dieu, pour toujours, jamais et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Saint Nicolas le Merveilleux

Mykola Myrlikysky est l'un des saints les plus aimés et les plus aimés de notre peuple.

Il existe de nombreux miracles qui aident les gens pratiquement dans toutes les situations de droit et de vie, y compris l'élimination des conflits de travail.

Oh, tout saint Mikolay, saint du Seigneur, notre chaleureux intercesseur, et un pomіchnik swishy grinçant de chagrin! Aidez-moi un pécheur et une somme dans ma vie, la bonté du Seigneur Dieu m'accorde le pardon de tous mes péchés, comme s'ils avaient péché dans ma jeunesse, dans toute ma vie, par un acte, en un mot, par une faveur et avec tous mes sentiments; et sous la fin de mon âme, aidez-moi au maudit, bénissez le Seigneur Dieu, toutes les créatures du Créateur, pardonnez-moi les nebiryans et les tourments éternels: laissez-moi glorifier à jamais le Père, le péché et le Saint-Esprit, et votre intercession miséricordieuse, pour toujours et à jamais Amen.

Saint Tryphon

Prière au Saint pour favoriser les personnes en colère et faibles d'esprit à sortir d'une situation difficile.

Le Seigneur a béni le futur saint avec le don de guérison même dans le rocher de l'enfant. Le garçon cria instantanément bisiv, exulta les malades. Zgіdno avec des ordres, St. Tryphon vryatuvav l'un des lieux du gadіv chantant, pour lequel l'empereur Troyan, l'ennemi du christianisme, lui a fait tourmenter, puis a puni sa tête, afin qu'il puisse être sauvé dans la cathédrale Chornogorsky de St Tryphon.

Le hiérarque ne conseille personne, j'aiderai ceux qui croient en lui à aider de nouveaux chemins et à donner de la force aux bonnes bêtes.

A propos du saint martyr du Christ Tryphon, je viens accourir vers vous en prière, je vous bénis devant votre image. Demandez à Notre Seigneur de l'aide dans le travail, car je souffre sans actes et sans répit. Priez le Seigneur, laissez-le demander de l'aide à la droite du monde. Au nom du Père, du péché et du Saint-Esprit. Amen

Mitrofan Voronezki

Priez le saint pour les situations de conflit sur le robot.

Dans sa jeunesse, il a servi comme prêtre dans l'une des paroisses, car sa maison vivait dans l'abondance et la paix. Devenu enfant, le clerc pense à l'ascétisme et à sa nomination comme évêque de Vorones.

Mitrofan est devenu célèbre pour son droit de grâce et son aide dans la résolution des conflits. Vіn zavzhdi intercède pour celui qui demande.

A propos de l'évêque de Dieu, Saint Mitrofan du Christ, sens-moi, un pécheur (im'ya), à cette heure, à laquelle j'offre la prière, et prie pour moi un pécheur devant le Seigneur Dieu, laisse-moi admettre mes péchés et donner (prohannya sur le robot) avec des prières, saintes, vôtres. Amen.

Spiridon Trimifuntski

La prière au Saint Wonderworker doit aller du fond du cœur, ce n'est pas une aide à la tromperie, mais une pure pensée de celui qui demande de faire un grand mal.

N'oubliez pas le don du saint, qui apparaît devant le Seigneur, pour obtenir de l'aide.

A propos de la béatitude de saint Spiridon ! Demandez-nous, serviteurs de Dieu (noms), du Christ et de Dieu notre vie paisible sans turbos, âme saine que corporellement. Souviens-toi de nous au trône du Sauveur et bénis le Seigneur ; Nous renforcerons la gloire et la faveur du Père et du péché et du Saint-Esprit, pour toujours et à jamais, et pour toujours et à jamais. Amen.

Apôtre Pétro

Prière sur le travail pour comprendre l'esprit et la foi, pour apaiser l'esprit, pour aider dans des situations importantes.

Prière aux anciens d'Optina

Seigneur, donne-moi, l'esprit tranquille, apprends tout ce que le jour m'apporte, qu'il est ici. Donne-moi plus pour suivre la volonté de Ta sainte. En ce jour du matin, venez me soutenir. Si je n'avais pas otrimuvav zvistki prolongeant la journée, apprends-moi à les accepter avec une âme calme, cette ferme réconciliation, que ta volonté est sainte pour tous. À tous les mots et à ma droite, prenez soin de mes pensées et de mes sentiments. Ne me laisse pas oublier que tout est envoyé par Toi. Apprenez-moi à travailler directement et prudemment avec le membre de la peau de ma patrie, ne soyez pas bienveillant et n'embarrassez personne. Seigneur, donne-moi la force de supporter le jour qui vient, et tout cela sous l'étirement du jour. Suis ma volonté et apprends-moi à prier, à croire, à être solidaire, à endurer, à pardonner et à aimer. Amen.

Lecture de psaumes

Au Psautier, la Parole de Dieu est révélée aux livres de prières.

Les chansons de David vous aideront, que ce soit le malheur de la vie, à faire plaisir aux méchants qui font le mal. La lecture des psaumes dans le bâtiment est à l'abri des attaques démoniaques.

• 57 - comme la situation est devenue frite pendant un certain temps et qu'il n'y a aucune possibilité de faire une "tempête", une prière pour défendre et appeler à aider le Seigneur ;
• 70 - montrer la sortie du conflit, dans le jeu du patron tyran;
• 7 - aide à résister aux images et aux soudures, montrant le chemin vers la solution du problème;
• 11 - calmer l'esprit des méchants;
• 59 - révéler la vérité au patron de l'époque, comme si l'ouvrier devenait victime de tuiles et de déménagement.

Règles de prière

A l'entrée du Saint Temple, il faut se croiser. Il est important de battre votre corps avec vos doigts et de ne pas croiser le vent.

En entrant sur le côté du temple et en se tenant devant la sainte face, il est nécessaire de se mettre en colère et de consacrer ses pensées au saint, à qui la prière sera donnée.

Bazhano devant lui, comme se tourner vers le saint, lire sa vie, confesser ses péchés, communier. Et mіtsna vira et l'esprit orthodoxe ajouteront de la force à la situation qui s'est développée.

Les prohannyah n'oublient pas le podyaku élémentaire. Si vous ne l'avez pas encore fait, vous devez continuer la prière, ne pas voir les saints et n'appeler personne.

Suivez la mémoire de ce qui est pour la peau et la peau, son temps et son lieu.

Dans des situations de vie compliquées. Prières.

POURQUOI AVONS-NOUS BESOIN? -

Ale, aimez vos ennemis, faites le bien et asseyez-vous sans vous soucier de rien; Et la ville sera grande pour vous, et vous serez les fils du Tout-Puissant. plus en nature et à nevyachnyh et au mal.

Père, sois miséricordieux, comme ton Père miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne poursuivez pas, et vous ne serez pas poursuivis ; pardonne, et tu seras pardonné. (Luc 6:32-37)

N'appelez personne le mal pour le mal, mais parlez du bien devant un grand nombre de personnes. Autant que possible de votre côté, soyez avec le monde avec nous les gens. Ne te venge pas, kohani, mais laisse place à la colère de Dieu. Car il est écrit : Me pomsta, je verrai, parle le Seigneur. Père, comme ton ennemi affamé, s'il te plaît yogo; Si vous voulez, buvez du yogo: plus, roblyachi tse, vous économiserez du yoma sur la tête d'un vugill, ce qu'il faut brûler. Ne surmontez pas le mal, mais surmontez le mal par le bien. (Rom. 12:17-21)

Par l'union de l'amour, Tes apôtres sont liés, Christ, / et nous sommes Tes fidèles serviteurs devant Toi, les appelant silencieusement, / fais que Tes commandements et ton amour seuls créent sans feinte, / avec les prières de la Mère de Dieu, le seul Cholovik -amoureux.

