Równi sіu byli najważniejszą częścią plemion grupy sіu, najwyraźniej położyli się na sumov sіm'ї. Wczesna historia w ogóle nie wyglądała w historii innych plemion Dakotów, ale po migracji do Wielkiej Rivnini, która była jak przykład z XVIII wieku, smród zaczął działać niezależnie od podobnych krewnych, a kultura przyszłości
Rogaty Łoś - przywódca Oglali (siu)
Nazwa sіu przypomina słowo Ojibway nadouye-sіu-eg - Vipers. Rivninnі sіu buli były również powszechnie znane jako lakoti i tetoni i powstały z siedmiu niezależnych plemion: 1) oglali (rozkidyat); 2) minikonzha (Wybrzeże rzeki Sadzhayut Nasinnya belya); 3) brulee (sichangu, singed stegna); 4) ohenonpi (Dwa Kotli); 5) itazipcho (sans-arc, Bez Łuków); 6) sihasapi (Siu czarnonogi); 7) hunkpapi (Ustawianie znaków na krawędziach pala tabira). Największe z tych plemion były ogłoszone buli brulee.
Wiele plemion nazywano Sіu Vіdrіzayut Golovi lub Pererіzayut Throat, które na gestach mov_ pokazano ręką gardła. Kiovi nazywali je kodalpa-kiago - Lud Namista, tak zwane fajki do włosów na Uvaz, yaki, w myśli Kiovów, sprowadził sіu do Rivnini. W ruchu znak podcięcia gardła i fajki jest identyczny. Ponad wszystko przebaczenie Kijowa, a ich imię stało się przez źle rozumiane rozpoznanie tego plemienia przez moje gesty.
W różnych momentach Siuksowie z Rivnina walczyli z Khidatami, Czejenami, Czarnymi Stopami, Szoszonami, Puszkami, Cootenami, Utami i Płaskogłowymi. Dla nich wygodniej było ratować trywialne światy przed plemionami be-kim iz suіdnіkh - smród był nadmiernie liczebny, wojownicy, rozkidanі dalej majestatyczne terytorium i były cenione przez różnych ludzi. Głównymi wrogami różnych plemion Siuksów byli ich susidi. Tak więc rogi głowy brulee były arіkari i pauni. Głównymi wrogami Oglali byli Kule Kruków. „Wojna między dwoma narodami”, pisząc Denig w 1855 roku, „trwa tak długo, że nikt nie milczy, kto żyje, nie pamiętają, czy się zacznie”. Do 1846 r. minikonzhu walczył o arіkars, mandans i khіdats. Krym, dawny smród, dawno temu, często nadawał się po uszy w wyprawach przeciw Krukowi. Do 1846 r. liczebność bawołów zaczęła się zmieniać i zdali sobie sprawę, że w ich interesie, aby położyć świat arіcarami, w obliczu takiego smrodu wzięli mas w zamian za skóry i mięso. Hunkpapi, sihasapi i itazipcho w tym czasie również byli na świecie z aricars, ale walczyli z mandanami, khidatami i wronami.
Siuksowie zawsze byli zaciekłymi i dobrymi wojownikami, robiąc to w bitwach liczebnych z wrogami Indian i amerykańskich żołnierzy. A jeśli chcesz spędzić godzinę trzymając się dawnych respektów, możesz łatwiej doprowadzić ich do rażących przekleństw. George Grinell, na przykład, „chuv, jak Czejenów… mówili… o nich, że wszystko jest tak samo z nimi walczyć, że bawoły podążają za nimi, że tykają tak szybko, że Czejeni mają szansę poprowadzić ich konie, więc wyprzedz je i wjedź. Pionki bez wątpienia były jednymi z największych wojowników Rivnina, chwalili, że powód, dla którego „jest tak wiele mas w tym miejscu, pokazuje fakt, że skóra raz, jeśli wojna może wjechać the sіu, czyli martwienie się o nowe”, to jest ważne Jeśli zostaniesz liderem, weź swoją rodzinę i zbuduj nową społeczność. Denig pisał w 1855 r. roci, scho in wine brulee-siu z pionkami i aricars, te pierwsze z reguły odnoszą większe sukcesy. W vvazhav, sho minіkonzhu „lepsi wojownicy, niższe arіkari i więcej rizikuyut pod godziną bitew”. W ostrożnym mizh i wronie, w przypadku słów jogi, wrona poprowadziła więcej i poprowadziła ich więcej koni. Wyjaśnieniem tego jest to, że rosyjskie zagrody najczęściej penetrowały ziemie Wrony, a pozostała część musiała zostać porwana, wpędzając się w złodziei koni Siuksów.
