Su yang sama adalah bagian terpenting dari suku-suku dari kelompok su, tampaknya, terletak pada sumov sm'ї. Sejarah awal tidak melihat sama sekali dalam sejarah suku-suku Dakota lainnya, tetapi setelah migrasi ke Great Rivnini, yang seperti contoh abad XVIII, bau busuk mulai secara mandiri di hadapan kerabat mereka, dan budaya masa depan
Rusa Bertanduk - pemimpin Oglala (siu)
Nama su menyerupai kata Ojibway nadouye-sіu-eg - Viper. Rivninnі sіu buli juga dikenal luas sebagai lakoti dan tetoni dan dibentuk dari tujuh suku independen: 1) oglai (rozkidyat); 2) minikonzha (Pesisir Sungai Sadzhayut Nasinnya belya); 3) brulee (sichangu, stegna hangus); 4) ohenonpi (Dua Kotli); 5) itazipcho (sans-arc, Bez Lukiv); 6) sihasapi (Siu berkaki hitam); 7) hunkpapi (Membubuhkan tanda pada ujung pancang tabir). Yang terbesar dari suku-suku ini adalah buli brulee yang diumumkan.
Banyak suku yang disebut Sіu Vіdrіzayut Golovi atau Pererіzayut Tenggorokan, yang pada gerakannya ditunjukkan dengan tangan di tenggorokan. Kiovi menyebut mereka kodalpa-kiago - Orang-orang Namist, yang disebut pipa rambut di Uvaz, yaki, dalam pemikiran Kiov, membawa sіu ke Rivnini. Saat bergerak, tanda potong tenggorokan dan pipa rambut identik. Lebih dari segalanya, pengampunan Kiev, dan nama mereka menjadi melalui pengakuan yang salah dipahami dari suku ini dengan gerakan saya.
Di berbagai waktu, Rivnin Sioux bertarung dengan Khidat, Cheyenne, Blackfoot, Shoshones, Cans, Cootenies, Utes, dan Flatheads. Untuk sіu, lebih mudah untuk menyelamatkan dunia trivaly dari suku be-kim z suіdnіkh - bau busuk terlalu banyak, prajurit, berkeliaran wilayah yang megah dan dihargai oleh orang yang berbeda. Musuh utama berbagai suku Sioux adalah susidi mereka. Jadi, tanduk kepala brulee adalah arіkari dan pauni. Musuh utama Oglals adalah Crow Boules. “Perang antara dua bangsa,” tulis Denig pada tahun 1855, “telah berlangsung begitu lama, sehingga tidak ada yang diam, siapa yang hidup, mereka tidak ingat apakah itu dimulai.” Hingga tahun 1846, minikonzhu bertempur demi arіkar, mandan, dan khіdat. Krimea, bau busuk masa lalu, sering membusungkan telinga dalam ekspedisi melawan Gagak. Sampai tahun 1846, jumlah kerbau mulai berubah, dan mereka menyadari bahwa demi kepentingan mereka untuk membumikan arcars di dunia, mengingat baunya yang menyengat mereka mengambil maїs untuk ditukar dengan kulit dan daging. Hunkpapi, sihasapi dan itazipcho pada waktu itu juga berada di dunia dengan aricars, tetapi mereka bertarung dengan mandan, khidat, dan gagak.
Sioux selalu menjadi pejuang yang tangguh dan baik, telah melakukannya dalam banyak pertempuran dengan musuh India dan tentara Amerika. Dan jika Anda ingin menghabiskan satu jam untuk berpegang teguh pada penghormatan lama, Anda dapat dengan lebih mudah membawanya ke sumpah serapah yang terang-terangan. George Grinell, misalnya, “chuv, seperti Cheyennes ... mereka berkata ... tentang su, bahwa bertarung dengan mereka sama saja, bahwa kerbau mengikuti, bahwa su berdetak begitu cepat sehingga Cheyennes memiliki kesempatan untuk mengendarai kuda mereka, jadi menyusul mereka dan bawa mereka masuk. Pion, tanpa diragukan lagi, adalah salah satu prajurit terbesar Rivnin, mereka dengan bangga menyatakan bahwa alasan bahwa "ada begitu banyak massa di sіu, mendorong fakta bahwa kulit sekali, jika perang su diizinkan masuk su, atau khawatir tentang yang baru", ini penting Jika Anda menjadi seorang pemimpin, bawa keluarga Anda dan bangun komunitas baru. Denig menulis pada tahun 1855 roci, scho in wine brulee-siu dengan pion dan aricars, yang pertama, sebagai suatu peraturan, lebih berhasil. Vіn vvazhav, sho minіkonzhu "pejuang yang lebih baik, arіkari yang lebih rendah, dan lebih banyak rizikuyut di bawah jam pertempuran." Dalam mizh sіu dan gagak yang waspada, untuk kata-kata yoga, gagak mengendarai lebih banyak sіu, dan su membawa lebih banyak kuda kepada mereka. Penjelasan untuk ini adalah bahwa kandang Rusia paling sering menembus tanah Gagak, dan bagian yang tersisa harus dibajak, mengemudi di pencuri kuda Sioux.
Pembentukan kekuatan yang setara dengan orang-orang besar untuk tongkol emigran (negara bagian Oregon, Nevada, California saat ini) berkembang secara damai, meskipun kelompok orang mandriving lainnya mengenali serangan dari pihak mereka. Perjanjian pertama dengan Amerika Serikat ditandatangani oleh Teton pada tahun 1815 di Portage de Sault, dan itu dikonfirmasi oleh perjanjian pada tanggal 22 Maret 1825 di Fort Lookout, Pivdenna Dakota. Namun, pada tongkol tahun 1850-an, kelahiran suku Sioux yang berbeda untuk orang kulit putih mulai berubah secara nyata. Bruli, oglaly dan ochenonpi bahkan lebih ramah dan menerima para pedagang dan mandrivers di kamp-kamp. Para pedagang jarang dipersalahkan atas masalah, dan bau busuk membuat mereka "salah satu orang India terbaik di negeri mereka". Minikonzhu agresif dan, setelah kata-kata Denig, "pastikan untuk menemukan yang terbaik dari kami". Dengan dorongan tiga suku yang hilang, Denig menulis pada tahun 1855: “Hunkpapi, sihasapi, dan itazipcho praktis menempati satu area, sering kali menyerang satu dengan satu kamp dan hidup dalam damai.” Vіn Zakovyov, Scho їїhn, dimasukkan ke dalam perdagangan Bulo Broozhim, и одляв: "Pedagang Syazhn tidak dapat dihormati dalam tantangan, kita harus masuk khnі tabori ... memenangkan kulit kulit Zutrnutu Bіlu, znіysnuty, robby " Sinkronkan ... "Vlasstone . .. Dengan nasib kulit, bau busuk menjadi lebih dan lebih meramal dan pada hari ini, mereka menjadi tidak aman, lebih rendah berkaki hitam.
Kepala Suku Oglals Chervona Khmara
Jalan ke Oregon dan California "Oregon Stitch" vzdovzh r. Platt, melewati negara Sioux, dan jika karavan migran membentang, masalah muncul dengan suku-suku yang sebelumnya damai. Para migran tidak hanya memfitnah dan membantai hewan buruan, mereka membakar sejumlah kecil pohon yang tumbuh di Rivnin, tetapi mereka membawa penyakit baru, di mana orang India tidak memiliki kekebalan, di mana ratusan bau busuk mati. Brulee tampaknya yang paling dekat, dan lebih bau daripada yang lain menderita influenza, kolera, kulit kayu dan penyakit lainnya. Sebelumnya, mengikuti kata-kata Denig, "brulee ... adalah pikiran yang ajaib, terdengar bagus, berdandan, ada cukup daging untuk memakan kuda dalam jumlah besar itu, menghabiskan satu jam menyirami kerbau, menangkap kuda liar dan berperang melawan arikar ... dan pauni”, kemudian hingga pertengahan tahun 1850-an, kamp berubah drastis. “Hari ini, bau busuk menyerang tumpukan sampah, pakaian kotor, tidak ada hewan buruan di tanah ini, dan bau kuda sangat sedikit,” tulis Denig. Suku Oglals juga menjadi peramal, dan suku Sioux lainnya, seperti yang sering dikatakan, dan sebelumnya mereka tidak terlalu menyukai ras kulit putih. Hanya sedikit ohenonpi yang cinta damai yang tidak menunjukkan ramalan. Dikatakan tentang mereka: "Mereka tidak berjuang sedikit untuk menjadi dan memiliki banyak cinta, itu baik untuk membela orang baik dan membuat banyak teman di antara mereka."
Situasi difitnah dan, sebagai akibatnya, menyebabkan perang, seperti halnya gencatan senjata tepat waktu, Trival hingga akhir tahun 1870-an. Orang-orang ini seharusnya menjadi orang yang kuat, mengagumi ketenangan, bagaimana binasa dalam penyakit orang-orang mereka, dan anak-anak kelaparan. Denig, pada tahun 1855, dengan pasti telah mengatakan pada takdir bahwa dia akan, tanpa ragu, menyerang karavan, merampok dan mengemudikan para pemukim, berlabuh tanpa pergi ke dok “sampai kehancuran total”. Kami mohon maaf untuk menunjuk bahwa perabotan diatur sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk lolos dari perkembangan seperti itu.
Pada musim semi 1845, tentara pertama muncul di tanah Sioux, yang bertugas melindungi para pemukim. Kolonel Steven Kirnі proyshov uzdovzh Nar. Platt di kandang naga untuk menunjukkan kepada suku-suku itu kekuatan baju besi Amerika. Vіn zustrіvsya z Sіu di sungai. Larami dan sebelum bau yang akan menyebabkan ketidakakuratan para migran, para prajurit akan menghukum mereka dengan serius. Sebagai buntut dari epidemi kolera, kulit kayu dan vispi pada tahun 1849 dan 1850, ratusan orang India meninggal. Soo dan Cheyenne mulai membicarakan perang. Pada tahun 1851, sebuah pertemuan akbar berlangsung di Fort Laramie dengan orang-orang Indian dari berbagai suku: Sioux, Cheyennes, Crows, Shoshones dan lain-lain. mereka berjanji untuk melawan satu lawan satu dan tidak menyerang para pemukim, tetapi unit AS, di sisinya, membayar mereka sewa schorian. Oskіlki memimpin di hadapan para pemimpin massa numerik dengan lancar, orang-orang India menyebarkan pengakuan pemimpin tertinggi kulit untuk suku. Pemimpin semua su menjadi pemimpin kecil brule Penyihir Menyerang. Penting bagi orang India untuk menyadari bahwa satu orang bisa menjadi pemimpin semua suku Sioux yang independen, dan kemudian orang-orang seperti itu disebut pemimpin kertas. Bau busuk itu tidak sedikit dalam otoritas di antara sesama suku.
