Jednaki síu bili su najvažniji dio plemena síu grupe, očito su ležali do sumov sím'í̈. Rana povijest uopće se nije gledala u povijest ostalih plemena Dakota, ali nakon seobe u Veliki Rivnini, što je bilo poput primjera XVIII. stoljeća, smrad je počeo samostalno u prisutnosti njihovih rođaka, a kulture budućnosti
Rogati los - vođa Oglala (siu)
Ime síua podsjeća na ojibwaysku riječ nadouye-síu-eg - Vipers. Rivninní síu buli također su bili nadaleko poznati kao lakoti i tetoni i nastali su od sedam nezavisnih plemena: 1) oglali (rozkidyat); 2) minikonzha (Sadzhayut Nasinnya belya River Shores); 3) brulee (sichangu, singed stegna); 4) ohenonpi (Dva kotlija); 5) itazipcho (sans-arc, Bez Lukiv); 6) sihasapi (crnonogi Siu); 7) hunkpapi (Stavljanje oznaka na rubovima tabir kolca). Najveća od tih plemena bili su buli brulee koji su bili najavljeni.
Mnoga plemena su se zvala Siu Vídrízayut Golovi ili Pererízayut Grlo, što je na pokretima pokazivalo ruke s udarcem u grlo. Kiovi su ih zvali kodalpa-kiago - Narod Namista, takozvane lule za kosu na Uvazu, yaki, u mislima Kiova, donijeli su isti síu u Rivnini. U pokretu znak za rezanje grla i cijev je identičan. Veće od svega, pomilovanje Kijeva, i njihovo ime postalo je kroz pogrešno shvaćeno prepoznavanje ovog plemena po mojim gestama.
U različitim vremenima, Rivninski Siouxi su se borili s Khidatima, Cheyennesima, Blackfootsima, Shoshonesima, Cans, Cootenies, Utes i Flaheads. Za síu je bilo prikladnije spasiti trivalni svijet od be-kim íz suídníkh plemena - smrad je bio prekobrojan, ratnici su lutali veličanstven teritorij i njegovali su ih različiti ljudi. Glavni neprijatelji raznih plemena Siouxa bili su njihovi susidi. Dakle, glavni rogovi bruleea bili su aríkari i pauni. Glavni neprijatelji Oglala bili su Crow Boules. “Rat između dva naroda,” pisao je Denig 1855., “toliko dugo traje da nitko ne šuti, tko je živ, ne sjeća se da li počinje.” Do 1846. minikonzhu se borio zbog aríkara, mandana i khídata. Krim, smrad starog, davno, često se napuhao do ušiju u pohodima protiv Vrana. Sve do 1846. broj bivola se počeo mijenjati, a oni su shvatili da su u svom interesu da oploče svijet arícarima, s obzirom na takav smrad, uzimali maís u zamjenu za kožu i meso. Hunkpapi, sihasapi i itazipcho su u to vrijeme također bili na svijetu s aricarima, ali su se borili s mandanima, khidatima i vranom.
Sioux su oduvijek bili žestoki i dobri ratnici, jer su to činili u brojčanim borbama s indijskim neprijateljima i američkim vojnicima. A ako želite provesti sat vremena držeći se starih poštovanja, lakše ih možete dovesti do očite psovke. George Grinell, na primjer, „chuv, poput Cheyennesa ... rekli su ... za siue, da je svejedno boriti se s njima, da su bivoli slijedili, da su síu otkucavali tako brzo da su Cheyennes imali priliku da potjeraju svoje konje, pa ih prestignite i utjerajte ih. Pijuni su, bez sumnje, bili jedni od najvećih ratnika Rivnina, hvaljeno su izjavili da razlog "što ima tako bogatih gomila leži u činjenici da se koža jednom, ako je rat voziti u zemlje, ili uzeti hit na novo”, Ako postanete vođa, uzmite svoju obitelj i izgradite novu zajednicu. Denig je 1855. napisao roci, scho u ratu brule-siu z pijun i aricare, prvi su u pravilu uspješniji. Vín vvazhav, sho miníkonzhu "bolji borci, niži aríkari, i više rizikuyut pod čas bitaka." U opreznom mizh síu i vrana, za riječi joge, vrana je otjerala više síu, a síu ih je povela više konja. Objašnjenje za to je da su ruski oborovi najčešće prodirali u zemlje Vrane, a preostali dio je morao biti otet, tjerajući konjokradice u Siouxe.
Uspostava ravnopravnih snaga s velikim ljudima na klip emigranata (sadašnje države Oregon, Nevada, Kalifornija) odvijala se mirno, iako su druge skupine mandrivara prepoznale napade s njihove strane. Prvi sporazum sa Sjedinjenim Državama potpisali su Tetonovi 1815. u Portage de Saultu, a potvrđen je sporazumom 22. ožujka 1825. u Fort Lookoutu, Pivdenna Dakota. Pa ipak, na klipu 1850-ih, rođenje različitih plemena Siouxa bijelcima počelo se primjetno mijenjati. Bruli, oglaly i ochenonpi bili su još ljubazniji i primili su trgovce i mandrivere u logorima. Trgovce su rijetko krivili za probleme, a smrad ih je činio “jednim od najboljih Indijanaca u svojim zemljama”. Minikonzhu su bili agresivni i, nakon Denigovih riječi, "sigurno pronađite najbolje od nas". Uz nagon tri plemena koja su bila izgubljena, Denig je 1855. napisao: “Hunkpapi, sihasapi i itazipcho praktički zauzimaju jedno područje, često stavljaju na teret jedan tabor i žive u miru.” Vín Zakovyov, Scho íí̈hn, stavio je u zanat Bulo Broozhima, í i idídodlâv: „Syazhní trgovci ne mogu biti počašćeni u izazovima, moramo ići u í̈khní tabori... osvojio kožu Zutrínutu Bílu, zníysnuty, robby í" Sync ... "Vlasstone . .. Sa sudbinom kože, smrad postaje sve više gatački i na današnji dan postaju nesigurni, niže crnonogi.
Poglavica Oglala Chervona Khmara
Put do Oregona i Kalifornije "Oregon Stitch" vzdovzh r. Platt, prolazeći kroz zemlju Siouxa, i ako su se karavane migranata ispružile, pojavili su se problemi s prethodno miroljubivim plemenima. Doseljenici ne samo da su pobili i klali divljač, spalili ionako mali broj stabala koja su rasla na Rivninu, nego su donijeli i nove bolesti, na koje Indijanci nisu imali imunitet, zbog čega je smrad umirao na stotine. Činilo se da je Brulee bio najbliži, a smrad je više od ostalih patio od gripe, kolere, kore i drugih bolesti. Kao i prije, slijedeći Denigove riječi, „brulée... bile su čudesne misli, zvučale su dobro, dotjerane, bilo je dovoljno mesa za pojesti taj veličanstveni broj konja, proveo sat vremena za pojenje bivola, hvatao divlje konje i vodio rat s arikars ... i pauni”, zatim se do sredine 1850-ih logor dramatično mijenja. Danas se smrad bije po smeću, prljavoj odjeći, na ovim prostorima nema divljači, a smrad je jako malo konja, napisao je Denig. Oglali su također postali gatari, i druga plemena Siouxa, kako se češće govorilo, a prije toga nisu bili posebno naklonjeni bijeloj rasi. Samo rijetki i miroljubivi ohenonpi nisu pokazivali proricanje. O njima se govorilo: “Ne bore se malo za postojanje i imaju puno ljubavi, dobro je suprotstaviti se dobrim ljudima i među njima steći puno prijatelja.”
Situacija je bila oklevetana i, kao rezultat, dovela do rata, kao i kod pravovremenih primirja, Trival do kraja 1870-ih. Ti ljudi su trebali biti jaki ljudi, da se čude, kako ginu u bolestima svoga naroda, a djeca gladuju. Denig je 1855. definitivno rekao sudbini da će, bez sumnje, napadati karavane, pljačkati i voziti naseljenike, pristaništa bez odlaska na dokove “do točke potpunog kolapsa”. Žao nam je što možemo označiti da je namještaj raspoređen u takvom rangu da je jednostavno nemoguće pobjeći od takvog razvoja događaja.
U proljeće 1845. na zemljama Siouxa pojavili su se prvi vojnici koji su bili zaduženi za zaštitu doseljenika. Pukovnik Steven Kirní proyshov uzdovzh Nar. Platt na toru draguna kako bi plemenima pokazao snagu američkog oklopa. Vín zustrívsya z Síu na rijeci. Larami i ispred onoga što će smrad nanijeti migrantima netočnosti, vojnici će ih ozbiljno kazniti. Nakon epidemije kolere, kore i vispi 1849. i 1850. umrle su stotine Indijanaca. Soo i Cheyenne počeli su razgovarati o ratu. Godine 1851. u Fort Laramieu održan je veliki sastanak s Indijancima raznih plemena: Siouxima, Cheyennesima, Crows, Shoshonesima i drugima. obećali su da će se boriti jedan protiv jednog i neće napadati naseljenike, ali im je američka jedinica, sa svoje strane, plaćala škorijsku rentu. Oskílki znati vođe brojčane mase bilo je lako, Indijanci su propagirali priznanje vrhovnih vođa kože za pleme. Vođa svih su postao je mali vođa brule Vještica koja napada. Indijancima je bilo važno shvatiti da jedna osoba može biti vođa svih neovisnih plemena Siouxa, a kasnije su takvi ljudi nazvani vođama papira. Smrad nije bio malog autoriteta među suplemenicima.
