Лайктардың құдайға қызмет етуі. Киелі Рух күні. Бейнелеу. Киелі Рух күні - христиандық және халықтық қасиетті

Осы күні Қасиетті Елуінші күн мейрамының кешінде,

біржақтылықтың мұрасын белгілейді.

Діни қызметкерлерге жауап: БҚұдайымызға батасын берді: І әрбір мәлімдеме оқылады: CАрю көктегі: Ал шақыру жыры: Сондай-ақ диакон, бұл сияқты, бірақ бәрібір емес, діни қызметкер ұлы литанияға былай дейді:

Жаратқанға амандықпен дұға етейік.

Әлемнен тыс әлем туралы:

Әлемдік әлем туралы:

Цей қасиетті ғибадатханасы туралы:

Біздің қасиетті патриархтың ұлы табаны және әкесі туралы [..] және біздің ең құрметті епископтың табасы туралы [..] , құрметті пресвитерия және Мәсіхте диаконат дегеніміз не, барлық ән айту және адамдар туралы:

Тәңірлік еліміз, күш-қуатымыз, әскеріміз үшін Раббымызға дұға тілейік.

Орын туралы:

Шоудың берекесі туралы:

Жүзу туралы:

Киелі Рухтың рақымын тексеретін болашақ пен тыныш адамдар үшін Иемізге дұға етейік.

Тыныштық үшін, олар Жаратқан Ие мен рудың алдында жүректерін сауықтырды, Иемізге дұға етейік.

Не ойлайтынымызды Құдайға ұнамды болмайынша, Жаратқанға дұға етейік.

Йогоның мол рақымы бізге түсуі үшін Иемізге дұға етейік.

Жаратқан Иенің алдында хош иісті зат сияқты біздің kolіnoklonіnnya қабыл болуы үшін дұға етейік.

Жаңа көмекке қамқорлық жасайтын тыныштар үшін Иемізге дұға етейік.

Бізге қамқор болыңыз:

Кіріңіз, сақтаңыз

Ең қасиетті, ең қасиетті:

Сондықтан діни қызметкер wiguknuv: IБаршаңызға даңқ, құрмет және ғибадат, Әкеге, Күнәға және Киелі Рухқа мәңгілік және мәңгілік және мәңгілік және мәңгілік.

Теж spіvaєmo: Ием, шақыр: және 6-шы тармақтарды қойдым. Өздігінен дауысты өлеңдерді айтамын, 4-тон: Пбүгін даңқты: қайталау. Даңқ, және жоқ: 6 тон: САрю көктегі: [Мақтауда көбірек жазу.]

Ластатқыштан шығыңыз. Втыныштық: Prokeimenon керемет, 7-тон: БұрынСонда ұлы Құдай біздің Құдайымызға ұқсайды ма? Сіз кереметтер жасайтын Құдайсыз. 1-нұсқа: Сен адамдарға Өзіңнің күшің туралы айттың. Верш 2: І reh: nі pochah, Шие билеушілерінің зрада. 3-нұсқа: Жаратқан Иенің ісін алдын ала айт, өйткені мен сенің ғажайыптарыңды алдын ала көремін. Тағы да: Оған дейін ұлы Құдай:

Сондықтан діни қызметкер немесе диакон айқайлайды: Паки мен аки тізесін емдеп, Жаратқанға жалбарынайық.

Жарайды, Раббым рақым ет, трихи.

Бізге, жер бетіндегі тізелерді емдеп, жан-жағын ашқандықтан, адамдар алдында вивтардағы дұға етушілерден аулақ болыңыз.

Тазалықта, шірімейтін, басы жоқ, көзге көрінбейтін, дақсыз, көрінбейтін, басқарылмайтын, тоқтатылмас, дақсыз, мейірімсіз, Ием, өлмейтін жалғыз нұр, бағынбайтын тірі нұрымен: аспан мен жерді, теңізді және бәрін жаратты. оларда жаратылған, ең алдымен, біз сізге дұға етеміз және сізден өтінеміз, Владико, Халықты сүйетін, Иеміз бен Құдайдың Әкесі және Құтқарушымыз Иса Мәсіх, біз үшін адамдар үшін және біздің құтқарылуымыз үшін, кім көктен z_yshov және Киелі Рух пен Мәриям Әулие және Құдайдың Ең Даңқты Анасы түрінде тамшылатып: бірінші сөздері, Ал, сіз құтқару тәуелділік зардап шегеді, егер көрсету мұны істеу, бізге қол қою. кішіпейіл, күнәкар және лайықсыз құлыңның, құлшылықтың мойнында және тізесінде, қайғың туралы және адамның надандығы туралы Саған жарылқау әкел. Оның өзі өте мейірімді және адамгершілігі мол, ойлама, егер күн Саған шақырылса, мейірімділікпен, елуінші жылдың бүкіл күні, Иеміз Иса Мәсіх көкке көтерілгеннен кейін және Сенің оң қолыңда. Құдай мен Әке, Оның қасиетті ілімдеріне және бір їkhnyom бойынша sivі бойынша Киелі Рухты жіберді, және Yogo барлық әдемі емес рақымдылығы конжуир болды, және сенің басқа ұлылығымен тілдерде сөйлейтін, және prorokosha. Нини бо тыныш, Саған дұға ету үшін, бізді иіспен сезіну үшін және бізді кішіпейіл және айыпты деп болжап, жанымызды толтыру үшін, Сенің мейірімділігің біз үшін дұға ете алады. Бізді тыныш қабылда, алдыңа түсіп, жыла: күнә, сенің алдыңда, біз жатырда, анамыздың құрсағында, Құдайымызсың. Але, біздің өлі күндерімізде пайда болғандай, біз сенің көмегіңді көрсетеміз, бар мейіріміңді жоғалтамыз, але, сенің жомарттығың үшін батылдық танытамыз, жылаймыз: біздің жастық және білместік күнәларымыз болжамайды және бізді таәзадтарымыздан тазартады және жасама. қартайған кезімізді кешір, бізді тастама, жер бетіне қайта оралмайық, өзіңе қайта оралуымызды нәсіп ет және бізге сол мейірімге көңіл бөл. Біздің күнәкарлығымызды Өзіңнің нығметтеріңмен үйлестір, Өзіңнің жеке күнәларымыздың кеңшілігіне қарсы қою. Қасиетті Раббыңның биігінен қара, Халқың болашақта, Саған қарайтындардың мейірімі мол. Бізді жақсылығыңмен көр, бізді шайтанның зорлығынан кешір: біздің өмірімізді Өзіңнің қасиетті адамдарыңмен және сол қасиетті заңдармен бекіт. Қамқоршы періште, Өз халқыңды тағайында, олардың барлығын Өз Патшалығыңа ал. Саған сүйенетіндерге пробачення бер: олардың және біздің күнәларымызды кешір. Бізді Киелі Рухыңның әрекетімен тазарт: тіпті бақсылар да бізге келеді.

Осы және осы дұғаны қосыңыз:

Саған жарылқасын, құдіретті Ием Владико, күнді жарқын ұйқымен нұрландырып, от таңымен ештеңені түсіндірмей, бізге күннің ұзақ өмір сүруін сыйлап, түннің құлағына жақындай гөр: дұғаларымызды тыңда және Барша халқың, күнәларымызды да, күнәмізді де кешір. Кешкі дұғамызды қабыл етіп, Өзіңнің мейіріміңнен және қабіріңдегі нығметіңді таста. Бізді қасиетті періштелеріңмен қорғай гөр, бізді шындығыңмен қорға, бізді Өзіңнің ақиқатыңмен қорға, бізді Өзіңнің құдіретіңмен қамқорлық ет, бізді барлық жағдайдан, кез келген қарсы жаладан құтқар. Бізге кешті, жоқтан, мұқият, қасиетті, бейбіт, күнәсіз, тыныштықсыз, өлімсіз және ішіміздің барлық күндерін беріңіз: Құдайдың Қасиетті Анасының және барлық әулиелердің дұғаларымен. дүние сені қуантты.

Абией диакон сияқты:

Арашылық ет, құтқар, рақым ет, тұр және бізді құтқар, Құдай, рақымың.

Раббым рақым етемін. Бір рет.

Ең қасиетті, ең таза, ең бақытты, даңқты Теотокос ханым және Мәңгілік Мәриям, әулиелермен бірге өзіміз үшін болжап, жалғыз және бәріміздің өміріміз Мәсіх Құдайға арналған.

Теж ієрей вигук: ТҚұдайымыз Ием, мейірімді және бізді құтқара гөр және біз сені, Әкені, Күнәны және Киелі Рухты мәңгілік және мәңгілік мадақтаймыз.

Облик: Ах мин.

Бұған ієrey, бірақ диакон:

Rzem usі vіd usієї soulі, мен vіd usієї біздің rcem dumki.

Мысалы: Раббым рақым етсін.

Дикон: Әкелеріміздің Құдайы Иеміздің Иесі, біз Саған дұға етеміз, рақым етіңіз және рақым етіңіз.

Мысалы: Раббым рақым етсін.

Дикон: Бізге рақым ет, Құдай, сенің үлкен мейірімің үшін, біз Саған дұға етеміз, сезініп, рақым ет.

Біз сондай-ақ қасиетті патриархымыздың ұлы табаны мен әкесі үшін [...] және біздің ең құрметті епископымыздың табасы үшін [...] және Мәсіхтегі барлық бауырластарымыз үшін дұға етеміз.

Мысалы: Раббым рақым етсін. Тричи.

Дикон: Біз Құдай қорғаған жеріміз, күш-қуатымыз және її армиясы үшін барлық тақуалық пен тазалықпен бейбіт және тыныш өмірде өмір сүруімізді сұраймыз.

Мысалы: Раббым рақым етсін. Тричи.

Дикон: Біз осы қасиетті ғибадатхананың бақытты және ұмытылмас жасаушылары үшін дұға етеміз.

Мысалы: Раббым рақым етсін. Тричи.

Диакон: Біз де осы қасиетті ғибадатханада Құдайдың бауырларының құлдарына мейірімділік, өмір, тыныштық, денсаулық, құтқарылу, кешірім, күнәларының кешірілуі үшін дұға етеміз.

Міндетті түрде: Рақым етіңіз, трихи.

Дикон: Біз қасиетті және жалпыға ортақ ғибадатханада жемісті және мейірімді, жұмыс істейтін, ұйықтап жатқан және сізден үлкен және бай мейірім іздейтін болашақ адамдар үшін дұға етеміз.

Сонымен, діни қызметкер Вигук: ИМейірімділік пен халықты сүйетін Құдайға, ал біз Саған Әкеге, Күнәға және Киелі Рухқа мәңгілік және мәңгілік және мәңгілік мадақ жібереміз.

Облик: Ах мин.

Аби в диакон:

Паки мен Паки тізесін емдеп, Жаратқан Иеге дұға етейік.

Мен: Раббым рақым ет. Тричи.

Мен тапсырыс үшін колина prihilyaemo.

Діни қызметкердің 2-ші дұғасын толығымен оқыңыз:

Иеміз Иса Мәсіх, біздің Құдайымыз, сенің ежелгі тыныштығың адам және ең Киелі Рухтың сыйы, әлі де өмірде және бізбен бірге, жер құлаған кезде, біз сенбейміз: рақымыңды үйретейік және жіберейік. Нинге елші, сенің құлағыңдағы менің білімің келді, Рухтың нұры жарықтандырылды, біз оны өзгерген сайын береміз, ал сезімдер мен от оттары бізге және табиғи арқылы беріледі. әрекет, біз Саған сенеміз, біз үйренеміз, және Сен Әкемен және Киелі Рухпен, Құдаймен және билеушілер жарқыраған күштермен теология жасайсың. сол Әкесі, іstoti і єstva Yogo nezmіnne і neruhomy шомылдыру рәсімінен өткен, dzherelo даналық: і рақым: vіdverni і meі күнәкар svі, і маған үйрету, varte сияқты, і туралы їх дұға ету керек: Сіз бай grіhіv бейбітшілік, сіз overcom мүмкін. . Міне, мен сенің алдыңда қорқынышпен тұрмын, сенің мейіріміңнің тұңғиығына жанымды тастадым: менің өмірімді сөзбен қуант, бүкіл жаратылысты көзге көрінбейтін даналықпен күш-қуатпен, тыныш төселген кіреберістермен қорғап, маған жолды айт, мен сасық болады. Даналығыңның Рухы туралы ойлан, менің ессіздігіме Рухты бер, Күзгі қорқынышымды Өзіңнің қорқынышыңның Рухымен бер, Құрсағымдағы дұрыс Рухты жаңарт және менің ойларымның Қожайыны Рухымен бекіт: осылайша Сіздің Рухыңызбен күннің терісі, және сіздің жаңа жадыңыз керемет келеді және оларды азаппен ұрып жатырмыз. Өзіңізді шервонимияның нұрына ұшыратпаңыз, бірақ болашақ қазынаның қазынасына қамқорлық жасайды. Сіз Владико дейсіз: өйткені кім сенің атыңды сұраса, ол сенің құдіретті Құдайың мен Әкеңнің бейнесін қорғансыз қабылдайды. Тим, мен сенің Киелі Рухың келген кезде күнәкармын, Сенің мейірімділігің, шырша, мені құтқару үшін көр. Уа, Раббым, мен саған барлық байлықтарды беремін және жақсылық беремін, өйткені мен саған одан да маңыздырақ беремін, сенен сұраймыз: Сен мейірімді және мейірімдісің, біздің тәнімізде күнәсіз, ұйқыда жатқан және Саған тізе көтеретінсің, жақсы робот үшін prihlyays. Уа, Тәңірім, Өз халқыңа рақымдылығыңды бере гөр: бізді киелі аспаныңнан сезін: бізді құтқарушы билігіңнің құдіретімен қасиетті ете гөр: бізді қанатыңмен қапта, қолыңды ұмытпа. Жалғызға күнә жасаймыз, бірақ жалғызға қызмет етеміз. Бөтен құдайға бас иіп, қолымызды төмен түсіріп, Владико, басқа құдайға бас иуге болмайды. Күнәларымызды кешіре гөр, тізерлеп дұғамызды қабыл ете гөр, бәрімізге көмек қолын соза гөр, барлығының дұғасын мен үшін хош иісті зат ретінде қабылда, Рақымға толы Патшалығыңның алдында жанашыр.

w i qiu қосыңыз:

Раббым, Раббым, бізді күнде ұшатын жебелерден сақта. Қолдарымыздан шалған құрбандық қабыл болсын. Бізді және Ничну өрісін зұлымдыққа тигізбей өтуге кепілдік беріңіз. Біздің жанымызға ажырасуды және біздің көмегімізбен сенің қорқынышты және әділ үкіміңмен сыналған пиклуванняны бер. Біздің денемізді сенің қорқынышыңмен гүлдендір, ал біздің жанымызды жер бетінде өлтір. Otimi, біздің алдымызда, әрбір арман ұқсамайды және hіt shkіdlivu. Дұға сағатында тұрып, сенімге берік болып, өсиеттеріңмен ұйықтайық.