Inti pertama dari su dengan tentara AS datang pada 15 chervnya 1853, jika salah satu dari mereka diam, yang mengunjungi oglals, miniconzhu meminta tentara untuk mengangkut yogi ke chovn ke pantai lain. Prajurit itu mengirim yang merah ke encore, dan yang itu melesat ke haluan baru. Pada hari yang akan datang, dua puluh tiga tentara tewas di bawah upacara Letnan H'yu Fleming, menyebarkan virus di tabir, untuk menangkap "jahat". Tidak jelas siapa, setelah membunuh yang pertama, ditembak jatuh, tetapi di persimpangan jalan, lima sou tewas (untuk upeti lainnya, 3 orang India terbunuh, 3 terluka, dan 2 diambil seluruhnya). Tilki zavdyaki vruchannyu pemimpin bіy tanpa berpura-pura menjadi rіzanina. Beberapa hari kemudian, Oglaly menyerang tabir kecil pemukim, mengemudi di chotiriokh. Para prajurit kembali melangkah keluar dari benteng dan menembaki orang-orang Indian pertama yang berbelit-belit, mengemudikan yang satu dan melukai yang lain.
Bentrokan serius pertama antara Siu dan tentara terjadi pada 19 September 1854, dan dalam sejarah Great Rivers, nama Pertempuran Grattan di dekat desa Brule dan Rizanina Grattan diambil alih. Minikonzhu-siu, yang tinggal di brulee, setelah membunuh seekor sapi yang dilemparkan oleh seorang pemukim, dan sapi itu terluka oleh komandan Benteng Laramі, Letnan H'yu Fleming. Pemimpin Menyerang Penyihir dengan lalai menyebarkan untuk membayar kerabat pemukim, tetapi Fleming tidak peduli untuk serius, mayuchi usir untuk memanggilnya kedatangan agen India. Dan salah satu perwira garnisun, Letnan John Grattan, yang tidak tahu bagaimana bertarung dengan orang India, terus-menerus membual bahwa dengan dua puluh tentara dia bisa mengalahkan semua siu, sekaligus, setelah membasuh Fleming untuk memerintah di tabernakel India. Vіn melangkah keluar dari benteng dengan pengawalan 31 sukarelawan, termasuk estafet napіvp'yanogo dari Lucien Auguste, dan yang lainnya dengan dua howitzer gіrsky. Dvichi yogo mahal di depan nebezpeku. Pemandu profesional Aubridge Allen melompat ke yang baru dan mengatakan bahwa mereka akan menikah sebelum kawanan, dan juga, mereka bersiap-siap untuk berperang. Dahulu saudagar James Bordeaux, memintanya untuk berbicara: “Vona (sapi) terbaring tersiksa kelaparan dan segera mati. Vona tidak bisa berjalan, karena kakinya dipukuli sampai ke daging. Sioux sedang memeriksa para prajurit, tetapi mereka tidak ingin bertarung. Pertama, alasan perang dengan orang-orang hebat entah bagaimana tidak signifikan, tetapi dengan cara lain, ada banyak wanita dan anak-anak di kamp mereka. Auguste, mengaum di atas kudanya, mengacungkan pistolnya dan melihat para militer menangis, berteriak kepada orang-orang Indian, betapa baunya para wanita dan kaus anggur hati mereka. Penyihir yang menyerang segera mencoba pulang dengan Grattan, tetapi tidak berhasil. Zhodin dengan para pemimpin su di hadapan kekuatan yang cukup bagi mereka yang melihat anggota komunitas bebas. Pasukan infanteri melepaskan tembakan dari howitzer, setelah itu mereka berteriak dan bruli menerkam mereka dan membunuh mereka semua menjadi satu. Selama setahun, 24 anak panah digali ke tubuh Grattan, salah satunya menembus tengkoraknya. Mereka hanya bisa belajar yoga selama satu tahun. Penyihir yang menyerang terluka parah dan meninggal, meminta sesama anggota sukunya untuk tidak membalas kematiannya. Bordeaux sepanjang malam membagikan ketipisan dan rekan-rekan mereka kepada orang-orang Indian yang bejat, menolak untuk menyerang benteng. Pagi-pagi sekali, youmu dan para pemimpin senior berada jauh untuk mendinginkan sekering para pejuang.
Banyak prajurit muda melompat untuk membalas dendam. Kakak dari Beruang Menyerang - Daun Chervony, sekaligus dari pejuang chotirma, di tengah-tengah pemimpin masa depan Brule Plamisty Whist, pada daun ke-13 di daerah Horse Creek, Wyoming, menyerang pos kereta pos. Orang-orang India itu memukuli tiga orang dan mencuri sebuah layar logam, yang di dalamnya ada emas 20.000 dolar. Tidak ada yang tahu uang receh.
Sioux menyerang pemukim trivali, dan melawan mereka ekspedisi hukuman dikirim di bawah komando Jenderal Harni. Pada tanggal 3 musim semi 1855, 600 tentara menyerang tabir bruli kecil Petir Kecil di ranjang. Air Biru - 41 tipi, 250 osib. Pada paruh pertama tahun ini, 86 orang India (kebanyakan wanita dan anak-anak) dipukuli, wanita dan anak-anak dikuburkan seluruhnya, dan tabir dikurangi. Hampir ratusan brulee yang selamat dari tragedi itu bisa saja terbang masuk. Harni telah menghabiskan 7 orang tewas dan 5 luka-luka. Serangan siapa, yang dikenal sebagai Pertempuran Yesh Hollow atau, lebih mungkin, Pertempuran Bluewater Creek. Harni memimpin pasukan ke Fort Laramie, menjemput para pemimpin komunitas damai di sana dan zhorstko di depan mereka, sehingga pembayaran untuk serangan itu tidak dapat dikembalikan. Bahkan lebih mungkin untuk mengesankan orang India dengan kemampuan orang kulit putih, dengan menyatakan bahwa seseorang tidak bisa lebih dipukuli, tetapi bersorak. Ahli bedah Viysk memberi anjing itu dosis kloroform. Orang-orang Indian itu melihat sekeliling dan memastikan kepada sang jenderal bahwa dia "sudah mati". "Dan sekarang," setelah menghukum Harni si ahli bedah, "menghidupkan kembali ." Likar mencoba untuk waktu yang lama untuk membawa anjing itu ke tami, ale, ymovirno, setelah overdosis dosis likiv, dan diva itu hilang. Orang-orang India, yang tertawa, bangkit, setelah berhasil taєmno zustritisya musim panas ofensif, untuk menyatukan semua siu dalam perang melawan zagarbnik besar.
Perang Gromadyanskaya di AS pada tahun 1861 nasib para prajurit dari pos militer Zakhod, setelah memblokir jalan para migran yang praktis tidak terlindungi sampai tahun 1865, dan karenanya mereka mengawasi diri mereka sendiri dengan bebas, secara berkala roblyachi drіbnі nabіgi on bіlih mandrіvnikіv. Ale tidak bisa terus seperti ini untuk waktu yang lama, dan pada kapur ke-12, 1864, mereka memberikan pukulan. Jika karavan dari Kansas, yang terdiri dari sepuluh pemukim, mencapai Fort Laramie, orang-orang dari benteng menyerbu mereka, tetapi jalan yang lebih jauh aman, dan orang-orang Indian lebih baik. Ketika bau busuk meninggalkan Laramie, barisan gerobak lain tiba di depan mereka. Kemudian menyeberangi Nar. Sekitar dua ratus Oglals muncul di Little Box Elder, menunjukkan keramahan mereka kepada semua orang. Para pemukim mencela mereka, karena itu Anda menyerang orang kulit putih secara tidak terkendali. Tiga orang pergi ke kejauhan, dan lima didorong ke dalam kabut. Orang-orang India menjarah gerobak dan membawa serta dua wanita - Ny. Kelly dan Mrs. Larimer, serta dua anak. Di malam hari, tepat sebelum jam pemindahan kandang militer, Nyonya Kelly membantu putri kecilnya turun dari kuda, berusaha untuk bisa berbalik, tetapi dia tidak luput. Di masa depan, ayah dari gadis itu tahu tubuhnya, ditusuk dengan panah dan dikuliti. Malam yang akan datang jauh di dalam aliran Mrs. Larimer dan sinovі. Fanny Kelly menghabiskan bagian tengah Indian di dekat sungai, dan di dadanya bula diubah oleh para pemimpin Sioux ke Fort Sully.
Terjadinya pertempuran yang serius dimulai pada tanggal 28 Maret 1864, dan mencopot nama Pertempuran Gunung Killdir. Jenderal Alfred Sully dengan 2.200 tentara dan 8 howitzer, diikuti oleh mereka yang meninggalkan Minnesota setelah Pemberontakan Gagak Kecil santi-siu, menyerang tabir Teton. Sioux dicetak pada yoga tentara di lubang perlindungan vkritikh gіr Killdіr. Tabir siu buv megah dan memiliki hampir 1600 jenis, 8000 hunkpapi, santi, sikhasapiv, yankton, itazipcho dan minikonzhu tinggal di antara mereka. Hampir 2000 prajurit menghabiskan waktu di kamp. Sally tidak kenal lelah, bahwa ada lebih dari 5.000 prajurit, tetapi tidak ada senitnitsa. Menurut kata-kata orang India sendiri, para pejuang tidak lebih dari 1600. Sally, setelah menghukum para penembak, melepaskan tembakan. Teton-siu di choli dengan Bik dan Zhovchyu, yang duduk, mengambil sayap kanan, dan Yanktons dan santi di choli dengan nkpadutoi livy. Kekasih tua dan penting, ale Sally berusaha menyembunyikan esensi tangan-ke-tangan, mengandalkan api handuk dan harmat dari jauh. Di sisi lain, para prajurit membalikkan orang-orang India secara numerik. Sebagian besar orang India ditusuk hanya dengan busur dan anak panah. Zhіnki vstili vіdvezti vіdvezti nametіv vіy tabora, persh nizh vіjska dimasukkan sebelum yang baru. Sally, setelah membakar ratusan jenis, empat puluh ton pemmican, dan menembak sekitar tiga ribu anjing. Sally, setelah menghabiskan lima orang tewas dan sepuluh terluka. Untuk pernyataan Sally, orang-orang yogo mengendarai tidak kurang dari nizh kedua ratusan ndіantsіv, ale tse, like dan yogo informasi tentang jumlah musuh, tidak ada lagi omong kosong nizh. Faktanya, hampir 30 prajurit tewas di pihak Sioux - sant dan yankton terkaya. Pada malam hari, mereka pergi, dan Sally menyatakan tentang kemiskinan kemenangan atas mereka.
