Новогрудок және Лидск епархиясының викариясы
| Епископ Друцкий, Витебск және Орша епархиясының викариясы |
| Турив және Мозыр епископы |
теология ғылымдарының кандидаты
Брест, Беларусь РСР
Модульдегі Луаны кешіріңіз: 170-жолдағы Уикидеректер: "wikibase" өрісін индекстеу әрекеті (нөлдік мән).
Модульдегі Луаны кешіріңіз: 170-жолдағы Уикидеректер: "wikibase" өрісін индекстеу әрекеті (нөлдік мән).
Петр епископ(әлемде Виктор Петрович Карпусюк; 5 қыркүйек, Брест, Беларусь) - Орыс православие шіркеуінің Беларусь эксархатының епископы, Дятловский епископы, викарий.
Өмірбаяны
Орта мектепті бітіргеннен кейін 1977-1979 жылдары Радянск армиясының лавасында қызмет етті. 1979 жылы Мәскеу теологиялық семинариясына оқуға түсті.
1982 жылы 18 ақпанда монастырлық ант шіркеуде өтті, ал 23 сәуірде олар Сан ієrodiakonға ілінді. Патриарх Пименнің субдеаконы қызметін атқарды.
1992 жылы Мәскеу облысы, Домодедив ауданы, Лукин ауылындағы Хрестовоздвиженский старопигійный әйелдер монастырында конфессор және буддивельник болып тағайындалды.
2013 жылдың 25 желтоқсанында Сморгон епископы, Новогрудок және Лидской епархиясының викариясы.
2014 жылғы 25 желтоқсанда Дятловский епископы, Новогрудок және Слонимский епархиясының викариясы.
Нагороди
- тәртібі ст. Сергий Радонезский II-III сатылары;
- әулие бұйрығы. rіvnoap. кітап. Владимир III кезең;
- Әулие орденінің төс белгісі. Полоцк Евфросині;
- Аян медалі Сергий Радонезский І-ІІ қадамдар.
«Петр (Карпусюк)» мақаласына пікір жазыңыз.
Ескертпелер
Посилання
- Депутаттың ресми сайтында
- «Русский Православия» сайтында
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Петроға (Карпусюк) тән сабақ
- Қалайсың ба - кеттік? – Өзім үшін емес, – деп күбірледім.Бүкіл воманың қайда кеткенін түсінбедім, неге сол күні араласпау үшін, ертеңге дейін жалданатын аттар алуды немесе қаласам, қалағанша әлгі обіцянкаға несие беруді ұмытып кеттім. мүмкін болмайды. Әлбетте, менің тойымсыз цинизмім жаңадан жазылды, өйткені мен әлі тыныштандыруды, шабыттандыруды, содан кейін оны дұрыс нәрсе үшін кінәлауды үйрене алмадым ...
Бұған аздап күш салып, қиналған жүрегім «қосуға» мүмкіндік берді және біздің алыс, мұңды және маңызды күн туралы ойламай, мен бірден «жаңа және белгісіз» ауа-райына еліктеуге дайын болдым.
Біз дүниенің «айқайына» кіре берісте жайбарақат «сөйледік», блакыт ағашының жарқыраған ұшқынынан бір адам пайда болды ... Це була тіпті елестетпейтін қыз болды - ғибадатхана мен жіпті, тіпті гарнды да, ол өте жас көрінді, Майже якби емес, көзі ... Сасық иіс тыныш, жеңіл сомамен жарқырап, таза жерелді сумен жылап жатқандай терең болды ... Және бұл ғажайып көздерде Стелла екеумізге қол тигізуге әлі көп уақыт берілмегендей даналық жасырынып қалды.. Біздің сырт келбетімізге қарамай, белгісіз әйел жылы күліп, үнсіз сұрады:
- Балалар, сендерге не керек?
– Жаңа ғана тапсырыстан өтіп, сұлулығыңызға таңғалғымыз келді. Вибахте, олар дабыл қаққан сияқты... – деп күңкілдедім znіyakovіvshi сияқты.
- Жарайсыңдар! Ішке кір, анау, ән айт, шырылдау тағы болады... – деп қолын тереңге бұлғап, білмеген әйел тағы да күлді.
Ми миття zmozі vtrimat tsіkavіst емес, төменде «сарайдың» ортасынан жалап, scho атына жыртылған, және қазірдің өзінде алыс «tsіkava» көбірек ән шырқады.
Ортасында еден төсеніштері саңырау етіп көрінді, біз және Стелла бір күндік аш құстар сияқты, аузымызды жарып, сөзге сөйлей алмай қалдық ...
Сарайда «жалғандық» деген ұғым болған жоқ... Ондағының бәрі жарқыраған күміс пердеде қалықтап, сәйкессіздіктің дұшпандық жарқырауын тудырды. Бұлар тостағандарға сараң, жайбарақат жүріп, ауада ілініп, сосын тарылып, баяу, сый-құрметпен тістеп, әпкесінен сұранып тұрған жылт-жылт еткен мұңды қараңғылардың тобырына ұқсайтын фантастикалық «орындықтар». жарқыраған, олар пішіндердің алуан түрлілігіне қарсы және ең жұқа, ең жақсы зергерлік түйіршіктермен бәрін анық емес түрде безендірді. Міне, қазірдің өзінде биік «стелада», аспанның жарқыраған сәулесі соқыр, керемет «бурулка» кризханының атаусыз сұлулығы ілулі, ол казактардың «печерасын» фантастикалық «жарық айқайына» айналдырды. соңы болмады...
-Кеттік, қонақтарым, мен сендерге мейірімді боламын! – деп бізді жайлап көтеріп, қызды жылы лебізбен.
Содан кейін мен, Нарешти, неге бұл бізге елестету мүмкін емес болып көрінетінін түсіндім - бұл әлемде, бейтаныс әйел сияқты, ол айнала қозғалды, жарқыраған «құйрық» оның артында бір сағат бойы созылып, жарқыраған ерекше күңгірт зат сияқты. және її tendi tnoї мүсіншелерінің айналасында торнадодай айналды, оны тырнақ файлымен түсірейік деп дәнекерлеу ...
