ולנטין יאקובנקו ג'ונתן סוויפט. חיי יוגו ופעילות ספרותית. ג'ונתן סוויפט. ביוגרפיה, עובדות ועובדות

עטו של הפילוסוף והסאטיריקן האירי והאנגלי ג'ונתן סוויפט צבר הילה עשירה אל גורל חייו. הסופר בן זמננו זכר את הסופר כמחבר חוברות, שניחן באירוניה עמוקה, והעולם התפרסם בזכות הרומן "בואי בדרך לגוליבר". סוויפט תמיד מרחפת תחת שמות בדויים או זווסים מבלי לציין מחבר, אבל הקוראים זיהו תמיד את היוגו מאחורי סגנון ויניאטקובי.

ילדות ונוער

הסופר העתידי נולד בדבלין ב-30 לסתיו 1667 - חודשיים לאחר מותו של האב, פקיד סודאני אציל. הבחור השיג את אביו יונתן. אלמנתו של סוויפט האב נותרה עם שני ילדים בזרועותיה וללא בטחונות ללידה, לפני הלידה היא הופיעה כילדה כואבת עם פתולוגיה מולדת.

לאחר שסבלה תקופה ארוכה, אמי אמרה שצריך לשלוח את יונתן לאחיו חסר הדאגות של האיש המנוח גוסון סוויפט, מעין ברכה לעבודה טובה במשרד עורך הדין.

הילד סיים את בית הספר הטוב ביותר באירלנד "Kilkenny", לאחר שסבל תקופות קשות בבית הספר - הייתה לו הזדמנות לשכוח מהחופש, אבל את חיי היומיום, מסתגלים למוחות התיכון. בגיל 14, ג'ונתן נכנס לקולג' לטריניטי באוניברסיטת דבלין, כוכבי וישוב עם תואר ראשון ותואר גבוה במדעים.

סִפְרוּת

הביוגרפיה היצירתית של הסופר עלתה בשעה של המסע הארוך לאנגליה. הדוד פשט רגל, אך נרדם במולדת מלחמת גרומאדיאנסקאיה. לג'ונתן סוויפט הייתה הזדמנות להתפרנס מלחם בכוחות עצמו, ולמען הגנת אמו, הוא צעד על נחיתתו של מזכיר העושר אותו דיפלומט וויליאם טמפל. סופר Pochatkіvtsyu קיבל העברה חופשית לספרייה מוצקה של רובוטים.

אצל אורחי המקדש היו נציגים בוהמיינים גלויים של אותה שעה, שהתווכחו איתם גם הכינו את הקרקע לכישרון הכתיבה של סוויפט. הצעיר שר, ועל השירה הקצרה מאוד, יונתן זיישוב שר ספרות, ועוזר למיטיב שלו לכתוב זיכרונות.

מבריטניה סוויפט dvіchі פנתה למולדת. בשנת 1694, צעיר, לאחר שסיים את התואר השני שלו באוקספורד, קיבל את הכמורה של הכנסייה האנגליקנית והפך לכומר בכנסייה של כפר אירי קטן. והטרוקים בילו את כל השנה בשרת בקתדרלת סנט פטריק בבירה. במקביל, הוא הפך למחבר של Yaskravikh, חוברות פוליטיות אורח על נושא היום.

עם זאת, הכריכות של הכומר יונתן נברו במהירות, וחזרתי שוב לאנגליה. כאן אנו שרים נמוך עם העט של העט, כמו גם את המשלים "קרב הספרים" ו"סיפור החבית". שאר העולם, לאחר שהפך לפופולרי עוד יותר - האנשים התאהבו ביוגה, והכנסייה ז'ורסטוקו גינתה, גם אם הסופר לא חשב לבקר את הדת, רק פרודיה על גאווה.

ציקבו, שכוח היצירתיות של הסופר לא העז לפרסם - כל היצירות פורסמו בעילום שם. לג'ונתן סוויפט לא היה אכפת מהרעיון העתידי. וטים, כל דובקולה ידע מי היה המחבר של הספרים הסאטיריים האלה, אנחנו שרים את האופוס הזה.

רוזקווית כישרון סאטירי של סופר הנופל על שנות ה-17. ג'ונתן סוויפט אוטרימאב עצמאות כלכלית, נכנס למושב דיקן קתדרלת סנט פטריק, ונהנה ברוגע מהספרות. שירת יוגו, חוברות וחוקים התמלאו זעם על חוסר צדק חברתי, המתגבר בבית המשפט, ביקורת על כוח ודת. ב-1720, בעיית האוטונומיה של אירלנד הפכה לנושא המרכזי של היצירתיות, כאשר האנגלים העניקו ורדים ללא רחם.

הבלגן של העם המטלטל נפל על יונתן לאחר "עלי הלבד" האנונימי, כאילו נכתבו על ידי כותרותיו של דרוקר בתפוצה עשירה של אלפים. המסריחים קראו להתעלם מהפרוטות האנגליות ולא לקנות את הסחורה שנקנתה מבריטניה. ריח הסערה עלה, כדי שלונדון תתבייש להיזכר בסופר, שזיהה את עיר היין כמחברת "ליסטיב".

נסו לדעת שהיינות התבררו כמרנימי, ולאנגליה הייתה הזדמנות להיכנס למעשים חסכוניים. בעקבות שמותיה של סוויפט, הם נקראו לדרגת גיבור לאומי, ודבלין כולה נתלה דיוקנאות. נזאבר הפך לשערורייה של שטן, שהביאה שוב הפרות חריפות לעירנות. לאחר שמצא חן בעיני הפקיד על מנת, שאין בידו לעשות סעודת דור, למכור ילדים בבשר ושקיר.

