Сэтгэцийн шинж чанар ба сүнслэг дадлага. Сэтгэцийн шинж чанар ба оюун санааны дадлага Психеделикийн өмнөх шинжлэх ухааны сонирхол

Удахгүй болох миний амралтанд оролцогчдод зориулсан материалыг нийтэлж өгнө үү. “Сэтгэл зүйн нотолгоо” хэмээх тахин шүтэх номын хэлтэрхий энд хэвлэгдсэн байх гэж хардаж байна. Энэ улсын хамгийн нэр хүндтэй фахистуудын нэг (Тимоти Лири, Ральф Мецнер, Ричард Альперт)-ийн бичсэн "Үхэгсдийн Төвдийн ном" дээр үндэслэсэн ном нь бидний мөрөөдлийн мөн чанарыг илүү сайн ойлгож, ойлгоход тань туслах болно. роботууд.

Сессия төлөвлөлт

Хэлэлцүүлгийг төлөвлөхдөө энэ нь ямар төрлийн хуралдаан болохыг тодорхойлох хэрэгтэй. Сонгодог Хинду шашин нь хэд хэдэн боломжит зорилгыг дэмждэг:

(1) Онцлог байдал нэмэгдэж, оюуны ойлголт алдагдах, соёлын гэрлийг гүн гүнзгий үнэлэх, амьдралын нөхцөл байдлыг сайжруулах, суралцах хурдацтай, мэргэжил дээшлүүлэх.

(2) Үйлчилгээ, бусдад туслах, хувцаслах, нөхөн сэргээх, хайртай хүмүүсийнхээ сүнслэг байдлыг сэргээх.

(3) Розвод, эмзэг мэдрэмж, гоо зүйн сэтгэл ханамж, хүмүүс хоорондын харилцааг гүнзгийрүүлэх, цэвэр туршлага.

(4) Түүний болон сансрын цагийн хэлхээнээс гарч буй трансцендент; ид шидийн Эднаны хүртээмж.

Энэхүү төвлөрлийн ном нь ололт амжилт, гэгээрлийн ололт амжилтуудын үлдсэн түвшинд чухал ач холбогдолтой юм. Энэ нь бусад зорилгыг агуулдаггүй, харин тэдний хөгжлийг бодитоор баталгаажуулдаг, учир нь хүмүүс өөрсдийн үүрэг, хувийн байдлын талаар тодорхой тоглоомын асуудлаас цааш явах чадвартай байхын тулд гэгээрэлд хүрэх шаардлагатай байна. Ийм нотлох баримтыг даван туулсан хүн дараа нь шинэ нотлох баримтаа хэд хэдэн зорилгоор зориулж болно. Данийн туслах нь туслах бөгөөд энэ тохиолдолд туслах болно.

Хэсэг хүмүүс унтдаг сесс зохион байгуулахыг хүссэн тул хүмүүс нэг бол унтах газар руу очиж хуралдаанаа тэмдэглэх эсвэл бие биенийхээ зорилгын талаар мэдэх гэмтэй байдаг. Хуралдаан “хөтөлбөртэй” гэж үзэж байгаа тул оролцогчид энэ хөтөлбөрийг хамтран боловсруулах, эсвэл аль нэгэн гишүүнд даатгах үүрэгтэй. Оролцогчдын хэн нэгний талд байгаа итгэл үнэмшилгүй, үндэслэлгүй үйлдлүүд нь мандрвникийн оюун ухааныг Гурав дахь Бардогийн гаж төөрөгдлийн сүрэгт амархан "уруу татдаг".

Үүнээс гадна, mandrivnik, ялангуяа үед бие даасан роботуудТа экстраверт эсвэл дотогшоо руу хандаж болно. Трансцендентийн экстраверт үзэлд "би" -ийг гаднах объектуудтай (жишээлбэл, хүмүүс эсвэл бусад хүмүүс) экстатик ойлголттой байдаг. Интроверт төлөвт "би" нь дотоод амьдралын үйл явцтай (гэрэл, баялаг энерги, органик үйл явц, биологийн хэлбэр гэх мэт) илүү экстатик байдлаар холбогддог. Мэдээжийн хэрэг, экстроверт болон дотогшоо байрлал нь мандлын байрлалаас хамааран илүү сөрөг, бага эерэг харагдаж болно. Энэ нь бас чухал үзэл баримтлал эсвэл чухал сэтгэл хөдлөл байж болно. Тиймээс, бусад Бардогийн 2-5 бүлгийг үзэхэд ихэвчлэн дүрсэлсэн бүх төрлийн нотлох баримтууд (эерэг ба сөрөг аль аль нь) байдаг.
Хичээлд зориулж экстраверт ид шидийн илтгэлийг төлөвлөхдөө тухайн хүний ​​мэдлэгийг шууд чиглүүлэхийн тулд бэлгэдлийн утгатай байж болох объектуудыг авчрах шаардлагатай. Эдгээр нь лаа, уран зураг, ном, үнэр, хөгжим эсвэл соронзон хальс дээр бичигдсэн текст байж болно. Дотогш оршдог ид шидийн ухамсар нь гэрэл, дуу чимээ, үнэр, чимээ шуугиан зэрэг бүх гадаад элементүүдийн уналтаас үүдэлтэй байдаг.

Бусад оролцогчидтой уулзах арга нь цаашдын эргэцүүлэн бодоход хүргэж болзошгүй юм. Та дуулах дохионы використаны талаар олж мэдэх боломжтой бөгөөд энэ нь үг хэллэггүйгээр найрсаг өсөлтийг илтгэнэ. Та бие махбодийн холбоо барих боломжтой - гар барих, тэврэх. Один Slid нь TAKEL ORSIB SPILKANNYA, Shchob Ucanuti тайван -Korovikh Interpretsiy, Yaki өрөвдөх толбо нь viniknuti байж болно, түүний sopur transcendence нь зураас хавсаргасан байх ёстой.

Бэлтгэл

Сэтгэцийн эм нь үгийн анхны утгаараа эм биш юм. Өмхий үнэр нь тодорхой хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бөгөөд соматик болон сэтгэцийн нөлөө үзүүлэхгүй.

Тодорхой урвал нь химийн бодистой бараг холбоогүй боловч голчлон бэлтгэл, нарийн тохируулга, тохируулга, дагалдах ажилд оршдог. Бэлтгэл ажил хэр сайн байна төдий чинээ их сэтгэлийн хөөрөл, илчлэлт төдий чинээ гүнзгий болно. Хурц байдал - тайван байдал, бусад оролцогчдын зан байдал - эхний хуралдаан болон бэлтгэлгүй mandrvniki оролцсон хуралдааны хувьд онцгой чухал юм. Болгоомжтой, нухацтай бэлтгэсэн хүмүүст хэт нарийн байх нь утгагүй юм.

Сэтгэлийн байдал нь сэтгэл хангалуун, хайхрамжгүй гэсэн хоёр талыг агуулдаг.

Тааламжтай сэтгэлийн байдал нь мандрвникийн онцгой түүх, түүний бэлэг дээр суурилдаг. Таны зан чанарын онцлог шинж чанарууд - айдас, айдас, зөрчилдөөн, гэм буруугийн мэдрэмж, харанхуй донтолт зэрэг нь аливаа нөхцөл байдлын талаархи тайлбарыг, тэр дундаа сэтгэцийн эмгэг, Ю. Магадгүй айдастай тэмцэх хамгийн чухал механизм бол хамгаалалтын, хамгаалалтын хариу үйлдэл юм. Зөөлөн, итгэл найдвар, сүсэг бишрэл, өгөөмөр сэтгэл, эелдэг байдал, халуун дулаан байдал, бүтээлч байдал. Хатуу байдал, бүх зүйлийг хянах хэрэгцээ, үл итгэх байдал, доромжлол, өөрийгөө чухалчлах, айдас хүйдэст автах, хүйтэн байх зэрэг нь аливаа нөхцөл байдалд хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлдэг. Golovne - rasumіnnya хүртэл tse zdatnіst. Хичнээн муу бичлэг байсан ч хамаагүй, фрагментууд, хүчирхэг бичлэгийн төхөөрөмжөө жаахан ч гэсэн мэдэхийг хүсч, хүссэнээрээ болохгүй бол танихыг хүсч байгаа хүмүүс холбогдож байсан нь дээр. аливаа санал зөрөлдөөн гарахаас өмнө түүнийг эрх мэдлийн огцом уналтад аваач.

Хичээлийн өмнөх бэлтгэл нь зөвлөгчтэй мандрвникийн онцлог шинж чанаруудын талаар ярилцаж, хэрэв сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл гарвал түүнийг хэрхэн шийдвэрлэх талаар төлөвлөх явдал юм.
Удахгүй болох хуралдаанаас өмнө сэтгэл санаа сэргэх гэж туйлбартай байна. Хуралд бэлтгэх нь хамгийн чухал бөгөөд үлдсэн хэсгийг нотлох баримт цуглуулах хүртэл үлдээх ёстой. Хүмүүс өөрсдийн хувийн зан чанар, нийгмийн бүлгийг аливаа шинэ нөхцөл байдалд авчрах хүчтэй байдаг. Завсрын тохиргоог нэвтрүүлэхээс зайлсхийхийн тулд хуралдааныг урьдчилан сайтар бодож үзэх шаардлагатай.

Ochikuvanniya, эрүүл мэндтэй холбоотой. Муу бэлтгэгдсэн хүмүүс эрүүл мэндийн талыг зайлшгүй авчирдаг. Тэд өвчний шинж тэмдгийг илрүүлж, өвчтэй мэт арьсан дээр гэрэлтэж, вааранд эмчийн үүргийг тулгаж, сэтгэлийн түгшүүр үүсэх бүрд гэмгүй шинэ хүмүүсээс химийн эм, дараа нь тайвшруулагч бодисоор энэ үйл явцыг тасалдуулахыг хүснэ. Заримдаа бага зэрэг муу төлөвлөсөн, санамсаргүй хуралдаанууд төлөвлөөгүй явагддаг бөгөөд энэ нь тухайн хүнийг эмнэлэгт хэвтүүлэхээс өөр аргагүй болдог. Эмч өөрөө эмнэлгийн загварыг дагаж, шинж тэмдгийг ажиглаж, өөрийгөө хамгаалахын тулд эмнэлэгт хэвтэхэд бэлэн байх үед бүр илүү асуудал үүсдэг.
Сэтгэцийн эсрэг бослого нь сэтгэцэд нөлөөлөх эм хэрэглэснээс үүдэлтэй байж болно. Ямар нэгэн зүйл олох санаа нь "ашиггүй" эсвэл бүрэн зохисгүй юм - энэ нь бид нотлох баримтыг хялбархан цуглуулж чаддаг гэнэн хандлага юм.

Хэрэв тухайн хүн сэтгэцэд нөлөөлөх гайхалтай нотолгоонд хүрч чадвал оюуны мэдрэмж нь үнэ цэнэтэй юм. LSD нь хурдасгасан суралцах, шинжлэх ухааны судалгаанд амжилтанд хүрэх асар их боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч эхний хуралдаануудад оюуны хариу үйлдэл нь зуурмаг болж магадгүй юм. Түвд номонд оновчтой болгохын баталгаагүй байдлын тухай зайлшгүй өгүүлдэг. "Сэтгэлээ эргүүл" гэдэг нь эхлэгчдэд хамгийн том баяр баясгалан юм. Таны мэдээллийг хянах нь туршилтын заавартай төстэй юм. Сургалтын баазаар дамжуулан мэдлэгээ хэрхэн эзэмшүүлэх талаар сурсны дараа, сэтгэцийн хичээлээс өмнө та оюуны эрхийг идэвхжүүлж болно. Шилдэг үзэл баримтлалын судалгааг хуралдааны үлдсэн үе шатанд хийдэг. Энэ бол таны ярианы оюун ухааныг аль болох сайжруулах тусгай гарын авлага юм.

Шүтлэгтний хувьд гол нь сэхээтний хувьд баяр баясгалан юм. Эхний хуралдаанд урсгалыг дагаж, удаан хугацаагаар байж, сесс дуусахаас өмнө эсвэл дараагийн хуралдааны өмнө теологийн тайлбарыг нэмэх нь хамгийн сайн арга юм.

Сарнай, гоо зүйн байгалийн амтыг цэвэршүүлэх. Бүх эргэлзээтэй, сэтгэцэд нөлөөт сессүүдийг үл харгалзан хувь хүн эсвэл соёлын ертөнцийг бүрхэгдэг экстатик мөчүүдийг мэдрэх боломжтой. Цэвэр туршлага нь сэрсэн ухамсрыг бүрэн хүсч чадна. Бусад хүмүүстэй сүнслэг дотно байх нь Гималайн оргилд хүрдэг. Хөгжим, уран зураг, цэцэг, амьд ба амьгүй байгалийн гоо зүйн нөлөөг сая сая удаа мэдэрдэг. Эдгээр бүх хариу үйлдэл Гурав дахь Бардо дээр гарч ирж магадгүй: “Би энэ сэтгэлийн хөөрлийг мэдэрч байна. Тэд намайг яаж өршөөв!” Иймэрхүү хариу үйлдэл нь тухайн хүнийг түүнээс ангижрахын тулд цэвэр ариун байдалд хүрэхэд түлхэц өгөх өвдөлттэй оо (Анхны Бардо) эсвэл бусад Бардогийн бүтээлч бүтээлүүд байж болно.

Цэвэрлэгээг төлөвлөсөн. Энэхүү эх сурвалж нь хүмүүсийг Төвдийн загвартай адил ид шидийн мэдлэгт бэлтгэдэг. Цастай оргилын мэргэд амьдралын үнэн, хүний ​​​​сэтгэл зүйн нарийн ойлголтыг харуулсан тул ёслолын чиглэлээр суралцсан мэргэн хүн бясалгалын өргөн цар хүрээ, баялагийг харгалзан аялалын өмнө гайхамшигт бэлтгэгдсэн байх болно. түүний үндэс нь намайг явах бүртээ их хэмжээгээр өөрчлөгдөх болно. сэтгэл зүйн онол. “Бардо Тодол” хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн загвар нь асар том цар хүрээнээс үл хамааран хүн төрөлхтний эд өлгийн зүйл, өөр Бардогийн хий үзэгдэл хэвээр байгаа нь бидэнд багагүй ойлгомжтой.
Үүний тулд үйлдлүүд нь практик байдаг. Субъект нь нотлох баримтаа гурваас доошгүй өдөр хүлээх ёстой: хуралдаан болохоос нэг өдрийн өмнө, хуралдааны өмнөх өдөр, дараагийн өдөр. Энэ зохицуулалт нь одоогийн дарамтыг бууруулж, үнэ өсөх үед сэтгэлийн амар амгаланг баталгаажуулдаг.

Хурал эхлэхийн өмнөх маш сайн бэлтгэл бол аль хэдийн замд гарсан хүмүүс бүх тайлбарт Бусад Бардогийн хий үзэгдэлтэй шинж чанарыг агуулсан гэдгийг мэдэхийг хүсч байгаа хүмүүсээс ойлгох явдал юм. Бэлтгэл хийх өөр нэг үнэ цэнэтэй арга бол хуралдааныг хянах явдал юм. Хичээлийн өмнө болон дараа нь бусад хүмүүс хэрхэн биеэ авч явааг ойлгох чадвар нь тухайн сэдвийн ухамсарыг тодорхой, тодорхой хэлбэрээр өгдөг.

Илүү мэдлэгтэй болох эхний арга бол ид шидийн нотлох баримтуудын тухай ном унших явдал юм. Бусад хүмүүсийн тусгай нотлох баримтуудын тайлбарыг унших нь (Алдос Хаксли, Алай Уоттс, Бардам Вассон нар гайхамшгуудыг бичсэн) бэлтгэл хийх бас нэг боломж юм.

Бясалгал бол сэтгэцийн сессэд бэлтгэх хамгийн сайн арга юм. Нэг цагийг бие даан өнгөрөөж, ухамсараа тайвшруулахыг хичээдэг, бодлын урсгалыг удаашруулж, өндөр төвлөрөлд хүрсэн хүмүүс сэтгэцийн сессэд оролцох хамгийн сайн нэр дэвшигчид юм. Өмхий нь түүнээс салахад бэлэн байна. Өмхий үнэр нь энэ үйл явцыг гайхалтай, бага ойлгогдсон сүнс биш, харин удаан сэрсэн үсэрхийлэл гэж үздэг.

"Сэтгэцийн нотолгоо" номноос. Керивница "Төвдийн үхэгсдийн ном", Тимоти Лири, Ральф Мецнер, Ричард Альперт дээр үндэслэсэн.

Психеделийн яриаг дэлхийн ихэнх хүмүүс олон мянган жилийн турш хэрэглэж ирсэн. Бусад сэтгэцийн өвчний эдгэрэлт, оюун санааны өсөлтийг дэлхий нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн нь сэтгэцэд нөлөөлөх сэтгэл заслын аргыг даруй гүйцэж түрүүлэв.

Энэхүү нийтлэлд сэтгэцэд нөлөөлөх эм хэрэглэх 10 дүрмээс гадна 1947-1976 онуудад тохиолдсон сэтгэцэд нөлөөлөх эмийг хянах сонирхол эрс нэмэгдсэн байна. Түүнээс хойш олон мянган ном хэвлэгджээ шинжлэх ухааны ажилсэтгэцэд нөлөөлөх эмийн аюулгүй байдал, эмнэлзүйн үр нөлөөг судалсан

Шинжлэх ухааны анагаах ухааны судалгааны албан ёсны үр дүнгээс харахад тунгалаг сэтгэцэд нөлөөлөх эм нь эрүүл мэндэд чухал ач холбогдолтой бөгөөд эмчийн зааж өгсөн тохиолдолд үр дүнтэй байдаг. Сэтгэцийн эм ууж байхдаа дор дурдсанчлан амжилттай мөрдөн шалгах 10 дүрмийг баримтлах хэрэгтэй. Химийн үүднээс авч үзвэл сонгодог сэтгэцэд нөлөөлөх эм нь насанд хүрэгчдэд хоргүй, ялангуяа бусад эмтэй хослуулан хэрэглэхэд хоргүй байдаг.

Тимээс дутахгүй сэтгэцэд нөлөөт бодисууд илүү сэтгэцэд нөлөөт байдаг химийн яриаХэрэв тэд буруу, сонирхогчийн аргыг хэрэглэвэл тэдний хүчирхийлэл нь сэтгэлзүйн ихээхэн стресст хүргэдэг. Хэрэв станц солих өмнөх сессийн бүх агуулахыг зөв сонгосон бол сэтгэцийн сессийн үйл явц эцэс хүртэл дуусахгүй нь харагдаж байна. Нэмж дурдахад, сэтгэцэд нөлөөлөх сессийг сэтгэл засалч эсвэл сэтгэцийн эмчийн хяналтан дор явуулж болох бөгөөд энэ нь сессийг цаашид хөгжүүлэхэд тусална.

Сэтгэцийн эмийг дусаах арга
Орчин үеийн анагаах ухаан нь сэтгэцийн сэтгэлзүйн эмчилгээний олон зуун жилийн түүхэнд дүн шинжилгээ хийж, эмчилгээний сесс хийх хэд хэдэн аргыг олж харсан. Сэтгэцийн сэтгэл засал нь эмчилгээний хоёр сонголттой:

1. Сэтгэлзүйн эмчилгээ. Эртний Грек хэлнээс "сэтгэлзүйн" - сэтгэлийг гэгээрүүлэх. Ашигласан эмчилгээний арга нь эмийн нэг, өндөр тун юм. Энэ төрлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад гүнзгий идэвхтэй оюуны үйл ажиллагаа гарч ирдэг.
2. Психолитик эмчилгээ. Эртний Грекийн "психолитик" гэсэн үгнээс гаралтай - сэтгэлийг тайвшруулдаг. Эмчилгээний зорилгоор сэтгэцэд нөлөөлөх эмийн хөнгөн тунг хэрэглэдэг бөгөөд үүнийг курсын явцад төлөвлөсөн тогтмол (өдөр бүр, долоо хоног, сар бүр) авдаг. Психолитик эмчилгээний явцад хувь хүний ​​​​тодорхой өөрчлөлтөд хүрэх боломжтой. Үүний зэрэгцээ энэ аргыг хэрэгжүүлэх нь сэтгэл засалчийн засч залруулах, шууд ажилтай зэрэгцэн явагдах ёстой.

Психеделикийн түүхийн түүх

Сэтгэцийн сэтгэлзүйн эмчилгээний үр дүнтэй байдлын талаархи олон тооны судалгааны үр дүн нь энэ аргын маш өндөр үр дүнтэй болохыг харуулж байна. Виникла хэмээх сэтгэцэд нөлөөлөх мансууруулах бодисыг хууль бусаар их хэмжээгээр худалдаалах замаар, ялангуяа дунд хэсэгт нь хашаа барьжээ сүнс хиппи.

Сэтгэцэд нөлөөлөх сэтгэлзүйн эмчилгээ нь эмнэлзүйн туршилтанд сайн үр дүнг үзүүлсэн ч шинжлэх ухаан, эмнэлгийн ордууд хүртэл сэтгэцэд нөлөөлөх эмүүд нөөцөд байхаа больсон. Тиймээс сонгодог анагаах ухаан нь сэтгэлзүйн асуудлыг эмчлэхэд сэтгэцэд нөлөөлөх сэтгэлзүйн эмчилгээний боломжийг бүрэн ашиглаж чадаагүй байна.

Сэтгэцийн үг хэллэгийг хүлээн авснаас хойш олон жилийн дараа холотроп эмчилгээ, дараа нь альфатроп эмчилгээ нь сэтгэцэд нөлөөлөх сэтгэлзүйн эмчилгээний боломжийн алдагдлыг нөхөх чадвартай гэж үздэг.

Сэтгэцийн эм нь сэтгэцийн эмгэг судлалын судалгаа, эмчилгээнд хэрэглэх боломжтой гэдэг нь ойлгомжтой. 1990 оноос хойш FDA болон NIDA нь сэтгэцэд нөлөөлөх бодисыг хүн рүү нэвтрүүлэхийг судлах эрхийг шинэчилсэн. Сэтгэцэд нөлөөлөх эмнэлзүйн судалгааны шинэ үр дүн энэ өгүүллийг мэдээлэв.

Сэтгэцийн эмгэг судлалын арван сургамж

Шинэчлэгдсэний дараа судалгаагаар сэтгэцэд нөлөөлөх эмийн дусаах гайхалтай чадварыг дахин илрүүлж эхлэв. Ийнхүү тэд "унадаг дугуйг олж" дахин "унадаг дугуйг олж" эхэлсэн бөгөөд үүнийг устгахаас өмнө сэтгэцийн эмгэгийг хөгжүүлэх үеийн бүтээлүүдэд аль хэдийн дүрсэлсэн бөгөөд олон мянган жилийн турш оюун санааны янз бүрийн тогтолцооны дадлагаар батлагдсан. Сэтгэцэд нөлөөлөх эмнэлзүйн бараг бүх ололт амжилтыг олон мянган жилийн туршид сэтгэцэд нөлөөлөх эм хэрэглэх зөв соёлыг бий болгосон ард түмний мэдлэгтэй харьцуулах боломжгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Орчин үеийн анагаах ухаан нь сэтгэцэд нөлөөт бодисыг эмчилгээний зориулалтаар ашиглах чиглэлээр мэдлэгээ хөгжүүлж, өргөжүүлэх шатандаа байгаа талаар хэлж болно. Өсөн нэмэгдэж буй сэтгэцэд нөлөөлөх бодисыг овгийн ард түмэн зан үйлдээ ашигладагтай адилаар ашигласаар байна. Мөн овгийн ард түмэн сэтгэцэд нөлөөт бодис хэрэглэхийг удирдан чиглүүлэх арван дүрэм байдаг.

Сэтгэцийн эмчилгээнд сэтгэцийн эмийг хэрэглэх арван дүрэм:

1. Психеделик арьс нь өөрийн гэсэн өвөрмөц чадвартай байдаг
Тодорхой сэтгэцэд нөлөөлөх яриаг дасгал хийхийн өмнө энэ талаар илүү ихийг мэдэх шаардлагатай. Сэтгэцэд үзүүлэх нөлөөллийн хэлбэрийг тусгайлан ойлгох, энэ үйлдлийн сонгодог илрэлийг мэдэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь мөрдөн байцаалтын ажиллагааг амжилттай явуулахад ямар мэдлэг илүү чухал болохыг мэдэх шаардлагатай. Дараа нь та энэ яриа өөрөө хэрхэн ажилладаг, бусад төрлийнхээс юугаараа ялгаатай болохыг мэдэх хэрэгтэй.

Овгийн ард түмэн сэтгэцэд нөлөөлөх бодисыг шууд хүлээн авч, одоогийн нэрээр алдартай байсан психофармакопея(психофармакопи).

2. Психеделик сессийн оюун ухаанд бүх зүйлийн хорсол, зан чанар хүчтэй нөлөөлдөг.
Цагийн төгсгөлд сэтгэцийн сесс хийхээр үйлчлүүлэгчийг боож, эмийн орон дээр хэвтүүлсэн. Олон жилийн туршид бүх зүйл илүү сайн болж өөрчлөгдсөн; сэтгэцийн сессийн үеэр тайтгарал, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг үнэлдэг, заримдаа үйлчлүүлэгчийн сэтгэл санааг илүү тайван байлгахын тулд гэр бүлийн уулзалтын гэрэл зургуудыг байрлуулдаг. Зарим тохиолдолд хүний ​​арьсны агшин зуурын шилжилт хөдөлгөөнд зориулж сэтгэцэд нөлөөлөх бодисыг тооцоолох практикийг ашигласан. Дараа нь сэтгэлзүйн янз бүрийн өндөрлөг газруудад сэтгэл засалч хамгийн их үр дүнд хүрэхийн тулд бие даасан аргуудыг дараалан сонгосон.

Сэтгэцийг залгих овгийн зан үйлүүд нь дээрэмдэх, хамгийн их таашаал авах мэдрэмжийг бий болгоход чиглэгддэг.

3. Психеделик сессийг зохион байгуулах нь тэдний гашуун мэдрэмжийг төрүүлдэг
Нээлттэй байдал, сэтгэцийн хүн амын шилжилт хөдөлгөөний үйл явцад бууж өгөхөд бэлэн байх нь хуралдааны цаг хүртэл итгэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь хуралдааны гүн, тав тухыг нэмэгдүүлдэг. эдгээх, суралцах нь psychedelics ашиглах, харин засвар, эсвэл бодит байдал руу орохЭнэ нь амжилттай мөрдөн байцаалтын гол бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм.

4. Сэтгэцийн эмийн тун нь хуралдааны шинж чанарт нөлөөлдөг
Ярианы хэмжээ хамгийн чухал тул сэтгэцэд нөлөөлөх ярианы шаардлагатай тунг тооцоолох шаардлагатай. Сэтгэцэд нөлөөлсөн ярианы тун нь хуралдааны цагаар сэтгэцийн байдал, нээлттэй байдал, нөхөрсөг байдал, хүндэтгэлийг шууд төрүүлдэг. Олон тооны сэтгэцийн ярианы гол түлхүүр нь хуралдааны үр нөлөө, мөн чанар юм.

Сэтгэцэд нөлөөлөх эмийг их тунгаар авах янз бүрийн аргыг нээн илрүүлж байна. Жишээлбэл, сэтгэцийн сессийн үеэр хүлээн авсан ярианы хэмжээг нэмэгдүүлэх нь үймээн самууны үр нөлөөг багасгах нь чухал юм. Дүрмээр бол сэтгэцийн эмчилгээнд бага тунгаар сэтгэцэд нөлөөлөх эмийг, хувиргах практикт илүү их тунгаар хэрэглэдэг. Психолитик хандлагатогтмол бага тунгаар хэрэглэхээс илүү их тунгаар сэтгэцэд нөлөөлөх эмийг үе үе хэрэглэхээс бүрддэг.

5. Сэтгэцийн хямралаас юу авахыг хүсч байгаагаа мэдэх нь таны үүрэг юм.
Түгээмэл нөлөөг мэдэж байх хэрэгтэй. Сэтгэцэд нөлөөлөх эм хэрэглэхээсээ өмнө түүний талаарх мэдээллийг уншина уу. Сэтгэцийн эмчилгээ хийлгэхийн өмнө дотоод хооллолт, зөрчилдөөн, сэтгэлзүйн шинжилгээ эсвэл сүнслэг дасгалын аргаар өөрийгөө хэрхэн эмчлэх талаар олж мэдээрэй.

6. Психеделикийн зогсонги байдлын эртний зан үйлийн шинж чанар нь бодисын баялаг, гүн гүнзгий байдлыг ихээхэн нэмэгдүүлдэг.
Сэтгэцийн дасгалаас хамгийн их ашиг тус, мэдлэгийг олж авахын тулд "зан үйл", хуралдааны хэм хэмжээ, илтгэгчдийн зөвлөмжийг дагаж мөрдөх шаардлагатай. Санто Дайме Аяхуаска ( Аяхуаска сүм) сэтгэцэд нөлөөт бодисыг хэрэглэхдээ зан үйлийг эмчилгээний болон оюун санааны зорилгоор амжилттай ашигласан сонгодог жишээ юм. Америкийн индианчуудын сүм хийдийн цугларалтуудын талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно peyote ёслол. Ингэснээр бүх соёл, дадал зуршил дахь сэтгэцийн сессүүд нь эмч нарын бие даасан зорилго, зорилтоос салсан.