Олар керемет, әдемі креслода мақтанышпен отырып, дана емес адамдар үшін оның маңыздылығын тістеп жатқан ұзын бойлы, сұр қартқа шапалақпен ұрғандай, мені басып озған жоқ. Vіn zovsіm біздің интимацияларымыз үшін тыныштықпен қорғалған, anіtrochs жылы, достық күлкі айналасында таң қалдырмайды және күннің эмоцияларына ілінбейді.
Күміспен жарқыраған, киінген қариялар, есейген қарттар, сол баяғы таныс ақ, кәрі шашқа, жақсы рухқа ұқсас роблячи йогоға ашуланды. Тек бірнеше көздер, сондықтан taєmnichі, біздің garnoi білмей, шексіз шыдамдылыққа, даналыққа және тереңдікке қарсы шығып, бізді олардан көретін немқұрайлылықпен қорқытты ...
- Мен сау боламын, қонақтар! – деп қария мейірлене амандасты. Сізді бізге не әкелді?
- Қош келдіңіз, дидусю! Стелла жылы қарсы алды.
Міне, біздің ұзақ танысуымызды аяқтау үшін бір сағат бойы мен басқа біреуге «vi» -ге ауысқанымды сезіндім ...
Стелли «түймеде» барлығымен сөйлесудің өте күлкілі әдісі болды, мысалы, би сим pіdklyuyuchi, сондықтан барлық адамдар оған, кішкентай сияқты, өскен бір нәрсеге, є її ескі достарына және теріге арналған. олардың ол «ашу бар «Бұл жан болды ... Ал, жақсы, mittevo және povnistyu roztashovuval оның алдында ең жабық және өзін-өзі иемденген адамдарды шабыттандыру үшін, және тек жалқау жандар оған жол білмеген.
- Бұл жерде неге суық? - бір рет, звичка үшін тамақ ішеді. - Мен күте алмаймын, неге сенде мұндай «айқай» бар?
Қыз Стеллаға күлімсіреп қарады.
«Мен бұл туралы мүлде ойлаған жоқпын ...», - деді Вон ойланып. – Сөзсіз, бізге өмір бойы жылулық сыйлаған адамға? Біз жер бетінде өртендік, чи бачиш ...
-Як өртенді ме?!. – деп таң қалды Стелла оның аң-таң. - Дұрыс ұйықтадың ба?.. - Ал, солай. Ол жерде мен Ведьма болдым - мен көп нәрсені білдім ... Барлық отбасым сияқты. Баланың осі - Вин Ведун, ал анам сол кездегі ең күшті Видуния болды. Tse бачила бачила алмағандар дегенді білдіреді. Вон дәл қазіргі ми бачимо сияқты бачилаға түсуі мүмкін. Мен де солай өттім... Ол бастады, ол бай еді және білді - стильді ешкім білмеді. Ең маңызды адамдар түкірмеді - олар «білетін» бай адамдардың иісін ұнатпады ... Егер олар көмек алғысы келсе, көмек қажет болса, иіс біздің алдымызда пайда болды. Ал біз көмектестік... Сосын біз көмектескен сіз емдедіңіз...
Қыз-ведьма көздерін қараңғылап, алыстан таң қалды, бачачи емес және жақыннан ештеңе иіскемеген пишовши осындай алыс жарықта. Сосын дірілдеп, иығымен иығын қиқаң еткізді де, одан да қорқынышты болжап, үнсіз жалғастырды:
«Жүз жыл болды, бірақ мен бәрін аяқтаймын, мен өзімді іштей жалмап жатқандай... Сондықтан мұнда әуезді және салқын, сен айтқандай, қымбаттым», - деп аяқтады қыз Стеллиге бұрылып.
10.05.2010
Епископ Петро (Карпусюк). «Оң жақтан құлап кетпесе, бұл оның жану бақытын білдіреді»
Епископ Петро (Карпусюк). «Оң жақтан құлап кетпесе, бұл оның жану бақытын білдіреді»Витебск епархиясының викариясы «Ресей халық линиясы» басылымына берген сұхбатында «Александр Невский – біздің жеңістеріміздің прапорщигі» атты конференцияға қатысқан кездегі пікірімен бөлісті.
Епископ Петро (Карпусюк) Петр епископ: ашкөздік туралы айтатын болсақ, варто егер сіз оң жақта болсаңыз, сіз ашкөздікке бағытталмағаныңызды білдіреді, сыртқа шықпаңыз. Yakshto mi zustrіchaєmosya vzhe vpyate, ал оң жақта өспейді, бұл ашкөздіктің әні бар екенін және өртеп жіберетінін білдіреді. Бұл конференция Мәскеудің және бүкіл Ресейдің Қасиетті Патриархы Кирилдің батасын алып тастады және бұл маңызды, өйткені барлық шіркеу қызметі сол Әкенің Патриархының баталарымен құрметтеледі.
Тағы бір сәт po'yazaniya z scho Mi кезінде tsіy konfnії zastrіchaєmos z naukovtsy, pіdpriєmtsyami, yakі емес zavzhd mayut олардың қызмет obov'yazkіv svіdchi ші khristianski ob'yazki арасында болады. Кемеде біз қауымның ғылымын ғана емес, сонымен қатар христиан күнін де әкеле аламыз, тек осындай күні оң жақта сіз Құдайдың үштік даңқын әкеле аласыз. Ал егер сен христиан сияқты ғалым болсаң, жұмысшы болсаң, көршіңнің арасында бауырлар мен әпкелердің қолдауын білу, Алланың мейірімі. Өздігінен білім, біз сезінгенде, бізді көтереді, ал Мәсіхтен келген білім бізді жоғарылатады. Ол қарғыс кінәлі және бірінші, және дос, үшіншіден, махаббат үшін, ол tsyu zustrіch бойынша бізді жалған, ssingly, є біз үшін ерекше ықыласы, vchenih ретінде, сондықтан і trudіvnіkіv, і жай адамдар. , Як суспіlstv мен олардың тұман әзіл.