Ал дикон болса: Зқадам бас, құтқар, рақым ет, тұр және бізді құтқар Құдай: Аса Қасиетті, Аса Пәк, Аса жарылқаушы:

Йорей дұғаларын айтты: БСіздің жалғыз Ұлыңыздың ізгі ниеті мен мейіріміне, Оны Өзіңіз жарылқап, Ең Киелі, Жақсылыққа және Рухыңызға өмір беретін мәңгілікке, мәңгілікке, мәңгілікке және мәңгілікке, аумин.

Сонымен: Осы кештегі Иеміз сияқты:

Бұл диакон сияқты: ПОсылайша тізені емдеп, Жаратқан Иеге дұға етейік.

Рақым етсін, Тричи.

Ал бізде де олар сауықтырған тізе, ієrey шанує үшінші дұға:

Жаңа ағып жатқан, жаратылыс және ағартушы джерело, Әкенің жасампаздық күші, бәрі әдемі адамдарды құтқару үшін таң қалдырады, біздің Құдайымыз Мәсіх, өлім шешілмейді және жыртылу тозағын, жеке емес түзетулердің зұлым рухтарын тойтарады. Өзіңді бізді мүлтіксіз сойып әкел, ал өлімнің денесін құрбандық ретінде тазарақ ет, әрбір күнә азапталмайды және өтпейтін, қорқынышты цим және бейтаныс діни қызметкерлер бізге мәңгілік өмір сүреді: тозақта және отта. мәңгілік жаншып, және сұр азми саздың қараңғылығында құдайдың дана мақтаныштарын және Тартардағы zv'azaviy бұлтына және сөнбейтін отқа шынжырларды және қажымас күшіңіздің қараңғылығында қамалыңызды шыңдап, ұлы көрнекті Даналықты ұстаңыз. Әкенің, бақытсыз ұлы көмекші ашылды. Иемізге мадақ, не әкелу керек, ал Әке Шие Махаббаттың күнәсі, нұрдағы нұрдың құрбандықтары Жарық әкелді, Ақиқаттың Күні, бізді тыныш сезініп, Саған дұға етіңіз және құлдарыңыздың жаны тыныш болсын, қайтыс болған әке үшін періште. және біздің бауырларымыз, денедегі басқа туыстарымыз және дүниедегі барлық өздері. олар туралы және олар туралы есте сақталады, өйткені бәрінің күші Сенде және жердің барлық бұрыштары Сенің қолыңда. Владико Құдіреті шексіз, Әке Құдай және мейірімділік Иесі, өлім жанұясы мен өлмейтін және қосылатын барлық адам Жаратушы, және ол рұқсат етілгендей, асқазан мен өлім, perebuvannya не бар және не бар сонда өлім. : тозақтағы жұлдыз және жұлдыз: мылқауларға ән айт және оны күшпен жібер: көмекке мұқтаж болады және бүгінгі күнді бағала: ажалды шағып, қайта тірілуді шаттықпен. Владиконың өзі үшін, Құдай біздің Құтқарушымыз, жер бетіндегі барлық елдерден жоғары және тыныш, алыс теңізде жатқан, Ал осы қалған және ұлы ryativny Қасиетті Елуінші күн мейрамында, Қасиетті және бірауызды құпияны көрсетті. бізді, сондай-ақ Сенің Киелі және Жануар Рухыңның келуі, киелі елшілеріңе отты м-ді көргенде, тоқып, батасын алғандарды тыныштандырып, тақуа сенімдерімізді және шынайы теологтың серіктері мен уағыздаушыларын, бар Көрсетілген: Ендеше, бізге тыныштықтан гөрі әлсіреуден үміт ет, сонда мен арамдықтың өшін аламын, сонда мен Сенен түсірілемін. Бізді кішіпейіл сезініп, Өзіңе жалбарынушылардың құлдарыңды сезініп, алдымен жарық жерде, жасыл жерде, суық жерде қайтыс болған құлдарыңның жандарын тыныштандыр; Оларға кепілдік бер, өйткені, уа, Ием, Сені мадақтау үшін өлілер емес.

Ұлы Құдай және мәңгілік, Қасиетті, сүйіспеншілікке толы адамдар, бүгін бізді Сенің кереметтеріңді мадақтау мен мадақтау үшін Сенің кереметтеріңді мадақтап, бізді зұлым құлдарыңнан тазартып, қайғылы жүрекке рақым беріп, Өзіңді шыдамсыз түрде алып кел. Трисвяте. Сені бізден бұрын жаратып, бізде жаратқан ұлы сыйларың. Есіңізде болсын, Ием, біздің немістер, және бізді заңсыздықтарымызбен жойып жібермейік, бірақ біздің кішіпейілдерімізге үлкен мейірімділік көрсетейік, күнәға батып, күнә жасамайық, біз ақиқат күндерінде жүреміз және соған сорылатын боламыз. дүниенің нұры, біз зұлымдықтың әрбір жақындағанында жек көреміз, және бәрі Құдайдың жалғыз шынайы сүйіспеншілігіне. Сенің шын мәнінде және үлкен қызғаныш таинства, барлық Владико және Жаратушы, timchas шешім Сенің жаратулары, және sho to tsikh zbіg, және тыныш scho on vіki: Сіздің рақым барлық spoviduemo туралы, біздің кіреберістерге туралы, әлемдегі scho, үміт, және нәтижелері біз жексенбі болып табылады, және өмір ұзақ емес, Сенің өтірік obіtsyankoy басқа Сенің келуі болашақта қабылданатын, неке. Біздің Басымыздың қайта тірілуі және тыныштығы, немктілік пен халықты сүйетін Судья өмір сүрді, ал Владиктің шарапшылары мен бізге бай дене мен қанмен келген Иеміз, төтенше үшін төмендеді: және біздің құмарлықтар жойылмайды, қазірдің өзінде азап шеге отырып, сіз өзіңіз тынышталдыңыз, біз үшін тыныштандырыңыз, өзін-өзі жақтап помічник: өз бетіңізше және сізді бейтараптығыңызға шақырамыз. Владиконы көбірек қабыл алыңыз, біздің баталарымыз бен дұғаларымыз және әкеміздің, аналардың, балаларымыздың, аға-әпкелердің, апа-сіңлілердің, немере ағалардың сабырлы мұрты, және барлық алғашқы жандар демалды: өмірдің қайта тірілу үмітімен, олардың рухтары және кітаптағы есімдер Ыбырайымның, Ысқақтың және Жақыптың төменгі жағында, тірілердің шетінде, Аспан Патшалығында, уыт елінде, Сенің жарқын періштелерің, Сендердің қасиетті мекендеріңде, біздің денелерімізбен күні бойы, әулиелеріңіз бен ғибадатханаларыңыздың сасықтары. Құдай, Құдай, өлім жоқ, сенің құлың, біз дене түрінде шығуымыз үшін және сенің алдыңда, біздің Құдайымыз, келеді, бірақ корина мен мия тамырында, тыныштықта және тыныштықта. қуаныш. Қалай күнәһар сенің алдыңда, бізге де оларға да рақым ет, Сенің алдыңда бірде-бір таза емес кір көзінде, төменде бір күн қарын його є, хіба Сен бір нүктемен, жер бетінде күнәсіз Иеміз Иса Мәсіх пайда болды: Яким мұрты мейірімділік пен күнәлардың артықтығын алып тастайды деп үміттенеді. Кім үшін біз бірдейміз, өйткені Құдай ізгі және адамдарды жақсы көреді, әлсіретіңіз, жіберіңіз, құлдырауымызды жеңілдетіңіз, еркін және өткінші, белгілі және белгісіз, ұсынылған және ұмытылатын нәрсе: әрекетте, бірақ ойда, бірақ сөзбен айтқанда, бірақ біздің бүкіл өмірімізде және рухымызда. Біз бостандықты көрейік және әлсіздікті берейік, бірақ біз тынышпыз, жарылқаймыз, жақсылық пен тыныштықты аяқтаймыз, бізге және бүкіл халқыңа, мейірімділік пен адамдарға деген сүйіспеншілікке бөленеміз, Сенің қорқынышты және ашкөз келуіңде жатырды ашамыз және біз үшін Сіздің күніңіздің Патшалығын жасаңыз.

Мына дұғаны қосыңыз:

Ұлы Құдай және Шие, өлмейтіндіктің жалғыз нұры, тірілердің қол жетпейтін нұры, барлық даналық жаратылыстарын жаратқан, әлемнің ең кең ортасы және әлемнің ортасы: Мен аймақтағы ризық күні. түн аймағындағы күн, ай және жұлдыздар. Бізді күнәкарларға кепілдік етіп, енді сөзді естігенде жүзіңді өзгертіп, кешке Өзіңе қызмет ет. Раббыңның Өзі, Өзіңе қарсы шыққан дұғамызды түзеп, егіннен қабыл ет. Бізге қайырлы кеш беріңіз және түнде тыныш келіңіз: қараңғылық немесе жарық, бізді түн қорқынышында және өткен қараңғылықта әр түрлі сөздердің қатысуымен қалдырыңыз. Біздің өлімге толы әлсіздігімізде, өзгеретін кез келген шайтандық әлемде Өзіңді сыйлайтын арманды бізге бер. Їй Владиконы барлық жақсы сыйлықтар, сонымен қатар төсегімізде біз қатты және түнде Сенің ең қасиетті есіміңді шақырамыз. Мен сенің өсиеттеріңді оқуды қастерлеймін, жанның қуанышымен, біз Сенің жақсылығыңды дәріптеуге көтерілеміз, дұғаларыңды және сенің қайғыңды жою үшін сенің ізгі ниетіңнің дұғаларымен және бүкіл халқың туралы: Құдайдың дұғалары арқылы. Ең қасиетті Теотокос, мейірімділікпен қараңыз.

Дикон диесловы: Зқадам бас, құтқар, рақым ет, тұр және бізді құтқар, Құдай, сенің рақым. Ең қасиетті, ең таза, ең бақытты, даңқты Владичица:

Дауыс беру: Тжанымыз бен денеміздің тыныштығы үшін және біз Саған, Әкеге, Күнәға және Киелі Рухқа қазір және мәңгілік және мәңгілік және мәңгілік мадақ жібереміз.

Tezh диакон: Мен Spovnimo кешкі намазбіздікі: Шапағат ет, сақта: Біткеннің бәрін кештерде: Ал періште тыныш: Кешірім мен өтеу: Жақсы және қоңыр: Іштің бір сағаты: Христиандық өлім: Ең қасиетті, ең таза:

Дауыс беру: ИЖақсылыққа және Адамдарға: Адамдарға: А мин. Ырей: Дүние – усым. Адамдар: Мен сенің рухыңнан. Дикон: Біз Раббымыздың азабын бөлдік.

Ерей vtai дұғасын айтатын сияқты:

Жаратқан Ие, біздің Құдайымыз, аспанның рақымына бөленіп, адамзаттың құтқарылуына қол жеткізіп, құлдарыңызға және тойларыңызға қараңыз! Қорқынышты және Чоловіколюбцю Суддиге, Сіздің халатыңыз өз басыңызды және өз тамырыңыз көмек сұрайтын адамның көз алдында емес, сенің мейіріміңді тексеру және сенің әзіл-қалжыңмен ант беру: әр сағат сайын нені үнемдейсің және бос нәрсені ойлап, зұлымдарға жала жапқан шайтанның әрбір өршіп бара жатқан әрекетіне қарсы әрбір жаудың қазіргі уақыты мен кеші.

Сонымен қатар: Б udi күші:

Міне, осылай ренжіген жүздер, зікірлер, өлең жолдарын өз еркімен жырлайды, 3 тон:

Нини біздің белгісі ретінде, менің сөздерімді келтіріңіз: жастар, олардан кейін, Мәсіхтің денесіне сәйкес, сау емес, Құдайдың рақымына ие болды: және болмыстың Құдайлық нұры құрметтелді, ілімдердің сөздерін бекітіп, барша Құдайдың Қайырымды етушісінің ұлылығын жариялайтын: біздің жанымыздың Құтқарушы ретінде бекітілген Киелі Рухқа тағзым етіңіз.

