Informasi tentang era pencerahan. Vіk osvіti. Revolusi sains abad ke-17: tahapan, langsung, sains

Misalnya, zaman Pencerahan dimulai pada abad ke-17, karena menyapu semua kedatangan abad ke-18. Pemikiran bebas dan rasionalisme menjadi ciri utama jam itu. Budaya era Pencerahan terbentuk, yak memberi cahaya

Filsafat

Seluruh budaya era Pencerahan didasarkan pada ide-ide filosofis baru yang dirumuskan oleh para pemikir saat itu. John Locke, Voltaire, Montesque, Rousseau, Goethe, Kant, dan diaken lainnya adalah para pemikir pemikiran terkemuka. Bau busuk itu sendiri menamai citra spiritual abad ke-18 (yang juga disebut Vіkom rozumu).

Ahli Pencerahan percaya pada ide-ide kunci. Salah satunya percaya bahwa semua orang sama untuk kodratnya, orang kulit memiliki kepentingannya sendiri. Untuk kepuasan Anda, perlu untuk menciptakan lingkungan yang nyaman untuk semua keluarga. Seseorang tidak datang ke dunia sendiri - dia terbentuk dari waktu ke waktu melalui orang-orang yang memiliki kekuatan spiritual fisik, serta kecerdasan. Rіvnіst maє nasampered polagati y rіvnostі vsіh di hadapan hukum.

Budaya era Pencerahan adalah budaya pengetahuan yang dapat diakses oleh semua orang. Para pemikir bijak menyadari bahwa hanya mungkin untuk meninggalkan penyakit sosial di belakang bantuan perluasan cahaya. Rasionalisme Tse i adalah pengetahuan tentang pikiran sebagai dasar dari perilaku pengetahuan orang itu.

Di zaman Pencerahan, anak-anak super agama terus berlanjut. Ada peningkatan dukungan ketegangan di gereja-gereja yang stagnan dan konservatif (kami berada di depan Katolik). Di tengah pencerahan orang-orang beriman, wahyu tentang Tuhan telah berkembang, seolah-olah tentang semacam mekanisme absolut, yang membawa harmoni ke dunia yang tenang. Dengan bantuan berbagai penemuan ilmiah, gagasan telah berkembang bahwa orang-orang dapat mengungkapkan semua rahasia cahaya, dan teka-teki keajaiban itu telah hilang di masa lalu.

Garis lurus seni

Krimea filsafat, didirikan dan budaya artistik Pencerahan. Untuk saat ini, mistisisme Dunia Lama mencakup dua arah utama. Klasikisme buv pertama. Vіn vtіlivsya dalam sastra, musik, seni figuratif. Tsey langsung bersumpah untuk mengikuti prinsip-prinsip Romawi dan Yunani kuno. Seni serupa diilhami oleh simetri, rasionalitas, tujuan, dan bentuk yang menyenangkan.

Dalam kerangka romantisme, budaya artistik zaman Pencerahan memunculkan pertanyaan lain: emosi, kesadaran, improvisasi kreatif seniman. Sering terjadi bahwa, dalam satu ciptaan, dua pendekatan protolezhnі digabungkan. Misalnya, bentuknya bisa sesuai dengan klasisisme, dan zmist - dengan romantisme.

Ada gaya eksperimental. Sentimentalisme telah menjadi fenomena penting. Yang baru tidak memiliki bentuk gayanya sendiri, tetapi untuk bantuan yang baru, itu adalah hal yang sama tentang kebaikan dan kemurnian manusia, seperti yang diberikan kepada orang-orang di alam. Budaya artistik Rusia di era Pencerahan, seperti Eropa, menciptakan sedikit kekuatan seni, yang terletak pada aliran sentimentalisme. Begitulah kisah Mikoli Karamzin "Bidna Liza".

Kultus alam

Kaum sentimentalis sendiri menciptakan karakteristik kultus alam dari era Pencerahan. Para pemikir abad ke-18 membisikkan visinya tentang hal yang indah dan baik itu, yang tidak banyak dilakukan orang. Taman dan kebun muncul dalam terang dunia terpendek, yang secara aktif dipanggil pada waktu itu di Eropa. Bau diciptakan seperti jalan tengah yang menyeluruh untuk orang-orang yang teliti. Galeri seni, perpustakaan, museum, kuil, teater termasuk dalam komposisi.

Para pendidik percaya bahwa "manusia alami" yang baru dapat kembali ke keadaan alami mereka - yaitu alam. Rupanya sampai pada gagasan itu, budaya artistik Rusia di era Pencerahan (atau lebih tepatnya, arsitektur) menghadirkan Peterhof kepada para seniman kontemporer. Arsitek terkenal Leblon, Zemtsov, Usov, Quarenghi mengerjakan yoga. Zavdyaky khnіm zusillyam di pohon birch zatoka Finlandia, ansambel unik muncul, yang mencakup taman unik, istana indah, dan air mancur.

lukisan

Dalam seni lukis, budaya artistik era Pencerahan Eropa berkembang secara langsung. Tongkol agama telah menetapkan posisi di tanah yang tenang, sebelumnya rasanya seperti bernyanyi: Austria, Italia, Nimechchini. Lukisan pemandangan telah menggantikan pemandangan dengan suasana hati, dan potret intim telah berubah menjadi potret seremonial.

Pada paruh pertama abad ke-18, budaya Prancis era Pencerahan memunculkan gaya Rococo. Seni serupa ada pada asimetri, itu licik, menyenangkan dan chimerical. Bacchantes, nimfa, Venus, Diana, dan posisi lain dari mitologi kuno adalah karakter favorit para seniman, dan kisah cinta adalah plot utama.

Pantat Yaskravy dari French Rococo - karya Francois Boucher, yang juga disebut artis pertama raja. Vіn melukis hiasan teater, ilustrasi untuk buku, lukisan untuk rumah dan istana kaya. Kanvas yoga Nayvidomishi: "Toilet of Venus", "Triumph of Venus" terlalu tipis.

Antoine Watteau, navpaki, lebih buas untuk hidup. Di bawah yoga, gaya pelukis potret Inggris terbesar Thomas Gainsborough membengkak. Gambar-gambar Yogo terinspirasi oleh spiritualitas, kehalusan spiritual, dan puisi.

Pelukis Italia terkemuka abad ke-18 adalah Giovanni Tiepolo. Ahli ukiran dan lukisan dinding ini dihormati oleh para mistikus sebagai perwakilan besar yang tersisa dari sekolah Venesia. Di dekat ibu kota republik perdagangan yang terkenal, ada juga vinikla veda - kota Moskow sehari-hari. Pencipta paling terkenal dari genre ini adalah Francesco Guard dan Antonio Canaletto. Budaya-budaya dari zaman Pencerahan telah menghilangkan gambaran-gambaran permusuhan yang impersonal.

Teater

Abad XVIII - abad emas teater. Di era Pencerahan, mistisisme semacam ini mencapai puncak popularitas dan keluasannya. Di Inggris, penulis naskah terbesar adalah Richard Sheridan. Belajar melakukannya "Perjalanan ke Scarborough", "Sekolah fitnah" dan "Superniki" menggambarkan amoralitas borjuasi.

Budaya teater paling dinamis di Eropa pada era Pencerahan berkembang di dekat Venesia, de pratsyuvalo 7 teater. Karnaval kota lokal tradisional, membawa tamu dari Dunia Lama. Di Venesia, penulis "Tavern" yang terkenal dibuat oleh Carlo Goldoni. Penulis drama mana, yang menulis 267 karya, menghormati dan menghargai Voltaire.

Samoi komedi Abad ke-18 menjadi "Persahabatan Figaro", yang ditulis oleh Beaumarchais Prancis yang hebat. Dalam ts_y p'єsі mereka mengetahui suasana hati suspіlstva, karena secara negatif ditempatkan di hadapan monarki absolut Bourbon. Beberapa tahun kemudian, setelah penerbitan produksi pertama komedi, sebuah revolusi dimulai di Prancis, seolah-olah membuang rezim lama.

Budaya Eropa pada era Pencerahan adalah homogen. Di beberapa negeri, mistisisme menyalahkan kekhasan nasionalnya. Misalnya, dramawan Jerman (Schiller, Goethe, Lessing) menulis karya terbesar mereka dalam genre tragedi. Dengan siapa teater pencerahan di Nimechchyna muncul satu dekade kemudian, dari Prancis dan Inggris.

Johann Goethe bukan hanya penyair dan penulis drama yang ajaib. Bukan tanpa alasan bahwa yoga disebut sebagai "jenius universal" - seorang yang mengetahui dan ahli teori seni, seorang ilmuwan, seorang novelis, dan seorang ilmuwan di bidang lain yang kaya. Lakukan pekerjaan utama Anda - tragedi "Faust" dan lagu "Egmont". Petugas Pencerahan Jerman termuda yang terkenal, tidak kurang dari menulis "Incredibility and Kohannya" dan "Rozbiynikov", tetapi juga mengisi ilmu pengetahuan dan sejarah ciptaannya sendiri.

Sastra seni

Genre sastra terkemuka abad XVIII. menjadi novel. Awal terbitnya buku-buku baru datang dengan kemenangan budaya borjuis, seolah-olah budaya itu telah banyak mengubah ideologi lama feodal. Karya-karya penulis seni, bir dan sosiolog, filsuf, dan ekonom terlihat aktif.

Sebuah novel, seperti genre, virus dari jurnalisme pendidikan. Dengan bantuan ini, para pemikir abad XVIII mengetahui bentuk ekspresi baru dari ide-ide sosial dan filosofis mereka. Jonathan Swift, orang yang menulis "Move Gulliver", termasuk dalam kiasan impersonalnya tentang kejahatan masyarakat modern. Pena Yogo juga meletakkan "Kisah tentang badai salju." Pada pamflet ini Swift vismіyuvav ordo gereja ini dan chvari.

Perkembangan budaya di era Pencerahan dapat ditelusuri kembali dengan munculnya genre-genre sastra baru. Novel epistolary vinik yang sama (novel di atas lembaran). Jadi, misalnya, tvir sentimental Johann Goethe "The Suffering of Young Werther", di mana pahlawan utama meletakkan tangannya di tangannya, serta "Daun Persia" karya Montesqui. Novel dokumenter telah muncul dalam genre catatan perjalanan dan deskripsi yang lebih mahal ("Pindah ke Prancis dan Italia" oleh Tobias Smollett).

Dalam sastra, budaya era Pencerahan di Rusia mengikuti perjanjian klasisisme. Penyair abad ke-18 Oleksandr Sumarokov, Vasyl Trediakovsky, Antiokhia Kantemir menciptakan puisi. Pasangan sentimentalisme pertama muncul (sudah ramalan Karamzin dari "Bad Liza" dan "Natalka, putri boyar"). Budaya era Pencerahan di Rusia menciptakan semua perubahan dalam kenyataan bahwa, pada awal abad ke-19 yang baru, sastra Uni Soviet, yang diperkenalkan oleh Pushkin, Lermontov, dan Gogol, selamat dari zaman keemasannya.

musik

Di era Pencerahan itu sendiri, bahasa musik modern terbentuk. Johann Bach dianggap sebagai pendiri Yogo. Komposer hebat ini, setelah menulis, menciptakan karya di semua genre (opera adalah pelakunya). Bach dan hari ini dihormati oleh master polifoni yang tidak sempurna. Komposer Jerman terakhir, Georg Handel, menulis lebih dari 40 opera, serta banyak sonati dan syusti. Anggur Nathnennya, seperti Bach, diambil dari kisah-kisah alkitabiah (karakteristik nama karya: "Israel di Mesir", "Saul", "Mesias").

Manifestasi musik paling penting pada waktu itu adalah sekolah Vidensk. Buat perwakilan terus memenangkan orkestra akademik dan hari ini, untuk alasan yang bagus orang modern resesi bisa melanda, budaya zaman pencerahan telah merampasnya. Abad ke-18 dikaitkan dengan nama-nama jenius seperti Wolfgang Mozart, Joseph Haydn, Ludwig van Beethoven. Komposer vidensian yang sama memikirkan kembali banyak bentuk dan genre musik.

Haydn dihormati sebagai bapak simfoni klasik (telah menulis lebih dari seratus dari mereka). Banyak dari karya-karya ini berakar pada tarian dan lagu rakyat. Puncak kreativitas Haydn adalah siklus simfoni London, yang ditulis olehnya dalam perjalanan satu jam ke Inggris. Budaya Pencerahan, dalam periode lain dalam sejarah manusia, jarang memunculkan tuan yang baik seperti itu. Kejahatan simfoni, Haydn akan memiliki 83 kuartet, 13 ms, 20 opera, dan 52 sonata keyboard.

Mozart tidak hanya menulis musik. Vіn ukiran ajaib pada harpsichord dan biola, setelah menguasai instrumen ini sendiri anak usia dini. Opera dan konser Yogo terinspirasi oleh suasana yang berbeda (dari lirik puitis hingga yang ceria). Tiga simfoni yoga, yang ditulis pada tahun 1788 yang sama (nomor 39, 40, 41), dianggap sebagai karya utama Mozart.

Beethoven klasik besar kedua diisi dengan kisah-kisah heroik, yang muncul di pembukaan "Egmont", "Coriolanus" dan opera "Fidelio". Yak vikonovets, vіn vrazhav Suchasnіv roy di pianoforte. Untuk instrumen apa Beethoven menulis 32 sonati. Komposer menciptakan sebagian besar karyanya di Vidnya. Saya juga memiliki 10 sonata untuk biola dan piano (yang paling populer adalah sonata "Kreutzer").