Ми Бачимо, егер адам күдікке батып, өзінің висновкасымен алысқа барса, онда ол бір сағатқа өмірін босқа өткізеді, її diyalnіst өзектілігін ысырап етеді, тіпті егер її амалдар suspіlstі маңызды болуы мүмкін, але сасық Mayuty Иемізбен мағыналы болуы мүмкін. Мәсіхте, қазірдің өзінде 2010 жылы. Мәсіхтің туылуының тағдыры. Біз өзімізге және өз істерімізге үлкен сауап береміз, бірақ біздің істеріміз және тек істеріміз емес, сол істің жақсылығы Құдайдың рақымымен қасиетті. Егер адам керней тартып, ән айта алатын адамға құдай туынсыз басқа нысанның хи-мін орындауды қабылдаса, онда сіз басқа ештеңеге кірмейсіз, бірақ егер сіз оның алдында болсаңыз. cob, болуы-осындай күні, тозақ баннерлер өзіңді жарқыратып, содан кейін бірден христиан spodіvannyam бастап , zіthnuvshi poіtrya, Айтыңызшы: «Құдайға мадақ». Бізге радиохабарлары қажет емес сияқты қайталаудың қажеті жоқ, бірақ бізге әлемді қалай құру және біріктіру және сусилламызды жердегі істерден аспанға апару керектігі Иемізге қажет. Бұл үшін конференцияны ұйымдастырушыларға және оны осылай дайындағандарға, Азовтан Балтық теңізіне дейінгі еңбек жолын, арналар мен шлюздерді, есте қаларлық қасиетті кештерді басып өтпейтіндерге алғыс айтамын. Христиандықтың даналық сөздері Рибинск су қоймасының туындыларымен байланысты, ұлы әлемнің «мақтанышы» сөздері біздің осы дүниедегі мән-мағынамыздың розуминнялық су дауына шақырады!
«Руска народна линия»: Владико, сіз беларусь жерінде архипасторлық қызметіңізді құрып жатырсыз. Мәскеудің және бүкіл Ресейдің қасиетті Патриархы Кирило Беларуссияға сапары кезінде Украинаға барған сағаты сияқты, тарихи Ресейдің - Ресейдің, Украинаның және Беларусьтің бірлігін тойлау қажеттілігіне тап болды. Ninі Ресей, Беларусь және Украина - егер біртұтас Ресейдің бөліктері - егеменді державалар. Тарихи Ресейдің бірлігін жаңарту не мүмкін? Бірлікті қалай жаңартуға болады? Сіз қалай сыйлайсыз, Ресей, Украина, Беларусь халықтарының арасында біз біріктіргеннен артық ештеңе жоқ, неге біз өсірдік?
Епископ Петро: Варто емес, менімен ажырасқандар туралы айтыңыз. Бұл мұндай либерализмге кінәлі емес, өйткені бізде Киелі Русь бар, біздің ағамыз бар - Била Рус, бізде шомылдыру рәсімінен өткен ортақ үй бар - Киев Русі, - бәрі бірдей Киелі Русь. Жақсы, таныс белгілердің көмегімен біз бірінен соң бірі жағылып, ұйықтап сөніп қаламыз, сондықтан сіз сақтықтасыз - таралып, водарюй. Қасиетті Патриарх Кирило жиі көрінеді: жүректен жүрекке. Це и ми бір-бірлеп сөйлей алады. Бізде евангелизм болғандықтан, бәріміз бір-бірден итеріп кете алмайтындықтан, бұл конференцияда біз бахимо боламыз, бізді «сулар құртады». Сіз тек болжауға болады, егер Иеміз суда болса, бірақ екінші жағынан, олар бүкіл әлемді нұрландырды, судың үстінде тұрған Иемізді сорып алып, олар тек сол жахтан қорқып айғайлады. , бірақ олар Иемізді сорып жатқанында. Петір Иемізден назустрих суларының соңынан Жаратушысына баруын өтінді. Жаратқан Ие рұқсат берді: «Кет!» Бірақ егер Петр дауыл мен желді құрметтейтін қаһарманға айналған болса, олар бір уақытта елшіге ашуланғандай, содан кейін батып кете бастаған болса, сынықтар Мәсіхке емес, сыртқы белгілерге таң қалды. олар Мәсіхке сенуден алыс болды. Жаратқан Ие тек Жоғарғы Елші Петірді қайтадан жолды білу үшін, Иеміз Иса Мәсіхке сенім мен өмірді, әлемнің нұрында, ось 2010 жыл келді, мен бүкіл әлемді мойындадым деп көтерді. Ол үшін үнді, парсы, мысыр, әріптік сандар туралы айтады, Рим деп аталды, оны тәрбиелеуге болмайды. Мәсіхті бүкіл әлемді танып, руханилықтың басқа аумақтық белгілеріне нұр қосатын болсақ, онда кімге, қайсысына сәйкес, Құдайдың астында тұрғанымыздың санын анықтау үшін саусақтарымызды қағудың қажеті жоқ. Күнді жөндеу керек. Ол барлық періштелік даңқтарға арналғандай болды: Ұлы Құдайлар мен жерге даңқ, адамдар, адамдар арасындағы тыныштық, ізгі ниет.
«Орыс халық шебі»: Перемоги күні Ұлы Ведьмалар соғысында 65 тағдыр тойланды. Владико, оның мәні неде, сіздің ойыңызша, Ұлы Перемоганың болуы мүмкін бе?
