Tsіnniydosvіd、これは10年の残りの期間にロシアに登場しました 正教会、—最近神権の恵みを受けた人々のための「40口」の実践。 それらについては、プロテジが崇拝の伝統を改ざんし、そのような困難に固執するように、「モスクワ総主教のジャーナル」rozpovidaはモスクワの大聖堂メトロのキーストーンです。
—あなたの牧師、救世主キリストの大聖堂教会に、どのように、そしてなぜ、弟子たちの練習が現れたのですか？ 彼女がどのように変わったか 残りの岩?
-この伝統はで形成されました。 以前は、小教区にはほとんど何もかけられていませんでした。 今日の教会生活がすでに十分な発展、ビニールと必要性、そしてスタヴニクの実践を促進する可能性を考え出しているなら。 ちょうど40日の3倍でした。
さまざまな教区が独自の方法で実践しています。 ユダヤ人の奉献の大部分で同時に自分自身を奪うことを言う必要があります、あなたはあなたが特に手を置く人々を知ることができることを知っているからです。
奉献の翌日の夕方、私たちの教会に来て奉仕を始めた司祭。 救世主キリスト大聖堂へのクリミア半島、ぶら下がっている聖職者は、主のビリヤニキツキーブラフミの昇天教会、または救世主マーティン教会に送ることができます。
私は第40典礼の後に第40典礼について考えました。 しかし、少し前に、礼拝の実践が実践に移りました 社会福祉。 背中で彼らは最大30日間典礼の練習を排尿しようとしました、そして彼らが注文に来たときに彼らが失った10人の聖職者のために、kerivnik。
その結果、エールは崇拝の基本的な知恵を習得するためにこの用語が無視されたように見えました。 延長された会議の残りの部分で、私はヨギ・ホリネスに戻り、40日間の奉仕を振り返り、その決定は賞賛されました。 この用語は、研修生が自分自身を認識しているという事実の最小値であることを尊重します。 Stavnitsky magpieは、司祭、助祭を渡します。 それは聖体礼儀の開始だけでなく、その要件に続く他の儀式でもあります。 すべては祈りの奉仕から始まり、それから私たちは若い司祭にバプテスマと結婚式の秘跡を紹介します。
「子供をキリスト教にして結婚する人は、誤解されている僧侶から聖餐が授けられてもかまいませんか？」
-封鎖はありませんでした。 また、新しい叙階についての知識が足りないので、有名な聖職者と一緒に長い間歌い、横からすべてに驚嘆します。 Zvichayno、豊かな学者は人々まで正面の前に横たわっています。 私たちは初日のストレッチに驚嘆します。エッセンスの貯蔵庫のようなワインの心は、「rozgoduvannya」が必要になるのは簡単です。
彼らがすぐに私たちのところに来るかのように、stavniksの訓練のリベンは私たちが死ぬでしょう。 良い準備に照らして、文字通り3日ですべてを習得し、軍人をよく知り、新しい靴で向きを変えることが重要な静かな人に実際に知識を示す準備ができています。
-しかし、霊的な学校の後の若い僧侶は、歌のレベルで典礼をすでに知っていることができますか？
-私の意見では、以前、神学校が真ん中だった場合 初期住宅ローン、そこで彼らはサービスの開始前に彼ら自身のために真剣な準備をしました。 たとえば、私たちは典礼を持っているだけでなく、「牧師のための実践的な助け」という主題は、執り成しの学術教会の学部長のように、未来に貢献しました。 私たちの小さな子供たちのレッスンでは、私たちは実際的な栄養に従事していました。彼らは私たちを彼らから直接「引き抜いた」と言えます。
ヴィクラダッハは不思議に思ったので、私たちは崇拝の秩序を獲得しました、そしてワインをつまんで説明した人々は頭の中でそれをします。 ですから、私たちは礼拝の歴史の養成にはほとんど関わっていませんでした。 ナトミスト、彼らが仕えるようになれば、すべてが私たちに知られ、理解されました。 神学校では、主に科学、言語、その他の科目に重点が置かれています。 すべての神学校が十分な時間を実践的な典礼を加えることの重要性を尊重しているわけではないことに注意してください。
神学校のエール、クリム・ズナン、ズドブ、今年は奉献の前の特別な準備です。 Qiobov'yazkirozpodіlenіforvіkarіatstva。 ここに行くのはもっと深刻ですが、ここではそれほど深刻ではありません。残念ながら、弱い準備はすでに記憶されています。
残りの時間の聖総主教キリルは、若い僧侶の訓練にますます注意を向けています。 すぐに、あなたはsuvorisheに行き始めました。 以前は、聖職者として、満足のいく練習に合格しなかったため、彼はヨガの良心を奪われていました。 さて、カササギの終わりの後、私たちは特徴を書きます-スケールで、私たちの意見では、人は独立したサービスの準備ができています。
-繁栄している候補者のために、コースをオンデマンドで同時に継続することはできますか？
—私たちはまだそのようなvipadkіvを持っていません。 聖職者を神聖な方法で「脅威」に陥らせたい場合、あなたは練習しますが、正しく奉仕する方法を学びません。
40日ですべてを人に教えることは不可能です。 彼らは典礼、必要の導入、秘跡、祈り、その他の奉仕を習得することができます。そして、例えば、すべての人が全期間を通して練習を行うわけではないので、素晴らしい奉仕は敬意を払わずに失われる可能性があります。 しかし今では、四旬節の時間帯に私たちと一緒に奉仕する人々は、典礼にそれほど頻繁に奉仕することはありません。
-若い僧侶にとって、救世主キリスト大聖堂での練習は折り畳みテストですか？ 新しく叙階された牧師が休日なしで毎日奉仕することが重要ではないのはなぜですか。
-プロトジェsorokoustの導入に続いて、日常の実用的な目的がありました。 ですから、人が仕えるようになると、頭の後ろで歌われず、声や膝が震えることがあります。 振り返ることを恐れないでください、それはそのようではありません...
自慢する必要はないことを若い僧侶に説明しようとしています。 Adzhe vinは学ぶためにここに来ます、そして許しを恐れることはあなたのせいではありません。 明らかに、同じ場所で同じ許しを奪う人のように、折りたたまれています。 しかし、ほとんどの場合、それは良くなります-誰にとっても、それは特別な成長、完璧です。
さらに良いことに、練習が終わるとすぐに、若い司祭は任命された牧師に引きずり込まれます。 そして、最初から1人が牧師に任命され、多くのopikivが新しい人に呼ばれます。それから、それはさらに重要です。 その瞬間、私はkoristuvatisyaをラジします。それ以上の奉仕が可能であれば、礼拝の本質をよりよく理解するでしょう。 祈り、エール、バチッティの連続に驚かされる必要がない場合は、サービスブックを読んでください。多くの場合、1時間ではなく、サービスの合間に何が起こっているのでしょうか。 練習-tyzvіlneniyvіdіhіnshihovov'yazkіvの場合、tse時間。 それは崇拝の実際的な感覚の理解に与えられます。
Buvay、クリーンサービスの1か月の練習の後の学校、コメント、バッジ、および発言の全体の表彰が明らかにされます。 そのような本は、この時の司祭にとって大切な思い出になると思います。
— hvilyuvannyaが終わり、祈りの最小限の完了を見たいときは？ 5番目まで、10番目のサービスまで？
-折り畳み式の食品。 Imovirno、tsevіdbuvaєtsya、新しい聖職者が寺院の壁を離れる場合。 聖職者があなたのところに来るように奉献されてから2日後、比喩的に見えるように、新しい聖職者では知識が明らかになり始め、ワインはすでに彼らの行動に向きを変えています。 初心者が閉じる必要があるようにしましょう。 私はいつも言います：あなたはあなたの足の下でサポートを与える必要があります、そしてそれでも誠意から来ます。 その結果、必要な基礎はすべてによって習得され、それからそれらは聖職者の専門にある可能性があります。
理解すると、聖職者が準備をしてくることがあるので、推測することは不可能です。 他の傷は誰にでも起こります、練習はそれらをきれいにするために使われます。
精神的な意味で、最初の奉仕の人の破片はしばしば目覚め、憐れみを恐れて、毎日の祈りを言います。 私はそれを自分で経験しました。 来て落ち着く時が来ました、そしてvrіvnovazhenіnі、私は彼らの聖職者にvpevnіnіst、そしてそれでもあなたは信者のように祈り始めます。 マグパイの後に来るツェ。
