Tsinniy dosvіd, qui dans le reste de la décennie est apparu en Russie église orthodoxe,—la pratique des "quarante bouches" pour ceux qui ont récemment reçu la grâce du sacerdoce. À propos de ceux-ci, comme des protégés, altérer les traditions de culte et avec de telles difficultés s'en tenir, "Journal du Patriarcat de Moscou" rozpovida la clé de voûte du métro cathédrale de Moscou.
— Monsieur le Révérend, comment et pourquoi la pratique des protégés est-elle apparue à l'église cathédrale du Christ Sauveur ? Comment elle a changé pour Reste des rochers?
- Cette tradition a été formée à. Auparavant, peu était pendu aux paroisses ; Si la vie de l'église d'aujourd'hui a déjà atteint un développement suffisant, le vinyle et la nécessité, et la possibilité de promouvoir la pratique des stavniks. C'était trois fois exactement 40 jours;
Différents diocèses pratiquent à leur manière. Il faut dire qu'à la plus grande partie des consécrations juives il faut en même temps se dépouiller, car tu sais que tu peux surtout faire connaissance avec le peuple, sur lequel les mains seront imposées.
Le prêtre le soir du même jour après la consécration est venu à notre église et a commencé à servir. Crimée à la cathédrale du Christ Sauveur, le clergé suspendu peut être envoyé pour qui à l'église de l'Ascension du Seigneur Bilya Nikitsky Brahmi, ou à l'église de Martin le Sauveur.
J'ai pensé à la 40e Liturgie après la 40e Liturgie. Mais il n'y a pas si longtemps, la pratique du culte est venue à la pratique service social. Sur le dos, ils ont essayé d'essayer d'uriner la pratique liturgique jusqu'à 30 jours, et pendant 10 clercs, qu'ils ont perdus, lorsqu'ils sont venus à l'ordre, le kerivnik.
Ale, en conséquence, il est apparu que ce terme a été négligé afin de maîtriser la sagesse de base du culte. Au reste de la réunion prolongée, je me suis retourné vers la sainteté Yogi et j'ai inversé le service de 40 jours, et la décision a été louée. Je respecte que ce terme soit le minimum pour le fait que le stagiaire est conscient de lui-même. La pie Stavnitsky passe chez les prêtres, chez les diacres. Ce n'est pas seulement l'initiation de la Divine Liturgie, mais aussi d'autres rites suivant cette exigence. Tout commence par le service des prières, puis on initie le jeune prêtre aux sacrements de Baptême et de Mariage.
"Les gens qui viennent baptiser leur enfant et se marier, cela ne vous dérange pas si le sacrement est conféré par un prêtre incompris?"
- Nous n'avions pas de confinement. De plus, comme je n'ai pas assez de connaissances sur les nouvelles ordinations, je vais concélébrer avec un ecclésiastique bien connu pendant une longue période de chant, m'émerveiller de tout de côté. Zvichayno, richement scho se trouve devant le front jusqu'au peuple. Nous nous émerveillons de l'étirement du premier jour, quel esprit de vins, comme un thésauriseur de l'essence - il est facile pour vous d'avoir besoin d'un "rozgoduvannya".
Le déchirement de la formation des stavniks, comme s'ils venaient à nous tout de suite, nous mourrons. À la lumière d'une bonne préparation, car littéralement en trois jours, ils maîtriseront tout, connaîtront bien les militaires et sont prêts à montrer leurs connaissances dans la pratique, au calme, qui est important de s'orienter avec leurs nouvelles chaussures.
- Mais un jeune prêtre après les écoles spirituelles peut-il déjà connaître la liturgie au niveau du chant ?
- A mon avis, plus tôt, si le séminaire était moyen hypothèque initiale, là, ils se sont sérieusement préparés avant le début du service. Par exemple, nous avons la liturgie, ainsi que le sujet «Aide pratique aux pasteurs» a apporté une contribution à l'avenir, comme un doyen de l'Église académique d'intercession. Lors des leçons de notre petit, nous étions engagés dans la nutrition pratique, nous pouvons dire qu'ils nous ont directement «tirés» d'eux.
Vikladach s'est demandé, de sorte que nous avons acquis l'ordre du culte, et ceux qui ont pincé et expliqué le vin, le font dans la tête. Ainsi, nous étions peu engagés dans l'alimentation de l'histoire du culte. Natomistes, s'ils venaient servir, tout nous était connu et compris. Dans les séminaires, l'accent est mis sur les sciences, la langue et d'autres matières. Notons que tous les séminaristes ne respectent pas l'importance d'ajouter une heure suffisante de liturgie pratique.
Ale, krіm znan, zdobuh dans les écoles théologiques, cette année est une préparation particulièrement spéciale avant la consécration. Qi obov'yazki rozpodіlenі pour vіkarіatstva. Ici c'est plus sérieux d'y aller, ici c'est moins, et, malheureusement, la piètre préparation est déjà dans les mémoires.
Pendant le reste de l'heure, le Saint Patriarche Kiril accorde de plus en plus d'attention à la formation des jeunes prêtres. Immédiatement, vous avez commencé à aller suvorishe. Auparavant, en tant que clerc, ayant réussi la pratique de manière insatisfaisante, il a été privé de sa conscience de yoga. Maintenant, après la fin de la pie, nous écrivons une caractérisation - sur l'échelle, à notre avis, la personne est préparée pour un service indépendant.
- Le cursus peut-il être poursuivi à la demande, en même temps, rapidement pour les candidats aisés ?
- Nous n'avons pas encore eu un tel vipadkіv. Si vous voulez que les clercs soient amenés à "menacer" avec la méthode divine : vous pratiquez, vous n'apprenez pas à servir correctement.
Il est impossible de tout apprendre à une personne en 40 jours. Ils peuvent maîtriser la liturgie, l'introduction des besoins, des sacrements, des prières et d'autres services, et à partir de, disons, de grands services peuvent être perdus sans respect, car tout le monde ne passe pas par la pratique pendant toute la période. Mais maintenant, ceux qui servent avec nous pendant l'heure du Grand Carême ne servent pas si souvent la liturgie.
- Pour les jeunes prêtres, la pratique à la Cathédrale du Christ Sauveur est une épreuve pliante ? Pourquoi n'est-il pas important pour un ministre nouvellement ordonné de servir tous les jours, sans vacances ?
- L'introduction du protégé sorokoust a été suivie d'objectifs pratiques quotidiens. C'est pourquoi, si une personne vient servir, vous pouvez vous sentir méconnu à l'arrière de votre tête et trembler dans votre voix ou dans vos genoux. N'ayez pas peur de vous retourner, ce n'est pas comme ça...
Nous essayons d'expliquer au jeune prêtre qu'il n'y a pas lieu de se vanter. Adzhe vin vient ici pour apprendre, et ce n'est pas ta faute d'avoir peur des pardons. Évidemment, plié, comme une personne pour voler un seul et même pardon au même endroit. Mais la plupart du temps, ça s'améliore - pour tout le monde, c'est une croissance spéciale, la perfection.
Mieux encore, dès que la pratique est terminée, le jeune prêtre est traîné chez le recteur désigné. Et dès le début, on est nommé recteur et beaucoup d'opikiv sont appelés sur le nouveau, alors c'est encore plus important. Pour que je raj koristuvatisya le moment, s'il est possible de servir plus que cela, je comprendrai mieux l'essence du culte. Lisez le livre des offices, et plus souvent entre les offices, et pas pendant une heure, si vous n'avez pas besoin de vous émerveiller devant la succession des prières, bière et bachiti, que se passe-t-il ! Pratique - cette heure, si ty zvіlneniy vіd іdіh inshih obov'yazkіv. Il est donné à la compréhension du sens pratique de l'adoration.
Buvay, scho après un mois de pratique du service propre, toute la louange des commentaires, badges, et remarques se révèle. Je pense qu'un tel livre deviendra pour le prêtre un cher souvenir de cette heure.
— Lorsque hvilyuvannya est terminé et que vous voulez voir l'accomplissement minimum de la prière ? Jusqu'au cinquième, jusqu'au dixième service ?
- Nourriture pliante Tse. Imovirno, tse vіdbuvaєtsya, si de nouveaux membres du clergé quittent les murs du temple. Deux jours après la consécration du clergé pour venir à vous, puis au nouveau, au sens figuré apparemment, les connaissances commencent à s'éclaircir, et les vins s'orientent déjà dans leurs actions. Faisons en sorte que les débutants doivent fermer. Je dis toujours: vous devez apporter un soutien sous vos pieds, et toujours venir de bonne foi. En conséquence, les fondations nécessaires seront maîtrisées par tout, et elles pourraient alors résider dans la spécialité du clergé.
Comprendre, c'est impossible à deviner, car parfois le clergé vient préparé. D'autres imperfections arrivent à tout le monde, la pratique est utilisée pour les nettoyer.
Pour un sens spirituel, un fragment d'une personne lors des premiers services est souvent réveillé et a peur d'avoir pitié, dites une prière tous les jours. Je l'ai vécu moi-même. Il est temps de venir se calmer, et vrіvnovazhenіnі, je vpevnіnіst à leur clergé, et même alors vous commencez à prier comme un disciple. Tse viendra plus tard après Magpie.
— Louons, quels autres problèmes psychologiques et spirituels les jeunes prêtres ont-ils ?
— Ma preuve montre que les jeunes prêtres ont besoin d'encouragements spirituels. Quel sort a été loué pour la décision, afin que les nouvelles nominations du clergé du dvachi pour la journée puissent rencontrer le confesseur pour la nourriture des siens. Tse déjà en même temps. La prochaine chose à retenir est que le service ne semble pas être mécanique, il est spirituel et le côté spirituel. Sur la spécialité et la pratique du prêtre sont aussi ceux qui ont été éveillés au yoga sim'ї, et ceux, comment la vie du yoga a changé après la pendaison. Ici, évidemment, il peut y avoir des problèmes. La nourriture Qi doit être discutée avec le confesseur.
