나머지 10 년 동안 러시아에 나타난 Tsіnniy dosvіd 정교회,—최근에 신권의 은총을 받은 사람들을 위한 "마흔 입"의 관행. 예를 들어 제자들이 예배의 전통을 훼손하고 그러한 어려움을 겪는 것에 대해 "모스크바 총대주교청의 저널" rozpovida는 모스크바 대성당 지하철의 쐐기돌입니다.
— 목사님, 구세주 그리스도 대성당에서 제자 연습이 어떻게 그리고 왜 나타났습니까? 그녀가 어떻게 변했는지 나머지 바위?
- 이 전통은 에서 형성되었습니다. 이전에는 교구에 거의 매달리지 않았습니다. 오늘날의 교회 생활이 이미 충분한 발전, 비닐 및 필요성, 그리고 stavniks를 위한 실천 촉진 가능성에 도달했다면. 정확히 40일 동안 세 번이었습니다.
다른 교구들은 각자의 방식으로 실천합니다. 유대인 봉헌의 대부분은 동시에 자신을 강탈한다고 말할 필요가 있습니다. 왜냐하면 당신이 특히 손을 놓을 사람들을 알 수 있다는 것을 알기 때문입니다.
축성 후 같은 날 저녁에 사제가 우리 교회에 와서 섬기기 시작했습니다. 크리미아 구세주 그리스도 대성당, 교수형 성직자는 주님의 승천 교회 또는 구세주 마틴 교회로 보낼 수 있습니다.
40차 전례에 이어 40차 전례를 생각했다. 그런데 얼마 지나지 않아 예배의 관습이 실천에 이르렀다. 사회봉사. 뒤에서 그들은 최대 30일 동안 전례 관행에 대해 소변을 보려고 시도했고, 그들이 잃어버린 10명의 성직자들은 그들이 케리브니크(kerivnik)라는 명령에 왔을 때 잃었습니다.
결과적으로 Ale은 예배의 기본 지혜를 습득하기 위해 이 용어를 소홀히 한 것으로 보입니다. 연장모임의 남은 시간에 다시 요기 성하를 돌이켜 40일 예배를 돌렸고 그 결단이 칭찬을 받았습니다. 이 용어는 연습생이 자신을 알고 있다는 최소한의 조건임을 존중합니다. Stavnitsky 까치 통과 і 사제, і 집사. 그것은 신성한 전례의 시작일 뿐만 아니라 그 요구 사항을 따르는 다른 예식들입니다. 모든 것은 기도로 시작하여 젊은 사제에게 세례와 혼인의 성사를 소개합니다.
“자식에게 세례를 주고 결혼하러 오는 사람들, 오해받는 사제가 성찬을 베풀면 안 됩니까?”
- 우리는 잠금이 없었습니다. 게다가 안수에 대한 지식이 부족해서 유명한 성직자와 오랜 시간 노래를 하며 합창하며 모든 것을 옆에서 보고 경탄한다. Zvichayno, 부유한 scho는 사람들 앞에서 전면에 누워 있습니다. 우리는 첫 날의 스트레치에 경탄합니다. 마치 에센스를 모으는 사람처럼 "rozgoduvannya"가 필요하기 쉽습니다.
stavniks의 훈련의 리븐, 그들이 우리에게 즉시 오는 것처럼 우리는 죽을 것입니다. 좋은 준비에 비추어 말 그대로 3일 만에 그들은 모든 것을 마스터하고 군인을 잘 알고 실전에서 지식을 보여줄 준비가 되어 있으며 새 신발로 방향을 잡는 것이 중요한 조용한 사람에게 보여줄 준비가 되어 있습니다.
- 그러나 영성 학교를 졸업한 젊은 사제가 노래 수준에서 이미 전례를 알 수 있습니까?
- 제 생각에는 예전에 신학교가 중학교였으면 초기 모기지, 거기에서 그들은 예배가 시작되기 전에 진지한 준비를했습니다. 예를 들어, 우리에게는 전례가 있고 "목사를 위한 실제적인 도움"이라는 주제가 중보기도 아카데미 교회의 학장처럼 미래에 기여했습니다. 우리 작은 아이의 수업에서 우리는 실용적인 영양 섭취에 종사했으며 그들이 우리를 직접 "끌어 냈습니다"라고 말할 수 있습니다.
Vikladach는 우리가 예배의 순서를 얻었고 포도주를 꼬집고 설명하는 사람들이 머리로 그것을한다고 궁금해했습니다. 그래서 우리는 예배의 역사를 키우는 일에 거의 관여하지 않았습니다. 자연 학자, 그들이 봉사하기 위해 온다면 모든 것이 우리에게 알려지고 이해되었습니다. 신학교에서는 과학, 언어 및 기타 과목에 중점을 둡니다. 우리는 모든 신학생들이 충분한 시간의 실제 전례를 추가하는 것의 중요성을 존중하지 않는다는 점에 주목합니다.
Ale, krіm znan, zdobuh 신학교의 올해는 특히 봉헌 전 특별한 준비입니다. vіkarіatstva에 대한 Qi obov'yazki rozpodіlenі. 여기에서 더 심각하게 생각하고, 더 적게, 불행히도 약한 준비를 이미 기억하고 있습니다.
나머지 시간에 성총대주교 키릴은 젊은 사제 양성에 점점 더 많은 관심을 기울이고 있다. 일단 당신은 suvorishe를 이동하기 시작했습니다. 이전에는 성직자로서 수행을 불만족스럽게 통과하여 요가 양심을 박탈당했습니다. 이제 까치가 끝난 후 특성을 작성합니다. 규모에 따라 그 사람은 독립적 인 서비스를받을 준비가되어 있다고 생각합니다.
- 성공하는 후보자를 위해 동시에 주문형 과정을 신속하게 계속할 수 있습니까?
— 우리는 아직 그런 vipadkіv가 없었습니다. 성직자들이 신성한 방법으로 “위협”되기를 바란다면, 당신은 수행하지만 올바르게 섬기는 방법을 배우지 못합니다.
한 사람에게 40일 동안 모든 것을 가르치는 것은 불가능합니다. 그들은 전례, 필요 사항 소개, 성례전, 기도 및 기타 서비스를 마스터할 수 있으며, 예를 들어 모든 사람이 전체 기간 동안 수행을 거치는 것은 아니기 때문에 훌륭한 서비스에서 존경 없이는 손실될 수 있습니다. 그러나 이제 대 사순절에 우리와 함께 봉사하는 사람들은 전례를 그렇게 자주 하지 않습니다.
- 젊은 사제들에게 구세주 그리스도 대성당에서의 수행은 접는 시험? 새로 안수받은 목사가 휴일 없이 매일 봉사하는 것이 왜 중요하지 않습니까?
- protege sorocoust의 도입에 이어 매일의 실천적 목표가 뒤따랐다. 그렇기 때문에 사람이 섬기러 오면 뒤통수에 칭얼이 없는 느낌이 들고 목소리가 떨리고 무릎이 떨릴 수 있습니다. 돌아서는 것을 두려워하지 마라, 그런 것이 아니다. . .
우리는 젊은 사제에게 자랑할 필요가 없다고 설명하려고 합니다. Adzhe vin은 배우러 여기에 왔으며 용서를 두려워하는 것은 당신의 잘못이 아닙니다. 분명히, 접힌 사람처럼 같은 장소에서 같은 용서를 하나 빼앗아갑니다. 그러나 대부분의 경우 좋아집니다. 모든 사람에게 특별한 성장, 완벽함입니다.
더 좋은 것은 연습이 끝나자마자 젊은 사제가 임명된 교장에게 끌려간다는 것입니다. 그리고 처음부터 한 사람이 총장으로 임명되고 많은 opikiv가 새 사람에게 요청되고, 그 다음이 더욱 중요합니다. 그러기 위해 나는 순간순간 그 이상을 섬길 수 있다면 예배의 본질을 더 잘 이해하게 될 것입니다. 예배 책을 읽고 한 시간이 아니라 예배 사이에 더 자주 읽으십시오. 기도, 에일 및 바치티의 연속에 감탄할 필요가 없다면 무슨 일이 일어나고 있습니까! 연습 - tse 시간, 만약 ty zvіlneniy vіd іdіh іnshih obov'yazkіv. 예배의 실천적 의미를 이해하게 한다.
부바이, scho의 클린 서비스 연습 한 달 후, 댓글, 뱃지, 비고 전체에 대한 칭찬이 공개됩니다. 나는 그러한 책이 사제에게 이 시간의 소중한 추억이 될 것이라고 생각합니다.
— hvilyuvannya가 끝나고 최소한의 기도 완료를 보고 싶습니까? 다섯 번째까지, 열 번째 예배까지?
- Tse 접는 음식. Imovirno, tse vіdbuvaєtsya, 새로운 성직자가 성전의 벽을 떠나면. 성직자들의 봉헌이 당신에게 온 지 이틀 후, 비 유적으로 겉보기에 새로운 곳에서 지식이 정리되기 시작하고 와인은 이미 행동에서 방향을 잡고 있습니다. 뉴비들이 문을 닫도록 합시다. 나는 항상 말합니다. 당신은 당신의 발 아래에서 지원을 제공해야하며 여전히 선의에서 나옵니다. 결과적으로 필요한 기초는 모든 것이 마스터 될 것이며 성직자의 전문성에있을 수 있습니다.
때로는 성직자가 준비되어 있기 때문에 이해하는 것은 불가능합니다. 다른 흠은 누구에게나 발생합니다. 연습은 그것을 청소하는 데 사용됩니다.
영적인 의미에서, 첫 번째 예배에서 사람의 조각은 종종 깨어나고 자비를 베푸는 것을 두려워하며 매일에 대해기도합니다. 나는 그것을 직접 겪었다. 와서 진정해야 할 때입니다. 그리고 vrіvnovazhenіnі, 나는 성직자에게 vpevnіnіst, 그리고 나서도 당신은 추종자처럼기도하기 시작합니다. Tse는 나중에 Magpie 다음에 올 것입니다.
— 찬양합시다. 젊은 사제들에게는 또 어떤 심리적, 영적 문제가 있습니까?
— 제 증거는 젊은 사제들에게 영적인 격려가 필요하다는 것을 보여줍니다. 그날의 dvachi 성직자의 새로운 임명은 자신의 자양분을 위해 고해 사제를 만날 수 있도록 결정에 대해 칭찬을 받았습니다. Tse 이미 동시에. 다음으로 기억해야 할 것은 봉사가 기계적으로 보이지 않고 영적이고 영적인 면이 있다는 것입니다. 성직자의 전문성과 수행에 관해서는 요가 심'ї에서 깨어난 사람들과 교수형 후 요가 생활이 어떻게 바뀌 었는지도 있습니다. 여기에 분명히 문제가 있을 수 있습니다. 제나라 음식은 고해 신부와 상의해야 합니다.
