Au 313 roci Saint Kostyantyn le Grand, après avoir vu le décret, zgіdno z ces chrétiens avaient droit à la liberté de religion et la puanteur était égale aux droits des païens. Aleyogo, le dirigeant de Likiniy buv, perekonanim païen et dans sa partie de l'empire, il a vaincu le christianisme, alors qu'il s'y développait. Likiniy se préparait avant la guerre contre Kostyantin et, craignant pour le bien de l'ennemi, virishiv purifiait la vue de ses chrétiens.
A cette heure-là, dans une ville de Sevastia, dans la région de Vrmensk, l'un des commandants militaires était Agrikolai, un fervent partisan du paganisme. Sous le yoga kerіvnitstvom, une brigade de quarante cappadociens, bons guerriers, yakі vyyshli vyyshli vomozhtsy issus de riches batailles. Il devait s'agir de chrétiens. Si les guerriers étaient poussés à faire un sacrifice aux dieux païens, Agrikolaï les volait dans la fosse. Vіyni a reçu des prières entichées, et une fois dans la nuit, ils ont senti une voix : « Ils seront patients jusqu'à la fin, ce sera vryatovaniya.
La blessure offensive des guerriers fut de nouveau portée à Agricola. Combien de fois le païen a-t-il lâché prise à la tête de la forêt. Vіn étant devenu loué pour la masculinité, la jeunesse et la force et à nouveau zaproponuvav ї rektisya Christ et ils obtiennent leur propre honneur et leur prétention de l'empereur lui-même. Ressentant à nouveau l'esprit, Agricolai ordonna d'enterrer les guerriers. Protégez l'aîné d'entre eux, Kirion, en disant : « L'empereur ne vous a pas donné le droit de nous imposer une entrave. Agricolaus znіyakovіv j'ai puni deux cents guerriers de l'armée sans kaydanіv.
Après 7 jours, le dignitaire honoraire Lisiy arriva à Sévastia et régna sur les guerriers. Les saints affirmaient fermement : « Prenez non seulement notre grade militaire, mais notre vie, pour nous, rien n'est cher au Christ Dieu. » Todі Lіsіy ayant puni les coups des martyrs avec des pierres. Ale kaminnya s'est envolée vers moi ; une pierre lancée par Lysієm après avoir mangé Agricola sous couvert. Les bourreaux se rendirent compte que les saints étaient emmenés par une force invisible. Les guerriers ont passé la nuit en prière et ont de nouveau ressenti la voix inspiratrice du Seigneur : « Celui qui croit en moi, meurs, revivez. Amusez-vous et n'ayez pas peur, car vous recevrez les couronnes impérissables.
Le lendemain, le jugement se terminera devant le bourreau, se répétant, les guerriers ont été privés des innocents.
C'était l'hiver, un froid glacial. Ils ont divisé les saints guerriers, les ont conduits au lac situé à proximité et les ont placés sous la cuve sur la glace toute la nuit. Pour la tranquillité d'esprit, les martyrs du bouleau régnaient sur lazna. Vers la première année de la nuit, si le froid atteignait l'extrême férocité et que le corps des saints devenait glacé, un sur quarante ne montrait pas l'exploit et s'échappait de l'asile. Ale, seulement un petit peu, étant entré dans le seuil її et voyant la chaleur, comme s'il était tombé et était mort. Bachachi tsyu ganebnu affluant, les saints martyrs commencèrent à prier pour que le Seigneur les voie.
La troisième année de la nuit, le Seigneur envoya un seau aux martyrs : il devint évident que c'était insupportable, le cri se tut et l'eau du lac se réchauffa. À l'heure des martyrs, qui gardaient, ils dormaient, non seulement un seul gardien de prison, Aglai, dormait. Vіn rozіrkovuvav au fil du temps, scho bachiv : celui qui ressemblait à des martyrs a immédiatement péri, et dans le froid intense, ils sont restés vivants et surnaturels. Frappé par la lumière, comme éclairé par les saints martyrs, levant la tête vers le haut et secouant 39 saintes couronnes, comme si elles s'enfonçaient sur la tête des martyrs. Zivuvavsya, qu'ils n'ont pas 40 ans, qu'ils ont reconnu la souffrance, mais 39 ans, ils étaient sensibles, qu'ils n'ont pas manqué une couronne, à celui qui a regardé le visage des saints à la lazna. Réveillant négativement les gardes qui dormaient, jetaient leurs vêtements et les yeux tournés vers le lac en criant : « Je suis chrétien ! Debout au bord de l’eau, priant : « Seigneur Dieu, je crois en Toi, en qui croient les guerres. Viens à moi devant eux, afin que je souffre pour tes serviteurs.
Les bourreaux sont venus et ont juré que les saints étaient vivants et ne souffraient pas du froid, ils ont tout attribué au chaklunisme. La puanteur réjouissait qu'un gardien de prison apparaisse parmi eux et devienne furieux. Ils ont condamné les saints martyrs à les faire sortir du lac et à leur donner un nouveau katuvan - les tuer avec des marteaux.
À l'heure de la couche malade, la mère du plus jeune guerrier, Meliton, a battu son fils pour ne pas avoir peur et tout endurer jusqu'au bout. Le corps des martyrs a été déposé sur un char et emmené dans la chambre. Junius Meliton respirait encore et le yoga était privé sur terre. La mère de Todі a soulevé son fils et a porté le yoga sur ses épaules derrière le char. Si Meliton lâchait le reste des morts, la mère mettait Yogo sur le char et confiait les corps de Yogo aux saints compagnons.
Mais si le bagattya brûlait entièrement, les pinceaux des saints martyrs restaient vides. Mais les bourreaux ne se sont pas calmés, craignant que les chrétiens n'adorent les saintes reliques, la puanteur ne les jette à la rivière. Le Seigneur a retiré de l'eau toutes les mains intègres des martyrs.
Trois jours plus tard, les saints martyrs apparurent à l'évêque métropolite Sébaste Pierre et lui dirent : « Viens la nuit et châtie-nous ». Le bienheureux évêque du peuple respectueux de son clergé de la nuit noire est venu au bord de la rivière. Là, la puanteur offrait un spectacle merveilleux : les pinceaux des saints brillaient au bord de l'eau, comme des étoiles, brillaient pendant ces mois dans la rivière, où gisaient les plus petites parties d'entre eux. L'évêque les prit tous en un seul pinceau et une partie d'entre eux et les clava à la ville sainte.
Les noms des martyrs ont été enregistrés : Kirion, Candid, Domn, Ісіхій, Іraklіy, Smaragd, Evnoїk, Valens, Vivian, Claudius, Prisk, Theodulus, Єvtikhіy, John, Xanthiy, Іlіan, Sisinіy, Haggai, Aetіy, Flaviy, Akіy Oleksandr , Iliy, Gorgonіy , Theophilus, Domitian, Gaii, Leontii, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Valery, Filiktimon, Severian, Khudion, Meliton et Aglai.
La mémoire des 40 saints martyrs, dans tous les mots monastiques les plus anciens, est devant l'enjeu des plus grands saints chamanes de cette mémoire des saints. Derrière le Statut, 2 chanoines entrent dans l'entrepôt de service. Le jour de leur commémoration, la rigueur du jeûne est assouplie - il est permis de manger du vin et d'apporter du yalinok et d'être invariablement puni pour célébrer la liturgie des dons les plus révérends.
Documents sur le sujet
Plus d'un million de hryvnias ont été collectées à Velykyi Pist pour les enfants atteints de cancer dans la région de Soumy
Au 313 roci Saint Kostyantyn le Grand, après avoir vu le décret, zgіdno z ces chrétiens avaient droit à la liberté de religion et la puanteur était égale aux droits des païens. Aleyogo, le dirigeant de Likiniy buv, perekonanim païen et dans sa partie de l'empire, il a vaincu le christianisme, alors qu'il s'y développait. Likiniy se préparait avant la guerre contre Kostyantin et, craignant pour le bien de l'ennemi, virishiv purifiait la vue de ses chrétiens.
A cette heure-là, dans une ville de Sevastia, dans la région de Vrmensk, l'un des commandants militaires était Agrikolai, un fervent partisan du paganisme. Sous le yoga kerіvnitstvom, une brigade de quarante cappadociens, bons guerriers, yakі vyyshli vyyshli vomozhtsy issus de riches batailles. Il devait s'agir de chrétiens. Si les guerriers étaient poussés à faire un sacrifice aux dieux païens, Agrikolaï les volait dans la fosse. Vіyni a reçu des prières entichées, et une fois dans la nuit, ils ont senti une voix : « Ils seront patients jusqu'à la fin, ce sera vryatovaniya.
La blessure offensive des guerriers fut de nouveau portée à Agricola. Combien de fois le païen a-t-il lâché prise à la tête de la forêt. Vіn étant devenu loué pour la masculinité, la jeunesse et la force et à nouveau zaproponuvav ї rektisya Christ et ils obtiennent leur propre honneur et leur prétention de l'empereur lui-même. Ressentant à nouveau l'esprit, Agricolai ordonna d'enterrer les guerriers. Protégez l'aîné d'entre eux, Kirion, en disant : « L'empereur ne vous a pas donné le droit de nous imposer une entrave. Agricolaus znіyakovіv j'ai puni deux cents guerriers de l'armée sans kaydanіv.
Après 7 jours, le dignitaire honoraire Lisiy arriva à Sévastia et régna sur les guerriers. Les saints affirmaient fermement : « Prenez non seulement notre grade militaire, mais notre vie, pour nous, rien n'est cher au Christ Dieu. » Todі Lіsіy ayant puni les coups des martyrs avec des pierres. Ale kaminnya s'est envolée vers moi ; une pierre lancée par Lysієm après avoir mangé Agricola sous couvert. Les bourreaux se rendirent compte que les saints étaient emmenés par une force invisible. Les guerriers ont passé la nuit en prière et ont de nouveau ressenti la voix inspiratrice du Seigneur : « Celui qui croit en moi, meurs, revivez. Amusez-vous et n'ayez pas peur, car vous recevrez les couronnes impérissables.
Le lendemain, le jugement se terminera devant le bourreau, se répétant, les guerriers ont été privés des innocents.
C'était l'hiver, un froid glacial. Ils ont divisé les saints guerriers, les ont conduits au lac situé à proximité et les ont placés sous la cuve sur la glace toute la nuit. Pour la tranquillité d'esprit, les martyrs du bouleau régnaient sur lazna. Vers la première année de la nuit, si le froid atteignait l'extrême férocité et que le corps des saints devenait glacé, un sur quarante ne montrait pas l'exploit et s'échappait de l'asile. Ale, seulement un petit peu, étant entré dans le seuil її et voyant la chaleur, comme s'il était tombé et était mort. Bachachi tsyu ganebnu affluant, les saints martyrs commencèrent à prier pour que le Seigneur les voie.