7. Дууссан удирдагчийн талын дэмжлэг нь хүчдэлийг өөрчилж, сессийн хурдыг нэмэгдүүлдэг
Психеделик сессийн үеэр хуралдаанд хүчтэй урсгал орж ирдэг бололтой. Өвчтөний ар гэрийнхэн болон ойр дотны хүмүүс нь үйлчлүүлэгчийг дэмжихийг хүсэх үед сэтгэцийн эмчилгээний эмнэлзүйн дадлага үр дагаварт хүргэсэн.

Сэтгэцийн эм хэрэглэх овгийн практикт гэр бүлийн гишүүний сэтгэцэд нөлөөлөх шинжилгээ хийх явцад бүхэл бүтэн гэр бүл байх ёстой. Мөн ихэвчлэн сэтгэцийн зан үйлийн үеэр одоогийн удирдагч, бөө болон овгийн бусад чухал хүмүүс байх болно. Бүх зүйл эмчийн аюулгүй байдал, тав тухыг дээд зэргээр хангадаг.

8. Чамайг урамшуулдаг төвлөрөл болон хувирах нь сэтгэцэд нөлөөлөх сессийн үр дүнг хадгалахад тусалдаг.
Сэтгэцийн сессийн дараа үр дүн нь байнга алдагддаг хамгийн чухал шалтгаануудын нэг бол ижил орчинд байгаа хүмүүс үүссэн асуудал руу буцаж ирэх явдал юм. Дараа нь та хуучин амьдралаа хуучин өвчин болгон хувиргахад өдөөгч хүчин зүйлүүд нь янз бүрийн аргаар, хүндрэлүүдээр илэрч эхэлдэг. Энэ нь 1960-аад оны эхэн үеийн тэсрэлт хувьсгал болон хувирч, алс холын нийгэмлэгүүдийг бий болгох дөхсөн шалтгаануудын нэг юм.
Сэтгэцийн сессийн хамгийн их боломжийг хадгалахын тулд үйлчлүүлэгч хүчин чармайлтаа шинэ холболтыг арилгахад чиглүүлж, асуудал үүсгэгч хүчин зүйлсийг арилгахыг хичээх ёстой. Баян овгийн хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь амархан өөрчлөгддөг маш сайн өгзөгтэй, байгалийн дунд байр суурьтай байдаг. Эдгээр овгуудад хүмүүс хөгжлийн шинэ түвшинд шилжихэд нь туслахын тулд ард түмний өмнө байр сууриа өөрчилж болно (энэ байр суурийг мөн идэвхтэй хүлээн зөвшөөрч, дэмжиж байсан. Оросын хонго).

9. Психеделик ойлголт нь сүнслэг гэрлийг хөгжүүлдэг. Дотоод гэрэл нь гаргаж авсан амтат сэтгэцийн амтыг уучлалт гуйх илүү боломжийг олгодог
Сэтгэцийн дээд зэргийн туршлага нь хүнийг сүнслэг дотоод гэрэлд илүү их хүндэтгэлтэй хандахад хүргэдэг. Хэрэв та сэтгэцэд нөлөөлөх сессүүдийн өмнө сүнслэг гэрлээ хүндэтгэвэл хуралдааны үр нөлөөг нэмэгдүүлэх боломжтой. Гэсэн хэдий ч йог, бясалгал, залбирал зэрэг оюун санааны өсөлтийн техникийг дадлага хийснээр та сэтгэцэд нөлөөлөх сессийн үеэр илүү их боломжийг нээхэд тусална. Сэтгэцийн дадал зуршил нь таны сүнслэг гэрлийг дагах хэрэгцээг ойлгоход тусална, эс тэгвээс таны амьдралын талаархи шийдвэр зөвхөн таны ард үлдэх болно.

Овгийн ард түмний хувьд оюун санааны нотолгоо нь онцгой үр дүнтэй бөгөөд үнэ цэнэтэй юм шиг санагддаг, учир нь тэдний бүх амьдрал сүнслэг гэрэл гэгээтэй холбоотой байдаг бөгөөд төлөв байдал өөрчлөгдөхөд тэдний туршлагын ач холбогдол. Хэрэв би мөн өөрийн сүнслэг гэрлийг хөгжүүлэх ажилд оролцож байгаа бол та сэтгэцийн таашаал авах илүү их боломжийг нээж чадна. Үүний зэрэгцээ, өөрчлөгдсөн өвөрмөц байдлын туршлага нь онцгой сүнслэг байдлыг хөгжүүлэхэд дарамт болдог.

10. Гэрэл рүү харах нь сэтгэцийн дасгалын чухал хэсэг байж болно
Психеделик дасгал нь амьдралын талаарх өвөрмөц ойлголтыг өгөх боломжтой бөгөөд энэ нь таны үзэл бодлыг өөрчлөхөд хүргэж болзошгүй юм. Стив Жобс, Билл Гейтс, Сид Барретт болон бусад олон хүмүүс сэтгэцэд нөлөөлөх нотлох баримтаас татгалзах шийдвэр нь тэдний амьдралын хамгийн чухал шийдвэрүүдийн нэг байсан гэж мэдэгджээ.

Амьдралыг харахад сэтгэцийн сессүүд нь олон шашин, соёл иргэншлийн үзэгдэлтэй олон талаараа нийцдэг постмодерн ертөнцийг үзэх үзэлтэй төстэй байж болно.

Постмодернист гэрлийн үзэл бодол нь оюун санаа, бие махбод, оюун санааны болон материаллаг гэрлийн тухай ойлголтыг нэгтгэдэг. Хэдийгээр бид үүнийг амьд орчлон ертөнцийн нэг хэсэг гэж боддог ч бидний ойлгодог бүх зүйл энэ бодол санааг ойлгодог. Тиймээс, хэний гэрлээс бид бүгд нэг бүхэл бүтэн нэг хэсэг, арьс нь бүхэл бүтэн ертөнцийн нэг хэсэг юм. Тэгсэн мөртлөө бидний би болон түүнээс үүдэлтэй бүх зүйл нэг юм.

Висновок
Түүхээс харахад сэтгэцэд нөлөөлөх бодис нь оюун санааны хөгжил, баяр ёслолын тэжээлд үргэлж утаснууд байсаар ирсэн. Сэтгэцийн эмийг хэрэглэх аргууд нь хүн төрөлхтний эхэн үеэс эхэлсэн бөгөөд тусгай өсөлт, эмчилгээний хамгийн үр дүнтэй аргуудын нэг хэвээр байна.

Психеделикийг авчирдаг постмодерн үзэл нь сүнслэг байдал, бүтээлч байдлыг зөвхөн хэм хэмжээ төдийгүй төлөвшсөн сэтгэцийн хэвийн хөгжлийн гол хэсгүүдийн нэг гэж үздэг. Эцэст нь "невроз" гэсэн ойлголтыг оюун санааны төлөвшөөгүй байдлын асуудал гэж ойлгодог.

Бидний өөрсдийнхөө тухай олж авсан шинэ мэдлэг, гайхалтай гэрэл гэгээ нь бидний хүн нэг бүр өөрийгөө гэмтээсэн зан үйлд хэрхэн буруутай болохыг эргэцүүлэн бодох олон сэдвийг өгдөг: Миний бодлоор "эдгээх" гэдэг үг үнэхээр ямар утгатай вэ? Сэтгэлийг минь эмчилж, гэр бүл, найз нөхдөөрөө амь насыг минь эмчилж, ард түмэндээ, улс төр, түүхийг анагаах ямар хэрэгтэй юм бэ? Сэтгэл засал, эм, нойрны эмчилгээ, сүнслэг дадал, эрхээр бүх зүйл эдгэрч чадах уу? Ирээдүйн ээждээ бусад ертөнцөөс таашаал авах боломж илүүтэй болохын тулд та одоо юу хийж чадах вэ? Миний зорилгод хүрэхийн тулд сүнслэг бүтээлч эсвэл материаллаг хайхрамжгүй байдлын аль нь илүү үнэ цэнэтэй вэ?

Төвдийн үхэгсдийн ном
Төрөл	Зааварчилгаа, философийн зохиол
Зохиогч	Тимоти Лири, Ральф Мецнер, Ричард Алперт
Эх хэл рүү	Англи
Бичсэн огноо	-
Анхны хэвлэгдсэн огноо
Цахим хувилбар

Сэтгэцийн нотолгоо: сэтгэцэд нөлөөлөх эм хэрэглэх гарын авлага, Төвдийн үхэгсдийн номын үндэс.(Англи) Сэтгэцийн туршлага: Төвдийн үхэгсдийн ном дээр үндэслэсэн гарын авлага) - Төвдийн "Бардо Тедол" хэмээх зан үйлийн бичвэр дээр үндэслэсэн Тимоти Лири, Ральф Метзнер, Ричард Алперт нарын сэтгэцэд нөлөөлөх илтгэлүүдийг ашиглах заавар. LSD болон бусад галлюциногенийг судлах хөтөлбөрт оролцсон уг бүтээлийн зохиогчид Бардо Тедолд дүрсэлсэн устаж үгүй ​​болох тухай ид шидийн мэдлэг болон сайн дурын дайснууд хоёрын хооронд ихээхэн төстэй байгааг илрүүлжээ. тэд хоёр үгнээс мэдэж байсан; "Бардо Тедол" нь таамаглалынхаа хажуугаар үүнтэй төстэй нотлох баримтуудыг харуулж, түүнтэй тулгарахаар бэлтгэж буй хүмүүст мэдээлэх зааварчилгааг байрлуулдаг. Энэ номыг Алдос Хакслигт зориулсан бөгөөд түүний алдарт сэтгэцэд нөлөөлөхүйц гэрчлэл болох "Нуугдсан хаалга"-ны онцлох хэсгийг онцолсон болно. "Psychedelic Advice" киноны хэсгүүдийг The Beatles "Маргааш хэзээ ч мэдэхгүй" дууны үгэнд ашигласан.

"Сэтгэцийн гэрчлэл"-ийг "Төвдийн үхэгсдийн ном"-д үндэслэн бичсэн. Төвдийн үхэгсдийн номын албан ёсны хувилбар нь хүн нас барах үедээ мэдэрсэн нотлох баримтуудын тайлбар бөгөөд завсрын үе шатанд дөчин есөн (долоон удаа) хоног үргэлжилдэг ба дахин төрөх үе шатанд шинэ бие махбодид ордог. хэлбэр. Гэсэн хэдий ч номын зохиогчид үүнийг хүндэтгэдэг:

“Номын чамин тал нь ид шидийн онгодоор өдөөгдсөн. Төвдийн Буддын өмнөх уламжлалт шашин болох Бонисмүгийн үхлийн зан үйлийн хэл, бэлгэдэл нь Буддын шашны үзэл баримтлалтай гайхалтай холилдсон байдаг. Нас барагсдын номонд дүрслэгдсэн үхэгсдийн тухай ярих энэхүү зан үйлээр илчлэгдсэн эзотерик итгэл үнэмшил нь бие махбодид биш, харин мэдрэхүйд хүрч болно.

Эх текст (Англи хэл)

Энэ нуруу нь Төвдийн Буддистуудын ид шидийн сургаалаа нөмрөхөд ашигладаг чамин хүрээ юм. Эртний Буддын Түвдийн уламжлалт шашин болох Бонизмын гүн гүнзгий зан үйлийн үг хэллэг, бэлгэдэл нь буддын шашны үзэл баримтлалтай чадварлаг холилдсон байдаг. Энэ нь энэ гарын авлагад тайлбарласанчлан устгаж, дахин төрүүлэхийн тулд бие махбодид биш, илчлэгдээгүй эзотерик шийдэл юм.

Говинди лам Төвдөд нас барагсдын номыг авчрахдаа түүнд хэлсэн үгийг энд бас дурдъя.

"Энэ бол үхдэг тэр ертөнцөд амьдардаг хүмүүсийн ном юм."

Төвдийн үхэгсдийн ном дээр үндэслэсэн Керивництво

Тимоти Лири, философийн ухааны доктор
Ральф Мецнер, Ph.D.
Ричард Альперт Философийн доктор.

Зохиогчид их сургуулийн оюутнуудын хар тамхины хуримтлалтай холбоотой мэдээлэл цацагдахаас өмнө Харвардын их сургуульд LSD болон бусад сэтгэцэд нөлөөт бодистой туршилт хийх хөтөлбөрт хамрагдсан бөгөөд энэ нь бүх хөтөлбөрийг сүйрүүлэхэд хүргэсэн. Үүний дараа зохиогчид шинжлэх ухааны хамт ажиллагсдынхаа оролцоогүйгээр туршилтаа үргэлжлүүлэв.

ТӨВДИЙН ҮХЭГДСЭН НОМЫН энэ хувилбарыг Алдос Хакслид зориулав
Липен 26, 1894 - Listoppad 22, 1963
гүн хөдөлмөр, хичээл зүтгэлээр.

"Чи буруу эхэлсэн юм шиг" гэж би баталлаа, "чиний үрсэн бүхэн зөвхөн таны эсрэг нотлох баримт болно. Энэ нь зохиолын нэг хэсэг гэдгийг мэдэхгүйгээр та ажиллаж, амьсгалж чадахгүй." - "Аав аа, Бурханы хайр хаанаас эхэлдэгийг мэдэх нь чамд санаа тавьдаг уу?" Миний хариулт өргөн бөгөөд товч байсан: "Тэгэхээр!" "Би чамайг юу хийж байгааг мэдэхгүй байна?" "Үгүй ээ, би чадахгүй. Хэрэв чи айдас, үзэн ядалтаас эхэлбэл тамд унах болно." "Та нар яаж Төвдийн "Үхэгсдийн ном"-д "Цэвэр гэрэл" гэж нэрлэгддэг зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж чадаж байна уу? Би эргэлзэж байлаа. "Муу мууг юу гадарга дээр гаргаж ирдэг вэ, чи түүнээс яаж ангижрах вэ?" нэг цаг сайн бодоорой." Энэ нь боломжтой ..." - Би "Энэ нь боломжтой бөгөөд надад цэвэр гэрлийн тухай хэлэх хэн нэгнийг мэдэх байх гэж найдаж байна." Би өөрөө бараг мөнгө олохгүй байна. Түвдэд зан үйлийн мэдрэмжтэй хүн хэн нэгэн таны эсрэг тууштай сууж байгаа бөгөөд энэ нь ямар нэг юм шиг санагдаж байна. ( О.ХакслиХаалга Сприняття, 57-58)

1. Танилцуулга.

Сэтгэцийн нотолгоо нь мэдээллийн шинэ хүрээний хувьд тийм ч үнэтэй биш юм. Ийм нотлох баримтын хооронд болон оронд нь хил хязгааргүй, түүний өөрчлөлтийн эрсдэл нь аман ойлголт, орон зай, хувь хүний ​​​​хооронд байдаг.

Үүний үр дүнд мэдээллийн тэлэлт нь янз бүрийн замаар хүрч болно.

"Мэдрэмжийн алдагдлыг", зөвөөр йог, бясалгал, шашны болон гоо зүйн сэтгэлийн хөөрөл, мөн түүнчлэн түр зуурын байдлаар - зэрэгцээ аргын үр нөлөөг анзаарахгүйгээр энэ нь хамгийн энгийн бөгөөд өргөжүүлэх арга замуудыг хэлдэг - LSD, псилоцибин, мескалин, DMT гэх мэт. (энэ замын өргөний талаар ярихад, энэ юу вэ - 1964, АНУ.

Сэтгэцэд нөлөөлөх эмийг "туршилтын" гэж ангилдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн "мэргэшсэн мөрдөн байцаагчид" буюу орон нутгийн болон холбооны эрх баригчдын судалгааг дэмждэг сэтгэцийн эмч нарт л боломжтой гэсэн үг юм.)

Мансууруулах бодисын тун нь өөрөө сэтгэцэд нөлөөлөх нөлөө үзүүлэхгүй нь тодорхой байна, эм нь "химийн түлхүүр" үүрэг гүйцэтгэдэг - энэ нь ухамсарыг нэмэгдүүлж, ялгаруулдаг. мэдрэлийн системүндсэн хэв маяг, бүтцийн төрлүүд. Туршилтын мөн чанар нь сэтгэлийн байдал, суурилуулалтаас бүрэн хамаардаг. Сэтгэлийн байдал гэдэг нь тухайн хүний ​​сэтгэлийн бэлтгэл, түүний дотор тухайн агшинд тухайн сэтгэл санааны онцлогийн бүтцийг хэлнэ. Тохиргоо - физик үзүүлэлтүүд: цаг агаар, дотоод уур амьсгал; нийгмийн: оролцогчид бие биенийхээ эсрэг талд суух нь чухал бөгөөд соёлын хувьд: бодит байдлыг хүндэтгэдэг хүмүүсийг харах нь чухал юм. Энэ үед бүх үйл ажиллагаа нь орчин үеийн шинжлэх ухаанаар дамжуулан хүртээмжтэй болсон судлагдаагүй газруудад хүрэх замын зураг болж, мэдлэг нэмэгдсэн бодит байдлыг хүмүүст ойлгуулахад чиглэгдэж байна.

Raznі dosledniki – rіznі газрын зураг. Янз бүрийн аргууд нь янз бүрийн арга барилд суурилдаг - шинжлэх ухаан, гоо зүйн, эмчилгээний...

Бидний баримталж буй Төвдийн загвар нь хүмүүст мэдлэгийг зөв залж, хянахад сургах зорилготой бөгөөд энэ нь ойлголтын түвшинд хүргэдэг бөгөөд үүнийг янз бүрийн аргаар "санаатай", "гэгээрсэн", "нигүүлсэл" гэж нэрлэдэг. .” Хэрэв та энэ гар бичмэлийг сайтар шалгаж, өмнө нь хэд хэдэн удаа уншсан бол үр дүнд хүрсэн бол хуримтлуулсан байх болно, хэрэв та туршилтын явцад урьдчилан таамаглах боломжтой, шулуун шударга сайн хүнийг олсон бол таны мэдлэг "Тоглоомууд байдаг" "онцгой байдал" болон эерэг ба сөрөг хий үзэгдэл төрлийг бий болгодог бөгөөд энэ нь ихэвчлэн нэмэгдэж буй мэдлэгийг дагалддаг. Түвдийн үхэгсдийн ном, миний анхны "Бардо Тодол" - "Нас барсны дараах мөхлийн зам мөр" гэсэн утгатай ном нотлох баримтыг олж авахын тулд дараачийн зааврыг авах шаардлагатай гэж дахин дахин давтдаг.

Төвдийн үхэгсдийн ном бол үхлийн сүүлчийн мөчид, дөчин есөн (долоон удаа) өдөр үргэлжилдэг завсрын үе шатанд, мөн дахин төрөх үе шатанд хүмүүсийн оролдсон үнэн, дайсны тухай өгүүлдэг. шинэ биеийн хэлбэр.

Энэ бол номны бүх тал дээр нээлттэй, ид шидийн урам зоригоор өдөөгдсөн чамин юм. Төвдийн Буддын өмнөх уламжлалт шашин болох Бонисмогийн үхлийн зан үйлийн хэл, бэлгэдэл нь Буддизмын үзэл баримтлалтай гайхалтай холилдсон байдаг. Эзотерик, энэхүү зан үйлээр илчлэгдсэн итгэл үнэмшлийг орлуулах хүсэл эрмэлзэл, нас барагсдын номонд дүрсэлсэн үхэл нь бие махбодид биш харин нотлох баримтад хүрч магадгүй юм.

Номын талийгаач Говинда лам үүдэндээ бид бүгд дуундаа үхнэ гэж хэлдэг. Номын эзотерик орон зай (бүх эзотерик номуудын нэгэн адил) бэлгэдлийн төвийг сахисан газарт байрладаг. Энэхүү ном нь өргөн уншигчдад зориулагдаагүй болно.

Энэ нь Буддын шашны ид шидийн сургаал, дахин төрөлт, үхлийн зан үйлийн хамгийн бага санаачлагч багш нараас бусад бүх хүмүүст хүртээмжтэй байдаг. Турбогүй зогсонги байдал нь хэт их хор хөнөөл учруулахаас болгоомжилж, эдгээр сургаалыг хатуу хамгаалалт дор орхисон. Эртний мавын техникийг орчуулах нь гурван зарчим дээр суурилдаг.

Bardo Thodol-ийг англи хэл рүү орчуулж, практик орчуулга, агуу хүчирхэг орос хэл рүү орчуулах ажлыг дахин боловсруулж байна. (Орос хэл рүү орчуулсан нь танд ойлгоход хэцүү байж магадгүй: энэ бол муу шинж тэмдэг! rkuvan: богино цагийн дотор хэтэрхий олон боломжууд. төлөвшөөгүй оюун санааны эзгүйрэл уй гашуу болж ирэв.

Миний бодлоор технологийн тухай ойлголт нь сэтгэцэд нөлөөлөх бодис нэмэх чадварын нарийн төвөгтэй байдалтай өрсөлдөж магадгүй юм... Үргэлжлэл.)

Мансууруулах бодисын хичээл явуулах энэхүү практик гарын авлагыг нийтлэснээр бид уламжлалыг эвдэж, лам гуругийн сургаалаас ер бусын зүйлд нэвтэрч байна.

Гэсэн хэдий ч энэ бодлогын үндэслэлтэй байдал нь хүн бүрт хүртээмжтэй байх боломжгүй нь тодорхой боловч тэдний диаспора өөрөө өөрийгөө илүү өргөн хүрээний хүмүүст илүү хүртээмжтэй болгохыг хичээж байгаа шинж тэмдгүүд бас бий.

Бардо Тодолыг өвлөн авсан бид сэтгэцийн туршилтын гурван үе шатыг ялгаж үздэг. Эхний үе - Чикай Бардо ("Үхлийн жилийн Бардо", "ирэх" мэт санагдаж байна) - үг хэллэг, цаг хугацаа, хүчирхэг онцлогтой харьцуулшгүй бүрэн давсан байдал. Энэ үе шат нь өдөр бүр усанд орох, чийгийн өвөрмөц байдлын талаархи өдөр тутмын мэдлэг, бодол санаа, чих, тоглоом, биологийн цацрагаас зөвхөн гаднах мэдээлэл, экстатик эрх чөлөөг мэдрэх болно. ("Тоглоом" гэж бид дараах есөн параметрээр тодорхойлогддог зан үйлийн дарааллыг хэлнэ.

Аливаа зан үйл нь тоглогч биш гэж тооцогдох есөн шинж тэмдэггүй байж болно: Үүнд сэтгэлзүйн рефлекс, аяндаа тоглох, трансцендент мэдээлэл орно. За дахин нэг удаа:

Бидний мета бол зан үйл, сэтгэлгээний үндсэн загвартай адил ертөнцийг хянах явдал юм. Мэдлэгийн тоглоомууд - үндсэн ойлголтоор тоглодоггүй, харин зан үйл, хэм хэмжээ нь бодит хүрээг агуулдаггүй, гэхдээ бид тэдний дүрмийг ойлгохгүйгээр, заримдаа анзааралгүйгээр дахин дахин дагаж мөрддөг. Үүнд аяндаа гарч ирдэг тоглоомууд - "аялал" -ын үеэр аяндаа гардаг тоглоомууд - сэтгэцэд нөлөөлөх эм уусан сесс хамаарахгүй.

Ирэх түгшүүртэй үе нь хүч чадал, гадаад тоглоомын бодит байдал (Хонид Бардо, "Үйлийн үртэй хүмүүсийн Бардо") багтдаг - энэ нь залхуурсан, вишукан, хий үзэгдэл үүсгэдэг - бүх зүйл таны өмнө байна. Головне - өөр үе шатанд та бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрч эхэлдэг. Үлдсэн үе нь (Сидпа Бардо, "Орчлон ертөнцийн Бардо") эцсийн бодит байдал болон өөртөө хандсан. Ихэнх хүмүүсийн хувьд нөгөө шат нь хамгийн урт нь байдаг бол эхний шатанд зориулагдсан хүмүүсийн хувьд энэ нь удаан үргэлжилдэг. "Чухал тоглоом" -д тоглодог, мэдлэг, "би"-ийн хүч чадалд санаа зовдоггүй хүмүүст, мөн сэтгэцийн эмгэг нь зам биш, харин мухардалд ордог хүмүүст ("cowbass") тулаан Бодит байдал руу буцах нь эрт эхэлдэг бөгөөд сессийн үлдсэн хугацаатай холбоотой юм.

Хуурай онол, найз минь, гэхдээ амьдралын мод үргэлж ногоон байдаг. Ердийн нөхцөл байдал бол субьектийн мэдлэг хурдацтай чичиргээний хурдаар янз бүрийн түвшинд орж, гадагш урсах явдал юм.

Бидний нэг зорилго бол уншигчдад Анхны Бардогийн талаарх ойлголтыг эргүүлж, хий үзэгдэл болон давамгайлсан тоглоомын хэв маягийг ялгаж сургах явдал юм.

Аксиом ба постулатууд:

1) Бидэнд хэлэх үг олдохгүй байгаа ойлголтуудын хооронд унтах боломжийг та хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байна.

2) Ойлголт нь таныхаас хэтэрч, таны одоог хүртэл мэддэг байсан бүх зүйл, нэг цаг, орон зай, хүмүүсийг нэг нэгээр нь хүчирхэгжүүлэхийг уриалсан үйл ажиллагаа, эргэн тойрныхоо ертөнцийг ойлгоход таатай байх болно. , хоол хийцгээе.

Зарчмын хувьд энэ нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд хүн төрөлхтний олон мянган жилийн түүхэнд сая сая үнэ өссөн. Үйлс (бидний одоо ид шидтэнгүүд, гэгээнтнүүд, Будда гэж нэрлэдэг) цагаачдад шилжүүлэх зардлыг хэмнэж чадсан.

Туршилт нь аюулгүй гэдгийг санаарай (хамгийн муу тохиолдолд та үүнээс алдагдсан мэт гарах болно), бүх бэрхшээлүүд ижил байна. Таны шүүлт там эсвэл диваажин байна уу, таны тархи үүнийг бий болгодог гэдгийг санаарай. Зарим ярианы араас хөөцөлдөж, бусдын урсгалаас зайлсхий.

Өөрийн чадвар, амьдралын тэрбум гол үйл явцдаа эргэлзэхгүй байхыг хичээгээрэй. Хувьслын үйл явц нь урт бөгөөд чухал бөгөөд хүн төрөлхтний мэдлэг шаардлагатай өөрчлөлтүүдийг хүлээн зөвшөөрч, эрт орой хэзээ нэгэн цагт таны ойлгох цэгт хүрэх болно. Өнөөдөр бид арын хаалгаар хурдтай давхиж, араас нь харж, урдуур орж чадна. Үүнийг хаяснаар тархи буруу ажиллаж чадахгүй.

Би хөтөч, өв залгамжлагч болж чадах хайртай хүн эсвэл урвасан хүнийхээ дурсамжийг хадгалахыг хичээ. Өөртөө итгэ, тархиа итгээрэй, хамтрагчдаа итгэ. Эргэлзээтэй байгаа үедээ чимээ шуугианыг хааж, тайвширч, урсгалыг урсга.

Энэ kerivnitsa-г уншсаны дараа (Тэгээд энэ нь хараахан эхлээгүй, өдөөгдөөгүй хэвээр байна) бэлтгэгдсэн хүмүүс эхний мөчид тоглоомын бус сэтгэлийн хөөрөл, гүнзгий илчлэлтүүдийн хуаранд живдэг. Бэлтгэлгүйгээр бид мөрийтэй тоглоомын бодит байдалд ордог.

4-р хэсгийн зааварчилгаа нь ахиц дэвшлээ үргэлжлүүлэхэд тань туслах болно.

"Энэ утгаараа энэ нь тийм ч том асуудал биш, гэхдээ гол зүйл бол "амьдралыг" өөрөөсөө холдуулж, хамгийн их өртөх боломжийг олгох явдал юм. noi ШИЛЖҮҮЛЭХ (div. Түвдийн йог ба нууц сургаал, PR, В.И.Эванс-Вентс, Оксфорд 1958) 10 жил зарцуулсан цагаасаа эхлэн мэдээлэл дахин төрөх хүртэл (8 жил) мэдээллийн тасралтгүй урсгалыг дэмжихийн тулд эртний лам нарын хүчин чармайлтаар хийж болно. o практик үгсийг цэгцлэх, ингэснээр энэ хичээлийн туршид тоглоомын бус экстазыг хадгалах чадварыг зөвхөн оюун санааны төвлөрөлд сургагдсан, сэтгэцийн үйл ажиллагааг хянах гэх мэт яриаг мэддэг хүмүүст л ашиглах боломжтой бөгөөд энэ нь тэднийг холбох боломжийг олгодог. тайван бус, их гэрэлд асаалттай.. Явлаа, хуудас 86-р догол мөр 2) Би өөртөө ямар шинж тэмдэг байгааг хэлэх болно, хүмүүс аз болоход тэд харагдахгүй байхад нирваан руу унахаас айдаг, тиймээс хүн бүрт боломж бий.

