Mavpi는 움직이는 법을 배웠고 컴퓨터를 마스터했습니다. 글쎄, 인간과 생물 사이의 경계는 여전히 rozmit입니까? 생물과 로슬린, 로즈마리의 시스템에서 자리를 빌리는 사람들에 대해 대제사장 로만 브라칙, 체계적인 동물 학자.
도비드카.대제사장 로만 브라칙 1949년 바쿠 출생. 1972년 모스크바 주립대학교 생물학부 졸업. Far Science Center의 Biological and Ground Institute의 진화 동물학 및 유전학 연구실에서 근무했습니다. 1985년에 받은 세례 roci. 1989년 쿠르스크 수도와 빌고로드 유베날리의 교수형. 2005년부터 쿠르스크 지역 쿠르차토프 시의 도미션 교회 담임목사를 맡고 있다. 그녀는 Kursk State University의 신학 및 종교 학부에서 "과학 및 종교" 과정을 가르치고 있습니다.
기본 권한
몸짓의 언어가 가르치는 mawps를 실험한 아버지 Roman은 사람이 마음 속에 있는 생물에 놀란다는 것을 분명히 했습니다.
오랫동안 나는 이미 하나의 dosvid를 맞았습니다. Mavptsі는 오랫동안 사람들과 함께 살았던 것처럼 개, 사람, mavp 및 її vlasnuyu의 사진을 보여주고 분류를 선언했습니다. 그녀는 mavp가 아니라 사람들에게 자신을 위해 이겼습니다. Mowgli, 아마도 vіdnіs bi vovkіv (각인은 이미지를 상상하는 방법이 아니며 익숙해 질 것입니다. 표준에서는 엄마이지만 실험에서는 영원히 모든 것이 될 수 있습니다). 에일, mavpi의 마음의 표현에 대해 말하면 우리는 알려지지 않은 마음의 표시를 발견합니다. 마음의 마음 아래 건물이 형성되어 deyakі 작업을 이해하고 함께 작업하므로 가능한 한 mavpa가 이에 대처합니다. 더 많은 음식 - 그러한 작업을 며칠 동안 수행할 수 있습니까? 사람은 자료를 생각하고 축적하고, 기록하고, 기호 체계로 코딩할 수 있습니다. Mavpi에는 아무 것도 없으며 Mavpi에는 파트너가 없습니다. Meni가 주어집니다. є 낮은 마음 - 추상적 인 생각을 구축 - mavpі에 접근 할 수없는 가장 큰 마음.
- 왜 어떤 사람들은 mavpi처럼 보이나요?
약속을 주는 것은 불가능합니다. 생물학은 개가 장에서 무엇을 자극하는지에 대해 명확한 정의를 내릴 수 없습니다. 우리는 많은 중간 형태를 알고 있습니다. Є 배짱, yakі는 개와 navpaki와 더 비슷합니다. 좋아, 개와 내장을 한 번에 말하는 생물을보십시오. 생물 세계의 모든 차이점은 그룹으로 나눌 수 있지만 항상 그것이 끝까지 적합하지 않다는 것을 알고 있지만 모든 분류 학자의 주요 점수가 이륙했고 분류로 바쁩니다. Be-yaké vyznachennya - tse 설립 코르돈. 그리고 경험적 현실에서 경계선은 다른 세계의 기억을 예견합니다. 예를 들어, 사람은 내부 중간이 있고, ale de vono는 시작하고 끝납니다. 명확하지 않습니다. 회사가 닫혀 있으면 회사 안에 내 안에 있는 사람들이 내면의 중간이고, 회사는 어떻게 열려있나, 드코르동? 따라서 동시에 과학은 사람과 마포이 사이를 배회하고 있습니다.
전체 경계를 소비하는 것만으로도 믿을 수 없습니다. 분명히 믿는 사람 - 하나님의 영의 나타남, 단지 사람들의 사람들을 강탈합니다. 인간의 자세는 단지 사소한 접힌 살아있는 유기체 시스템의 분류학적 통일체일 뿐입니다. 이를 통해 유물론자들에게는 사람이 아닌 사람을 부르는 것이 가능할 것이다. 결국 트라우마의 결과로 그녀는 정신을 잃었고 인간이기를 멈춘 걸까? 우리의 의견으로는 멈추지 않고. 그리고 여기 viruyucha가 아닌 사람은 악취가 단순히 사람이 아니라는 사실에도 불구하고 정의롭고 쉽게 그러한 사람들을 운전할 수있는 지점까지 갈 수 있습니다. IQ가 그러한 가치보다 낮지 않은 사람이 그러한 사람이라면 그러한 질병은 사람이 아닙니다. І yogo iznischennya는 사회적으로 좋은 것처럼 보였습니다! 프라보슬라비아에서는 새로운 육체가 shkiri, 국적, 깨달음의 특정 색상을 가지고 있다는 사실에 관계없이 그러한 사람들의 대표를 보내는 데 문제없이 사람을 임명 할 수 있습니다.
정통 인류학에는 사람을 임명하는 두 가지 접근 방식, 즉 삼분법과 이분법이 있습니다. 이분법이있는 Zgіdno, 사람들은 몸과 영혼이 있고 zgіdno는 몸, 영혼 및 정신의 이분법이 있습니다. "영혼"이라는 단어는 여기에서 다양한 감각 중에서 승리합니다. 삼분법 체계의 영혼은 육체적, 감정적, 정신적 영역의 가장 중요한 표현입니다. 우리의 "육체"영혼의 표현의 축은 우리의 작은 형제들과 수렴합니다. 합리적이고 합리적인 사람들에 대해 이야기하는 나머지 mavp도 신체의 영역으로 가져올 수 있습니다. 글쎄요, 하나님처럼 우리를 강탈하는 영은 피조물에게 없습니다. 다른 말로 하면, 왜 주님은 자신의 영을 사람에게 직접 흡입하셨고, 왜 그것을 아메바에 흡입할 수 있었습니까? 왜 영혼은 한 세포에 들어갈 수 없습니까? 아마도. 홍수 직후 사람의 영혼이 그에게 주어졌으며, 단 하나의 clitina가 있으며이 clitina의 정신은 이미 거기에 있습니다. 그렇다면 아메바가 그런 클리틴일 수 있습니까? 알레시아가 없습니다. 아메바에는 분명히 숨을 쉬는 것처럼 zdіbnosti가 없습니다. 글쎄요, 루디나는 모든 생명체 중 가장 귀하고 가장 비옥한 땅으로 영의 알갱이가 싹을 틔우고 낳을 수 있는 땅입니다. Mi z tsim 곡물 zrobimo와 같은 Insha 부자는 우리의 특별한 문제도 해결합니다.
Tsyu 추기경 vіdminnіst lyudinі는 가장 간단한 상황에서 보호 될 수 있습니다. 예를 들어, 사람들은 미학적으로 더 만족스러울 수 있습니다. 부베이, 새들이 암컷에게 표를 가져다주는 것이 놀랍습니다. 그러나 여전히 사람이 가지고있는 것과 같은 미학은 아닙니다. navkolishnіy svіt, vychlenyuє를 새로운 조화로 감상하고 tsya 조화는 공명, 영혼의 눈부신 캠프를 불러냅니다. 그리고 무엇이 조화에 반향을 일으킬 수 있습니까? 죽지 않았다, 받아들여라. 세상의 아름다움에 신의 존재 - tse와 є 조화, 그것의 존재와 한숨, 태양의 bachish skhіd chi zahіd : "아!" - 그리고 다. 루디나 - "아!" 일몰 전에. 동생들이 '아!' 하는 도끼가 뭔지 모르겠다. 내 생각에 내부적으로는 그렇지 않습니다.
