Эрх чөлөөний асуудал бол өнөөгийн утга зохиол, яруу найргийн гол сэдвүүдийн нэг юм. Бүтээгч нь арьсыг өөрийнхөөрөө нээж өгдөг. Зөвхөн ойлгохоос гадна анзаарах нь чухал юм. Амьдралд байдаг эрх чөлөө, эрх чөлөө дутагдаж байгаа талаар дангаар бодож эхэлсэн бол. Але Пушкин шувууны нислэгийн өндрөөс өөрийнхөөрөө гайхшруулдаг...
"Вязен" бол 1822 онд бичсэн Пушкиний шүлэг юм. Энэ цагт тэрээр Кишиневт цөлөгдсөн Повдений дэргэд байхдаа дуулж байна. Чөлөөт сэтгэлгээний төлөө чамайг найз нөхдөөсөө холдуулах болно. Анх I Александр Пушкиныг Сибирь рүү явуулахыг хүссэн ч манай найзууд шийдвэрээ өөрчлөхөөр шийджээ.
Энэ шүлгийн түүх нь дуучин бүсгүй амьдралынхаа туршид золгүй явдал тохиолдсоны дараа шоронд очсоноос эхэлсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мөн бүргэдүүдийн дайсан тэнд амьдрахаар шийджээ. Өмхий үнэр нь криллийг үнэртэж байна. Эрх чөлөөг хадгалдаг шувууд хүмүүстэй ижил нөхцөлд байв. Энэ бүх урам зориг нь санааг хөгжүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь хожим Вязенийн оройд байраа олсон юм.
Төрөл, хэмжээ, шууд
Цэ уянгын шүлэг, хэнд баатрын дотоод туршлага илчлэгддэг. Сэтгэлийн хөдөлгөөнийг шилжүүлэхийн тулд зохиолч өөр агуулахад дуу хоолой бүхий гурван дахин хэмжээтэй vikoryst amphibrach ашигладаг. "Вязня" романтик яруу найрагт өргөж болно. Баатар бол романтик хүн - өөрийн онцлог шинж чанар, бүх ертөнцийг эсэргүүцдэг.
Дээд тал нь гурван дөрвөлжин хэсгээс бүрдэнэ. Эхний бадаг нь нөхцөл байдлын тайлбарыг өгдөг. Өөр нэг тохиолдолд үгийн тоо нэмэгдэж, энэ нь өрнөлийн динамикийг бий болгодог. Уянгын баатрын хувьд хамгийн тохиромжтой дэвсгэрийг тайлбарлах нь энэ юм.
Найрлага
Найрлага нь алхам алхмаар арга барилыг уялдуулдаг. Сэтгэлийн байдал нь бадаг бадаг руу өөрчлөгддөг. Төгсгөлд нь ойртох тусам өнгө аяс нь хурцадмал, сэтгэл хөдлөлтэй болдог. Яг л эхэн үеийнх шиг нөхцөл байдлын талаар өргөн тайлбар өгсөн. Энэ өөрчлөлтийг мөн аялгууны өөрчлөлт дагалддаг.
Эхний мөрүүд нь дүрслэх хэлбэрээр бичигдсэн тул дүрслэх хэлбэрт шилжих цаг болжээ.
Үндсэн зургууд ба тэдгээрийн шинж чанарууд
Дээд тал нь уянгын баатар, бүргэд гэсэн хоёр гол дүртэй. Эрх чөлөөний сэдэв нь бүргэдтэй холбоотой. Шувуу баатар болж хувирч, хамгийн тохиромжтой мэт алс холын орнуудад "тэнд" устгадаг. Бүргэд нь боолчлолд байхаас үл хамааран сүнс нь битүүмжлээгүй уянгын баатар - вязнягийн дүрийг төрүүлдэг. Бид эрх чөлөөтэй байхыг хичээх ёстой.
Салхи, далай гэсэн элементүүдийн зураг байгаа нь чухал юм. Яруу найраг, романтизм нь эрх чөлөө, эрх чөлөөтэй холбоотой уламжлалт дүр төрхтэй байдаг. Тусгаар тогтнолын тухай хамгийн тохиромжтой мэдэгдлийг тайлбарлахдаа үлдсэн бадаг хэсэгт өмхий үнэр гарч ирдэг.
