(Donosi se tekst tjedne službe. Svi su dijelovi službe objedinjeni u jednu baštinu, koja im omogućuje čitanje neovisno o poznavanju Statuta i očitosti Ministarstva. Tekstovi obreda također su bili u skladu s predrevolucionarnim liturgijskim knjigama, a očito su im dodani.
Preuzmi iz pdf formata - 72 stranice (količina: 526)
.
Potrebna objašnjenja
.
Tjedna služba je čitav niz božanskih službi jednog tjedna dugog dana, koji se sastoji od večeri, večeri, večeri, jutra i godina. Funkcija kože također se dijeli na dijelove koji se mijenjaju i dijelove koji se ne mijenjaju. Nepromjenjivi dijelovi službe (primjerice, psalam 103 i "Lagana tišina" na večernji, šest psalama na jutarnjoj) nalaze se u Časopisu (zbirci molitava i psalama za stoti sat službe) i Slijede Book saltire (Psaltir u kombinaciji s Časoslovom). Dijelovi koji se mijenjaju - stihire, kanoni itd. - u Oktoisu (u prijevodu s grčkog - "osmerokutni", na sve glasove, jer se crkvene pjesme dijele na sve glasove, odnosno napjeve. Svaki se glas doživljava tijekom jednog života, i svaki se glas živi kroz Tišnjevsku službu, zatim na dan kože Tišnjeva za kožu glas otkriva svoje snažne stihove, kanone itd.).
Tjedna služba na 6. glas za čitanje onima koji su iz bilo kojeg razloga bili u hramu od sada će se nalaziti u Praćenom psaltiru i kanonima, a ulomci liturgijske knjige dijele se poznavaocima crkvenog kipa ovdje i tamo se mijenjaju oni nepromjenjivi dijelovi Službe se međusobno pažljivo dogovaraju i ne slijede ista objašnjenja. Naša knjiga daje tekst tjedne službe na 6. glas (šesti glas je najjednostavniji u wyconneu - recitacija vodećeg stiha “Kralju nebeskom”) i svi dijelovi službe su spojeni u jednu baštinu, kao svećenik dopušta Potrebno ga je poštovati bez obzira na poznavanje Statuta.
Ova cjelotjedna služba je strukturirana prema 7. odjeljku tipika (Crkveni statut) "gdje nema piljenja" ("osim ako nije cjelonoćno bdijenje"), iako u današnjim crkvama postoje cjelodnevne bdijenja, dakle. spajajući velike večeri i jutra u jednom suđenju nasljeđa. Ako bi u domaćoj svijesti bilo važno da se ovo čitavo pročita u jednoj subotnjoj večeri, onda bismo htjeli zatvoriti sve službe kako bi bilo moguće, kako je propisano u Statutu, čitati večernju večernju na Subota navečer, a Francuzi - večeras, ujutro i dan. Kad god je potrebno, ranu možete ukloniti i navečer.
Večeri i večeri ne ulaze u skladište cjelonoćnog bdijenja, što u ovom trenutku možda nije poznato župljanima. Te su se službe očuvale samo u samostanima. Smrad nam je dostavljen radi informacije. Mogu ih čitati oni koji su prisutni na crkvenim službama. Slijedeći samostansku tradiciju, večeri će se pridružiti i večernje molitve, a navečer - s ranama.
Kanon Majci Božjoj može se čitati navečer i bit će zatvoren.
U crkvenim službama, tjedna služba se spaja sa službama svetaca i svetaca, koji su sveti na ovaj dan (službe se odvijaju u Menaji). U našoj verziji, da ne kompliciramo, tjednu službu dajemo tako da se može čitati, jer nema Meneja.
Službe vodstva održavaju se većinu dana u tjednu, osim u vrijeme korizme i Šarenog trodnevja, korizme i vremena Svete Trojice. Tijekom tog razdoblja možete čitati tjednu uslugu sa sljedećim značajkama:
1. U tjednu od malog mitra i farizeja do 5. Tijena korizme (to je tjedan dana koji obilježava sveti ulazak Gospodnji u Jeruzalem), iza 50. psalma, umjesto „Molitve apostola. .." pjesma se pjeva Nya "Pokajanje čarobnjaštva" Nemam vrata..."