Aux demi-cœurs d'amour, nous avons brisé nos cœurs devant toi, Christ Dieu, / nous rugissons avec cela, avec le cœur, la pensée et l'âme, / et de toutes nos forces nous t'aimons, et notre large comme nous, / et punissez Votre protection glorieuse pour Vous, toutes les bénédictions du Donateur .

À vous, Vladiko le Cholovіkolyubche, le roi de vikіv et le donateur de bonnes choses, qui, après avoir fait jaillir la diseuse de bonne aventure du monde du milieu et de la lumière, qui ayant donné la race humaine, accordez la lumière à vos serviteurs, enracinez en eux le peur de la vôtre et un à un affirmez l'amour: éteignez chaque super-chka. Car Ton est notre monde et Tobi nous glorifions la gloire, au Père et au Péché et au Saint-Esprit, pour toujours et à jamais et pour toujours et à jamais. Amen.

Pour ceux qui ont été ostracisés, nous te prions, ô Seigneur miséricordieux, / et ton serviteur prie immédiatement pour l'ordre, / Pardonne à ceux qui nous haïssent et nous montrent, / Face à tout mal et méchanceté à l'amour fraternel et de bon cœur, guide la vie, / T'apporte humblement des bénédictions; ainsi, à l'ère de l'unité d'esprit, nous te glorifions, le seul amoureux des gens.

Comme votre premier martyr Stefan, à propos de celui qui vous conduit dans vos prières, Seigneur, / nous prions accroupis: haïssez-nous et décrivez-nous, pardonnez-nous, / dans le seul d'entre eux, périssez-nous pour eux, / mais laissez que nous soyons tous sauvés par ta grâce, Dieu de toute miséricorde.

Seigneur, déchire le cœur de nos ennemis devant Toi, et si nous ne pouvons pas les faire revenir, alors mets leur mal en jeu et protège-les de Tes élus.

Aidez nos mauvais cœurs, Mère de Dieu, / et éteignez les malheurs de ceux qui nous haïssent, / et permettez toute la dureté de notre âme; / Ta sainte image s'émerveillant, / Tes souffrants et miséricordieux errent autour de nous / et blessent ton lobbying, / nos flèches, toi qui tourmentes, aspirent. / Ne nous laisse pas, Mère est miséricordieuse, / mourir avec nos zhorstokernosti et aux yeux des zhorstokerody de nos voisins, / Tu es vraiment mauvais cœurs Rappel.

Ta grâce, Dame, / aide les cœurs des difficultés, / envoie les bienfaisants, / les chérissant face à tout mal, / Tim, qui te bénis avec diligence / devant tes saintes icônes.

O triste Mère de Dieu, aide des cœurs mauvais et Naivishcha de toutes les filles de la terre pour ta pureté et pour l'absence de souffrance, tu as porté sur la terre! Ressentez la riche douleur de notre zіtkhannya et aidez le cœur des méchants qui se dressent contre nous et sauvez-nous sous la bénédiction de votre miséricorde. Nous ne savons pas plus qu'une petite douille et une intercession chaleureuse hіba Tobі. Ale, comme une miséricorde, qui peut être devant vous de vous, aidez-nous et sauvez-nous avec vos prières, atteignons le Royaume des cieux sans interruption, de z nous serons des saints pour dormir la chanson trisvyat dans la Trinité de l'Un Dieu tout-puissant, forge, avant et avant. Amen.

Prière pour donner la foi aux voisins:

Pardonne-moi, sauve et sauve ton serviteur (im'ya), accepte ma prière, pour l'amour, commandé par toi !

Seigneur, toutes tes créations; ayez pitié de vos serviteurs et de vos animaux pour la repentance.

Avec la colère des patrons - psaume 131

Prière pour les ennemis de Sainte Mykola de Serbie :

«Probachiti signifie s'émerveiller devant les gens, comme il y en a, devant le péché, l'intolérance, combien il est difficile pour nous dans la vie, et dire: je te porterai, comme une croix; Je vous amènerai au Royaume de Dieu, tout ce que vous voudrez. Bien et mal - je te prendrai sur mes épaules et je t'amènerai au Seigneur et je dirai: Seigneur, je n'ai pas de vie pour mon peuple, car il y a eu un malheur - comme s'il n'avait pas péri! Maintenant Ti Yogo Vibach, mérite mon pardon. Ce serait bien, yakbi mi pourrait porter un seul fardeau, yakbi mi pourrait porter un seul fardeau; n'oubliez pas de jurer, mais navpaki - rappelez-vous. Rappelez-vous, qui a une faiblesse, qui a un péché, qui a de la malchance, et ne calmez pas Yogo Zim, protégez Yogo, afin que vous ne puissiez pas vous calmer dans la même chose que vous pouvez sauver Yogo . Yakby me pourrait donc être mis un à un! Yakby, si une personne est faible, nous її otchoulivali turbulent, l'amour lagidnoy, combien de personnes ont changé leurs habitudes, combien de personnes sont devenues un bon pardon, comme si elles étaient données gratuitement. » (Métropolitain Anthony Surozsky)

Prière pour le bien

Jusqu'à ce qu'un prêtre de Saint-Pétersbourg, qui admirait les hautes vies, l'archiprêtre Kolosov, vienne une fois l'un des ministres et dise :

- J'ai beaucoup d'ennemis, sans raison de me détester et de me tromper au Souverain. Je peux passer beaucoup de temps à les endurcir, et si j'y vais, alors le Souverain peut penser que mes ennemis ont raison, et mon im'I sera submergé. Comment puis-je être blâmé ?

- Bien bien. Axis Volodymyr prend surtout les armes contre moi.

- Eh bien, alors servez pour le nouveau jour.

Prière pour la réconciliation des ennemis

Prière pour la Marnoslavité du Juste Saint Jean de Cronstadt :

Prière pour l'ennemi :

Prière pour la résurrection de la malice parmi les adversaires :

Christ est parmi nous. Amen.

Prière pour l'amour du prochain et le mariage devant Dieu de Saint Jean de Cronstadt

Soyons im'ya : mutuellement kohannya ; qu'on croie que nous sommes convaincus que pour nous tous tout est le Seigneur ; elle ne dbaєmo, pas turbuєmosya à propos de quoi que ce soit; que tu sois toi, notre Dieu, le seul Dieu de notre cœur, et, pour toi, rien.

Hai sera mi entre nous dans un seul kokhannya, Comment dire, et tout ce qui nous sépare d'un genre et d'un genre d'amour sera avec nous, comme la poudre à canon, piétinant sous les pieds. Être! Être!

Prière de saint Silouane d'Athos

Seigneur Miséricordieux, sauve toutes les nations avec la richesse de Ta miséricorde.

Prière pour le bien

lishaetsya dans le passé en nous, ne vivent pas sur les quais.

Et elle vit par l'exploit du repentir aux côtés du pécheur, et par l'exploit du pardon aux côtés des victimes. Vibachiti ne signifie pas oublier ; probachiti tse signifie zі spіvchuttyam, j'ai mal à l'âme de dire: si tu viens Jugement dernier Je me lèverai et dirai : ne juge pas Yogo, Seigneur ; Je n'ai pas fait pousser le meilleur vin en un instant, mais j'ai appris la parole de l'évangile, les prières, peut-être, la vie, et, au rang principal, j'ai appris moins de discours, m'a appris à faire du yoga dans le péché de yoga, comment instruire la peau d'une personne, comme m'a demandé de le défendre, et à celui-là même qui est coupable de péché, et à celui qui est nécessaire pour Yomu, de sorte que la peau de nous seuls, portant seuls des fardeaux, à celui en qui nous avons victorieux la loi du Christ.