Beethoven selamat dari cedera serius di telinganya. Komposer schilyavsya untuk penghancuran diri dan rozpachi menulis sonata "Misyachnu" legendarisnya. Penyakit prote navit yang mengerikan tidak mematahkan keinginan sang artis. Setelah mengatasi kekuatan apatis, Beethoven menulis lebih banyak karya simfoni anonim.

Pendidikan Bahasa Inggris

Inggris adalah ibu pertiwi Pencerahan Eropa. Di negeri ini, sebelumnya bagi yang lain, pada abad ke-17, sebuah revolusi borjuis terjadi, yang memberi pengembangan budaya. Inggris telah menjadi contoh utama kemajuan yang menegangkan. Filsuf John Locke adalah salah satu ahli teori pertama dan terpenting dari ide liberal. Di bawah infus kreasi yoga, dokumen politik paling penting dari era Pencerahan, Deklarasi Kemerdekaan Amerika, ditulis. Locke, setelah memperhitungkan pengetahuan manusia diakui oleh kepekaan roh, yang dengannya dia menantang kita pada filosofi populer Descartes.

Filantropis Inggris terpenting abad ke-18 adalah David Hume. Filsuf, ekonom, sejarawan, diplomat, dan humas Tsey, setelah menemukan ilmu moralitas. Yogo modernis Adam Smith menjadi pendiri teori ekonomi modern. Budaya zaman pencerahan, yang tampak sekilas, menolak banyak konsep dan ide modern. Kreativitas Smith memang seperti itu. Vіn pertama, privnyuvav pasar penting untuk pentingnya negara.

Para pemikir Prancis

Para filsuf Prancis abad ke-18 menciptakan di benak oposisi terhadap tatanan yang sangat luwes dan politis. Rousseau, Diderot, Montesque - mereka memprotes aturan negara. Kritik dapat mengambil bentuk yang berbeda: ateisme, idealisasi masa lalu (tradisi republik kuno dipuji) terlalu tipis.

"Ensiklopedia" 35 jilid telah menjadi manifestasi unik dari budaya Pencerahan. Mereka menjadi pemikir utama "Century of Reason". Julien Lamette, Claude Helvetsky dan intelektual terkemuka lainnya dari abad ke-18 adalah kepala editor publikasi penting ini.

Montesque dengan tajam mengkritik Svaville dan despotisme pemerintah. Yogo dihormati saat ini sebagai pendiri liberalisme borjuis. Voltaire menjadi tumpuan kebaikan dan bakat yang menonjol. Vin adalah penulis puisi satir, novel filosofis, risalah politik. Setelah minum si kembar pemikir di halaman, semakin sering Anda harus berubah pikiran. Voltaire sendiri, setelah menciptakan mode untuk pemikiran bebas dan skeptisisme.

Pendidikan Jerman

Budaya Jerman abad ke-18 menjadi dasar pemikiran fragmentasi politik negara. Pikiran terkemuka berdiri untuk sisa-sisa feodal dan persatuan nasional. Saat melihat para filsuf Prancis, para pemikir Jerman dengan hati-hati ditempatkan di lubang yang diikat ke gereja.

Seperti budaya Rusia di era Pencerahan, budaya Prusia dibentuk oleh partisipasi tak terputus dari seorang raja otokratis (di Rusia, kepala adalah Catherine II, di Prusia, Frederick Agung). Kepala negara sangat mendukung cita-cita maju pada zamannya, meskipun ia tidak terpengaruh oleh kekuatannya sendiri yang tidak terkekang. Podіbny ustrіy otrimav nama "absolutisme yang diterangi."

Kepala pendidik Nimechchini abad ke-18 adalah Immanuel Kant. Pada tahun 1781, ia melihat praktik fundamental dari Critique of Pure Reason. Filsuf telah mengembangkan teori pengetahuan baru, yang telah menumbuhkan kelayakan intelek manusia. Anggur yang sama, telah menghalangi metode pertempuran dan bentuk hukum perubahan tatanan suspillary dan kedaulatan, yang mencakup kekerasan kasar. Kant memberikan kontribusi vagomik pada penciptaan teori tentang negara hukum.

Pada 18 Seni. Proses sejarah transisi dari feodalisme ke kapitalisme berkembang dengan kekuatan yang semakin meningkat. Pada paruh pertama abad ini di Prancis, terjadi perjuangan sengit dari "kubu ketiga" melawan kaum bangsawan dan pendeta. Para ideolog tahap ketiga - para pendidik dan materi Prancis - menciptakan persiapan ideologis untuk revolusi. Sains memainkan peran khusus dalam aktivitas para pendidik dan filsuf Prancis. Hukum-hukum sains, rasionalisme menjadi dasar dari konsep-konsep teoretis mereka. Pada 1751-1780 hal. melihat "Ensiklopedia, atau . yang terkenal" Glosarium Tlumachny ilmu seni dan kerajinan" diedit oleh Didro dan D'Alembert. F. Voltaire, C. Montesque, G. Mabli, K. Helvetsky, P. Holbach, J. Buffon adalah penulis "Ensiklopedia". Masuknya bahasa Prancis pendidik jauh melampaui Prancis, dalam idealisme subjektif George Berkeley (1684-1753), skeptisisme David Hume (1711-1776), dalam esai tentang ketidaktahuan "film dalam diri sendiri" oleh Immanuel Kant (1724-1804) M.2000 Orlov AS, Georgiev V.A., Georgieva N.G., Sivokhina T.A.

Pada 18 Seni. ada revolusi ekonomi. Proses industrialisasi kapitalis bangkit di Inggris. Anggur dari mesin pemintal pertama diadopsi oleh John Wyatt (1700-1766) dan keberhasilan praktis dari penerus Richard Arkwright (1732-1792), yang menghasut pabrik pemintalan pertama pada tahun 1771, memiliki mesin yang dipatenkan olehnya. James Watt (1736-1819) menemukan mesin uap universal (bukan uap atmosfer) dengan kondensor yang terpasang pada silinder kerja dan mesin yang tidak terputus. Kapal uap pertama (1807, Robert Fulton) dan lokomotif akan datang.

Rusia memiliki skala ensiklopedis di abad ke-18. buv Mikhailo Vasilovich Lomonosov (1711-1765). Vin adalah profesor kimia Rusia pertama (1745), pencipta laboratorium kimia Rusia pertama (1748), penulis kursus pertama di dunia kimia fisik. Di galeri fisika, Lomonosov menyelesaikan sejumlah karya penting tentang teori kinetik gas dan teori panas, optik, listrik, gravitasi, dan fisika atmosfer. Vіn terlibat dalam astronomi, geografi, metalurgi, sejarah, filologi, menulis puisi, membuat gambar mosaik, mengatur pabrik untuk membuat gudang warna. Untuk apa perlu menambah energi komunitas dan aktivitas pengorganisasian Lomonosov. Vin adalah anggota aktif kantor akademik, penerbit jurnal akademik, penyelenggara universitas, dan pemberi sertifikasi untuk sejumlah pemimpin akademik. SEBAGAI. Pushkin menyebut Lomonosov "universitas Rusia pertama" dan mempromosikannya sebagai terpelajar dan pendidik. Namun, karya-karya Lomonosov tentang fisika dan kimia tidak selesai, sebagian besar tidak memiliki catatan visual, fragmen, karya dan sketsa yang belum selesai.

Lomonosov vvazhav, bahwa atas dasar manifestasi kimia terletak pergerakan partikel - "sel darah". Dalam disertasinya yang belum selesai "Elements of Mathematical Chemistry", setelah merumuskan gagasan utama "teori sel", dalam yakіy, zokrema, menandakan bahwa "sel darah" adalah "seleksi elemen" (atom tobto). Lomonosov, setelah menghormati bahwa semua otoritas wicara dapat diberikan penjelasan akhir untuk informasi tambahan tentang perbedaan fluktuasi mekanis harian sel-sel, yang terdiri dari atom-atom dalam jalurnya sendiri. Proteotomistik telah memasuki cara baru filsafat alam. Pertama-tama, saya berbicara tentang kimia fisik sebagai ilmu, yang menjelaskan fenomena kimia berdasarkan hukum fisika dan eksperimen fisik pemenang dalam fenomena sejarah.

Sebagai fisikawan teoretis, ia dengan tegas menentang konsep kalori sebagai penyebab, yang menunjukkan suhu tubuh. Vin mencondongkan tubuh, bahwa kehangatan itu terjerat dalam ruh pembungkus partikel-partikel ucapan. Dalam fisika, konsep kalori digeser selama sekitar seratus tahun setelah penerbitan karya klasik Lomonosov "Pikirkan tentang penyebab kehangatan dan dingin" (1750).

Sistem ilmiah Lomonosov memiliki tempat penting dalam "hukum suci" tabungan. Pertama-tama, setelah merumuskan daftar yoga untuk Leonard Euler pada hari ke-5 tahun 1748. Di sini Anda menulis: ". semua hal di alam berubah sekarang, sama seperti apa yang terjadi, Anda dapat melihat di sesuatu yang lain. meluruskan tangan: tubuh, seolah-olah dengan suratnya, tersandung lebih jauh ke tangan, lantai sudah usang keluar di tangan tangannya, skilki membantu tangan untuk dipindahkan". Publikasi undang-undang tersebut disusun pada tahun 1760, dalam disertasi "Mirkuvannya tentang kekerasan dan tanah air tubuh". lomonosov reaksi kimia vaga. Otzhe, sejarah hukum kekekalan energi dan Masi Lomonosov berhak menempati urutan pertama.

Lomonosov adalah pelopor dalam lingkaran ilmu pengetahuan yang kaya. Memenangkan atmosfer Venus dan melukis gambar cerah benteng beku dan angin puyuh di Matahari. Vіn telah menebak dengan benar tentang aliran vertikal di atmosfer, setelah dengan benar menunjukkan sifat kelistrikan sistem pipa ledeng dan memperkirakan ketinggiannya. Kami mencoba mengembangkan teori ethereal fenomena listrik dan berpikir tentang hubungan listrik dan cahaya itu, seolah-olah kami ingin mengungkapkannya secara eksperimental. Pada periode panuvannya teori sel darah cahaya, cahaya anggur diungkapkan oleh teori hvilian "Hugenia" (Huygens) dan setelah mengembangkan teori warna asli. Dalam karya "About the Spheres of the Earth" (1763), ia berturut-turut mengejar gagasan tentang evolusi alam dan, pada kenyataannya, menetapkan sebuah metode, yang dengan cara menghilangkan nama aktualisme dari geologi ( div.bagian Layell). Itu benar, itu benar, dan pikiran yang mandiri, lihat beberapa kekayaan di mana mereka meramalkan era itu.

Pada 18 Seni. kosmogoni (kosmogoni adalah ilmu palsu, di mana pengembangan benda-benda kosmik dari sistem tersebut dipelintir) ide-ide yang merupakan dasar dari apa yang disebut hipotesis nebular (kabut Latin) Kant (1754) - Laplace (1796) tentang vinifikasi sistem Sonyachny. Sensasinya dapat dibawa ke titik bahwa sistem Sonyachna telah menghilang dari nebula gas yang dipanggang, yang berbalik. Membungkus, nebulositas bergulir dalam satu lingkaran demi satu. Di tempat penebalan pusat, Matahari telah terbenam. Planet-planet terkelupas dari materi merah muda di pinggiran melalui berat partikel. Vinifikasi planet dijelaskan oleh hukum gravitasi dan gaya pusat air. Tak satu pun dari hipotesis ini dianggap mustahil. Jadi, data geologi direkonsiliasi untuk membicarakan hal-hal yang tidak pernah dicoba oleh planet kita pada baja cair yang langka dan berapi-api. Selain itu, tidak mungkin untuk menjelaskan mengapa hari ini Matahari membungkus lebih baik lagi, meskipun pada jam sebelumnya ia melilit lantai, yang membuat suara ucapan di bawah pengaruh gaya pusat. Sejarah ekonomi dunia: Asisten universitas / G.B. Poliak, O.M. Markovskaya. - M. 2001

Pada 1781, William Herschel (1738-1822), menggunakan instrumen astronomi yang dibuat oleh mereka dengan kerak, membuat benda langit baru - planet Uranus - dalam sistem Sonyachny.

Robot Leonard Euler (1707-1783) dan Joseph Louis Lagrange (1736-1813) mulai bekerja secara luas dalam mekanika dengan metode perhitungan diferensial dan integral.