자갈롬 40일이라는 기간은 그다지 좋은 기간이 아니므로 교수형 후 사제를 통과하는 것과 같은 다양한 감정과 심리적 상태를 시험해 볼 수 있습니다. 사람이 오면 자랑이라도 하고 악취가 날 때까지 노래로 자식을 고치면 좋을 것입니다. 그리고 이미 노래하는 dosvid와 함께 오면 명백한 만족으로 하루를 봉사 할 수 있습니다. 성직자들이 교수형에 처해 있고 이미 여기 와인에 소문이 돌고 있다는 것입니다. 대교구의 교구에서 예배 중 서비스 신발을 관리해야합니다. 그런 사람들에게는 더 좋고, 더 좋습니다.
- 연습의 결과는 무엇입니까 - 기억해야 할 지식은 무엇입니까? 과학의 실용적인 비밀은 무엇입니까?
- 셀프 트레이닝의 세계는 더욱 중요합니다. 사제들과 부제들에게 마치 사제로서의 품위를 생각하듯 신발에서 악취가 번지지 않게 하여 더욱 크게 감탄하게 하고 싶습니다. 예배 전에 하나님의 섭리를 부르는지 누가 알겠습니까? 친절하게 zazdalegіd는 거의 존엄성을 위해 준비합니다.
예를 들어 그룹 노래 시간에 vvtar에서 보이는 사람들은 역학으로 볼 수 있으며 분명히 사제는 집사와의 모든 대화를 이미 알고 신성한 그릇의 보호를 따라 잡을 수 있습니다. 그들을 다시 덮으십시오. 원칙적으로 스스로를 멈추는 것은 연습생에게 달려 있으며 누구도 추측할 수 없습니다. 이 때 준비를 해야 합니다.
"비밀"이 있다면 예를 들어 이미 시간, 빛의 핥아 아래에서 책을 가져갈 수있는 고전적인 방법이되었습니다. 이 한 손이 개암 나무 열매에 없으면 손이 흩어져 모퉁이에서 날 수 있습니다. 그렇지 않으면 오른쪽 어깨 너머로 모든 것을 돌립니다. 다른 방식으로 도둑질하는 바가토. 분명히 누구에게나 신성한 것은 없지만 모든 사람이 예의 바르고 질서있게 일하면 그는 파라다이 인을 돕고 존경을 표하지 않으며기도를 요청하지 않습니다.
- 젊은 사제로서 스스로 어려움을 이겨냈는지, 한 번에 이야기 했습니까? 연습하면서 가장 멋있고 어려웠던 점은 무엇이었나요?
- 특히나 마흔입장을 가본게 아니라, 어떻게 흘러갈지 단번에 봤다. 내가 여전히 podiakonuvav라면 그들은 나를 집사로 봉헌했습니다. 내 예배는 토요일과 주중 예배에서 좋았습니다. 그것을 잊지 마십시오. 그래서 내 집사의 수행은 좋지 않습니다. 그것은 rіk보다 적습니다. 사제 축성 후에 나는 임명되었습니다. 그곳에 오면 까치가 없었는데 나이 든 사제들이 나를 도왔다. 저에게는 특별한 문제가 아니었습니다. 아버지는 사제였고 나는 모든 자녀의 자녀입니다. Mabut, 의미를 탐구하는 것이 중요합니다 기도의 낭송. 필요에 따라 일하는 것뿐만 아니라 큰 마음으로 기도하는 것도 배우고 싶었지만 이루어지지 않았습니다.
에일, 나는 첫 번째 서비스에서 나 자신이 순박함을 느끼는 영감을 느낍니다. 때로는 사제 자녀들이 다니는 것처럼 걸어 다니다가 실제로는 그들의 지식이 거의 없음을 나타냅니다.
— Pimen 총대주교의 크리미아인 또 누가 당신을 위한 봉사의 비전이 될까요?
- 나를위한 머리 엉덩이는 나의 아버지였습니다 - 대주교 Ioan Ryazantsev. 또한 주현절 대성당에서 봉사했다면 바갓마에서 좋은 성직자로 단번에 봉사할 수 있어 행운이었다. 예를 들어 Protopresbyter Vitaliy Borovy와 같은 것입니다. Vіn은 우리에게 엉덩이를주었습니다. 이른 전례에 와서 메모를 읽은 다음 아침에 전례를 제공합니다.
Novodevichy 수도원에서 나는 Leonid Kuzminov, Sergiy Suzdaltsev 사제들로부터 배웠습니다. 그 악취는 성격과 정신에 따라 달랐고, 특히 예배 전에 경건하게 단합된 에일 치크 목사님. 어떤 사람들은 직접적인 핍박을 받은 후 심각한 굴욕을 당했습니다. 그리고 악취가 순위를 차지하면 악취는 무엇을 위해 가야할지 알았지 만 악취는 하나님과 사람들을 섬기는 믿음과 희망이 거의 없었습니다. Tse 생각 : 악취가 나지 않았습니다. 카르님 로스타냐암, 불행히도 어떤 사람들은 성직자를 생각합니다. 그들 중 누구도 그것에 대해 생각하지 않았습니다. 그래서 내 눈 앞에서 boule을 적용하고 즉시 상속하려고 시도하고 모스크바 예배 전통을 계속합니다.
— 이 기적적인 목회자들의 특징인 전례 예식의 어떤 특징을 젊은 사제들에게 전하고 싶습니까?
- 모스크바의 예배 전통은 항상 화려함으로 되살아났고 예배는 주둔하고 도취되었습니다. 레닌그라드에서 온 사제가 우리보다 먼저 손님에게 도착했을 때 Radyansk 시간을 기억합니다. 악취는 동시에 신학교에서 아버지에게서 시작되었습니다. 악취가 모스크바 교회를 방문하면 손님은 한숨을 쉬게 될 것입니다. "당신의 교회에 얼마나 기적이 있습니까! 아름다움, 순결, 질서. 거리의 와인은 내부 건축의 아름다움이 아니라 신사와 같은 사원을 위한 바로 그 설정이라는 것이 분명합니다. 우리 할머니는 예배가 끝난 후 특별한 kohanny로 성전을 청소하곤했습니다. 그들은 촛대를 청소하고 코트, 가죽 묶음을 닦았습니다. Tse는 obov'yazkom뿐만 아니라 강탈했습니다. 사람들은 성전을 성지로 삼았고, 특별한 명령일 수 있습니다.
나는 종종 집사들에게 우리가 인턴십을 하고 있으며 예배는 호칭에 들어가는 것으로 시작한다고 말합니다. Vіn sche는 아무 말도하지 않았고 사람들은 이미 요가와 nalashtovuyutsya 학사. 오른쪽에 하나, 거만하게 나가면 경건하게 노래하듯 조용히 가라. 에일은 화상을 입은 것처럼 vvtar에서 "방황"하고 다툼으로 수리합니다. 지옥 같은 배너를 수리하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이미 불쾌합니다.
성직자의 기분은 항상 사람들에게 전달됩니다. 집사가 자기를 도둑질한 자를 존경하는 사제라면, 하느님의 특별한 뜻에 대한 존경심은 사람들에게 전해지는 것입니다. 나는 기도하는 고요한 자들뿐 아니라 까마귀와 함께 성전에 가는 고요한 자들을 부른다.
구세주 그리스도 대성당에서 그 성직자와 다른 종들은 전통적인 모스크바 전례의 정신을 보존하려고 노력합니다. 따라서 젊은 사제들은 여기서 좋은 수행을 얻을 수 있습니다. 훌륭하게 훌륭한 dosvіd가 무엇인지 말할 수는 없지만 머리에서 악취가 나는 방법을 배우고 싶다면.
Antonina Maga 발표
"교회 비스니크" / 가부장제.ru
그리고 운전하는 것은 범죄가 아닙니다 ©
훈련을 마친 젊은 신부가 교회에 옵니다. Youmu pip 말:
- 가서 설교를 읽어라!
그 생각에, 두려움, 앞으로. Іnshiy pip yogo 불고 보이는 것:
- Sinu my, vіvtar에 가서 술에 취하고 대담하게 읽으러 가면 모든 것이 보입니다.
글쎄, 그는 술에 취해 쓰러졌다. 거짓말이 던져집니다. 머리는 정사각형이고 모든 왜곡은 연기와 함께 운반됩니다. 신부에게 걸어가십시오.
- 교황님, 어제 제가 어떻게 읽었습니까?
- 글쎄, 아무 일도 일어나지 않았지만 약간의 부정확성이있었습니다.
- 당신은 뭔가를 말하고 싶어, 나는 반복하지 않습니다 ...
- 글쎄, harazd ... 내가 당신에게 말했듯이, 백작 부인이 아닌 zupinyatsya, 다음날까지 두 다리가 아닌 두 다리로 갈 때까지 반바지에 cassock을 채우지 말고 향로를 앞뒤로 흔드십시오. 그리고 당신의 머리 위에, 당신에 rozp'yatty는 테이블을 노크할 필요가 없습니다, parathians, 친구가 아니라, 유대인 장미 그리스도, 경찰이 아니라 우리가 하나님의 어머니를 에워싸는 신성한 글 근처, 다른 방법은 없습니다 , "빌어먹을 죄인"이라고 말할 필요는 없지만 "주님이 모든 것을 해결해 주실 것입니다", 12명의 사도가 있었고 12명의 오페딜이 없었습니다. 예배가 끝난 후 빛, 그리고 xYy를 위해기도하지 않기 위해 "아멘"기도가 아니라 "젠장", 브리어리는 전체 책이지 컵 홀더가 아닙니다. 예수 그리스도의 이미지에 대한 맨틀은 식탁보가 아닙니다. 당신은 우리 구세주 예수 그리스도와 사도들의 요가를 "예수님의 은혜로운 부추"라고 부를 필요가 없습니다. 다윗은 물매로 골리앗을 죽이고 "담그지 않고", 유다를 "망할 놈"이라고 부를 필요가 없습니다 ", 교황에 대해 말할 필요가 없습니다. " 우리의 로마 요리사 ", 산헤드린에서 예수를 파는 유다가 아니라 "한 곳에서" 와인 요가를 파는 것이 아닙니다. "30"이 아닌 30 개의 동전에 대해, 아버지, 죄 및 성령 - "아빠, Sinok ta Primara"가 아닙니다. 그리고 나머지 - 가장 머리가 아픈 - 나를 "빨간 침대의 복장 도착 자"라고 부를 필요는 없습니다.
시트:
안녕, 사랑 돈야!
시트 전체를 가져가면 그것은 당신에게 갔다는 것을 의미합니다. 그렇지 않다면 저에게 알려주시면 다시 글을 쓰겠습니다. 나는 당신이 글을 잘 읽지 못한다는 것을 알기 때문에 올바르게 씁니다. 날씨가 좋습니다. 지난 주에 보드는 2개 미만입니다. 주중에는 3일, 마지막에 가까울수록 4일이 늘어납니다. 연설을 하기 전에 Vasya 삼촌은 손가락처럼 얼마나 조용하게 원하던지, 이 리튬 커직으로 요가를 제압하면 버가에게 너무 비싸서 부숴버렸다고 했습니다. 다시 꿰매고 올바른 내장에 넣습니다. 당신의 타투는 새로운 직업을 알고 있습니다. 그 아래 500명! Vіn은 tsvintarі에 잔디를 깎습니다. 당신의 여동생 Nastya는 최근에 해외에 가서 아기를 확인합니다. 우리가 어떤 술인지도 모르니 삼촌이 되신다는 말은 아직까지 말씀드릴 수 없습니다. 당신이 여자라면 나처럼 그녀를 부르고 싶을 것입니다. Trohi는 당신의 donka의 이름을 Mama로 지정하기로 한 놀라운 결정입니다. 당신의 형제 Tolya와 함께 얼마 전에 사건이있었습니다. 그는 차를 잠그고 열쇠를 중간에 두었습니다. Yomu는 집으로 돌아가서(10km!) 다른 열쇠를 가지고 우리를 차에서 내릴 기회를 가졌습니다. 급하게 사촌 릴리아에게 전화를 걸면 나에게 안부 전해줘. 말하지 않으면 아무 말도 하지 마세요.