על העבודה על הרומן המפורסם על המחיר סוויפט זסיב על הקלח של שנות ה-20 של המאה ה-18. שני הספרים הראשונים של יצירה פנטסטית, שהם פגמים אנושיים וחוסר שלמות של החברה, פורסמו ב-1726, ודרך נהר הקוראים הם לקחו שני כרכים נוספים. רופא הספינה גוליבר מכיר את מראות ארצות הליליפוטים, הסוסים החופשיים והנבונים;

הטטרלוגיה קטנה ומוצלחת במעורפל, אבל היא הפכה לקלאסיקה של ספרות והשראה עבור עשרות במאים. ברוסיה נצרכו הספרים במידה שווה: ב-1772 הם תורגמו מחדש מהסופר הצרפתי ירופיי קרז'בין. אפשר לקרוא לרומן לאחור, וטים, זה עשוי להיות תרגום מדויק של המקור - "בואי בדרך גוליבר לליליפוט, ברודיניאגי, לאפוט, בלניבארבי, גווינגמסקו קראיני או לסוסים."

מומחה לחיים

החיים המיוחדים של ג'ונתן סוויפט נראים מדהימים. הפקידה נקראה בחורות רומנטיותמשתי בנות, שנקראו אותו הדבר - אסתר.

ברובוט הסלעי של טמפל, בחור צעיר נפגש בדוכן יוגה עם משרתת בת 8 אסתר ג'ונסון. ארבעים וחמש שנים לא יצרו חברים: יונתן הפך למורה ומורה של ילדה, קורא סטלה, ובעתיד, כהנים. בסופו של יום כתבה מחברת "גוליבר" את העלים הנמוכים והחודרים של הבנות, כאילו לאחר המוות הפכו לספר "תלמידות לסטלי".

לאחר מות אמה, אסתר התייתמה ועברה לאירלנד, השתקעה בביתו של כוכהן, מתוך רצון לחדד את העלמה, היא לא הייתה יותר מסופר מעוות. ביוגרפיות מוודות שבשנת 1716 בני הזוג התחתנו, אך לא שללו את האישור הרשמי של העובדה.

עוד אישה אחת פתקי אהבהמאז 1707, השם היה אסתר ונהומרי. את הילדה היתומה מידו הקלה של יונתן לבשה ונסה. Їy מקודש גם לוורושלי, עלים sumnі.

ונסה מתה משחפת ב-1723, וחמש שנים מאוחר יותר מתה סטלה. הסופר חווה בצער את אובדן הנשים האהובות שלו, והטרגדיות הללו החזירו את הבריאות הן פיזית והן נפשית. Ale cholovik sche mav לעבור דרך חיים ארוכה.

מוות

דקילקא רוקוב לפני המוות ג'ונתן סוויפט סובל ממחלת נפש. אל הסדינים של חבריי, פזלתי לעבר מצבי הרוח המזוהמים והצער הכל יכול. המחלוקת הנפשית התקדמה, ובשנת 1742 שרד הסופר אירוע מוחי ונראה מובטל - זה היה רגע לשנות את ראשו, לאחר שהשתמש בשפה. חולוביקוב מינה אפוטרופוס. הסאטיריקן נפטר בבתקיוושצ'ינה ליד ז'ובטני ב-1745.

סוויפט התכונן למות לפני 1731, לאחר שכתב לו "Virshі על מותו של ד"ר סוויפט", לאחר שזיהה באמונה שלו - "להתמוגג ב-zipsovanu lyudska" בצחוק ז'ורסטוי. לרוצ'ים ה-40 של העט של הסופר היה כתובה, חקוקה לפי השנה על מצבה, וגם כל החסכונות לחיי תרופה לחולי נפש. זמן לא רב לאחר מותו של הסופר, נקרא "בית החולים סנט פטריק לאמבצילים", הדלתות של סוג של סיום לימודים.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• 1697 - "קרב הספרים"
• 1704 - "סיפור החבית"
• 1710-1714 - "סטודיו לסטלי"
• 1726 - "הזז את גוליבר"

ב-19 ביולי 1745 נשמעו בדבלין נאומים מופלאים עוד יותר - אלפי אנשים שיבחו את דיקן קתדרלת סנט פטריק, שלאחר שלא שירת זמן רב, עבר ללונדון, כבר הסתבך בחייו המיוחדים, לאחר שדיבר עם אמותיו, הוא לא היה איש מכירות, והוא עסק בפוליטיקה. שהכומר הלא מובהק שלו מוכר היום על ידי אנשי העור של רוסיה. שמו של יוגו היה ג'ונתן סוויפט.

על קברו נחקק כתובה, שנכתבה על ידו חמש שנים לפני מותו: "כאן מונחת גופתו של ג'ונתן סוויפט, דיקן הקתדרלה, וסובורניה כבר לא קורעת את לבו. לך, מנדריבניק, וירשה, ככל שתוכל, את מי שנלחם בגבריות למען זכות החירות". פטירתו של הסופר נדפקה בייסורים ממושכים, שגרמו לגזירת הגורל.

מחלתו של סוויפט פוצצה את מוחו, חסה על זיכרונו ולעתים הובילה להתקפות. חמישה אנשים מבוגרים יכלו לפחות לפלס את דיקן הקיץ, שהיה רוצה לקבל תפוח לעצמו. יין רוביב למי שסיפר על ציוני מחלה קמצנית. זמן לא רב לפני הפרק הזה, דיקן הקיץ של הקתדרלה של פטריק הקדוש, לאחר שניחש את סימני הנעורים, וכדי להפעיל את כוחו, הסתובב סביב האבן והצריף הישן רוב השנה. היין, לאחר שהשתנה לעצם, הדוק עם קליפה, אופיו היה strimko psuvavsya - להביא לכמה חברים קרובים את יינות הקמצנות, ובתא של סוויפט, האורחים לא יכלו להרשות לעצמם לבלות ב-chastuvannya רציני או על קערת יין נופך.

עם זאת, בפקודתו, ה-sknar הבלתי נתפס, לאחר שדלדל את עושרו של 12 אלף פאונד ליצירת תרופות לאלוהיים ולחולים למרבה הצער, ועד שהכוחות לא שללו ממנו יוגה, וינו מעשי צדקה פעילים בסנט. קתדרלת פטריק.

הכומר חילק פנסיה לפראתים רגילים בסך 20 פאונד לנהר, עשה קרן מזומנים לעזרה הדדית, צעק בפני חבריו השיכורים בלונדון עבור העם האחר הזה. לפעמים הונו את השחראי, אבל סוויפט, שתמיד אמר שהוא מתלהב מאנשים, ממשיך להתעסק ולעזור.