—賞賛しましょう、若い僧侶は他にどのような心理的および精神的な問題を抱えていますか？
—私の証拠は、若い僧侶が霊的な励ましを必要としていることを示しています。 その日のdvachiの聖職者の新しい任命が彼自身の栄養のために告白者と会うことができるように、決定のためにどんな運命が賞賛されましたか。 すでに同時にツェ。 次に覚えておくべきことは、サービスは機械的ではなく、精神的であり、精神的な側面であるように見えるということです。 僧侶の専門と実践には、ヨガシムで目覚めた人々もいます。そして、それらは、ぶら下がった後にヨガの生活がどのように変化したかです。 ここでは、明らかに問題が発生する可能性があります。 気の食べ物は告白者と話し合う必要があります。
ザガロムの40日間はそれほど素晴らしい言葉ではないので、ぶら下がった後に僧侶を通り抜けるなど、感情や心理状態のさまざまな違いをすべて試すことができます。 人々が来て、自慢していれば、悪臭の練習が終わるまで子供たちを歌で修理すれば、それは良いことです。 そして、あなたがすでに歌うドスビッドを持っているなら、あなたは明らかに満足して一日を奉仕することができます。 聖職者がぶら下がっていて、すでにここにあるワインが噂を流しているのはこのようなものです。牧師のエパルキアのカイで、サービスの中でサービスシューズの世話をしなければなりません。 そのような人々にとってはより良いですそれはより良いです
-練習の結果は何でしょうか-覚えておくべき知識？ 科学の実用的な秘密は何ですか？
-セルフトレーニングの世界はさらに重要です。 僧侶の尊厳を考えるように、すぐに僧侶や助祭を甘やかして、悪臭が靴にちらつかないようにし、より広く驚かせたいと思います。 神の摂理が奉仕の前に召されているかどうか誰が知っていますか？ 親切にzazdalegіdはほとんど尊厳の準備をしました。
たとえば、ケルビックの歌の時間に、vvtarで見られる人々は、ダイナミクスで見られます。そして、明らかに、司祭は、執事とのすべての対話をすでに知っており、神聖な船の保護に追いつき、それらを再びカバーします。 原則として、自分自身を止めるのは訓練生次第であり、誰も何も推測することはできません。 この時点で、準備をする必要があります。
「秘密」があるとすれば、たとえば、その日の時間である光のなめらかの下で本を読むための古典的な方法にすでになっているのです。 穂軸にこの片手がなければ、手は散らばり、隅で飛ぶことができます。 それ以外の場合は、すべてを右肩のすぐ上に向けます。 別の方法で奪うバガト誰か。 明らかに、誰にも神聖なものはありませんが、誰もが礼儀正しく働き、歌の順序に従うならば、あなたはパラチアンを助け、尊敬を高めず、祈りを求めないでください。
-若い僧侶であるあなた自身が困難に立ち向かいましたか、それについてすぐに話しましたか？ あなたの練習で最もクールで最も難しいものは何でしたか？
-特に、40口を通過しなかったので、すぐにどのように通過するかを見ました。 私がまだpodiakonuvavなら、彼らは私を執事として奉献しました。 私のサービスは土曜日と平日のサービスが上手だったので、それを忘れないでください。そのため、私の執事の練習は素晴らしいものではありません。 司祭の奉献の後、私は割り当てられました。 私がそこに来た場合、私はマグパイを持っていませんでしたが、年上の僧侶が私を助けてくれました。 私にとって、それは特に問題ではありませんでした。 私の父は僧侶であり、私はすべての子供たちの子供です。 マブト、感覚を掘り下げることが重要です 祈りの朗読。 必要に応じて働くだけでなく、心を込めて祈ることを学びたかったのですが、実現しませんでした。
エール、私は最初のサービスで自分自身がnavitであると感じるようにインスピレーションを感じます。 僧侶の子供たちがたむろしているように歩き回っているようなものであることに気づきませんでしたが、実際には彼らの知識が少ないことを示しています。
—他に誰、ピーメン半島のクリミアがあなたのための奉仕のビジョンになるでしょうか？
-私にとっての頭突きは私の父でした-大司祭IoanRyazantsev。 また、エピファニー大聖堂で奉仕した場合、バガトマからすぐに良い聖職者として奉仕することができて幸運でした。 たとえば、Protopresbyter VitaliyBorovyなどです。 ヴィンは私たちに尻を与えました：初期の典礼に来てメモを読んで、それから私たちは朝に典礼に奉仕します。
Novodevichy修道院で、私は司祭のLeonid Kuzminov、SergiySuzdaltsevから学びました。 悪臭は性格と精神性が異なり、エール・ツィクの牧師たちは礼拝の前に特に敬虔な態度で団結しました。 何人かの人々はまっすぐな迫害を経験し、それから確かに深刻な屈辱を経験しました。 そして、悪臭がその地位を獲得した場合、悪臭は何をすべきかを知っていましたが、悪臭にはほとんど信仰がなく、神と人々に仕えるという希望がありました。 ツェは考えました：悪臭はしませんでした kar'ernim rostannyam、残念ながら、それについて何人かの人々は聖職者について考えます。 それらのどれもそれについて考えませんでした。 だから私の目の前に球戯を適用し、私はすぐにそれらを継承しようとし、モスクワの崇拝の伝統を続けます。
—これらの奇跡的な牧師の特徴である典礼サービスのどのような特別な特徴を、若い僧侶に伝えたいと思いますか？
-モスクワの奉仕の伝統は常に素晴らしさで活性化されており、礼拝の奉仕は駐屯され、酔っ払っています。 レニングラードからの司祭が私たちの前に私たちのゲストに到着したとき、私はラディアンスクの時間の間覚えています-悪臭は私の父から同時に神学校で始まりました。 悪臭が私たちのモスクワの教会を訪れた場合、ゲストはため息をつきます。 美しさ、純粋さ、秩序。 通りのワインは、神社のように寺院に設置されているインテリアの建築の美しさではないことは明らかです。 私たちの祖母は、サービスの終了後に特別なコハニーで寺院を掃除していました-彼らはろうそく立てを掃除し、コート、革の束を拭きました。 Tseはobov'yazkomだけでなく強盗をしました。 人々は神殿を聖なる場所としてとらえました、deは特別注文かもしれません。
私はしばしば執事にインターンシップがあると言います、サービスは連祷への入り口から始まります。 Vіnscheは何も言わなかった、そして人々はすでに独身のヨガとnalashtovuyutsya。 右側の1つは、不機嫌そうに外出する場合は、敬虔に、歌いながら、落ち着いて行ってください。 エール、やけどのように、彼らはvvtarから「さまよって」、喧嘩でそれを修復します。地獄のようなバナーを修復するだけでは十分ではありません。すでに厄介です。
聖職者の気分は常に人に伝わります。 執事が彼を奪う彼を畏敬の念を抱く司祭であるならば、神の特別な意志への畏敬の念は人々に受け継がれることです。 祈る静かな人だけでなく、カラスと一緒に神殿に行く静かな人にも呼びかけます。
救世主キリスト大聖堂では、これらの聖職者や他の使用人は、伝統的なモスクワの典礼の精神を守ろうとしています。 したがって、若い僧侶はここで良い習慣を身につけることができます。 素晴らしく素晴らしいdosvіdが何であるかを言うことは不可能です、しかしあなたが頭の中で悪臭を放つ方法を学びたいならば。
アントニーナ・マガが発表
「教会ヴィスニック」/ Patriarchy.ru
そして、運転している人は犯罪ではありません©
修行を終えた若い僧侶が教会にやってくる。 妖夢ピップは言う：
-説教を読んでください！
その考えに、恐れて、前進してください。 Іnshiypipyogoが吹いて見える：
--Sinu my、vіvtarに行き、酔って、大胆に読んでください、すべてが見られます。
さて、彼は降りて、酔いました。 嘘が投げられます-頭は正方形で、すべての歪みがあり、煙が出ています。 司祭まで歩きます：
-聖なる父よ、昨日はどうやって読んだの？
-まあ、何も起こらなかったが、いくつかの不正確さがあった。
-あなたは何かを言いたいので、私は自分自身を繰り返さないように...