쿨바비의 죽음
사람들이 몰락하기 전에는 세상에 죽음이 없었습니다. 피조물도 죽거나 자라지 않았습니다(개암나무 열매 자체에서 자라기를 원함).
내가 이해하기로는 쿨바비의 죽음은 죽음이다. 그리고 그렇다면 가을까지 roslyn іsnuvala의 죽음이 알려지게 될 것입니다. 그러나 우리는 죽음에 대한 두 가지 개념을 소개할 수 있습니다. 그래서 나처럼 생물학적으로나 신학적으로나 두 가지 이해 "사람"이 실패했습니다. 성경의 사람들에 관해서는 그녀가 불멸의 존재로 창조되었고 죄의 타락이 한 상태에서 다른 상태로, 불멸에서 필멸로 옮겨갔다고 말하는 것은 간단합니다. 생물에 대해서는 아무 말도 하지 않습니다.
오른쪽에는 정통 신학자가 tsіkavіst에 대해 낯선 사람이라는 사실에서. 우리는 지옥에서 일어나는 일, 낙원에서 일어나는 일에 대한 보고서의 샘플을 본 적이 없습니다.
본질적으로 정통은 더 실용적이고, 길을 보여주고, 가야 할 길을 가르쳐 주고, 우리에게 믿음을 줍니다. 그리고 당신은 거기에 무엇이있을 것입니까? 포기하고 노래하십시오. 성경은 영혼의 평화와 사랑에 대해 많은 이야기를 하고 있습니다. 우리는 당신에 대한 그리스도의 명령과 명령을 많이 알고 있습니다. 전도자 요한은 그의 설교를 단 한가지로 끝맺었습니다. 당신이 사랑하고, 사랑을 가르치고, 걷는 법, 사람들을 대하는 법을 가르치면 모든 것이 될 것입니다. 그리고 천지창조에 대한 축... 애굽에서 삽질을 하려던 유대인들에게 빛에 대한 애굽의 말에 단독으로 감염되게 된 원인에 대해 말씀해 주셨습니다. 자르다. 그곳에서 세상의 창조에 대한 최종 그림을 제시하는 것이 임무였습니다. 태양은 4일째에 창조되었다고 하는데, 분명히 졸린 신 라가 뒷문에 기대고 있는 생물들, 마치 이집트에서 불태워진 것처럼, 내장, 새, 악어가 모두 엎드려서 나타나며, 창조되지 않았다. 첫날. Goloshuetsya, 창조의 악취, 악취는 신이 아니며, 창조의 악취, 우리 위에는 buttya의 본성을 가진 창조되지 않은 신이 있습니다. 종종 y획의 축은 세계의 과학적 그림에 대한 보고를 제공하기 위해 그려지지만 그것은 잘못된 것입니다.
거위와 대포
- 한 번에 생물의 권리를 보호하는 것은 이미 유행입니다. 사람들은 고기를 먹지 않고, 후드를 쓰지 않으며, 곁눈질에 반대하고, 그런 생물에게 화장품을 바르는 것에 반대합니다. Chi maє 기독교인은 tsiomu의 운명을 맡습니까?
- 당신이 이기고 싶다면, 그 생물에 대해 어리석게 알고 있다면 중재할 수 있습니다. Alemy 피조물의 권리는 보호되고, 우리는 신성한 법의 도덕성에 의해 보호됩니다. 우리는 분노와 증오의 확산에 맞서 싸우고 있습니다. 화장품을 위해 생물은 고통받지 않습니다. 화장품은 생명이 중요하지 않습니다. 그리고 사람이 죽지 않도록 백신이 필요하다면 생물체를 대상으로 해도 된다고 생각합니다. 사람의 치우 쪽은 자신에게 죄가 있습니다. 여기에 목록을 제공하는 것은 불가능합니다. 가능한 것, 그러나 불가능한 것. 나는 포기하고 있다. 나는 양심이 있는 사람들 사이에서 흔들리기만 하면 된다. 그리고 그녀 자신이 그 선을 보고 있기 때문에 더 잘 넘을 필요가 없다. 특히 Sergiy 목사가 shkiryan의 입에 걸어갈 수 있다면 그것은 이미 비원칙적이라고 생각합니다.
-그리고 왜 아무르 호랑이를 쥐어 짜야합니까, 왜 죽어 가고 있습니까?
나쁜 사람들이 아닙니다. 자연의 유전자 풀이 풍부해진 것처럼 사람이 어떻게 동질화되는지 압니다.
- 에일, 남자는 호랑이와 어울리지 않는다!
그리고 vin은 호랑이와 동침하지 않습니다. 유전자 풀은 다양성을 가질 수 있는 전체 복합체입니다. 저를 제외하고는 무가치하고 심지어 간접적이기도 합니다. 그러면 우리는 내일 우리에게 무엇이 필요한지 전혀 모릅니다. 에일약비는 아무르호랑이를 살리기 위해서는 생명도, 영토도 없이 2만 명을 죽여야 한다고 했다... 마치 우리가 부족을 달래고 종의 나머지 대표자를 죽여야 했던 것처럼. Chervonoy 책에서 - 고래, 고래를 죽이는 것이 좋습니다, 사람들 .
- 그리고 polyuvannya는 기독교인에게 바쁠 수 있습니다. 어떻게 신경 쓰세요?
나 자신이 polyuvav이고 지옥 전에 떠났습니다. 꿈을 꾸는 것 같았습니다. 아주 멀리, Viysk 대포가 지평선 너머로 가고 있는 것 같았습니다. І 축이 천천히 나에게 접근하기 시작합니다. 바추, 거위 주위를 날아다니며 저격수의 해안에서 그들을 처치하세요. 그리고 악취의 축은 멀리 날아갔고, 포탄은 멀리, 멀리, 멀리 갔다. prokinuvshis를 가지고 나는 더 이상 구두쇠가 아닙니다. Tobto yakbi me treba boulo slander sіm'yu, 문제가 없을 것입니다. 그러한 물주는 것은 단순히 불가피하지만 우리의 죄 많은 세상의 악을 통일하는 것이 중요합니다. 하지만 만족스럽게 노래를 부르면 내가 할게, 잘못된거야. 동시에, 먹기 위해 러시아에있는 우리는 rozvazhny 이상이있는 아무것도 먹지 않을 수 있습니다. 또한 지혜의 집사는 원칙적으로 악취가 나는 사람을 보지 않습니다. tsієї їzhi를 사랑하지 마십시오. 이제, 당신도 좋아질 수 있습니다. 그리고 어떤 멧돼지는 그것을 씹기 위해 여전히 요리해야합니다. 나는 우리가 대학에서 제초에서 엘크 덩어리를 가져온 것을 기억합니다. 내 생각에 요고는 요고를 요리할 수 있게 될 때까지 6년 동안 삶아졌습니다.