Zagalom 40 jours n'est pas un si bon terme, de sorte que vous pouvez essayer toutes les différences de sentiments et d'états psychologiques, comme passer par le prêtre après la pendaison. Si les gens viennent, s'ils se vantent même, alors c'est bien, si jusqu'à la fin de la pratique de la puanteur, ils réparent les enfants en chanson. Et si vous venez déjà avec un dosvid chantant, alors vous pourrez servir un jour avec une satisfaction évidente. C'est comme ça, que le clergé est suspendu, et les vins déjà ici portaient une rumeur: à l'éparchie chi au vicariat, et il faut prendre soin de ses chaussures de service parmi les services. C'est mieux pour ces gens-là, c'est mieux.
- Quel peut être le résultat de la pratique - des connaissances à retenir ? Quels sont les secrets pratiques en science ?
- Le monde de l'autoformation est encore plus important. Je voudrais immédiatement faire plaisir aux prêtres et aux diacres, comme pour penser à la dignité sacerdotale, afin que la puanteur ne vacille pas sur leurs chaussures, et qu'ils s'émerveillent plus largement. Qui sait si la Providence de Dieu est appelée avant le service ? Veuillez zazdalegіd presque se préparer pour la dignité.
Ceux qui sont vus au vvtar, par exemple, à l'heure du Chant des Chérubins, sont vus en dynamique, et, évidemment, le prêtre peut déjà connaître tous les dialogues avec le diacre, rattraper la protection des vases sacrés et couvrez-les à nouveau. En règle générale, c'est au stagiaire de s'arrêter, et personne ne peut rien deviner. À ce stade, vous devez vous préparer.
S'il y a des «secrets», alors, par exemple, être déjà devenu un moyen classique de prendre un livre sous la lumière, l'heure du jour. Sans cette main sur l'épi, les mains sont dispersées et dans le coin, vous pouvez voler. Sinon, retournez tout juste au-dessus de votre épaule droite. Bagato quelqu'un à voler d'une manière différente. Évidemment, il n'y a rien de sacré chez personne, mais si tout le monde travaille de manière convenable et suit un ordre chantant, vous aidez les parathes, ne suscitez pas le respect, n'appelez pas à la prière.
- Avez-vous vous-même, en tant que jeune prêtre, fait face à des difficultés, en avez-vous parlé tout de suite? Qu'est-ce qui a été le plus cool et le plus difficile pour votre pratique ?
- Surtout je n'ai pas passé par quarante bouches à ça, j'ai vu comment ça passerait d'un coup. Ils m'ont consacré comme diacre, si je podiakonuvav encore. Mon service était bon dans mes services les samedis et les jours de semaine, ne l'oubliez pas, donc la pratique du diacre en moi n'est pas géniale - c'est moins que rіk. Après la consécration sacerdotale à laquelle j'ai été affecté. Si je venais là-bas, je n'avais pas de pie, mais les prêtres plus âgés m'aidaient. Pour moi, ce n'était pas un problème particulier. Mon père était prêtre et je suis l'enfant de tous les enfants. Mabut, il est important de plonger dans le sens récitation de prières. Je voulais apprendre non seulement à travailler si nécessaire, mais à prier avec un grand cœur, mais cela ne s'est pas produit.
Ale, je me sens inspiré de me sentir navit aux premiers services. Il ne m'est pas venu à l'esprit que parfois c'est comme se promener comme les enfants des prêtres traînent, et puis dans la pratique, nous montrons que leur connaissance est faible.
- Qui d'autre, la Crimée du patriarche Pimen, serait une vision de service pour vous?
- Le coup de tête pour moi était mon père - l'archiprêtre Ioan Ryazantsev. De plus, si j'ai servi à la cathédrale de l'Epiphanie, j'ai eu la chance de servir aussitôt du bagatma comme de bons ecclésiastiques. Par exemple, comme Protopresbyter Vitaliy Borovy. Vin nous a donné du fil à retordre: venir à la première liturgie et lire les notes, puis nous servons la liturgie le matin.
Au monastère de Novodievitchi, j'ai appris des prêtres Leonid Kuzminov, Sergiy Suzdaltsev. La puanteur était différente pour le caractère et la mentalité, les pastirs ale tsikh unis particulièrement avec respect avant le culte. Certaines personnes ont subi une persécution directe, puis de graves humiliations à coup sûr. Et si la puanteur prenait le rang, la puanteur savait où aller, mais la puanteur avait peu de foi et un espoir de servir Dieu et les gens. Tse pensait: la puanteur n'allait pas pour kar'ernim rostannyam, A propos de laquelle, malheureusement, certaines personnes pensent au clergé. Aucun d'eux n'y a pensé. Alors appliquez les boules devant mes yeux, et j'essaie immédiatement d'en hériter, de continuer la tradition de culte de Moscou.
— Quelles particularités du service liturgique, caractéristiques de ces pastirs miraculeux, voulez-vous transmettre aux jeunes prêtres ?
- La tradition moscovite du service a toujours été revitalisée avec splendeur, le service du culte a été mis en garnison et enivré. Je me souviens des heures de Radyansk, lorsqu'un prêtre de Leningrad est arrivé chez notre invité avant nous - la puanteur a commencé au séminaire en même temps par mon père. Si la puanteur visitait nos églises de Moscou, l'invité soupirait : « Quel miracle c'est dans vos églises ! Beauté, pureté, ordre. Il est clair que les vins de la rue ne sont pas la beauté de l'architecture de l'intérieur, la mise en place même du temple, comme du sanctuaire. Nos grands-mères avaient l'habitude de nettoyer les temples après la fin du service avec du kohanny spécial - elles nettoyaient les chandeliers, essuyaient le manteau, le paquet de cuir. Tse a volé non seulement pour obov'yazkom. Les gens ont pris le temple comme un lieu saint, de peut-être un ordre spécial.
Je dis souvent aux diacres que nous avons un stage, que le service commence par l'entrée de la litanie. Rien n'a été dit, et les gens sont déjà célibataires en yoga et nalashtovuyutsya. Celui de droite, si vous sortez groggy, allez-y avec révérence, en chantant, calmement. Ale, comme par une brûlure, ils "errent" du vvtar et le réparent en se querellant, il ne suffit pas de réparer la bannière infernale, c'est déjà méchant.
L'humeur d'un ecclésiastique est toujours transmise aux gens. Si un diacre est un prêtre en révérence pour celui qui le vole, alors la révérence pour la volonté spéciale de Dieu doit être transmise aux gens. J'invoque non seulement les calmes qui prient, mais les calmes qui vont au temple avec les corbeaux.
A la cathédrale du Christ Sauveur, ces clercs et autres serviteurs tentent de préserver l'esprit de la liturgie traditionnelle de Moscou. Par conséquent, les jeunes prêtres peuvent acquérir une bonne pratique ici. Il est impossible de dire ce qu'est un superbe dos, mais si vous voulez apprendre à puer dans la tête.
Annoncé par Antonina Maga
"Église Visnik" / Patriarcat.ru
Et ceux qui conduisent ne sont pas un crime ©
Un jeune prêtre, qui a terminé sa formation, vient à l'église. Youmu pip dit :
- Allez lire un sermon !
À cette idée, peur, en avant. Іnshiy pip yogo soufflant et semblant :
- Sinu mon, allez au vіvtar, saoulez-vous et allez hardiment lire, tout est vu.
Eh bien, il est descendu, s'est saoulé. Des mensonges sont jetés - la tête est carrée, toutes les distorsions, portées par les fumées. Approchez-vous du prêtre :
- Saint-Père, eh bien, comment ai-je lu hier?
- Eh bien, rien ne s'est passé, mais il y avait quelques inexactitudes.
- Tu veux dire quelque chose, pour que je ne me répète pas...
- Eh bien, harazd ... Comme je vous l'ai dit, zupinyatsya, et non comtesse, jusqu'au lendemain, allez sur deux jambes, et non sur deux jambes, ne remplissez pas votre soutane en short, agitez l'encensoir d'avant en arrière, et pas au-dessus de votre tête, rozp'yatty sur vous n'avez pas besoin de frapper à la table, les parathes, pas les mecs, les juifs ont ressuscité le Christ, pas les flics, près des écrits sacrés nous encerclerons la Mère de Dieu, il n'y a pas d'autre moyen , vous n'avez pas besoin de dire "va te faire foutre, pécheur", mais "le Seigneur arrangera tout pour toi", il y avait 12 apôtres, et non 12 opédils, après la fin du service, il fallait laisser entrer la lumière, et de ne pas prier pour xYy, la prière "Amen", et non "fuck", le bréviaire est le livre entier, et non le porte-gobelet, le manteau à l'image de Jésus-Christ est le même pas une nappe, vous n'avez pas besoin d'appeler Notre Sauveur Jésus-Christ et ce yoga des apôtres "Jésus avec son gracieux poireau", David, ayant tué Goliath avec des frondes, et non "trempé", il n'est pas nécessaire d'appeler Judas un "satan bâtard ”, vous n'avez pas besoin de dire à propos du pape: " Notre chef romain ", Yuda vendant Jésus au Sanhédrin, et non "dans un coin de verdure", vendant du vin yoga pour trente pièces, et non pour "trente", Père, Péché et Saint-Esprit - pas "Papa, Sinok ta Primara". Et le reste - le plus entêtant - il ne faut pas m'appeler "un travesti au lit rouge".
Drap:
Bonjour, j'adore donya !