Pada tahun 1736 hal. Akademi Ilmu Pengetahuan Paris mengadakan ekspedisi ke Peru untuk menaklukkan busur meridian di zona khatulistiwa, dan pada tahun 1736. mengirim ekspedisi ke Lapland, untuk menyelesaikan perselisihan antara model Cartesian dan Newtonian di dunia. Pusat Newtonianisme adalah London, dan Cartesianisme - Paris. Voltaire dengan jelas merumuskan perbedaan pandangan mereka dalam Philosophical Sheets (1731): mengingatkan pada materi, segera tampak bagi Anda bahwa anggur benar-benar kosong, di Paris Anda lihat, bahwa seluruh dunia terdiri dari angin puyuh materi tipis , di London Anda tidak melihat hal semacam itu, di Prancis wakil bulan untuk merampok pasang surut dan di laut, di Inggris Laut yang sama berat untuk M_syatsya, jadi jika orang Paris melepas pasang naik M_syatsya , kemudian tuan-tuan London berpikir bahwa bau busuk adalah kesalahan ibu air.tiang terlipat, seperti telur, seperti di London itu terbukti diratakan, seperti sampan. Ekspedisi mengkonfirmasi kebenaran teori Newton. Pada tahun 1733 hal. Charles Francois Dufay (1698-1739) memperkenalkan dua jenis listrik, yang disebut "kaca" (listrik dihasilkan dengan menggosok kulit dengan kulit, muatan positif) dan "resin" (elektrifikasi dengan menggosok ebonit). Keunikan kedua lereng tukang listrik ini adalah fakta bahwa itu mirip dengannya, dan tertarik sebaliknya. Untuk menghilangkan pelepasan listrik dengan kekuatan besar, ada mesin kaca megah yang menggetarkan elektrifikasi sampah. Pada tahun 1745-1746 hal. Apa yang disebut toples Leiden ditemukan disebut demikian, yang menghidupkan kembali penyelidikan para ahli listrik. Bank Leiden - kapasitor yang sama; adalah silinder kutukan. Berdering dan di tengah hingga 2/3 dari tinggi dinding toples, bagian bawahnya dilem dengan lembaran timah; toples ditutup dengan tutup kayu, melewati yak untuk melewati selokan dengan kantong logam dari bukit, ditutup dengan tombak, di mana bagian bawah dan dinding menempel. Mereka mengisi toples, menempelkan tas ke kondektur mobil, dan z'ednuyuchi sovn_shnyu melapisi toples dari tanah; urutan untuk keluar dari kulit terluar dari kulit dalam.

Benjamin Franklin (1706-1790) menciptakan teori listrik fenomenologis. Vіn koristuvsya vyavlennyam tentang zat listrik khusus, materi listrik. Sebelum proses elektrifikasi, ukuran bodi boleh sama. Listrik "positif" dan "negatif" (istilah yang diperkenalkan oleh Franklin) dijelaskan terlalu banyak atau terlalu sedikit dengan materi listrik yang sama. Secara teoritis, listrik Franklin tidak dapat diciptakan, tetapi dapat dimusnahkan, tetapi dapat menjadi berlebihan. Vіn juga dovіv elektrichne pohodzhennya bliskavki memberi svіtovі gromovіdvіd (bliskavkovіdvednya). Yavorsky B.M., Detlaf A.A. Doktor Fisika. M: Nauka, 1985, 512 hal.

Charles Augustin Coulomb (1736-1806) menemukan hukum pasti interaksi listrik dan mengetahui hukum interaksi kutub magnet. Kami memasang metode vimiryuvannya besaran listrik dan besaran magnet (massa magnet). Mengikuti Coulomb, menjadi mungkin untuk membuat teori matematika tentang fenomena listrik dan magnet. Alessandro Volta (1745-1827) pada tahun 1800 atas dasar tombak, yang terbuat dari berbagai logam, anggur ditemukan voltovy stovp - generator pertama aliran listrik.

Pada 18 Seni. rasa hormat dari vchenih dihidupkan oleh masalah gunung. Pembohong raja Prusia Georg Ernest Stahl (1660-1734) berdasarkan pandangan Johann Joachim Becher (1635-1682) menciptakan teori flogiston: semua ucapan yang mudah terbakar kaya akan ucapan yang mudah terbakar dengan flogiston. Produk yang terbakar tidak membalas phlogiston dan tidak dapat terbakar. Logam juga membalas phlogiston, dan, mengonsumsi yoga, berubah menjadi irzhu, sampah. Yakshcho menambahkan phlogiston (seperti vugіllya) ke sampah, logam bergetar. Oskіlki vaga rzhі lebih dari logam berkarat vaga, phlogiston mungkin memiliki bobot negatif. Povno Stahl viklav vchennya terbesar tentang phlogiston pada tahun 1737. di buku "Kimia dan studi fisik, kehati-hatian dan pemikiran". "Hipotesis baja," tulis D.I. Mendeliev dalam "Fundamentals of Chemistry," "dipuji karena kesederhanaannya yang luar biasa; dengan nі maliy i M.V. Lomonosov dalam karyanya "Tentang silau logam" (1745) dan "Tentang orang-orang dan sifat sendawa" (1749). Pada 18 Seni. Kimia pneumatik (gas) sedang berkembang secara intensif. Joseph Black (1728-1799) dalam karyanya pada tahun 1756 berbicara tentang kelegaan saat memanggang gas magnesia, yang naik dengan adanya peningkatan signifikan di atmosfer, yang penting bagi atmosfer dan tidak mendukung api, nafas. Tse buv karbon dioksida. Dari mana drive V.I. Vernadsky menulis: "Tentang otoritas dan sifat asam karbonat. J. Black, di pertengahan abad ke-18, banyak disalahkan atas perkembangan pengamat cahaya kita: pertama-tama, jelas tentang gasi .pengembangan teori modern gunung, nareshti, penyelesaian tubuh ini menjadi titik awal analogi ilmiah antara makhluk dan organisme yang tumbuh "(" Nutrition of Philosophy and Psychology, 1902, p. 1416). Nasib besar yang akan datang dari kimia gas diciptakan oleh Joseph Priestl (1733-1804). Sebelum bulevar baru, hanya dua gas yang terlihat - "menunjukkan angin" oleh J. Black, yaitu karbon dioksida, dan "meminjam angin", yaitu air, oleh Henry Cavendish (1731-1810). Prіstl_ vidkriv 9 gas baru, termasuk kisen pada tahun 1774 hal. ketika dipanaskan dengan merkuri oksida. Namun, vіn nevirno vvazhav, scho kisen, tse povіtrya, seperti phlogiston bergetar oksida merkuri, berubah menjadi logam.

Antoine-Laurent Lavoisier (1743-1794) memproklamirkan teori flogiston. Vіn telah menciptakan teori ekstraksi logam dari bijih. Bijih memiliki kurungan logam dengan gas. Ketika bijih dipanaskan dari vugill, gas digabungkan dengan vugill dan logam terbentuk. Dalam ritus seperti itu, setelah menghirup pegunungan, oksidasi itu bukanlah peletakan pidato (dengan visi phlogiston), tetapi asam dari berbagai pidato. Mereka menjadi sadar akan alasan untuk mengubah vag dalam proses ini. Setelah merumuskan hukum kekekalan massa: massa pidato yang dihabiskan lebih menguntungkan daripada massa produk dalam reaksi. Setelah menunjukkan bahwa oxyfuel dan nitrogen akan kembali masuk ke gudang. Prov_v k_lk_sny analisis gudang air. Pada tahun 1789 hal. setelah menerbitkan "kursus kimia Pochatkovy", dengan melihat pembentukan dan distribusi gas, tungku logam sederhana dan penghilangan asam; penambahan asam dengan basa dan penghilangan garam tengah; memberikan deskripsi fiting kimia dan aplikasi praktis. Pembantu memiliki daftar pertama pidato sederhana. Robot Lavoisie dan pengikut yoga meletakkan dasar kimia ilmiah. Kaum Lavoisier berada di bawah belas kasihan dari nasib Revolusi Besar Prancis.

Bahkan di paruh lain abad ke-17. Ahli botani Inggris John Ray (1623-1705) memberikan klasifikasi yang membuat gambar tersebut dapat dimengerti. Buv duzhe itu menghormati Croc. Viglyad menjadi satu-satunya sistematisasi semua organisme. Di bawah mata Rei, saya telah menemukan struktur organisme, mirip dengan morfologi; spіlno berkembang biak; memberikan keturunan seperti itu. Perkembangan sistematika lainnya diamati setelah munculnya karya ahli botani Swedia Karl Linney (1707-1778) "Sistem Alam" dan "Filsafat Botani". Vіn pіdrozdіl brіvіn i roslini menjadi 5 kelompok supіdryadnyh: kelas, kandang, kanopi, lihat dan raznovidi. Setelah melegitimasi sistem biner nama spesies. (Nama tersebut, entah dari beberapa jenis, terdiri dari nama yang menandakan rіd, dan sebuah prikmetnik, yang menandakan tampilan; misalnya, Parus mayor - payudaranya bagus). Dalam sistematisasi Linnaeus, pertumbuhan dibagi menjadi 24 kelas spesies dari kehidupan organ generatifnya. Makhluk dibagi menjadi 6 kelas berdasarkan fitur sistem peredaran darah dan dikhal. Sistem Linnaeus adalah sepotong-sepotong, sehingga dimotivasi untuk kejelasan klasifikasi, dan bukan untuk prinsip spora organisme. Kriteria untuk klasifikasi dalam sistem potongan agak sedikit. Di balik pandangannya Linney menjadi seorang kreasionis. Inti dari kreasionisme terletak pada kenyataan bahwa semua makhluk yang telah dilihat diciptakan oleh pencipta dan menjadi abadi. Dotsilnist budovi organіzmіv (organіchna dotsіlnіst) adalah mutlak, diciptakan oleh sang pencipta. Konsep tipologis Lіnney dorimuvavsya dari gambar. Karakteristik penting ini mirip dengan yang Anda lihat nyata, terpisah dan lengket. Untuk pembentukan kelembaban spesies, tanda-tanda morfologi diperlukan.

Pada 18 Seni. Prancis memiliki hubungan langsung baru dalam biologi - transformisme. Transformasi, pada vіdmіnu kreatsіanіzmu, stverdzhuє, sho melihat makhluk dan roslin dapat berubah (mengubah) di luar pikiran tengah luar. Kehadiran ke tengah adalah hasil dari perkembangan sejarah pikiran. Transformasi tidak menganggap evolusi sebagai manifestasi alam yang liar. Salah satu wakil paling cantik dari transformisme adalah Georges Louis Buffon (1707-1788). Alasan Vіn namagavsya z'yasuvati untuk perubahan historis makhluk domestik. Dalam salah satu bagian dari "Sejarah Alam" jilid 36, iklim disebut sebagai alasan mengapa makhluk dipanggil; landak; nyamuk yang dijinakkan. Buffon memperkirakan usia Bumi pada 70.000 tahun, mempengaruhi dogma Kristen dan memberikan satu jam untuk transisi evolusi cahaya organik. Vvazhav, bahwa keledai - tse kіn, bahwa ia dilahirkan, dan mavpa adalah orang yang dilahirkan. Buffon "dalam pidato transformis yshov sebelum jam, dan y di depan fakta" (N.N. Vorontsov). Misalnya, 18 st. Dokter kuat Edward Jenner (1749-1823) menciptakan revolusi dalam metode vaksinasi dini, hari demi hari vaksinasi zastosuvavshego. Vіn menghormati bahwa orang-orang, jika mereka jatuh sakit karena napas sapi, tidak pernah jatuh sakit karena napas alami. Didasarkan pada penjaga ini, Jenner 14 Mei 1796 mencubit keringat sapi James Phips ke-8, lalu menginfeksinya dengan alami, dan setelah itu anak itu menjadi sehat.

Revolusi sains abad ke-17: tahapan, langsung, sains, manfaat

Revolusi ilmiah abad ke-17: tahapan, langsung, vcheni,

mencapai

Pada abad XVII. perubahan yang dimulai pada era Renaisans, jika otoritas lama dan teori ilmiah digulingkan. Ada kehancuran yang telah mengoyak ilmu pengetahuan lama, tercabik-cabik dalam praktik teknis, dan menciptakan perubahan pikiran budaya baru. Pengetahuan orang-orang di dunia berkembang pesat, Galilea meletakkan dasar untuk svetoglyad baru. Dalam posisinya di dunia yang berlebihan, seseorang tidak bisa lagi mengandalkan iman kepada Tuhan, dan malu mengambil risiko kehilangan akal sehatnya. Era rasionalisme dimulai, pengaturan kritis terhadap realitas, yang menghilangkan nama Jam Baru.

Sains tidak lagi menjadi hak istimewa para pendeta, menyalahkan fondasi jenis sains baru - akademi. Pada abad XVII. Vecheni melompat ke sintesis hati-hati dan rozrahunka matematika, teknologi dan sains. F. Bacon memberikan definisi metode pembuktian induktif dan deduktif. Metode ilmiah baru, yang mengalami stagnasi pada saat yang sama, berdasarkan hasil eksperimen yang ditetapkan secara rasional, yang disiapkan untuk mempertimbangkan kembali hipotesis sebelumnya, memulai proses pengerasan sains sebagai bentuk dominasi dari pantat yang masuk akal. Seluruh transformasi sains disebut revolusi ilmiah.

Revolusi dalam sains adalah periode perkembangan sains, di bawah jam sains lama mana pun, fenomena sering digantikan oleh yang baru, pemikiran ulang teoretis baru, metode, kontribusi material, penilaian dan interpretasi diumumkan, seolah-olah itu buruk atau tua tak tertahankan. "Revolusi Ilmiah" disebut kira-kira satu jam dari tanggal penerbitan karya M. Copernicus "Tentang Hewan-hewan di Lingkup Surgawi" (1543) hingga tanggal I. Newton, tver apa "Tongkol Matematika Filsafat Alam" diterbitkan pada tahun 1687.