존경을 표하기 위해: 그런 사람들은 마치 떨고 있는 것처럼 리바의 머리를 자를 수 없습니다. 한 마디로, 우리가 누군가를 탐닉하는 데 필요한 것을 위해 정상적인 반응을 압도한다면. 그리고 그렇지 않으면 오른쪽에서 표준으로 변경하면 만족으로 이어질 것입니다. 나는 zhorstokіst를 위해 포기합니다. 기독교인에게 운전은 자연에 어긋나기 때문입니다.
- 열린 창자 - 75마리의 숫양 도살- 막심 스테파넨코
그리고 집 없는 강아지들의 문제는? 악취는 안전하지 않지만 Vilov에 대한 서비스는 단순히 їх로 구동됩니다. Christian sumlіnnya z cim은 무엇과 화해할 수 있습니까?
체약 전쟁. 길 잃은 개가 직접적인 위협이 될 수 있습니다. Vovk는 사람을 공격하지 않지만 개는 그렇게 공격하므로 복종해야합니다. 에일, 물론 만일의 사태가 닥쳤을 때 이런 상황에서도 우리 잘못은 그들이 그들을 길러낸 것입니다. 여기에서, 우리가 이 개들을 버리고 이제 그들을 죽인 무지한 사람들, 우리의 무지한 인간의 감독을 자유롭게 비난하십시오. 축은 한 번에 좋습니다. 생물의 살균. 그리고 이전에 익사한 tsutsenyat가 들렸습니다. 푸들이 있어요. 그녀는 여기에 첫 번째 마지막 10개를 가지고 있고, 그들은 그것을 감사할 것이고, 다른 마지막 하나는 여기에 있고, 나는 익사할 것이고, 그들은 그것을 감사할 것입니다. 나는 그것을 줄 수 없습니다. 누구와 함께 살인의 사실 자체가 영혼의 질병에 의해 평가됩니다. 그리고 우리는 침례를 받았습니다. 그리고 나는 아버지 존(Krestiankina)까지 먹었고, 많은 음식을 먹었습니다. 그리고 여기에서 보여줍니다. 아버지, 나는 음식이 덜 가지고 있고 같은 음식을 가지고 있습니다. Vіn kazhe: 글쎄, 뭐, 뭐? 나는 그 축이 그러한 상황이고, 개가 두려워하고, 영혼이 눕지 않고, 감사하고, 이해한다는 것을 보여줍니다. 익사할 수 있지만 어렵습니다. Vіn kazhe: 운전하고 싶지 않다면 모든 것이 가능합니다. 그 결과, 개는 2마리 미만의 살아있는 아기와 한 마리의 죽은 아기를 낳았습니다. 나는 누구를 이길 기회가 없었습니다.
"생물의 권리"라는 용어에 대해 무엇을 이해합니까?
생물의 권리는 존중에있을 수 있습니다. 생물의 이익은 아름다운 악취, 사람에게 아름다운 것, 사람들에게 중요한 것과 관계없이 존중받을 자격이 있습니다. Vіn은 종종 zhodnoї coristі, vin의 시간 otochuyuchih에 대한 slinky). 앞서 말한 바에 따르면, 피조물이 우리의 권위에 있지 않다는 인식에 따라 그들은 고유한 가치를 가지고 있으므로 우리는 그들의 필요를 충족시키기 위해 그들을 얻을 권리가 없습니다. Tobto, 사람은 생물의 고기를 먹고, 그런 교활한 피부를 입고, doslidi를 입히고, 장미에서 승리 한 죄가 없습니다.
이해의 차이가 있는 이유<права животных>і<благополучие животных>?
생물의 웰빙의 개념은 악취가 사람들의 소비를 더 높게 만들기 위해 동일한 관심사와 소비를 가질 수 있음을 알고 있습니다. Tobto, zgіdno z cієyu 이론, 생물이 가능합니다<приносить в жертву>사람들. 동시에, 피조물의 권리 개념은 피조물의 이익이 해를 입거나 더 많이 희생되어 사람이 모든 종류의 탐욕을 제거할 수 없다는 직전에 있을 수 있습니다. 이미 임명된 만큼 생물권익보호단체들은 그 사람이 무죄라는 생각으로 대부분 이끌려 갑니다.<братьев наших меньших>그들의 shkіri로 차려 입고 실험과 rozvag를 위해 그들을 이기십시오. 그러나 생물의 웰빙 개념은 화려한 아침과 고통 없는 도살의 마음을 위한 모든 것을 허용합니다.
Yakі 권리 mayut 어머니 생물?
생물이 동료를 보는 죄를 지었다고 사람들을 소비하십시오. 예를 들어 강아지는 틀림없이 고통에 시달릴 것인데, 앞으로는 개를 아프게 하지 않고 같은 경의를 표하는 것이 내 잘못이다. 그러나 피조물은 사람과 같은 권리를 갖지 않으며, 인간은 피조물의 생명까지 갇히지 않을 뿐입니다. 예를 들어, 개는 선택에 참여하는 데 zatsіkavlena가 아니므로 선택할 권리를 줄 필요가 없습니다. 강아지에게 그것은 어린아이에게 만큼이나 터무니없는 일입니다.
De Wee가 선을 긋나요?
위대한 인문주의자인 알베르트 슈바이처는 사람과 생물 모두를 위해 자신의 삶을 위해 그렇게 풍요롭게 자랐습니다. 그는 거친 길에 흐로박이 있다면 몸을 굽혔습니다. 그는 요가를 들고 물 근처에 흙을 놓아두었습니다. Tsya 사람들은 일상 생활에서 우리를 비난하기 때문에 도덕적 문제이더라도 우리가 더 현명하고 더 자비로워지는 죄를 지었다고 존경했습니다.
그리고 roslins에서 운전하는 것은 어떻습니까?
이 시간에는 성장이 무엇을보고 있는지 생각할 방법이 없습니다. 악취는 중앙을 씻지 않습니다. 신경계, 신경 종말 및 뇌. 생물이 zdatnistyu vydchuvat bіl samozahistu를 부여 받았다는 이론이 있습니다. 사람이 살아 있다면 부딪힐 가치가 있고, 상처를 입었다면 그 물건에서 빠져나올 수 없습니다. roslyn에서는 고통이 거의 압도되고 악취의 파편이 무너져 침략자에게 분노할 수 있습니다. Roslin의 생리학은 서번트의 생리학에서도 고려됩니다. 생물이 몸의 망토를 가지고 있다면 더 이상 알아볼 수 없을 것입니다. 그러나 성장하는 식물에서는 사용된 대부분의 부품이 다시 재생됩니다. 예를 들어 과일을 따는 경우 사람이 성장하는 유기체에 해를 끼치지는 않습니다. 또한이 나라의 농민 생물은 훨씬 더 많은 로슬린을 만들고 사람은 적습니다. 1파운드의 yalovichi를 생산하려면 16파운드의 풀, 곡물 및 콩류가 필요하므로 채식주의자는 더 많은 로슬린, 더 낮은 m'yasoidi를 풍부하게 ryatuyut합니다.
당신은 분명히 생물의 권리를 믿을 수 있지만 이제 다른 사람들에게 알려야합니다. 어떻게해야합니까?! 이제 당신은 나에 대해 이야기!