Si vous enlevez toute la feuille, cela signifie qu'elle vous revient. Si ce n'est pas le cas, faites-le moi savoir et je vous écrirai à nouveau. J'écris correctement, car je sais que vous ne savez pas très bien lire. Notre temps est bon. La semaine dernière, les planches sont moins de deux : en épi de la semaine, 3 jours, et plus près de la fin, s'étirant sur 4 jours. Avant le discours, comme un doigt, comme il voulait être silencieux, l'oncle Vasya a dit que si vous maîtrisez le yoga avec ces cudziks au lithium, alors c'est trop cher pour le vaga, alors je les ai brisés. Recousez-les, je les mets dans l'intestin droit. Votre tato connaît un nouveau travail. Sous lui 500 personnes! Tondre l'herbe sur le tsvintarі. Votre sœur Nastya est récemment partie à l'étranger et cherche un bébé. Nous ne savons pas quel type de vin nous sommes, pour l'instant je ne peux pas vous dire que vous serez un oncle. Si vous êtes une fille, alors vous voulez l'appeler comme moi. Trohi merveilleuse décision de nommer votre donka Mama. Avec ton frère Tolya, il y a eu un incident il n'y a pas longtemps : il a fermé sa voiture, et a laissé les clés au milieu. Il se trouve que Yomu a fait demi-tour pour rentrer chez lui en pishka (10 kilomètres !), prendre un autre jeu de clés et nous laisser sortir de la voiture. Si vous appelez avec ravissement votre cousine Lilya, transmettez-moi ses salutations amicales. Si tu ne me le dis pas, alors ne dis rien.
Ta mère.
PS : Je voulais vous envoyer quelques sous, mais j'ai déjà scellé l'enveloppe.
Trois ans de la nuit. Bar. Tout est fini.
Un ours allemand sort du trou, regarde autour de lui - le chat est stupide, précipitez-vous au bar, versez votre propre bière, sirotez et volez, de toutes vos forces, vers le trou.
Un Misha français se présente à travers le whing, regarde autour de lui - pas de chat, peut se précipiter au bar, verser son propre vin, boire et aussi cocher dans le trou.
L'ours mexicain est suspendu - il n'y a pas de chat - tekila - vison.
Voir un ours russe - pas de chat, cours au bar, verse 100 gr. gore, boire, regarder autour de soi - pas de chat, verser un ami, p'є - pas de chat,
versez un troisième, puis un quatrième et p'yat... Rozmina m'yazi, fume et marmonne le mal alors :
- Eh bien, rien .... Nous vérifions ....
Conférence à la Faculté de Psychologie. Vikladach semble :
- Je vais vous montrer les trois étapes du drame à la fois.
Amenez un téléphone dans le public et mettez-le en écoute, de sorte que les élèves pourraient presque être un vikladach, et celui qui parle de l'autre côté. Vipadkovy appuyant sur les boutons composant un numéro, quelques bips et une voix:
- Bonjour!
- Un jeune homme, Vous avez partagé un numéro en chantant, il n'y a pas d'amour ici.
Vikladach a thésaurisé une aide auditive pour chaque élève :
- La première étape de dramatisation. Je vais montrer Nini à un ami.
Composez le même numéro.
- Bonjour!
- Vibachte, et vous pouvez Lyuba avant le téléphone.
- Plus jeune, je vais t'expliquer mon russe, il n'y a pas d'amour ici. Composez-vous le bon numéro ?
Raccrochez le téléphone et dites :
- C'est une autre étape de la dramatisation.
Composez à nouveau le même numéro.
- Bonjour!
- Vibachte, et vous pouvez Lyuba avant le téléphone.
- Pour un homme, on vous traite de crétin, on vous traite d'idiot ! Appelez, chèvre!
Raccrochez le téléphone et dites :
- Et l'axe et la troisième étape de la dramatisation.
Tout le public éclate de rire, ravie une fille lève la main :
- Puis-je montrer le quatrième monde du drame ?
Décrochez le téléphone et composez le même numéro que le professeur.
- Bonjour!
- Vitayu ! Je suis Luba. Ne rien me nourrir ?
Comment aider nos pères - Tim, qui est significativement plus âgé pour nous : mères, pères, grands-mères et grands-parents - à venir à l'Église ? L'âge de plus que la génération a grandi et a été moulé pour radianska vlady si l'athéisme est utilisé comme une idéologie panivnoy. Les puants sont déjà enracinés dans leurs miradors, leurs étoiles. Il nous est difficile de venir au temple, surtout à l'étage. Trop nombreux pour être placés devant l'Église avec méfiance.
Ale, de l'autre côté, à quel point est-ce bon, si les jeunes essaient de lire les aînés, surtout dans des repas aussi sérieux ? Que pouvons-nous faire pour aider et comment pouvons-nous commencer ici ? Chi varto mène des conversations roz'yasnyuvalnі, sperchatis que perekonuvati, chi є inshy way?
"La foi be-yaka, imposée par la force, є la foi est sans vertu"
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- Naygolovnіshe - ne dites pas la vérité, priez, jeûnez, ne le faites pas pour le jeûne: "Robi, comme moi!" L'axiome : « Que ce soit une foi, imposée par la force, c'est une foi incroyable » - non seulement pour les jeunes, mais pour les aînés, l'axiome est perdu.
Concurrencer - menacer : il faut enlever beaucoup d'arguments sur l'équivalence morale du soutien de cette heure, si nos pères et grands-mères avec enfants ont grandi et vécu. Compréhensive pour le respect des anciens, turbota pour les jeunes, aidant les malades en été, elle se tortillait et avidement, comme éclairée par nous avec des inspirations idéologiques, elle était à un niveau élevé.
L'amour "aux truns de Batkiv", aux traditions et à l'histoire - un argument que les générations plus âgées écoutent
Et puis il y a un argument, auquel l'ancienne génération écoute : le fameux code moral des heures tranquilles, comme pour piocher dans les nouvelles incitations idéologiques, en fait, même si c'est naïf, mais de façon boiteuse, du papier calque des principaux postulats bibliques. Chi zumієmo tse explique - pour montrer son intérêt; zumієmo avec votre comportement et l'ampleur non-oignon de la pratique de vikonnannya des commandements de Dieu - l'instillation de la prolifération dans le bazhannya de savoir, quel genre de foi est comme ça.
Un autre argument, que l'ancienne génération écoutera, est l'amour « aux peines du père », aux traditions de notre histoire.
Je connais un jeune prêtre qui a amené une grand-mère au temple dès la commande de l'arbre généalogique de sa famille. Nourrir le grand-père, voler les vins, boire les parents, écrire aux archives, père, je veux prier pour eux. Ce qui était suffisant pour que des personnes d'un âge fragile viennent au temple.
L'exemple très particulier de la foi, dans la tradition, la culture et l'histoire de nos ancêtres, fondements, à mon avis, est l'argument principal de l'apologétique pour les générations plus âgées.
Yakscho brièvement, alors: ne soyez pas intrusif, mais soyez un mégot.
"Yakscho ty, récemment entré au sein de l'Église, j'ai appris à le faire moi-même"
:
- Particulièrement pour moi, l'heure trival a été encore plus pénible. A droite, dans le fait que je suis une figure du sem athée primitif. Personne, ni mon père, ni moi et ma sœur ne croyions en Dieu. En 1989, si j'avais 13 ans, ma sœur et ma cousine se sont fait baptiser. Nous, les enfants, personne n'était dans la foi, cela et baptisés par moi, les enfants, ils nous ont involontairement navigués, juste pour arriver à une sorte d'action cryptique, comme un canular, pour aider. Mais avec un rite merveilleux, le sacrement du Baptême m'a changé, a ouvert le cœur de Dieu, et je suis sorti du temple comme une nouvelle personne, regardant au milieu d'une lumière merveilleuse, de la joie et plus de volonté. À partir de cette heure, ma vie a radicalement changé, je suis allé au temple et j'étais heureux de connaître le sens de la vie, de ne plus poursuivre pour moi-même une autre voie, de servir Dieu. Le premier axe est apparu ici, que mes pères ne pouvaient pas me comprendre.
« De quoi avez-vous besoin maintenant ? » - ils m'ont dit de puer, si je montais au temple vers samedi cette semaine-là. La puanteur n'a pas bachili zhodnih perspectives sur le chemin tsomu. La vie de l'Église likalo et criait après eux, cela ressemblait à une relique du passé. En fait, ils ne m'ont pas respecté, ils ne m'ont pas clôturé. Et si je rejoignais un séminaire spirituel - 1993 décembre, alors il devenait clair que la majorité des séminaristes sont plus importants, je me souviens combien, ils venaient de familles sans église. Un paradoxe est né : les enfants se sont tournés plus tôt vers Dieu pour leurs pères. Je suppose qu'en même temps, la différence a été lissée.
Je ne me souviens pas exactement de ce que j'ai dit à mes pères, mais en disant sans équivoque, je voulais que la puanteur me donne cette joie - parler avec Dieu. Je me souviens à quel point j'étais rempli d'hostilité à cause de ce que je lisais dans la Bible. Et j'ai commencé à lire la Bible, comme un livre, dès les premiers rangs, jusqu'à L'Ancien Testament, puis, n'étant pas assez généreux pour être ecclésiastique, j'ai parlé avec inspiration des incohérences familières de la lumière du Nouveau Testament, par exemple, de l'Izhu pur et impur, que j'ai seulement introduit mes pères et grands-mères dans l'âme.
Du coup je réfléchis trop : si toi-même tu es récemment entré au sein de l'Église, alors n'essaie pas de lire qui que ce soit. Apprenez à le faire moi-même. Mes paroles à Batkiv, évidemment, n'ont pas duré longtemps : la puanteur n'est pas allée au temple.
Je peux honnêtement dire qu'en moi, je n'ai pas blâmé les mêmes méthodes d'entraînement des animaux à la foi de l'ancienne génération. Meni zdaєtsya tse dans quel sens navіt pièce et mal. Si un enfant essaie de lire dans les pensées de son père, il a l'air fou. Il est évident pour moi que si les enfants se sont retournés vers le Dieu des pères de Crimée, alors les pères peuvent revenir vers Dieu sans gêne de la part des enfants.
Vplinuty peut-être un bon cul. Les gens s'efforcent toujours de leur apporter du bien, du mal. І si la puanteur est allumée application spécifique et s'assurer que l'Église apporte de bonnes âmes, alors nous sommes repensés. Mes pères se sont tournés vers Dieu, le crime est comme de la propagande de ma part.