당신의 어머니.
추신: 몇 푼이라도 보내고 싶었지만 이미 봉투를 봉인했습니다.
3년의 밤. 술집. 모든 작업이 완료되었습니다.
독일 곰이 nirka에 매달려 주위를 둘러 봅니다. 고양이는 벙어리이고 바에 달려가 맥주를 따르고 한 모금 마시고 날아가서 모든 힘을 다해 nirka로 돌아갑니다.
윙윙거리는 사이로 프랑스 미샤가 나타나 주위를 둘러봅니다. 고양이는 없고 바에 달려가 자신의 와인을 따르고 마시고 구멍에 똑딱 거리며 들어갈 수 없습니다.
멕시코 곰이 매달려 있습니다-고양이가 없습니다-tekila-밍크.
러시아 곰을보고 - 고양이가없고, 술집으로 달려가 100 gr을 부으십시오. 고어, 술, 둘러보기 - 고양이 없음, 친구 부음, p'є - 고양이 없음,
세 번째, 네 번째, 얍얍... Rozmina m'yazi, 담배를 피우고 악을 중얼 거리십시오.
- 글쎄, 아무것도 .... 우리는 확인 ....
심리학부 강의. Vikladach는 다음과 같이 보입니다.
- 드라마 3단계를 한번에 보여드릴게요.
전화를 강당으로 가져와 경청하도록 하여 학생들이 거의 비클라다크가 되고 반대편에서 말하는 사람이 될 수 있도록 하십시오. Vipadkovy는 버튼을 눌러 번호를 다이얼하고 몇 번의 비프음과 음성을 냅니다.
- 안녕하세요!
- 한 젊은이, 당신은 노래로 노래를 나눴고 여기에는 사랑이 없습니다.
Vikladach는 모든 학생을 위해 보청기를 비축했습니다.
- 극화의 첫 단계. 친구에게 니니를 보여주겠습니다.
같은 번호로 전화를 겁니다.
- 안녕하세요!
- Vibachte, 전화하기 전에 Lyuba 할 수 있습니다.
- 더 젊어, 내 러시아어를 너에게 설명해줄게, 여기에는 사랑이 없어. 정확한 번호로 전화를 걸고 있습니까?
전화를 끊고 다음과 같이 말합니다.
- 드라마화의 또 다른 단계입니다.
같은 번호로 다시 전화를 겁니다.
- 안녕하세요!
- Vibachte, 전화하기 전에 Lyuba 할 수 있습니다.
- 남자에게 당신은 바보라고, 당신은 바보라고! 전화해, 염소!
전화를 끊고 다음과 같이 말합니다.
- 그리고 축과 drativity의 세 번째 단계.
청중 전체가 웃고 있고, 황홀한 가운데 한 소녀가 손을 듭니다.
- 드라마의 제4의 세계를 보여줄 수 있을까?
전화를 들어 선생님과 같은 번호로 전화를 겁니다.
- 안녕하세요!
- 비타유! 저는 루바입니다. 나에게 아무것도 먹이지?
아버지, 어머니, 아버지, 할머니, 조부모와 같이 우리보다 훨씬 나이가 많은 Tim이 교회에 오도록 돕는 방법은 무엇입니까? 연대보다 나이가 많아져 성형되었다 라디안스카 블라디무신론이 panivnoy 이데올로기로 사용되는 경우. 악취는 이미 빛을 보는 사람과 별에 뿌리를 두고 있습니다. 우리는 특히 위층에 있는 성전에 가기가 어렵습니다. 그들 중 많은 사람들이 불신을 가지고 교회 앞에 놓이기에는 너무 많습니다.
에일, 반대편에서, 특히 그런 진지한 식사에서 젊은이들이 장로들을 읽으려고한다면 얼마나 좋을까? 우리는 무엇을 돕기 위해 무엇을 할 수 있으며 여기서 어떻게 시작할 수 있습니까? Chi varto 수행 roz'yasnyuvalnі 대화, perekonuvati, chi є іnshy 방식의 sperchatis?
"베야카 신앙, 강제로 부과된 신앙은 미덕이다"
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- Naygolovnіshe - 진실을 말하지 말고,기도하고, 빨리하고, 금식을 위해하지 마십시오. "Robi, 나처럼!" 공리: "그것이 강제로 부과된 믿음이든, 그것은 믿을 수 없는 믿음입니다." - 젊은이들뿐만 아니라 장로들에게도 공리를 잃게 됩니다.
경쟁 - 위협 : 자녀가있는 아버지와 할머니가 자라서 살았다면 그 시간의 지원에 대한 도덕적 동등성에 대한 많은 논쟁을 없애야합니다. 선배에 대한 존경심, 젊은이들에 대한 터프타, 여름에 아픈 사람들을 도우며 우리에게 이념적 영감을 받아 깨달은 것처럼 그녀는 꿈틀거리고 배고파졌다.
"Batkiv's Truns", 전통과 역사에 대한 사랑 - 기성세대가 듣는 주장
그리고 나서 기성세대가 들을 수 있는 논쟁이 있습니다. 새로운 이데올로기적 자극에서 따온 듯이 조용한 시간의 유명한 도덕률, 실제로는 그것이 순진하지만 절름발이 방식으로 트레이싱 페이퍼 주요 성경적 가정. Chi zumієmo tse 설명 - 관심을 보이기 위해; zumієmo 당신의 행동과 하나님의 계명에 대한 vikonnannya의 실천의 비 양파 폭 - 알고있는 bazhannya에 과도한 성장 주입, 어떤 종류의 믿음이 그런 것입니까?
기성세대가 듣게 될 또 다른 주장은 우리 역사의 전통에 대한 "아버지의 고난"에 대한 사랑입니다.
나는 그의 가족의 족보 순서대로 할머니를 단번에 절에 데려온 젊은 신부를 알고 있습니다. 할아버지에게 먹이를주고, 와인을 털고, 친척을 마시고, 기록 보관소에 편지를 쓰십시오. 아버지 vіdpovіv : 나는 그들을 위해기도하고 싶습니다. 연로한 사람들이 성전에 올 수 있을 정도였습니다.
우리 조상의 전통, 문화, 역사, 토대에 대한 믿음의 매우 특별한 적용은 내가 생각하는 것처럼 기성 세대에 대한 변증학의 주요 논거입니다.
Yakscho는 간단히 말해서, 방해하지 말고 엉덩이가 되십시오.
"약초티, 최근에 교회에 들어와서 스스로 배웠다"
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- 특히 나에게는 시련의 시간이 더 고통스러웠다. 오른쪽은 내가 원초적 무신론자라는 사실에서. 아버지도 나 누이도 하나님을 믿는 사람은 아무도 없었습니다. 1989년에 내가 열세 살이었을 때, 여동생과 사촌이 침례를 받았습니다. 우리 아이들아, 아무도 믿지 않았고, 나에게 세례를 받고, 아이들아, 그들은 단지 속임수와 같은 일종의 신비한 행동을 하기 위해 무의식적으로 우리를 탐색했습니다. 그러나 놀라운 예식으로 세례성사는 나를 변화시켰고, 하나님의 마음을 열었고, 나는 놀라운 빛과 기쁨과 더 많은 의지의 한가운데에서 바라보면서 새로운 사람으로 성전을 떠났습니다. 그 시간 이후로 내 삶은 극적으로 바뀌었고 성전에 갔고 더 이상 다른 방법으로 나를 추구하지 않고 하나님을 섬기는 삶의 감각을 알게되어 기뻤습니다. 아버지가 나를 이해할 수 없다는 첫 번째 축이 여기에 나타났습니다.
"지금 무엇이 필요합니까?" -그 주 토요일 근처에 사원에 올라가면 냄새가 나라고 말했습니다. 악취는 tsomu 방법에 bachili zhodnih 전망을하지 않았습니다. 교회의 삶은 리칼로를 따라 외쳤고, 마치 과거의 유물 같았다. Vtіm, 그들은 나를 존경하지 않았고, 나를 울타리하지 않았습니다. 그리고 내가 영적 신학교(tse buv 1993)에 가입하면 더 많은 수의 신학생이 더 중요하다는 것이 분명해졌습니다. 나는 그들이 교회에 다니지 않은 가정 출신이었습니다. 역설이 태어났습니다. 아이들은 아버지를 위해 더 일찍 하나님께로 향했습니다. 그 차이가 동시에 해소되었다고 생각합니다.
내가 아버지들에게 뭐라고 말했는지 정확히 기억나지는 않지만, 나는 냄새가 나에게 하나님과 대화하는 이 기쁨을 주기를 원한다고 분명히 말했습니다. 성경에서 읽은 내용에서 적개심으로 가득 찼던 기억이 납니다. 그리고 나는 성경을 책처럼 첫 줄부터 읽기 시작했습니다. 구약 성서, 그런 다음 교회에 갈 만큼 관대하지 않고 나는 신약성경의 빛의 친숙한 불일치에 대해 영감으로 이야기했습니다. 예를 들어 깨끗하고 불결한 Izhu에 관해서만 이야기했습니다.
한 번에 나는 지나치게 생각하고 있습니다. 당신이 최근에 교회의 품에 들어갔다면 다른 사람을 읽으려고하지 마십시오. 스스로 하는 법을 배우십시오. Batkiv에서의 내 말은 분명히 오래 가지 않았습니다. 악취는 성전에 가지 않았습니다.
나는 내 안에서 같은 동물 훈련 방법을 기성 세대의 믿음에 탓하지 않았다고 솔직히 말할 수 있습니다. Meni zdaєtsya tse 어떤 의미에서 navіt 조각과 잘못. 아이가 아버지의 마음을 읽으려고 하면, 그는 그냥 거칠게 보입니다. 크리미아 아버지들의 신에게로 아이들이 돌아갔다면, 아빠들이 아이들 편에서 거침없이 하나님께 돌아올 수 있다는 것은 분명한 사실이다.
Vplinuty는 아마도 좋은 엉덩이 일 것입니다. 사람들은 항상 그들에게 좋은 장난을 일으키려고 노력합니다. І 악취가 나는 경우 특정 응용 프로그램그리고 교회가 선한 영혼을 가져온다는 것을 확인하면 우리는 다시 생각하게 됩니다. 내 아버지는 신에게로 향했고 범죄는 내 편에서 선전과 같습니다.