(Métropolitain Antoine de Suroz)

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  "Souviens-toi, Seigneur, du roi David et de toute la vie de yogo, pour mon patron."

  Et les ennemis deviennent amis avec la prière. C'était comme ça dans ma vie.

  Quel genre de prières avez-vous besoin de lire dans des situations importantes de la vie ?

  Il semble que même avec une prière forte, un psaume des années 90, les chrétiens portent une ceinture avec leurs prières, ou portent une prière avec eux, grouillant de sacs, gamanci, une prière encore plus puissante est la prière "Que Dieu ressuscite". Je respecte particulièrement le fait que l'essentiel n'est pas le texte de la prière, mais votre foi en celui-ci, même si une prière spéciale est nécessaire pour renforcer la foi des gens, alors soyez gentils:

  Cette prière sera forte, comme si elle était lue avec un cœur pur, pénétrante et large. L'axe n'est qu'un tel pidhol avant de le lire, pour en faire une prière forte. Et avec une prière forte, le "Notre Père" est voué. Prière Tsya jusqu'à ce que toutes les situations se présentent. La prière Qiu doit être lue plusieurs fois.

  Encore plus souvent, quelqu'un escroque lorsqu'il envisage l'exocirisme. exocirisme - tse vygnannya catholique, parmi les gens ont commencé à s'appeler vіdchituvannyam. Dans le christianisme, il n'y a pas une telle compréhension du Vichitka, tobto. vzhe є))), mais il n'y avait pas de yoga. Zavzhd était inférieur à vіdmalyuvannya avec l'utilisation de l'escroquerie et de la foi.

  Derrière le dzherelami ethnographique, il y a une énigme sur ceux que les gens ont vus et sur eux-mêmes ces parents. Robili. AVANT DE PASSER VOTRE TÉMOIN, vous voyez ? Et les résultats étaient les mêmes, dans la mesure où ils étaient petits, ils ont miraculeusement pris de l'aide.

  Otzhe, plus important encore, alors priez et priez sauvagement, et ce sera juste.

  C'est ma compréhension particulière, je ne prétends pas être correct dans l'absolu)

  Il ne faut pas "lire" les chants de prière, mais simplement prier - parler avec Dieu de situations particulières, demandez par intercession. Ce qu'il faut, c'est acquitter ses péchés. Le but de telles prières n'est pas de "laver" Dieu à notre manière, mais d'accepter ceux qui choisissent de cultiver Vin. Dieu lui-même sait ce qui est mieux pour nous ;

  La prière "Notre Père" aide encore plus, je l'ai mal interprétée, mais dans la vie je la connais bien. Essayez-le, ne soyez pas dupe. Dieu prend soin de vous.

  Pour la première fois, indiquez la raison de blâmer une situation de vie importante, puis choisissez la raison, alors les prières ne seront pas nécessaires, mais si vous voulez prier, et si vous voulez prier, vous savez que tout peut être corrigé, alors allez, soyez une prière riche, vous serez riche.

  Ou vous pouvez demander de l'aide à Dieu avec vos propres mots, cochonneries, pour que ce soit gros, comme si vous étiez un survivant. Si vous ne voyez pas l'âme - la prière ne vient pas, ne faites pas de prières automatiquement.

  Le Psaume n°90 de David est plus approprié pour moi, je lis la "Prière à la Croix" et la "Prière du Traiter" quand je suis prêt. Ce riche їх, choisissez, comme une prière à votre âme, plus approprié, lisez celui-là.

  Certaines personnes trapleyaetsya, ce qui est si important dans l'âme, la psyché n'est pas visible et le sol est connu. Je veux savoir si je veux être un soutien, si une personne veut prier dans une situation tordue, afin d'alléger son fardeau. Une bonne prière pour le tour d'une situation compliquée est une prière à Séraphin de Sarov:

  J'ai lu la Prière de la Mère de Dieu et Notre Père, Psaume 90. Devant l'icône de la Mère de Dieu "Sept flèches", "Prière de Zatrimanya". Pendant les jours où j'ai été reconnu comme prêtre, j'ai lu Akathisti à Mykola la Wonderworker, Matrona de Moscou et pour les enfants de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos.

  La prière la plus forte pour le prêtre de la situation la plus importante

  Et une prière spéciale, comment hésiter moins dans la situation la plus importante et la plus désespérée, si l'espoir survenait. Ils se tournent vers l'ange gardien.

  Dzherelo

  S'il n'y a pas de bonnes perspectives pendant longtemps, il n'y a qu'un seul ennemi, tout espoir a été dépensé, zagal - agitation, vous ne pouvez jurer que sur l'ange gardien.

  N'appelez pas s'il s'agissait de trapilos célèbres. Priez dans n'importe quel endroit dont vous avez besoin.

  Tu dois parler comme ça :

  Mon ange! Viens avec moi, zavzhd qui grince! Ne submergez pas avec un fringant féroce. Zakhistu de krill tordu ! Je crois que la force de mon esprit! Sagesse angélique partagée ! Aide-moi à vibrer de la montée sans fond ! Tendez la main au Seigneur ! Laisse-moi chanter les péchés et soupirer à la montagne ! Amin !

  Enregistrez votre propre prière, et souvenez-vous plutôt et souvenez-vous de vos proches.

  Que le Seigneur vous sauve de telles situations, si vous lisez le warto її ... Ale, qu'il en soit ainsi, à propos de chaque fluctuation, vous avez une prière dans votre mémoire.

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Donc, comme une prière est la répétition d'une courte formule, alors c'est plus beau, plus bas, que ce soit d'une autre manière, permettant aux vikonati de commander, les hommages des apôtres, les saints pères, et après eux - l'aîné Sergius lui-même : l'ordre "priez vite", et, zokrema, priez Cependant, si une heure ne nous suffit pas, on peut nous confier d'autres personnes, les éclats de yoga peuvent être retirés en interne en très peu de temps et aider à accompagner avec une plus grande partie de la nôtre.

La Prière de Jésus est a priori accessible au public. Ale, d'une part, tse diyannya peut être le résultat d'un libre choix, vibrer de besoins particuliers. De l'autre côté, її Caractère spécial transférant la bénédiction à l'avance, ainsi que l'esprit spirituel du père spirituel, les éclats, s'ils sont mal faits, peuvent devenir dangereux: spirituels, mentaux et physiques. Nareshti, її vchinennya nécessitera de chanter des esprits spirituels.

Pratique de la Prière de Jésus à l'Invisible Récitation Partielle église orthodoxe cette expérience spirituelle. À cela, l'aîné Serge a catégoriquement parlé de la nécessité d'accomplir la prière de Jésus en dehors du sein de l'Église, parallèlement à la participation aux services divins et à la venue aux sacrements, ainsi qu'à un lien étroit avec d'autres côtés et manifestations de la vie spirituelle. .

La prière de Tsya doit s'accompagner d'un cadran de lutte contre les addictions, qui n'est rien de moins qu'un cadran croissant d'honnêteté ; le ressentiment peut aboutir à un moindre résultat au sein de l'Église, par la puissance de la grâce, qui nous est donnée par les sacrements.

Derrière les paroles de l'ancien, la pose de l'Église et sans lutte avec les passions, la prière n'a ni sens ni valeur.