Kozhen은 사상의 자유에 대한 권리를 가질 수 있지만 zavzhdi는 사상의 자유에 대한 권리를 의미하지 않습니다. 당신은 당신이 원하는 것을 생각할 수 있지만, 당신은 다른 사람을 돌볼 권리가 없습니다. 당신은 생물을 몰아넣을 수 있고, 흑인이 자발적으로 들어갈 수 없다는 등의 존중할 권리가 있지만, 그것이 당신이 당신의 재구성을 실현할 권리가 있다는 것을 의미하지는 않습니다. Zavzhd іsnuyat yakіs zakoni, yakі cheruyut 행동은 사람들의 삶의 방식입니다. Zavzhd є 사람들의 범주, yakі는 지속 가능한 삶의 방식으로 수정합니다. їkhnіm zusillyam 사람들의 zavdyaks가 더 이상 노예처럼 승리하지 못하는 이유는 풍부합니다. 여성과 사람들이 동일한 권리를 가질 수 있습니다. 에일(Ale)은 빛의 증인으로서 사람들의 지지를 받는 일종의 진보적 개혁주의 운동인 듯, 마치 작은 소리에서 영감을 받은 것처럼.
생물은 자신의 권리를 이해하지 못합니다. 왜 그들을 위해 싸워야 합니까?
아동이나 정신질환자도 자신의 권리를 이해하지 못하지만, 그렇다고 해서 자신의 권리를 선택해야 하는 것은 아닙니다. 생물은 행동의 chi іnshiy 변종을 스스로 선택하는 것이 불가능하지만 인간의 경우 그런 식으로 술을 마실 수 있으므로 작은 형제에게 shodi의 고통을 묻을 수 있습니다.
Rukh는 낙태를 위해 Zakhist 생물에 대해 어떤 입장을 취합니까?
우리 ruhu의 구성원은 첫 번째 식사 전에 다른 방식으로 배치됩니다. 그리고 수탉 ruhu<За жизнь>다른 방식으로 생물의 권리를 볼 수 있습니다. 큰 괴조<За жизнь>피조물이 옳다는 공식 입장을 취하지는 않지만 피조물의 권리를 위한 운동은 낙태에 관한 것입니다.
당신의 조직은 ruh<за жизнь>?
니. 우리는 생물의 권리를위한 단체이고 우리의 주요 모토는 가치있는 생물이기 때문에 우리는 그들을 가질 권리, 옷을 입히고 위에 입히고 장미로 이길 권리가 없습니다. 분명히 우리는 인기 없는 아이의 살해에 반대하는 사람들이 다른 사람들의 삶에 대한 이야기를 하는 것을 보고 싶습니다.
Aja가 어떤 종류의 승리에 직면하여 행동하거나 생물을 몰거나 shkodi에 영감을 불어 넣는 것은 실제로 불가능합니다. 모두 똑같이 생물에게 고통을 준다면 그들이 무엇을 보지 못하게하십시오. 그렇다면 namagatisya는 어떤 종류의 감각입니까? ?
사실, 당신이 누구에게도 나쁜 날을 주지 않은 삶을 산다는 것은 사실상 불가능합니다. 모든 vipadkovo는 황무지를 밟았지만 의도적으로 생물을 돌봐야한다는 의미는 아닙니다. 사람이 차를 몰고 워커를 심하게 칠 수는 있지만 특별히 사람을 짜내지는 않을 것입니다.
우리의 많은 zvichok, zvichaїv i. 등등.
자동차의 Vinahid, 또 다른 Svitov의 노예 전쟁의 끝 - 많은 직업의 모든 세분화를 통해 그들은 또한 쓸모 없게되었습니다.<Упразднение>낮은 직업은 사회적 진보가 될 수 있는 neodminnoy 창고입니다.
galmuvannya 진행을위한 무죄 buti 드라이브. 생물권 운동가들이 테러 공격을 막지 못하는 이유는 무엇입니까?
비폭력은 러시아의 생물권에 대한 핵심 원칙 중 하나입니다. 피조물의 권리를 주장하는 사람들은 그들이 악령인지 아닌지를 인정하지 않습니다. 사람과 마찬가지로 피조물도 마찬가지입니다. 그러나 다른 위대한 러시아와 마찬가지로 러시아에도 피조물의 권리를 주장하는 세력이 있습니다.
조직을 수정하는 방법<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!
정의를 위해 법을 어기는 것이 필요하다면 세계의 역사에는 기복이 있었습니다.<Фронт освобождения животных>- 생물의 권리를 위해 싸우는 것을 돕기 위해 불법적으로 일하는 사람들의 그룹을 명명합니다. 삶을 vryatuvat하기 위해 lamayut 정위와 참수에 대한 부착을 악취. 악취는 또한 이 시간에 생물을 고문하고 죽게 하는 빈 장소의 추락에서 강력합니다.<Рейды>tsієї organіzatsії vіdkrіlі іdkrіlі іt는 neimovіrnu zhorstokіst에 대한 생물에 대한 거대한 눈, 합법적 인 방법이 불가능할 것입니다. Zavdyaki는 deyakіh bіlоnіnіnіnі іnіnіnі іnі에 대한 그러한 pіdpіlnіy dіyalnostі, 행위에서 оr dobrubt brіvіn zhіvdyаv zhіvdyа іstіnstі oksperimentаr sumіmariment에서 그리고 연구소의 결점은 영원히 시작되었습니다. 훨씬 더 자주 실험실 조직의 습격은 과학적 이해를 심어주기 위해 실험실 생물로 이전하기 위해 zhorstokost의 노골적인 소송으로 기소되었습니다.
당신은 생물에 한 시간을 보내고 스타일에 비추어 사람들은 도움이 필요합니다!
세상에는 우리가 존경할 만한 심각한 문제가 많이 있습니다. 생물에 대한 Zhorstokist - 그들 중 하나. 내 잘못은 가능하다면 고통을 덜어주는 것입니다. 생물을 돕는 것은 사람을 돕는 것만큼 중요합니다. 사람과 피조물의 고통은 상호적입니다.
otrimanna їzhі, hutra를 위한 vikoristovuyut와 같은 대부분의 생물과 이를 위해 특별히 자란 더 많은 실험 생물.
어떤 목적을 위해 악취가 나는 사실에 관계없이 생물처럼되어 더 많은 두려움을 느낍니다.
피조물을 창조하고 사람들이 그 피조물에 아첨할 수 있도록 성경은 피조물에 대한 권세를 우리에게 줍니다.
권력과 폭정 - 다른 연설. 대영제국의 여왕은 신민에 대한 권력을 가지고 있지만, 그들을 먹고, 입히고, 도슬레디를 입힐 권리를 주지 않습니다. 하나님이 우리에게 피조물을 다스리는 권세를 주셨으니 이는 우리로 그 피조물을 도적질하고 권세자들의 필요를 채우려고 때리지 않게 하려 하심이니라. 성경에서 당신은 조르스토크가 수십억의 생물을 몰아넣는 것에 대한 진실을 알지 못할 것입니다. 성경은 생명의 가치에 대해 말하고 있습니다.
히틀러는 생물의 권리의 포로였습니다.
나치가 반폭력법을 찬양하기를 원했다면 그들은 악취를 풍기지 않았습니다. 더욱이 법은 피조물에게, 그 다음에는 사람에게 최후의 일을 행하도록 그들을 처벌했습니다. 인간에 대한 실험은 생물에 대한 실험의 대안이 되었고 이제 첫 번째 실험의 기초가 되어 다른 사람들을 실험할 수 있게 되었습니다. 책 속의 존 비비안<Темное лицо науки>가리키다:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.