또 다른 비밀 : 내가 Holy Trinity Sergius Lavra의 신학교에서 시작했다면 정기적으로, 거의 매일 갈 것입니다. 나는 사랑하는 사람들의 이름이 적힌 쪽지를 가지고 왔고 그들의 영혼의 구원에 관해 그들이 하나님께로 가도록 기도했습니다. 그 시간 이후에 거의 모든 친척들이 하나님께로 돌아갔습니다. 에일은 낯설다는 듯 몸을 움츠렸다.
어머니는 성전에 가셔서 영성체를 하기 위해 말씀을 시작하셨습니다. 타투를 하고 나면 땀을 좀 흘려보자. 운명이 지나고 우리와 가까운 사람들이 성전을 불러 일으켰고 성전은 즉시 부유 한 친척의 삶에서 중심을 차지했으며 내 아버지는 성전을 직접 책임지고 정착하여 신성시되고 친교를 얻었습니다. 그리고 제안. 할머니도 마찬가지입니다. 모든 것이 자신의 방식대로 가죽이 될 수 있지만 신이 오기 전에 말입니다.
Naygolovnishe - 친척을 위한 빠른 기도, 마음의 기도
초목과 토론의 길로 사람을 하나님께 인도하는 것은 불가능하다고 생각합니다. 인간 영혼의 신비를 가지고 하나님께로 향합니다. 장로들은 오직 친절하게 전파하고, 그리스도에 대해, 교회 안에 살고 우리를 살게 하는 사람들에 대해 말할 수 있습니다. Ale nagolovnіshe - 원주민을위한 빠른기도, 마음의기도 - 격자 무늬를 가져옵니다.
Vіdminnіst vіri i znevіri - tse rіznitsa svіtoglyadіv, tsіdminnіst tvokh vіshhnіkh stanіv, dosvіdu sertsya. 한 마음은 하나님의 임재를 봅니다. 그렇지 않으면 - 아니요. 신에 대한 믿음은 rozum-합리적인 경로로 영혼에 심을 수 없습니다. 그녀는 신의 특별한 zustrich로 비밀로 알려져 있으며, 그러면 마음이 변합니다.
자녀들이 아버지를 위해 더 일찍 하나님께로 돌이켰다면 영적 승리는 이미 큰 것입니다. 아버지가 하나님께로 돌아섰지만 자녀들은 그렇지 않았다면 더 부자가 될 것입니다. 아버지가 소리를 지를 때, 그들은 자녀들이 자신을 봉헌한 것을 보고 더욱 떨며 놀라며, 아버지들은 종종 자녀들이 하나님께로 돌이키는 것으로 생각합니다.
나는 역사에서 추측하고 싶다. 러시아가 정교회 신앙을 확장했다면 로스토프 대왕에게 가는 것이 특히 중요했습니다. 두 명의 첫 번째 주교가 쫓겨났습니다. 로스토프의 성도 레온티 임명의 세 번째 주교이지만 신비한 주민들을 신앙의 정도로 치유하지 않고 쫓겨났습니다. 그런 다음 그들은 로스토프에 정착하여 도시 거주자의 아이들과 짝짓기를 시작했습니다. 그 아이들은 친절을 베풀어 그리스도와 구원에 대해 이야기하고 세례를 주고 그 후에 자라기 시작했습니다. 따라서 그리스도 이전의 아이들의 탄생은 전체 로스토프 교회의 시작이되었습니다. 그렇기 때문에 아이들은 아버지를 위해 먼저 신에게 보내집니다. 이것은 삶의 표현입니다. 현대 러시아. 아이들을 통해 믿음을 넓혀가겠습니다.
"비후반냐" 바트키프
:
– 나는 우리의 나이 많은 친척들이 아버지의 샤누바냐에 관한 최신 계명과 가장 최근 계명에 대해 궁금해할 필요가 있다고 확신합니다. Tse stosuetsya 및 didusiv, 할머니 및 기타 나이든 친척. 그리스도에 대한 설교의 근거는 분명히 사랑일 수 있기 때문입니다. 믿음에 대해 말한 바로 그 말은 "어리석은 것으로 맛을 냄"이 되어 영적으로 완전해집니다. 먼저 쩝.
또 다른 : 내가 보는 것과 같이 사랑하는 사람들과 함께 무엇이 바뀔지에 대해 생각할 필요가 없습니다. 사람은 다 다르고 마음의 복된 변화는 쉽고 빠르지만 누구에게는 그것이 중요하고 옳습니다. 어떤 사람이든 자유를 소중히 여겨야 합니다. 가까운 사람들그의 뜻을 욕되게 하지 말라. 인내와 친절을 비축하십시오. 그리고 tse는 다음을 의미합니다. 변명의 여지가 없는 표현으로 머리를 속이지 마십시오. 똑똑하고 밀어붙이는 것보다 듣기와 봉사에 대해 더 배우십시오.
바이러스에 대해 알리는 것이 가능하고 필요하지만 navmisne pochayuchi가 아닌 재치로 작업해야합니다
분명히, 당신의 믿음에 대해 친척과 친구들에게 이야기하는 것이 가능하고 필요하지만 "교육적"방법으로 navmisne이 아닌 재치로 작업하여 아버지의 rozdratuvannya보다 더 많이 부를 수 있도록해야합니다. 어머니, 당신 자신이 지금 말하도록 가르쳤지만 지금은 namagaєshsya їh chogos vchiti입니다. 그리고 옳은 말을 천 번을 해도 소박함과 신뢰감이 없다면, 그 말이 마음의 전부가 아닌 것처럼 보이면 글자만 남는다.
사람의 마음은 주님에 의해서만 치유되며, 그것에 대해 기억할 필요가 있습니다. 아버지, 비종교인이나 교회가 아닌 친척을 위해 애통해 기도하고 참된 그리스도인으로 살아야 합니다. "옳은 사람에게 더 현명한 것처럼 말은 없다"(St. Mark Ascetic)를 기억하면서 특별한 엉덩이로 당신의 설교를 확인하십시오.
잘못된 교회 생활 방식이 어떻게 잘못된 shkodi 사람들을 이끌 수 있습니까? 강신술사와 파라피언의 머리를 파괴적이라고 부를 수 있습니까? 성직자는 rozmirkovuyut입니다.
신부가 손을 놓을 때
대제사장 드미트리 클리모프, 성 미콜라 원더워커 대성당 총장(볼고그라드 지역 칼라흐온돈)
교회 생활을 올바르지 않게 다스리는 것은 파라다이인들과 사제들 모두를 파멸시킬 수 있습니다.
예를 들어, 젊은 사제는 영적 행위, 목사, 선교사로서 자신의 봉사를 제시합니다. 그리고 오늘날 교회 생활이 공식 소리의 광장 근처에서 번역되는 것은 드문 일이 아니며 더 관료화됩니다. 그리고, trapleyaetsya, 제사장은 손을 내립니다. 마치 당신이 도적 인 것처럼, 그리고 나서 당신이 짐승에게 내려가는 것처럼 도우미의 콧수염에 확인하지 않는다는 것을 이해합니다. 그 결과 사제는 손을 흔들며 이렇게 말했습니다. 나는 아무 것도 하지 않았습니다.
현재의 문제가 아니라 영원한 문제라면 분명히 사람들이 사제를 위해 영혼에 활력을 불어넣는 문제입니다. 사람이 빨리 살기는 어렵습니다.
사제는 더 이상 자신의 경력을 수리하지 않고 환자의 문제, 고통, 경험을 탐구하려 하다가 냉소적이 되는 의사-외과 의사와 닮아갑니다.
모든 것이 마음에 가깝다는 것을 이해하면 압도되고 모든 이점을 보여주지 마십시오.
그렇기 때문에 사제는 백성에게 벽을 두었습니다. 듣고, 듣고, 고개를 끄덕이지만 마음에 가까이 하는 것은 없습니다. 그리고 그렇게 좋지 않습니다. 그러나 모든 것이 너무 마음에 가깝다면 신부를 위한 정신 건강 식품이 이미 있습니다. Bo not skin tse vitrimaє.
좋아, 사제가 산들바람이 될 수 있다면, 데빈은 심리적인 의미에서 동기가 될 수 있다. 아니면 내 집에 와서 조용하고 편안한 분위기를 조성하고 스스로를 도울 수 있고, 재충전할 수도 있고, 크림 반도의 이익과 같은 서비스를 할 수도 있습니다. 그리고 계속해서 전환할 수 있습니다.
사제는 자신의 나이에 따라 파라티아인들에게 초월적으로 행동할 수 있습니다. 예를 들어 젊은 사제가 본당에 오면 그는 자라서 교구장인 교구장이며 기쁨을 전혀 듣지 못한 채 커무바티를 시작합니다. Youmu의 등이 주어지고 scho vin은 krigols처럼 얼음 표면을 뚫습니다. 우리의 용골만이 얼음을 부수는 것을 기억합시다.
결과는 protirichchya, paraffians rozpochinayut 저항을 축적합니다. 본당에서 거절당하는 문제에 봉착한 젊은 사제들은 이렇게 요약할 수 있습니다. “나에게서는 아무 것도 나올 수 없습니다!” 당신의 행동을 분석하는 대리인.
우리는 교회에 가야 합니다. 사람들은 심리적, 정신적 문제를 감당할 수 있습니다. 영혼이 밝은 사람은 걸을 수 있고 당신의 어리석음을 볼 수 있습니다. 또는 겸손을위한 마조히즘과 같으며 신부는 모든 것을 가지고 놀 수 있습니다.
모든 tse, zvіsno, buvaє. Ale ce 병적인 순간.
파라티아인 부바이는 신부에게 질식했다. 사제는 이 상황에서 합리적으로 행동해야 합니다. 한쪽에서 사원을 보지 않고 다른 쪽에서 먼 환상에 대한 드라이브를 제공하지 마십시오.
그 사람이 결정을 내릴 수 없고 항상 모든 것에 대해 사제에게 물어볼 수 없다면, 사제는 파라티아인의 유아주의를 고수하는 경우가 훨씬 더 많습니다. 겸손을 위해 형제가 될 수 있습니다.
그런 연설을 합니다. 사람이 내 안에 잠들면 다음 번에는 내가 그들과 말하지 않습니다. 나에게 Vіn trachaє.
젊은 사람들이 교회에 와서 몇 년 동안 여름 파라다이스 무리를 노래하고 기적적으로 그들 자신이 되기 위해서입니다. 그래서 소녀, 젊은 여성은 기독교적인 방식으로, 교회적인 방식으로, 열 살짜리 할머니처럼 옳은 것이 무엇인지 압니다. 옷을 입고 그렇게 말하십시오.
사제와 파라티아인 사이에 파괴적인 스토순키가 있다는 것을 이해하려면 옆에서 그들을 경탄할 수밖에 없습니다. 좋아, 여러 하인 중 누군가가 동물을 존중하고 올바르게 시작하여 형제에게 호의를 베풀면 목자입니다.
그러나 이미 우리가 형제라면 그들이 듣기 전까지는 감독을 통해 일할 것입니다. 사람들이 myno를 팔면 vipadki가 있었고, 사제들에게 페니를 주었습니다. 그러나 "지혜로운 목자"는 사람들을 이별하고, 목숨을 팔고, 지옥에 가도록 흔들었습니다. 적그리스도가 곧 올 것이기 때문입니다.