Верш: Менде таза жүректі жарат, Құдай, және менің құрсағымдағы Құқықтар Рухын жаңарт.

Киелі Рух әрбір денеде қалықтады: бастаулардың апостолдық азаптары болған кезде, қауымдастық бар кезде, біз кеңістіктің рақымын ашамыз және отты көзқараста шабыттың билігін жырлаймыз, біз тілдерді таратуды үйренеміз. тыныштық пен Құдайдың ұлылығы. Тимнің өзі, жүректері дана мөлдір, Киелі Рух сеніммен расталған, біз жанымыздың құтқарылуын сұраймыз.

Верш: Мені жүзіңнен көрме, Киелі Рухыңды менің жүзімде көрме.

Ниннің Мәсіхтің құдіретімен елшілердің биіктіктерінен тартылуы керек: олар Жұбатушы болғандықтан, оларда олар ақыл-ойдың жаңаруы болып табылады: қандай керемет дауыстар және табиғаттың жоғары уағыздары Табиғат қарапайым, үштік shanuvati. , барша Алланың рақымы. Тимнің өзі осы ілімдер арқылы жарықтандырылған, біз жанымызды құтқару үшін дұға ету үшін күнәмен және Рухпен Әкеге бас иеміз.

Даңқ, және жоқ: 8-тон:

Келіңіздер, адамдар, Үштік құдайға тағзым етіңіздер, Қарт адамда күнә, Киелі Рухпен: Әке, күнәны еркін және мейірімділікпен туыңыз, ал Киелі Рухты Әке күнәмен дәріптейді: бір күш, бір тұлға, бір құдай. Әркім Йомға табынады: Киелі Құдай, барлық шыны Сином, Киелі Рухтың батасы: Киелі Мицний, мен Әкемді ол сияқты білдім, ал Киелі Рух әлемге келеді: Киелі өлмейтін, ішкі жан, шығыңыз. Әкеден және Көкте демалыңыз: Қасиетті Троица, рахмет Тоби.

Сонымен, Ninі vіdpuskaєsh: Trisvyate. Қасиетті Троица: Біздің Әкеміз: Тропарион, 8 тон: ВҚұдайымыз Мәсіхті мадақтады:

Ал діни қызметкер босқа жаратты:

І f_d Әкелер мен Божественные бақылаулар Собі, және көктен жерге, және біздің бәріміз қабылдайды їх, әлі күнге дейін көкке құрбандықтар мен Құдай мен Әкенің sivy sivy бар: Божественный және Қасиетті және Өзінің ғалымдары мен елшілері арқылы әулиелерге жіберілген консубстанционалды, і бір күшті және біртұтас және мәңгілік Рух, және осы арқылы ол олар үшін, олармен бірге бүкіл әлемді нұрландырды: Біздің шынайы Құдайымыз Мәсіх, Құдайдың дұғаларымен. Оның анасының қасиетті және мінсіз әулиелері, қасиетті даңқты, мадақтаушы, Құдай және барлық әулиелер бізге мейірімді және vryatuє, жақсырақ және адамдарды сүйетін.

Сол сейсенбі, 8-і, кеште.

Біз Киелі Рухтың канонын ән айтамыз. Дауыс 1. Феофановтың шығармашылығы. Irmos by dvіchі: troparі to 4. Yogo және kraєstrochi: Мен бүкіл жаратылысты жаратқан Рухты ән айтамын.

1-ән.

Ирмос: Girki roboti Израильге оянады, құрғақ жер сияқты өткелсіз өтті, қақпа бекер батып кетті, Благодииников сияқты ән Құдайға ән салады, ғажайып m'yazom биік, ұлықтаған сияқты.

Приспив: Саған даңқ, біздің Құдайымыз, Саған даңқ.

Қасиеттілердің құдай жаны, бәріне сыйлық беріңіз және бәрін өз еркіңізбен істеңіз, мені нұрлы сыйыңызбен шабыттандырыңыз, өйткені мен сені Әкемді дәріптеймін және күнә — ашкөз.

Киелі рухыңның көктегі күштеріне рақым бер, уа, Жұбатушы, менің сезімдерім, Жақсылық кірді арамдағанындай, киелілігіңді виконанға көрсет.

Даңқ: Мен өмірлік сенімнің және табиғи ізгілік ағынының қайнар көзімін, Құдайдың Қасиетті жаны, менің азаптаулар туралы санамды жаңғыртып, сенің әрекетіңмен құдайыңды ұйықтатамын.

І Нині: Құдайдың анасы: Хбіз Құдайдың жарылқаған Құдайын бейнеледік, Рухты тауып, Йогоның күшті күшімен, Рахманның туылуын берудің күшімен, ол құлақсыз Сөздің тәнін дүниеге әкелді.

3-ән.

Ирмос: Әкенің туғанына 100 жыл толмас бұрын өшпейтін күнәға, ал қалған күні жансыз жанға, Мәсіх Құдайға жалбарынамыз: біздің қондырғымызды дәріптеңіз, Қасиетті Иеміз.

Мен тамақтың артында ыңырсып жатырмын, күш-қуатты, көктегі тыныштықты төгемін, өйткені Құдай жаратушы, Киелі Рух үздіксіз толқынды оқиды: Иеміз киелі.

Елші Рухының рақымы ілулі тұрған сүтсіз әріптер дүлей дауылда, даңқты даңқты, денесіз айғайлы жүздерімен: Қасиетті Раббым, Сенсің.

Даңқ: Дина үстемдігі және бір құдайлық, және күш, бір құлақ және Қасиетті Үшбірлік Патшалығы, біз үш мәрте қасиетті дауыспен айқайлаймыз: Сен қасиеттісің, Ием.

І ніңі: Құдайдың анасы: Бұрынорман - жарық, ал нұр ​​- Таза Құдайдың панасы, керубтердің мәні - ол Құдайды қолында ұстаған. Тим сен бәрің жылап Пәксің: қуан, бәрі бақытты.

4-ән.

Ирмос: Есеовтің тамыры бар таяқ, және жаңа Мәсіхтің түріндегі түс, Девиде, сіз мақтау алауынан, күзгі тоғайларда, сөзсіз айтылмайтын және көзге түстіңіз. Раббыңның құдіретіне мадақ.

Бізге Киелі Рухты не береді, елшілерге қалай құдайлық, қаншалықты жақсы, күштілерді жеңу, қалай табыну, қалай қасиетті ету, өнер туындысы болу, vladarsky және өзін-өзі иемдену.

Ал Мәсіхтің тағына Витчизняный сұр, Сені Жұбатушыңды үйрету үшін жіберіп, Құтқарушыға Құдай келген сияқты уәде бергенсің;

Даңқ: болашақ пайғамбардың тілдері Навчи Ежелгі Киелі Рухпен сөйлейді: данышпан елшінің тілдері ең қатты дауылдың дауысында Құдайдың ұлылығын айтады, nіstno жем.

І Нині: Богородичный: Уақылға қонымды нұр әскері Tobі Bogomatі деп аталады, іmіzh біздің алдымызда Мәсіх біріктіреді, қызыл - жарқыраған Тәңірлер, Тәндік киім жамылғысында, Құдай сияқты көрінбейтін: біз үшін нии бачи.

5-ән.

Ирмос: Әлемнің Құдайы, кеңшіліктің Әкесі, періштеңізге үлкен рақымдылық, бізге нұр жібер. Тим нұрға деген құдайшылдық, түнде, таңертең нұсқау, Сені адам сүйетінді мадақтау.

Даналықтың жаны мен Құдайдан қорқу, шындық туралы, ақыл-ойды тудырыңыз, нұрыңызды беріңіз, бойымызға нұрландырыңыз, ол сіздің ғаламдарыңызға қасиетті болсын, таң таңы, сізді Cholovіkolyubche ұлықтаңыз.

Барлығын емде, және олардың барлығына, Жаратқан Ие, құлдырауды бағалайтын, бізге киелілік пен қасиетті бер, біз Сенің нұрыңмен толтырылғандай, түнде таңертең біз сені ұлықтаймыз Cholovіkolyubche.

Даңқ: Мұсаға шомылдыру рәсімінен өту туралы бұрыннан келе жатқан заң, бейбітшілік туралы жаңа өсиет және рақымдылық заңы апостолдардың жүректеріне жазылған, адамзатты жақсы көретін Құдайдың Жұбатушысы табылды.

І ніңі: Құдайдың анасы: Бұрын lyatvo барлық matir Evin үшін, Сіздің Rіzdvom Divo, Мәсіх жариялап, әлемді жарылқау, Саған айтты. Тим қуана, Теотокостың аузымен және ақылымен, біз сізге шынымен батасын береміз.

6-ән.

Ирмос: Мен Джонның құрсағынан теңіз жануарының виблискасын жырламадым, ол қабылдады: Бикеште Сөзді қуаттап, оны алған денені құтқару нетлин өтті. Ал, жақсы, жер зардап шекпеді, сондықтан адамдар neushkodzhen сақтайды.

Біз саған Мәсіхтің Рухын жіберіп, ұлы ғажайыптар жасап, надандық тілдерін бере отырып, обитянканың зұлымдығын үйретеміз, сіздің отарыңызды танытпаңыз.

Бізге келіңіздер, Қасиетті жандар, құлдарың, киелілікпен киініп, өтпейтін өмірдің нұры, және Тәңірлік өмірдің иісі және адалдықтың иісі: Сендер Құдайдың өзенсіңдер, Күнә әкедей болуы керек.

Даңқ: Сенің құдайдың келуін адал жырлап, барлық кірден тазартатын, жақсы мінезді, нұрлы күндеріңді көрсететін және Құдайды көретін нұрыңмен таза айна жасаймын.

І Нині: Богородичный: УҚұдайдың пайғамбарлық бейнесінің бұл бейнесі жасырын түрде таныс, Құдай Сөзінің көзге көрінбейтін және Құдайлық рухының құпиясын жеткізді, сіз Құдайдың Анасысыз: Сіз дұрыс болдыңыз және ежелгі қуаныш Саған көрсетті.

Седален, дауыс 8.
Ұқсас: Пданалық сөздер:

Апостолдар туралы Ninі zіyshov Киелі Рух, отты, zhah vikonay Mov zіbrannya ұқсайды: Movi оттармен сөйлеседі Cholovіkolyubche, олардың тері rozmovu Chuv. Тим, және ғажайып ізгіліксіз, пиаство сияқты, бірақ шын мәнінде, ryativne шынымен белгілі болды. Кімге біз сенің құдіретіңді мадақтаймыз, Мәсіх Құдай, сенің қызметшіңе бай кедей prohannya күнәсын жібер.

7-ән.

Irmos: Тақуалық үштік туралы, spivvihovannya, nechtuvannya зұлым мандаты, отты тыйым қорықпай, бірақ жарты жарық ортасында мен пайда тұруға: әке, Құдай жарылқаған.

Nin obіtnitsі Мәсіхтің vykonuєtsya ұсынысы: Біз Бір Құдайдың Үшбірлігі түрінде жарқыраған, біз үйренетін шоуға келетін Рухтың razdіlennya bom.

Ұзақ уақыт бұрын біздің сөздеріміздің жылдары бұзылды: Үшбірлік Ең Тәңірлік сияқты өздігінен жасалған Адал және Божественный Рухтың өмір сүруінің мәні.

Даңқ: Киелі Рухтың көтеріңкі рухы үшін Құдайдың ұлылығы Мәсіхтің елшілерін керемет түрде мекен етеді, жақсы ұйықтайды: Әке, Құдай сізді жарылқасын.

І Нині: Богородичный: ОСіздің Rіzdvo арқылы пештегі үш жас көрсетті: Құдайсыздың отынан қайта туылғаныңыз үшін, Сіз таза құтқарылдыңыз, Құрсақтағы шыдамсыз отты қабылдадыңыз, Құдайдың әкесі.

8-ән.

Ирмос: Табиғат сұлулығының ғажайып бейнесін жаяу суреттеңіз: жастарды жағу соншалықты жағымды емес, Диви Тәңірінің төменгі оты үшін, жатырдың жатырында. Тим ұйқысыз ұйықтап жатыр: ол Жаратқан Иенің бүкіл жаратылысына батасын беріп, оны барлық жас үшін ұлықтасын.

Қасиетті жандардан, Құдай сияқты жүрейік, Саған сену арқылы біздің қасиеттілігімізді басайық: Құдай киелі және адамның киелілігіне икемді, Сенсің. Тим ұйқысыз ұйықтап: ол әрбір Раббының жаратуын жарылқасын және оны барлық ғасырлар үшін ұлықтасын.

Благодийник сыйындай жақсылық сыйла, Жұбатушыны жырлағандарға: жақсылар жақсы, күн жақсы. Тим ұйқысыз ұйықтап: ол әрбір Раббының жаратуын жарылқасын және оны барлық ғасырлар үшін ұлықтасын.

Даңқ: Иеміз өмір беретін Рух, өзін-өзі басқаратын, өзін-өзі басқаратын, rozdyagannya, автократиялық, өзін-өзі басқаратын, мағынасыз бергісі келетіндей podіlyayuchi. Тим ұйқысыз ұйықтап: ол әрбір Раббының жаратуын жарылқасын және оны барлық ғасырлар үшін ұлықтасын.