실험실에서 산업적으로 번식하는 생물은 다른 것을 모르기 때문에 더 이상 그렇게 고통받지 않습니다.
그러한 생물은 기본 본능을 깨닫지 못하므로 큰 고통을 줍니다. 사람과 같은 생물을 항해하여 게이트에 앉아 팁을 곧게 펴고 얇게 부숴야 할 필요성을 지켜보십시오. 다른 사람들의 인정 부족으로 인해 친척<членов стаи>. 또한, 포로 상태의 모든 생물은 바닥재로 고통을 받기 때문에 고정 관념적인 행동을 하게 됩니다.
생물에 대한 Yakbi 착취는 사악했고 її 울타리 b.
합법성은 외모의 도덕성을 보장하지 않습니다. 합법, 불법, 우리 입법부가 위반하는 음식은 없습니다. 정치 상황은 물론이고, 다양한 윤리적 문제를 노골적으로 받아들이고, 옳은 일을 하도록 변화하는 세상에서 법도 변하고 있습니다. 아동 노동, 노예제, 여성 차별 등 최근에 완전히 합법화된 것에 대해 경탄합시다.
당신은 실험 실험실에서 비트에 빠져 본 적이 있습니까?
그러나 거기에는 다른 많은 사람들이 있었고, 그들은 수영을 위해 모든 악몽을 묘사하고 가져갔습니다. 아동학대나 아동학대의 잔혹성에 반대하는 목소리를 내려면 중개자 없이 부득이하게 말해야 하므로 생물체 착취의 잔혹성에 직접 경탄하는 것이 매우 필요합니다. 영혼.
생물은 사람처럼 이성적이고 분리되어 있지 않습니다.
합리적인 사람은 덜 합리적인 사람과 함께 zhorstoko를 행동 할 권리가없는 것처럼 보입니다. 그렇다면 왜 우리는 생물에 대한 태도에 따라 일하도록 허용합니까? 일부 생물, 졸음, 분별력, 죄책감, 낮은 사람들의 포즈(예: 침팬지는 무능력 또는 정신병자와 짝을 이룹니다). 그러나 침팬지가 어미의 권리에 대해 유죄인 것 같지는 않지만 정신병자들은 그렇지 않습니다. 아니요!
재료 "PETA"용
오스트리아에서는 엄격한 클리틴 근처에 Trimati kurchat으로 울타리가 쳐져 있고, 아르헨티나에서는 침팬지가 인간의 권리와 동등하며, 스위스에서는 통치자가 분리될 때 비호바넷을 박탈당할 것이라고 판단합니다.
오스트리아: 닭장
러시아 glibinets에 기대어 오스트리아의 완전히 imovirno, zhahne의 마음의 마음의 마음의 가정 생물. 분명히 2004년 오스트리아에서 도입된 생물 보호법에 따르면, 그들은 좁은 벽에 울타리 장식을 감고 있으며, 꽉 조이는 행크로는 얇음이 드러날 수 없습니다.
Ale는 특히 개에 대해 경건했습니다. 울타리 아래에서는 란슈그(lansyugs)에서 아침이, 아스팔트에서 개썰매 경주가 있었고, 양쪽 꼬리와 꼬리가 부글부글 끓어올랐습니다. 더욱이, 목욕된 꼬리와 씨실이 있는 개 수출도 차단됩니다(덩굴 - 생물, 사람은 2008년 9월 1일까지).
글쎄요, 당국이 여기 있고 그들의 vikhovanets에게 잔인하기를 원한다면 나머지를 선택할 수 있습니다. 그리고 나는 위반자를 최대 € 7,000의 벌금으로 위협하거나 제재를 유도할 것입니다.
스위스: 고양이의 부츠에 대한 재판
스위스를 심판하여 사람뿐만 아니라 생물의 문제를 해결하십시오. 헤어질 때 법의 종과 친구가되면 그녀는 서명 할 것이며 통치자 중 한 사람은 나머지 사람들의 이익과 함께 vihovanets를 박탈 당할 것입니다. 나중에 남자로서 개나 고양이를 샀지만 그 생물을 완전히 돌볼 시간이 없었고 모든 것이 더 좋았습니다. 생물이 분리되면 분대가 주어집니다. 이 법은 배짱과 개부터 기니피그와 앵무새에 이르기까지 모든 가정 폭력을 비난 없이 보호합니다.
주인이 borzhniki에 구부린 것처럼 그 생물은 rahunok에 대한 borg를 지불하기 위해 압수됩니다. 스위스인들은 vikhovanets가 주인의 결백을 변호하는 데 죄가 없다는 것을 알고 있습니다. 주님이 사랑하는 사람의 주인이 되어 마치 무일푼인양 하는 그런 마음이 불합리한 것은 사실입니다. Vtіm, 새로운 것에 대한 smut - 반전 전에 나쁘지 않은 준비 시점에 rozmіrі에서 최대 20,000 스위스 프랑까지 벌금을 낼 수 있음을 잊지 마십시오. 또한 스스로 먹지 말고 개를 보십시오.
스위스 법원에서 제외될 "생물" 식품이 하나 더 있습니다. 친구의 친구가 chiєїs 비난에서 부상을 제거한 것처럼 갑상선종으로 판단하면 희생자 자신의 비용에 관계없이 수의사에게 생물의 likuvannya를 지불하는 것이 가능합니다.
인도: 돌고래 및 기타 생물의 "특별한 권리"
인도의 주요 종교 중 하나는 영혼이 아직 살아 있음을 증언하는 자이나교입니다. 이 나라에서 생물의 설립이 특히 인도적이며 소가 신성한 것으로 여겨지는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 통치자없이 거리를 돌아 다니는이 생물에 대해 다음은 가장 가까운 경찰관을 상기시켜줍니다. 소가 운송 수단으로 구타 될 수 있더라도 그렇지 않으면 병에 걸린 사람들이 아니라 더 끔찍한 죽음을 얻을 수 있습니다. 소 shkodi를 zavdast하는 사람은 인사하지 않을 것입니다. 예를 들어, її vbivstvo의 경우 최대 14년의 처벌을 위협합니다!
야생 생물은 그 이하의 권리가 없습니다. 인도의 모든 주, Jammu 및 Kashmir의 크림에서는 들판이 울타리로 둘러싸여 있습니다. 1회성 손상의 경우 최대 7년, 최대 10,000루피의 벌금이 부과됩니다. 두 번째로 동일한 징역에 추가하여 최대 25,000루피아의 벌금을 물게 됩니다. "야즈니트"에서).
그러나 소와 인도의 다른 생물처럼 그들은 성질이 급할 권리가 있을지 모릅니다. 돌고래는 특산품과 동등해집니다. 그러한 지위를 부여받은 것은 과학부와 중동, 인도인들이고래와 같은 지식인이고 더 예민하다. 어머니의 악취 Otzhe는 "특별한 권리"를 가지고 있으며 요란한 쇼에 출연하지 않은 죄를 지었습니다.
아르헨티나: mavpa tezh lyudina
예를 들어, 2014년에 전 세계의 운명이 부에노스 아이레스에서 일어난 이야기를 구성했습니다. Assocіiatsіy의 Profi Tarin's Rights는 불법적으로, Sandry Sandry의 불법에 대해 Klopotanny의 법원에 제출되었습니다(동물원, 그녀는 blisco 20 rokiv; VTIm, Orangutanіv 시간에 Ludsky Budinka І Adaptowati їh에서 연장하십시오 Tu Zapob_v. 우리 기사에서 그들과 다른 특이한 국내 생물을 읽으십시오).