2. Za vrijeme tri priprave pred veliki Tišni post (o izgubljenom sinu, mesojedu i siropijusu) poslije 17. katizme (prije tropara neporočnima), psalmi 134, 135 i 136 („Na sv. rijeke babilonske...") čitaju se.
3. U Palm tjedan, na Veliki dan i dan Presvetog Trojstva, služba se održava u posebnim slijedovima, za ove službe potrebno je vidjeti u blizini.
4. Od Uskrsa Tome do Uskrsa, na početku svih službi, umjesto “Kralju nebeski...”, a također i prije Šestopsalma, čita se trihion “Hristos uskrsnu od mrtvih...” na jutrenju nakon čitanja Evanđelja "Vokrese Hristos vaskrse..." na kraju su trihije, umjesto tjednih kanona pjeva se kanon Svetom Veličanstvu, na kraju svih službi - trichy "Krist je uskrsnuo od mrtvih... i on nam daje vječni život."
5. U tjednu nakon Uzašašća (prije Trojstva) ne čita se “Kralju nebeskom” i ničim se ne zamjenjuje.
Također smo slijedili pravila za čitanje crkvenih službi u kućnoj molitvi, kako je navedeno u nadbiskupskim knjigama. Veniamina "Nova ploča" ep. Afanasia (Sakharova) "O komemoraciji mrtvih iza Statuta pravoslavna crkva": Prije svega, jasno je da se crkvene službe "ponekad mogu održavati bez svećenika od strane laika i mogu se održavati u hramu, na bdijenjima" ("Nova ploča". str. 67). Također se navodi ondje da umjesto popovskog viguka »Dobri Bog Slovinski...« laici počinju čitati sve službe s »Molitve svetih, oče...«, jer »ne blagoslivljaju smrad, kao da blagoslivljaju. svećenike, jer oni nemaju istu milost i snagu..., nego samo mole Krista da im se smiluje molitvama Oca, kajući se pred Kristom, a ne moleći pred sobom. Pod imenima otaca može se razumjeti smrad ne samo biskupa i svećenika, nego i lica svih svetaca.”
Ep. Opasno je govoriti o onima prikladnim za laika i litanijama. Tijekom litanija, u svim slučajevima, laik moli samo "Gospodine, smiluj se": za velike i molitvene litanije - 12 puta, za dan - 40, za malu - 3 puta "(str. 198).
U tjednu je više od pukog klanjanja – klanjanja do zemlje: „Budući bogonosni oci naši, kanonski je zapovjeđeno da ne klečimo u dan u tjednu na čast Uskrsnuća Kristova“ (Pravilo). 90. Šestog ekumenskog sabora).
MČestitamo vam, dragi pratioci pravoslavne stranice “Obitelj i vjera”!
N Stigavši na Dan u tjednu, ako u naše dane pravoslavne crkve Ruska pravoslavna crkva slavi Božansku službu Velikog tjedna. Cjelodnevno čuvanje (večernje i jutrenje) služi se u subotu navečer, a sama Božanska liturgija slavi se u nedjelju.
B Servisiranje 6. tjednika Glas bit će dostupno u novoj 2017. godini Tjedni dani: 14. dan; 4 breze; 15 vapna; 9 veresnya; 4 pada lišća; 30 grudi.
T Za one među vama koji ovaj dan ne mogu ići u crkvu, preporučamo poslušati audio zapis tjedne službe. Prateći donji tekst bogatih stihira i Tjedni kanon, možete pratiti bogoslužja.
VEČER. GLAS 6
Tjedni stihovi za Gospodina, poziv
PŽalostan sam, Kriste, već u vrućini, / ti si ustao na Križ: / tako uskrsnu sa sobom oni koji sjede u mraku smrti, / Da je sloboda u mrtvima, / koji crpe život iz svoje svjetlosti. , / Svemogući Spasitelju, smiluj nam se.
[Ja ću nadvladati vrućinu, / do Križa zeyshova Ti, Kriste, / da bi tamni smrtnici koji su sjedili mogli uskrsnuti s njim; / među mrtvima - Zli, / Koji teče kroz život iz svoga svjetla, / svemogući Spasitelju, smiluj nam se!]