La troisième année de la nuit, le Seigneur envoya un seau aux martyrs : il devint évident que c'était insupportable, le cri se tut et l'eau du lac se réchauffa. À l'heure des martyrs, qui gardaient, ils dormaient, non seulement un seul gardien de prison, Aglai, dormait. Vіn rozіrkovuvav au fil du temps, scho bachiv : celui qui ressemblait à des martyrs a immédiatement péri, et dans le froid intense, ils sont restés vivants et surnaturels. Frappé par la lumière, comme éclairé par les saints martyrs, levant la tête vers le haut et secouant 39 saintes couronnes, comme si elles s'enfonçaient sur la tête des martyrs. Zivuvavsya, qu'ils n'ont pas 40 ans, qu'ils ont reconnu la souffrance, mais 39 ans, ils étaient sensibles, qu'ils n'ont pas manqué une couronne, à celui qui a regardé le visage des saints à la lazna. Réveillant négativement les gardes qui dormaient, jetaient leurs vêtements et les yeux tournés vers le lac en criant : « Je suis chrétien ! Debout au bord de l’eau, priant : « Seigneur Dieu, je crois en Toi, en qui croient les guerres. Viens à moi devant eux, afin que je souffre pour tes serviteurs.
Les bourreaux sont venus et ont juré que les saints étaient vivants et ne souffraient pas du froid, ils ont tout attribué au chaklunisme. La puanteur réjouissait qu'un gardien de prison apparaisse parmi eux et devienne furieux. Ils ont condamné les saints martyrs à les faire sortir du lac et à leur donner un nouveau katuvan - les tuer avec des marteaux.
À l'heure de la couche malade, la mère du plus jeune guerrier, Meliton, a battu son fils pour ne pas avoir peur et tout endurer jusqu'au bout. Le corps des martyrs a été déposé sur un char et emmené dans la chambre. Junius Meliton respirait encore et le yoga était privé sur terre. La mère de Todі a soulevé son fils et a porté le yoga sur ses épaules derrière le char. Si Meliton lâchait le reste des morts, la mère mettait Yogo sur le char et confiait les corps de Yogo aux saints compagnons.
Mais si le bagattya brûlait entièrement, les pinceaux des saints martyrs restaient vides. Mais les bourreaux ne se sont pas calmés, craignant que les chrétiens n'adorent les saintes reliques, la puanteur ne les jette à la rivière. Le Seigneur a retiré de l'eau toutes les mains intègres des martyrs.
Trois jours plus tard, les saints martyrs apparurent à l'évêque métropolite Sébaste Pierre et lui dirent : « Viens la nuit et châtie-nous ». Le bienheureux évêque du peuple respectueux de son clergé de la nuit noire est venu au bord de la rivière. Là, la puanteur offrait un spectacle merveilleux : les pinceaux des saints brillaient au bord de l'eau, comme des étoiles, brillaient pendant ces mois dans la rivière, où gisaient les plus petites parties d'entre eux. L'évêque les prit tous en un seul pinceau et une partie d'entre eux et les clava à la ville sainte.
Les noms des martyrs ont été enregistrés : Kirion, Candid, Domn, Ісіхій, Іraklіy, Smaragd, Evnoїk, Valens, Vivian, Claudius, Prisk, Theodulus, Єvtikhіy, John, Xanthiy, Іlіan, Sisinіy, Haggai, Aetіy, Flaviy, Akіy Oleksandr , Iliy, Gorgonіy , Theophilus, Domitian, Gaii, Leontii, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Valery, Filiktimon, Severian, Khudion, Meliton et Aglai.
La mémoire des 40 saints martyrs, dans tous les mots monastiques les plus anciens, est devant l'enjeu des plus grands saints chamanes de cette mémoire des saints. Derrière le Statut, 2 chanoines entrent dans l'entrepôt de service. Le jour de leur commémoration, la rigueur du jeûne est assouplie - il est permis de manger du vin et d'apporter du yalinok et d'être invariablement puni pour célébrer la liturgie des dons les plus révérends.
Documents sur le sujet
Plus d'un million de hryvnias ont été collectées à Velykyi Pist pour les enfants atteints de cancer dans la région de Soumy
Courtes vies des 40 martyrs de Sévastia : Kirion, Candida, Domna, Isykhia, Irakliya, Smaragda, Evnoika, Valens, Viviana, Claudia, Prisk, Theodula, Eutykhia, Joanna, Xanthia, Iliana, Sisi niya, Angiya, Aetiya, Aetiya Ekdita ), Lysimaha, Oleksandra, Illya, Gorgoniya, Theophilus, Dometiana, Gaius, Leonty, Afanasia, Cyril, Sakerdon, Mikoli, Valery, Filoktimon, Severian, Hudion, Melitona et Aglaya
À 313 roci im-pe-ra-tor Kon-stan-tin La Grande loi pіd-pisav sur svo-bo-de is-po-ve-da-nya vіri. Yogo co-pra-vі-tel im-pe-ra-tor Lі-ki-niy est également la loi pіd-pisav tsey, mais dans les régions yomu du propriétaire pіd de go-no-nya sur hri-stі-an a continué . Vers l'an 320 dans la ville de Se-va-stії, à Ar-meni, un viysko romain de cent I-lo. Au vіysk on-ho-di-moose 40 po-і-nov-khri-stі-an ro-dom z Kap-pa-do-kії (nіnі na ter-rі-to-rії Tur-tsії). In-e-on-the-chief-nick Ag-ri-ko-lai avec-eh bien, donnez-leur un sacrifice aux idoles, ale in-i-no vіd-ka-for-fox.
Todi in-i-nov are-sto-va-li et zv'yaz-n-mi in-ve-que ce soit au lac près de la ville de Se-va-stії. Cent-I-la hiver, ve-che-re-lo. Dans-i-new times-de-ti-mi in-cent-vі-que ce soit dans un lac de Crète avec de la glace. Terrible froid pour les membres du saint mu-che-nі-kіv, et la puanteur commença à geler. Mu-che-nya tse bulo pour eux était particulièrement-ben-mais lourd-lim, à celui au bord du lac pour con-blaz-on b-la mis sur la chaleur du lazna. Celui qui veut vryatuvat sa vie est coupable d'avoir déclaré au gardien de prison qu'il était coupable de la vue du Christ et qu'il pouvait entrer dans ce moment. vous êtes dans la chaleur du laznu et du vіdіgrіtisya. Usu nіch in-i-no masculin-mais pe-re-but-si-li-thy frost, chante-toi et chante des hymnes sacrés à Dieu.
Les premiers vranci un in-i-niv ne souffrent pas de vitrimuvav. Vіn viyshov du lac et s'est précipité vers le laznі. La bière, comme si elle était seulement chaude, s'est cognée contre son corps et est tombée morte. Le gardien de prison Ag-lai, qui n'avait pas de nouvelles de lui, babillait, comme si sur le mu-che-ni-ka-mi, laissé dans le lac, brillait une lumière surnaturelle. Ag-lai buv est une telle diva golomshcheny tsim, scho, ayant exprimé christ-a-nі-nom pour lui-même, jetant son manteau et rejoignant jusqu'à 39 mu-che-ne-kam. Mu-chi-te-li, que les trochs ne sont pas arrivés plus tard, ils ont babillé, que dans-et-sans-Christ-aucun n'a gelé, ale, d'une certaine manière, d'une certaine manière, navit ot-gri-fox. Todi mu-chi-te-que ce soit mo-lo-ta-mi pe-re-bi-li їm go-le-ni et po-bro-sa-li au feu, et puis obu-len-ni bones mu- che -nі-kiv jeté dans la rivière.
Trois jours plus tard, le mu-che-ni-ki apparut à l'épi-sko-pu Se-va-stii-sko-mu Peter et lui raconta sa propre voie. Єp. Petro a pris leurs os et avec honneur dans un ho-ro-nil. Ime-na mu-che-nі-kіv zі-khra-ni-fox : Kі-rі-on, Kan-dіd, Domn, І-i-khіy, Іrak-liy, Sma-ragd, Єv-no-ik, Va-strіchok, Ві-ві-an, Klav-dіy, Prisk, Fe-o-dul, Єv-tі-хій, Іoann, Xan-fіy, Іlі-an, Сі-si-niy, Ag-gay, Ae- ty, Fla-viy, Aka-cue, Ek-de-cue, Li-si-mah, Alexander, Іliy, Gor-go-niy, Fe-o-fil, Do-mі-tі-an, Ga- iy, Leon-tіy, Afa-na-siy, Kі-rіll, Sa-ker-don, Nі-ko-lai, Va-le-riy, Fіlik-tі-mon, Se-ve-rі-an, Khu- dі- sur, Me-li-ton et Ag-lai. Pa-m'yat 40 mu-che-nі-kіv vid-but-sit-sya au cercle des plus grands saints shanovanih. Le jour de їх pa-m'ya-ty, 9 bouleau, environ-facilement-cha-et-sya invité strict Ve-li-ko-go dans cent et co-ver-sha-et-sya Li-tour - gіya Pre-zhdeo-saint-shchen-eux oui-rіv.
Vies des 40 martyrs de Sévastia : Kirion, Candida, Domna, Isykhia, Irakliya, Smaragda, Evnoika, Valens, Viviana, Claudia, Prisk, Theodula, Eutykhia, Joanna, Xanthia, Iliana, Sisi niya, Angiya, Ekiya, Aetiya Ekdita) , Lysimakha, Oleksandra, Illya, Gorgoniya, Theophilus, Dometiana, Gaius, Leonty, Afanasia, Cyril, Sakerdon, Mikoli, Valery, Filoktimon, Severian, Hudion, Melitona et Aglaya
Aux 313 roci des saints Constantin le Grand, après avoir vu le décret, il était clair dans la mesure où Christ-a-we-rі-sha-las notre propre -bo-oui ve-ro-іs-po-ve-da -nya et pue zrіv-nі-va- fox dans les droits de la langue-nі-ka-mi. Ale yogo co-pra-vі-tel Lі-kі-nіy buv perekonanim pagan et dans sa part im-perії virishiv vico-re-thread de christian-an-stvo, quelque chose d'important roses-pro-stra-ni-moose là-bas. Lі-kі-nіy go-to-viv-sya jusqu'à la guerre contre Constant-ti-on i, craignant un changement de ma part, virishiv nettoie les chrétiens de leur viysko.
A cette heure-là, dans la ville de Virmensky-ro-de Se-va-stії, un z-e-na-chal-nі-kov buv Ag-rі-ko-lai, appât zélé de la langue. Sous l'épi de yoga b-la-dru-zhi-na z co-ro-ka cap-pa-do-kіy-tsіv, bon in-i-nіv, qui vy-shli po-be-dі-te-la- mi z riche massacre. Toute la puanteur était christ-sti-a-na-mi. Si je n'ai pas de vіd-ka-pour-renard sans-sti-sacrifice aux dieux yazi-che, Ag-ri-ko-lai za-klyuch-chiv їh au dark-nі-tsyu. On-i-ne-d-did-étaient doucement mo-lit-vі et une fois la nuit, ils sentirent une voix : « Avant de dormir jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
Au petit matin, ils m'ont ramené à Ag-ri-ko-lai. Combien de fois le païen a-t-il lâché prise à la tête de la forêt. Vіn étant devenu louant leur courage, leur jeunesse et leur force et ayant à nouveau proponuvay їm vіdrechsya sous la forme du Christ et rejetant votre honneur et vos roses par le même ra. Ressentant à nouveau l'esprit, Ag-ri-ko-lai velіv for-to-vati d'une nouvelle manière. En tête-à-tête, l'aîné d'entre eux, Ki-rі-on, a déclaré : "Im-pe-ra-tor ne te donne pas le droit-va on-la-gat sur nous eye-vi". Ag-ri-ko-lai zbentezhivsya et punir vіd-vі-sti-v-v-v-v-v-v-v-te-nі-tsyu sans kaydanіv.