І ніңі: Құдайдың анасы: Бұрынсонда сенің көп жақсылығың таңғалмас, Бастаусыз сөз? Бо біз үшін тісті бай tsey, және Қасиетті Диви құрсағында сіз қоныстанған. Тим ұйқысыз ұйықтап: ол әрбір Раббының жаратуын жарылқасын және оны барлық ғасырлар үшін ұлықтасын.

9-ән.

Ирмос: Қуан, асыл мадақ, Ең таза Анаға қуан, Жаратқанның бәрі құдай әнімен асқақтаған.

Міне, біздің алдымызда басқаның Жұбатушысы Өзіңді, Сөзіңмен және Тақта Әкеңмен бірге өмір сүріп, жіберді.

Жұбатушының тыныштығын сақта, Алла дана, жан тыныштығыңды дәріпте.

Даңқ: Көзге көрінбейтін теологтарыңыздың даңқымен бізге Жұбатушы, Үнсіз жеңіске келіңіз.

І Нині: Құдайдың анасы: Нқалыңдық - Құдай, мінсіз, Сені дәріптеуге және оны дұрыс шайқауға, Сенің дұғаларыңмен тыныштықты сақтаған.

Орынбасар Лайықты: Біз де сол ирмосты айтамыз. Трисагион бойынша контакион қасиетті.

Опивночиде

1-ші трисагион бойынша тропарион қасиетті. 2-ші трисагион бойынша контакион қасиетті. Грақым ет, 12. Алғашқы қабылдау. Дұға тыныштық үшін, сөз емес.

Таңертең

Құдай Иемізге: Қасиетті Трихи тропариясы.

1-ші өлеңі бойынша ер-тоқым, 4-тон.
Ұқсас: Утаңқаларлық Джосип:

Svyatkovіy vіrі айтуынша, мен kіntsev қасиетті svyatkuєmo жарық, tse є Елуінші күн, obіtsyanki vykonannya және ұсыныстар: жылы tsey жылы Bo өрт Жұбатулар ауада тілге қарап, және uchnі ағарту, және tsі емес ботаниктер көрсетеді. . Жұбатушының нұры, Мағрифаттың нұры келеді. [Двичди.]

2-ші катизмге сәйкес ершік, 8 тон, бұрынғыға ұқсас:

Жерге рух келді, отты өзендерде ойлар таралады, елшілер нұрландырады: оларға от нұрын шашсын, тыныштыққа нұрын шашсын, жарты күнді нұрландырсын, мен рақым аламын, от пен су берейік. . Жұбатушының нұры, Мағрифаттың нұры келеді. [Двичди.]

Сонымен, канонның бұзылуы қасиетті: 7-ші дауыс, ирмоспен 8-де: i 4-ші дауыспен, 6-да ирмоспен. Катавазия: В.Құдайдың қақпағы: бірден ренжітетін беттер.

Үшінші ән бойынша ер-тоқым, дауыс 8.
Ұқсас: Пданалық сөздер:

Қасиетті Рухқа, елшілерге nі zіyshovshi жалынмен қарады, zhakh vykonay mov zbor: movy деп отпен Cholovіkolyubche, олардың тері rozmovu chuv. Тим, және ғажайып ізгіліксіз, пиаство сияқты, бірақ шын мәнінде, ryativne шынымен белгілі болды. Бұл үшін біз Сенің күшіңді мадақтаймыз, Мәсіх Құдай, күнәны проханнядан айырған, қызметшіңе мол жібер. [Двичди.]

6-шы ән бойынша, қондак сол икос, қасиетті.

Киелі Рухтың Елуінші күн мейрамындағы дүйсенбіде синасарий.

Верши: Әрбір жанда Жаратқан Иенің Рухын мадақтаңыз:

Мен айлакер рухтар marno zuhvalі mіzh.

Бұл күні, Елуінші күн мейрамының дүйсенбісінде, бұл Киелі және Өмір беретін және Құдіретті Рух қасиетті, бір Құдайдың Үшбірлік бейнесінде, бір жақты және бір мәнді және Әке үшін бір даңқты. Күнә. Бүкіл Елуінші күн мейрамында қасиетті елші шындықты біледі, отты mov көргенде, жарықта жалғыз бірде отырып, жу перебованың бір түрі. Бүкіл Киелі Рухты құрметтеңіз және бөліңіз және осы Елуінші күн мейрамында сіз Құдайдың әкелері барлық жақсылықты жасаған Йоманың қасиетті мерекесін заңдастырасыз. Мен Құтқарушыны жарияладым, тәуелділіктер үшін перш, Жұбатушы келді, өзен (Иоан. Зак. 52): Корисно їsti, сондықтан Az мен барамын, бірақ Az үшін мен бармаймын, Жұбатушы келмейді. Мен: Они келсе, үйретіп, барлық шындықты үйретемін. Алғаш рет: Мен Әкеге және сенен кейін басқа Жұбатушыға, Әкеден шығатын шындықтың Рухына жалынамын. Ал құмарлықпен, егер сіз аспанға барсаңыз: Иерусалимде қаласыз, доктар биіктіктен күш-қуатпен киінетін болады: Йогоға көмектесіңіз: олар үшін Елуінші күн мейрамында олар туралы үшінші күні еске алынатын болады. Жылдың күнінде аспаннан жарқыраған сұмдық, жеке адамсыз әмбебап қасірет сияқты боласыз: отты тілді көргенде Киелі Рух бір теріге, он екіге ғана емес, жетпіске де көрінді. . Мен ғажайып тілдерде сөйлеймін, немесе елшілердің жалғыз терісі, біз тілмен сөйлейміз. Өз елшім үшін емес, жат жұрттың көңілі жақсы десем, елші жақсы сезінеді, қай тілде сөйлейтінімді айтады: ар жақтан мені ел таңдады, мас болып сайрап. Білмеймін, елші сияқты, әсіресе барлық сөздермен, сол емес уағызшыға ішу керек. Мен таң қалып: не істегіңіз келеді? Ал бұл жағы қасиеттілік үшін жерден алынды: Парфиялықтар, Мидиялықтар және Эламдықтар, Антиохия алдында аз болса, көп болды. Көкке көтерілгеннен кейін, оныншы күн өтті, Киелі Рух келеді және Мәсіхке аби келмеңіз, осылайша Йогоды тексеретін ілімдерді жасау жылырақ болады. Бірақ бұл былай деп айтуға болмайды: тері күні сияқты, періштелердің қатарындағы жалғыз тері, құдайланған етке келіп, оған тағзым етеді. Түстен кейін тоғыз, олар ашулы болды, оныншы күні Жұбатушы келеді, татуласу көк болды. Ал Ұлыс күнінен елу күн өткен соң ескі заң туралы жұмбаққа. Өйткені исраилдіктер Декаманы алу үшін, өткінші күннің елуінші күні Қызыл теңіз арқылы өтті. Туға қара: тау бар, мынау камера: от бар, от тілдері. Найзағай мен қараңғылықтың орынбасары, жасыл желек осында. Бізді көргенде құдіретті ана Тірі Сөзге ашатын Киелі Рух түсті: Әйтпесе, елші болып, тілімді, атымды үйретіп, бағыт-бағдар бер. От, Алланың оты үшін, отты жеп, тазару үшін: Олар бөлінді, беру үшін. Кейде бір тіл көптеген таралулар мен таралулар бойынша жетекші болады: сондықтан егер сіз таратудың бай таралуы бойынша бір тілді басқарсаңыз, олар бүкіл раушан әлемінде олардың тілін таңдауға рұқсат етіңіз. Байлықты таңдағандар үшін бұл қасиетті, оларды барлық жерде көру жақсы, және Пасхаға келген және оның Мәсіх туралы айтқанына таң қалды. Елуінші күн мейрамында соңғы сағатқа сәйкес келмегені үшін заң бути берілді, одан кейін рақым Рухы қалықтады, Мәсіх өзінің Пасханы, шынайы Пасханы жаратып, заңды Пасхада жаратқан сияқты. Киелі Рух бұл шетінде емес, бірақ елшілердің басшылары, vladne құшақтап, және одан да көп денелер, және ақыл-ойдың өзі, анасы сөйлейтін жаңа тілде. Өйткені мен бейне ретінде Рухымды дауысымнан шығардым; Сол бір оттың дауысы, төмен және Синайда tsya bisha: өйткені сол Рух пайда болып, бірдей заң жасамасын және бәрін істемесін. Zim'yatesya тыныс тұлғасыз шу, маған kіntsyu төмендетіңіз, elіka іudeom Мәсіх білу үшін олардың жойылуы туралы. От сияқты, қозғалыңыз: дененің Киелі Рух туралы айтуы жақсы емес. Елшілер маскүнемдікпен сотталады: але Петір болып, халықтың ортасында жариялап, сөгіс жасады, бұл шындыққа сәйкес келмейді, ол Жоелдің пайғамбарлығын сөзбен жеткізді, ал пидкори оларды үш мыңдай көрді. Жұбатушы, Киелі Рух, сөйлейді, біздің қабірлеріміздің жайлылығы мен тыныштығы: Мәсіхтің орнын алыңыз, оны қарсы алыңыз, і Онго Ті, ойлайтын, біз туралы қалай күңкілдейтін, Құдаймен сөйлеспейтін дауыстар, біздің филантроп сияқты. Христос сияқты чек: Жұбатушы bo және Vіn. Жұбатушы Киелі Рух тағы кім үшін шығар? Өйткені елші былай дейді: Құдай алдында Жұбатушы Исаның есімдерімен. Басқа сол мәні үшін қозғалу болып табылады: қандай күрес, басқа және басқа, сол және үлкен табиғи тұлғалардың жеке басы туралы. Ал scho іno і іno, табиғаттың әртүрлі танымы туралы. Кімнің Киелі Рухы бір және біздегі Әке және Күнә: бір уақытта және Онымен бірге жұмыс істеу үшін және қайта тірілуге ​​қабілетті адамдар. Мен жаратқым келеді: қасиетті ету, тарату, жаңа нәрселер жасау, күш-қуат беру, дана ету, пайғамбарларды майлау: тек сөйлеңіз, бәріне өзіңізді ұстаныңыз, құдіретті, жақсы, дұрыс, водарюй. Тим - барлық даналық, өмір, рух, әрбір әулие лайықты және әрбір өмір. Қарапайым, барлық аналар, Элика Әке мен Күнә, Қырым тумаған сол халық, Әке үшін, бір күні. Киелі Рухтың барлық тәніне құйылғаннан кейін, барлық сыйлары бар нұр туды: Тімоте Құдайды танудың тілі болды, барлық ауру және барлық идея жойылды. Киелі Рухтың берген Мәсіхтің көрінісін білейік. Біздің бейімділіктеріміз өте айқын емес. Жексенбіден кейін соққы басқаша. Нини Цгого суттводы жіберді: мен өзімнен гөрі мұқияттылықты жұмсадым, оларды жарқыратып, қасиетті етемін және оларға әлемнің ақырын, Киелі Рухтың келуін әкелдім. Әулиелердің дұғалары арқылы, Апостол, біздің Құдайымыз Мәсіх, бізге рақым ет.

Найченшишю: ұйықтама:

9-шы ән үшін, Қасиетті ханымның эксапостиляры: басқа уақытта.

Мақтау туралы: Барлығы өлді: 4-тармақты қою.Өз дауысты өлеңдерді айтамын, 2-тон:

Пайғамбарлар бізге құтқарылу жолын айтып берді, ал елшілерде Құтқарушымыз, Сенің Рухыңның рақымын жарқыратады: Сенің бірінші Құдайың, сенің досиң және мәңгілік Құдайымыз Сенің.

Сенің сарайыңда мен сені ұйықтаймын, әлемнің Құтқарушысын, ал колония жойылды, мен сенің тоқтаусыз күш-қуатыңа тағзым етемін, кешке, ерте және түске және әр сағат сайын Саған бата беремін, Ием.

Сенің сарайыңда, уа, Тәңірім, әлсіз дәуірдің көптеген жандары мен денелері, біз Сенімен бірге басталмайтын Әкемен және басы жоқ Күнәмен және жанымызды жарқыратып, қасиетті ететін әдепті және Киелі Рухпен ұйықтаймыз.

Даңқ, және жоқ: 8-тон:

Мен бір-бірімнен ерекшемін, жаратылыстың нұры үшін: Тілмен дана болдым, Құдайды тану үшін дәріптедім. Құдайсыз күнәні айыптайды: мұнда Мәсіх Рух арқылы балықшыны нұрландырды. Todі skasuєshsya дауыссыздық азап шегіне дейін: nі vіvlyuієєє zgoda жанымызды құтқару үшін.

Slavoslіv'ya тамаша. Қасиетті тропарион, литания. І Етістіктің қасиетті болуы: Іал жалындаған тілге қарайтындар: бірінші жыл.

Литургияда

қиялшыл. Мен канонға қасиетті көрінемін, 3-ші және 6-шы ән. Теж ієрей, немесе диакон: Пданалық, вибах. І vhіdne: Уа, Тәңірім, құдіретіңмен асқақта, Құдіретіңмен ұйықтап, ән салайық. Тропарион, 8 тон: ВҚұдайымыз Мәсіхті мадақтады: Даңқ, і ніңі, контакион, 8 тон: Еде төмендетті: Трисвяте.

Апостол прокейменоны, 6 тон: ЗУа, Раббым, халқыңды тамақтандыр, дастарханыңа береке бер. Верш: Мен сені шақырамын, Ием, Құдайым, мен үшін дұға етпе.

Ефестегі елші, Коб 229. [Еф. 5, 9 - 19.]