מצא יוגה ביתית גיבור ספרותי- גוליבר, לאחר שלקח בחשבון שהחברה האנושית נולדה ביאהו, ולאחר שלקח בחשבון שדרושות רפורמות קיצוניות כדי לתקן את המצב. הדיקן של דבלין גם כיבד את הסוד של ימינו מרושע עוד יותר, אבל המיזנתרופיה של סוויפט קטנה מתחת לעצמה שבה השורש גדול יותר. במותו של אחד מחבריך, תזכרי במשפט קליט שתגיעי ליוגה ביל רוחני: "אני מגיע אל הוויסנובקה ההיא, שהמחסור וחוסר הלב של הלב הן שתי תכונות כאלה, כמו לתת לאנשים את מירב האושר."

לא חולם עליהם, מחבר "סיפור החבית" חווה כל הזמן טרגדיות. בשנת 1728, אסתר ג'ונסון מתה - סטלה - אישה, כאילו היא אהבה את סוויפט, כמו יין, אולי, חברים תמנו. הסיפור הזה התחיל מזמן. סוויפט הצעירה חיה בביתו של וויליאם טמפל, כשהיא מכירה את סטלה בילדותה. אז הפכה הילדה הצעירה לתלמידתו של יונתן, וצעד אחר צעד נולדו ביניהן בנות מופלאות.

סטלה יחד עם חברתה דינגלי עקבו אחרי סוויפט לאירלנד, שם הורידו את הפאראפיה האנגליקנית. שנה אחר שנה, סטלה ויונתן החליפו סדינים, נסעו בזה אחר זה, אבל כשעשו זאת, הם מעולם לא התעכבו יחד בתא אחד. גב' דינגלי תמיד הפקידה והעידה בנוכחותה שהצעירים היו ידידותיים בחום. ביוגרפיות של הסופר האנגלי יודעות להוכיח שסטלה חיה לפני סוויפט. באופן מעמיקאותו יונתן עצמו, עדיף לכל דבר, גם אוהב את її, למרות שלא היו סימנים ברורים מה הם רוצים לעשות עם עצמם, הם לא ידעו מרחוק.

Bіlshіt їxnіkh Vіdnosin Prodikal בנאדם היה טריוטניק אהבה נפלא - בשנת 1707 ROTSI Sorokarіchniy יונתן לדעת על אסתר ונומארי ה-19 (עבור אירועי הדניות של Vіdbosy בשנת 1708 Rotsі, ו Dіvchini Palo Vasuyka Bulo Vasuy 17), לסלע סמוטי 1723. יונה ואנורמי כותבת לסוויפט עלים נלהבים: "אם אתה יודע שאני כותב לעתים קרובות מדי לפניך, אז אתה אשם לספר לי על זה או לכתוב לי שוב, כדי שאדע שלא שכחת אותי!".

כומר מדבלין סיפר בגסות ובאופן אירוני לילדות קטנות על אלו שחיות במדבר ויש להם יותר מרועה צאן, למרות שסוויפט באמת הפכה לכותבת החוברת הראשונה באנגליה. נוצת יוגו מרימה ברציפות את הרוח, ואז טורוי, ואוזן המאה ה-17 נמסה לשעה של סאטירה יוגה.

אחרי "אגדות החבית", במובן מסוים, קתולים ופרוטסטנטים זוכים ללעג, סוויפט מוציאה חבורה שלמה של חוברות נמוכות. באחד מהם הכותב לא מדבר שנים, ואז מוכרים אותם כדי להוציא מהם מזונות מלוחים. באירוניה רצחנית, הכומר מדבלין rozpovida על הוויגודים של ההצעות - המחיר לחוסר האפשרות להזיז משמעותית את הוויטראטי של האם על יוגו אוטרימניה שיעזור לך להתגבר על בעיות הערנות, הרשע והשוטטות בקרב ילדים, וכן גם לאפשר לך לרצות את אמא שלך. מובן, סוויפט לא התכוון להשיק את הפרויקט הזה, אבל בצורה כה היפרטרופית הוא הראה את ההצלחה האצילית בוואדי היוגה.

הבה נחזור ל-Vanorme, כאילו אנו מרוצים מהזבלים היקרים מדיקן כנסיית פטריק הקדוש ונתחיל לחשוד שהאב ג'ונתן יולד אישה אחרת.

סטלה הייתה סופרגירל, מעין הקדשה "שודניק לסטלי", שנכתבה בין 1710 ל-1713. Vіdnosini איתה גם לא היו bezkhmarnі, אני є גרסה, scho בשנת 1716 Svіft taєmno povіnchavsya איתה. זה לא עזר לגדל את תחבולת האהבה - נשים נעלבות, חשדו בבסיסה של אחת לבדה, המשיכו להילחם על ליבו של הסופר.

אם הדיקן בעצמו, אז הוא לא רצה לעשות זאת בעצמו. בנוער הפחד מחוסר חיים גבר על המשפחה, בגיל בוגר היא פעילה פעילות פוליטית, בקיץ - מוות של שתי נשים קרובות ומוות של מחלות.

אוהב טריקוטניקשיקר בצורה טראגית - זמן לא רב לפני 1723, כתוב גיליון לסטלה עם סיפורי שאגה על її vіdnosini עם batko Jonathan, והיא מעבירה אותו לכומר מדבלין (עבור הגרסה השנייה, ההודעה מופנית לסוויפט). לאחר שנודע לו על ההודעה, הסופר עז וחושף את סטוסונקי מאת אסתר ונורמי.

בעקבות אישה מזועזעת, מחלות וחולשות מתים משחפת. ואחרי המוות מכריזים על שירו ​​של סוויפט קדנוס וונסה, כאנדרטה לקוהאני הזה, והשם ונסה יופיע לעד עם אסתר ונורמי. בכל הנוגע לשם Cadenus, כל המילה "דיקן" סודרה מחדש מהסיומות הלטיניות vus.

סטלה לא שרדה את ונסה זמן רב, ואחרי 1728 הכומר הפך לעצמו יותר. רק מספר קטן של חברים תמכו ביוגה עד 1735, גורל המחלה נזף באביהם יונתן.