Епископ Петро: Құтқарушы Мәсіхтің соборы, Мәскеудің орталығына жақын оятулар, егер олар біздің тынымсыз вандализміміз бен біздің «идеологтарымыз» арқылы жойылса, біз Құдайсыз жаңа әлемді тудыратын сияқтымыз. сасық, zdіysnyuyuchi svіy namіr zbuduvat жаңа жарық, zruynuvali храмы. Йога мистсиде таласып жатқан але шохо? Tse mem'yataє көжен - бассейн, як, калюжа сияқты, қысқы сағатта «димив». Бұл мысал біздің Құдаймен не істей алатынымызды және Құдайсыз болатындай не келетінімізді көрсетті. Құтқарушы Мәсіхтің соборының кіреберісінде бір түрлі қирау, ауызша сөздер жазылған: «Құдайға сену арқылы мен оны қолыма тастаймын, бізді ешбір жау емдей алмайды». Бұл фраза көршілерімен шайқасып, ренжіту үшін емес, жауынгерлердің ерлігін мадақтау, православиелік Отанның мүдделерін қорғау үшін қажет адамдар туралы айту. Бұл даңқ бізге Ұлы Витчизнян соғысында біздің Радянск Одағының өмірінде көрсетілді. Біз үшін, мүмкін, дерлік. Олар құдайсыздық мейрамын жоспарлады, бірақ 1943 жылы оның патриархы сол Әкесі құрған епископтар кеңесі дүниеге келгені белгілі болды. Олар әлемді Құдайсыз оятқысы келді, бірақ Құдай біздің үстімізде, ал Вин ондай емес, оның өз терісі Його сол жанның рухында көрінеді. Vіn, Lord, є і tim, hto «Yogo-ға ие болу», шукай, «алып келуші bovaє». Халық даналығы мынандай: Құдайсыз босаға жоқ. Ал адамның доктары өз өмірінен шындықты ала алмайды, бұл маңызды болады. Біздің конференция сізге шындықты ашуға көмектеседі. Біз адамдардың жүрегіндегі қайғы-қасірет, мемлекет үшін күресу туралы, ұлы христианды көргендей, жаңа жеңістер қуанышы, жоспарлар, қақтығыстарда бейбітшілікке жету туралы қосымша әңгімелер естиміз. Біз ғылым мен дін орныққан болса, Құдайға деген сенім, Құдаймен шынайы тағдыр, православие жойылады деген мүмкіндікті алып тастадық. Теріге сенетін адам тек жердің ғана емес, көктегінің де лайықты қорғаушысы. Соғыстың бірінші күні митрополит Микола (Ярушевич), бір түрі Bov іz Bіloї Rusі, өзінің ob'yazky шақыруымен халықты шақырып, құрметті Вітчизнидің zahisti туралы Құдайға дұға етеді. Тыныш батырлар мен еңбекші ағалардың балалары, біздің балаларымыз бен аналарымыз Перемоганы әкелгеніне қуаныштымыз. Аллаға деген сеніммен қолыма аламын, Ешбір жауымыз емдемейді. Есте сақтау керек, бұл туралы айту керек, басқа жазықтыққа көшпей, жүрегімізде өсу керек. 6 мамыр, Әулие Георгий Жеңіс күні Перемога 1945 жылы біздің Жерге Ұлы күннен кезекпен келді, бұл символдық, өйткені біз бәріміз бірміз: Мәсіх қайта тірілді! Біздің үйлену тойымыз шынымен қайта тірілді, бұл шын мәнінде Құдай мен Вин барлық жақсы христиандық, азаматтық және қасиетті нәрселеріміз үшін қайта тірілді.
Бала кезінен тақуа ананың христиандық сенімінде толқыны. Мектепті бітірген соң әскер қатарында. Мәскеу облысы, Сергиев Посад маңындағы Әулие Сергиус Лаврасының қабырғалары арқылы өтетін Вийск қызметі. Vikoristovuyuchi тері сыйлығы монах Абби Сергиус реликтері бар pobuvat bіla zapovitnoї шаян, оның ілімдеріне оны қабылдауға ынтамен сұрауға жыл болу. Әскери киім кигеннен кейін Мәскеу теологиялық семинариясына, содан кейін Мәскеу теологиялық академиясына оқуға түсті. Семинарияны аяқтағаннан кейін, қара тонсураны алып, гиеродиакон дәрежесінде ілінді. Академияның студенті бола отырып, мен Қасиетті Патриарх Пименнің субдиаконын тыңдадым. Содан кейін, Мәскеу патриархатында бірнеше жыл тыңдаудан кейін, архимандрит дәрежесінде Троица-Сергиус Лаврадағы экономиканы отырғызуға тағайындаудан кейін. Қалған қызмет орны - Мәскеу түбіндегі Қасиетті Крест монастырының Ставропегиялық әйелдегі конфессиясының қонысы.
1992 жылғы 17 шілдедегі Мәскеу және Бүкіл Ресейдің Қасиетті Патриархы Алексис пен Қасиетті Синодтың жарлығымен архимандрит Петр (Карпусюк) Турив және Мозырь епископы болып тағайындалды.
1992 жылы 23 маусымда Минсктегі Қасиетті Мария Магдалена шіркеуінде Минск және Слуцк митрополиті Филарет, бүкіл Беларусь Патриархының эксархы, Могилев архиепископы және Мстислав Максим, Пинск және Лунинец епископы Стефан, Гомель Жлобинский Аристархтың тамаша Рский екенін көрсетеді.
1992 жылы 24 маусымда Витебск қаласындағы Қасиетті шапағат соборында құдайлық литургияға арналған Минск және Слуцк митрополиті Филарет, бүкіл Беларусь Патриархының эксархы, Могилев және Мстиславский архиепископтары Максим, Гродно және Вовковский архиепископтары, жанкүйер Гомель мен Вовковский Валентин, жанкүйер Гомель және Слуцк митрополиті Филаретский бо Петр Туров және Мозирский епископы ретінде.
2005 жылы 27 желтоқсанда Қасиетті Синодпен жоғары бағаланды. (журнал No 98) Бобруйск епархиясының әкімшілігіне Витебск метросының жанындағы Қасиетті Троица Әулие Марк монастырының тағайындалуына жауап ретінде шығарылды.
Қасиетті Синодтың 2006 жылғы 11 сәуірдегі Жарлығы. Друцк епископы, Витебск епархиясының викары мойындады.
2013 жылғы 25-26 желтоқсандағы Қасиетті Синод отырыстарында Минск және Слуцк Митрополиті Филареттің Usієї Патриархтық Эксархы Витебск епископының викариялық епископы орнынан Друцк епископы Петрдің пайдасына Беларусь Эксархатының Синодының тағдыры туралы айтты. «Сморгонский» деген атпен II, zgіdno оның прохання берген.