Ustanowienie równych sił z dużymi ludźmi do kolby emigrantów (obecne stany Oregon, Nevada, Kalifornia) rozwijało się pokojowo, chociaż inne grupy ludzi mandrivingu rozpoznały ataki z ich strony. Pierwsza umowa ze Stanami Zjednoczonymi została podpisana przez Tetonów w 1815 roku w Portage de Sault, a została potwierdzona umową z 22 marca 1825 roku w Fort Lookout, Pivdenna Dakota. A jednak, w kolbie lat pięćdziesiątych XIX wieku, narodziny różnych plemion Siuksów dla białych ludzi zaczęły się zauważalnie zmieniać. Bruli, oglaly i ochenonpi byli jeszcze bardziej gościnni i przyjmowali kupców i kierowców w obozach. Kupców rzadko oskarżano o problemy, a smród czynił z nich „jednych z najlepszych Indian na swoich ziemiach”. Minikonzhu były agresywne i po słowach Denig „nie zapomnij znaleźć najlepszego z nas”. W 1855 roku Denig, kierując się pędem trzech utraconych plemion, napisał: „Hunkpapi, sihasapi i itazipcho praktycznie zajmują jeden obszar, często rzucają szarżę z jednym obozem i żyją w pokoju”. W Zakovyov, Scho їїhn, poddani zawodom Bulo Broozhim, і и идідодляв: „Handlowcy Syazhnі nie mogą być uhonorowani w wyzwaniu, musimy iść w їkhnі tabori ... wygrali skórę Zutrіnutu Bіlu, znіysnuty, robby і" Sync ... "Vlasstone . .. Wraz z losem skóry smród staje się coraz bardziej wróżbiarski i tego dnia stają się niebezpieczne, niżej czarne nogi.
Wódz Oglali Chervona Khmara
Droga do Oregonu i Kalifornii "Oregon Stitch" vzdovzh r. Platt, przejeżdżając przez kraj Siuksów, a jeśli ciągnęły się karawany migrantów, pojawiały się problemy z wcześniej spokojnymi plemionami. Migranci nie tylko oczerniali i mordowali zwierzynę, spalili już niewielką liczbę drzew, które rosły nad Równinem, ale przynieśli nowe dolegliwości, na które Indianie nie mieli odporności, przez co smród ginął setkami. Brulee wydawał się być najbliżej i śmierdział bardziej niż inni cierpieli na grypę, cholerę, korę i inne dolegliwości. Wcześniej, idąc za słowami Deniga, „brulee… cudowne myśli, brzmiały dobrze, wystrojone, mięsa starczyło na zjedzenie tej majestatycznej liczby koni, spędziły godzinę podlewając bawoły, łapały dzikie konie i toczyły wojnę z arikarami ... i pauni”, potem do połowy lat pięćdziesiątych obóz zmienił się diametralnie. „Dziś smród bije na masach śmieci, brudne ubrania, na tych ziemiach nie ma dzikiej zwierzyny, a smród jest bardzo mało koni” – napisał Denig. Oglalowie stali się także wróżbitami i innymi plemionami Siuksów, jak mówiono częściej, a wcześniej nie przepadali za białą rasą. Tylko nieliczni i kochający pokój ohenonpi nie wykazywali wróżbiarstwa. Mówiono o nich: „Niewiele walczą o bycie i mają dużo miłości, dobrze jest przeciwstawić się dobrym ludziom i nawiązać z nimi wielu przyjaciół”.
Sytuacja została oczerniona iw rezultacie doprowadziła do wojny, jak w przypadku rozejmów na czas, Trival do końca lat 70. XIX wieku. Ci ludzie mieli być ludźmi silnymi, by dziwić się spokojowi, jak ginąć w dolegliwościach swojego ludu, a dzieci głodują. Denig w 1855 roku definitywnie zapowiedział los, że bez wątpienia będzie atakował karawany, rabował i wjeżdżał do osadników, doków bez wchodzenia do doków „aż do całkowitego zawalenia”. Z przykrością informujemy, że umeblowanie jest ułożone w takim stopniu, że po prostu nie da się ujść z takim rozwojem na sucho.