איך מעמידים כומר-סאטיריקן לפני הדת? הסאטיריקן האנגלי אינו אתאיסט ואינו לוחם נגד הנצרות. ב"קאזה על חבית", יונתן הצעיר מנסח את הגישות הללו לדת, כמו להציל אותך עד המוות: “את הדת, כך נראה לנו, אי אפשר להשפיל, אבל זה נכון; עם זאת, ברור שאפשר ללגלג על הצרות בדת, יותר לנצח את המלשינים כדי ללמד אותנו שאם הדת היא הטובה ביותר, מה שיש בעולם, אז הצרות בה עשויות להיות הרשע הגדול ביותר.

ברור שסוויפט הוא לא לותר, לא צ'סטרטון או לואיס. הסאטיריקן הכי מרגש, שאפה את לבו באש, רחם - לבו התמלא לא רק בתמיהה, אלא באהבה. רק אדם נאיבי ואוהב יותר יכול לשנות את העולם עבור סיפור נוסף על גוליבר או סדרה של עלונים על הגנת עצמאותה של אירלנד. Tse kohannya להעריך את האנשים, אשר, ביום ההלוויה, לאחר קפץ, לקחת את עצמך אל החידה, למרות שערו של דיקן שלך.

2.032 ג'ונתן סוויפט

(1667-1745)

יאקוס סוויפט נשלחה למלון (באמצעות יומיים של נסיעות חינם) לאיכר. האיכר החל למלא על הצלחתו, וסוויפט סיפר שעלי להתפאר במיוחד בכלום, הרסיסים לשעה הרחק לבית המשפט היו רק שישים. צווח האיכר הרשע, מי הוא יין כזה. "אז קאט, - vidpovіv Svift. – ציר הדרך לטיבורן עולה מתריסר רבותי מהדרך הגדולה. האיכר לקח מיד את רגליו מהמלון. ההיסטוריה כולה בנשמתו של סופר, דקה עד לעצמה ומיסטיפיקציות שונות.

ג'ונתן סוויפט נולד ב-1667. מדבלין, בירת אירלנד, ממשפחה ענייה של אנגלים. אביו של יוגו מת לפני לידת בנו, ואמו קיפחה את הילד תחת אפוטרופסות של דוד עורך דין ונסעה לאנגליה. "אצל אנשים" הנער ניתק את השיחה, לאחר שסיים את ההשפלה ההיא, אך לאחר שהשיג הארה מופלאה - בבית הספר, ולאחר מכן במכללת דבלין טריניטי, הוענק ל-de bouve התואר הראשון במיסטיקה. דמותו הזריזה של יוגו הייתה שוב ושוב הגורם לריתוך עם ויקלאדקים.

בשנת 1688 עמ'. סוויפט נסע לאנגליה והפך למזכיר הספרותי של ויליאם טמפל, מכר ותיק שלו ושל הדיפלומט המהולל שלו, ועזר לו בכתיבה. אני prinagіdno vіn מקופל vіrshі ו navchav אסתר ג'ונסון, הכומר של הפטרון. לעתים קרובות ביקרו בטמפו חברים מלונדון. הכל יהיה נפלא, יקב יונתן לא התאים לתפקיד של משרת. גאה לשלול את ספריית המקדש והיוגה העשירה.

באוקספורד, סוויפט רכש את עבודת המאסטר שלו והפך לכומר בכפר אירי, ולאחר מכן, תוך מספר חודשים, הוא פנה לבית המקדש ונותר עמו עד מותו של פטרונו ב-1699.

באנגליה, במקביל, התלקח בחדות המאבק בין טורי וויגמי, אגרנים ומתנגדי המלך, מפלגות העולם והמלחמה. Їх chvari Svіft porіvnyuvav іz עם קונצרטים חתולים בקונצרטים, רוצה pіdtrimav vіgіv ושחרור אנונימי עלונים נגד האחרים, Sho קטן neimovіrniy הצלחה. ואז הפך סוויפט לפרופסור לתיאולוגיה.

בסלע, נשאר מתבונן באור מיזנתרופי, שלא ידע את ההתקדמות המוסרית או המדעית של האנושות. במיוחד הכותב "התחתון" של המכתבים לפני vchenih ואסטרולוגים. בלונדון יש משקה נהדר בלוח השנה של האסטרולוג פרטרידג'. סוויפט תחת שמו של אייזק ביקרסטאף פרסם את "נבואות לשנת 1708", שבה ציין את יום מותו של פרטרידג' עצמו. אם היום חלף, סוויפט פרסמה את "סיפור מותו של מר פרטרידג'". האסטרולוג נאבק בשירה קמצנית וקמצנית על מותו. ובבית הייתה לו הזדמנות לבקר את הטרונרים והפלאמריים, מוכרי הספרים הקימו אותו לתחייה מרשימותיהם. Bіdolakha vitrativ כוחות עשירים, לכבוש מחדש את כל החיים. במרחק אלף קילומטרים מלונדון, ליד ליסבון, התנפצה ההעברה של ביקרסטאף, והאינקוויזיציה שרפה את החוברת, וצלצלה למחבר בקישור עם רוחות רעות.

בשנת 1704 עמ'. סוויפט פרסמה בעילום שם את "סיפור החבית" האנטי-דתי, במעין הגייה של הוורדים הבהירים של בדלאם (בודינקי לאלוהי) כדי לכבוש את עמדות המדינה, הכנסייה והצבא. "אגדה" הפך שלוש פעמים לספר של רוק ויטרימל, ולאחר מכן זייף המחבר את שמו ולמען ההכרה של המוחות הבהירים של הבירה "שלו". Ale Nezabar Swift טס לאירלנד והתקבל לשם ליד הכפר Larakor.

בגורל המלחמה על המיתון הספרדי (1701-1714), עשה המפקד העליון של הצבא האנגלי, הדוכס ממרלבורו ונשים גבוהות אחרות, הון על משלוחים צבאיים של חוקים גדולים. לאחר שנודע על כך, סוויפט פתח את האבנים בשחראי דרג גבוה והפיל את כל זעמו עליהן.