Tous les actes ne sont pas insensés, zokrema, avec fierté, impureté, que ce soit une manifestation de colère dirigée contre votre prochain. Navpaki, vous ne pouvez faire la Prière de Jésus que dans le camp de la repentance, de l'humilité, de la tendresse et de l'amour de Dieu et du prochain.

C'est pourquoi ce type de prière ne peut être identifié à une quelconque technique. « Le Christ », dit l'ancien, « n'est pas venu pour nous apporter la technologie, mais pour nous enseigner la repentance. Une autre raison réside dans le fait que l'aide remplie de grâce n'est en aucun cas le résultat d'une sorte d'acceptation, dans la vie d'une personne, mais est à jamais remplie du don déshonorant de Dieu. La prière est toujours l'étendue d'une polémique particulière avec Dieu, et dans cette conjugaison naît cette contemplation.

Les valeurs des statistiques spirituelles renouvellent les prières, accompagnent le її et revitalisent la valeur її. La prière, qui est effectuée avec des promesses impures à l'orgueil, n'est pas seulement marna, mais pour faire honte à celui qui prie. Elder Sergiy, en parlant avec de telles phrases imaginaires: "Péché prodigue pour voler une prière impossible", "La prière de Jésus sans humilité est une catastrophe." Ayant déjà montré que nous devrions prier, ne pas être réconciliés devant Dieu par la repentance, alors à travers cela «notre prière sera pourrie», devinant l'histoire du voleur de chevaux, qui priait souvent Saint-tuer les chevaux, en se balançant, comme si vous étaient saints avec les mots: "Votre prière est comme ce pus."

La prière de Jésus peut être dite à voix haute ou intérieurement. Le plus important, pour que la prière soit silencieuse, auquel cas elle n'était pas à sa place. Viraz "prière raisonnable" signifie "interne", pas "raisonnable". La Prière de Jésus n'est pas coupable d'avoir été créée par plus d'un esprit ; pour qui l'esprit est coupable de s'unir au cœur et les enfants en s'unissant à lui. Cela signifie que l'esprit est coupable de suivre les sentiments et la volonté.

Elder Sergius, comme tous les saints pères, qui se sont vénérés dans la "Philokalia", parlant de la nécessité "d'enraciner" l'esprit dans le cœur et stverdzhuvav, qui peut devenir l'objet d'un respect constant. Cependant, cela ne signifie pas que j'y parviendrai facilement - au contraire, nous avons besoin de temps et de patience.

Le cœur de l'esprit est celui qui permet aux gens de participer à la prière de la manière la plus saine et la plus profonde, et nous aide aussi à nous protéger dans le calme et la grande gorgée, plus « creusé au plus profond de nos cœurs, nous sont ivres en toute sécurité. Zavdyaki z'ednannyu nous pouvons tout comprendre avec nos cœurs.

L'esprit pénètre dans le cœur et zadnuetsya derrière lui zavdyaki l'humilité et la repentance.

La journée de l'esprit avec le cœur pour une heure de prière ne nous est pas donnée d'un coup, mais elle nécessitera cette heure de grande patience.

Mère une prière en toi innocemment, pour qu'elle devienne éphémère et rapide, une personne ne peut être que le résultat d'un long et régulier exploit. En vertu de la discipline et de la régularité, la prière, par conséquent, pénètre en nous, comme l'eau, goutte à goutte, tend à commencer à pénétrer à la pierre sur laquelle elle s'égoutte.

L'ancien Serge à propos de la Prière de Jésus a deux mots clés de la tradition de « Philocalie » : dureté et respect. Celui qui prie est coupable de prier et d'entendre constamment le zmist de la prière (protze zusilla n'est pas coupable de s'envelopper dans un camp et une force judiciaires). Et pour cela, vous devez le suivre attentivement, afin de pouvoir vous calmer, comme si vous vous teniez devant lui sous forme de pensées (pour que les pensées se forment). Il y a plus que quelques pensées sales, mais aussi des pensées simples, qui peuvent augmenter notre respect.

Tsіznі pensait qu'ils pouvaient nous combattre avec leur nombre et leur force (le vieil homme les expulse des essaims de mouches, alors ils se précipitent, sinon je protégerai les chiens qui nous aboient), ainsi qu'avec leur nature. Il n'y a rien d'anormal à ce qu'on lui reproche. Ce n'est pas la prière qui a fait naître la pensée : au milieu de nous, au fond, la puanteur nous est immémoriale, mais la prière ne fait que les révéler.

Elder Sergiy a expliqué que la prière pour notre âme est comme une massue, comme l'eau de kalamut dans un marais, et elle monte à la surface de toute l'impureté qui se trouve au fond, près de la boue. Penser que notre âme est pure, c'est un tel pardon, comme une pensée pour ceux qui ont de l'eau dans le marais de la transparence.

Au milieu de la réflexion, comment bénir notre âme pendant l'heure de prière, certains nous viendront de nous-mêmes, et d'autres peuvent être de nature naturelle, et même alors nous faire prier.

Si nous prions, calmez-vous à la vue des pensées immondes qui arrivent à un nombre significativement plus grand, si nous ne prions pas. Cela ne signifie pas que si nous ne prions pas, nous ne serons pas transformés en une vie plus courte. Tse bisivska rusé: nous confondre pour croire en tse et par conséquent nous inspirer: "Je prierai tout de même mal, mais si je ne prie pas, alors ne pensez pas que de mauvaises choses arriveront, et tout ira bien .”

Il n'y a rien de merveilleux dans le fait que nous soyons tourmentés par des pensées, sinon il est important que nous nous fâchions ; les pères-pustelniki cédaient aussi constamment à un tel calme.

Nous ne devrions pas être en colère et lancer une prière - vous devez faire preuve de patience, de fermeté et de fermeté. Apparemment obsédés, nous semblons pouvoir vaincre pour un certain calme, nous sommes autorisés à être purifiés étape par étape, et après cela, la prière est plus facile.

Laisse-moi résister à celui qui les voit vite, ce que la puanteur blâme, et les revoit. Il faut essayer de les ignorer, car plus ils ont de respect pour eux, plus la puanteur est forte, et puis on devient plus à l'aise avec eux. Navpaki, si vous leur donnez moins de respect, la puanteur fondra plus faiblement. Le vieil homme a expliqué que si les abeilles commencent à nous calmer dans la prière, alors la puanteur essaie de détourner notre respect et de nous rejoindre dans la conversation, afin de nous briser le cœur. Il n'est pas possible à aucun moment de les laisser pénétrer en nous, et alors nous devrions voir si nous parlions avec eux, leur tenions tête avec un esprit catégorique et continuions à prier, sans appeler ceux qui nous puent.

Deyakі pense à de simples promesses, qui sont les manifestations les plus importantes, comme les innocentes. La puanteur est shkidli, à celui-là ils élèvent le respect et le respect pour être en colère, et à cela ils accablent la prière et la respectent pour être pure, à une telle chose que Dieu est le seul objet. Їх a glissé juste vydkidati. D'autres pensées sont des prières biaisées (prédilections tobto pov'yazani z), et crient calmement, comme si vous abandonniez, elles peuvent vous amener à pécher et augmenter votre force pour surmonter les dépendances. Traîner non seulement pour les voir, pour les faire pénétrer au plus profond de nous, mais pour s'en repentir. La repentance réside dans le fait que nous devrions être punis, ce qui fait partie du blâme pour ceux qui blâment les pensées sales en nous, mentent sur nous, parce que nous sommes pour eux un terrain fertile, ou cela les pousse à les blâmer avec leurs péchés et les passions. De plus, si vous ne renoncez pas aux accusations qu'ils accusent devant nous, alors vous ne pouvez pas nous mentir avec aucun blâme, sans faute : la puanteur est remplie de paix, mais pas de péchés. Tse tim more verno, comme si nous pensions venir dans l'esprit du mal et ne pas établir une connexion bienvenue avec notre camp intérieur le jour passé (parce que les gens impurs nous donnent souvent une telle paix, jusqu'à ce moment nous ne pouvons pas attendre). Et la repentance aide à connaître devant Dieu la puissance de l'impuissance et à laisser aller l'esprit dans le cœur, pour que les vins y soient en sécurité.

