Pada 6 Desember 2006, penatua Abel (Macedoniev) datang kepada Tuhan. Svyatogorets, monastik dari biara John-Theological Poshchupovsky, bapa pengakuan dan mentor yang bijaksana, archimandrite Abel adalah salah satu cahaya yang tenang di dunia, awal dari tradisi asketisme diselamatkan dan dikalikan. Portal Pravoslavie.Ru menerbitkan menceritakan tentang ayah Abel penulis puasa imam Dimitry Fetisov, yang mengenal imam selama sisa 7 tahun hidupnya.
“Anda tidak dapat percaya pada Tuhan tanpa menikmati cahaya kehidupan abadi di mata orang lain,” kata Metropolitan Anthony Surozsky. Laki-laki, jika saya masih kapas , mulai dari kelas 7, mulai aktif menjadi jemaat gereja, Tuhan mengizinkan saya untuk makan di cole orang-orang yang sangat percaya dan saleh, dan bernyanyi tanpa gangguan yang menakjubkan, tidak terputus itu Rahmat tradisi hidup dalam Tuhan yang ku tuju kepada para wali rasul, yaku, mabut, tak ada cara yang bisa tersampaikan hanya dengan kata-kata.
Semoga semua pendeta yang saleh, ditahbiskan secara ajaib dan sangat berbakat, chentsiv dan orang awam yang saleh adalah milik satu - semua bau itu begitu chi po'azan z joanno-bogoslovsky biara, yang berada di Ryazan parhi.
Ale lebih dari kepala kepala, yang berbicara dan menunjukkan persaudaraan Rasul Cinta, dengan anggun memimpin yang hidup, setelah itu, seolah-olah mengatakan Juruselamat pada percakapan dengan wanita Samaria adalah tangisan Yakub, jangan salahkan kanan (Div.: n. 4: 5-42), - archimandrite Abel (Makedoniev), seorang penatua dan pengakuan Tanah Air kita.
Saya memiliki kesempatan untuk mengenal Pastor Abel dan membantunya dari waktu ke waktu untuk membantunya selama jam kebaktian untuk saat ini sampai kematiannya yang benar, jika penyakit fisik sudah mulai menyembuhkan roh yang setengah mengantuk. ayah. Ale yang baik dan, sayangnya, kaya mengapa pantat yang unik, seperti anggur, memberi seperti seorang Kristen dan seperti seorang imam, bagi saya bintang mahal untuk semua hidup saya.
Masa kecil dan remaja
Pastor Abel lahir dari keluarga petani kaya yang saleh dan dari takdir awal cinta Gereja. Bahkan sebagai seorang anak kecil, karena ketekunannya yang khusus sebelum kebaktian, ia mengambil kehormatan dari rekan-rekan desanya “Bhikkhu Kolya”. Jelas, tidak ada yang menyalahkan keraguan dalam cara apa yang dia temukan untuk dirinya sendiri, kepada orang yang, dengan jiwa anggur, telah melompat ke kuil - satu-satunya di Ryazan, Gereja Kesedihan, beberapa mil dari kampung asal anak ziarah.
Tahap khusus dalam kehidupan Kohl Makedonov datang pada tahun 1944, ketika Uskup Agung Dimitry (Gradusov; tahun Uskup Agung-Skema Lazarus), seorang pertapa dan pendamping, dipindahkan ke cathedra Ryazan, setelah menerima berkat imamat St. Petersburg. Tikhon, Patriark Moskow. Di masa depan archimandrite baru Abel, pada saat itu seorang pemuda keenam belas yatim piatu, di bawah perwalian, empat saudara dan saudari kehilangan dia, dan mulai ditundukkan dan dipelihara secara rohani.
Tentang kewaskitaan Vladyka Dimitri, penatua menceritakan kisah berikut: begitu tiga pemuda - subdiakon uskup - pergi ke jaga ...
Tentang kebijaksanaan sang ayah, yang secara spiritual menghujat Tuhan, setelah menceritakan kisah jangkrik seperti itu: suatu ketika tiga pemuda - subdiakon uskup agung - berbaris dengan gembira sepanjang masa. Sampai satu-satunya kuil terkuat di kota - Gereja Kesedihan - berjarak chotiri kilometer, dan bau busuk, seolah-olah kuat pada anak muda dengan hati yang murni, mulai menyuarakan ingatan mereka yang akan menjadi Kim di masa lalu. masa depan.
Yang pertama, dengan serius menyatakan bahwa dunia akan melayani Tuhan, melindungi Gereja dari serangan ateisme yang agresif, menjadi uskup. Yang lain dengan rendah hati berbicara tentang mereka yang ingin menjadi ahli statistik, sehingga mereka akan mempercayakan bait Allah kepada mereka. Pemuda ketiga, yang sudah mulai memainkan bass yang solid, membagikan pemikirannya tentang hal itu, seolah-olah dia akan menjadi protodeacon yang terhormat, yang menghiasi pelayan gerejanya dengan orang-orang kudus.
Jika ketiga bhikkhu, setelah bekerja dengan Vladika Dimitri, mulai pergi sejauh berikutnya untuk berkah, maka, memberkati yang pertama, Vladik berkata: “Halo, Yang Mulia! Apa kabar? Bagaimana banyak pendeta dan kawananmu mengamuk?” – Cebu Borya Rotov, calon Metropolitan Leningrad dan Novgorod Nikodim, Patriarchal Exarch Eropa Barat, kepala Dewan Gereja-Gereja Pusat Seluruh Rusia – salah satu hierarki gereja paling menonjol dari Ortodoksi Rusia abad ke-20 dan mentor dari primatial primata dari Patriark Suci Kiril.
Anak laki-laki lain merasa seperti Vladyka ditanya: “Bagaimana kabar chenci Anda di sana, ayah igumen yang shovny? Bagaimana Anda mengaum tentang Tuhan? Itulah Archimandrite Abel masa depan. Vladik Demetrius dengan tegas menghalangi Anda untuk menjadi imam agung (mungkin, mengetahui bahwa Anda dapat memberi diri Anda kesempatan seperti itu lebih dari sekali), dengan sekuat tenaga, bahwa Tuhan telah mempersiapkan untuk Anda layanan penatua. Melalui Vladik, tidak mengizinkan pendeta untuk menerima pencerahan spiritual, dan di masa mudanya, ia menodai Yogo dalam skema untuk nama Seraphim (oscall dari pembuat skema untuk kanon Gereja Ortodoks Rusia tidak dapat menjadi hierarki). Krіm tsyogo, ditusuk pada skema bov vyklikaniya sertsevym sakit, melalui seperti dokter memberikan hieromonk muda Abel harfiah sprat kehidupan.
Anak laki-laki ketiga, pіdіyshovshi pіd bahagia, merasakan kewaskitaan grzne navіyuvannya: “Siapa Anda, ayah diakon? Berbaring di obid - malam hari di teater? Anda sudah menandakan siapa yang Anda layani ... ”Selama setahun, orang itu menjadi diaken, tetapi kehidupan sekuler berlanjut , dan vin, tanpa mendengarkan penjaga lelaki tua itu, tiba-tiba berteman, merampas, keluar dari kanon, layanannya selamanya. Dengan bimbingan dari diaken yang malang ini, saya kemudian memulai studi saya di universitas dalam satu kursus.
Berdiri dengan Injil di tangannya, rodiyakon muda samar-samar berpikir: ke mana Anda harus pergi setelah pria itu? Vidpovіd nadіyshla shvidko.
Dan calon ayah, untuk intimidasi penatuanya Vladika Dimitry, di saat-saat tersulit penganiayaan, menjadi diaken dan dijahit menjadi mantel (pada ulang tahun ke-18!), karena itu saudaranya, takut untuk kembali. memeriksa kekuatan, memintanya untuk meninggalkan gubuknya. dan ibu) kepada saudara-saudaraku, ayah, pishov, jangan membayangi hati dan bayanganmu. Sepanjang malam, berdiri selama jam polielia dengan Injil di tangannya, rodiyakon muda dengan samar-samar berpikir: ke mana Anda harus pergi setelah chuvanya? Vidpovіd datang tiba-tiba: tepat setelah kebaktian sampai rodyakon Abel, seorang parathian datang, semua orang melihat karakter pentingnya, dan mendesak Anda untuk tetap di dalamnya, oskolki budinok berada di urutan dari kuil. Batiushka menetap dengan seorang wanita selama satu jam, dan kemudian mengaku padamu sebuah Dikatakan: “Saya berdiri selama satu jam setelah sore hari, dan Anda, ayah, Bapa Herodeacon, Injil sedang memangkas. Di sini, saya merasa sangat buruk untuk Anda ... Saya pikir: baik, pergi tidur di malam hari, mengagumi setelah kebaktian; Saya akan melantunkan youma untuk bermalam di tempat saya ... "
Ayah Metropolitan Nikodim (Rotov)
Sahabat terbaik, dan lebih tepatnya pendamping, untuk menemukan orang yang lebih dekat dan tersayang, untuk Pastor Abel, Metropolitan Nikodim (Rotov), dengan bau busuk seperti itu, kami mengenal anak-anak, sekaligus dan di bawah diakonat dan merawat Uskup Agung Dimitriy (Gradusov). Batiushka tidak hanya menghormati dan mencintai Vladik Nikodim, tetapi juga mengayunkannya seperti pertapa terkemuka, seperti seorang viruv, bukan hanya vryatuvavsya, tetapi dia tahu rahmat di hadapan Tuhan.
Itu mungkin, saya tahu, saya tidak mudah, saya tidak mudah menyesuaikan diri dengan Maybutom Vladitis, Nikodemus, zerry bersayap dari Radyantsky yang agresif-suram, besarnya Schіlnoto, orang-orang bodoh Gereja (Scho I membawa kemuliaan Slava satu Dengan menyebut arti Juru Selamat.
Tanpa ragu, Vladika Nikodim di sini dan merampok pengampunan. Tampaknya kebenaran adalah bahwa "philocatalycom" benar dalam arti bahwa itu sesuai untuk Anda, RCC berhasil dipraktikkan sebagai mekanisme administrasi tunggal. Tetapi satu hal yang jelas - dalam pelayanan Gereja Induk, saya terbakar seperti lilin, sama sekali tidak merugikan diri saya sendiri, reputasi saya sehat. Seolah-olah saya mengenal Pastor Abel, yang bermimpi menjadi seperti orang suci yang saya cintai - Rasul Paulus, saya sering meledak, bahkan mengatur ulang kesalahan saya pada 49 tahun serangan jantung keenam, perebuvaya pada pendengaran (para ayah suci berkata: “Darah, menumpahkan darah pada hamba ”) dan menggunakan kematian, seperti rasul tertinggi, di Roma, di tengah, di belakang rahunka agung, tidak bersahabat dengan Ortodoksi suci.
Kehidupan Pastor Abel dan Metropolitan Nikodim terjalin erat selamanya. Bukan tanpa infus seorang metropolitan terkenal, Pastor Abel, pengkhotbah dan buku doa yang setengah disebutkan, pergi ke Athos, de yogo tanpa hambatan untuk merampok anak kuda, dari tiga kandidat, hegumen dari Biara St. Panteleimon Rusia. Kemudian, pada tahun 1979, mereka datang ke SRSR untuk pemakaman teman dan saudara terkasih mereka dalam Kristus, Vladyka Nikodim, untuk membacakan Anda doa di pengajian, dan jangan biarkan dia kembali ke Athos lagi, oskolki dari mitnice "menghabiskan" paspor Yunani.
Selama tahun itu, jelas, imam akan segera pergi ke Gunung Suci, dan kemudian keinginan Metropolitan yang beristirahat disampaikan kepadanya, sehingga dia akan kehilangan jejak di Rusia dan melanjutkan pelayanannya di sini. Lebih dari segalanya, tse prohannya Vladika Nikodim bulo viklikans khawatir tentang lemahnya hati Pastor Abel, yang padanya iklim Athos ditandai secara negatif.
Athos igumen
Pada saat apa pendeta ajaib dan orang kulit hitam yang bersemangat menjadi orang tua? Ini adalah nyanyian, tidak mungkin untuk mengatakan pada rantai, tetapi satu hal yang jelas: bahwa pengetahuan spiritual, pendeta terhormat pra-revolusioner mengemukakannya, bahwa para sahabat petapa, yang mengambil anggur di sini, di Batkivshchyna mereka, di sana - di Athos - berlipat ganda. Batiushka, yatim piatu secara spiritual, pecahan untuk jam itu setelah berhenti menjadi Yogo Abba - Uskup Agung Schiaar Lazar, setelah tiba di Gunung Suci, menjadi novis di hegumen Rusia di Athos St.
“Aku hanya bisa memimpikan Athos untuk sementara waktu,” Ayah Abel seharusnya tahu
Tentang masa Athos dalam hidupnya, Pastor Abel sering menebak-nebak. "Aku akan memimpikan Athos sebentar," - seolah-olah aku tahu kesalahanku. Bersalah dan tentang mereka, seperti schiarchimandrite Ilian yang sudah Jerman, setelah memberi tahu Anda kisah tentang seorang imam yang saleh dan saleh dari Rusia, yang telah datang ke Athos, tetapi bagi Anda, untuk Penyelenggaraan Tuhan, dia tidak dinilai untuk ditinggalkan dibelakang. Batko Ilian begitu sering membacakan cerita ini, sehingga Pastor Abel berbicara kepada orang Jerman kuno tentang batu Jerman kuno. Dan hanya melalui batu yang kaya, sang ayah mengerti, bahwa lelaki tua yang cerdik itu menceritakan tentang yang baru.
Pastor Abel mengarang banyak cerita gunung suci yang luar biasa. Dapat dilihat bahwa Athos (vintage di Gunung Suci dekat dengan sembilan batu) adalah untuk sekolah teologi yang paling penting baru. Di sini dia menambahkan bukti tak ternilai dari kehidupan hitam dan kotor, untuk jam itu praktis untuk terlibat di Radiansk Rusia (pecahan kegelapan seperti sebuah institut, untuk vinnyatka yang langka, mungkin telah diturunkan lagi). Mungkin, bukan tanpa alasan Tuhan mencangkokkan yoga kembali ke tanah Rusia, seolah-olah tidak perlu untuk bertahan dari "mata air spiritual" yang bergejolak dari kelahiran kembali Ortodoksi Suci, yang mengungkapkan dirinya dalam semua keindahan dan kebesarannya sendiri dalam warna hitam malaikat. pangkat.
Penatua Rusia
Setelah kembali dengan penuh semangat ke Rusia, imam itu diakui sebagai rektor terhormat Katedral Borisoglibsky. Beberapa jam kemudian, seperti tahun 1980-an, Uskup Agung Ryazan dan Kasimivsky Simon yang selalu dikenang, yang di masa mudanya merawat hieromonk muda yang sama Abel, meminta imam untuk mengirim Gereja St. Yohanes Biara Teologi Ryazan daerah. Biara, yang dibangun pada 1930-an, dihancurkan dalam keadaan yang begitu pelit, sehingga dalam foto-foto, yang merekam pemandu yang sepi itu, tidak mungkin untuk mengetahui tentang seberkas kecil berbulu halus, yang menggambarkan keindahan Kerajaan Surga.
Jasa agung Pastor Abel adalah mereka yang, Krimea, menghidupkan kembali biara, kepada siapa saya terus mengilhami dan secara rohani menghidupi komunitas kulit hitam, kistaknya terdiri dari para biarawan. Penatua, hanya mungkin, dengan zoom, untuk menyampaikan semangat tradisi seribu tahun chernet Athos yang tak terputus itu kepada tonsur dan anak-anak rohani mereka.
Jika saya mengenal Pastor Abel, vin, untuk saudara laki-laki saudara laki-laki saya, saya tahu itu sejak awal kebangkitan biara, sudah mulai memudar secara fisik, saya sudah mengambil penyakit orang tua saya dan penyakit numerik. Batiushka menjalani operasi lipat, menjadi buta pada satu mata, dan tetap menjadi nasib kedua kehidupan di negara yang jauh, misalnya, dari stan hegumen ke kuil, ia sudah diangkut dengan visa yang tidak valid - lembar kekuatan meninggalkannya.
Tim tidak kurang, lelaki tua itu tidak melewatkan Liturgi biara harian, mengambil komuni hampir setiap hari dan hadir di semua akathist dan tiang. Seringkali, terutama dengan orang-orang kudus besar, dia sendiri mempesona Liturgi Ilahi. Saya merasa terhormat dan kesal pada kebaktian dan saya tidak bisa melupakan, seperti anggur dengan air mata di mata kanon Ekaristi - bagian utama dari Liturgi, pada saat roti dan anggur meleleh dengan Tubuh dan Darah Kristus Penyelamat.
“Aku bernyanyi untuk Tuhanku, doki yesi”
Tuhan dengan limpah menjamin saya untuk merapikan di hadapan penatua sebuah buku dengan doa-doa untuk jam Liturgi Ilahi yang diciptakan olehnya. Dapat dilihat bahwa Pastor Habel sedang berdoa kepada Tuhan dengan intensitas tinggi, berkeliaran bersama-Nya tanpa jejak, seolah-olah, mungkin, para nabi, rasul orang suci itu, sedang mengerjakan waktunya. Dan khotbah yang sama digetarkan dengan semangat, yang disebut sederhana, berkabung petani dan dengan siapa mereka dipromosikan dengan luar biasa (ayah memulai dengan opovid yang luar biasa). Jika Anda mengaum anggur tentang Injil Injil atau kehidupan Bunda Allah, dan terutama dengan hormat mencintaimu dan bernyanyi dengan hormat, maka Anda lebih kuat menyalahkan fakta bahwa Anda dapat mendengar sejarah dari saksi mata yang dijelaskan. Bulo ozumilo, scho zhvavist - warisan yogo spiritual dosvіdu, seperti vin secara mistik mendekati deskripsi kisah-kisah Injil dan orang-orang kudus Allah.