Rombongan Sally melanjutkan perjalanan ke belakang dan 5 sabit pergi ke tepi Foul Lands (Badlands) - ngarai 40 mil dengan kedalaman 180 meter dan skel yang tidak dapat ditembus. Tim tidak kurang, mengetahui bahwa di sisi lain - di tempat tidur. Yellowstone - orang yogo memeriksa garis dengan persediaan, Sally uveyshov ke ngarai.
Gal - kepala Hunkpapa Sioux
Dua hari kemudian, 7 arit, sementara tentara berkemah di sungai. Missouri kecil, mereka diserang oleh Sioux. Satu kelompok menurunkan hujan panah dari ketinggian 150 meter, dan yang lain mengambil bagian dari kuda-kuda. Keesokan harinya, barisan Sally menyeberangi sungai dan bergegas di sepanjang dataran tinggi, de sudah dicetak oleh para pejuang sіu. Bau busuk mempertajam para prajurit dari tiga sisi, tetapi api dari howitzer menembakkan mereka. Itu tidak mendinginkan sekering shkirs merah, dan luka ofensif, sabit ke-9, sekitar seribu prajurit muncul di depan kolom. Howitzer baru dan handuk yang menjangkau jauh membantu para prajurit mengalahkan orang-orang Indian. Malam sіu meninggalkan medan perang, dan pada hari yang akan datang Sally viyshov di vіdkritu mіstsevіst i dosyag r. batu kuning. Selama tiga hari, sembilan orang berjuang untuk kebaikan tentara, membunuh dan ratusan terluka. Dengan busur dan anak panah di tangan Sioux, mereka bisa menunjukkan kepada dua ribu tentara betapa baunya perang. Tsі podії menjadi seperti pertempuran di Tanah tandus.
Serangan Sioux diluncurkan pada tanggal 2 musim semi 1864. James Fisk, yang berada di karavan 88 gerbong, memiliki 200 migran dan hiu emas, yang dikirim ke tambang Montani, meminta pengawalan tentara dari Fort Rice, Negara Bagian Pivnichna Dakota. Yomu diberi 47 kavaleri di choli dengan Letnan Smith. Jika karavan sudah berada 130 mil dari Fort Rice, salah satu gerbong berbalik, dan dua sopir lainnya berlari untuk membantu yang terluka. Untuk melindungi baja, sembilan tentara dibawa pergi, dan karavan melanjutkan perjalanan. Entah dari mana, pemimpin hunkpaw muncul dari seratus prajurit dan menyerang gerobak yang mereka lihat. Karavan telah mencapai satu mil, tetapi orang-orang yang berada di baru merasakan penembak, dan meninggal dengan 50 tentara dan sukarelawan di pulau Fisk, bergegas untuk membantu. Para hunkpapies sudah merampok gerobak pada jam itu. Orang-orang Indian menggoda Fisk dan orang-orang yogo untuk mengambil pertahanan dan bertarung sampai matahari terbenam. Pada malam hari, mereka menyelinap pergi ke karavan, tetapi orang-orang India itu tidak muncul di sana. Pada hari itu, sepuluh tentara dan dua warga sipil tewas, dan dari tiga gerbong yang diserang, orang India mengambil handuk dan 4000 naboїv. Pada hari berikutnya, karavan melanjutkan perjalanan, tetapi tidak berhasil berjalan beberapa mil, seolah-olah mengenali serangan orang India lagi. Fisk segera dengan orang-orangnya berhasil menempatkan gerobak di tusukan dan menengahi mereka di atas mereka. Para oblozheni menyebut monumen mereka Fort Dilts, untuk menghormati peternak berambut merah yang dibunuh oleh si kaki merah. Sioux memangkas para pemukim dan tentara selama beberapa hari, tetapi mereka masih tidak bisa menembus pertahanan. Pada malam hari dari tanggal 5 hingga 6 September, Letnan Smith, dengan pengawalan tiga belas orang, menyelinap melewati orang-orang Indian dan bergegas mencari bantuan ke Fort Rice. Para pemukim berkesempatan untuk mengecek lapangan selama dua hari lagi, hari pertama mereka tiba, 900 tentara dikirim oleh Jenderal Sully dan mengawal mereka di Fort Rice.
Pada tongkol kayu aps pada tahun 1865, sekelompok virishiv memindahkan "siu ramah" yang tinggal di dekat Benteng Laramі, ke Benteng Kirnі, sehingga bau busuk tidak menghentikan jam kampanye hukuman di masa depan - sekitar 185 jenis, atau 1500 orang . Fort Kirni, berada di wilayah Pauna, mereka takut Anda akan menyerang mereka dengan sekuat tenaga. Para stinkers menyerang 11 cacing di pengawalan 135 pasukan kavaleri di paduan suara dengan Kapten William Fouts. Pada saat yang sama, sekitar 30 warga sipil juga pergi dari mereka ke Charles Elliston, seorang perwira polisi India. Orang-orang India diizinkan untuk kehilangan baju besi mereka bersama mereka. Tsey pokhd berpura-pura menjadi mimpi buruk bagi su. Para prajurit mengikat kapas kecil, seperti pengemis, ke roda gerobak dan menendangnya. Untuk bersenang-senang, bau busuk melemparkan anak-anak kecil ke air dingin. Platt, bergema di atasnya, seolah-olah anak-anak kecil itu mencoba bergetar ke darat. Pada malam hari, para prajurit dengan paksa membawa gadis-gadis muda keluar dari mereka dan valtuali. Dua hari kemudian, bau busuk merusak tabir di sungai Horse Creek - para prajurit berdiri di atas pohon birch yang sama, dan orang India di sebelah barat. Di tengah malam di kamp India, pemimpin su peramal muncul. Prajurit Oglals lainnya bersembunyi di pedesaan. Kami mengenal para pemimpin Sioux yang sedang bergerak, dan demi bau busuk mereka membunuh lima tentara. Vranci 14 kapten chervnya Fouts dengan sekelompok tentara pergi ke kamp India, sehingga mereka akan runtuh di kejauhan, tetapi Sioux tidak lagi bersumpah demi youma. Vin dan tiga prajurit ditembak mati, reshta mengalir masuk. Di masa lalu, viysk membuat sprat sampel untuk menghukum vidstupnik, tetapi dipukuli. Podium Tsyu disebut Battle of Horse Creek atau Fouts' Sutichka.
Jika Kolonel Thomas Moonlight, komandan Fort Laramie, mengetahui tentang apa yang telah terjadi, dia dengan cepat mengatur pengejaran dan pishov dengan 234 prajurit kavaleri. Para prajurit melakukan penyeberangan penting pada 120 mil dalam dua hari. Seratus orang takut untuk berbalik, pada kenyataan bahwa kuda mereka berjuang dengan kekuatan mereka. Di Vranci 17, kolom merah melewati dua puluh mil di depan snidank, setelah itu berhenti. Moonlight tidak menyerah menghormati kemajuan para perwira, karena mereka merekomendasikan agar Anda secara serius menempatkan diri Anda bertanggung jawab untuk melindungi kuda. Akibatnya, Sioux mencuri hampir seluruh kawanan (74 kuda), melukai beberapa tentara dengannya. Karena dibiarkan tanpa kuda, pasukan kavaleri merasa malu dengan kurangnya pelana dan aksesori lain untuk berkuda dan pishki untuk beralih ke Benteng Laramі. Pada tanggal 18 April 1865, Jenderal Grenville Dodge, komandan Departemen Missouri, berkata: “Kolonel Moonlight mengizinkan orang-orang Indian untuk menyerang tabir mereka dan memenangkan kawanan. Saya menghukum Anda karena yoga layanan Anda. ”
Naprikintsі linden Sidyachiy Bik telah menyerang Benteng Beras pada hari ke-28. Jika Sioux muncul di bukit, Letnan Kolonel John Patty viviv z vorit tentara, merampok mereka seperti palisade. Mereka menyerang Sioux, menembak dengan busur, tetapi api dari handuk dan howitzer menembakkan mereka. Sudah tiga tahun, tetapi Sioux masih tidak bisa menerobos api badai para pembela, ingin membawa dua tentara dan melukai tiga, menghabiskan hampir selusin dari mereka sendiri.
Sabit Torishny 1865 batu di dekat wilayah papan. Powder memimpin ekspedisi hukuman Connor, yang berakhir dengan kegagalan lain.
Bik, apa yang harus duduk - pemimpin hunkpapa-siu
Pada tahun 1866, rotsі di "Bozmenivsky Shlyakh" - lebih banyak migran melalui wilayah Nar. Bubuk sejak 1863 - dua benteng didirikan untuk pertahanan pemukim kulit putih - Phil-Kirn dan Fort Reno. Masuknya lebih banyak orang tidak memprovokasi perang. Pada 21 Desember 1866, di pinggiran Benteng Phil-Kirn, Wyoming, pasukan gabungan Sioux, Cheyennes dan Arapahos membunuh kematian tentara Fetterman - 81 orang, tidak ada yang bisa vryatuvatisya jauh. Fierce bey trivav kurang pivgodini. Saya ingin orang India dipecat terutama dengan busur dan anak panah, bau busuknya adalah spovneni rіshuchhost. Habiskan orang India: Cheyenne - 2 perang, Arapaho - 1, dan Sioux mendekati 60. Selain itu, hampir 100 redneck terluka. Di masa lalu, dalam perang di Sungai Besar, kematian tentara yang begitu hebat terlihat lagi. Podia mengejutkan Amerika dan bula itu bernama Resen Fetterman.