Prva bit síu s američkom vojskom došlo je 15. chervnya 1853., ako je jedan od njih bio tih, koji je posjećivao oglale, miniconge tražeći od vojnika da ga odvede u chovni na drugu obalu. Vojnik je poslao crvenu na bis, a ona je prošarala na novom luku. Nadolazećeg dana, dvadeset i tri vojnika ubijena su pod ceremonijama poručnika H'yu Fleminga, virusa na tabirima, kako bi uhitili "zlo". Nije jasno tko je, nakon što je ubio prvog, oborio, ali na raskrižju je stradalo pet soua (za ostale počasti ubijena su 3 Indijanaca, 3 su ranjena, a 2 su odvedena u cijelosti). Tilki zavdyaki vruchannyu vođe bíy bez pretvaranja da su rízanina. Nekoliko dana kasnije, Oglaly su napali mali tabir doseljenika, vozeći se u chotiriokhu. Vojnici su ponovno izašli iz tvrđave i zapucali na prve serpentinaste Indijance, utjeravši jednog i ranivši drugog.
Prvi ozbiljniji sukob između Siua i vojske bio je 19. rujna 1854., a u povijesti Velikih rijeka oduzeto je ime Bitka kod Grattana kod sela Brule i Rizanina Grattan. Minikonzhu-siu, koji je odsjeo u bruleeu, ubio je kravu koju je bacio naseljenik, a na nju je nanio ožiljke zapovjednik tvrđave Laramí, poručnik H'yu Fleming. Vođa koji napada vješticu nemarno je propagirao da plati naseljenikovu rodbinu, ali Fleming nije mario za pravo ozbiljno, mayuchi usir da ga pozove na dolazak indijskog agenta. I jedan od časnika garnizona, poručnik John Grattan, koji se nije znao boriti s Indijancima, neprestano se hvalio da s dvadeset vojnika može poraziti sve siue, odjednom, opravši Fleminga da vlada u indijskom tabernakulu. Vín je izašao iz utvrde u pratnji 31 dobrovoljca, uključujući napívp'yanogo štafetu Luciena Augustea, a drugi s dvije gírske haubice. Dvichi skupi yogo ispred nebezpeku. Profesionalni vodič Aubridge Allen priskočio je novom i rekao da će se vjenčati prije stada, a također se spremaju za bitku. Nekadašnji trgovac James Bordeaux, zamolivši ga da govori: “Vona (krava) je ležala izmučena glađu i ubrzo umrla. Vona nije mogla hodati, jer su joj noge bile prebijene do mesa. Siouxi su provjeravali ima li vojnika, ali se nisu htjeli boriti. Prvo, razlog za rat s velikim ljudima bio je nekako beznačajan, ali na drugi način, u njihovim je logorima bilo puno žena i djece. Auguste, ričući na konju, mašući pištoljem i gledajući vojničke povike, vičući Indijancima, kakav smrad žena i trenirka vina njihovih srca. Vještica koja napada odmah se pokušala vratiti kući s Grattanom, ali bezuspješno. Zhodin s čelnicima síua u prisutnosti dovoljne moći za one koji vide slobodne članove zajednice. Pješaci su rafalnom ispalili iz haubica, nakon čega su povikali, a bruli su nasrnuli na njih i pobili ih sve do jednog. Tijekom godine, 24 strijele su iskopane u Grattanovo tijelo, od kojih je jedna probila njegovu lubanju kroz i kroz. Jogu su mogli naučiti samo tijekom jedne godine. Vještica koja je napadala smrtno je ranjena i umrla, tražeći od svojih plemena da mu ne osvete smrt. Bordeaux cijelu noć dijeli svoje mršavosti i drugove raskalašenim Indijancima, odbijajući napasti utvrdu. Rano ujutro, youmu i viši vođe bili su daleko kako bi ohladili fitilj ratnika.
Puno mladih ratnika je skočilo da se osvete. Stariji brat Napadajućeg medvjeda - Chervony Leaf, odmah iz chotirma ratnika, usred takvog budućeg vođe Brule Plamisty Whista, na 13. padu lista u području Horse Creeka, Wyoming, napada poštansku kočiju. Indijanci su pretukli tri osobe i ukrali metalni paravan, u kojem je bilo 20.000 dolara u zlatu. Nitko nije znao te novčiće.
Siouxi su napali trivali naseljenike, a protiv njih je poslana kaznena ekspedicija pod zapovjedništvom generala Harnija. 3. proljeća 1855. 600 vojnika napalo je mali tabir bruli Malog groma na krevetu. Plava voda - 41 tipi, 250 osib. U prvoj polovici godine pretučeno je 86 Indijanaca (uglavnom žena i djece), žene i djeca su pokopani u potpunosti, a tabir je smanjen. Gotovo stotine bruleea koji su preživjeli tragediju moglo je doletjeti. Harni je proveo 7 ljudi ubijenih i 5 ranjenih. Čiji je napad postao poznat kao bitka kod Yesh Hollowa ili, vjerojatnije, bitka kod Bluewater Creeka. Harni je poveo trupe u Fort Laramie, pokupio tamošnje vođe miroljubivih zajednica i zhorstko ispred njih, kako bi uplata za napad bila nepovratna. Još je više moguće impresionirati Indijance sposobnošću bijelca, navodeći da se čovjeka ne može više tući, nego navijati. Kirurg iz Viyska dao je psu dozu kloroforma. Indijanci su se osvrnuli i potvrdili generalu da je "već mrtva". "A sada", kaznivši kirurga Harnija, "oživite njenu." Likar je dugo pokušavao psa dovesti u tami, ale, ymovirno, pretjeravši s dozom likiva, a diva je nestala. Indijanci, koji se smiju, ustali su, nakon što su uspjeli taêmno zustritisya ofenzivnog ljeta, ujediniti sve siu u borbi protiv velikih zagarbnika.
Gromadjanska rat u SAD-u 1861. sudbina vojnika s vojnih postaja Zakhod, koji su blokirali puteve migranata praktički nezaštićenih do 1865., pa su se slobodno promatrali, povremeno roblyachi dríbní nabígi na bílih mandrívnikív. Ale se nije moglo tako dugo nastaviti, a 12. lipe 1864. dali su udarac. Ako je karavana iz Kansasa, koja se sastojala od deset doseljenika, stigla do Fort Laramie, ljudi iz tvrđave su ih pregazili, ali dalji put je bio siguran, a Indijanci su bili ljubazniji. Kad je smrad napustio Laramie, prije njih je stigla još jedna papalina vagona. Zatim prijeđite preko Nara. Oko dvjesto Oglala pojavilo se u Little Box Elderu, pokazujući svoju ljubaznost prema svima. Doseljenici su im predbacivali, zbog čega ste nekontrolirano napadali bijelce. Troje ljudi otišlo je u daljinu, a pet je otjerano u maglu. Indijanci su opljačkali vagone i sa sobom poveli dvije žene - gospođu Kelly i gospođu Larimer, kao i dvoje djece. U noći, neposredno prije sata smjene vojnog obora, gospođa Kelly je pomogla svojoj kćerkici da siđe s konja, pokušavajući se okrenuti, ali nije bila pošteđena. U budućnosti, otac djevojčice poznaje svoje tijelo, zaglavljeno strijelama i skalpirano. Nadolazeća noć bila je daleko u toku gospođe Larimer i íí̈ sinoví. Fanny Kelly provela je sredinu Indijanaca blizu rijeke, a u njezinim prsima bulu su vođe Siouxa okrenule prema Fort Sullyju.
Početak ozbiljne bitke započeo je 28. ožujka 1864. i uzeo je naziv Bitka kod planine Killdir. General Alfred Sully s 2200 vojnika i 8 haubica, a slijede oni koji su napustili Minnesotu nakon pobune male vrana santi-siu, napadajući Tetons tabir. Siouxi su kovani na jogi vojnika na vkritikh lisičjim rupama gír Killdíra. Tabir siu buv je veličanstven i među njima je živjelo blizu 1600 vrsta, 8000 hunkpapi, santi, sikhasapiv, yankton, itazipcho i minikonzhu. Gotovo 2000 ratnika provelo je u logoru. Sally je bila neumoljiva, da je bilo preko 5000 ratnika, ali nije bilo senitnice. Prema riječima samih Indijanaca, ratnika nije bilo više od 1600. Sally je, kaznivši topnike, ispalila vatru. Teton-siu na choli s Bikom i Zhovchyuom, koji sjede, zauzeo je desni bok, a Yanktons i santi na choli s Ínkpadutoi livyjem. Voljena stara i važna, ale Sally pokušava sakriti esencije iz ruke u ruke, oslanjajući se na vatru ručnika i harmat iz daleka. S druge strane, vojnici su brojčano okrenuli Indijance. Većina Indijanaca bila je probodena samo lukovima i strijelama. Zhínki vstili vídvezti vídvezti nametív víy tabora, persh nizh víjska ušao prije novog. Sally, spalivši stotine vrsta, četrdeset tona pemmicana i ustrijelila oko tri tisuće pasa. Sally, nakon što je proveo pet ljudi ubijenih i deset ranjenih. Prema Sallynim tvrdnjama, ljudi su u najmanje 100 sekundi utjerali stotine Indijanaca, a opet, kao i prvi podsjetnik na broj neprijatelja, ne više od 100% gluposti. Zapravo, blizu 30 ratnika je stradalo na strani Siouxa - najbogatijeg santa i yanktona. Noću su otišli, a Sally je izjavila o siromaštvu pobjede nad njima.