Un autre secret: si j'ai commencé au séminaire de la Sainte Trinité Sergius Lavra, alors régulièrement, pratiquement tous les jours, j'y vais. J'ai apporté avec moi une note avec les noms de mon cher peuple et j'ai prié pour qu'ils aillent vers Dieu, au sujet du salut de leurs âmes. Pendant l'heure qui s'est écoulée depuis cette heure, pratiquement tous les parents se sont retournés vers Dieu. Ale se tortilla comme si elle n'était pas familière aux yeux.
Ma mère est allée au temple, elle a commencé à parler, à communier. Transpirons un peu après avoir marché tato. Les destins sont passés et il s'est avéré que des personnes proches de nous ont réveillé le temple, le temple a immédiatement occupé la place centrale dans la vie de parents riches, et mes pères se sont installés directement en charge du temple, devenus consacrés et communiés, sans prohan et propositions. Il en va de même pour la grand-mère, cela et peut-être tout - le cuir à sa manière, mais avant que Dieu ne vienne.
Naygolovnishe - prière rapide pour les proches, prière du cœur
Je ne pense pas qu'il soit possible de conduire une personne à Dieu avec un chemin de superéchok et de discussion. Se tourner vers Dieu avec le mystère de l'âme humaine. Les personnes âgées ne peuvent que propager avec bienveillance, parler du Christ, de ceux qui vivent dans l'Église et nous font vivre. Ale nagolovnіshe - prière rapide pour les autochtones, prière dans le cœur - pour apporter du plaid.
Vіdminnіst vіri i znevіri - tse rіznitsa svіtoglyadіv, tsіdminnіst tvokh vіshhnіkh stanіv, dosvіdu sertsya. Un cœur voit la présence de Dieu, et sinon - non. La foi en Dieu ne peut pas être implantée dans l'âme avec un chemin rozum-rationnel. Elle est connue comme un secret, comme un zustrich spécial de Dieu, puis le cœur se transforme.
Si les enfants se sont tournés vers Dieu plus tôt pour leurs pères, alors la victoire spirituelle est déjà grande. C'est plus riche, mieux, si les pères se sont retournés vers Dieu, et les enfants ne l'ont pas fait. Quand les pères sonnent, ils s'étonnent plus tremblamment de ceux auxquels les enfants se sont consacrés, les pères considèrent souvent que les enfants sont tournés vers Dieu.
Je veux deviner à partir de l'histoire. Si la Russie a élargi la foi orthodoxe, il était particulièrement important d'aller à Rostov le Grand. Les deux premiers évêques furent chassés. Le troisième évêque des nominations des saints Leonty de Rostov, mais il n'est pas allé dans la guérison des habitants mystiques au point de la foi, il a également été chassé. Puis ils se sont installés à Rostov et ont commencé à s'accoupler avec les enfants des citadins. Les enfants ont été inculqués de bonté, et leur ayant parlé du Christ, du salut, ils les ont baptisés, et après cela, ils ont commencé à grandir et à grandir. Ainsi, la naissance des enfants avant le Christ est devenue le début de l'église de tout Rostov. C'est pourquoi les enfants sont d'abord envoyés à Dieu eux-mêmes pour les pères - c'est une manifestation dans la vie la Russie moderne. A travers les enfants, nous élargirons la foi.
"Vihuvannya" Batkiv
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– Je suis sûr que nos parents plus âgés doivent être curieux des commandements les plus récents et les plus récents concernant la shanuvannya des pères. Tse stosuetsya et didusiv, grand-mère et autres parents plus âgés. Parce que la base de la prédication sur le Christ, évidemment, peut être l'amour. Cette même parole qui est la nôtre, prononcée au sujet de la foi, sera "assaisonnée de stupidité", afin qu'elle soit spirituellement parfaite. Tsé d'abord.
Un autre : il n'est pas nécessaire de penser à ce qui va changer avec nos proches de la même manière, comme je le vois. Les gens sont tous différents, et chez qui le changement béni du cœur est facile et rapide, mais chez qui il est important et juste. Pour tout type de personne, il est nécessaire de valoriser la liberté personnes proches et ne vilipende pas sa volonté. Faites le plein de patience et de gentillesse. Et cela signifie : ne te trompe pas la tête avec tes notations inexcusables, « ne prends pas soin de toi, étant pauvre » (por. Gal. 6 : 3). En savoir plus sur l'écoute et le service, plutôt que d'être intelligent et de pousser.
Il est possible et nécessaire de parler du virus, mais il faut travailler avec tact, et non navmisne pochayuchi
Évidemment, il est possible et nécessaire de parler de votre foi à vos proches et amis, mais il est nécessaire de travailler avec tact, et non navmisne, avec la méthode «éducative», afin que vous puissiez appeler plus que rozdratuvannya chez le père mère, si vous vous avez appris à dire maintenant, mais maintenant namagaєshsya їh chogos vchiti. Et disons mille fois les bons mots, mais s'il n'y a pas de simplicité et de fiabilité, si les mots ne ressemblent pas à toute la vie du cœur, alors il ne reste que des lettres.
Le cœur d'une personne n'est guéri que par le Seigneur, il faut s'en souvenir. Père, vous devez prier avec douleur pour vos proches non religieux ou non religieux et vivre vous-même comme un vrai chrétien. Confirmez votre prédication avec une crosse spéciale, en vous rappelant qu'"il n'y a pas de mots, comme s'il serait plus sage pour le droit" (Saint Marc l'Ascète).
Comment le mauvais mode de vie de l'église peut-il conduire les mauvaises personnes shkodi ? Pouvez-vous appeler les têtes d'un spiritualiste et d'un paraffian destructrices ? Les prêtres sont rozmirkovuyut.
Quand le prêtre laisse tomber ses mains
Archiprêtre Dimitry Klimov, recteur de la cathédrale Sainte-Mykola la Merveilleuse (Kalach-on-Don, région de Volgograd)
Diriger de manière incorrecte la vie de l'église peut ruiner à la fois les parathes et les prêtres.
Par exemple, un jeune prêtre présente son service comme un acte spirituel, un pasteur, un missionnaire. Et aujourd'hui il n'est pas rare que la vie ecclésiale soit traduite près de la place du son officiel, elle se bureaucratise davantage. Et, trapleyaetsya, le prêtre baisse les mains: comme si tu étais un voleur, et puis tu comprends, que tout de même tu ne confirmes pas à la moustache des aides, comme ils descendent à la bête. Au résultat, le prêtre a agité la main et a semblé: je n'ai rien fait.
Si ce n'est pas des problèmes actuels, mais éternels, alors, évidemment, ceux que les gens viventage de leur âme pour un prêtre. C'est difficile pour quelqu'un de vivre vite.
Le prêtre devient semblable à un médecin-chirurgien qui, ne réparant plus sa carrière, tente de se plonger dans les problèmes, la douleur, le vécu des patients, puis devient cynique.
Si vous comprenez que tout est proche du cœur, alors laissez-vous submerger et ne montrez pas tous les avantages.
C'est pourquoi le prêtre met un mur sur le peuple : il entend, il entend, hoche la tête, mais ne prend rien qui lui tient à cœur. Et ce n'est pas si bon. Mais si tout est pris trop près du cœur, alors il existe déjà un aliment de santé mentale pour le prêtre. Bo pas la peau tse vitrimaє.
Bon, si le curé peut être un jeu d'enfant, de vin peut devenir motivé au sens psychologique. Ou vous pouvez venir chez moi, et là vous créez un climat calme et confortable, vous pouvez vous servir, vous ressourcer, ou vous pouvez, comme les intérêts de la Crimée, votre service, et vous pouvez basculer encore et encore.
Un prêtre peut se conduire transcendantalement selon son âge envers les parathes. Si, par exemple, un jeune prêtre vient à la paroisse, il grandira, s'il est le recteur, le chef de la paroisse, et commencera à kermuvati, sans entendre aucune des joies. Le dos de Youmu est donné, le scho vin, comme les krigols, perce la surface de la glace. Rappelons que seule notre quille brise la glace.
Les résultats accumulent protirichchya, paraffians rozpochinayut résistance. Les jeunes prêtres, aux prises avec de tels problèmes de rejet dans la paroisse, peuvent résumer : « Rien ne peut sortir de moi ! adjoint pour analyser votre comportement.
Il faut aller à l'Église, les gens peuvent supporter leurs problèmes psychologiques, psychiatriques. Une personne avec une âme fougueuse peut marcher, et vous pouvez voir votre stupidité, ou c'est comme un masochisme pour l'humilité, et un prêtre peut jouer avec tout.
Tout cela, zvіsno, buvaє. Ale ce moments pathologiques.
Buvay, le Parathien s'est étouffé chez le prêtre. Le prêtre doit se comporter dans cette situation de manière raisonnable. D'un côté, ne voyez pas le temple, mais de l'autre côté, ne donnez pas d'entraînement aux fantasmes lointains.
Encore plus souvent, le prêtre s'en tient à l'infantilisme des parathes, si la personne n'est pas capable de prendre une décision et de tout demander au prêtre tout le temps. Je tsezhe peut frère pour l'humilité.
Je fais de tels discours. Une fois qu'une personne dort en moi, une autre fois, la prochaine fois je ne lui parle pas. Vіn trachaє me Іnteres.
C'est pour que les jeunes viennent à l'Église, chantent pendant quelques années un bouquet de parathes d'été et deviennent miraculeusement tels eux-mêmes. Alors, une fille, une jeune femme sait ce qui est juste, à la manière chrétienne, à la manière de l'église, comme une grand-mère de dix ans : habille-toi, parle comme ça.
Pour comprendre qu'entre le prêtre et les parathes se trouvent des stosunki destructeurs, vous ne pouvez que vous émerveiller devant eux de côté. Bon, si quelqu'un parmi un certain nombre de serviteurs bergers sur l'animal respecte et commence correctement à donner une faveur à ses frères.