Si nous appelons à le réparer de cette façon, alors calmez-vous, comme si c'était vrai (parce que le diable et les démons ne cessent de travailler contre nous et frappent, bova, démarrez les enfants encore plus forts), qu'avant ils savaient en nous pour eux-mêmes, maintenant ils ne savent pas: le début des prières de repentance, nos cœurs seront purifiés et nous les laisserons їх цієї їжі, de sorte que la puanteur de l'appel viendra et que leur pouvoir sur nous changera, car il est dit dans le Psautier : Je cours mes ennemis autour de moi, mais la puanteur est impuissante. Le vieil homme porivnyuvav bisiv, comme nous le pensait navіyuyut à l'heure de la prière, je joue aux chiens qui aboient autour de nous. "Nous ne pouvons pas mais un peu, - disant vin, - mais nous ne pouvons pas l'entendre."

À certains moments, il est facile de prier, à d'autres moments, c'est important. On est rebuté dans un camp terne, et qu'il faut se surmener, surtout pour arriver à la régularité ou à la trivalité dans la prière. Zusilla dans la prière n'est pas coupable, mais soyez sage ; tse mozhe buti navit dangereux. Vono vodnochas je ne suis pas coupable mais moins libre. Toutes les vibrations de cette force sont dues aux enfants, mais la zusilla peut être à la fois une autorité spirituelle et spirituelle. Nous ne sommes pas coupables de pitié pour ceux qui doivent travailler zusilla : si la prière est facile pour celui que nous reposons dans l'état d'euphorie, alors elle n'a aucun mérite ; de plus, une telle légèreté peut nous inspirer fièrement la pensée. Navpaki, si la prière est donnée de manière importante, alors l'étendue de notre prétention envers Dieu se résignera à notre susilly.

Comme tous les mentors spirituels modernes, Elder Sergiy Mav se méfie des «techniques» de prière - d'une part, que l'on peut blâmer les fausses déclarations de ceux que la grâce, qui est prise dans la prière, est le résultat mécanique de la technique elle-même, et d'autre part de l'autre côté - tієї Cause, que zastosuvannya tekhnіka peut nuire à celui qui a la plus haute importance, puis à l'humeur spirituelle. Le vieil homme a prié pour des encouragements face à la stosuvannya de tous les nouveaux arrivants, respectant que ce n'est pas la technique qui aide à enlever la prière, qu'elle peut être plus brune afin de sauver la prière. Dans tous les cas, il n'y a aucun moyen nécessaire. Le bon moment est la prière pure et rapide - n'hésitez pas à l'utiliser en Dieu, considérant que sans le Nouveau je ne suis rien (à qui nous devrions recevoir la repentance et l'humilité), et l'amour de Dieu, comme si nous avions peur de prier constamment pour lui .

Et l'axe de pratiquer pleinement la prière de Jésus, tout en embrassant les incompétents. D'un côté, près de la peau - son propre rythme, nécessaire pour la mettre à l'aise. D'autre part, la prière est particulièrement spéciale, et en elle peut être une liberté spéciale. "Kozhen", en disant vin, "est coupable envers la mère de la liberté de prier Dieu comme vous le souhaitez." Zokrema, la peau est coupable de la capacité de la mère à s'élever, si je l'atteins, quelle prière est pragmatique (mais que se passe-t-il si ce n'est pas mon propre suicide). A la cloche, l'aîné Sergius devina les paroles du moine Séraphin de Sarov: "Maintenant, invoque Dieu, car Vin est déjà en moi?"

Compte tenu du vieil homme, il fallait voir une heure spéciale pour la prière de Jésus le soir, heure à laquelle elle serait particulièrement éveillée et tendue. Le nombre de moments peut être déterminé comme s'il fixait l'heure intermédiaire (sans dépendre du nombre de prières effectuées) ou par le nombre de prières (sans tenir compte du respect de l'heure). Une chose est importante : les mères affichent une règle qui dorimuvatisya yoga. À un moment ou à un autre, vous serez peut-être moins susceptible de "fortement fréquenter avec tact" et d'adopter une saine pratique de la prière. Il est important de ne pas accepter la prière après les moments les plus importants, mais de la continuer plus simplement et librement, pour ne pas épuiser l'espace vide (Div. : Mt. 23, 38 ; Luc 13, 35) et ne pas le laisser être redressé dans une nouvelle bisiv.

La prière de Jésus, gardez-moi secrète. Celui qui crée en présence d'autres personnes n'est pas coupable du même ordre de donner la sagesse. Plus que cela, il existe de nombreuses manifestations visibles - comme, par exemple, comme nous pouvons insuffler dans le cas des "charismatiques" qu'elles peuvent être désactivées et en aucun cas caractéristiques d'une saine pratique de la prière.

Comme un prohannya, comme nous le formulons dans la prière, si le vikonan croit et espère, alors nous ne serons pas une trace d'un si "grand". Je ne suis pas coupable de plaisanterie, je deviendrai «satisfait» et joyeux, comme la prière d'accompagnement. Yakshcho, si nous prions, nous ne pouvons pas, nous ne sommes pas coupables d'un disque dur; pas une trace de turbulence autour de tse, mais il fallait se livrer à des prières, inspirer comme une joie, et il n'y en aurait pas.

Les techniques qui mènent à l'extase et à l'extase au camp, comme commencer des actes de zahіdnі et skhіdnі diyachі spirituel, sont inacceptables; méditation - à la vue, comme si elle se propageait, - une manifestation de maladie. Enlever les résultats rapides de la prière - le plus souvent, elle est accordée au mariage.

En règle générale, Dieu nous permet de nous donner cette joie, de nous garder de l'orgueil, afin que nous ne pensions pas que la grâce nous a été enlevée - le fruit de notre prière, de notre volonté et de notre force.

Il faut juste prier et être patient avec patience et humilité, rendre notre âme insensible et nous prier devant les tracteurs.

Nous sommes toujours coupables de nous dire que nous ne sommes pas dignes d'accepter notre prière, que nous n'avons pas mérité la vue de Dieu depuis la ville du vin et que nous sommes satisfaits de tout.

Ma faute est moindre que celle de Dieu, et non ma propre satisfaction.

Cependant, nous nous sentons toujours satisfaits (en tant que témoin de la présence de la grâce), nous sommes coupables de la considérer comme un don de Dieu, et non comme le résultat de notre pouvoir zusil. En parlant à ce sujet, le vieil homme a répété les mots, comme s'il parlait dans d'autres situations: "Il faut être riche pour Dieu, et non pour soi-même."

La pratique de la prière de Jésus construit la spiritualité aux côtés d'un père spirituel éclairé - non pas par ceux qui peuvent vous aider à "lâcher prise avec la technologie", mais par ceux qui vous aident à construire spirituellement. On a déjà trop parlé de nebezpeka, yakі peut représenter une bonne chose pour la santé mentale et physiologique de celui qui pratique le yoga grâce au pouvoir de l'initiative qui naoslip. L'aîné Sergius était particulièrement têtu lorsqu'il parlait de troubles spirituels : la pratique de la prière de Jésus donne lieu à, comme si l'on évaluait ses résultats en regardant les résultats ;

Tsey rizik u le plus grand monde pіdsterіgaє pas pochatkіvtsiv, mais calme, qui a déjà prospéré dans la prière. "Pour celui qui prie abondamment, le grand rizik devrait tomber dans la beauté", a déclaré Elder Sergius. Le père spirituel, jusqu'à la calomnie, est coupable de ne pas être un tel pratiquant lui-même (et donc de ne plus être un adepte de la « technique » de la prière), mais de ceux qui ont traversé le récif et ont été récompensés en acceptant la don de Dieu, le don de réciprocité, et nous pouvons devenir émotifs et devenir spirituels, devenir comme Dieu et devenir comme le malin.