D Donesi Krista, ispravnu smrt, / kako veliš, uskrsnuo je, / i radost svijeta dariva, / i svi urličući, pjesma se ovako govori: / Teško je živjeti, Nepristupna Svjetlosti, / Svemogući Spasitelju, smiluj se. na nas.
[Na današnji dan Hristos je, ispravivši smrt, / kako reče, uskrsnuo, / i darovao radost svijetu, / tako da smo svi pjevali Njegovu pjesmu, tako tobožnju: / “Teško je živjeti, svjetlosti nedostupna. , / svemogući Spasitelju, smiluj nam se!”]
T k tebi, Gospodine, koji postojiš kroz sve stvorenje, / bježe grešnici; / Ti sam živiš u Nebu, / Ti si smrt u žegi zgazio. / U dubini morskoj; / tu je Tvoja ruka, Vladiko. / K Tebi dolazimo, / Očajno Te molimo: / Od mrtvih ustani, smiluj nam se.
[Pred Tobom, Gospodine, u svemu stvorenju, kamo da idemo mi grešnici? / Na nebu? Ale Ti Ti sam tamo živiš. / Je li vruće? Ale Ti podolu smrt. / Na morskoj obali? / I tu je Tvoja ruka, Vladiko. / Tebi trčimo, pred Tobom padamo, molimo: / “Ustani od mrtvih, smiluj nam se!”]
Z
Prije tada Ti ne možeš biti mila, Presveta Djevice; / tko ne spava Tvoj Prečisti Rođendan; / neleteći za Oca Ružica, Sine Jedinorođeni, / isto kao i Ti, Čista, proći ćeš, / nevidljivo spojen, / sa suštinom Božjom, / sa suštinom čovječanstva radi nas, / nerazdijeljena na dva pojedinca, / ali u Dvije prirode / ne doslovno . / Moli ga, Čista, Sveblažena, / da se smiluje dušama našim.
[Tko Te ne može slaviti, Presveta Djevice? / Tko ne spava na nevinim ljudima pred Tobom? / Jer poza časa zasja pred Ocem Jedinorođenca, / Sam je hodio pred Tobom, Čista, nevidljivo uliven. / On je Bog po naravi, / i radi nas po čovječenju, / nije podijeljen u dvije individue, / nego se prepoznaje u dvije neslivene biti. / Moli Yoga, Sveti, Sveblaženi, / za oproštenje duša naših.]
Tjedni stihovi na stihove, glas 6
U Uskrsnuće Tvoje, Kriste Spase, / Anđeli pjevaju na nebu, / a mi smo na zemlji počašćeni / čistim srcem / Tebe slavimo.
[Vaskrsnuće Tvoje, Hriste Spase, / Anđeli počivaju na nebesima: / i časte nas na zemlji / čistim srcem / da Te slavimo.]
U Vojska je bakar uništila, / i izbrisala žar vjere, / jer Bog je svemoguć, / vaskrsnuvši iz žara ljudskog. / Radi kojega odosmo s klikom: / Uskrsnu od mrtvih, Gospodine, slava Tebi.
[Hramovi se u podne srušiše / i pečena vrata razbiše se, kao svemogući Bog, / ti uskrsnu suncem spaljene ljude. / Tome i nama u pjesmama govorimo: / “Gospodine, uskrsnu od mrtvih, slava Tebi!”]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
T lopova i Izbavitelju moj, Prečista, / Kriste Gospodine za tvoju nepravednu prošlost, / razbolio sam se, / Adamov prvi zavjet slobode. / Timoteju, Prečista, / za Majku Božju i Djevicu, / zaista s tihim klicem: / Raduj se, Anđeo, Raduj se, Gospođo, / Zastupništvo i Zaštito, / i Spasenje duša naših.
[Stvoritelju i Otkupitelju moj, Prečista, / Kriste Gospodine, / izađi iz utrobe Tvoje, / u meni, čovjeku, uzdišući / i Adamu iz drevne kletve zlih. / Tebi, Prečista, / kao Majci Božjoj i istinitoj Djevi / “Raduj se” s anđelom se govori bez prestanka: / “Raduj se, Gospođo, zaštito, zaštito, / i spasenje duša naših!”]