Pada tahun 1867, melalui tanah Sioux B'ia, teluk Union-Pasifik diletakkan, dan jumlah orang kulit putih yang menghancurkan orang-orang dan gembala mereka yang bijaksana menjadi bencana besar. Sioux berjuang keras untuk menyingkirkan mereka. Setelah upacara penjaga, saya akan menjadi Putra Matahari, sekelompok besar sioux dan cheyenne menyerang pos-pos militer dari "jalan Bozmenivsky" yang dibenci, seolah-olah karavan para migran runtuh ke arah. Kira-kira dua setengah mil dari Fort Smith, Montana, ada palisade kecil, yang berfungsi sebagai pertahanan bagi para praktisi, yak menyiapkan jerami untuk kawanan tentara. Pada hari sabit pertama, dua puluh infanteri di bawah seremonial letnan Sigismund Sternberg menghancurkan pemakaman enam synokos. Beberapa jam kemudian sering terjadi serangan oleh paddock Sioux dan Cheyenne yang megah, tetapi handuk springfield springfield yang baru melayani mereka dengan baik. Melangkah masuk, para prajurit membakar biru. Setengah cahaya sudah enam meter dari palisade, jika angin berubah. Orang-orang India menyerang lagi. Letnan Sternberg, setelah mencoba pidbadori para prajurit: "Berdiri, anak-anak, dan bertarunglah, sebagaimana layaknya prajurit!" Ale kemudian buli yogo menghentikan kata-katanya, karung itu menusuk kepalamu. Mengambil komando Sersan James Norton, dia tiba-tiba jatuh. Salah satu tentara berhasil menerobos di kejauhan untuk membantu di Fort Smith, tetapi bala bantuan datang hanya untuk beberapa tahun. Orang India telah mengendarai enam, dan mereka sendiri telah menghabiskan prajurit terhebat. Dalam sejarah tsey bіy vіyshov seperti Pertempuran Sіnokosnomu polі atau Pertempuran Hayfld.
Keesokan harinya (2 September 1867), dan kemudian lima mil dari benteng Phil-Kirn, Wyoming, zagіn siu yang agung, kebanyakan oglalov, minіkonzhu dan tаіpcho, menyerang tabir lіsorubіv, yak pengawalan z 51 pіhotintsya choli dengan kapten James Powell dan letnan John Jennes. Tentara aktif dan penebang pohon India menyerang dengan kamp atau dalam perjalanan ke benteng, dan bau busuk berjuang sendiri. 24 tentara dan 6 lіsorubіv bersembunyi di balik gerobak yang dipasang di tiang pancang. Dekіlka ratusan sіu bergegas ke van, dan kemudian mereka mengalahkan mereka dari springfield handuk baru. Kemudian bau busuk segera naik dan mulai merayap. Sebelum jam serangan lain, Letnan Jennes berhenti berdiri, mengabaikan gerak maju rekan-rekannya. "Saya sendiri tahu bagaimana melawan orang India!" - menyatakan vin dan jatuh z kita akan menerobos karung dengan dahi kita. Selama chotiri dan setengah tahun, mereka yang, setelah membela diri, berperang melawan serangan besar su. Beberapa jam kemudian, bala bantuan tiba dari benteng dengan ratusan tentara dari howitzer besar, dan orang-orang India berangkat. Ketika pertempuran selesai, empat penebang pohon dan empat belas tentara yang ada di sana selama jam pertempuran keluar dari hutan. Pada akhirnya, tujuh orang kulit putih didorong masuk dan dua terluka. Powell mengatakan bahwa orang telah membunuh 60 orang India dan melukai 120 orang, dan pernyataan serupa dari pejabat militer tentang kekuatan kepahlawanan adalah fenomena yang luar biasa. Untuk penghormatan sejarawan George Hyde, tentara India meletakkan enam orang tewas dan enam terluka. Podium Tsya menjadi rumah dalam sejarah Great Rivnyas sebagai Battle of Vegon-Box.
Kolonel David Stanley
Ekspedisi Yellowstone tahun 1873 di bawah komando Kolonel David Stanley terdiri dari 1.500 tentara, termasuk sepuluh kompi dari Resimen Kavaleri ke-7 Letnan Kolonel George Custer, dan 400 warga sipil. Para prajurit dikirim sebagai pengawalan ke bekas pesta teluk Pivnichnaya Pasifik. Jika pada 4 sabit zagіn zapinivsya yang maju berhenti dan rozsіdl kuda, enam orang India muncul, yakі mencoba mengambil kawanan. Kavaleri mengejar. Ketika bau busuk itu mengaum, orang-orang Indian itu juga meraung, dan para pengikutnya menyadari bahwa orang-orang Indian itu mencoba memancing mereka dari padang rumput. Hampir tiga ratus siu muncul sebagai nezabar. Para prajurit bergegas, mengambil pertahanan dan mulai menyerang. Para pejuang tidak menyerang mereka, tetapi mencoba membakar rumput, tetapi mereka tidak peduli. Sisi menembak satu per satu dari jarak jauh, setelah itu orang-orang India mulai menjauh. Salah satu pasukan kavaleri terluka, dan orang India tengah terluka oleh tiga orang. Tiga orang Amerika lagi, mengubur teman mereka di dataran, dipukuli. Ekspedisi Stanley melanjutkan pergerakan menyusuri sungai. Yellowstone, pada malam 10 sabit, memecahkan tabir di tempat tidur gadis itu. Tanduk besar. Luka serangan sіu dan cheiens menyebabkan kebakaran masovan dari pantai pivdenny, sehingga pasukan kavaleri memiliki kesempatan untuk membersihkan ternak mereka, sehingga kuda tidak menderita. Api dipimpin oleh sekitar lima ratus prajurit. Selama satu jam yang baik, kedua belah pihak menembak satu per satu, setelah itu dua ratus orang India menyeberangi sungai ke hilir. Para prajurit memanggil mereka, dan tak lama kemudian prajurit baru datang ke India. Namun, orang India tidak berhasil menembus pertahanan Amerika dan bau busuk mulai menyengat.
Pada tahun 1875, Sioux dan Cheyenne mulai menyerang hiu emas di dekat Chorny Pagorby, yang melampaui perang skala penuh, yang disebut Vynoy Sіu untuk Chorny Pagorby. Dua podia utama, yang disebut , adalah ekspedisi terakhir Pivnіchnoi Pivnіchnoi Pivnіchnoi Ozalіznica di ranjang bumi. Masuknya Yellowstone pada tahun 1873 dengan nasib dan konfirmasi keberadaan emas di Chorniy Pagorby, setelah itu ada masuknya hiu emas di tanah Sioux. Dilaporkan bahwa pada musim semi tahun 1875 kurang dari 800 hiu emas memerintah di Chorny Pagorby. Perintah itu mencoba mengadakan negosiasi tentang penjualan wilayah Kholmiv dengan pemimpin Oglals, Chervon Khmar, dan pemimpinnya, Brule, Plyamistiy Khvist, seolah-olah mereka melihat Washington di batu hitam pada tahun 1875, setelah mengajukan 6.000.000 dolar, tetapi mereka mendesak mereka, setelah memberikan jumlah, yang diajukan sepuluh kali lipat. Pemimpin hunkpaps, Sidyachiy Bik, berbicara dengan semangat: “Kami tidak membutuhkan orang di sini. Pagorbi Hitam berbohong dengan saya, dan jika mereka mencobanya dengan saya, saya akan berjuang. Urutan pemecahan masalah dengan cara yang hebat. Di semua perkemahan musim dingin Indian, ada mawar Gint, seolah-olah mereka memberi tahu mereka bahwa mereka harus tiba di reservasi sebelum akhir September 1876, jika tidak mereka akan diperlakukan sebagai peramal. Berkeliaran di khurtovini musim dingin sama dengan penghancuran diri, dan orang-orang Indian kehilangan rumah mereka. Ekspedisi hukuman diselenggarakan terhadap mereka, satu-satunya keberhasilan adalah penghancuran kamp Cheyenne dari Dua Bulan pada 17 Februari 1876 di ranjang. Bedak oleh Kolonel Joseph Reynolds. Kampanye musim panas direncanakan lebih serius. Ratusan tentara berbaris keluar sisi yang berbeda, sehingga sisa kekalahan orang India
Jenderal Crook
17 chervnya 1876 batu di ranjang. Rosebud, Montana, bertempur dalam salah satu pertempuran terpenting dalam sejarah penaklukan Great Plains - Pertempuran Rosebud. Orang-orang yang bangkit dari kamp Sidyachy Bik menunjukkan kekuatan besar para prajurit Jenderal Crook (47 perwira, 1000 tentara, 176 burung gagak dan 86 shoshone), dan pengepungan megah sioux dan cheyenne, yang meluncurkan pawai malam, menyerang mereka . Bagi para prajurit, itu adalah kegagalan total. Seorang pramuka India muncul di bukit kecil itu. Vіn bergegas menuruni punggung bungkuk dengan teriakan: "Siu!" Pergi ke kamp, setelah mengingatkan mereka bahwa Sioux akan menyerang tanpa hambatan, setelah itu para prajurit segera merasakan teriakan militer. Crow Scouts dan Shoshoni menerima pukulan pertama. Adalah penting bahwa para prajurit yang berpartisipasi dalam pertempuran itu dipukul lagi. Mengikuti kata-kata Walter S. Campbell, orang Indian dan Cheyenne kuno, para peserta pertempuran, yang mengetahui anggur ini secara khusus, menyebut Pertempuran Rosebud sebagai Pertempuran dengan musuh India kita. Kekuatan kedua belah pihak hampir sama - masing-masing sekitar 1.200 tentara. Pemimpin Sioux Shaleny Kin kemudian mengatakan bahwa 36 Sioux dan Cheyennes tewas dan 63 prajurit lainnya terluka. Tampaknya mawar chervonoshkir dari Kruk mengubur 13 kulit kepala. Petugas Kruk meletakkan 9 tentara tewas dan 21 terluka, 1 pembunuh India dan 7 terluka. Terlepas dari pengeluaran kecil, Kruk zmusheniy buv memicu kampanye militer. Prajurit Yogo menghabiskan hampir 25.000 serangan dalam pertempuran, praktis meminta semua amunisi mereka. Tsієї kіlkostі stachilo b, shchob menembak kulit ndіantsya, yang mengambil nasib pertempuran, sekali dua puluh. Setelah pertempuran, Kruk masuk dan memulai perang, seperti orang India merayakan kemenangan. Perisai Cantik, dukun Gagak, yang lelakinya berjalan di depan tengah kelahiran Crook, dia berbicara tentang pertempuran ini: "Tiga Zirk (Jenderal Kruk) ingin, agar para pejuang Gagak datang ke yang baru, jadi bersamanya , jika Anda memenangkan pelajaran lama untuk musuh . Alya menjadi lebih buruk, dan dia sendiri melepas garna prochukhan. Dan, jelas, Gagak dan Shoshoni yang berada di saat yang sama di belakangnya, juga tidak menghilang .