Wiosną 1845 r. na ziemiach Siuksów pojawili się pierwsi żołnierze, którzy mieli za zadanie chronić osadników. Pułkownik Steven Kirnі proyshov uzdovzh Nar. Platt na korralu dragonów, aby zademonstrować plemionom siłę amerykańskiej zbroi. W zustrіvsya z Sіu na rzece. Larami i przed tym, co smród spowoduje nieścisłości migrantów, żołnierze poważnie ich ukarzą. W następstwie epidemii cholery, kory i vispi w latach 1849 i 1850 zginęły setki Indian. Soo i Cheyenne zaczęli rozmawiać o wojnie. W 1851 roku w Forcie Laramie odbyło się wielkie spotkanie z Indianami z różnych plemion: Siuksów, Czejenów, Kruków, Szoszonów i innych. zobowiązali się walczyć przeciwko jednemu i nie atakować osadników, ale oddział amerykański, stojący po ich stronie, zapłacił im czynsz na schorian. Oskіlki do przewodzenia w obecności przywódców mas liczebnych były płynne, Indianie propagowali uznanie najwyższych przywódców skóry dla plemienia. Przywódca wszystkich su stał się małym przywódcą brule Atakującej Czarownicy. Dla Indian ważne było uświadomienie sobie, że jedna osoba może być przywódcą wszystkich niezależnych plemion Siuksów, a później takich ludzi nazywano przywódcami papieru. Smród nie był mały wśród współplemieńców.
Pierwsza esencja sіu z armią amerykańską pojawiła się 15 czerwca 1853, jeśli jeden z nich był cichy, który odwiedzał oglale, miniconzhu prosząc żołnierza, aby przetransportował jogina do chovni na drugi brzeg. Żołnierz wysłał czerwonego na bis i ten rzucił się na nowy łuk. W nadchodzącym dniu dwudziestu trzech żołnierzy zostało zabitych podczas ceremonii porucznika H'yu Fleminga, wirującego na tabirze, aby aresztować „zło”. Nie jest jasne, kto po zabiciu pierwszego zestrzelił, ale na skrzyżowaniu zginęło pięciu tchórzy (w przypadku innych trybutów zginęło 3 Indian, 3 zostało rannych, a 2 wzięto w całości). Tilki zavdyaki vruchannyu liderzy bez udawania rіzaniny. Kilka dni później Oglaly zaatakowały mały tabir osadników, jadąc w chotiriokh. Żołnierze ponownie wyszli z fortu i ostrzelali pierwszych wężowatych Indian, wjeżdżając w jednego i raniąc drugiego.
Pierwsze poważne starcie między Siu a armią miało miejsce 19 września 1854 r. iw historii Wielkich Rzek odebrano nazwę Bitwa pod Grattan w pobliżu wioski Brule i Rizanina Grattan. Minikonzhu-siu, który przebywał u brulee, po zabiciu krowy rzuconej przez osadnika, a ta została zraniona przez dowódcę Fort Laramі, porucznika H'yu Fleminga. Przywódca Atakujący Czarownicę niedbale propagował płacenie krewnym osadnika, ale Flemingowi nie zależało na tym, by odpowiednio poważny, mayuchi usir wezwał go na przybycie indyjskiego agenta. A jeden z oficerów garnizonu, porucznik John Grattan, który nie umiał walczyć z Indianami, stale przechwalał się, że mając dwudziestu żołnierzy, może od razu pokonać wszystkich siu, obmywszy Fleminga do rządzenia w indyjskim tabernakulum. Wyszedł z fortu w eskorcie 31 ochotników, w tym sztafety napіvp'yanogo Luciena Auguste'a, a drugi z dwoma gіrsky haubice. Dvichi drogie yogo przed nebezpeku. Profesjonalny przewodnik Aubridge Allen podskoczył do nowego i powiedział, że zamierzają się pobrać przed stadem, a także szykują się do bitwy. Dawniej kupiec James Bordeaux, prosząc go o przemówienie: „Vona (krowa) leżała dręczona głodem i wkrótce umarła. Vona nie mogła chodzić, bo jej nogi były bite do mięsa. Siuksowie szukali żołnierzy, ale nie chcieli walczyć. Po pierwsze powód wojny z wielkimi ludźmi był jakoś nieistotny, ale z drugiej strony w ich obozach było dużo kobiet i dzieci. Auguste, rycząc na koniu, wymachując pistoletem i widząc okrzyki wojskowe, krzycząc do Indian, co za smród kobiet i do bluzy win ich serc. Atakująca Czarownica od razu próbowała wrócić do domu z Grattanem, ale bezskutecznie. Zhodin z przywódcami sіu w obecności wystarczającej władzy dla tych, którzy widzą wolnych członków społeczności. Piechota wystrzeliła salwę z haubic, po czym krzyknęła, a bruli rzuciły się na nich i zabiły wszystkich na jednego. W ciągu roku w ciało Grattana wbito 24 strzały, z których jedna przebiła jego czaszkę na wskroś. Mogli nauczyć się jogi tylko w ciągu jednego roku. Atakująca Czarownica została śmiertelnie ranna i zmarła, prosząc współplemieńców, aby nie pomścili jego śmierci. Bordeaux przez całą noc rozdaje swoją szczupłość i towarzyszy rozpustnym Indianom, odmawiając ataku na fort. Wczesnym rankiem youmu i starsi przywódcy byli daleko, aby ostudzić lont wojowników.