Жарықтандыру:
1982 - Мәскеу рухани семинариясы.
1986 ж. – Мәскеу теологиялық академиясы (теология ғылымдарының кандидаты).
Епархия:Витебск және Орша епархиясы
(викар епископ)
Үйінділер:
Шіркеулер:
- тәртібі ст. Сергиус Радонезки II-III өнер;
- әулие бұйрығы. rіvnoap. кітап. Владимир III ғасыр;
- Әулие орденінің төс белгісі. Полоцк Евфросині;
- Аян медалі Сергиус Радонезкий І-ІІ көш.
Дмитрий (Дроздов), Витебск және Орша архиепископы, БОК-тың ең ресейшіл епископы
Цикаво, беларусь шіркеулерінде дедалар тері жартастарымен кішірейеді, ал мұрағаттардың осі көбірек дедалдар болып табылады.
Соңғы екі жылда Беларусь Эксархаты үш епископпен тәж кигізді. Молодечно және Столбцовск, Слуцк және Солигорск Виникли, сондай-ақ Лидск және Сморгон епархиясы «Біздің Нива» деп жазады.
Епархияны бөлшектеу саясатын Патриарх Кирило жүргізеді. Є raznі қорқу керек адамдар туралы ойлар. Бұл үшін епископтар қарапайым парафиялықтар үшін қолжетімді болуы керек сияқты. Патриархтың мейірімсіз адамдары Кирило протоиерейлердің басынан жоғары көтерілуге тырысады, олардың қаңғыбастығын төмендетеді деп сендіреді.
Беларусь епископтары туралы айтатын болсақ, бұл қорғаныс адамдары сияқты, олар туралы сирек мәлімдеме жасай аласыз. Сонымен қатар, он бес епископтың алтауы Беларусь шекарасынан тыс жерде дүниеге келген, ал тоғызы ғана біздің елімізде дүниеге келген.
Витебск маңындағы орыс әлемі
Бастаудың бастауы болып табылатын халықтың орны. Витебск және Орша архиепископы Ос пен Дмитрий (Дроздов) Беларусь епископтары арасында ең ресейшіл деп аталады. Бобруйсктен келген Йому 61 рок Ивацевичиде ағаш өңдеуші болып жұмыс істеген. 1982 жылы Мәскеу теологиялық академиясын бітірген.
1977 жылдан бастап Дмитрий Патриарх Пименнің қосалқы аконы болды. Құдайдың қызметтері, trikiriya, dikirіy және ripidi сағатында епископтың алдында субдиакон киіңіз, қолын жуып, бүркітті қолдаңыз.
1984-1989 жылдары Мәскеу түбіндегі Троица Сергиус Лаврада қонақүй болды.
Z 1989 ж очолив Витебск епархиясы. Дәл солай мұнда олар көптеген ресейшіл белсенділердің ауласын білетін, мысалы, Беларусь тәуелсіздігін мойындауға рухтандырылғандар үшін мемлекеттік қызметтен шақырылған және Лукашенко диверсант деп аталған ұлы шенеунік Андрей Геращенко. Нина Геращенко редактор.
Қара жүз ресейлік сайттарда кеңінен жарияланғанжәне мұндай кейіпкер « Витебск дякасы Анатолий Шликов», беларусь шенеуніктерін «орыс әлемінің жаулары» деп атап, балаларды «Донбастағыдай» деп атады.
Епископ Артеми және анасы Гаврила
«Орыс әлемінің» өкілдері туралы ақпараттық бюллетеньдер келді Гродно епархиясы. Дегенмен, мінез-құлықтың бұл түрі туралы емес Архиепископ Артемия (Кищенко).
Гродно маңындағы «орыс әлемінің» жақтаушылары Риздва Богородица монастырының және аббат Габриэланың (Глухово) жанында топтастырылған, сондықтан Пушка монастырлық мысықтың «культі» бүкіл елдің көз алдында болды. Матинка Гродно шенеуніктерімен және құқық қорғау органдарымен белсенді байланыста.
Гродно өзенінің қалған бөлігі үшін православиелік kіlka рет көпшіліктің құрметіне айналды. Зокрема, . Онда, нұсқаушылар ретінде, казактар сұралды, yakі zaperechuyut Беларусь мемлекеттілігі.
Ғажайып жарықпен епископ
Епископ Серафим (Билонижко) Бобруйск пен Бихивск епархиясына. Йому 42 жаста, негізі ресейлік Екатеринбургтен, бірақ 13 жастан бастап Бобруйск маңында тұрады. Билоножко ағартушылық туралы біле алады, сонымен қатар оның атындағы университетте шараптарды оқыды. Салоникидегі Аристотель (Грекия), Тюбинген университетінде (Нимеччина) білім алып, Бирмингем университетінде ағылшын тілін үйренді.
Серафимнің өзі көбінесе католиктік әулиелердегі православие шіркеуін білдіреді. Епископ vvazhaє: «Бізде splnі tsіnnostі бар, біз әлемде, svіlne Евангелие svіdchennya жүргізу сияқты.
Өз уақытында Билоножко ЖМУ теология факультетінде, кейін Беларусь мемлекеттік университетінде оқытушы болды. Митрополит Филарет ауруымен ауырған кезде, ол факультеттің құқығын басқарды.
Епископ Серафим vіdomy мен көңілді vchinka бар dosit. Мысалы, 2011 жылы Дзядидің ата-бабаларын еске алу күнінде әрекет еткен Біріккен Громадянская партиясының (ОДП) Бобруйск белсенділерінің қорғаушысы бола отырып, 2011 жылы Михайл шіркеуі арқылы Әулие Михаэль шіркеуіне бару үшін топ ұйымдастырылды. сталиндік қуғын-сүргін құрбандарына арналған ескерткіш белгі. Полицейлер кіруге қатысушыларға хаттама толтырды. Серафим сотта белсенділерді қорғағаны үшін шіркеу ректорына батасын берді.