Kolona Sally nastavila je put prema stražnjem dijelu i 5 srpova otišlo je do ruba Foul Lands (Badlands) - 40 milja kanjona s dubinom od 180 metara i nepropusnim skelom. Tim nije manji, znajući da je s druge strane - na krevetu. Yellowstone - yogo ljudi provjeravaju linije sa zalihama, Sally uveyshov do kanjona.
Gal - poglavica Hunkpapa Siouxa
Dva dana kasnije, 7 srpova, dok su vojnici logorovali na rijeci. Mali Missouri, napali su ih Siouxi. Jedna grupa je na njih srušila tuču strijela s visine od 150 metara, a druga je uzela dio konja. Sljedećeg dana, kolona Sally prešla je rijeku i pojurila duž visoravni, de su ih već kovali ratnici síua. Smrad je izoštrio vojnike s tri strane, ali ih je vatra iz haubica opalila. Nije ohladio fitilj crveno-škira, a ofenzivna rana, 9. srp, oko tisuću ratnika pojavilo se ispred kolone. Nove haubice i dalekosežni ručnici pomogli su vojnicima da tuku Indijance. Predvečer je síu napustio bojno polje, a nadolazećeg dana Sally viyshov na vídkritu místsevíst i dosyag r. Yellowstone. Tri dana se devet ljudi borilo za dobrobit vojske, ubijajući i stotine ranjenih. S lukovima i strijelama u rukama Siouxa, mogli su pokazati dvjema tisućama vojnika kakav je smrad rata. Tsí podíí̈ je postao poput bitke u Badlands.
Napad Siouxa pokrenut je 2. proljeća 1864. James Fisk, koji je bio u karavani od 88 vagona, imao je 200 migranata i zlatnih morskih pasa, koji su poslani u rudnike Montani, tražeći vojnu pratnju iz Fort Rice, država Pivnična Dakota. Yomu je dobio 47 konjanika na choli s poručnikom Smithom. Ako je karavana već bila 130 milja od Fort Ricea, jedan od vagona se prevrnuo, a vozači druge dvojice potrčali su u pomoć unesrećenima. Za zaštitu čelika odvedeno je devet vojnika, a karavana je nastavila putem. Niotkuda se iz stotinu ratnika pojavio vođa šapa i napao vagone koje su vidjeli. Karavana je već dosegla milju, ali ljudi koji su bili u novom osjetili su strijelca, pa su s 50 vojnika i dragovoljaca poginuli na otoku Fisku, hitajući u pomoć. U tom času su psići već pljačkali vagone. Indijanci su dovodili u iskušenje Fisk i yogo ljude da zauzmu obranu i bore se do zalaska sunca. Noću su se šuljali u karavanu, ali se Indijanci tamo nisu pojavili. Tog dana poginulo je deset vojnika i dva civila, a iz tri napadnuta vagona Indijanci su odnijeli ručnike i 4000 naboí̈v. Sutradan je karavana nastavila putem, ali nije uspjela prijeći nekoliko milja, kao da iznova prepoznaje napade Indijanaca. Fisk je odmah sa svojim ljudima uspio staviti vagone u ubod i arbitrirati ih na njima. Obloženi su svoj spomenik nazvali Fort Dilts, u čast crvenokosog uzgajivača kojeg su ubili crvenonogi. Sijusi su mnogo dana dotjerali naseljenike i vojnike, ali još uvijek nisu mogli probiti obranu. U noći s 5. na 6. rujna, poručnik Smith, s pratnjom od trinaest ljudi, provukao se kroz Indijance i požurio po pomoć u Fort Rice. Doseljenici su imali priliku provjeriti na terenu dva dana, prvi dan kada su došli do ruke, poslao ih je general Sully 900 vojnika i otpratio ih u Fort Rice.
Na klipu pelina 1865. godine grupa virishiv preseli "prijateljske siu" koji su živjeli u blizini tvrđave Laramí, u tvrđavu Kirní, tako da smrad nije zaustavio čas budućih kaznenih pohoda - oko 185 vrsta, odnosno 1500 ljudi. . Tvrđava Kirni, koja se nalazi na području Paune, bojali su se da ćete ih napasti svom snagom. Smrdaši su napali 11 crva u pratnji 135 konjanika na koru s kapetanom Williamom Foutsom. Istodobno, od njih je 30-ak civila otišlo i do Charlesa Ellistona, indijskog policajca. Indijancima je dopušteno da s njima izgube oklop. Tsey pokhíd se pretvarao da je noćna mora za síu. Vojnici su vate vezivali, poput prosjaka, za kotače vagona i udarali ih nogama. Za zabavu, smrad je bacao malu djecu pored hladne vode. Platt, odjekni nad njim, kao da mališani pokušavaju vibrirati na obalu. Noću su vojnici silom izveli mlade djevojke iz njih i valtuali. Dva dana kasnije smrad je razbio tabir na rijeci Horse Creek - vojnici su stajali na sličnoj brezi, a Indijanci na zapadnoj. Usred noći u indijanskom logoru pojavio se vođa gatačkog síua. Ostali ratnici Oglala sakrili su se na selu. Upoznali smo vođe Siouxa koji su se kretali, a radi smrada ubili su pet vojnika. Vranci 14 chervnya kapetan Fouts s gomilom vojnika otišao je u indijanski logor, da bi se u daljini srušili, ali Siouxi se više ne bi zaklinjali youmu. Vin i trojica redova su strijeljani, reshta je uletjela. U prošlosti su vijski pravili papalinu uzoraka kako bi kaznili vidstupnike, ali su je tukli. Tsyu podij se zove Bitka kod Horse Creeka ili Fouts' Sutichka.
Ako je pukovnik Thomas Moonlight, zapovjednik Fort Laramie, saznao za one koji su se dogodili, brzo je organizirao potjeru i pišov s 234 konjanika. Vojnici su za dva dana napravili važan prijelaz na 120 milja. Stotinu ljudi bilo je užasnuto vratiti se, na činjenicu da su im se konji borili sa svojom snagom. Na Vranci 17, crvena kolona je prošla dvadeset milja ispred snidanka, nakon čega je stala. Mjesečina nije odustajala od poštovanja prema napredovanju časnika, jer su vam preporučili da se ozbiljno postavite za zaštitu konja. Kao rezultat toga, Siouxi su ukrali gotovo cijelo stado (74 konja), pri čemu su ranili nekoliko vojnika. Pošto su ostali bez konja, konjanicima je bilo neugodno zbog nedostatka sedla i ostalog pribora za jahanje i piški da se okrenu prema tvrđavi Laramí. Dana 18. travnja 1865., general Grenville Dodge, zapovjednik odjela Missouri, rekao je: “Pukovnik Moonlight dopustio je Indijancima da napadnu njihov tabir i osvoje krdo. Kaznio sam te zbog joge tvoje službe.”
Naprikintsí lipa Sidyachiy Bik nakon što je napao Fort Rice 28. dana. Ako bi se Sioux pojavio na brežuljku, potpukovnik John Patty je živio z vorit vojnika, pljačkajući ih poput palisade. Napali su Siouxe, pucajući iz lukova, ali vatra iz ručnika i haubica ih je pucala. Prošle su tri godine, ali Siouxi se još uvijek nisu mogli probiti kroz orkansku vatru branitelja, želeći utjerati dva vojnika i ozlijediti trojicu, potrošivši blizu desetak svojih.
Torishny srp 1865 stijena u blizini teritorija daske. Powder je vodio Connorovu kaznenu ekspediciju, koja je završila još jednim neuspjehom.
Bik, što sjediti - vođa hunkpapa-siu
Godine 1866. rotsí na "Bozmenivsky Shlyakh" - više migranata kroz teritorij Nar. Powder od 1863. - osnovane su dvije utvrde za obranu bijelih doseljenika - Phil-Kirn i Fort Reno. Priliv većeg broja ljudi nije izazvao rat. Dana 21. prosinca 1866., na periferiji Fort Phil-Kirn, Wyoming, ujedinjene snage Siouxa, Cheyennesa i Arapahosa ubile su smrt Fettermanovih vojnika - 81 osobu, nitko nije mogao vryatuvatisya daleko. Žestoki beg trivav manje pivgodini. Želim da se Indijanci ispaljuju uglavnom lukovima i strijelama, smrad je bio spovneni ríshuchostí. Provedite Indijanci: Cheyenne - 2 rata, Arapaho - 1, a Sioux je blizu 60. Osim toga, blizu 100 Crvenih je ranjeno. U prošlosti, u ratovima na Velikim rijekama, ponovno je viđena tako velika pogibija vojnika. Podia je šokirala Ameriku i bula je dobila ime Resen Fetterman.