-ええと、ハラズド...私があなたに言ったように、伯爵夫人ではなく、zupinyatsyaは、翌日まで、2本の足ではなく、2本の足で、カソックをショートパンツで満たさず、センサーを前後に振ってください。そしてあなたの頭の上ではなく、あなたのrozp'yattyはテーブルをノックする必要はありません、パラチアン、男ではなく、ユダヤ人はキリストを復活させました、警官ではありません、私たちが神の母を取り囲む神聖な書物の近くで、他の方法はありません、あなたは「罪人よ、あなたをファックする」と言う必要はありませんが、「主はあなたのためにすべてを解決するでしょう」、12人の使徒がいて、12人のオペディルではありませんでした。光、そしてxYyのために祈らないために、祈り「アーメン」、そして「ファック」ではなく、聖職者は本全体であり、カップホルダーではなく、イエス・キリストのイメージへのマントは同じであり、テーブルクロスではありません、あなたは私たちの救い主イエス・キリストと使徒たちのそのヨガを「彼の優雅なリークを持ったイエス」と呼ぶ必要はありません。 」、あなたは教皇について言う必要はありません：「私たちのローマのシェフ」、ユダはサンヘドリンでイエスを売り、「一つの緑の場所」ではなく、ワインヨガを売ります 「30」ではなく、「パパ、シノク・タ・プリマラ」ではなく、父、罪、聖霊の30枚のコインのために。 そして残りの-最も頭がおかしい-私を「赤いベッドの服装倒錯者」と呼ぶ必要はありません。
シート：
こんにちは、ドーニャが大好き！
シート全体を取り除くと、それはあなたに渡されたことを意味します。 そうでない場合は、私に知らせてください、そして私はあなたに再び手紙を書きます。 あなたがよく読めないことを知っているので、私は正しく書きます。 私たちの天気はいいです。 先週、ボードは2つ未満です。週の穂軸では3日、終わりに近づくと4日続きます。 スピーチの前に、指のように、彼がどれほど静かに望んでいたか、ヴァシャおじさんは、これらのリチウムカジックでヨガを打ち負かすと、バガには高すぎると言ったので、私はそれらを壊しました。 それらを縫い戻し、私はそれらを正しい腸に入れました。 あなたのタトは新しい仕事を知っています。 彼の下で500人！ tsvintarіの草を刈ります。 あなたの妹のナスティアは最近海外に行き、赤ちゃんをチェックします。 私たちがどんなワインなのかはわかりませんが、これまでのところ、あなたがおじになるとは言えません。 あなたが女の子なら、あなたは私のように彼女を呼びたいです。 Trohiはあなたのドンカママに名前を付けるという不思議な決断をしました。 兄のトリヤと一緒に、少し前に事件がありました。彼は車をロックし、鍵を真ん中に置いたままにしました。 ヨムは家に帰り（10キロ！）、別の鍵を持って車から降りるチャンスがありました。 いとこのリリアを急いで呼んだら、私に敬意を表してください。 あなたが私に言わないのなら、何も言わないでください。
あなたのお母さん。
PS：私はあなたに数ペニーを送りたかったのですが、私はすでに封筒を封印しました。
夜の3年。 バー。 すべてが行われます。
ドイツのクマがニルカからぶら下がっていて、周りを見回しています。猫は馬鹿で、バーに急いで行き、自分のビールを注ぎ、一口飲んで飛んで、力を尽くしてニルカに戻ります。
フランスのミーシャが泣き言を言って現れ、周りを見回します-猫はいないので、バーに急いで行き、自分のワインを注ぎ、飲んでから穴にチェックを入れます。
メキシコのクマがぶら下がっています-猫はいない-テキーラ-ミンク。
ロシアのクマを見て-猫はいない、バーに走って、100グラムを注ぐ。 マチ、飲み物、周りを見回す-猫はいない、友達を注ぐ、p'є-猫はいない、
3番目、次に4番目、そしてp'yatを注ぎます... Rozmina m'yazi、煙と悪をつぶやくので：
-まあ、何も....チェックします...。
心理学部での講義。 Vikladachは次のように思われます：
-ドラマの3つのステージを一度に紹介します。
講堂に電話を持ってきて、聞いてみてください。そうすれば、生徒たちはほとんどヴィクラダッハになり、反対側から話す人になります。 Vipadkovyがボタンを押して番号をダイヤルし、ビープ音を2回鳴らし、音声を鳴らします。
- こんにちは！
-若い男、あなたは歌います-歌って数を共有しました、ここに愛はありません。
Vikladachはすべての学生のために補聴器を蓄えました：
-脚色の第一段階。 ニーニを友達に見せます。
同じ番号をダイヤルします。
- こんにちは！
--Vibachte、そしてあなたは電話の前にLyubaをすることができます。
-若い、私はあなたに私のロシア語を説明します、ここに愛はありません。 正しい番号をダイヤルしていますか？
電話を切り、次のように言います。
-これは脚色の別の段階です。
同じ番号をもう一度ダイヤルします。
- こんにちは！
--Vibachte、そしてあなたは電話の前にLyubaをすることができます。
-男にとって、あなたはバカと呼ばれ、バカと呼ばれます！ ヤギ、電話して！
電話を切り、次のように言います。
-そして、軸とドラティビティの第3段階。
聴衆全員が笑っています。怒り狂うと、一人の女の子が手を挙げます。
-ドラマの第四世界を見せてもらえますか？
電話を取り、先生と同じ番号をダイヤルします。
- こんにちは！
-ビタユ！ 私はルバです。 私に何も与えない？
私たちの父親、つまり私たちにとってかなり年上のティム、つまり母親、父親、祖母、祖父母が教会に来るのをどのように助けるのですか？ 世代よりも古い年齢が成長し、のために成形されました radianska vlady無神論がパニヴノイのイデオロギーとして使用されている場合。 悪臭はすでに彼らの光の監視者、彼らの星に根ざしています。 特に2階の寺院に来るのは難しいです。 それらの多くが不信感を持って教会の前に置かれることはできません。
エール、反対側から、特にそのような深刻な食事で、若者が年長者を読もうとしているなら、それはどれほど良いですか？ 私たちは何を助けることができ、どのようにここから始めることができますか？ Chi vartoはroz'yasnyuvalnіの会話を行い、sperchatisはperekonuvati、chiєіnshy方法ですか？
「力によって課せられたベヤカ信仰、є信仰は無慈悲です」
:
--Naygolovnіshe-真実を語らないでください、祈ってください、速くしてください、速くするためにしないでください：「ロビ、私のように！」 公理：「それが力によって課せられた信仰であろうと、それは信じられないほどの信仰です」-若者だけでなく、年長者にとっても、公理は失われます。
競争する-脅迫する：私たちの父親や子供を持つ祖母が成長して生きていた場合、その時間のサポートの道徳的同等性について多くの議論を取り除く必要があります。 高齢者への敬意、若者へのターボタ、夏に病気の人を助けることを理解し、イデオロギーのインスピレーションで私たちに啓発されたかのように、彼女は身もだえし、空腹になりました。
「バトキフのトランズへ」、伝統と歴史への愛-年配の世代が耳を傾ける議論
そして、それまでの古い世代が耳を傾ける議論があります：それが素朴であるとしても、実際には、新しいイデオロギーのプロンプトから拾い上げるかのように、静かな時間の有名な道徳的コード、しかし不完全な方法で、トレーシングペーパー主な聖書の仮定の。 Chizumієmotse説明-興味を示すために; zumієmoはあなたの行動と神の戒めのvikonnannyaの実践の非タマネギの幅-知っているbazhannyaに過成長を植え付けること、どのような信仰がそのようなものであるか。
年配の世代が耳を傾けるもう一つの議論は、私たちの歴史の伝統への「父の悩みへの」愛です。
家系図の注文からすぐに祖母を神殿に連れてきた若い僧侶を知っています。 祖父を養うために、ワインを奪うために、親戚を飲むために、アーカイブに書いてください、父vіdpovіv：私は彼らのために祈りたいです。 虚弱な年齢の人々が寺院に来るのに十分だったもの。
私たちの先祖の伝統、文化、歴史における信仰の非常に特別な例、私が思うに、財団は、より古い世代の弁証学における主要な議論です。
簡単に言うと、Yakschoは、邪魔にならないで、お尻になります。
「ヤクショティ、最近教会の懐に入ったので、私は自分でそれをすることを学びました」
:
-特に私にとって、些細な時間はさらに苦痛でした。 右側は、私が原始無神論者の人物であるという事実です。 誰も、父も私も妹も神を信じませんでした。 1989年、私が13歳の場合、姉といとこはバプテスマを受けました。 私たち、子供たち、誰も信仰を持っていませんでした、そして私、子供たちによってバプテスマを受けました、彼らは無意識のうちに私たちをナビゲートしました。 しかし、不思議な儀式で、バプテスマの聖餐は私を変え、神の心を開き、そして私は不思議な光、喜び、そしてより多くの意志の真っ只中で見ながら、新しい人として神殿から出て行きました。 その時から、私の人生は劇的に変わり、私は神殿に行き、人生の感覚を知ってうれしくなりました。もはや自分自身のために追求することはなく、神に仕えました。 最初の軸がここに現れ、私の父は私を理解できませんでした。
「今何が必要ですか？」 -その週の土曜日近くに寺院に登ったら、悪臭を放つように言われました。 悪臭はtsomuの方法でバシイzhodnih見通しをしませんでした。 教会のリカロの人生は彼らの後に叫びました、それは過去の遺物のようでした。 Vtіm、彼らは私を尊重しませんでした、彼らは私を囲いませんでした。 そして、私がスピリチュアルな神学校に参加した場合、1993年12月に、神学校の大多数がより重要であることが明らかになりました。 パラドックスが生まれました。子供たちは父親のために早く神に立ち返りました。 同時に、違いは滑らかになったと思います。