Mais déjà, si nous sommes frères jusqu'à ce qu'ils écoutent, alors ils travailleront à travers l'évêque. Il y avait des vipadki, si les gens vendaient du myno, puis donnaient des sous aux prêtres. Mais les "bergers sages" ont poussé les gens à se séparer, à vendre leur vie, à aller en enfer, car l'Antéchrist viendra bientôt.
Quoi de plus calme et les gens vodcriti cracher sur la paraphie, tim svidne podіbne vilіza, nous nous en souviendrons.
Faites confiance au premier prêtre pour voler
Archiprêtre Maksim Pervozvansky, rédacteur en chef du magazine Spadkoymets
Si nous disons que les pères ont ruiné la vie des enfants déjà grands, la vie de l'église a ruiné le peuple, je pense que le peuple n'est qu'un objet, le résultat d'une infusion aussi scandaleuse. Vraiment, les gens sont le résultat du pouvoir de choix.
Un exemple classique : une personne est venue à l'Église pour faire plus pleinement confiance au confesseur. Après avoir lu le livre sur la nouvelle audience, je suis venu à la première paroisse et j'ai fait confiance au premier prêtre. Et le prêtre s'est tellement fait prendre, que pour les jeunes, naїvnіstyu chi, navpaki, baiduzhіstyu, sans m'en souvenir, que j'en entends parler, que je crois que c'est faux. À la suite de cette sale courbure d'une personne, les gens en viennent à une sorte de crise interne. Qui est coupable de qui ? Prêtre? Saint-Synode ? Maman et tatom tsієї les gens vacillaient comme ça?
Archiprêtre Maxim Pervozvansky.
Ale mi toi-même choisis timidement dans la vie : gaucher, droitier, fais-toi des amis, ne te fais pas d'amis, tire-toi, ne te tire pas dessus. J'ai réalisé que nous pouvons, à la suite de notre chemin de vie, arriver au moment, si nous ne choisissons déjà, en fait, rien. Ale zovnіshnє vpliv - toute la tendance. Tse ceux qui spryaє chi pereshkodzhaє, pіdshtovhuє chi zatrimuє.
J'ai passé beaucoup de temps à travailler dans le système d'éducation orthodoxe, y compris les internats. Prenez, par exemple, une petite version, dix ou vingt personnes. D'eux sur cinq, environ, l'école a célébré un effet éblouissant. Si les gens aiment Dieu, l'Église, la puanteur est active, la puanteur semble avoir été assignée à la vie, la puanteur a pris le dessus sur la vie, la puanteur s'est bien éclairée bientôt. Navchannya n'a pas craché sur deyakikh. Et deux ou trois diplômés sortent de l'école orthodoxe comme des athées aigris, parce qu'ils l'ont fait les cinq premiers poussée positive, pour eux, ils sont apparus, ou on leur a donné ruineux-cynique
Je suis du coup une bouée de sauvetage très importante du reste du mois. Chez deux familles familières, de nouvelles personnes sont mortes. Dans un même temps, il a été appelé à un merveilleux rassemblement et le jour d'un homme et d'une équipe, si la puanteur à la fois zumіlі et pіdtremіt l'un d'eux, et zmіtsnilas їkhnya іvіra, zіchnіlas їkhnya vіra. La puanteur est devenue, sans respect pour un si terrible podіyu, évidemment plus forte et plus proche de Dieu. Et le reste de la famille a en fait provoqué la séparation par des zakidi mutuels ininterrompus, pragnennya pour blâmer ceux qui se trapilos un contre un.
On peut supposer que la vie de l'église est réglée idéalement correctement, absolument sainte, tout de même, ce sera obligatoire pour les gens, comme s'ils ne l'acceptent pas, ils ne l'acceptent pas mal. Obtenez l'un des apprenants du Seigneur, devenant un méchant et un guérisseur.
Bien sûr, si vous êtes piégé en vous, alors vous pensez différemment, et ils jugeront et appelleront les autres. Une personne donne libre cours à nos messages. En conséquence, après un mois de tsієї combattre les vins pour venir à la visnovka, qui est la faute de l'autre, et la détester. Et je ne donne pas d'autres pensées à mes pensées. Vient juste vіdganyaє. Tout mettre dans la manière dont une personne elle-même transforme sa ville d'âme.
Une vie spirituelle sérieuse sans écoute est impossible. Mais ici, il y a un problème de manipulation des gens. Et si vous entrez dans la situation, quand vous n'appuyez sur personne en particulier, ne sifflez pas, alors tout le monde chante "Alleluia!" Ale, peut-être, et vous ne serez pas tranquille.
Plus une personne s'engage sérieusement dans une vie spirituelle, plus elle est dangereuse. Tse yak va à la montagne. Si vous êtes allongé sur les plages de Thaïlande, il n'y a évidemment aucun danger de tsunami. Mais tout de même, c'est un mal de tête - se brûler au soleil. Et si vous avez escaladé l'Everest et grimpé, alors tout le monde sait quel genre de vie il y a.
De toute évidence, il existe diverses tendances négatives dans ce phénomène. Paroisses ou prêtres névrosés. Ale, je le répète, le choix est dépassé par le peuple. Lyudina, si tu vas n'importe où, tu peux prendre une meilleure décision et prendre une décision.
– Les enfants au temple sont-ils un problème pour les riches abbés ?
- Évidemment, c'est particulièrement pertinent dans les dortoirs, où beaucoup de gens d'enfants viennent aux services. Parfois la liturgie s'y transforme en un zoyk enfantin. Les mamans incompétentes essaient jalousement de se lever pour toute la liturgie, enfin, à l'extrême, pour voir leurs enfants dans leurs bras. C'est difficile pour les mères, et l'enfant s'excite et commence tout d'un coup les services. J'y suis allé plusieurs fois.
- Chi є vous avez des recettes pour lesquelles vіtsi amène les enfants au service, à quel moment?
- J'ai quatre enfants, je suis seul, je ne suis pas nerveux quand je suis au travail. Je vais toujours deviner à propos de Christ, en disant: «Laissez les enfants venir devant moi et ne les traversez pas, car tel est le royaume de Dieu. En vérité je vous le dis : quiconque ne reçoit pas le Royaume de Dieu, comme un enfant, il n'entrera pas dans le suivant. (Marc 15-10-16).
Souvenez-vous de la fameuse dispute à Blok du couplet "La jeune fille dormait au chœur de l'église":
... Je ne suis que défoncé, battant le Brami du tsar,
Mystères de la prière, - l'enfant a pleuré
Personne ne reviendra.
Les enfants pleuraient et adoraient les liturgies dans la moustache, mais avec leurs pleurs ils louaient toujours Dieu, bien qu'ils n'aient pas convaincu. Peu m'importe que les enfants respectent les services, au contraire, ils nous montreront que nous ne sommes pas assez parfaits, car nous ne pouvons pas les habituer au fait que la vie d'église était naturelle pour eux.
C'est comme amener un enfant au temple une fois pour un pivroku, une fois pour une rivière, puis il est tout à fait compris que tout est lakaє là-bas et qu'il n'y a rien là-bas. Eh bien, si vous y allez plus souvent, par exemple, deux ou trois par mois, alors étape par étape, cela appelle l'activité de l'église.
Il n'est pas nécessaire de s'immiscer, pour qu'un enfant, plus ou moins petit, se lève pour le service. La tâche du père était de travailler pour que l'Église devienne leur propre enfant, une maison natale et un petit endroit, de vin se sentit instantanément calme.
Je connais des temples, des kіmnati spéciaux pour enfants. Avant le service, les pères y amènent les enfants, les confient à des bénévoles de la paroisse. Vous êtes occupé à : lire des livres, raconter des contes de fées, jouer, montrer des dessins animés. Et puis, dans certaines églises, il est tellement coutumier que les enfants n'y vont pas avant demain, mais les prêtres viennent dans ces chambres aux enfants avec des cryptes sacrées. Le plus souvent, évidemment, les pères emmènent et amènent sans interruption les enfants à la communion.
Ma paroisse n'a pas un tel cabinet, ni une telle salle. Ne faites plus semblant. Les pères avec le nemovlyatami souvent raja, schob puanteur, ayant embrassé les icônes et ayant passé le service, s'étant confié, ils sont allés se promener dans la galerie, dans la rue, sans compter une fois un enfant. Cela coûte moins cher que les plus petits enfants, rokiv à cinq ans. À 6 naissances, un enfant dans son ensemble peut se tenir au service de 40 hvilin, alors, évidemment, préparez-vous, étape par étape, en introduisant le rythme de vie de l'église.
Jusqu'à 6-8 ans, les enfants peuvent lire eux-mêmes la prière et écouter l'Évangile. Les actes de mon onuki s'élèvent au chœur, chantent aux Chérubins, Symboles de la Foi, Notre Père. C'est déjà le sort de la liturgie. Les jeunes onuks viennent avec des livres et des jouets. La petite-fille a demandé une fois: "Dido, mais puis-je le faire avec un bébé?" "Tu peux," dis-je. Pour apporter un grand lyalka qui s'est levé: "J'ai pris її, pour qu'elle puisse entendre le service." "Bien", je loue, "plantez une main courante de vous-même, mais qu'elle ne soit pas vide."
- Tobto après avoir atteint l'âge de chanter, rokiv 6-8, pour une formation adéquate, pour conduire l'enfant à l'épi du service ?
- Non, waouh ! La liturgie part de l'anniversaire, souvent de la blessure, et en même temps de la liturgie il y a jusqu'à trois ans de service. Eh bien, comment un enfant peut-il se tenir debout? Je recommande aux enfants spirituels de venir avant la liturgie elle-même. Vaughn est petit, seulement 40 plumes, donc vous ne vous embêtez pas avec des notes de lecture et des gorgées triviales.