Ағайын, жүрер нұрдың баласындай: Өйткені Рухани зиярат барлық жақсылықпен, ақиқатпен және ақиқатпен бірге.	Бауырым, нұрдың баласындай түзел, өйткені Рухтың рухы мейірімділік, әділдік және шындық үшін дұға етеді.
Алла қаласа сабырмен:	«Құдайға жақсылық жасап көріңіз,
Қателерге көмекке келмеймін, Көбірек сөйлеймін.	Ал дәрменсіз оң бестің тағдырын қабылдамаңыз, бірақ жеңген.
Bo, scho buvaє оларды vіd, soromno є ші етістігі.	Жасырын, ұяттан ұялып, сөйлейтіндер туралы Бо.
Жарықта дірілдегеннің бәрі бірдей жарықтың бәрі:	Көрінетіннің бәрі жарықта айқын болады, өйткені анық болуға тырысқанның бәрі нұр.
Кімге ұқсайды: Тұрыңыз, ұйықтаңыз және өлілердің алдында қайта тіріліп, Мәсіхті нұрландырыңыз.	Оған: «Тұр, ұйықта және өліден қайта тіріл, сонда Мәсіх саған нұрын шашады», - делінген.
Қауіпсіз жүргендей, айлакер емес, ақылды болып көбірек қыдырыңыз,	Отже, таң қалдыр, абайлап жөнде, ақымақ емес, дана сияқты,
Тыныш сағат, өйткені күндер айлакер.	Сағатпен саяхат, өйткені күндер жаман.
Кім үшін ақымақ болмай, бұл Құдайдың қалауы екенін түсініңіз.	Әке, немқұрайлы болмаңыз, бірақ бұл Алланың қалауы деп біліңіз.
Шарап ішпеңдер, олар үшін бос шарап, керісінше, Рухпен көз ымдаңдар.	Мен шарап ішпеймін, өйткені мұндай бөтелке бос; бірақ Рухты шақырыңыз,
Забур жырларымен, гимндермен және рухани әндермен өзіңді мадақтап, Раббыңның жүрегінде ән мен ән айту.	Забур жырларымен, даңқтармен және рухани гимндермен өзімізді шыңдаймыз, жүрегіңде Жаратқан Иеге ән айтып, ұйықтаймыз.

Халлилуя, 2 дауыс: ПМаған рақым ет, Құдай, сенің зор мейірімің үшін. Верш: Мені жүзіңнен көрме, ал Киелі Рухың мені көре алмайды.

Матай Інжілі, коб 75. [Мат. 18, 10 - 20.]

Жаратқан Ие өзінің іліміне былай деді: Сақ болыңдар, осы кішкентайлардың бір түрін елемеңдер, өйткені сендерге айтамын, өйткені көктегі олардың періштелері Көктегі Әкемнің бетпердесін кигені үшін кінәлі болады.	Жаратқан Ие өзінің ілімдеріне былай деді: Таң қалыңдар, осы кішкентайларды жақсы көретінді жек көрмеңдер. Мен сендерге айтамын, олардың көктегі періштелері Менің Көктегі Әкемнің бейнесін жырлай бастады.
Бо келіп Күнә Адам (созылу i) vryatuvati шірік.	Бо Синг Адам priyshov бірге тартыңыз және vryatuvati өледі.
Сіз не көріп тұрсыз? Ал, жүз қой болса, оның бірі адасып қалса: неге тоқсан тоғызды таудың қасында айырбасқа, оманға қыдырмасқа?	Сізге қалай ұнады? Жүз қойы бар, бірі адасып кеткен Якбы, неге тоқсан тоғызын тауда айырбасқа, неге адаспасқа?
Егер білу (пайдалы) болса, аумин мен сізге айтамын, ол туралы көбірек, тоғыз және тоғыз туралы аз, оларда мейірімділік жоқ.	Егер сіз онымен танысқыңыз келсе, онда мен сізге көрсетемін, ол туралы көбірек шарап бар, тоқсан тоғыздан азырақ шарап бар.
Сондықтан Көктегі Әкеңіздің алдында ерік жоқ, кішкентайлар бір түрлі өлмеңіз.	Демек, Көктегі Әкелеріңнің еркі жоқ, сондықтан осы кішкентайлардың бірі өледі.
Егер сенің ағаң сенің алдыңда күнә жасаса, араларыңда викри його жүр, біз біртұтаспыз: егер тыңдасаң, ағаң кел:	Қалайша мен саған қарсы күнә жасай аламын, сенің ағаң, барып викри його сенімен және онымен жалғыз боламын; Егер мен сені тыңдасам, сен ағаңды аласың;
Тыңдамасаң, өзіңмен бірге тағы бір-екі ішсең, екі-үш ауызбен әрбір сөзі куә болады:	Тыңдамасаң, әр сөзің екі-үш куәгердің аузымен расталсын деп, өзіңмен бірге тағы бір-екі ал.
Егер сіз оларды тыңдамасаңыз, шіркеуді оятыңыз: егер сіз шіркеудің естігенін естісеңіз, пұтқа табынушы және митар сияқты болыңыз.	Егер сіз оларды тыңдамасаңыз, онда шіркеуге айтыңыз; ал егер сен қауымды тыңдамасаң, пұтқа табынушы мен митар сияқты өзіңе кінәлі болма.
Әумин, саған айтамын: жер бетінде шақырсаң, көкте байланып қаласың; Жерде қанша рұқсат етсең, көкте де рұқсат етіледі.	Сендерге шындығын айтамын: жер бетінде нені байласаңдар, көкте де байланатын боласыңдар; Ал «жерде рұқсат етілетін» нәрсе көкте де рұқсат етіледі.
Әзірге мен саған аумин деп айтамын, өйткені жер бетінде барлық сөйлейтіндер туралы тағы екі түрің бар, тағы не сұрау керек, көктегі Мого әкенің анасы:	Шынымды айтсам, жер бетіндегі екеуіңе де оң жақта ма, нені сұрамайсыңдар, көктегі Әкемді көреміз деп сұрағандарың жақсы,
Өйткені «Менің атыммен» таңдалған екі немесе үш адам бар.	Іm'ya Mine-де тағы екі чи үш zіbranі, мен олардың ортасындамын.

Дұға: Жақсы Рухың мені дұрыс жерге жетелейді. Ал Лиллюя. тричи.

Ояныңыз, Қасиетті Елуінші күн мейрамының аптасында сэр, риби, шарап және ялин үшін жеуге рұқсат етіледі.

Жылдың жылдарынан бас тартылуда және бұл Ұйықтау кезінде Ең қасиетті Теотокостың каноны.

Троица, Елуінші күн мейрамы, Киелі Рухтың Үшеуі - он екі әулиеге дейін православиеге кіру үшін негізгі христиан әулиелерінің бірі. Киелі Үшбірлік елуінші күні елшілерге Киелі Рухты жіберген адамға Елуінші күн мейрамы деп аталады. Мәсіхтің жексенбісі. Елуінші күн мейрамы күні елшілерге Киелі Рухтың ескертуі сипатталған Қасиетті Апостолдардың күндері(Ди 2:1-18). Мәсіхтің қайта тірілгенінен кейінгі елуінші күні (Жоғары көтерілгеннен кейінгі оныншы күні) елшілер Иерусалимдегі Сионский Свитлицада қалды, « ...аспаннан бір шуға айналып, соққан қатты жел сияқты, күркелердің салмағын толтырып, сасық иіс шықты. Ал екіге бөлініп, от тілі болып, бірінен соң бірі олардың терісіне тірелген тілдер пайда болды. Барлығы Киелі Рухтан жарылқап, Рух оларға алдын ала болжайтындай басқа сөздермен сөйлей бастады.(ЖД 2:2-4).
Елшілерге Киелі Рухтың жіберілуін Иса Мәсіх көкке көтерілмес бұрын жариялаған. Киелі Рухтың белгісі Құдайдың жоғалуын көрсетті - Құдай Әке жарықты жасайды, Құдай күнә адамдарды шайтанның құлдығынан тыныштандырады, Құдай Киелі Рух шіркеуді нығайту арқылы жарықты киелі етеді.».
Бір Рухты құшақтап, олардың бір бөлігі ғана Жаратқан Иенің рухани сыйлықтарын алып кеткенін біле тұра, олар Құдайдың өзі көрінбейтін, дірілдеп, жанмен күресетін жаңа Шіркеуді құрып, бір-біріне қосылды. Иеміздің балалары сүйген, Киелі Рухпен бірге жасалған, иіс Сиондық Свитлицаның қабырғаларынан Мәсіхтің сүйіспеншілік туралы хабарын уағыздау үшін шықты. Елуінші күн мейрамында Экуменикалық Апостолдық Шіркеу құрылды (Dii 2:41-47).

Құдайға қызмет ету.

Қасиетті Христиан Елуінші күн мейрамы өз салтанатты кек үшін: - Ең Киелі Троица даңқына және Киелі Рухтың даңқына, ол, бәлкім, Апостолдар туралы zіyshov және адамдармен Құдайдың жаңа мәңгілік келісім елестету. Қасиетті Үшбірліктің қасиетті мерекесіне табыну тәртібі (Үшбірлікке дейін жарамды):
- Великденде аптаның 7-ші сенбі. Троица Батьковска.
- Қасиетті Елуінші күн мейрамы күні. Қасиетті Троица күні.
- Киелі Рухтың дүйсенбісі.
- Сенбі. Қасиетті Елуінші күн мейрамы.
- Алғашқы өнім мейрамынан кейінгі 1 күн. Усих әулиелері.
- Елуінші күн мейрамынан кейінгі 2-ші күн. Орыс жерінде өркендеген әулиелердің батасы.

Үшбірлік күні.

Бірінші Елуінші күн мейрамының бірінші күні, содан кейін жексенбі, Шіркеу ең бастысы Қасиетті Үшбірліктің даңқына бағышталды; Ал бұл күн халық арасында Үшбірлік күні деп аталады.
Киелі Рух Киелі Рух шіркеуі, әдетте, Троица күніндегі Литургиядан кейін кешкі қызметтерді бастайды. Бұл құдайға қызмет ету кезінде Киелі Рухтың ең жақсылығын дәріптейтін өлеңдер айтылады және бағанақтан Ұлы Василийдің үш дауысты дұғасы оқылады, олар Көктегі Әкенің алдында күнәларын мойындайды және Құдай үшін Син Йогоның ұлы құрбандығы, мейірімділік сұраңыз; Сондай-ақ Иеміз Иса Мәсіхтен олардың жандарының бұл растауының жарықтандырылуы үшін оларға Құдайдың Рухын беруін сұраңыз және өлген әкелер мен бауырларымыз үшін дұға етіңіз, Иеміз оларды тұманға қалдырсын. ашық, жасыл және тыныш«. Әулие Василий Ұлы, Елуінші күн мейрамының кешінде шектен шыққан дұғаларды айтқан, олардағыдай, Иеміз бұл күні қайтыс болғандар үшін дұғаларды қабылдауға және шабыттандыруға өте риза. тозақта не бар".
Жараға әулиенің екі каноны айтылады: біріншісін Космос Маюмский жазған, екіншісін Дамасктік Джон.

Рух күні.

Елуінші күн мейрамының тағы бір күні, яғни дүйсенбі - Шіркеу Киелі Рухтың даңқына бағыштайды, ол арқылы ол Рухани күн деп аталады. Шіркеу қанша күн Киелі Рухты мадақтайды - христиандық көріністер үшін « өмірді құрбан ету«бұл бүкіл әлемді її іsnuvanniде жігерлендіреді; йогада Құдай, сенушілерді құрметтейтіндей,» балаларыңызға мейірім төгуОл Киелі Рухтың құдайлық мәнін және йоганың Қасиетті Үшбірліктің басқа екі гипостазасымен - Әке Құдай және Құдай Ұлымен бірлігін растау әдісімен қасиетті түрде орнатылды.
Киелі Рухтың құрметіне арналған қызмет күннің (Trіytsya) ұлы кеші Үшбірліктен басталады және Рухтың күні trivaє. Дүйсенбі аяқталды құдайлық литургияқайың ағаштары шіркеуден алынған жүзім бұтасы, олар ғибадатхананы Үшбірлікпен безендірген сияқты. Viruyuchi vіdlamuyut gіlki vіd қасиетті ағаштарды, оларды үйге апарып, белгішелерге орнатыңыз. 3 Рух күніне дейін шіркеу күнтізбесіУсіх Әулиелер күні (Барлық Әулиелер күні) басталады.

Қасиетті Троица әндері.

Қасиетті Үшбірліктің Тропарионы.

Қасиетті Үшбірліктің Контаконы.

Қасиетті Үшбірліктің ең қасиеттісі.

Қасиетті Троицаға арналған.

Меритор - бұл евхаристикалық канонның бір сағаты үшін литургияда ән айтатын шіркеу қауымы. Әулие Иоанн Хризостомның литургиясында біз «Тамақ ішу жақсы ...», Ұлы Василийдің литургиясында «Сен үшін ...» канонға арналған 9-шы әннің irmos, zvіdsi th. лайық» деген атауды жазды.

Демалыс.

Irmos 9th psn.

Халық дыбыстары. ғұрыптар

Trinity Batkiv сенбі.