Wielu młodych wojowników skoczyło, by się zemścić. Starszy brat Atakującego Niedźwiedzia - Liść Czerwonu, od razu z wojowników chotirmy, pośród takiego przyszłego przywódcy Brule'a Plamisty Whista, na 13. opadnięciu liścia w okolicy Horse Creek, Wyoming, atakując pocztę dyliżansu. Indianie pobili trzy osoby i ukradli metalowy ekran, w którym znajdowało się 20 000 dolarów w złocie. Nikt nie znał ani grosza.
Siuksowie zaatakowali trivali osadników, a przeciwko nim wysłano karną ekspedycję pod dowództwem generała Harniego. Wiosną 3, 1855, 600 żołnierzy zaatakowało małe tabir bruli w Little Thunder na pryczy. Niebieska Woda - 41 tipi, 250 os. W pierwszej połowie roku pobito 86 Indian (głównie kobiety i dzieci), pochowano w całości kobiety i dzieci, a tabir został zmniejszony. Prawie setki brulee, które przeżyły tragedię, mogły przylecieć. Harni spędził 7 osób zabitych i 5 rannych. Czyj atak, który stał się znany jako Bitwa pod Yesh Hollow lub, co bardziej prawdopodobne, Bitwa pod Bluewater Creek. Harni poprowadził wojska do Fortu Laramie, zabierając tamtejszych przywódców pokojowych społeczności i zhorstko przed sobą, aby opłata za atak była bezzwrotna. Jeszcze bardziej można zaimponować Indianom zdolnością białego człowieka, stwierdzając, że człowieka nie można bardziej pobić, ale wiwatować. Chirurg z Viysk podał psu dawkę chloroformu. Indianie rozejrzeli się i potwierdzili generałowi, że „już nie żyje”. „A teraz”, po ukaraniu chirurga Harniego, „ożywić ”. Likar przez długi czas próbował sprowadzić psa do tami, ale, ymovirno, po przedawkowaniu dawki likiv, a diva zniknęła. Śmiejący się Indianie podnieśli się, zdoławszy znieść taєmno zustritisya ofensywnego lata, aby zjednoczyć wszystkich siu w walce z wielkimi zagarbnikami.