Kolonel George Custer
Pertempuran besar dimulai dalam beberapa hari - pada tanggal 25 Cherry, 1876, tahun itu menjadi seperti Pertempuran Little Bighorn. Pasukan George Custer dibentuk dari 617 tentara, 30 rozvіdniki dan 20 warga sipil. Mawar Custer mengungkapkan tabir India yang agung di sungai. Little Bighorn - dari 1500 hingga 2000 prajurit. Peternak India lebih unggul dari Custer, karena ada lebih banyak penyihir dan Cheyenne di Little Bighorn; Vіn membagi kekuatannya menjadi tiga bagian - maaf, scho koshtuvala yoma life. Caster, yang berencana mencalonkan diri sebagai presiden negara itu, membutuhkan kemenangan, dan dia siap menerima risiko. Anggur ale tanpa mengakui bahwa tabir bisa tampil begitu agung. Pengintai gagak mengaku bahwa sebelum pertempuran, sang jenderal sering mencium kecupan dan tongkol pertempuran dia sudah mabuk. Salah satu regu pengintai Gagak biasa berkata: "Mungkin, wiski terkaya membuat pemimpin hebat prajurit itu buruk hari itu, jika dia mati." Pada pertempuran itu, sebagian besar orang India, hingga satu orang, membunuh lubang Custer (lebih dari 200 orang), dan dua kandang lainnya dipaksa masuk dan mengambil pertahanan. Sekitar 253 tentara dan perwira tewas, 5 warga sipil dan 3 pramuka India dan 53 orang terluka. Orang India menghabiskan sekitar 35 tentara tewas dan 80 terluka. Di balik kata-kata Sіu Doshch di Sob, mengemudikan tentara "itu sama dengan mengendarai domba." Pretty Shield, seorang wanita Gagak, berkata: “Semua medan perang di bumi berbau mayat, dan saya akan takut untuk memindahkan kamp saya dan memberikan bintang-bintang, karena mereka tidak dapat menyalahkan baunya ... Lebih dari sekadar batu, orang-orang dari suku saya tahu sisa-sisa tentara Sioux di pinggiran sungai Little Bighorn.
Kepala Luka Kecil
Jika diketahui tentang pembalasan Custer, Amerika bermusuhan. Kongres AS, setelah menyerukan untuk menambah jumlah tentara dan untuk membawa perdamaian, reservasi, dermaga bau, tidak mengesampingkan tanah di dekat ranjang. Bedak dan pommel hitam. Orang India yang lapar menunggu. “We chervonіli vіd soromu”, - menebak salah satu dari dua pejabat, mereka menandatangani bantuan. Do Viysk juga tidak mempermalukan cek pada diri mereka sendiri. Pada tanggal 9 September 1876, tentara Kapten Enson Mills dari koloni Jenderal Crook menyerang dan menyerang tabir pemimpin American Kin (Zalizniy Golovny Ubir) di Slim Butts dekat Pivdenniy Dakota. Hampir 130 tentara menyerang sebuah tabir kecil dari 37 jenis dan mengusir orang-orang Indian dari bukit kecil. Sioux bertarung, dermaga tidak membiarkan Jenderal Kruk keluar dari bala bantuan dan tidak ragu untuk menyerahkannya. Setelah tengah hari, para prajurit dari kamp Kuda Said berlari kencang, berdiri di pinggiran, tetapi para prajurit mengejar mereka, setelah itu Kruk menghukum tabir yang malang. Gunakan Crook - 3 tewas dan 15 terluka. Habiskan sou - 14 orang terbunuh dan 23 diambil seluruhnya. Pemimpin Raja Amerika terluka parah dan meninggal pada hari yang sama. Dengan demikian, Pertempuran Buttes Langsing berakhir.
Di Zhovtni, Kolonel Nelson Miles, dengan kolom 449 osb, mengepung area ranjang. Batu Kuning di Poshukah Sioux. Pada tanggal 20 Agustus saya mengantar kembali tabir Sidyachy Bik ke anak sungai shidniy. Cider Creek, Montana. Pembicaraan panjang berlalu, setelah itu Miles dan Sitting Bik kembali ke kamp mereka, tidak diragukan lagi bahwa pada hari berikutnya mereka harus memperebutkan negosiasi. Pada hari berikutnya, 21 Juli, Miles pidtyag ke pikhotintsiv perkemahan India. Negosiasi dimulai lagi, tetapi, setelah menyadari kebodohan mereka, Bik, apa yang harus duduk, menyela mereka, setelah itu tentara menyerang. Ada sekitar 900 prajurit di kamp, tetapi bau busuk tidak bisa menahan handuk modern dan api artileri, dan setelah pertempuran penting, Sioux masuk, menghabiskan tabir dan berton-ton cadangan daging mereka. Di antara para prajurit ada kurang dari dua yang terluka, dan di medan perang ditemukan lima mayat.
Kolonel Nelson Miles
Pada musim gugur tahun 1876, departemen Rusia mengorganisir satu ekspedisi yang sulit, yang akan membantu mereka merampok kelompok peramal India lainnya, seolah-olah mereka telah menghancurkan Crook dan Custer di batu merah. Pada tanggal 25 musim gugur, Kolonel Mackenzie menemukan Cheyenne Tabir of Dull Knife dan Little Vovk. Pada tanggal 18 Desember 1876, Kolonel Nelson Miles menyerang sebagian besar Sitting Bik di Yesh Creek, yang terdiri dari 122 jenis. Miles rozpochav bіy, menembakkan tabir dari howitzer. Jika para prajurit menghindari apa-apa, tampaknya bagian utama dari para prajurit sedang disiram. Orang India menghabiskan 60 kuda dan bagal, 90 jenis dan satu orang dipukuli. Pada awal tahun 1876, nasib para pemimpin Sioux datang ke Fort Kef di bawah panji-panji putih, tetapi Pramuka Gagak, yang melompat keluar, mengusir mereka. Pada 7 September 1877, di Pegunungan Vovchi, Miles berhenti dan, chekayuchi atas serangan orang India, menghukum para prajurit untuk menyesap di sekitar kamp. Shaleny Kin dari 500 prajurit Sioux dan Cheyennes dan menyerang para prajurit muncul di depan hari yang akan datang. Howitzer api prote tidak memungkinkan orang India untuk mendekat, dan setelah lima tahun pertempuran bau busuk mulai meningkat. Lima orang India dan tiga tentara tewas.
Mengandalkan kekuatan militer Amerika Serikat menjadi lebih dan lebih dapat dilipat, dan pada tahun 1877 nasib Bik, tempat duduk, melihat Tabir Kuda Lisan di ranjang. Beri tahu tangki apa yang ingin Anda minum ke Kanada. Bau busuk membahas kemungkinan menyerah, di mana Bik, di mana harus duduk, berkata: "Saya belum ingin mati."
Pada musim semi tahun 1877, lelah dengan nasib setelah perang yang tak terhindarkan, Sіu mulai melipat baju besi dan bersiap-siap. Pada tanggal 5 April, 600 orang India menyerah kepada Jenderal Crook setelah negosiasi dengan Plyamistimy Khvistom, yang berperan sebagai pembawa damai. Pada 14 April mereka datang ke agen Plyamistyhvost dan membuat sekitar 900 tazіpcho dan minіkonzhu di bawah kawat Chervony Vedmedya dan Hingga Hmari. Pada hari 6 Mei kapitulasi dan Tales of Kin sendiri. Dengan saya ke agen Chervonoy Khmari vin navіv 889 oglals - 217 orang dewasa, 672 wanita dan anak-anak. Prajurit Yogo menciptakan 117 handuk. Tetapi pemerintah Amerika terus takut pada pemimpin besar Sioux, dan pada 7 Mei 1877, rumah sakit itu dipukuli di Fort Robinson. Tetapi orang-orang India di wilayah Amerika Serikat masih ditinggalkan, dan pada 7 September 1877 Miles, dengan kandang 471 orang, menyerang tabir (61 ujung) miniconge Rusa Kulgava, yang bersumpah tidak akan pernah kembali. Pemimpin dipukuli, tabir dicekik, dan Miles tidak mati pada jam pertempuran. Para prajurit melaju di sekitar 30 miniconge, melukai 20, bergegas ke 40 penuh, dan 200 orang mengalir masuk. Para prajurit menghabiskan 4 tewas dan 9 terluka. Selain itu, Miles memiliki satu tabir dan setengah kuda dari kawanan 450 ekor yang merosot.
Bik, apa yang harus duduk, dengan hunkpaps nya, pishov dekat Kanada, menyatakan kekuatan untuk hidup di dunia dan menegakkan hukum. Vin pindah untuk berpaling ke Amerika Serikat, mengatakan: "Tanah itu robek dengan darah." Pada saat yang sama mereka mengirim miniconge dari Black Eagle, mengitari Great Road dan tacipcho dari Flamboyant Eagle. Di Kanada, mereka melihat diri mereka aman, tetapi melalui pernikahan, mereka dibingungkan selama satu jam oleh penjagaan AS, yang dipatroli oleh 676 tentara dan 143 pengintai India Kolonel Nelson Miles. 17 kapur 1879 batu di Beaver Creek di sungai. Milk, Montana, para prajurit mengungkapkan sebuah tabir 300 cu dari Sitting Bik. Melihat ketukannya, di belakang beberapa orang India datang. Sisi ofensif menghabiskan tiga orang tewas. Misalnya, pada tahun 1880, nasib penduduk Sioux adalah zmusheni zdatisya di Badan Sungai Poplar, Montana. Bau busuk itu semakin mengganggu, dan agen India itu meminta uang tambahan. Pada 2 September 1881, 300 tentara dihancurkan ke kamp India, di mana ada hampir 400 tentara - pria, wanita dan anak-anak. Para prajurit menyerang karena mendukung api dengan dua howitzer, dan Sioux jatuh. 8 orang India meninggal, 324 penuh, dan 60 mengalir masuk. Tentara menyita 200 kuda, 69 handuk, dan revolver.
Perwira polisi India Chervoniy Tomahawk
Sebagai hasil dari tes numerik, orang Amerika mengejutkan Bik Duduk dan orang-orang yogo beralih ke Amerika Serikat, selama beberapa jam anggur masih hidup di reservasi, tetapi pada 15 Desember 1890, terjadi pembunuhan oleh polisi India, karena itu kecil bagi kita untuk menangkap yogo atas perintah agen India. "Jangan beri dia minum untuk perabotan apa pun" - pesanan yang bagus.