Үшбірліктің алдындағы сенбіде адамдар арасында қайтыс болған ата-бабаларды еске алудың ең маңыздыларының бірі - Үшбірлік Батькив сенбісінде атап өтілді.
Цей звичай приышов янск халқының әулие - Семиктің сөзімен айтқанда, Үшбірлікке дейін төрт (Ұлы күннен кейінгі сомы бейсенбі - Қасиетті Семик осылай атаған) тойланады. Қасиетті шейітті күні бойы еске алуда. Сёмикте өлгендерді барымтаға алды, олар «сараң әйелдерде» қыс бойы сараң болды, оларды тағы бір сағатта қоршап алды. Семикидегі еске алу шаралары үйде, қоймаларда, часовнялардың жанында, ұрыс алаңдарында және жаппай қабірлерде өтті. Obov'yazkovoy bula салттық кірпі (сүт, бәліштер, кисил toshcho) және алкогольмен естелік тағам болды. Еске алу жиі көңілді мерекелермен, жұдырықтайлармен қатар жүретін.
Үшбірлікте шіркеуді ғана емес, сонымен қатар саятшылықты, көшелерді жаңа піскен шөптермен, гүлдермен және жібектермен толтыратын аулаларды безендіру дәстүрі болды. Жас қайың ағаштарына ерекше орын берілді.
Сонымен қатар, орыстар ежелгі дыбысты сақтап қалды, ол христианға дейінгі тамыры болуы мүмкін. Vіn polagat үшін Триицюдегі шіркеуге бір шоқ шөппен келу үшін, мені жоқтауы мүмкін. Слози тақтаны білдіреді. Ақыр соңында құрғақтық болмайтыны маңызды болды

Wikoristani материалдары:
1. Прот. С.Слобидский «Құдай заңы» М: Яуза-пресс, Лепта Книга, Эксмо, 2008 ж.
2. Веб-сайттардан:
- http://ua.wikipedia.org
- http://days.pravoslavie.ru/Trop/IT3038.htm
- http://www.bogoslovy.ru
- http://proeveryday.ru/index.php?id=molitva/prazdnik19
- http://diak.ortox.ru/
- http://troitsa.paskha.ru/Bogosluzhenie/Tropar/

Иконалардағы және ұлы шеберлердің картиналарындағы Елуінші күн мейрамы.

(Үлкенірек суретті көру үшін төмендегі нобайларды басыңыз)

Киелі Рухтың алдында қасиетті болу керек нәрсенің бәрі қатыгездікке ұшырады. Vіn є cob і nevycherpno zherelo біздің бағыштау, кейбір мүмкін емес мәңгілік құтқарылу жоқ. Киелі Рухсыз ешкім күнәдан өле алмайды немесе Құдайдың өсиеттерін жеңе алмайды. Киелі Рух бізбен және бізбен бірге болуы үшін соған дұға етейік. Кімге рухани судьяның тазалығын құрметтеу керек болса, Киелі Үшбірліктің Үшінші тұлғасын дұға етіп мадақтаңыз. Киелі Рухты мадақтаудың ең жақсы дұғалары үшін каноннан төмен кек алатын Йомуға құрмет көрсетіледі. Бұл канон, сондай-ақ (Қасиетті Троица кейін дүйсенбі күні) Киелі Рух үшін дұға ету үшін сырғытылған obov'yazkovo болып табылады.

——————————————————————

→
Заң бойынша оқу тәртібі
——————————————————————

Тропарион, тон 8

Сен бақыттысың, Құдайымыз Мәсіх, оларға Киелі Рухты жіберген дана балықшылар және олармен бірге ғаламды ұстады, Саған даңқ, адамдарға деген сүйіспеншілік.

Канон, дауыс 1

Ән 1. Ирмос

Лути роботтары Израильді дірілдеп, құрғақ жерде өтіп кетті. Дұшпан бекер суға батып бара жатыр, Көңілді ән айтып, ғажайыптар жасайды Құдайға. Қалай танымал болуға болады.

Заспів: Рахмет лава, Құдайымыз, даңқ саған (сәжде).

Қасиетті Құдайдың рухтары, сіз бәріне бересіз және сіз бәрін өз еркіңізбен жасайсыз. Жарық сыйлығыңызбен дем алыңыз. Мен сені Әкемен және Күнәмен бірге мадақтағанымдай, бірігіңдер.

Ұйқы. Көктегі күштерге, Сенің киелі рухың, Жұбатушыға рақымың. Менің сезімімді кірден тазартып, киелілігіңді киелілігіңе көрсет.

Даңқ. Мен vіruvanі өмірін zherelo, і Құдайдың ізгілік құралдары. Құдайдың қасиетті жандары. Өліп бара жатқан тұрғындарымның санасы, Сенің іс-әрекетіңмен қайта тіріліп, Ұйықтап көр.

І ні. Құдай Ана. XЙогоның реттелген күшімен Рухты тауып, Құдайдың жарылқау Құдайын бейнелеңіз. Бала тудыратын күш - Мейірімді. Мағынасыз сөздің сөзі тән саған жаралғанына қуан.

Катабасия: Өз құлдарыңызды қорғаңыздар, Қасиетті жандар, біздің Құдайымыз, Сізге, мейірімді Құтқарушыға және Жаратқан Ие мен Құдайдың барлық Иелеріне (тағзым). Раббым рақым етсін (садақпен 3 рет).

Ән 3. Ирмос

Бастапқы көзқараста Әке, өшпес Сынов халқы. Ал жаздың қалған бөлігінде Деви еш қиындықсыз қалды, Мәсіх Құдайдың ұшуы. Біздің рігімізді ояту, Қасиетті Раббым.

Ұйқы. Мен табиғаттан кейін тоқыма, bazhannya қуат stіchnі. Көктегі тыныштық, Құдай сияқты, ұйықтап жатыр. Киелі Рух жазықсыз воланнияны, Киелі Иемді оқыды.

Ұйқы. Сүтті емес мақтаулармен, олар Құдайдың елшісі арқылы Рухтың рақымын жабайы дауылда өртеп жіберді. Тәнсіз жүздер айғайлайды, киелі Раббым.

Даңқ. Є Дина үстемдік, і Тәңірлік єдине і күш. Бір құлақ және Қасиетті Троица Патшалығы. Біз ақылмен айқайлаймыз. Үш мәрте киелі дауыс қызғаныш, Әулие Тәңірім.

І ні. Құдай Ана. Бұрынорманды, және бүкіл Хисттің нұры. Керубтарды ілулі, Құдайды қолмен алып жүрді. Тим бірдей Сенде бәрі түсінікті. Құдіреті шексіз. Кавазия.

Даңқ, және жоқ. Седален, 4-ші дауыс. ПҚасиетті раушан және жарық қасиетті қасиетті күннің соңы, яғни Елуінші күн мейрамы, obіtsyannya vikonannya және махаббат, жердегі жұбатушылардың барлық отында, mov көргендей, және ағартушылық оқу. , және шоудың көктегі құпиялары: жарық әлеміне жарық келді.

4-ән. Ирмос

Эссеннің тамырынан шыққан таяқ және Деви түріндегі жаңа Мәсіхтің түсі өсті. Аспан бөлігінің даңқынан келіңіз, үйленбеген Құдайдың жанына келіңіз. Құдіретіңе мадақ, Раббым.

Ұйқы. Ағашта бізге Киелі Рухты береді. Елші құдайдан жақсырақ біледі. Vikonuyuchi vsіlyaka сияқты. Тағзым ету сияқты, қасиетті ету сияқты. Барлығы үшін үстемдік пен өзін-өзі бақылау.

Ұйқы. Мәсіхтің тағында әкесінің сивасына, сенің жұбатушыңның ілімдерін жіберіп, біз Құтқарушыны Құдайдың келуін жариялағандай. Посилаючи бейтаныс адам сияқты. Yak ush жасаушылар. Әкеден неге кетесің.

Даңқ. Болашақтың пайғамбары туралы айтқанда, ескінің Рухын, Киелі Рухты үйретіңіз. Дана елшісін қозғалтыңыз, тыныстың дауысы nayburhlivish, Құдайдың ұлылығы. Ninі istotno zbuvaєmo.

І ні. Құдай Ана. INақылды нұрдың әскері Сен Құдайдың Анасы деп аталады, Мәсіх біздің ішімізде. Әдемі көрінетін жарқыраған құдайлар, тілі odyazі покривныйда. Құдай сияқты көрінбейтін, біз үшін nі Bachimo. Кавазия.

5-ән. Ирмос

Нұрлы Тәңір, Жомарт әке. Періштенің разылығы үшін үлкен, Өзіңді бізге жіберіп нұрын бер. Тим Құдайдың түсінігінің жарығына нұсқайды, түнде таңертең біз сізді Cholovіkolyubche мадақтаймыз.

Ұйқы. Ал даналық Рухы мен Құдайдан қорқу арқылы ақиқат, нұр және нұр беретін ақыл бізге енді. Қалай, Сенің ғаламдарың үшін қасиетті болып, түндерден бастап, Сені дәріптейміз, Чоловиколюбче.

Ұйқы. Мен дірілдеп кеттім, Жаратқан Ие бәріне бірдей. Мен жаратылыстың құламайтын жерге жетіп жатқанын білемін. Бізге қасиеттілік пен мағрифат бер. Як және сіздің жарқырауыңыздың т.б. Tya Cholovіkolyubche ұлықтау uranіshayuche түні.

Даңқ. Мен Мұса туралы бұрыннан келе жатқан заң. Мандатқа қатысты жаңа өсиет пен рақым заңы апостолдардың жүректеріне жазылған. Келушілердің Құдайдың жұбатушысы. Халық сүйетін адам сияқты.

І ні. Құдай Ана. Бұрынбарлық аналардың әнұраны, Сенің туылғаның, Богородицы саған айтты, әлемге Мәсіхпен батасын берді. Тим, бұл шын жүректен, бізге Құдайдың анасын жеткізуге рұқсат етіңіз, біз сізді шын жүректен жарылқаймыз. Кавазия.

6-ән. Ирмос

Жүністің құрсағында бүкіл аң, теңіз жануары. Жақыпты қабылдау. Сөз қызға қонды және денені қабылдап, кедейлерді құтқару арқылы өтеді. Жер зардап шекпеді үшін, адамдар neushkodzhena сақтап қалды.

Ұйқы. Біз өз қолымызбен обитянканы қалай жеңуді үйренеміз. Мәсіхтің Рухы Зим Тиге жіберілді. Әлемге керемет ғажайыптар сыйлау. Мен магмалық сыйға көшемін. Осылайша менің отарымды мойындауыңыз қырылды.

Ұйқы. Бізге келіңіздер, Киелі Рухтар, Өзіңіздің үлескерлеріңіз, киелілікке бой алдырыңыз. Мен кешке емес жарық, және Божественный өмір, және zapashny razdyagannya. Күнә әкемен бірге жүретін құдайдың Борочкасы.

Даңқ. Жұбатушы ретінде Саған рахмет, олар Сенің келуіңнің Құдайын адалдықпен жырлайды. Көк демалыс. Мен барлық кірден тазартамын, мейірімдірек. Мен сенің нұрыңның тірілерін көрсетемін. Көруші нұрыңмен айналар кірленбейді.

І ні. Құдай Ана. INпайғамбарлардың бұл жүзі, Құдайдың алдында taєmno vchimo. Мен көзге көрінбейтін және иләһи шабыттың құпиясын жеткіземін. Сөз құдайы z The Divo Mati сөйледі. Ежелгі нұрға сол нұрды көрсеттің. Кавазия.

Даңқ, және жоқ. Кондак. Еде зшити тілдері rozmishі, шиенің podіlyalo тайпалары. Егер жалынды фильмдер таратылса, барлық айқайлағандар үшін Киелі Рухты бірауыздан дәріптеңіз.

Ікос. Жақында және өз қызметшіңіз Исаға батасын беріңіз, біздің Рухымыздың назарына түсіңіз, біздің жанымызға қайғыда қарамаңыз және біздің бақытсыздықтарымызды көріп алысқа бармаңыз, бірақ бізден алда болыңыз және бізге жақында, бізге жақында, елшісің сені мәңгілікке әшкерелегендей, сондықтан сені жақсы көретін з'една Соби жомарт, саған ән айтып, Киелі Рухты мадақтаймыз.

7-ән. Ирмос

Вири вихованнидің көз алдында троці туралы, велиннің құдайсыздығы жақсы емес. Мен отқа түкірген жоқпын. Але, жартылай нұрдың ортасында, қасында тұру үшін, Алла разы болсын әке.

Ұйқы. Нина obіtnitsі peredakonennja Мәсіх қайта оралу. Өйткені ол өз тілімен сөйледі, Біз келгенде Рухты үйретеміз. Бір Тәңірдің Үшбірлігін қамтыды.

Ұйқы. Екеуміз ұзап кеттік, жасым сөзсіз. Ninі w бір бүктелген ояу zіbravshis. Өздігінен жасалған Адал және Тәңірлік Рух, Құдайдың Үшбірлігі түрінде.

Даңқ. Киелі Рухтың рухын киген дұрыс. Мәсіхтің елшілері Құдайдың ұлылығын даңқты түрде айтты. Жатқан жеріңіз жайлы болсын, әкеге Алла разы болсын.

І ні. Құдай Ана. ProБраз Сенің туылғаныңды, пеште үш жас көрсетті. Бо бо perebuvayuchi өрт shkidlivimi емес. Сау болыңыз Таза, Көңілге от алып шыдамас. Мен Құдайдың әкесі батасын бердім. Кавазия.

8-ән. Ирмос

Ұлы ғажайып, шық тамшысын бір жолмен көрсет. Жастардың неопалын қабылдау үшін одан да көп, Таза өтетін Тәңірлік Тәңірдің оты. Тим ұйықтап жатқан қасқыр. Олар әрбір Иеміздің жаратылысына батасын беріп, Йогоды мәңгілікке ұсынсын.