Tropar, glas 6
A anđeoske su sile na tvom grobu, / i čuvaju mrtve; / i stoji Marija u grobu, / traži Prečisto tijelo Tvoje. / Ispunjen toplinom, ne smeta; / Ustrijelivši Djevicu, neka živi. / Uskrsnuo od mrtvih, Gospodine, slava Tebi.
[Anđeoske sile – od drhtanja Tvoga, / i umriješe oni, koji ga pokopaše, / a Marija u grobu stajaše / i bockaše prečisto tijelo Tvoje. / Ispraznivši pakao, ne pretrpjevši ništa novo, / Draga si Djevici, koja život daje. / Uskrsnuo od mrtvih, Gospodine, slava Ti!]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
B blaženo zovem Tvoje Matir, / ti si došao u ovisnost slobodnih bajana, / sjedeći na Križu, hoteći Adama svezati, / govoreći kao anđeo: ugodi Mi, / jer ćeš naći izgubljenu drahmu. / Mudro reče Usya, Bože naš, slava Tebi!
[Zazvavši svoju Blaženu Majku, / Ti si došao trpjeti s dobrom voljom, / sjedeći na Križu, željno gledajući Adama, / i kličući anđelima: “Radujte se sa mnom, / jer je drahma potrošena!” / Sve što si mudro zapovjedio, (Bože naš,) slava Tebi!]
Tjedna pjesma po evanđelju
U Uskrsnuće Kristovo proslavivši, / klanjamo se svetome Gospodinu Isusu, / jedinom bezgrešnom. / Križu tvome se klanjamo, Kriste, / i sveto Uskrsnuće Tvoje pjevamo i slavimo: / Ti si Bog naš, / iako drugo ne znamo, / Tvoje se ime zove. / Priđimo svi, / poklonimo se svetom Kristovom uskrsnuću: / jer ja ću doći po križu da donesem radost ovome svijetu. / Dovijeka blagoslivlja Gospodina, / pjevamo Uskrsnuće Yogo: / jer spoznavši raspeće, / uništi smrt smrću.
[Proslavivši Kristovo uskrsnuće, / klanjamo se svetom Gospodinu Isusu, / jedinom bezgrešnom. / Križu tvome se klanjamo, Kriste, / i sveto uskrsnuće Tvoje pjevamo i slavimo, / jer Ti si Bog naš, / osim Tebe drugoga ne znamo, / Tvoje se ime zaziva. / Priđimo svi, / poklonimo se svetom Kristovom uskrsnuću, / jer je osovina došla po Križu / radost na ovaj svijet. / Unaprijed blagoslivljajući Gospodina, / slavimo Yogovo uskrsnuće, / jer On, poznavši raspeće, / rastavi smrt od smrti.]
Kanon tjedna, glas 6
pjesma 1
Irmos: ja dok se kopno, koji je hodio Izraelom / uz noge bez dna, / progonitelj faraona / nije utopio, / Bog / može nadvladati pjesmu / pjevati, vikali su.
[Dok je koračala suha zemlja Izraelova / uz noge bez dna, / i vol, progonitelj faraonov, utopio bachachi: / “Za Boga mogu spavati pjesmu!”]
Prispiv: Z Lava, Gospodine, na sveto uskrsnuće tvoje.
R Prostrta ruka na križu, / Očeva milost, dobri Isuse, svakome. / Na isti način mogu pjevati pjesmu Ti možeš pjevati sve.
[S rukama raširenim na križu / Ti si u svim milostima Oca, dobri Isuse. / Tako da mogu pjevati pjesmu / pustit ćemo te da zaspiš.]
Z jebi te, ko roba, smrt / kažnjavaju nasrtaji Gospe od trbuha, / onom koji nam daje beskrajni život i uskrsnuće.
[Sa strahom, kao rob, / smrt, slušajući naredbu, / prilazi Tebi, Gospodaru života, / kroz Njega nam daruje / beskrajni život i uskrsnuće.]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
Z Prihvativši svoga Stvoritelja, što si sama htjela, / iz beživotne utrobe svoje, veća od razuma Božjega, Čista, / uistinu si se stvorenjima ukazala, Gospođo.