Pada tahun 1890, banyak suku yang sederajat memeluk agama baru, yang disebut Dance of the Spirits. Nabi Vovoka, menyatakan bahwa orang India akan menunggu ritual menyanyi dan Tarian Roh yang menang, orang-orang akan bangkit, kerbau akan berbalik, dan kerabat berambut merah akan bangkit dari kematian. Vlada, yang takut akan pemberontakan baru, memfitnah orang-orang India yang berperang dengan marah. Pada tanggal 28 Desember 1890, 470 tentara Kolonel Forsythe menajamkan tabir miniconju-siu dari Kaki Agung di atas gelas Ni yang Terluka - sekitar 300 orang India yang beku dan lapar karena mabuk. Pada hari berikutnya, 29 Maret, Forsythe mencoba mempertimbangkan kembali pemimpin bahwa orang-orang "akan memiliki keamanan baru di tangan teman-teman tentara lama mereka, dan kelaparan serta masalah lainnya, untungnya, akan berakhir." Tetapi jika para prajurit melawan orang-orang India, setelah beberapa saat tidak dapat dipahami, pertempuran gugup muncul dari serangan artileri, pada saat 128 orang didorong masuk, yang paling penting adalah wanita dan anak-anak. Tsya pod_ya v_doma yak R_zanin di Wounded-Ni. “Siapa yang akan berpikir sejenak apa yang akan dibawa oleh tarian bangunan ini? - zapituvav Sіu Bik Pendek dengan suara hangat. - Kami tidak membutuhkan ketidakakuratan... kami tidak berpikir tentang perang. Jika kita ingin bertarung, lalu mengapa kita tidak bertarung? Ale znevirenі, orang India yang lapar dan praktis tidak bersenjata bisa memberikan hari yang baik. Forsythe, setelah menghabiskan 25 orang terbunuh dan 35 terluka - hanya tentara dari resimen kavaleri ke-7 yang dihabiskan di Little Bighorn lebih banyak orang, lebih rendah di pertempuran ini.
Podії rozlyulyali sіu menjadi marah, dan lebih dari zavdyaks mendukung dewa penguasa dan pemimpin damai, pemberontak baru bernasib, menginginkan hari yang akan datang, su mendorong dua tentara lagi dan melukai Simokh. Pod di Wounded-Nі adalah zbroynim zіtknennyam yang tersisa dalam sejarah perang India.
jumlah siu
Kira-kira jumlah sіu yang sama dalam nasib yang berbeda menjadi: Lewis dan Clark (1804): brulee - 300 voіnіv, oglala - 150 voіnіv, minіkonzhu - 250. dikecilkan. Denig (1833): brulee - 500 kiat, oglali - 300 kiat, minikonzhu - 260 kiat, sihasapi - 220 kiat, hunkpapi - 150 kiat, ohenonpi ta itazipcho - masing-masing 100 kiat. Denig menunjukkan jumlah Sioux 1833 z rozrahunka 5 orang. pada tipi, hampir 1630 tip untuk 5 orang. di kulit. Di peringkat ini, untuk yoga pіdrahunkami, jumlah teton pada tahun 1833 hal. menjadi dekat dengan 8150 osib. Di balik data Biro India, jumlah total Teton pada tahun 1843 cukup signifikan. menjadi 12.000 orang. Remsey (1849) - lebih dari 6000 orang. Culbertson (1850): oglali - 400 teepee, minikonzhu - 270 teepee, shihasapi - 450 teepee, hunkpapi - 320 teepee, okhenonpi - 60 teepee, itazipcho - 250 teepee. Riggs (1851) - kurang dari 12.500 orang. Agen Vaughan (1853): brulee - 150 tip, miniconju - 225 tip, shihasapi - 150 tip, hunkpapi - 286 tip, ohenonpi - 165 tip, itazipcho - 160 tip. Warren (1855): minikonju - 200 tipi, sihasapi - 150 tipi, hunkpapi - 365 tipi, ohenonpi - 100 tipi, itazipcho - 170 tipi. Warren menulis pada 1855 hal. dari drive ohenonpiv, scho "hari ini kaya dalam beberapa dari mereka naik di tengah-tengah suku-suku lain" sіu. Groshy (1855): brulee - 150 jenis, 5 pers. di kulit, oglaly - 180 jenis 3-4 orang. di kulit. Agen Twiss (1856): brulee - 250 tip. Pada saat yang sama, Twiss menunjuk, bahwa dia dengan hormat membayar mereka, jika bau busuk datang untuk mengambil kembali hadiah untuk kontrak. Menurut data Biro India tahun 1861, jumlah total teton adalah 8.900 orang, tetapi jumlah data, merata, diremehkan, dengan yang pada tahun 1890. ada 16426 teton, 3245 orang menjadi teton Upper Bruly. bruli - 1026.Teks oleh Y.Stukalin
Bersikap baiklah, tulis tentang orang Indian di Pivnichnoy America. Bukan hanya untuk saya yang tertawa, tetapi untuk semua anak laki-laki di halaman kami.
O. Osipov, m. Arzamas
Christopher Columbus tidak hanya membuka Cahaya Baru dan mengumpulkan bagmen yoga atas nama "India", tetapi juga memberikan deskripsi pertama dalam sejarah mereka. Tidak ilmiah, zvichano, svіt, s tenang, scho untuk vcheni pemalu, sho doslіdzhuyut orang - Columbus tidak terlibat dalam etnografi, dan menandai yoga buli nshi. Setelah menambahkan data baru Volodar - Ferdinand, King of Castile dan Leon - untuknya, ia wajib memberinya karakterisasi, karena Anda dapat menangani mereka dengan lebih baik dengan mengetahui kualitas positif dan negatif.
Lantai kekuatan spiritual orang India yang berperingkat tinggi tidak mengintimidasi, namun, para penakluk mengambil dari mereka "semua yang mereka bisa", termasuk kehidupan. Memang benar, mereka memilih bahwa mereka sedang berbicara tentang jiwa orang-orang berkaki merah, menyerang mereka dengan api dan pedang dan - secara signifikan lebih baik - dengan indoktrinasi ke dalam iman yang benar.
Di pivdni spantsі portugis, di pіvnіchі - Inggris dan Prancis melakukan pengembangan Dunia Baru, yang telah menghilangkan nama Amerika. Orang Eropa datang ke Amerika untuk menetap di sana selamanya, untuk mendirikan rumah, untuk menghancurkan tanah. Serangan gencar para pemukim tidak dapat dipisahkan, dan orang-orang India, yang terbagi menjadi suku-suku yang terpisah, tidak dapat berhasil.
Pertempuran dengan orang India berlangsung dua setengah abad - hingga 29 Desember 1891, pertempuran terjadi di desa Wounded-Ni. Vtіm, "pertempuran" terkadang kata itu tidak akurat. Resimen kavaleri Diterima oleh Amerika, didukung oleh artileri, menyalahkan tanpa kecuali tabir orang India dari suku Sioux: prajurit, wanita, anak-anak.
Kemudian, pada tanggal 29 Desember 1891, nasib perang dengan India berakhir dengan kemenangan orang kulit putih dan peradaban . Surplus jumlah suku tersebar di dua ratus enam puluh tiga reservasi. Sebagian besar orang India diselamatkan di negara bagian Arizona yang kosong. Bagato di Oklahoma, New Mexico dan Pivdenniy Dakota. Saya memiliki reservasi paling banyak di negara bagian. Garis pembatas antara Wyoming dan Pivdennoy Dakota dibagi menjadi dua bagian Black Hills - Black Mountains. Tidak pada waktu yang sama di masa lalu - tanggalnya dapat disebutkan dengan tepat: sampai tahun 1877, para tetua klan dikumpulkan di Pegunungan Hitam musim semi ini. Bau membahas makanan penting dari signifikansi suku global, membuat pengorbanan untuk Roh Agung. Beberapa hari kemudian, setelah naik di atas gunung, meredupkan bagattya suci, dan, dengan hormat mengejar wujudnya, para dukun mengetahui kehendak leluhur mereka. Ramalan mereka akan disebut garis pendek, berdasarkan rencana untuk sungai terdekat: ke beberapa klan untuk berkeliaran, untuk mempromosikan perdamaian dan persatuan, untuk waspada terhadap mereka yang berasal dari sucidiv. Tidak ada ramalan jangka panjang di India.
Jika kerumunan tetua memuji keputusan itu, seluruh suku dipilih, dan selama sepuluh hari itu suci: orang India menandai awal dari nasib baru. Penting untuk mengatakan bahwa Sioux pernah mendaki di Pegunungan Hitam, - Saya tidak menulis sejarah suku, - tetapi hanya satu hal: sejauh jauh dari pengembara klan itu, mereka tiba di tempat suci di semua tempat. sekali.
Ketika orang-orang muda mengetahui roh penjaga mereka, mereka memecahkan oven Black Gir, berpuasa sampai sakit, sampai sekali dalam mimpi tidak ada roh pada gambar binatang atau burung. Semangat povіdomlyav yunakovі yogo baru - matang - m'ya, memekakkan pagar, seperti jejak untuk mencapai akhir kehidupan. Setelah menghabiskan banyak waktu di Pegunungan Hitam, dia menjadi prajurit dewasa yang matang. Mereka percaya bahwa anggur akan diisi kembali. Joden sang pejuang tidak akan berani mengekspos baju besi dari misi suci: untuk membawa musuh yang ganas ke vikurit kecil tempat lahirnya dunia.
Kita berbicara tentang viruvannya dari suku Sіu, pov'yazanі z Chornimi Gory, lantai dilaporkan, untuk menunjukkan peran apa yang dimainkan dan dimainkan sampai hari ini, kehidupan kehidupan suku.
Pematung Korchak-Zyulkovsky menciptakan monumen untuk pemimpin Sioux Tasanka Vitka - Kuda Gila sendiri di sini, yang mengukirnya dari seluruh batu. Dewan suku memuji bantuan pematung: masa lalu yang mulia, ini mungkin terlahir kembali di tempat suci mereka.
Kembali ke akhir pertempuran perang India - Wounded Hill - pada tahun 1868, sekelompok Negara Konfederasi meratifikasi sebuah perjanjian, di mana suku Sioux dijamin hak abadi dan tidak diketahui atas Black Hills. Dermaga mengalirkan sungai, rerumputan tumbuh dan pepohonan hijau, Hitam membakar selamanya dan selamanya ditutupi dengan tanah suci orang Indian. Sioux dengan serius berdiri di hadapan petugas, di mana pemimpin mereka meletakkan jari-jari besar. Bau busuk itu tidak membasahi jari-jari mereka dengan tinta: mereka memotong kulitnya dengan pisau dan menambal druk yang bengkok itu. Perwakilan Vlad, setelah membasahi penanya di tempat tinta. Untuk perintah itu, hanya ada satu dari empat ratus perjanjian dan dua ribu tanah yang ditetapkan antara penduduk asli Amerika dan kekuasaan.