더 조용하고 보드크리티 사람들 paraphia, tim svidne podіbne vilіza에 침을 뱉으면 우리는 기억할 것입니다.
도둑질을 한 첫 번째 사제를 믿으세요
Spadkoymets 잡지의 편집장인 Maksim Pervozvansky 대주교
아버지가 이미 다 자란 아이의 인생을 망쳤다고, 교회생활이 사람을 망쳤다면, 사람은 그저 대상일 뿐, 그런 터무니없는 주입의 결과라고 생각합니다. 실제로 사람은 선택의 힘의 결과입니다.
전형적인 예: 한 사람이 고해 신부를 더 온전히 신뢰하기 위해 교회에 왔습니다. 새 청문회에 대한 책을 읽고 첫 번째 본당에 와서 첫 번째 신부를 믿었습니다. 그리고 성직자가 너무 붙잡혀서 젊음, naїvnіstyu chi, navpaki, baiduzhіstyu는 기억하지 못하고 그것에 대해 듣고 있고 그것이 틀렸다고 생각합니다. 이 추잡한 곡률로 인해 사람들은 일종의 내부 위기에 빠지게됩니다. 누구에게 죄가 있습니까? 성직자? 거룩한 시노드? 엄마와 tsієї 사람들이 그렇게 흔들 렸습니까?
대제사장 막심 페르보즈반스키.
Ale mi 자신은 인생에서 소심하게 선택합니다. 왼손잡이, 오른손잡이, 친구 사귀기, 친구 사귈 수 없음, 자신을 쏘고 자신을 쏘지 마십시오. 나는 우리가 이미 실제로 아무 것도 선택하지 않는다면 우리의 삶의 길의 결과로 순간에 올 수 있다는 것을 깨달았습니다. Ale zovnіshnє vpliv - 전체 추세. spryaє chi pereshkodzhaє, pіdshtovhuє chi zatrimuє가있는 사람들.
나는 기숙학교를 포함하여 정통 교육 시스템에서 많은 시간을 보냈습니다. 예를 들어 10명 또는 20명의 소규모 릴리스를 예로 들어 보겠습니다. 그들로부터 대략 5번의 학교는 눈부신 효과를 축하했습니다. 사람들이 하나님, 교회를 사랑하면, 악취가 활활 타오르고, 악취가 생명으로 정해지고, 악취가 생명을 빼앗고, 악취가 곧 좋은 빛이 됩니다. Navchannya는 deyakikh에 침을 뱉지 않았습니다. 그리고 2~3명의 졸업생이 정통 학교를 졸업하고 처음 5일에 그렇게 했기 때문에 비통한 무신론자로 나옵니다. 긍정적인 서지, 그들을 위해 그들은 나타났습니다, 아니면 그들은 파멸적인 냉소적
나는 한 번에 매우 중요한 인생의 엉덩이입니다. 친숙한 두 가족에서 새로운 사람들이 사망했습니다. 한 sіm'їtse에서 그것은 악취가 한 번에 zumіlі와 pіdtremіt 중 하나이고 zmіtsnilas їhnya 사랑, zіhnіlas їkhnya vіra라면 놀라운 모임과 남자와 분대의 날에 불려졌습니다. 악취는 그러한 끔찍한 podіyu에 대한 존중 없이 분명히 더 강하고 신에게 더 가까워졌습니다. 그리고 나머지 가족들은 실제로 1:1로 트라필로스를 하는 사람들을 탓하기 위해 쉴 틈 없는 상호 자키디, 프라그넨냐를 통해 이별을 일으켰다.
우리는 교회의 삶이 이상적으로는 올바르게, 절대적으로 거룩하고, 똑같이 다스려지고 있다고 가정할 수 있습니다. 마치 사람들이 그것을 받아들이지 않고 잘못 받아들이지 않는 것처럼 그것은 의무적일 것입니다. 악당과 치유자가되어 주님의 학습자 중 하나를 얻으십시오.
물론 자신에게 갇히면 생각이 달라지고 다른 사람이 판단하고 부를 것입니다. 한 사람이 우리의 메시지를 자유롭게 통제합니다. 그 결과, tsієї의 달 후에 와인은 상대방의 잘못인 visnovka에 와서 그것을 싫어하기 위해 싸웁니다. 그리고 나는 내 생각에 다른 생각을 주지 않는다. Vіn їх 그냥 vіdganyaє. 사람 자신이 영혼의 도시를 변형시키는 방식으로 모든 것을 놓는 것.
듣지 않고는 진지한 영적 생활이 불가능합니다. 그러나 여기에 사람을 조종하는 문제가 있습니다. 그리고 상황이 닥치면 특별히 누르지 않고 쌕쌕거리지 말고 모두가 “알렐루야!”를 외친다. 에일, 아마도, 당신은 조용하지 않을 것입니다.
사람이 영적인 삶에 더 진지할수록 더 안전하지 않습니다. Tse yak은 산에 갑니다. 태국의 해변에 누워 있다면 분명히 쓰나미의 위험이 없습니다. 그러나 모두 동일하게 두통입니다. 햇볕에 화상을 입으십시오. 그리고 에베레스트를 등반하고 등반했다면 모든 사람들이 삶이 어떤 종류인지 압니다.
분명히, 이 현상에는 다양한 부정적인 경향이 있습니다. 신경질적인 본당이나 사제. 에일, 다시 말하지만 선택은 사람들에 의해 압도당합니다. 루디나, 어디든 가면 더 나은 결정을 내리고 결정을 내릴 수 있습니다.
– 성전에 있는 아이들은 부유한 수도원장들에게 문제가 됩니까?
- 분명히, 어린이부터 많은 사람들이 서비스에 오는 수면 공간과 특히 관련이 있습니다. 때때로 그곳의 전례는 유치한 조이크로 변합니다. 무능한 엄마들은 아이들을 품에 안고 있는 모습을 보기 위해 온전한 전례를 위해 일어서려고 합니다. 엄마들은 힘들고 아이는 신나서 일제히 서비스를 시작한다. 나는 여러 번 가본 적이 있다.
- Chi є 당신은 vіtsi가 아이들을 서비스에 데려 오는 요리법을 가지고 있습니까?
- 아이가 넷이고, 혼자 있고, 일할 때 긴장하지 않습니다. 나는 항상 그리스도에 대해 추측할 것입니다. 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 어린아이와 같이 하나님의 나라를 영접하지 아니하는 자는 다음 나라에 들어가지 못하리라 (마가복음 10-15-16).
"The 소녀는 교회 성가대에서 잤다"라는 구절에서 Blok의 유명한 행을 기억하십시오.
... 나는 단지 높아, 차르의 브라미를 치고,
기도의 신비, - 아이는 울었다
아무도 돌아오지 않을 것입니다.
아이들은 눈물을 흘리며 수염을 기른 예배를 드렸지만 확신은 없었지만 울면서 여전히 하나님을 찬양했습니다. 나는 아이들이 예배를 존중하는 것을 신경 쓰지 않지만 오히려 우리가 교회 생활이 그들에게 자연 스럽다는 사실에 익숙해 질 수 없기 때문에 우리가 얼마나 불완전하지 않다는 것을 보여줄 것입니다.
그것은 pivroku를 위해 한 번, 강을 위해 한 번, 모든 것이 거기에 있고 거기에는 아무것도 없다는 것을 완전히 이해하는 것과 같습니다. 글쎄, 당신이 더 자주 간다면, 예를 들어 한 달에 두세 번, 그 다음 단계적으로 그것은 교회 활동을 요구합니다.
개입할 필요가 없으므로 다소 작은 어린이가 봉사를 위해 일어섰습니다. 아버지의 임무는 교회가 자신의 자녀가 되도록, 고향과 작은 공간이 되도록 일하는 것이었습니다.
나는 사원을 알고 있습니다. 특별한 어린이 kіmnati. 예배 전에 아버지들은 아이들을 그곳으로 데려와 본당의 자원 봉사자에게 맡깁니다. 당신은 책 읽기, 동화 말하기, 놀기, 만화 보여주기에 종사하고 있습니다. 그리고 어떤 교회에서는 아이들이 내일까지 가지 않는 것이 관례인데 사제들이 지하실을 가진 아이들을 위해 이 방에 옵니다. 가장 자주, 분명히, 아버지는 중단 없이 영성체에 아이들을 데려갑니다.
우리 교구에는 그런 관행도 없고 그런 방도 없습니다. 더 이상 가장하지 않습니다. nemovlyats를 가진 아버지는 종종 rajah입니다. 악취가 나는 아이콘에 키스하고 서비스에서 시간을 보내고 고백하고 한 번 아이를 포함하지 않은 거리에서 갤러리를 산책했습니다. 그것은 가장 작은 아이들, rokiv에서 5보다 저렴합니다. 6 출생시 어린이는 전체적으로 40 hvilin을 봉사 할 수 있으므로 분명히 교회 생활 리듬을 단계별로 도입 할 준비를하십시오.
6~8세까지는 아이들이 스스로 기도문을 읽고 복음을 들을 수 있습니다. 내 오누키의 행위가 합창단에서 일어나 우리 아버지, 믿음의 상징인 케루빔을 노래합니다. Tse는 이미 전례의 운명입니다. 어린 오눅들은 책과 장난감을 가지고 옵니다. 손녀가 한 번 물었습니다. "Dido,하지만 아기와 함께 할 수 있습니까?" "할 수 있어요." 내가 말한다. 장미의 위대한 lyalka를 가져 오려면 : "나는 її를 가져 와서 그녀가 예배를들을 수 있도록했습니다." "좋습니다."라고 나는 칭찬합니다.
- 노래 연령, rokiv 6-8에 도달한 후 Tobto, 적절한 훈련을 위해 어린이를 봉사의 개암 나무 열매로 인도합니까?
- 아니, 와우! 전례는 기념일, 종종 상처에서 시작되며, 동시에 전례에서 최대 3년의 봉사 기간이 있습니다. 글쎄, 아이가 어떻게 일어설 수 있니? 저는 영적인 자녀들이 전례 자체보다 먼저 오도록 권합니다. Vaughn은 짧고 깃펜이 40개에 불과하므로 메모를 읽거나 사소한 모금을 하는 데 신경쓰지 않아도 됩니다.
40파운드의 아이를 위해, 당신은 아버지들에게 맡겨질 수 있고 장난꾸러기가 되지 않을 수 있습니다. 오른쪽은 신경질적이고 과잉행동적인 아동으로서 정신병을 앓고 있습니다. 분명히, 나는 또한 교부들이 현관에서 산책을하고 성배에 한꺼번에 갈 것을 권장합니다.
Zrozumіlo, 아버지를위한 일련의 전투, 그러나 여기에서는 자신을위한 불행과 아이를위한 shkoda와 싸울 필요가 있습니다. 자신의 위치를 모르면 아이가 종종 탐닉하고, 부적절한 행동을 하고, 스캔들을 만들 수 있습니다.
아이는 아이이고 성전에서 그녀는 아이에게 압도됩니다. 당신은 똑똑해야합니다.