Эдгээр болон асуудлууд
Энэхүү шүлгийн гол сэдэв нь эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл, хүсэл зоригийг дүрслэл, уран сайхны илэрхийлэл ашиглан илчлэх явдал юм. Бүргэд, "олзлогдоход ашиг хүртэгч" нь баатар шиг гунигтай байдаг. Харамсалтай нь эрх чөлөөний өмхий үнэр алга болно. Үүнийг эрх чөлөөт шувууны хүнд араатнуулсан хурц хашгираанаас харж болно.
Мөн Пушкин улс төрийн шинж чанартай асуудлыг устгаж, дээрээс цуглуулсан бүхэн нь Хаант Оросын нөхцөл байдлын үлгэр юм. Бардам, хүчтэй, хүчирхэг хүмүүсийг хана руу шахаж, үнэмлэхүй дэг журмыг хөгжүүлэхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд үүний төлөө аварга том хүний үүрэг өөр болж буурдаг. Улс орноо илүү сайн газар болгон өөрчилж чадах хүмүүс засаглах эрхгүй болж, дэглэмийн золиос болж, цөллөгт, хүнд хөдөлмөр эрхлүүлэв. Далавчтай далавчтай шувууны дүрд хувирч, уншигчдыг тогтолцооны эсрэг бослого дэгдээж буй дуучин бүсгүйд ийм явдал тохиолдсон юм.
Санаа
"Язен" шүлгийн санаа нь түүний сэдэвтэй нягт холбоотой юм. Уянгын баатар эрх чөлөөг хүсэн тэмүүлдэг. Энэ сэтгэлийн байдал нь "Нисье!" гэсэн үгэнд хамгийн хүчтэй байдаг. Энэхүү сэрэмжлүүлэг бол бүтээлч байдлын оргил үе юм. Энэ нь уянгын баатрын эрх чөлөөний хэрэгцээний хамгийн дээд түвшинг бэхжүүлж, үлгэрийн гол санааг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь энгийн бөгөөд логик юм: амьдралд үзэсгэлэнтэй, үнэ цэнэтэй зүйл гэж байдаггүй.
Тусгаар тогтнол нь ард түмний бүтээлч, оюунлаг, идэвхтэй хүчийг дарангуйллаас ангижрах боломжийг олгож, уналтын төгсгөлгүй болно. Але дуулж, Кайданчууд унаж, эрх чөлөөтэй хүмүүс чөлөөлөгдсөн Орост адислал авчрах өдрийг ойртуулахыг хүсч байна.
Уран сайхны илэрхийлэлийн онцлог
Дээд талын бүтэц нь арьсны бүтцийг зохион байгуулахад анхаарал хандуулахыг шаарддаг. Эхнийх нь дүрслэх хүч, дэд оёдол идэвхтэй хөгжиж байна. Өөр нэг бадагт сэтгэлийн байдал өөрчлөгдөж, бичвэр нь олон үгтэй мэт харагдаж, динамизм үүсдэг. Гурав дахь дөрвөлжинд анафора ашигладаг бөгөөд энэ нь чөлөөт амьдралын идеалыг илэрхийлдэг.
Өнөө үед зураг бүтээхдээ дүрслэх бүтээн байгуулалт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эпитетийг дэлхийн зүрхэнд тэр бүр хаядаггүй. Жишээлбэл, энэ үгийг дүрслэхдээ зөвхөн "Сири" гэсэн нэг эпитет амьдардаг. Пушкин олон янзын өргөн хүрээтэй дүрслэх байгууламжид ач холбогдол өгч байгаа нь онцгой ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь ялангуяа үлдсэн бадаг хэсэгт мэдэгдэхүйц юм.
Цикаво? Ханан дээрээ хадгалаарай!
Александр Пушкин энэ шүлгийг үймээн самууны үеэр Кишиневт байхдаа амьдралынхаа мөчид зориулжээ. Яруу найрагчийг тэнд алба хаахаар явуулсан. Хэдийгээр тэр хүсэл зоригоо хэлтрүүлэхийг хүсээгүй ч Пушкин өөрөө үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн тул тэнд үлдэх нь түүнд чухал байв. 1822 онд бичсэн.
Уншиж эхэлснээс хойш бид сэдэлд төөрөгдөл үүсгэж чадна, тэр Кишиневийг язница гэж дуулж, дууддаг. Тиймээс тэр хүссэн бүхнийхээ төлөө зүтгэж чадна, хэрэв хүн Санкт-Петербургт буцаж очих зориггүй л бол энэ нь агуу яруу найрагчийн хувьд өнчин хүүхдийн үхэлтэй адил болно.