Pour 40 kilos d'un enfant dans son ensemble, vous pouvez vous faire confier par les pères et ne pas être méchant. À droite, en tant qu'enfant nerveux et hyperactif, les enfants sont des malades mentaux. Évidemment, je recommande aussi aux pères de se promener sous le porche et d'aller tous d'un coup au Saint Calice.
Zrozumіlo, chaînes de batailles pour les pères, mais ici il faut combattre le malheur pour soi et shkoda pour l'enfant. Si vous ne connaissez pas votre propre place, un enfant peut souvent se livrer, se comporter de manière inappropriée et faire des scandales.
Un enfant est un enfant, et dans le temple, elle est submergée par un enfant. Vous devez être intelligent.
Des gens merveilleux - priez avec leurs pieds
- Ala mami s tatom dans la semaine où tu veux prier. Il est temps pour tout le monde de prier, mais je suis assise sous le porche et je fais renaître les enfants.
- Comprenez, la prière est une prière. Vous pouvez prier à la maison ou vous ne pouvez pas aller au temple. Ma défunte mère, quand j'étais petite, pouvait courir cinq minutes jusqu'au temple. Embrasser les icônes, comme elle le dit elle-même, pour se faire une idée de l'ambiance, et aller plus loin pour s'occuper du droit. Arrivant au moins cinq hvilin au temple, il y en avait un heureux.
Et pourtant priez pendant des années, vibachte, mais toujours un tel bazhannya - l'égoïsme de Batkiv. Devenus pères, nous ne sommes pas pour nous-mêmes, mais pour les enfants. Optimisez tout. Désignez une heure, de sorte qu'elle soit acceptable pour vous, confortable pour les enfants et bonne pour tout le monde. Batkiv appelle deux - c'est la mère, c'est comme ça qu'elle est normale. Eh bien, laissez la mère passer la moitié du service à prier et le père marche avec l'enfant, l'autre moitié vaut le tato et la mère est avec le bébé.
Tse est absolument normal. Ce n'est pas normal, comme si vous étiez occupé par tout le service, que vous voyiez la manière du diable de fermer la bouche de l'enfant, sinon vous frémissez nerveusement, vous enroulant autour de la paraffine et attrapez leur regard mécontent, sinon vous êtes mikuvannya. Eh bien, quel est le service ? Comment une prière peut-elle être ici?
Pas "en richesse, ils se feront sentir". La prière "Notre Père" a été priée au cœur de cette profondeur de l'âme, pour remplacer le poste de garde. Croyez-moi.
Notre peuple est merveilleux, si vous voulez prier sans faute, tenez-vous debout. Nous prions avec nos pieds. Un tel rituel. Et encore plus obov'yazkovo frappez votre front sur l'icône, emportez avec vous un morceau de la croix miraculeuse, en sirotant au moins une goutte. Tse "kolupannya" est notre tradition. En attendant, à ceci, cela et aux pleurs des enfants au temple, nous pouvons être gracieusement placés, essayant de savoir encore comment garder le temple en ordre. Tsé est important.
Pourquoi l'enfant a-t-il quitté l'église
- Une école orthodoxe - l'ambiance est particulière, mais j'ai peur des écoles orthodoxes, les enfants suivent le texte de la liturgie, puent sortir de l'église.
- Un peu a grandi et un peu est descendu. C'est ainsi. Je dis souvent dans les sermons que je serai dans l'église, que je vis dans une atmosphère d'amour, du monde et de la grâce de Dieu, comme entrer dans le nouveau par le père. Tout comme un enfant a appris dès son enfance qu'il devrait aimer Yogo avec sa mère, alors la pensée que le Seigneur aime Yogo encore plus, un tel enfant s'est réalisé.
Vous ne pouvez pas vous forcer à aller au temple si vous voulez faire des trucs intelligents. Je connais les histoires, si les pères ont littéralement entraîné les enfants dans le service. Les enfants se sont arrêtés, mais la puanteur ne faisait pas mal. À partir de quinze ans, Rokiv a cessé de marcher, plus par la force, vous n'apporterez pas.
Ils sont venus tôt. Avoir pіvroku fois. Puis nous avons découvert. Zustrenesh tel un pidletka, vin explique: "Désolé, il y avait des péchés d'enfants, des problèmes, je ne veux pas, alors tu le savais."
Vin a pris la communion, spoіdavsya! Et pourtant, il semble que le zhorstokі batkіv, si la mère taxait pour le voho, se tenait comme une charge et frappait sur la tête, mais si par une manière trompeuse elle attirait l'enfant au temple - allez de côté.
J'ai demandé au paraffian: "Matusya, comment ça, l'enfant ne va pas au temple?" - « Les portes sont fermées et ne se laissent pas faire. Ne me ceinture pas yogo beat ?! - "Bien sûr, je vais vous donner cinq crédits pour cinq crédits, plus sur votre tête. Tu seras bon et tu seras gentil.
Nourrir les enfants buttya à l'église est moins susceptible d'être pardonné. Ma grand-mère a dit à propos des enfants qui ont été élevés à la vie d'église, "un enfant béni". Et aussi "sans grâce". Pas ceux qui sont sales, plus pour le mauvais vihovaniya. Їm schos sur la vie de l'église a été signalé de manière incorrecte. L'Église pour ces enfants est un miroir tordu, comme si ce n'était pas la même chose et pas ainsi. Tout accepter est faux, dans leur vie spirituelle tout est sens dessus dessous et tordu. Ces enfants tombent comme ça.
Et pourtant l'heure passe et le gage de l'enfantillage se plie, se confond, se dégage de l'éclat et de la courbure. Au bout de 5 ans, notre suiveur apparaît : Père, tu te souviens ? Et tu m'as baptisé. « Je me souviens, je sais. Kudi znik, qu'est-ce qui a conduit maintenant? - Je dis. "Alors l'axe est parti" - ça ressemblait à ça.
Et il y avait des problèmes dans une vie d'adulte, si déjà pas de tato, pas de mère, et souvent les médecins ne peuvent pas aider. Ici, il y a la mauvaise santé, la toxicomanie, l'alcoolisme, les grossesses précoces et l'amour toujours.
J'ai eu des podlets, comme j'en avais fait en 16 ans. La fille est vide, tu n'iras nulle part. Ale, yak bi n'était pas bulo, comme si la puanteur devant Dieu venait de la bonne manière.
- Par peur ?
- Elle n'a pas peur. Le besoin de l'âme. Les gens devinent ce que l'Église, dans l'Évangile, comme ils lisent, a enlevé ceux qu'ils ne peuvent pas enlever au monde. Personne d'autre n'est comme Christ, ils ne les respireront pas, ils ne leur donneront pas la paix dans le monde, comme la puanteur qu'ils ont dépensée. Ces vipadki je peux tourner. Et dans un jeune âge, et dans un âge mûr, et dans un âge mûr, ils se transforment.
Je me souviens qu'une fois une femme est venue. Vaughn est née dans trente ans, elle est née dans soixante-dix ans, elle est venue avec les mots : "Quand ma grand-mère m'a baptisé, je suis allé au temple et j'ai plié l'axe comme ceci : croix sur croix, et ils m'ont donné de la réglisse."
J'écoute une si vieille femme et mon esprit, qu'aujourd'hui le parostock a donné, haut pіzno, mais il a donné. Le Seigneur ne prive pas. Que personne ne peut être poursuivi. Ce n'est pas parce qu'un enfant a quitté l'église que vous devez quitter Dieu. Comme pishov, cela signifie que les choses n'étaient pas ainsi avec les pères, avec le prêtre, Nareshti, à ce temple cette situation de yoga. Cela ne voulait pas dire que l'amour, l'accessibilité, la joie de la présence, comme dans l'Église, il y en aura.
Vibachte, que suis-je sans pantalon
– Souvent, on parle un peu aux prêtres de l'ambiance du kohanny, mais comment savoir ce qu'on aime dans quel temple ?
- Comme si personne ne faisait tic tac dans le dos, il ne semble pas qu'elle se soit levée au mauvais endroit, ait mis la bougie dans le mauvais sens, ait embrassé l'icône dans le mauvais sens, n'ait pas regardé dans le bon sens, comme si il n'y avait rien et je ne savais pas, maintenant, dans quelle paroisse vous avez de l'amour.
"Père, - il me semble une femme, - vibatch que je suis venu te voir sans pantalon." "Je ne te ferai pas comprendre," j'agite mes mains, "tu ressembles à un imbécile." Ici, la femme commence à me dire pourquoi elle est habillée, pourquoi elle est venue tout de suite en legging. Et j'avoue: "Alors tu es venu à Dieu, et pas à moi, eh bien, ça m'importait que tu sois en jambières." Vzagali, derrière la boîte à bougies, nous avons toujours un paréo.
Si une personne venait à l'Église et était calme, si elle n'était pas habillée, si elle dansait, s'ils l'acceptaient avec amour dans le temple, alors soudainement elle-même ne serait pas habillée. Devant nous, les gars sont grands dans leurs coiffures, avec de gigantesques tunnels dans leurs chapeaux. Si je chéris : « Ma joie, pourquoi t'es-tu suicidé ? "C'est tellement nécessaire pour le type," - vіdpovіdaє. Et à travers le pipeline, les vins viendront déjà du tunnel cousu. Et dans le premier, et d'une autre manière, le yoga était accepté de telle manière, sans vous dire un mot.
І rozbіynikіv, en mitarіv, en prostituée khіba Christ vіdshtovhuvav? Moi les justes et les pécheurs - le Seigneur a tout permis, accepté et aimé. Nous sommes coupables de blâmer l'évangile, et non nos déclarations sur ceux qui ont quoi et quoi. L'Église est la maison de Dieu. Nous sommes nous-mêmes les invités du nouveau.
Si vous êtes venu à l'Église et avez ressenti l'atmosphère d'amour, éloignez-vous. Sinon, alors quoi, il y a beaucoup de temples près de la ville, cherchez autre chose.