Archimandrite Abel sangat menyukai pemujaan, dan, mungkin, sendirian, di mana dia bersalah atas suvoro z usikh, tidak menghormati orang dengan pangkat itu, tetapi ditempatkan secara tidak baik sebelum kebaktian. Menjadi, pandangan saya, bahkan pengakuan dan kepala biara yang lembut, saya sekarang dapat suvoro obsmiknut orang yang dipanggil selama jam kebaktian, mengaum chi, kebaktian tidak cukup, merampok pengampunan. Mengetahui banyak ayat dan troparia untuk diingat, ingin membaca dari mereka dan bernyanyi sekali di sungai, imam dapat langsung memutar seluruh kuil untuk mengoreksi panduan - keluar dari stasis Anda ke mimbar dan suara, dengan badai, tanya sambil menoleh ke bik kliros: “Vi apa kamu tidur disana?!
Ayah Jerman Abel shvidko viyshov dari vvtar ke mimbar dan dengan keras berkata: "Segera Anda perlu membaca Kristus telah bangkit!"
Suatu kali, biarawan itu bernyanyi dengan monoton dan tanpa suara di depan Enam Mazmur: "Kemuliaan bagi Dewa Ceri," meskipun ada hari-hari pada Hari Besar dan tiga berikutnya membaca "Kristus telah bangkit." Ayah Jerman Abel shvidko viyshov dari vvtar di mimbar dan berkata dengan suara keras: "Segera Anda perlu membaca "Kristus telah bangkit!"", - pada skala numerik, karena tidak perlu diketahui di patung dan dihormati, bahwa ini adalah ayah dari roh Anda, bersuara: "Benar-benar Bangkit!"
Ingatan Batiushka sangat fenomenal. Vіm, tse bula bukan hanya kekuatan ingatan, melainkan warisan dari semangat spiritual, kepekaan, sehingga bangunan "sangat bijaksana," seperti bula melekat pada para tetua, seperti zumіv diambil bersama untuk bantuan rahmat Tuhan, mawar Tuhan. Tsya terutama yogo zіbranіst bula pomnіtna, jika vіn berdoa (sprat I sekali tse vіdchuvav, jika hav memesan dengan dia, scho untuk berdoa diam-diam, di dalam mobil) atau vydpovіdnâ peziarah bahwa anak-anak rohani.
Hal yang sama sering ditampilkan seratus fitur layanan. Bukan hal yang aneh untuk memikirkan gambaran seperti itu: seorang penatua berusia 78 tahun yang terhormat, yang melayani dengan ordo suci selama lebih dari 50 tahun, memakan hieromonk muda, seperti kekhasan undang-undang liturgi bulevar di tempat ini. hari masa lalu yang suci, dan yang lainnya tidak bisa menebak apa-apa, yakto bersaudara... pendeta kecil san abo mereka yang bekerja di klirosi, memimpin shchoden, yang memiliki perbedaan kecil, tetapi penting, dengan memikirkan hegumen mereka, nuansa layanan.
Tidak ada yang begitu menggembirakan orang tua, seperti liturgi yang lebih megah dan penuh hormat, di mana dia sendiri adalah pantat, yang tidak dapat diteruskan ke warisan sederhana. Menjadi guru dari laporan pra-revolusioner para klerus, Pastor Abel adalah orang yang benar-benar gereja, seolah-olah mendesah dengan hormat bersama Bunda Gereja, dan dia menampakkan diri kepada semua orang. Vin, hamba ibadah, nibi zanuryuvavsya dengan cara baru seperti elemennya sendiri. Vіn mengetahui sedikit nuansa sungai, ketujuh dan taruhan ekstra ibadah. Mengetahui tradisi impersonal Gereja, terkait dengan praktik kebaktian bangunan. Lebih dari sekali saya merasa seperti seorang ayah dalam semangat untuk menyatakan salah satu kutipan favorit saya dari Mazmur: "Aku bernyanyi untuk Tuhanku, aku berlabuh" (Mzm 103: 33). Saya pikir frasa ini dapat dimasukkan ke dalam kata-kata oleh suara imam yang tak terucapkan, yang harus disalahkan sepanjang hidupnya.
Saya kebetulan sedikit seperti dekan pendeta penting, setelah melayani baik setelah ayah Abel, secara luas mengakui diri mereka sendiri dan otchoyuyuschimi di gereja - hubungan organik yang tak terlihat dan rahasia dengan Gereja Matir-yu, jadi, menurut pendapat saya, sekarang diperlukan untuk kulit seorang Kristen modern dan, terlebih lagi, untuk seorang ulama. Pada saat yang sama, ada banyak orang percaya, gembala yang tercerahkan secara ajaib, terpelajar, tetapi bagaimana kita (memang, saya berbicara tentang diri saya di depan diri saya sendiri) secara luas mengetahui bahwa kita hidup dan bernafas bersama dari Gereja Suci kita seperti Archimandrite Habel melakukannya?
Hadiah sebuah kohannya
Penatua, setelah meminta vvtarnik, dan untuk waktu yang lama mendikte untuk mengingat proskomidia, nama-nama orang pendiam, yang tahu sepuluh tahun yang lalu.
Karunia cinta, ayah yang kaya, zmushuva yogo rajin berdoa untuk semua orang yang Anda kenal jika Anda tahu. Seringkali, datang lebih awal dari luka ke kebaktian, memanggil petugas dengan selembar kertas dan pena dan mendikte untuk waktu yang lama untuk mengingat nama-nama orang pendiam, yang, setelah dikenal sepuluh tahun yang lalu, sudah lama meninggal. yang lalu. Sekarang, sudah menjadi seorang imam, saya memikirkannya, saya pikir imam itu tidak meminta robit dan catatan apa-apa, seolah-olah dia sendiri (jika tidak - untuk bantuan hieromonk) memperingati. Jadi vin, menyerukan segalanya, setelah mengadopsi kami, vikhovantsiv-nya, dengan gemetar menempatkan dirinya sebagai seorang pendeta chi chen - berdoalah untuk tetangga Anda. Jadi sang ayah, tanpa menemukan catatan di mana pun, di beberapa yogo diminta untuk menebak janji spesialisasi mereka. Menumpuk jam tua, bau busuk menjadi tumpukan kertas basah yang megah, dan semua orang juga diingat pada hari kulit.
Suatu kali saya memiliki kesempatan untuk mengantar Pastor Abel ke orang-orang kudus di salah satu gereja Rusia (perlu dikatakan bahwa pendeta, yang memuja Yogo, sering meminta pendeta untuk melayaninya, dengan sangat hormat). Setelah liturgi sepele, spilkuvannya dengan paraffian, makan itu, bahkan tanpa lesu, lelaki tua itu akan menggantikan orang yang ingin kembali ke biara, mengatakan bahwa kita akan pergi bersamanya untuk melayani litia pemakaman untuk teman yoga. Sesampai di Tsvintar dan bernyanyi litia, ayah, bergabung untuk membantu, memberi tahu saya kepada orang lain, bahwa Anda bersama orang-orang, mereka berdoa untuk yak, bau busuk anak itu tinggal di jalan yang sama dan bermain di waktu yang sama.
Batiushka lebih menghormati dan menyentuh semua orang yang datang ke biara. Baginya tidak ada orang luar. Vіn usіh penuh kasih - kecil dan besar. Dengan panggilan baru, batas-batas sosial terhapus, dan orang-orang itu, seperti mereka datang ke yang baru: pengusaha dan politisi terhormat, wanita dan umat paroki, imam dan awam - semua bau generasi baru menjadi keluarga ramah yang hebat. Lebih dari sekali, saya memiliki kesempatan untuk bachiti, dengan semacam cinta yang menghancurkan, "melemparkan diri saya di bawah berkah" seperti seorang wanita tua, dulu sekali, bahkan dari tahun 1950-an, seorang paraffian, dan seperti anggur, penuh kasih sayang dan runcing masuk akal - seperti penduduk asli.
Memerintah biara besar, menjadi penyakit penting, seseorang dengan usia yang lemah, setelah belajar menebak tentang semua, untuk menginspirasi orang-orang yang paling penting. Pada hari ulang tahunku, atau pada hari malaikat anggur, setelah memintanya di rumah hegumen, dan tanpa gagal memberikan kata yang baik kepadanya sebagai hadiah. Seolah-olah ayah mengenali atas nama satu kesempatan, teman saya, bahwa masalah materi ditemukan dalam keluarga ayah saya, dan, meminta saya, meminta saya untuk tidak mengeluh dan, karena saya membutuhkan rasa bersalah, datang ke akuntansi biara dan saudara (tentang );
Saya tidak akan lupa, seperti sekali, menemani pendeta ke salah satu layanan hierarki katedral, saya mengambil gada dan vidiyshov saya, setelah menanggalkan salah satunya, dan vіn, tersandung, dari kumis, tanpa malu-malu jatuh langsung ke wajah di ranjang beton vvtar ... Vіn jatuh begitu parah di usia tua itu tak tergoyahkan, kami tidak mengejar dalam kelompok, tapi kami mengangkat tangan kami, karena pendeta lebih banyak, seolah-olah menyerah pada tragedi ini, terengah-engah karena marah. Itu luar biasa, seperti saya sendiri tidak merusak apa pun. Yang lebih luar biasa bagi saya adalah posisi saya yang baik di hadapan saya - banyak kesalahan atas vipadka itu. Saya pikir yang terakhir dari cedera ini memberi Anda rasa sakit fisik untuk waktu yang lama. Yah, saya, deputi, ingin terlihat kecil dan jinak, otrimav tentang lebih banyak cinta dan kasih sayang dari seorang lelaki tua ...
Ini adalah temperamen yang hebat, tetapi naskolki cerah vin mencirikan hati Anda yang penuh kasih dan ketidakpedulian anak Anda, sehingga Anda dapat menginspirasi perilaku yang berada di antara nevivanstu (seperti yang sekarang saya pahami perilaku saya saat ini) - bagus. Kepada siapa Anda memiliki berat anggur - seorang archimandrite terhormat, yang dapat di antara shanuvalniks dan anak-anak rohani dari anggota Sinode Suci, imam agung impersonal dan begitu sederhana menjelaskan kepada saya - seorang pemuda kasar, mengapa Anda tidak akan berduka apel ketika Anda mencuri sebuah biara, hegumen ...
Karunia kewaskitaan
Saya punya banyak cerita dari beberapa cerita pertama tentang naik turunnya kewaskitaan pendeta. Sekarang saya sendiri akan menebak dengan cara baru kata-kata penjaga itu, seperti sebelumnya, tanpa memaksakan makna yang besar. Secara lantunan, ajaran Tuhan akan sama nanti, setelah berpisah dengan-Nya, dengan gentar mereka menebak kekhidmatan Yogo, menafsirkannya kembali dan memahami kedalaman apa yang dikatakan pada periode itu, jika Guru diinstruksikan.
Pada saat bernyanyi, saya, setelah terengah-engah, menyadari bahwa Pastor Abel mengocok hati saya dan terus mencintai saya. Seolah-olah, menemani imam ke kebaktian yang kaya dari Pembaptisan Tuhan yang kudus, saya, naik ke langit, untuk membuat bagian untuk yang baru, dengan bangga membusungkan pipi saya, memikirkan kebesaran dan kepentingan saya, sejak saya masih muda. mampu menemani orang tua yang begitu hebat, sejauh mana pragna untuk pergi ke berkat ... Dalam kegembiraan, penyiraman terbaik dari pikiran saya terganggu oleh pendeta, yang tanpa ingat bagi saya bergetar ke depan dan tidak didukung, berjalan di sekitar tovkuchka dan dengan puas membaca berkah untuk semua peziarah, menoleh ke saya dan berkata dengan suara keras, secara visual dan ringkas mengetahui spiritual saya! Ti - tidak ada!
Bukan tanpa doa imam, kadang-kadang saya sangat menyadari keberdosaan dan kepolosan saya. Ingin, jelas, setelah bermimpi tentang imamat dan mengetahui bahwa itu tidak selalu, seolah-olah itu tidak ada, saya akan menghubungkan hidup saya dengan Gereja, bagi saya tampaknya makanan itu sangat akut untuk diri saya sendiri: “Mengapa kita tidak mengambil peringkat untuk saya? » Batiushka segera menjawab pertanyaan yang menyiksa saya: jika saya diberkati karena mengenakan jubah podiakonsky - tambahan dengan orarium, dia berkata dengan penuh kasih: - bersantai di uvazi, Segera saya akan menjadi diaken, bahkan penjamin - seorang atribut berpakaian tingkat pertama imamat - diakon.
Pastor Abel bersikeras agar saya masuk ke universitas duniawi, ingin melihat seminari dan tidak memahaminya, untuk melipatgandakan kehidupan sehari-hari dan pergi ke janji awal, yang, seperti yang saya pikir, tidak akan membiarkan saya dalam perintah dunia - menurut . sanі i, adalah mungkin, untuk menginspirasi kebaikan orang kulit hitam. Sekarang saya akan mengerti bahwa semuanya terjadi secara kebetulan, dan, melihat sekeliling, saya akan melihat semakin banyak bahwa tidak ada jalan yang lebih baik, lebih rendah dari itu, yang telah diarahkan ayah saya, bukan untuk saya.
Seringkali lelaki tua itu secara membabi buta menjaga ketenangan orang lain dalam menghadapi ketidakamanan spiritual, yang mengancamnya.
Seringkali lelaki tua itu secara membabi buta menjaga ketenangan orang lain dalam menghadapi ketidakamanan spiritual, yang mengancamnya. Jadi, satu Izhorodeacon anggur lebih dari sekali memfitnah tepat pada jam kebaktian: "Ayah, saya tahu apa yang Anda pikirkan, ingat: pezina Kerajaan Allah tidak akan menolak." Dengan bantuan saudaranya, yang bahkan tidak mendengarkan peringatan keras penatua, "anggur" dari biara, dan mulai menjalani kehidupan yang tidak bermoral, memanggil dering hitam.
Suatu waktu, ayah, yang untuk waktu yang lama sudah kita akan bernyanyi dan membelai untuk saudara-imam muda kita, raptom di vvtar, dengan munculnya pendeta, mulai mengutuk seperti seorang imam muda. Memanggil Yogo untuk dirinya sendiri tak terkendali, dia berkata dengan suara keras: "Aku memberitahumu di hadapan takhta Tuhan - kamu adalah orang bodoh yang jahat." Pendeta ini, setelah terlibat konflik dengan uskupnya yang berkuasa, adalah wali para pendeta. Dan kemudian setelah pagar, wakil pertobatan anggur, mengambil pekerjaan rozkolnitsky, mendirikan gereja mereka di ruang bawah tanah rumah apartemen kaya perumahan.
Ini seperti seorang wanita datang seolah-olah sebelum Pastor Abel (tapi dia tidak mendengar dari pengakuan eparki, dia adalah ulama paling otoritatif di tengah ulama dan langsung beralih ke gerutuan ke uskup yang berkuasa) dengan para imam tentang hukuman gantung hari tua di paroki. Pada catatan ayahnya, Suvoro vіdpovіv: "Jangan berbohong padamu, siapa yang seharusnya menjadi pendeta, dan siapa yang tidak." Bertahun-tahun telah berlalu, dan wanita ini, seorang paraffian aktif dan pekerja yang tidak bekerja, tetap "pergi, siapa pun yang peduli", - dan dia memimpin seorang pendeta tua, seorang ayah dengan banyak anak ...
Saya tidak tahu bagaimana mungkin untuk membawa ke masa depan Archimandrite Abel (jika tidak itu hanya cinta untuk tetangga seseorang) bahwa Anda berteman dekat dengan perwakilan aktif Gereja Ortodoks Rusia di luar barisan, menginginkan di masa-masa yang jauh itu kami tidak mengadakan pertemuan Ekaristi dengan mereka.
Jadi, di bawah jam menegur Athos, Pastor Abel dbaily menginstruksikan dan opikuvavsya, dan sementara itu melayani secara diam-diam (sementara itu, tanpa ragu, dengan izin otoritas hierarkis, dengan prinsip mendengarkan anggur apa, melarang suvoro dan terus-menerus mencapai Gereja) dengan calon kepala Komіsіїї . Rusia Uskup Agung Berlin-Jerman dan Mark Inggris Raya (Arndt). Mabut, lelaki tua itu masih di tі radyanskі rokіvavsya, dan mungkin, atas rahmat Tuhan, lewat, pemeliharaan scho dari penyatuan dua kawanan Gereja Satu Rusia - bukan utopia, tetapi jauh lebih nyata daripada masa depan, seperti perlu untuk prag. Saya menyadari bahwa tidak mungkin untuk memimpikannya.
Batiushka zvelіv usієї brіії go bіdіti bіdіtі bіsnenі to Vladik Lavra i, jika tamu terhormat terlihat pergi, memerintahkan untuk membunyikan bel.
Saya dapat melihat cerita yang aneh, tetapi saya dapat mendengar dari mulut peserta yang tidak terganggu. Sebuah kisah tentang mereka yang, pada tahun 1993, imam agung pertama masa depan ROCOR, Metropolitan Skhidno-Amerika dan New York Lavr (Shkurla), dengan siapa Archimandrite Abel memiliki foto-foto indah yang sudah lama ada, tiba di St. berpura-pura dan berdoa . Batiushka, berdiri di stasis, memukuli ikonostasis itu sendiri, seolah-olah memperingati teman lamanya, bahwa dia berdoa, dan, menyerukan pelayanan Ibu Diakon, membisikkan yoma. riakon, jauh selama kebaktian, menyanyikan litani agung, setelah peringatan rajin Patriark Suci, berpaling dengan indah ke Vladik Laurus I, dengan urochistal memproklamirkan gelar hierarkisnya, memperingati saat yang sama dengan primata kita, yang menangis dari biksu yang rendah hati. Setelah kebaktian, imam, setelah menghukum semua saudara biara, pergi di bawah berkah sampai Vladik Lavra, jika mereka melihat tamu terhormat, memerintahkan untuk membunyikan lonceng.
Semuanya masih lama sekali sebelum penyatuan dua kepala Gereja kita, dan siapa tahu, mungkin, dan kejatuhan kecil dari tiga yang sama sudah dekat, tanpa rebіlshennya, podіyu zaman.