Maksud dari "revolusi ilmiah" adalah bagi mereka yang terus-menerus menghindar dari berbagai lemari ilmu, sehingga mereka menetapkan hukum lebih awal, seperti manifestasi dunia material, seperti membuat perubahan pada pengetahuan pengetahuan. Revolusi ilmiah telah menjadi awal yang memungkinkan bagi perkembangan industri yang dinamis, yang sudah dalam jangkauan kemajuan teknologi. Senjata api, bubuk mesiu dan kapal, membangun lautan, memungkinkan orang Eropa untuk membuka diri, terus menempatkan di peta bagian penting dari dunia, dan rasa bersalah keramahan berarti bahwa, apa pun itu, informasi tersedia untuk semua benua. . Mulai dari abad ke-16, saling berbaur dengan suksesi, sains dan teknologi, menjadi Daedalian, pecahan kemajuan di salah satu bidang pengetahuan telah maju ke pengembangan yang lain.

Simbol kemajuan suspіlnogo di abad XVII. revolusi borjuis sedang mencair. Di bawah masuknya perubahan revolusioner, ada perubahan dalam ekonomi, politik, manfaat sosial, dan svіdomosti. Manufaktur pabrik, pertumbuhan perdagangan ringan, navigasi, dan kepentingan hak Viyskian menandai vektor utama untuk pengembangan ilmu pengetahuan. The Daedals menunjukkan lebih banyak kebutuhan untuk penelitian ilmiah, yang mungkin telah diterapkan, signifikansi praktis.

Revolusi borjuis di Inggris menghancurkan manufaktur kapitalis dengan bentuk perang seperti pan dan menyuntikkannya ke dalam kerajinan dan perkembangan teknis kekuatan feodal Eropa. Dalam vіdnosinakh ekonomi dan teknis di Sel. sublog. abad XVII Inggris untuk konservasi pabrik harus bergerak maju, terlepas dari perangkat sosialnya yang canggih. Namun, hanya di negeri ini pada waktu itu pikiran yang bersahabat untuk perkembangan teknologi, dan pikiran sudah terbentuk untuk revolusi teknis dan industri, setelah itu menjadi yang paling maju di dunia teknis dan industri di dunia.

Para penguasa pasak, kakek buyut militer dan ekonomi panuvannya, memberikan syafaat kepada para ilmuwan dan mendukung kegiatan ilmiah dan jangka panjang. Kebijakan berdaulat seratus ilmu dimanifestasikan dalam pembentukan akademi ilmu pengetahuan, asosiasi ilmiah. Maksud saya peran sains Eropa abad XVII. zіgralo Londonskoe rolyvske suspіlstvo. Anggota kemitraan adalah R. Boyle, pendiri kimia dan fisika jam baru, bahwa I. Newton, penulis teori pergerakan benda langit. Mekanika adalah ilmu pengetahuan terkemuka - ilmu tentang pergerakan benda, yang memainkan peran besar dalam pembentukan pandangan filosofis-cahaya abad ke-17.

Sampai abad ke-17 sains telah mendorong jalannya jauh ke dalam pembangunan. Teleskop Krm ditemukan aksesori seperti itu, seperti mikroskop, termometer, barometer, dan pompa. Ilmu pengetahuan Eropa telah memasuki perbatasan baru. Para pemikir terkemuka, setelah mengikuti All-world untuk perlengkapan tambahan, melukiskan gambaran baru tentang cahaya kota orang-orang itu di kota yang baru.

Demi beberapa anggur, pada periode awal abad pertengahan, ide ilmiah diberikan untuk pengembangan kilang anggur teknologi. Pada abad XVI-XVII. proses peningkatan desain mesin air dan angin sedang dipertimbangkan. Untuk mengimbangi ketidakrataan gaya di tanah liat air, tangan dan berangin, dan dalam mekanisme, yang digunakan di Rusia obertal, di podloz pertama. abad XVII mulai memperkenalkan roda gila. Anggur ini telah berkembang jauh di bidang mekanika dan pembuatan mesin. Pada awal abad XVII. pohon itu ternyata licik, yang digerakkan oleh roda air. Pada 1620 hal. hutra semacam itu dipasang di perusahaan metalurgi dekat Garci.

Revolusi teknis yang tepat dalam metalurgi hitam menjadi transisi dari metode yatim piatu dari pengecoran ke dua tahap - ke peleburan di tanur tinggi chavun dengan transisi yang jauh dari baja dan pengecoran. Krychniy beralih ke produksi manufaktur aula, yang, setelah mengalihkan nasib produksi sejumlah kecil pekerja, di antaranya, rozpodil prats. Sampai paruh pertama abad XVII. alat-alat pengerjaan logam telah diselesaikan secara menyeluruh. Sekarang ada penempaan besar untuk menempa logam menjadi batang atau daun untuk bantuan palu mekanis yang sangat penting, yang digerakkan oleh roda air. Poros kincir air mav tinju, yang mengangkat pengirik, seperti pukulan jatuh bebas. Zastosuvannya pada robot penempaan, kekuatan mekanik bermunculan spesialisasi alat. Mesin bubut typesetting mulai berputar luas, sedemikian rupa mereka melepas pembungkus berupa kincir air, dan memotong trim di tangan pekerja robot.

Ilmu wivchala alam yang hukum-hukum All-world. Ide-ide terkemuka sering didorong ke dalam opera dingin. Zocrema, teori-teori baru yang bertentangan dengan dogma agama dalam penjelasan fenomena alam, meragukannya karena dianggap tidak dapat diterima.

Untuk menentukan apa yang menyebabkan revolusi ilmiah abad ke-17, dan mengapa itu salah, tidak cukup dengan mengesampingkan hasil pencapaian sains itu. Jadi, karena banyak ide-ide baru sering digantung atau secara keseluruhan pada saat mereka melewati revolusi ilmiah, dan, tidak kurang, mereka bahkan tidak memberikan suntikan yang kejam untuk perkembangan sains. Misalnya, pernyataan tentang inkonsistensi All-World, yang dianggap sebagai salah satu hasil utama dari revolusi ilmiah, dipegang oleh M. Kuzansky 100 tahun sebelumnya untuk Copernicus dan tidak tumpah ke tuduhan.

Pembentukan ilmu baru. Tiga tahap pembentukan ilmu alam jam baru terlihat: yang pertama terhubung dengan aktivitas Galileo Galilei, yang lain - dengan nama Rene Descartes dan yang ketiga - dengan Isaac Newton.

Teori Galileo didasarkan pada dua aksioma: gerakan bebas bidang horizontal bergantung pada besar dan kecepatan searah (hukum inersia); tubuh, yang jatuh bebas, ambruk dengan cepat berjongkok; tubuh, yang menempa tanpa abrasi di flat yang rapuh, runtuh dengan langkah cepat. Jadi Galileo menghidupkan prinsip kelangsungan hidup dan formula untuk gerakan, lintasan proyektil. Diikuti Galileo dengan melanjutkan ajaran Torricelli, yang membuka ruang hampa, tekanan atmosfer, dan menciptakan barometer pertama.

Rene Descartes - pendiri filosofi Jam Baru - telah menjadi perwakilan khas iatrofisika, langsung dalam ilmu alam, bagaimana alam hidup dilihat dari posisi fisika. Prinsip utama Descartes adalah ketentuan berikut: dunia kosong, Semua-dunia mengingatkan materi, yang terus-menerus runtuh, materi dan ruang sama, tidak ada kehancuran absolut dan sistem absolut. Descartes pertama kali menjadi gambar kurva sebagai grafik fungsi dan menciptakan geometri analitik. Vіn uvіv dalam sains aturan konfirmasi matematis, napolyagav tentang perlunya konfirmasi segala jenis konfirmasi. Jika Descartes diminta untuk membawa apa yang saya tahu, saya tahu: "Saya pikir - sekarang, saya tahu."

Revolusi ilmu pengetahuan diselesaikan oleh Newton dengan teorinya, yang menjadi landasan ilmu pengetahuan alam klasik. Newton menambahkan dasar gravitasi sebagai kekuatan universal, setelah melanggar hukum Galileo, Kepler dan filosofi Descartes menjadi satu teori. Newton telah menetapkan bahwa planet-planet berkurang dalam orbitnya seolah-olah dengan paksa, seolah-olah sebanding dengan kuadrat jarak ke Matahari; cara matematika vivіv elіptichnu bentuk orbit planet dan zminu shvidkosti. Kata-kata hukum Newton lainnya gravitasi dunia, Ketika membuktikan semacam vin, ia menciptakan formula gaya pusat, yang sebelumnya dilanggar oleh Huygens. Untuk bantuan tiga hukum gerakan - hukum inersia, hukum percepatan, dan hukum oposisi yang sama - hukum gravitasi dunia, Newton menjelaskan pasang surut air laut, lintasan proyektil logam, orbit dari planet-planet. Ditemukan bahwa ide Descartes dikonfirmasi oleh fakta bahwa alam dapat disempurnakan dengan mengatur mekanisme yang sesuai dengan hukum matematika.

Pertumbuhan popularitas dan wawasan baru dalam astronomi dengan menyalahkan teleskop. Nama pelaku pertama teleskop tidak diketahui. Pada tahun 1609 hal. Galileo menyempurnakan pipa lubang intip dan lensa dan mencapai peningkatan 30 kali lipat: boule terbakar di Bulan, fase Venus, satelit Jupiter, dibawa bahwa Jalan Chumatsky bukanlah kabut, tetapi bintang yang ramai . Pada tahun 1668 hal. Newton membangun teleskop cermin pertama. Pada tahun 1682 hal. Ya. Halley melihat komet periodik pertama, yak otrimala yoga im'ya.

Mari kita lihat benda-benda astronomi, vchenih tsikaviv dan cahaya mikroskopis. Mikroskop sederhana pertama dimenangkan oleh kultur mikroorganisme Antoine Leeuwenhoek. Selama hidupnya, ia membuat lebih dari 400 alat kelengkapan. Krіm microflori doschovoї vodi, Leeuwenhoek vivchav budova kіtin roslin, memberikan deskripsi pertama sel darah merah dan cara penghancuran dan reproduksi dalam beberapa yang paling sederhana. Robert Hooke, dengan bantuan mikroskop canggih, melihat struktur roslin dan istilah "klitina". Salah satu pendiri anatomi mikroskopis adalah M. Malpighi, yang, setelah mempelajari anatomi makhluk, botani, anggur, menyelesaikan teori tentang sirkulasi darah oleh dokter Inggris W. Harvey.

Vchenih tsіkavilo vvchennya vakum. Di paruh lain abad XVII. orang Prancis Blaise Pascal, setelah menetapkan hukum dasar hidrostatika: tekanan pada permukaan tanah asli, yang digetarkan oleh gaya luar, ditransmisikan oleh tanah asli, bagaimanapun, ke arah yang benar. Pascal menciptakan pendakian ke gunung dengan barometer dan menunjukkan bahwa di dunia tekanan atmosfer turun. Otto Gernike dari Jerman dan Robert Boyle dari Inggris mungkin telah menemukan kesalahan pada pompa sekaligus. Boyle, setelah juga dipasang, sekolah yang ditempati oleh gas, dibungkus secara proporsional dengan wakil (hukum Boyle-Mariotte).

Matematika telah melihat trigonometri dan geometri analitik, pembentukan perhitungan diferensial dan integral, dan teori jumlah kecil tak terhingga sedang dikembangkan. Matematikawan Skotlandia D. Neper Vinayshov logaritma, yang membantu mempercepat perhitungan, untuk bantuan logaritma, orbit Mars diamankan. B. Pascal pada tahun 1641 dengan membangun mesin subsumovuval untuk mekanisasi proses folding dan vіdnіmannya. Pada tahun 1667 hal. R. Leibnitz vinayshov lіchlny mesin yang memungkinkan Anda untuk melihat, melipat, membagi, mengalikan, kuadrat akar.

Keberhasilan dalam lingkaran matematika, munculnya mesin hitung gondok dan kesempurnaan mekanisme tahunan. Lebih seperti abad XVI. Galileo melihat kemunculan izochronnosti dari bandul fisik, dan kudeta yang tepat pada peringatan hari kelahiran H. Huygens, yang lahir pada tahun 1657. setelah menciptakan tahun pendulum pertama. Pendulum Huygens zastosuvav sebagai pengatur lintasan, serta penyeimbang vinayshov dengan spiral dan pelarian jangkar.