Sungai-sungai, seperti sebelumnya, mengalir, rerumputan tumbuh, dan pepohonan menghijau. Tidak semuanya, vtіm, tempat: di hamparan Pegunungan Hitam yang luas, pertumbuhannya tidak hilang, tetapi bola tanah terlihat di sana dengan bersih - dengan sekop, dan di zaman kita dengan buldoser.
Pikirkan sejenak bahwa Anda sendiri akan menemukan emas di tempat-tempat yang tidak suci ini! Mengapa Anda selalu tahu di tempat-tempat yang tidak tertahankan bagi orang kulit putih dari iklim yang keras. Orang-orang India itu tersandung di bawah kaki mereka, berdoa di sana setan liar, siapa lagi yang bisa malu, tetapi yang lebih pasti, mereka tidak dapat menerima bau yang baik dan mereka tidak dapat mengambil pekerjaan. Pada bau yang ndіant. Jadi - dan bahkan lebih zhorstkіshe - vvozhali untuk bіli jam itu.
Dengan orang India, vtim, mereka tidak terlalu bijaksana. Pada tahun 1877, barisan meninjau kesepakatan tentang Chorni Gori. Pada hari kesepuluh dari kesepuluh wilayah, Hutan AS memberikan suara. Tentang apa yang dilalui oleh para pemimpin suku Syu. Tanda tangan pada mereka tidak ditandatangani oleh siapa pun. Jika orang India mencoba untuk sampai ke Black Hills untuk nama mereka, mereka dimarahi oleh Viysk. Pertarungan tidak muncul. Ale, di luar batas wilayah suci, esensi para pejuang su dengan para prajurit dimulai. Bau busuk itu berlangsung hingga tahun 1891, ketika pertempuran Wounded-Ni dihentikan dalam sejarah perang India.
Tanah yang mengandung emas dijual dengan lot ke penambang dengan harga yang konyol. Harga rendah. Pevniy vіdsotok z vіruchenої sumi - sіst онів dolariiv - buv proponovaniya sіu pada pembentukan reservasi yang layak. Jadi pikirkan satu sen: tempat tinggal roh nenek moyang tidak dapat dijual untuk satu sen pun. Orang-orang memberikan enam juta dolar, menyimpan uang untuk pekerjaan, suku, sedikit yang tersisa dari orang-orang muda yang sehat, membangun perawatan untuk orang tua, wanita dan anak-anak. Solusi Ale dipuji dalam satu kawanan - dan tidak hanya oleh para tetua.
Pihak berwenang tidak mulai memenangkan mereka. Mereka menghormati bahwa untuk kegelapan dan buta huruf orang India dan hubungannya dengan ketidaktahuan mereka, viklikana, jelas, kejutan Viysk, uang tidak boleh dibebankan kepada mereka, tetapi dimasukkan ke dalam bank, di mana mereka dapat memesan departemen hak orang Indian.
Apa dari dana ini yang digunakan untuk kepentingan orang India - buka pintu dengan awan, lihat dengan seksama, apa harapan terbaik - Tuan Osiya J. Ironside, yang berada di kantor, melewatkan hari-harinya sebagai pengurus rumah tangga yang mungkin dan penting di Shidnuy uzberezzhzh, de ndіantsіv di dekatnya.
Tambang Vlasnik di dekat kota Home Steak di sekitar Black Hills telah menghasilkan lebih dari satu miliar dolar selama seratus tahun terakhir. Data Qi pendaftaran dengan otoritas pajak. Orang Indian dari Sioux tidak mengambil satu sen pun. Qi angka nav_v pada sidang suku pengacara Mahkamah Agung AS. Ale, setelah menebak anggurnya, suku sіu zavzhdi tidak mengharapkan uang receh, tetapi pengembalian tanah lembab mereka. Zagal, menyuarakan anggur, enam puluh juta hektar dipilih: dekat Pivnichniy dan Pivdenniy Dakota, Nebrass, Wyoming dan Montana. Ale vіn opovnovazheny untuk memimpin rozmov untuk tongkol hanya sekitar ini juta hektar - tentang nagіr'ya Black Hills suci.
Jika dua lusin tahun kemudian, orang-orang Indian Rukh disalahkan atas hak-hak mereka dan perwakilan dari dua ratus delapan puluh tujuh suku yang diakui secara resmi (dan di antara mereka kelompok-kelompok yang lebih kecil, seolah-olah tidak ada yang lain, tetapi mereka tidak menghabiskan kurang dari daftar), mereka mengambil salah satu kekuatan mereka, makanan tentang Chorni menjadi yang pertama. Suku Adzhe sіu - enam puluh ribu orang, yang menyelamatkan bahasa mereka dan svіdomіst svєї svіlnoti — salah satu yang terbesar di negara ini. Mereka memuji keputusan anak-anak melalui hakim - "tomahawk orang kulit putih."
Mengapa orang India sangat percaya sebelum pengadilan? Aje ke India selama seratus tahun terakhir, hukum lebih baik daripada kemajuan. Dan ketika mereka menandatangani perjanjian, mereka datang terbungkus karpet para pemimpin dengan pesta di rambut, mereka melipat kertas, tidak terlalu membenturkan kepala mereka. Dikun, berbicara, Anda tidak akan membaca semuanya, tetapi jika Anda meminta seseorang untuk membacanya - apa pengertian yang kaya? Ayolah, para pejabat dan perwira itu, seolah-olah sedang dalam suasana hati yang panas, mereka dapat menulis seperti itu, bahwa mereka kemudian berguling-guling dalam tawa, menebak, seperti kumis berambut merah, semua mendengarkan dengan serius. Orang yang akan memberikan waktu seratus tahun kepada orang yang masih hidup, dan cicit dari orang India itu akan menjadi pengacara dan gach-worker yang berkualifikasi baik? Tі, siapa, ketika membuat kesepakatan, yang, tentu saja, tidak lulus. Sebelum pidato, keberhasilan orang kaya India dalam yurisprudensi, jelas, bukan vipadkovy: menurut saya, berbicara secara logis dan fasih meresahkan di antara semua suku yang setara dengan kecakapan Viysk. Saya tsya membangun logika sekaligus, karena kesabaran dan vіdvagoy, diturunkan oleh orang India mengingat nenek moyang mereka yang mulia. Razbіr skargi jadi trivav di Mahkamah Agung sebelas tahun. Pada tanggal 30 Maret 1980, Mahkamah Agung Amerika Serikat menemukan bahwa pajak Black Hills telah diambil secara ilegal dari Sioux. Pengadilan memuji pembayaran suku itu sebesar seratus dua puluh dua setengah juta dolar. Dari mereka - tujuh belas setengah ke tanah, dan seratus lima - selama seratus tiga tahun coristuvannia (semua untuk harga 1877!). Perlu dicatat bahwa untuk nasib yang sama gaji departemen hak orang India di bawah suku Sioux adalah seratus dua dolar per bulan, dan vvazhavshi adalah prajurit yang dibayar tinggi. Sekaligus untuk qi sen anggur tanpa menyewa apartemen layak yang lebih besar atau lebih kecil.
Yang paling sepi, tanpa air, dan tidak berguna untuk kehidupan bulan itu, di mana orang-orang Indian muncul di jam mereka, tampak kaya di kopalin kopalin. Hanya dalam reservasi, di mana dua puluh tiga suku Matahari Terbenam Amerika tinggal, terletak di permukaan sepertiga dari cadangan batu bara negara itu, delapan puluh ratus ton uranium, nafta, dan gas.
Dan lagi, pers mendapatkan makanan: apa yang tersisa dari orang-orang Indian Volodymyr - orang-orang di masa lalu ini - kekayaan seperti itu? Mengapa tidak membayar mereka yang terbaik? Untuk satu sen, Anda dapat membeli wiski - banjir, kostum India Jepang, dan tomahawk Hong Kong - seratus potong untuk tarik kulit dan untuk kehidupan sekolah ...
Ale, di sungai itu, bahwa orang Indian kesembilan adalah orang-orang tidak lagi dari zaman batu. Anda tahu masa lalu Anda, Anda tahu tentang perang India, tetapi Anda tahu tujuan Anda. Ninishni tsili. Itulah sebabnya seluruh Indian Amerika memeriksa hasil pertarungan Sioux di pengadilan.
Sіu vіd proponovanyh sen vіdmovilis. Bau busuk tidak mengenali jumlah yang cukup, karena itu adalah meta - untuk mengembalikan sifat primordial Pegunungan Hitam. Dan smut tidak membutuhkan sepeser pun, tetapi tanah. Tanah sendiri.
Indian Siu pada im'ya Amos Two Bik dalam acara "Wild Zakhid" oleh Buffalo Bill. Foto oleh Gertrude Casebeer. 1900 rk Perpustakaan Kongres
1. Orang bison
Sioux adalah sekelompok suku Indian yang tinggal di Amerika Serikat. Suku yang masuk ke dalam kelompok ts, bersatu lagi-mensh spilnu mov tindakan kesatuan budaya itu. Terlebih lagi di masa lalu mereka meludahi kerbau Amerika, dan makhluk yang sama dari vibudovuvalos dunia besar kehidupan spiritual, ekonomi dan sosial, sebelum itu, sіu dikenal sebagai "orang bіzonіv". Banyak suku dari kelompok yang berbeda hidup dalam kehidupan tradisional orang India nomaden - tipi, yang memungkinkan mereka berpindah dari satu tempat ke tempat lain, mengikuti kawanan bison.
Pada abad ke-17, pedagang Prancis memikirkan sebuah nama, karena mereka memberi suku-suku ini hnі susidi (i vorogi) - Indian Ojibwe. Mereka menyebut siu nadewesioux - "ular kecil" (menentang mereka dengan peringkat seperti itu " ular besar", Iroquois). Nama Perancis disingkat menjadi "SU". Mereka sendiri tidak menyebut diri mereka begitu-begitu, tetapi mereka vikoristovuvali kata, yak, bera dalam dialek khnyoї mov, terdengar seperti "lakota", "dakota" chi "nakota" - "teman" chi "sekutu". Sebutkan tiga subkelompok terbesar dari suku Sioux: Lakota - mereka yang tinggal di pintu masuk, Dakota - di pintu keluar, Nakota - dekat pusat.