Karunia kehati-hatian
Saksi-saksi tentang pandangan ke depan dari imam itu diselamatkan terlalu banyak. Banyak orang spiritual berulang kali diakui karena karunia penatua lainnya - karunia kehati-hatian, yang lebih banyak diberikan oleh para bapa suci untuk semua kejujuran dan karunia lainnya, zokrema, dan kewaskitaan.
Dalam penilaian ketenangan umat Tuhan dan pertapa, seperti imam telah belajar dari hidupnya, ia selalu unik dalam byzantisme masa lalu dan penganut kshtalt "saleh", "suci" tipis. Kadang-kadang, untuk menggambarkan pertapa yang jelas - bagi Anda, setelah klan yoga, aktivitas imamat memiliki kesempatan untuk menjadi kaya, untuk memberikan penilaian atas prestasi mereka. Jadi, menceritakan tentang seorang wanita, seperti anggur, masih di masa mudanya, setelah berdamai, mengetahui kesalahan, bahwa dia tidak pernah menderita penderitaan yang begitu mengerikan, seperti dia tahu bahwa Tuhan adalah seorang hamba, dengan siapa Tuhan bersalah untuk semua .. .chi suci diberkati. Hanya vpadok uppovchalny menderu - dan hanya itu.
Jadi dengan sangat rendah hati saya menempatkan diri saya pada prestasi dan kejujuran saya. Jika saya meminta Yogo untuk menandatangani saya pada teka-teki tentang foto Yogo, saya menunggu beberapa saat, menambahkan dengan skeptis: "Jangan pergi ke kut merah" ...
Pastor Abel vvazhav: yang membutuhkan harus hidup saleh, dan bahkan bis, tidak berdoa, berpuasa dan ritual gereja, dia sendiri pergi.
Fitur karakteristik lain dari Pastor Abel adalah pengaturan yoga sebelum eksorsisme. Vіn vvazhav, scho bisiv bukan varto viganyat peringkat khusus. Besnuvatomu hanya perlu mulai menjalani kehidupan yang saleh, dan bahkan bis, tidak berdoa secepat itu, tetapi lebih dari itu - berpartisipasi dalam upacara gereja - dia sendiri yang pergi. Nah, jika Anda sudah mengurus hak Anda, maka itu hanya untuk restu langsung dari hierarki. (Sebelum pidato, lebih dari sekali saya memiliki kesempatan untuk bachiti, seperti bіsi, tidak bersalah atas kehadiran Pastor Abel, mulai menguap dengan keras dan dengan demam bertarung di terobsesi, zmushyuyuchi yaknaishvidshe lihat di lelaki tua itu. )
Zvichayno, saya kira, semua jenis arsiparis bachiv ayah. Adzhe radyansky mengguncang, dalam cara Tuhan menilai untuk melayani Anda, - tidak hanya satu jam persahabatan, tetapi satu jam belasungkawa dan jatuhnya orang-orang yang lemah dalam iman dan semangat Jerman. Tidak diragukan lagi, pengganggu dan orang-orang miskin di antara para klerus, imam dan yang lebih besar, tetapi uskup seperti seorang ayah. Dan imam bersalah Yogo Shanuvati, hanya di vipadka nadayuchi ekstrim sulit diatur yang tak tergoyahkan.
Sembilan di antara umat awam dan ulama navit menjadi modis dan tidak penting diangkat ke keuskupan, yang merupakan cara terbaik untuk menggantikan tradisi gereja dan standar kesalehan, karena kami kehilangan pertapa seperti itu, seperti Archimandrite Abel.
Tetap tenang
Saya tidak akan pernah lupa, begitu Pastor Abel meninggal, saya datang untuk mengucapkan selamat tinggal padanya. Vіn buv sudah mati, dan petugas sel memberi saya bau, segera menjadi pіdganyati dan mengatakan bahwa sudah waktunya untuk menghapus ayah yang tersiksa. Saya memiliki pikiran pendek, bahwa Anda tidak perlu meminta maaf dari orang tua, bahkan jika Anda telah menyelesaikannya untuk waktu yang lama, yang itu, yah, tanpa memangkas kejahatan pada siapa pun, menginspirasi saya. Saya, yang dulunya sudah tua, sudah berubah menjadi napіvzabutti, hanya meminta Yogo untuk mendoakan saya. di sana, di mana, setelah melepas obіtsyanka dan sisa berkah, saya dengan tegas menjalankan dos, terutama yoga zgaduyuchi di Liturgi dan panakhidas.
“Setelah menetapkan pertama di tempat pertama,
dan kemudian semua yang lain
misi sendiri"
Bapa Suci
Cintai teman!
Hari ini, saya ingin memberi tahu Anda tentang orang yang luar biasa dan bijaksana, raksasa terhormat dari kota asal kami Ryazan, seorang hamba Tuhan yang bersemangat. Archimandrite Abel (Macedonov). Tahun berapa diperingati 90 tahun hari orang pertama.
Orang tua yang diberkati di masa depan, Archimandrite Abel, di pengiring Mikola Mikolayovich Makedonov, lahir pada 21 chervny 1927 di desa Nikulich, provinsi Ryazan. “Saya lahir dengan keluarga petani yang hebat sebelum kolektivisasi. Nenek memarahi semua orang, tidak ada nenek. Sim'ya lebih pracovita, ortodoks, tradisi z. Kami pergi ke kebaktian doa dan ke biara Mykolo-Radovitsky, dan ke St. John the Theologan. Seperti kebaikan, rahmat, tetapi di Biara Teologi - surga.
Nenek, ibu ayah, melahirkan tujuh orang anak, kemudian dia mengambil pasangan lagi. Suaminya mati muda. Vaughn tidak menggerutu, dia mendominasi. 
benar-benar membuat keributan. Saya tidak merasa bahwa babusi vіdpovіv tidak sopan. Kumis menunjukkan keramahan, kohannya. Guru adalah yang terbaik - tse sm'ya. Sesekali, Anda menyerah, Anda berbicara dengan seorang anak, dan di dalamnya - menelepon. Anggur ale disimpan, seperti perbendaharaan. Lupakan saja, seperti Sim mendapatkannya. Kami sibuk dengan pekerjaan: semuanya milik kami, dan kami perlu berlatih dari fajar hingga fajar. Sekolah Mykola Makedonov didirikan sejak delapan tahun. Tiga sekolah Mykola vinis adalah yang terbaik, yang bisa dia ambil dalam sekejap. Zrazki berjiwa anggur tinggi dalam karya Dostoevsky, Pushkin, Lermontov, Tyutchev. Di gereja, seperti dugaan ayah Abel, dia pergi beribadah di gereja pelayat Ryazan, pada jam itu hanya ada satu di Ryazan - semua yang lain tutup. Di sana, Mykola Makedonov mengenal Borea Rotovim, calon Metropolitan Leningrad dan Novgorod Nikodim. Tiga layanan bau sering pergi bersama di dekat desa Nikulich. Seolah-olah para pemuda pergi rozmova tentang mereka yang ingin berada di antara mereka untuk masa depan. Kolya tahu bahwa dia sangat ingin menjadi seorang ahli skema. Borya adalah mimpi untuk membawa paling coriste ke Gereja Rusia. Bajannya ini praktis disingkirkan. Bertahun-tahun kemudian, Mikola Makedonov mengambil sumpah dalam skema atas nama Seraphim, dan Boris Rotov menjadi tangan kanan Patriark pada penanaman kepala persepuluhan gereja yang terkenal. Dengan merentangkan kehidupan yang tegang, bau busuk membantu satu lawan satu, menopang di dasar kesulitan hidup. 
Para pemuda selamat dari semua kesulitan dan kelegaan dari perang masa lalu: kelaparan dan kedinginan, turbot tentang roti harian dan persalinan dini. “Kilka sekali,” kata Metropolitan Krutitsy dan Kolomna Juvenaly, “Saya merasakan di Vladika Nikodim sebuah rozpovid mengejutkan yang menabrak anak Yogo untuk melihat dan merayakan masa perang. Musuh mendekati Ryazan. Di Gereja Ikon Sedih Bunda Allah, layanan doa untuk kemenangan disajikan dan doa dibacakan kepada St Vasil dari Ryazan, santo pelindung tanah kami. Dan pada saat kritis, jika orang belum berharap untuk tatanan setelah fasis, bagian tengah orang percaya di kuil sedikit melebar, apa yang suci, ketika Vasil muncul, mengatakan bahwa dia tidak akan melihat miliknya tempat asli dan orang-orang di seberang pencuri. Dan begitulah yang terjadi!”.
Seolah-olah itu adalah jam perang, jika Mikoly berusia 14 tahun, menjadi seperti jatuh. Rasa lapar. Anak laki-laki memanggil Yogo ke radgospa. Di sana, tampaknya, wortel lebih seperti blackbuck, licorice, bagus. Anggur Poddavsya dengan tenang, mengendus, pishov pulang, mengetuk. Pintu dibuka oleh ayah. Anak laki-laki itu, memikirkan apa yang harus dipuji, berkata: "Bagus sekali!" Dan kemudian kita akan melemparkannya ke dalam jelatang dan berkata: “Silakan dan bangkit. Jangan memfitnah rd kami. Di keluarga kami, kami tidak pernah mengambil apa pun dari orang lain. Jual, beli, tukar - Anda bisa, ambil tanpa minum - Anda tidak bisa.
Sebelum jam perang, calon ayah Abel, Kolya Makedonov, berkeliaran di sekitar rumah selama berhari-hari, berbicara tentang saudara dan saudari muda. Ayah Yogo di rumah sakit pratsyuvav; Hari Ibu Bula sibuk di virobnitstv. Dan dia bekerja di sekitar rumah: dia memanggang, dia benar, dia menjahit - menyarungkan saudara-saudaranya. Ransum Ridni diberikan kepada Anda makanan, dan Kolya berpikir: "Makanlah segera, dan Hari Besar akan datang - dan tidak ada yang akan diletakkan di atas meja." Tepung langsung, zucru, semuanya sama di layar, dengan warna biru. Dan Pekan Suci datang, ibu dan sepertinya: “Saya pikir mereka akan memberikan jatah, tetapi ternyata - mereka berkata, mereka akan memberi sampai dini hari. Bagaimana keadaan kita sampai Hari Besar? - "Bu, sampai Hari Hebat!" Prinіs, dan menang: Anda de mengambil? - "Anda telah membawa semuanya." - "Seberapa kuat kamu untuk duduk lapar, tapi itu saja ..." - dan dia menutup.
Chernets yang ditonsur oleh Pastor Abel kebetulan diambil atas nama Vladyka Dimitry (Gradusov) di Rannenburz, di kuil rumah gurun Rannenburg Petropavlovsk. Tempatnya luar biasa, bersejarah. Setelah Petrovskys, Oleksandr Danilovich Menshikov mengatasi biara, nama-nama gurun Ranneburz Petropavlovsk. Di balik instruksi, di kabut yang sama, Petro Oleksiyovich secara ajaib vryatuvavsya ketika diserang oleh perampok. Pastor Abel, setelah menebak: “18 tahun telah berlalu, saya telah memberikan rumah kepada bezshlyubnost. Dan saya akan menoreh sehari seperti orang suci! Kemudian saya mulai melayani, tanpa ke mana-mana - tidak bercanda, lebih baik, lebih waspada. Dan di mana mereka berdoa, ada ishov dan bukan zaperechuvav.
Vіdrіzok besar dan penting dari kehidupan ayah Abel bov poov'azaniya z Yaroslavl tanah. 
1948 dengan nasib eparki Keruyuchy Ryazan, Uskup Agung Dimitry (Gradusov) untuk dipindahkan ke cathedra Yaroslavl. Anda membawa ayah Abel bersama Anda, setelah menjadi hieromonk pada jam itu, subdiakon Boris Rotov itu. Metropolitan Krutitsy dan Kolomna Juvenaly, yang merupakan petugas Katedral Fyodorovsky di Yaroslavl, mengatakan:
“Sederhananya, kata-kata baik Pastor Abel sangat meresap ke dalam jiwa dan menghangatkan hati orang-orang. Sebagai seorang hieromonk, saya berbicara tentang St. Basil of Ryazan di gereja-gereja Yaroslavl, dan mereka berbicara dengan sangat keras sehingga saya tidak pernah melupakan prestasi santo itu.
Batko Abel menderita di tangan kekuatan Radian. Pers mulai yogo tskuvannya. Di surat kabar regional Yaroslavl tentang dia, seluruh belokan dimarahi oleh artikel "Penipu abad XX". Dia mengatakan bahwa rektor gereja Smolensk, hieromonk Abel, adalah seorang pyanitsa, seseorang tidak bermoral dan tidak percaya pada Tuhan, hanya orang yang saleh.
Vladika Nikodim (Boris Rotov)
Pada saat itu, uskup Uglich Isaia (Kovalyov), yang mencintai dan menghormati Pastor Abel, pada saat yang sama dihargai oleh uskup Uglich. Yesaya memanggil imam untuk dirinya sendiri dengan menunjukkan patung itu.
“Itu bukan virok fana. Saya tidak takut dengan beberapa pengerasan. Dan simpan sumbu Anda. Jangan bergabung dengan koki super dengan paku keling. Lihat penyakit rakyat, dan pemerintah dapat mengampuni Anda, tanamlah sobiv itu untuk snuvannya.
Pastor Abel menerjemahkan kembali ke keuskupan Ryazan, di paroki yang jauh.
Meninggal ayah Habel dalam situasi penting, menyimpan humor, dan mesum - dalam segala hal, mengandalkan kehendak Tuhan. Dekilka rokіv opovnovazhenі dalam hak agama tidak mengizinkannya untuk melayani di gereja.
Bau busuk itu tergoda, - tebakan archimandrite, - bahwa saya akan marah pada pemerintah radian dan datang ke vorogіv.
Ini adalah masa pemerintahan Mikita Khrushchov, yang berjanji untuk menunjukkan sisa imam di TV. Tekanan pada para imam sangat buruk: saya tidak melihat apa-apa, saya tahu martabat saya dan secara terbuka, melalui surat kabar, radio, siaran TV, saya terinspirasi oleh dunia. Ale, ayah Abel, pada suplemen ayah yang terangkat, setelah menunjukkan bahwa orang-orang politik dapat berubah, bir, sebagai pendeta, membawa patriotisme pada orang, cinta ke Tanah Air, ke Tanah Airnya sendiri, sehingga bau busuk menjadi dewa Hulk Surgawi dari Vіtchiz.
Vladika Nikodim (Boris Rotov) memeluk kepala Misi Spiritual Rusia di dekat Yerusalem. Kota-kota jatuh di tempat tidur konflik Arab-Israel (perang melawan Mesir dilepaskan oleh Inggris dan Prancis, dirusak oleh Israel, menghantam Tempat Suci), pertempuran skala besar, konferensi internasional, dan pasca- perang di wilayah tersebut. Tidak mudah untuk mewakili Gereja Ortodoks Rusia di sana pada waktu yang penting, menjaga nasib Tanah Air kita. Sesampainya di Moskow, Vladik Nikodim menambahkan Patriark Suci Pimen, bahwa Biara Suci Rusia - Panteleimon di Gunung Athos dekat Yunani mati. Penduduk termuda berusia 70 tahun, dan sisanya berusia 100 tahun.Dan pemerintah Yunani memeriksa kematian mereka, sehingga mereka dapat mengambil biara Rusia dari kekuasaan mereka. Dengan kekuatan Vlad Nikodemus, setelah merebut kembali kekuatan Radyansk darinya, biara Panteleimon di Athos adalah pusat budaya Rusia di Balkan. Yoga itu diperlukan, hati-hati. 
Memiliki tahun 1960 r. Hieromonk Abel ditambahkan ke daftar penghuni baru Biara St. Panteleimon di Athos. Tsіlih 10 rokіv memiliki kesempatan untuk memeriksa jalan keluar dari Radyansk Union. 
3 Maret 1960 Pastor Abel mulai melayani di Katedral Borisoglibsky, di kuil Ryazan kuno. 1963 nasib Kepala Biara Abel melepaskan patriark kota - sebuah salib dengan hiasan; 1965 - pangkat archimandrite. 1969 Archimandrite Abel diangkat menjadi rektor Katedral Borisoglibsky di Ryazan.
Pada 17 Februari 1970, Patriark Suci Moskow dan Seluruh Rusia Oleksii I, Archimandrite Abel, dikirim ke Athos untuk membawa pria kulit hitam itu ke Biara Panteleimon Suci Rusia di Gunung Suci. Pada 27 Februari 1970, dua koin Rusia tiba di Athos, saat mereka mengambil visa mereka di bekas pemukiman di Biara Panteleimon Rusia. Salah satunya adalah Archimandrite Abel.
Mengapa sembilan nasib pelayanan Pastor Abel di Athos mengejar mereka? Pekerjaan yang luar biasa!
Dalam caranya, Pastor Abel sering beralih ke remah-remah pertama di Athos, bau busuk itu jelas tersimpan dalam ingatannya. Luar biasa, tapi ingat tanggal hari itu, cuaca, detail terkecil.
Pastor Abel menebak: jika dia tiba di Athos, di Biara Panteleimon, kebaktian berlangsung secara paralel selama dua bulan ... dan saudara-saudara memiliki total 14 osib, dan kebanyakan dari mereka nakal. “Itu sampai-sampai saya sendiri yang melayani selama tiga tahun tanpa perubahan, dan layanan di sana lebih awal, pada malam hari. Pada malam hari diwajibkan untuk melayani, dan kemudian kebaktian malam. Dan bagaimana dengan saudara-saudara, penyakit-penyakit itu tidak berjalan. Semuanya dilakukan dengan salib, berbalik dari layanan ke sel, mengganti pakaian kering dan berpikir: yah, mungkin tidak akan ada orang hari ini ... Marvel, pergi: dari gubernur, dari kementerian, lalu setelah, lalu yang lain. Dengan beberapa mengucapkan selamat tinggal - nsh z'yavlyayutsya. Dan di sana mereka sudah mencapai dzvіn - sebelum malam harus keluar, dan lebih jauh di malam hari ... "
“Polisi Yunani tinggal di dekat biara kami. Jika saya meninggalkan Thessaloniki di sebelah kanan, mereka akan merampok saya di sel. Si kumis bercanda tentang hal lain. Budinochok diselamatkan, de pist buv, de policemen hidup. Mereka pergi bekerja.