בשנת 1710 עמ'. לוולאד הגיע טורי על צ'ולי עם הנרי סנט ג'ון (בולינגברוק), וסוויפט הפך לשומר הראשי של הסדר שלהם. הפקיד קיבל טיז'נביק, שפרש כמה שנים של יינות, פרסם את החוברות שלו. נזאבר, שלום משמעותי עבור סוויפט, הסכם שלום הונח בצרפת.

בשנת 1713, מונה הפקיד של הסופר לדיקן הקתדרלה של St. פטריק בדבלין, רוצה שסוויפט תקבל את הבישוף או הכהונה של הרקטור של קהילה גדולה באנגליה.

לאחר מותה של המלכה אנני ותורו של ה-vіgіv לכוחה של סוויפט, השאר הוא "ז'їhav" לאירלנד ולששת הגורלות של המחוזות בכוחות עצמם, המובילים את הרישום ושוחחים עם פחות משתי נשים, שהיו רק אימיה אחת - אסתר. ג'ונתן נדחק קצת, כאילו הם כבר מזמן עברו את גחמותיו של מפעיל לחיצה, לא רק מאסתר ג'ונסון, אלא שוב - מאסתר ונומרі. Mayzhe schodnya vin כותב גיליונות על אסתר, פונה לג'ונסון כמו לסטלי, ואל ונומרי יאק לונסי.

אם לונדון חוקקה את הפריבילגיות של סחורות אנגליות, סוויפט הצטרף למאבק על האוטונומיה של אירלנד. בשנת 1724 עמ'. לאחר שראו בעילום שם תפוצה גדולה של "עלים של יצרן בדים", הם קוראים להחרים את הסחורות האנגליות ואת המטבע הלא חשוב הזה, שנכרה במיוחד עבור אירלנד, כמו גם למרד המקומם נגד הפאנובניה האנגלית.

התהודה של "ליסטיב" הייתה חזקה, שלונדון קראה לעיר היין הגדולה על כך שראה את המחבר. אף אחד לא ראה את סוויפט. אם ראש הממשלה אמר לעצור את ה"פידבוריובך", הנזיר חיכה לו לעשרת אלפים חיילים.

אנגליה הלכה כלכלית, וסוויפט הפכה לסמל לאומי של חופש. רחובות דבלין היו מקושטים בפורטרטים, והעצים עפו כמו יליד. סמכותו של הכותב אינה רוחבית. כאילו על הכיכר מול הקתדרלה, Galaslivy natovp posterigati האפלה ישנונית. זריקת rozdratovano מהירה, שחור אאוט. Natovp נרגע ושאג מבריק.

מזעזע באופן בלתי צפוי החוברת "הצעה צנועה", שסוויפט, כדי להקל על הרעב באירלנד, דחק באירים הפשוטים למכור את ילדיהם לאריסטוקרטים.

בשנים 1726-1727 עמ'. wiyshli "הזיז את גוליבר" (המבקרים קוראים לזה רומן על המדינה), שחילק את כל האנשים, המורכב מיהו בלבד, על lіlіputіv ו- veletnіv. העמיתים לעבודה אימצו את הרומן כאילו הם קטנים מספיק כדי להיות אמיתיים, אבל בשלושה פרופורציות אחרות הם היו לילדי וולוטיבי.

לאחר מותם המוקדם של ונסה וסטלי סוויפט, לאחר שפרסמו שיר אוטוביוגרפי, במעין אור מצר על מתיקות ליבו:

הפופולריות של הסופר המשיכה לגדול: סוויפט קיבל את התואר של גוש מכובד של דבלין, שתי אפשרויות בחירה שלו הופיעו.

הזועפת והקודר של סוויפט ירדו מעמדות טובות לחברים ולאנשי ויפאדקובי עשירים. כל חייו של יוגו נקרעו על ידי זבל, שנולד על ידי טבעו של הסופר והריהוט. יוגו המוח האדיר לא יכול היה virvatisya מקורי עכביש, מחובר עם החברה. Vіn stіyno sukav vіvnovagi іn politіchnyh דמויות, חברתי, לבבי, ובשום מקום לא יודע יוגו. זה לגמרי דמיון, מה שבעצמו הביא את יוגו למחלת נפש קשה.

כאילו כבר בהבשלת הסלעים, שעת ההליכה, סוויפט, מספרת למלווה לראש הבוקיצה, שמתייבשת, ואומרת: "אז מהציר עצמו אני אתחיל למות - מהראש. ” אז זה יצא משליטה. הגיהנום של חיי הסתיים בווילת אלוהים ושבץ מוחי, לאחר שסופר כלשהו הוכר כמובטל. V שאר הסלעיםחייו של סוויפט, perebubayuchi במחנה העד חסר החיים, משחרר שפריץ של ז'ורסטוק, בדומה לציניות של סאטירים.

19 ביולי, 1745 סוויפט איננה. יוגו נקבר בספינה המרכזית של קתדרלת כרייסטצ'רץ' בדבלין (קתדרלת ישו), de vin bov rector מ-1713 עד 1745, ליד קברה של אסתר ג'ונסון. הוא עצמו כתב כתובה: "הנה גופתו של ג'ונתן סוויפט, דיקן הקתדרלה, נחה, והסובורניה כבר לא קורעת את לבו. לך, מנטרה, וירשה, ככל שתוכל, את מי שנלחם על זכות החירות כבעל.

Svіy stan Svіft svіft zapovіv budinku bozhevіlnіh, yakіy є є є є є є є є є є є є є є є є є є єє є єіclinic і psych єє є є є є є є є є є є є є є є є є єє є є є іє єі є є є є є є є

משאיר את סוויפט לאסתר ג'ונסון מקופל "בית ספר לסטלי", חזיונות לאחר מותו.

"הזז את גוליבר" תפס הרבה סופרים בעולם, מוולטייר ועד M.Є. סלטיקוב-שדרין.

ברוסיה, התרגום הראשון של מסעות גוליבר מצרפתית נעשה על ידי ירופיי קורז'בין. סוויפט תורגם גם על ידי פ' קונצ'לובסקי, ו' יעקובנקו, מ' ניקולסקי, א' פרנקיבסקי ואחרים.