Pada periode revolusi ilmiah, mereka mengambil latar belakang kimia. Pada abad XVII. di Prancis, asisten kimia mulai mengajar, kimia mulai mengajar di fakultas kedokteran. Di Swiss, Paracelsus menyebarkan model tiga tongkol - sirka, merkuri dan garam, yak vplyvali pada pengembangan praktik kimia dan farmasi. Di paruh lain abad XVII. buli vіdkritі deyakі pidato baru, misalnya fosfor. Di Inggris, R. Boyle, setelah memicu teori atomistik untuk analisis percakapan sehari-hari, eksperimennya diulangi dengan munculnya "kimia pneumatik" dan penciptaan ilmu kimia jam baru. Vin juga mengeksplorasi metode eksperimental dalam kimia, zocrema, analisis kimia. Boyle mengembangkan gagasan tentang fakta bahwa interaksi kimia terjadi antara partikel terpenting - sel darah. Sel-sel, di antaranya tubuh-tubuh yang terbentuk, menjadi permanen selama berbagai transformasi tubuh-tubuh ini. Johann Becher mengembangkan teori tentang tiga jenis bumi di Nimechchina, dan Francis Silvius dan Otto Tachenius menciptakan teori interaksi asam-suam-suam kuku dan memasukkannya ke dalam "kimia medis".

abad XVII ciri khas hewan untuk ilmu kebangsawanan. Robot sains mulai dilakukan secara kolegial, yang mengadopsi munculnya organisasi ilmiah jenis baru. Pada awal abad XVII. di Italia, ada beberapa asosiasi cendekiawan yang menyebut diri mereka akademi, misalnya, Akademi Florentine. Pada 1660 hal. di London, ada "Collegium for the Development of Physical and Mathematical Experimental Knowledge", yang kemudian dibuat ulang di London Royal Society. Keberhasilan para pendeta mengubah rasa hormat para raja dan menteri. Pada tahun 1666 hal. Menteri Louis XIV Colbert mendorong raja untuk mensponsori pendirian Akademi Ilmu Pengetahuan Prancis. Akademi memiliki observatorium, perpustakaan, dan laboratorium terbaru yang menghasilkan jurnal ilmiah. Colbert menetapkan tugas-tugas praktis sebelum Akademi: tingkat meridian diukur dan peta Prancis yang tepat dibuat. H. Huygens menguraikan teori cahaya hvil, de cahaya dilihat sebagai impuls pegas, yang tersebar di tengah khusus - eter. Ajaran Huygens D. Papen bekerja pada pintu mesin uap.

Humaniora berkembang dengan penegasan yang tenang dari seorang pengamat bintang yang rasionalistik. Revolusi borjuis telah terjun ke dalam perkembangan pemikiran politik. Teori "hukum alam" sedang dibentuk, karena mengembangkan gagasan bahwa kekuasaan dan hak berdaulat tidak diberikan lebih banyak, tetapi diciptakan oleh orang-orang, sejauh hukum akal. Kekuatan pikiran manusia muncul dari sifat pembeli, secara impersonal meletakkan dasar "hukum alam". Hukum alam dapat dikatakan sebagai “hukum positif”, yaitu. hukum negara. Teori hukum alam lepas landas dari praktik B. Spinosi, T. Hobbes dan J. Locke. Yurisprudensi merupakan awal terbentuknya konsep kontrak suspensi dan kekuatan hukum (T. Hobbes, J. Locke), asas-asas hukum internasional (G. Grotsiy).

Dalam filsafat, panuvannya dari rasionalisme menyerukan minat dalam memelihara epistemologi (teori pengetahuan). Dua metode utama pengetahuan terbentuk: empiris (F. Bacon) dan rasionalistik (Leibnitz, Descartes).

Naprikintsi abad XVII. dalam budaya Eropa, ideologi Pencerahan, yang mempromosikan prioritas sains, muncul dalam kehidupan khusus, supremasi kekuatan itu, gagasan tentang vihovannja secara menyeluruh orang, dipromosikan. Prancis mengambil perkembangan terbesar dari gagasan Pencerahan.

Bersama:

Salah satu sub-tas dari revolusi ilmiah abad ke-17. ada perpaduan yang berkembang dari aktivitas remsnicho-teknis itu dengan tradisi sains kelas menengah dan kuno. Dasar dari metode pengetahuan adalah hipotesis logis vysnovok z dan yogo reverb untuk bukti tambahan. Periode ini mengguncang pemikiran ulang, penyajian pengetahuan ilmiah baru. Sains masuk seperti burung gagak baru pada kaitan dengan munculnya organisasi ilmiah, menjadi sekuler dan mudah diakses.

Pencapaian terbesar dari revolusi ilmiah adalah kegagalan gambaran antik kelas menengah dunia. Perubahan gambar dunia menyebabkan perubahan dalam sains, gambar baru dibentuk untuk pengamat cahaya, ideologi alam baru muncul. Jelas, sampai pada titik ideologi, ide-ide berikut dikembangkan dalam sains: alam mandiri dan dihargai dengan bantuan hukum alam; cahaya tampak seperti mesin, yang dibangun dari elemen yang berbeda untuk kepentingan elemen; semua fenomena di dunia dapat dijelaskan oleh sebab-sebab alami, berdasarkan hukum mekanika; Seluruh Dunia tidak terbatas, homogen dan diatur oleh hukum yang sama. Ide-ide baru dan svetoglyad baru berfungsi sebagai pembentukan ilmu baru, bebas dalam bentuk ideologi gereja dan diarahkan untuk melayani rakyat.

Ilmu pengetahuan telah memperoleh otoritas besar dalam masyarakat, dan sebagai hasilnya, anggur-anggur itu telah dipromosikan secara aktif dalam kehidupan tuannya. Orang-orang telah menyadari bahwa pengetahuan ilmiah memiliki potensi besar, yang merupakan dasar dari kemajuan ilmiah dan teknis di masa depan. Di mata kaum modern, transformasi sains menjadi kekuatan produktif terlihat. Pada mereka, fondasi transformasi, panuvannya di seluruh dunia, sedang diperbaiki.

Zaman Pencerahan dan Orang-orang Ilmu Pengetahuan Modern

Nama epik ini diberikan oleh aktivitas para filsuf-ensiklopedis Prancis, yang terlibat dalam membawa sains ke masyarakat, mencerahkan masyarakat. Abad ke-18 disebut sebagai “abad-abad akal” atau abad Pencerahan. Sains sendiri memainkan peran utama dalam aktivitas para pendidik dan filsuf Prancis. Hukum sains dan rasionalisme menjadi dasar konsep teoretis mereka tentang dunia baru. Titik baliknya adalah munculnya "Ensiklopedia, atau kamus Tlumachny ilmu pengetahuan, seni dan kerajinan" (1751-1780), editor yang Diderot dan d'Alembert. Di antara spіvrobіtnikіv adalah perwakilan paling menonjol dari sains Prancis: Voltaire, Montesque, Mabli, Helvetia, Holbach.

Padi terpenting dari zaman Pencerahan adalah penanaman universalitas pikiran ilmiah, kepada siapa hukum alam dapat dipahami oleh orang-orang, dan hukum luwes bangkit. Revolusi industri dan pertumbuhan kilang anggur teknis dimulai, dan proses historis transisi dari feodalisme ke kapitalisme berkembang dari swidkistyu, yang sedang tumbuh. Ideologi baru sedang terbentuk, penyergapan sektor industri sedang terbentuk. Gereja Kristen telah kehilangan kendali atas pikiran orang, dan pemboros agama memasuki rencana yang berbeda.

Perkembangan pemikiran ilmiah pada abad XVIII. terkait dengan matematisasi dan perluasan dasar eksperimental ilmu alam. Diferensiasi ilmu sedang diperkuat, dalam matematika dan fisika mereka menyalahkan kemerdekaan secara langsung, sebagai ilmu independen menyalahkan kimia. Sebelum periode, terlihat pembentukan ilmu-ilmu teknis, perkembangan mekanika terapan atau praktis, yang bergerak dalam pengembangan mesin robot, mekanisme dan spora. Pengembangan pengetahuan teknis diambil oleh masalah literatur teknis.

Alam dan humanis langsung dalam sains. Di bawah masuknya robot I. Newton dalam ilmu alam pada abad XVIII. mekanika klasik terbentuk, teori sirkulasi udara, teori sirkulasi udara (aerodinamika). Gambaran mekanistik tentang dunia bentuk adalah teori sel atomistik, di mana alam diambil sebagai mekanisme, yang, dari sejumlah besar badan bahan silikon, seperti hubungan dasar dan tunduk pada hukum sederhana; hukum mekanika dipandang gila.

Okreme langsung ide-ide teknis yang berkaitan dengan penciptaan perangkat eksperimental, diperlukan penelitian ilmiah. Munculnya perangkat tersebut merangsang penelitian ilmiah pada teori itu. Misalnya, anggur H. Huygens tahun ini dengan pendulum pada tahun 1657 menjadi dasar pembuatan alat kelengkapan penghitungan otomatis.

Dalam matematika, K. Gauss mengembangkan teori variabel dan representasi grafis dari fungsi. P. Laplace memperkenalkan prinsip "penghormatan determinisme": keilahian yang sama dalam pikiran yang sama harus selalu membawa hasil yang sama; Ini berarti bahwa dalam pengalaman dan eksperimen mereka sendiri, mereka selalu dapat mengulangi apakah itu fenomena alam. Awal transformasi mekanika dari ilmu geometri menjadi ilmu analitik diletakkan. Jean-Baptiste d'Alembert mengembangkan "prinsip D'Alembert", yang merupakan metode untuk menyelesaikan tugas-tugas dinamika, yang dicirikan oleh keadaan kekuatan yang tidak merata, yang secara mental diarahkan ke keadaan yang sama pentingnya. Untuk seratus "prinsip" Daember Viroshaiv Divannya yang diketahui tentang Z_TKNENNY VOKONAV ROSHUKHUKA PROSEESІ RІVOVNENNA TA NUTAЦИІї OSI OSI (PERSION RІVERNYE - TSA RІLOK POINT OF RIVOPENNE PERSON OF EKVATOR; ROCKABOUTROABOUT OF RUCHABOUTRODAY OF - RUCHABOUTROUND).

Perkembangan fenomena termal, dan kemudian eksperimen dengan mesin termal, merindukan penciptaan perangkat khusus untuk kontrol suhu. Salah satu perangkat pertama, "termoskop", diciptakan oleh G. Galilei. Pada abad XVIII. skala suhu ditemukan, tetapi tidak ada cara lain untuk melihatnya: skala D. Fahrenheit, skala R. Reaumur dan A. Celsius. Sampai jam berapa skala itu pecah, ditemukan oleh astronom Swedia Anders Celsius. Vіn zaproponuvav skala celcius dengan titik "0", yang menunjukkan air mendidih, dan titik "100", yang menunjukkan pembekuan. Pengamatan langsung baru adalah vimiryuvannya kehangatan, melakukan penyelidikan yang mengkonfirmasi munculnya kehangatan selama satu jam.

Vіdkrittya E. Torіchelli snuvannya tekanan atmosfer dan vakum menjadi mungkin setelah bantuan anggur ditemukan olehnya pada tahun 1644. barometer merkuri. Insinyur Jerman O. Gerrique vinayshov povitryany pompa dan tekanan atmosfer dovіv.

Fenomena kelistrikan atmosfer menjadi salah satu pencapaian langsung. Anak Amerika dan sarjana B. Franklin menunjukkan kesamaan antara percikan listrik dan percikan. Pada 1752 hal. Vіn vigadav sposіb sposіb prosіgat budіvl vіd bliskavki untuk bantuan rоmovіdоdu. Di galusi ini, wanita Rusia dilatih, misalnya, M.V. Lomonosov, yang pertama kali menunjukkan keberadaan listrik di atmosfer tanpa badai.

Melakukan pekerjaan tambahan dengan listrik membutuhkan pembuatan alat kelengkapan rendah, misalnya, "guci Leyden" - kapasitor listrik, ditemukan pada tahun 1745. Ilmuwan Belanda P. Mushenbrook. G.V. Rikhman atas bantuan "mesin guntur" dapat membakar nafta, mengisi tabung Leyden, dan menyetrum dirinya sendiri. Hal ini juga digunakan untuk menemukan elektrometer, lampiran, zastosovaniya untuk jumlah listrik kіlkіsnyh vimiryuvan. Para peneliti dalam teori kelistrikan diuji oleh Franz Ulrich Theodor Epinus, yang mengungkapkan fenomena elektrifikasi konduktor dari satu kedekatan tubuh yang dialiri listrik dan yang menunjukkan fenomena elektrifikasi turmalin ketika dipanaskan. Charles Augustin Coulomb menciptakan dasar-dasar elektrostatika. Selama penelitian tentang puntiran benang logam tipis, itu terinspirasi oleh perangkat eksperimental tertipis - benang puntir, yang berfungsi untuk meredam kekuatan kecil.

Vіdkrittya di bidang astronomi telah menjadi mungkin zvedyakami vinhoda teleskop yang sempurna. Di balik bantuan sistem teleskopik yang ditemukan, yang dibentuk dari dua lensa, satu menonjol dan satu melengkung datar (lensa mata), Galileo melihat satelit Yupiter, terbakar di Bulan, struktur Jalan Chumatsky. Pada tahun 1668 hal. SAYA. Newton biasa menemukan teleskop pemantul cermin, untuk membantu satelit Yupiter dapat digunakan. H. Huygens telah membuat terompet kualitas baik dan lekukan cincin Saturnus, smuga di Jupiter, nebula di dekat suzir Orion.

Pada abad XVIII. ilmu astronomi diperkaya dengan konsep I. Kant dan P. Laplace tentang pembenaran Bumi dari sistem Sonyach secara keseluruhan dari gas-pilo nebula dan masuknya fase Bulan pada pasang surut terbukti. Kant datang dengan hipotesis tentang kesamaan dan homologi sistem sony dan cermin. Pencapaian yang paling signifikan dalam bidang penelitian dan astronomi matematika adalah prestasi W. Herschel, yang menunjukkan lekukan cakrawala dan orbit terburu-buru mereka.

Dalam optik, arah utama adalah pengembangan prinsip-prinsip fotometri (masalah pengurangan jumlah cahaya). Ada dua hipotesis utama tentang sifat cahaya: hvilian dan corpuscular. Namun, tidak ada argumen ilmiah virishal untuk kekejaman teori semacam itu. Jadi, Newton menghindari ide sel, dan Leibnitz, Lomonosov - ke teori hvilian.