Untuk tidak melayani siapa pun, saya melayani sendirian, selamanya. Saya sudah pernah ke Athos skrіz, richly zzdiv, sering menyajikan dengan air mata. Bau busuk itu berlarian. Kemudian orang-orang Yunani sebelum saya mulai dipenuhi dengan cinta. Shkіra samaran shvidko zasmagala, saya zavzhd buv smaglyaviy. Julukan itu diberikan kepada saya oleh "Greetska", Mayzha Athos, orang Makedonia.
… Saya menemukan orang-orang yang datang ke Athos sebelum revolusi. Pastor Ilian, rektor, yang berasal dari Mishkin, kepada siapa saudara perempuan saya menulis tentang saya. Yang terakhir adalah seorang Moskow, ayah Evtikhiy, vіvtarnik. Bau busuk berumur satu tahun. Poros dua tetua Rusia. Zvichayno, zavdyaki m monastir dan disimpan untuk Rusia. Saya berbicara dengan semua orang, menuliskan semuanya, mencoba berbicara dengan pendeta setiap hari. Saya sadar bahwa saya akan segera mati, tetapi saya akan tinggal di sini. Saya ingin tahu lebih banyak tentang sejarah pengakuan. Aje di sini adalah tradisi, ofensif, bau busuk di sana dari 1904 rock!”.
Penobatan Pastor Abel pada tahun 1972 dipilih oleh sejumlah besar perwakilan dari pemerintah Great Athos. Utusan biara, Iveron, menurunkan mantel uskup di pundak kepala biara baru - tanda hak istimewa. Seorang biarawan dari Lavra Agung St. Athanasius, menyerahkan tongkat hegumen kepada Yomu.
Pastor Abel mengambil bagian dalam biara-biara dalam, setelah menerima delegasi Yunani dan asing, mengambil bagian dalam masalah paling penting yang disalahkan pada biara-biara Athos, setelah melampaui kamp ekonomi biara.
Kepala pekerjaan kepala biara Ale adalah spiritualitas. Sulit bagi batkov Abel untuk menahan pendengaran hegumen dengan hati yang sakit - speka tsiliy rіk, air tinggi. Alevin tidak ragu-ragu. Pada 1970-an, ketika Archimandrite Abel tinggal di Gunung Suci, ia dianugerahi Ordo Gereja Ortodoks Bulgaria St. Clement of Ohridsky dan Ordo St. Rivne-Rasul Pangeran Volodymyr II dan III langkah. Rumor di Gunung Suci trivay mayzhe sembilan rokiv.
Hormat, zіbranіst pіd pada jam doa adalah vіdmіnіstyu batka Abel yang cerah. Banyak orang, yang mengenal yoga dengan baik, meramalkan bahwa pada awal jam kebaktian, mereka akan menjadi seredzhenim batas dan menjadikan diri mereka suvorim dan tak tertembus. Ale, dalam situasi biasa, trotoar itu ramah dan bersahabat, yang, diberikan, adalah nama orang lain, bukan orang yang mengenakan jubah imam.
Yogo doa yang ideal, perlu diingat bahwa Tuhan telah mempercayakan segala sesuatu untuk dilakukan. Gambar doa tanpa henti ini, yang dibicarakan oleh St. Basil Agung, tertulis di hati Pastor Habel. Batiushka vchiv: "Kepala adalah doa batin, zmist batin dalam menjadi seperti seseorang."
Saya tidak belajar di seminari, saya tahu lebih baik tentang Surat Suci dan Kehidupan Orang Suci. Kehidupan orang suci mungkin merupakan momen yang menderu - hidupkan orang suci lainnya, jika menderita, melakukan yoga. Dalam hidup, ada warisan kejujuran mereka.
Pada tahun 1978, imam datang dari Athos ke Leningrad untuk pemakaman teman spiritualnya, Metropolitan Nikodim (Rotov). Di gereja katedral Oleksandr Nevsky Lavra, Anda kebetulan membaca doa untuk Vladyka yang sedang beristirahat. Nezabar setelah pemakaman anggur, saya bergegas ke tempat sampah perasaan diri dan, karena malu, berbaring di atas kompor ke rumah sakit. Hasil perawatan medis ternyata sangat disayangkan, dan Uskup Yuvenaly berkata: "Pastor Abel, saya akan mempermalukan Anda ..." Jadi sang ayah pergi ke Batkivshchyna. Patut dicatat, bahkan di Athos, jika Pastor Avel membacakan schiarchimandrite Ilian yang sama, membacakan yogo tentang kehidupan Gunung Suci, yang, antara lain, sering membacakan cerita yang sama kepada Pastor Abel. Seorang imam datang ke Athos untuk mati di sana, tetapi Tuhan menilai sebaliknya dan memberkati dia untuk kembali ke Rusia. Pastor Ilian sudah sering menebak tentang tse vpadok, dan imam mulai menyapa, scho gumen, bernyanyi, lupa bahwa dia berbicara lebih dari sekali tentang tse. Dan hanya jika ayah Abel memiliki kesempatan untuk beralih ke Tanah Air, karena pengulangan yang sensasional. 
Jika pada tahun 1989 Gereja diubah menjadi Gereja St. John the Theologan Monastery, Pastor Abel diangkat menjadi monastik yoga. Batiushtsi memiliki kesempatan untuk terjebak dengan beberapa kesulitan: semuanya hancur, gereja tidak dibangun, tidak ada apa-apa untuk hidup, tetapi ada kesempatan untuk melewati kesulitan di Athos Yoma, tanpa diragukan lagi, dopomіg.
Ini adalah satu contoh lagi dari kehidupan jam itu. Menjelang pentahbisan Katedral Teologi, yang terjadi pada 20 Mei 1989, pekerjaan dilakukan untuk memasang salib di kubah. Bau busuk itu berakhir secara harfiah beberapa tahun sebelum kedatangan Uskup Agung Simon, yang menguduskan takhta gereja dan merayakan Liturgi Ilahi yang baru. Ale, sampai saat itu, pintu dan sebagian jendela belum terpasang di candi. ayah Abel, jika uskup agung terlihat pergi, wakilnya, chob ti vіdpochivati, zalishivsya duduk di kuil, menjaga takhta di vіdkovy orang yang lewat, silskih kіz dan domba, seolah-olah mereka dengan bebas berkeliaran di wilayah biara.
Di depan kami, Pastor Abel memberi tahu saudara-saudara tentang biarawan internal.
Dalam kebaktian, semua saudara yang diberkati datang ke yang baru. Vin z usima melayang, dipelihara oleh kulit: “Bagaimana kabarmu? Dan mengapa Anda begitu suram hari ini, mengapa Anda trapilos? Dan dimana? Mengapa tidak ada yoga? Dan kudi znik itu? - "Ayah, vin pergi." - "Kamu mau pergi kemana?" - "Vіn poїhav membaca". – “Dan ada apa dengan yang baru? meludah? Baiklah, mari kita berdoa, berdoa."
Disampaikan dengan cinta khusus kepada Bunda Allah, Ibu Pemimpin Gunung Suci Athos, Pastor Abel pada hari-hari kenangan, memberkati layanan layanan semua tugas, yang ditahbiskan di biara dan ponin. Ayah dari Habel, Biara John-Theological, adalah awal kebangkitannya.
Selama 15 tahun, selama bentangan di mana Pastor Abel mempesona biara, biara suci diubah. Kehidupan yang menghitam lahir, semua ketetapan peribadatan mulai direkonsiliasi, dan semua ketetapan peribadatan mulai dipulihkan, gereja-gereja yang ditahbiskan dan menghiasi, di mana kuil-kuil Ortodoks yang impersonal muncul - peninggalan orang-orang kudus Allah, seperti Rusia, begitu dan ekumenis, ikon chanovanih, ditulis di ibu kota itu. Athos, gereja lain dan peninggalan sejarah. Semua tempat tinggal dan spora negara di wilayah biara, serta gerelo suci, seolah-olah mencangkok Ortodoks dari jubah lama Rusia, ditertibkan. 
Biara suci menjadi tempat ziarah seluruh Rusia. Archimandrite Abel melaporkan zusil yang kaya untuk kemakmuran biara. Pelayanannya yang penuh semangat dianugerahi oleh Hirarki Gereja Ortodoks Rusia, dianugerahi Ordo Pangeran Suci Danilo dari Moskow, gelar III (1993), piagam patriarkal (1995), dan Ordo St. Sergius dari Radonez, III gelar (2003). Pada 11 September 2000, ayah Abel dianugerahi medali "Untuk Merit ke Batkivshchyna" gelar II.
Dari restu Bapa Abel, saudara-saudara berpendapat (memelihara - meluruskan spiritual) anak-anak dari kamp Ortodoks. Ryazan memiliki kebun anggur baru yang secara langsung bekerja dengan generasi yang sedang tumbuh - organisasi anak-remaja "Ksatria Ortodoks".
Bekerja dengan prajurit militer, veteran, pelatihan pendeta untuk tentara, untuk melakukan layanan yang sulit di titik-titik panas - daftar perbaikan benar-benar tidak ada habisnya.
Di rumah sakit dan spitals, kapel diciptakan untuk bantuan Pastor Abel. Salah satu kapel ini dibuat di rumah sakit Ryazan Viysk dekat jam Naivazh dari perang Chechnya pertama pada tahun 1995. Bekerja dengan yang terluka, bekerja dengan kerabat yang meninggal, memberi makan orang yang menderita - hari-hari ini di rumah sakit sudah ada kegembiraan yang tak terbayangkan tanpa dorongan spiritual seperti itu. Selama bertahun-tahun, kapel itu dibangun kembali sebagai kuil dan ditahbiskan untuk menghormati St. Luke (Voino-Yasenetsky), ahli bedah hebat. Kuil ini dan hari ini adalah jantung dari rumah sakit.
Popularitas pendeta jauh melampaui batas-batas biara. Di depan visi mengkilap "Bentuk nasib", yang mendahului 2006, semua penduduk kota menominasikan nominasi "Pengaku Rusia" dan berbagi foto Archimandrite Abel di antara yang lain. Batiushka, dengan humor yang kuat, membunyikan panggilan itu, melambaikan tangannya: "Yah, apa yang bisa kamu katakan!" Dan di Ryazan asli, ketika dia diberikan lencana Hulk of Ryazan yang Terhormat, saya menangis. Povaga itu lebih luas kokhannya dari sesama sebangsa - seantero kota.
“Saya menghormati diri saya dengan manusia terhebat,” kata Archimandrite Abel, “kepada orang yang lahir di tanah Ryazan. Dia memberi sekelompok orang suci, sekelompok orang terkenal - vchenih, seniman, penulis - itu tumbuh di sini!
Orang-orang Ryazan mencintai dan mempengaruhi Archimandrite Abel. Batko Abel meninggal setelah penyakit parah yang tidak sepele dan sakit, selama 80 tahun hidup pada 6 Desember 2006. 
Bagian Yogo bermusuhan. Pelayanan yang tidak terputus kepada Tuhan, kegembiraan yang tidak terputus dari luka spiritual, berkat yang tidak terputus tentang tanah Ruska. Perubahan keyakinan pada bagian Rusia dan kekuatan rakyat Rusia.
Mengetahui bahwa Rusia akan segera datang. Vіn mengetahui bahwa di masa depan ini orang-orang bertumpu pada akar sejarah mereka, pada tabungan pertapa kaya dan kerusakan spiritual dan cita-cita nenek moyang mereka. Iman di Rusia Suci, iman pada orang-orang dan orang-orang benar, iman pada kemurnian, kekuatan dan bakat yang kaya dari orang-orang Ortodoks. 
“Dalam “Walking Through the Torments” karya Oleksiy Tolstoy oleh Ivan Telegin, keyakinan ini diungkapkan dalam kata-kata yang merenggut jiwa: “Navite seperti itu, jika kita kehilangan kurang dari satu povit, Rusia akan lahir!”
Pastor Abel dan berjuang untuk perlindungan perbatasan yang tersisa. Dan dalam anggur pragmatisnya sendiri, orang-orang kurus dan tidak terlindungi, menjadi setara dengan para pahlawan - para pembela Rus mendarat di medan pertempuran besar. Medan perang Yogo ditandai dengan jelas.
Kehidupan ayah yang menderita yaitu Chentsya Abel
BAGIAN I MULAI PERTAMA
* Ejaan XVIII - abad XIX
Ayah Abel ini lahir di tanah pinus, di perbatasan Moskow, di provinsi Tulsk, distrik Oleksiev, volost Solom'yansky, desa Akulova, kedatangan gereja Illya - seorang nabi. Orang-orang dari nyanyian Habel di musim panas Adam adalah tujuh ribu dua ratus enam puluh lima tahun, dan melihat Tuhan Firman adalah seribu enam ratus lima puluh lima tahun. Itu dikandung oleh Anda dan bulan hitam dan bulan musim semi pada hari kelima, dan gambar Anda dan orang-orang dari bulan menyusui dan birch pada hari yang sama: dan itu diberikan kepada Anda dan kepada Anda, seperti semua orang, birch pada hari kelima. Kehidupan ayah Habel, berbaring di hadapan Tuhan, delapan puluh tiga batu dan empat bulan, dan kemudian tubuh dan rohnya akan diperbarui, dan jiwanya akan muncul seperti Malaikat dan seperti Malaikat Tertinggi. saya zapanue<…>untuk seribu batu,<…>Kerajaan akan bangkit, jika akan ada sim seribu tiga ratus lima puluh rokiv di mata Adam, pada saat itu kamu akan<…>semua yoga yang dipilih dan semua yoga suci. Dan mereka akan memerintah dari dia seribu lima puluh rokiv, dan pada saat itu akan ada satu suksesi di seluruh bumi dan mereka memiliki satu gembala: mereka memiliki semua yang baik dan semua berkat, semua yang suci dan semua yang paling suci, semua yang sempurna dan semua yang ditakdirkan. Saya memerintah taco<…>, Seperti yang telah dikatakan, seribu lima puluh tahun, dan pada saat itu, Adam akan berada di langit, seribu dan seribu tahun, kemudian kita akan bangkit mati dan hidup, dan akan ada keputusan untuk semua orang dan segalanya : seperti kebangkitan dalam hidup selamanya dan dalam hidup abadi , dan bagaimana kematian akan tampak, kematian yang berlama-lama dan abadi, dan hal-hal lain tentang itu di buku-buku lain. Dan sekarang kita beralih ke yang pertama dan menyelesaikan kehidupan dan kehidupan Bapa Abel. Yogo hidup sehari zhahu bahwa zdivuvannya. Ayah Yogo adalah penggali, dan selain itu mereka memiliki seni robot tapal kuda, mereka mengajari pemuda mereka, ayah Abel, untuk melakukan hal yang sama. Tetapi ada sedikit rasa hormat untuk ini, dan lebih banyak rasa hormat kepada Yang Ilahi dan tentang bagian ilahi, itu adalah berkah bagi Anda di masa muda Anda, bahkan di dalam rahim ibu Anda: dan telah memimpikan Anda di takdir kesembilan. Ninі yomu vіd narodzhennia sembilan kali sepuluh tahun. shov vіn z batu ini di pіvdenn kranі zahіdnі, dan kemudian Anda harus dan di oblast bertahap: i hodad tako mandruyuchi sembilan rokіv. Nareshty datang ke pivnіchnu krajnu, dan menetap di sana dekat biara Valaam, seperti eparki Novgorod dan St. Petersburg, distrik Serdobolsk. Biara Varto tsey di pulau di Danau Ladoz, di kejauhan. Pada jam itu, kepala yang baru adalah hegumen Nazarene: kehidupan spiritual dan kesehatan pikiran yang baru. Saya membawa ayah Abel ke biaranya sebagai pengikut, dengan segala cinta, memberikan sel dan pendengarannya dan semua kebutuhan; kemudian kami memerintahkan Anda untuk pergi, bersama dengan saudara-saudara, ke gereja dan makan, dan semua desas-desus diperlukan.
Dan Pastor Abel, setelah tinggal di biara lebih dari sekali, mempelajari dan mengamati semua kehidupan monastik dan seluruh tatanan spiritual dan kesalehan. Saya bachachi dalam urutan dan ketelitian yang biasa, seperti dahulu kala di biara-biara yang sepi, dan memuji Tuhan dan Tuhan Matir.