J'ai moi-même été plus d'une fois dans des temples (quand je suis venu à une robe civile, les gens ne savaient pas que j'étais prêtre), ils se sont moqués de moi: «Il n'y a rien à baptiser ici. Merveille, il n'a vraiment pas traversé et tu es calme", mais "passe là où le prêtre a traversé, et pas où tu voulais", mais "st du côté droit". Qu'est-ce qu'un zaychov aux mains de lion ? C'est le côté de la femme." Que reste-t-il ? Soufflez seulement les grand-mères jalouses, cela et les prêtres jaloux soufflent aussi la verrue.
Vous venez pendant une heure dans un tel temple et dites à Visotsky: "A l'église, il y a un smorid et en état d'ébriété." Certes, les ténèbres, la noirceur, certaines lampes brûlent, mais avec un regard sur la vie spirituelle de ces mêmes ténèbres et ténèbres. Je ne comprends rien. Ale, comme s'il disait à l'un de mes prêtres bien connus: "Dieu a tout en abondance."
Si vous vous tournez vers les enfants, alors l'important temple de Budin en est le temple. La prière à la maison est obligée de changer les prières de l'Église. Et comme si à la maison personne ne pouvait traverser avant їzhey, comme s'il n'avait pas lu le classement chi règles du soir, Soyons bref, alors quels sont les chèques comme les enfants dans l'église? De toute évidence, vous ne supportez en aucun cas le vin.
- Comment étaient les affaires de votre famille ?
- Budinki a prié pour toujours. Il y avait une courte règle: Au roi des cieux, Trisvyato, Notre Père, la prière du Theotokos et l'ange gardien. Une prière des rangs des règles du soir. Je prie obov'yazkovo dans vos propres mots: "Seigneur, sauve qui a pitié de Tata, mère, grand-père, grand-mère." Ils n'ont pas appelé de noms, ils ont juste demandé à Simochka d'être en bonne santé, que Katya soit malade. Maman devinait parfois des noms et nous priions. La prière dans vos propres mots n'est pas pour vigadans, si vous parlez vous-même avec Dieu. Vous vous dites vous-même ce que vous voulez dire.
Et pourtant, comme il n'y a pas de prières, comme s'ils se rassemblaient en une semaine, cuisinaient et cuisinaient au temple, et dans le temple ils se tenaient vides, alors il leur est apparu que les difficultés n'avaient pas disparu.
A notre époque, nous vivions dans notre patrie au monastère. Par le sud, derrière le mur, vivait aussi une riche famille du prêtre. Les lieutenants se levèrent pour prier. Cette même chose a également été évoquée, mais personne ne priait à la maison. Le chef de famille, le père miracle, prie par le champ. Nous prierons, nous le prendrons, et le vent soufflera sur nos juges.
« Matukhna, pourquoi ne pries-tu pas pour nous ? - Maman a demandé. "Alors maintenant, je leur ai donné une copie de la copie et je les ai laissés entrer dans l'église. Qu'ils y prient à la cathédrale, embrassent les icônes, fournissent des bougies. Toute la foule se précipita vers la cathédrale. À qui ils ont prié comme une puanteur, où ils l'ont mis - ils n'ont rien changé. Avec un bruit, un brouhaha de puanteur, ils rentrèrent chez eux affamés, car ils ne mangeaient pas, ils ne buvaient pas. Nous pouvons thésauriser à table, nous pouvons thésauriser la route.
Deux sim'ї - deux dosvidi. Dans le premier et dans les autres enfants, des prêtres sont venus, et il y a des gens qui servent Dieu. Comprenez, є différentes façons, chemins de tsikh qui mènent à Dieu, riches en vzagali. Golovnya, Vín succombe à nos cœurs et à nos pensées.
Vinchannia n'est pas une garantie de bonheur
– Vous bénissez-vous souvent pour un rêve ? Qu'est-ce que tu donnes pour : ne pas te lier d'amitié avec l'axe, ne pas prendre l'étranger ?
- Ma pratique est stupide, ça ne s'est jamais produit et ne sera jamais comme ça. Je n'ai dit à personne : « suivez celui-ci, mais celui-là ne viendra pas à vous ». Voulant me nourrir, nourrissez-vous souvent: «Axe garçon (jeune fille) є. Yak buti ? Se faire des amis / sortir du pays ?
Ma tête, si tu viens demander des moutons, schob "tu auras une kohanna". Tse votre officier spécial à droite, que vous aimez, le plus âgé est le plus jeune pour vous.
Je me nourris, je sais depuis un moment. Il semble, après s'être promené ce jour-là et "tout, marions-nous", bovaє pіvroku, rіk. Faites sonner le mois-pivtor. Todi se nourrit, et chi vit une vie intime ?
"Alors, c'est incroyable, père, mi les gens modernes!" C'est la ligne la plus large. "Mes chers," leur a-t-on dit, "ils ont déjà franchi le seuil qui mène au plaisir. Si vous vous êtes permis d'intervenir, alors qu'attendez-vous de moi, simple prêtre ? Un à droite, comme si vous apportiez le repentir, sinon - pour le plaisir de vérifier. Eh bien, tu te moustaches. Voulez-vous que je vous bénisse sur tse? Non, je ne donnerai pas une telle bénédiction. Celui qui est près du schlub est un péché.
"Alors nous aimons l'un d'un!" - réplique svіvrozmovnik chi svіvrozmovnitsya.
La vie des jeunes d'aujourd'hui est plus naturelle. Si je parle avec mes propres lois et principes, je remarque comment les gens rient. Et vous commencez à parler, vous voyez, quel est le nom de «l'enfant nommé / nommé» pour Petya, Vanya, Misha ou Katya, Ira, Masha.
Et à cela je dis toujours : « Si tu viens à la repentance devant le Seigneur, si tu pries, si tu demandes : « Père, bénis l'école », alors je n'ai pas le droit de ne pas te bénir. Ale, si vous demandez de la nourriture, vous serez heureux / malheureux, après avoir transformé tout le monde en équipe, je ne peux pas dire. Eh bien, je ne suis pas un prophète, nareshti. Un premier mariage n'est pas une garantie de bonheur. La personne elle-même choisit sa position dans la vie, elle en porte elle-même la responsabilité.
- Pour les shlyubs riches de gromadyansky, les enregistrements, mais pas les mariages, qui aident le canon est une grave pierre de confusion.
- Vous savez, le métropolite Anthony (Bloom), m'ayant dit comment le réparer ici. Ayant vécu beaucoup de destins en Angleterre, ils ont souvent espionné les gens, ils se sont mariés à 30-40 ans, l'ayant fait chez leur propre famille à 20 ans. Tobto pue dans le bon sens jusqu'au mariage. Vous avez raison, attendez. Mais qu'en est-il du travail des prêtres ? Vіdkidati їх vіd saints taєmnits?
Vladyka Anthony J'ai lu que vous devez voir jusqu'à la fin du mois. Vous ne pouvez pas prendre le droit aux gens. Vіnets vіnchaє vous vіnchaє pour la pratique, pour l'exploit, comme si vous chantiez "saints martyrs, priez Dieu pour nous". C'est pourquoi je confie aux gens, je lis une prière en spіvzhitta, car ils ont plus d'enfants. Je pue vivre de ces bénédictions. Et s'ils mûrissent, s'ils sont prêts à dire "ainsi, Seigneur, nous avons travaillé, nous sommes venus à toi, pour confirmer que nous n'aimons qu'un seul et jusqu'à la fin nous sommes prêts à être ensemble", je gagnerai ensemble.
Je connais des couples impersonnels qui vivent richement en même temps, pleurent des enfants, mais ne sont pas prêts à se marier.
- Sonne de la même manière dans ta famille, où est l'un des amis qui n'habite pas ?
- Vous ne chercherez pas un mariage de force. Je bénis, je vous demande de prier un pour un, même "l'équipe croit et pend l'homme incrédule" comme l'apôtre Paul.
Il y a eu des millions de tels esprits dans toute l'histoire de l'église chrétienne. Moins le Seigneur a le droit de les juger, plus ils puent qu'ils n'aimaient qu'un seul et dans le bon sens ils avaient raison. Et tout comme Vin, sans toucher le cœur d'un de ses amis, comment lâcher prise et épargner la communion d'un autre ? Non, je ne peux pas avoir raison.
Manifestons, bougeons, suivons le canon de l'action. Soyons fermes avec tout. Pour un péché - "dix destins ne communieront pas", pour le suivant - "trois destins se repentiront". Après avoir détruit la fête, "ne communiquons pas tout le poing" ... Certes, je crains qu'il ne nous reste deux chanoines au temple, ou peut-être qu'il n'y aura personne.
Razumієte, canons - la puanteur est correcte, vous ne pouvez pas les chasser de la vie, mais les étouffer dans notre vie, jusqu'à ce que la peau de cela, eh bien, vous savez, ne sortez pas. Nous allons juste nous retrouver sans troupeau, yaku nalyakaemo. Harazd sans troupeau, c'est plus effrayant que les gens se perdent sans aide, commencent à mourir sans encouragement spirituel. Nous avons un bon moment à venir, si une personne, n'ayant pas pris les repères de la nourriture chantante de sa vie, est entrée dans une secte. J'ai tous les ennuis.
– À quelle fréquence se séparent-ils à cause de vos gardes ?
– L'église a beaucoup de problèmes de ce genre à la fois. Navіt mіzh présence conciliaire est discutée. Je ne peux pas parler des statistiques des temples de Moscou. Sudzhu pour son arrivée et son tim, que j'ai blâmé pour le qi 25 rokiv. Petite rupture. Pour vous, une à une, les raisons deviennent ivresse, s'il est déjà impossible de vivre avec un homme. Buvay, enroulez quelqu'un sur les bottes. Quelqu'un pour apporter la repentance.
Pour que le Seigneur lui-même virishit comme un homme à infliger. Ne nous dérangez pas, attendez.
Aidez-moi à obtenir une consultation
- C'est sing-song, ils en ont parlé, que les gens viennent au sermon de temps en temps à cause de ce péché même. Que pouvez-vous travailler, que pouvez-vous aider grâce à l'aide ?