2. Orang India dari Barat
Kedatangan kolonialis di belakang tidak hanya Sioux yang nakal, tetapi juga merupakan pishov m untuk keserakahan: orang-orang Spanyol tidak mengklaim wilayah mereka, tetapi mereka membawa kuda ke Amerika, yang Sioux mulai kalahkan untuk poluvannya yang transisi antara kamp. Tetapi di paruh lain abad ke-19, dari Eropa, stepa hutan dipindahkan, dan populasi kerbau jatuh di tempat, dan kemudian mereka mulai bergerak melalui wilayah yang ditempati oleh pedesaan, zaliznitsyu. Misalnya, pada tahun 1860-an, ketika perang Gromadyan berakhir dan populasi Amerika Serikat mulai tumbuh pesat, Amerika mulai menaklukkan stepa - begitulah nama perang dimulai.
Pada jam itu di Amerika surat kabar dan majalah sudah didirikan, foto-foto sedang diproduksi. Untuk ini, Amerika muncul secara ajaib diberitahu tentang mereka bagaimana hidup Sioux. Akibatnya, Sioux sendiri menjadi orang Indian Pivnichno-Amerika stereotip: orang India itu, seperti mi Bachimo di western, zmalovavanie sendiri dari mereka.
Paling sering dalam tulisan-tulisan sejarah ada cerita tentang Lakot - kelompok zahіdnu suku Sioux. Lakota lebih kuat, bau busuk menguasai wilayah, sekarang negara bagian Pivnichna dan Pivdenna Dakota, Wyoming dan Montana telah menjadi roztashovanny. Di antara para pemimpin suku Lakota yang terkenal di Amerika adalah Sedentary Bik dan Shaleny Kin.
3. Reservasi Hebat dari Likhomanka Black Hills emas ini
The Sioux memainkan perang, menjadi Indian liar yang tersisa, akar dari Amerika Serikat. Pada tahun 1851 dan 1866, dua perjanjian ditandatangani berturut-turut di Fort Laramie, di mana mereka memberikan kekuatan wilayah besar, sumber daya dan hak sebagai imbalan atas pengakuan tanah tertentu di belakang mereka, termasuk massif Black Hills, yang merupakan sangat penting untuk makna suci ini. Pada tahun 1868, Reservasi Great Sioux dibuat. Pada tahun 1873-1874, emas dikenal di dekat Black Hills, setelah itu tentara Amerika menarik orang India dari wilayah yang dijamin bagi mereka. Orang-orang India diangkut dari reservasi yang berbeda, penciptaan Reservasi Great Cob Sioux.
Saat ini, Sioux memiliki sekitar dua lusin reservasi, yang terbesar berada di Pivdenny Dakota. Untuk serangkaian hak, reservasi sedikit dihormati di negara bagian: reservasi kulit memiliki undang-undangnya sendiri, pelat nomornya di mobil, pesanannya, sistem perawatan kesehatan, dan baunya dikendalikan oleh pemerintah federal - Biro hak-hak orang India. Hari-hari ini, mereka telah menyuarakan gagasan pemesanan, tetapi mereka terus berjuang untuk perluasan hak-hak mereka: mereka ingin mempermalukan diri mereka sendiri, tentang apa dan bagaimana membelanjakan uang, karena mereka akan memiliki sistem pencahayaan. dan makanan lain semacam ini.
4. Siu yang paling terkenal
Russell Means lahir di Reservasi Pine Ridge. Obat-obatan Pidlіtkom vzhivav dan banyak bir. Diduga dipukuli, sekali mereka menikamnya dengan pisau dan sekali lagi mencoba menembaknya. Pada tahun 1968, Mins datang ke Rukh Indian Amerika, setelah itu mereka mengambil bagian dalam penguburan kapal Mayflower II (1970), Presidential Rocks di Gunung Rushmore (1971), dan Biro Indian Kanan di Washington (1972) dan Bukit Terluka. Pine Ridge, di mana pemerintah suku tradisional dipilih oleh para aktivis (1973, oposisi militer terhadap pemerintah Amerika berlangsung selama 71 hari). Pada tahun 1987, ia mencoba mencalonkan diri sebagai presiden Amerika Serikat di Partai Libertarian.
Russell Berarti tahun 1992 roci Fitur Rex/Fotodom Pada tahun 1992, Roci Mins berperan sebagai Chief Chingachgook dalam film adaptasi Amerika dari novel "The Remaining of the Mogicans", setelah itu ia berakting di banyak film, termasuk dalam peran seorang dukun tua di "Natural Killers", dan menyuarakan salah satu para pahlawan dalam kartun "Demi itu"
Menjadi aktor terkemuka, pada tahun 2002 rock Mins kembali mencoba untuk mengambil bagian dalam kehidupan politik negara, mencalonkan diri sebagai gubernur negara bagian New Mexico, tetapi sekali lagi mengakui pukulannya. Coba saja buat negara bagian baru di Amerika Serikat. Pada tahun 2012, roci, in vici 72 roki, tidak hanya mencapai kemenangan dari kemenangannya, tetapi apakah menghormati hidupnya sendiri atau tidak, Russell Means meninggal karena kanker.
5. Kekuatan Independen
Pada tanggal 17 Desember 2007, nasib Russell Means dan sekelompok kecil yogi memilih tentang penciptaan kekuatan independen suku Lakota. Setelah menyatakan bahwa saya menghormati semua perjanjian yang ditetapkan oleh suku-suku di bawah perintah Amerika Serikat, pecahan kekuasaan itu sendiri menghancurkan mereka, memicu orang-orang Indian dari Black Hills. Wilayah spiral (bagian dari negara bagian Pivnichna Dakota, Pivdenna Dakota, Nebraska, Wyoming dan Montana) ingin dipindahkan ke negara bagian baru - dan beralih ke kedutaan banyak negara dari prohannyam untuk menemukan negara berdaulat baru.
Panggilan Mins tidak menanggapi perintah yang biasa. Deyakі іndіanskі vіdіnі іnіtsiіno vіdіtsіy vіdzhuvali vіd deї republik, pіdkrіvshi, scho nоmіr dоtremuvatії trekіvіvі, yakі diletakkan pada pertengahan abad ke-19 AS.
“Seperti seorang paman, ide Republik Lakota terlintas di benaknya, saya tidak tahu pasti. Kami berbicara dengannya tentang orang-orang yang secara ajaib akan menciptakan negara bagian yang sama sekali baru bagi orang India, tetapi sudah lama sekali sebelum anggur dipindahkan ke kanan. Setelah mengumumkan pada tahun 2007 bahwa Lakota memasuki Amerika, biarkan mereka mengeluarkan paspor Amerika: penduduk republik baru akan memiliki paspor baru dan hak air baru, dan mereka tidak akan dapat membayar pajak kepada bendahara federal. Tetapi konsep sebenarnya tentang apa yang akan terjadi pada negara, apa yang akan menjadi struktur, manajemen, dan yang lainnya, jelas, tidak ada. Tidak ada atribut yang diinginkan dari kekuatan berdaulat: tidak ada panji, tidak ada lagu, tidak ada konstitusi. Tidak masuk akal bagaimana presiden akan berbalik. Pamannya berkata: "Kozhen bisa datang kepadaku untuk menjadi sangat besar, menjadi Lakota dan pindah ke Republik Lakota." Di bawah Republik Vіntodі Mav di Uvazі seluas 23 hektar dari pertaniannya sendiri. Untuk itu, semua orang sprinyali tse yak panas - tidak hanya orang Amerika, tetapi juga penduduk reservasi kami. Movlyav, Mins, menembak dengan para pemuda, melewati. Setelah Russell mengumumkan itu, tidak ada lagi yang terjadi. Relawan meluncurkan situs baru, tetapi semuanya mati melalui sungai.
Mungkin, seolah-olah beberapa orang, seolah-olah secara resmi, organ pendayung diri Lakota, setelah mendukung Russell, semuanya bisa berubah secara berbeda. Ale bau sebelum proyek ini ditetapkan, seperti Putin sebelum Chechnya. Pertama-tama, fakta bahwa dari Republik Lakota bisa berperang. Hanya saja masyarakat Lakota tidak percaya dengan perubahan tersebut. Kami telah disiksa oleh perintah federal begitu lama sehingga tidak ada yang bisa mempercayainya, jika kami bisa berubah menjadi lebih baik. Bangkitlah, jika ada suara di suku kita, hanya dua puluh ribu suara yang datang ke pemungutan suara.
Payu Haris, keponakan Russell Berarti
6. Siapa Republik Lakota zatsikavil
Penciptaan republik telah kehilangan pemahaman praktisnya, tentang hal itu belum ditulis oleh otoritas federal. Jika tidak, ZMI Rusia bereaksi terhadap inisiatif Mins: "Noviye Izvestia" menerbitkan sebuah artikel "Orang-orang Indian Lakota memilih kemerdekaan dari AS", "Nezalezniy gazeti" - "Sindrom Kosivsky melanda orang India di AS dan Bolivia", artikel “Komsomolsk Pravda” keluar dari Amerika Serikat yang mengancam di ujung tripod.”
Pada tahun 2011, Margarita Simonyan juga telah mempermalukan, karena melalui chotiri rocky dia difitnah tentang pembentukan republik. Vaughn mengadakan televisi dengan Mins, yang dimulai dengan kata-kata: “Chingachguk menginginkan kemerdekaan. Dan mengapa orang India bersumpah demi Kosovo, kami berbohong untuk bertanya kepada Chingachgook sendiri.”
NTV tidak meninggalkan topik dosi: sisa laporan dari saluran "Republik Lakota" sudah dibuat pada tahun 2014, dari pendahuluan "Orang India AS tersedak di pantat Krimea dan menuju kemerdekaan."
Sebagian besar perwakilan suku Lakota, dengan yakim yang jauh
menghubungi koresponden Arzamas, mereka tidak bisa menebak apa
untuk republik.
Untuk bantuan dalam mengerjakan materi Arzamas, terima kasih kepada Colin Kelloway, Profesor Studi India di Dartmouth College; Wade Devis, Profesor di Fakultas Studi India di Universitas Montany; Russell Thornton, Profesor Antropologi Terhormat di Universitas California, Los Angeles; Philip Delora, Profesor Fakultas Sejarah dan Fakultas Budaya Amerika di Universitas Michigan, dan Francis Washburn, Dosen Universitas Arizona.