TEMAN TONGKOL
Itulah sebabnya Pastor Abel melihat berkat hegumen dan pergi ke padang pasir; seperti gurun di pulau itu, tidak jauh dari biara, dan pindah ke gurun itu sendirian dan kemudian. Dan di dalamnya dan di antara mereka, Tuhan Sendiri, Tuhan Yang Mahakuasa, mengatur segala sesuatu di dalamnya, dan memperbaiki segalanya, dan menetapkan tongkol dan akhir dan seluruh keputusan: karena Vin adalah segalanya dan di telinga, dan semuanya diyuchi. Dan setelah memulai ayah Habel di tempat kosong itu untuk melaporkan latihan ke pekerjaan, dan prestasi demi prestasi, dan muncul dengan cara ini, banyak kesedihan dan kesulitan besar, rohani dan jasmani. Biarkan Tuhan Allah tepat pada yang baru, besar dan besar, dan yang paling kecil di dunia untuk menanggungnya, duta besar roh-roh gelap baru impersonal dan kaya: biarkan mereka tenang dengan spokus ini, seperti emas dalam wadah. Bapa Abel, bachachi atas dirinya sendiri yang baik, dan mulai mengetahui dan datang ke mawar; Dan dia berkata pada dirinya sendiri: "Tuhan, kasihanilah, dan jangan bawa aku ke dalam damai karena kekuatanku." Untuk alasan ini, ayah Abel, setelah menanam segerombolan roh gelap, berbicara kepada mereka, memberi makan mereka: Siapa yang mengirim mereka ke yang baru? Bau busuk meratap kepada Anda dan berkata: "Mengirim kami kepada Anda, orang yang mengirim Anda ke tempat yang sama." Dan ada banyak gadis berkeliaran dan super di dalamnya, tetapi tidak ada satu pun yang menangkap mereka, dan hanya di sampah dan fitnah: ayah Abel muncul di atas mereka seorang pejuang yang mengerikan. Dan Tuhan, bachachi hamba-Nya, adalah seorang laika, apa yang harus diperbaiki dengan roh yang diam dan dipromosikan ke yang baru, mengatakan kepada Anda misteri dan bukan di rumah, dan apa yang akan terjadi pada Anda dan apa yang akan terjadi pada keseluruhan dunia: dan karenanya lebih kaya dan impersonal. Dan roh-roh gelap melihatnya, karena Tuhan Allah sendiri berbicara kepada Bapa Habel; Dan mereka semua tidak terlihat dalam sekejap mata: terengah-engah dan vt_kayuchi. Untuk ini, dua roh mengambil ayah Abel ... (Mereka memberi cara hidup Abel rozpovida seolah-olah Anda telah memenangkan hadiah nubuat yang besar untuk masa depan) ... dan rekosha kepada Anda: "bangunkan Adam baru, dan ayah lama Dadamey, dan menulis kepada Anda: dan katakan apa yang Anda rasakan. Ale, jangan beri tahu semua orang, dan jangan menulis kepada semua orang, tetapi kami hanya akan menghormati milikku, dan hanya orang suciku; menulis kepada mereka, sehingga kata-kata kita dapat mengakomodasi hukuman kita. Tim saya memberitahu dan menulis. Dan insha begitu kaya apa sampai kata baru.
TONGKOL KETIGA
Dan ayah Habel datang kepada Anda, dan mulai dari jam itu untuk menulis dan berkata, apa bahasa orang; Saya melihatnya dalam tiga puluh tahun hidup saya dan saya melihatnya dalam tiga puluh tahun. Mandruvati vіn pіshov dua puluh rokіv, ke Valaam datang dua puluh dan vіsіm rokіv; untuk itu buv nasib di mata Allah Firman - seribu dan sіmhund vіsіmdesy p'yat, zhovten sebulan, setelah nomor pertama mengantuk. Dan itu menjadi pemandangan baginya, pemandangan yang luar biasa dan menakjubkan bagi seseorang di padang gurun - di musim panas Adam, ini seribu ribu dua ratus sembilan puluh dan pada putaran kelima, bulan daun jatuh di belakang yang mengantuk pada hari pertama, dari pivnoch dan trival seperti tidak kurang dari tiga puluh tahun. Sejak jam itu, setelah mulai menulis dan mengatakan itu kepada siapa saya melakukan sungai. Saya diperintahkan untuk pergi keluar dari hutan belantara ke biara. Saya tiba di biara dengan nasib yang sama, bulan sengit pada nomor pertama dan vvіyshov ke Gereja Asumsi Theotokos Yang Mahakudus. Dan berdiri di tengah-tengah gereja semua kemegahan dan kegembiraan, mengagumi keindahan gereja dan gambar Bunda Allah……<…>uvіyshovshi di yoga batin; dan ikuti dia, nіbito diny .... man. Saya memulai dalam kerja dan aktivitas baru dan saya, nibito oleh properti alami; dan doti diyala di yang baru, hingga semua yogo vivchi dan semua yogo<…>dan mereka memasuki kapal, seolah-olah itu telah disiapkan untuk mereka sejak lama. Dan pada saat itu, Bapa Abel, menjadi sadar dan meyakinkan: (tidak ada kekuatan) mengajarinya dan memahami semua kebijaksanaan dan semua kebijaksanaan. Untuk ini, Pastor Abel Viyshov dari Biara Valaam, jadi dia dihukum oleh tindakan (kekuatan ini), _ berbicara dan mengkhotbahkan misteri Tuhan dan membagikannya. Saya berjalan dengan cara ini melalui berbagai biara dan gurun sembilan rokiv, tentang tanah dan kota yang kaya, menunjukkan dan mengkhotbahkan kehendak Tuhan dan penghakiman Yogo yang mengerikan. Tiba pada jam itu, anggur datang ke sungai Volga. Saya menetap di biara Mykoli the Wonderworker, nama biara Babayka itu, eparki Kostroma. Todі abbot di tіy cloister buv m'yam Sava, hidup sederhana; mendengar di biara itu adalah bula batkov Abel: pergi ke gereja dan makan, dan tidur dan membaca di dalamnya, dan sementara itu menulis dan melipat, dan melipat buku. Saya menulis sebuah buku kebijaksanaan dan kebijaksanaan di biara Anda, ... di dalamnya tertulis tentang panggilan raja. Pada saat itu, Druga Katerina memerintah di tanah Rusia; Saya menunjukkan buku itu kepada salah satu saudara saya, ayah saya Arkady. dan dia menunjukkan buku itu kepada rektor vihara itu. Namun, kepala biara mengambil saudara itu, dan menciptakan kegembiraan: kirim buku Pastor Abel itu ke Kostroma, ke konsistori spiritual, dan buat perubahan. Konsistori Spiritual: archimandrite, hegumen, archpriest, dekan dan sekretaris kelima di belakang mereka - ambil semuanya, ambil buku itu dan Pastor Abel. Apakah Anda memberi makan yoga chi di buku itu dengan menulis? Saya dalam pandangan yang, setelah mengambil untuk menulis, saya ambil dari kazka baru, yang merupakan penyebab dari mereka yang saya tulis; dan mereka mengirim buku itu dan kisah itu bersamanya kepada uskup mereka. Pada saat itu, Uskup Agung-Uskup Pavlo berada di dekat Kostroma. Jika Uskup Pavlo, setelah memenangkan buku itu dan dengan itu sebuah dongeng, dan setelah memerintahkan Pastor Abel untuk membawa dirinya sendiri; Dan berkata kepada Anda: Buku ini ditulis di bawah lapisan fana. Kemudian, setelah menghukum yoga, perbaiki buku yoga itu bersamanya di pemerintah provinsi. Pastor Abel bertanggung jawab atas pemerintahan sebelum itu, dan buku yoga bersamanya, dan laporan bersamanya.
BAGIAN II. TONGKOL PEREMPAT
Dan gubernur dan radniki yoga menerima buku yoga itu dari ayah Habel, dan menulis di dalamnya mudra dan mudra, dan yang terpenting tertulis dalam nama kerajaan dan rahasia kerajaan itu. Saya menghukum Yogo selama satu jam lagi untuk membawanya ke penjara Kostroma. Kemudian mereka mengoreksi ayah Abel bahwa buku yoga dengan dia di pos ke St Petersburg ke Senat; dengan dia, untuk varti, panji dan tentara. membawa barang rampasan langsung ke stan Jenderal Samoilov; saat itu, Panglima Senat Usy. Mereka mengadopsi ayah dari Abel, pan Makarov dan Kryukov. Saya menambahkan tentang Samoilov sendiri. Samoilov, setelah melihat buku ayah Abel itu, dan mengetahui bahwa ada tertulis: nibito Pani Druga Katerina, sia-siakan hidupmu tanpa sebatang pun. Dan kematianku akan menjadi raptov, nsha itu tertulis di buku y. Samoilov bachachi tse yang sama, zelo tentang znіyakovіv tersebut; dan tanpa penundaan memanggil dirinya sendiri Bapa Habel. setelah dipromosikan ke z lyutyu diєslov baru: "Betapa jahatnya kepala menulis gelar seperti itu pada dewa duniawi!" Dan memukul Yogo tiga kali dalam penyamaran, memberi makan Yogo dengan laporan: siapa yang mengajari Yogo menulis rahasia seperti itu, dan mengapa mengambil buku yang begitu bijaksana untuk disatukan? Pak Tua Abel, berdiri di depannya, penuh dengan kebaikan, dan semua tindakan ilahi. berbicara dengan suara pelan dan tatapan rendah hati; pidato: setelah mengajari saya untuk menulis buku yang satu itu, yang menciptakan langit dan bumi, dan segala sesuatu di dalamnya: yang sama menghukum saya dan meletakkan semua rahasia. Samoilov masuk akal, dan menempatkan segalanya pada kebodohan; dan setelah menghukum ayah Habel, menanam rahasia di dekat taєmnu; dan dia sendiri merampok dopovіd dari permaisuri sendiri. Nah, dia sedang tidur Samoilov, siapa vin (Abel) bintang seperti itu? Kemudian dia menghukum Pastor Abel untuk mengirimnya ke Benteng Shlushenburz, ke sejumlah tahanan rahasia, dan menahannya di sana sampai perutnya mati. Tsya di bula kanan di musim panas Dewa Firman - nasib seribu tujuh ratus sembilan puluh enam, bulan yang sengit dan pohon birch dari angka pertama. buti tako memperparah ayah Abel di benteng itu, atas perintah yang tepat dari Permaisuri Katerina. Saya di sana kurang dari satu jam - sepuluh bulan sepuluh hari. Dengarkan Anda di benteng Anda: berdoa dan berpuasa, menangis dan menangis dan meneteskan air mata kepada Tuhan, menceritakan dan zithati dan menangis dengan keras; pada saat yang sama, saya mendengarkan Tuhan dan menyentuh kedalaman yoga. menghabiskan satu jam, ayah Abel, di benteng Shlyushensky Anda, sampai kematian Ny. Katerina. Dan setelah itu, satu bulan dan lima hari berkurang. Kemudian, jika Druga Katerina meninggal, dan wakilnya memerintah putranya Pavlo, dan mulai memperbaiki penguasa ini, yang merupakan kesalahannya; Jenderal Samoilov berubah. Dan wakil dari ordo baru adalah Pangeran Kurakin. Saya tahu buku itu secara rahasia, seperti yang ditulis oleh Pastor Abel; Pangeran Kurakin tahu dan menunjukkan buku itu kepada Pan Pavel sendiri. Sovereign Pavlo, tanpa prasangka, dihukum untuk mengetahui orang itu, yang menulis buku itu, dan dikatakan kepada Anda: orang dari pemukiman di benteng Shlyushenskaya, di kelupaan abadi. Vіn, sementara itu, mengirim Pangeran Kurakin sendiri ke benteng itu untuk melihat semua tahanan; dan meminta mereka terutama, yang untuk scho yazneniya, dan lepaskan dari belenggu yang tercekik. Dan bawa Chentsya Abel ke Petersburg, untuk menghukum Tsar Pavel sendiri. Saya minum taco. Pangeran Kurakin sepenuhnya mengoreksi dan merampok semua: dari ketenangan para tahanan lainnya, setelah mengambil belenggu, dan mengatakan kepada mereka tanda belas kasihan kepada Tuhan, dan mempersembahkan biarawan Abel di istana untuk kebesarannya kepada Kaisar Paul.
TONGKOL P'YATO
Dan Kaisar Pavlo, setelah menerima Pastor Abel di sisi tempat tidurnya, setelah menerimanya dengan ketakutan dan kegembiraan, dan setelah mandi dengan yang baru: “Vladiko, ayah, berkatilah aku dan semua yang redup: agar berkatmu baik untuk kami. .” Dan Pastor Abel, pada vіdpovіv to nygo itu: "Terpujilah Tuhan Allah, untuk selama-lamanya". Saya bertanya dari (raja) baru bahwa dia dilahirkan: chi ke biara buti chen, chi oberi rіd zhittya yakes nshe. Vіn ke vіdpovіv i yang baru kata kerja: “Yang Mulia, kasihanilah dermawan saya, sejak masa muda saya, bazhanya saya adalah butichen, dan layani Tuhan dan Dewa Yogo.” Dan Pavlo, setelah berbicara dengannya apa lagi yang dia butuhkan, dan menanyakan sebuah rahasia: apa yang akan terjadi padamu; kemudian Pangeran Kurakin menghukum pendeta (Abel) ke Biara Nevsky, sampai ke titik persaudaraan. Dan untuk bazhannym, mereka memasukkannya ke dalam kegelapan, memberinya kedamaian dan semua yang dia butuhkan, dia dihukum karena mengatasnamakan Metropolitan Gabriel atas nama Sovereign Pavel sendiri, melalui Pangeran Kurakin. Metropolitan Gavriil Bachachi sangat benar, dan dengan ketakutan, desahan dan desahan. Saya telah dipromosikan menjadi ayah Abel: semua akan menjadi vikonana untuk bazhanny Anda; maka mari kita berpakaian yoga dalam warna hitam, dan untuk semua kemuliaan kegelapan, untuk nama penguasa itu sendiri; dan setelah menghukum Anda, metropolitan harus pergi ke gereja dan makan sekaligus, dan untuk semua yang perlu saya dengar. Dan Pastor Abel, yang tinggal di Biara Nevsky hanya satu sungai; kemudian kami berkemas dan ab_ pishov di Biara Valaam, untuk tambahan (dengan izin penguasa) Paul, dan setelah melipat buku lain di sana, saya akan pergi ke yang pertama, yang lebih penting, dan saya akan memberikan gumen ayah Nazariy, dan tunjukkan buku itu kepada saudara perbendaharaan saya dan dengan senang hati mengirimkan buku itu ke Metropolitan St. Petersburg. Metropolitan, setelah mengambil buku itu, dan di dalamnya tertulis taєmnu dan ketiadaan, dan tidak ada yang jelas bagimu; Dan tanpa hambatan buku itu dikirim ke ruang rahasia, di mana rahasia penting, dokumen-dokumen berdaulat itu, terungkap. Kamar Anda dipimpin oleh Jenderal Makarov. Saya bachachi bahwa Makariv buku itu, dan di dalamnya semua yoma ditulis tanpa pemahaman. Saya menambahkan tentang jenderal itu, yang merupakan kepala seluruh senat; tієї Ditambahkan dengan baik ke Pan Pavel sendiri. Dan raja menghukumnya untuk mengambil Pastor Abel dari Valaam, dan menempatkan Yogo di Benteng Peter dan Paul. Saya minum taco. Mereka mengambil ayah Habel dari biara Valaam, dan menempatkannya di benteng itu. Saya dilahirkan sebagai Abel di sana, dermaga Pavlo yang berdaulat meninggal, dan wakil raja raja baru, yang biru, Oleksandr. Mendengar Batkov Abel di Benteng Peter dan Paul, sama seperti Anda berada di Benteng Shlyushenbursk, jam dan duduk di sana: sepuluh bulan dan sepuluh hari. Jika, setelah panik, Oleksandr yang berdaulat, dan setelah menghukum Pastor Abel, kirim dia ke Biara Solovetsky: untuk menenangkan chent, tetapi hanya ibunya yang merawatnya; kita akan berkeringat dan mendapatkan kebebasan. Dan saya telah keluar di alam liar selama satu sungai dan dua bulan, dan saya telah menulis buku ketiga: tertulis bahwa Moskow akan diambil dan di sungai. Dan buku itu menyebar sampai ke Kaisar Oleksandr sendiri. Saya dihukum untuk menempatkan kesempatan Abel ke dalam lubang Solovetsky, dan meletakkannya di sana, jika ramalan ucapan-diri menjadi kenyataan.
Pertama-tama, ayah Abel menghabiskan satu jam di Solovetsky Vyaznitsa sepuluh tahun sepuluh bulan, dan di alam liar hidup satu sungai dan dua bulan: dan seluruh jam itu dihabiskan di Biara Solovetsky tepat dua belas tahun. Dan bachiv mereka memiliki yang baik dan buruk, jahat dan baik, dan segalanya dan semua orang: meski begitu, mereka benar di Solovetsky Vyaznitsa, yang tidak dapat dijelaskan. Sepuluh kali sebelum kematian, seratus kali datang sebelum aku melihat; seribu kali perebuvav dalam prestasi tak henti-hentinya, dan sisa kedamaian ayah Abel adalah numerik dan jumlahnya tak terhitung. Namun, rahmat Tuhan, nі vіn, Tuhan dyakuvati, hidup dan sehat, dan makmur pada akhirnya.