נ.ב. עם קצת עזרה אני מדגים את התמונה הזו על סוויפט בתרגום יפה:
נינה סמוגובה (https://www.stihi.ru/avtor/timoscha1)

ג'ונתן סוויפט
(1667 – 1745)

יאקוס כתב ב"סיפור החבית",
דת לפי קבוצות של מתיחות,
אני בביקורת על זה דיישוב לנקודה,
אם בדלאם פרץ מהצו.

בקתדרלת סנט פטריק, הדיקן,
נשלח להמרדה לדבלין.
לאור הנוחות מבלי להיות אשמה,
אני בלונדון, כמו קודם, זווואלו.

וקוראים למרד האירים,
מתקפל עלונים, אוהב, סובל,
תומכים כמו רגע של המורדים שלהם,
אייל "גוליבר" אכן יצר.

יוגו uїdlivіst, סרקזם וזעף
חי בשקט עם טוב לב,
אבל לא הייתה הרמוניה בתשוקות,
מה שהפך לכאב ראש נצחי.

קראתי ליוגו לקבר,
זרשטוי דיקן מרצון האל,
ולפני המוות, לאחר שהציף את האור
הכתובה הזאת שכתבתי.
"כאן מונחת גופתו של ג'ונתן סוויפט, דיקן הקתדרלה, וסובורניה כבר לא קורעת את לבו. לך, מנטרה, וירשה, ככל שתוכל, את מי שנלחם על זכות החירות כבעל.

ציור ביוגרפי של V.I. יאקובנקו

עם דיוקן של סוויפט, חרוט בלייפציג על ידי גדן

כְּנִיסָה

שיפוט משמעותי לגבי סוויפט. - דיוקן של סוויפט. - Palkіst ו rozvazhlivіst. - המצבה נכתבה על קבר היוגה. - Saeva indignatio ו-virilis libertas כציורים העיקריים של אופי יוגה, פעילות, יצירתיות .

מי שלא קרא, קיבל בימי הילדות את הנעורים "קדימה גוליבר" ולא שמר עליהם, כאילו זה ספר מצחיק מאוד, אלא על מחבר הספר, ג'ונתן סוויפט, כמו בערך. פרשנות חמת לב? ידוע, למרות שזה מאוד לא ברור ובלתי ניתן לפענוח, שיונתן סוויפט הוא מיזנתרופ גדול, שונא אנשים, שהוא הציל חיים של שתי נשים, רחוק. DIYSNO, NAVKOLO OBSCHISTANIE OF JONATAN SVIFTA צבר Taka Masa Vіvіdan, Episodіv, Istorіy, Scho Angeyskі ביוגרפיה Domі, Tobo Maji דרך pivortoist Rockіv Після слоді yoh, Zmushevi, של Riza, הכנס לפרטים. אז ללטף כל חילוף לפי בגרות לגדולתה האמיתית. לך, יקירתי, לא מתעניין בעובדות עצמן, אלא בקשר לאותן צ'י אינשה ויסvelennya כי zastavlennya їх. כמו באנגליה, בארץ המולדת, החיים של סאטיריקן מבריק, דמותו, המניעים הפנימיים של פעילותו הולכים וגדלים razne tlumachennyaוהבהרה, אז אנחנו מתערבבים או עם בורות חדשה, או עם כמה תחבולות, ומקבלים באמונה קלה כל מיני רטוריקה על חוסר לב, רוע וכו'. בביוגרפיה מובאת, בהחלט לא המקום להיכנס לסקירה של אותה הערכה של טיעונים שונים, שיובילו למלנכוליה של אותן מחשבות אחרות. אם עזוב הכל בצד, אני אטביל את חייו, אופיו ופעילותו של ג'ונתן סוויפט רובוטים באנגלית, שראוי לקרדיט הגדול ביותר. אני יכול רק לנחש כמה אדם גדול, - איזה חסר נשימה שר, איזה יוצר של רעיונות חדשים, איזה מבקר קשה של חיים ולוחם למען עתיד טוב יותר, - לא מאפשר הרבה חולשות וחסרונות אנושיים, אז לא למען חיינו שנותרו. חייב להיהרס על ידי הים הבלתי מוגבל של מחשבות וזכויות, שנולדו לטובת המין האנושי על ידי גאונים נכונים. ואם "אמצע הזהב" עם מידה הוולגרית של דהייה וניקיון לא יכול להירגע, בלי להפיל בדיוק את כל החולשות והחסרונות, אז זה לא אפשרי: אתה לא יכול להפוך לים חסר גבולות, ולא תדע יותר להרביץ Kalyushi.

להתפעל מהדיוקן של סוויפט בזמן פיתוח הכוח החדש שלו. אנרגיה פיקוחית זורחת בעור האורז של מראה נכון, יפה, אנרגיה עצבנית, חודרת, לא יודעת כמה רגועה. עקמומיות השפתיים, עקמומיות הקו, הנקראת גבול הסנטר והנחיריים, נמשכת בחדות, תלויה בדיוק מהמרמור; העיניים השחורות החודרות, שהביטו מאחורי הגבות העבות, התמודדו עם איבה עזה במיוחד על החברים לעבודה; להפיל את חברת קותי האש - סימן להומור עדין, חמימות תוססת; אבל במסווה הרגיל, אין שום דבר ואני הולך בעקבות השלווה, שליטתם של המשוררים הקיסריים. הכל מדבר על התשוקות האדירות והתחושה שהם נפלו עם סוויפט, אלא על התשוקות של הסטרימרים, לסדר בכוח הנפש ולומר את זה בשביל עצמם לצאת אל הרובוט התמים הרוזומובי ואל ה- bezupinny virі rozumovoї מאבק.

באמצע האנגלים, באמצע התחתון של שאר העמים, צומחות דמויות דומות: החום חסר גבולות, המרירות כמעט מורגשת, שמתקבלת ומוזרמת על ידי לא פחות ממוח אדיר. לכן, צרו נציגים כאלה של הגזע האנגלו-סכסוני, כמו סוויפט, ג'ונסון, קרלייל, שילבשו אופי משלהם, סמכותי במיוחד, ואם אתם מכירים את חייהם של האנשים האלה, אז כבדרך אגב, חסרי כבוד לכל דבר, לעתים קרובות היסטי באכזריות, אנרגיה ושינוי לכוח העיניים, וזה נכון עם הטיטאנים האמיתיים של המין האנושי.