Naprikintsi XVIII Seni. Kimia ilmiah vinil dan kepada siapa jasa Antoine Laurent Lavoisier, pendiri metode penelitian kіlks. Penting bagi kami bahwa pidato terdiri dari beberapa elemen: api, api, dorong tanah itu. Pada tahun 1789 hal. Lavoisier secara eksperimental sampai pada hukum pelestarian bicara. Doslіdzhuyuchi atmosfer poіtrya, air yang nshі khіmіchnі spoluki Lavoisє z'yasuvav hnyu khіmіchnu alam. Atas nama Lavoisier, sebuah revolusi ilmiah dalam kimia dimulai. Vіn melihat-lihat makanan di gudang dan meninjau klasifikasi pidato yang baru, vin membaginya menjadi tiga kategori: asam, basa, dan garam. Pencapaian lain dari Lavoisier adalah bukti ketidakmungkinan teori lama tentang phlogiston Rukh di alam. Setelah melakukan sejumlah percobaan, membuat anggur tentang yang membakar dan mengoksidasi, bukan dengan proses mengubah flogiston, tetapi dengan proses menambahkan asam, yang mengoksidasi. Prosedur panggilan yang tepat berfungsi sebagai dasar untuk visnovkiv tersebut.

Di masa lalu, John Dalton menyebarkan teori atomistik tentang keberadaan ucapan, di mana elemen kulit dapat menjadi atomnya sendiri. Vіn stverdzhuvav, bahwa atom dari pidato yang berbeda membuat mode yang berbeda, dan kimia setengah hari diselesaikan satu per satu dari atom dalam hubungan numerik yang sama. Juga, Dalton, setelah mengungkapkan keteraturan di masing-masing jenis atom yang berbeda, dan menjelaskan kekuatan gas dalam hubungan timbal balik dengan atom.

Pencapaian utama biologi adalah penciptaan klasifikasi biologis tunggal, yang penulisnya adalah K. Linney. Seluruh konsep pertama evolusi disebarkan oleh J-B. Lamarck, yang juga memperkenalkan istilah "biologi". Sungguh zastosuvannya hasil penelitian ilmiah mendemonstrasikan obat E. Jenner, yang zastosuvannya paling berhasil untuk pencegahan flu. Vіn zmіg dosvіdchenim slyakhi mencapai viroblennya pada kekebalan manusia terhadap flu alami.

Itu terlipat seperti visi independen sains dan geologi, yang mengembangkan kehidupan, gudang mineral, dan sejarah Bumi. Kehancuran terbesar di galeri ini terjadi di era Pencerahan, jika M. V. Lomonosov memulai metode evolusioner langsung dan historis dalam geologi. Memang benar bahwa gereja sedang mencoba mencari tahu mitos alkitabiah tentang penciptaan Bumi, tetapi benih gagasan tentang jam geologis telah diletakkan.

Pada abad XVIII. ide-ide Pencerahan sedang ditegaskan di bidang humaniora. Para filsuf dan pendidik Prancis Voltaire, Montesque, Diderot, Rousseau berpendapat bahwa adalah mungkin untuk menetapkan hukum yang masuk akal dan rasional dan perkembangan kesuksesan akan segera berubah menjadi lebih baik. Yang diperkenalkan oleh para pencerah Inggris adalah J. Locke, I. Geder, G. Lessing, di Nіmechchinі - . Gote, saya. Kant, F. Schiller. Ideologi Pencerahan menderita dari spekulatif dunia, ke latihan untuk mewujudkan kejelasan nyata dan skema teoritis yang siap. Tim tidak kalah, filosof-pencerah bermain peran besar pada rasionalisasi dan modernisasi legislasi; likuidasi sisa-sisa feodal; penciptaan sistem pencahayaan baru tanpa batas berdiri. Bulo zapochatkovano pobudova kekuatan sekuler, didirikan di atas toleransi. Selain itu, filsafat Pencerahan, dengan penekanannya pada logika dan mirkuvannya teoritis, telah mempercepat perkembangan ilmu pengetahuan.

Pendidikan memainkan peran besar dalam perkembangan ilmu pengetahuan. Awal dari cahaya baru adalah penciptaan sekolah teknik, di Prancis ada sekolah jembatan dan jalan dan sekolah insinyur militer. Pendidikan ilmiah dan teknis disediakan oleh Sekolah Politeknik Paris, de. Untuk pertama kalinya, kuliah dan literatur buku teks tentang mekanika, matematika dan fisika dibagi.

Perkembangan ilmu hukum berkaitan dengan perkembangan konsep kekuasaan hukum. Pertimbangkan kontribusi vchenih dan dyachiv politik seperti C. Beccaria (pengembangan prinsip supremasi hukum), Voltaire, C. Montesque (prinsip sub-aturan) dan in.

Pemikiran ekonomi periode ini ditandai dengan terciptanya landasan teori ekonomi oleh para fisiokrat (F. Kene, R. Turgot) dan para pendiri ekonomi politik klasik (A. Smith, D. Ricardo).

Sains vіdkrittya dan virobnitstvo. Mekanisasi pekerjaan telah mengambil alih semua jenis manufaktur, termasuk tekstil. Vіdpovіdno tekhnіchnі ilmu, vіznym razdіlami mekhanіk, secara aktif prodovzhuvatisya pіd vpliv zapіv tehnіvі. Jadi, misalnya, balistik memuaskan artileri, dan bahan opir menyalahkan hasil pada pengembangan industri mesin dan pengerjaan, hidrolik memecahkan masalah yang menyalahkan proses pada pengembangan pengerjaan. Di mana dua jalur untuk pembentukan ilmu teknis muncul. Salah satu cara untuk cabang ofensif disiplin terapan lainnya, pantat yang dapat digunakan oleh balistik modern. Jalan selanjutnya menuju pada langkah-langkah pencetakan teori teori mekanika, misalnya ilmu bahan opir dan teori kekenyalan.

Tongkol kudeta Promislov pada abad ke-18, yang lahir di Inggris, dapat dilihat pada bera langsung berupa pengembangan ilmu pengetahuan, yang ditanamkan dalam praktik. Pasangan pertama kudeta industri adalah inovasi dalam industri tekstil, di bagian belakang kepala ada chovnik "kulit" mekanis, anggur D. Ke'm pada tahun 1733 hal. Ini secara signifikan mempercepat proses dan memungkinkan kami menenun kain yang lebih lebar. Kontribusi penting lainnya bagi industri tekstil adalah menjadi pembuat anggur pada tahun 1765. untaian mekanis "Jenny" oleh James Hargreaves. Mekanik K. Wood menyelesaikan mesin pemintal, dan R. Arkwright, setelah menciptakan mesin air dengan penggerak air, yang memungkinkan untuk memotong benang. Hasilnya, pada tahun 1786. vinik tenun verstat dengan mekanisasi lengkap dari semua operasi manual.

Dari kilang anggur mesin termal universal, tobto. Mesin uap memulai tahap lain dari revolusi industri. Kebutuhan akan sumber energi yang lebih melelahkan menyebabkan terciptanya jenis mesin baru, dan bahkan hingga akhir abad XVIII. mesin air dengan mengubah mesin uap. Pengakuan universal Vіn Volodiv dan memungkinkan tidak hanya untuk memompa air dari tambang, tetapi juga untuk meletakkan ruhav.

Mesin uap pertama muncul pada awal abad ke-17, dan diakui dapat digerakkan. Mesin seperti itu adalah instalasi insinyur Inggris Thomas Pivnochi. Boiler di mesin Pivnochі buv vіdokremleniy vіd dvigun, disatukan dengan pompa, tidak ada piston dan silinder di dalam mobil. Penambahan boiler ke mesin meningkatkan efisiensi instalasi dan itu merupakan langkah penting di jalur mesin uap.

Kemudian, mesin uap-atmosfer praktis dari insinyur Inggris T. Newcomen (1712) muncul. Konstruksinya dilengkapi, diperbaiki, pecahannya tidak praktis dan cenderung berukuran besar dari api. Di bagian belakang, ketel uap digunakan sebagai pemanas air dalam bentuk silinder dan dihubungkan dengan tabung, dan G. Bayton pada tahun 1718 hal. setelah menyempurnakan mesin: dengan mengotomatiskan proses penyalaan uap dan air secara bergantian, dan dengan mengamankan ketel dengan katup penutup.

Pohon palem kreasi pertama dvigun pertama pengakuan universal - mesin uap dua silinder - milik insinyur panas-vintner Rusia Ivan Povzunov pada 1763. Tse buv spravzhnіy naukovy pіdhіd: Povzunov buv znayomiy tidak hanya dengan deskripsi mesin Pivnochi dan Nyukman, tetapi juga dengan karya M. V. Lomo dari teknik panas. Povzunov dengan jelas merumuskan tugas menciptakan mesin termal paling universal dan membuatnya. Teknisi Skotlandia J. Watt, setelah menciptakan mesin uap pada tahun 1765, merupakan awal dari sebuah revolusi dalam industri.

Revolusi dalam produksi baja adalah peningkatan bangku pengeboran dan putaran, dukungan dukungan dan penggerak meja kerja, pengenalan penggerak roda air, penampilan bangku beralur horizontal dan bangku untuk kedalaman. pengeboran. Pada tahun 1794 hal. Henri Maudsley winayshov "penopang chrest", yang mewakili dua gerbong, seolah-olah dimungkinkan untuk bergerak secara independen pada dua garis yang saling tegak lurus untuk sekrup tambahan. Modsle sebelumnya telah menggabungkan pengaturan huruf menjadi satu baris streaming.

Sejumlah lonceng dan peluit keahlian dikembangkan secara eksklusif dari jangkauan pemikiran ilmiah, misalnya, pengerjaan kimia. Produksi sediaan kimia, yang diperlukan oleh berbagai jenis produksi, memastikan konsumsi asam sulfat, soda, klorin, dll. Warna-warna pidato yang vicored untuk persiapan skla, pidato vibukhovy, farb, vіdbіluvachіv, sediaan farmasi dan varietas lainnya.

Perkembangan industri, membutuhkan pengetahuan baru di bidang mekanika, matematika, geometri, fisika, kimia, dll. Mengingat keberhasilan produksi industri, sekarang ada keberhasilan di lubang api yang lengkap, pengembangan transportasi, perdagangan, dan seluruh ekonomi dalam batu bara.

Bersama:

Pengetahuan dan pengembangan pengetahuan ilmiah disiapkan oleh zaman sebelumnya, jika ide-ide maju secara bertahap dikumpulkan dan disimpan. Dapat dikatakan bahwa ilmu pengetahuan dan teknologi modern adalah hasil dari upaya kreatif baik di Sunset maupun di Skhod. Di antara alasan lain yang menyerukan rozbudova masyarakat Eropa, ada desakralisasi bidang kehidupan yang kaya. Deputi ideologi agama Kristen meminjam dari dunia, dengan nilai-nilai dan prioritasnya. Sebagai salah satu nilai fundamental dari Eropa baru, itu adalah gagasan tentang kemajuan dan kemungkinan perkembangan dunia yang rasional. Sains berkembang sesuai dengan teologi dan sikap teologis. Deputi penjelasan alkitabiah tentang sifat dunia akan datang dengan teknik baru, jika metode pendekatan ilmiah terhadap fenomena alam telah diadopsi oleh segala usia.

Ilmu pengetahuan secara bertahap memperoleh status kekuatan produktif, serta kekuatan sosial yang mengatur pengelolaan berbagai proses sosial. Secara sistematis zastosuvannya pengetahuan ilmiah di virobniztv mengarah ke teknis, dan kemudian revolusi ilmiah dan teknis, yang mengubah pengaturan orang ke sifat sistem virobniki.

Di peringkat ini, di Eropa pada abad XVIII. ada perkembangan pesat ilmu-ilmu alam dan manusia, yang kaya akan mengapa, dengan tergesa-gesa, perkembangan kapitalis dari negara-negara paling maju di bidang ekonomi dan panuvannya dari ideologi Pencerahan dengan rasionalisme di bidang spiritual. Di persimpangan keruntuhan gereja, transisi ke pengembangan ilmu pengetahuan lebih dari buv. Di Shvidke, perkembangan teknologi dan teknologi itu menciptakan perubahan pemikiran untuk revolusi industri, yang tongkolnya dikaitkan dengan pembuatan anggur di Inggris pada tahun 60-an. XVIII Seni. mesin uap J. Watt.