Серафим татуласу кезінде мүмкіндігінше көбірек жас діни қызметкерлер қара түсті қабылдайды.
Довкол Стефанның жанжалы
BOC ең маңызды епископтарының біріне айналу Стефан (Нещерет), Гомель және Жлобин епископы. Осыдан екі жыл бұрын дінтанушы, диакон Кураевым бастаған «гей жанжалының» бел ортасында жүрдім. Кураев сонымен қатар православие шіркеуіндегі гей-лобби туралы зерттеу жұмысын, жас семинаристердің көңілі қалғаны туралы әңгімесін жариялады және олар Стефанның мекенжайына қоңырау шалды. Шіркеу тарапынан ешқандай қоғамдық реакция болған жоқ. Протеге Лукашенконың епископты «Рухани жаңғыру үшін» сыйлығымен марапаттауға болатынын айтты, бірақ соңғы сәтте шешімін өзгертті.
Беларусь православ блогері, діни қызметкер Александр Шрамко Кураевымнан тағам туралы талқылауға кірісті. Ең алдымен, осындай мәлімдемелерді жариялаңыз, сізге ананың дәлелі, шарапқа жазу керек. Құраев мұндайды көрген.
Гомельдегі епископ Стивеннің алдында басқаша орналастырылған дұрыс. Біреулер қатты мақтайды, біреулер жақсы көрмейді. Стефанға Аристархтардың барлық шамандарынан кейін Гомель епископы болу оңай емес. Оның үстіне, шіркеуде өздерінің плиткалары мен жақшалары жеткілікті.
Филареттің сүйіктісі
Брест епископы және Кобрин Джон (Хома)Зробив Швидка car'er. Його Митрополит Филарет кезінде «БОК сирим кардинал» деп аталды. Вин приходтарда діни қызметкер болған жоқ, бірақ бірден Минск епархиясының көмекшісі болды, тағы бір сағатта, 30-шы ғасырда, - митрополит хатшысы. Бұған дейін атақты, құрметті дін қызметкерлері хатшы болды. Иоан Минсктен көп жау жасады. Джон, як, сөз алдында және Стефан, Украинадан (Львов облысынан).
Мен әлі де шіркеу мансабын дамытып жатырмын Энтони (Доронин), Слуцк және Солигорск епископы. Вин - BOC ең жас епископы, youmu 35 жаста. Мен Бакуде тудым, бірақ Беларусьте алты жыл тұрамын. Швейцарияда басталды.
Энтони приходтарда діни қызметкер емес, сонымен қатар Митрополит Филареттің арнайы хатшысы болды. Сіз тек Энтони арқылы Филареттің қабылдауында іше аласыз. Мұндай елді мекенде сіз қаламайсыз, бірақ сіз көптеген мейірімсіз адамдарды жасайсыз. Жаңа Митрополит Павел үшін 2015 жылдың басында Доронин Слуцк және Солигорск епископы болды.
Антонийді ең жаңашыл мұрағаттардың бірі құрметтейді.
Одаққа және батуға қарсы
Pro Пинск және Лунинец архиепископы Стефани (Корзун)Леонид Гуляктың оңшыл діндер мен ұлт өкілдерінің қолдауы арқасында көптен бері дос болған сияқтымыз.
Новогрудок және Слонимский Гурий архиепископы (Апалко)фундаменталист бейнесі бар. Вин ешбір жағдайда дипломатияны менсінбеді. Дәл сол Гурий грек католиктерін қоғамдық сынауда. Гурийдің өзі «антихристиандық» zahіdnogo sospіlstvo мекен-жайында жиі отырады.
Мысалы, АҚШ-та Вигадан Шайтанның жадынамасы туралы, Скандинавия елдеріндегі кәмелетке толмағандар істері туралы аздаған поширювався болды. Сонымен бірге мен Беларуссиядағы рухани підвалин лагері туралы бір ауыз сөз айтқан жоқпын, өйткені Еуропада инъекциялар, алкоголь және түсік түсірулер саны бойынша жетекші орынға ие болғандай. Жарайды, демократияны экран деп атайды, оның ар жағында біреудің имандылығын таңуға тырысады.
Борисов және Мариногорск епископы Вениамин (Тупеко)шыдамды, намазхан адам сыйлайды. Vіn buv ортаңғы ієrkhіv ієrkhiv BOC, khto vіdkritov vyslovyvsya Беларусь страти қарсы.
Як Бачимо, белорус православие иерархтары әртүрлі адамдар. Олардың арасында догматистер, фанаттар, орыс шовинистері және белорус православие шіркеуінің өзін-өзі ақтайтындары бар.
Шіркеулерде кем дегенде бір апта бойы адамдар азайып барады. Кіммен archiєreїv көп daedals айналады.
Бүгінде Орыс Православие Шіркеуінің Беларусь Эксархатында 17. Бұл БОК басшысы, Минск митрополиті және Заславский Павло, Бейбітшілік Митрополиті Филарет және 15 епископ.
Соңғы екі жылда Беларусь эксархатында тағы үш иерарх болды.
Молодечно және Столбцовск, Слуцк және Солигорск Виникли, сондай-ақ Лидск және Сморгон епархиясы.
Епархияны бөлшектеу саясатын Патриарх Кирило жүргізеді. Є raznі қорқу керек адамдар туралы ойлар. Бұл үшін епископтар қарапайым парафиялықтар үшін қолжетімді болуы керек сияқты. Патриархтың мейірімсіз адамдары Кирило протоиерейлердің басынан жоғары көтерілуге тырысады, олардың қаңғыбастығын төмендетеді деп сендіреді.
Беларусь епископтары туралы айтатын болсақ, бұл қорғаныс адамдары сияқты, олар туралы сирек мәлімдеме жасай аласыз. Сонымен қатар, он бес епископтың алтауы Беларусь шекарасынан тыс жерде дүниеге келген, тек тоғызы Беларусьте дүниеге келген.