Celui qui prie peut être plus dangereux, car il peut être plus humble et ne pas être choqué par les « résultats » et les « fruits » mentionnés ci-dessus. Le moindre orgueil dans les prières fait naître le répit et instille la discorde mentale. Au lien avec cela, l'aîné Sergiy a répété que la pratique de la prière est inexcusable avec des prédilections, et que celui qui prie, perebuvaya, par exemple, dans le camp de l'orgueil et de l'impureté, vit jusqu'à la catastrophe de vlasnoi et vous pouvez rapidement aller à Godville. La prière de Jésus pour celui qui crée devient légère, comme si elle permettait à son âme d'être claire au milieu. Pénétrant dans le cœur, il permet de vivre davantage, de vivre pour soi, mais pour Dieu. Jusque-là, cela aide à pénétrer l'esprit des tombes des gens et des discours et de la vie, en les prenant non pas superficiellement, mais en comprenant sincèrement ceux qui les aiment.

La prière de Jésus dans la maison des croyants les plus orthodoxes. En un mot, mais pour moi, je prie pour la prière devant le Seigneur, l'un des principaux honneurs chrétiens.

Derrière les paroles des saints pères, la puissance de la prière de Jésus est immanquablement grande. Vaughn є nadіynym zahistom a vu vorozhyh pomsіlі. C'est le chemin le plus court pour atteindre le Royaume de Dieu. Le théologien Ignaty Bryanchaninov, ayant pris en compte que la puissance de la prière de Jésus est capable d'inspirer les esprits des gens, "avec qui c'est comme ça, ce qui s'est passé quand le jeune homme a été chassé, après la transformation du Seigneur .”

On s'attend à ce que la prière d'essence soit d'une grande importance dans la pratique de l'hésychasme - sauvant l'esprit et le cœur, une poignée de pensées pécheresses, qui buv - comme une rose de pensées. Il est sûr d'atteindre la position de l'esprit sur les marches de regarder la Lumière du Thabor - une personne chante avec Dieu ce fruit de la prière.

Comment ne pas appeler fidèlement la Prière de Jésus : « raisonnable » (il est plus courant de dire cela de la prière dans l'esprit), « cœur brisé », « prière raisonnable », « prière secrète », « véridicité » et beaucoup de autres. Toutes les autres prières n'ont pas un tel nombre de noms qui témoignent de son inimaginable popularité.

Variantes du texte de la Prière de Jésus

Nous voyons quelques variantes de la prière de Jésus, qui sont remises en question par le texte et les mots originaux.

Les textes suivants sont considérés comme canoniques :

Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur.

Seigneur, Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de nous pécheurs.

Pas moins souvent variante vykoristovuetsya, installations de la Grande Cathédrale de Moscou de 1666-1667:

Seigneur, Jésus-Christ, notre Dieu, aie pitié de nous pécheurs.

A notre époque, cette variante n'est pas respectée par les canoniques, mais les prêtres actuels sont considérés comme une des variantes de la prière du mitar. Hocha, apparemment à la position conciliaire, au moment de son acceptation, il a reconnu comme le seul vrai.

Krіm des nouvelles formes de la prière de Jésus, examinées plus, utilisez-les et des formes courtes :

Seigneur Jésus-Christ, Péché de Dieu, aie pitié de nous.

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous.

Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi.

Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de nous.

Le Seigneur a pitié.

La première version de l'Akathiste à Jésus le Plus Grand, dont la lecture par saint Ignaty Brianchaninov respectait les préparatifs de la création ininterrompue de la Prière de Jésus, reconnue uniquement pour les ascètes déjà réussis :

Jésus, Fils de Dieu, aie pitié de moi.

Écoutez la prière de Jésus

Il y a longtemps, il était d'usage de pratiquer la prière dans l'une des manières de connecter une personne fidèle à Dieu, et les éclats de connexion peuvent être particulièrement importants pour prier dans la prière acceptée dans l'eau du Kremlin dans la situation turbulente actuelle . Ale, yak buti, comment peut-il être impossible de lire une prière à travers les environs ? Dans un tel vinyatkovy vapadki, il est permis d'entendre une prière, y compris la prière à Jésus. Dans l'autre cas, "quiconque peut, sous qui, influencer l'humilité de Jésus de Jésus, n'est pas coupable de le priver".

L'un des plus populaires parmi les croyants est l'enregistrement de la prière de Jésus, voté 1000 fois, au chœur du monastère de Valaam. Vous pouvez écouter ci-dessous.

Et l'axe ici est un enregistrement de la prière de Jésus, la vérité, les déclarations 100 fois, vous pouvez en profiter.

De la mélancolie de la prière de Jésus

La prière de Jésus est respectée par les grandes bêtes repentantes du peuple devant le Seigneur, lisant comme un croyant non seulement pour demander miséricorde au Seigneur, mais aussi pour crier devant New pour de l'aide dans les épreuves futures et l'esprit de la lutte avec la paix.

La prière donne la clé du développement spirituel et de la perfection. Dormir toutes les pensées impures dans le cœur et ranger les passions, qui bouillonnent à la nouvelle.

La prière de Jésus est une autre méthode importante. Comme le montre le nombre de paroles des saints pères, l'obov'yazkovo de Dieu devait aux deux entrepôts les plus importants de l'âme humaine : l'esprit et le cœur. Un tel ordre est effectué jusqu'à ce que toute l'âme et le corps d'une personne deviennent un lieu du Saint-Esprit.

Il est facile d'atteindre l'ordre de l'âme à Dieu : il est facile de garder le droit innocent - se souvenir du Seigneur, comme une prière avec la prière de Jésus. Si vous ne lisez pas la prière de Jésus, alors l'âme d'une personne "serait innocemment placée dans des pensées et des sentiments calmes, comme si elle était née en elle-même, sinon il semble qu'elle développe sa propre chute, développe un non-sens et le mal en eux-mêmes, dont ils sont infectés.

À propos de la nécessité de la prière de Jésus

Crème de tendresse majestueuse pour l'âme, la lecture de la Prière de Jésus peut devenir dangereuse pour celui qui prie. Fondamentalement, c'est grâce à eux qu'il est important que les forces obscures "attaquent" le plus souvent les gens, comme pour prier le péché de Dieu. La récitation réfléchie et régulière de la prière de Jésus est préférable pour conduire une personne au paradis et apporter le «sacrifice» au monde des ténèbres, réparer les péchés devant la personne et instiller des pensées sur cette impossibilité de salut. C'est dommage que tout le monde ne puisse pas faire face aux étapes bizarres et abandonner, prikayuchi vous-même dans un tourment éternel.

Pas moins de problèmes pour le croyant est la beauté spirituelle - la "sainteté trompeuse", qui est la part des gens fiers et justes. Vaughn se manifeste souvent aux étapes d'un exploit de prière.