[Prihvativši Tvoga Stvoritelja, / kako je On sam želio, / iz Tvoje beživotne utrobe, / iznad natopljenog uma, Čista, / Ti si se uistinu ukazala kao Gospođa svih stvorenja.]
pjesma 3
Irmos: N Svet si, / poput Tebe, Gospodine Bože moj, / uzdigni stupanj Tvojih vjernih Blagoslova, / i utvrdi nas na stijeni / Tvoga ispovijedanja.
[Nema sveca, / kao Ti, Gospodine Bože moj, / koji je slavio godišnjicu vjernih Tvojih, Dobri, / i utvrdio nas na stijeni / svjedočanstva Tvoga.]
B Oga je razapeta mesom viđenog stvorenja, koje se od straha raspadalo: / ako osvetnička ruka naša ne bude radi Raspetoga, bolno će biti podrezana.
[Bog bachachi, koji je tijelom rascijepljen, / sve se stvorenje od straha raspalo; / ipak s pruženom rukom Raspetoga za nas / veličina je položena.]
Z smrt, smrt je određena da leži prokleta bez daha: / jer trbuh ne može podnijeti božanski napad, / smrtnik je ubijen, a uskrsnuće je dano svima.
[Kristovom smrću, siromašan, / beživotan, smrt je jadna lagati; / jer život Božanskog juriša ne izdrži, / jaki se ubijaju, / a uskrsnuće je darovano svima.]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
B Tvoje božansko rođenje, o Čista, / svaki poredak prirode nadmašuje čudo: / Jer ti si prirodno začela Boga u utrobi, / a ljudi su bitno Djevica.
[Čudo Božanskog naroda kroz Tebe, o Čista, / nadilazi svaki zakon prirode; / jer Ti si Boga nadnaravno začela u utrobi / i rodivši zauvijek si Djevica.]
Pjesma 4
Irmos:x Krist je moja snaga, / Bog i Gospodin, / časna je Crkva / pobožni spavači koji vapije, / sveto je čulo Gospodnje čisto.
[“Krist je moja snaga, / Bog i Gospodin,” / - pobožno pjeva sveta Crkva, / s čistim razumom kličući, / s Gospodinom pobjeđujući.]
D Procvjetala je rijeka, Kriste, živote pravi: / jer je križ ustao, / i krv smo i vodu pili s tvoje neprolazne strane, / živimo u studeni.
[Procvjetalo je stablo istinskog života, Kriste; / za Križ dekreta / ja, krvlju i vodom poškropljen / pred Tvojim bezgrešnim rebrima, / život nam je dao milost.]
N komu zmija položi božanstvenost: / Krist, zaštitnik čovječanstva, / ne probo nepovratno trbuh mene.
[Zmija je više delirija / ne propagira obogotvorenje; / za Krista, Božanskog Stvoritelja ljudske egzistencije, / nema načina života / bez prelaska granice.]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
ja doista nevidljivo i nezaboravno, / i bogonosna je Tvoja, Majko Božja, Preporod, / onih na zemlji i na nebu, uvijek prisutna, otajstva.
[Kako, iza nevidljive istine / i neizrecive tajne / Tvoga, Majko Božja, bogoštovanja, / za one na zemlji / i na nebu, Vječna Djevice!]
pjesma 5
Irmos: B Molim / tvojim svjetlom, Blaženi, / tvojih stranih duša / s ljubavlju jeseni, / da te izvede, Riječi Božja, / pravoga Boga, / iz tame grešne volje.
[Svojim Božanskim svjetlom, Dobri, / duše od svjetlosti k Tebi, da padnu / s ljubavlju jeseni, - molim te, - / da Ti, Riječi Božja, spoznaš Boga pravoga, / u tami grijeha / k sebi zove.]
U gazi po meni kao kerubin ninis, / i polusmeđa brigada, Vladiko, daje mi svoja pleća, / naučivši se, u Riječi Božjoj, Boga istinitoga, / u stazama razbojnika što stvori do raja.