Ce jour-là, à Se-va-stiu, un noble s-nov-nick Li-siy est arrivé et a dirigé la cour sur les in-i-na-mi. Saint firmament-à vіd-vі-cha-li : "Vіz-mi non seulement le nôtre in-in-ske call-nya, mais notre vie est la nôtre, pour nous il n'y a rien à faire-ro -Christ cent Dieu. " Todі Lіsіy velіv a battu les saints martyrs avec des pierres. Ale stone le-ti-li mi-mo goal-li ; une pierre, jetant Li-si-єm, ayant consommé Ag-ri-ko-lai sous couvert. Mu-chi-te-que ce soit pour-nya-si la sainte clôture-oui-yak est invisible si-la. A ce-non-tse, in-and-no-ve-que ce soit rien à mo-lit-ve et encore, ils se sentaient utish-sha-yu-sch-vo-los du Seigneur-sur-oui : "Ve- ru- Tu-shchy avec Moi, comme si tu mourais, viens au vent de la vie.
Le lendemain, le tribunal devant le mu-chi-te-lem je le terminerai au deuxième-rіl-sya, in-i-no, ils ont perdu leur inflexibilité.
Cent-I-la hiver, bov fortes gelées. Holy-i-nіv fois-de-si, in-ve-que ce soit au lac, on-ho-div-she-mu no-le-ko dans la ville-ro-oui, et mis sous le vartoy sur la glace pour toute la nuit. Schob zlamat in-lu mu-che-nі-kіv, pas-oui-le-ku sur le be-re-gu ras-pі-li ba-nu. La première année de la nuit, si le froid était devenu insupportable, une des étoiles ne voyait pas clair et se précipitait vers la lazna, mais un des vins traversait le gréement, comme s'il tombait mort. A la troisième année de la nuit, le Seigneur envoya une vague au mu-che-no-kam : il fit jour, la glace monta, et en -Il devint donc chaud dans le lac. Tous les gardes étaient des spa-li, un seul nommé Agla-y était gardé. En jetant un coup d'œil au lac, se balançant, une veine brillante est apparue au-dessus de la tête du mu-che-nik de peau. Agla-y narahuvav trente-neuf couronnes et comprenant que le meilleur a épargné sa couronne. Todi Agla-y rose-buduvav décida les gardes-nikiv, jetant ses vêtements et leur disant : « Je suis - hri-sti-a-nin ! - je suis venu à mu-che-no-kam. Debout au bord de l'eau, priant : "Seigneur, Dieu, je crois en Toi, en Quelqu'un-ro-go qi in-i-no ils croient. rejoins-moi devant eux, oui, je pourrai souffrir pour Ton-i- mi-ra-ba-mi.
Na-morning-ro is-ty-for-te-que ce soit s diva-le-nі-єm pobachi-de-li, sho mu-che-nі-ki live-vi, comme un garde Agla-iy ensemble glorifient le Christ avec eux. Todі po-i-nov vy-ve-li z vo-di in re-bi-li їm go-le-nі. Pіd hour tsієї mu-chi-tel-noї kaz-nі mères des auto-jeunes-th s in-i-nіv, Me-li-to-na, recon-da-la si-na pas effrayant- sya i pre -tout tolérer jusqu'au bout. Te-la mu-che-nі-kіv in-lo-zhi-que ce soit sur la co-forêt-nі-qi et sur-carry-que ce soit sur si-brûlé-nya. Junius Meliton respirait toujours et le yoga était obligé de s'allonger sur le sol. La mère de Todі souleva son fils et porta Yogo sur ses épaules en suivant le char. Si Me-li-ton lâchait le reste du zіthannya, la mère mettait yogo sur le char avec une charge avec les corps des saints yogo spor-ruh-ni-kiv. Les corps des saints ont été co-brûlés sur le co-st-ri, et les os brûlés des vivants-shi-sya ont été brisés par l'eau, de sorte que Christ-sti-ana ne les a pas pris.
Trois jours plus tard, mu-che-n-ki est apparu dans le rêve de la bienheureuse-épouse-no-mu Peter, epi-sko-pu Se-va-sty-sky-mu, et in-ve-heal-yoma guérit dans il reste un gre-be-nіyu їх. Epi-skop z dekіlkoma kli-ri-ka-mi-night ramassant les restes de leur gloire mu-che-nі-kіv i z che-stu in-ho-ro-nil їx.
Div. aussi : à s-lo-same-ni St. Di-mit-riya Rostov-sky.
prières
Tropaire aux 40 martyrs de Sébaste
Avec les maux des saints, qui ont souffert à travers Toi, / sois tourmentés, Seigneur, / et tous nos maux guéris, / / Amoureux de l'amour, nous prions.
Traduction: Les citoyens des saints, comme la puanteur de Toi, ont été miséricordieux, Seigneur, et tous nos maux ont été guéris, Toi, Amoureux des gens, nous te prions.
Porteurs de la passion de tous, / guerriers du Christ, chotirides, / frontières fermes, / passés par le feu et l'eau / et furent un ange du salut, / d'en bas priez le Christ pour le jeûne de Jean, / gloire à toi, / / gloire à Yakiy, donne-toi la guérison.
Traduction: Les martyrs de tout le shanovany, quarante guerriers du Christ, mitzno (vira) ozbroen, ont traversé le feu et l'eau et sont devenus les anges des anges, priez avec eux le Christ pour tous, qui vous glorifient avec foi. Gloire à Celui qui t'a donné la force, gloire à Celui qui t'a gagné, gloire à Celui qui nous donne la guérison par toi.
Dans le tropaire 40 martyrs de Sébaste
Porteurs de la passion du Christ, chotirides, / à la ville de Sébaste, leurs maris ont souffert, / ils ont traversé le feu et l'eau, / aux calmes éternels, / priez pour nous jusqu'à Mia / notre vryatu, comme un Amant Humain.
Traduction: Quarante martyrs du Christ, qui dans la ville de Sébastie ont souffert leurs maris, ont traversé le feu et l'eau, sont morts dans le calme éternel, priez pour nous devant le Seigneur, sauvons la vie dans le monde et nos âmes vryatu, comme l'Amant du peuple .
Kondakion aux 40 martyrs de Sébaste
Toute l'armée a été privée de lumière, / s'accrochent aux Cieux du Seigneur, / porteurs de passion du Seigneur chotirite, / à travers le feu et l'eau ils sont passés, bénis, / ont fait pleuvoir la gloire du Ciel.
Traduction: Tout le service dans l'armée terrestre a été abandonné, ils sont venus au Ciel avec Vladika, quarante du Seigneur, passés par le feu et l'eau, bénis, ont emporté la gloire du Ciel et les couronnes impersonnelles.
Prière aux 40 martyrs de Sébaste
Oh, saints et glorieux martyrs, chotirigate, la ville de la svastia du Christ pour l'amour de l'homme était pour l'amour de l'homme, à travers la guerre, ils ont traversé la guerre, je suis les amis du céleste Triytsi Blopati à propos du Genre chrétien : nasast et avec foi et amour vous appelle. Pour demander au Dieu tout généreux le pardon de nos péchés et la correction de nos vies, ils ont vécu un à un dans un amour pénitent et non feint, avec l'aide du Jugement dernier du Christ et du vôtre. Їy, serviteurs de Dieu, soyez nos défenseurs en présence de nos ennemis, visibles et invisibles, et sous le toit de vos saintes prières, nous serons réveillés dans nos vies, le mal et les malheurs jusqu'au dernier jour de notre vie, et ainsi Tilni Triytsi, Père et Péché et Saint-Esprit, aucun et tout le temps et au vіka vіkіv. Amen.
Chanoines et Akathisti
Akathiste aux Saints Quarante Martyrs de Sébaste
Kondak 1
Les passionnés choisis du Christ, les Chotirides, ont traversé la ville de Sébastie par le feu et l'eau, et dans le calme de l'éternité ils sont allés, avec des chants nous te glorifions, nos intercesseurs. Vois, pour toi, qui peux avoir un grand courage devant le Seigneur, si nous le voulions, t'aimer, comment appeler :
Kos 1
Anges de Dieu, gardiens du genre humain, avec vue devant le bourreau, votre confession du Christ a été miséricordieuse, vous a renforcé invisiblement pour l'exploit de la souffrance. Eh bien, en vous dirigeant, l'exploit est tranquille, à quoi ils ont fait de bien, c'est de la chance :
Réjouissez-vous, car vous avez réjoui les Anges avec les joyeuses paroles du Christ ;
Réjouis-toi, car ta merveilleuse patience a été saluée par tes bourreaux.
Réjouis-toi, car tes souffrances ont déshonoré le diable;
Réjouissez-vous, par la puissance imparable du Christ contre l'ennemi invisible, qui a été enhardi et a vaincu toute la méchanceté à votre approche.
Réjouis-toi, embellissement du visage du martyr invisible;
Réjouissez-vous, guerriers terrestres de l'Église, puissants assistants.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 2
Bachachi est un tourmenteur égal de la foi des martyrs, les asservissant aux rangs ; Mais le Seigneur, miséricordieux, voit Ses serviteurs, louant l'oreille de leur exploit et sans relâche ce travail, car seuls ceux qui sont patients jusqu'au bout sont mariés dans le Royaume des Cieux et sont dignes que les Anges dorment : Aliluya.
Ikos2
L'esprit de l'image divine du Christ, qui vous est apparue, après avoir accepté, établissez-vous dans l'exploit de la souffrance, saints passionnés, et amenez Agricola le bourreau à votre propre louange à votre place. Alors pour vous, nous crions :
Réjouir;
Réjouissez-vous, donnez tous la gloire mondaine à Viysk pour l'amour du Christ, mais en quoi avez-vous compris.
Réjouissez-vous, caresses du bourreau, de ce qu'ils n'ont pas écouté, et ils n'ont pas eu peur de lâcher cela;
Réjouis-toi, prisonnier du Christ à cause du calme que tu as enduré.
Réjouis-toi, Sauveur du monde aux chaînes, avec de bonnes paroles dans le souffle nouveau et sur l'exploit de l'esprit ;
Réjouissez-vous, car il est calme dans la foi, que vous soyez secoué par les chagrins, inspirez et aidez-vous.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 3
Le pouvoir de Cerise vous a brisé, passionnés des saints, forts en paroles devant les méchants, ils ne tolèrent pas votre vantardise, le fier bourreau vous a mis en prison, au sud du cours de la rivière, chantant à Dieu : Aliluya .
Kos 3
Mabut, Passionné, V'yazznitza Vosmostalza Kirion du Bon Office, Snicks à Virі Khristye I, à l'époque d'Osmi conduit au juge, non-initié en tant que prince de dentelle il Agrikolovo Vovyvodi, une sagesse de l'apparence d'un illégitime. Pour une telle vidéo, nous vous apportons des éloges sikovі :
Réjouis-toi, armé de l'armure de l'armure du Christ et du bouclier de la grâce de Yogo ;
Réjouis-toi, un Christ, que tu as le plus aimé, et pour le bien de Yogo, le châtiment des bourreaux anarchiques n'a pas été respecté.
Réjouis-toi, puissance du Christ devant les méchants, qu'ils prêchèrent et montrèrent la toute-puissance de Dieu ;
Réjouis-toi, car tu ne restes pas coincé avec le kam'yana.