Ұйқы. Жандардың үшеуі Құдайға ұқсайды. Қасиеттілік, біз сенеміз Саған дұға етейік. Қасиетті және икемді адам киелілігің Сенсің. Тимнің өзі ұйықтауға шақырылады. Олар әрбір Иеміздің жаратылысына батасын беріп, Йогоды мәңгілікке ұсынсын.

Ұйқы. Ұйқыда жатқан Жұбатушыға жақсылық сыйындай бер. Жақсылық пен жақсылық үшін. Тим сол Тя хвиляще ұйқылы. Олар әрбір Иеміздің жаратылысына батасын беріп, Йогоды мәңгілікке ұсынсын.

Даңқ. І шынайы өмір беретін є Рух. Өзін-өзі бұзушы өзін-өзі бақылау. Razdіlyayuchi сіз rіzdyagannya бергіңіз келетін сияқты. Өзін-өзі ұстай білу, өзін-өзі анықтау, тентек. Yomu ғибадат (садақ) ospіvuemo болып табылады. Олар әрбір Иеміздің жаратылысына батасын беріп, Йогоды мәңгілікке ұсынсын.

І ні. Құдай Ана. БұрынСонда сенің көп мейірімің таң қалмайды, Сөздің ақымақтығы. Тісіміз үшін осы байлық пен Тәңірі әулиелердің құрсағында қонды. Тимнің өзі ұйықтауға шақырылады. Олар әрбір Иеміздің жаратылысына батасын беріп, Йогоды мәңгілікке ұсынсын. Кавазия.

9-ән. Ирмос

Бос мақтауға қуаныңыз. Қуаныңыз, Құдайдың анасы. Күн сайын бүкіл жаратылыс Құдайдың әндерімен ұлғаяды.

Садақпен ұйықтап қал. В e бізге тағы бір жұбатушы жіберді. Жалғыз және жалғыз Сөз және сенің тағыңның Әкесі.

Ұйқы. Саған дана болған Жұбатушының жайлылығы үшін мені кешір. Мен сенің жан тыныштығыңды мадақтаймын.

Даңқ. Бізге кел, Жұбатушы, Ауадағы жұбатушың. Дінтанушыларыңыз Невимовнаға даңқ.

І ні. Мінсіз Құдай деп аталды. Ақыл-ойды ұмытып, оны шайқау, дұғамен тыныштандыру сізге жақсы. Кавазия.

Құрмет: Ханымда, құлыңыздың дұғасын қабыл етіңіз және бұл қайғының барлық қажеттіліктерінен өтуге рұқсат етіңіз. Сенің є Құдайдың Анасы, біздің қабырғамыз сынған. Сен арашашысың, мен саған келемін, мен сені жауларымыздан босату үшін дұға етемін. Құдайымыз Мәсіхтің қорғансыз Матирі, Күздің ортасында Киелі Рух.

Vіdpust: Ал отты тілдің алдында елуінші жылдардың күні Аса Киелі Рухты жіберіп, Оның қасиетті ілімдері туралы елшілер, Иеміз Иса Мәсіх Құдайдың күнәсі, ең қасиетті Анаң үшін дұға ет, және барлық әулиелер үшін мейірімділік танытыңыз және бізді жақсылық пен адамдарға деген сүйіспеншілік ретінде құтқарыңыз. Ах мин.

Киелі Рух күні – христиандардың қасиетті күні.

Дүйсенбіде, бір кездері Үшбірлік православие сенушілері Рух күнін атап өтеді. Цгого күні, Жаңа өсиетпен згидно. Киелі Рух Зииштің Апостолдар үшін отты алмасуларына қарады. Сасық иіс басқа тілде еркін сөйледі, олар тілді түсіне бастады. tsієї podії кейін елшілер бүкіл әлемге Құдай сөзін жеткізді. Елшілерге киелі Киелі Рухқа сеніңіз. Католиктер қасиетті мерекені 50-ші күні, ал православие - елуінші бірінші күні тойлайды. 50 және 51 күннің құны әдеттен тыс пайда болған жоқ. Дәл осы себепті католиктер өздерінің дәстүрлеріне сай, Рух күнін бір аптада белгілейді. Православие шіркеуінің дәстүріне келетін болсақ, Рух күні дәстүрлі түрде дүйсенбіге келеді.
Сенуші адам үшін його мағынасын білдіретін рухани күн Үшбірлікпен сөзсіз байланысты. Oskilki tse қасиетті - Қасиетті Троица күні, содан кейін үш күнге созылған үш бар. Рух күні Қасиетті Троица сияқты маңызды, Үшбірлік күні сияқты.

Шіркеудегі қасиетті күндер Үшбірлік күнінің литургиясынан кейін өтетін және дүйсенбіде тойланатын Ұлы Весперстердің Құдайлық Литургиясымен атап өтіледі. Біз шарапты оныншы кеште аламыз, содан кейін мен өз атымды алып тастадым. Біздің алдымызда «Аспан Патшасына» дұғасы көтеріледі, содан кейін тағы алты маңызды дұға. Паратиялықтар бірден діни қызметкермен бірге дұға ету керек.

Қызмет көрсету сағатында Ұлы Василийдің үш арнайы дұғасы оқылады. Оқу сағатының алдында, Ұлы Оразадан кейін дұға ету үшін қадалар еріп жатыр.

Шіркеуден қызмет еткеннен кейін, Үшбірліктің символы кінәлі болуы керек - қасиетті және боялған қайың. Шіркеушілер қайың ағаштарын қайта бағыштап, үйлеріне әкеліп, икондарға қояды. Шіркеу күнтізбесі бойынша рухани күн - бұл барлық қасиетті тыжняның басы, яғни барлық әулиелердің тыжнясы.

Адамдардың рухани өмірі
Сипатталған күннің атауы символдық түрде Рухты білдіреді. Киелі Рух қана емес, тері адамның рухы. Киелі Рухты алу үшін тек дұға ету, ораза ұстау, мейірімділік көрсету және басқа да игі істер жасау керек. Адамның еркі Құдайдың еркіне, Құдайдың еркіне және Ібілістің еркіне (ruinivna сәуегейлік күш) йогадан қалыптасады. Адам шомылдыру рәсімінен өткен күннен бастап Рухты алып тастайды, егер сіз есейсеңіз, оң қолыңызбен рухыңызды жеңесіз. Үшбірлік аптасына дейін жату қасиетті, сол күнге дейін қалаларда үйдің айналасында жаттығу үшін қоршалған. Прання, миття пидлог, кейінірек қабылдау.

Рухани күн: сіз не істей аласыз?
Ал жұмыс туралы не деуге болады, барлық роботтар қоршалған сияқты? Бұл күнді өз жаныңыз бен ойыңызға арнаңыз. Шіркеуге бару, дұға ету, ұйқыңызды тыңдау дұрыс емес. Мүмкін болғандай - барлық қызметтерге орналастырыңыз және шам қойыңыз. Осы күні қуаныңыз, Киелі Рух сізге не тапсырғанын қараңыз. Жаулармен татуласыңдар, жанымыз тыныштықты білсін, жанымызға тағы да уақыт қосқанымызға соншалықты қасиетті және негізді болса да.
Сіздердің Рухтарыңызда сіз бұрын еске алынбаған өлгендерді немесе еске алынбаған, бөтен жерде жерленген немесе басқа адамдардың сарайында жерленгендерді мейірімділікпен болжай аласыз. Егер сіз осындай өлілер мен өлілер үшін шам жағысаңыз, онда кем дегенде келесі сағатқажандары тыныш болсын.

Киелі Рухтың дұғасы

Аспан Патшасы, Жұбатушы, Ақиқаттың жаны, жақсылардың қазыналары мен өмір беруші, бізге келіп отыр және бізді барлық кірден тазартып, жанымызды құтқара гөр. .

Тропарион, Контакион және Киелі Рухтың Ұлылығы.

Тропарион, тон 8.

Сен бақыттысың, Құдайымыз Мәсіх, / Ең дана балықшыларсың, / оларға Киелі Рухты жіберіп, / олар арқылы құдіретті ұстайсың, / Махаббатты сүйетін, Саған даңқ.

Контакион, сол дауыс.

Егер сіз ашулану себебін түсірсеңіз, / Шиенің мотивтерін таратсаңыз, / егер сіз отты ниеттерді таратсаңыз, / күні бойы жылап, / және Киелі Рухты мадақтасаңыз.

Мән.

Біз сені мадақтаймыз// Өмір беруші Мәсіх/ және біз Сенің Киелі Рухыңды өзгертеміз/ Біз сені Әкеден жібердік // Сенің тәңірлік іліміңді.

Халық дәстүрлері

Халық арасында Киелі Рух күні, Жер аты, Жер аты, Рух күні, Рух күні, Су перілерінің жүріс-тұрысы, Иван-да-Марья, Су перісі деген атауларды беру қасиетті.

Осыған ұқсас және заһідних сөздермен олар Жердің осы ерекше атаулы күні жаратылғанына және Рух күніндегі жер адамдардың заңды күні екеніне сенімнің негізін қалады. Адамдардың ғасырлар бойғы Рух қамқорлығын бақылап отыру Күн күркірейтін жиі кездеседі және бұл ауа-райы үшін бүкіл жаздың ауа-райын бағалауға болады.

Революцияға дейінгі Патшалық Ресейдің бұйрықтарында Рухани күн қарсаңында Киелі Рух жерге түсіп, тұрғын үйлерде пайда болып, егістіктерге төгілетіні сипатталған. Күні бойы жерді дүр сілкіндіруге болмайтыны маңызды болды: айғайла, тырмала, егіп, қазып, отырғыз, айда, өйткені Жер ана шарапқа толы. Олар Свитанканың алдында ол өзінің құпия күнін Рухта ашты деп сенді. Декаки Киелі Рухқа дұға етіп, «қазынаны тыңдауға» барды, құлақтарын жерге қағып алды, бірақ жер асты және жердегі крипттер аз тақуа адамдармен және, әрине, бізбен әділдердің алдында сөйлесе алады.

Күннің Oskіlki Рухтары - mіtsno pov'azaniya z пұтқа табынушылық, содан кейін христиан дінін қабылдағаннан кейін халқымыз зұлым рухтарды тыныштандыруға тырысты. Кім үшін әйелдер орманға, өзенге дейін шығып, ескі балаша шапанды үлкейтеді. Бұл су перісін ұстаумен бірдей деп құрметтелсе, мұндай уақытта байлық пен өркендеуге, протео мен тәуекелге қол жеткізіп, басыңдағы бақытсыздықты көтеруге үлкен мүмкіндік бар. Сонымен қатар, су перілерінің өзін өлтіретіні немесе дөңгелек биде өздеріне жетуі мүмкін екенін түсіндім. Келесі қыздар мен балалар әсіресе қорқады, оларды ормандағы Русал Тижні їхке баруға рұқсат етпеді.

Духів маңындағы бай аудандарда олар желкекпен серуендеп егістіктерді аралады.

Вятка губерниясында «әйел әулиесінің» ерекше дыбысын орнатып, жерді құрметтеу дәстүрге айналды. Цим қосылды шетелдік әйелдер, Көбінесе жаз. Даладағы сасық иіс вирусы, жерге дастархан жайып, кірпіні төсеп, тамақты бастады, үзіліс кезінде олар кірпінің бір бөлігін әнмен егістікпен өткізеді. Олардың ең үлкені «елдің мерейтойын» өткізуге мүмкіндік алды: ол кірпінің ұсақ бөліктерін қолымен топыраққа қазып: «Егін бер, Жер-Ана!».

Bagato dzherel podkreslyuyut, scho Рухани күні vozvavshis zhіnochi әулие. Бір күн бойы әйелдер бірден жиналып, жерге отырып, ән айтып, дөңгелек би билейтін. Ескі пұтқа табынушылық дәстүрінің артында мұндай мінез-құлық адамдар жердің саяжайын беру фактісін алды.

Рух күнінде желдің артында су перілері садақтар мен жүгері алқаптарымен серуендеп, оларға суды сүйіп отырады; онда су перілерінің швед аяқтары өткен жерде шөп шырынды және қалың болады, ал арпа, қара бидай және бидай шыбықтарды болады.

Ресейдегі ауыл тұрғындары су перілерінің көңілін көтеру үшін ағаштарға мата бөліктерін іліп қойған. Су перілерінің осы материалмен гранатты өздері дайындай алуы маңызды болды.

Ауыл тұрғындары сенді: Рух күні өлгендердің жаны жерге ұшып, құдайдың үстіне қойылған немесе терезелерге салынған қайың тоғайларына түседі. Кейбір аймақтарда сол күннің рухтары үштік күндерінің қасиетті сағатының орталығы болған салт-дәстүрлі қайың ауылдарының шекараларына шығарылды. Қайың «дамыды» (олар оны инелерге қарағанда ертерек өріп тастады) және олар ағашты ашық далаға толтырды, немесе олар оны өзенге батыруға кетті. Сібірде, Рухтағы жастар көктемгі мерекелердің шағын демалуын өткізеді. Қыздар суға жүзім лақтырып жатты: тер - өкінішті, су - жақсы белгі.