Энэ kerivnitstvo-г хэд хэдэн хэсэгт хуваа. Эхний хэсэг бэлэн байна. Сэтгэцийн хичээлд хэрхэн бэлдэж, оролцох талаар өөр нэг практик хэлэлцүүлэг. Гуравдугаарт - Нас барагсдын ном дээр үндэслэсэн Покровын заавар. Үлдсэн хэсэг нь хичээлийн үеэр унших боломжтой Bardo Thodol-оос тохируулсан зааварчилгааны тэмдэглэлүүдийг агуулдаг.

Эцэст нь, энэ хэсэгт бид Төвдийн үхэгсдийн номын гурван тайлбарыг авч үзэх болно.

2) Карл Юнг, Швейцарийн психоаналист

3) Лами Говинди, Төвд дэх Буддын шашны нэг зарлигийг санаачлагч.

1. V.I-д мөргөх. EVANSU-WENTSU.

"Төвөдийн бараг бүх лам нартай хамт сууж, мэргэн ухааныг эрэлхийлж байсан эмч ...

Энэ нь зөвхөн Ассамблейн онцлог шинж чанартай эзотерик сургаалуудад гүн гүнзгий сонирхлыг төрүүлээд зогсохгүй, Фахиан бус хүмүүст ойлгоход дасан зохицох асар их ажлыг хийснээр юм."

Эванс Вэнтс бүх амьдралаа Гарц болон Орцны хооронд гүүр барихад зориулсан бөгөөд түүний орчуулгад тулгуурлан түүний ажил, сүнслэг дасгалыг ямар ч уянгалаг магтаал байдаггүй.

Нууц бол мөнх бус, би чамайг хүндэлдэг, яг л амьдралын нууц шиг чухал. Ирээдүйн хүмүүс зохих ёсоор хянагдсан үхлээр бүрэн үхэх боломжтой бөгөөд энэ нь ирж буй нууц, хойд дүрийн нууцад хүргэдэг.

Эртний ид шидтэнгүүд, Платон, Апулейус, мөн Египетийн Үхэгсдийн ном нь үхэгсдийн ид шид нь эртний хүмүүс болон Газар дундын тэнгисийн хүмүүст ойр, танил байсан боловч одоо Европ, Америкт тэдний сүнслэг байдлын уналтад ойр байсныг харуулж байна.

Түүний үхлийг алдсаныг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийн хувьд энэ нь үхэл ба нөхөн сэргэлтийн үйл явцыг хянах хүчийг тушаалд өгдөг авшиг юм. Доктор Эванс-Уинц, түүнчлэн түүний Их Тепа, Марки ("Перехдач"), Якы Перевисийн Тибетскийн АМЖИЛТ ВИД Зникеннягийн ийм цолонд хүрч, Корисныйгийн цензурыг хулгайлж байсан нь намайг сандаргасан. хамгийн хүртээмжтэй арьс. Энэ нууц нь нууц байхаа больсон: "Ертөнцийн нууц бол амьдралын нууцтай адил чухал юм."

2. КАРЛ Г.ЖУНГТ мэхийн ёсло.

Сэтгэл судлал бол мэдэгдэж байгаа болон үл мэдэгдэх хүний ​​зан үйлийг дүрслэх, тайлбарлах системтэй оролдлого юм. Хайлтын талбай өргөн, - энэ нь хүний ​​​​үйл ажиллагаа, санаа зовнил, бодол санаа, өнгөрсөн үеийг харах, цэргийн эцгүүд, хүмүүсийн бүтэлгүйтэл, ялалт, түүний өнөөгийн байдлыг харуулсан нэргүй үнэртэж байна. Хамгийн чухал зүйл бол бүх зүйлийг бүхэлд нь авч үзэх бөгөөд ингэснээр параметрүүд харилцан үйлчилдэг.

Өнөөгийн сэтгэл судлаачид ийм ажлуудад илүү мэргэшиж, тодорхой асуудлуудад илүү гүнзгий нэвтрэхийг хичээж байгаа нь гайхах зүйл биш юм.

Практикийн хувьд сэтгэл судлал нь судалгаа, дүн шинжилгээ хийх зорилгоор бэлэн мэдээлэл, сэтгэл судлаачийн онцгой чанарууд дээр суурилдаг. Бихевиуризм ба экспериментализм олон зууны турш байсаар ирсэн боловч тэдгээр нь өчүүхэн мэт боловч тэд бүхний нүднээс гадуур тодорхой мэдлэгтэй байдаг. Төрөл бүрийн хохирогчдын хийдэг инээдтэй зан үйлүүд улам бүр нэмэгдэж, улам бүр нэмэгдсээр байна.

Үүнтэй төстэй сэтгэл зүй нь өмнөхөөсөө ялгаатай нь мэдээллийг хянах, өөрчлөх эцэс төгсгөлгүй нотлох баримтуудын хамт нарийн урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ, системчилсэн урт түүхтэй. Өнөөгийн сэтгэл судлаачид бүх онолыг ид шидийн, ид шидийн, домогт онол гэж үздэгийг хурдан онцолж байна. Иог, бясалгал, цөлжилт, мэдрэмжээ алдах гэх мэт нотлох баримтыг хянах аргууд нь шинжлэх ухааны арга барилд харь мэт санагддаг. Европчуудын хувьд ижил төстэй сэтгэл судлалын хамгийн чухал тал бол амьдралын зан үйл, нийгмийн талыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.

Ийм товшилтыг шүүмжлэх нь мэдээлэл дутмаг эсвэл тодорхой өгөгдөлтэй ажиллах чадваргүйгээс үүдэлтэй юм. Хамгийн алдартай практик сургуулиудаас бид Тао ном, Күнзийн цуглуулга, Гита, И-Жин, Төвдийн үхэгсдийн ном зэргийг авч үздэг.

Технологийн дэвшлийн ул мөрийг мэдэхгүй байсан бүх үр удам шууд л зүйрлэлийг тодорхойгүй, яруу найргийн шинжтэй гэж үзсэн боловч бодит байдал дээр олон мянган хувь тавилангийн бий болгосон онолууд нь цөмийн физик, биохими ї, генетик, одон орон судлалын өнөөгийн нотолгоогоор нотлогддог.

Ямар ч төрлийн сэтгэл судлалын агуу ажил бол хувь хүн ба гэрлэлтийг нэгтгэх, хүний ​​амьдралын хамгийн чухал талуудыг нэгтгэх явдал юм. Хамгийн их амжилтанд хүрсэн хүмүүс бол Уильям Жеймс, Карл Юнг нар юм. (Юнг, Фрейд нартай харьцуулбал бидний арьсанд юу болж байгааг илчлэх буруутай: Фрейдийн хувьд энэ бол Дарвин, сонгодог термодинамик, Хуучин зарлиг, Сэргэн мандалтын үеийн соёлын уналт, еврей гэр бүлийн чухал, цоглог уур амьсгал. Юнг Фрейдтэй зэрэгцэн түшиглэн шинжлэх ухааны шинэ ололт амжилт, ярианы шинэ өнцгөөс харж байсан давуу талыг ашигласан. Загалом Ленин, Сталины дүрээр. Жарт.) Эдгээр хүмүүсийн (Жеймс, Юнг) гомдол нь бихевиоризм ба туршилтын явцуу замыг дагасан. Тэд туршлага, мэдлэгээ шинжлэх ухааны судалгааны объект болгон өөрчлөхийг хүссэн. Гомдол нь арга барилын хөгжилд нээлттэй байхаа больсон бөгөөд тэд гэнэт ижил төстэй онолуудыг сонсов.

Юнг хүний ​​тухай хамгийн чухал мэдээллийг цуглуулсан - дотоод. Тэрээр "Алтан номын нууц" "I-Jing"-д гайхалтай, гүн гүнзгий нийтлэл бичиж, "Үхсэн хүмүүсийн ном"-ыг удаан уншсан. “Бардо Тходол хорвоод ирсэн цагаас хойш тэр миний байнгын хамтрагч байсан бөгөөд би өөрөө ч хамгийн чухал санаа, шүүмжлэл төдийгүй, баялаг суурь илтгэлүүдийг ойлгохыг уриалсаар ирсэн... Энэ философийг би хүсч байна. Буддын филологийн шүүмжлэлийн өшөөг авахын тулд..."

Өнгөц харахад Бардо Тодол нь ихэвчлэн сэтгэл зүйн шинжтэй боловч гүн ухаан, теологи нь дунд ангийн, сэтгэлзүйн өмнөх түвшинд хэвээр байгаа бөгөөд таамаглал, таамаглал, тайлбар, үзэл баримтлал зөв Унтахын төлөө хоорондоо тэмцэлдэж байгааг бид үнэлдэг.

Гэсэн хэдий ч метафизикийн байр суурь нь үргэлж сэтгэцийн үндэс суурь байсаар ирсэн. "Ухаалаг" тайлбар өгөхийн тулд шуурга, дайсагнал мэт санагдаж байгаа сүүлийн үеийн мэдээлэл нь зарим үнэн тодорхой, зарим нь эргэлзээтэй мэт санагдах болно. Тэнд Европчууд "сэтгэл зүйн" гэж боддог бол ойлгохын чимээ нь "зөвхөн сэтгэлзүйн" юм.

Юнг "төсөөлөл" гэсэн ойлголтыг өргөжүүлж, зөвхөн "муу" бурхад төдийгүй "амар амгалан" бурхад төдийгүй хүний ​​​​сэтгэл санааны самсарик төсөөлөл нь түүний хүч чадал, сайн сайхныг энгийн бөгөөд энгийн үнэлгээг таамагладаг гэгээрсэн европчуудад ойлгомжтой мэт санагддаг. хорон муу. Гэвч энэ бүхэн оюун санааны бүтээгдэхүүн гэдгийг Европчууд төвөггүй ойлгож байгаа ч бодит байдлыг нь хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байгаа ч Бардо Тодол үндсэн ухагдахуунууд дээрээ ажиллахаар шийджээ.

Метафизик таамаглал нь уран зохиолоос өөр зүйл биш бөгөөд тэдгээрийг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүсийн мэдлэгийн түвшнээс бүрэн дээгүүр оршдог нь тодорхой байна. Энэхүү ер бусын номын суурь нь Европын жижиг "эсвэл үгүй" биш, харин агуу "гомдол" юм.

Энэ бол тодорхой байдал, тодорхой бус байдлыг хайрладаг орчин үеийн философичдын тэмдэглэж болох нөхцөл байдал юм; Нэг философич "Бурхан байдаг" гэж шившдэг шиг өөр нэг нь "Бурхан гэж байдаггүй" гэж тэмцдэг.

Юнг Төвдийн загварын хүч чадал, өргөн цар хүрээг тодорхой онцолсон боловч харамсалтай нь гол санаа, үзэл баримтлалыг нээж чадаагүй юм. Юнг (түүнчлэн хүн бүр) овгийнхоо нийгмийн загвар, үзэл баримтлалаар хүрээлэгдсэн байв. Сэтгэл засал, сэтгэцийн оношлогоо нь миний мөн чанарт хамгийн тохирсон хоёр үйл ажиллагаа байсан.

Бид "Төвд номын" гол санааг орхигдуулсан. Говинда ламын хэлсэнчлэн энэ бол үхэгсдийн ном биш, харин үхэж буй, өөрөөр хэлбэл амьд хүмүүсийн ном юм. Бие махбодийн үхэл бол экзотеризмын нүүр царай, нууцыг хулгайлах дуудлага, түүнийг зарцуулах аргын дэлгэрэнгүй тайлбар, өргөтгөсөн мэдээллийн үргэлжлэл юм.

"... Бардо Тходолд өгөгдсөн заавар нь үхэгсдэд өөрийн гуруг анхааралтай эргүүлж, тахин шүтэх заавар өгөх зорилготой бөгөөд ард түмний өмнө үхэгсдийг бэлтгэх нь үндсэндээ амьд байгаа нэгнийг дараагийнх хүртэл бэлтгэх явдал юм. Тэр цагаас хойш ийм зүйл болсон. Эдгээр нь Египетчүүдийн үеийн ид шидийн шүтлэг ба Елеусийн нууцууд Амьд хүмүүсийн эхэн үед энэ "цаашид" нь үхлийн дараах гэрэл биш, харин аливаа үзэл бодол, бодлын үргэлжлэх хугацаа, сэтгэлзүйн хувьд "хязгаар" юм. Христийн хэллэгээр бол гэрэл гэгээ, нүглээс замаас зугтах, харанхуйгаас тусгаарлах, гэгээрэл, чөлөөлөлтөд хүргэдэг тэрхүү тодорхойгүй байдал, ирж буй бүх зүйлээс ялалт ба тусгаарлалт."

Доктор Эванс Вэнтс мөн мета-авшиглалт нь хүмүүст зарцуулсан сүнсний бурханлаг чанарыг шинэчлэх явдал гэдгийг үнэлдэг.

Тэнхлэг нь мөн Юнги тэмдгийг хэрхэн ойртуулж байгааг харуулж байгаа тул тэгэхгүй бол тэр:

Энэхүү ер бусын номын жинхэнэ зорилго нь 20-р зууны европчуудын нүдээр үхэгсдийг жинхэнэ зам руу чиглүүлэх оролдлого юм. Католик сүм бол нэг газрын тэнхлэг гэж тэд сүнсний тухай ярьдаг.

Ламигийн дараах Лами Говинди (доор) Европын хүчирхэг мэдлэг нь эзотерик практикт шууд ордог.

"Үхсэн" нь оюун санааны захиалгад бүрэн найдаж, түүнийг дуусаагүй зүйл гэж үзэж, сэтгэцийн хүчинд бууж өгч, Бардо Тодолын "үйлийн үрийн үзэгдэл" гэж нэрлэдэг үндэслэлгүй люцинацияд бууж өгдөг бөгөөд үүнийг зөвхөн үндэслэлээр тайлбарлаж болно. сэтгэл хөдлөлийн түвшин. Таны мэдээллийн энэхүү онцгой бүтээгдэхүүн нь таны бүрэн хариуцлага юм.

Сидпа дэвжээнээс Хонид руу буцахдаа ард түмний зорилго, зорилгын өмнө худал хэлэх нь аюултай. Нүгэлт сүнсийг диваажинд аваачих боломжгүй - энэ нь таны хүсээгүй зүйл юм. Ямар ч сургаал, дүрэм журам байхгүй, гэхдээ та өөрийнхөө өмнө цэвэр ариун байх ёстой, тэгээд чи юунд ч санаа зовох хэрэггүй. Фрейд энэ бол "амар амгалан байгаа газар" гэж бичжээ. Өөрийгөө хамгаалах айдас нь сохор хавхлага шиг арьсанд ойрхон байрладаг бөгөөд биднийг ухамсрын хүчнээс хамгаалдаг. Үхэгсдийн номын үлдэгдэл хэсэг бат бэхжихийн хэрээр Хонид Бардод бидний мэдэрдэг бодит байдал бол бодлын бодит байдал юм. Бодол нь өөрөө хэлбэржиж, амьд болдог. Та шүлэг, хөгжим, шившлэгийн талаар бодож байгаагаа маш хурдан тэмдэглэж байна. Таны бодол санаа танд шуугиан дэгдээж, нээгдэж, хүрч байгаа мэт санагддаг, гэхдээ тэдгээрийг үгээр илэрхийлэхийг оролдох үед бүх зүйл дэмий хоосон болно.

Юнг сэтгэцийн эмгэгтэй холбоотой мэргэжлийн, зөн совингийн эсрэг үзлийг хүлээн зөвшөөрсөнд гайхах зүйл алга. Вин Тодолд бичсэн тайлбараа дараах үгсээр төгсгөв.

"Бардо Тходол бол хаалттай ном бөгөөд өмнө нь бичсэн сэтгэгдлээс үл хамааран хаагдах болно. Энэ ном нь зөвхөн оюун санааны хувьд ухаалаг хүмүүст л хүртээмжтэй бөгөөд хүмүүсийн энэ хүч нь төрөлхийн биш, зөвхөн олж авах боломжтой. Гэсэн хэдий ч ийм "марна" ном сайн боловч "соёл иргэншил" гэж нэрлэгддэг зүйл нь тэдний оюун санааны хэрэгцээг хангахаа больсныг нэгэнтээ илчилсэн хүмүүст энэ нь бидний ашиг тустай байх нь ойлгомжтой. Эдгээр хүмүүст "олж авахад" туслах сүнслэг зохицол, Үхэгсдийн номын энэ хувилбарыг дагаж мөрдөөрэй.

3. ЛАМИ АНАГАРИКА ГОВИНДУГ мэхийн ёсло.

Сүүлийн догол мөрөнд бид ижил төстэй философи, сэтгэл судлал нь яруу найргийн, тодорхойгүй, эмпирик, дотоод үнэ цэнэ, шийдэлд төвлөрсөн, хэзээ ч дуусаагүй, дуусаагүй, миний дуулдаг, миний дуулдаг хүчнээс ялгаатай, тэргүүлэгчийн туршилтын логик гэдгийг бид тэмдэглэв. философи. Тиймээс Говиндигийн тайлбар Юнгигийн үгтэй төстэй биш юм. Иудей-Христийн шашны үзэл баримтлалд бүдүүлэг алдаа мэт харагдах цайзуудаас өмхий үнэр гарч ирдэг.

Католик сүм дэлхийг чулуу шиг хэлбэртэй гэдгийг өнгөрсөн зуунд л хүлээн зөвшөөрч, 20-р зууны 90-ээд онд Дарвины онолыг магтан сайшааж байсныг бүү мартаарай. Үнэн хэрэгтээ энэ баталгаа нь биохими, ДНХ-ийн судалгааны ололт амжилтаас цааш гарахгүй.

Зохистой хооллолт: Буцах хүн байхгүй тул та мөнх бус өрсөлдөгчдийн албан тушаалын талаар юу ч хэлэхгүй байх вэ?

Лам хэлэхдээ: "Үнэнээр эргэж ирээгүй амьд хүн гэж үгүй. Бидний ард түмэн гэж нэрлэдэг хүмүүс, үхлийн нөгөө тал нь зоосны хоёр тал шиг, эсвэл голд нь орц гэж нэрлэдэг хаалга шиг байдаг. мөн голд гарах гарц." "

Хүн бүр өмнөх үхлээ санадаггүй, түүний хэрэгжих боломжтой гэдэгт эргэлздэг, ард түмнээ санадаггүй, харин үнэн хэрэгтээ эргэлздэггүй хүмүүсийг тоодоггүй нь гомдмоор юм. Бидний идэвхтэй санах ой нь бүх мэдээлэл биш бөгөөд мэдээллийн нэг хэсэг нь санахгүй байгаа мэдээллийг бүртгэж, хадгалдаг.

Бардо Тходол нь эдгээр лацыг буруу тайлбарлахаас эмээж, түүнтэй холбоотой хүмүүсийн итгэлгүй байдлаас хамгаалж байсан. Бид энэ замыг харуулах үүрэгтэй тул хүн төрөлхтний өмнө ч, хувь хүний ​​хувийн шинж чанарын өмнө ч чухал сонголт байх нь чухал: материаллаг ертөнцөөс үнэт зүйл, ололт амжилтаараа хагацах эсвэл шууд сүнслэг гэрэл.

Нэмэлт йогийн дасгалын тусламжтайгаар та өөрийн мэдлэгийн нөөцөө ашиглаж, түүнийгээ бодит байдалд оруулж, санаж байгаа бүх зүйлээ, таных бүх зүйлээ орхиж болно. Зөвхөн өөрийнхөө амьдралын тухай төдийгүй өнгөрсөн үеийн амьдрал, өөрийн арьстан, хүн төрөлхтөн, хүн төрөлхтний өмнөх амьдралын хэлбэрүүдийн тухай бүгдийг санаарай.

Хэрэв байгалийн ямар нэгэн хүчний үр дүнд хаалга хаагдсан бол бэлтгэл ажил, өргөтгөл байхгүй болно. Хөдөлгөөний хаалгыг онгойлгох хүртэлх зам нь ид шидийн, тэмдэг, үлгэрийн хөнжилөөр хамгаалагдсан байдаг.

Бардо Тодол шоронгийн амьдралын тухай ардын аман зохиолын түүврийг сонирхож байгаа тул түүнд Төвд судлалын эрх байхгүй. Але Бардо Тодол – илүү их. Энэ бол байгалийн гүнд хүрэх түлхүүр, чөлөөтэй алхаж, Төвдөөс үхэгсдийн ном, дуулал номыг уншихыг хүсч, үүнийг уншвал бид үхэх эсвэл зүгээр л толгой дээрээ тавих болно. Ойлгодог хүмүүст Бардо Тходол өгнө.

Уг ном нь үндсэндээ гурван шалтгаанаар нас барсан хүмүүст зориулагдсан болно.

1) Үхэл бол хуучин зүйлээ алдах бэлэг тэмдэг юм. Үүнтэй төстэй, загвар, тэмдэг. Усёго.

2) Авшигийг эцсийн нас барах цагаас өмнө нэг удаа хийж болно.

3) Үхэж буй ул мөрийг турбо, хайраар хурцалж, сэтгэл хөдлөлийн чимээ, мөн миний орчуулсан "харанхуй ба зовлон" гэж өөрийгөө холбохгүйгээр.

Тходол бүх Буддизмын нэгэн адил үхлийг онцгой эмгэнэлт явдал биш, харин сэрэх үе гэж ойлгодог. Энэхүү ойлголт нь энд, одоо амьдралыг зөв удирдахад хүргэнэ.

Мэдээллийг өргөжүүлэх тал дээр олон мянган жилийн өмнө мэдэгдэж байсан. Вед, Еулезиаст, тарнийн мэргэдүүд мэддэг байсан. Өмхий үнэр нь арьсны эзотерик бичээсээр шивнэв: яаралтай тусламжийн мэдлэгийг хөмрүүлж магадгүй юм. Гэрлийн элбэг дэлбэг байдлаас зугтахын тулд өөрийн боломж, мэдрэлийн үйл явцыг тайлж, төрөлхийн эрхээр танд бий болсон эрдэнэсийг орхи.

СЭТГЭЛ ЗҮЙН ХУРАЛДААНЫ ТУХАЙ ТЕХНИКИЙН ХҮНДЛЭЛИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА.

1. Koristuvannya kerіvnitstvom.

Хамгийн үнэ цэнэтэй нөөц бол унших бэлтгэл юм. Энэ номыг уншсан хүн бүр шинж тэмдгийг таньж, аль нь түүнийг үүсгэж байгааг, ялангуяа гэрлэлтийн үеэр мэдэж болно. Оюун ухаан бол түлхүүр юм.

Найз: энэ нь гаж нөлөө арилгахад туслах болно, мөн анхны Бардогийн нурууг эргүүлж, дэмий үрэгдсэн тул. Хурал гэрэл гэгээ, гэрэл гэгээ, ид шидийн эв нэгдэл, ойлголтоор эхэлж, бүх зүйл тэр чиглэлд үргэлжилдэг тул номыг бүхэлд нь дахин унших шаардлагагүй болно. Замын зураг шиг бид замаа алдсанаа ухаарсан үедээ л гайхдаг.

Хичээлийн цагт унших зааврыг 4-р хэсэгт төгсгөлд нь өгсөн болно.

Та тэдгээрийг хуудсан дээр бичиж, шаардлагатай үед асааж болно. Энэ жилийн тухай ярих зүйл их байгааг анхаарах нь чухал. Дадлагаас харахад зааврыг өөрөөр тайлбарладаг.

4-р хэсэгт санал болгож буй эдгээр нь догма биш, залбирал биш, ариун нандин үгс биш, харин эргэлдэж буй бодлууд боловч ойлгогдохоор нь санахгүй байна. Хөтөчийн авъяас бол оролцогчдод амьд үгийг дамжуулж, тэдний үгийг ойлгож, итгэж чаддаг байх явдал юм. Бүх хүмүүс соёл, боловсрол, оюун санааны үнэт зүйлстэй байдаг тул зааврыг rosminya-ийн оновчтой хэлбэр болгон хувиргахын тулд сургаалын талаар илүү ихийг мэдэхийн зэрэгцээ сэтгэл судлаачийн эхлэлийг өөртөө агуулсан байх шаардлагатай.

2. Хурал төлөвлөх.

Төлөвлөсөн хуралдаан эхлээд хоолтой тул та “дараа нь юу вэ?” гэж асууж болно.

Сонгодог Хиндуизм нь олон боломжуудыг агуулдаг:

(1) Хувийн чадвар, оюун ухаан, өөрийгөө болон соёлыг илүү сайн ойлгох, амьдралын нөхцөл байдлыг сайжруулах, хурдацтай суралцах, мэргэжлийн өсөлтийг нэмэгдүүлэх.

(2) Боргуудын төлөө, бусдад туслах, хөдөлмөрлөх, нөхөн сэргээх.

(3) Сэтгэлийн хөөрөл, мэдрэмжтэй амт, гоо зүйн сэтгэл ханамж, хүмүүсийн хоорондын уялдаа холбоо, сэтгэл ханамжийн хувьд.

(4) Цагийн орон зайн хүрээнд өргөжин тэлж, ид шидийн нэгдмэл байдалд хүрэхийн төлөө.

Энэхүү ажил нь үлдсэн зорилго болох гэгээрлийг хэрэгжүүлэхэд чиглэгддэг.

Энэ тал дээр дуу хоолой нь хамаагүй, гэхдээ бусад бүх зорилгодоо хүрэх нь - үнэн хэрэгтээ бид тэдний амжилтыг баталгаажуулж, гэгээрэл нь ямар ч төрлийн хүмүүст, тэдний шинж чанар, үүрэг, мэргэжлийн статусын асуудлуудын хооронд харагддаг. Хамтран ажиллагсаддаа урьдчилан ирж, нэг зорилгын төлөө хичээлээ зориулахыг зөвлөж байна.

Бүлгийн хуралдааны үеэр оролцогчид ижил зүйлийн талаар ярилцаж, ижил зорилгын талаар ээждээ хэлэх ёстой. Хэрэв та ганцаараа амьдарч байгаа бол бид үүнийг хийхгүй байхыг зөвлөж байна, таны зан төлөвт тохируулан хариу үйлдэл үзүүлэхийг хичээ. Ид шидийн экстравертүүд өөрсдийгөө бэлгэдэл, лаа, ном, ишлэлээр заахыг зөвлөж байна, учир нь тэд байгалиасаа интроверт бөгөөд гадаад ертөнцөөс харилцах харилцаатай байдаг.

3. Эмийн тунг тохируулах.

Дундаж насны насанд хүрэгчдэд хамгийн тохиромжтой, бага тунгаар өргөжүүлэх боломжтой олон төрлийн сэтгэцийн эм байдаг. Эхний баганад кобуудад, нөгөө нь нэмэлт оюутнууд эсвэл бүлгийн хуралдаанд хангалттай тунг агуулдаг.

LSD-25 200-500 микрограмм 100-200 микрограмм Мескалин 600-800 мг 300-500 мг Псилоцибин 40-60 мг 20-30 мг

Үүнээс хойш нэг цагийн дараа эмийг мацаг барьснаар LSD ба псилоцибин 20-30 минут, мескалиныг нэг эсвэл хоёр жил ууна. Хичээлийн үргэлжлэх хугацаа нь LSD-ийн хувьд 8-10 жил, мескалин нь псилоцибин 5-6 жил хүртэл байж болно. DMT-ийг дотооддоо 50-60 мг тунгаар, 500 мкг LSD-тэй тэнцэх тунгаар хэрэглэдэг боловч үр нөлөө нь нэг өдөр орчим үргэлжилнэ. Хүмүүсийг сэрэмжлүүлэггүйгээр өөр эм хэрэглэхгүй байхыг зөвлөж байна, жишээлбэл, тайван бус хүмүүс тайвшрахын тулд хуралдааны өмнө жилийн өмнө 30-40 мг Librium уудаг. Тааламжтай, баяр баясгалантай уур амьсгалыг бий болгохын тулд эфедрин хэрэглэх нь ердийн зүйл биш юм, эс тэгвээс эм нь өдрийн төгсгөлд, сэтгэцэд нөлөөт бодисыг солиход хүргэдэг гэдгийг та мартдаг. Гэсэн хэдий ч, ялангуяа мэдрэл муутай хүмүүсийн хувьд, хэрэв хүн сэтгэцийн эмгэгийн нөлөөг мэдэрч байвал тунг, жишээлбэл, 200 мкг LSD-ийг нэг удаа, дараа нь дахин хуваахыг зөвлөж байна.

Пейот болон мескалиныг ууж байхдаа уйтгар гуниг үүсдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн сэтгэцийн шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нөлөөллөөс зайлсхийхийн тулд ямар ч төрлийн уйтгарлыг урьдчилан аваарай: Марезин, Бонамин, Драмайн эсвэл Тиган.