Réjouis-toi, car par la puissance de Dieu je me tais, ce que je lance, je me retourne;
Réjouissez-vous, car avec vos prières à Dieu, les devins nous tirent dessus.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 4
Une tempête de colère contre le Christ sauvagement, un fier tiers Foxy, jetant les martyrs dans la fosse, le Christ y est apparu, pidbadyoryuchi, respirant leurs vinces impérissables dans le Royaume des Cieux ; ça pue bien, scho chuli, les dieux sont apparus à la radio : Aliluya.
Kos 4
Ressentant fermement le tourment des passionnés du Christ, m'ayant condamné du tout dans le lac froid de la position debout ; pue, le feu de l'amour divin est fort dans les cœurs, je ne calomnie pas la saleté féroce, mais je glorifie unanimement Dieu, en allant à la souffrance. Mi Eh bien, terpinnі tsikh chimero, klichemo :
Réjouissez-vous, bons compagnons du Christ;
Réjouis-toi, détracteur des idoles.
Réjouis-toi, car la patience du tourment féroce face au calme éternel est passée;
Réjouissez-vous, car la souffrance des malades a connu des bénédictions inimaginables.
Réjouissez-vous, très chers, de cette pierre précieuse ;
Réjouissez-vous, car l'Église du Christ est transpercée par elle-même.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 5
Les étoiles divines du Christ apparaissent saintes, radieuses dans le froid de la nuit dans le lac de Sébastien, pour que vous ne réveilliez pas la chaleur de la lazna de la paix, la bière des Anges de Dieu payah : Aliluya.
Kos 5
Car les saints sont saints, que l'un d'eux tombe, craignant l'écume de la nuit, et se cachant dans le chaud lazní y abi est mort, volant chaleureusement vers le Seigneur, fais-leur connaître l'exploit de souffrir et glorifie ton propre nom. On te crie merde :
Réjouissez-vous, glorieux élévateurs, tous les pas des conquérants ;
Réjouissez-vous, les nazis sont restés debout toute la nuit.
Réjouis-toi, un troupeau là-bas a appelé le Seigneur ;
Réjouissez-vous, car, patient avec votre aide, le Seigneur vous a envoyé un suédois.
Réjouissez-vous, car la lumière du Divin vient du ciel sur vous ;
Réjouissez-vous, les princes ont béni les cieux qu'ils ont reçus.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 6
Prédicateurs de miracles merveilleux, gardiens, dans beaucoup de paresse, ayant vu que la nuit le ciel est brillant dans le lac des martyrs oblista, la glace fond et la chaleur froide, quel sentiment, tourmenter davantage de méchanceté, ne menant pas le sommeil de Dieu : Alléluia.
Ikos 6
Ayant pris la lumière du ciel dans le lac, la grâce de Dieu brillait au cœur de l'unique vue du vat, comme celle-là, ayant obtenu son propre vêtement, se jetant au lac auprès des saints martyrs, tenant tête aux place de celui qui était tombé, et ainsi le prince des ténèbres avait honte, se réjouissant de l'humiliation du visage ; Et maintenant, nous aimerons ceci :
Réjouissez-vous, passionnés du Christ, avec vos prières et votre patience vous avez transformé la joie du diable en tristesse ;
Réjouissez-vous, face à la méchanceté et à l'accessibilité des guerriers yogo.
Réjouissez-vous, car dans l'eau froide la grâce du Saint-Esprit a été éclairée ;
Réjouissez-vous, car votre position dans le lac du serpent visible a été éviscérée.
Réjouissez-vous, la plupart des chotirites, que le badyoro ait présenté au Christ ;
Réjouis-toi, dans la foi, la patience et la souffrance du Christ pour le bonheur céleste ont diminué.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 7
Si vous voulez préserver les merveilleuses souffrances de la foi en Christ, sauvez sans surveillance la gloire des katuvalniks de Viysk et de pestoshchiv, mais de quelle manière est-ce possible et toute la cruauté du tourment, comme un sans corps, reconnu, soutenant l'humain tout-puissant- Dieu aimant : Aliluya.
Ikos 7
Le nouveau bourreau de la souffrance est un saint martyr, ces potes de la douleur seront ceux qui connaîtront vaillamment la souffrance. Ainsi mourut l'exploit du martyr, ayant guéri son âme dans la main de Dieu et avançant dans la Nouvelle vigne impérissable. Eh bien, nous vociférons à ses louanges :
Réjouissez-vous, belles lythores du jardin de Jésus, non pas avec des jeunes arbres, mais avec des jeunes ;
Réjouissez-vous, chers juges de la grâce de Dieu, pour le nom de la douleur du Christ.
Réjouis-toi, l'exploit souffrant est mort glorieusement;
Réjouissez-vous d'avoir reçu les visages des Anges de l'âme.
Réjouis-toi, aux yeux des prophètes et des apôtres, car tu as suivi leurs pas, bienveillants;
Réjouissez-vous, la gloire de toute la race chrétienne est grande.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 8
Merveilleux amour des enfants et courage intrépide à montrer à la merveilleuse mère de Saint Méliton, la seule face aux malades ; Pour les bachachi des martyrs, qui sont emmenés dans la chambre, leur propre fils est encore en vie, inaccessiblement privé, l'ayant emmené chez lui, et qui, ayant abandonné son esprit, apparaît avec les autres au Christ Dieu, chantant Yoma : Alléluia avec gaieté.
Ikos 8
Ayant montré du tourment, ayant commandé les corps saints des martyrs, ils ont dormi avec le feu et leur poudre à canon près de la rivière dans un mensonge, qu'ils blâment les gens de leur mémoire, ayant tous deux eu honte, le Seigneur dans les auvents éternels m'a glorifié avant les anges et les gens. Pour qui donc nous irons vers eux :
Réjouissez-vous, pour la parole du psalmiste, à travers le feu et l'eau des minuli;
Réjouis-toi, je grefferai le sépulcre du Christ.
Réjouissez-vous, car par votre martyre les ennemis de l'Église du Christ ont été déshonorés et frappés par vos ennemis ;
Réjouissez-vous, prières imparables pour la foi chrétienne.
Réjouis-toi, ce qui s'échange toujours dans les demeures du Père Céleste ;
Réjouis-toi, par ton intercession auprès du Seigneur, pour le bien du monde, que demander.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 9
Tous les chrétiens se réjouissent, comme les ossements des saints martyrs, je passe miraculeusement la nuit dans les rivières, brillant de mille feux, et j'ai honnêtement choisi, pour les ordres des saints, une fausse vraie guérison, et je chante à son Dieu merveilleux : Alilujah.
Ikos 9
Vetija antique, touchant l'Esprit de Dieu, à propos de la mort des anciens dans le Psautier, a prophétisé en expliquant : « Passe par le feu et l'eau, et mendie-nous en paix. Voyez-vous, saints martyrs, vous le ferez bien. Par conséquent, par souci de louange, nous crions :
Réjouissez-vous d'avoir terminé la promo de David ;
Réjouissez-vous, parmi ceux qui souffrent, car il y a de l'or dans la fournaise, qui a été purifié.
Réjouis-toi, qui atteint la fin de la foi du Christ;
Réjouis-toi, par ta délivrance à Dieu, nous serons sauvés.
Réjouis-toi, aide-nous dans les moments de chagrin et de besoin ;
Réjouis-toi, car tu as instruit le salut des âmes.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 10
Poryatunka à notre riche assistant, saints passionnés, par la même occasion, venez à vous avec diligence ; aide-nous par ton intercession devant le Seigneur, que tu nous prives d'une heure de notre vie terrestre dans la repentance pieusement et dans le monde céleste de la Providence de Dieu, crie à haute voix : Aliluya.
Kos 10
Défendez-nous avec le mur de vos prières, passionnés du Christ, à la lumière de nos fortunes et des pas des devins, qu'ils soient protégés par vous, nous vous bénissons par votre nom.
Réjouis-toi, Kirion, Candidia et Domna, l'écriture divine du professeur ;
Réjouis-toi, Angіє ta Aetії glorieux, avec tes âmes, comme des aigles, vers le ciel, qui a volé.
Réjouissez-vous, Athanase, Aglaia, Vivian et Gorgonia, car vous avez aimé le Christ Dieu;
Réjouis-toi, Ekdita, Gaїє, Єvnoїki, Єvtikhіє, Dometian et John, qui ont déposé leur âme pour le Christ.
Réjouis-toi, Isichiya, Irakliya, Cyril, Claudius, Lysimacha et Leontiya, qui ont emporté les bénédictions du ciel ;
Réjouissez-vous, Eliana et Illi, prophète Illi en zèle pour la gloire de Dieu, qu'ils étaient jaloux.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 11
Un chant de louange vous est présenté, saints martyrs, par amour, pour le corps du Christ, n'épargnez pas votre sang et magnifiez votre triomphe ; par vous-même et votre mémoire, comme le croient les luminaires les plus saints, pour toujours dans l'Église, chantez le vrai sens qu'ils chantent à Dieu : Alilujah.
Kos 11
Avec la lumière de l'osіyanikh céleste, des yeux prudents bachim vous, glorieux porteurs de la passion du Christ, pour le trône de la Très Sainte Trinité vous passerez et des prières pour le monde avec un vidvago apporteront ; la même prière et volaemo élogieux à vous :
Réjouissez-vous, passionnés du Christ Mykoli, Priska, Smaragda, Sakerdon, Severiani et Sisin, méchants diseurs de bonne aventure glorieux vaincus ;
Réjouissez-vous, Philokhimone et Théophile, Amour divin du bon instigateur.
Réjouis-toi, Hudione, Xanthia et Flavius, guerriers de la bénédiction du Christ ;
Réjouissez-vous, Melitoni, Théodule et Valente, esclaves naivirnishі du Dieu de la Cerise.
Réjouissez-vous, martyrs du Christ Valéry, Oleksandriya et Yaki, vainqueurs de tout cœur des seigneurs du Seigneur ;
Réjouis-toi, souvenir printanier de ton printemps pour nous de la félicité éternelle du Christ, dont ils disent.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 12
Par grâce, le monastère de Ksiropotamsk est clairement victorieux, car vous pouvez honorer vos reliques, glorieux martyrs et faiseurs de miracles. Alors c'est nous, ta mémoire est tranquille, qu'il est léger de timide, la grâce de Dieu avec tes prières, nous chantons les miracles du don de Dieu : Aliluya.
Ikos 12
Vos souffrances sont vraiment honorables, saints martyrs, louez le Seigneur de vous avoir fortifiés par des couronnes impérissables dans le ciel, et comme les saints de Dieu et nos chaleureux intercesseurs devant Lui, nous louons nos péchés :
Réjouis-toi, dix marches intactes de l'Église du Christ;
Réjouis-toi, car tu illumines tous les coins de la terre d'un souvenir glorieux.
Réjouissez-vous, car vos infirmités corporelles ont montré une grande force spirituelle ;
Réjouissez-vous, car dans les travaux du jeûne, ces prières nous inspirent et nous honorent.
Réjouis-toi dans la ville de Sébastiste, car le soleil est plus clair, que tu as brillé avec les malades ;
Réjouis-toi, consacrés à ton nom temples et monastères de saints patrons.
Réjouissez-vous, saints martyrs Sébastia, glorieux faiseurs de miracles.
Kondak 13
Oh, saints passionnés de Sébastien, forêt du rusé et glorieux vainqueur ! Par ta représentation du Seigneur, demande-nous de surmonter cet orgueil de la vie, ainsi, dans la repentance envers les personnes âgées, nous serons dignes du Royaume des Cieux, te prédisant, chantant à Dieu : Alléluia.