Godine 1867., kroz zemlje Sioux B'ia, položen je zaljev Union-Pacific, a broj bijelaca koji su uništavali svoje razumne ljude i pastire postao je katastrofalan. Sioux su se žestoko borili da ih se riješe. Nakon obreda straže, postat ću Sin Sunca, bogata masa Siouxa i Cheyennesa napala je vojne položaje omraženog "Bozmenivskog puta", kao da su se karavane migranata srušile u pravcu. Otprilike dvije i pol milje od Fort Smitha, Montana, nalazila se mala palisada, koja je služila kao obrana praktikantima, jak je pripremao sijeno za stado vojske. Na 1. dan srpa dvadeset pješaka pod obrednim natporučnikom Sigismundom Sternbergom uništilo je ukop šest sinoka. Nekoliko sati kasnije bili su česti napadi veličanstvenog padoka Siouxa i Cheyennea, ali su im dobro poslužili novi Springfield Springfield ručnici. Ušavši, ratnici su zapalili plavetnilo. Polumrak je već bio šest metara od palisade, ako se vjetar promijeni. Indijanci su ponovno napali. Poručnik Sternberg, isprobavši vojničke pidbadore: "Ustanite, momci, i borite se, kako vojnici zaslužuju!" Ale onda buli jogo prestani riječi, vreća ti glavu probola. Preuzevši zapovjedništvo nad narednikom Jamesom Nortonom, iznenada je pao. Jedan od vojnika uspio se probiti u daljini kako bi pomogao u Fort Smithu, ali je pojačanje došlo tek na nekoliko godina. Indijanci su vozili šest, a sami su potrošili najveće ratnike. U povijesti tsey bíy víyshov poput bitke kod Sínokosnomu polí ili bitke kod Hayfílda.
Sljedećeg dana (2. rujna 1867.), a zatim pet milja od tvrđave Phil-Kirn, Wyoming, veličanstveni zagín siu, uglavnom oglalov, miníkonzhu i ítaípcho, napadaju tabir lísorubív, pratnja jaka s pratnjom ízína Jamesa 51. Powell i poručnik John Jennes. Aktivni vojnici i drvosječe Indijanaca napadali su s taborom ili na putu do utvrde, a smrad su se borili sami. 24 vojnika i 6 lísorubív sakrili su se iza vagona postavljenih na kolac. Dekílka stotine siua dojurile su do kombija, a onda su ih tukli iz novih Springfield ručnika. Tada se smrad požurio i počeo se širiti. Prije sata novog napada, poručnik Jennes je prestao stajati, ne obazirući se na napredovanje svojih suboraca. "I sam se znam boriti protiv Indijanaca!" - izjavljujući vin i padajući íz čelom ćemo probiti vreću. Za čotiri i pola godine oni koji su se, obranivši se, borili protiv velikih napada su. Nekoliko sati kasnije stiglo je pojačanje iz utvrde sa stotinama vojnika iz velike haubice, a Indijanci su krenuli. Kad je bitka bila gotova, iz šume su izašla još četiri drvosječa i četrnaest vojnika koji su bili tu u času bitke. Na kraju je utjerano sedam bijelaca, a dvoje ranjeno. Powell je rekao da su ljudi ubili 60 Indijanaca i ranili 120, a slične izjave vojnih dužnosnika o snazi herojstva bile su izvanredan fenomen. Za počast povjesničaru Georgeu Hydeu, vojnici Indijanaca položili su šest ubijenih i šest ranjenih. Tsya podij je postao dom u povijesti Velike Rivnyas kao Bitka kod Vegon-Boxa.
pukovnik David Stanley
Yellowstone ekspedicija iz 1873. pod zapovjedništvom pukovnika Davida Stanleya sastojala se od 1500 vojnika, uključujući deset satnija 7. konjičke pukovnije potpukovnika Georgea Custera, i 400 civila. Vojnici su poslani kao pratnja u bivšu zabavu zaljeva Pivničnaja Pacifik. Ako se na 4 kose napredni zagín zapinivsya zaustavio i rozsídl konja, pojavilo se šest Indijanaca, yakí je pokušao pokupiti stado. Konjica je dala u potjeru. Kad je zaurlao smrad, zaurlali su i Indijanci, a sljedbenici su shvatili da ih Indijanci pokušavaju namamiti s pašnjaka. Gotovo tri stotine siu pojavilo se kao nezabar. Vojnici su požurili, preuzeli obranu i počeli udarati. Ratnici ih nisu napali, već su pokušali zapaliti travu, ali nisu smetali. Strane su pucale jedna po jedna s velike udaljenosti, nakon čega su se Indijanci počeli udaljavati. Jedan od konjanika je ranjen, a srednji Indijanci su ranjena trojica. Još troje Amerikanaca, koji su zakopali svog prijatelja u ravnicama, pretučeni su. Ekspedicija Stanley nastavila je kretanje uz rijeku. Yellowstone je navečer 10. srpa razbio tabir kod djevojčinog kreveta. Bighorn. Na napadnu ranu, síu i cheiens ispalili su takvu masovansku vatru s pivdenske obale, da su konjanici imali priliku očistiti svoja stada, tako da konji ne stradaju. Vatru je predvodilo petstotinjak ratnika. Dobrih sat vremena bokovi su pucali jedan po jedan, nakon čega je dvije stotine Indijanaca prešlo rijeku nizvodno. Vojnici su ih pozvali, a ubrzo su Indijancima došli novi ratnici. Međutim, Indijanci nisu uspjeli probiti obranu Amerikanaca i počeo je smrad.
Godine 1875. Sioux i Cheyennes počeli su napadati zlatne morske pse u blizini Chorny Pagorbyja, koji je prerastao u rat punog razmjera, nazvan Vynoy Syu za Chorny Pagorby. Dvije glavne podije, koje su zvale í̈í̈, bile su posljednja ekspedicija Pivníchnoi Pivníchnoi Pivníchnoi Ozalíznice na zemaljske krevete. Priljev Yellowstonea 1873. na sudbinu i potvrdu prisutnosti zlata u Chorniy Pagorbyju, nakon čega je došlo do priljeva zlatnih morskih pasa na zemlju Siouxa. Prijavljeno je da je već u proljeće 1875. manje od 800 zlatnih morskih pasa vladalo u Chorny Pagorbyju. Red je pokušao voditi pregovore o prodaji teritorija Kholmiva s vođom Oglala Chervonom Khmarom i vođom Bruleom Plyamistiy Khvistom, kao da su vidjeli Washington na crnoj stijeni 1875., predloživši 6.000.000 dolara, ali su požurivao ih, nakon što je isporučio svotu koja je bila udeseterostručena. Vođa hunkpaps-a, Sidyachiy Bik, progovorio je vatreno raspoložen: “Ne trebaju nam ljudi ovdje. Crni Pagorbi leže sa mnom, a ako ih probaju sa mnom, ja ću se mučiti. Redoslijed rješavanja problema na odličan način. U svim zimskim logorima Indijanaca bilo je ruža Ginta, kao da su im rekli da u rezervat trebaju stići prije kraja rujna 1876., inače će ih tretirati kao gatare. Lutanje u zimskim khurtovini bilo je jednako samouništenju, a Indijanci su izgubili svoje domove. Protiv njih je organizirana kaznena ekspedicija, a jedini uspjeh je uništenje Cheyenne logora Dva mjeseca 17. veljače 1876. na krevetu. Prah pukovnika Josepha Reynoldsa. Ljetna kampanja bila je ozbiljnije planirana. Stotine vojnika izašlo je različite strane, tako da ostatak poraza Indijanaca
general Crook
17 chervnya 1876 stijena na krevetu. Rosebud, Montana, vodio je jednu od najvažnijih bitaka u povijesti osvajanja Velikih ravnica – Bitku kod Rosebuda. Ustajali iz logora Sidyachy Bik pokazali su veliku snagu vojnika generala Crooka (47 časnika, 1000 vojnika, 176 vrana i 86 šošona), te veličanstvenu opsadu Siouxa i Cheyennesa, koji su pokrenuli noćni marš, napadajući ih . Za vojnike je to bio potpuni promašaj. Na brežuljku se pojavio indijanski izviđač. Vín juri niz grbavac uz povike: "Siu!" Otišli su u logor, podsjetivši ih da će Siouxi napasti bez problema, nakon čega su vojnici odmah osjetili vojnički krik. Vranski izviđači i Šošoni zauzeli su prvi udarac. Važno je da su sami vojnici njihovog sudjelovanja u bitci ponovno pogođeni. Slijedeći riječi Waltera S. Campbella, stari Indijanci i Cheyennesi, sudionici bitke, koji su posebno poznavali ova vina, nazvali su bitku kod Rosebuda Bitkom s našim indijanskim neprijateljima. Snage obiju strana bile su približno iste - svaka oko 1200 vojnika. Vođa Siouxa Shaleny Kin rekao je kasnije da je 36 Siouxa i Cheyennesa poginulo, a još 63 ratnika su ranjena. Čini se da su crvenoškirske ruže Kruka zakopali 13 skalpova. Krukovi časnici položili su 9 ubijenih i 21 ranjenih vojnika, 1 indijanskog ubojicu i 7 ranjenih. Bez obzira na malu potrošnju, Kruk zmusheniy buv zapali vojnu kampanju. Yogo vojnici proveli su blizu 25.000 napada u bitci, praktički dozivajući sve svoje streljivo. Tsíêí̈ kílkostí stachilo b, shchob pucati kožu índíantsya, koji je odnio sudbinu bitke, jednom dvadeset. Nakon bitke, Kruk je uskočio i započeo rat, baš kao što su Indijanci slavili pobjedu. Lijepi Štit, Vrana šaman, čiji čovjek hoda ispred sredine Crookovog rođenja, govorila je o ovoj bitci: „Tri Zirka (general Kruk) hoće, da dođu Vrana ratnici novom, pa budi s njim. , ako osvojiš staru lekciju za neprijatelje . Alya je postala još gore, a on je sam skinuo garnu pročuhana. I, očito, Vrana i Šošoni koji su u isto vrijeme bili iza njega, također nisu nestali njen.