Pozivachі는 오랑우탄이 생물학적으로 인간과 동일하지는 않지만 감정적으로 가깝다고 말하면서 열등하지 않은 주장까지 유도했습니다. Otzhe, vin은 따뜻한 분위기에서 더 잘 느낄 것입니다. kіlka razіv vіdhilyav skarga로 판단하지만 Sandri의 변호사가 좋은 거래를하고 있음을 zreshtoj와 함께 알고 있습니다. 그런 계급에서 아르헨티나에서는 오랑우탄이 불법적으로 의지에 탐닉하는 자유로운 "인간이 아닌 특기"인 인간의 권리를 가질 수있는 좋은 시간이었습니다. I Sandra는 브라질 예비군 중 한 곳으로 통치되었습니다.
2016년 아르헨티나의 세 번째 심사위원은 멘도사 동물원의 침팬지 세실리아를 칭찬했습니다. 법원에 대한 소환장은 생물의 권리를 위해 같은 전문 변호사 협회에 의해 제출되었습니다. Її 대표는 아침 생물의 마음이 її zdorov'ї에 부정적으로 할당되었다고 말했습니다. 또 승리를 거뒀습니다. Cecilia tezh는 브라질의 예비군 중 하나로 이적되었습니다.
태국: 코끼리를 위한 허약한 오두막의 사람들을 위한 부스
태국에서 코끼리는 신성한 동물이자 땅의 국가적 상징입니다. 아버지, 법에 명시된 권리. 예를 들어, 8년 이상 지속되지 않는 근무일, 여권 및 의료 보험을 규제해야 합니다. 또한 코끼리는 14세에서 60세까지만 연습할 수 있습니다.
그리고 60년 후에는 악취가 물러나고, 포로로 살아 있는 가죽코끼리는 껍질을 벗긴 바나나를 보고 만족감을 느낀다. 그것은 사실입니다. 조용한 생물보다 가치가 낮습니다. 새로운 생물에 대한 자신의 연습을 얻었기 때문입니다. 시골에 있는 은퇴한 코끼리를 위해 노쇠한 사람들을 위한 특별 부스를 만들고, 노년기에 “무능력한 사람이 없는” 데 악취를 돌볼 수 있습니다. 지의류에서 은퇴 연령까지 모든 사람이 살아남는 것과는 거리가 멀습니다.
이탈리아: 레이아웃 뒤에 숨겨진 꿈
아마도 생물의 권리를 옹호하기 위해 이탈리아 토리노에 갔을 것입니다. 생물의 권리에 대해 주문하고 obov'yazki їхніх 영주는 브로셔 크기를 20 잎 더 차지합니다!
그래서 토리노의 블라드는 그를 따라가서 생물들이 차질 없이 하루를 보낼 수 있도록 합니다. 생물의 삶에서 자연 조명의 이유는 불가능하지만 조각으로 보상 될 수 있습니다. 9:00 ~ 17:00 사이에 접수됩니다. 그렇지 않으면 점원이 €50에서 €500의 벌금을 내야 합니다. 맞습니다. 하지만 비호반트의 꿈을 잊을 수는 없습니다. 레이아웃에 대한 Vіn maє buti.
하루에 3번 미만으로 비호반트를 산책시키는 개 주인은 최대 500유로의 벌금이 부과됩니다. 그리고 도시에서 연인의 명함을 받지 않으면 최대 700유로를 지불해야 합니다.
당신이 용서를 알고 있다면 친절하게 텍스트의 일부를보고 누르십시오 Ctrl+엔터.
"생물의 권리"라는 용어에 대해 무엇을 이해합니까?
생물의 권리는 존중에있을 수 있습니다. 생물의 이익은 아름다운 악취, 사람에게 아름다운 것, 사람들에게 중요한 것과 관계없이 존중받을 자격이 있습니다. Vіn은 종종 zhodnoї coristі, vin의 시간 otochuyuchih에 대한 slinky). 앞서 말한 바에 따르면, 피조물이 우리의 권위에 있지 않다는 인식에 따라 그들은 고유한 가치를 가지고 있으므로 우리는 그들의 필요를 충족시키기 위해 그들을 얻을 권리가 없습니다. Tobto, 사람은 생물의 고기를 먹고, 그런 교활한 피부를 입고, doslidi를 입히고, 장미에서 승리 한 죄가 없습니다.
이해의 차이가 있는 이유<права животных>і<благополучие животных>?
생물의 웰빙의 개념은 악취가 사람들의 소비를 더 높게 만들기 위해 동일한 관심사와 소비를 가질 수 있음을 알고 있습니다. Tobto, zgіdno z cієyu 이론, 생물이 가능합니다<приносить в жертву>사람들. 동시에, 피조물의 권리 개념은 피조물의 이익이 해를 입거나 더 많이 희생되어 사람이 모든 종류의 탐욕을 제거할 수 없다는 직전에 있을 수 있습니다. 이미 임명된 만큼 생물권익보호단체들은 그 사람이 무죄라는 생각으로 대부분 이끌려 갑니다.<братьев наших меньших>그들의 shkіri로 차려 입고 실험과 rozvag를 위해 그들을 이기십시오. 그러나 생물의 웰빙 개념은 화려한 아침과 고통 없는 도살의 마음을 위한 모든 것을 허용합니다.
Yakі 권리 mayut 어머니 생물?
생물이 동료를 보는 죄를 지었다고 사람들을 소비하십시오. 예를 들어 강아지는 틀림없이 고통에 시달릴 것인데, 앞으로는 개를 아프게 하지 않고 같은 경의를 표하는 것이 내 잘못이다. 그러나 피조물은 사람과 같은 권리를 갖지 않으며, 인간은 피조물의 생명까지 갇히지 않을 뿐입니다. 예를 들어, 개는 선택에 참여하는 데 zatsіkavlena가 아니므로 선택할 권리를 줄 필요가 없습니다. 강아지에게 그것은 어린아이에게 만큼이나 터무니없는 일입니다.
De Wee가 선을 긋나요?
위대한 인문주의자인 알베르트 슈바이처는 사람과 생물 모두를 위해 자신의 삶을 위해 그렇게 풍요롭게 자랐습니다. 그는 거친 길에 흐로박이 있다면 몸을 굽혔습니다. 그는 요가를 들고 물 근처에 흙을 놓아두었습니다. Tsya 사람들은 일상 생활에서 우리를 비난하기 때문에 도덕적 문제이더라도 우리가 더 현명하고 더 자비로워지는 죄를 지었다고 존경했습니다.
그리고 roslins에서 운전하는 것은 어떻습니까?