私が父親に言ったことを正確に覚えていませんが、はっきりと言って、私は悪臭が私にこの喜びを与えてほしいと言いました-神と話します。 聖書を読んだことから、敵意に満ちていたのを覚えています。 そして、私は本のように、最初の列から聖書を読み始めました。 旧約聖書それから、教会に入るほど寛大ではなかったので、私は新約聖書の光のよく知られた矛盾について、例えば、私が父と祖母を魂に紹介しただけの汚れた、汚れた伊豆について、インスピレーションを持って話しました。
すぐに私は考えすぎています。あなた自身が最近教会の懐に入ったのなら、誰も読もうとしないでください。 自分でそれを行うことを学びます。 バトキフでの私の言葉は、明らかに長くは続かなかった。悪臭は神殿に行かなかった。
私の中で、私は同じ動物調教の方法を年配の世代の信仰のせいにしたのではないと正直に言うことができます。 Menizdaєtsyatseは、どのような意味で、断片的で間違っているのかを示しています。 子供が父親の心を読み込もうとしている場合、彼はただ乱暴に見えます。 子供たちがクリミアの父親の神に背を向けた場合、父親は子供たちの側から邪魔されることなく神に背を向けることができることは私には明らかです。
Vplinutyはたぶん良いお尻です。 人々は常に彼らに良い、いたずらをもたらすよう努めています。 І悪臭がオンの場合 特定のアプリケーションそして、教会が良い魂をもたらすことを確認し、それから私たちは再考されます。 私の父は神に目を向けました、犯罪は私の側からの宣伝のようなものです。
もう一つの秘密：もし私が至聖三者聖トリニティセルギウス大修道院の神学校で始めたら、定期的に、事実上毎日、に行きます。 私は私の愛する人々の名前を記したメモを持ってきて、彼らが彼らの魂の救いについて神に行くように祈りました。 その時から過ぎた時、事実上すべての親戚が神に立ち返りました。 エールは目に馴染みのないように身をよじった。
私の母は神殿に行き、聖体拝領をするために話し始めました。 たとを歩いた後、少し汗をかきましょう。 運命が過ぎ、私たちの近くの人々が神殿を呼び起こし、神殿はすぐに裕福な親戚の生活の中心的な場所を占め、私の父は神殿を直接管理し、奉献され、交信されました。と提案。 祖母もそうです、そしてそれとすべてをmayzhe-彼女自身の方法で、しかし神が来る前に革。
Naygolovnishe-親戚のための断食の祈り、心からの祈り
スーパーエコーと話し合いの道で人を神に導くことは不可能だと思います。 人間の魂の謎を持って神に立ち返る。 高齢者は親切に繁殖し、キリストについて、教会に住んでいて私たちを生かしてくれる人々についてのみ語ることができます。 Alenagolovnіshe-先住民のための断食の祈り、心の中での祈り-格子縞をもたらすために。
Vіdminnіstvіriiznevіri-tserіznitsasvіtoglyadіv、tsіdminnіsttvokhvіshhnіkhstanіv、dosvіdusertsya。 一つの心は神の存在を見て、そうでなければ-いいえ。 神への信仰は、理性的な道で魂に植え付けることはできません。 彼女は秘密として、神からの特別なズストリッチとして知られており、それから心が変わります。
子供たちが先に父親のために神に立ち返ったのなら、霊的な勝利はすでに素晴らしいものです。 父親が神に背を向け、子供が背を向けなかった場合、それはより豊かになります。 父親が鳴るとき、彼らは子供たちが自分自身を奉献した人々にもっと震えながら驚いています、父親はしばしば子供たちが神に向けられているという見方をします。
歴史から推測したい。 ロシアが正教会の信仰を拡大した場合、ロストフ大王に行くことが特に重要でした。 最初の2人の司教は追い出されました。 ロストフの聖人レオンティの任命の3番目の司教ですが、彼は神秘的な住民を信仰の点まで癒しませんでした、彼も追い出されました。 それから彼らはロストフに定住し、都市住民の子供たちと交尾し始めました。 子供たちは親切に教えられ、キリストについて、救いについて彼らに話し、それから彼らにバプテスマを授け、その後彼らは成長し始めました。 このように、キリストの前の子供たちの誕生は、ロストフ全体の教会の始まりになりました。 だからこそ、子供たちは父親のために最初に神自身に送られます-これは人生の現れです 現代ロシア。 子供たちを通して、私たちは信仰を広げていきます。
「Vihuvannya」バトキフ
:
–私たちの年配の親戚は、父親のシャヌバーニャについての最新の戒めと最新の戒めについて探究する必要があると確信しています。 Tse stosuetsyaとdidusiv、祖母と他の年上の親戚。 なぜなら、キリストについて説教することの基礎は、明らかに愛である可能性があるからです。 信仰について語られた私たちの同じ言葉は、「愚かな味付け」になるので、霊的に完璧です。 最初にツェ。
もう一つ：私が見ているように、私たちの愛する人と同じように何が変わるかを考える必要はありません。 人々は皆異なっており、祝福された心の変化は簡単で速いのですが、それが重要で正しい人です。 どんな人にとっても、自由を大切にする必要があります 親しい人そして彼の意志を非難しないでください。 忍耐と優しさを買いだめします。 そして、tseは次のことを意味します：「自分の世話をしないで、貧しい」という言い訳のできない表記で頭を騙してはいけません（por。Gal。6：3）。 賢くてプッシュするのではなく、聞くことと奉仕することについてもっと学びましょう。
ウイルスについて話すことは可能であり、必要ですが、navmisne pochayuchiではなく、タクトで作業する必要があります
明らかに、あなたの信仰を親戚や友人に伝えることは可能であり、必要ですが、父親の中でrozdratuvannya以上のものを呼び出すことができるように、「教育的」な方法で、navmisneではなくtactで作業する必要がありますお母さん、あなた自身が今言うようにあなたに教えたなら、しかし今はnamagaєshsyaїhchogosvchiti。 そして、正しい言葉を千回言いましょう。しかし、単純さと信頼性がない場合、言葉が心のすべての人生のように見えない場合、文字だけが残されます。
人の心は主によってのみ癒されます。それを覚えておく必要があります。 父よ、あなたはあなたの非宗教的または非教会の親戚のために苦痛をもって祈り、真のクリスチャンとして生きる必要があります。 特別なお尻で説教を確認し、「正しい方が賢明であるかのように、言葉はありません」（聖マルコス修道士）を思い出してください。
教会生活の間違った方法が間違ったshkodiの人々をどのように導くことができますか？ あなたはスピリチュアリストとパラフィアンの頭を破壊的と呼ぶことができますか？ 司祭はrozmirkovuyutです。
僧侶が手を落としたとき
ワンダーワーカー聖ミコラ大聖堂の学長、大司祭ディミトリー・クリモフ（カラチ・ナ・ドン、ヴォルゴグラード地方）
教会生活を誤って支配することは、パラチアンと司祭の両方を台無しにする可能性があります。
たとえば、若い司祭は、霊的な行い、牧師、宣教師としての奉仕を示します。 そして今日、教会の生活が公式の音の広場の近くで翻訳されることは珍しくありません、それはより官僚化されます。 そして、僧侶であるtrapleyaetsyaは手を下ろします。まるであなたが強盗であるかのように、そしてあなたは、彼らが獣に降りるような、あなたがヘルパーの口ひげを確認しないのと同じことを理解します。 その結果、司祭は手を振って、私は何もしなかったように見えました。
現在ではないが永遠の問題であるならば、明らかに、人々が司祭のために彼らの魂を活気づける問題。 誰かが速く生きるのは難しいです。
司祭は医者の外科医に似たものになります。医者の外科医はもはや彼のキャリアを修復せず、患者の問題、痛み、経験を掘り下げようとし、そして皮肉屋になります。
すべてが心に近いことを理解しているなら、ただ圧倒されて、すべての見晴らしを見せないでください。
だからこそ、僧侶は人々に壁を張ります。彼は聞いて、聞いて、うなずきますが、心に何も近づけません。 そして、それはあまり良くありません。 しかし、すべてが心に近づきすぎると、司祭のためのメンタルヘルスの食べ物がすでにあります。 Boはtsevitrimaєの皮を剥がない。
良い、司祭がそよ風になることができれば、デヴィンは心理的な意味でやる気を起こさせることができます。 または、私の家に来て、穏やかで快適な気候を作り、自分自身を助け、充電するか、クリミアの利益やサービスのように、何度も切り替えることができます。
僧侶は、彼の年齢に応じて、パラチアンに超越的に行動することができます。 たとえば、若い僧侶が教区に来ると、彼が教区の長である牧師である場合、彼は成長し、喜びを聞くことなくケルムヴァティを始めます。 妖夢の背中が与えられ、クリゴルのように、スコビンが氷の表面を突破します。 私たちのキールだけが氷を突破することを覚えておきましょう。
結果はprotirichchya、paraffiansrozpochinayut抵抗を蓄積します。 教区でそのような拒絶の問題に悩まされている若い僧侶は、「私から何も出てこない！」と要約することができます。 あなたの行動を分析するための代理。
私たちは教会に行かなければなりません、人々は彼らの心理的、精神医学的問題に耐えることができます。 元気な魂を持った人は歩くことができ、あなたはあなたの愚かさを見ることができます、またはそれは謙虚さのためのマゾヒズムのようであり、司祭はすべてで遊ぶことができます。
すべてのtse、zvіsno、buvaє。 エールceの病理学的瞬間。