Хэрэв хүн янз бүрийн тоглоомонд тогтсон бол түүнийг 50 мг DMT, бүр 25 мг эмчилж болно. Dexedrine эсвэл Mephedrine, байгалийн жамаар таны хараанаас хол байна.

Гадны нөхцөл байдал нь сөрөг сессэд хүргэж болзошгүй тул Торазин (дотооддоо 100-200 мг) эсвэл бусад фенотиазины тайвшруулах эм нь сэтгэцэд нөлөөлөх эмтэй ижил нөлөө үзүүлдэг тул дахин төрөлттэй адил эрүүл мэндийн үүднээс авч үзэх нь аюулгүй биш юм.

6. Хөтөч.

Эхний хуралдааны хувьд хөтөчийн зан байдал нь чухал албан тушаалтан юм. Хурал удирдахад хүнлэг бус чадварууд байдаг. Нэг жил хүртэл үргэлжилдэг оюун санааны толгой нь тайван, найдвартай, Дао, бүтээлч мэргэн ухаан, тайван байхын тулд хүч чадал, нийгмийн тоглоомуудаа эргүүлэх хэрэгтэй. Бүх зүйлийг ойлгож, юуг ч сүйтгэхгүй байх.

Уйдаж, өөгшүүлж, архи дарс уусандаа буруугүй, харин ч бодолгүй удаан хугацаанд амар амгаланг алддаг гэмтэй жил арван хоёр дахь жил хүртэл нэг цаг үргэлжилдэг сэтгэцийн хичээл. Вин бол агаарын хөдөлгөөний удирдлагын төвийн диспетчер юм. Орбитын талаарх мэдлэгээ орхиж, замаа тодорхойлж, зорьсон газраа хүрэхэд тань үргэлж бэлэн байна. Бүх хөтөлбөрийг сүйрүүлэх гол зорилго бүхий удирдлагын төвийн менежер.

Мэдээжийн хэрэг, эх нь сэтгэцийн сесс болон тэдгээрийн менежментийн аль алинд нь буруутай. Мэдээлэл, мэдээлэлгүйгээр сессийг удирдах нь ёс зүйгүй бөгөөд аюултай.

Оролцогч, ялангуяа хөтөч бүрт тулгардаг хамгийн том асуудал бол айдас юм. Үл мэдэгдэх айдас. Хяналтаа алдахаас айдаг. Үйл явц болон хамтрагчдад итгэх итгэлээс айдаг. Бидний хүчтэй, баялаг нотолгоо, ноцтой мэргэжилтнүүдийн нотлох баримтууд нь LSD-ийг хэрэглэх үед бүх сөрөг хариу урвалын шалтгаан нь энэ болон бусад ертөнцөөс өдөөгдсөн айдас юм гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг.

Тэрээр олон жилийн турш амар амгаланг алдагдуулж болзошгүй бөгөөд энэ нь ихэнх хүмүүсийн хувьд тийм ч амар ажил биш тул оюутнуудтай зэрэгцэн сэтгэцэд нөлөөлөх эмийг бага тунгаар хэрэглэхийг зөвлөж байна.

7. Бүлэг агуулах.

Сэми үр дүнтэй арга- нэг хүн, нэг жил, бүлгүүдэд дараах зөвлөмжийг хэрэглэнэ.

Бүлэг төлөвлөхдөө бүх оролцогчдыг мэдэж, түүнд итгэх нь чухал. Бүлгийн хэмжээ оролцогчдоос хамааран өөр өөр байж болно, эхлээд жижиг бүлгүүд, дараа нь том бүлэг. Ямар ч тохиолдолд 7 ба түүнээс дээш хүнтэй бүлэгт паранойд хий үзэгдэлээс өөр зүйл өгөхгүй. Та хоёрын 2 хүүхдийн эх юмуу 5-6 хүн байвал нэг нь бага тунгаар уудаг, нөгөө нь огт авдаггүй, техникийн талаас нь бодож, шүлсээ солих, зараа гэх мэт. Магадгүй нэг хүүхдийн ээж нь эмэгтэй хүнийг газар доорхи уур амьсгалыг бий болгоход чиглүүлдэг.

Хэрэв хуралдаан дээр та найзынхаа хувь тавиланг авч байгаа бол найз нь хувь заяаг тусад нь авах нь чухал бөгөөд ингэснээр тэдний садар самуун тоглоом тэдний амьдралд саад болохгүй.

ТӨВДИЙН ҮХЭГСДИЙН НОМ.

ПЕРЧЕ БАРДО:
ТҮҮНИЙ ЭСВЭЛ ТОГЛООМ БУС ЭКСТАЗИЙГ ЗАРЦУУЛАХ ХУГАЦАА
(CHIKAI BARDO)

1-р хэсэг: Гэрэл юуны түрүүнд түүнийг алдах мөчид тодорхой харагдаж байна.

Энэ бясалгалыг эзэмшсэн бүх хүмүүс үүний үр дүнд нэг нэгээрээ экстатик гэрэлд сууж, тэмцлийн хий үзэгдэлт үе шатанд орохгүйгээр, хэвийн хувьслын урт удаан амьдралын туршид цаашид зовлон зүдгүүргүйгээр митта эрчимжих буюу "нигүүлсэл"-ийг мэдэрдэг ii.

Энэ сургаал нь Түвдийн бүх загварын үндэс суурь юм. Вира бол "Нууц зам"-ын анхны крок юм. Дараа нь та үр дүнгийн эрчмийг олох болно, хэрэв түүнд хүрсэн бол энэ нь биелэх болно. Амжилт нь Svidomosti-ийн хамгийн гэнэтийн бэлтгэлээс хамаарна. Хэрэв оролцогч тайлбарлах ертөнцөд хоосон гэрчилгээний санааг ойлгож, ойлгож чадвал -

Өөрөөр хэлбэл, хүн бүр үхэх хүч чадалтай бөгөөд хүчирхэг "би"-ээ алдах тэр мөчид өөрт нь тогтсон сэтгэлийн хөөрлийг мэдэрч, түүнийг таньдаг бол тоглоомын бодит байдлын бүх холбоо тасарч, тэр буцаж ирэх болно. тэрхүү гэгээрлийн билгийн тээш бүхий ертөнц.

Хамгийн гол нь та гуру (сүнслэг зөвлөгч)-ийн хувьд хуралдаанд оролцож буй хүнээс зааварчилгаа авч, зааварчилгаа өгнө гэдэгт итгэлтэй, найдвартай хүн байх боломжгүй тул танд зааварчилгаа өгдөг. ii, хэрэггүй. Таныг асуудалд оруулах эсвэл хүчирхэг тоглоомд оруулахыг хичээ. Үүний үр дүнд хүрэхийг хүсч буй үр дүн нь мэдрэлийн системийг хөгжүүлэх, сэтгэцийн-үзэл баримтлалын үйл ажиллагаа буурах явдал юм. (Хоосон, Үнбэтя, Хэлбэргүй байдлын ололт нь Буддизмыг шашин биш, харин Татварын өмнөх гэгээрлийн төлөв буюу Буддагийн бурханлаг мэдлэгийн төлөв байдлыг агуулдаг. Эртний зарчмууд хоорондоо зөрчилддөггүй гэдгийг дурдах нь зүйтэй. Орчин үеийн физикийн хамт.Тэдгээр физикийн онолч Жорж Гамов (Жорж 1950 онд өөрийн үзэл бодлоо нийтэлсэн нь Түвдийн лам нарын тодорхойлсон үзэгдэл судлалын илчлэлтээс холгүй юм.

Эхний шинж тэмдэг нь "Бодит байдлын цэвэр гэрэл", "цэвэр ид шидийн төлөв байдлыг галзуугаар төсөөлөх" юм. Таны мэдлэг сэтгэл хөдлөл, дуу чимээ, зургаар дүүрдэггүй, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ бол оюун санааны категорийг ногдуулахгүйгээр энергийг өөрчлөх тухай ойлголт юм. Мэдээлэл, итгэлцэл, аюулгүй байдал, бэлтгэл, нарийвчлал зэргээс шалтгаалж 30 хоногоос олон жил хүртэл ухамсарлахын ач холбогдол харилцан адилгүй байдаг. "Жинхэнэ илчлэлт" гэж ид шидтэнгүүдийн хэлдгийг хэн ойлгох билээ.

Үндэсний болгох үйл явцаас өмнө өөрчлөлтийн мэдээллийг өргөжүүлэх үйл явц гэдгийг санах нь чухал юм. Ард түмэн мэдээллийн ирмэг дээр байна, тоглоомын бодит байдлын эхлэл, түүнийг зарцуулах үйл явц нь цаг үеэ олсон хэрэглээ юм. Хоёр ангиудад - аль ч хэсэгт өөрчлөлт нь Свидомости болно. Бүх хүүхдүүд сэрж, ярианы мөн чанарыг судлах үүрэгтэй байдаг шиг хүмүүс өөрсдөө мэдлэгээ өргөжүүлэхийн хэрээр өөрсдийгөө шинэ өнцгөөс харж, өөрсдийн бодит байдлыг ухамсарлах үүрэгтэй.

Оюун санаа нь ядарч туйлдсанаас болж хүнд дарамтанд орсон, бодит байдалд хяналтаа алдахаас айдаг хүмүүсийн хувьд гэгээрэл нь бага зэрэг алдагдах болно - хуруугаа дарахад хангалттай. Бусад хүмүүсийн хувьд та нэг цаг хүлээхийг хүсч болно, жишээ нь идэхэд хангалттай.

Хэрэв та "Би" алдагдах шинж тэмдгийг танихад хангалттай бэлтгэгдсэн бол хажуугийн тусламж хэрэггүй. Хэрэв та Цэвэр гэрлийг ойлгоогүй бол бие махбодийн хэд хэдэн шинж тэмдгийг анзаарч болно, үүнд:

1. 1) Төвдөд "газрын ая-ус" гэж нэрлэгддэг хөдөлгөөнт даралт
2. 2) Халуурах халуунаар солигддог наалдамхай хүйтэн - "гал дээр ус"
3. 3) Бие нь атом болон задарч байгаа мэт мэдрэмж, задрал - "гал-гал"
4. 4) Толгой ба вах дээрх дарамтыг америкчууд "сансрын пуужин" гэж нэрлэдэг.
5. 5) Төгсгөлд нь Poklyuvannya
6. 6) Бие хайлж, лав шиг урсаж байгаа мэт мэдрэмж төрдөг
7. 7) Нудота
8. 8) Гурван тонн, аарцагнаас их бие хүртэл өргөсдөг

Эдгээр физиологийн урвалыг трансцендентийн тунхаг гэж үзэж болно. Тэднийг өвчний шинж тэмдэг гэж бүү тайлбарла, хүлээн зөвшөөрч, уурлаж, таашаал авч, өсгөн хүмүүжүүл.

"Төрсөн алдар" эсвэл пейотыг уухад бага зэрэг уйтгартай байдаг, заримдаа мескалин, тэр ч байтугай LSD, псилоцицин нь ховор байдаг. Шинж тэмдгүүд нь сэтгэцийн шинж чанартай, оюун ухаан нь мэдрэмжийг удирдаж, мэдрэмжтэй холилдож, тэдгээрийг сайтар мэдэрч, эдгэрч, эвлэрч, оюун санааны эхлэлийн үе шатанд шилжих боломжийг олгодог.

Бие махбодид турах шинж тэмдэг илэрвэл цаг алдалгүй хүлээн зөвшөөрч, ухаалаг ханддаг. Хэрэв экстатик байдал ороогүй бол (эсвэл тайван амгалан тайван байдлын үе дуусвал) зааврын энэ хэсгийг чихэнд доод аялгуугаар сонсож болно. Зааврыг анхааралтай давтан хийнэ үү, энэ нь ойлгомжтой болно. Өөр нэг сайн арга бол оролцогчийн дуу хоолойг бичиж, бусад үед тоглуулах явдал юм. Энэ нь оролцогчид бүрэн гэгээрсэн байдлаасаа өвөрмөц онцлогийг сануулж төрийг урамшуулахад тусална.

Хэрэв тухайн сэдэв энэ нөхцөл байдлыг аль хэдийн мэддэг бол зарим зэрэгцээ эхлэлүүд байдаг бөгөөд хоёр дахь хичээлийн үеэр нөхөн сэргээх хүрд (эсвэл тоглоомын тоглоом) зогсох бөгөөд амархан хүрч болох боловч ийм сүнслэг үр нөлөө нь адилхан юм. хүчиллэг харагдац ... Хэвийн розумовь бие Ариус гэрлийн илрэлийн талбарт гүн гүнзгий нэвтэрч болно гэдэгт хүмүүс итгэдэггүй бөгөөд энэ нь Бардогийн бөмбөлгүүдийг доошлуулж, доошлуулж, эцэст нь дахин төрөлтийг бий болгоно. Төвд лам нар сунасан утсаар ороосон хүзүүтэй шулуун ирдэг. Эргэж байх зуураа эрч хүчээ алдаж байгаа ч эрт дээр үеэс таталцлын байгалийн хууль (түүний дотогш орох юм уу, гаднаас орж ирэх урсгал) өөрийн хүчээ авч, хүсэл нь унадаг. Цэвэр ертөнцийн талбарт үйлийн үрийн (тоглоом) зан чанар, хувь хүн, хоёрдмол үзлийн талаархи мэдлэгийн зарчмуудыг далдлах хандлагатай байдаг. Атаархлыг зарцуулснаар Нирваан уулыг гатлах (өөрөөр хэлбэл намгархаг газрын “тэн хагасаас унасан”) Цэвэр гэгээнээс мэдлэг унаж, Амьдралын хүрд эргэсээр байдаг.

Эртний Буддизмаас эхлээд "Их шулуун босоо оёдлын" тусламжтайгаар та Бардогийн уудам руу хэзээ ч орохгүйгээр, эдгэрээгүй замд чирэгдэх эртний замын урт замаар өөрийгөө чирэхгүйгээр шууд л аз жаргалд хүрч чадна. гол.Үйлийн гайхамшиг устах, дарах. Энэ чадвар нь Венная Бардогийн бүх мөн чанарын үндэс суурь юм. Итгэл бол Нууц зам дахь эхний алхам, Бо итгэл бол зам, тэр үед яаж явах вэ, учир нь: "Чи олон магтаалтай юм шиг, чи зөв замаар явж байна" гэж хэлсэн байдаг. (Хуучин зарлиг). Тиймээс, эхний крокийн дараа өөр нэг крок байдаг - Осяння. Ариун Сүнс юу юунаас илүү биднийг үнэн зам дээр хөл дороо газар алдахаас хамгаалдаг. Оюуннямтай хамт эргэлзээгүй байдал ирдэг. Хэрэв та амьдралынхаа төгсгөлд хүрсэн бол Эрх чөлөө ирнэ. Энэхүү Нууц зам дахь амжилт нь сүнсний хөгжлөөс бүрэн хамаарна. Жинхэнэ мөнх бус хүн шиг түүнд өртөж, үхлийн хурдаар үхлийн хүчинд автаж, сүнс нь дахин амар амгалан, бие махбодоосоо салж, аймшигт руу хашгирахдаа өвдөж байна. Энд байгаа гэрэл ов: “Ти - цэ би,” - сахлаа зурах Самсари (дэлхийн хуурмаг байдал) нь гялалзаж, нойрмог нь Нэг Жава руу шумбах болно.

2-р хэсэг

Урд хэсэгт Цэвэр гэрлийг хэрхэн таньж, гэрлийг хадгалах талаар тайлбарласан. Гэсэн хэдий ч Анхдагч Цэвэр Гэрэл гарч ирэхийг хүлээх нь тэрхүү зүйлд найдахаа больсон нь тодорхой болж байна. Хоёрдогч цэвэр гэрлийн үе шат. Эхнийх нь унтаж, ведийг мэдэрч, ид шидийн экстазид дууддаг. Биеийн арьс нь дур булаам мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Үүнийг зарцуулах мөчийг дагалддаг үзэгдлийг дүрслэх нь сайн хэрэг. Тэдний нэг нь: "Эрчим хүчний Hvil урсгал." Үүнийг туршиж үзсэн хүмүүст эрчим хүчний салбар, тэр ч байтугай цахилгааны нэг хэсэг байдаг бололтой. Энэ хүч чадлыг хадгалахын тулд туршилт хийгч тайвширч, талбайн хүчийг урсгах хэрэгтэй. Хоёр асуудлыг анхаарч үзээрэй: энэ талбарыг хянаж, оновчтой болгохыг хичээ. Энэ туршилтын хариу үйлдэл нь Анхны Бардогийн алдагдал юм.

Хэрэв хүмүүс бие махбодид тохиолддог бүх физиологи, биохимийн процессуудыг ойлгодог бол өөр нэг үзэгдлийг "амьдралын биологийн үргэлжлэл" гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ өмхий үнэрийг чичиргээ, энергийг дамжуулдаг хүнд мотор, генератор гэж ойлгодог. Өнгөлөг хэлбэр, түр зуурын өнгөний төгсгөлгүй урсгал. Дотоод үйл явцыг өвөрмөц дуу чимээ, хагарал гэх мэтээр ойлгож болно.

Энд та дахин тайван байж, эдгээр үйл явцыг ойлгож, хянах хэрэгтэй болно.

Энэ аргын тусламжтайгаар та дотоод мэдрэлийн системийн шууд мэдрэхүйд хүрэх боломжгүй хэсгүүдийг онилдог. Та хуучин ойлголтын мэдлэгтэй олон тэрбум чулуулаг шиг молекулын процесст мэдлэг нэвтэрч чадахгүй.

Анхны Бардогийн өөр нэг ердийн бөгөөд хамгийн үнэ цэнэтэй үе шат нь нурууны дагуу урсах энергийн экстатик мэдрэмжийг агуулдаг. Нурууны суурь хайлж, нурж байх шиг, нурууны гүнд чамайг дарж байгаа гарууд мэдрэгдэнэ, энэ бол дээд хүч юм. Тохиромжтой концентрацитай бол энэ үйл явцыг илүү хурдасгах боломжтой. Тарнийн мэргэдүүд Кундалина буюу Могойн хүч гэж нэрлэдэг энэхүү энергийг бэхжүүлэхийн тулд хэдэн сарын турш шаргуу бясалгалыг зарцуулдаг. Тархины зангилааг (чакра) дамжуулан энергийг нэмэгдүүлснээр элэгний үнэр гавлын ясны дээд хэсэгт мэдрэгддэг. Энэ нь бэлтгэл хийхэд хангалттай хугацаа байх ёстой бөгөөд баяр баясгалан, хурцадмал байдал дагалдаж байх ёстой. Муу бэлтгэл нь тэдгээрийг эмгэг судлалын үүднээс тайлбарлаж, тэдгээрийг хянаж эхэлдэг бөгөөд энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй үр дүнд хүргэдэг.

Хэрэв та Анхны Бардогийн усны үзэгдлийг таниагүй бол мөнгө үрсэн байна. Тэр хүн брозомик үйл ажиллагааны бүсэд бүрэн ордог гэдгээ ойлгодог. Энэ тохиолдолд бид танд дахин холбогдохыг оролдох зааварчилгааг дагахыг зөвлөж байна.

Нөгөө үе шат нь бага эрчимтэй байдаг. Гадаргуугаас үсэрч буй бөмбөг эхний цохилтод хамгийн их далайцтай савлуур үүсгэж, дараа нь зогсолтгүй унтардаг. Үйлийн үрийн хүч уулыг эзэгнэж, гадаад бодит байдлын янз бүрийн хэлбэрийг мэддэг. Үүний үр дүнд үйлийн үрийн хүч шавхагдаж, ухамсар нь "хэвийн байдалд" буцаж ирдэг. Өдөр тутмын амьдрал эргэж, дахин төрөлт тохиолддог.

“Түүний” хуаран дээр зулзагануудын баяр хөөр дуусах гэж байна. Энэ нь аз жаргалтай эсвэл эргэлзээтэй, хайраар дүүрэн эсвэл сэжигтэй, аймшигтай эсвэл зоригтой байж болно.

Тоглоомын бодит байдал болж хувирсан энэ үзэгдэл нь "Би одоо хэн бэ? Би үхсэн үү? Юу болоод байна?" Та өөрийн баримжаагаа авч чадахгүй. Ви бахит

нэмэлт гэрэл болон тэдний хамтрагчид нь таны нэрлэсэнтэй адил юм. Танд нэвт шингэсэн мэдрэмж байдаг. Ale өөр түвшинд. Чиний хайр өмнөх шигээ байхаа больсон. Үйлийн үрийн хий үзэгдэл, тулаан хараахан эхлээгүй байгаа ч хамгийн чухал бөгөөд хамгийн баян үед туршилтчин сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгалыг сайтар бэлдэж, нүүр царайгүй замаар алхаж чадна.

Хэрэв та мэдээний талаар мэддэг эсвэл гүн гүнзгий интроверт хүн бол нөхцөл байдал, схемийг санаж байх хэрэгтэй. Тайван байж, үнэн таныг чиглүүлэхийг зөвшөөр. Магадгүй та дахин гэгээрлийг мэдрэх болно, эсвэл та гоо зүйн, гүн ухааны эсвэл хүмүүсийн харилцааны илэн далангүй байдалд орох болно. Юуг ч бүү дамжуул, дамжуулалт таныг холдуулахыг бүү зөвшөөр.

Тавилгатай холбоотой сайн мэдээ. Бэлтгэсэн хүн рүү хандах хандлага нь ихэвчлэн ач холбогдолгүй байдаг тул тэрээр гадны дусаахыг асааж, гэгээрсэн төлөв рүү шилжиж чаддаг. экстраверт, бусад хүмүүст чиглэсэн хүн, нийгмийн тоглоомд донтсон, амархан дарагдах чадвартай хүн. Хэрэв та негрүүдийн сэтгэлийн хөөрлийг үргэлжлүүлэн эдлэхийг хүсч байвал ирэх баяр баясгаланг санаарай: бүү зов. Будда, Христ, Сократ, Рамакришна, Эйнштейн, Хэссе эсвэл Лао Цзи гэх мэт хамгийн тохиромжтой эргэцүүлэн бодох дүрд анхаарлаа хандуулаарай: тэдний загварыг дагаж, энд байгаа бие махбод таныг харах болно. Тэдэнтэй танилц.

Хэрэв та мөнгө олохыг хүсэхгүй байгаа бол мөнгө бүү үр, энэ талаар бүү бод. Магадгүй танд ид шидийн эсвэл трансцендент идеал дутагдаж магадгүй юм. Энэ нь таны үзэл баримтлалын хил хязгаар нь гадаад хил хязгаарын дунд оршдог гэсэн үг юм. Одоо, хэрэв та ид шидийн нотолгоо гэж юу болохыг мэддэг бол дараагийн удаад бэлдэж болно. Та гадаад бодит байдалтай сөргөлдөхөд бэлтгэж, ичгүүргүй байдал, гэм буруугийн урсгалыг шавхсан. Бусад Бардогийн цагаар та уулсын мөн чанарыг илүү гүнзгий олж мэдэх боломжтой болно.

Бид ердийн ид шидийн интроверт, туршилт судлаач, экстраверт хүмүүсийн хариу үйлдлийг анхааралтай дамжуулсан. Одоо нээлтийн эхний үе шатыг мэдэрч буй шинээр ирсэн хүмүүсийг харцгаая...`. Туслах хамгийн сайн арга бол урам зоригийн тэмдэг бий болгох, өөр юу ч биш. Vіn энэ kerіvnitsya уншиж, дууны удирдамжийг өгдөг. Түүнд сэтгэлийн амар амгаланг өг, магадгүй тэр сандарч, сандарч магадгүй юм. Хэрэв танд тусламж хэрэгтэй гэдгээ мэдэж байгаа бол зааврыг уншина уу. Юу болсныг хэлье. Түүнтэй тэмцэхээс чөлөөлөхийн тулд бага зэрэг түлхэж, Цэвэр гэрэлд хүрэх хүртэл эргүүлээрэй.

Бид дараах үгсийг урьдчилан хүндэтгэн хэлье: Энэхүү лавлах номыг унших нь туйлын бүдүүлэг бөгөөд бусад үгс нь шударга ёсонд нийцэхгүй байна. Мансууруулах бодисыг ямар ч аргагүйгээр ууж байгаатай адил сэтгэцэд нөлөөлөх эм хэрэглэхгүйгээр зааврыг унших нь үнэхээр аюултай. Хүн бүх насаа усанд сэлэх талаар суралцахад зарцуулж болох бөгөөд усанд шидэгдэх үед живэх магадлал байхгүй.

Бүх найрлагын нягтын талаар таамаглах.

Та Ариун Гэрэлд гэм зэмгүй, түүнийг дэмжих сэтгэлээр хүрч байгаа нь гайхамшиг юм.

Хэрэв та бодит байдлын хэвшилд буцаж орсон бол эдгээр зааврыг дагаснаар Төвдөд хоёр дахь цэвэр гэрэл гэж нэрлэгддэг зүйлийг таних боломжтой болно.

Та энэ өөр түвшинд байгаа цагт цэвэр хийсвэрлэл болон бодит байдал дээр юу болж байгааг ухаарах хоорондын харилцан яриа байх болно. Анхны гэрэл нь нэр, ойлголтыг мэддэггүй. Хоёр дахь гэрэл нь үзэл баримтлалын болор тунгалаг байдлын төлөв юм. Дараах зааврыг санаарай, өнөөгийн бодит байдал нь замд саад болохгүй, хэрэв цэвэр өдөр тутмын өөрийгөө хог хаягдал, тодорхой, тоглоомын бус өөрийгөө танин мэдэх хоёрын хооронд ялгаа байгаа бол оюуны хүч чадал, ойлголтыг авчир.

Та эдгээр үе шатуудыг туулсан бол оюуны хувьд таньж мэдэхийг хүсч болно. Энд бид ижил төстэй философийн хамгийн эртний зарчмуудын нэгтэй тулгардаг: аль нь илүү дээр вэ, хэсэгчлэн зукру, аль нь зукор вэ? Дарстай бути ба глеликийн ёроол уу? Бүх төрлийн эм хэрэглэх боломжтой болсон ийм туршилтын ид шидийн үзэл нь мэдлэгийг өргөжүүлж, гомдоох боломжийг олгодог. Философийн академиуд хийж чадахгүй байсан зүйлсээс та амархан ангижрах боломжтой.

Үнэн хүмүүсийн талд зогссноор бид ойлгож, ойлгодог хүмүүс байж чадна. Энэ харцны зорилго нь уурлах явдал юм. Мангас, чөтгөр хоёр хамтдаа нэгдэх болно.

Энэ нь Анхны Бардогийн төгсгөл болох Түүний эсвэл Тоглоомын бус Экстазийн үе байх болно.

НАЙЗ БАРДО:
ХАЛЛЮЦИНАЦИЯНЫ ҮЕ
(Хонид Бардо)

Нэвтрэх

Анхны Бардогийн дараа Нэгдүгээр ба Хоёр дахь Цэвэр Гэрэлтэй Хонид Бардо ирдэг бөгөөд энэ нь үйлийн үрийн хуурмаг буюу тоглоомын бодит байдлын хүчтэй галлюцинаторын галзуурлын үе юм. Энэ журмын заавар нь онцгой ач холбогдолтой бөгөөд хамгийн их үр дүнтэй хэрэгждэг.

Энэ хугацаанд мэдээллийн урсгалыг оновчтой болгох, тайлбарлах эрчимтэй оролдлого тасалддаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь хэвийн "тоглодог" бөгөөд бүрэн ажиллахгүй хэвээр байна. Эндээс дараах боломжууд гарч ирж байна: нэг талаас таны урсгалд урсдаг туйлын мэдрэмжтэй, оюуны болон сэтгэл хөдлөлийн шинэлэг зүйл, нөгөө талаас: цангасан отолтууд, үйл явцыг хянах, хүсэл зоригийг сэргээхэд татагддаг. хэн нэгний төлөө.

Зэрлэг дуу чимээ, зэрлэг шинж тэмдгүүд, тайван бус үзэмжүүд нь энэ үе шатны үндсэн элементүүдийн тэнхлэг юм. Таны мэдэрч буй бүх зүйл бол таны оюун санааны бүтээгдэхүүн бөгөөд өөр юу ч биш гэдгийг санаарай. Тайван байдлаа алдаж, бодит байдалтай ямар ч холбоогүй, баялаг ажиллагаатай телевиз болохын тулд хэт их эрч хүчээ аваарай. Биднийг хүндэтгэж, эелдэг харцаар гайхшруулаарай. Хүндэлж, сайхан сэтгэлтэй байцгаая.

Гол нь хайхрамжгүй байдал юм. Чамд тохиолдсон бүх зүйлийг идэвхгүй хүлээн авч, үүнд оролцож, таашаал ав.