멋진 사람들 - 발로기도
- 기도하고 싶은 주에 Ala mami s tatom. 모두가 기도할 때인데 베란다에 앉아서 아이들을 낳고 있습니다.
- 이해하십시오, 기도는 기도입니다. 집에서 기도할 수 있고, 성전에 갈 수 없습니다. 내가 어렸을 때 돌아가신 어머니는 성전까지 5분이면 달려갈 수 있었습니다. 그녀 자신이 말했듯이 아이콘에 키스하고 분위기를 느끼고 권리를 돌보기 위해 더 멀리 가십시오. 사원에 최소 5명의 흐빌린이 도착했을 때 행복한 일이 있었습니다.
그러나 몇 년 동안기도하십시오. vibachte, 그러나 여전히 그러한 bazhannya - Batkiv의 이기주의. 아버지가 된 우리는 자신을 위한 것이 아니라 자녀를 위한 것입니다. 모든 것을 최적화하십시오. 당신이 받아들일 수 있고 아이들에게 편안하고 모든 사람에게 좋은 시간을 지정하십시오. Batkiv는 2를 호출합니다. 그것은 어머니입니다. 그것이 그녀가 얼마나 정상적인지입니다. 음, 어머니는 봉사의 절반을 기도하는 데 보내고 아버지는 아이와 함께 걷게 하고 나머지 절반은 타투할 가치가 있고 어머니는 아기와 함께 합니다.
Tse는 절대적으로 정상입니다. 마치 당신이 당신의 모든 봉사에 바빠서 아이의 입을 막는 악마의 방법을 보거나, 초조하게 몸을 떨며 파라피언에게 몸을 감싸고 그들의 불만스러운 표정을 잡는 것은 정상이 아닙니다. 그렇지 않으면 당신은 미쿠반냐. 글쎄, 서비스는 무엇입니까? 어떻게 여기에서 기도할 수 있습니까?
"부유함을 느낄 것"이 아닙니다. "우리 아버지"라는 기도는 경비소를 대신하기 위해 그 영혼의 깊은 곳까지 간구되었습니다. 날 믿어.
우리 민족은 경이롭습니다. 당신이 반드시 기도하고 싶다면 두 발로 서십시오. 우리는 발로 기도합니다. 그런 의식. 그리고 더 많은 obov'yazkovo가 아이콘에 이마를 두드리고 기적의 십자가 조각을 가져 가서 적어도 한 방울을 마셔야합니다. Tse "kolupannya"는 우리의 전통입니다. 그러는 동안에, 이것에, 저것에, 그리고 성전에서 어린이들의 울부짖음에 대해, 우리는 여전히 성전을 질서 있게 유지하는 방법을 알고자 노력하면서 은혜롭게 자리를 잡을 수 있습니다. 중요합니다.
아이가 교회를 떠난 이유
- 정교회 - 분위기는 특별하지만 나는 정교회가 두렵고 아이들은 전례문을 따르고 교회를 나가는 데 악취가 난다.
- 조금 자랐고 조금 떨어졌습니다. 그렇군요. 나는 종종 설교에서 내가 교회에 있을 것이며, 아버지를 통해 새 사람으로 들어가는 것과 같이 사랑, 세상, 하나님의 은혜의 분위기 속에 살고 있다고 말합니다. 어린 시절부터 어머니와 함께 요고를 사랑해야 한다고 배웠던 것처럼, 주님께서 요고를 더욱 사랑하신다는 생각에 그런 아이는 깨달았습니다.
똑똑한 물건을 만들고 싶다면 사원에 억지로 갈 수는 없습니다. 아버지가 말 그대로 아이들을 서비스로 끌고 갔다면 이야기를 압니다. 아이들은 가만히 서 있었지만 악취는 아프지 않았습니다. 15 rokіv에서 걷기를 멈췄습니다. 더 많은 힘으로 당신은 가져 오지 않을 것입니다.
그들은 일찍 왔다. pіvroku 시간이 있습니다. 그런 다음 우리는 알아냈습니다. Zustrenesh 그러한 pidletka, vin은 다음과 같이 설명합니다.
Vіn은 친교를 가졌습니다, spoіdavsya! 그러나 zhorstokі batkіv는 어머니가 vokho에 세금을 부과하면 명령으로 서서 머리에 박수를 쳤지만 기만적인 방법으로 아이를 성전으로 유인했다면 옆으로 가십시오.
나는 파라피언에게 물었습니다. "Matusya, 어떻게 아이가 성전에 가지 않습니까?" - “문이 닫혀서 들어가지 마세요. 벨트하지마 요고비트?! - "물론이죠. 5학점에 5학점을 드리겠습니다. 당신은 잘 될 것이고, 당신은 친절할 것입니다.”
교회에서 buttya 아이들을 먹이는 것은 용서받을 가능성이 적습니다. 할머니는 교회 생활을 하며 자란 아이들을 “복된 아이”라고 하셨습니다. 또한 "우아한". 더러운 사람이 아니라 잘못된 vihovaniya에 대한 것입니다. 교회 생활에 관한 Їm schos가 잘못 보고되었습니다. 그런 아이들을 위한 교회는 마치 같지도 않고 그렇지도 않은 것처럼 비뚤어진 거울입니다. 모든 것을 받아들이는 것은 잘못된 것이며 영적인 삶에서 모든 것이 거꾸로되고 비뚤어집니다. 그런 아이들은 그렇게 넘어진다.
그러나 시간은 흐르고 유치함의 서약은 접히고 합쳐지고 광택과 곡률에서 스스로를 지웁니다. 5년 후, 우리의 추종자가 나타납니다. 아버지, 기억하십니까? 그리고 당신은 나에게 세례를 베풀었습니다.” “기억나, 알아. Kudi znik, 지금 무엇이 이끌고 있습니까? - 내가 말하다. "그래서 축이 갔다" - 그렇게 들렸다.
그리고 이미 타투도 없고, 어머니도 없고, 의사도 도움이 되지 않는 경우가 많은 어른의 삶에 문제가 있습니다. 여기에는 질병, 약물 중독, 알코올 중독, 조기 임신, 그리고 항상 사랑이 있습니다.
나는 16년 동안 그랬던 것처럼 podlets를 가지고 있었습니다. 소녀는 비어 있습니다. 당신은 아무데도 가지 않을 것입니다. 에일, 약비는 불로가 아니라 마치 하나님 앞에서 악취가 제대로 온 것처럼.
- 두려움 때문에?
- 그녀는 두려움이 없습니다. 영혼의 필요. 사람들은 복음에서 교회가 그들이 읽은 것처럼 세상에서 빼앗을 수 없는 것을 빼앗아 간 것을 추측합니다. 다른 누구도 그리스도와 같지 않습니다. 그들은 그들에게서 숨을 쉬지 않을 것이며, 그들이 지낸 악취처럼 세상에 평화를 주지 않을 것입니다. 그런 vipadki 내가 돌 수 있습니다. 그리고 어린 나이에, 성숙한 나이에, 그리고 성숙한 나이에 변합니다.
한번은 여자가 왔던걸로 기억합니다. Vaughn은 30세에 태어났고 70세에 태어났습니다. 그녀는 다음과 같이 말했습니다. "할머니가 나에게 세례를 베풀었을 때, 나는 성전에 가서 축을 이렇게 접었습니다. 십자가에 십자가, 그들이 나에게 감초를 주었습니다."
나는 오늘 parostock이 높은 pіzno를 주었다는 그런 노파와 내 마음을 들었지만 그것은 주었다. 주님은 박탈하지 않으십니다. 아무도 고소할 수 없다는 것입니다. 아이가 교회를 떠났다고 해서 하나님을 떠나야 하는 것은 아닙니다. pishov처럼, 그것은 요가 상황에서 그 사원에서 신부, Nareshti와 함께 상황이 그렇지 않았다는 것을 의미합니다. 교회에서처럼 사랑, 접근성, 존재의 기쁨이 있을 것이라는 의미는 아닙니다.
비바흐테, 바지 없는 나는 무엇인가
– 종종 사제들에게 코하니의 분위기에 대해 조금 듣게 되는데, 어떤 사찰에서 무엇을 좋아하는지 어떻게 알 수 있습니까?
- 뒤에서 아무도 똑딱거리지 않는 것처럼, 그녀는 잘못된 장소에 일어났고, 잘못된 방법으로 촛불을 켜고, 잘못된 방법으로 아이콘에 키스하고, 올바른 방법으로 보지 않은 것처럼 보입니다. 지금 당신이 어느 교구에 사랑을 가지고 있는지 알지 못했고 아무것도 없었습니다.
"아버지, - 한 여자로 보입니다. - 내가 바지없이 당신에게 온 것은 vibatch입니다." "이해하지 않겠습니다." 나는 손을 흔들며 "바보 같군요." 여기에서 그 여자는 그녀가 옷을 입은 이유, 우연히 레깅스를 입은 이유를 나에게 보고하기 시작합니다. 그리고 저는 이렇게 고백합니다. “그래서 당신은 하나님께로 왔고 나에게 온 것이 아닙니다. 글쎄요, 당신이 레깅스를 입은 것이 나에게 중요했습니다.” Vzagali, 양초 상자 뒤에는 항상 pareo가 있습니다.
어떤 사람이 교회에 와서 침착했다면, 그녀가 차려입지 않았다면, 그녀가 춤을 추고 있었다면 그들이 성전에서 사랑으로 받아들였다면, 갑자기 그녀 자신은 옷을 입은 고라니가 되지 않았을 것입니다. 우리 앞에는 모자에 거대한 터널이 있는 커다란 머리 장식을 한 젊은이들이 등장합니다. 내가 소중히 여긴다면: "나의 기쁨이여, 왜 스스로 목숨을 끊었습니까?" "유형에 너무 필요합니다."- vіdpovіdaє. 그리고 파이프 라인을 통해 와인은 이미 꿰매어 진 터널에서 나옵니다. 그리고 처음으로 그리고 다른 방식으로 요가는 당신에게 한 마디도하지 않고 그러한 방식으로 받아 들여졌습니다.
І rozbіynikіv, і mitarіv, і 창녀 khіba 그리스도 vіdshtovhuvav? 나 의인과 죄인 - 주님은 모든 것을 허용하고 받아들이고 사랑하셨습니다. 우리는 복음을 비난하는 죄를 지었고, 무엇을, 무엇을 가진 사람들에 대한 우리의 진술이 아닙니다. 교회는 하나님의 집입니다. 우리는 새로운 것의 손님입니다.
교회에 와서 사랑의 분위기를 느꼈다면 떠나십시오. 그렇지 않다면, 도시 근처에 사원이 많이 있습니다. 다른 것을 찾으십시오.
나 자신도 한 번 이상 사원에 갔고(내가 예복을 입었을 때 사람들은 내가 사제라는 것을 몰랐습니다) 그들은 나를 비웃었습니다. 놀랍게도, 그는 정말로 건너지 않았고 당신은 침착합니다." 그러나 "거기 건너, 신부가 건너고, 원하는 곳이 아니라", "st on the right". 사자 손 zayshov는 무엇입니까? 이것이 여자의 몫이다." 뒤에 무엇이 남아 있습니까? 질투하는 할머니만 날려버리면 질투하는 성직자들도 사마귀를 날려버린다.