Дээд талд байгаа бүргэдийн дүрс нь юу гэсэн үг вэ? Пушкин хотод өөрийн хувь хэмжээг авахыг хүсч байсан тул ийм дүрсний тусламжтайгаар тэрээр өөрийгөө бардам шувуу бөгөөд зүгээр л хааж болохгүй гэж тунхагласан мэт хүч чадлаа илэрхийлжээ.
Бүхэл бүтэн дуу нь дахиж тэвчихээ больсон, харин гунигтай цагаан уулын цаана, цэнхэр далайд нисэх хүмүүсийн тухай шууд тунхагладаг. Пушкин өөрийнх нь тодорхойлсончлон сүүлчийн өдрийг зөв өнгөрөөж, Одесс руу алба хаахаар шилжүүлэв.
Жишээлбэл, тэр дуулж, "Зөвхөн салхи, би!" Салхи чимээгүй, хэн ч хувиа өөрчилж чадахгүй, салхи чөлөөтэй гэдгийг хүн бүр ойлгуулах. Эрх чөлөө гэдэг үгийн утгыг илэрхийлэх түлхүүр үг юм. Аливаа хүний гол хэрэгцээ бол эрх чөлөө юм.
Пушкиний "Вязен" шүлгийн дүн шинжилгээ
Александр Пушкин 1822 онд "Вязен" бүтээлээ бичжээ. Энэ гол нь яруу найрагчийн хувь заяаг сүсэг бишрэлтэй илгээх хүртэл хүлээх ёстой. Хорвоо ертөнцийг ингэж нэрлэдэг нь дэмий хоосон биш юм.
Пушкин бол зан чанартай, маш хүчтэй зоригтой хүн юм. Вин яг л бүргэд шувуу шиг "гарт"-ын ард байж, "харанхуй, харанхуй шоронд" байгалийн хүмүүсийн өршөөлгүйгээр байж чадахгүй. Түүний ийм уур амьсгалыг бий болгож байгаа шалтгаан нь дуучны бодлоор арай товч бөгөөд эмгэнэлтэй юм. Аже Пушкин өөрийн эрх чөлөөтэй сэтгэж, “гянданд” суусных нь төлөө. Хаан цөллөгийн тушаал илгээв. Энэ нь зохиолчийн бодсон шиг уйтгартай, уйтгартай Кишиневын газар руу аль хэдийн илгээгдсэн байв. Ханхүү Пушкинд сайн сайхныг хийнэ гэж найдаж, түүнд эелдэг харцаар харав. Түүнийг хэрэг хүлээхээр оффис руу явуулсан. Сайхан сэтгэлтэй хүний үйлсээс гадна Пушкин үүнийг өөрийн онцлог, яруу найрагчийн дүр болгон авчээ.
"Вязен" хэмээх бүтээлдээ түүний мэдрэмж, агуу дүр төрх, доромжлолыг дуулж, дүрсэлсэн нэгэнд. Чиний хувьд уйтгартай Кишиневын өмнө дуудах нь чухал бөгөөд нар зөв харилцаатай байхын тулд бүх үйл ажиллагааг шингээж эхэлдэг. Пушкин бол хувьцаагаа өөрөө зохицуулдаг хүн юм. Түүгээр ч зогсохгүй ажил үүргээ гүйцэтгэж байхдаа үүргээ үл тоомсорлодог. Цёго байдуже хүртлээ ёму було. Надад тохиолдсон цорын ганц зүйл бол Санкт-Петербург байсан. Яг энэ газарт Пушкин аз жаргалтай, аз жаргалтай амьдарч байв. Тэрээр найзуудтайгаа уулзаж, уран бүтээлээ бичсэн.
Уг бүтээлээс өөрийгөө гутаан доромжилж, бардамнаж буйг илт анзаарч болно. Мөн миний очихыг хүсээгүй газар руу явуулсан хүмүүс. Хэрэв хүнийг өөр ертөнц рүү илгээх эрх чөлөөтэй бол энэ нь түүнийг сэтгэлийн хямралд оруулахгүй. Энэ нь тухайн цагт илгээгч рүү илгээсэн дууны хүчтэй мэдрэмжийг харуулж байна.