Сол күннен қатты қорқатын зұлым рухтардың жер бетінде жүруі маңызды болды, өйткені зұлым рухтар көктен түсетін қасиетті отты түкірді. Рухтың күнінде емшілер айналысты шөптер, олар әртүрлі ауруларға қуанған Калузка провинциясында бұл Рухани күні қасиетті джерело або криница ішу, суға тиын лақтырып, дұға ету, қасиетті сумен, сол барлық зұлым рухтар сияқты болды. күнә; Олар барлық суды үйге апарып, бұлақтың жерлеу қоймасын алып кетті.

Сондықтан адамдар бұл күні өлген адамдарды тек жерде отырып еске алу керек деп есептеді. Момирнисттің кереметі соншалық, өлген адамдардың рухы жердегі obov'yazkovo арқылы біздің zvistki сезінеді.

Ғибадатхана бай болғаннан кейін, біреу қабірлерді қайың ағаштарымен безендіру үшін гүлдерге асығады. Олар сондай-ақ сол жерде тамақтандырды. Артында қалған барлық тағамды қорғаңыз, олар оны үйге апармады, бірақ оны звинтарда қалдырды.

Украинада «Құдай күнінің Рухында» сіз құдықтарды қасиетті етуді шырқауыңыз керек (сенімдерге байланысты, көлдердің өздері сол жерде жерленген, олар айырған, ал өзендер зұлым, кешірімсіз мінез-құлықпен, су перілері ). Шіркеу литургиясынан кейін ауыл тұрғындары діни қызметкермен бірге құдықтардың басын тонап кетті. Бастың артқы жағында діни қызметкер ұжымдық күшті құдықты, содан кейін метрода орналасқан құдықтарды қасиетті етті. Мырзалар, арам күштердің алдында өмірден, жер астынан қорқатындай ақ дарбаза тіккен, ақ дастарханға нан төселген кестелі орамалды қойды. Дұғаны оқып болғаннан кейін діни қызметкер үйге қабырғаларды қасиетті сумен шашады, содан кейін біз «су перілері келмеуі үшін» ояндық.

Бұл әулие әртүрлі дәстүрлермен байланысты. Басқа дәстүрлерге сәйкес, бұл күні Киелі Рух адамдарға түседі. Бұл жерде ғұрыптар пұтқа табынушылық емес, халықтың өзі. Адамдар Киелі Рухтың егістіктер мен саятшылықтарды аралай бастағанына сенді, сонымен қатар үйленген әйел мен мұқтаж адам түрінде. Сондай-ақ, еден роботтары суворо қоршалған, ал жебракив, егер сіз саятшылықтың алдында түндеуді сұрасаңыз, олар етіктерді саятшылыққа жібереді.
Ресейдегі адамдар бұл күнді әрқашан жақсы көрді, бірақ қазіргі орыс халқы бай дыбыстарды ұмытып кетті.

Сол тапсырыстарды қабылдаңыз

• Киелі Рухпен бәрі жарқырайды.
• Рухтың күнінде ауа-райы қандай болса, бүкіл жаз да солай болады.
• Рух күнінде ол тек аспаннан ғана емес, Жер-Ананың көзқарасынан да жылы.
• Киелі Рухтың алдында корпусты реттемеген дұрыс.
• Ауа-райы Рухтың күнінде болатындықтан, алдағы алты күнде де ауа райы солай болады.
• Рух күніне дейін жылулыққа сенбеңіз.
• Рухани күн келеді, - деп босағада, ыстық алаңдарда бол.
• Күннің Рухына дейін жел салқын.
• Chill girl-rozsada, проте және Құдайдан күннің Рухынан кейін салқындатуды сұраңыз.
• Олар алдағы маусымның ауа райын неше күн білді. Егер сіз дүйсенбіде жаңбырлы орманды және найзағайды көрсеңіз, онда бұл қыста тоңғанға кінәлі емес.
• Жердің туған күні болса, барлық флора мен фауна жеңіске жетеді.
• Духів күні ауа-райы болғандықтан, бүкіл жаз бойы солай болады. Күн күркірегенде, бұл блисскавка - бұл күні бойы жақсы белгі, тіпті мұндай дәрежеде жер зұлым рухтарды қуып жіберсе де, тіпті ескі, ертеде болса да, сіз оларды отпен ұстауыңыз маңызды.
• Киелі Рухқа - судың жарылуына гүл шоқтары!
• Халықта әулие байланыстырған аңыз үлгілері көп болған, бірақ олар аз сақтаған.

Nіmechchinі жазбасынан:

• Егер Киелі Рух күні пишов пишов болса, онда біз бұл жексенбіде үзіліссіз боламыз.
• Сирия рухының күні - бай Рождествоға дейін.

Yakі іsnuvali емес еді танымал сенім, күнмен байланған, православие сенушісі Құдайды еске алуға және оған дербес дұға етуге кінәлі екенін есте ұстаған жөн, өйткені бұл аулада және якиде қасиетті. халық үлгілеріжәне povіr'ya pov'yazanі z оған. Ол қызмет үшін шіркеуге барып obov'yazkovo кем емес маңызды болып табылады және шіркеу заңдары алдында бізді есте.

[rozmovne; грек Δευτέρα τοῦ ἁγίου Πνεύματος; Шіркеу славян ], дүйсенбі, киелі Елуінші күн мейрамынан кейін келеді, Киелі Рухты мадақтауға арнау.

Лагерьдің артында литургиялық рок кезінде D. d. ең маңызды шіркеу әулиелерін жиі сүйемелдейтін және осы тұлғаларға немесе подидерге арналған қосымша естеліктерге, олар күні бұрын аталып өткен қасиетті тарихта ерекше тағдыры болған сияқты - мұндай мемориалдар Прес соборы болып табылады. Мәсіхтің Қасиетті Риздвасынан кейінгі келе жатқан күннің Құдайдың анасы, Әулие Петр соборы. Иоанн Иоанн Иеміздің Қасиетті Крестінен кейінгі келе жатқан күннің ізашары, Әулие Иоахим мен Аннидің Құдай Анасының Қасиетті Риздвасынан кейінгі келе жатқан күнді еске алуы, Әулие Симеон мен Аннидің қасиетті күнінен кейінгі келе жатқан күнді еске алуы. Иеміздің Кресті және іn. келер күннің қызметі ұлы кешпен атап өтіледі және даңқты матиндер (див. Арт. Қасиетті айдың белгілері), содан кейін бас әулиенің қызметтері кезінде шырқалған көптеген әндер қайталанады. Осыған ұқсас жарғы мүмкін және d. Triytsi, Chiєї dії D. бүршік алдында қасиетті. Қасиетті Елуінші күн мейрамы. Ұлы Вечерня пид D. d. . Елуінші күн); Түрлі басылымдардың типтік жазбаларында Д.буд. кештен және таңертеңнен басталады.

Ең көне дәстүр бойынша Сент. Киелі Рухты Қасиетті Елуінші күн мейрамының өзі құрметтейтін (мысалы, Елуінші күн мейрамының сөзінде, Әулие Григорий теолог былай деп жазды: 5-ші ғасыр тәжірибесін көрсететін Святоград лекциясының армян аудармасы, Елуінші күн мейрамынан кейінгі дүйсенбіге жыл сайынғы жазбалар жасалды;Лития (Хресна шеру), ол Елуінші күн мейрамынан кейін дүйсенбіде атап өтілді және сол күнгі Апостолдық және Евангелдік оқу (Еф. 5.6-12 және Мт 13.1-9) (Кекелидзе. Канон. С. 110). және IX-XI ғасырлардағы поляк соборына дейінгі ғибадат тәжірибесін көрсететін Ұлы Шіркеудің Typicon-да: Дүйсенбі күндері Елуінші күн мейрамынан кейін қасиетті елшілердің құрметіне қатысушылар ретінде қызмет етудің литиасының сипаттамасы бар. кәсіпорында, полякқа дейінгі Апостолионда, сондай-ақ жер қорқауын еске алуда (Апо). литургияға арналған кесте - Еф 5. 8б - 19; Ізгі хабар - Мата 18. 10-20; бұл көрсеткіштер византта көрсетілген. Конобор шіркеуінің ғибадатханаларындағы ДД оқу, мұнда Інжілді таңдау үшін, ол Константинопольдің Қасиетті Апостолдарын растайды және Киелі Рухты дәріптеуге тікелей араласпайды) (Матеос. Типикон. 2-том. 140-бет).

Студия дәстүрінің типиконахында Д.Д. Studijsko-Oleksіїvskogo Typikon үшін Vidpovidno 1034 б. , - Елуінші күн мейрамы (7-ші дауыс; жарасында киелі болып табылатын сол канон) және Киелі Рух (1-ші дауыс; атақты ескерткіштерде орналасқан сол канон); Әулие канонға troparia Олар екі рухта ұйықтап қалды) ; 3-ші канон бойынша - сидал, ал 6-шы бойынша - Елуінші күн мейрамының контакионы; 9-шы әнге сәйкес - svіtilen «Қасиетті Иеміз Құдайымыз» (кафизм сияқты, бұл қасиетті қызметтің белгісі болды); мадақтауда - 4-ші дауыстың стикерасы (Еуінші күн мейрамындағы мадақтаумен бірдей); қарапайым таңертең - 1-ші дауыстың стихералары (сол сияқты, Елуінші күн мейрамында «Ием, мен шақырамын»); Құдайлық литургияда - бейнелі антифондар (берекелілерде - тропария 3-ші гимннен Елуінші күн мейрамының канонына және 6-шы гимннен Киелі Рухтың канонына дейін); литургияны оқу: Пс 27-ден 6-шы дауысқа прокеименон, Апостол - Ефес 5. 9-19, 2 алилуария (Пс 59-дан 8-ші дауыс және 50-тармақтан 2-ші дауыс), Евангелия - Mt 18. 10. -20; литургия - Ps 142. 10b (Пентковский. Типикон. С. 273-274).

Орыс православие шіркеуінде қабылданған тоғызыншыға дейін Типикон (Типикон. [Т. 2.] С. 1014-1016), кеште pіd д. ірмосов), канон ирмосомы сияқты «Ө үшін жақсы» ауыстырудан 9-шы псні және трисагион бойынша ұлы тропария – Елуінші күн мейрамының контакионы. pіvnоchі бойынша zvichaynі troparia тропарион (1-ші трисагион бойынша) және контакион (2-ші трисагион бойынша) Елуінші күн мейрамының ауыстырылады және үлкен жерлеуді еске алу айтылады. Жараға «Құдай — Иеміз» — Елуінші күн мейрамының тропариясы; 2 кафизмдер шырқалады, Седал Елуінші күн мейрамымен; Елуінші күн мейрамының қорлайтын заңдары айтылады; 3-ші psnі бойынша - седален, 6-шы бойынша - Елуінші күн мейрамының кондакта икостары (бірнеше қараңыз Triodіdі mіstat D. d. Nikifor Kallistos Xanthopulus бойынша синаксарионның 6-шы писні мәтініне сәйкес); «Жанымды ұлықташы Жаратқан Ие» деп ән айтпайды; 9-шы әнге сәйкес - Елуінші күн мейрамының эксапостиляриясын қорлау; мадақта – 2-дауысты стичера («Тәңір, мен көтеремін» тақырыбындағы стихера циклінен Елуінші күн мейрамына дейін, 2-ші дауыстың стичерасынан 2, 3 және 4-а), сол стикераның өзі, ол өлеңдер бойынша кешкі фид П' Елуінші күн; таң ұлы даңқты жырлаумен аяқталады. Божественный литургияда - бейнені жасау (Еуінші күн мейрамының 3-ші және 6-шы күндерінің құтты тропарионында), күні - Ps 20. 14 (кіреберіс өлеңінен антифондар жасау күні, Мырзалар күнінің қып-қызыл түстері көшеде шашылып жатыр); оқу tі w, scho th at Yevergetid Tipikonі және іn. студенттік дәстүр ескерткіштері. Д-да трапилос болған Әулие Менаның мұрагерлігі кешке ауыстырылды (қазіргі орыс Typicon бұл туралы арнайы айтпайды, бірақ ол триодқа сәйкес ғибадат статутын жырлайды; бірінші Мәскеу статуты. 1610 р. бұл туралы әсіресе айтады: L 191 про.).

Осыған ұқсас ережені қазіргі кезде қабылданған заң қабылдады. грек Джордж Виолакис типиконының тәжірибесі (Βιολάκης. Τυπικόν. Σ. 392; Compline қызметі Tipikonда сипатталмаған); осы күннен бастап «Шындық жарығында» литургиясында ән айтылады (орыс дәстүрінде Қасиетті Елуінші күн мейрамы тойланады; грек дәстүрінде Қасиетті тропарионы Елуінші күн мейрамының литургиясында айтылады). ай сайын).

Осылайша, D. D. бір сөзінде біз Киелі Елуінші күн мейрамының қызметтерінен, Киелі Рухтың канонынан қалыспаймыз. Теофан әні және мамыр акростикасының атымен аталатын жазулардың 1-ші дауысының Цей каноны: . Мәсіхтің күнінде 1-ші канонмен позицияда канонға Ирмоси, 1-ші және 9-шы псеннің қырымдық қарулары, Риздвоммен тығыз байланысы арқылы басқа мәтіндермен ауыстырылды. Киелі Рухтың басқа да канондары бар (мысалы, Әулие Максим гректің авторлығы), D. d бойынша spivu үшін танылмаған.

Лит.: Деболский Р., прот.Құдайдың литургия күндері Шіркеулер. Санкт-Петербург, 190110. Минск, 2002 ж. 783-787 беттер; Скабалланович М.М.Елуінші күн мейрамы. Қ., 1916. С.157-173. (Мәсіх киелі; 5).

Диак. Михайло Жотовов