À la station, les gens commencent à penser qu'ils ont atteint une sainteté particulière, ayant appris à communiquer avec les anges et les saints et à inspirer des miracles. Vin succombe facilement aux spokus et à la tromperie, par lesquels le diable est ciselé par satisfaction. Zgіdno z vchennyam Іgnatіy Bryanchininov, toutes les personnes ієyu chi inshoy іroy perebuvayut prinadi, et zvіdomlennya tsgogo, pour les mots yogo, "le plus grand zakhiste vіd prinadi". Vient aussi de voler le visnovok: "La plus grande beauté est de se reconnaître comme on aime porter."

Sangloter pour ne pas succomber au calme et ne pas entrer dans le chemin désigné en présence d'une occupation sérieuse avec la prière de Jésus, il est nécessaire que les fidèles soient docilement fidèles au mentor spirituel éclairé, qui peut aller loin sur ce chemin.

Optina Elders à propos de la prière de Jésus

La Prière de Jésus a été recommandée et a continué à être recommandée pour la lecture par les Saints Pères. À leur peau, apportez la trahison, mais les plus réconciliés et les plus sensés pour le troupeau se perdent dans le chant de la prière de Jésus des vénérables anciens d'Optina. Lisez simplement la spiritualité et la pureté de la parole.

Comment piquer le Christ? Le chemin vers le possible : la prière de Jésus est incessante, comme si elle était la seule chose à insuffler le Christ dans nos âmes (Barsonophie).

Nous avons une épée - la prière de Jésus. Il est dit : « Battez avec l'épée des guerriers invisibles, car il n'y a pas de signe le plus fort ni dans le ciel ni sur la terre » (vin).

Ennemis et calmez-vous, quoi apporter, pensez aux mauvaises pensées avec une prière: "Seigneur, Jésus-Christ, péché de Dieu, aie pitié de moi, un pécheur." Cette prière peut être effectuée pendant toutes les occupations (Nectaire).

Et les meilleurs chrestiks et porteurs de christ, les meilleurs portraits de ces originaux - pour chanter sur le jeune cœur doux de Naisolodshe Im'ya, la prière de la lumière: Seigneur, Jésus-Christ, péché de Dieu, aie pitié de moi un pécheur . L'axe sera le comble des joies, du plaisir sans fin. Alors, si Jésus est établi dans le cœur, vous ne voulez ni Rome ni Jérusalem. Pour le Roi Lui-même, avec Sa Mère qui imprègne tout, que tous les Anges, ces saints, viendront à vous et vivront avec vous. "Moi et Batko viendrons avant le nouveau et nous créerons un monastère avec le nouveau" (Anatoliy).

Faites la prière de Jésus pour toujours, car celui qui a crié au nom du Seigneur a aidé à inspirer les païens. En présence de rozsiyanosti et de marnoslіv'ya, avancez avec la prière de Jésus, et en présence de colère, pleurez pour les péchés. Si tu sumuesh, comme un apôtre, prie, et si tu es joyeux, alors chante des psaumes et des chants spirituels (Joseph).

La pratique de la lecture de la Prière de Jésus pour les laïcs

Parmi les laïcs, il y a une réflexion plus large sur ce qu'il faut faire, la prière de Jésus ne peut être faite. Évidemment, ce n'est pas le cas, et il est possible pour les laïcs de se joindre à la prière de Jésus, mais seulement pour ceux qui sont venus à l'heure, tobto. aux personnes qui ont déjà accumulé suffisamment de preuves dans la prière. Comme saint Ignaty (Brianchaninov) l'a dit : "Apprenez à prier correctement, après avoir appris correctement, priez vite." Jusque-là, lorsque la prière du cœur est constamment priée, gagne en force, augmente de plus en plus aux yeux des gens, de plus en plus, tous les nouveaux krokiv, consacrez tout à vous-même à la prière, appelée prières plus intelligentes. Et avant le nouveau, nous devons spécialement nous préparer - nous avons besoin de la fête, du matin sous la forme de roses tierces et du suvor des commandements du Christ. Sans un tel fondement, la substitution d'une majestueuse prière mélancolique peut conduire à un authentique shkoda spirituel.

C'est encore mieux de prendre la bénédiction d'une personne expérimentée avant de commencer la pratique, car elle a déjà pratiqué la lecture de la prière de Jésus. Parlez-lui des difficultés et calmez-vous, afin que vous puissiez discuter pendant une heure pour reprendre la prière. Il faut rayonner régulièrement, même si personne ne sait ce qui vous arrête sur un chemin de prière difficile.

En savoir plus sur les versets sur la prière de Jésus de Saint Ignaty Brianchaninov, dans certains cas pour connaître le lecteur sur les aspects théoriques de la pratique de la prière, donner des roses et des explications sur celles qui appartiennent et pourquoi pas varpour vous fixer des objectifs ambitieux.

Un certain nombre de croyants sont conscients que la prière de Jésus peut remplacer la lecture de toutes les autres, y compris la prière la plus importante - Notre Père. Ce jour-là, saint Ignaty Bryanchaninov a mentionné qu'en remplaçant les autres prières par la prière de Jésus (comme la plus simple et la plus courte) dans toutes les situations de la vie dans la cellule, la règle de prière n'autorisait que les non écrites.

A la même heure, il n'y aura rien de méchant à inclure la prière de Jésus dans une règle de prière fatiguée. Ainsi, en lisant les prières des rangs, nous pouvons lire dix fois avant la prière de la peau. Parfois, après les prières en épi, vous pouvez lire la prière de Jésus pour remplacer les prières de classement et répéter її par exemple 5 ou 10 battements, de sorte que pendant cette heure, quel son est nécessaire pour lire les prières de classement. Sous l'heure des prières du soir, on peut aussi revenir à la prière de Jésus.

Une aide miraculeuse dans la pratique est la lecture de la Prière de Jésus, l'akathiste de Jésus le Grand. Obov'azkovo a lu le yoga 2 à 3 fois par jour.

Vous pouvez déterminer le bon chemin pour qu'une personne se rende à son devoir de prière, vous pouvez suivre les résultats. Le fruit d'une mauvaise prière peut être l'orgueil. La personne commence à tout voler pour le spectacle, essaie de montrer à tout le monde qu'elle priera longtemps, qu'elle pourra faire la prière de Jésus.

Souvent, dans une telle situation, les gens commencent à Trouble nerveux, côté pomіtne z, - nerfs rіzkі rukhi, zbudlivіst, bazhannya schos à apporter, posperechatisya. Cela montre également qu'il est mal pour une personne de prier.

La pratique de lire la prière de Jésus 1000 fois

Parmi les croyants, il existe une idée plus large selon laquelle, pour réussir dans la pratique de la prière de Jésus, créez 1000 fois par jour, de plus, à la fois. Ce n'est que dans un tel état que l'on peut atteindre la concentration et l'illumination requises.

Suite des gens ordinaires faire longtemps la prière de Jésus pour s'asseoir est évidemment impossible. Pour un vieil homme, Iona Odessky a dit: «Pour le début, comme c'est possible, il faut donc prier. Que les laïcs prient 300 à 500 fois par jour. Chenciu, comme le moine Nil Myrrh-streaming, semble-t-il, - ces mille prières de Jésus Prières pour le jour et ces mille prières pour personne. L'Axe peut le faire en noir - soyez rapide en prière. Ale navit et une telle goutte, comme 200-300 fois, ça aide: l'ange écrit tout. Si une personne prie rapidement, elle aura un élan de joie, et elle veillera constamment et priera encore plus.

Règles de lecture de la prière de Jésus

Vous pouvez lire la prière de Jésus comme un coin, donc pour vous-même. Sous l'heure de la lecture obov'yazkovo pour atteindre de tels esprits: 1) comprendre le sens du mot peau et toutes les prières et marquer les prières; 2) systématique ; 3) réconciliation ; 4) usamіtnennya - yakshcho pas physique, puis sensi zanurennya à la maison; 5) paix intérieure et tranquillité; 6) prière en temps de paix - en jachère dans la situation, mais devant nous devant le doti, la prière des docks n'appelle pas à la langueur; 7) la présence de l'héritage à la prière des saints.