על המצבה, שמתחתיה שוכן האפר של סוויפט, ויריזאן, מאחורי מגדלי היוגו וולסנים, השלט הקרוב כתב: "Hic depositum est corpus Jon. Swift… ubi saeva indignatio ulterius cozlacerare nequit. Abi viator et imitare, si poteris strenuum pro virili libertatis vindicem."מה זה אומר: "הנה גופתו של ג'ונט סוויפט נחה... דה ז'ורסטוק, אתה לא יכול לייסר את הלב שלך יותר. לך, מנדריבניק, וכמה שאתה יכול, תרשום אלוף קנאי לזכות החופש של האדם. Navit קבר לא יכלה לסדר את סוויפט, ובין pogazhav, schob מהצרות її, כאילו לנצח מורה צאצאים, chulas yogo unstoppable saeva indignatio (zhorstoke oburennya) מהדחף של מה שהעולם, שננטש על ידו עכשיו, אין לו virilis libertas ( חירותו של הבעל). צימי שתי מילים - oburennyaі חירות -סוויפט עצמו מגדיר שתי נקודות עיקריות, שהתבררו כל חייו ופעילותו. למעשה, כדאי לנווט בשתי נקודות שונות, רסיסים כדי שהברור של מוחות הסירחון יהפוך למוקד אחד בלתי נפרד. שם, דה אין חופש, שם אנשים חזקים וגדולים מכדי לרפא את ראשם כמו ההמונים תחת עול עבדות, - הם צופים ויכולים לצפות רק במעט מהטירוף הכל יכול. ובכל זאת, אם אתה ספוף בזרם סוער, לא מכבד את כל המעברים, זה אומר שטובו של אדם נרמס והחירות נהרסה ...

אז, סוויפט הוא היחיד במשפחתו בכל הספרות המערבית האירופית ברוח "סאייבה אינדיגנציה". זה לא מפתיע במבט ראשון, אל ז'ורסטוק של סוויפט, מעונן עז, הלך על דמותו עם מקל של רגישות; שני הזרמים העיקריים האלה, שנדבקו זה לזה, הולידו את כל אותם דברים מסתוריים ובלתי הגיוניים בחיי היוגה, שקראו והתחילו ויקליקאטיים שעניינו במיוחד את המוזרות של הסאטיריקן והקונטרס המבריק. אנשים בקליבר אחר הולכים לסוגים שונים של פשרות, וכך עוד לשלוט בעולם בין הרגישות שלהם לסערות שלהם. Ale Swift buv zvsіm nezdatny על מגוון דומה בבקשה, ו-saeva indignatio עבר, אפשר לומר, כמו מערבולת בזבזנית בחיי היוגה, הורסת והורסת הכל בדרכו שלו. ווהן הרס את חייו המיוחדים, ריסק את הקריירה הפוליטית שלו, לעג ללא רחם על הצדק הפוליטי ועל החיים העצומים של אנגליה, האהובה עליו, נתלה באנשים ממש וניסה להפיל אותו מהדוכן. אם, כך נראה, הכל כבר מטלטל ומסתובב, אז זה פגע באורגניזם עצמו, ששירת את ההשראה שלו, והכניס את יוגו לכאב ולייסורים מיוסרים ללא רחם. אותה דואליות של דמותו המיוחדת התבלטה גם בטון הפיזור של יצירותיו: תחת ההומור הממאיר, צחוק עליז, רוגע, לפעמים, מוותרים עליו, בסאטירה קרה מסתתרת תשוקה נאיפלקית, - ואיתה אנו מתקררים יותר. , אנחנו יודעים שלום. , ale zavdyaki tsyomu נוטה פחות להתמכר, scho פי עשרה.

רעיון החופש, שנתן השראה לסוויפט, סימן והיה הזמיסט העיקרי של יצירותיו, שזכו לפופולריות של העולם וחיזק מאחורי יוצרם את ההכרה הנלהבת בגאונות; tse - בחן מחדש ללא רחם את הצביעות והאלימות בכל צורותיה ודימויה, צביעות במשמעות הרחבה של המילה, כמו צניחה כמו לב של אדם שפוי, כך בהמון מוסדות הציבור וזכויות הציבור. סוויפט, כשהוא לוקח את טיהור הסודות של אוגוסט ויינותיו של אוגוסט, מעמיק בעבודה זו, ניתנה לו כל האנושות, שאיבדה את פשטותה ואמיתותה המקורית וצמחה בכדור בלתי חדיר של שטויות, שטויות ושטויות. בדרגה זו, המיזנתרופיה של סוויפט ויניקלה יהו.

פטריק הקדושהקדוש האחרון באירלנד. חשוב שתושבי האי נולדו באמונה הנוצרית בג'רלי, מכל סיבה שהקתדרלה עוררה. להיסטוריה הארוכה שלך קתדרלת סנט פטריקעשיר פעם perebudovuvavsya, יוגו קיבל השראה לאחר זמן מה, ודרך הקרבה של הנהר Piddle יוגו היה מתודלק באופן קבוע, אין מקומות אחרים עבורו אחד החדש. וין סבל מאוד במהלך הרפורמציה האנגלית ב-1537. באותה שעה הפכה הקתדרלה לסלע הכנסייה האירית האנגליקנית, ובשעת החרמת הליין, הרבה קטנטנים נהרסו בציור היוגו, והספינה נהרסה מאוחר יותר. אבל בתקופה שבה כל הכסף הועבר לקתדרלת ישו, וחלק מהחיים זכה לבית המשפט של זה חטיבת ביניים. אייל, ללא אכזבה בכל הקשיים, מנצח. בתקופתנו, מעמדה הרשמי של קתדרלת סנט פטריק הוא הקתדרלה הלאומית של כנסיית אירלנד.

ג'ונתן סוויפט - דיקן קתדרלת סנט פטריק

Ponad 30 rokіv קתדרלת cheruvav ג'ונתן סוויפט.