TONGKOL SHOSTI
Nini di mata Adam adalah seribu tiga ratus dua puluh kali, dan di mata Allah Firman itu seribu seratus sepuluh lagi. Saya merasa seperti mi di biara Solovetsky, nіbi pіvdenny tsar chi zahіdny, im'ya yoma Napoleon, menawan kota dan perbatasan dan daerah kaya, bahkan ke Moskow vvіyshov. Dan menjarah di dalamnya dan mengosongkan semua gereja yang semuanya beradab, dan berbulu kulit: Tuhan kasihanilah dan ampunilah dosa kami. Kami telah berdosa di hadapan-Mu, dan tidak berani disebut hamba-Mu; membiarkan kita menanggung tumpukan perusak itu, karena dosa kita dan karena kesalahan kita! Dan jika demikian, semua orang dan semua orang. Pada saat itu juga, jika Moskow direbut, tebak sendiri nubuatan Bapa Abel yang berdaulat; dan setelah menghukum Pangeran Golitsyn tanpa hambatan, atas namanya sendiri menulis selembar kertas di Biara Solovetsky. Pada jam itu, pemimpinnya adalah archimandrite Hilarion; lembaran itu ditulis dalam urutan berikut: "nyalakan nyanyian Pastor Abel untuk membantu para narapidana, dan nyalakan yoga ke jumlah chent, untuk semua kebebasan." Hal ini juga dikaitkan: “Karena saya hidup dan sehat, maka saya harus pergi ke Sankt Peterburg: kami ingin yogo bachiti dan berbicara dengannya.” Jadi itu ditulis atas nama penguasa sendiri, dan itu dikaitkan dengan archimandrite: "berikan ayah Abel untuk uang, karena saya bisa sampai ke St. Petersburg dan semua yang saya butuhkan." Saya tiba di daun nama ini di biara Solovetsky hingga Pokrov, bulan Zhovtnya hingga hari pertama. Archimandrite, jika Anda melepas lembaran seperti itu, dan bachachi tertulis di dalamnya, dan menyapanya dengan sangat banyak, sekaligus. Mengetahui sendiri bahwa kesalahan ayah Abel sangat pemalu dan dalam satu jam dia ingin membunuhnya, - dan menulis di lembaran Pangeran Golitsina itu, dalam urutan ini: di musim semi, ”begitulah adanya. Pangeran Golitsin selalu melepas daun archimandrite Solovetsky, dan menunjukkan daun sultan sendiri. Sovereign memerintahkan untuk menulis dekrit pribadi ke Sinode Suci, dan mengirim ke archimandrite yang sama: untuk membiarkan biarawan Abel keluar dari Biara Solovetsky tanpa kecuali, dan memberinya paspor ke semua kota dan biara Rusia; selain itu, kami bersalah atas kepuasan, kain dan satu sen. bachachi archimandrite dekrit pribadi, dan setelah menghukum ayah baru Abel untuk menulis paspor, dan biarkan dia pergi dengan jujur dengan sedikit penghasilan; dan dia sendiri jatuh sakit di tengah banyak kesedihan: Tuhan memukulinya dengan penyakit yang ganas, dan dia mati. Archimandrite Ilarion ini, setelah dengan polos membunuh dua narapidana, memenjarakan mereka dan mengunci mereka di lubang maut, tidak mungkin hidup dalam manusia seperti itu, tetapi apakah itu makhluk yang tidak seperti sungai: pertama di lubang itu, kegelapan dan sesak lebih besar dari dunia, teman - kelaparan dan kedinginan, itu perlu dan sifat dingin; yang ketiga redup dan anak-anak dan tsim serupa, yang keempat dan kelima di vyaznitsa itu - kemalangan pakaian dan di zhy, dan penampilan prajurit katuvannya dan sejenisnya, yang lain seperti dan kepahitan kaya dan tak berwajah. Pastor Abel tahu segalanya dan semuanya bachachi. Dan sering berbicara tentang archimandrite itu sendiri, dan perwira itu sendiri, dan semua kopral, dan semua prajurit, pindah ke mereka dan kata kerja: “Nak, mengapa kamu bekerja begitu tidak menyenangkan Tuhan Allah, apakah itu bertentangan dengan Dewa dari Jogja? Jika Anda tidak berhenti mengikuti inisiatif jahat seperti itu, maka Anda akan segera mati dengan kematian yang jahat dan ingatan Anda akan hidup di tanah orang hidup, anak-anak Anda akan menjadi yatim piatu, dan teman-teman Anda akan ditinggalkan dengan janda!” Bau sedikit seperti orang tua Abel jadi bergeraklah; dan hijau di zіtkhannya baru saya akan membuat mizh dengan kesenangan Anda sendiri dalam kematian yogo. Saya menanam yogo di tezh naytyazhchi v'yaznitsa. buv vіn di sana tergantung kepalan tangan, berdoa kepada Tuhan Allah dan memanggil St Yogo; semua dengan Tuhan, dan Tuhan dengan nomu; Tuhan Allah menutupinya dengan rahmat-Nya, dan dengan keilahian-Nya di mata bibir yoga. Setelah itu, semua musuh Bapa Abel binasa dan ingatan mereka lenyap dengan suara bising; dan setelah kehilangan anggur sendirian, dan Tuhan menyertai dia. Dan setelah ayah Abel mulai menidurkan sebuah lagu, saya akan mengatasi lagu ryativna itu dan sejenisnya.
BAGIAN III. tongkol siomy
Itu sebabnya Pastor Abel mengambil paspor dan kebebasan, dari semua tempat dan biara Rusia, dan di wilayah dan wilayah lain. Viyshov dari Biara Solovetsky selama sebulan cacing sampai hari pertama. Rick yang buv dalam pandangan Allah Firman - seribu dan a vіsіmsot dan yang ketiga dengan sepuluh. Saya datang ke Sankt Peterburg sampai ke Pangeran Goditsin, atas nama Anda dan keluarga Anda Oleksandr Mikolayovich, bagian dari kesalehan dan cinta Tuhan. Dan Pangeran Golitsin bachachi ayah Abel, dan radium buti yoma menjadi hijau; Dan setelah mulai bertanya kepada Yogo tentang bagian Tuhan tentang kebenaran Yogo, Bapa Abel, telah mulai memberi tahu-Mu segalanya dan tentang segalanya, dari akhir abad sampai akhir. dari awal jam sampai istirahat; vіn chuє tse i zhahєtsya berpikir dalam hati sebaliknya; Kemudian, setelah mengirim Yogo ke Metropolitan, dia akan menampakkan diri kepadamu untuk diberkati di hadapan yang baru: Pastor Abel, setelah melakukan ini. Tiba di Biara Nevsky dan muncul di Metropolitan Ambrose; dan berkata kepada Anda: "Vladiko memberkati hamba suci Anda dan biarkan dia pergi dengan damai dan cinta kulit." Metropolitan, setelah mendesah Bapa Abel, dan mencium bau seperti ini, dan mengatakan sampai awal: "Tuhan Allah yang terpuji, Tuhan Israel, karena Anda lihat, menciptakan keselamatan bagi umat-Nya dan budak-Nya biarawan Habel." Mari kita memberkati dia dan membiarkan dia pergi, dan membiarkan dia pergi, “bersamamu di semua jalanmu Malaikat Pelindung”; dan dengan cara ini, promosikan dan lepaskan yoga dengan kemakmuran besar. Ayah adalah Abel, bachachi dalam dirinya paspor dan kebebasan di tepi usі wilayah itu, dan mengalir dari St. Petersburg pada hari dan perjalanan, dan di wilayah lain di wilayah itu. Saya mematuhi orang kaya dan impersonal. Buv dekat Tsargorod dan di Rusalim, dan di pegunungan Athos; lihat lagi, kembali ke tanah Rusia: dan ketahui tempat seperti itu, milik Anda sendiri, setelah dikoreksi dan semuanya selesai. Saya membanting ujung dan tongkolnya, dan seluruh telinga dan ujungnya; di sana dia meninggal karena hidupnya: setelah tinggal di bumi selama satu jam, untuk menyelesaikan hidupnya sampai usia tua. Itu dikandung oleh youmu sebulan cacing, musim semi; gambar orang-orang itu, bulan payudara dan birch. Hidupnya meninggal bulan Januari, dan pohoveniya sengit. Jadi ayahku Abel mendapat masalah. Seorang martir baru... Dia hidup sepanjang waktu - delapan puluh tiga tahun dan empat bulan. Di rumah ayahnya, sembilan kali sepuluh tahun hidup. Setelah mandruvad sembilan rokiv, lalu di biara-biara sembilan rokiv; dan selanjutnya, ayah Abel menghabiskan sepuluh tahun dan ini selama sepuluh tahun: menghabiskan sepuluh tahun di padang pasir dan di biara-biara, dan di ruang terbuka; dan ini, selama sepuluh tahun, bapa Habel, setelah menghabiskan hidupnya - dalam kesedihan dan sesak, dalam penganiayaan dan tawaran, dalam kemalangan dan kesulitan, dalam air mata dan dalam penyakit, dan dalam semua kondisi jahat; bahkan lebih banyak kehidupan bagimu adalah sepuluh nasib: di halaman dan gerbang, di benteng dan di kastil, di pengadilan yang mengerikan, dan di pengadilan yang sulit; pada saat yang sama, dalam semua berkat dan dalam semua kegembiraan, dalam semua kemakmuran dan dalam semua kepuasan. Nin dan batkov Abel diberi kesempatan untuk tinggal di tanah lama dan di daerah lama, di desa-desa tua dan di kota-kota tua, di ibu kota lama dan di ruang terbuka lama, di gurun tua dan di biara-biara tua , di semua hutan gelap dan semua negeri yang jauh; Dan memang benar: dan pikiran Yogo Nin_ berubah dan pikirannya ada di semua cakrawala… di semua bintang dan di semua ketinggian, di semua kerajaan dan di semua kekuatan… mereka menang dan raja, mereka panoyuchi dan volodaryuchi. Tse verne word dan diysne. Untuk itu, dan lebih dari itu, semangat Dadamey dan tubuh Yogo Adamiya untuk dilahirkan dengan ini ... Saya akan sangat lincah dan polos, dan tidak akan ada akhir, y taco. Amin.
Dari kehidupan rakyat jelata Rusia, kadang-kadang dari tengah gelap dunia, orang berulang kali keluar ke dalam terang Tuhan dengan keyakinan yang tak tergoyahkan dalam perekonannya, yang mereka ungkapkan secara terbuka tanpa rasa takut, hingga kepercayaan diri. Ketegangan spiritual yang misterius dan kepekaan yang menakjubkan dari orang-orang ini tidak hanya menyentuh situasi kehidupan, tetapi juga pergi jauh. Bangsawan miskin Tveritinov, memprotes Peter yang ke-1 dan harta karun harta karun Tuhan, di hadapan penguasa, di gereja, di lampu gantung di depan ikon suci. Petani Tambov Kіndratіy Selivanov menciptakan dunia yang sama sekali baru, menenangkan orang-orang impersonal di antara kerumunan dan membentangkan napasnya ke semua stasiun dan ke seluruh Rusia. Don Cossack tidak tertulis untuk melawan mayzhe dua batu dengan Katerina dan menentang dasar-dasar Rusia. Orang-orang ini, dengan segala kebodohan, ketidaksamaan, dan seringkali kesembronoan pola pikir mereka, sangat berjasa bagi perkembangan psikologis. Bau busuk dipenuhi dengan api menakutkan pada gambar sejarah butopis kami dan tidak mungkin untuk tidak menghormati mereka.
Biksu Abel, yang juga menunjukkan kekuatan spiritual yang ajaib, dikelilingi oleh ramalan yang sama dan meninggalkan banyak karya mistik dan sastra tentang penciptaan dunia dan manusia - sejumlah perkataan alkitabiah dari kekuatan tambahan, seringkali tidak masuk akal. Bau busuk yang diisi dengan sisipan dari Surat Suci dengan indah memenuhi orang-orang biasa untuk apa yang disebut kshtalt "Mimpi Bunda Allah", yang diambil dari orang-orang Rusia seperti jimat dan koshtovnist: para penulis ulang mengambil satu sen yang bagus untuk dia. Sensitif gelap tentang Abel, bahwa ramalan yoga dosі berjalan Rusia. Tidak diragukan lagi, mengingat kematian Katerina dan Pavel, itu menghancurkan Moskow sebagai musuh. Dekіlka vіdomosti tentang nіgo i yоgo do vіdakovanі dalam "Rusia Antiquity" 1875 (I, 414 dan 815). Tetapi percakapan yang sama tentang yang baru disimpan dengan nama: “Di sebelah kanan, tentang penduduk desa warisan Lev Oleksandrovich Narishkin Vasil Vasilyev, yang mencoba provinsi Kostroma di biara Babayev, dan kemudian tentang buku yang ditulis oleh nama Abel. Birch merah muda pada lengkungan 17, 1796, 67. Di sebelah kanan, pada 29 September 1812 dituliskan kepada Menteri Kehakiman Dmitriev tentang proposisi yoga, dan pada tahun 1815 diserahkan ke arsip Menteri Kehakiman Troshchinsky. Mari kita lakukan dengan benar.
Abel lahir pada 1757 di provinsi Tulsk di distrik Aleksinsky, di desa Akulovo, dan mirip dengan penduduk desa Narishka. Sejak awal abad, setelah memulai mandruvate dengan doa yang berbeda, saya mengambil sumpah di Biara Valaam di Eparki Novgorod. Dari biara ini, kami memasuki padang pasir, dan kemudian kami mencapai sungai Volga dan pindah ke biara Mykoli, pekerja mukjizat, yang disebut Babaev, yang sama, di mana Leonid, memori Moskow, baru-baru ini meninggal. Axis sini anggur dan setelah menulis tі zoshiti, yakі telah mengumpulkan untuk Anda stіlki gagah dan masalah dan zmіst z'yasuєtsya tersebut lebih rendah.
Volodymyrsky dan Gubernur Jenderal Kostroma, Letnan Jenderal Zaborovsky, lembar untuk Count A.N. “Untuk menghilangkan pengetahuan tentang navigasi dan masalah ini, jika tidak ada kesalahan peserta, yang baru akan secara diam-diam dilengkapi oleh penguasa milisi, tetapi tanpa keberhasilan yang diinginkan, saksi gelap tentang Yahudi Theodore Kryukov , atau Orky Abel, akan mengenali Mesias di masa depan” Abel, terbungkus kerudung, ia menulis sebuah buku dan dua minuman, dihancurkan oleh Yang Mulia Paul dan Jenderal Zaborovsky, dikirim ke Petersburg di bawah mitzny dan penjaga suvorim panji Maslenikov dan satu perwira yang tidak ditugaskan.
Abel, berkata kepada Uskup Paul, bahwa dia menulis bukunya sendiri, bukan menyalinnya, tetapi menyusunnya, karena, berada di Valaam, setelah datang ke gereja sebelum pagi, sama seperti Rasul Paulus, dia bergegas ke surga, dan di sana dia mengambil dua buku dan yang dia ambil, mereka yang menulis, tetapi tidak berbicara kepada siapa pun tentang ciptaan mereka. Dengan gereja, semua dogma anggur cocok dan saya tidak dapat memiliki sumnivu yang masuk akal. Pendahulu Rogovim, menyebut dirinya anggur dan kemudian menulis untuk dirinya sendiri dengan cara yang sama dari bujangan itu. Nah, di sisi ke-16 penulisan namanya, deru bau kerajaan muncul di benaknya dan di bagian belakang tієї tієї storіnki tsієї film: Empress Katerina Oleksiivna. Semua ce vіn bachiv ketika Anda hooplennі yogo ke langit. Ale, semuanya bukan untuk kebenaran, pecahan dapat dibawa ke ketenangan peramal.
Uskup Kostroma, yang berpengetahuan dalam kitab Abel adalah omong kosong, vvazhav, scho for tse, berdasarkan dekrit 1737 14 daun gugur, yogo mengikuti pengadilan sekuler; dan bagaimana, di buku anggur sendiri, untuk menimbulkan fitnah dan sensasi shkidlivy tentang pribadi permaisuri dan tentang keluarga kerajaan, di mana rahasia itu penting, yang dibawa ke dua poin pertama, kemudian, setelah mengambil Peringatan tergelap Habel (berdasarkan dekret peringatan 1762 tahun) untuk pemenuhan kepatuhan terhadap hukum itu, uskup untuk varti mempersembahkan yoga di pemerintahan biara Kostroma.
Di Biara Valaam, saya melihat bahwa Mesias telah muncul sebagai orang Yahudi, dan saya tahu di Orel di antara orang-orang Yahudi bahwa mereka berdagang, dengan nama Feodor Kryukov; untuk musim dingin, Abel pergi ke Oryol dan mengenal yang bernama Kryukov, berbicara kepadanya tentang Surat Suci dan permintaan otrimav vіd ny untuk berdoa untuk nasib yang sama di Kiev. Menghidupkan Abel lagi di Valaam, dia meraung menjauh dari lulusan Tsar melalui tempat-tempat Orel, Sumi, Kharkiv, Poltava, Kremenchuk, dan Kherson. Melalui us_ zgadanі mіstsya melewati paspor plakat vіn z. Dari Kherson z'їhav ke Tsar-grad melalui laut dengan satu bahasa Yunani Kherson yang cukup.
Semua vishchevikladen dikirim ke Pangeran Samoilov sekaligus dari Abel, yang memiliki uang 1 rubel 18 kopeck. Pada jam ini, Katerina sudah menyiapkan surat-surat tentang suksesi takhta ke Grand Duke Oleksandr Pavlovich.
Pada 6 Desember 2016, nasib peringatan 10 hari istirahat Archimandrite Abel (Makedonov), penduduk asli Ryazan. Melalui seluruh kehidupan duniawi, Pastor Abel membawa api iman Kristus yang tak terpadamkan dan bulan sabit dari hati iman anggur, meneruskannya kepada kami, yang melayani sebagai kepercayaan kepadanya, untuk siapa ia menjadi mentor , kawanan numerik. .
Archimandrite Abel (Mikola Mikolayovich Makedonov) lahir pada tanggal 21 kulit hitam 1927 di desa yang sama. Nikulich pid Ryazan (sembilan desa untuk masuk ke antarkota). 1942 lulus dari sekolah ketujuh. Di masa depan, seolah-olah Pastor Abel sudah menebak, dia pergi dari desa primorial lamanya ke kebaktian ke gereja Ryazan Tsvintary untuk menghormati ikon Bunda Allah "All Sorrowful Joy", satu-satunya yang mati di dekat Ryazan - semua yang lain ditutup. Dari anak-anak vіn mrіyav stati chentsi, i yogo pragnennya selalu disambut Tuhan. Ditugaskan ke Uskup Agung Ryazan Alexy (Sergiev) sebagai sub-acon. Kemudian pada tahun 1944 nasib cathedra Ryazan diangkat menjadi Uskup Dimitry (Gradusov). Di Vladyka yang baru, pemuda itu mulai menjadi pentahbis, sekaligus dengan temannya Boris Rotov, calon Metropolitan Nikodim dari Leningrad dan Novgorod. Vladika Dimitry menjadi mentor spiritual mereka. Pada tanggal 6 musim gugur 1945, Vladik menahbiskan Mykola ke pangkat diakon, dan pada tanggal 23 musim gugur dengan nasib yang sama, ia mencopot pria kulit hitam atas nama Abel - untuk menghormati Abel yang saleh. Pada tanggal 24 September 1947, Herodeacon Abel digantung pada hieromonk dengan cawat dan diangkat oleh imam lain ke St. Petersburg.
Kuil Georgievskiy dekat desa Gorodishche
Penganiayaan Gereja meresahkan, dan hieromonk muda Abel meninggalkan keuskupan Ryazan dalam kesedihan: ia dipindahkan ke keuskupan Yaroslavl ke mentor spiritualnya, Uskup Agung Dimitry (Gradusov). Di peringkat ini, pada tahun 1950, periode 10 tahun pelayanan Pastor Abel di tanah Yaroslavl yang lama dimulai.