Жүжигчид дотоод хандлагаасаа болж ийм идэвхгүй байдал боломжгүй гэдгийг ойлгодог. Хэрэв та сэтгэлийн амар амгалангаа алдаж чадахгүй байгаа бол бид сандралыг тайвшруулж, өөр хүнтэй бие махбодийн холбоо барих гэх мэт хий юмны ертөнцөөс холдох энгийн аргыг санал болгож байна. Ментор эсвэл хэн нэгэнд буцаж очоод толгойгоо цээж, өвдөг дээрээ тавиад дуу хоолойгоо сонсохын тулд толгойгоо эргүүлж, амьсгалын дуунд анхаарлаа хандуулаарай. Гүнзгий амьсгалж, салхины урсгал орж гарч байгааг мэдэр. Энэ бол харилцаа холбоо, ахан дүүс, диханниагийн хамгийн эртний хэлбэр юм. Таны толгой дээрх зөвлөгчийн гар нь таныг тайвшруулахад тусална.

Бусад хүмүүстэй харилцах нь хэвийн бус байж, бэлгийн хий үзэгдэл үүсгэдэг. Тэр хүнийг урд нь тавиад толгойг нь өвдөг дээрээ тавь. Энэ харилцааг оновчтой болгох хэрэггүй. Олон зуун мянган хувь тавилангаар олон шөнө нэг цагийн турш хүний ​​юм ар араасаа өрнөсөөр байна.

Амьсгалж, хамтрагчтайгаа нэгэн зэрэг хараарай. Бид бүгд нэг юм! Таны dikhannya юм шиг санагддаг талаар тэнхлэг.

Бусад Бардогийн тухай Роузын тайлбар.

Бусад Бардогийн мөнхийн асуудал бол арьсны хэлбэр нь хүн, чөтгөр, баатарлаг, бузар муу, амьтан, гэх мэт. хүний ​​тархиэнэ бичлэгийг үнэний төлөө бэлтгэж, таамаглаж байна.

Шийдвэр - дахин дахин давтах - бүх зүйл таны тархины бүтээгдэхүүн бөгөөд өөр юу ч биш гэдгийг мэддэг. Нэг ч байхгүй. Та одоо үнэнийг ойлгохын ирмэг дээр байна:

Аливаа үзэгдлийн ард би үүнийг зарцуулах болно, таны толгойд бодит байдал, хуурмаг зүйл, тоглоомын (самсарын) ухамсар нэмэгдэхгүй, олон тэрбум жилийн түүхтэй амьд байгалийн бэлэг байхгүй. Энэхүү мэдээллийг зарын дагуу хүргэж байна.

Харааны дүрсийн хязгааргүй тооны өөрчлөлтийг ангилах нь туйлын хэцүү бөгөөд тархины бор гадар нь хэдэн тэрбум харааны дүрсийг багтааж чаддаг бөгөөд үүнд секундэд зургаан зуун сая хүртэл (мэдрэл-сэтгэлзүйн дагуу) бодит байдалд халдаж болно. Хүмүүс далайд тэнүүчилж явахад нь туслахын тулд хэн ч ямар ч алсын хараа, тэдний дарааллыг илэрхийлж чадахгүй, алсын харааг Хонид Бардо бичсэн.

Буддын шашны үхэгсдийн номыг хоёр хэсэгт хувааж болно.

• Эдгээр амар амгалан бурхад,
• Алдартнуудын сөрөг талыг харуулдаг, мөн шөнийн жигүүрт нисдэг гэж амархан хүлээн зөвшөөрөгдөх бүх Бузар бурхадууд.

Долоон энхтайвны бурхадын Коженыг найз нөхөд, туслахууд, захирагч, муур, үнэг, сахиусан тэнгэр, баатрууд гэх мэт хүмүүс дагалддаг.

Кожен из Найм нь бас бие дааж чаддаггүй. Бүх зүйл гэрэл, тэмдэг, хуцах, аймшигт үзэгдэл дагалддаг.

Үг үсгийн орчуулгад Төвдийн Үхэгсдийн ном танд нас барсан эхний өдөр "Үзэгдэх бүх дүрийн онгон" (эсвэл түүний "Тэнэгүүдийн эцэг" гэсэн цол) бүхий сутричийг амлаж байна. Маргааш нь "Аз жаргалын бурхангүй бурхан" эсвэл түүний хандлага гэх мэт. Энэ хараал идсэн зүйлийг шууд утгаар нь авч үзэх боломжгүй, харин эзотерик хэлбэрээр авах нь тодорхой болов. Төвдийн лам нар нүдний торлог бүрхэвч нь байнга өөрчлөгддөг мозайктай нийлдэг олон мянган зүйлийн жагсаалтыг эмхэтгэсэн (торлог бүрхэвч нь торон юм. Хэрэв мэдрэлийн хурцадмал байдал, харанхуйд гайхширсаны дараа арьс нь энэ талаар болгоомжтой байж болно. Та өрөөндөө эсвэл зүгээр л нүдээ аниад өнгөлөг мозайк, Перс килим эсвэл Майягийн хэлтэрхий зэрэг калейдоскопийн зургуудад бий болсон олон сая колбо, гуурс бүхий баялаг намаг харах болно.) Торлог бүрхэвчинд тэднийг сонсох замаар аяга нь өдөөж болно. мөн тэднийг таньж, харахыг хичээдэг. Төвд ба тарнийн буддизмыг илүү сайн ойлгодог уншигчид бид үүнийг судлахыг зөвлөж байна Хонид Бардо. Мартагдашгүй цуврал үйл явдлуудыг танд авчрах арван дөрвөн Бардо жүжгийн өнгөт хавтанг хайлуулахыг танд зөвшөөрнө үү. Бид лам нарын долоон төрөлд анхаарлаа хандуулсан мянга мянган үзэгдлийг харж чадахгүй.

1. Бүтээгч бол Бачення Жерел.
2. Архетипүүдийн дотоод суналт.
3. Дотоод шингэний галын алдагдал.
4. Хвилийн гадаад хэлбэрийн чичиргээний бүтэц.
5. Гадны нэгдлийн чичиргээ ба чичиргээ.
6. "Ситкивкагийн дугуй" (Анри Мишо)
7. "Ид шидийн театр" (Гессе)

2, 3-р алхмуудыг нүдээ аниад аль болох хөндлөнгийн албан тушаалтнуудад тариа хийхгүйгээр хийнэ. Бачення 3 - илүү их сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийн хий үзэгдэл нь хайр дурлал, экстатик сэтгэл ханамжаас айдас хүртэл байдаг. сүйрэл, тусгаарлалт. 4 ба 5 - z нүдээ нээдуулах гадны өдөөлт, дуу чимээ, гэрэл, дуу чимээ гэх мэтийг хүндэтгэх төвлөрөл. Бачення 4 нь үзэл баримтлал, 5 нь сэтгэл хөдлөлийн хүчин зүйл давамгайлдаг.

СВИТНИ БАЧЕНЬЯ.

Бачення 1: Жерело

(Бардо Тходолын жагсаалтын анхны Мирна бурхан бол барууны шашинд монотеист бүтээгчтэй дүйцэхүйц төв байр суурийг эзэлдэг Цагаан Будда Бхагаван Вайрокана юм. Үзэл бодол Хаан ширээнд суухын тулд - зүүн талд, гарт нь 8 хигээстэй дугуй байна.).

Нүд нь хавтгайрч, гадны өдөөлтийг үл тоомсорлодог.

Цагаан гэрэл буюу Анхны Бардогийн энергийг Эцэг Бурхан гэж тайлбарлаж болно. Өнөөдөр Висивувач. Бүх хэлбэрийг харагдахуйц болгох хүч. Төгс Хүчит, дэлхий дээрх бүх амьдралын эх сурвалж.

Анхны Бардог дагалдсан агуу илчлэлтүүд нь мэдлэг, оюун ухаанаар хангагдсан оюун санааны болон гүн ухааны өгөгдлүүдийг дагалддаг, хэрэв та дахин муу үйлийн үртэй бол (энэ тохиолдолд шашны итгэл үнэмшил, сургаал) байвал үүнийг цэвэрлэх нь уйтгартай байхаа болино. Дурници аав аа, танд зориулсан эмийн чийдэн.

Христэд итгэгч-иудагийн үзэл баримтлалын хооронд орших гэдэгт итгэдэг хүмүүс бурханлиг ("толгод дээр" гэх мэт) ба онцгой байдлын ("доор") хооронд орших гүн гүнзгий ялгааг уянгалаг байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ бол алдагдсан хүмүүсийн гол нарийн төвөгтэй байдал, ур чадвар нь тэдний эв нэгдлийг тэнгэрлэг байдлын илрэлүүдийн талаар ойлгуулах явдал юм. Юу сурч байгаагаа өөрөө ойлгоорой. Энэ гэрлийг өөрөө дууд, тэр болж, түүнийг таньж мэд.

Див. 1-р танкийн заавар: ДЖЕРЭЛО.

Бачення 2. Архетипүүдийн дотоод өөрчлөлт.

(Нүд нь хаалттай, гадны өдөөлтийг үл тоомсорлодог, оюуны талбарууд)

Анхны ба Өөр Бардогийн салшгүй гэрлийг зарцуулсны дараа мэдлэгээр янз бүрийн хэлбэрийн оч урсаж, мэдлэг нь дүрсийг ангилж, тодорхойлохыг оролдож эхэлдэг бөгөөд эдгээр үйл явцын дунд байгалийн талаар илүү ихийг олж мэддэг. (Говинда лам "... бодит байдалд (мэдрэхүйн эрхтнүүд) үл үзэгдэх, хүч чадалгүй нэвтэрч, төлөвшил, мэдлэг, авралд хүргэдэг сүнслэг хүчний ид шидийн үйл ажиллагаа. Дотроо гэрэл гэгээтэй байлгаарай Хөөх, нар нүдэнд харагдахгүй. ..."

Энгийн түвшинд, хаа сайгүй оршдог хүч нь салхины элемент болох рукху, амьдралыг тэлэх зарчим ба диханна (прана)-тай тохирдог."

Үхлийн тав дахь өдөр хүн Амжилттай гарч ирэх буюу "Үйлсийн хамгийн богино хувилбар"-ын ногоон тоостой бөмбөрцөгөөс Бхагаван Будда Амагасидди рүү хошуурдаг.

"Тэнцвэр, хувиршгүй, бүхнийг чадагч хүч", "цэвэр сонор сэрэмж"-ийн оюун санааны үүргийг төлөөлдөг хоёр Бодьсадва Тэнгэрлэг Тара эхийг дагалдан яваа.

Бүр тодруулбал, өнгөлөг дүрс, микробиологийн хэлбэр, хүний ​​акробат, хялгасан судасны хөдөлгөөн - хийсвэр дизайны Ниагарагийн төгсгөлгүй урсгал байдаг.

Энэ бүхний хувьд бид эсийн болон эмнэлзүйн өмнөх үйл явцын дүр төрхийг харсан бөгөөд энэ нь субьектив байдлаар гадны танк гэж ойлгогддог.

Түвдийн Үхэгсдийн Номын дуу чимээ нь дууны хуурмаг байдлын гайхамшигт тайлбарыг агуулдаг.

"...гэрлийн системийг бүхэлд нь хөгжмөөр дүүргэж, чичиргээ, чичиргээ, чичиргээ үүсгэдэг, боловсруулаагүй хөгжмийн зэмсгүүд..."

"Төвдийн лам нар зан үйлдээ эдгээр зэмсгүүдийг ашигладаг: Их бөмбөр, цан (басс тоглох), дун, хонх, хэнгэрэг, кларнет (дуутай, сарьсан багваахай мэргэ төлөг) болон бийрээр хийсэн гаанс (дуугардаг хүмүүс). хослолыг хүсч байна Эдгээр дуу авиа нь уянгалаг биш, өмхий үнэр нь сэтгэцэд нөлөөлөх шинж чанартай гэдгийг хүндэтгэдэг бөгөөд өмхий үнэр нь байгалийн дуу чимээний агуулах бөгөөд мэдрэмтгий хүний ​​чихээ таглах үед гарах чимээ байдаг тул итгэлийг олж авах боломжийг олгодог. гар.

Түвдэд ариун хөгжмийн онолд маш их зүйл байдаг төдийгүй Үнэний дуу чимээ, хүмүүсийн хүчирхэг хөгжим, тархины оюуны чадавхийн тухай ойлголтыг ойлгох, тайлбарлах түлхүүрийг өгдөг. ї. "(Эванс-Хүлээж)

Зарим хүмүүс дүрсийг үгээр илэрхийлэх хэрэгцээг мэддэг: "Өө, би чамайг сэрээх болно. Мөн тэнхлэг бол нүд юм. Шаардлагагүй.

Өөр нэг хоньчин зурагны бэлгийн тайлбарт оролцдог. Хүмүүс бэлгийн бариу өмдний хуучин загвараас ("би юу хийх вэ? Би ямар дүрд тоглох хэрэгтэй вэ?") талаар бүдгэрч эхэлснээр энэ нь Гурав дахь Бардо руу уянгалаг байдлаар орж магадгүй, хий үзэгдэл эхэлдэг. бусад загварууд ижил үр дүн.

(Бие махбодийн шинж тэмдэг илэрч болно, БИЕИЙН ШИНЖИЙН ЗААВАР-ыг үзнэ үү).

Бачення 3. Архетипийн дотоод гарц.

(Нүд хаагдсан, гадаад өдөөлтөд өртсөн байдал, сэтгэл хөдлөлийн тал.)

Анхны Бардогийн заавар нь таныг өдөр бүр хоосон байх сэтгэлийн хөөрлөөр өөрийгөө зохицуулахад тусална. Гэсэн хэдий ч хүмүүс, ялангуяа хүмүүсийн хувьд аливаа мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл үүсэхээс өмнө цэвэр мэдлэгээ алдах нь маш чухал юм. Анхны Бардогийн Цэвэр гэрлийн энерги нь хүчтэй мэдрэмжийн дүр төрхөөр өөр Бардо болж хувирдаг.

Амьдралын лугшилт нь хүчээр хэт цэнэглэгддэг судсаар дамждаг, - та ховор оргилуун цахилгааны далайд уурлаж байна. (Бардо Тходолд энэ үйл явцыг Будда Амиттаба, амьдралын үл нийцэх байдал, бүх зүйлийг хамарсан мэргэн ухаан, мэдрэмжээр дүрсэлсэн байдаг. Түүнтэй хамт өрөвдөх сэтгэл, дууны бэлгэдэл Бодьсадва Ченрази ирдэг.

Дүрмээр бол эерэг мэдрэмжүүд давамгайлж, бүх зүйл хүмүүст үлддэг, сэтгэцийн эм уухад бүх зүйл хүмүүстэй үлддэг бөгөөд энэ нь танд байгаа бүх зүйлийг нэгтгэдэг нэг төрлийн өдөөгч юм.

Энэ аюулгүй биш. Энэ төрлийн алсын хараа нь таныг эфирийн би байдлаас гаргаж, хуучин банягийнхаа тоглоомын ертөнцөд шууд оруулдаг. Та мэдээллийн нэг шатнаас нөгөөд шилжиж байгааг санаарай. Тэдгээрийн аль нэгэнд бүү хөлд, амьдралын эрч хүчийг бүү алдаарай.

Нүдээ ань. Хэвтэж, биеэ өрөөгөөр урсгах, өрөөнд уурлах. Халууныг мэдэр, таны биеийн хатуу ирмэг нь илүү зөөлөн, ёроол нь өмхий үнэртэй байдаг. Бусад хүмүүстэй холбоо тогтоож, таны цус хэрхэн урсаж, хоёулангийнх нь судсаар урсаж байгааг мэдэр. Хувцсаа хараарай. Таны бодол шиг. Чи битгий шүү.

Див. Баченнягийн заавар 3.

Бачення 4: Гаднах хэлбэрийн Хвилёво-чичиргээний бүтэц. (Маяагийн дүр төрх)

(Нүд нь аливаа объект, оюуны тал дээр төвлөрдөг)

Анхны Бардогийн цэвэр, цэвэр гэрэл нь мэдрэлийн цахилгаан шинж чанартай байж болно. Нэргүй, үл үзэгдэх, тийм ч учраас энэ нь бидний тайлбарын хил хязгаараас хол оршдог. Хүний мэдрэлийн тогтолцооны тэргүүлэх ач холбогдол, амьд охь шатаахаас сэргийлэхийн тулд ирээдүйн хүмүүс энэ энергийг ангилж, бий болгох боломжтой юм. Энэ нь ийм болж байна: таны хүндлэл гадны ямар нэгэн өдөөлтөд живэх болно, би таны хүндэтгэлийг булсан гэж харж байна, гэхдээ оюун санаанд ямар ч үзэл баримтлалын хандлага байхгүй болсон! Та шууд мэдрэмжийг мэдэрч, объект руу биш, харин өнгөний палитр руу хараарай. Жишээлбэл, пенниийг гайхшруулснаар асар их бодлыг олж авч болно.

Өө хонгор минь, чи өвчтэй байна. Та хөгжим, акустик дууг мэдэрдэг. Дэлхий ертөнц таныг хүлээж авахдаа огт өөр харагдах болно гэдгийг та мэдэж байгаа ... эцсийн бодит байдлын талаархи бүх илрэл, бүх мэдрэмж, ойлголт нь чичиргээн дээр суурилдаг - бүх дэлхий таны эргэн тойронд байдаг - зөвхөн хэнд байдаг. хуурмаг хатуулаг бөгөөд бүх биет hvil-ээс хасагдсан. (Бардо Тходолд энэ утгыг илэрхийлсэн нь - Акшобня. Говинда лам: "Толь мэргэн ухааны гэрэлд... үг хэллэг нь үг хэллэгээрээ бүрэлдэн тогтож, нэг нэгнээсээ тусгаарлагдаж, материаллаг байдал, өмхий үнэрийг үл харгалзан бэхжүүлдэг. Тархины үндэс суурь болох бүтээлч зарчмаас болж танигдахын аргагүй..."

Корпускуляр-таталттай хоёрдмол байдал нь физикийн онолоос бидэнд эртнээс мэдэгдэж байсан ертөнцийн далд шинж чанар боловч тодорхой хэлэхэд энэ нь огт өөр асуудал юм.

Хянах эсвэл төсөөлөх гэж бүү оролдоорой, та дараа нь илүү сайн хийж чадна, учир нь хий үзэгдэлд анхаарлаа төвлөрүүлэх гэх мэт аюул бий. Энэ сэдэв нь өчүүхэн бодит байдал, туршлагатай сэтгэгдлийн "үнэнийг" засдаг сургаал дээр бүтэлгүйтдэг (заримдаа шууд утгаараа). Энэ шоронд маш олон ид шидтэн, түүнчлэн олон хөтөч, "сэтгэлд автсан" хүмүүс баригдсан. Энэ нь телевизийн дэлгэцнээс гэрэл зураг авч, үнэнийг ухаарсан гэдгээ батлахтай адил юм. Зуны хэдэн тэрбум бүжгийн дараа ч дэлхийн бүх зүйл Майягийн хувьд ариун юм. Түүний хэсэг бүр нь нөгөөгөөсөө илүү бодитой биш юм. Kozhen мөч цаг napovenii zmіstom Гэсэн хэдий ч.

Дөрөв дэх багц нь сөрөг будаатай. Магадгүй үүний төлөө шунасан байж магадгүй, "хотго, дэгээ" -ийн талбайг одоо ч сайн ойлгоогүй байна. Раптын бааз алдагдах, дэлхий дээрх бүх зүйл байнга өөрчлөгдөж байдаг гэдгийг ойлгох нь үймээн самуунд хүргэдэг.

Яагаад ичимхий байх вэ?

Дуртай хүмүүс нь саарал болж, нүдээ анивчиж, өмхий нь ярвайж эхлэхэд ... "Хүүхэлдэйний үзэгдэл". Амрах хамгийн сайн арга бол хөгжим юм. Та хөгжмийг сансраас чичирдэг, дуу чимээ харагдахуйц, объектууд дуугардаг цэвэр энерги гэж ойлгодог. илтгэлийн мөн чанарын тухай мэдэгдэл өөрчлөгдөж байна.

Битгий айгаарай, хонгор минь. Заавар 4.

Баррель 5: Гадаад нэгдлээс үүсэх чичиргээ.

(Нүдээ нээх, гадаад орчин, сэтгэл хөдлөлийг хүндэтгэх)

Тэд өөрчлөлтийг үндсэндээ хүлээн зөвшөөрдөг тул ертөнцийн сэтгэл хөдлөлийн талууд хэсэг хэсгээрээ сэтгэлийн хөөрөлд автсан тунгалаг байдал эсвэл тусгаарлагдсан оюун санааны төвлөрлийн тамд хүргэж болно. (Тав дахь баченьягийн Мирна бурхан бол бусад Бодьсадва нартай хамт төрсөн Бхагаван Ратнасамбхава юм.)

Эв нэгдлийн солилцоонд тэд тэнгэрлэг энергийн хэмжүүр байдаг бөгөөд үүнд бүх зүйл багтдаг гэдгийг ойлгодог. Хүмүүс органик бус, уйтгартай, саарал харагдах үед "Хуванцар хүүхэлдэй" хэмээх үзэгдлийг Дехто мэдэрдэг... Хажуугаар нь өнгөр.

Гол үүрэг, статус, хүйс, арьсны өнгө, хэмжээ гэх мэт. Бидний байгаа бүх зүйл, биднээс гаралтай бүхэн энергийн өөр өөр хэлбэрүүд гэдгийг та мэдэж байгаа тул амьд ба амьгүй хоёрын ялгааг бидэнд мэдэгдээрэй. Үг, дохио зангаа, санаа нь утгаа алддаг. Таны бодол бол миний бодол юм. Миний мэдрэмж бол чиний мэдрэмж. Усанд орох шаардлагагүй, та өөр хүнийг нэг байшингийн өөр барилга гэж хүлээн зөвшөөрч, коридороор дамжуулан тэдэнд хүрч, амаар усанд орохдоо хувцаслаж, гадаа гарч болно. гудамж, өөр орц руу яв. Та бусад хүмүүсийн сэтгэл санаа, мэдрэмжийг тэд удирдаж байгаа мэт мэдэрч чадна. Бодлыг харцаар дамжуулж болно. Одоогоор бүх чичиргээ "үе шатанд" байна. Хэдийгээр энэ нь "үе шатнаас гарсан" сэтгэлийн хөөрлөөс унасан ч та хөгжмийн диссонансыг шууд мэдрэх болно. Мод, өвс - бүх зүйл ямар ч хэлбэргүй, бусад лугшилт нь өөрөө чичиргээ юм. Зохицол бол өнөөгийн соёлын тэнхлэг юм.

САНААРАЙ! Эв найрамдлын үнэ бол өөрийгөө золиослох явдал юм. Үхлийн айдас бол өөрийгөө хамгаалах зөн совин, эмчлэх шаардлагатай тэнхлэг юм. Чи өөрийгөө мартаад үхэх тухай бодож байна. Тиймээс бүх хамтрагчаа алах, тэдэнтэй болзохоо мартах, тэднийг бүү шүүмжлэх, тэдний талаар априори мэдрэхгүй байх нь таны буруу.

Таны онцгой чанар хэрхэн алдагдаж байгааг ухаарах тэр мөчийг уянгалаг байдлаар мэдрэх үед мэдрэх хамгийн аймшигтай айдсыг би мэдэрч байна, ертөнц тогтворгүй байна гэсэн илэн далангүй сэтгэлийн цангааг. Та ертөнцийн хуурмаг мөн чанарыг, та гайхалтай продюсерын золиос болсон гэдгээ ухаардаг, хүмүүс сүнсгүй роботууд, мод бол цахилгаан модны тоглоом юм. Гэрэл танд ойрхон байна - фасад, тайз, Гүй! "Би үхчихлээ! Би бодох, мэдрэх чадваргүй болно!" Хэрэв та зугтахыг оролдвол та маш тааламжгүй байдлаар Гуравдугаар Бардод орж, мэргэжлээ гэмтээж магадгүй юм.

Айдсыг даван туулах хамгийн богино арга бол эдгээр зааврыг санаж, тайвширч, бүжиглэж байхдаа уурлаж эсвэл хөтөч рүү буцаж очоод "хуванцар хүүхэлдэй" үе шатанд байгаа гэдгээ хэлээрэй, тэр таныг буцааж хөтлөх болно.

див. Баченнягийн заавар 5.

Бачення 6: Ситкивка буюу Торлог бүрхүүлийн цирк.

Дээр дурдсан Бардогийн арьс бол бодит байдлын мэдлэгийн зөвхөн нэг тал юм. Дотоод гал болон гадаад өвдөлт, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийг хардаг - ижил төстэй зуурмагаар арьс буцалгана. Эдгээр үзэгдлүүдийг тодруулахын тулд таних, айхгүй байхын тулд тодорхой төвлөрөл, шууд байх шаардлагатай.

(Зургаа дахь өдөр бүх таван урд бурхад Бардо Тодолд гарч ирэв.)

Экстатик эрх чөлөө бол энэ амжилтын түлхүүр юм. Чи чичиргээ хийж болно. Шинэ бүтээгдэхүүнүүдийг шалгаарай. Тэмдгүүдийг ярианд болон аяндаа дахин бүтээдэг. Үг нь яриа, бодол, хөгжим болж, хөгжим үнэртэж, дуу чимээ сонсогддог, бүх зүйл холилдсон мэт санагддаг.

Бүх зүйл боломжтой байдаг. Танд мэдрэмж байна. Та бээлий гэх мэт тохиргоогоо өөрчилж болно. Гадны объектууд дуулж бүжиглэдэг. тархи тэдэн дээр зэмсэг шиг тоглодог. Эмчилгээгүй программтай компьютерийн хувьд тархи амархан гэмтдэг. Ялангуяа булцуу мэдээллийн гадаргуу дээр хэрхэн хайлахыг урьдчилан таамаглах. Ид шидийн панорама.

див. Торлог бүрхэвчийн циркийн заавар.

Бачення 7. "Ид шидийн театр"

Та өмнөх мөчлөгт шаардлагатай идэвхгүй турбо бус төлөвөө алдаж чадахгүй тул илүү гайхалтай, идэвхтэй үе шатанд алдагдах болно. Хэлбэр, нийтлэлийн ертөнц нь архетип, баатрууд, бурхад гэх мэт ертөнц болж хувирдаг. Та өөрийн өнгөрсөн түүх, ард түмнийхээ ёс заншил гэх мэт бүх төрлийн хүний ​​баримтыг сурч болно. Аллагын хэлбэрүүд - таны сэтгэл зүй л чухал.

див. Шидэт театрт зориулсан заавар.

БАРДОГИЙН ДАХИАД ХАРИН ЗҮҮД.

Одоо та үзсэн зүйлээ харж, та нарын ихэнх нь тэдгээрийг таньж, таних замаар ойлголцож чадна. Гэсэн хэдий ч дадлагаас харахад хүн үе үе муу үйлийн үртэй байдаг бөгөөд хайхрамжгүй байдал, хуурмаг байдлын хүрд нь давхиж, хурдалдаггүй. Тэдэнд туслахыг хичээцгээе.

Долоон Энхтайван бурхадын дараа бидний дүрслэхгүй, ялангуяа өнгөрч буй хүмүүсийн хурал дээр салшгүй шатсан хүмүүсээр дамжуулан бүх бузар мууг дага.

Төвдүүд тархины чакрагаас хар дарсан зүүд, мөн зүрхний чакрагаас Энх тайвны бурхадыг олж хардаг. Би энэ баяр баясгаланг авчрахаас аль хэдийн залхаж байна: битгий сайрхаарай, хуучин найзууд шиг хар дарсан зүүд зүүдлээрэй, тэд байхгүй гэдгийг санаарай!

Ахисан түвшний сурагчид баатрууд болон сахиусан тэнгэрүүдийн гялалзсан гэрлээр цэвэр гэрлийн мэдрэмжээс Гурав дахь Бардо руу дамждаг сөрөг хариу урвалыг огт мэдэрдэггүй.

Үзэл баримтлалын тодорхой байдал алдагдах тэр мөчид Цэвэр гэрлийг мэдээлдэг хүмүүс Гэрэлт хоосон (Дарма-Каяа) руу очдог. Тэд мөн бусад Бардогийн эерэг ба сөрөг үзэгдлийг хүлээн зөвшөөрч, дотоод сэтгэлийг (Самбхога-Каяа) ойлгодог; мөн төрсөн гэгээнтэн эсвэл багш (Нирмана-Каяа) болон дахин төрөх болно.

Эдгээр зааврыг уншсан хүмүүс Пиноккио гэгээрнэ гэдэгт итгэлтэй байна. Ойлгодог, ойлгодоггүй хоёрын ялгаа маш энгийн. Зарим нь эрт гэгээрсэн, зарим нь хар дарсан зүүдэндээ тарчлаадаг, одоо ч ганц ууттай. див. Instr. гунигтай алсын харааны ард.