현재로서는 성장이 어떤 것인지 알 수 있는 방법이 없습니다. 중추 신경계, 신경 종말 및 뇌가 없습니다. 생물이 zdatnistyu vydchuvat bіl samozahistu를 부여 받았다는 이론이 있습니다. 사람이 살아 있다면 부딪힐 가치가 있고, 상처를 입었다면 그 물건에서 빠져나올 수 없습니다. roslyn에서는 고통이 거의 압도되고 악취의 파편이 무너져 침략자에게 분노할 수 있습니다. Roslin의 생리학은 서번트의 생리학에서도 고려됩니다. 생물이 몸의 망토를 가지고 있다면 더 이상 알아볼 수 없을 것입니다. 그러나 성장하는 식물에서는 사용된 대부분의 부품이 다시 재생됩니다. 예를 들어 과일을 따는 경우 사람이 성장하는 유기체에 해를 끼치지는 않습니다. 또한이 나라의 농민 생물은 훨씬 더 많은 로슬린을 만들고 사람은 적습니다. 1파운드의 yalovichi를 생산하려면 16파운드의 풀, 곡물 및 콩류가 필요하므로 채식주의자는 더 많은 로슬린, 더 낮은 m'yasoidi를 풍부하게 ryatuyut합니다.
당신은 분명히 생물의 권리를 믿을 수 있지만 이제 다른 사람들에게 알려야합니다. 어떻게해야합니까?! 이제 당신은 나에 대해 이야기!
Kozhen은 사상의 자유에 대한 권리를 가질 수 있지만 zavzhdi는 사상의 자유에 대한 권리를 의미하지 않습니다. 당신은 당신이 원하는 것을 생각할 수 있지만, 당신은 다른 사람을 돌볼 권리가 없습니다. 당신은 생물을 몰아넣을 수 있고, 흑인이 자발적으로 들어갈 수 없다는 등의 존중할 권리가 있지만, 그것이 당신이 당신의 재구성을 실현할 권리가 있다는 것을 의미하지는 않습니다. Zavzhd іsnuyat yakіs zakoni, yakі cheruyut 행동은 사람들의 삶의 방식입니다. Zavzhd є 사람들의 범주, yakі는 지속 가능한 삶의 방식으로 수정합니다. їkhnіm zusillyam 사람들의 zavdyaks가 더 이상 노예처럼 승리하지 못하는 이유는 풍부합니다. 여성과 사람들이 동일한 권리를 가질 수 있습니다. 에일(Ale)은 빛의 증인으로서 사람들의 지지를 받는 일종의 진보적 개혁주의 운동인 듯, 마치 작은 소리에서 영감을 받은 것처럼.
생물은 자신의 권리를 이해하지 못합니다. 왜 그들을 위해 싸워야 합니까?
아동이나 정신질환자도 자신의 권리를 이해하지 못하지만, 그렇다고 해서 자신의 권리를 선택해야 하는 것은 아닙니다. 생물은 행동의 chi іnshiy 변종을 스스로 선택하는 것이 불가능하지만 인간의 경우 그런 식으로 술을 마실 수 있으므로 작은 형제에게 shodi의 고통을 묻을 수 있습니다.
Rukh는 낙태를 위해 Zakhist 생물에 대해 어떤 입장을 취합니까?
우리 ruhu의 구성원은 첫 번째 식사 전에 다른 방식으로 배치됩니다. 그리고 수탉 ruhu<За жизнь>다른 방식으로 생물의 권리를 볼 수 있습니다. 큰 괴조<За жизнь>피조물이 옳다는 공식 입장을 취하지는 않지만 피조물의 권리를 위한 운동은 낙태에 관한 것입니다.
당신의 조직은 ruh<за жизнь>?
니. 우리는 생물의 권리를위한 단체이고 우리의 주요 모토는 가치있는 생물이기 때문에 우리는 그들을 가질 권리, 옷을 입히고 위에 입히고 장미로 이길 권리가 없습니다. 분명히 우리는 인기 없는 아이의 살해에 반대하는 사람들이 다른 사람들의 삶에 대한 이야기를 하는 것을 보고 싶습니다.
Aja가 어떤 종류의 승리에 직면하여 행동하거나 생물을 몰거나 shkodi에 영감을 불어 넣는 것은 실제로 불가능합니다. 모두 똑같이 생물에게 고통을 준다면 그들이 무엇을 보지 못하게하십시오. 그렇다면 namagatisya는 어떤 종류의 감각입니까? ?
사실, 당신이 누구에게도 나쁜 날을 주지 않은 삶을 산다는 것은 사실상 불가능합니다. 모든 vipadkovo는 황무지를 밟았지만 의도적으로 생물을 돌봐야한다는 의미는 아닙니다. 사람이 차를 몰고 워커를 심하게 칠 수는 있지만 특별히 사람을 짜내지는 않을 것입니다.
우리의 많은 zvichok, zvichaїv i. 등등.
자동차의 Vinahid, 또 다른 Svitov의 노예 전쟁의 끝 - 많은 직업의 모든 세분화를 통해 그들은 또한 쓸모 없게되었습니다.<Упразднение>낮은 직업은 사회적 진보가 될 수 있는 neodminnoy 창고입니다.
galmuvannya 진행을위한 무죄 buti 드라이브. 생물권 운동가들이 테러 공격을 막지 못하는 이유는 무엇입니까?
비폭력은 러시아의 생물권에 대한 핵심 원칙 중 하나입니다. 피조물의 권리를 주장하는 사람들은 그들이 악령인지 아닌지를 인정하지 않습니다. 사람과 마찬가지로 피조물도 마찬가지입니다. 그러나 다른 위대한 러시아와 마찬가지로 러시아에도 피조물의 권리를 주장하는 세력이 있습니다.
조직을 수정하는 방법<Фронт освобождения животных? Они уничтожили имущество, стоящее миллионы долларов!
정의를 위해 법을 어기는 것이 필요하다면 세계의 역사에는 기복이 있었습니다.<Фронт освобождения животных>- 생물의 권리를 위해 싸우는 것을 돕기 위해 불법적으로 일하는 사람들의 그룹을 명명합니다. 삶을 vryatuvat하기 위해 lamayut 정위와 참수에 대한 부착을 악취. 악취는 또한 이 시간에 생물을 고문하고 죽게 하는 빈 장소의 추락에서 강력합니다.<Рейды>tsієї organіzatsії vіdkrіlі іdkrіlі іt는 neimovіrnu zhorstokіst에 대한 생물에 대한 거대한 눈, 합법적 인 방법이 불가능할 것입니다. Zavdyaki는 deyakіh bіlоnіnіnіnі іnіnіnі іnі에 대한 그러한 pіdpіlnіy dіyalnostі, 행위에서 оr dobrubt brіvіn zhіvdyаv zhіvdyа іstіnstі oksperimentаr sumіmariment에서 그리고 연구소의 결점은 영원히 시작되었습니다. 훨씬 더 자주 실험실 조직의 습격은 과학적 이해를 심어주기 위해 실험실 생물로 이전하기 위해 zhorstokost의 노골적인 소송으로 기소되었습니다.
당신은 생물에 한 시간을 보내고 스타일에 비추어 사람들은 도움이 필요합니다!
세상에는 우리가 존경할 만한 심각한 문제가 많이 있습니다. 생물에 대한 Zhorstokist - 그들 중 하나. 내 잘못은 가능하다면 고통을 덜어주는 것입니다. 생물을 돕는 것은 사람을 돕는 것만큼 중요합니다. 사람과 피조물의 고통은 상호적입니다.
otrimanna їzhі, hutra를 위한 vikoristovuyut와 같은 대부분의 생물과 이를 위해 특별히 자란 더 많은 실험 생물.
어떤 목적을 위해 악취가 나는 사실에 관계없이 생물처럼되어 더 많은 두려움을 느낍니다.