Perubahan statistik

EPOCH PENCERAHAN Pencerahan, perkembangan intelektual dan spiritual pada awal abad ke-17 - pada rebusan abad ke-19. di Eropa dan Pivnichniy Amerika. Itu menjadi kelanjutan alami dari kebangkitan humanisme dan rasionalisme awal Jam Baru, yang meletakkan dasar dari svetoglyad yang tercerahkan: vіdmova vіd religious svіtorozumіnnya zvіdnennya to rozumu yak dengan kriteria tunggal pengakuan orang dan suspіlstva. Nama itu diperbaiki setelah rilis artikel oleh I. Kant Saran tentang nutrisi: apa itu Pencerahan?(1784). Akar kata "cahaya", yang mirip dengan istilah "pencerahan" (Pencerahan Inggris; Les Lumières Prancis; Aufklärung Jerman; it. Illuminismo), mengikuti tradisi agama lama, diabadikan seperti dalam Perjanjian Lama dan dalam Perjanjian Baru. Tse i vodokremlennya oleh Sang Pencipta terang dalam kegelapan, dan pengangkatan Tuhan sendiri sebagai Terang. Pengkristenan itu sendiri bisa atas kaul pencerahan umat dengan terang kelahiran Kristus. Memikirkan kembali gambar ini, para pendidik berinvestasi dalam pemahaman baru yang baru, berbicara tentang pencerahan seseorang dengan pikiran yang cerah

Pencerahan berasal dari Inggris seperti abad ke-17. dalam karya penggantinya D. Locke (1632-1704) dan penggantinya G. Bolingbroke (1678-1751), D. Addison (1672-1719), A.E. konsep utama pencerahan dirumuskan: "berkah besar", "manusia alam", "hukum alam", "agama alam", "perjanjian yang mencurigakan". Dalam vchennya tentang hukum alam, vikladene di Dua risalah tentang pemerintahan berdaulat(1690) D. Locke, didasarkan pada hak-hak dasar seseorang: kebebasan, kesetaraan, ketidakmampuan individu dan kekuasaan, seperti alam, abadi dan tak terlihat. Adalah perlu bagi orang-orang untuk secara sukarela membuat perjanjian besar, untuk perlindungan di mana sebuah organ (negara) dibuat, yang akan melindungi hak-hak mereka. Pemahaman tentang kesepakatan suspіlny adalah salah satu yang utama dalam teori tentang susplstvo, yang dikembangkan oleh anak-anak Pencerahan Inggris awal.

Pada abad ke-18, Prancis menjadi pusat gerakan pendidikan. Pada tahap pertama Pencerahan Prancis, Ch.L. Montesquieu (1689–1755) dan Voltaire (F.M. Arue, 1694–1778) bertindak sebagai pos terdepan. Pada praktik Montesqui, ada perkembangan jauh dari teori Locke tentang negara hukum. Di risalah Tentang semangat hukum(1748) merumuskan prinsip pemberian kekuasaan kepada pembuat undang-undang, vikonavchu pengadilan itu. DI DALAM Lembar persik(1721) Montesque terinspirasi seperti itu, sebagai pencerahan Perancis kecil berpikir tentang kultus rasional dan alam. Prote Voltaire sedang mencari pandangan politik lainnya. Vіn bv deologist diterangi oleh absolutisme dan prganiv prignuv podschepit ideї Pencerahan untuk raja-raja Eropa (pelayanan Frederick II, daftar dengan Katherine II). Vіn vіdіznjavsya jelas vrazhennoyu aktivitas anti-ulama, berbicara menentang fanatisme dan kemunafikan agama, dogmatisme gereja dan supremasi gereja atas negara dan supremasi. Kreativitas seorang penulis bervariasi sesuai dengan tema dan genre: buat anti ulama Orleanska kosong (1735), Fanatisme, tentang Nabi Muhammad(1742); esai filosofis Candide, abo Optimisme (1759), Tidak bersalah(1767); tragedi kasar (1731), Tancred (1761); Daun filosofis (1733).

Pada tahap lain dari Pencerahan Prancis, Diderot (1713-1784) dan ensiklopedis memainkan peran utama. Ensiklopedia, atau Gloomy gloomy of sciences, art and crafts, 1751-1780 menjadi ensiklopedia ilmiah pertama, yang memasukkan konsep-konsep utama dalam galeri ilmu fisika dan matematika, ilmu alam, ekonomi, politik, teknik dan sains. Yang terpenting, undang-undang itu didasarkan dan mengilhami tingkat pengetahuan baru. Nathnenami dan editor Ensiklopedi Diderot dan J. D. Alamber (1717-1783) muncul, Voltaire, Condillac, Helvetsky, Holbach, Montesque, Rousseau mengambil bagian aktif dalam kreasi mereka.Para profesional menulis artikel dari bidang pengetahuan tertentu - ilmuwan, penulis, insinyur.

Periode ketiga gantung untuk posting J.-J. Rousseau (1712-1778). Vin menjadi pempopuler paling penting dari ide-ide Pencerahan, yang memperkenalkan prosa rasionalis dari elemen-elemen sensitivitas dan pathos promosi Pencerahan. Rousseau menyebarkan caranya tentang pengaturan politik suspіlstva. Di risalah Tentang Suspіlniy Agreement, atau Asas-asas Hukum Politik(1762) berpegang pada gagasan kedaulatan rakyat. Menurutnya, negara mengambil kekuasaan dari tangan rakyat secara bergandengan tangan, seolah-olah bisa menang sesuai kehendak rakyat. Jika saya melanggar wasiat saya, maka orang-orang dapat dipisahkan, yaitu. Salah satu alasan pembalikan kekuatan seperti itu bisa menjadi perintah jatuh yang dipaksakan. Ide-ide Rousseau mengetahui perkembangannya dalam teori dan praktik para ideolog Revolusi Besar Prancis.

Periode Pencerahan awal (akhir 18 - pasca abad 19) hubungan dengan tanah Eropa Utara, Rusia dan Nimechchina. Dorongan baru Pencerahan diberikan oleh sastra Jerman dan pemikiran filosofis. Para pendidik Jerman adalah pelindung spiritual dari ide-ide para pemikir Inggris dan Prancis, tetapi dalam ciptaan mereka bau busuk itu diubah dan diisi dengan karakter yang sangat nasional. I.G. Herder (1744-1803) menegaskan kepercayaan diri budaya nasional. TV utama Yogo Gagasan untuk filosofi sejarah manusia(1784-1791) menjadi karya klasik pertama tentang tanah, yang dengannya Nіmechchina memasuki arena ilmu sejarah dan filosofis sekuler. Para sarjana filosofis Pencerahan Eropa selaras dengan kreativitas para penulis Jerman yang kaya. Puncak Pencerahan Jerman, yang memperoleh kemuliaan duniawi, mulai melakukannya, seperti perampok (1781), Aksesibilitas dan kokhannya (1784), wallenstein (1799), Mary Stuart(1801) F. Schiller (1759-1805), Emilia Galotti, Nathan Mudry G.E. Lessing (1729-1781) dan khususnya Faust(1808-1832) I.-V. Goethe (1749–1832). Filsuf G.V. Leibnitz (1646-1716) dan I. Kant (1724-1804) memainkan peran penting dalam pembentukan ide-ide Pencerahan. Tradisional untuk Pencerahan, gagasan kemajuan dikembangkan oleh Kritik alasan murni I. Kant (1724-1804), yang menjadi pendiri filsafat klasik Jerman.

Dengan merentangkan perkembangan Pencerahan di pusat dunia para ideolog yoga, maka dipahami "rozum". Rozum, di antara para pendidik, memberi orang-orang mawar pikiran sebagai ketegangan, dan untuk saya sendiri. Dan itu, di mana Anda bisa berubah menjadi lebih baik, Anda bisa melakukannya dengan lebih baik. Dalam ritus seperti itu, gagasan tentang kemajuan dibalik, yang tampaknya merupakan terobosan yang tidak dapat diubah dalam sejarah dari kegelapan ketidaktahuan ke ranah akal. Bentuk aktivitas pikiran yang paling produktif dihormati oleh pengetahuan ilmiah. Dalam zaman yang sama, pelayaran lebih mahal daripada karakter sistematis dan ilmiah. Pemandangan geografis di Samudra Pasifik (Kepulauan Paskah, Taiti dan Hawaii, pantai Australia) J. Roggevene (1659-1729), D. Cook (1728-1779), L.A. Bougainville (1729-1811), J. F. Laperouse (1741-1788) memulai pengembangan yang direncanakan dari pengembangan praktis wilayah tersebut, yang mendorong pengembangan ilmu-ilmu alam. Kontribusi besar bagi ahli botani dibuat oleh K.Linney (1707-1778). di robot Vidi roslyn(1737) anggur menggambarkan ribuan spesies flora dan fauna dan memberi mereka nama latin subvine. J.L. Buffon (1707-1788) menggunakan istilah ilmiah "biologi" untuk mendefinisikan "ilmu kehidupan". S. Lamarck (1744-1829) berpegang pada teori evolusi yang pertama. Dalam matematika, I. Newton (1642-1727) dan G. V. Leibnitz (1646-1716) mungkin secara bersamaan menyimpulkan perhitungan diferensial dan integral. Perkembangan analisis matematis diadopsi oleh L. Lagrange (1736-1813) dan L. Euler (1707-1783). Pendiri kimia modern, A.L. Lavoisier (1743-1794), menciptakan terjemahan pertama dari unsur-unsur kimia. Ciri khas pemikiran ilmiah Pencerahan adalah bahwa pemikiran itu berorientasi pada pencapaian praktis ilmu pengetahuan berdasarkan perkembangan industri dan suspіlnogo.

Perintah untuk menyucikan umat, sebagaimana mereka mengatur pendidiknya sendiri, vimagala dari pengaturan yang terhormat hingga kekuatan pencerahan. Svіdsi adalah tongkol didaktik yang kuat, yang terlihat dalam risalah ilmiah, dan dalam literatur. Seperti seorang pragmatis sejati, seperti sangat mementingkan disiplin, seperti yang diperlukan untuk pengembangan industri dan perdagangan, setelah berbicara dengan D. Locke di risalah Pikiran tentang vihovannya(1693). Vihovannya bisa disebut novel Kehidupan dan Keajaiban Robinson Crusoe(1719) D. Defoe (1660-1731). New Bula menyajikan model perilaku individu yang wajar dan dari posisi didaktik menunjukkan pentingnya mengetahui dan mempraktikkan kehidupan tentang kekhususan. Karya didaktik dan kreatif dari pendiri novel psikologis Inggris S.Richardson (1689-1761), di mana novelnya - Pamela, apalagi kudis Vinagorodzhena(1740) itu Clarissa Harlow, atau Kisah Seorang Wanita Muda(1748-1750) - cita-cita pendidikan Puritan tentang kekhususan ditanamkan. Para pendidik Prancis berbicara tentang peran vital vihovannia. K.A.Gelvetsky (1715-1771) di robot Tentang rozum(1758) itu Tentang orang(1769) membawa "tengah" dengan percikan, tobto. pikiran hidup, saya akan mengatur suspіlnogo, zvichaїv vdach itu. Rousseau, saat melihat pendidik lain, setelah melihat pertukaran pikiran. Di risalah Tentang sains dan mistisisme(1750) Vіn telah menempatkan kultus sains dan optimisme tanpa batas di bawah penjumlahan, terkait dengan kemungkinan kemajuan, menghormati perkembangan peradaban dengan perkembangan budaya. Zimi perekonannymi boules pov'yazanі menyebut Rousseau beralih ke alam. Saat penciptaan Emil, atau Tentang Vihovannya(1762) yang ada di novel Yuliya, atau Nova Eloiza(1761) dalam mengembangkan konsep vihovannia alami berdasarkan kekuatan alami seorang anak, vilnoi dengan orang-orang dalam bentuk kejahatan dan kelemahan kotor, yang terbentuk dalam kehidupan baru dengan sempalan kerentanan. Dalam pemikiran Rousseau, anak-anak dituntun untuk mengembara dalam keterasingan dari ketegangan, vіch-on-vіch dengan alam.

Pemikiran Pencerahan diarahkan pada konstruksi model utopis sebagai keadaan ideal dalam sekejap, dan singularitas ideal. Juga 18 Seni. bisa disebut "zaman keemasan utopia". Budaya Eropa untuk beberapa waktu telah memunculkan novel dan risalah impersonal yang berdebat tentang transformasi dunia sesuai dengan hukum akal dan keadilan, - Memesan J. Mellier (1664-1729); Kode alam, atau semangat sejati dari hukum(1773) Morelli; Tentang hak dan obov'yazki hulk(1789) G. Mabli (1709-1785); 2440 rk(1770) L.S. Mercier (1740-1814). Satu jam, seperti utopia dan anti-utopia, seseorang dapat melihat novel karya D. Swift (1667-1745) Perjalanan Gulivera(1726);

Budaya artistik Pencerahan memiliki gaya tunggal pada zamannya, gerakan artistik tunggal. Pada saat yang sama, berbagai bentuk gaya diciptakan untuknya: barok baru, rococo, klasisisme, sentimentalisme, pra-romantisme. Spіvvіdnoshennia dari berbagai jenis seni sedang berubah. Musik dan sastra muncul, peran teater tumbuh. Ada perubahan dalam hierarki genre. Lukisan sejarah dan mitologis dari "gaya hebat" abad ke-17 memberi jalan kepada lukisan-lukisan tentang tema pantat dan pemakaman (J. B. Chardin (1699-1779), W. Hogarth (1697-1764), J. B. Grez (1725–1805) ) Dalam genre potret, ada transisi dari keagungan ke keintiman (T. Gainsborough, 1727-1788, D. Reynolds, 1723-1792). - PO Beaumarchais (1732-1799) Tukang Cukur Sevilla(1775) itu Teman Figaro(1784), K.Goldoni (1707-1793) Layanan dua wanita(1745, 1748) bahwa pemilik penginapan(1753). Dalam sejarah teater ringan, nama-nama R.B.

Pada periode Pencerahan, ada kurangnya kemarahan dalam seni musik. Setelah reformasi yang dilakukan oleh K.V. Gluck (1714-1787), opera menjadi seni sintetik, yang menggabungkan musik dalam satu pertunjukan, menyusun dan menyusun aksi dramatis. F.J. Haydn (1732-1809) membawa musik instrumental ke tingkat tertinggi seni klasik. Puncak budaya musik Pencerahan adalah karya J.S. Bach (1685-1750) dan W.A. Mozart (1756-1791). Cita-cita yang tercerahkan tampak sangat jelas dalam opera Mozart Seruling Charivna(1791), seolah-olah kultus pikiran, cahaya, terungkap tentang orang-orang seperti tentang kelahiran All-World.