Төлөвлөгөөний ард Верш Вязенийн дүн шинжилгээ
Магадгүй та аз жаргалтай байх болно
- Бродскийн натюрмортын дүн шинжилгээ
Энэхүү бүтээл нь яруу найрагчийн амьдралаар үйлчилсэн бөгөөд үхлийн үр дагаварт хүргэж болзошгүй ноцтой өвчний улмаас оршуулгын ёслолын байртай холбоотой байв. Тиймээс зохиолч шүлгийн нэрийг сонгодог
- Сайн ба муу Фета номын дүн шинжилгээ
Верш "Сайн ба муу" ном нь уншигчдад гүн ухааны үүднээс ханддаг. Энэ нь дэлхийн мөрөөдөл нь зөвхөн материаллаг төдийгүй сүнслэг гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Мөн сайн муугийн тэнхлэг тэнцүү бөгөөд хил хязгааргүй.
- Верша Ахматова Меня дуу хоолойны дүн шинжилгээ b. Тэр чимээгүйхэн дарав.
Алдарт бүтээлүүдийн нэг бөгөөд мастер өөрөө “Миний хоолой був. Ахматова Аннигийн Оросын агуу шүлгийн "Вин чимээгүйхэн дарж байна ..." 1917 онд бичсэн.
- Лермонтовын "Кавказ" шүлгийн дүн шинжилгээ
19-р зууны эхэн үеийн "Кавказ" шүлгийн зохиолыг уншигчид хотын шинэ салхи, тод сэтгэл хөдлөлөөр санаж байна. Энд үгсийг гайхамшигт зураг дээр зурсан болно
- Брюсовын бүтээлч байдлын дүн шинжилгээ
Валерий Брюсов бол бэлгэдлийн шүтэн бишрэгч юм. Таны бүтээлийг шууд утгаар нь авч үзэх боломжгүй тул тэдгээрийн агуулагдаж буй тэмдгүүдийг ойлгох хэрэгтэй. Дээд талд "Бүтээлч байдал"
Шинэ 1822 Пушкин Кишиневт уулзав. Энэ бол дуучны анхны захиасын гурав дахь гол юм. Маловничный Кримээс Кишиневт хүрч ирээд наранд төөнөсөн Сумын Бессарабын тал руу живэв. Хамгийн гол нь ойролцоох офицеруудаас бүрдсэн нутгийн зөвлөл яруу найрагчийн хувьд хаалттай байв. Эдгээр нь хөгшин хүмүүс байсан бөгөөд түүний төлөө амиа алдсан хүмүүс өмхий өнгөрчээ Аугаа эх орны дайн, Мэдээжийн хэрэг, тэд нийслэлээс явуулсан "шашнаас гадуурх" хүмүүсийг, цаашилбал, явуулсан хүмүүсийг хүлээж авахыг зүрхэлсэнгүй. Найз нөхдийн тоо, нэгэн хэвийн ажил, уйтгартай аймгийн амьдрал - энэ бүхэн дор хаяж гурван хувь заяаг даван туулах хэрэгтэй болно. Пушкин өөрийгөө энд мэдэрч, хэлгүй болж, хатав. Нэг удаа тэрээр Кишинев аралд цагийг өнгөрөөж байхдаа шинэ бүргэд байсан хоёр бүргэдийг эмчилж, сарвуунаас нь барьжээ. Энэхүү зургийн нөлөөгөөр, Кишиневын цөллөгөөс ирсэн онцгой туршлагаар тэрээр эрх чөлөөний дуу болох "Вязен" шүлгийг дуулж, бичжээ.
Шүлгийн төрөл нь залуу Пушкины хувьд хүчтэй уянгын романтизм юм. Түүний онцлог нь баатрын дотоод гэрэл ийм жижигхэн амьтанд илэрдэг. Бичээсийн дээд хэсэгт яруу найрагчийн бичсэн ховор размеруудын нэг болох амфибрик хэлбэрээр, Ромын орой нь хосууд, үлдсэн агуулахад дуу хоолойтой байдаг.