당신은 한 시간 동안 그런 사원에 와서 Visotsky에게 "교회에는 술에 취한 사람이 있습니다."라고 말합니다. 사실, 어두움, 흑암, 일부 등불은 타오르지만 바로 그 어두움과 어두움의 영적 삶을 한 눈에 볼 수 있습니다. 나는 아무것도 이해하지 못한다. 에일, 마치 내 저명한 사제 중 한 사람에게 "하느님은 모든 것을 풍부하게 갖고 계십니다."라고 말하는 것 같습니다.
아이들에게 눈을 돌리면 중요한 부딘의 사원이 바로 이 사원입니다. 가정에서의 기도는 교회의 기도를 바꾸어야 합니다. 그리고 집에서 아무도 їzhey 전에 건너지 못하는 것처럼 순위 chi를 읽지 않은 것처럼 저녁 규칙, 간단히 말해서 교회에서 어린이와 같은 수표는 무엇입니까? 분명히, 당신은 어떤 식 으로든 와인을 견딜 수 없습니다.
- 가족의 사업은 어땠나요?
- Budinki는 영원히기도했습니다. 짧은 규칙이 있었습니다: 하늘의 왕, 트리스비아토, 우리 아버지, 테오토코스와 수호 천사의 기도. 저녁 규칙의 계급에서 하나의기도. 나는 당신의 말로 obov'yazkovo기도를합니다. "주님, Tata, 어머니, 할아버지, 할머니에게 자비를 베푸는 것을 제외하십시오." 그들은 이름을 부르지 않았고, 단지 Simochka에게 건강을, Katya가 아플 것을 요청했습니다. 엄마는 때때로 이름을 추측했고 우리는 기도했습니다. 당신 자신이 신과 대화한다면, 당신 자신의 말로 기도하는 것은 vigadans를 위한 것이 아닙니다. 자신이 하고 싶은 말을 스스로에게 합니다.
그런데도 기도가 없으니 마치 일주일 만에 모여서 성전에서 요리를 하고, 성전에서 텅 빈 채로 서 있듯 고난이 사라지지 않는다는 것을 깨달았습니다.
우리 시대에 우리는 수도원에서 고향에 살았습니다. 벽 뒤에 sudіdnіy kіmnaі에 의해 신부의 부유 한 가족도 살았습니다. 중위들은 기도하기 위해 일어났다. 그와 같은 일이 제기되었으나 집에서 기도하는 사람이 없었습니다. 가장이신 기적의 아버지는 밭에서 기도합니다. 우리는 기도하고 그것을 받아들일 것이며 바람이 우리 재판관들에게 불게 될 것입니다.
"마투크나, 우리를 위해 기도해 주시지 않겠습니까?" - 엄마가 물었다. “그래서 이제 나는 그 사본을 그들에게 주고 교회에 들였습니다. 그들이 대성당에서 기도하고, 아이콘에 키스하고, 양초를 공급하게 하십시오. 온 군중이 대성당으로 달려갔다. 그들은 악취처럼 누구에게 기도했는지, 어디에 두었는지-아무것도 바꾸지 않았습니다. 그들은 소음과 악취를 풍기며 먹지도 않고 마시지도 않았기 때문에 굶주린 집으로 돌아갔습니다. 우리는 테이블에 비축할 수 있고, 길을 비축할 수 있습니다.
두 개의 sіm'ї - 두 개의 dosvidi. 첫째 아이들과 다른 아이들에게는 제사장들이 왔고, 하나님을 섬기는 사람들이 곳곳에 있었습니다. 이해, 횽 다른 방법들, 하나님, vzagali 부자로 이어지는 tsikh 방법. Golovnya, Vіn은 우리의 마음과 생각에 굴복합니다.
Vinchannia는 행복을 보장하지 않습니다.
- 꿈을 꾸는 축복을 자주 합니까? 무엇을 위해 제공합니까? 축과 친구를 사귀지 말고 외국인을 데려 가지 마십시오.
- 내 연습은 멍청하다, 그런 일은 없었고 앞으로도 없을 것이다. 나는 누구에게도 이렇게 말하지 않았습니다. 나에게 먹이를주고 싶어 종종 먹이를줍니다 : "Axis lad (maiden) є. 야크 부티? 친구를 사귀세요 / 외국에서 나오세요?
내 머리 생각, 당신이 와서 양을 달라고 하면 "코한나를 갖게 될거야." 당신이 사랑하는 오른쪽의 특별 장교는 나이가 많은 사람이 당신에게 가장 어린 사람입니다.
나는 먹이를 먹습니다. 나는 잠시 동안 알고 있습니다. 오늘 산책을하고 "모든 것, 결혼합시다", bovaє pіvroku, rіk가 나타납니다. 월 중심축을 울리십시오. Todi가 먹이를주고 chi가 친밀한 삶을 살고 있습니까?
"그래서 대단해, 아버지, 미 현대인!" 가장 넓은 선입니다. “친애하는 여러분, 그들은 이미 재미로 이어지는 문턱을 넘었습니다. 스스로 개입할 수 있다면 단순한 사제인 나에게 무엇을 바라는가? 오른쪽에 하나, 마치 회개를 가져온 것처럼, 그렇지 않으면 확인을 위해. 글쎄, 당신은 자신을 콧수염. 내가 tse에서 당신을 축복하기를 원하십니까? 아니요, 그런 축복은 하지 않겠습니다. schlub에 가까운 사람은 죄입니다.
"그래서 우리는 하나를 사랑합니다!" - 레토르트 svіvrozmovnik chi svіvrozmovnitsya.
오늘날 젊은이들의 삶은 더 자연스럽습니다. 내 자신의 법칙과 원칙에 따라 이야기하면 사람들이 어떻게 웃는지 표시됩니다. 그리고 말을 시작하면 Petya, Vanya, Misha 또는 Katya, Ira, Masha의 "이름이 지정된 / 이름이 지정된 아이"의 이름이 무엇인지 알 수 있습니다.
그리고 그것에 대해 저는 항상 말합니다. “주님께 회개하고, 기도하고, “아버지께서 학교를 축복해 주십시오.”라고 묻는다면, 나는 당신을 축복하지 않을 권리가 없습니다. 에일, 음식을 달라고 하면 행복할 것이다/불행할 것이다, 모든 사람들을 분대로 만들면 나는 말할 수 없다. 글쎄, 나는 예언자가 아니다, 나레쉬티. 첫 번째 결혼은 행복을 보장하지 않습니다. 그 사람 자신이 인생에서 그녀의 위치를 선택하고 그녀 자신이 그녀에 대한 책임을 집니다.
- 부유한 gromadyansky shlyubs의 경우, 결혼식이 아닌 등록을 하는 것이 카논을 돕는 것은 심각한 혼란의 돌입니다.
- 메트로폴리탄 앤서니(블룸)가 여기에서 수정하는 방법을 알려줬습니다. 영국에서 많은 운명을 살았고 종종 사람들을 염탐하고 30-40 년에 결혼하고 20 년에 자신의 가족에서했습니다. Tobto는 결혼식까지 올바른 방식으로 악취를 풍깁니다. 당신 말이 맞아, 기다려. 그러나 제사장들의 일은 어떠합니까? Vіdkidati їх vіd 성도 taєmnits?
Vladyka Anthony 나는 당신이 월말까지 볼 필요가 있다고 읽었습니다. 당신은 사람들에게 권리를 취할 수 없습니다. Vіnets vіnchaє 연습을 위해 vіnchaє, 위업을 위해, 마치 "거룩한 순교자들, 우리를 위해 신에게기도하십시오." 그래서 나는 사람들을 맡기고 spіvzhitta에서기도를 읽습니다. 왜냐하면 더 많은 자녀가 있기 때문입니다. 나는 이 축복으로 살기에 악취가 난다. 그리고 그들이 익어가면 “주님, 우리를 일하시게 하셨사오니 우리가 주께 왔사오니 우리가 한 사람만을 사랑하고 끝까지 함께할 각오가 되어 있음을 확인해 주옵소서.”
나는 부자이면서 동시에 자녀를 애도하지만 결혼할 준비가 되어 있지 않은 비인간적인 부부를 알고 있습니다.
- 가족들에게도 똑같이 들리는데, 살지 않는 친구 중 한 명이 어디에 있습니까?
- 강제로 결혼식을 구하지 않습니다. 축복합니다. 사도 바울처럼 “반은 믿고 믿지 않는 자를 목매어매”는 일대일 기도를 부탁드립니다.
기독교 교회의 전체 역사에서 수백만의 그러한 영이 있었습니다. 주님이 그들을 심판할 권리가 적으면 적을수록 그들은 혼자 사랑하는 사람의 냄새가 더 많이 나고 올바른 방법으로 옳았습니다. 그리고 Vin처럼 친구의 마음을 건드리지 않고 어떻게 다른 사람의 친교를 포기하고 보존할 수 있습니까? 아니, 내가 옳을 수 없습니다.
항의하고, 움직이고, 행동 규범을 따르자. 그냥 모든 것을 굳건히 합시다. 하나의 죄에 대해 - "열 가지 운명은 친교를 취하지 않을 것입니다", 다음에는 "세 가지 운명이 회개할 것입니다". 성소를 파괴 한 것-“성찬 전체를 취하지 말자” ... 사실, 나는 우리가 성전에 두 개의 대포를 남길까봐 두렵습니다. 그렇지 않으면 아무도 없을 것입니다.
Razumієte, canons - 악취가 정확합니다. 인생에서 그들을 이길 수는 없지만 우리 삶에서 질식합니다. 이것의 피부가 될 때까지, 음, 알다시피, 나가지 마십시오. 우리는 무리 없이 남을 것입니다, yaku nalyakaemo. 무리가 없는 하라즈드, 사람들이 도움 없이 길을 잃고 영적인 격려 없이 죽어가는 것이 더 무섭습니다. 인생에서 노래하는 음식에서 힌트를 얻지 못한 사람이 종파에 들어가면 좋은 시간이 있습니다. 나는 모든 문제.
– 경비원 때문에 얼마나 자주 헤어지나요?
- 교회에는 이런 문제가 한꺼번에 많다. Navіt mіzh 공의회의 존재가 논의됩니다. 나는 모스크바 사원의 통계에 대해 말할 수 없습니다. 내가 qi 25 rokiv를 위해 비난했던 그의 도착과 팀을 위한 Sudzhu. 조금 헤어지자. 당신에게는 이미 남자와 함께 사는 것이 불가능하다면 이유가 술에 취합니다. 부베이, 부츠에 사람을 태워. 회개를 불러일으킬 사람.
주님 자신이 사람처럼 virishit을 가하는 것입니다. 귀찮게 하지마, 기다려.
상담을 받을 수 있도록 도와주세요
- 이 죄 때문에 가끔 사람들이 설교하러 온다는 것이 노래입니다. 무엇을 할 수 있습니까? 도움을 통해 무엇을 도울 수 있습니까?