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Prière aux Saints Quarante Martyrs de Sébaste
Oh, sainte gloire des passionnés du Christ, les Chotirides, dans la ville de Sébastie, les hommes ont souffert pour le Christ, ont traversé le feu et l'eau et sont entrés dans la paix du Royaume des Cieux, avec le triomphe des Anges et de tous les saints. à la lumière! En tant qu'ami du Christ, vous pouvez faire un bon début vers la Très Sainte Trinité, en vous souciant de la communauté chrétienne, en particulier de ceux qui marchent et vous appellent avec foi et amour. Tim nous-mêmes, sainte mémoire de votre svyatokuvalno, chaleureusement vzvaemo : pour nous demander au Seigneur généreux le pardon des péchés de nos libres et éphémères, que nous déciderons de l'heure de notre vie terrestre dans la repentance et la création des commandements de Dieu , souvenez-vous de la mort et du jugement juste, si cela est prédit par le yoga. Merci, glorieux martyrs, parmi les soldats du rang pour le nom du Christ, vous êtes miséricordieux et travaillez en un seul troupeau et vos âmes pour le Nouveau, déposez-vous avec diligence, aidez-nous à être fermes et indestructibles dans la foi des orthodoxes. Їy, serviteurs de Dieu, réveillez-nous de nos ennemis, visibles et invisibles, et avec la bénédiction de vos saintes prières, nous nous sauverons de nous jusqu'au dernier jour de l'année de notre fin, et ainsi nous vous glorifions Tous -saint shanovane im'ya Tout-Puissant Triyts i, Père et Péché, et Saint-Esprit pour toujours et à jamais. Amen.
Une autre prière
Oh, saints de gloire, passionnés du Christ, les Chotirides, dans la ville de Sébastie, pour l'amour du Christ, ils ont souffert pour leurs maris, ils ont traversé le feu et l'eau, et comme les amis du Christ dans la paix du Royaume céleste de vous, vous pouvez avoir un grand vіdvaga jusqu'à ce que la Très Sainte Trinité soit vos soucis, et avec foi et amour soit tranquille qu'ils vous appellent. Pour demander au Dieu tout généreux le pardon de nos péchés et la correction de nos vies, ils ont vécu un à un dans un amour pénitent et non feint, nous supporterons le terrible jugement du Christ, et votre présence sera la main droite du juste juge de le juste jugement. Їy, serviteurs de Dieu, soyez nos gardiens aux yeux des ennemis visibles et invisibles, puis avec la bénédiction de vos saintes prières, délivrons tout le mal, le mal et l'adversité jusqu'au dernier jour de notre vie, et si glorieusement grand et je leur ai donné un culte de tous les temps à la Trinité, au Père et au Péché du Saint-Esprit, ninі i povyakchas pour toujours et à jamais. Amen.
Troisième prière
Oh, passionnés du Christ, dans la ville de Sébastie, nous avons souffert des maris, devant vous, alors que nos prières viennent avec diligence et demandent : demander au Dieu Tout-Généreux le pardon de nos péchés et notre vie rectifiée, cela en pénitent et non feint amour, vie individuelle, avec votre intercession du Christ, la vérité du Juste Juge sera établie. Oh, plaire à Dieu, soyez avec nous, serviteurs de Dieu (noms), protégez-nous de nos ennemis, visibles et invisibles, et avec la bénédiction de vos saints, nous épargnerons toute l'offre, le mal et les malheurs jusqu'au dernier jour de notre vie, et si glorieusement grande et shanovane je suis la Trinité Toute-Puissante, le Père et le Péché et le Saint-Esprit, Neuf et tout le temps et pour toujours et à jamais. Amen.
Le premier chanoine aux quarante martyrs de Sébaste
Chanson 1
Irmos :
Je chante le régiment de mariage divin des martyrs du Christ, avec des chants inspirés de Dieu, des chotirites, pour l'été de la mémoire, triomphe brillamment, sois glorifié.
Sur la terre, tous les noms se sont levés, appelant au nom du dixième Christ, comme un Nin chez les Vishnikhs pour vivre.
Existant en Christ, ayant haï la chair et le monde, le vieil homme s'enfuit avec des vêtements de communion et revêtit des vêtements impérissables.
Mère de Dieu: Qui me dit ton bien, peux-tu concevoir plus de mots ? Car elle a donné naissance à Dieu avec un corps, le Très Pur, qui nous est apparu, notre Sauveur à tous.
Chanson 3
Irmos :
L'armée, la vie, la beauté du corps et les richesses ont été tourmentées, bénis soient les quatre cents du Christ pour remplacer tous ceux qui sont tombés.
Kaminnyam chotiride sans pitié avec l'ordre de coups tourmentants, lancés par l'Esprit de Dieu dans le calme, pour les punir de se retourner.
Il parle contre lui-même, avec les lèvres tourmentantes du serpent, qui a blasphémé, puis les lèvres combattant Dieu grondent les martyrs jusqu'aux pierres.
Mère de Dieu: Sans nous dans le ventre de Dieu, elle a conçu et a accouché, infusant de manière invincible, Vous ne pouvez pas regarder les Forces Célestes Pures, Sans Valeur, Éternelles.
Sedalen, ton 8
Chanson 4
Irmos :
Encourager, - les verbes des malades, - merveilleux marniste, marno, impie.
Des épées witonées, des bêtes, du feu et la croix du saint Christ persécuteurs de l'espace.
Terrible pour nous, - disent les martyrs, - le feu du génie, maintenant, comme une calomnie, n'ayez pas peur.
Cette main sera choisie, la jambe sera brûlée, - cri sacré, - impérissable plus ou moins acceptable.
Mère de Dieu: Nous te prions, ô Très Pur, j'ai désespérément conçu Dieu, en fait, prie pour ton serviteur.
Chanson 5
Irmos :
Par l'escroquerie des persécuteurs divins, les malades étaient condamnés à vivre dans le froid, après avoir chanté la faveur de Dieu.
Pour le bien des dix martyrs du Christ, ayant douloureusement reconnu la glace qu'ils se trouvent dans le lac, ils sont fortifiés par l'espérance des couronnes divines.
Smіh est prêché par le quatorzième martyr du Christ, l'étranglement des anciens serpents, qui nichaient auparavant près des eaux, ont été dépensés par des forts plus redoutables.
Mère de Dieu: Toi qui as donné naissance au Christ, le Créateur de tout, crie : Réjouis-toi, Pur, réjouis-toi de ce que tu nous as fait briller la Lumière, réjouis-toi de ce que tu as hébergé le Dieu impie.
Chanson 6
Irmos :
Radisne a commencé un massacre maléfique, plus aux yeux de vingt misérables Judas, et aux yeux d'Eden un homme, aux yeux de douze doigts et demi.
Bezstudny tsey, Marno khitayuchis, robbіynik et Matthew d'abord, donc aucun bourreau des rangs des gardiens n'a été condamné.
Zatyaty et bonne journée, que leurs deux vies ont été ruinées, car ils erraient avec le feu et jusqu'à ce que le feu soit inextinguible.
Mère de Dieu: Discrètement, Dіvo t'a donné naissance ainsi qu'à la Diva éternelle, qui est la vraie forme de Déité, le Péché et Ton Dieu.
Kondakion, ton 6
Kos
Chanson 7
Irmos :
Zhahyuchis, daremno vіntsі, gardien chotirides, moi, vie vіdkinuvshi, j'ai regardé les manifestations blasphématoires de ta gloire, et des martyrs ceints : tu es béni, Dieu notre Père.
À la paresse, l'afflux est émouvant, l'amoureux de la vie est tué ; amoureux du Christ, la cabane du plus beau célibataire, comme à la lazna les martyrs impérissables ceignent : bienheureux, Dieu de nos pères.
Le feu des misérables, brûlé dans l'esprit des chotirides, les riches rusés des méchants étaient brûlés par le divin, comme s'il s'agissait d'un temple. Toi, ô Christ, je chante : Tu es béni, Dieu de nos Pères.
Comme un feu vert, glorieux, le Christ, ta Croix, la force des couronnes opposées du fouet du dixième martyr. Car l'eau et le feu sont passés, chez les immortels ils crient : Tu es béni, Dieu de nos Pères.
Mère de Dieu: Le buisson de Moïse dans les montagnes de Sinaiste est enflammé, Pur, prévoyant qu'il a porté l'aube insupportablement insupportable de l'insoutenable Іstoti, qui est arrivée à la débilité de la chair, a uni en elle les saintes hypostases.
Chanson 8
Irmos :
Ennemis qui souffrent de manière désintéressée, je réveillerai tout le monde, je ferai tout un gâchis, plus de dix chanteront innocemment le Seigneur et magnifieront pour tous les âges.
Sans pitié pour le Christ, vos corps ont été écrasés, vous serez divinement brûlés à Dieu, réjouissez-vous volontiers avec les anges, martyrs, chantez le Christ pour toujours et à jamais.
Fortechnist sensu, comme une naissance, pour un ramen dans la terre, une mère aimant le Christ, un plaid pieux à apporter, martyrs d'un martyr, le sacerdoce d'Abraham en était digne.
Jusqu'à la vie innocente, oh, péché, fais le pas, - Mère aimant le Christ criant à l'enfant aimant le Christ, - Je ne supporte pas que ton ami, le Christ ascétique apparaisse.
Mère de Dieu: Et dans le sein des Pères, le péché des sédentaires était inséparable, dans ton sein de parole elle s'est installée, Pure, endormie, Vierge de l'Épouse de Dieu, et exaltée à tous les âges.
Chanson 9
Irmos :
Pour le Christ, il était nu et les pierres étaient battues, l'hiver était reconnu, la glace d'eau et les débris des udis, il était brûlé par le feu, dans la rivière syaete le bistrin de loin, comme une lumière, les martyrs du Chotirides.
Le bâton du pouvoir du Divin, la croix de la santé, le volant du Christ les souffrants des Chotirides : Vladiko le Tout-Puissant, je vaincra, par ta main et gagnerai, que tu sois tous magnifié par des chants sans cesse.
Pour le plus grand bolid, comme une férocité bien sans monde, vous connaissez le sud, l'écume, la bière paradis de la réglisse, la nadra d'Abraham du patriarche vous réchauffera dans les villages des éternels, martyrs des Chotirides.
Après avoir surmonté les souffrances des princes qui ont adopté la Divine Règle du Seigneur, prions pour la lumière du monde et le salut pour nous, martyrs des Chotirides.
Mère de Dieu: Nommée Mère Divo, multiplicité angélique de Tes prières Sina, accepte notre prière, unique espoir des plus hauts, et paix au monde et salut à nous, accorde-toi à toi qui aimes.
Luminaire
Canon des Quarante Martyrs de Sébaste
Chanson 1
Irmos : Venez, peuple, nous chanterons un chant au Christ Dieu, selon lequel vous avez ouvert la mer et avez dit aux gens que vous avez vu l'œuvre des Égyptiens, comme si vous étiez glorifié.
Dieu à nous, martyrs des Chotirides, nous créons docilement avec vos prières, avec un cœur pur d'amour, qui vous appelle.
Dans les cieux des trois syava ensoleillés, les aurores brillaient, chotirides, sur la terre l'hivernage des malheurs gelait, couvrez peu importe ce que vous dormez.
Piété irrésistible et Église indestructible emportées, chotirides, christifient l'appel des féroces, réconcilient les nin.