pukovnik George Custer
Velika bitka počela je za nekoliko dana – 25. Trešnje 1876. godina je postala kao bitka kod Little Bighorna. Snage Georgea Custera formirane su od 617 vojnika, 30 rozvidniki i 20 civila. Custerove ruže otkrile su veličanstveni indijski tabir na rijeci. Little Bighorn - od 1500 do 2000 ratnika. Indijski uzgajivači prednjačili su Custera, jer je na Little Bighornu bilo više vještica i Cheyennesa; Vín dijeli svoju snagu na tri dijela - pardon, scho koshtuvala yoma život. Casteru, koji se planirao kandidirati za predsjednika zemlje, trebala je pobjeda, a bio je spreman i riskirati. Ale vino bez priznanja da se tabir može činiti tako veličanstvenim. Izviđači vrana priznali su da se general prije bitke često ljubio do boka i da je već bio pijan u boj. Jedan od odreda izviđača Vrana znao je reći: "Možda je najbogatiji viski učinio zlo tog velikog vođu vojnika tog dana, ako je umro." U bitci su Indijanci većinom, do jedne osobe, ubili Custerovu jamu (preko 200 ljudi), a druga dva ograda bila su prisiljena ući i zauzeti obranu. Približno 253 vojnika i časnika su ubijena, 5 civila i 3 indijska izviđača i 53 osobe su ozlijeđene. Indijanci su proveli oko 35 poginulih vojnika i 80 ranjenih. Iza riječi Síu Doshcha o Sobíju, voziti vojnike "bilo je isto kao voziti ovce." Pretty Shield, žena Vrana, rekla je: “Sva bojišta na zemlji smrdjela su na leševe, a ja bih se bojala pomaknuti svoje logore i dati zvijezde, jer nisu mogli kriviti miris... Za više od stijene, ljudi iz mog plemena poznavali su ostatke Sio vojnika na periferiji rijeke Little Bighorn.
Poglavica mala rana
Ako se saznalo za Custerovu odmazdu, Amerika je bila neprijateljski raspoložena. Kongres SAD-a, nakon što je pozvao na povećanje broja vojske i uvođenje mira, rezervata, dokova smrada, ne isključuje zemlje u blizini kreveta. Puder i crni vrh. Gladni Indijanci su čekali. "Mi chervoníli víd soromu", - pogodivši jedan od dvojice dužnosnika, potpisali su uslugu. Viyskovo díí̈ također nije posramilo provjere na sebe. Dana 9. rujna 1876. vojnici kapetana Ensona Millsa iz kolonije generala Crooka napali su i napali tabir vođe američkog roda (Zalizniy Golovny Ubir) na Slim Buttsu kod Pivdenniy Dakote. Gotovo 130 vojnika napalo je mali tabir od 37 vrsta i otjeralo Indijance s brda. Sioux su se borili, dokovi nisu puštali generala Kruka iz pojačanja i nisu oklijevali odustati od njih. Poslije podneva su dojurili ratnici iz tabora Saidovog konja, koji su stajali na periferiji, ali su ih vojnici potjerali, nakon čega je Kruk kaznio jadnog tabira. Use Crook - 3 ubijena i 15 ranjenih. Provedite sou - 14 ljudi je ubijeno, a 23 su odvedene u cijelosti. Vođa američkog kralja smrtno je ranjen i umro je isti dan. Tako je završila bitka kod Slim Buttesa.
Kod Zhovtnija, pukovnik Nelson Miles, s kolonom od 449 osíb, opkolio je područje kreveta. Yellowstone u Poshukah Siouxu. 20. kolovoza odvezao sam se natrag tabirom Sidyachy Bika do suprotne pritoke rijeke. Cider Creek, Montana. Dugi razgovori su prošli, nakon čega su se Miles i Sitting Bik vratili u svoje logore, bez sumnje da će se sutradan morati boriti oko pregovora. Sljedećeg dana, 21. srpnja, Miles pídtyag u indijanski logor píhotintsív. Pregovori su ponovo počeli, ali, shvativši njihovu glupost, Bik, što da sjedne, prekinuo ih je, nakon čega su vojnici napali. U logoru je bilo oko 900 ratnika, ali smrad nije mogao odoljeti suvremenim ručnicima i vatri topništva, te su nakon važne bitke uskočili Siouxi koji su iscrpili svoje tabire i tone zaliha mesa. Među vojnicima je bilo manje od dva ranjena, a na bojištu je pronađeno pet leševa.
pukovnik Nelson Miles
U jesen 1876. ruski odjel organizirao je jednu mukotrpnu ekspediciju, koja bi im pomogla da opljačkaju ostale grupe Indijanaca koji prorokuju sudbinu, kao da su Crooka i Custera razbili na crvenoj stijeni. Dana 25. pada, pukovnik Mackenzie pronašao je Cheyenne Tabir iz Tupog noža i Malog Vovka. Dana 18. prosinca 1876. pukovnik Nelson Miles napao je glavninu Sitting Bika na Yesh Creeku, koji se sastojao od 122 vrste. Miles rozpochav bíy, pucajući na tabir iz haubica. Ako su vojnici izbjegli ništa, činilo se da je glavni dio ratnika bio na pojilu. Indijanci su potrošili 60 konja i mazgi, 90 vrsta i jednog pretučenog čovjeka. Početkom 1876. sudbina vođa Siouxa došla je u Fort Kef pod bijelim zastavom, ali su ih izviđači vrana, koji su iskočili, otjerali unutra. Dana 7. rujna 1877., o sudbini planina Vovchi, Miles se zaustavio i, chekayuchi na napad Indijanaca, kaznio vojnike da pijuckaju po logoru. Shaleny Kin od 500 ratnika Siouxa i Cheyennesa i napao vojnike pojavio se na vrantima nadolazećeg dana. Proteske vatrene haubice nisu dopuštale Indijancima da se približe, a nakon pet godina bitke smrad se počeo dizati. Poginulo je pet Indijanaca i tri vojnika.
Oslanjanje na vojne snage Sjedinjenih Država postalo je sve više i više sklopivo, a 1877. sudbina Bika, gdje je sjediti, vidjevši Tabir Govorenog konja na krevetu. Reci spremniku što želiš popiti Kanadi. Smradovi su razgovarali o mogućnosti kapitulacije, na kojoj Bik, gdje da sjedne, rekavši: "Ne želim još umrijeti."
U proljeće 1877., umoran od sudbine uslijed neumoljivog rata, Síu je počeo savijati oklop i spremati se. Dana 5. travnja 600 Indijanaca se predalo generalu Crooku nakon pregovora s Plyamistimyjem Khvistomom, koji je igrao ulogu mirotvorca. Dana 14. travnja došli su u agenciju Plyamistyhvosta i napravili oko 900 tazípcho i miníkonzhu pod žicom Chervony Vedmedya i Until Hmari. Dana 6. svibnja kapitulacija i sam Tales of Kin. Sa mnom u agenciju Chervonoy Khmari vin navív 889 oglala - 217 odraslih ljudi, 672 žene i djeca. Yogo ratnici stvorili su 117 ručnika. Ali američka vlada se i dalje bojala velikog vođe Siouxa, te je 7. svibnja 1877. bolnica pretučena u Fort Robinsonu. Ali Indijanci su na teritoriju Sjedinjenih Država još uvijek bili napušteni, te je 7. rujna 1877. Miles, s ogradom od 471 osobe, napao tabir (61 vrh) minikonge jelena Kulgava, zaklevši se da se nikada neće vratiti. Vođa je bio potučen, tabir je ugušen, a Miles nije umro u času bitke. Vojnici su uletjeli u 30-ak minikongesa, 20 ih ranili, navalili na punih 40, a uletjelo je 200 ljudi. Vojnici su proveli 4 ubijena i 9 ranjenih. Osim toga, Miles ima tabir i polovicu konja iz klonulog stada od 450 grla.
Bik, što da sjedne, sa svojim kundacima, pišov blizu Kanade, proglašavajući moć živjeti u svijetu i provoditi zakone. Vin se okrenuo Sjedinjenim Državama, rekavši: "Ta je zemlja razderana krvlju." U isto vrijeme poslali su minikonge Crnog orla, zaokružili Veliku cestu i tacipcho Blistavog orla. U Kanadi su se vidjeli na sigurnom, ali ih je brakom na sat vremena zbunio američki kordon kojim je patrolirala 676 vojnika i 143 indijska izviđača pukovnika Nelsona Milesa. 17 vapna iz 1879. stijena u Beaver Creeku na rijeci. Milk, Montana, vojnici su otkrili tabir od 300 cu Sitting Bik. Vidjevši ritam, u tragu je došao neki Indijanac. Ofenzivne strane su usmrtile tri osobe. Na primjer, 1880. godine, sudbina stanovništva Siouxa bila je zmusheni zdatisya u agenciji Poplar River u Montani. Smrad je bio još nemirniji, a indijski agent tražio je dodatni novac. 2. rujna 1881. 300 vojnika demolirano je u indijanski logor, u kojem je bilo blizu 400 vojnika - muškaraca, žena i djece. Vojnici su napali jer su vatru podržavali s dvije haubice, a Sioux su pali. Umrlo je 8 Indijanaca, 324 su bila puna, a 60 ih je stiglo. Vojska je zaplijenila 200 konja, 69 ručnika i revolvera.
Indijski policajac Chervoniy Tomahawk
Kao rezultat numeričkih testova, Amerikanci su zapanjili Sitting Bik i yogo ljudi su se okrenuli prema Sjedinjenim Državama, jer je u rezervatu živi nekoliko sati vina, ali 15. prosinca 1890. došlo je do ubojstava od strane indijske policije, jer je malo nam je uhititi yoga po nalogu indijskog agenta. "Ne daj mu piće za bilo kakav namještaj" - takav buv í̈hníy red.