피조물을 창조하고 사람들이 그 피조물에 아첨할 수 있도록 성경은 피조물에 대한 권세를 우리에게 줍니다.
권력과 폭정 - 다른 연설. 대영제국의 여왕은 신민에 대한 권력을 가지고 있지만, 그들을 먹고, 입히고, 도슬레디를 입힐 권리를 주지 않습니다. 하나님이 우리에게 피조물을 다스리는 권세를 주셨으니 이는 우리로 그 피조물을 도적질하고 권세자들의 필요를 채우려고 때리지 않게 하려 하심이니라. 성경에서 당신은 조르스토크가 수십억의 생물을 몰아넣는 것에 대한 진실을 알지 못할 것입니다. 성경은 생명의 가치에 대해 말하고 있습니다.
히틀러는 생물의 권리의 포로였습니다.
나치가 반폭력법을 찬양하기를 원했다면 그들은 악취를 풍기지 않았습니다. 더욱이 법은 피조물에게, 그 다음에는 사람에게 최후의 일을 행하도록 그들을 처벌했습니다. 인간에 대한 실험은 생물에 대한 실험의 대안이 되었고 이제 첫 번째 실험의 기초가 되어 다른 사람들을 실험할 수 있게 되었습니다. 책 속의 존 비비안<Темное лицо науки>가리키다:<Эксперименты на заключенных при всем своем разнообразии имели одну общую черту - все они были продолжениями опытов над животными. В лагерях Бухенвальд и Аушвиц эксперименты на животных и на людях были составляющими одной и той же программы и проводились одновременно. Кроме того, об идее нельзя судить по ее сторонникам и противникам. Почему мы не должны верить в эволюцию только от того, что в нее верил Гитлер? А что бы мы делали, если бы Ганди тоже верил в эволюцию? Об идее надо судить по ее содержанию.
오른쪽 어깨에 파란색이 있습니다. 더 이상 아프지 않지만 푸른 바람이 기념됩니다. 예. 내가 어깨까지 요가 똥을 들고 있는 건 아닐까?
주말에는 물놀이 중입니다. 16게이지 메르켈의 이중 총신 소총으로 개암나무 뇌조의 들판과 매듭을 걷습니다. 40년대에 헤이즐 뇌조를 위한 나의 오래된 러시니차를 했고, 60-70년대에 아빠를 시켰습니다. 이제 내가 간다. 진실로, 그 악취는 행복했습니다. 개암나무 뇌조는 덜 부풀었지만 드립은 더 높이 날아갔습니다. 에일, I radium be-what result. 술을 마셨다, 마시지 않았다 - 그것은 나에게 중요하지 않습니다. Golovnya-왜 나는 여우의 수건입니까? 수건은 자연과의 직접적인 상호작용을 위한 최고의 도구입니다. 그것은 나에게 힘, 아마도 부당하지만 힘을 줍니다. 자작나무, 차가버섯, 습한 풀들 사이에서 내 개암뇌조가 맴돌면 나를 지역 주민으로 변신시킨다. 누가 강하고, 교활하고, 영리하며, 그것이 옳은가. 아자 무서운 비정치적으로 맞나요? 응. 자연의 모든 것과 마찬가지로. Hizhaks, 허리케인, povenі - 그것이 모두 거친 불의라 할지라도. 불의에 맞서 메르켈 16 게이지 타월을 쓰고 있습니다. 정치적으로 올바른 추가 도비의 부당함의 명백한 표현.
얼마 전 나는 변호사 Sergiy Adamovich Kovalyov와 이야기했습니다. Vіn이 올바르게 나타납니다. navit, 나는 bi에게 말했습니다. 우리는 zahisnik으로 물을 조일 것입니다. 사람들의 권리를 옹호하는 풍부한 록키인 Lyudina는 그러한 생물의 수비수를 격려하는 것만이 아닙니다. "생물에게는 권리가 없습니다": "사람이 혼자 있어야하기 때문에 권리가 범주입니다. Adz는 동등한 권리로 이전되므로 동등한 권리를 갖습니다. 법은 누구에게나 문제가 되지 않습니다. 파리, 이, 벌레, 토끼, 인간은 동등한 권리를 가질 수 없습니다. 나는 Sergiy Adamovich에게 적합합니다. "옳음"이라는 단어 자체를 피조물 세계에 가져올 수 없습니다. 다른 쪽을 이끌 권리가있는 사람들의 수 - obov'yazok. 생물의 구속은 무엇입니까? 낳다. 하나 중 하나입니다. 그리고 다른 모든 면에서 이해, 생리학적입니다. 관계가 좋지 않은 쪽은 관계자들의 말처럼 '법률계'에 달려 있다.
또한 여기에는 용어에 대한 심각한 문제가 있습니다. 관료주의적 움직임으로 돌아가서 "이해"하십시오. 생물은 권리가 없고 obov'yazkiv가 없지만 사람들은 권리와 obov'yazki가 백 생물을 가질 수 있습니다. 인권과 obov'yazki의 첫 번째 축은 분명히 법으로 규제될 수 있습니다. 나는 세계의 수백 생물에 대한 법적 권리의 틀 내에서 물주기를 위반했습니다. 그리고 조금 더 일찍 멧돼지 다리를 구입 한 후 її zapіk의 만족에서 영혼 (사실, 분대는 zapіka 시작)과 훨씬 더 큰 만족 z'їv (실제로 나뿐만 아니라 손님과 공유 ).
'생물권'을 국가정책의 최우선 방향으로 인정한 것은 인류사에 한 획을 그은 사례다. І 게으름의 예. 1933년 24일 낙엽이 떨어지자 Nimechchyna 근처에서 생물 보호에 관한 법령이 공포되었습니다. 히틀러는 제국의 새로운 정책에 대해 다음과 같이 논평하기도 했습니다. 1934년에 새로운 법이 도입되어 급수를 방해했습니다. 국가는 모든 곳에서 생물의 몫을 줄이고 부엌에 주입할 "생물의 권리"를 보호하기 위해 노력했습니다. 1937년에는 살아있는 미끼를 삶는 것을 포함하여 바닷가재를 준비하는 방법이 합법화되었습니다. 이것은 나치 정권이 인간이 작을 때 피조물에 대한 권리를 부여하려고 시도한 다음 실제로 인간을 피조물로 만드는 바로 그 사실에 대한 인색한 예입니다. 무슨 일이 있었는지 - 우리는 보게 될 것입니다.
저는 법을 준수하는 사람입니다. 나는 내 감각을 느끼고 내 권리와 obov'yazki에 서명할 가능성이 적습니다. 나에게, 그래서 당신은 멧돼지를 잡을 수 있습니다 - 당신은 개암 나무 뇌조를 취할 수 있습니다 - 당신은 개암 뇌조를 취할 수 있습니다. 그리고 들판을 괴롭게 하기 위해, 오, 나는 배고프다. 한편, 비정치적으로 올바르고 보수적인 무신론자들을 위한 법적 피난처는 당분간 존재한다. Tobto my tezh. Ale є vіdchuttya - 우리는 많은 돈을 잃었습니다. 정치적 올바름을 도와주세요. 나는 내 식탁에서 나오는 멧돼지, 개암 뇌조, 랍스터에 대한 권리를 얻었습니다. 나는 앞 단락을 뒤돌아보면, 그 시간은 끔찍할 것이다.