Mère de Dieu: Zvisno, au-dessus de la moustache de l'existence, Tu as donné naissance au Créateur et au Seigneur, le corps était pour nous, peuple, la Mère de Dieu de Nevigadan.
Chanson 3
Irmos :Établis-nous avec Toi, Seigneur, avec l'Arbre de la mort du péché, et plante Ta peur dans nos cœurs pour que nous Te chantions.
L'armée du martyr et de la martyre liche couronnée, la Dame du futur, gémit et rugit.
A cause des passions de la stupeur et du fléau des malheurs, nous venons à toi, chotyris des guerriers du Christ, viens.
Au nadra du zirvanni d'Abraham, cette robe glorieuse était embellie, en hiver, permettons-nous de prier pour la situation qui les entoure.
Mère de Dieu: Sois ferme, et le porche, et la couverture, la Vierge de l'Épouse de Dieu, qui par la foi ils viennent à Toi et Dieu Te connaît Matir.
Sedalen, ton 8
Les martyrs sont entrés dans le Christ, ils ont jeté les monceaux tourmentés, ils ont prophétisé victorieusement le prophète de la parole : car le mari a traversé le feu et l'eau, la tranquillité d'esprit, la vie est impérissable. En même temps, les couronnes célestes étaient embellies, devant la réjouissance des incorporels, se lamentaient les bienheureux passionnés, priant le Christ Dieu pour que le péché accorde votre sainte mémoire, chante avec amour.
Chanson 4
Irmos : Ressentez, Seigneur, je regarderai votre audition et vous glorifierai, le seul Cholovіkolyubche.
Illumination pour nous, martyrs, aux yeux de Dieu biste, plus en syayvo plus dévêtus.
Théologie, prière, Cathédrale du martyr couronné, laissez-moi vous sauver.
Lumière imprenable, sainte, digne de la bachiti du Christ, que vous honorez d'être dans les ténèbres.
Ogortayuche, Christ glorieux et misérable de la lumière du repos, jusqu'à l'aube du Divin, garde.
Mère de Dieu: Littéralement, Pur, depuis ton ventre je suis entré, tu es glorifié, comme Dieu Matir.
Chanson 5
Irmos : Lumière au Donateur et au Créateur, Seigneur, à la lumière de Tes ordres, guide-nous : Héba Toi, nous ne connaissons aucun autre dieu.
Les escrocs des hérétiques, les chotirides, et aucun d'entre eux, n'honorent l'honnêteté du Christ, l'Église, pour être un peuple, pour la gloire et la gloire de l'avenir.
Comme nous, les dixièmes martyrs du Christ du Dieu de Dieu, luminaires semblables à du feu, brillent sur le saint chemin du salut.
De la terre pour changer au bleu céleste, martyr, du Christ Ascète du futur, pour me rendre divinement joyeux.
Mère de Dieu: Bo nezmagnenny et peu pratique pour tout le monde, Dame, le mystère est plus grand que l'esprit, Otrokovitsі, Ta Divine Rizdva, car la justice de Dieu nous a donné naissance.
Chanson 6
Irmos : Allongé dans l'abîme du péché, j'appelle l'abîme de ta miséricorde : au milieu du désert, Dieu, appelle-moi.
Tі, scho ne dormez pas et tverezіnnya, protecteurs de la race humaine, apparaissent, souverains et priant des prières, et vous serez placés comme assistants des résumés.
Avec des gentillesses inaccessibles dans l'Église du Christ, dans les vieilles forêts, le calme vous permettra de chanuvalniks avec amour.
Tourmenteurs altruistes de tous les spozhivachs à long terme, donnez-nous un shvidko et aidez-nous Nina shvidka à aider et à se réveiller.
Mère de Dieu: Sur Toi reposent les fardeaux de la vie, Mère de Dieu, le salut de ma vie et la Représentation des fardeaux de la vie envers Toi, je suis ferme et indestructible.
Kondakion, ton 6
Toute l'armée a été privée de lumière, au Ciel les Seigneurs s'accrochent, les passionnés du Seigneur ont des chotirides, le feu et l'eau sont passés, bienheureux, ayant glorieusement reçu la gloire du Ciel et des capitales impersonnelles.
Kos
Sur le trône d'un Sidyachom imprenable, caresse le ciel, yak Shkiru, a approuvé la terre, je conduisais dans des hôtes їkhnіkh, toute la vidéo, ils n'ont pas mis Butye, j'ai soumis le dihannya і Zhihit, le premier archange spial, j'adore et nous avons eu des gloires. Au Christ Tout-Puissant, Créateur et notre Dieu, je m'incline, indigne, apportant ma prière, je demande une parole de grâce : laisse-moi dormir pieusement et je suis saint, que j'ai moi-même montré la force, leur rendant gloire de Le ciel et les capitales impersonnelles.
Chanson 7
Irmos : A l'image de l'or, servant sur le champ de Deziri, vos trois jeunes sont insupportables aux seigneurs impies, au milieu du feu ils sont jetés, zroshuvannymi, soudure : bienheureux, Dieu de nos pères.
Nasta lumière d'été est votre mémoire, toute la richesse qui éclaire au loin lors du post de légèreté. Qiu est sacrément la foi, je couche avec toi : tu es béni, Dieu de nos pères.
Des visions d'addictions et de lampes, brillant au loin, purifiant le monde, belles ruines, éloquents prédicateurs de la vérité, chassant le mensonge, apparaissent à chacun endormi : tu es béni, Dieu de nos pères.
Les luminaires du mystique nous apparaissent, martyrs, que vous parcourez les abasourdis et instruisez les vies flottantes de la tempête lamentante, endormies sur le Christ : bienheureux, Dieu de nos pères.
Souhaitant le Rouge de Dieu et des Anges, le dixième Dieu élevé et spirituel, et la milice la plus bénie, Divine et terriblement porteuse de tout, criant et disant : Tu es béni, Dieu de nos pères.
Mère de Dieu: La lampe de la Lumière, et les ténèbres de la lumière, et le lieu saint ont été créés, Invisiblement, car les saints de la Sainte Parole ne peuvent être acceptés. Yogo dort, nous le ferons : béni sois-tu, Dieu de nos pères.
Chanson 8
Irmos : Je suis excité par un jeune jeune homme, qui est zijish, et une demi-journée dans la rosée de Dieu, dors, agit, comme le Seigneur, et magnifie pour tous les âges.
Retravaillé à la vraie vie, qui est le secret du Christ, à l'hiver et à la mort douloureuse, la bonté, il est bon de céder, le salut et le pardon, nous le demandent.
De la terre au Ciel sont passés, les martyrs de la couronne, l'Église est martyre de toutes les personnes possibles, offres, dépendances, soyez libres de nous demander le salut.
Razirvav mort Uzi Sauveur, souffrant de la victoire des impôts sur la mort, quatre douzaines d'autres, mraz zigrіvayutsya, aine et salut à tous les vіrnim demandent.
Adversité, crise d'addictions, démons s'apaisent.Le visage divin porteur de passion, avec la prière, voit la réalité du Christ endormi sur les âges.
Mère de Dieu: Mortifié jusqu'au doigt de la mort, cet animal en décomposition t'a ressuscité, l'Unique, le Chef de la vie du peuple, le Christ notre Dieu, la Dame de la Vierge, la Pure Mère de Dieu.
Chanson 9
Irmos : La vue de Dieu le Dieu de la Parole, la sagesse impérissable d'Adam, qui a pris vie, j'effacerai dans les ténèbres de la fureur inachevée, la vue de la sainte Divi nous a invisiblement inculqué pour le bien de la fidélité, majestueusement majestueusement.
Aurores naturelles, et joies de l'innocence et de la gloire, vous pourrez vous améliorer, et l'amour vous secouera les malheurs, et la ruse permettra la divination, guerriers du Christ, martyrs des Chotirides.
Ayant reçu du Ciel la force, la richesse, le Divin et la forteresse, compagnon d'armes du Christ, chasseurs forestiers de la biste, qui chasse toute idole dans l'impondérable et fait briller la lumière, martyrs des Chotirides.
Embellie de la bonté de la farine d'ail et du Divin communiant de la communauté, vraiment joyeuse, la Lumière s'est dissoute aux saints et purs, les guerriers du Christ, les martyrs des Chotirides.
Nina Christ est susceptible d'être pieuse à l'avenir et de la Divinité de la Divinité avec lumière, glorieuse, qui loue à l'aube, illumine les trisyan prient avec diligence, martyrs des Chotirides.
Mère de Dieu: Celui qui est apparu, Divo, mon âme, ayant gâché ta lumière avec les syavs intangibles de l'automne, les portes de la Lumière Divine et le feu de l'éternel accordé, Pur, avec la foi et l'amour avec les chants de Ce grand.
Luminaire
Une douzaine de chotiriches, un grand régiment, une armée de saints martyrs dorment bien, plus avec du feu, des étudiants et de l'eau pour faire honte aux régiments de devins et glorifier la vue du Christ Sauveur de la ville.
En 313, le saint empereur Kostiantyn le Grand a accordé aux chrétiens la liberté de religion. Mais le pouvoir dans les provinces riches appartenait, comme avant, aux païens, persécuteurs des chrétiens. Il en était ainsi dans la province de Virmenia, comme c'était le cas de roztashovuvaetsya sur le territoire de la Turquie moderne. Ici, près de la ville de Sévastia, la garnison était commandée par le zélé païen Agrikolay. J'axe prélève 320 sorts de vins, ayant puni nos guerriers pour qu'ils fassent des sacrifices aux idoles. Quarante personnes l’ont remarqué, déclarant que les chrétiens puaient et n’adoraient que le vrai Dieu, et non des dieux.
Quarante Martyrs de Sébaste. Fresque du XIIe siècle à l'église de Panagia Forv'etisi à Osina. Chypre Photo d'Igor Samoligo
Agricolai les a poussés dans le dos, a annoncé une promotion, des sous. Ensuite, nous avons commencé à menacer du yaznitse et de cette maudite mort. Mais les guerriers ont lancé toutes les menaces et menaces, et même le dirigeant les a volées à la yaznitsa. Ils ont prié avec diligence et la nuit, ils ont entendu une voix : « Soyez patients jusqu’à la fin. »
Une semaine plus tard, un noble dignitaire Lisiy est venu sur place et a battu les guerriers chrétiens avec des pierres. Ale kaminnya s'est envolée vers moi ; une pierre lancée par le Renard lui-même, ayant reçu Agricola du déguisement. Les bourreaux de Znіyakovіlі se sont transformés en'yaznіv en v'yaznіtі, pour réfléchir à la manière de leur infliger. La nuit, au plus fort de la guerre, ils ont à nouveau senti la voix inspiratrice du Seigneur : « Celui qui croit en moi, comme s'il était mort, ressuscite. Amusez-vous et n'ayez pas peur, car vous recevrez les couronnes impérissables.
Le lendemain, les guerriers seront conduits au lac près de la place de Sévastia. Ce jour-là, il y a eu une forte gelée. Les soldats reçurent l'ordre de se détendre et de mettre de l'eau directement dans le krizhan. Et sur le bouleau, la fosse était chauffée, et les bourreaux disaient que l'un d'eux pourrait peut-être y grandir, comme pour parler du Christ. Toute la nuit de la guerre, les maris ont enduré le froid, donnant des coups de pied un à un. La puanteur chantait des psaumes, indifférents au bil, chargés des engelures. Et en termes de force, vous pouvez rivaliser avec les opikami en feu. Après un long moment, l'un des guerriers n'a pas été vu, il a couru à terre jusqu'à lazna. Mais seulement légèrement, après avoir franchi le seuil d'un lazne très chauffé, à cause d'une forte baisse de température, la peau et le corps ont commencé à devenir crémeux et le vin est mort.