ГУРАВДУГААР БАРДО:

Эргэлтийн хугацаа. (Сидпа-Бардо)

Нэвтрэх

Нөгөө Бардогийн цагийн өмнөхөн оюутан Гуравдугаар Бардо орохын тулд хуримтлал эсвэл шившлэг байхгүй л бол үзсэн бүх зүйл нь түүний хүчирхэг оюун ухааны төсөөлөл гэдгийг тэмдэглэж чадахгүй. Энэ бол өдөр тутмын үйл ажиллагаа болон өөрийнхөө үйл ажиллагааг эргүүлэн авахын төлөө тэмцэх цаг юм; Төвдүүд үүнийг дахин төрөлтийг эрэлхийлэх гэж нэрлэдэг. Хонид бардосын аль нэгийг таньсанд чи буруутай болохоор Сидпад очно. Энх тайван замаар бодит байдал руу эргэж, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй замаар бодит байдлаас холдох нь маш чухал юм.

Бардо Тодолын эх бичвэрт мета сүм нь "муу" гэсэн утгатай. хүмүүсийн болон үхлийн мөчлөгийн улмаас. Эзотерикийг тайлбарлах нь энэ нь байнгын гэгээрэлээс салж, гэрлэлтийн бодит байдал руу буцахгүй гэсэн үг юм.

Үүнийг ашиглах үед зөвхөн хүмүүс ШИЛЖИЛГЭЭ гэсэн зарчмаар давхардсан байдаг. Жирийн хүмүүсийн хувьд бодит байдал руу эргэх нь зайлшгүй бөгөөд тэдний хувьд Гуравдугаар Бардо нь тэдэнд туслах зорилгоор бичигдсэн байдаг.

1) Гуравдугаар Бардогийн хоньчид болон гарч ир.

2) Хичээлийг аль болох удаан үргэлжлүүлээрэй.

3) Дараа нь эргүүлэхээс илүү чичиргээ. илүү ухаалаг, тайван болж хувирна.

Психеделик сессийн цагийн ойролцоогоор 50% нь Гурав дахь Бардод зарцуулагддаг тул цаг хугацаа нь ойролцоогоор байна.

Бодит байдалд шилжих хэлбэр, арга зам нь тухайн сэдвийн онцгой хүчийг одоогийн эсвэл ирээдүйн саруудад ойлгох явдал юм.

Үндсэн заавар:

1) Юу ч бүү хий, тайван, идэвхгүй, тайван бай

2) Хаана байгаагаа мэдэж аваарай.

Жинхэнэ йогч шиг, эелдэг, шударга бай.

Сэтгэцийн туршилтын энэ үе шатанд оролцогчоос юу мэдэрч байгаагаа хөтөчдөө тайлбарлахыг хүснэ. Зааврын шаардлагатай хэсгийг уншина уу.

див. Гурав дахь Бардо: Урагшлах заавар.

1. Гуравдугаар Бардогийн Загалный тодорхойлолт.

Хүмүүсийг Сведомостигийн доод (илүү чанга) шат руу алхам алхмаар доошлуул. Арьсны гэмтэл нь үл нийцэх, мэдээлэл алдагдах зэргээр дагалддаг. Хэрэв хүн өмнөх үетэйгээ эрс ялгаатай, уйтгартай, хөдөлгөөнгүй, хэрцгий, зальтай, хүүхэлдэй шиг харагддаг бол бодит байдал руу унах нь хангалтгүй байж болно. Дараа нь: айдас, айдас гэх мэт. Хүмүүс бүх жилийн турш мэдлэгийн ертөнцөд ноёрхож чадах ухаалаг бус эсвэл бүтээлийн хэтийн төлөвийн хяналтанд байж болно.

Эдгээр нарийн анхдагч элементүүд нь тэдний татагдаж буй тодорхой түүхийн талуудаас үүсдэг.

Нөгөөтэйгүүр, оролцогч ядаргаа, стрессийн талбарт ер бусын хэлбэлзэлтэй байдаг, өөрийгөө хянах гайхамшгийг бүтээж чаддаг гэдгээ ухаарч магадгүй юм. Төвдийн үхэгсдийн ном нь мэдлэгийн Бардостанд ер бусын бодит байдлыг тодорхой авчирдаг бөгөөд үүнийг мэдлэгийн Бардостан нь одоо ба өнгөрсөн үеийн элементүүдээр баяжуулсантай холбон тайлбарладаг. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс өөрсдийн өнгөрсөн амьдрал, амьд байгаа бүх хүмүүсийн өнгөрсөн амьдрал, амьд байгаа бүх хүмүүсийн өнгөрсөн амьдралын талаархи мэдлэгийг олж авах боломжтой болж байна. Зөн билэг, телепати нь бүрэн боломжтой юм шиг санагддаг. Объектив нотолгоо нь экстрасенсорын мэдрэмж нь илэрхий эсвэл хуурмаг эсэхийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодоггүй бөгөөд бид үүнийг хоол тэжээлийн хүлээн зөвшөөрөхөөс хасдаг.

Ламаистуудын хамгийн дэвшилтэт бясалгал болох йогуудын бясалгалд ёс суртахууны хувьд ухаантай, ухаалаг үйлдэл хийхэд бэлэн бус хүмүүсийг бусдад хор хөнөөл учруулахыг зөвлөдөггүй болтол ийм сэтгэцийн энергийг шингээхийг зөвлөдөггүй.Nnu. Хүмүүс ид шидийн хүчээр хүрээлэгдээгүй бөгөөд туйлын аюулгүй байдаг.

Гурав дахь Бардогийн өөр нэг шинж тэмдэг бол сандрах, тарчлаан зовоох, дахин шалгалт хийх маниа юм. Бусад Бардогийн хар дарсан зүүдэнд өмхий үнэр аль хэдийн сонсогддог бөгөөд нийтлэг ойлголтоор хар дарсан зүүд нь мангас, муу ёрын бурхад гэх мэт хэлбэртэй байдаг бол өнгөрсөн үеийн хүний ​​хувьд айдас нь ийм хэлбэрээр илэрч болно. футурист, шинжлэх ухааны уран зөгнөлийн цамхаг, тэр ч байтугай эндхийн Гэгээн хотын төгсгөл, дэлхийн балгас, шуналтай орон сууцнууд

Гурав дахь шинж тэмдэг нь тайван бус байдал, тайван бус байдал, гэртээ байх, магадгүй росумова, дараа нь бие махбодь - эндээс тийшээ алхах гэх мэт. Оролцогч нь "кармигийн салхи" -ын үйлдлийг өөрөө мэдэрдэг.

Дөрөвдүгээр тэмдэг: Бусад хүмүүс танд ухаалаг, шинэ мэдлэгтэй мэт санагдсан ч та өөрийгөө муу, илүү аз жаргалгүй бодолтой гэж үзэж болно. Гуравдугаар Бардотой харилцах хэтийн төлөв хязгаарлагдмал байсны үр дүнд алдаа, тэгш бус байдал байгаа юм шиг санагддаг.

Тэмдгийн өсгий нь маш их дайсагналтай байдаг, ялангуяа хэрэв та нас барсан, амьдралаас нас барсан, харамсаж, унтаж байгаа тул энэ нь хангалтгүй болсон бол. Ривком ухаан алдаж байхдаа модон, ухаангүй дохио зангаагаар амьгүй робот шиг санагддаг. Үүнийг олж мэд, тэгвэл бүх зүйл сайхан болно.

Энэ тэмдэг нь эвдэрсэн, дарагдсан, дарагдсан мэт санагдаж, эсвэл төмөр тор таныг хажуу талаас чинь шахаж байгааг мэдрэх болно. Долоо дахь тал нь өдөр тутмын хар саарал гэрэл бөгөөд энэ нь өмнөх үе шатуудын хар, тодосгогч чанараа алддаг. Хуурай байдал, үрэлт, чичиргээний оронд бүх объектуудыг уйтгартай, тэгшхэн савлаж байна.

Див. Гурав дахь Бардо: Урагшлах заавар.

2. Бачення дахин төрсөн.

Өмнөх хэсэгт Гурав дахь Бардогийн эдгээр шинж тэмдгүүдийг тайлбарласан бөгөөд бид дахин төрөлтийг дагалддаг үйлдлүүдийг тайлбарласан болно.

Керивництво Төвд нь онцгой байдлын эргэлтийг бодит байдлын зургаан гэрлийн аль нэгэнд (самсара) шилжүүлдэг. Сэргээгдсэн шинж чанар нь мэдээллийн зургаан түвшний аль нэгэнд тохиолдох ба зургаан төрлийн аль нэгэнд нь тохиолдож болно. Үүний хоёр нь хүний ​​үндсэн түвшнээс дээш, гурав нь доогуур байна.

Мэдээллийн хамгийн их хичээл зүтгэл бол гэгээнтэн, бошиглогч, Мессиа гэж нэрлэгддэг хүмүүс юм. Эдгээр нь дэлхий дээр алхах хамгийн гэгээрсэн хүмүүс юм: Гаутама Будда, Лао Жи, Христ. Өөр нэг зулзага бол титанууд, луус, баатрууд бөгөөд илүү хүчтэй сүнстэй хүмүүс үүнийг танк гэж нэрлэдэг. Гурав дахь гол - дадал болсон мэдлэг Игорийн гадна, энэ удаад дэлхий рүү нэвтрэхийн тулд та дөрөв дэх нь амьтны шинж чанар, ижил төстэй амьтдаас ялгардаг зуны жимсний гэрлийг харж болно. Тав дахь rhubarb - neurotics, бухимдсан, negamovnyh bazhans нь бузар сүнснүүд. Хамгийн өндөр, хамгийн бага үр дүн нь там эсвэл сэтгэцийн эмгэг юм. Цөөнх нь зуу гаруй хүн ариун байдал эсвэл сэтгэцийн эмгэгийн үе шат руу эргэдэг бол дийлэнх нь гуравдахь үе шатанд чадвараа алддаг.

Үхэгсдийн ном нь боолчлол, урт наслалт, тоглоомын бус сэтгэлийн хөөрлийг өгдөг мөнхийн чөлөөлөлтийг гадаргуу дээр гаргаж ирдэг.

1) Эхний rhubarb нь хамгийн үзэсгэлэнтэй, учир нь Боолчлолын бүрэн эрх чөлөөтэй хэлбэр бөгөөд тоглоомын бус экстазын баяр баясгалангийн мөнхийн тойрог дагалддаг.

2) Титанууд ба төөрөгдлийн баатар хоёр байнгын тэмцэлд байдаг.

3) Хүмүүс эрх мэдлийн инерци, мунхаглал, бие махбодийн болон сэтгэл зүйн янз бүрийн хямрал, зогсонги байдалд ордог.

4) Үнэгүй байдал, хуучирсан байдал - "амьтан" дотор.

5) Сэтгэл ханамжгүй жимс, хэрэгцээний Борошна - сүнсний хувь.

Үхэгсдийн номонд бичсэнээр дахин төрсөн мэдлэгийн өрийг үйлийн үрээр төлөөлдөг. Гуравдугаар Бардогийн цагт урагшлах тэмдгүүд, зургаан өртөө үүсэх нь хүмүүсийн мэдлэгийн өмнө өнгөрч, дараа нь аль зүг рүү хамгийн тодорхой болно. Жишээлбэл, хүмүүс шинэ тэнгэрлэг энергийг мэдрэх эсвэл анхдагч амьтдын импульсийг мэдэрч чаддаг.

Дахин төрөхөөс өмнөх заавар.

3. Думкагийн бүх эх хүн амын шилжилт хөдөлгөөн.

Хэрэв та бусад тоглоомуудад материаллаг үнэт зүйлс хэрэгтэй гэж бодож байвал, эсвэл тоглоомын бусад оролцогчдын олж авсан зүйл нь таны хувьд шууд итгэлтэй хэвээр байгаа бол би хэрэв та шууд оролцсон бол энэ нь магадгүй юм. Сведомостигийн үймээн самуунтай үед та ёроол руу бүдрэх болно. Сул талаа нөхөж, өмнөх амьдралаар дүүргэ, тэдэн шиг байх нь тийм ч чухал биш юм шиг санагдаж байна, хэрэв та өөрийн ололт амжилтад живэх эсвэл өөрийгөө олсон дүрээсээ салахыг хүсч байвал тэдгээрийг хаяхад бэлэн байгаарай. дахин Истю.

Таны сэтгэл санаа эвдэрч, санаа санааны чинь цэвэр ариун байдал алдагдаж, итгэлээ алдаж, амжилтандаа эргэлзэж эхэлснийг ойлгоод хамтрагчид чинь буруу, үймээнгүй, үл хүндэтгэж, чамайг чирэхийг би дахин мэдэж байна.Ихү.

Та энэ байдлаас зугтаж, аливаа айдас, түгшүүрийг даван туулж, түүний төвлөрсөн зан байдал, манипуляцийн сорилтоос зайлсхийж чадна.

Хоёр загварыг авч үзье: эхлээд

"Аа! Тэд намайг хуурах өмхий, намайг хуурч, шоолж..."

Энэ загварын тусламжтайгаар та сэтгэлийн хямралд орж, шуурга, уй гашуу, дүр төрхийг мэдрэх замаар урам хугарах, итгэлээ алдахаас ангижруулж, хурцадмал байдал, хүч чадлыг орлуулдаг. Тэгэхээр энэ нь сэтгэл зүйн тэнцвэрт байдалд шууд нөлөөлдөг учраас бид алс холын төрөлтийг юу ч хэлж чадахгүй. Энэ үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрөх нь илүү ухаалаг байх болно:

“Юу? Сарлаг? Энэ бол зүгээр л надад сургамж."

Нөхөддөө итгэл, хайрыг чинь төрүүлэхийг зорьж байна, тэгвэл тэд танд төвөг учруулахгүй, бүх зүйл танд ашигтай байх болно. Нөхөддөө хайрыг улам бүр хүндэтгэлтэй, эелдэг байдлаар төрүүл.

Хэрэв та өөрийгөө доод түвшинд дахин төрж байгаа гэж бодож байгаа бол өөрийнхөө дотор байгаа сайхан мэдрэмжийг дуудаж, сайн сайхныг зөв замаар, ямар ч хор хөнөөлгүйгээр олж авснаар өөртөө тусалж чадна, толгой өвдөхөөс бүү ай.

Ялангуяа хамтрагчдын буруу зан үйлийн үед сэтгэлгээний хамгийн их хүчийг өгөх зааварчилгаа

4. Бачення Суду

"Сайн суут ухаантан чинь сайн үйлийг цагаан чулуугаар таньдаг, муу суут чинь харыг хараар таньдаг." Шүүлтийн үзэгдэл нь ихэнх шашны гол хэсэг бөгөөд олон хэлбэртэй байж болно; Христэд итгэгчид эцсийн шүүлтийн гол дүр зургийг ихэвчлэн дүрсэлдэг. Суддя, Үхлийн эзэн ухамсрын бэлэг тэмдэг, "Кармигийн толь" (Судягийн ном) Суддя санах ойгүй. Мэдээллийн янз бүрийн хэсэг нь харамсах сэтгэлийг төрүүлж, муу санааг зөвтгөхийг уриалж, дунд нь төвийг сахисан хүмүүсийг харахыг хичээдэг. Битгий ай, худлаа ярь.

Гурав дахь Бардогийн талаар мэдэж, өөрийн идеалаа бясалга. Хэрэв та бясалгал хийхэд тийм ч таатай биш бол "Бодит байдал" гэсэн тайван бус байдлынхаа жинхэнэ мөн чанарыг аажмаар, болгоомжтой ойлгохыг хичээ.

Хоосон байдлаас өөр юу ч биш (Дарма-Каяа). Энэ бол хоосон - бүрэн дүүрэн хоосон биш, харин айдас түгшүүр хоосон бөгөөд үүний өмнө таны ухамсар улам гэрэлтэж, улам хүчтэй болдог. (Энэ станцыг "Самбоса-Кая" гэж нэрлэдэг - хуваагдаагүй Хоосон ба Гэрэлт байдлын тунгалаг үр дүн, Хоосон ба Хоосон Гэрэлт байдлын тод байдал - Тайван эсвэл эзэнгүй мэдээллийн төлөв, (Ади-Каяа Мөн бүх зүйлийн хүч хязгааргүй байдаг. хаа сайгүй Нирман-Каяа.

Энэ бол Бардо Тодолын мэргэн ухааны үндсэн Вченягаас юм. Төвдийн йогийн бүх системд хоосон чанарыг ухамсарлах нь нэг агуу мета юм. Үүнийг мэдэх нь хязгааргүй Дарма-Каяа буюу "Үнэний тэнгэрлэг бие"-д хүрэх, бүтээгдэхүйн эхний үе шат, дээд гэгээлэг Бүх мэдлэгт хүрэх гэсэн үг юм. Дарма-Каяа - Буддагийн гурван бие, бүх Буддагийн мөн чанар - гэгээрлийн мөн чанар. Нөгөө хоёр бие нь Самбога-Каяа буюу “Тасралтгүй золиослолын бурханлаг бие” ба Нирман-Каяа буюу “Хувилгаан тэнгэрлэг бие” юм. Дарма-Каяа – анхдагч, хэлбэр дүрсгүй, чухал мэргэн ухаан; цэвэр нотолгоо, бүх нигүүлслийн үр дүн. Мэдлэгийн туйлын үе шат болох Нирвана, Самсара хоёрыг багтаасан. Таван Диана-Буддагийн нэгэн адил Самбога-Каяа байдаг, Мэргэн ухаан алагдаж, өөрчлөгдсөн; Нирмана-Каяа нь Будда-Хүмүүстэй адил практик, мэргэн ухаанаар шингэсэн байдаг. Бусад бүх ертөнц бүрэн ухамсартайгаар тэднийг зэвсэгт ах нар болон Нирман-Каяагийн хувилгаан дүрүүдийг чимэхийг уриалдаг гэгээрсэн бүх бүтээл дахин төржээ. Бардо Тходол номын орчуулагч Кази Дава-Самдуп лам Ади-Будда болон бүх бурхад нь Дарма-Каяатай холбоотой гэдгийг тэмдэглэж, мөрийг бурхадын хүн биш, харин анхдагч хүчнүүдийн илэрхийлэл гэж үздэг. ертөнц, оюун санааны шилжилт хөдөлгөөний хуулиуд. "Одоогийн хязгааргүй панорама, бүх дэлхийд харагдахуйц, хэлбэр дүрсүүд хэрхэн гарч ирэхээс үл хамааран, дуу чимээг шингээж авахаас үл хамааран, энерги хэрхэн илэрхийлэгдэхээс үл хамааран, ухамсар яаж ч мэдэхгүй, бүх мөн чанар нь нэг юм. Бүх шалтгааныг засах гурвалсан зарчим болох Три-Каяагийн үзүүлбэр. Три-Каяа бол Будда, Судар, Санваартнуудын (эсвэл таны эрхт бурхан, энэ ном болон таны нөхдийн) эзотерик гурвал юм.

Див. Усан онгоцны судалгаа хийх заавар.

5. Бэлгийн усанд орох.

Гурав дахь Бардод бэлгийн харьцаа хамгийн их байдаг. Та харамч гэж мөрийцсөнийг харж эсвэл харж байна (Див. К. Юнг.

а.), "Фрейдийн онолууд бол анхны оролдлого юм. Би тарнийн ламизм, Сидпа Бардо гэх мэт анхдагч зөн билэгүүдийг хараад доороос хаалгыг нээнэ." Хүмүүс аавтайгаа гэрлэсэн түүхийг энд психоанализийн сонгодог үзэгдэлд дүрсэлсэн болно. Энэхүү сэтгэл судлалын нэгдэл ямар түвшинд нэгдэж байна вэ? Эрхэм ээ, Эдиповын цогцолборт бас агуу нууц бий.)

Дотоод тэмцэл эсвэл тантай ойр ирсэн хүмүүс байж магадгүй, orgies байж магадгүй - үйлдлээс хол. Оргид оролцох эсвэл түүнээс урсах гэж оролдвол та мэдрэлийн өвчтэй эсвэл амьтан болж дахин төрөх болно.

Энэ төрлийн түүний төвтэй бэлгийн харьцаа нь хүн хоорондын мэдрэмжтэй ямар ч нийтлэг зүйлгүй гэдгийг хэлэх нь зүйтэй. Бие махбодийн нэгдэл бол зөвхөн оюун санааны эв нэгдлийг харуулах нэг хэлбэр юм.

Амьдралын гарал үүслийн тэнцвэрт байдалд эсийн молекулын түвшинд улсын хөрөнгийн тэнцэл өөрчлөгддөг. Өндөг ангаахай, үр соёололт гэх мэт бүрэн бэлгэдлийн шинж чанартай байж болох учраас л хүмүүсийн туулж өнгөрүүлж буй зүйл нь хэлэлцэх зүйл биш юм шиг санагддаг.

6. Дахин төрөх аргууд.

Мэдлэгээ илүү найдвартай өргөжүүлэхийн тулд доор тайлбарласан дараах бясалгалын аргуудыг ашиглахыг зөвлөж байна.

1. Будда ба хөтөчийн тухай бясалгал
2. Сайн тоглоомд анхаарлаа төвлөрүүл
3. Хуурмаг байдлын тухай бясалгал
4. Хоосон бясалгал

Див. Дахин төрсөн хүүхдийг оршуулах ямар аргууд байдаг вэ?

Арьсны арга нь хүнийг Анхны Бардогийн энергийн төв урсгал болгон хувиргах, улмаар игорийн өсөн нэмэгдэж буй үүргийг бэхжүүлэх явдал юм. Бясалгалыг мэддэггүй энгийн хүнд эдгээр аргууд хэрхэн тусалж болохыг асууж болох уу? Бардо Тодол энэ үе шат, аргуудын мэдлэгийн нээлттэй байдал, хурд нь бидэнд оюуны түвшингээс гадна, бясалгалаар дамжуулан бидэнд тусална гэдгийг баталж байна.

7. Түүний дараах зүйлийг сонгох аргууд.

Энэ үе шатыг үргэлжлүүлж, сэтгэл хөдлөлийн хий үзэгдэлээс айсны үр дүнд түүний өмнө орох нь доод гурван үе шатанд доройтолд хүргэдэг.

Анхнаасаа л айдсаа төсөөлж, Буддагийн хуурай дүрийг төсөөл.

Зургаан муж улсын арьс нь ижил төстэй өнгө, газарзүйн тэмдэгтэй холбоотой байв - 20-р зууны барууны хүмүүсийн хувьд холбоо нь байгалийн чухал ач холбогдолтой юм.

Тансаг сүм хийд, хөшөө дурсгалуудын цамхгийн өмнө гэгээнтнүүдийн гэрэл тод гэрэлтдэг. Баатруудын гэрэл нь цайвар ногоон өнгөтэй бөгөөд ид шидийн ой мод, галын дүрсээр өөрийгөө илтгэдэг. Үндсэн цайвар - шар өнгө. Амьтны хуаран нь харанхуй гэрэлтэй, зуух, гүн нүх, нүхтэй. Мэдрэлийн эмгэгийн ертөнц бол харанхуй гэрэл бөгөөд сүйрсэн тал, үхсэн ой модны сав газар юм. Сэтгэлзүйн ертөнц шатаж байв - хөө! - чулуунуудын өнгө, дуу чимээ нь бараан, барилгууд нь хар, замууд нь хар өнгөтэй байдаг.

Эргэсний дараа та удахгүй өөрийн байр сууриа эзлэх гайхамшигт сүнс, илрэлүүдээр дүүрэн дэлхий ертөнцийг харж байна, эргэлтийн түлхүүр нь үүнийг тайван, яаралгүйгээр, яаралтай хүлээж авах явдал юм. Секунд бүрийг сайхан өнгөрүүлээрэй, бүү яар.

Гурав дахь Бардогийн төгсгөл.

Загалный висновок.

Гэм буруутай сүнслэг шинж тэмдгүүдтэй оюутнууд "ШИЛЖҮҮЛЭХ" зарчмыг хэрэглэх үед хурдан ашигладаг бөгөөд Бардогийн үе шатуудыг тайлбарлах шаардлагагүй болно. Тэд нигүүлсэл рүү явж, хугацаа дуустал тэнд төөрөгдөнө.

Бусад нь, оюун санааны хүмүүжлийн хувьд сул дорой хүмүүс Анхны Бардогийн өөр үе шатанд Цэвэр гэрлийг таньж, эрх чөлөөг үгүйсгэдэг. Нөгөө Бардогийн эерэг сөрөг аль нэг төсөөллийн нөлөөгөөр цөөхөн байгууллага нэгдэж болно. Үнэхээр муу үйлийн үртэй хүмүүс. Түүний давамгайлсан чухал тоглолтоос олж авсан Гурав дахь Бардо руу бууж, тэндээс гарах цэгүүд хэвээр байна. Хамгийн сул дорой нь гэм буруугийн болон айдсын ертөнцөд унадаг.

Використаас үүдэлтэй дүрслэх аргууд нь сессийн үр нөлөөг бууруулж болно.

Өдөр тутмын амьдрал нь анхдагч, хувиа хичээсэн хүмүүс богино хугацаанд ч гэсэн гэгээрнэ гэдгээ ухаарч, цаашаа явах боломжтой юм шиг байна.

Хүний арьс эерэг ба сөрөг тоглоомын гэмтэлтэй (үйлийн үр). Мэдээллийн тасралтгүй байдал нь түүнийг нас барах мөчид эвдэрдэг. Өмнө нь тогтоосны дагуу оюун санааны дээд зэргийн анхаарал халамж, уян хатан байдал нь сургаалыг батлах үр дүнтэй байдлыг хангах болно. Энд байгаа цаазаар авах ажиллагаа нь субьектийн стусаныг хэрхэн шууд зугтахад хүргэх вэ гэдэг нь катапульт шиг юм. Олон зуун хүнийг устгаж чадахгүй агуу хөлөг онгоц усан дээр амархан хөвж чадвал сэтгэцэд нөлөөт бодисын үүрэг устай тэнцэх болно.

Энэ нь мандариныг дахин дахин хурдан цочроож болзошгүй тул энэ зан үйлээс аль болох ихийг санахыг хичээ. Зан үйл, нарийн төвөгтэй бясалгал хийх шаардлагагүйгээр нэг цагийн дотор уншиж, сонсох боломжтой. Энэхүү Үндсэн Вченья нь чухал үйлийн үрээс Нууц замтай болж хувирдаг.

Бардо Тодолын төгсгөл, Төвдийн үхэгсдийн номууд.

VICORISTAN PID ЦАГИЙН ХУРАЛДААНЫ ЗААВАР

АНХНЫ БАРДОГИЙН ЗААВАР.

Өө (би)!
Шинэ бодит байдлыг харах цаг ирлээ.
Таны болон таны тоглоом удахгүй алга болно,
Мөн та Цэвэр гэрлийн өмнө зогсох болно.
Мөн хэлсэн үгс нь хоосон, хоосон, цэлмэг тэнгэр шиг байх болно.
Нүцгэн оюун ухаан нь ойлголтын хоосон орон зай мэт,
Гэрлийг өөрөө дууд, тэгвэл чи гэрэл болно.
(Им'я)!
Үхэл чиний өмнө байна, үхэл, гэхдээ сүйрэл биш.
Дэлхий үхэж, дахин төрөх болно гэдгийг санаарай.
Үхэх мөчийг хурдасга
Гэгээрэл минь, гол зүйлдээ орцгооё.
Амьд байгаа бүх зүйл нэг гэдгийг санаарай.
Чиста Светлогийн чиглэлийг тогтоо, тэгвэл та үүнийг мэдрэх болно
Розуминня, Любовь гэсэн үгсийн утга.
Учир нь та тайвширч чадахгүй
Дэлхийтэй харилцахдаа:
Галлюцинация бол сургамж юм.
Та энэ ертөнцийг ойлгож эхлэх ёстой.
Чиний нүд одоо бүрхэвчгүй,
Мөн хөвд нь мэдрэлээс унадаг.
Гайхаж, амьд бүх зүйл нэг гэдгийг санаарай!
Цэвэр гэрлийг бага зэрэг туршиж үзээрэй.
Бид таныг танкаар дамжуулж, хэрхэн яаж хийхийг эхлүүлэх болно
Шинэ амьдралаа орхи.
Өө (би)!
Цэвэр гэрлийн төлөө хичээж, санаарай.
Гэрэл - энерги
Амьдралын төгсгөлгүй хагас.
Та далайд ямар дуртай вэ, Метушни тэнгис,
Бүү тулалд: эдгээр далайд хэн ч живж байгаагүй,
Энэ бол далай.
Түүнд уурлаж, түүнийг өөрийнхөө дотор устга.
Мөн Майягийн дэлгэцийн ард байгааг санаарай.
Эцсийн бодит байдал хэрэгтэй - хоосон, юу ч биш.
Та өөрөө, таашаалын хэлбэр, өнгө - Хоосон байдал.
Эцсийн бодит байдал, гэрэл - Юу ч биш.
Хагас амьдрал, ариун movchannya
Юу ч биш, Буддагийн инээд. Би бодохгүй байна, би харахгүй байна,
колори - хоосон.
Оюун ухаан нь аз жаргалтай, амар амгалан байдаг - энэ бол Гэгээрэл юм.
Будда болоорой, ядуу хүмүүст мэдэгдээрэй, эрдэм мэдлэгээ хадгалаарай.