Wojna Gromadyjska w USA w 1861 roku los żołnierzy ze stanowisk wojskowych Zachodu, którzy zablokowali ścieżki migrantów praktycznie bez ochrony do 1865 roku, więc obserwowali się swobodnie, okresowo roblyachi drіbnі nabіgi na bіlih mandrіvnikіv. Ale nie mógł tak długo trwać, a 12 wapna 1864 r. Zadali cios. Jeśli karawana z Kansas, składająca się z dziesięciu osadników, dotarła do Fort Laramie, ludzie z fortu najechali ich, ale dalsza droga była bezpieczna, a Indianie byli bardziej życzliwi. Kiedy smród opuścił Laramie, przed nimi pojawił się kolejny szprot wozów. Następnie przejdź przez Nar. Około dwustu Oglali pojawiło się w Little Box Elder, okazując wszystkim swoją życzliwość. Osadnicy robili im wyrzuty, z powodu których w niekontrolowany sposób zaatakowałeś białych. Trzy osoby poszły w dal, a pięć zostało wepchniętych we mgłę. Indianie splądrowali wozy i zabrali ze sobą dwie kobiety - panią Kelly i panią Larimer oraz dwoje dzieci. W nocy, tuż przed godziną przesuwania zagrody wojskowej, pani Kelly pomogła małej córeczce zsiąść z konia, starając się zawrócić, ale nie została oszczędzona. W przyszłości ojciec dziewczynki zna jego ciało, utkwione strzałami i oskalpowane. Nadchodząca noc była daleko w przepływie pani Larimer i її sinovі. Fanny Kelly spędziła środek Indian w pobliżu rzeki, a buła w jej piersi została zamieniona przez przywódców Siuksów do Fort Sully.
Początek poważnej bitwy rozpoczął się 28 marca 1864 roku i odebrał nazwę Bitwa pod Mount Killdir. Generał Alfred Sully z 2200 żołnierzami i 8 haubicami, a za nim ci, którzy opuścili Minnesotę po powstaniu Małego Kruka santi-siu, atakując Tabir Tetonów. Sioux zostały wybite na jodze żołnierzy na okopach vkritikh w gіr Killdіr. Tabir siu buv jest majestatyczny i ma blisko 1600 rodzajów, 8000 hunkpapi, santi, sikhasapiv, yankton, itazipcho i minikonzhu. Prawie 2000 wojowników spędziło w obozie szaleństwo. Sally była nieugięta, że było ponad 5000 wojowników, ale starości nie było. Według słów samych Indian, wojownicy mieli nie więcej niż 1600 lat. Sally, po ukaraniu strzelców, odpaliła ogień. Teton-siu na Choli z Bikiem i Zhovchyu, którzy siedzą, objęli prawą flankę, a Yanktons i Santi na Choli z Іnkpadutoi livy. Ukochany stary i ważny, ale Sally stara się ukryć esencje z rąk do rąk, polegając na ogniu ręczników i harmat z daleka. Z drugiej strony żołnierze obrócili Indian liczebnie. Większość Indian była przebita tylko łukami i strzałami. Zhіnki vsstili vіdvezti vіdvezti nametіv vіy tabora, persh nizh vіjska wszedł przed nowym. Sally spaliła setki typów, czterdzieści ton pemmikanu i zastrzeliła około trzech tysięcy psów. Sally, która spędziła pięć osób zabitych i dziesięciu rannych. Według twierdzeń Sally, ludzie przejechali w ciągu nie mniej niż 100 sekund setki Indian, a jednak, jak pierwsze przypomnienie liczby wroga, nie więcej niż 100% bzdur. W rzeczywistości blisko 30 wojowników zginęło po stronie Siuksów - najbogatszego sant i yanktonu. W nocy odeszli, a Sally oświadczyła o ubóstwie zwycięstwa nad nimi.
Kolumna Sally kontynuowała drogę do tyłu, a 5 sierpów powędrowało na skraj Foul Lands (Badlands) - 40 mil kanionów o głębokości 180 metrów i nieprzejezdnym szkielecie. Tim nie jest mniejszy, wiedząc, że po drugiej stronie - na pryczy. Yellowstone - ludzie yogo sprawdzają linie z zapasami, Sally uveyshov do kanionów.
Gal — wódz Hunkpapa Sioux
Dwa dni później 7 sierpów, podczas gdy żołnierze obozowali nad rzeką. Little Missouri zostali zaatakowani przez Siuksów. Jedna grupa sprowadziła na nich grad strzał z wysokości 150 metrów, a inna część koni. Następnego dnia kolumna Sally przekroczyła rzekę i rzuciła się wzdłuż płaskowyżu, de zostały już wybite przez wojowników sіu. Smród zaostrzał żołnierzy z trzech stron, ale ogień z haubic strzelał do nich. Nie ochłodził lontu czerwonych szkirów, a rana ofensywna, sierp 9, około tysiąca wojowników pojawiła się przed kolumną. Nowe haubice i dalekosiężne ręczniki pomogły żołnierzom pokonać Indian. W przeddzień sіu opuścił pole bitwy, a następnego dnia Sally viyshov na vіdkritu mіstsevіst i dosyag r. Żółty kamień. Przez trzy dni dziewięć osób walczyło o dobro armii, zabijając i setki rannych. Z łukami i strzałami w rękach Siuksów mogli pokazać dwóm tysiącom żołnierzy, jak śmierdzi wojna. Tsі podії stał się jak bitwa w Badlands.