Витебск маңындағы орыс әлемі
Бастаудың бастауы болып табылатын халықтың орны. Витебск және Орша архиепископы Ос пен Дмитрий (Дроздов) Беларусь епископтары арасында ең ресейшіл деп аталады. Бобруйсктен келген Йому 61 рок Ивацевичиде ағаш өңдеуші болып жұмыс істеген. 1982 жылы Мәскеу теологиялық академиясын бітірген.
1977 жылдан бастап Дмитрий Патриарх Пименнің қосалқы аконы болды.
Құдайдың қызметтері, trikiriya, dikirіy және ripidi сағатында епископтың алдында субдиакон киіңіз, қолын жуып, бүркітті қолдаңыз.
1984-1989 жылдары Мәскеу түбіндегі Троица Сергиус Лаврада қонақүй болды.
Z 1989 ж очолив Витебск епархиясы. Бұл жерде олардың өздері Белоруссияның тәуелсіздігін мойындауға рухтанғандар үшін мемлекеттік қызметтен шақырылған және Лукашенко диверсант атанған ірі шенеунік Андрей Геращенко сияқты көптеген ресейшіл белсенділердің ауласын білетін. Нарази Геращенко Витебск приходының «Біздің Православия» газетінің редакторы болды, «ДХР» және «ЛПР» содырларымен кезекті сұхбат.
Қара жүздік ресейлік сайттарда танымалдыққа ие болған және Беларусь шенеуніктерін «орыс әлемінің жаулары» деп атаған және балаларды «Донбастағыдай» деп атаған «Витебск дяк Анатолий Шликов» сияқты кейіпкер.
Епископ Артеми және анасы Гаврила
Гродно епархиясынан «Орыс әлемінің» өкілдері туралы ақпараттық бюллетеньдер келді. Сөздің бұл түрінде архиепископ Артемий (Кищенко) туралы протестан кездестіруге болмайды.
Гродно маңындағы «орыс әлемінің» жақтаушылары Риздва Богородица монастырының және аббат Габриэланың (Глухово) жанында топтастырылған, сондықтан Пушка монастырлық мысықтың «культі» бүкіл елдің көз алдында болды. Матинка Гродно шенеуніктерімен және құқық қорғау органдарымен белсенді байланыста.
Гродно өзенінің қалған бөлігі үшін православиелік kіlka рет көпшіліктің құрметіне айналды. «PN», zokrema, спорттық және патриоттық жастар православ командалары туралы жазды. Онда, нұсқаушылар ретінде, казактар сұралды, yakі zaperechuyut Беларусь мемлекеттілігі. Ал Сопоцкинде орыс императорының прапорщиктерімен тозақтың жүрісі болды.
Ғажайып жарықпен епископ
Епископ Серафим - шіркеу зиялысы.
Бобруйск және Бихивский єparkhіyu ocholyuє Епископ Серафим (Билонижко). Йому 42 жаста, негізі ресейлік Екатеринбургтен, бірақ 13 жастан бастап Бобруйск маңында тұрады. Билоножко ағартушылық туралы біле алады, сонымен қатар оның атындағы университетте шараптарды оқыды. Салоникидегі Аристотель (Грекия), Тюбинген университетінде (Нимеччина) білім алып, Бирмингем университетінде ағылшын тілін үйренді.
Серафимнің өзі көбінесе католиктік әулиелердегі православие шіркеуін білдіреді. Епископ vvazhaє: «Бізде splnі tsіnnostі бар, біз әлемде, svіlne Евангелие svіdchennya жүргізу сияқты.
Өз уақытында Билоножко ЖМУ теология факультетінде, кейін Беларусь мемлекеттік университетінде оқытушы болды. Митрополит Филарет ауруымен ауырған кезде, ол факультеттің құқығын басқарды.
Епископ Серафим vіdomy мен мейірімді vchinki бар dosit. Мысалы, 2011 жылы Дзядидің ата-бабаларын еске алу күнінде әрекет еткен Біріккен Громадянская партиясының (ОДП) Бобруйск белсенділерінің қорғаушысы бола отырып, 2011 жылы Михайл шіркеуі арқылы Әулие Михаэль шіркеуіне бару үшін топ ұйымдастырылды. сталиндік қуғын-сүргін құрбандарына арналған ескерткіш белгі. Полицейлер кіруге қатысушыларға хаттама толтырды. Серафим сотта белсенділерді қорғағаны үшін шіркеу ректорына батасын берді.
Серафим татуласу кезінде мүмкіндігінше көбірек жас діни қызметкерлер қара түсті қабылдайды.
Довкол Стефанның жанжалы
БОК-тың маңызды епископтарының бірі Гомель және Жлобин епископы Стефан (Нещерет) болды. Осыдан екі жыл бұрын дінтанушы, диакон Кураевым бастаған «гей жанжалының» бел ортасында жүрдім. Кураев сонымен қатар православие шіркеуіндегі гей-лобби туралы зерттеу жұмысын, жас семинаристердің көңілі қалғаны туралы әңгімесін жариялады және олар Стефанның мекенжайына қоңырау шалды. Шіркеу тарапынан ешқандай қоғамдық реакция болған жоқ. Олар шерушілерге Александр Лукашенко епископты «Рухани жаңғыру үшін» сыйлығымен марапаттайтынын айтты - наразылық білдіруші соңғы сәтте шешімін өзгертті.
Жақында Стефан Гомельский жанжалдың фигурасына айналды.
Беларусь православ блогері, діни қызметкер Александр Шрамко Кураевымнан тағам туралы талқылауға кірісті. Ең алдымен, осындай мәлімдемелерді жариялаңыз, сізге ананың дәлелі, шарапқа жазу керек. Құраев мұндайды көрген.
Гомельдегі епископ Стивеннің алдында басқаша орналастырылған дұрыс. Біреулер қатты мақтайды, біреулер жақсы көрмейді. Стефанға Аристархтардың барлық шамандарынан кейін Гомель епископы болу оңай емес. Оның үстіне, шіркеуде өздерінің плиткалары мен жақшалары жеткілікті.