Godine 1890. mnoga jednaka plemena prihvatila su novu religiju, nazvanu Ples duhova. Poslanik Vovoka, izjavljujući da će Indijanci čekati rituale pjevanja i pobjednički Ples duhova, ljudi će ustati, bivoli će se okrenuti, a crvenokosi rođaci će ustati iz mrtvih. Vlada je, bojeći se nove pobune, oklevetao zaraćene strane bijesnih Indijanaca. Dana 28. prosinca 1890. 470 vojnika pukovnika Forsytha na Ranjenom-Ni naoštrilo je tabir miniconju-siua Velikog zaustavljanja - oko 300 smrznutih, pijanih gladnih Indijanaca. Sljedećeg dana, 29. ožujka, Forsyth je pokušao preispitati vođu da će ljudi "imati novu sigurnost u rukama svojih starih prijatelja vojnika, a glad i drugi problemi će, na sreću, prestati". A kad su se vojnici borili s Indijancima, nakon trenutka neshvatljivosti, uslijed topničkih udara nastala je nervozna bitka u kojoj je u sat vremena utjerano 128 ljudi, a najvažnije žena i djeca. Tsya pod_ya v_doma yak R_zanin u Wounded-Ni. “Tko bi na trenutak pomislio što bi plesovi zgrade donijeli takvoj trčanju? - zapituvav Síu Short Bik toplim glasom. - Ne trebaju nam netočnosti... o ratu nismo razmišljali. Ako smo se htjeli boriti, zašto smo onda bili bez borbe? Ale znevirení, gladni i praktički nenaoružani Indijanci mogli bi dati dobar dan. Forsythe, nakon što je proveo 25 ljudi ubijenih i 35 ranjenih - samo su vojnici 7. konjičke pukovnije proveli na Little Bighornu više ljudi, niže u ovoj bitci.
Podíí̈ rozlyulyali síu u bijes, i više nego zavdyaks u korist božanstava vladara i mirnih vođa, novi pobunjenici su se udaljili, želeći nadolazeći dan, síu otjerao još dva vojnika i ranio Simokha. Podíí̈ u Wounded-Ní bili su preostali zbroynim zítknennyam u povijesti indijanskih ratova.
Broj siu
Približno je broj jednakih síu u različitim godinama postao: Lewis i Clark (1804): brulee - 300 voínív, oglala - 150 voínív, miníkonzhu - 250. podcijenjeno. Denig (1833): brulee - 500 vrhova, oglali - 300 vrhova, minikonzhu - 260 vrhova, sihasapi - 220 vrhova, hunkpapi - 150 vrhova, ohenonpi ta itazipcho - po 100 vrhova. Denig koji pokazuje broj Siouxa 1833 z rozrahunka 5 osoba. na tipi, to je blizu 1630 napojnica za 5 osoba. u koži. U ovom rangu, za yoga pídrahunkami, broj tetona u 1833 str. postao blizu 8150 osib. Iza podataka Indijskog ureda, ukupan broj Tetona 1843. bio je značajan. postalo 12.000 ljudi. Remsey (1849.) - preko 6000 ljudi. Culbertson (1850): oglali - 400 teepee, minikonzhu - 270 teepee, shihasapi - 450 teepee, hunkpapi - 320 teepee, okhenonpi - 60 teepee, itazipcho - 250 teepee. Riggs (1851.) - manje od 12.500 ljudi. Agent Vaughan (1853.): brulee - 150 savjeta, miniconju - 225 savjeta, shihasapi - 150 savjeta, hunkpapi - 286 savjeta, ohenonpi - 165 savjeta, itazipcho - 160 savjeta. Warren (1855.): minikonju - 200 tipi, sihasapi - 150 tipi, hunkpapi - 365 tipi, ohenonpi - 100 tipi, itazipcho - 170 tipi. Warren piše u 1855. str. iz pogona ohenonpiv, scho "danas je bogat u nekima od njih uzdigao se među drugim plemenima" síu. Groshy (1855): brulee - 150 vrsta, 5 osoba. na koži, oglaly - 180 vrsta od 3-4 osobe. u koži. Agent Twiss (1856.): brulee - 250 savjeta. U isto vrijeme, Twiss je odredio, da im se s poštovanjem odužio, ako smrad dođe da uzme natrag darove za ugovor. Prema podacima Indijskog ureda za 1861. godinu, ukupan broj tetona bio je 8900 ljudi, ali je broj podataka, ravnomjerno, podcijenjen, u odnosu na 1890. godinu. bilo je 16426 tetona, 3245 ljudi postalo je tetonima Gornjeg Brulyja. bruli - 1026.Tekst Y.Stukalin
Budite ljubazni, pišite o Indijancima Pivnične Amerike. Nije mi manje kikotati, nego svim dečkima u našem dvorištu.
O. Osipov, m. Arzamas
Kristofor Kolumbo ne samo da je otvorio Novo svjetlo i nagomilao yoga bagmen pod imenom "Indijanci", već je dao i prvi opis u povijesti. Nije znanstveno, zvichano, svít, s tiho, scho da sramežljivi vcheni, sho doslídzhuyut ljudi - Kolumbo se nije bavio etnografijom, i označio jogu buli ínshi. Nakon što je za svog Volodara - Ferdinanda, kralja Kastilje i Leona - dodao nove podatke, kriv je što mu je dao karakterizaciju, jer se s njima možete bolje nositi znajući pozitivne i negativne kvalitete.
Podovi visoko ocijenjene duhovne snage Indijanaca nisu zastrašivali, međutim, osvajači su im uzeli "sve što su mogli", uključujući i život. Istina je, glasali su da se govori o duši crvenonogih, o divljanju ognjem i mačem i – znatno bolje – indoktrinacijom u pravu vjeru.
Na pivdni íspantsí í portugalski, na pívníchí - Englezi i Francuzi poduzeli su razvoj Novog svijeta, koji je već odnio ime Amerike. Europljani su došli u Ameriku kako bi se tamo zauvijek nastanili, postavili kuće, uništili zemlju. Napad doseljenika bio je neodvojiv, a Indijanci, podijeljeni na bezlična odvojena plemena, nisu mogli uspjeti.
Borbe s Indijancima trajale su dva i pol stoljeća - sve do 29. prosinca 1891. godine borbe su se vodile u selu Wounded-Ni. Vtím, "bitka" ponekad je riječ netočna. Konjanička pukovnija koju su primile države, uz potporu topništva, bez iznimke okrivljujući tabir Indijanaca iz plemena Siouxa: ratnike, žene, djecu.
Kasnije, 29. prosinca 1891. godine, sudbina rata s Indijancima završila je pobjedom bijelaca i íí̈ civilizacije. Višak broja plemena bio je raspršen po dvjesto šezdeset i tri rezervata. Većina Indijanaca spašena je u praznoj državi Arizona. Bagato ih u Oklahomi, Novom Meksiku i Pivdennoj Dakoti. Najviše rezervi imam u državama. Kordon između Wyominga i Pivdennoy Dakote podijeljen je na dva dijela Black Hillsa - Black Mountains. Ne u isto vrijeme u dalekoj prošlosti - datum se može točno imenovati: sve do 1877. godine starješine klanova su se ovog proljeća okupljale u Crnim planinama. Smradovi su raspravljali o važnim obrocima od globalnog plemenskog značaja, prinosili žrtve Velikom Duhu. Nekoliko dana kasnije, nakon što su se uzdigli iznad planina, zamračili su svetu bagattyu i, s poštovanjem jureći za njegovim oblikom, šamani su poznavali volju svojih predaka. Njihova bi se prognoza nazvala kratkom linijom, temeljena na planovima za najbližu rijeku: nekim klanovima lutati, promicati mir i jedinstvo, čuvati se onih iz sucidiva. U Indijcima nije bilo dugoročnih prognoza.
Ako je gomila starješina hvalila odluku, odabrano je cijelo pleme i deset dana je bilo sveto: Indijanci su označili početak nove sudbine. Važno je reći da su se Sioux svojedobno penjali u Crnim planinama, - nisu pisali povijest plemena, - ali samo jedno: budući da su bili daleko od nomada tog klana, stigli su do svetog jednom.
Kad mladi upoznaju svog duha čuvara, razbiju se kod peći Crnog Gira, posteći do bolesti, dok jednom u snu nema duha na liku zvijeri ili ptice. Duh povídomlyav yunakoví yogo novi - sazrio - ím'ya, zaglušujući ogradu, takav trag do kraja života. Provodeći mnogo vremena na Crnim planinama, ušao je u odraslog punopravnog ratnika. Vjerovali su da će se vina ponovno naseliti. Joden ratnik ne bi se usudio izložiti oklop svete misije: dovesti žestoke neprijatelje u mali vikurit kolijevku svijeta.
Govorimo o viruvannya plemena Síu, pov'yazaní z Chornimi Gory, izvještava se o podovima, da pokaže kakvu je ulogu igrao i igrao do danas, život života plemena.
Ovdje je kipar Korchak-Zyulkovsky stvorio spomenik vođi Siouxa Tasanki Vitki - Ludom konju, koji ga je isklesao iz cijele stijene. Vijeće plemena pohvalilo je pomoć kipara: slavna prošlost, ovo se može ponovno roditi na njihovom svetom mjestu.