司祭に窒息死したパラチアン、ブベイ。 司祭はこの状況で合理的な方法で行動する必要があります。 片側からは寺院は見えませんが、反対側からは遠方の空想を駆り立てないでください。
さらに多くの場合、その人が決定を下すことができず、常にすべてについて司祭に尋ねることができない場合、司祭はパラチアンの幼児主義に固執します。 私は謙虚さのために兄弟になることができます。
私はそのようなスピーチをします。 人が私の中で眠ったら、また別の時、次に私が彼らと話をしなかった時。 Vіntrachaє私にІnteres。
それは、若者たちが教会に来て、数年間、たくさんの夏のパラチアンを歌い、奇跡的にそのようになるためです。 ですから、女の子、若い女性は、キリスト教の方法で、教会の方法で、10人のおばあちゃんのように、何が正しいかを知っています。
僧侶と僧侶の間が破壊的なストスンキであることを理解するために、あなたは彼らを横からしか驚かせることができません。 良い、多くの使用人からの誰かがtse動物を尊重し、兄弟に恩恵を与えるために正しく始めれば。
しかし、すでに、彼らが耳を傾けるまで私たちが兄弟であるならば、彼らは司教を通して働きます。 人々がmynoを売っていたら、vipadkiがあり、それから僧侶にペニーを与えました。 しかし、「賢い羊飼い」は人々を動揺させ、彼らの命を売り、地獄に行きました。反キリストがすぐに来るからです。
何が静かで vodcritiの人々性的倒錯、timsvidnepodіbnevilіzaに唾を吐きます、私たちは覚えています。
奪う最初の司祭を信頼する
Spadkoymets誌の編集長であるMaksimPervozvansky大司祭
父親がすでに成長した子供たちの人生を台無しにしたと言えば、教会の生活は人々を台無しにした、私は人々がそのような爆発の結果である単なる対象であると思います。 本当に、人々は選択の力の結果です。
古典的な例：告白者をより完全に信頼するために人が教会に来ました。 新しい公聴会についての本を読んだ後、私は最初の教区に来て、最初の司祭を信頼しました。 そして、僧侶はとても捕らえられたので、若者にとって、naїvnіstyuchi、navpaki、baiduzhіstyuは、私がそれについて聞いていることを覚えていないので、それは間違っていると信じています。 人のこの不潔な湾曲をきっかけに、人々はある種の内部危機に陥ります。 誰が誰の罪を犯しているのですか？ 祭司？ 聖シノド？ ママとタトムtsієї人々はそのようにぐらついた？
大司祭マキシムPervozvansky。
Ale miは、人生で臆病に選択します。左利き、右利き、友達を作る、友達を作らない、自分を撃つ、自分を撃たない。 私は、私たちの人生の道の結果として、私たちがすでに実際に何も選択していなければ、その瞬間に到達できることに気づきました。 Alezovnіshnєvpliv-全体の傾向。 spryaєchipereshkodzhaє、pіdshtovhuєchizatrimuєをする人たち。
私は寄宿学校を含む正教会の教育制度で多くの時間を過ごしました。 たとえば、10人か20人の小さなリリースを考えてみましょう。 およそ5日の彼らから、学校はまばゆいばかりの効果を祝いました。 人々が神、教会を愛しているなら、悪臭は活発であり、悪臭は生命に任命されているようであり、悪臭は生命から離れて責任を負い、悪臭はすぐに明るくなりました。 Navchannyaはdeyakikhに唾を吐きませんでした。 そして、2、3人の卒業生は、最初の5日にそれをしたので、無神論者として正統派の学校を卒業します。 正のサージ、彼らのために彼らは現れた、または彼らは破滅的な冷笑主義を与えられた
私はすぐにその月の残りの非常に重要な人生のお尻です。 おなじみの2家族で、新しい人が亡くなりました。 ある時、それは素晴らしい集会と男と分隊の日に呼ばれました、もし悪臭がすぐにそれらの1つをzumіlіとpіdtremіtし、そしてzmіtsnilasїhnyaが愛しているなら、zіhnіlasїkhnyavіra。 悪臭は、そのようなひどいpodіyuを尊重することなく、明らかに強くなり、神に近づきました。 そして、家族の残りは実際に途切れることのない相互のzakidi、pragennnyaを通して分離を引き起こしました。
教会の生活は理想的には正しく、絶対に聖なるものとして支配されていると推測できます。それでも、人々はそれを受け入れないかのように、それを間違って受け入れないように義務付けられます。 主から学習者の一人を手に入れて、悪役と癒し手になりましょう。
もちろん、あなたがあなたに閉じ込められているなら、あなたは違った考え方をします、そして彼らは他人を判断して呼びます。 一人が私たちのメッセージを自由に抑制します。 その結果、1か月のtsієїの後、ワインと戦い、他の人のせいであるvisnovkaに来て、それを嫌います。 そして、私は自分の考えに他の考えを与えません。 Vіnїхはvіdganyaєです。 人自身が彼女の魂の都市を変える方法ですべてを置くこと。
聞くことのない真剣な霊的生活は不可能です。 しかし、ここには人を操作するという問題があります。 そして、状況に入るとすぐに、特に誰もエンボスしないときは、喘鳴しないでください。そうすれば、みんなが「ハレルヤ！」と歌います。 エール、多分、そしてあなたは静かにならないでしょう。
人が霊的な生活に真剣に取り組むほど、安全ではなくなります。 ツェヤクは山に行きます。 あなたがタイのビーチに横たわっているなら、明らかに、津波の危険はありません。 しかし、それでも、それは頭痛の種です。太陽の下でやけどを負ってください。 そして、あなたがエベレストに登って登ったなら、誰もがどんな人生があるかを知っています。
明らかに、この現象にはさまざまな否定的な傾向があります。 神経質化した小教区または司祭。 エール、繰り返しますが、選択は人々に圧倒されます。 リュディナ、どこかに行けば、より良い決断を下すことができます。
–寺院の子供たちは、裕福な修道院長にとって問題ですか？
-明らかに、それは子供から多くの人々がサービスに来るスリーピングエリアに特に関係があります。 時々、そこでの典礼は幼稚なゾイクに変わります。 無能な母親は、子供たちが腕を組んでいるのを見るために、典礼全体のために、まあ、極端な端まで、嫉妬深く立ち上がろうとします。 母親にとっては大変で、子供は興奮し、一気にサービスを開始します。 私はこれらに何度も行ったことがあります。
--Chiєあなたはレシピを持っています、それのためにvіtsiはいつ子供たちをサービスに連れて行きますか？
-私には4人の子供がいます。私は一人でいます。仕事をしているときは緊張しません。 私はいつもキリストについて推測します。「子供たちがわたしの前に来て、彼らを越えないようにしなさい。それは神の王国だからです。 本当に私はあなたに言います：子供のように、神の王国を受け取らない人は誰でも、次へは入りません。 （マーク10-15-16）。
「少女は教会の聖歌隊で眠った」の詩からブロックへの有名な列を覚えておいてください：
...私はただ高く、皇帝のブラミを打ち負かしています、
祈りの謎、-子供は泣いた
誰も戻ってこないでしょう。
子供たちは口ひげの中で典礼を泣き、崇拝しましたが、彼らは納得しませんでしたが、泣きながら神を賛美しました。 子供たちが奉仕を尊重することは気にしませんが、それどころか、教会生活が彼らにとって自然であったという事実に私たちが慣れることができないので、子供たちは私たちが完璧ではないことを私たちに示します。
ピブロクのために一度、川のために一度子供を寺院に連れて行くようなものです。そうすれば、そこにはすべてがラカであり、そこには何もないことが完全に理解されます。 ええと、あなたがもっと頻繁に行くなら、例えば、月に2つか3つ行くなら、それは段階的に教会の活動を呼びます。
侵入する必要はないので、多かれ少なかれ小さい子供が奉仕のために立ち上がった。 父親の仕事は、教会が自分の子供、故郷の家、そして小さな場所になるように働くことでした。デ・ヴィンはすぐに落ち着いて感じました。
私は寺院、deє特別な子供たちのkіmnatiを知っています。 礼拝の前に、父親は子供たちをそこに連れて行き、小教区からのボランティアに子供たちを預けます。 あなたは、本を読んだり、おとぎ話をしたり、遊んだり、漫画を見せたりすることに従事しています。 そして、いくつかの教会では、子供たちが明日まで行かないのが習慣ですが、司祭は聖なる地下室を持った子供たちのためにこれらの部屋にやって来ます。 ほとんどの場合、明らかに、父親は聖体拝領を中断することなく子供たちを連れ去って連れて行きます。
私の教区にはそのような慣習はなく、そのような部屋もありません。 これ以上のふりはありません。 ネモブリアットを持った父親はしばしばラジャです。悪臭を放ち、アイコンにキスをし、奉仕に時間を費やし、打ち明けた後、彼らは通りのギャラリーを散歩しましたが、子供は一度もいませんでした。 それは最小の子供よりも安く、5人までのrokivです。 6回の出生で、子供は全体として40 hvilinの奉仕に立つことができるので、明らかに、教会の生活のリズムを段階的に紹介する準備をします。
6〜8歳まで、子供たちは自分で祈りを読み、福音を聞くことができます。 私のオヌキの行為は聖歌隊で立ち上がり、ケルビック、信仰の象徴、私たちの父に歌います。 ツェはすでに典礼の運命です。 若いオヌクには本やおもちゃが付いてきます。 孫娘は一度尋ねました：「ディド、でも私は赤ちゃんと一緒にそれをすることができますか？」 「できます」と私は言います。 上昇した素晴らしいlyalkaを持ってくるために：「彼女がサービスを聞くことができるように、私はїїを取りました。」 「よかった」と私は称賛します。「自分から手すりを植えますが、空にならないようにします。」