[Preda mnom stoje keruvimi nini, / a polumač mi se vraća, Vladiko, / davši Tebe, Riječi Božja, Boga istinitoga, / koji će razbojničke staze voditi do neba.]
N Bojim se da sam se vratio u zemlju, Gospode Hriste: / Zaboravljen si sa zemlje, / radi bogatih, / u visinu tvoga neprolaznog uskrsnuća.
[Više se ne bojim / u zemlju obratiti, Hriste Vladiko; / za Tebe, velikom milošću, / sa zemlje, zaboravljen, pozvan / u visine neprolaznog Uskrsnuća.]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
І w Theotokos Ti si pred dušom, Gospođa svijeta dobrote, / spasi one koji ispovijedaju: / Tvome zagovoru ne odolijevaju, / prava Bogorodice.
[Koji Te kao Majku Božju štuju u dušama svojim, / spasi, Gospođi, blagoslove svijeta, / jer u tebi imamo nepobjedivu obranu, / možda kao pravi Oče Božji.]
pjesma 6
Irmos: I Talijansko more, / koje nose oluje nesreće, / tihom ulazu Tvoga utoka, kličem Ti: / sa zvijezda gdje život moj živi, / milosrdni.
[Živo more bachachi / što se diže pramenovima spokusa, / ja, otišavši na tihi gat Tvoj, zovem Te: / “Izvedi život moj iz propasti, / Premilostivi!”]
R Aspinaemo, Vladiko, s cvijećem si nam se već zakleo: / kopijom probodosmo rebro, / rastrgavši Adamov rukopis, oslobodio si svijet.
[Uništavanje cvijeća, Taj, Vladiko, / prokleo što je protiv nas, glačanje, / i u rebra popisom uboda, / kidanje rukopisa protiv Adama, / svijeta zla.]
A Pustit ću te da se bacaš, šumama zareza, dok pakao ne propadne: / iako je Bog milostiv, / stavili su Ti pod pritisak, / nosili ga u okvir, uskrsnuvši Ti.
[Adam, prijevarom pao, / stvorio žar na lomu; / Ala Ti, Bog je iza svoga bića i u svom sjaju, / tražio ga / i, uzevši ga na rame, / iz sebe ga uskrsnuo.]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
P Govori Gospođi, / koja je žvakala narod Gospodnjeg kermanica, / moje su strasti nemirne i žestina moje nesreće, / i daj tišinu mom srcu.
[Umiri se, Gospođo Prečista, / smrtnicima Kormilara – Gospoda – koji rodi, / pohvala strasti mojih nedokučiva je i strašna, / i daruj srcu mom mir.]
Kondak, glas 6
I Od početka / umrije od mračnih husila, / živi Krist Bog, uskrisnuvši sve, / uskrsnuće darova ljudskom rodu: / on je Spasitelj svih, / Uskrsnuće i Život, i Bog svih.
[Svojom životvornom dolinom / uskrisivši mrtve iz mračnih dubina, / Krist Bog, životvorni, / darovao je ljudskoj naravi uskrsnuće, / jer On je Spasitelj mrtvih, uskrsnuća i života / i Bog sve stvari!]
Ikos
Prije Tvoj počinak i štovanje, Svemogući živi, vjerujemo i klanjamo se, / poput pakla veza, Besmrtni, jer Bog je svemoguć: / i uskrisio te iz mrtvih, i iztrobio smrtno tijelo, / i zbacio vlast pakla. , kao. / I slave te zemaljski ljudi s ljubavlju, što si uskrsnuo, / i zbacivši sa sebe svepogubnu moć vještice, / i vaskrsnuvši sve koji u Te vjeruju, / i oslobodivši svjetlost od strijela zmijskih. , / i od ljepote čaranja, kao Boga svega.