НАЙЗ БАРДО

Урд талын заавар

Өө найз
Та өөрийгөө ямар ухаантай гэдгээ мэдэрдэг
Би чамтай ойрхон амьдардаг уу?
Битгий сул дорой бай.
Хэрэв та айдас мэдэрч байвал өөртөө хэлээрэй:
Айдас, бага зэрэг,
Өлсгөлөн, даарах шиг энэ нь таныг гэмтээхгүй.
Би өмнөө байгаа бузар муугаас айж, баруун гараараа,
Би түүнийг холдуулахыг зөвшөөрнө, тэгээд л
Би чамайг биширч, инээх болно.
Та одоо керувати болно гэдгийг санаарай
Таны мэдрэмжээр энэ нь таны гар, хөлтэй адил хялбар байдаг.
Та айдас, баяр баясгалан,
Хэдийгээр энэ нь аз жаргал байсан ч та хүсэхгүй байх болно.
Таны өмнө өнгөрч буй бүх гэрэл дууддаггүй.
Өмхий үнэр энд байна, чи өөрөө түүнээс айж байна.
Гэгээрлийн түлхүүр нь энгийн сонсогдож байна, тэнхлэг нь:
Тайвшир.
Уурлаж, гайхамшгийг хүлээн ав
Тэдэнтэй холбоотой байж, тэднээс бүү ай.
Үзэсгэлэнт газруудаас бүү ай, өмхий үнэр арилахгүй.

1-р савны өмнөх заавар: ДЖЕРЭЛО

(Нүд нь хаалттай, гадны өдөөлтийг тооцдоггүй)

Эрхэм хүн ээ, хүндэтгэлтэйгээр сонс:
Семенягийн гэрлийн энерги,
Яагаад бүх зүйл амьд болсон бэ?
Тэр чиний дээр сууж байгаа тул та гайхшрахгүй.
Битгий тулалд.
Амьдралын эртний энерги нь өөрийгөө илчилдэг
Янз бүрийн хэлбэрээр.
Түүнтэй тоглох хэрэггүй. Түүнд уурла.
Шинэ зүйлд өөрийгөө алдаж, гэгээрлийг олж ав.

Шинж тэмдгийн өмнөх заавар.

Хүндэтгэн сонс
Таны мэдэрч буй шинж тэмдгүүд нь эмийн үр дүн биш юм.
Шинэ бодит байдлын сорилтод тулгарч буй бэрхшээлийнхээ талаар бүү ярь.
Битгий норгоод бай
Шинж тэмдгүүдээ хянаж, таашаал авч,
Вони бол цэвэр гэрлийн дэлгэрүүлэгчид юм.
Чичиргээнд хэт их зай өгөх.
Шинж тэмдгүүд аль болох хурдан гарч ирнэ
Түүний төвлөрсөн мэдлэг.

2-р савны өмнөх заавар:
Архетипүүдийн дотоод суналт.

(Нүд нь хаалттай, гадаад тэмдэгтүүдийг үл тоомсорлодог; оюуны тал)

Өө, эрхэм ээ, санаарай:
Амьдралын урсгал чамаар урсдаг.
Гайхамшигт дүрс, дуу чимээний тоон парад,
Тайван, тогтвортой, нүд гялбам.
Тайвшир.
Теки.
Ойлгох гэж бүү оролд, -
Өнгөрсөн цаг хэний төлөө байх вэ?
Үйлдэл хийх шаардлагагүй, бодох шаардлагагүй.
Хувьсал, бүтээл, бүтээлийн мөн чанарт хүрнэ үү.
Бүтээлч голын зүрхэнд Веселкагийн өнгөөр ​​холино.

АРХЕТИПИЙН ДОТООД ЖАГСААЛТ БҮРДҮҮЛЭХ ЗААВАР.
(сэтгэл хөдлөлийн тал)

Өө, эрхэм хүмүүс ээ, хүндэтгэлтэйгээр сонсоорой:
Та амьдралын уян хатан чанарыг авч явдаг.
Амьдралын баяр баясгалан арьснаас архиран гарч ирдэг.
Zhorstke, чиний хуурай lushpinnya
Таны мэдээллээс авсан,
Бүтээл нь далайд хөвдөг.
Нарны лугшилтыг мэдэр.
Цусныхаа мэргэн ухаанд хүр.
Амьд бүхний төлөө зүрх сэтгэлээ хайраар дүүргэ.
Хайлуулж, далайн Veselka руу хийнэ.

4-р савны өмнөх заавар:

Гадны хэлбэрийн шилмүүст-чичиргээний бүтэц.
Бачення Майя. (интел. апп.)
Эрхэм дээдсүүд мөргөх цаг ирлээ
Би чамд дэлхийн бүтцийг өгсөн.
Таны хийж буй бүх зүйл энергийн чичиргээ болон задардаг.
Ойрхон харвал та түүний цахилгаан бүжиглэхийг харах болно.
Би чамайг таашаал, хэмнэлийн урсгалаас салгах болно.
Ажиллаж байна гэж хэлэх үндэслэл байхгүй.
Оюун ухаандаа эрч хүч өг. Ярианы мөн чанарыг гайхшруулаарай.

5-р танк хүртэлх заавар:

Гадны нэгдлээс үүсэх чичиргээ.
(нүдээ нээ, гадаад ертөнцийг хүндэл,
сэтгэл хөдлөлийн талууд)
Халдвар, (им'я),
Та амьдардаг бүх хэлбэрийн өвөрмөц байдлыг мэдэрдэг.
Хүмүүс бохь шиг, амьгүй харагддаг,
Хэт их догдолж болохгүй.
Энэ нь хүмүүсийн хоорондын ялгааг дэмжих зорилготой
болон бусад бүх хүмүүс. Энэ бүгд адилхан.
Шинэ хүмүүсээс бүү ай.

ТОР БҮЛГИЙН ЦУСЛАЛТЫН ӨМНӨХ ЗААВАР.

Миний үгийг сонс.
Марвел, тэнхлэг нь хэлбэр дүрс, бүх боломжит хэлбэрүүдийн калейдоскоп юм
Нүднийхээ өмнө өнгөр.
Ситкивци дахь цирк.
Yakomus bachenni-д бүү уна,
Байг, байг.
Энэ бол тархины бүтээлч байдлын сайн сургамж юм.
Дууссан хэлбэрээс шахаж гаргаж авсан.
Бүх хэлбэрүүд дээр бага зэрэг бясалга -
Эдгээр нь мэдээллийн салбарын бүтээгдэхүүн юм. Цим шлях
Та өөрийгөө танин мэдэх, гэгээрэлд хүрэх болно.

Бачення 7-д зориулсан заавар: Ид шидийн театр.

Та театрт, баатрууд, чөтгөрүүдийн театрт байна.
Домогт хүний ​​бус хүчнүүд.
Эдгээр тоонууд нь Сведомости оргилуудын танилцуулга,
Тэд харилцан байдаг. үзэсгэлэнтэй, шуналтай,
Таны үзэл санаа, үнэт зүйлсийн хоорондох тэмцлийн үр дүн.
Та бол тэднийг захирдаг дээд бурхан юм.
Тэдний тоглоомд живж болохгүй, мөн санаарай:
Та дуудлага хийхэд бэлэн хэвээр байна.

Хар дарсан зүүдэнд үзүүлэх заавар.

Үгийг сонс
Анхны Бардогийн цэвэр гэрэл чам дээр өнгөрч,
Яг л нөгөө Бардогийн гэгээлэг алсын хараа шиг.
Одоо та хар дарсан зүүдний үе шатанд орж байна. Тэднийг таних.
Өмхий юу ч биш. Өмхий үнэр нь таны юуг илтгэж байгааг илтгэнэ
зөвшөөрөлтэй ойрхон. Чиний өмхий.
Таны хуучин найзууд, чиний хар бодлууд.
Юу ч тохиолдсон, санаарай:
Бүх зүйл таны төвд байдаг гэх мэт
Ойлгосон даруйдаа ухаан ордог.

ГУРАВДУГААР БАРДО:

Дамжуулах заавар

Таны аялал таныг Гурав дахь Бардо руу хүргэх болно.
Таны мэдээлэл бах шиг эргэлддэг
Энэ нь уснаас чичирдэг.
Таны шинэ нь ажиллаж эхэлнэ,
Болсон бүх зүйлийг олж мэдэх гэж бүү оролд,
Чимээгүй сул.
Аймхай байх шаардлагагүй, бодох шаардлагагүй,
Өөрийн оюун ухаанаа бүрэн хараарай:
Та энэ аргыг одоо ч ашиглаж болно.
Өө (би)!
Одоо та жимсийг мэдрэх болно
Би хүч чадал, хүч чадлын гайхамшгийг харуулахын тулд,
Товч байдал, эв нэгдэл, ойлголт.
Энэ нь байгалийн юм, гэхдээ норох нь тийм ч хялбар биш, -
Битгий користа авчир.
Үүнийг тэмдэг, тэрний тэмдэг гэж ойлгоорой
Чи яагаад Гуравдугаар Бардотой хамт байгаа юм бэ?
Хэвийн гэрэл рүү буцах хугацаа.
Учир нь та энергийн оронд сууж чадахгүй
Мөн та мэдээлэлд анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй,
Хэт их догдолж болохгүй. Бясалга
Эрчим хүчний нэгдэл, бүдүүлэг
Та эргэлзэхгүйн тулд
Айдас ба дүр төрх.
Чиний дотор тийм зүйл байгаа юм шиг санагдаж байна
Чи идээгийнхээ чанга байдалд шахагдана
Энэ бол та ээлжээ хүчээр шахаж байгаагийн шинж юм.
Бүх зүйл саарал гэрлээр бүрхэгдсэн байдаг
Гурав дахь Бардо руу яарах хэрэггүй.
Дахин төрөлт аяндаа болно.

ДАХИН ТӨРӨХИЙН ӨМНӨХ ЗААВАР.

Би одоо хүртэл ухаан ороогүй байна, хүүхдүүд ээ.
Би шинэ "би"-г мэдэхгүй хэвээр байна.
Чамайг өмнөх шигээ байхаа больсныг би ойлгосонгүй.
Ирээдүйн аймшигт төсөөлөл танд авчирдаг.
Таны дасгал хийдэг хүмүүс хамгийн тод байх болно.

БОДОЛЫН БҮХНИЙ НӨЛӨӨЛӨЛ.

Хамтрагчид цуглардаг газар
Ийм биш, уурыг бүү мэд,
Энэ уур таныг цохих болно.
Будда та бүхний төлөө,
Та маш их сэжигтэй байх ёстой.
Хэнд ч битгий залга, өөрийнхөө бизнесийг бодоорой.

ШҮҮХИЙН ЗААВАР.

Өө (би өөрөө), та шүүлтийн процессыг хэрхэн даван туулж байна вэ?
Таны үйлийн үр бол шүүгч гэдгийг санаарай.
Хэн ч чамайг зовоох ёсгүй,
Таны нойтон тархи асуудал үүсгэж байна.
Аймшиггүй хүссэнээрээ бясалга
Яагаад өмнө нь, одоо чамд хийх зүйл их байна
Хэний төлөө, хэн ч хамаагүй.
Аливаа сэдвээр анхаарлаа төвлөрүүл
эсвэл бодит байдал дээр тийм юм шиг санагддаг.
Нойрны хуурмаг шинж чанарыг таньж, түүнийг таньж мэдээрэй.
Энэ бол хамгийн чухал мөч юм.
Итгэлийнхээ талаар надад хэлээч
Төрсөн өдрөө бодоорой,
Хамтран ажиллагсдынхаа хүчийг таах хэрэгтэй. Бүх зүйл сайхан болно.

БЭЛГИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ЗААВАР.

Ти бачиш бооцоо тавьсан. Орги?
Бужанна болон ид шид чиний төлөө дэлбэрч,
Юу нь илүү хүчтэй вэ? Чи юу чичирч байгаа юм бэ?
Нэгдэх үү, зугтах уу? Сонсох:
Хэрэв чи ирвэл дахин төрөх болно,
Та мэдрэлийн өвчтэй хүнтэй эн тэнцүү байна.
Хоол тэжээлийн асуудалд урам зориг өгөх л хэрэгтэй.
Тайвшир, урсгалыг дагаж,
Энэ бүхэн бол хий үзэгдэл, Сведомостигийн бүтээгдэхүүн,
Svidomosti керувати бүтээгдэхүүнийг зөвшөөрөх
Мэдрэмжээрээ - игорийн хамгийн агуу хэлбэр.
Галлюцинация хийхээс өмнөх шигээ хий юм үз.

Зэрэгцээ: 1 (ном нийт 9 талтай)

Т.Лири, Р.Мецнер, Р.Альперт
Сэтгэцийн нотолгоо
Керивница "Төвдийн үхэгсдийн ном" дээр үндэслэсэн.

Төвдийн үхэгсдийн номын лавлах хувилбар

зориулах

АЛДОУС ХЕКЛИ

гүн булшнаас болон өргөн

"Хэрэв та энэ замаар яваагүй бол" гэж би мөрдөн байцаагчийн асуултад "Болсон бүх зүйл таны эсрэг нотлох баримт болно" гэж хариулсан. Үүнийг бүх зүйл өөрөө батлах болно. Энэ бол муу төлөвлөгөөний нэг хэсэг гэдгийг шууд ойлгохгүйгээр амьсгалах боломжгүй байв.

-Тэгэхээр таны бодлоор галзуу гэж юу байдгийг мэдэх үү?

Миний гэрчлэл дуулж, гайхалтай байсан:

- Та түүнд тусалж чадаагүй гэж үү?

- Үгүй ээ, би түүнийг яаж алахаа мэдэхгүй байсан. Биднийг эхэлмэгц айдас, үзэн ядалтаас үүдэлтэй гол тулаанууд эцсээ хүртэл явах ёстой байв.

-“Төвдийн үхэгсдийн ном”-д “Цэвэр гэрэл” гэж нэрлэсэн зүйлд хүндэтгэлтэй хандсанаа засахгүй юу? - гэж багийнхан асуув.

Би Sumniva-д байна.

-Хэрэв чи түүнийг алж чадвал муу зүйл тохиолдохыг яаж зөвшөөрөхгүй байсан юм бэ? Чи яагаад түүнийг зогсоож чадаагүй юм бэ?

Ийм цагт би хоолоо алдаж байсан.

"Магадгүй" гэж би итгэлтэй байна, "Цэвэр гэрлийн талаар надад хэлэх зүйл байгаа эсэхийг би харж байсан." Өөрөө хөдөлгөх боломжгүй. Энэ бол Төвд дэх зан үйлийн мөн чанар гэж би бодож байна - чи тэнд бүтэн цаг суугаад юу болоод байгааг мэдэхийг хүсдэг. 1
О.Хаксли. Хаалга нээгдэнэ. - Петербург - XXI зуун, 1994. - 41-42 х.

Зохиогчид Харвардын Их Сургуульд LSD болон бусад сэтгэцэд нөлөөт бодис, цэгүүдийг үйлдвэрлэх явцад уухад ямар нөлөө үзүүлдэгтэй холбоотой туршилтын хөтөлбөр дээр ажиллаж байсан. олон нийтийн мэдээлэлоюутнуудын хар тамхины сонирхлын талаарх мэдлэгийг дээшлүүлэхгүйгээр, энэ нь тэдний туршилт хийхэд хүргэсэн. Тэр цагаас хойш зохиолчид эрдэм шинжилгээний байгууллагуудын хананы цаана ажлаа үргэлжлүүлэв.

Төвдийн үхэгсдийн номыг дараах байдлаар иш татсан байна. Төвдийн үхэгсдийн ном буюу Бардогийн онгоцон дээрх үхлийн дараах туршлага / Лами Кази Дава-Самдутын орчуулга; Урлагт дурдсан тайлбарлагч I. Эвайс-Вепц.Хавтан дээрх загвар нь "Evans-Wentz" гэж тэмдэглэгдсэн байдаг.

Передмова

Оруулна уу

Сэтгэцийн шинжтэй нотлох баримт нь шинэ нотлох баримтад үнэтэй биш юм. Үйл ажиллагааны хүрээ, түүний байр суурь нь хязгааргүй мэт бөгөөд түүний чухал шинж чанар нь үг хэллэг ба орон зай-цаг хугацааны ертөнц, түүний болон шинж чанаруудын хоорондох трансцендент (трансцендент) юм. Энэ төрлийн өргөтгөсөн ухамсарыг янз бүрийн аргаар олж авч болно: нэмэлт мэдрэхүйн хомсдол, йог эсвэл системчилсэн бясалгалаар; Энэ нотлох баримт нь шашны болон гоо зүйн сэтгэлийн хөөрлөөс үүдэлтэй байж болох ба аяндаа гарч ирж болно. Энэ хооронд LSD, псилоцибин, мескалин, DMT гэх мэт сэтгэцэд нөлөөлөх эмүүд бүх хүмүүст боломжтой болсон. 2
Үнэн бол 1964 он хүртэл нөхцөл байдал нэлээд таатай байсан. Одоо их зүйл өөрчлөгдсөн. АНУ-д сэтгэцэд нөлөөлөх эмийг "туршилтын" гэж ангилдаг байв. Тиймээс тэдгээрийг жороор авч явах боломжгүй - зөвхөн "мэргэшсэн өв залгамжлагч" л боловсруулж болно. Холбооны Хүнс, Эмийн Захиргаа нь "мэргэшсэн мөрдөн байцаагч" гэсэн нэр томьёог сэтгэцийн эмнэлэгт ажилладаг сэтгэцийн эмч нарыг нэрлэхдээ ашигладаг бөгөөд тодорхой харьяа ажилтнуудын талаар судалгаа хийдэг. Мужийн ажилтнуудын төсөвт суудаг.

Мэдээжийн хэрэг, эм нь өөрөө бүрэн трансцендентийн шалтгаан биш юм. Энэ нь зүгээр л химийн түлхүүртэй адил юм: шингэнийг нээж, мэдрэлийн системийг анхны загвар, бүтцээс нь сайжруулдаг. Дүр нь бараг бүхэлдээ нарийвчлал, хандлагаар тодорхойлогддог. Суулгахын өмнө бид тухайн хүний ​​бэлтгэлийн үе шат, түүний дотор түүний зан чанар, сэтгэцийн төлөв байдлыг харгалзан үздэг. Биеийн албаныхан нарийн бэлтгэл хийж байна - цаг агаар, тухайн бүс нутгийн салхи; нийгмийн албан тушаалтнууд - тэнд байгаа хүмүүсийн төлөөлөл нэг нэгээр; Мөн соёлын албаныхан бодит байдлын мөн чанарыг маш сайн үздэг. Хамтрагчид болон аялагчдын дунд энэ хэрэгцээ тодорхой байна. Үүний зорилго нь нэмэгдэж буй мэдлэгийн шинэ бодит байдлыг хүмүүст ойлгох боломжийг олгох явдал юм. Орчин үеийн шинжлэх ухааны ололт амжилтаар үргэлж илэрдэг эдгээр шинэ дотоод нутаг дэвсгэрийн газрын зураг байдаг.

Кожен Доследник зурдаг vlasnu газрын зураг. Бие биетэйгээ зөрчилдөж буй номууд нь шинжлэх ухаан, гоо зүйн, эмчилгээний янз бүрийн загвар дээр тулгуурлан бичигдсэн байдаг. Энэхүү соёлын үндэс суурь болсон Түвдийн загвар нь хүмүүсийг эрх чөлөө, адислал, гэгээрэл гэх ойлголтын онцгой түвшинд хүрэх хүртлээ замд сэрсэн ухамсараа засч залруулах, удирдахыг заах зорилготой юм. Хэрэв номыг дараагийн хуралдаанаас өмнө хэд хэдэн удаа уншвал, мөн өдрийн өмнө итгэлийг гэрчлэх, мандривникийн ой санамжийг сэргээсэн хүн байвал бусад хүмүүсийн мэдлэг хадгалагдах болно. "Өвөрмөц байдал" гэж нэрлэгддэг зүйл, түүнчлэн эдгээр эерэг ба сөрөг хий үзэгдэлүүдийн үндэс суурь байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн ухамсартай байдаг. "Төвдийн үхэгсдийн ном"миний Төвд гэж дууддаг "Бардо Тодол"Энэ нь "нас барсны дараах онгоцон дээрх муу сонсгол" гэсэн утгатай. Энэхүү ном нь баялаг мэдлэгт авралд хүрэх сүүлчийн алхмуудын талаарх зааврыг сонсож, санахгүй байх нь хангалттай гэдгийг дахин дахин бататгаж байна.

"Төвдийн үхэгсдийн ном"Албан ёсоор энэ нь нас барах үед болон түүнээс хойшхи дөчин есөн (долоон удаа) өдөр үргэлжилдэг завсрын үе шатанд, түүнчлэн шинэ биед шинээр төрөх хүртэлх шилжилтийн үед ажиглагдаж болох нотолгоог тайлбарладаг. . Түвдийн буддистууд шоронд ид шидийн итгэл үнэмшлээ хадгалахын тулд викоризм хийдэг байсан тул тайлбар нь өөрөө бүхэлдээ эзотерик хэлбэр юм. Түвдэд Буддизмд уламжлагдан ирсэн шашны уламжлал болох эртний Бон шашны үхлийн зан үйлийн хэл, бэлгэдэл нь Буддын шашны үзэл баримтлалтай маш чадварлаг хослуулсан байдаг. Хэн нэгний туслах, түүний биеийг биш харин түүний үхэл, дахин төрөлтийг дүрсэлсэн хэн нэгэнд байдаг эзотерик харанхуй мэдрэмж. Говинда лам өмнө нь тайлбартаа үүнийг тодорхой өгүүлсэн байдаг "Бардо Тодол":"Энэ ном нь амьд хүмүүст төдийгүй үхэж буй хүмүүст зориулагдсан юм." Энэ номын эзотерик газар нь ихэвчлэн баян бөмбөлөг тэмдгийн дор байдаг. Энэ ном нь өөрөө энгийн унших зорилгоор бичигдээгүй. Тэд онцгойлон зориулсан хүмүүсийг ойлгож чаддаг нь илчлэгдсэн гуруМистик нь буддын шашинд үнэнч бөгөөд "үхэх-үхэх-дахин төрөлт"-ийн туршлагыг туулсан. Эдгээр баячуудыг шалгахгүй, хайхрамжгүй орхивол тэдний зогсонги байдал нь хор хөнөөл учруулж болзошгүй гэсэн болгоомжлолын улмаас харанхуй шоронд олон жил хоригдсон. Иймд энэ төрлийн эзотерик бичвэрийн орчуулгыг эхлээд эх бичвэрийг англи хэл рүү хөрвүүлэх, дараа нь практик орчуулгад орлуулах гэсэн хоёр үе шаттайгаар дуусгах ёстой. Текстийн ийм практик задлан шинжлэлийг сэтгэцийн сессүүдэд нийтлүүлснээр бид ямар ч утгаараа нууцлалын уламжлалыг эвдэж, улмаар үр тарианы эсрэг явж байна. лам-гуру.

Гэсэн хэдий ч, энэ хугацаанд бид хүндэтгэлтэй үндэслэлтэй байгаа бөгөөд өөр тохиолдолд, өмнө нь өргөтгөсөн мэдлэгийг мэдрээгүй хүмүүст аюулгүй байдал нь үндэслэлгүй болно. Үүнээс гадна бид үүнийг анхаарч үзээрэй лами,Дэлхий даяар тархсан тэд өөрсдийн хөрөнгөө илүү өргөн хүрээний хүмүүст хүртээмжтэй болгохыг хичээдэг.

Дараа нь, Төвдийн загварыг дагаж, бид сэтгэцийн дээд зэргийн гурван үе шатыг харж байна. Эхний үе (Чигай Бардо)- Бүхэл бүтэн трансцендент, гол мөрний хил хязгаараас давсан хуаран, цагийн өргөн уудам, тэр. Энд ямар ч алсын хараа, бодол санаа, хүчирхэг "би" -ийн сэтгэгдэл алга. Ямар ч тоглоом (эсвэл биологийн процессоос өмнө олж авсан) хамаагүй цэвэр ухамсар, экстатик эрх чөлөө л байдаг. 3
"Гра" гэдэг нь үүрэг, дүрэм, зан үйл, зорилго, стратеги, үнэт зүйлс, минийх, орон зайн цагийн орон зай, хөдөлгөөний ердийн загвараар тодорхойлогддог зан үйл юм. Зан үйл нь эдгээр есөн шинж чанарыг агуулдаггүй ч энэ нь тоглоом биш юм: үүнд физиологийн рефлекс, аяндаа тоглох, трансцендент сэрэх зэрэг орно.

Өөр нэг, өчүүхэн үеийг дуусга (Чонид Бардо)"Би" эсвэл гадаад тоглоомын бодит байдлыг илэрхийлдэг. Энэ хүн нь хоруу чанар, дарангуйлагдсан тод байдал, дарагдсан хий үзэгдэл зэргээр тодорхойлогддог. (үйлийн үрүзнэ үү). Эцсийн хугацаа (Сидпа Бардо)є ердийн тоглоомын бодит байдал, хүчирхэг "би" рүү хандав. Ихэнх хүмүүсийн хувьд найз (гоо зүйн болон хий үзэгдэл) үе шат нь тааламжтай байдаг. Ийм нотлох баримтыг бий болгосон хүмүүсийн хувьд эхний шат буюу хордлогын үе шат нь удаан үргэлжилдэг. Бэлтгэлгүй, уй гашуугаа идэвхтэй сургаж, хүч чадалдаа автсан хүмүүс, мөн таагүй нөхцөл байдалд хар тамхи хэрэглэдэг хүмүүсийн хувьд бодит байдалд дасан зохицох тэмцэл эрт эхэлж, хуралдаан дуустал үргэлжилдэг.

Нотлох баримт нь өөрөө байнгын өөрчлөлттэй адил сэтгэцэд нөлөөлөх нотлох баримтыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг үгс нь хөдөлгөөнгүй байдаг. Субьект нь өндөр давтамжийн дууны горимыг мэддэг эсэхээс хамааран нэг түвшнээс нөгөөд шилжинэ. Зөв журмын цорын ганц мета нь хүмүүст Анхны Бардогийн давж гарах түвшинд хүрч, түүнийг ногдуулдаг чи Грисийн хий үзэгдэлтэй баазын бэлчээрт гацахаас зайлсхийх явдал юм.

Та юу харж, итгэж чадах вэ.Мэдээллийн төгсгөлгүй сэрэх төлөвийг та хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байх ёстой бөгөөд үүнийг дүрслэх тохиромжтой үг байдаггүй; Мэдлэгийн энэхүү сэргэлт нь таны, таны өөрийн мэдрэмж, таны сонсогдож байсан онцлог шинж чанар, таны мэддэг бүх зүйл, орон зай ба цаг хугацааны талаарх таны ойлголт, эдгээр цаг хугацааны хооронд, би хүчирхэгжүүлэхийг уриалж байна. нэг хүн бусад зүйлсийн өмнө, бүх илүүдэл ертөнцийн хил хязгаараас давсан.

Хүн төрөлхтний түүхийн туршид сая сая хүмүүс ийм үнэ төлж байсныг та санаж байх ёстой. Тэдний зарим нь (бидний ид шидтэн, гэгээнтэн, Будда гэж нэрлэдэг хүмүүс) ийм гэрчлэлийг удаан хугацаанд мэдэрч байсан бөгөөд үүнийг хайртай хүмүүстээ хүргэх цаг бага байсан. Vyozh Provvyni Pam'yatati, Scho Dosvid Silent (Ninesti -Library Vipad нь Kinzi sesh, тэр өөрөө халсан байна, Ким Були шарх), Би эрч хүчтэй уйлж rosucom айж байна. Та диваажинд жигнэсэн эсэхээс үл хамааран энэ бол таны оюун санааны бүтээгдэхүүн гэдгийг санаарай. Эхнийх нь талаар санаа зовох хэрэггүй, нөгөөг нь үл тоомсорлох хэрэггүй. Та үүнийг анхааралдаа авахгүй байгаа эсэхийг шалгаарай.

Тархиныхаа хүчин чадалд итгэж, олон тэрбум хувь заяаг аль хэдийн илчилсэн амьдралын үйл явцад итгэхийг хичээ. Хэрэв та түүнийг харах эрх чөлөөтэй бол түүний тархийг өршөөж чадахгүй.

Таны итгэдэг хэн нэгэн ойр дотны хүнээ санаж байхыг хичээгээрэй, учир нь хэн нэгэн таны хувьд эрх мэдэлтэй, нэр нь таны хөтөч, хамгаалагч болж чадна.

Тэнгэрлэг коб, тархи болон бусад гишүүддээ итгээрэй.

Хэрэв та эргэлзэж байвал шүүсээ асаагаад тайвширч, урсгалыг дага.

Энэ номыг уншсаны дараа хүмүүс мэдлэгийнхээ эхэн үедээ шууд л ойн бус сэтгэлийн хөөрлийн хуаранд орж, бодит байдлыг гүнзгий ойлгох гэмтэй байдаг. Гэхдээ бэлтгэл муутай, тоглоом чинь тасалдвал буцаагаад хаячихна. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол чөлөөлөгдсөн байдлыг дахин олж, даван туулахад туслахын тулд гэм буруугийн IV хэсгээс тушаал өгнө үү.