- Spovіd - Sacrement. Comme un usyak le sacrement, aidez à changer les gens. Tse yak ami l'enfer. En fait, nous sommes largement approchés du sacrement, nous appelons notre propre péché, et pas seulement "se tenir, fourrer, si le prêtre volait l'épitragille". Comment réparer Rozmov, rozpovidaemo pourquoi je n'ai aucune patience pour une personne, pourquoi je suis ivre, pourquoi je regarde des enfants, pourquoi je suis venu vous parler de ces gens, c'est comme ça qu'ils se sont excités. Ces problèmes et la puanteur du prêtre pour aider à la cerise.
D'une certaine manière, pour les paraffiens, je suis une conversation puissante. Parfois, dans les sermons, je parle de ces «maladies» et de ceux qui se réjouissent de la puanteur, comme si vous étiez un être humain, comme si vous pouviez apporter votre moitié à un ami comme vous.
Même si vous avez tué le guidota, vous n'avez pas tué quelqu'un, mais vous-même, après avoir guéri le bon kohanny, tombé amoureux. L'heure a passé et déjà les gens sont venus à la rescousse avec les mots : « Ils ont parlé de moi au sermon. Avez-vous une de nos paroles? Savez-vous? J'ai eu peur de vous en parler pendant longtemps."
Et je ne m'ai rien révélé. Vous venez de deviner un mégot de manuel et la personne s'est reconnue dans un nouveau.
– Est-ce que ça prend une heure pour se transformer en consultation psychologique ?
- Mayu.
- Hiba ? Ainsi, aucun prêtre de la peau ne peut éclairer psychologiquement. Hiba, surtout les prêtres chauds, ne peuvent pas faire du bois de chauffage avec leur avarice ?
- Donc, tout le monde n'a pas une telle illumination. Je dirai plus, tous les prêtres ne sont pas capables d'entrer dans une conversation, c'était calme, comme s'ils n'avaient pas repris la conversation. Mais encore, je chante le sacrement du parrainage et des conversations spirituelles.
Je rappelle aux paroissiens à l'avance, si vous pouvez venir parler. J'ai fixé les jours du sépulcre de cette année-là : de 6 à 8 après le service. Tant que le musée n'est pas fermé, je peux tranquillement et sans pleurer, prendre un mot, parler à ceux qui sont des gens turbulents. Mais je cours toujours, il y a beaucoup de monde et je ne suis pas en forme physiquement, alors je demande: "Dasha, Igor, Mikolo, venez devant moi une autre fois."
« Et la Sainte-Cène ? - utilisé pour demander quoi que ce soit. "Si vous vous respectez, venez communier, si vous avez perdu et tourmenté, alors vous n'irez pas au front demain, venez à ce jour."
Dans la pratique religieuse d'aujourd'hui, tout est juste avant de l'acheter. Les gens vvazhayut - comme venir au temple, vous devez parler, prendre la communion, mettre des bougies sur toutes les icônes, servir un panakhida. Sinon, nibi est venu gratuitement. Razumіyu, vibratisya richement importante pour le temple une fois par jour. La peau a ses propres raisons de savoir. Je ne peux pas poursuivre les gens pour tse, mais tout avant de l'acheter n'est pas bon, franchement, c'est pourri.
L'axe en Grèce, par exemple, parle - okrema іstorіya. Tse Sacrament n'est vu que quelques fois sur la rivière pour un entretien ménager spécial avec un prêtre. De plus, le prêtre n'a pas le droit de parole. En règle générale, une personne est reconnue comme confesseur. Les Grecs chantent une fois dans une fête, une fois dans une rivière, et communient à la liturgie de la peau selon leur état spirituel.
Et il y a en nous de bons prêtres vertueux, jaloux, mais pour la jalousie la puanteur s'incruste souvent sans ménagement dans le sort des gens. Et dans un plan chantant pour égayer nos parathes et nos enfants spirituels, nous ne les appelons pas de si bons chrétiens, ce qui serait nécessaire.
Il n'est pas possible pour les prêtres des jeunes de donner un saké à quelqu'un, ils sont plus susceptibles de jurer pour le peuple. Le maximum que vous pouvez vous permettre est d'écouter et de prier pour que le Seigneur règne.
Vigoryannya, soyez comme un peuple, il y a plus d'un prêtre, parmi eux pour vous allonger de la même manière que vous vous le rappellerez. Chi remplira votre âme de prières et servira votre voisin avec une bonne vie avec de bons droits. Le prêtre ne vit pas pour lui-même. A cette heure, si vous devenez prêtre, votre vie spéciale prendra fin et l'heure spéciale deviendra plus sage. Il est plus important que le prêtre puisse se souvenir.
Shkіlnі lavi mis entre les cordes
- Buvaє un dédicataire, le troupeau du nouveau s'est formé, et après une autre heure, Yogo est rapidement traduit en une nouvelle venue. Il faut tout recommencer à zéro.
- Par exemple, dans la dix-septième décennie, moi, un jeune prêtre, j'ai été nommé au premier vіdkritii après avoir séjourné à Moscou, l'église en l'honneur de l'apôtre André le premier appelé à Vagankovo. Jusqu'en 1989, il y avait un magasin de matériel funéraire dans le yoga. Budivlya a été remis à l'église, nous avons été revitalisés. C'est mon premier temple. Nous avons donné une nouvelle des premières écoles hebdomadaires à Moscou.
Pendant les deux ou trois années où j'ai servi là-bas, l'école est passée à 500 élèves. Engagé les samedis-semaines à partir d'un an de la journée. Ne rêvant pas de lieux auxiliaires, ils s'affairent au temple. Les bancs étaient installés parmi les cordes, sous de tels enfants, ils planaient, errant à la hovanka pendant une heure de pause chez les plus occupés. Le temple était rempli de tsvintarnym, donc à la fin de la journée, il y avait toujours des drones avec des célestes, qui devaient être bu le lendemain. La vie des enfants était acceptée autrement, moins grande.
S'ils me transféraient dans une nouvelle église, il était impossible de ne pas être confus. Pourquoi dans le ravissement, si je venais à peine d'ouvrir l'œuvre, si la paroisse commençait à prendre forme, si l'école ne fonctionnait pas, on m'a donné un temple près du centre de Moscou ?! Vous ne pouvez pas voir les ruines, comme l'église Saint-Nicolas près de Tolmachi.
Budinok était conservé au musée, dans lequel se trouvaient divers services de la galerie Tretiakov. Si un nouveau dépositaire était appelé, alors tout était victorieux. Trois temple rocheux debout sans abri. Il n'est pas nécessaire d'expliquer que dans les années 90, roki signifiait "l'ouverture de cette porte". Tout ce qui est possible: tsegla, marmur, pidloga - tout a été pris et vinifié.
Ayant succombé à la désolation, mais pour moi c'était rocheux, il était impossible de ne pas se décourager. Todii pimphati n'est pas MIG, Scho dans l'église centrale de l'église de ONE SKIMI ROSІYA - Volodir Schraika Svієї Rosії - Volodimir Saint Gallery, et Budillya Schilnimi Zeusillya Mi Vіdnovo au milieu, à Jacob Vіn Bow pour Pavel Mikhailovich Tretyakov. Vous pouvez chanter encore plus de miracles.
Dieu peut avoir sa providence pour nous. Et si le prêtre zélé n'a obtenu qu'un nouveau temple, et qu'ils l'ont traduit par raptom, eh bien, cela signifie la volonté de Dieu. Chef, ne soyez pas dupe. Ce n'est pas la faute d'un chrétien de pleurer après un peu de deuil pour ses péchés. Il faut tout accepter avec discrétion et dire : Gloire à Dieu pour tout !
- Et pourquoi n'as-tu pas hésité ?
- Ma mère était amoureuse de moi: «Eh bien, les ruines - et quoi? Que nos onuks chantent, quelle belle église c'est ! Onuki applaudit. Vaughn est petit. Її podtrimka et l'enthousiasme zrobili leur droit.
L'école hebdomadaire, cette chorale enfantine qui chantait sur Vagankovo, m'a immédiatement traversé. Nous étions occupés à la salle de loisirs et nous avons pu servir avec cet occupant, qui à l'époque était petit.
Parafiyalna était heureuse. Nous avons enlevé le statut du temple de Budin à la galerie Tretiakov. Et tout le clergé et dosі naukovtsi gallerі, otrimuyut salaire vіd power. J'ai commencé à me fâcher avec le musée et tout ce qui est dans le nouveau monde. Vernissages, concerts, expositions pour la participation de nos chœurs - tout à la fois. Indépendamment, posez aux musées, nous ne pourrions pas décrocher un tel temple.
Depuis 25 ans de mon abbatiat, le troupeau a changé de 70%. C'est calme, qui est allé à l'église au premier service, une partie des roses était dans d'autres endroits, qui est allée dans d'autres églises, qui est simplement décédée, ce qui est également naturel. Zavdyaki à celui qui a perdu l'os, qui est venu avec moi, nous avons sauvé notre famille spirituelle.
Ceux qui étaient en épi des années 90, et maintenant, sont une autre histoire. Ceux qui sont nés dans les années 90 ne se souviennent pas de l'ère du règne de Radian, ni de perebudov, ni des terribles persécutions de 30 à 40 destins, eh bien, hiba pour les roses des esprits. Et nous avons eu la chance de savoir qui était le proish tabori, qui a été envoyé, qui a été témoin de la façon dont les icônes ont été coupées et ont souillé notre temple, et nareshti l'a rebaptisé.
Ces personnes, y compris les enfants du défunt recteur, le hiéromartyr Illy Chetverukhin, ont jeté les bases de notre bien parafial. Les puants nous ont transmis le relais de la joie spirituelle, partagé l'optimisme de prendre la vie. Acceptez toutes choses pour le souvenir de Dieu - c'est un cadeau, qui doit être lu à tous ceux qui ouvrent aujourd'hui de nouvelles églises.