[Tvoj križ i prijestolje, Darovatelju života, / mi, vjerno, ispitujemo i klanjamo ti se; / jer te je pakao pleo, Besmrtni, kao svemogući Bog, / i dizao mrtve iz Sebe, / i pakao je hramom razoren, / i moć smrti nije mogla uništiti, kao Bog. / Njemu, u zemlji narodnoj, s ljubavlju te slavimo / - uskrsnuvši, pobijedivši smrću neprijatelja svepogubnog, / i uskrisivši klasje što se u Tebe uzdalo, / i ispustivši svjetlo iz strijela zmija, / i oslobađa nas, kao dini jake, zbog uzbuđenja čaranja. / Zato pobožno slavimo Tvoje uskrsnuće, / jer Ti si Bog svega.]
Pjesma 7
Irmos: R Zaslađujući oganj / stvorio je Anđeo / kao časni mladić, / Kaldejci i gorući / veliki Bog / mučitelj osuđuje volaniju: / Blagoslovljen si, Bože otaca naših.
[Anđeo rosonosac / Anđeo za pobožne mlade, / i veliki Bog, koji je Kaldejce spalio, / ubio mučitelja: / “Blagoslovljen si, Bože otaca naših!”]
R sunce koje hodi u tvojoj strasti, gušeći se u mraku, / i u danima svuda, Vladiko, mračnija svjetlost zemlje, ječi: / blagoslovljen Bože otaca naših.
[Plačući nad stradanjem Tvojim, / sunce nam je pritegnulo tminom, / i danas po svoj zemlji, Vladiko, / svjetlost prigušena, ječe: / “Blagosloven si, Bože otaca naših!”]
Oko Okrivljujući Krista na Tvojim skupovima na žarkoj vrućini, / praotac veselih priča, javljajući se sjajan, igrajući, kličući: / blagoslovljen, Bože naših otaca.
[Vrućina je svjetlom zasjala / Tvojim dolaskom, Kriste; / i praotac, javlja se na našu radost, / pri zarobljavanju, trijumfalno, urlajući: / “Blagoslovljen si, Bože otaca naših!”]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
T obje, Majko Devo, / svjetlost jače zasja: / Za Stvoritelja si Boga rodila, / Isprosi ga, Prečista, / da nam pošalje veliku milost vjernima.
[Kroz Tebe, Majko Devo, jarka svjetlost / došla je za cijeli svijet; / jer Ti si rodila Stvoritelja svega – Boga. / Isprosi od Novoga, Prečista, / daj nam, vjerno, veliku milost.]
Pjesma 8
Irmos: І Od polovice časne duše rosu si pleo, / i žrtvu pravednu vodom spalio: / sve činiš, Kriste, kako hoćeš. / Veličan si za sve vijeke.
[U poluvremenu Ti si pobožnima rosu tkao, / I žrtvu pravednika vodom spalio: / Jer sve činiš, Kriste, samo kopiladima svojim. / Predstavljamo vam ga za sve uzraste.]
І Starožidovski proroci-ubojice, / bogogubni ljudi ubili su ninu, / na križ te uzdigli, Riječi Božja: / Koga će se veličati u sve vijeke.
[Narod Judeje, / koji je dugo bio ubojica proroka, / od tada je ubijen od bogorazarača, / koji je visio na križu Tebe, Riječi Božja, / koju veličamo u vijeke vjekova. ]
N ne lišivši te nebeskoga loga, / i u pepeo zašiven, sve osporavajući / u truleži ležiš, Kriste, čovječe, / Ti si veličan za sve vijeke.
[Ne izgubivši nebeske kripte, / i došavši u pepeo, / Ti, Kriste, presudivši iz Sebe / svakoga na jami ležećem, / Ti si veličan u vijeke vjekova.]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
Oko t Svetlana Svjetlodavka Riječi te je začela, / i rodivši nevidljivog, ti si se proslavila: / jer se Duh Božji uselio u tebe, mladosti. / I spavat ćemo s tobom zauvijek.
[Pred Svijetom, Riječ je svjetlo Darovatelja kojega si začela / i, nepojmljivo Te rodila, postala proslavljena, / jer je Duh Božanski boravio u Tebi, Mlada Gospođice. / Stoga Te preporučamo cijelo vrijeme.]
Pjesma 9
Irmos: B oh / nemoguće je biti ljudsko biće, / ne možeš se usuditi diviti se Anđeoskim redovima; / Za tebe, Prečista, javi se kao narod / Riječ je usađena, / Koja je velika, / s Nebeskim ratovima / Ti si zadovoljna.