Sperzhu vin telah mengambil kursi rektor kuil atas nama St. Tsarevich Dimitry di Uglich (lyuty - cherven 1950), kemudian - Gereja Smolensk dekat desa Feodorivske (1950 - 1955), kemudian pendeta Katedral Yaroslavl dari Katedral Theodore (1955 - 1960). Hati Pastor Abel selamanya mengubah cinta kepada tetangganya, dan orang-orang yang mengenalnya - saudara-pendeta, parathians - memberinya cinta yang begitu luas. Pelayanan Yogo yang bersemangat di ladang Tuhan ditandai dengan kota-kota gereja: 1953. penghargaan vin buv untuk pangkat kepala biara, lahir pada tahun 1958 penghargaan klub. Di tanah Yaroslavl, ia menjadi perencana.
Pada tanggal 4 April 1956, kepala biara Abel pernah menjadi uskup Uglich, vikaris eparki Yaroslavl, Isaєyu (Kovalev), setelah diangkat menjadi Uskup Agung Demetrius, yang, pada tanggal 31 Maret 1954, telah berubah menjadi agung yang tenang, dan menjadi sehat Pada saat yang sama, dia dihancurkan oleh skema besar dan hegumen Abel - atas nama Seraphim - untuk menghormati St. Serafim dari Sarov.
Pada tanggal 10 April 1956, Uskup Agung Lazar (Gradusiv), pembimbing rohani Fr. Abel meninggal dengan tenang dan dimakamkan di Yaroslavl Tsvintary di Tugovy Gori. Pemakaman mendiang rarkh dilakukan oleh Uskup Agung Venedikt dari Ivanovo, Uskup Isaiah dari Uglich, 25 imam dan enam diakon; di antara mereka, Igumen Abel (Makedonov), yang melihat Vlad yang tak terlupakan dalam hidup selamanya.
Rocky, di yakі tentang. Abel, melayani di eparki Yaroslavl, adalah periode penganiayaan "Khrushchev" terhadap Gereja - peluit pertempuran dewa baru yang sengit melawan Gereja Ortodoks Rusia: Khrushchev menyatakan "untuk menunjukkan sisa imam di TV."
Aktivitas pastoral yang panjang dari Kepala Biara Abel tidak luput dari perhatian organ-organ tertinggi kekuasaan Radian.
Aktivitas pastoral yang panjang dari Kepala Biara Abel tidak luput dari perhatian organ-organ tertinggi kekuasaan Radian. Kampanye oposisi diselenggarakan di pers Yaroslavl. Vaughn tidak mencapai tujuannya, tetapi demi kepastian, demi hak agama wilayah Yaroslavl, mendambakan pendidikan negain tentang. Abel dari keuskupan Yaroslavl.
Pada akhir tahun 1960, Kepala Biara Abel beralih ke tanah kelahirannya Ryazan dan mungkin sampai akhir tahun sebagai imam Gereja Kristus dengan. Pejuang distrik Sarayivsky, dan dari dada, setelah menerima pengakuan sebagai pendeta dari Katedral Katedral Boriso-Glibsky. Pada tahun 1963, hegumen Abel menerima penghargaan dari penyelesaian Patriarkal - sebuah salib dengan hiasan; 1965 - pangkat archimandrite; pada tahun 1968 – hak untuk melayani Liturgi Ilahi dengan pembukaan Royal Brama sampai Lagu Kerub. 1969 Archimandrite Abel diangkat menjadi rektor Katedral Boriso-Glibsky.
Pada tanggal 17 Februari 1970, Patriark Suci Alexy I dari Moskow dan Seluruh Rusia mengirim Archimandrite Abel ke Athos untuk mengambil sumpah hitam di Biara Rusia St. Panteleimon. Hari yang akan datang, 18 sengit, sekitar. Abel dihadiahi hak untuk merayakan Liturgi Ilahi dengan pembukaan Royal Brama sebelum doa "Bapa Kami".
Biara Panteleimon di Athos
Pada tanggal 18 September 1971, setelah istirahat Archimandrite Ilian, rektor Biara Panteleimon, Archimandrite Abel, setelah kudanya, kepala biara baru. Penobatan resmi untuk partisipasi perwakilan Bioskop Suci dari 20 biara Athos dan pejabat sipil di Gunung Suci berlangsung dalam 4 tahun - 1975.
Pada 1970-an, archimandrite Abel melanjutkan pelayanannya di Gunung Suci (ada desas-desus tentang Pastor Abel tiga kali lebih dari 9 tahun). Todi Yogo dianugerahi Ordo Gereja Ortodoks Bulgaria St. Clement Ohridsky, Ordo St. Sama-sama langkah Pangeran Volodymyr II dan III Apostolik.
Pada tahun 1979 Archimandrite Abel meninggalkan Gunung Athos untuk melihat sisa Metropolitan Leningrad dan Ladozsky Nikodim (Rotov), temannya sejak kecil. Ale, Yomu tidak ditakdirkan untuk beralih ke Athos: "Vlad" dari SRSR tidak membiarkan Yogo pergi. Pada tanggal 29 Maret 1979, Archimandrite Abel (Makedonov) diadopsi kembali menjadi pendeta Gereja Ortodoks Rusia, beralih ke eparki Ryazan dan menyatakan dirinya ke Katedral Boriso-Glibsky Katedral Ryazan sebagai rektor kehormatan; vin juga menjadi bapa pengakuan diosesan.
1980 Archimandrite Abel dianugerahi Ordo St. Sergius dari Radonez, gelar III; pada tahun 1985, jumlah penghargaan hak untuk melayani dengan tongkat; 1987 dengan nasib pemberian Ordo St. Gelar Sergius dari Radonezki II. Archimandrite Abel dvіchi mengambil bagian dalam Dewan Peringatan Gereja Ortodoks Rusia (1988 dan 1989). Sejak 1988, tahun itu adalah anggota 'parhialno' demi.
Archimandrite Abel (Makedonov) - Kepala Biara Panteleimon
Pada tanggal 16 Mei 1989, nasib Archimandrite Abel menghilangkan rumor baru: dengan dekrit Sinode Suci, Yogo diangkat menjadi biarawan dari Biara St. John theological di dekat desa. Distrik Poshchupov Ribnivsky di wilayah Ryazan, belokan schoyno dari Gereja Ortodoks Rusia. Sebagian besar spora biara, jika biara kaya, pada saat itu hancur. Selama 15 tahun mendatang, salah satu biara tertua di tanah Ryazan diubah: kehidupan hitam lahir, kebaktian yang agung didirikan, gereja-gereja dipulihkan, didekorasi dengan baik, seolah-olah mereka menjadi tempat penolakan kuil Ortodoks impersonal - peninggalan suci peninggalan suci abad XIX di Athos, gereja lain dan peninggalan sejarah; semua kehidupan dan kehidupan para penguasa di wilayah biara, serta dzherelo suci, seolah-olah mencangkok halaman Ortodoks di Rusia, dibawa ke urutan yang benar. Biara suci menjadi pusat dari banyak ziarah.
Archimandrite Abel memiliki banyak kekuatan dalam menghidupkan kembali biara, dan menjadi makmur. Pelayanannya yang rajin di bawah jam manajemen Biara St. John the Theologan dianugerahi oleh Hirarki Gereja Ortodoks Rusia dengan kekayaan kota, zokrema: Ordo St. blgv. Gelar Pangeran Danil dari Moskow III (1993); Surat Patriarkat (1995); pesanan st. Sergius dari Radonez, gelar III (2003). 11 April 2000 Pdt. Abel buv dianugerahi penghargaan nasional Federasi Rusia - medali Ordo "Untuk Prestasi ke Batkivshchyna" gelar II.
Pada tanggal 25 Maret 2004, Sinode Suci senang dengan prohanna Archimandrite Abel tentang panggilan yogi pada panggilan ke usia lemah dan kamp kesehatan, bertahan untuk munculnya praktik kelahiran kembali St. John Biara Teologi. 2005 ditandai dengan tanggal Yobel yang penting - peringatan 60 tahun kebaktian di kereta luncur suci. Pada awal tahun 2006, nasib Archimandrite Abel diberi gelar "Honourable Hulk of Ryazan". Penatua sudah mencintai tanah kelahiran Ryazan dan orang-orang yang tinggal di sini.
Archimandrite Abel (Macedonov, di Schema Seraphim), seorang penghuni Biara Suci John the Theological, dengan damai naik kepada Tuhan pada rotasi kehidupan ke-80 pada peringatan 5 tahun 6 Maret 2006 setelah penyakit penting. Kematian ayah tua Abel yang terlalu panas dan shanovy membawa duka dan jumlah anak-anak Yogo, dan semua orang yang selamat di jalan hidup mereka untuk mengikutinya. Sangatlah kaya bagi seseorang untuk menjiwai dengan kehidupan spiritualnya pada yoga dosvіd, kebijaksanaan hidup yang mendalam, cinta yang tidak salah lagi kepada tetangga. Dalam kedok yoga, semua bau kecil dan mentor, dan doa.
9 bayi pendeta eparki Ryazan, anak-anak spiritual Archimandrite Abel, mereka yang mengenal, mencintai, menghormati yoga, kawanan Ryazan datang ke Biara Teologis John untuk memberikan para penatua lainnya, yang beristirahat, di duniawi istirahat
Archimandrite Abel bukanlah cara yang mudah untuk melayani Gereja dan Tanah Air. Simpan kenangan yang baik tentang yang baru di hati orang-orang. Semua orang percaya bahwa prestasi hidup dalam Kristus ini berseru dari ingatan penatua Ryazan di dalam Tuhan, diberkati dan tenang.
Chernitsa Meletia (Pankova),
Pratsivnik Kehormatan Kebudayaan Federasi Rusia
Komentar oleh Uskup Kasimov dan Sasov Dionysius pada konferensi "Permulaan tradisi hitam di biara-biara modern" (Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra, 23–24 September 2017).
Yang Mulia dan Yang Mulia, ayah, ibu, saudara dan saudari terkasih!
Saya bersalah karena melihat saya selama beberapa jam retorika tentang Pastor Archimandrite Avel (Makedonov), penatua dan biarawan dari Biara St. John theologian dari Keuskupan Ryazan, Hierarch Suci Rusia abad ke-20-21, salah satu dari mereka, yang telah mengambil Black Holy Gorfon karena percaya pada Holy untuk menyampaikan pesan ini kepada generasi Chents yang akan datang.
Segera setelah saya mulai bersiap-siap untuk yang terakhir, saya sangat memahami kata-kata seorang hegumen yang sedang beristirahat, anak rohani dari Pastor Abel, yang pada saat yang sama berbicara tentang Pastor Abel untuk buku “Ni, saya tidak bisa, bahkan jika Saya membutuhkannya, Anda berkumis sepanjang hidup Anda dengan keterbukaan, Anda semua. ” Tidak mudah bagiku, bahkan jika aku menginginkan sepuluh takdir, jika aku mengenal pendeta dengan cara khusus, mereka jelas melecehkanku dalam ingatanku, dan dengan takdir kulit, nilainya menjadi glibshoy. Tidak mudah bagi saya untuk berbicara di hadapan saudara-saudara saya di biara asal saya, karena bagi mereka kenangan akan Pastor Abel juga merupakan pengalaman yang sangat istimewa.
Pastor Abel di antara hierarki suci Rusia dari generasi yang dekat dengan kita, mungkin, mungkin, tidak begitu ramah, seperti, misalnya, Pastor Iliy, bapa pengakuan Patriark Suci, atau Pastor Ipolit (Khalin), meskipun imam membentangkan tujuh rokiv bov gumen dari Panteleimonov Rusia untuk biara monastik Rusia di Gunung Suci. Di sebelah kanan, dalam apa yang kita dengar, sayangnya, untuk kesalahan yang jarang terjadi, periksa para penatua bukan secara spiritual, tetapi solusi dari masalah hidup kita. Batiushka sering mengatakan tentang hal itu: “Anda menunjukkan pendeta sebagai semacam pesulap. Kami telah menjalani hidup kami, dan sekarang mereka telah membawa yoga kepada saya dan bertanya: "Ayah, lakukanlah sehingga itu akan dikumpulkan ...".
Batko Abel adalah hadiah perdamaian yang paling diberkati. Karunia ini adalah sisa di tangga kejujuran, untuk Biarawan John the Listvichnik, bahkan sedikit, menerima, mereka yang tanpa tengah tersandung dengan kerasnya kehidupan kulit hitam, terutama di kalangan awam.
... Baru-baru ini, ada diskusi di Internet, terhubung dengannya, seolah-olah mereka ditempatkan di depan para peziarah di biara-biara, seolah-olah untuk "melindungi" saudara-saudara dari para peziarah. Di Biara St. John the Theologan, tidak ada hal seperti itu. Pastor Abel memberi tahu kami sejak awal: “Anda tinggal di biara rasul cinta, Anda bertanggung jawab untuk menerimanya, seolah-olah Anda telah menerima St. Ivan sang Teolog. Navіt yakscho bau datang mengagumi Anda, seperti zvіrіv di kebun binatang. Jadi setelah memperbaiki kesalahan sendiri, jadi mereka memperbaikinya, - termasuk di belakangnya, kadang-kadang melangkahi diri mereka sendiri, memanjakan diri mereka sendiri dalam tidur, dan memanjakan diri mereka sendiri, tetapi dengan siapa mereka berteriak kepada kami - dan di dalam hati kami mereka menunjukkan kepada kami - pidato yang luar biasa!
Sebelum pidato, tradisi tse Athos. Semangat Athos benar - bukan dalam sikap khusus chuvanna sepanjang hari, tetapi di malam hari, tetapi dalam suasana hati khusus itu, yang saya sebut badorista yang baik hati, diluruskan dan sesuai dengan sikap kepada Tuhan, dan menurut terhadap sikap terhadap diri sendiri dan ke arah yang runcing. Sampai saat itu, jika saya berada di biara-biara persaudaraan yang baik di Gunung Suci, di Valaam, di beberapa biara lainnya, saya melihat dan menyaksikan diri saya sendiri bisu di Biara John the Theologan asal saya. 
Pada saat saya tiba di Gunung Suci Athos, Pastor Abel sudah menjadi pendeta dan bapa pengakuan, terlepas dari masa mudanya. Yomu buv empat puluh satu rok, ale vin sudah dua puluh lima rokiv melayani putih ke takhta Tuhan. Vіn buv, sempurna, hitam, tetapi tanpa akhir kehidupan di biara. Anda dapat melihat "kurangnya pengetahuan" sebagai semacam Janji atas ayah Habel sendiri, dan atas tanah Ryazan. Yomu ditakdirkan untuk berakar di dosvid hitam Gunung Suci, dan tanah Ryazan - untuk mengadopsi hari ini dan memberi mereka kehidupan di taman ajaib - biara St. John the Theologan, seperti yang diperintah oleh ayah Abel. Pastor Abel tidak menyerah pada model tertentu, tradisi kehidupan hitam (bau, sebelum pidato, tidak hanya yang baik), di mana tradisi St. Lebih dari itu, pendatang baru - hanya dari Radyansk Union ke Gunung Suci dimulai secara berkala menurut chentsi priїzhdzhat Rusia - vin zavzhdi mengatakan: "Kami datang ke Gunung Suci untuk membunyikan bernyanyi, bernyanyi, bernyanyi," - untuk sekolah itu, boo ada non-kebangkitan melalui mereka yang kaya dianggap tidak terlihat.
Di alam, berhati-hati, dengan ingatan yang ajaib, bijaksana, ayah Abel dengan baik hati mengingat segalanya, menyerap, menginginkan, memanggil segalanya, spodіvavsya vikoristat tsey dosvіt hanya untuk maafnya, tidak memikirkan apa yang harus disampaikan kepada orang lain. Di Gunung Suci, di tengah malam, dan perpisahannya dari Athos, dia bertahan sebagai kesedihan khusus. Di yogo opidannyah, Athos cepat terasa: sejarah para wali, diterapkan dari kehidupan para penatua-mentor yogo, Somolites-svyatogirtsiv.
Di Athos, Pastor Abel adalah novis dari dua penatua - Pastor Ilian (Sorokin; hegumen biara pada tahun 1958-1971) dan ayah Gabriel (Legach; hegumen pada tahun 1971-1975), penerusnya. Vіn bertahan dan mengeras, dan kurangnya kepercayaan diri, vіdchuvav dan kegembiraan, jika bachiv, bagaimana urutan hierarki suci ke Rusia berubah, terutama keuntungan baru.
Topik bagian kita ditetapkan sebagai topik praktis sehari-hari, jadi saya akan mengatakan beberapa patah kata tentang mereka yang berada di imam sebagai hegumen dan di bapa pengakuan.
Bahkan lebih dapat dilipat untuk mengkremasi kaki Anda, membentuk sosok, menerapkannya, de bov ayah Abel sendiri, dan de grace untuk Anda memberikan pemandangan Tuhan. Saya akan berkata pada diri sendiri: Saya seperti biara di bawah kuk pikiran yang berat - semuanya dilakukan dengan buruk, sudah memikirkan mereka yang akan merampas biara. Ayah Nazustrich, Abel. Saya mengambil berkah, ayah dengan hormat kagum, memberikan berkah, lalu dengan kunci kecil saya - di batu baru, dengan palang di gunung - dengan ringan mengetuk dahi saya: "Jangan berpikir seperti itu." Aku memberi pishov. Hanya dengan membaca semuanya, apa yang ada di pikiran saya ada di hati saya. Selain itu, bukan emosi saya yang mengilhami karunia rohani Bapa Abel - bagi kita semua itu tidak mengejutkan. Kami berpikir sejenak bahwa itu seperti ini: lelaki tua itu menangis.