- Spovіd - 성찬. 성례전처럼, 사람들을 변화시키는 데 도움을 주십시오. Tse yak 친구 지옥. 사실, 우리는 성찬에 대해 광범위하게 접근하고 있으며, 우리는 우리 자신의 죄를 부르며 "성직자가 비문을 훔쳤다면 서거나 찌르는 것"이 아닙니다. Rozmov 수리하는 법, rozpovidaemo 왜 내가 사람에 대한 인내심이 없는지, 왜 내가 취했는지, 왜 내가 아이들을보고, 왜 내가 와서 tse 사람들에 대해 이야기하는지, 그래서 그들은 흥분했습니다. Tse 문제, 그리고 체리를 돕는 신부의 악취.
어쩐지 파라피언들에게 나는 강력한 대화 상대다. 때때로 설교에서 나는 그러한 "질병"에 대해, 그리고 마치 당신이 마치 인간인 것처럼, 마치 당신의 반쪽을 당신 같은 친구에게 가져갈 수 있는 것처럼 악취를 기뻐하는 사람들에 대해 이야기합니다.
귀도타를 죽였다 해도 누군가를 죽인 것이 아니라 자신을 죽이고 착한 코하니를 치유하고 사랑에 빠진 것이다. 한 시간이 지났고 이미 사람들이 다음과 같은 말로 구조하러 왔습니다. “그들은 설교에서 나에 대해 말했습니다. 우리말이 있나요? 아세요? 나는 오랫동안 그것에 대해 이야기하는 것이 두려웠다."
그리고 나에게 아무 것도 밝히지 않았다. 당신은 방금 교과서 엉덩이를 추측했고 그 사람은 새로운 것으로 자신을 인식했습니다.
- 심리상담으로 변신하는데 1시간이 걸리나요?
- 마유.
- 히바? 따라서 피부 성직자는 심리적 깨달음을 얻을 수 없습니다. 히바, 특히 화끈한 성직자들은 인색함으로 장작을 만들 수 없다?
- 따라서 모든 사람이 그러한 깨달음을 얻는 것은 아닙니다. 내가 더 말하겠습니다. 모든 사제가 대화에 들어갈 수 있는 것은 아닙니다. 마치 그들이 대화를 받아들이지 않은 것처럼 조용했습니다. 그러나 여전히 나는 후원과 영적 대화의 성사를 노래합니다.
교인들에게 미리 말씀드리니, 오셔서 말씀해 주십시오. 내가 그 해 무덤의 날을 정하였나니 곧 예배 후 6시부터 8시까지니 박물관이 문을 닫지 않는 한 나는 침착하고 울지 않고 한 마디, 격동의 사람들에게 말할 수 있습니다. 그러나 나는 여전히 달리고 있고 많은 사람들이 있고 신체적으로 적합하지 않습니다. 그런 다음 "Dasha, Igor, Mikolo, 내 앞에 한 번 더 오세요."라고 묻습니다.
"그리고 성찬은?" - 무엇이든 물어보는 데 사용됩니다. "자신을 존중한다면 와서 성찬을 하고, 길을 잃고 괴로워하면 내일도 앞장서지 않고 오늘까지 와라."
오늘날의 종교 관행에서는 모든 것이 구매 직전에 있습니다. 사람들 vvazhayut - 사원에 오는 것처럼, 당신은 말하고, 친교를 나누고, 모든 아이콘에 양초를 놓고, panakhida를 제공해야합니다. 그렇지 않으면 nibi가 무료로 제공되었습니다. Razumіyu, 하루에 한 번 사원에 풍부하게 중요한 vibratisya. 피부에는 나름의 이유가 있습니다. 나는 사람들을 tse로 고소 할 수 없지만 사기 전에 모든 것이 좋지 않습니다. 솔직히 말하면 썩었습니다.
예를 들어 그리스의 축은 okrema іstorіya를 말합니다. Tse Sacrament는 사제와 함께하는 특별한 가사를 위해 강에서 몇 번만 보입니다. 더욱이 사제는 말할 권리가 없습니다. 일반적으로 사람은 고해자로 인정됩니다. 그리스인들은 잔치에서 한 번, 강에서 한 번 노래를 부르고 영적 상태에 따라 피부 전례에서 영성체를 합니다.
그리고 우리 안에는 선하고 유덕하며 질투하는 사제가 있지만 질투 때문에 악취는 종종 무례하게 많은 사람들에게 끼어들곤 합니다. 그리고 파라티아인과 영적인 자녀들을 격려하기 위한 노래 같은 계획에서, 우리는 그들을 그렇게 훌륭한 기독교인이 아니라고 부르며, 이는 요구되는 것입니다.
젊은이의 사제는 누군가에게 술을 줄 수 없으며 사람들을 위해 맹세 할 가능성이 더 큽니다. 당신이 감당할 수 있는 최대치는 주님께서 다스리실 것을 듣고 기도하는 것입니다.
Vigoryannya, 당신이 자신을 생각 나게하는 것과 같은 방식으로 누워 그들 중에는 더 많은 성직자가 있습니다. Chi는 당신의 영혼을 기도로 채우고 좋은 권리로 좋은 삶으로 이웃을 섬길 것입니다. 제사장은 자신을 위해 살지 않습니다. 그 때 사제가 되면 특별한 삶이 끝나고 그 특별한 시간이 더 현명해집니다. 성직자가 기억할 수 있다는 것이 더 중요합니다.
Shkіlnі lavi는 문자열 사이에 넣어
- 봉헌자 Buvaє, 새로운 무리가 형성되었으며 또 다른 시간이 지나면 Yogo는 빠르게 새로운 도래로 번역됩니다. 모든 것을 깨끗한 상태에서 시작해야 합니다.
- 예를 들어, 1700년대에 젊은 사제인 나는 Vagankovo에서 처음으로 부름받은 사도 Andrew를 기리기 위해 교회인 모스크바에 머문 후 첫 번째 vіdkritii에 임명되었습니다. 1989년까지 요가에는 장례용품 가게가 있었다. Budivlya는 교회에 넘겨졌고 우리는 활력을 얻었습니다. 그것이 나의 첫 번째 성전이다. 우리는 모스크바 최초의 주간 학교 중 하나를 신설했습니다.
제가 그곳에서 봉사한 2~3년 동안 학교는 500명의 학생으로 성장했습니다. 연중무휴 토요일-주에 참여합니다. 그들은 보조 장소를 꿈꾸지 않고 성전에서 바빴습니다. 현 사이에 벤치가 설치되었고, 그런 아이들 아래서 그들이 맴돌았고, 바쁜 아이들에게 한 시간 동안 hovanka에서 배회했습니다. 사원은 tsvintarnym으로 가득 차서 하루가 끝나면 항상 하늘과 함께하는 무인 항공기가 있었고 다음날 술을 마셔야했습니다. 아이들의 삶은 그렇지 않으면 받아들여졌습니다.
그들이 나를 새로운 교회로 옮기면 혼란스럽지 않을 수 없었습니다. 내가 막 일을 시작했더라면, 본당이 모양을 갖추기 시작했다면, 학교가 일하지 않았다면 내가 모스크바 중심부 근처에 사원을 줬을 텐데 왜 황홀해?! 톨마치 근처의 성 니콜라스 교회와 같은 폐허는 볼 수 없습니다.
Budinok은 Tretyakov Gallery의 다양한 서비스가 있었던 박물관에 보관되었습니다. 새 보관소가 호출되면 모든 것이 승리했습니다. 노숙자가 서 있는 세 개의 바위 사원. 90년대에 roki는 "그 문을 여는 것"을 의미했다고 설명할 필요가 없습니다. 가능한 모든 것 : tsegla, marmur, pidloga - 모든 것을 가져 와서 포도 나무로 만들었습니다.
황량함에 굴복했지만 나에게는 42 바위투성이여서 낙심하지 않을 수 없었다. Todii pimphati는 MIG가 아닙니다. ONE SKIMI ROSІYA 교회 중앙 교회의 Scho - Volodir Schraika Svієї Rosії - Volodimir Saint Gallery, Budillya Schilnimi Zeusillya Mi Vіdnovo가 Pavel Mikhailovich Tretya의 Jacob Vіn 활에서 중간에 있습니다. 당신은 더 많은 기적을 노래할 수 있습니다.
하나님은 우리를 위한 섭리를 갖고 계실 수 있습니다. 그리고 열성적인 사제가 새 성전을 구하고 그것을 raptom으로 번역했다면, 글쎄, 그것은 하나님의 뜻을 의미합니다. 머리, 속지 마십시오. 자신의 죄에 대해 약간의 애통을 하고 나서 애통하는 것은 그리스도인의 잘못이 아닙니다. 모든 것을 신중하게 받아들이고 다음과 같이 말할 필요가 있습니다. 모든 것에 대해 하나님께 영광!
- 그리고 왜 주저하지 않았습니까?
- 우리 어머니는 나를 사랑했습니다. "글쎄, 폐허 - 그리고 무엇? 우리의 오누크가 노래하기를, 이 얼마나 아름다운 교회인가!” 오누키가 환호했다. 본은 작습니다. Її podtrimka와 열정 zrobili 그들의 권리.
주간 학교, Vagankovo에서 노래하던 그 유치한 합창단이 단번에 나와 함께 건넜다. 우리는 오락실에서 바빴고 그 당시 몸집이 작았던 그 입주자와 함께 봉사할 수 있었습니다.
Parafiyalna는 행복했습니다. 우리는 Tretyakov Gallery에서 Budin의 사원의 지위를 없앴습니다. 그리고 모든 성직자와 dosі є naukovtsi gallerі, otrimuyut 급여 vіd 권력. 나는 박물관과 새로운 세계에 있는 모든 것에 화가 나기 시작했습니다. 우리 합창단의 참여를 위한 Vernissages, 콘서트, 전시회 - 모두 한 번에. 독립적으로 박물관에 포즈를 취하면 그러한 사원을 무너 뜨릴 수 없습니다.
25년 동안 내가 수도원장으로 있는 동안 양떼는 70%나 변했습니다. 조용하고, 첫 예배 때 교회에 갔고, 장미의 일부가 다른 곳에 있었고, 다른 교회에 갔고, 단순히 죽은 것 또한 자연스러운 일이었습니다. 나와 함께 온 뼈를 잃은 사람에게 Zavdyaki는 우리의 영적 가족을 구했습니다.
90년대와 지금은 다른 이야기입니다. 90 년대에 태어난 사람들은 Radian 통치 시대, perebudov 또는 30-40 운명의 끔찍한 박해를 기억하지 못합니다. 음, hiba for rozpovidyami didiv. 그리고 우리는 운이 좋게도 누가 성화상을 자르고 성전을 더럽혔는지, 나레쉬티가 그에게 다시 세례를 주었다는 것을 목격한 사람이 누구인지 알 수 있는 운이 좋았습니다.
고(故) 총장인 Hieromartyr Illy Chetverukhin의 자녀들을 포함하여 이 사람들은 우리의 보좌관을 위한 기초를 마련했습니다. 악취는 우리에게 영적인 기쁨의 배턴으로 전해져 생명을 앗아갈 것이라는 낙관론을 공유했습니다. 하나님을 기억하기 위해 모든 것을 받아들이십시오. 이것은 오늘날 새 교회를 여는 모든 사람에게 읽어야 하는 선물입니다.