[Nemoguće je ljudima klanjati se Bogu, / na koga ne mogu gledati pukovi anđela; / ali po Tebi, o Prečista, / Riječ postade vidljiva smrtnicima. / Veličanstven si, / mi iz nebeskih vojski / te slavimo.]
Z nedostojne strasti Tebe, svladavši Te, Riječ Božja, / postadoše ovisne o tijelu: / ako oslobodismo ovisnosti ljudi, / ovisnost postade ovisnost, Spasitelju naš: / jedan je nepristran i svemoguć.
[Riječ Božja oduzeta je od tebe nedostojnim patnicima, / darovana patnicima za tijelo, / ali si oslobodio ljude od ovisnosti, / postavši štetočina ovisnostima, Spasitelju naš; / jer Ti jedini ostaješ nepristran i svemoćan.]
T Volim doček smrti, trulež tvoga tijela nije slasna, / Život ti je i božanstven i božanstven, Vladiko, duša, u vrućini nije lišena no: / Makar si ustao od sna, ti si nam sudio.
[Primivši propast smrti, / dugo si sačuvao telo Svoje nerazorivim, / i život Tvoj i Božansku dušu / ne liši pakla, Vladiko; / ali kao da si ustao iz sna, / Presudio si nas protiv Sebe.]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
B Boga Oca, Sina bespočetnog, / svi ljudi čistim usnama slave, / nevidljivu i slavnu silu Duha Svesvetoga dijeli: / Trojstvo jednosušno i svemogućo je nerazdjeljivo.
[Boga Oca i Sina Bespočetnog / svi mi, smrtnici, čistim usnama slavimo / i nepobjedivu i slavnu / silu Svesvetoga Duha; / jer Ti si jedini svemoguć, / Trojstvo je nerazdvojno!]
Vrhovi nedelje na pohvalama, glas 6:
Prije Pokoj tvoj, Gospodine, / život i uskrsnuće naroda tvoga, / i ufanje uskrsloga Boga našega pjevamo: smiluj nam se.
[Križ je tvoj, Gospodine, / onaj život uskrsnuća za narod tvoj; / I u njega se uzdamo, / Tebe, Bože naš uskrsli, / molimo: “Smiluj nam se!”]
P Veslam Tvoje, Vladiko, / raj se otvorio rodu ljudskom: / i pošto je ublažena krivica, / Tebi pjevamo Bože naš uskrsli: pomiluj nas.
[Tvoje štovanje, Vladiko, / otvori nebo ljudskom rodu; / I kroz vjekove recitiramo, / Tebi, Bože naš uskrsli, / ponavljamo: “Smiluj nam se!”]
Z o Ocu i Duhu Krista spavamo, / uskrslog od mrtvih, / i kličemo mu: / Ti si naš život i uskrsnuće, smiluj nam se.
[S Ocem i Duhom Krista, / od mrtvih uskrslog, / spavamo, / i kličemo mu: / “Ti si naš život i uskrsnuće. / Smiluj nam se!]
Z lava Oca i Sina i Duha Svetoga i Nine i u vijeke vjekova. Amen.
P Blagoslovljena si, Djevice Majko Božja, jer smo ispunjeni toplinom tvojom, Adam je zavapio, zakleo se, Eva je oslobođena, umrla je smrću, a mi smo umrli. Ugnjetljivim perjanicama: blaženi Kriste Bože, preblagi, slava Tebi.
[Blagoslovljena si, Djevice Majko Božja, jer smo pred Tobom pali u vrelinu mrtvih, Adam je odbačen, kletva je izgubila snagu, Eva je protjerana, smrt je ubijena, a mi smo se vratili u život. Na to se molimo: “Blaženi Kriste Bože, koji si milostivi, slava Tebi!”]
Tjedni tropar
U ustao iz rada i ropstva, otrgnuvši te od pakla, uništivši smrtni sud, Gospodine, sve mreže vrata sloboda; Objavivši se kao Tvoj apostol, poslavši Te da propovijedaš, i time Svoj mir darivaš Tebi, Svesvjetskome, Jednom od Najmilostivijih.