Atak Siuksów rozpoczął się 2 wiosny 1864 roku. James Fisk, który był w karawanie składającej się z 88 wozów, miał 200 migrantów i złote rekiny, które zostały wysłane do kopalni Montani, prosząc o eskortę armii z Fort Rice w stanie Pivnichna Dakota. Yomu otrzymał 47 kawalerzystów na Choli z porucznikiem Smithem. Jeśli karawana znajdowała się już 130 mil od Fort Rice, jeden z wozów przewrócił się, a szoferzy dwóch pozostałych pobiegli na pomoc rannym. Dla ochrony stali zabrano dziewięciu żołnierzy, a karawana jechała dalej. Znikąd przywódca pachołków pojawił się spośród setek wojowników i zaatakował wozy, które widzieli. Karawana dotarła już na milę, ale ludzie, którzy byli w nowym, wyczuli strzelca i zginęli wraz z 50 żołnierzami i ochotnikami na wyspie Fisk, spiesząc z pomocą. Przystojniacy już o tej godzinie rabowali wozy. Indianie skusili ludzi Fiska i Yogo do obrony i walki do zachodu słońca. W nocy wymknęli się do karawany, ale Indianie się tam nie pojawili. Tego dnia zginęło dziesięciu żołnierzy i dwóch cywilów, a z trzech zaatakowanych wozów Indianie zabrali ręczniki i 4000 nabowów. Następnego dnia karawana jechała dalej, ale nie zdążyła przebyć kilku kilometrów, jakby na nowo rozpoznając ataki Indian. Fisk ze swoimi ludźmi od razu zdołał zadźgać wozy i ułożyć je na wierzchu. Oblozheni nazwali swój pomnik Fort Dilts, na cześć rudowłosego hodowcy zabitego przez czerwononogiego. Siuksowie przez wiele dni opatrywali osadników i żołnierzy, ale nadal nie mogli przebić się przez obronę. W nocy z 5 na 6 września porucznik Smith w eskorcie trzynastu osób prześlizgnął się przez Indian i pospieszył po pomoc do Fort Rice. Osadnicy mieli okazję sprawdzać pole przez dwa dni, pierwszego dnia dotarli do ręki, wysłani przez generała Sully'ego 900 żołnierzy i eskortowali ich w Fort Rice.
Na kolbie piołunu w 1865 r. grupa virishivów przeniosła „przyjaznych siu”, którzy mieszkali w pobliżu Fort Laramі, do Fort Kirnі, aby smród nie zatrzymał godziny przyszłych kampanii karnych - około 185 typów, czyli 1500 osób . Fort Kirni, będąc na terytorium Pauny, obawiali się, że zaatakujesz ich z całych sił. Śmierdziele zaatakowały 11 robaków w eskorcie 135 kawalerzystów na chórze z kapitanem Williamem Foutsem. W tym samym czasie około 30 cywilów również przeszło od nich do Charlesa Ellistona, indyjskiego funkcjonariusza policji. Indianie mogli stracić wraz z nimi zbroję. Tsey pokhіd udawał, że jest dla nich koszmarem. Żołnierze przywiązywali bawełnę jak żebracy do kół wozów i kopali je. Dla zabawy smród rzucał małe dzieci nad zimną wodę. Platt, rozbrzmiewa nad nim, jakby maluchy próbowały wibrować na brzeg. Nocą żołnierze siłą wyprowadzili z nich młode dziewczyny i valtuali. Dwa dni później smród przełamał tabir na rzece Horse Creek - żołnierze stali na podobnej brzozie, a Indianie na zachodniej. W środku nocy w obozie indiańskim pojawił się przywódca wróżbiarstwa. Reszta wojowników Oglali ukryła się na wsi. Poznaliśmy przywódców Siuksów, którzy się przemieszczali i ze względu na smród zabili pięciu żołnierzy. Kapitan Vranci 14 chervnya Fouts z grupą żołnierzy udał się do obozu indiańskiego, aby upadli w oddali, ale Siuksowie nie przeklinali już youmu. Vin i trzech szeregowych zostali zastrzeleni, do środka wpłynęła resta. W przeszłości wijskowie robili szprota próbek, aby ukarać widstupników, ale został pobity. Podium Tsyu nazywane jest Bitwą pod Horse Creek lub Sutichką Foutsa.