Nazad do kraja bitke Indijskog rata - Wounded Hill - 1868. godine, red uspješnih država ratificirao je sporazum, za koji su plemenu Siouxa zajamčena vječna i nepoznata prava na Black Hills. "Dokovi teku rijeke, trava raste i drveće je zeleno, Crno gori zauvijek i zauvijek da bude prekriveno svetim zemljama Indijanaca." Siouxi su se ozbiljno suprotstavili službeniku, na kojeg su vođu stavili klinove velikih prstiju. Smradovi nisu omočili prste tintom: nožem su razrezali kožu i pokrpali krivog druka. Predstavnik Vlade, navlaživši pero u tintarnici. Za red je postojao samo jedan od četiri stotine sporazuma i dvije tisuće zemalja koje su sklopili autohtoni stanovnici Amerike i moć.
Rijeke, kao i prije, teku, trava raste, a drveće zelene. Ne na svim, vtím, mjestima: u velikim prostranstvima Crnih planina, rast nije izgubljen, ali se lopta zemlje tamo vidi čisto - lopatom, a u naše dane i buldožerom.
Pomislite samo na trenutak da ćete i sami pronaći zlato na ovim nesvetim mjestima! Zašto uvijek znaš na mjestima koja su za bijelca nepodnošljiva iz oštre klime. Oni Indijanci posrću pod nogama, mole se tamo divlje vragove, tko bi još mogao biti sramežljiv, ali još sigurnije, ne mogu podnijeti ništa dobro smrdi i ne mogu se zaposliti. Na one smrde koje índíantsí. Dakle - i još više zhorstkíshe - vvozhali za taj sat bíli.
Kod Indijanaca, vtim, nisu bili osobito mudri. Godine 1877. redovi su pogledali sporazum o Čornom Gori. Desetog dana desetog teritorija glasale su američke šume. O čemu su prošli vođe plemena Syu. Potpise na njima nitko ne potpisuje. Ako su Indijanci pokušali doći do Black Hillsa zbog svog imena, Viysk ih je grdio. Borba se nije pojavila. Ale, izvan granica svetog teritorija, počela je bit ratnika síua s vojnicima. Smrad je trajao sve do 1891. godine, kada je bitka kod Ranjenog-Ni prekinuta u povijesti indijanskih ratova.
Zlatonosno zemljište prodano je ždrijebom rudarima za smiješnu cijenu. niska cijena. Pevniy vídsotok íz víruchenoí̈ sumi - síst milionív dolariiv - buv proponovaniya síu o uspostavljanju pristojne rezervacije. Zato razmislite o novcu: prebivalište duhova predaka ne može se prodati ni za novčić. Ljudi su dali šest milijuna dolara, uštedjeli novac za posao, pleme, malo je ostalo od zdravih mladih ljudi, gradeći brigu za stare, žene i djecu. Ale otopinu hvalili su u jednom jatu – i to ne samo stariji.
Vlast ih nije počela pridobivati. Poštivali su da im se za mrak i nepismenost Indijanaca i povezanost s njihovim neznanjem, viklikana, očito, šoka Viyska, ne treba naplatiti novčiće, nego ih staviti u banku, gdje su mogli naručiti odjel za pravo Indijanci.
Što je od tih sredstava otišlo u korist Indijanaca - otvori vrata oblakom, protely vidi, što je najbolja nada - g. Osiya J. Ironside, koji je bio u uredu, preskočio je dane kao mogući i važan domaćica na Shidnuy uzberezhzh, de índíantsív u blizini.
Rudnici Vlasnik u blizini mjesta Home Steak u blizini Black Hillsa zaradili su više od milijardu dolara u proteklih sto godina. Qi podaci o registraciji kod poreznih tijela. Indijanci Siouxa nisu oduzeli ni jedan cent. Qi figurira nav_v na saslušanju plemenskog odvjetnika Vrhovnog suda SAD-a. Ale, pogodivši vina, pleme síu zavzhdi nije očekivalo novčiće, već povratak svoje vlažne zemlje. Zagal, koji je izrazio vina, odabrano je šezdeset milijuna hektara: u blizini Pivnichniy i Pivdenniy Dakota, Nebrass, Wyoming i Montana. Ale vín opovnovazheny voditi rozmov za klip samo oko ovog milijun hektara - o svetom nagír'ya Black Hills.
Ako su se dvadesetak godina kasnije za svoja prava okrivili Indijanci Rukha i predstavnici dvjesto osamdeset i sedam službeno priznatih plemena (a među njima i manje skupine, kao ništa drugo, ali nisu potrošili manje od popisa), uzeli su im jednu snagu, hrana o Čorni postala je iz prve. Adzhe pleme síu - šezdeset tisuća ljudi, koji su spasili svoj jezik i svídomíst svêí̈ svílnoti — jedan od najvećih u zemlji. Pohvalili su odluku djece preko suca - "tomahawk of the white man".
Zašto su Indijanci oduševljeno vjerovali prije suđenja? Aje Indijancima u posljednjih stotinu godina, zakon je bio bolji od napretka. A kad su potpisivali ugovore, dolazili su umotani u tepisone vođa s gozbama na dlakama, presavijali su papire, ne mareći pretjerano po glavi. Dikun, pričaš, nećeš sve pročitati, ali ako nekoga zamoliš da pročita - što je bogato razumijevanje? Iznad njih, službenici i časnici, kao da su bili vrući, mogli su tako napisati da su se onda valjali u smijehu, nagađajući, kao riđi brkovi, svi ozbiljno slušajući. Onaj koji će dopustiti sto godina onome koji je živ, a praunuk tog Indijanca postat će pravnik i kvalificirani gačkotvor? Tí, koji, prilikom sklapanja sporazuma, koji, naravno, nije prošao. Prije govora, uspjesi bogatih Indijanaca u jurisprudenciji, očito, nisu vipadkovi: zapravo, govoreći logično i elokventno, fluktuiralo je među svim plemenima na temelju Viyske hrabrosti. I tsya zgradu na logiku odjednom, iz strpljenja i vídvagoy, Indijanci su snizili rang s obzirom na svoje slavne pretke. Razbír skargi so trivav na Vrhovnom sudu jedanaest godina. Dana 30. ožujka 1980. Vrhovni sud Sjedinjenih Država utvrdio je da je porez Black Hillsa nezakonito uzet od Siouxa. Sud je pohvalio isplatu plemena za sto dvadeset i dva i pol milijuna dolara. Od njih - sedamnaest i pol do zemlje, a sto pet - za sto tri godine koristuvanja (sve po cijenama iz 1877!). Treba napomenuti da je za istu sudbinu plaća odjela za pravo Indijanaca pod plemenom Siouxa bila sto i dva dolara mjesečno, a vvazhavshis je visoko plaćenih vojnika. Odjednom za qi peni vina bez iznajmljivanja većeg ili manjeg pristojnog stana.
Najpustiji, bezvodni i najnezgodniji za život u mjesecu, gdje su se Indijanci pojavili u svom času, pojavio se bogat na copalinu kopalinu. Samo u rezervatima, gdje žive dvadeset i tri plemena američkog zalaska sunca, leže na površini trećine rezervi ugljena u zemlji, osamdeset stotina tona urana, nafte i plina.
I opet, tisak dobiva hranu: što je ostalo od Indijanaca Volodymyr - ovih ljudi iz prošlosti - takvog bogatstva? Zašto ih ne platiti najbolje? Za peni možete kupiti viski - flood, japanske indijanske nošnje i hongkonške tomahawke - stotinu komada za guranje kože i za školski život ...
Ale, u toj rijeci, da su deveti Indijanci ljudi više ne kamenog doba. Znate svoju prošlost, znate o čemu se radi u indijskom ratu, ali znate svoje ciljeve. Ninishni tsili. Zato je cijela indijska Amerika na sudu provjerila rezultat borbe Siouxa.
Síu víd proponovanyh novčića vídmovilis. Smrad ne prepoznaje dovoljnu količinu, jer je meta - vratiti iskonsku prirodu Crnih planina. A smutu ne treba ni lipe, nego zemlja. Vlastito zemljište.
Indijac Siu na im'ya Amos Two Bik u emisiji "Wild Zakhid" Buffalo Billa. Fotografija Gertrude Casebear. 1900 rík Kongresna knjižnica
1. Bizoni ljudi
Sioux je skupina indijanskih plemena koja žive u SAD-u. Plemena koja ulaze u skupinu tsíêí̈, ujedinjuju se više-mensh spilnu mova taj čin kulturnog jedinstva. Štoviše, u prošlosti su pljuvali na američke bivole, a ista stvorenja iz velikog svijeta vibudovuvala su se u duhovnom, gospodarskom i društvenom životu, prije toga su síu bili poznati kao "ljudi iz bizoníva". Puno plemena iz različitih skupina živjelo je u tradicionalnom životu nomadskih Indijanaca - tipi, što im je omogućilo da se kreću s mjesta na mjesto, prateći stada bizona.
U 17. stoljeću francuski trgovci su smislili ime, jer su tim plemenima dali í̈hní susidi (i vorogi) - Indijanci Ojibwe. Zvali su siu nadewesioux - "male zmije" (suprotstavljajući im se takvim rangom " velike zmije“, irokezi). Francuski naziv skraćen na "SÍU". Oni sami sebe nisu zvali tako-tako, ali su koristili riječ, jak, ugar na dijalektu í̈khnyoí̈ mov, koja zvuči kao "lakota", "dakota" chi "nakota" - "prijatelji" chi "saveznici". Navedite tri najveće podskupine plemena Siouxa: Lakota - oni koji žive na ulazu, Dakota - na izlazu, Nakota - blizu centra.