-歌う年齢に達した後のトブト、rokiv 6-8、適切な訓練のために、子供を奉仕の穂軸に導くために？
-いいえ、すごい！ 典礼は記念日から始まり、多くの場合傷から始まります。同時に、典礼から3年もの奉仕があります。 さて、子供はどのように立ち上がることができますか？ 私は霊的な子供たちが典礼自体の前に来ることを勧めます。 Vaughnは短く、40クイルしかないので、メモを読んだり、ささいなことをしたりする必要はありません。
全体で40ポンドの子供のために、あなたは父親から委託されることができて、いたずらではありません。 右側では、神経質で活動的な子供として、子供たちは精神的に病気です。 もちろん、お父さんたちがベランダを散歩して、一斉に聖杯に行くこともお勧めします。
Zrozumіlo、父親のための戦いの連鎖、しかしここではあなた自身のために不幸と子供のためにシュコダと戦う必要があります。 自分の居場所がわからない場合、子供はふける、不適切な行動をとる、スキャンダルを起こすことがよくあります。
子供は子供であり、神殿では子供に圧倒されています。 あなたは賢くなければなりません。
素晴らしい人々-彼らの足で祈る
-あなたが祈りたい週のアラマミのタトム。 みんなで祈る時間ですが、私はベランダに座って子供たちを再生しています。
-理解してください、祈りは祈りです。 家で祈ることも、神殿に行くこともできません。 私が小さい頃、亡くなった母は寺院まで5分走ることができました。 彼女自身が言ったように、アイコンにキスをすることは、雰囲気の感覚をつかむために、そして右の世話をするためにさらに進んでください。 寺院に少なくとも5つのhvilinが到着し、幸せなものがありました。
それでも何年もの間祈ってください、vibachte、しかしそれでもそのようなバザニヤ-バトキフのエゴイズム。 父親になった私たちは、自分たちのためではなく、子供たちのためです。 すべてを最適化します。 あなたにとって受け入れられ、子供たちにとって快適で、誰にとっても良い時間になるように、時間を指定してください。 バトキフは2つを呼びます-それは母親です、それは彼女がどれほど普通であるかです。 さて、お母さんに半分の礼拝をしてもらい、お父さんはお子さんと一緒に歩き、残りの半分はたとの価値があり、お母さんは赤ちゃんと一緒にいます。
Tseは絶対に正常です。 あなたがサービス全体で忙しいように、悪魔が子供の口を閉める方法を見るのは普通ではありません、さもなければあなたは神経質に身震いし、パラフィアンに身を包み、彼らの不満な表情を捕らえます、さもなければあなたは'remikuvannya。 さて、サービスは何ですか？ どうしてここに祈りがありますか？
「豊かに感じられる」のではありません。 祈り「私たちの父」は、ガードステーションを置き換えるために、魂のその深さの中心に祈られました。 私を信じて。
私たちの人々は不思議です。あなたが必ず祈りたいのなら、あなたの足で立ってください。 足で祈る。 そのような儀式。 そして、さらに多くのobov'yazkovoがあなたの額をアイコンにノックし、奇跡的な十字架の一部をあなたと一緒に取り去り、少なくとも一滴を飲みます。 ツェ「コルパニヤ」は私たちの伝統です。 その間、これ、それ、そして神殿での子供たちの泣き声に対して、私たちは神殿を整頓する方法をまだ知っているように努めながら、優雅に配置することができます。 ツェは重要です。
なぜ子供は教会を去ったのですか
-正統派の学校-雰囲気は特別ですが、私は正統派の学校を恐れています。子供たちは典礼のテキストに従い、悪臭を放って教会を出ます。
-少し成長し、少し下がった。 そうそう。 私は説教の中で、私は教会にいるとよく言います。私は、父を通して新しいものに入るような、愛、世界、そして神の恵みの雰囲気の中で生きているのです。 子供が幼い頃から母親と一緒にヨゴを愛すべきだと学んだように、主がヨゴをもっと愛しておられると思ったので、そのような子供は気づきました。
賢いものを作りたいのなら、寺院に無理やり押し込むことはできません。 父親が文字通り子供たちを奉仕に引きずり込んだのなら、私は物語を知っています。 子供たちはじっと立っていたが、悪臭は傷つかなかった。 15からrokіvは歩くのをやめました、もっと力ずくであなたは持ってこないでしょう。
彼らは早く来ました。 pіvrokutimesіvを持っています。 それから私たちは見つけました。 ヴィンは、そのようなピドレトカをズストレネシュに説明します。「申し訳ありませんが、子供たちの罪や問題がありました。私はしたくないので、あなたは知っていました。」
Vіnは聖体拝領をしました、spoіdavsya！ それでも、zhorstokіbatkіvは、母親がvokhoに課税した場合、命令として立って頭を叩いたようですが、欺瞞的な方法で子供を寺院に誘いました-横に行きます。
私はパラフィアンに尋ねました：「マトゥシャ、どうして子供は寺院に行かないの？」 -「ドアは閉まっていて、放さないでください。 私にベルトを付けないでくださいyogobeat？！ -「もちろん、5クレジットに対して5クレジットを差し上げます。 あなたは良くなり、親切になります。」
教会で肉切り包丁の子供たちに食事を与えることは許される可能性が低いです。 私の祖母は、教会生活に育てられた子供たちについて、「祝福された子供」と言いました。 そしてまた「優雅」。 不潔な人ではなく、間違ったvihovaniyaのために。 教会生活についてのЇmschosは誤って報告されました。 そのような子供たちのための教会は、まるで同じではなく、そうではないかのように、曲がった鏡です。 すべてを受け入れることは間違っています、彼らの精神的な生活の中ですべては逆さまになって曲がっています。 そのような子供たちはそのように倒れます。
それでも1時間経ち、幼稚さの誓いは折りたたまれ、融合し、光沢と湾曲から解放されます。 5年後、私たちの信者が現れます：父よ、覚えていますか？ そして、あなたは私にバプテスマを授けました。」 「私は覚えています、私は知っています。 クディ・ズニック、今何が導いたのか？ - 私は言う。 「それで軸は行きました」-それはそれのように聞こえました。
そして、大人の生活には問題がありました。すでにタトも母親もいなかったとしても、医者は助けられないことがよくあります。 ここには、健康状態の悪化、薬物依存症、アルコール依存症、妊娠初期、そして常に愛があります。
私は16年前にやったようなポッドレットを持っていました。 女の子は空です、あなたはどこにも行きません。 エール、ヤクビは、神の前の悪臭が正しい方法でやってきたかのように、ブロではありませんでした。
-恐れを通して？
-彼女には恐れがありません。 魂の必要性。 人々は、彼らが読んだように、福音の中で教会が世界から奪うことができないものを奪ったものを推測します。 他の誰もキリストのようではありません、彼らは彼らに息を吹き込みません、彼らは彼らが過ごした悪臭のように彼らに世界に平和を与えません。 そのようなvipadki私は回るかもしれません。 そして、若い年齢で、そして成熟した年齢で、そして成熟した年齢で、彼らは向きを変えます。
女性が来た時のことを覚えています。 ボーンは30年で生まれ、70年で生まれ、「祖母が私を洗礼したとき、私は神殿に行き、次のように軸を折りました。十字架に交差し、彼らは私に甘草をくれました。」
私はそのような老婆と私の心に耳を傾けます、今日パロストックが与えた、高いpіzno、しかしそれは与えました。 主は奪われません。 誰も訴えられないこと。 子供が教会を去ったからといって、それはあなたが神を去るべきだという意味ではありません。 ピショフのように、それは、そのヨガの状況で、その寺院の父親、司祭、ナレシュティとはそうではなかったことを意味します。 教会のように、愛、アクセスしやすさ、存在の喜びがあるという意味ではありませんでした。
Vibachte、パンツなしの私は何ですか
–多くの場合、僧侶はコハニーの雰囲気について少し話されますが、どの寺院で何が好きかをどうやって理解できますか？
-後ろを誰もダニがいないかのように、彼女は間違った場所で起きて、ろうそくを間違った方向に置き、アイコンに間違った方法でキスし、正しい方向を見ていなかったかのように見えません。何もなかったし、今、あなたがどの教区に愛を持っているかを知りませんでした。
「父よ、私には一人の女性のようですが、私がズボンなしであなたのところに来たのはビバッチです。」 「私はあなたに理解させません」と私は手を振ります、「あなたはばかみたいに見えます」。 ここで女性は、なぜ彼女が服を着ているのか、なぜ彼女がたまたまレギンスを着ていたのかを私に報告し始めます。 そして私は告白します：「それであなたは神に来ました、そして私にはではありません、まあ、あなたがレギンスにいることは私にとって重要でした。」 Vzagali、キャンドルボックスの後ろにはいつもパレオがあります。
人が教会に来て落ち着いていた場合、服を着ていない場合、踊っていた場合、彼らはそれを神殿で愛情を込めて受け入れましたが、突然、彼女自身はエルクの服を着ることができなくなりました。 私たちの前では、若者たちは頭飾りが大きくなり、帽子には巨大なトンネルがあります。 私が大切にしているのなら、「私の喜び、なぜあなたは自殺したのですか？」 「それはタイプにとってとても必要です」-vіdpovіdaє。 そしてパイプラインを通して、ワインはすでに縫い付けられたトンネルから来ます。 そして最初に、そして別の方法で、ヨガはあなたに一言も言わずにそのような方法で受け入れられました。