Rien ne s'est passé et les gardes qui gardaient le lieu de la farine se sont assoupis. Pas plus d’un d’entre eux n’a pu s’endormir, Aglaya. Vіn bv s'y opposer : comment les chrétiens, impénitents du manque de tourments, ne prient-ils pas ? Vers la troisième année de la nuit, les vins soufflaient et déversaient sur le lac une lumière vive, comme un escargot. Il faisait si chaud que le krieg dégela. Aglaya s'est demandé : qu'en pensez-vous ? Regardant vers les montagnes, se balançant au-dessus des têtes des guerriers du ciel lumineux. Vinci avait trente-neuf ans - pour le nombre de martyrs privés de fidèles. Todi Aglay, se débarrassant de ses vêtements, criant, réveillant d'autres gardes : « Je suis chrétien ! - J'ai couru vers le martyre. Vіn priant : « Seigneur Dieu, je crois en Toi, en qui croient les guerres. Viens à moi devant eux, afin que je souffre pour tes serviteurs.
Les chefs des bourreaux se retournèrent et crièrent que les guerriers étaient encore en vie, qu'un des prisonniers était parmi eux pour compléter ! Aux féroces Lysies et Agrikolai, on leur ordonna de tuer les martyrs avec des marteaux d'homilles, afin que les souffrances soient insupportables. Ale, au milieu des tourments, les guerriers n'ont cessé de prier et de glorifier le Vrai Dieu.
Le renard a puni les ruines des restes des guerriers, afin que les chrétiens n'influencent pas les reliques des nouveaux martyrs. Les corps des saints dormaient sur le bagatti et les brosses étaient jetées dans la rivière. Trois jours plus tard, les martyrs se rendirent chez l'évêque Sébaste Pierre et lui ordonnèrent de prendre des pinceaux dans la rivière. L'évêque des prêtres kіlkom est venu secrètement la nuit à la rivière. Ô merveille : les pinceaux des martyrs brillaient au bord de l'eau, comme des étoiles ! Les chrétiens prirent les restes des saints et les enterrèrent avec honneur.
En Russie, le jour du souvenir des martyrs sébastiens sonne depuis longtemps. Pourquoi les alouettes elles-mêmes ?
Les villageois, respectant sauvagement ceux qui sont des alouettes, qui dorment, tantôt grognent en haut, tantôt « tombent » comme une pierre au sol, ont expliqué avec leur attention particulière et leur humilité ces oiseaux devant Dieu. L'alouette brûle rapidement tout droit, mais les ennemis de la majesté du Seigneur, dans une profonde révérence, se dirigent vers le bas. Ainsi les alouettes, dans la pensée de nos pieux ancêtres, ont imaginé un chant de gloire au Seigneur, apporté par les martyrs, leur humilité et leur droiture en haut, au Royaume des Cieux, au Fils de la Vérité - le Christ.
Les Quarante Martyrs de Sébastie sont sacrément intransigeants, traditionnellement ils sont célébrés le même jour - le 22 Bouleau (nouveau style). Comme le jour des Quarante Martyrs de Sébastien Spivdae avec au centre de l'Adoration de la Croix, ils peuvent le supporter, comme cela s'est produit en 2017. Au début de la Russie préchrétienne, le jour entier entrait dans la date résiduelle de l'épi du printemps. Ils cuisaient aussi des alouettes, puis ils ajoutaient un peu plus d'argent à la vipіchka, ils fondaient différentes traditions de «vocations» du printemps, s'ils criaient à nadі, que ce serait chaleureusement yaknaishvidshe. L'Église ne marque pas le jour de la veille du printemps, le jour écarlate où une nouvelle brume chrétienne est apparue. Et l'alouette, devenue symbole de l'âme, comme un pragma de Dieu, et s'incline devant la majesté du Créateur. C'est pourquoi le peuple aime si saintement les quarante martyrs de Sébaste, qui ont enduré tous les tourments jusqu'au bout et ont accepté la mort, pour ne pas sauver le Christ. Le jour des Quarante Martyrs de Sébaste, est célébrée la Liturgie de la re-sanctification des Dons.
Noms des quarante martyrs de Sébaste : Kirion, Candid, Domn, Ісіхій, Іraklіy, Smaragd, Evnoїк, Oualens (Valens), Vivian, Claudius, Prisk, Theodulus, Єvtykhіy, John, Xanthіy, Іlіan, Sisinіy, Angіy, Aetіy, Flavius , Akakiy, Ekdi, Iliy , Gorgonii, Theophilus, Dometian, Guy, Leonty, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Walery (Valery), Filoktimon, Severian, Khudion, Meliton et Aglay.
Celui qui croit en Moi, alors meurs, reviens à la vie.
dans. 11, 25
Au 313 roci Saint Kostyantyn le Grand, après avoir vu le décret, zgіdno z ces chrétiens avaient droit à la liberté de religion et la puanteur était égale aux droits des païens. Aleyogo, le dirigeant de Likiniy buv, perekonanim païen et dans sa partie de l'empire, il a vaincu le christianisme, alors qu'il s'y développait. Likiniy se préparait avant la guerre contre Kostyantin et, craignant pour le bien de l'ennemi, virishiv purifiait la vue de ses chrétiens.
A cette heure-là, dans une ville de Sevastia, dans la région de Vrmensk, l'un des commandants militaires était Agrikolai, un fervent partisan du paganisme. Sous le yoga kerіvnitstvom, une brigade de quarante cappadociens, bons guerriers, yakі vyyshli vyyshli vomozhtsy issus de riches batailles. Il devait s'agir de chrétiens. Si les guerriers étaient poussés à faire un sacrifice aux dieux païens, Agrikolaï les volait dans la fosse. Vіyni a reçu des prières entichées, et une fois dans la nuit, ils ont senti une voix : « Ils seront patients jusqu'à la fin, ce sera vryatovaniya.
La blessure offensive des guerriers fut de nouveau portée à Agricola. Combien de fois le païen a-t-il lâché prise à la tête de la forêt. Vіn étant devenu loué pour la masculinité, la jeunesse et la force et à nouveau zaproponuvav ї rektisya Christ et ils obtiennent leur propre honneur et leur prétention de l'empereur lui-même. Ressentant à nouveau l'esprit, Agricolai ordonna d'enterrer les guerriers. Protégez l'aîné d'entre eux, Kirion, en disant : « L'empereur ne vous a pas donné le droit de nous imposer une entrave. Agricolaus znіyakovіv j'ai puni deux cents guerriers de l'armée sans kaydanіv.
Après sept jours, le dignitaire honoraire Lisiy arriva à Sébastie et régna sur les guerriers. Les saints affirmaient fermement : « Prenez non seulement notre grade militaire, mais notre vie, pour nous, rien n'est cher au Christ Dieu. » Todі Lіsіy ayant puni les coups des martyrs avec des pierres. Ale kaminnya s'est envolée vers moi ; une pierre lancée par Lysієm après avoir mangé Agricola sous couvert. Les bourreaux se rendirent compte que les saints étaient emmenés par une force invisible. Les guerriers ont passé la nuit en prière et ont de nouveau ressenti la voix inspiratrice du Seigneur : « Celui qui croit en moi, meurs, revivez. Amusez-vous et n'ayez pas peur, car vous recevrez les couronnes impérissables.
Le lendemain, le jugement se terminera devant le bourreau, se répétant, et les guerriers perdront les innocents.
C'était l'hiver, un froid glacial. Ils ont divisé les saints guerriers, les ont conduits au lac situé à proximité et les ont placés sous la cuve sur la glace toute la nuit. Pour briser la volonté des martyrs, près des rives ont allumé la lazna. Vers la première année de la nuit, si le froid devenait insupportable, l'un des guerriers ne voyait pas clair et se précipitait vers la lazna, mais franchissait seulement le seuil, comme s'il tombait mort. La troisième année de la nuit, le Seigneur envoya un seau aux martyrs : il devint évident que c'était insupportable, le cri se tut et l'eau du lac devint chaude. Tous les gardes dormaient, pas plus d'un au nom d'Aglai. En jetant un coup d'œil au lac, se balançant, une couronne lumineuse apparut au-dessus de la tête du martyr de la peau. Aglai narahuvav trente-neuf couronnes et compréhension, quel guerrier, quel vtik, ayant dépensé sa couronne. Todi Aglay a réveillé les gardes, s'est déshabillé et leur a dit : « Je suis chrétien ! - et est venu vers les martyrs. Debout au bord de l’eau, priant : « Seigneur Dieu, je crois en Toi, en qui croient les guerres. Viens à moi devant eux, afin que je souffre pour tes serviteurs.
Aux premières heures du tourment, ils battent le martyr, que les martyrs sont vivants, et leur garde Aglaya glorifie aussitôt le Christ avec eux. Todі voїnіv vyveli z vodi qui a tué їmіlki. À l'heure de la couche malade, la mère du plus jeune guerrier, Meliton, a battu son fils pour ne pas avoir peur et tout endurer jusqu'au bout. Le corps des martyrs a été déposé sur un char et emmené dans la chambre. Junius Meliton respirait encore et le yoga était privé sur terre. La mère de Todі a soulevé son fils et a porté le yoga sur ses épaules derrière le char. Si Meliton lâchait le reste des morts, la mère mettait Yogo sur le char et confiait les corps de Yogo aux saints compagnons. Les corps des saints étaient brûlés au feu, et les pinceaux carbonisés étaient jetés près de l'eau, afin que les chrétiens ne les prennent pas.
Trois jours plus tard, les martyrs apparurent en rêve au bienheureux Pierre, évêque de Sébastie, et le punirent pour sa dépouille. L'évêque du clergé du kіlkom a pris la nuit les restes des glorieux martyrs et les a honorés.
"Le livre de table du clergé", tome 3
Tropaire aux Martyrs de Sébaste
Porteurs de passion de tous les honneurs, guerriers des Chotirides du Christ, défenseurs fermes : car ils ont traversé le feu et l'eau, et les spіvgromadyans d'Angola l'étaient. Derrière eux, priez tranquillement le Christ pour la foi, qui vous loue : gloire à Celui qui vous a donné une forteresse, gloire à Vous, gloire à Celui Qui vous donne la santé à tous.
« Très glorieux passionnés, combattants masculins, quarante guerriers du Christ, vous avez traversé le feu et l'eau et êtes devenus les anges des masses. Derrière eux, priez le Christ pour le calme qui vous dort : gloire à Celui qui vous a donné la fermeté, gloire à Celui qui vous a couronné, gloire à Celui qui guérit tous pour vos prières.