Энэ нөхцөлд чөлөөлөгдөх нь Нирванигийн хүч (ялангуяа намар) чөлөөлөгдөх гэсэн үг биш юм. ер бусын хүмүүс). Хамгийн гол нь үүнтэй хамт "амьдралын урсгал" -ыг дагах явдал бөгөөд энэ нь танд хамгийн их ухамсарт хүрч, үр дүнд нь шинэ аз жаргалтай үндэстэнд хүргэх боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ, лам-гуругийн батламжийн дагуу бүрэн, сайн бэлтгэгдсэн хүний ​​хувьд нотлох баримт дамжуулах эзотерик үйл явц юм. 4
"Өгөгдөл дамжуулах" үйл явцын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүсч буй хүмүүст бид үүнийг номонд нэмж оруулав "Төвдийн йог ба нууц сургаал"(“Төвдийн йог ба нууцлаг сургаал”) Урлаг I. Эванс-Венц (Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 1958).

Мэдээллийн зарцуулалтаас эхлээд шинэ үеийн мэдээлэл гарч ирэх өдрийг хүртэл (ердөө нэг жилийн дараа) та мэдээллийн урсгалд ямар ч саадгүйгээр амьдрах боломжтой. Талийгаач лам Кази Даваа-Самдуп эртний гар бичмэлийг Төвдөд орчуулсанаас үзэхэд би түүнээс ангижрах хүртлээ практик зааварчилгааг биелүүлэхийн тулд энэхүү нийтлэл нь энэ ертөнцөд тоглоомын бус экстазын нотлох баримтыг дэмжих болно. Тэмдэглэлд зөвхөн хүмүүс хандах боломжтой. Сэтгэцийн төвлөрлийг олж авсан эсвэл ийм мэдлэгийн дундаж түвшинд хүмүүст оюуны үйл ажиллагаа, нэмэлт гэрэлтэй холбоотой асуудлуудыг мэргэжлийн түвшинд удирдах чадвартай байх. 5
Эванс-Венц. - P. 86, шууд урагшаа. 2.

Энэ ном дөрвөн хэсгээс бүрдэнэ. Перша є танилцуулга. Нөгөө хэсэг нь psychedelic өндөр, суурь нь алхам алхмаар тайлбар юм "Төвдийн үхэгсдийн ном".Гурав дахь хэсэгт сэтгэцэд нөлөөлөх сессүүдийг бэлтгэх, явуулах практик зөвлөмжүүд багтсан болно. Дөрөвдүгээр хэсэгт авсан зааврын дагуу дэлгэцийг хийсэн болно "Бардо Тодол"Та сэтгэлийн түгшүүрийг арилгахын тулд хуралдааны үеэр хэрхэн mandrvniki уншиж болох вэ.

Бид алдсан орцынхоо зарим хэсгийг цуглуулах болно богино харагдахгурван сэтгэгдэл нэмэгдсэн "Төвдийн үхэгсдийн ном"Эванс-Венц нийтэлсэн зүйл: нэрт орчуулагч, Төвдийн ид шидийн талаарх хэд хэдэн зохиолын зохиогч Эванс-Венц өөрөө бичсэн тайлбар; Швейцарийн психоаналист К.Г.Жупгагийн тайлбар; мөн Төвдийн Буддизмын тэргүүлэх сургуулиудын нэг санваартан Лами Говиндигийн тайлбар.

V.I-д хүндэтгэл үзүүлэв. Эванс-Венц

Доктор Эванс-Венц өөрийн мэргэн ухаанд хүрэхийн тулд Түвдийн ламын өсгий дээр олон жил алхаж байсан ... зөвхөн эдгээр эзотерик шинжлэх ухаанд гүн гүнзгий, сайхан сэтгэлтэй байгаагаа илэрхийлдэггүй. Сходагийн сүнс, өөрөөр хэлбэл мөнгө олох нь ховор Тэд мэдлэггүй хүмүүст илүү хүртээмжтэй байдаг. 6
Оксфордын их сургуулиас хэвлүүлсэн Төвдийн үхэгсдийн номын нүүрэнд байрлуулсан Антропологийн номын тоймоос эш татав.

V.I. Эванс-Венц бол амьдралынхаа ихэнх хугацааг Төвд ба Барууны ертөнцийг холбосон аз жаргалтай нутаг болох замыг тавихад зориулсан нэр хүндтэй дагалдагч юм: РНХ молекул шиг тэд өнгөрсөн үеийн кодлогдсон захиасыг хүлээн авч, тайлбарлах чадвартай. миний өнөөдөр. Бидний гүн гүнзгий амьдралын тухайд сэтгэцэд нөлөөлөх нотлох баримтын эх сурвалж нь түүний ойлголтод үндэслэсэн бөгөөд "энэ номонд байгаа мессеж"-ийн тайлбараас эш татсан гэдгийг батлах нь дээр.

Ертөнцийн нууц нь Амьдралын нууцаас (эсвэл Шинэ үндэстний нууцаас) дутахгүй чухал гэсэн мессеж юм; Бусад анхны болон нэмэлт, төгсөлтийн тухайд хүмүүс үхлийг зохих ёсоор хянахын тулд хүлээгдэж, магадгүй бүрмөсөн хүлээх боломжтой байдаг бөгөөд үүнийг энэ номын өөр нэг хэсэгт онцлон тэмдэглэсэн байдаг. .

Өөрөө авшигтан байсан Платонист гүн ухаантан Апулейгийн оролдсоны дагуу "Эртний цагийн нууц" номын авшигтай холбоотой үхлийн зан үйлийг хэрхэн үзэх, бусад олон алдартай авшиг хүртэгчдийн гэрчлэлийг хэрхэн унших, мөн түүнчлэн "Египетийн үхэгсдийн ном"-оос үзэхэд устаж үгүй ​​болох тухай ид шидийн үзлийг Газар дундын тэнгисийн бүс нутгийн оршин суугчид одоогийн Европ, Америкт амьдардаг бүс нутгуудаас илүү тодорхой мэддэг байсан бололтой.

Үхлээр дамжин амьдралд шилжих нууц туршлагыг аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийн хувьд үхлийн ариун зан үйлийн нэгэн адил үхэх, дахин төрөх үйл явцыг тодорхой хянах хүчийг өгдөг зөв үхэл ба авшиг. 7
Эванс-Венц. - P. xiii-xiv.

Оксфордын прецедент нь 11-р зууны үеийн агуу залгамжлагч Марпагийн нэгэн адил Энэтхэгийн буддын шашны бичвэрүүдийг төвд бичвэр болгон хөрвүүлж, баячуудад хүртээмжтэй болгохоос эхлээд амьдралын ач холбогдлыг ойлгож, амьдралаас аварсан юм. "Гондон" биднийг хүлээж авахаа больсон: "Ертөнцийн нууц нь амьдралын нууцаас чухал биш юм."

C. G. Jung-д хүндэтгэл үзүүлэв

Сэтгэл судлал нь мэдэгдэж байгаа болон үл мэдэгдэх хүний ​​зан үйлийг системтэйгээр дүрсэлж, тайлбарлахыг оролддог. Энэ шинжлэх ухааны судалгааны цар хүрээ өргөн хүрээтэй - энэ нь хүний ​​үйл ажиллагааны төрөл бүрийн төгсгөлгүй өргөн хүрээг хамардаг; Цаг хугацааны хувьд ч мөн адил: хувь хүний ​​түүхийг өвөг дээдсийнх нь түүх, хүний ​​гадаад төрх байдлын өнөөгийн байдлыг харуулсан хувьслын үйл явдал, уналтад дүн шинжилгээ хийх замаар эргэж харна. Сэтгэл судлалын хамгийн нарийн төвөгтэй байдал нь түүний мөн чанар нь байнга өөрчлөгдөж байдаг үйл явцыг хамардагт оршдог бөгөөд энэ нарийн төвөгтэй байдлыг мэддэг сэтгэл судлаачид их дээд сургуульд илүү сайн мэргэшихийг шууд хүндэтгэдэг нь гайхах зүйл биш юм.

Сэтгэл судлал нь бодит өгөгдөл, түүнчлэн сэтгэл судлаачдын энэхүү өгөгдлийг ойлгох хүсэл, бэлэн байдалд тулгуурладаг. 20-р зууны шинээр гарч ирж буй сэтгэл судлалын зан төлөв, экспериментализм нь өнгөц үзэгдлүүдтэй холбоотой байдаг. Мэдээллийг хянах талбараас унтраасан. Нийгмийн албан тушаалтнууд, тэдний ач холбогдлыг үл тоомсорлодог. Үүний зэрэгцээ шашны амьдралын зан үйл тасралтгүй нэмэгдэж, эрчимжиж байна.

Гэсэн хэдий ч ижил төстэй сэтгэл судлал нь мэдээллийн өөрчлөлтийг хянах практик аргын агуу ном зохиолд тэмдэглэгдсэн хүний ​​​​мэдээллийн бүх хүрээг системчлэх, болгоомжтой арга хэмжээ авч байсан баялаг түүхийг бидэнд харуулж байна. Орчин үеийн сэхээтнүүд ижил төстэй сэтгэл зүйг нэвтрүүлэхдээ илүү чадварлаг байдаг. Мэдээллийн онолын хурал дээр хийсэн бүтээлүүдийг ид шидийн, ид шидийн шинж чанартай гэж үздэг. Бясалгал, йог, сэтгэлгээ, мэдрэхүйн хомсдол гэх мэт ухамсрын өөрчлөлтийг хянах аргуудыг шинжлэх ухааны судалгаанд утгагүй зүйл гэж үздэг бөгөөд үүнээс ч дор Европын эрдэмтэд ижил төстэй сэтгэл судлаачдаас практик, зан үйл, нийгмийн тал дээр татагддаг. Ийм шүүмжлэл нь үзэл баримтлалын хязгаарлагдмал, түүхэн баримтыг бүх баялаг байдлаар нь авч үзэхгүй байгаатай холбоотой юм. Үүнтэй төстэй сэтгэл зүй эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан практик zastosuvannyaтөрийн амьдрал, хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал, гэр бүлийн амьдралын хэв маягт. Энэ нь бүрэн практик дидактик уран зохиол дээр суурилдаг; Илүү нийтлэг жишээг дурдах цаг болжээ: "Даодэжин", "Күнзийн түүхүүд", "Гита", "И-чинг", "Төвдийн үхэгсдийн ном".

Илэрхий материалд хамгийн их анхаарал хандуулах үүднээс дараах сэтгэл зүйг үнэлнэ. Эрт дээр үед Хятад, Төвд, Энэтхэг улсууд тухайн үеийн шинжлэх ухааны боломжийн хэрээр судалгаа хийж байсан. Тэд орчин үеийн шинжлэх ухааны илчлэлтийг эсэргүүцэж чадаагүй, учир нь тэдний зүйрлэл нь тодорхой бус, яруу найраг шиг санагддаг, учир нь анитроги нь тэдний үнэ цэнийг бууруулдаггүй. Түүгээр ч барахгүй дөрвөн мянга орчим жилийн өмнө үүссэн ижил төстэй философийн онолууд нь цөмийн физик, биохими, генетик, одон орон судлалын өнөөгийн олдворуудтай бүрэн нийцэж байна.

Одоогийн аливаа сэтгэл судлалын үндсэн ажил - ижил төстэй эсвэл өөр - хангалттай хүчтэй суурь тогтолцооны үндэс суурь болж, энергийн мөн чанарыг мэддэг хүмүүс хүний ​​шинэ дүр төрхийг нэгтгэх болно.

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь тодорхой материалд хамгийн их өртөх ижил шалгуурыг тогтоосон тул манай зууны хамгийн алдартай сэтгэл судлаачид Уильям Жеймс, Карл Юнг нарыг авч үздэг. 8
Юнг, Зигмунд Фрейд хоёрыг зөв харьцуулахын тулд судалгаанд ашигласан бодит материалд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Фрейдийн хувьд энэ нь Дарвины онол, сонгодог термодинамик, Хуучин Гэрээ, Сэргэн мандалтын үеийн соёлын түүх, хамгийн чухал нь еврей гэр бүлийн хаалттай, хурцадмал уур амьсгал байв. Юнгийн гаралтын өргөн хүрээ нь түүний онолууд нь янз бүрийн төрлийн эрчим хүч, хувьслын асуудлыг авч үздэг галактикийн шинжлэх ухааны өнөөгийн хөгжилд илүү их хамааралтай болохыг баталгаажуулдаг.

Эдгээр өмнөх хүмүүс бихевиоризм ба туршилтын хүч чадлаараа онцгой байсан.

Jung vikoristovu нь ард түмний талбарын dzherel мэдээлэл - хүмүүсийн дотоод гэрэл юм. Та ижил төстэй мессежүүдийн утгын баялагийг олж мэдсэн; Роршахын алдарт бэхний дөл ба хоорондын холбоог илчилсэн "Тао Де Чин". Тэр өмнө нь гайхалтай, гайхалтай нийтлэл бичсэн "Би-чих"і "Алтан ишлэлийн нууц"болон ач холбогдлыг олж авах "Төвдийн үхэгсдийн ном".

“Бардо Тодол” анх хэвлэгдэн гарсан цагаасаа л миний байнгын хамтрагчаас дахин хасагдав - Би маш их урам зориг өгөх санаа, ухаарал төдийгүй хамгийн агуу ойлголтыг хүсч байсан ... Түүнд ї философи бий. Буддын шашны сэтгэл зүйн шүүмжлэлийн мөн чанар; Энэ бодис нь хосгүй давуу талтай гэдгийг баттай хэлж болно. (...)

Хэлэлцүүлэгт нэг тодруулгыг тайлбарлаж, өмгөөлж, шүүмжилж, маргалддаг шиг манай философи, теологичид сэтгэл зүйн дундаж түвшинд байдгийн адил “Бардо тодол” бол сэтгэл зүйн гүн гүнзгий шинж чанартай. хэлэлцэх болно.

Үүний зэрэгцээ аливаа метафизик батламжууд нь сүнсний нөхцөл байдал, улмаар сэтгэлзүйн нөхцөл байдал болох нь тодорхой болсон. "Ухаалаг" тайлбарт боолчлон тайвширч, бидний сайн мэдэх зөрчлийн мэдрэмжийг нөхдөг хаалтын мэдээлэл нь энэ үнэн нь метафизик "үнэн" -тэй огтлолцсон илэрхий эсвэл тааламжгүй мэт санагддаг. Энгийн хүний ​​хувьд "сэтгэл зүйн" гэдэг үг үргэлж "зөвхөн сэтгэл зүйн" гэсэн утгатай.

Мэдээллийн ижил төстэй ойлголтууд нь "төсөл" гэсэн ойлголтыг өргөжүүлдэг гэж Юнг тэмдэглэв.

Би "GNIVNI", би "Mirni" бурхан rosamy сарлагийн Zumovlyly samsaria төслүүд Людско, Idai санаа, хөөгдсөн єvropeysya, ogi йогийн oskada banalne хоригдлууд. Гэсэн хэдий ч Европ хүн эдгээр бурхдыг төсөөлөл гэж хялбархан таньж чаддаг ч тэдгээрийг жинхэнэ бодит гэж нэрлэх боломжгүй юм. Метафизикийн үндсэн өөрчлөлтүүд нь гэрэлтсэн, гэрэлтдэггүй Европынхоос давуу байдлыг өгдөг тул "Бардо Тходол"-ыг ямар ч зөрчилгүйгээр эвлүүлж болно. Початков хэдийгээр тодорхой илэрхийлэгдээгүй ч энэхүү номын зарчим нь бүх метафизик нотолгооны эсрэг шинж чанар, түүнчлэн бүх түвшний нотолгоо, метафизик бодит байдлын ижил төстэй байдал, тэдгээрийн ойлголтуудын талаархи санаа юм. Энэхүү гайхалтай номын үндэс нь Европын өчүүхэн "эсвэл-эсвэл" биш, харин агуу бөгөөд хатуу "и-и" юм. Энэхүү томъёолол нь ойртож буй философичдод тааламжгүй мэт санагдаж магадгүй, учир нь арга нь тодорхой, хоёрдмол утгагүй байх давуу талыг өгдөг; Үүний үр дүнд нэг философич "Бурхан бол" гэсэн байр суурийг хатуу баримталдаг бол нөгөө нь "Бурхан гэж байдаггүй" гэсэн байр суурийг хатуу баримталдаг.

Юнг Түвдийн загварт агуулагдах алсын харааны хүч чадал, өргөн цар хүрээг тодорхой онцлон тэмдэглэсэн боловч заримдаа түүний бүх ач холбогдол, практик үнэ цэнийг ойлгодоггүй. Та мөн (бидний нэгэн адил) овгийнхоо нийгмийн загваруудыг хуваалцах болно. Тэрээр сэтгэл судлаач, сургуулийн дарга байсан. Мөн түүний хувьд түүний мөрдөн байцаалтын хамгийн том байгалийн нэмэлт нь сэтгэл засал, сэтгэцийн оношлогоо байв.

Юнги номын гол үзэл баримтлалыг Түвдэд алдсан. Энэ бол үхэгсдийн ном биш, харин ертөнцийн тухай ном (Говинда ламын хэлсэнчлэн) тул энэ бол амьдралын тухай, амьдрах ёстой хүмүүсийн тухай ном гэж хэлж болно. Жинхэнэ бие махбодийн үхлийн тухай ойлголт нь Түвдийн Бон уламжлалаас гадна содон фасад болж байв. Энэхүү номонд занданшуулах дуртай хүн гэхээсээ илүүтэйгээр та үүнд хэрхэн мастер болох талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно; Мэдээллийн шинэ чиглэлийн онцлогуудын хооронд хэрхэн шилжих; үүнтэй холбоотой үйл явцыг хэрхэн хурдан удирдах, өдөр тутмын амьдралаа өргөтгөсөн мэдлэгээр хэрхэн баяжуулах. Юнг ийм үзэл бодлын эсрэг зогсож байна. Бид юуг ч алдалгүй үнэнд маш ойрхон байна. Өөрийн үзэл баримтлалын хүрээнд би түүнээс гарал үүсэлтэй болтол ямар ч практик утгыг илчилж чадаагүй.

"Төвдийн үхэгсдийн ном" буюу "Бардо Тходол" бол нас барсан болон үхэж буй хүмүүст зориулсан заавар ном юм. "Египетийн үхэгсдийн ном"-ын нэгэн адил энэ нь нас барагсдын Бардод байх үед нь эрдэнэс гэж үзэх ёстой.

Энд Юнг экзотерик талаас нь ярьдаг ч эзотерик талаас нь давж гардаг. Доорх сургамж үнэнд ойртох ёстой.

... "Бардо Тходол"-д нас барж буй хүнд түүний авшиг болон түүний багшийн авшиг хүртсэн хүмүүсийн тухай мэргэ төлөгөөр үйлчлэхийг тушаа - үнэн хэрэгтээ та нас барсан хүнийг Бардогийн амьдралд зориулахаас өөр зүйл хийдэггүй. , амьдралын төлөө ариусгах нь амьдралд бэлтгэх гэсэн үгтэй адил . . Ийнхүү эртний соёл иргэншлийн бүх нууц шүтлэгүүд нь Египетийн болон Елеусийн нууцуудын үеэс хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Гэсэн хэдий ч, амьдралд зориулсан хүн нь үхлийн дараах гэрэл биш, харин дэлхийн хандлага, үзэл бодлын өөрчлөлт, сэтгэлзүйн "Тибик" гэрэл, эсвэл Христэд итгэгчдийг ойлгохыг хичээсэн "Нөгөө талын ард" гэрэлтэй байдаг. дэлхийн энх тайван нь маш олон яриа, нүгэл үйлддэг. Энэ бол үл мэдэгдэх зүйл, зовлон бэрхшээлээс зугтаж, чөлөөлөгдөх, гэгээрэлд хүрэх, чөлөөлөх, ялалтад хүрэх, аливаа "өгөгдсөн" хязгаараас давж гарах явдал юм.

Түүнчлэн, профессор Эванс-Венцийн хэлснээр "Бардо Тодол" нь сүнсийг бурханлаг мөн чанар болгон хувиргах, бие махбодтой хамт өнгөрүүлэх зориулалтыг дүрсэлсэн байдаг.

Тайлбарын өөр нэг хэсэгт Юнг маргаанаа үргэлжлүүлсэн боловч ялагдлаа дахин хүлээн зөвшөөрөв.

Мөн энэ номноос бидний авч буй сэтгэлзүйн идэмхий чанар нь Ламаистуудын уламжлалаар батлагдсан нэмэлт хүчин чадлаас илүү юм. Энэхүү ер бусын номын зорилго нь (шинэ гэгээрсэн европчуудад үнэхээр гайхамшиг мэт санагдаж байсан ч) нас барсан хүмүүст Бардогийн бөмбөрцөгөөр аялах замдаа гэгээрэлд хүрэхэд нь туслах явдал юм. Цагаан арьстнуудын ертөнцөд Католик сүм хүртэл нас барагсдын сүнсэнд туслахыг хүсдэг.

Доор дурьдсан Лами Говиндигийн тайлбарын товч хураангуйд Төвдийн тухай тайлбарлагч Жунгийн хүлээн зөвшөөрдөг Европын үзэл баримтлалаас ялгаатай нь эзотерик болон практик утгыг өргөжүүлэх нь чухал юм. "Төвдийн үхэгсдийн ном".

Юнг өөрийн намтартаа (1960 онд бичсэн) дотоод тогоондоо, түүнчлэн дотоод эв найрамдлын мэргэн ухаан, илүү бодит байдалд ихээхэн итгэдэг. 1938 онд Роси (Төвдөд тайлбараа бичихдээ) аль хэдийн энэ чиглэлд, эсвэл нэг хүний ​​сэтгэл зүйч, ид шидийн нэгэн адил болгоомжтой, хоёрдмол утгатай харуулуудын ард зогсож байв.

Талийгаач нь бидний ойлгодог агуу оюун ухаан дээр хамгийн их хичээнгүйлэн ажиллаж, оюун ухаан нь ариун нандин зүйлийг хүндэтгэдэг түүнийг эзэмшихийн тулд хичээж чадна. Практикт энэ нь "Сидпа Бардо"-д дурдсанчлан амьдралаас бий болсон бүх өв залгамжлал бүхий оюун санааны объектив хүчний гаднах эрэмбэ, бэлгэдлийн үхэл гэсэн үг юм. Эцсийн шүүлт. Энэ нь ухамсартай, оновчтой, ёс суртахууны хувьд тохирсон амьдралын хэв маяг, Бардо Тодолын "үйлийн үрийн үзэгдэл" гэж нэрлэдэг зүйлийг сайн дураараа дагаж мөрддөг гэсэн үг юм. “Үйлийн үрийн төсөөлөл” нь уран зөгнөлийн ертөнцөөс бий болсон, мөн чанараараа туйлын иррациональ, бидний оновчтой дүгнэлтэд тохирохгүй, тэдгээрээс урсдаггүй гэрэл нь эхнээсээ дуустал нь түүний үр жимс болох нь маш тодорхой юм. Хэдийгээр хүмүүс бүх зүйл цэвэр хуурмаг, уран зөгнөл бөгөөд энэ нь үр дүнтэй байдаг гэж эелдэгээр сануулж байсан ч сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийн фантасмагориа гэж анх харахад ийм алсын харааг хүлээн зөвшөөрөх нь чухал юм. Ихэнхдээ хамгийн бага abaissement du niveau сэтгэцийн 9
Сэтгэцийн түвшин буурсан (франц хэл); Францын сэтгэл судлаач, психопатологич П.Жанетийн нэр томъёо (1859-1947). - Эд.

Энэ хуурмаг ертөнцийг бий болгоход хангалттай. Хүнд сандрах өвдөлт, айдас нь "Сидпа Бардо" хэсгийн эхэнд дурдсантай төстэй юм. Гэвч энэ Бардо [Чонид]-ын газруудад үйлийн үрийн дүрслэл нь маш шуналтай байдлаар гарч ирдэг архетипүүд гарч ирдэг. Чонидын бадаг нь өвөрмөц сэтгэцийн эмгэгтэй төстэй.

(...) Иймд Сид-па баазаас Чонидын хуаран руу шилжих нь мэдээлэл тогтоох зорилгоор аюулгүй биш юм. Энд түүний тогтвортой байдал нь золиослогдож, химер хэлбэрийн эмх замбараагүй үймээн самуунтай адил туйлын ач холбогдолгүй байдалд баригддаг. Фрейд гүн зөн совингоо "айдасын амин чухал төв" гэж нэрлэжээ. Өөрийгөө золиослох айдас түүний арьсны гүнд нуугдаж байдаг; Байгаа байдлаасаа гарахыг оролдож буй үл мэдэгдэх хүчний довтолгоог хянах нь ихэвчлэн чухал байдаг. Бие даасан байдалд хүрэхэд бэлэн байгаа хүмүүсийн хэн нь ч (хувь хүн болохоосоо өмнө) онцгой аюултай шилжилтийг хийдэггүй, учир нь агуулахын хүмүүс ижил хэмжээний айдастай байдаг - хүн чанараас доогуур, хүнээс хэтэрсэн, його гэх мэт оюун санааны "зонхилох" ертөнц бий болж эхэлдэг. Энэ нь илүү их хуурмаг, бодит эрх чөлөөнд хүрэхийн тулд ихэвчлэн тохиолддог. Галзуугийн хувьд ийм шийдэл нь баатарлаг дүрийг бүтээхэд зайлшгүй шаардлагатай боловч энэ нь юу ч гэсэн үг биш юм: бүхэл бүтэн зүйл бол өөрөө объектыг эсэргүүцэх чадвартай бүтээлч субьект юм. Эхлээд харахад та энэ объектыг гэрэл гэж бодож магадгүй бөгөөд энэ нь гэрлийн төсөөллийн хүрээнээс хэтэрсэн байна. Дэлхий дээр бид өөрсдийнхөө болон дайснуудынхаа бэрхшээлийг мэддэг бөгөөд мэддэг бөгөөд бидэнд хайртай, бидний хайртай хүмүүсийг мэддэг; Сайн муу хоёр харагдахуйц зүйлд гарч ирдэг бөгөөд үүнийг даван туулж, шийтгэж, сурч, таашаал авч чаддаг гэдгийг ойлгоход хялбар байдаг. Гэвч байгаль нь таныг аз жаргалтай гэм зэмгүй энэ мөнхийн байдалд саад учруулахыг зөвшөөрдөггүй. Заримдаа та тусалж чадахгүй хэн нэгнийг олж хардаг, гэвч гэрэл, түүнтэй харилцах нь мөн чанараараа бэлгэдлийн шинж чанартай болох нь батлагдсан бөгөөд зөвхөн хүссэн дүр төрхөөрөө тухайн сэдэвт, түүний хүч чадалд байдаг хүмүүсийг төлөөлдөг гэдгийг та мэддэг. субьективээс дээш бодит байдал байхгүй. Ламаист сургаалд тустай энэхүү гүн зөн совин нь Чонидын төр жинхэнэ утгаараа дахин сэргэж, "Чонид Бардо"-г "Ерөөлтэй бодит байдлын бардо" гэж нэрлэх болсон юм.

“Чонид Бардо” шиг Жонидын хуаранд тохиолдсон бодит байдал бол мэдлэгийн бодит байдал юм. “Бодлын хэлбэрүүд” бодит мэт харагдаж, уран зөгнөл нь харагдахуйц хэлбэрээр гарч ирж, үйлийн үрээр үүсгэгдсэн, үл мэдэгдэх давамгайлагчдын тоглоомоор өдөөгдсөн моторт цилиндрүүд гарч ирдэг.

Юнг сэтгэцийн эмгэгтэй холбоотой мэргэжлийн болон захиргааны асуудлуудыг мэддэггүй байв. Вин Түвдийн талаарх сэтгэгдлээ улс төрийн хурц няцаалтаар төгсгөв.

“Бардо Тходол” хэзээд “хаалттай” ном байсаар ирсэн, өмнө нь ямар ч сэтгэгдэл бичсэн бай цаашид ч тийм байх болно. Энэ ном нь зөвхөн оюун санааны ойлголтод илчлэгдсэн номуудын ангилалд багтдаг боловч эдгээр нь зөвхөн онцгой бэлтгэл, онцгой анхаарал хандуулж авах боломжтой тийм алдартай биш юм. Ийм "шаардлагагүй" номууд хэвлэгдсэн нь сайн хэрэг. Өмхий үнэр нь өнөөгийн "соёл иргэншил" гэсэн ойлголтын үүднээс соёлд онцгой ач холбогдол өгөхөө больсон эдгээр "дива" нарт зориулагдсан байдаг.

Энэ хувилбар "Төвдийн үхэгсдийн ном"сэтгэцэд нөлөөлөх эм хэрэглэхэд шаардлагатай “тусгай тэтгэмж”-ийн “тусгай бэлтгэл” хангах зорилготой.