Dalam persaudaraan kita, misalnya, tidak dapat diterima untuk membodohi ayah biksu itu. Bukan pada orang yang malu untuk berbohong - dulu, mereka berbohong satu lawan satu, kepada pihak berwenang, kepada garis mereka sendiri. Ale batyushtsі nikoli. Bo tahu itu bodoh. Menang dan tahu segalanya. Apa rasa kebohongan orang, bagaimana Anda membaca dari hati Anda? Untuk itu, jika mereka merampok beberapa kesalahan, mereka berusaha untuk tidak menyia-nyiakan mata mereka, meskipun mereka tidak melakukannya dengan cara apa pun. Ide ayah ke kuil, Anda menempuh jalan yang sama; Anda tahu bahwa Anda berdosa di belakang Anda, - Anda membungkus, berkeliling katedral, agar tidak berpadu, ... dan pendeta yang Anda kenal. Dibawa untuk menceritakan semuanya, seperti . Saya ingin memenangkan anggur dan tidak memberi makan.
Batko Abel sedang melayani hari itu, dermaga kesehatan mengizinkannya. Sampai akhir hayat anggur, bukan saatnya lagi melihat semua hal baik, datang ke sini seperti luka, bahkan sebelum itu, seolah-olah mereka menyanyikan "Naychistisha ...", dan dibiarkan sampai akhir dari Liturgi. Pada minggu dari hari-hari suci itu, anggur terkadang datang ke kuil pada awalnya. Selain itu, saya adalah seorang dekan, untuk obov'yazkom saya, saya datang tepat waktu setelah novis itu, katedral macam apa dia. Bahkan jika saya tidak tidur sama sekali, ayah saya sering membuat saya takut.
Misalnya, hidupnya tersiksa oleh penyakit dan kelemahan yang parah. Ale - dan tse tezh bulo yogo fitur karakteristik - vin nіkoli nі di shcho tidak bergegas. Karena tidak pernah memberi tahu tentang kamp kesehatan Anda, seberapa sering orang-orang dari usia yang lemah menyukai robiti.
... Anda datang sebelum telinga kebaktian di kuil, Anda melewati vіvtar, masih gelap, Anda duduk di belakang ikon St. John theologian, di paduan suara kanan katedral, di stіlchik, de berdering berdoa selamanya ... ledve. Bazhayu seolah tidur, memberi makan: "Ayah, bagaimana perasaanmu?" Menangkan untuk mengagumi tampilan kabur: "Lebih baik untuk semua orang."
Kepada semua orang yang terkelupas, mari kita, yang hidup bersamanya, jangan ragu untuk memasuki layanan melalui ini, sebagai kamp spiritual ... Anda masih berbaring tanpa kekuatan, tetapi kehilangan suara Anda dalam bentuk pilek, atau Anda takut menulari saudara Anda. Tidak dapat diterima untuk diilhami untuk melayani.
Untuk imam, layanan, zvichayno, adalah jantung, pusat, geser dari keseluruhan, dan keluar, yah, yogo zavzhdi trimala. Dan setelah kebaktian, tentu saja, spiritualitas berputar. Dimana untuk berbicara dengannya? Tidak ada cara khusus - cara makan sampai orang tua, cara tidur. Semua orang tahu: mulai dari sana, di belakang kotak ikon dengan ikon Rasul Yohanes, mereka pergi, mereka memberi makan. Jika Anda keluar setelah Liturgi, dan ada banyak peziarah, yogo, pasti, pernah dikepung. Kadang-kadang anggur sampai sel mereka sendiri dan tahun, dan dua, hanya lupa tentang jam, bahwa jika Anda menjelajahi tanaman merambat Anda dengan seseorang, itu sangat bermusuhan, bahwa saya akan membuka anggur pada orang ini. Anda menyadari bahwa untuk Bapa Abel tidak ada yang lain dan tidak ada yang lain. Hanya kamu dan masalahmu. vіn sesaat dengan Anda rozmovlyat tahun, lebih, meskipun itu sangat penting untuk yang baru. Kami tidak mengerti banyak hal, tetapi kami menyalahkan diri sendiri atas kebutuhan orang tertentu.
Para pelayan sel tahu betul, seperti yang terdengar seperti: minggu, kebaktian selesai, imam telah selesai; vіn sudah lelah dan sudah berbaring, sulit bagi Anda. Saya dengan senang hati datang seperti orang, tampaknya anak-anak spiritual Pastor Abel: "Terminovo, dopovisti, Anda akan menerima kewajiban kami! : "Ayah, mereka datang ke sana seperti itu ..." Vin kazhe: "Katakan: vibachte, saya bisa tidak menerimanya. Saya cinta, saya berdoa ..." Tapi saya orang berdosa dan saya tidak akan pergi, karena saya tahu apa yang akan saya berkeringat. Batiushka troshka untuk mencuci, dengan bibirnya jadi mengunyah: "Garazd, ayo masuk." Anda mengejar orang-orang ini, Anda masuk dari antara mereka, dan imam sudah mengenakan jubah ringan, semua kegembiraan itu: "Sayangku, senang kamu datang!" Dan hanya untuk saya saja, tetapi apakah itu orang lain, yang mengenalnya dengan baik, sudah jelas: lebih baik berdiri di depan siapa, melingkarkan tangan di belakang, dan bersandar di pintu, yang berarti itu tidak hanya penting untuk Anda untuk berdiri - lebih menyakitkan bagi Anda untuk berdiri. Mulai mereka di resepsi, dan biarkan mereka mengetahui masalah mereka - tahun ini, dan dua ... malam sudah semakin dekat. Anda berpikir: "Tuhan, bagaimana kami akan pergi ke sel?" Dan anggur mengucapkan selamat tinggal kepada para tamu dengan berseri-seri, seperti: "Dionisius, bawa klub, ayo pergi ke kuil ..." Anggur otak disiapkan untuk semua. Dan di hadapan kita, saudara-saudara, dan di hadapan para peziarah, seolah-olah mereka datang di vipadkovo, dan di hadapan anak-anak rohani, seolah-olah mereka melihat yoga.
Yaky vin buv igumen. Batiushka di alam, kita hidup dan emosional. Pada saat yang sama, kehidupan yang baru dari masa mudanya penting: dari enam belas tahun seorang yatim piatu dengan anak-anak di lengannya, kemudian - dari delapan belas, dua puluh tahun - seorang pendamping. Daun memukau, pindah dari datang ke paroki, vygnanya dari parh... Untuk pikiran seperti itu, zhvavіst dan emosi bisa berubah menjadi temperamen yang mudah tersinggung, yang sering menyengat, tetapi tidak bernafas. Ale pada sang ayah, rupanya, tidak terjadi seperti itu, lebih karena kekanak-kanakan dari rahang, bahkan hati yang lebih lembut. Vіn duzhe shkoduvat orang. Seringkali rozpovіd, seperti, jika dia bertugas di Gorodischi, pergi ke desa-desa yang membutuhkan. "Saya akan datang," kata mereka, "ke khati, dan tidak ada orang dewasa di sana, hanya anak-anak yang berdiri, periksa pendeta. Aku sedang tidur: di mana ayahmu? - Para ayah pergi dan tidak menghilangkan apa pun ... Dan saya tahu bahwa bau itu bersembunyi, karena mereka ingin memberi ayah, tetapi tidak ada apa-apa di dalamnya, kelaparan ... Bagaimana saya shkoduvav!
Tsya kasihan zavzhd di bula jantung yoga, ale tidak masuk akal. Saat mereka berada di Pegunungan Holy Athos, memilih bahan untuk film, mereka berbicara kepada para diaken, seolah-olah mereka sedang mengingat Pastor Abel. Saya berkeliaran dari dua chentsi, seperti di bawah ayah Abel membawa rumor. Salah satunya adalah lebih ketat, petapa benar, kerubing di paduan suara yang tepat, yang berarti, di semua layanan, dan selain itu, dia sibuk dengan kota sepanjang waktu luang. Postnik, buku doa. Dan yang lainnya - Pastor Abel tentang yang baru hanya dengan humor rozpovid, bahkan jika ayahnya adalah seorang hegumen, youmu, mabut, itu tidak sesuai dengan humor. Misalnya, suatu kali seseorang yang membawa roh, dan begitu dia menyuarakan desas-desus dzvonarsky, dia memanggil kepala biara, dan Pastor Abel akan berkata kepada Anda: “Ayah, Anda perlu menelepon, pesta Kabar Sukacita sepanjang malam akan menjadi." Toy vіdpovіd: "Apakah mereka membawa ikan dari Thessaloniki?" Pastor Abel zniyakovіv: "Probach, sayang, itu tidak bertahan lama, itu dapat ditoleransi sampai Hari Besar ..." - "Mereka tidak membawa ikan - tidak akan ada dering." Itu dan nshgo bulo yang kaya dengan zim chents.
sumbu saya rozmovlyav z tim dan nhim. Setelah mengajukan pertanyaan yang sama: “Ayah buv igumen macam apa, bagaimana Anda mengingat yoga?” Tsikavo: pria kulit hitam itu, dzvonar, yang sepertinya menelepon, berkata: "Ayah Abel adalah buv igumen yang baik - baik hati, penyayang, lagidny." Setelah memberi energi pada petapa berhidung keras itu, dia berpikir dan berkata: "Garniy buv igumen lebih ketat, lebih cemburu ..."
Poros paradoks: akan lebih baik, mungkin dengan cara yang berbeda - kepala biara bersalah karena mendukung yang tenang, yang berdosa dan berbelas kasih kepada yang tenang, yang berperilaku baik. Sungguh, sama saja, seperti yang ditunjukkan oleh praktik kehidupan hitam. Pastor Abel bijaksana dan dengan hatinya, dan di pantat penggantinya, schіarchimandrite Ilіana, yang seperti ini: dengan belas kasihan yang lemah, seperti Tuhan, seperti singa yang merokok, tidak padam dan tidak mematahkan buluh yang patah (kudi zlaman); dan poros pertapa adalah suvory, anggur schob, Tuhan melarang, jangan santai.
Semua tse mi bachili th dalam hidup kita. Batiushka akan segera tumbuh sedemikian rupa sehingga Anda akan hancur menjadi bubuk mesiu, hancur menjadi beberapa bagian, seperti mekanisme tanpa baut. Ale, dengan anggur saya, dengan momen satu senyuman, dalam satu kata, segera menginspirasi harapan dalam diri Anda, dan menjemput Anda dari bagian-bagian yang telah bangkit ini. Ternyata baik untuk yang baru. ... Saya akan, bagaimanapun, tidak menjadi demi diri saya sendiri, dan saya akan membantu Anda untuk bekerja seperti itu; untuk memilih orang dalam satu kata, itu perlu, sangat, bahkan kaya bertahan, dengan siapa Anda tidak menjadi sakit hati, dan kasihan orang untuk membunuh ke kedalaman kasih Kristus. 
Nama dopovіdі mengatakan: bv kami ayah dan ibu. Memang benar seperti itu, tetapi saya peven, bahwa pendeta itu sendiri tidak berpikir demikian. Vіn lebih cepat hargai diri Anda sebagai pengasuh. Setelah mengaku pada dirinya sendiri seolah-olah saya bersalah, jika pada enam belas nasib saya telah menjadi yatim piatu dengan adik laki-laki dan perempuan: “Mereka datang untuk membawa anak saya ke rumah yang kekanak-kanakan, bau busuk semua menempel pada saya, menangis: Kolya, don jangan lihat kami, jangan lihat kami! Dan saya berkata begitu vagomo: Saya tidak akan melihat. Saya akan menumbuhkan segalanya, dan saya akan memutar, dan saya akan bersujud - saya tidak akan melepaskannya.” Kemudian bibi sudah bergabung, seolah-olah dia telah mengambil bagian dari sepatu, dan masih tidak melihat saudara laki-laki dan perempuannya, sebagai pengasuh. Jika Anda datang ke Gunung Suci, menemukan Pastor Ilian sudah di usia tua, ia sering bergegas ke tangan Pastor Abel dan bergegas pergi ke sel. Setelah Pastor Ilian menjadi hegumen, Pastor Gabriel menjadi, apalagi, pada tahun 1971 ayah Abel menjadi hegumen biara setelah anak kuda, Film Suci tidak mengenalinya, karena Pastor Aveltody tidak tinggal di Gunung Suci selama tiga tahun. Pastor Gavrilo juga orang yang sakit, dan ayah tentang yang baru.
Saya axis, setelah pindah ke Biara Teologi St. John, mengambil saudara laki-laki, dan menjadi pengasuh bagi kami. Hocha, kaya dari kita, berhak menggantikan ayah dan matir.
Batko Abel lebih bijaksana. Dalam sekejap, ketika mereka melihat sesuatu yang baru, bau busuk perlahan bertanya kepada kami, pekerja sel: “Ayah, sendirian, apakah universitas ini selesai sebelum revolusi?” Itu sebabnya saya merayakan kemarahan intelektual dengan surat-surat besar. Kami menjawab: tidak, kurang dari sembilan kelas di sekolah Radian. Ale tsya kebijaksanaan dan pragnennya menyelamatkan kebebasan orang dan sekaligus tentang podbatsnya di ayah Abel berselisih.
Cukup banyak anggur, jelas, setelah mengadopsi gaya mentor gunung sucinya. Buv di New Athos benar-benar vipadok. Batko Ilian, karena kelemahannya, setelah memulihkan, seolah-olah, di atas takhta suci di Iveron, Pastor Abel akan mengambil alih untuk dirinya sendiri. Dan di Iveron hari itu, seperti yang Anda tahu, daging disajikan saat makan. Pastor Abel tidak tahu tentang itu, dan dia tidak bisa membiarkannya pergi sebentar. Setelah kebaktian, mereka duduk di meja: di satu sisi para uskup, di sisi lain - kepala biara Iveron. Aku rumput yang bersih. Vіn berpikir, itu mungkin, tenang, provokasi terhadap Rusia yang baru tiba ... Dengan kerudung, dengan ketakutan dan ketakutan, skushtuv tse m'yaso, sehingga tidak mungkin untuk membuat gambar suci dengan para master, tetapi jika Anda mengerti: itu dia, Gunung Suci untuk penutupan baru ... Kembali ke biara, sudah malam, Pastor Ilian berdiri di tempatnya. "Aku datang, - rozpovidaє, - sebelum yang baru, perlu untuk mengenalinya, katakan: Ayah, setelah berdosa berat, vibachte, teriak, aku siap. Ale tidak berkedip. Jiwa menjadi lebih panas. Lalu kami pergi ke sel. Di kulit di dalam sel, bula "gas", secara otomatis menyalakan ketel, mencium - ke pintu htos pіdіyshov: "Dengan doa para ayah suci kita ..." - ayah igumen, dengan kebahagiaan di tangannya.
- Pastor Abel, saya orang baik di sini, orang baik, orang yang dapat dipercaya, menyerahkan hotel. Karena usia saya yang sudah tua, saya tidak bisa melakukannya, tetapi Anda akan damai. Z'їzh, baiklah. Untuk mendengar z'zh.
Pastor Abel tidak bisa berkata apa-apa, itu menjadi lebih keras baginya; setelah membakar banyak pai, memecahkannya, meletakkannya di mulut, dan pai ... dengan daging. Sumbu pertama, ayah, tanpa air mata, tidak menebak situasinya. Vin kazav: “Tuhan, sungguh ayah Ilian! Vіn kumis zrozumіv, vіn kumis Saya telah membaca dari hati. Ale untuk mengagumi, dengan bijaksana, seperti anggur halus, setelah merebus pemula mudanya yang tidak diakui.
ayah Abel sendiri, sering zіshtovhuyuchis z kamp spiritual yang paling canggih, termasuk saudaranya, selalu melakukannya. Tidak berbicara secara langsung, tetapi mengekspos kamp Anda, baik dalam kaztsi, atau tidak langsung. Saya dulu adalah manusia yang bangga, saya memiliki kompleks kekanak-kanakan dari sipir dan penting bagi saya untuk mengakui kepada mereka yang bukan milik saya. axis nоdі ayah Abel memanggil saya untuk dirinya sendiri, untuk mendikte daun. Pada waktunya, dia berhenti menulis sendiri. Terlepas dari mereka yang memiliki banyak orang lain, seolah-olah mereka bertemu dengan mereka lebih cepat dari obov'yazkoy, mereka mengklik saya. Saya memotong, saya ingin tahu apa yang harus diketahui, apa yang harus tidur. Movchu - memalukan, menakutkan. Saya membaca halaman bolak-balik, lalu kami mulai mendikte. Saya menulis dengan pikiran itu bahwa segala sesuatu yang didiktekan kepada saya - ini menjawab permintaan saya. Dan jadi itu sprat kali. Selain itu, vyklikav vіn zovsіm nepodіvano, tidak mungkin menyanyikan saya yang menang seperti menulis ulang.
Pastor Abel menyimpan kenangan indah tentang orang kulit. Tanpa mengetahui, jika kita memiliki hari-hari Malaikat, apa yang kita miliki bersama kita, mengetahui nama ayah dan ibu kita. Bahkan lebih sering sebelum Liturgi anggur, memanggil seseorang dari vіvtarnikіv, meminta untuk membawa catatan yang tidak diperbaiki, mengatakan: sumbu, tulis untuk perdamaian, dan setelah mulai mendiktekan nama-nama blueberry, uskup, archimandrite ... Lalu saya jelaskan: ... Tobto vin usіh kenangan. Dan ingat kita semua. Terus-menerus dipangkas di depan mata dan berbicara tentang Tuhan. Sekali lagi, saya ulangi, kita telah menyadari bahwa segala sesuatu yang menyertai kita di bawah perwalian rohani Bapa Habel adalah wajar. Dan tepat setelah kematian yoga, mereka menyadari barang-barang seperti apa yang kita miliki dalam hidup kita. Tapi sungguh, mereka tidak mengizinkan kami masuk. Segala sesuatu yang dikatakan dan dirampok oleh imam, pantatnya yang hidup selamanya tersimpan di hati para muridnya dan para pemulanya.
"Aspek Praktis Keingintahuan Spiritual: Peluruhan Tradisi" (dari pantat pria kulit hitam - mentor spiritual dan pertapa kesalehan abad XX)". - Luruskan. ed.