Гол дүрүүд нь хайлаас, бүргэд гэсэн шүлэг юм. Зохиолч тэдний гүн тэмцлийг олон удаа олж хардаг: тэрээр бүргэдийг өөрийн нөхөр гэж хүндэтгэдэг бөгөөд цорын ганц зүйл бол салах явдал гэдгийг хүндэтгэдэг. "Язен" шүлгийн гол санаа бол эрх чөлөөний тухай мөрөөдөл юм. Түүний тухай ярихаас өөр арга байхгүй ч "эрх чөлөө" гэдэг үгийг хаана ч санахгүй. Түүх бүхэлдээ эсрэг тэсрэг үгсээс сэдэвлэсэн. "Хаалганы ард сууж буй" идэвхгүй хүмүүст "Нисье!" Гайхамшигт хувилбарыг танилцуулж байна. Эзгүй танхим, “өнчин хонгил” нь уулс, харанхуй, далайтай ялгаатай. Хоёр зангиа, баатар, бүргэд, хонгил дээр - хоёр хүчтэй найз: бүргэд, салхи.
Анхны ярианы дараалал нь байгалийн бус хүмүүсийн тухай ярихын тулд нэр томъёо хэрэгтэй болно. Барвистийн дууллууд нь өнөөдөр ямар муу байгааг, ирээдүйд ямар гайхамшигтай сайхан болохыг илүү их харуулдаг. Аль хэдийн "саарал гянданд" аль болох хурдан орхихыг хүсч буй хөгцтэй шоронгийн гунигтай, гунигтай дүр төрхийг зурсан. Мөн "олзлогдож байгаа залуу бүргэдийг ашиглах" нь утгагүй зүйл юм - бүргэд бол эрх чөлөөний бэлгэдэл бөгөөд кайданд амьдрах буруугүй юм.
Энэ анги нь салахын тулд хамгийн чин сэтгэлийн уйллаар төгсөх болно. Энэ бол бүтээлийн гол санаа юм. Та өөрийн хүслийн талаар хүссэнээрээ ярьж, шийдвэрлэх боломжтой, хэрэв та дургүйцэхгүй бол түүн рүү явж болно. "Цаг нь боллоо, ахаа, цаг нь боллоо!" Гэж давтаж байна. гурав дахь нь, тэд энэ шившлэгийг бэхжүүлнэ гэдэгт итгэдэг. "Вязен" шүлгийн дүн шинжилгээ нь Пушкин болон түүний ойр дотны хүмүүсийн дотоод гэрлийг бидэнд харуулж байна. Тэрээр бидэнд эрх чөлөө бол үнэлж баршгүй бэлэг гэдгийг ойлгуулахын тулд дуулдаг; Өөрийн хүслийн дагуу амьдарч, үйлдэх нь гайхамшиг юм!
Верш “Вязен”-ийг А.Пушкин 1822 онд Кишинев хотод илгээх үедээ бичсэн байдаг. Түүний юу дуулж байгааг, тэр газрыг тойрон алхаж, эзэгтэйд зочлохыг харж болно. Надад хамгийн их сэтгэгдэл төрүүлсэн зүйл бол шоронгийн хашааны зураг, бүргэд нь жаднаас наалдсан зураг байлаа. Би ч бас дуулдаг бүргэдийн хувийг тэнцүүлэхийг бодсон байх.
Өнгөц харахад “Язэн” шүлгийн гарчиг нь уянгын баатрын тухай, тэр ч байтугай эхний эгнээнд шоронгийн өрөөг дүрсэлсэн бололтой:
Өнчин язны хаалганы ард сууна.
Нэг санал, хамгийн бага дэлгэрэнгүй мэдээлэл, гэхдээ бүрэн дүр зураг гарч ирнэ.
Бид баатар олдсон газрыг амархан ялгаж чадна: давчуу эс, саарал хана. Хүн бүрийн үнэртэх амттанг бид үнэртэж байгаа юм шиг санагддаг бөгөөд энэ үг нь өөрөө урвуу байдлаар дуулдаг - "сыры". Мөн гол аялгуу нь "уулсын цаана" гэсэн үг дээр байдаг. Уянгын баатрын ертөнцийг шорон, олзлолт, үхэл, эрх чөлөө гэсэн хоёр хэсэгт хуваах нь танаас хамаарна. Галзуурах нь ямар буруу юм бэ?
Олзлогдсон залуу бүргэд хүндэтгэлтэй байна,
Ухаантай нөхөр минь криллээрээ даллаж,
Тахир зараа цонхны доор шагайж байна.
Уянгын уран зургийн гол баатар нь дуучны хамгаалдаг бүргэд юм. Эргэлзээтэй сэтгэлийн байдал нь хүн төрөлхтний Ромыг мэдрэхэд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд энэ нь шоронгийн талбайг улам бүрхэв.