En spirale sur le dos des saints pères, souvenez-vous que lorsque la prière de Jésus est exprimée, le cœur devient le principal centre spirituel. Un autre centre spirituel – rozum – a besoin de « vimikati » en ce moment.

Les anciens écrivains-ascètes de l'église ont développé la technique de «visiter l'esprit dans le cœur», lorsque la prière de Jésus s'est effondrée dans les airs et dans le souffle, il a été dit: «Seigneur Jésus-Christ, le péché de Dieu», et dans le vision: "Aie pitié de moi, pécheur." Le respect des gens du nibi dans un rang naturel résonnait de la tête au cœur. Une pratique similaire ne peut pas être qualifiée d'universelle, car elle convient à un guérisseur de la peau. En principe, il suffira avec beaucoup de respect et de révérence de maintenir les paroles de la prière. Par exemple, pendant une heure de lecture, respectez le fait que les mots de la prière se sont fâchés en une seule masse et que le sens a été perdu - alors une telle prière doit être robiti. Rappelez-vous toujours qu'à droite, ce n'est pas dans la quantité de ce que vous lisez, mais comme: il vaut mieux lire cinquante prières et se calmer, en lire moins trois cents sur un mouvement mécanique égal.

Combien de fois par jour pour lire la prière de Jésus, il n'y a pas de recommandations spéciales. Les gens de Deyakі se sont mis dans le but de se souvenir de la prière de Jésus cinquante, cent ou mille fois par jour. A cette vipadka la rahunka à la vikonanna règle de prière il est plus facile de diriger légèrement sous les mains d'un chotka, comme s'il servirait et instruirait sur la nécessité de prier rapidement.

Exemples de la minutie de la prière de Jésus

Le moine Barsanuphe a vu un petit échantillon de la prière de Jésus :

« La première étape est une prière endormie ; si l'esprit est souvent dans le vide, les gens ont besoin de vivre une grande susilla, alors choisissez vos propres pensées. Tse la prière du travail, la bière donne aux gens des humeurs de repentance.

L'autre étape est la prière de l'esprit et du cœur, si l'esprit et le cœur, l'esprit et le cœur sont en même temps ; puis la prière est dite sans interruption, quoi que fasse la personne : manger, boire, dormir - la prière continue.

La troisième étape est déjà de créer une prière, comme un bâtiment, brûler d'un seul mot. Todі une telle prière mav, par exemple, le révérend ermite Mark Frachesky.

Nareshti, la quatrième étape - c'est une prière si élevée, comment les anges ne pensent qu'à eux et comment une personne est donnée à tous.

En plus de cela, le moine Antoine à son robot "Voie de créativité sensible. À propos de la prière de Jésus et de la grâce divine », ajoutez-en deux :

La prière est raisonnable, diyalna, car les pensées s'élèvent (raisonnables) en présence des gens eux-mêmes (diyalna).

La prière est raisonnable et sincère, pour laquelle l'esprit est dans les mots de la prière et le sens des mots qui vient du cœur. A la vue du pas du même nom, qui est vu par Barsanuphi, ce pas est plus bas et ne transmet pas d'action ininterrompue.

Un rapport sur les détails de la minutie de la prière de Jésus est écrit dans le livre de Mykoli Mikhailovich Novikoff «La prière de Jésus. Dosvid deux mille, un respect particulier d'une certaine manière, cela ajoute de la nourriture à la transition de la prière verbale à la prière du cœur sensible, ainsi que des méthodes pour gérer le respect et construire l'esprit à partir du cœur. Le livre est disponible en lecture sur le site de l'auteur

Histoire de l'émergence de la prière

Histoire klopotat au Seigneur pour obtenir de l'aide, il y a plus d'une centaine de destins. Les énigmes concernant l'appel à Christ nous sont déjà connues dans le Nouveau Testament. Par exemple, l'axe est écrit au chapitre 10 de l'évangile de Marc : « 47 Sentant que Jésus le Nazaréen, lancez des cris et dites : Jésus, péché de David ! Ayez pitié de moi." Et l'axe, une vitrimka du 15ème chapitre de l'Evangile de Matvey : "Sur l'axe 22, la femme cananéenne, qui vivait dans un endroit calme, cria à Yoma : aie pitié de moi, ô Seigneur, fils de David, ma fille zhorstoko a battu.

Quand les prières de Jésus apparaissent, elles les lient derrière les apothegmes Révérend MacaireÉgyptien, qui est vivant au IVe siècle. Du livre "De l'honnêteté de notre père juste - le grand Abbi Macarius", nous connaissons une telle histoire de venir demander de l'aide au révérend en tant qu'aide Evarchy, tourmentée par des pensées charnelles: "Père, - ayant lavé le vin, - dis-moi le mot pour que je puisse vivre." Makariy vіdpovіv métaphoriquement: «Attachez le motuzok aux bottes, soulevez le verre et, par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l'océan tourbillonnant coulera, passera sous les vents marins qui approchent, mine l'obscurité de la brume de ce monde vain. ” Et ayant craché Yvagriy: "Qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que c'est, qu'est-ce que c'est et qu'est-ce que c'est?" Abba Macarius a expliqué : « Chauven est votre cœur : essayez le yoga ! Motuzka est votre esprit : attachez le yoga à notre Seigneur Jésus-Christ ; Dans le shochla, dans le rangement de l'océan déchaîné, yakі pragvat noie les justes. Il est important de se rappeler avec votre vision cutanée : « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi ! Soyez béni, notre Seigneur Jésus-Christ: aidez-moi? La voix « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi », pourquoi n'est-elle pas une forme abrégée de la prière de Jésus ?

Pendant dix cents ans, la forme abrégée de la prière de Jésus de Macaire d'Égypte a été laissée en une seule. La forme de prière qui nous est familière : « Seigneur, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de nous pécheurs », n'apparaît qu'au XIVe siècle. Elle sera enrôlée par le Moine Grégoire le Sinaï en Crète.

Dosit shvidko La prière de Jésus devient populaire. Nil Sorsky, Josip Volotsky, Pais Velichkovsky, Tikhon Zadonsky, Théophane le Reclus, Jean de Kronstadtsky et des pirates de l'air qui portent son nom ont prêché en Russie. Ale buli y tі, qui s'est vivement prononcé contre la prière de Jésus. Par exemple, Varlaam Kalabriysky, un collègue de Grégoire le Sinaï, qui critique le remplacement du mot « Dieu » par « le bleu de Dieu », - il ne suffit pas de remplacer la « monarchie » de Dieu le Père et l'Église orthodoxe à propos de la Très Sainte Trinité, mais en même temps, ignorez la forme abrégée impuissante: "Seigneur, aie pitié".

Aujourd'hui, toutes les super filles parmi les prêtres se sont déjà calmées et au cours de la journée, elles répètent plus d'une douzaine de formes différentes de la prière de Jésus, de plus, comme avec les mots « Notre Dieu », il en va de même pour « Le péché de Dieu » .

Conférence sur la prière de Jésus

Іsnuє velmi impersonnel du polaire ayant jeté un coup d'œil sur une lumière, tlumachennya qui régnait sur la lecture de la prière de Jésus. Avec l'un d'eux, exprimé par le hiéromoine Irin (Pikovsky) dans le cadre des cours d'illumination orthodoxe de Pravoslavia, vous pouvez lire ci-dessous.