Jeśli pułkownik Thomas Moonlight, dowódca Fortu Laramie, dowiedział się o tych, które się wydarzyły, szybko zorganizował pościg i pishov z 234 kawalerzystami. Żołnierze dokonali ważnej przeprawy na 120 mil w dwa dni. Setka ludzi bała się zawrócić, do faktu, że ich konie walczyły z siłą. Na Vranci 17 czerwona kolumna przeszła dwadzieścia mil przed snidank, po czym zatrzymał się. Moonlight nie rezygnował z szacunku dla awansu oficerów, którzy zalecali, aby poważnie zająć się ochroną koni. W rezultacie Siuksowie ukradli prawie całe stado (74 konie), raniąc nim kilku żołnierzy. Pozostając bez koni, kawalerzyści byli zakłopotani brakiem siodeł i innych akcesoriów do jazdy konnej i pishki, aby zwrócić się do Fort Laramі. 18 kwietnia 1865 roku generał Grenville Dodge, dowódca Departamentu Missouri, powiedział: „Pułkownik Moonlight pozwolił Indianom zaatakować ich tabir i zdobyć stado. Ukarałem cię za jogę twojej służby.”
Naprikintsі lipa Sidyachiy Bik, który zaatakował Fort Rice 28 dnia. Jeśli Siuksowie pojawili się na wzgórzu, podpułkownik John Patty przeżyli żołnierzy, rabując ich jak palisady. Zaatakowali Siuksów, strzelając z łuków, ale ogień z ręczników i haubic strzelał do nich. Minęły trzy lata, ale Siuksowie nadal nie mogli przebić się przez huraganowy ogień obrońców, chcąc wbić dwóch żołnierzy i zranić trzech, wydając blisko tuzina własnych.
Sierp Torishny 1865 skała w pobliżu terytorium deski. Proch prowadził karną ekspedycję Connora, która zakończyła się kolejną porażką.
Bik, co siedzieć - przywódca hunkpapa-siu
W 1866 r. Rotsі na „Bozmenivsky Shlyakh” - więcej migrantów przez terytorium Nar. Puch od 1863 - powstały dwa forty dla obrony białych osadników - Phil-Kirn i Fort Reno. Napływ większej liczby osób nie sprowokował wojny. 21 grudnia 1866 roku na przedmieściach Fort Phil-Kirn w stanie Wyoming zjednoczone siły Siuksów, Czejenów i Arapahów zabiły żołnierzy Fettermana - 81 osób, nikt nie był w stanie wrytuwatisya daleko. Fierce bey trivav mniej pivgodini. Chcę, aby Indianie byli strzelani głównie łukami i strzałami, smród był spovneni rіshuchostі. Wydaj Indian: Cheyenne - 2 wojny, Arapaho - 1, a Sioux jest blisko 60. Ponadto prawie 100 Czerwonych zostało rannych. W przeszłości, w wojnach na Wielkich Rzekach, znowu widziano tak wielką śmierć żołnierzy. Podia zaszokowała Amerykę, a buła została nazwana Resen Fetterman.
W 1867 r. przez ziemie Sioux B'ia została położona zatoka Union-Pacific, a liczba białych ludzi, którzy zrujnowali swoich rozsądnych ludzi i pasterzy, stała się katastrofalna. Sioux ciężko walczył, aby się ich pozbyć. Po ceremonii wartowniczej zostanę Synem Słońca, bogata masa siuksów i czejenów zaatakowała posterunki wojskowe znienawidzonej „drogi Bozmenivsky”, tak jakby karawany migrantów runęły w tym kierunku. Około dwóch i pół mili od Fort Smith w stanie Montana znajdowała się niewielka palisada, która służyła praktykującym jako obrona, jaka przygotowywała siano dla stada wojskowego. Pierwszego sierpowego dnia dwudziestu piechoty pod dowództwem ceremonialnego porucznika Zygmunta Sternberga zniszczyło pochówek sześciu synokos. Kilka godzin później majestatyczny padok Siuksów i Cheyenne często atakował, ale nowe ręczniki Springfield Springfield dobrze im służyły. Wkraczając, wojownicy podpalili błękit. Półmrok znajdował się już sześć metrów od palisady, gdyby wiatr się zmienił. Indianie ponownie zaatakowali. Porucznik Sternberg, spróbował żołnierskiego pidbadori: „Wstańcie, chłopcy i walczcie, jak żołnierze zasługują!” Ale potem buli yogo zatrzymaj słowa, worek przebił ci głowę. Obejmując dowództwo sierżanta Jamesa Nortona, nagle upadł. Jednemu z żołnierzy udało się przedrzeć w oddali, aby pomóc w Fort Smith, ale posiłki przybyły tylko na kilka lat. Indianie wypędzili sześciu, a sami spędzili największych wojowników. W historii tsey bіy vіyshov jak bitwa o Sіnokosnomu polі lub bitwa pod Hayfіld.