בעצמה כאן נוצרה טביר יוגו סאטירי ביותר - "עלי לכמה ארצות נידחות של העולם בחלקים מסוימים: הציוץ של למואל גוליבר, כתפו של המנתח, ואז הקפטן של ספינה גדולה" (1726). הספר על נהר הראייה נראה יותר מחמש פעמים! יש לו בעיות שאיכשהו רלוונטיות בימינו: "במילה אחת, אי אפשר להפיל את כל הפרויקטים כדי לשמח אנשים. חבל שהפרויקטים האלה עדיין לא הושלמו, אבל כל עוד המדינה לעתיד ברכות הובאה לשממה, הבתים מתפרקים, והאוכלוסייה מורעבת ומסתובבת בלחמי. אם לשפוט לפי שיפוטיהם של העמיתים, ג'ונתן סוויפט היה בן אדם ז'ורסטקוי, אנו מברכים על השפה, אך יחד עם זאת קראו הזדהות וכבוד עמוקים.

עוד אחד מהציוצים של סוויפט הוא "סטודנט לסטלי". מבחר רשימות של כתובות ליוגה מתארת ​​את אסתר ג'ונסון, שהתקשרה לסוויפט סטלה. הספר יצא לאור לאחר מותו של הסופר. נראה שפירוש השם אסתר של פודז'ניה הפרסית הוא "כוכב". אימיה סטלה מתורגמת גם מלטינית, כמו "זירקה". מדוע סופר בוחר בגרסה הלטינית של שם - כדי למנוע את תעלומת היוגה. היו כמה דברים שסוויפט ואסתר חלקו סירה סודית, אבל הם לא שמרו שום מסמך שאישר זאת. לא ברור שהבנות האלה היו פחות אפלטוניות ועדיין ידידותיות. סטלה מתה ב-1728. סוויפט, שהתאבל על מותו, החל לפתח בו מחלוקת נפשית. עד סוף ימיו, הוא לקה בשבץ מוחי, לאחר שבילה mova ו-rozumovі zdіbnostі. הפקיד העביר את שיגעונו הלאה. כאילו הולכים בפארק, מתנדנדים ביאז, לאחר התייבשות מהפסגות. "אז אני אתחיל למות - מהראש שלי," - אומר יין לחברו. ג'ונתן סוויפט מת במלאת 1745 להלווייתו בקתדרלת סנט פטריק בסדר סטלה.

"כאן מונחת גופתו של ג'ונתן סוויפט, דיקן הקתדרלה, וסובורניה כבר לא קורעת את לבו. לך, מנטרה, וירשה, ככל שתוכל, את מי שנלחם על זכות החירות כבעל.

קתדרלת סנט פטריק

קרוב ל-500 אוסיבים נקברו בזגל בקתדרלה עצמה, בדירה קרובה ל-tsvintary החדש.

אחת התזכורות המפורסמות ביותר היא "דלתות הפיוס" - דלתות עץ עם חור חתוך דרכן. בשנת 1492, ג'יימס באטלר, ריאטויוצ'יס במרדף, התחבא באחד מהמתחמים לדלתות, ואז ג'רלד פיצג'רלד חתך חור והושיט את ידו - אז השבטים של באטלריב ופצג'ראלדיב התפייסו.

ב-1742, במקביל, מהמקהלה בקתדרלה, הועלתה לראשונה האורטוריה "משיח" מאת גאורג פרידריך הנדל. באקספוזיציה ניתן לנגן על עוגב שעליו חרט הנדל וכן תווי יוגה דלים.

יש לי עוד תמונות של פנים הקתדרלה:

מחכה לשחפים וליונים במחיר,

רחוב Dali pochinaetsya nayvіdomisha דבלין - רחוב גרפטון (רחוב גרפטון ). ליתר דיוק, הפארק יסתיים, אבל הוא יתחיל בטריניטי קולג' ברחוב סאפוק. בעיר זו בשנת 1987, הוקמה אנדרטה לכבוד הבירה האלף של אירלנד מולי מלונה.

זוהי הגיבורה של הבלדה האירית "קוקלס ומולים" (קונכיות ומולים) - לא רשמי סמל של אירלנד, її לשיר במשחקים של שחקני הכדורגל של המרה של האנדרטה בטוח מספיק תיירים, אתה צריך להתאמץ כדי לצלם תמונה מרחוק. האירים מוצבים לפני מולי באירוניה קלה, ומכנים אותם "זונה עם ויזה" או "ליברטיני עם רכיכות". רחוב גרפטון הוא רחוב הומה ומאוכלס בשפע. הרבה ברים, חנויות, בתי קפה, נגני רחוב וכל מיני שואומנים - אתם מכירים את העור פה עד הנפש.

קפלה "קמפניל". זבובון לומר שהתלמידים, אם יעברו תחתיה, אם יצלצלו בפעמונים, הם ירדמו!

הספרייה אוספת את ספר הקלס (לא הקלס, אלא הקלס עצמו) - כל כתבי היד של הבשורות נכתבו באירית לטינית בכ-800 רוקי. בערך תאריך אותו מקום יצירת הספר היו אפויים על אפויים. Dostemenno vіdomo, scho ספר trival hour zberіgalas במנזר Kellskomu (zvіdsi її שם) ובשנת 1661 נתרם לטריניטי קולג'. ספר קלס הוא אחד מכתבי היד הגדולים ביותר בגיל העמידה המעוטרים בפאר במיניאטורות ובקישוטים שהגיעו לתקופתנו. כדי להתפעל ממנה, עמדנו במקרה הרבה זמן.

בספרייה יש כמעט ארבעה מיליון ספרים. למי אכפת, הדיאקונים של הפרקים של הארי פוטר היו ידועים בעיר העתיקה. לא רחוק מהכניסה לספרייה, תוכלו לצפות ב"כדור באמצע הכדור" של הפסל האיטלקי ארנלדו פומודורו. ווהן הוא כדור פתוח באמצע, כאילו כדור אחד נוסף נחתך.

הוא היה רקטור של טריניטי קולג' מ-1888 ועד מותו ב-1904. יוצאת בחריפות נגד חינוך הנשים במכללה. נשים החלו להתגייס כסטודנטיות במשרה מלאה בשנת 1904, לאחר מותו של סלמון. מכללת טריניטיבהיותה הראשונה מבין האוניברסיטאות באירופה, כמו שוד מכל הקרוק.