Gerakan pencerahan, membayangi prinsip-prinsip dasar liar, berkembang di tanah yang berbeda tidak sama. Pembentukan Pencerahan di negara kulit dibentuk oleh pikiran politik, sosial dan ekonomi, dan dibawa oleh fitur nasional.

Pendidikan Bahasa Inggris.

Periode pembentukan ideologi pendidikan berlangsung antara abad ke-17 dan ke-18. Ini adalah hasil dari warisan revolusi borjuis Inggris pertengahan abad ke-17, yang merupakan pengaruh mendasar dari pulau Pencerahan dalam bentuk benua. Bertahan dari keterkejutan yang bengkok perang hromada dan intoleransi agama, Inggris telah meninggalkan stabilitas, tetapi tidak sampai pada titik perubahan radikal secara fundamental. Suara kegelapan, strimanitas dan skeptisisme, yang merupakan penampilan Pencerahan Inggris. Kekhasan nasional Inggris memiliki arus masuk puritanisme yang kuat di semua bidang supremasi kehidupan, itulah sebabnya keyakinan pada kemungkinan tak terbatas dari pikiran telah tumbuh di para dermawan Inggris dari agama yang mendalam.

Pencerahan Prancis

mengutip pandangan paling radikal dari karakter politik dan sosial saat ini. Para pemikir Prancis menciptakan perseteruan yang akan mengesampingkan otoritas swasta (Rousseau, Mably, Morelli), yang tampak ateistik (Didro, Helvetsky, P.A. Holbach). Prancis sendiri, yang seolah-olah selama seratus tahun menjadi pusat pemikiran pencerahan, mengadopsi berbagai gagasan maju dari Eropa - dari Spanyol hingga Rusia dan Pivnichnaya Amerika. Ide-ide ini diilhami oleh para ideolog Revolusi Besar Prancis, karena secara fundamental mengubah struktur sosial dan politik Prancis.

pencerahan Amerika.

Pergerakan para pendidik Amerika erat kaitannya dengan perjuangan koloni Inggris di dekat Pivnichny Amerika untuk kemerdekaan (1775-1783), yang berakhir dengan pembentukan Amerika Serikat yang Sukses. T. Payne (1737–1809), T. Jefferson (1743–1826) dan B. Franklin (1706–1790) terlibat dalam pengembangan program sosial-politik yang menyiapkan landasan teoretis untuk menginspirasi negara merdeka. Program-program teoretis ini menjadi dasar dari tindakan legislatif utama negara baru: Deklarasi Kemerdekaan 1776 dan Konstitusi 1787.

Pencerahan Jerman.

Perkembangan Pencerahan Jerman didorong oleh fragmentasi politik Kekaisaran Jerman dan ekonomіchna vіdstealіst, yang menandakan pentingnya minat para pendidik Jerman bukan pada masalah sosial dan politik, tetapi pada nutrisi filsafat, moralitas, estetika dan vihovannia. Versi unik dari gerakan sastra Pencerahan Eropa "Storm and Onslaught" , sampai yang berbaring Herder, Goethe dan Schiller. Saat melihat penerus mereka, bau busuk secara negatif ditempatkan pada kultus pikiran, mengutamakan tongkol sensitif manusia. Kekhasan Pencerahan Jerman juga merupakan perkembangan pemikiran filosofis dan estetika (G.Lessing Laocoön, tapi tentang antar lukisan dan puisi.1766; I.Vinkelman Sejarah ilmu kuno,1764).

Ludmila Tsarkova

Selama seratus tahun - dari 1689 hingga 1789 - dunia berubah menjadi tidak dikenal.

Pencerahan, perkembangan intelektual dan spiritual pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-19. di Eropa dan Pivnichniy Amerika. Itu menjadi kelanjutan alami dari kebangkitan humanisme dan rasionalisme awal Jam Baru, yang meletakkan dasar dari svetoglyad yang tercerahkan: vіdmova vіd religious svіtorozumіnnya zvіdnennya to rozumu yak dengan kriteria tunggal pengakuan orang dan suspіlstva. Nama itu ditetapkan setelah publikasi artikel oleh I. Kant. (1784). Akar kata adalah "svitlo", yang mirip dengan istilah "iluminasi".

Perwakilan terpenting dari budaya Pencerahan adalah: Voltaire, J.-J. Rousseau, Ch. Montesque, K.A. Helvetius, D. Diderot di Prancis, J. Locke di Inggris Raya, G.E. Mengurangi, I.G. Herder, I.V. Gote, f. Schiller di Nіmechchina, T. Payne, B. Franklin, T. Jefferson di AS, N.I. Novikov, O.M. Radishchev dekat Rusia. Zaman Pencerahan juga disebut dengan nama-nama filsuf besar: di Prancis - abad Voltaire, di Nimechchina - abad Kant, di Rusia - abad Lomonosov dan Radishchev.

Pencerahan berasal dari Inggris seperti abad ke-17. dalam karya penggantinya D. Locke (1632-1704) dan penggantinya G. Bolingbroke (1678-1751), D. Addison (1672-1719), A.E. Shaftesbury (1671-1713), F. Hutcheson (1694-1747) merumuskan konsep utama pencerahan: "kebaikan besar", "manusia alam", "hukum alam", "agama alam", "perjanjian mencurigakan".

Pada abad ke-18, Prancis menjadi pusat gerakan pendidikan. Pada tahap pertama Pencerahan Prancis, C. L. Montesquieu (1689–1755) dan Voltaire bertindak sebagai pos terdepan.

Pada tahap lain dari Pencerahan Prancis, Diderot (1713-1784) dan ensiklopedis memainkan peran utama.

Periode ketiga gantung untuk posting J.-J. Rousseau (1712-1778).

Periode Pencerahan akhir (akhir abad ke-18 - awal abad ke-19) terhubung dengan tanah Eropa Utara, Rusia, dan Nimechchina. Dorongan baru Pencerahan diberikan oleh sastra Jerman dan pemikiran filosofis. Para pendidik Jerman adalah pelindung spiritual dari ide-ide para pemikir Inggris dan Prancis, tetapi dalam ciptaan mereka bau busuk itu diubah dan diisi dengan karakter yang sangat nasional.

Budaya artistik Pencerahan memiliki gaya tunggal pada zamannya, gerakan artistik tunggal. Pada saat yang sama, berbagai bentuk gaya diciptakan untuknya: barok baru, rococo, klasisisme, sentimentalisme, pra-romantisme. Spіvvіdnoshennia dari berbagai jenis seni sedang berubah. Musik dan sastra muncul, peran teater tumbuh. Ada perubahan dalam hierarki genre.

Pada periode Pencerahan, ada kurangnya kemarahan dalam seni musik. Puncak dari budaya musik Pencerahan adalah kreativitas I.S. Bach (1685-1750) dan V.A. Mozart (1756-1791).

Prosvitnitsky ruh, menjulang penyergapan utama, tumbuh di tanah yang berbeda tidak sama. Pembentukan Pencerahan di negara kulit dibentuk oleh pikiran politik, sosial dan ekonomi, dan dibawa oleh fitur nasional.

Ilmu pengetahuan alam baru cenderung mengubah gambaran dunia. Di pusat perhatian, ada studi empiris tentang cahaya yang diperlukan. Hanya abad ke-18 yang menjadi pemahaman yang diterima secara terang-terangan tentang sistem mengantuk, yang disebarkan oleh Copernicus pada abad ke-16. Bumi tidak lagi menjadi pusat cahaya; seorang pria di light-gazer baru menjadi kurang dari makan di All-world, tetapi pada suatu waktu, bangun dari pikirannya, rasa bersalah dari tatanan All-world-nya sendiri. Pemahaman Aristotelian tentang bentuk diubah oleh kecerdasan-cahaya mekanis-atomistik: cahaya terbentuk dari ruang abadi, ucapan terbentuk dari partikel-partikel yang secara mekanis berinteraksi satu dengan satu. Seseorang tidak lagi menerima bentuk-bentuk substantif, tetapi hanya lebih sedikit yang material, yang merupakan elemen utama cahaya. Sebagai hasil dari penjelasan mekanistik tentang alam ini, prinsip penggambaran antara yang terbatas dan yang tidak habis-habisnya, antara materi dan roh, sensitif dan terlalu sensitif. Tim sendiri tidak akan pergi jauh tidak hanya dari metafisika skolastik yang luas, tetapi juga dari gambaran dunia dalam Lutheranisme primer (dari yogo ftnitum capax infmiti). Di balik gambaran dunia yang baru ini, ada rekonsiliasi dalam pembangunan pikiran manusia; Penjelasan rasionalistik alam dan keyakinan moral rasionalistik disalahkan sebagai warisan dari visi baru. Zaman Pencerahan ditandai dengan keyakinan yang mendalam pada orang dan kemampuan mereka.

Zaman Pencerahan, setelah berlalu di Eropa di bawah tanda pendapat ilmiah dan pemahaman filosofis tentang perubahan dalam masyarakat, yamaly membawa kebebasan, kesetaraan, dan hak istimewa Gereja dan aristokrasi kepada masyarakat. Selama abad ke-17, ilmu-ilmu alam menegaskan gagasan bahwa akal dan metode ilmiah memungkinkan terciptanya gambaran dunia yang benar. Tampaknya dunia dan alam diatur menurut aturan hukum dan hukum absolut. Keyakinan pada otoritas dikorbankan untuk skeptisisme berikutnya. Struktur pengadilan negara tradisional harus diubah dengan bentuk negara baru, berdasarkan aturan akal dan hukum.

Pencerah percaya pada mereka yang kulitnya bebas, itu ketegangan primordial adalah yang paling benar. Cita-cita mereka adalah kerajaan Rozumu. Kesepakatan Suspіlniy karakteristik Rousseau, untuk siapa tampaknya, setelah terhindar dari kedudukan, orang menciptakan suspіlstvo, untuk siapa kulit mengelilingi kebebasan mereka demi suspіlnoї zgodi. Negara akan menjadi pembawa wasiat suci.

Budaya era Pencerahan ditandai dengan tren sekularisasi Swedia. Ilmu pengetahuan alam dengan cara baru sprya penjelasan imanen dunia. Budaya Svitska tumbuh secara independen dari gereja dan denominasi. Negara juga dipanggil untuk tujuan keagamaan dan hubungan dengan denominasi Kristen.

Pencerahan bukan hanya sebuah periode sejarah dalam perkembangan budaya Eropa, tetapi juga aliran ideologis yang tegang, yang didasarkan pada rekonsiliasi peran vital pikiran dan sains dalam pengakuan "tatanan alam", yang mampu mengatasi sifat orang.

Pencerah bertindak sebagai juara kesetiaan semua di depan hukum, hak kulit untuk organ lain manajemen, keringanan kepada Gereja pemerintah sekuler, kurangnya otoritas, humanisasi hukum pidana, dukungan ilmu pengetahuan dan teknologi, kebebasan kepada orang lain, reforma agraria dan perpajakan yang adil. Batu luar dari semua teori yang tercerahkan adalah keyakinan pada pikiran yang maha kuasa.

Keberhasilan Pencerahan menjadi hanya mungkin bagi orang yang memasuki panggung sejarah dengan kekuatan sosial lain yang tegang - kelas borjuis.

Era Pencerahan telah menjadi titik balik terpenting dalam perkembangan spiritual Eropa, yang telah merambah ke semua bidang kehidupan. Pencerahan tergantung pada dirinya sendiri dalam mentalitas khusus, rahmat intelektual dan kemiripan. Bagi kami, tujuannya adalah cita-cita Pencerahan - kebebasan, kebaikan dan kebahagiaan orang, perdamaian, non-kekerasan, toleransi dan lain-lain, serta pemikiran bebas yang terkenal, kritis mengatur otoritas dalam bentuk apa pun, menolak dogma - baik politik dan religius.

Era Pencerahan ditandai oleh oposisi dua gaya-antagonis - klasisisme, didirikan pada rasionalisme dan beralih ke idealisme di zaman kuno, dan yang merupakan reaksi terhadap romantisme baru, yang diilhami oleh kepekaan, sentimentalisme, dan irasionalitas. Di sini, Anda dapat menambahkan gaya ketiga - rococo, semacam vinic, seperti rekursi klasisisme akademis dan barok. Klasisisme dan romantisme memanifestasikan dirinya dalam segala hal - dari sastra hingga lukisan, patung dan arsitektur, dan rococo - kebanyakan dalam lukisan dan patung.

Cobalah untuk menjelaskan perilaku massa manusia dengan perjalanan alami dan alami sejarah, mengarahkan mereka ke bentuk kehidupan baru yang progresif, independen dari para penguasa, menyerukan pembunuhan reaksioner yang sengit. Banyak pemikir di era Pencerahan dikaji ulang secara mendalam. Kreasi Anda meludah. Namun gagasan tentang perkembangan sejarah progresif orang-orang dari budaya yogo itu sebagai faktor, yang menandakan identitas okremikh ndivіdіv, zmіtsnilas zagatila di era mendatang, zrobivshi meresap ke dalam lelucon dan di aula psikologi.