Филареттің сүйіктісі
Брест епископы мен Кобрин Иоанн (Хома) стримка карьєру жасады. Його Митрополит Филарет кезінде «БОК сирим кардинал» деп аталды. Вин приходтарда діни қызметкер болған жоқ, бірақ бірден Минск епархиясының көмекшісі болды, тағы бір сағатта, 30-шы ғасырда, - митрополит хатшысы. Бұған дейін атақты, құрметті дін қызметкерлері хатшы болды. Иоан Минсктен көп жау жасады. Джон, як, сөз алдында және Стефан, Украинадан (Львов облысынан).
Энтони - Беларусьтегі ең жас епископ.
Тағы бір strimkіsh шіркеу мансап zrobiv Энтони (Доронин), Слуцк және Солигорск епископы. Вин - BOC ең жас епископы, youmu 35 жаста. Мен Бакуде тудым, бірақ Беларусьте алты жыл тұрамын. Швейцарияда басталды.
Энтони приходтарда діни қызметкер емес, сонымен қатар Митрополит Филареттің арнайы хатшысы болды. Сіз тек Энтони арқылы Филареттің қабылдауында іше аласыз. Мұндай елді мекенде сіз қаламайсыз, бірақ сіз көптеген мейірімсіз адамдарды жасайсыз. Жаңа Митрополит Павел үшін 2015 жылдың басында Доронин Слуцк және Солигорск епископы болды.
Антонийді ең жаңашыл мұрағаттардың бірі құрметтейді.
Одаққа және батуға қарсы
Пинск және Лунецкий архиепископы Стефан (Корзун) туралы Леонид Гуляктың ұзақ уақыт бойы діндер мен ұлттардың құқықтарын қолдаумен жолдас болғанын айту.
Новогрудок архиепископы мен Слонимский Гуры күн батқаннан «төбелес».
Новогрудок және Слонимский Гурий архиепископы (Апалко) фундаменталист бейнесіне ие. Вин ешбір жағдайда дипломатияны менсінбеді. Дәл сол Гурий грек католиктерін қоғамдық сынауда. Гурийдің өзі «антихристиандық» zahіdnogo sospіlstvo мекен-жайында жиі отырады. Мысалы, АҚШ-та Вигадан Шайтанның жадынамасы туралы, Скандинавия елдеріндегі кәмелетке толмағандар істері туралы аздаған поширювався болды. Сонымен бірге мен Беларуссиядағы рухани підвалин лагері туралы бір ауыз сөз айтқан жоқпын, ол Еуропада инъекция, алкоголь және түсік түсіру саны бойынша жетекші орынға ие болғандай. Жарайды, демократияны экран деп атайды, оның ар жағында біреудің имандылығын таңуға тырысады.
Епископ Вениамин 12 қыркүйек күнін қалада Лукашенконың қолынан тойлады. Фото президент.gov.by.
Марьиногорск епископы Борисов пен Вениаминді (Тупеко) редакция ұжымы төзімді, дұғашыл адам деп атады. Vіn buv ортаңғы ієrkhіv ієrkhiv BOC, khto vіdkritov vyslovyvsya Беларусь страти қарсы.
Як Бачимо, белорус православие иерархтары әртүрлі адамдар. Олардың арасында догматистер, фанаттар, орыс шовинистері, белорус православие шіркеуінің өзін-өзі бағалауын ұстанушылар бар.
Алайда, епископтардың ойларын ескере отырып, қазіргі жағдайдың жатуы аз, сынықтар Мәскеумен, Патриархпен бірге билік ету маңызды болды.
Бірінші Митрополит Филарет пен Митрополит Павло Беларусьтің тумасы емес еді және олар мойындағанға дейін оған ешбір жағдайда мойындамады. Кезінде белорус епископтарының арасында әлі күнге дейін өзінің епархиясының шегінен тыс және оның қабілетін мойындаған белгілі бір қоғамдық көшбасшы жоқ.
Ол үшін Александр Лукашенко беларусьтік православие үшін көбірек тәуелсіздік алу үшін олардың қайсысына ұмтыла алатынын айту маңызды.
BOC епископтарының соңғы аудармасы
Дмитрий (Дроздов), Витебск және Орша архиепископы- 62 тас, нар. Бобруйск маңында;
Стефан (Корзун), архиепископПинский және Лунинец- 71 рік, рид. Червенский ауданы, Корзуни ауылының жанында;
Артемий (Кищенко), архиепископГродно және Волковский- 63 тас, қызыл. Минск қаласында;
Гурий (Апалко), архиепископНовогрудский және Слонимский- 59 жаста, р. Полоцк облысы Зығыр фабрикасы ауылының жанында;
Теодосий (Бильченко), архиепископПолоцк және Глиботский- 72 тас, нар. Батуми маңында (Грузия);
Софроний (Ющук), Могилев және Мстислав епископы- 64 тас, қызыл. Брест ауданы, Котельня-Боярска ауылының маңында;
Джон (Хома), епископБрест және Кобрин- 52 тас, нар. Львов облысының маңында (Украина);
Стефан (Нещерет), епископГомель және Жлобин- 49 жаста, Нар. Чернигив облысының маңында (Украина);
Серафим (Bіlonіzhko), епископБобруйск және Бихивский- 42 тас, су. Свердловск маңында (Ресей);
Леонид (Фил), епископТуривский және Мозирский- 55 жаста, р. Хмельницкий облысының маңында (Украина);
Вениамин (Тупеко), епископБорисовский және Марьиногорский- 47 жаста, Нар. Лунинциде;
Павло (Тимофенков), епископМолодечно және Столбцовский- 52 тас, нар. Могилов маңында;
Энтони (Доронин), епископСлуцк және Солигорск, Минск Эксархиясының оң жағын аңдыды- 35 жаста, Нар. Баку маңында (Әзербайжан);
Порфирий (Преднюк), епископ Лидский және Сморгонский- 45 жаста, адамдар. Кобрин ауданы Подолеся ауылының маңында;
Петро (Карпусюк), Дятловский епископы, Новогрудок епархиясының викариясы- 56 жаста, р. Брестте.