2. Indijanci iz vesterna
Dolazak kolonijalista na leđima nije bio samo zločesti Sioux, već je to bio pishov í̈m za pohlepu: Španjolci nisu polagali pravo na svoje teritorije, ali su doveli konje u Ameriku, koje su Sioux počeli tući za poluvannya koji prelazi između logori. No, u drugoj polovici 19. stoljeća, izvan Europe, šumske stepe su se raspršile, a populacija bivola je na licu mjesta pala, a zatim su se počeli kretati po područjima koja su okupirala selo, zaliznitsyu. Primjerice, 1860-ih, kada je završio Gromadjanski rat i kada je stanovništvo Sjedinjenih Država počelo naglo rasti, Amerikanci su krenuli u osvajanje stepa - tako je počeo naziv rata.
U to vrijeme u Americi su se već osnivale novine i časopisi, proizvodile su se fotografije. Na to su se Amerikanci pojavili čudesno informirani o tome kako živjeti Siouxima. Kao rezultat toga, sami Siouxi su postali stereotipni južnoamerički Indijanci: ti Indijanci, poput mi Bachimo u vesternima, sami se zmalovavali od njih.
Najčešće u povijesnim spisima postoji priča o Lakotu - zahídnu skupini plemena Siouxa. Lakote su bile moćnije, smrad je kontrolirao teritorij, sada su države Pivnichna i Pivdenna Dakota, Wyoming i Montana roztashovane. Među vođama plemena Lakota bili su poznati u Americi Sedentary Bik i Shaleny Kin.
3. Veliki rezervat ovog zlata Likhomanka Black Hills
Siouxi su igrali rat, postajući preostali divlji Indijanci, korijeni SAD-a. Godine 1851. i 1866. u Fort Laramie su uzastopno potpisana dva ugovora, tijekom kojih su, na takav smrad, dali moć velikih teritorija, resursa i prava u zamjenu za priznanje određenih zemalja iza sebe, uključujući Masiv Black Hills, što je posebno važno za ovo sakralno značenje. Godine 1868. stvoren je Veliki rezervat Siouxa. 1873.-1874. zlato je bilo poznato u blizini Black Hillsa, nakon čega je američka vojska povukla Indijance sa zajamčenih im teritorija. Indijanci su prevezeni iz različitih rezervata, formiranjem Velikog Cob Sioux rezervata.
Danas Sioux ima oko dvadesetak rezervacija, od kojih su najveći u Pivdenny Dakoti. Za niz prava, rezerva se malo poštuje u državi: rezerva kože ima svoje zakone, svoje registarske tablice na automobilima, svoj red, zdravstveni sustav, a smrad kontrolira savezna vlada - Zavod za prava Indijanaca. Ovih su dana doskočili ideji rezervacija, ali se i dalje bore za proširenje svojih prava: žele se smrdjeti, na što i kako trošiti pare, jer će imati sustav rasvjete i drugu hranu ove vrste.
4. Najpoznatiji siu
Russell Means rođen je u rezervatu Pine Ridge. Pidlítkom vzhivav droge i puno piva. Osumnjičeni da su ga tukli, jednom su ga uboli nožem i još jednom pokušali pucati. Godine 1968. Minsi dolaze u Rukh američkih Indijanaca, nakon čega su sudjelovali u pokopavanju broda Mayflower II (1970.), Predsjedničkih stijena na planini Rushmore (1971.) i Biroa desnih Indijanaca u Washingtonu. (1972) i Ranjeno brdo. Pine Ridge, gdje su aktivisti izglasali tradicionalnu plemensku vladu (1973., vojna oporba američkoj vladi trajala je 71 dan). 1987. pokušao se kandidirati za predsjednika Sjedinjenih Država u Libertarijanskoj stranci.
Russell Means y 1992 roci Rex značajke/Fotodom Godine 1992. Roci Mins je glumio poglavicu Chingachgooka u američkoj filmskoj adaptaciji romana "The Remaining of the Mogicans", nakon čega je glumio u mnogim filmovima, uključujući ulogu starog šamana u "Prirodnim ubojicama", te dao glas jednom od junaci u crtiću "Zbog toga"
Budući da je već bio vodeći glumac, 2002. godine rock Mins je ponovno pokušao sudjelovati u političkom životu zemlje, kandidirajući se za guvernera države New Mexico, ali opet prepoznavši udarce. Samo pokušajte stvoriti novu državu u Sjedinjenim Državama. Godine 2012., roci, u vicis 72 godine, nakon što nije postigao ne samo pobjedonosnost svojih pobjeda, već čak i poštovanje prema njegovom životu, Russell Means je umro od raka.
5. Nezavisna vlast
Dana 17. prosinca 2007. sudbina Russella Meansa i male skupine jogija izglasala je stvaranje neovisne moći plemena Lakota. Nakon što sam izjavio da poštujem sve dogovore koje su plemena postavila prema naredbi Sjedinjenih Država, a još nisu uklonjene, same krhotine moći su ih uništile, zapalivši Indijance s Black Hilla. Spiralni teritoriji (dijelovi država Pivnichna Dakota, Pivdenna Dakota, Nebraska, Wyoming i Montana) željeli su se prenijeti u novu državu - te su se iz prohannyama obratili veleposlanstvima mnogih zemalja kako bi pronašli novu suverenu državu.
Minsovi pozivi nisu odgovarali na uobičajeni nalog. Deyakí índíanskí vídíní ínítsiíno vídítsíy vídzhuvali víd ídeí̈ republike, pídkreslivshi, scho scho namir dotremuvatísí ugovor, yakí íí̈khní preci položeni z_ SAD sredinom devetnaestog stoljeća.
“Kao ujaku, pala mu je na pamet ideja o Republici Lakota, ne znam sigurno. Razgovarali smo s njim o onima koji će Indijancima nekim čudom stvoriti cijelu novu državu, ali bilo je davno prije nego što su vina prebačena udesno. Nakon što su 2007. objavili da Lakote ulaze u Ameriku, neka izdaju američke putovnice: stanovnici nove republike imat će nove putovnice i nova prava na vodu, a neće moći plaćati poreze saveznom rizničaru. Ali pravi koncept što će biti za državu, kakav će biti ustroj, upravljanje i sve ostalo, očito nije postojao. Ne postoje poželjni atributi suverene vlasti: nema zastave, nema himne, nema ustava. Nije imalo smisla kako će se predsjednica okrenuti. Ujak je rekao: “Kozhen može doći k meni zbog ogromnosti, postati Lakota i preseliti se u Republiku Lakota.” Pod Republikom Víntodí Mav na Uvazí 23 hektara vlastite farme. Na to su svi sprinyali tse jaka toplina - ne samo Amerikanci, već i stanovnici našeg rezervata. Movlyav, Mins, ispalio s momcima, prošao je. Nakon što je Russell to objavio, ništa se više nije dogodilo. Volonteri su pokrenuli novu stranicu, ali je sve zamrlo kroz rijeku.
Moguće je da je dio ljudi, dio ljudi koji su službeno zapanjili lakotske organe samoregulacije, podržavši Russella, sve moglo ispasti drugačije. Pivo smrdi prije postavljanja ovog projekta, kao Putin prije Čečenije. Prije svega, činjenica da bi iz Republike Lakote mogao doći u rat. Samo ljudi Lakota ne vjeruju u promjenu. Toliko dugo nas muči savezni poredak da nitko ne može vjerovati, ako možemo promijeniti na bolje. Ustani, da je bilo glasova u našem plemenu, na glasanje je došlo samo dvadeset tisuća glasova.
Payu Harris, nećak Russella Meansa
6. Koga Republika Lakota zatsikavil
Stvaranje republike izgubilo je praktično nerazumijevanje, o tome savezne vlasti još nisu napisale. Inače, ruski ZMI reagirao je na inicijativu Minsa: "Noviye Izvestia" objavila je članak "Indijanci Lakota glasali za neovisnost od SAD-a", "Nezalezniy gazeti" - "Sindrom Kosivskog pogodio je Indijance SAD-a i Bolivije" , članak “Komsomolsk Pravdíí̈” izlazi iz Sjedinjenih Država koji prijete na rubu stativa.”
2011. godine, Margarita Simonyan se također sramila, jer je nakon nekoliko godina čula za stvaranje republike. Vaughn je s Mins držao televiziju koja je počela riječima: “Čingačguk želi neovisnost. A zašto su se Indijanci zaklinjali za Kosovo, lagali smo da pitamo samog Chingachgooka.”
NTV ne napušta temu dosija: ostatak reportaže s kanala “Republika Lakota” već je napravljen 2014. godine, iz uvoda “Američki Indijanci su se ugušili Krimom i krenuli prema neovisnosti”.
Većina predstavnika plemena Lakota, s jakimom daleko
stupio u kontakt s dopisnikom Arzamasa, nisu mogli pogoditi što
za republiku.
Za pomoć u radu na materijalu iz Arzamasa, hvala Colinu Kellowayu, profesoru indijskih studija na Dartmouth Collegeu; Wade Devis, profesor na Fakultetu za indijske studije na Sveučilištu Montany; Russell Thornton, cijenjeni profesor antropologije na Sveučilištu California, Los Angeles; Philip Delora, profesor Fakulteta za povijest i Fakulteta američke kulture na Sveučilištu Michigan, i Francis Washburn, predavač na Sveučilištu Arizona.