À propos des martyrs de Saint Sébastien
À l’amant des martyrs, quand doit-il créer la mémoire des martyrs ? L'honneur que nous sommes gentils avec nos camarades de service est une preuve de notre grâce envers Vladyka endormie. Il ne fait aucun doute qu'agiter des hommes virils n'échoue pas et il en hérite lui-même dans de tels environnements. Bénis la patience pour que tu connaisses le tourment, pour que tu deviennes martyr au svavol, et sans persécution, sans feu, sans fléaux, paraisse digne de la même ville avec lui. Et nous passons un bon moment à lutter non pas pour un martyr, et pas seulement pour deux martyrs, pour créer non pas dix une poignée de personnes heureuses : mais quarante personnes, qui avaient une âme dans ces corps d'okremikh, dans le mal cette unité d'esprit, la foi a montré la même patience dans les tourments, mais la même fermeté pour la vérité. Tous sont semblables, tous sont égaux en esprit, égaux en exploits ; à cela, j'ai été honoré d'égales couronnes de gloire.
Qu'est-ce que robiv todishnіy ? Vіn buv maisterny et richesses dans les arrière-cours, puis calmez-vous avec les parasites, puis calmez-vous avec les menaces. Je veux les enchanter par des caresses, en essayant d'affaiblir le pouvoir de la piété. Vin disant : « Ne vois pas ta jeunesse ; n'oubliez pas cette vie de réglisse pour la mort de Timchas. Nous appelons à nous réjouir de la valeur des goûts, il n'est pas convenable de mourir de la mort de Lihodiev. Il fallait lui payer quelques centimes. Je les ai donnés, j'ai intronisé le roi, j'ai accordé du chinmi et je voulais gagner des milliers de divinations. Parce que la puanteur n'a pas cédé à un tel calme, se tournant vers un autre type de ruse : mentir sur eux avec des coups, des morts, connaître des tourments insupportables.
Alors fi vin ! Que sont les martyrs ? Ils disent : « Pourquoi, opposant à Dieu, nous attrapez-vous en nous prêchant les bénédictions, afin que nous tombions aux yeux du Dieu vivant et que nous ne voulions pas périr à cause des démons ? Nav_scho stilky donne, combien de namagaeshsya vodіbrati ? Je déteste le cadeau qui entraîne la Skoda derrière moi ; Je n'accepte pas l'honneur, comme si ma mère était déshonorée. Donnez-moi un centime, mais la puanteur est perdue ici. Robish, nous voyons les rois, et pourtant nous voyons le vrai roi. Pourquoi nous propage-t-on si peu et si peu les choses du monde ? Nous nous soucions du monde entier. Z omrіyanim pour nous ne sera pas et tout aussi visible. Ciel de Bachish tse : comme c'est miraculeusement émerveillé par le nouveau, comme il est majestueux ! Bachish la terre : comme s'il y avait de l'espace et comme des miracles dessus ! Rien de tout cela n’est bon pour le bonheur des justes. Bo tse mines, et nos bénédictions sont repoussées. Je donne un cadeau - une couronne de vérité ; Pragnus à une seule gloire - à la gloire du Royaume des Cieux. Jaloux de l'honneur du fourneau : j'ai peur de la farine, de la farine de bière en enfer. Ce feu est terrible pour moi, mais celui que tu menaces de me servir. Vіn umіє respecte le calme, scho respecte les idoles. Flèches de silence, comme une lumière, tes yeux (Ps. 63, 8), à ce que tu opposes à ton corps, et là, comme si tu l'avais vu depuis longtemps, frappent plus fort, et dès que tu le sais, vous réveillerez de tels tribunaux-utisks, comme, après avoir pris au service de votre Thilo, essayez de prendre la montagne sur l'âme, comme si vous n'étiez pas comme notre Dieu, si vous nous reconnaissez comme une image extrême, combattez et nous menacent de tourments terribles, nous mettant sur le compte de la piété. Ale, tu ne nous connaîtras ni craintifs, ni liés à la vie, ni facilement avides, et à ce qui est aimé de Dieu. Il faut endurer, s'ils roulent, se tordent les membres, tirent sur le feu ; nous sommes prêts à accepter toutes sortes de katuvan ».
Si vous avez entendu une personne fière et inhumaine : vous ne supportez pas ces gens et bouillant de folie, ayant commencé à vous pleurer vous-même, d'une manière ou d'une autre, vous devriez savoir comment lui préparer la mort et le trivala à la fois. Connaissez Narashti et émerveillez-vous, comme un zhorstok yogo devinez ! Ayant rendu le respect au pouvoir de la terre, il fait froid, au moment du destin, c'est l'hiver, sans se souvenir de rien, il fait froid étendu au plus grand monde, et avant cela, il souffle un vent pivnichny, donnant l'ordre, exposant tout eux, à la mer, allez à l'air libre, gelant le milieu de la place.
Ayant écouté le même ordre (sourire de sa part sur la masculinité insurmontable des martyrs), ayant volontiers jeté le reste de la tunique de lui-même, et tout s'est précipité vers la mort rapide, que le froid menaçait, rugissant l'un de l'autre, ils sont allés au vol de la santé. « Nous ne nous débarrassons pas de nos vêtements », disait la puanteur, « mais nous y mettons le vieil homme qui se décompose dans les convoitises de l'enchantement (Eph. 4, 22). C'est pour l'amour de toi, Seigneur, qu'avec ce vêtement nous rejetons le péché de nous-mêmes ; à travers le serpent nous avons donné un coup de pied, à travers le Christ nous avons été pris. Ne coupez pas les vêtements pour le bien du paradis qu'ils ont dépensé. Qu'est-ce qui est important pour qu'un esclave soit patient, qu'est-ce que Vladik est tolérant ? Pour mieux dire, ils ont pris nos vêtements au Seigneur lui-même. Le prix était la gloire des guerriers ; la puanteur sirotait et divisait les vêtements de Yogo. À cela, nous ferons amende honorable. L'hiver de Zhorstok, le paradis de la bière et de la réglisse ; douloureusement froid, mais calmement. Nous ne serons pas tolérés longtemps et nous serons dans le giron patriarcal. Pour une nuit, cela ressemble à un siècle entier. Que ton pied soit brûlé, innocemment, rayonne des Anges ! Laissez tomber votre main, courage aux mères abi de tirer vers Vladika ! Combien de nos guerriers se sont endormis, sauvant la fidélité au roi corruptible ? Pourquoi ne sacrifions-nous pas nos vies par loyauté envers le vrai roi ? Combien de personnes, victorieuses du mal, ont connu la mort des épreuves ? Chi mi n'est pas coupable de mort pour la vérité ? Ne succombez pas, camarades, ne ravagez pas l’épine dorsale du diable. Nous avons un corps, nous ne l'épargnerons pas. Oskilki obov'yazkovo peut mourir, alors nous mourrons pour vivre. Saluons notre sacrifice devant toi, ô Seigneur (Dan. 3:40). Comme le sacrifice est vivant, qui Te plaît, soyons acceptés par nous, qui sommes brûlés par ce froid, - nous, l'offrande est belle, nouvelle, saine, nous ne brûlerons pas de feu, mais de froid.
Si les martyrs travaillaient et que le gardien surveillait ce qui se passerait : saturer la vue supervichienne, disperser qu'il était possible de descendre du ciel et distribuer aux soldats de grands cadeaux sous la forme du tsar. À tous les autres, ils offraient la puanteur en cadeau ; on était privé de la puanteur de ne pas être récompensé, après l'avoir reconnu indigne des honneurs célestes ; et ce bov, qui n'était pas difficile à déplacer dans la souffrance, est passé aux opposants. Vision Zhalyugidne pour les justes ! Canard guerrier, le premier des bons - jurant, la couronne du Christ - l'espèce animale. Et encore plus était la Skoda, que la vigne de la vie éternelle n'atteignait pas et n'obtenait pas assez de droit ; à cela le corps était chaud dans le nouveau. Ale, comme cet amoureux des animaux, étant tombé, ayant enfreint la loi sans aucune sorte de mélancolie pour lui-même : ainsi les strates de vykonavets, chancelant comme une pierre, sho il chancela et pishov jusqu'au lazni, se tenant lui-même sur l'assiette et jetant ses robes, arrivant à nu, entraînant en une seule la voix des saints : Je suis chrétien ! Je raptovistyu zmіni zdivuvavnіh probable, comme si le numéro lui-même était zapovnі, donc et priїdnannyam a atténué le deuil des faibles, mentonnant derrière les fesses tranquillement, qui se tiennent dans les rangs, yakі, dès que quelqu'un tombe au premier rang, remplacez-le immédiatement par lui-même, nous tuerons donc sans faire irruption dans plusieurs d'entre eux. De même, l’avoir fait jusqu’au bout. Bachiv vin Les miracles célestes, ayant connu la vérité, affluèrent vers Vladyka, se greffant sur les martyrs ! Yuda Pishov sort, et sur le lieu de yoga des présentations de Matviy ! Devenu l'ancien persécuteur de Pavlov, il devint le bienheureux. І vіn mav zvonnya ne brûle ni sous la forme d'une personne, ni sous la forme d'une personne (Gal. 1, 1). Ayant cru au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, Nouveau n'a pas été baptisé par d'autres, mais par la puissance de la foi, non par l'eau, mais dans son sang.
Votre prohannya sera digne des martyrs. Yunaki et en héritent, comme des enfants d'un an ; ne laissez pas vos pères prier pour ceux qui deviendront pères d’enfants semblables ; les mères crient des sermons sur les bonnes mères. Les mères de l'un de ces bienheureux, s'étant réveillées, qui d'autre sont déjà mortes dans le froid, et le fils de її pour la force de force et la tolérance dans les tourments, elles meurent encore, si les Vikonaviens des strates ont privé yoga dans l'espoir, puis changement, elle-même, le prenant avec ses mains, s'incline à la yoga. à la kolіsnitsa, de porté inshih aux riches. L'axe de la juste signification de la mère du martyr ! Vaughn n'a pas versé une larme de lâcheté, n'a rien dit de bas et d'indécent en une heure ; la bière semble : « Va, sinu, sur le bon chemin avec des one-liners et des camarades ; ne montre pas ton visage ; plus tard que les autres, venez à Vladika. L'axe de la vérité est une bonne racine de bonté ! La vaillante mère montra qu'elle maudissait Yogo davantage avec les dogmes de la piété, moins avec du lait. Alors bv vіn vihovany, donc messages à la pieuse mère ! Et le diable est rempli de honte : de plus, ayant mis toute la créature sur les martyrs, jurant que tout a été vaincu par leur valeur, - et la nuit venteuse, et le froid du pays, et l'heure est au destin et au corps nu.
Saint visage ! Sainte escouade ! Mauvais régiment ! Zagalni okhorontsі genre humain ! Bienveillants assistants au turbot, partisans à la prière, intercesseurs les plus forts, lumière du monde entier, couleur de l'église ! Ce n'est pas la terre qui vous a soulevé, mais le Ciel a accepté ; tu as ouvert les portes du paradis. Vue du jour de l'armée angélique, le jour des patriarches, prophètes, justes ; des hommes aux couleurs mêmes de leur jeunesse, qui ont lutté contre la vie, plus de pères, plus d'enfants, qui ont aimé le Seigneur ! Perebuvayuschie à la vie la plus importante, ils ont mis la puanteur dans la vie de Timothée, afin de glorifier Dieu dans leurs membres : étant devenus la racaille du monde, un ange et un peuple (1 Cor. 11, 9), ils ont inspiré les abasourdis, ils ont confirmé les tranquilles, qui s'éloignent, ils ont renforcé le zèle pour le bien honorable. Tous, défendant un seul monument de piété, orné d'une seule couronne de vérité, sur le Christ Jésus, notre Seigneur, à qui soient gloire et puissance pour les siècles des siècles ! Amen.