Іrozbіynikіv、іmitarіv、іharlotkhіbaChristvіdshtovhuvav？ 私は義人であり罪人です。主はすべてを許され、受け入れられ、愛されました。 私たちは福音を非難する罪を犯しており、何を何を持っているかについての私たちの声明ではありません。 教会は神の家です。 私たちは新しいゲストです。
あなたが教会に来て、愛の雰囲気を感じたら、逃げてください。 そうでない場合は、街の近くにたくさんの神殿があります。何か他のものを探してください。
私自身、何度も寺院に行ったことがあります（私が市民服を着たとき、人々は私が司祭であることを知りませんでした）、彼らは私を笑いました。 マーベル、彼は本当に渡りませんでした、そしてあなたは落ち着いています」、しかし「あそこを渡りなさい、司祭が渡ったところ、そしてあなたが望んでいた場所ではありません」、しかし「右側にあります」。 ライオンの手によるザイショフとは何ですか？ これは女性の側です。」 何が残っていますか？ 嫉妬深い祖母だけを吹き飛ばし、それと嫉妬深い司祭もいぼを吹き飛ばします。
あなたはそのような寺院に1時間来て、ヴィソツキーにこう言います。 本当の、暗闇、暗闇、いくつかのランプは燃えますが、その非常に暗闇と暗闇の精神的な生活を一瞥します。 何もわかりません。 エール、まるで私の有名な僧侶の一人に「神はすべてを豊富に持っている」と言っているかのように。
子供たちに目を向けると、重要なブディンの神殿はこの神殿です。 家庭での祈りは教会の祈りを変える義務があります。 そして、まるで家にいるかのように、ランキングカイを読んでいないかのように、їzheyの前に誰も渡ることができません 夕方のルール、短くしましょう。では、教会の子供たちのような小切手は何ですか？ 明らかに、あなたは決してワインに耐えることができません。
-ご家族の仕事はいかがでしたか？
-ブディンキは永遠に祈った。 短いルールがありました：天国の王、トリスビアト、私たちの父、神の母と守護天使の祈りに。 夕方のルールのランクからの1つの祈り。 私はあなた自身の言葉で「主よ、タタ、母、祖父、祖母を憐れんでください。」と言って、ヤズコボの祈りを捧げます。 彼らは名前を呼ばず、カティアが病気になるように、シモチカに健康を求めただけです。 お母さんは時々名前を推測して、私たちは祈った。 あなた自身が神と話すならば、あなた自身の言葉での祈りはビガダンのためではありません。 あなた自身が言いたいことを自分に言い聞かせます。
しかし、それ以上の祈りがなければ、一週間で集まって神殿で料理をし、神殿で空っぽになっていたとしたら、苦難は消えないことに気づきました。
私たちの時代、私たちは故郷の修道院に住んでいました。 壁の後ろの突然のkіmnaіによって、そこにはまた、司祭の裕福な家族が住んでいました。 中尉は立ち上がって祈った。 同じことが提起されましたが、家では誰も祈っていませんでした。 家族の長である奇跡の父が畑で祈っています。 私たちは祈り、それを受け取り、裁判官に風が吹きます。
「マトゥクナ、私たちのために祈ってみませんか？」 -お母さんが聞いた。 「それで今、私は彼らにそのコピーのコピーを渡して、彼らを教会に入れました。 彼らに大聖堂でそこで祈らせ、アイコンにキスをし、ろうそくを供給させてください。 群衆全体が大聖堂に駆けつけた。 彼らが悪臭のように祈った人に、それを置いたところ、彼らは何も変えませんでした。 彼らは騒ぎ、悪臭を放ち、空腹の家に帰りました。彼らは食べなかったので、飲まなかったのです。 私たちはテーブルで買いだめすることができます、私たちは道路を買いだめすることができます。
2つのsіm'ї-2つのdosvidi。 最初に、そして他の子供たちに、司祭が来ました、そしてそこに神に仕える人々がいます。 理解して、є 違う方法、神につながるtsikhパス、vzagaliリッチ。 Golovnya、Vіnは私たちの心と考えに屈します。
ヴィンチャニアは幸福を保証するものではありません
–あなたはしばしば夢のためにあなたを祝福しますか？ 軸と友達になったり、外国人を連れて行ったりしないでください。
-私の練習はばかげています、それは決して起こりませんでした、そして決してそのようになることはありません。 私は誰にも言いませんでした：「これに従ってください、しかしそれはあなたのところに来ません。」 私に餌をやりたいと思うと、よく餌をやります。 ヤクブチ？ 友達を作る/国から出てくる？
私の頭の中で、あなたが羊を求めに来たら、「あなたはコハンナを持っているでしょう」と言います。 あなたが愛している右側のあなたの特別な役員を見てください、年上の人はあなたにとって最年少の人です。
私は餌をやります、私はしばらく知っています。 この日散歩をして、「すべて、結婚しよう」と、bovaєpіvroku、rіkが現れます。 月のピブターを鳴らします。 トーディフィード、そしてチーは親密な生活を送っていますか？
「それで、それはすごい、お父さん、mi 現代人！」 これが最も幅の広い線です。 「親愛なる人たち」と彼らは言われました。「彼らはすでに楽しみにつながる限界を超えています。 もしあなたが自分自身に介入することを許したなら、あなたは私、単純な司祭に何を望みますか？ 右側の1つは、悔い改めをもたらしたかのように、そうでない場合は、確認のために。 さて、あなたは自分自身を口ひげを生やします。 tseであなたを祝福してほしいですか？ いいえ、私はそのような祝福を与えません。 シュラブに近い人は罪です。
「だから私たちは1つが大好きです！」 -svіvrozmovnikchisvіvrozmovnitsyaをレトルトします。
今日の若者の生活はより自然です。 私が自分の法則や原則で話す場合、私は人々がどのように笑うかを示します。 そして、あなたは話し始めます、あなたが見る、ペティア、ヴァーニャ、ミシャ、またはカティア、イラ、マーシャの「名前付き/名前付きの子供」の名前は何ですか。
そして、私はいつもこう言います。「主の前で悔い改めに来たなら、祈るなら、「父は学校を祝福しなさい」と尋ねるなら、私にはあなたを祝福しない権利がありません。 エール、食べ物を頼んだら、あなたは幸せ/不幸になり、すべての人々を分隊に変えたとは言えません。 ええと、私は預言者ではありません、ナレシュティ。 最初の結婚式は幸せを保証するものではありません。 人自身が人生における自分の立場を選択し、彼女自身が彼女の責任を負います。
-結婚式ではなく、金持ちのgromadyansky shlyubsにとって、カノンを助けることは深刻な混乱の石です。
-メトロポリタンアンソニー（ブルーム）、ここで修正する方法を教えてくれました。 イギリスで多くの運命を生きてきた彼らは、しばしば人々をスパイし、30〜40歳で結婚し、20歳で自分の家族で結婚しました。 トブトは結婚式まで正しい方法で悪臭を放ちます。 そうです、待ってください。 しかし、司祭の仕事はどうですか？ Vіdkidatiїхvіdsaintstaєmnits？
VladykaAnthony私はあなたが月末まで見る必要があると読みました。 人に権利を与えることはできません。 Vіnetsvіnchaєあなたは練習のために、偉業のために、あなたが「聖なる殉教者、私たちのために神に祈ってください」と歌うかのようにあなたをvіnchaєします。 だから私は人々に委託します。彼らにはもっと子供がいるので、私はspіvzhittaで祈りを読みます。 私はこれらの祝福から生きるのに悪臭を放ちます。 そして、彼らが熟すならば、彼らが「主よ、私たちを助けてくれました。私たちはあなたのところに来て、私たちが一人で愛し、一緒に終わる準備ができていることを確認しました」と言う準備ができていれば、私は一緒に勝ちます。
私は、同時に豊かに暮らし、子供を悼んでいるが、結婚する準備ができていない非人称的なカップルを知っています。
-あなたの家族でも同じように聞こえますが、住んでいない友人の1人はどこにいますか？
-あなたは強制的に結婚式を求めることはありません。 使徒パウロのように「分隊は信じない人を信じてぶら下がっています」とさえ、私はあなたに一つずつ祈るようにお願いします。
クリスチャン教会の歴史全体の中で、そのような霊は何百万もありました。 主が彼らを裁く権利が少なければ少ないほど、彼らは一人で愛していると悪臭を放ち、正しい方法で彼らは正しかったのです。 そして、ヴィンのように、彼の友人の一人の心に触れることなく、どうすれば他の人の交わりを手放して惜しまないことができますか？ いいえ、私は正しくありません。
抗議し、動き、行動の規範に従いましょう。 すべてをしっかりとしましょう。 一つの罪のために-「10の運命は交わりをとらない」、次の罪のために-「3つの運命は悔い改められる」。 聖地を破壊した-「聖体拝領全体を取らないように」...確かに、私たちは神殿に2つの聖体が残されるか、あるいは誰もいないのではないかと心配しています。
Razumієte、カノン-悪臭は正しいです、あなたは彼らを人生から打ち負かすことはできませんが、これの皮膚が外に出ないまで、私たちの人生で彼らを窒息させます。 群れがいないままになります、ヤクナリヤカエモ。 群れのないハラズド、人々が助けなしに道に迷い、精神的な励ましなしに死に始めるのはもっと怖いです。 人生の歌の食べ物から手がかりを得ていない人が宗派に入ったなら、私たちは来るのに良い時があります。 私はすべてのトラブル。
–あなたの警備員のために彼らはどのくらいの頻度で別れますか？
–教会は一度にそのような問題をたくさん抱えています。 Navіtmіzh公会議員の存在が議論されています。 モスクワの寺院の統計について話すことはできません。 私が気25ロキフのせいにした彼の到着とティムのためのSudzhu。 少し別れ。 あなたにとって、男性と一緒に暮らすことがすでに不可能であるならば、理由は一つずつ酩酊になります。 Buvay、ブーツに誰かを巻き上げます。 悔い改めをもたらす誰か。