Эрх чөлөөтэй, бардам шувуу болох бүргэд олзлогдон амьдарч байгаа нь буруу юм шиг санагддаг. Олзлогдох нь өөрөө уянгын баатарыг бүргэдтэй ойртуулдаг тул шувуу түүнийг "Миний эргэлзээтэй нөхөр" гэж дууддаг. Sumniy, bo eagle
Цонх руу цохиж, шидэж, гайхаж,
Үгүй бол миний толгойд нэг санаа байсан ...
Баячуудын нэгдлийг хүлээн авах нь бүргэдийн асуудалд баялаг мэдрэмжтэй адил ойлголтод хувь нэмэр оруулдаг. Өнгөц харахад энэ нь зүгээр л юм шиг санагдаж, үнэн хэрэгтээ муруй зараа өнгөлөх нь толгойны өвчин биш юм. Тэнгэрийн бүргэд уянгын баатартай харцаа нарийсгаж, нэг удаа бодож, хэмжээ, товшино уу (энэ нь өргөн використаны рахунокийн ард тусад нь бүтээгдсэн бололтой):
Чиний харц, уйлах зэргээр
Би: "Нисье!" Гэж хэлмээр байна.
Тэдэн рүү ойртож буй галын тэнхлэг ба дуу чимээ сонсогдов. Энэ бол баатруудын олж мэдсэн шиг зүгээр нэг тэмцэл биш, харин эрх чөлөөний хүсэл, хөлсөөр цангах явдал юм. Одоо баатар "шувуу" бүргэдтэй нэгдэж, шоронгийн хана дээгүүр биет бус ертөнц рүү нисэхэд бэлэн байна.
Миний чөлөөт шувууд; нэг цаг, ахаа, нэг цаг!
Тэнд, гунигтай цагаан уулын цаана
Тэнд, далайн эрэг цэнхэр байдаг
Тэнд, салхи үлээж байгаа газар ... бас би!.."
Биднийг тэр ертөнц рүү аваачсан нь зөвхөн нөхдүүд төдийгүй ах дүүс болсон уянгын баатар, бүргэдийг улам бүр нэмдэг (“цаг нь боллоо, ах аа, цаг нь боллоо!”). Вязница, вязнення ардаа өшиглөж, урд нь - эрх чөлөөг удаан хүлээсэн. Өргөн уудам их цагаан уулсын оргилд, алсад цэнхэр төгсгөлгүй далай руу дуулж байна. Байгалийн бүх гоо сайхныг шингээхэд тусалдаг (цагаан, цэнхэр) тод өнгөнүүд байдаг (эхний хэсэгтэй адил "тахир" махны улаан өнгө нь зөвхөн зургийн эмгэнэлт байдлыг нэмэгдүүлдэг). Анафора "тэнд" гэдэг үгийг өвөрмөц байдлаар хардаг. Шөнийн цагаар эмэгтэй хүний саран туяанаас онгод нь хол, холоос цуурайтдаг баатрын хашхираан шиг бидний харсан зүйл энэ. Вигуковын саналууд нь уянгын мэдэгдлийн өнгө аясыг өөрчилдөг. Дөрвөн хөлт хоёр хөлт хоёр хөлтний дуу чимээ, гадарга дээр болон гадаргуу дээр нэгтгэн дүгнэхэд огт өөр сонсогддог. Хэдийгээр эрх чөлөө нь зөвхөн уянгын баатрын дэргэд илэрдэг ч бид үүнийг, дэлхийтэй хамт авч явдаг бодол санаа, дуулж буй бүтээлээ мартдаг.
Энэ шүлэг нь А.Пушкины анхны бүтээлийн туршид хэрэгжсэн "ариун эрх чөлөө"-ийн сэдвийг илчилдэг. Өөрөө дуулж байгаа уянгын баатар цөллөгт байх нь хэцүү байх болно гэдгийг бид ойлгож байгаа. Эрх чөлөөний цангах нь арьсны дээд хэсэгт мэдрэгддэг. Романтик яруу найрагчдын дүр төрх (бүргэд, далай, уулс, салхи) нь шүлгийн сайн дурын сэдлийг бэхжүүлдэг. Кишинев өөрийгөө буулгатай холбож, согтуугаар олзлогдсон бүргэдтэй хамт дуулдаг. Пушкины хувьд оюун санааны эрх чөлөө бол хамгийн том үнэт зүйл бөгөөд түүний гол мэдрэмж нь дээд юм.