それに対して、主ご自身が人のように窮地に立たされます。 気にしないで、待ってください。
相談を手伝ってください
-それは歌です、彼らはそれについて話しました、人々はこの非常に罪のために時々説教に来るということです。 あなたは何をすることができますか、あなたは助けを通して何を助けることができますか？
--Spovіd-聖餐式。 聖餐式のusyakのように、人々を変えるのを手伝ってください。 ツェヤク友達地獄。 実際のところ、私たちは聖餐式に広く近づいており、「司祭がエピトラジルを盗んだ場合、立って突かれた」だけでなく、自分自身の罪と呼んでいます。 Rozmov、rozpovidaemoを修復する方法、なぜ私は人に忍耐力がないのか、なぜ私は酔っているのか、なぜ私は子供たちを見ているのか、なぜ私は来て、人々についてあなたに話すのか、それが彼らが興奮した方法です。 これらの問題、そして桜を助けるための司祭の悪臭。
どういうわけか、パラフィアンにとって、私は強力な会話です。 時々説教で私はそのような「病気」について、そしてあなたが人間であるかのように、あなたがあなたのような友人にあなたの半分を連れて行くことができるかのように悪臭で喜ぶ人々について話します。
たとえあなたがギドタを殺したとしても、あなたは誰かを殺したのではなく、あなた自身が良いコハニーを癒し、恋に落ちたのです。 時間が経ち、すでに人々は次の言葉で救助に来ました。「彼らは説教で私について話しました。 何か言いたいことがありますか？ あなたは知っていますか？ 長い間お話しするのが怖かったです。」
そして、私は何も明らかにしませんでした。 あなたは教科書のお尻を推測しました、そしてその人は新しいもので自分自身を認識しました。
–心理的な相談に変わるのに1時間かかりますか？
-まゆ。
-ひば？ ですから、皮膚の司祭は心理的な悟りをすることができません。 ひば、特に熱い僧侶は、彼らのけちで薪を作ることができませんか？
-だから、誰もがそのような悟りを持っているわけではありません。 もっと言いますが、すべての司祭が会話に入ることができるわけではなく、まるで彼らが会話をしなかったかのように静かでした。 しかし、それでも、私はスポンサーシップとスピリチュアルな会話の聖餐を歌います。
あなたが来て話をすることができれば、私は事前に教区民に思い出させます。 私はその年の墓の日を設定しました：サービスの後の6から8まで。 美術館が閉まっている限り、私は落ち着いて、泣くことなく、一言、騒がしい人たちと話すことができます。 しかし、私はまだ走っていて、たくさんの人がいて、体に合わないので、「ダーシャ、イゴール、ミコロ、また私の前に来てください」と尋ねます。
「そして聖餐？」 -何でも聞いていました。 「あなたが自分を尊重し、聖体拝領をしに来てください。あなたが負けて苦しんでいるなら、あなたは明日前に出ることはありません。今日に来てください。」
今日の宗教的慣習では、購入する直前にすべてが正しく行われます。 人々vvazhayut-寺院に来るように、あなたは声を上げ、聖体拝領をし、すべてのアイコンにろうそくを置き、パナキダを提供する必要があります。 そうでなければ、nibiは無料で来ました。 Razumіyu、1日1回寺院に非常に重要なvibratisya。 肌には知っておくべき独自の理由があります。 人々を訴えることはできませんが、購入する前のすべてが良くありません。率直に言って、腐っています。
たとえば、ギリシャのアクシスは話します-okremaіstorіya。 ツェサクラメントは、僧侶との特別な家事のために川で数回しか見られません。 さらに、司祭には話す権利がありません。 原則として、人は告白者として認識されます。 ギリシャ人は、ごちそうで一度、川で一度歌い、彼らの精神状態に応じて皮膚典礼で聖体拝領をします。
そして、私たちの中には、善良で嫉妬深い僧侶がいますが、嫉妬のために、悪臭はしばしば無礼に多くの人々に押し込まれます。 そして、私たちのパラチアンと霊的な子供たちを元気づけるための歌のある計画では、私たちは彼らをそれほど良いクリスチャンではないと呼びます。
若い人の僧侶が誰かに酒を与えることは不可能であり、彼らは人々のために誓う可能性が高いです。 あなたができる最大のことは、主が支配するように耳を傾け、祈ることです。
Vigoryannya、人々のように、あなたがあなた自身に思い出させるのと同じように横になるために彼らの中にもっと多くの司祭がいます。 チーはあなたの魂を祈りで満たし、あなたの隣人に良い人生と良い権利を提供します。 司祭は自分のために生きていません。 その時、あなたが僧侶になると、あなたの特別な人生は終わり、特別な時間はより賢くなります。 司祭が覚えていることがより重要です。
文字列の間に置かれたShkіlnіlavi
--Buvaє献身者、新しいものの群れが形成され、さらに1時間後、Yogoはすぐに新しい到来に翻訳されます。 きれいな状態からすべてを始める必要があります。
-たとえば、17年間で、若い司祭である私は、モスクワに滞在した後、最初のヴァガンコフに召された使徒アンデレに敬意を表して最初のvіdkritiiに任命されました。 1989年まで、ヨガには葬儀用品店がありました。 Budivlyaは教会に引き渡され、私たちは元気になりました。 それが私の最初の寺院です。 私たちはモスクワで最初の毎週の学校の新しいものを与えました。
私がそこで奉仕した2、3年の間に、学校は500人の生徒に成長しました。 土曜日に従事-その日の年から数週間。 補助的な場所を夢見ていなかったので、彼らは寺院で忙しかった。 ベンチはひもの間に設置され、そのような子供たちの下で彼らはホバリングし、忙しい子供たちで1時間の休憩のためにホバンカで歩き回っていました。 寺院はtsvintarnymでいっぱいだったので、一日の終わりには常に天体のあるドローンがあり、翌日酔う必要がありました。 子どもたちの生活は他の方法で受け入れられました。
彼らが私を新しい教会に移した場合、混乱しないことは不可能でした。 なぜ、私が仕事を始めたばかりだったのか、パラフィアが形になり始めたのか、学校が機能していなかったのか、モスクワの中心近くに神殿が与えられたのか？！ トルマチ近くの聖ニコラス教会のように、遺跡は見えません。
ブディノイは、トレチャコフ美術館のさまざまなサービスがあった博物館に保管されていました。 新しい預託機関が呼び出された場合、すべてが勝利しました。 ホームレスに立っている3つの岩だらけの寺院。 90年代にロキは「その扉を開く」という意味だったと説明する必要はありません。 可能なすべてのもの：tsegla、marmur、pidloga-すべてが取られ、つながれました。
荒廃に屈したが、私にとっては42の岩だらけで、心を失うことは不可能だった。 Todii pimphatiはMIGではなく、ONESKIMIROSІYA教会の中央教会のScho-VolodirSchraikaSvієїRosії-VolodimirSaintGallery、そして真ん中のBudillyaSchilnimiZeusillyaMiVіdnovo、PavelMikhailovのJacobVіnBow さらに多くの奇跡を歌うことができます。
神は私たちのために彼の摂理を持っているかもしれません。 そして、熱心な司祭が新しい神殿を手に入れただけで、彼らがそれをラプトムで翻訳した場合、それは神の意志を意味します。 頭、だまされてはいけません。 クリスチャンが自分の罪を少し嘆いた後に嘆くのは、クリスチャンのせいではありません。 すべてを慎重に受け入れ、次のように言う必要があります。
-そして、なぜあなたは躊躇しなかったのですか？
-母は私を愛していた。「まあ、廃墟-そして何？ 私たちのオヌクが歌うことができますように、それはなんて美しい教会なのでしょう！」 大貫は歓声を上げた。 ボーンは小さいです。 Їїpodtrimkaと熱意zrobili彼らの権利。
ヴァガンコフで歌ったその幼稚な合唱団である毎週の学校は、すぐに私と交差しました。 私たちはレクリエーションホールで忙しく、当時は小さかったその居住者と一緒に奉仕することができました。
パラフィヤルナは幸せでした。 トレチャコフ美術館でブディンの神殿の地位を奪いました。 そして、すべての聖職者とdosієnaukovtsigallerі、otrimuyutの給料は力を持っていました。 私は美術館と新しい世界にあるすべてのものに腹を立て始めました。 私たちの合唱団の参加のためのオープニングパーティー、コンサート、展示会-一度に。 独立して、美術館にポーズをとって、私たちはそのような神殿を倒すことはできません。
私のアボットシップの25年間で、群れは70％変化しました。 最初の礼拝で教会に行ったのは静かで、バラの一部は他の場所にあり、他の教会に行ったが、単に死んだだけで、これも当然のことです。 骨を失った人、私と一緒に来た人にザブディアキ、私たちは私たちの精神的な家族を救いました。
90年代の穂軸にあったもの、そして今は別の話です。 90年代に生まれた人々は、ラジアンの支配の時代、ペレブドフ、30〜40の運命の恐ろしい迫害、まあ、rozpovidyamididivのヒバを覚えていません。 そして、私たちは幸運にも、アイコンがどのように切り取られて私たちの寺院を汚したかの証拠であり、ナレシュティが彼に再びバプテスマを授けたのは誰であるかを知ることができました。
故牧師である神品致命者イリー・チェトヴェルヒンの子供たちを含むこれらの人々は、私たちのパラフィアルのための基礎を築きました。 悪臭は私たちに精神的な喜びのバトンを伝え、命を奪うという楽観主義を共有しました。 神の記憶のためにすべてのものを受け入れてください。これは贈り物であり、今日新しい教会を開くすべての人に読む必要があります。