Następnego dnia (2 września 1867), a następnie pięć mil od fortu Phil-Kirn, Wyoming, majestatyczny zagіn siu, głównie oglalov, minіkonzhu i іtаіpcho, atakujący tabir lіsorubіv, eskorta jaka z 51 pіhotints z kapitanem Jamesa Powell i porucznik John Jennes. Aktywni żołnierze i indiańscy drwale zaatakowali obozem lub w drodze do fortu, a smród walczył na własną rękę. 24 żołnierzy i 6 lіsorubіv ukryło się za wagonami umieszczonymi na stosie. Setki Dekіlka rzuciły się do furgonetek, a potem pokonali je z nowych ręczników Springfield. Potem smród pospieszył i zaczął się skradać. Przed godziną kolejnego ataku porucznik Jennes przestał stać, ignorując postępy swoich towarzyszy. „Sam wiem, jak walczyć z Indianami!” - deklarując vin i spadając, przebijemy się przez worek czołem. Za chotiri i pół roku ci, którzy broniąc się, walczyli przed wielkimi atakami su. Kilka godzin później z fortu przybyły posiłki z setkami żołnierzy z dużej haubicy i Indianie wyruszyli. Gdy bitwa się skończyła, z lasu wyszło kolejnych czterech drwali i czternastu żołnierzy, którzy byli tam w godzinie bitwy. W końcu wepchnięto siedmiu białych, a dwóch zostało rannych. Powell powiedział, że ludzie zabili 60 Indian i zranili 120, a podobne wypowiedzi urzędników wojskowych o sile bohaterstwa były niezwykłym zjawiskiem. W hołdzie historykowi George'owi Hyde'owi żołnierze indiańscy położyli sześć zabitych i sześciu rannych. Podium Tsya stało się domem w historii Wielkiej Rivnyas jako Bitwa o Vegon-Box.
Pułkownik David Stanley
Wyprawa Yellowstone z 1873 roku pod dowództwem pułkownika Davida Stanleya składała się z 1500 żołnierzy, w tym dziesięciu kompanii 7. Pułku Kawalerii podpułkownika George'a Custera i 400 cywilów. Żołnierze zostali wysłani jako eskorta do byłej partii zatoki Piwnichnaja Pacyfiku. Jeśli na 4 kosach zaawansowana zapinivsya zatrzymała się i rozsady koni, pojawiło się sześciu Indian, yakі próbował zebrać stado. Kawaleria ruszyła w pościg. Kiedy ryknął smród, Indianie również ryczeli, a wyznawcy zdali sobie sprawę, że Indianie próbują wywabić ich z pastwiska. Prawie trzysta siu pojawiło się jako nezabar. Żołnierze pospieszyli, podjęli obronę i rozpoczęli strajk. Wojownicy nie zaatakowali ich, ale próbowali spalić trawę, ale nie zawracali sobie głowy. Boki strzelały jeden po drugim z dużej odległości, po czym Indianie zaczęli się oddalać. Jeden z kawalerzystów został ranny, środkowy Indianin został ranny przez trzech. Pobito jeszcze trzech Amerykanów, którzy chowali przyjaciela na równinach. Wyprawa Stanley kontynuowała ruch wzdłuż rzeki. Yellowstone wieczorem o 10 sierpów złamał tabir przy łóżku dziewczyny. Duży róg. Na atakującej ranie sіu i cheiens wystrzelili taki masowski ogień z brzegu piwdennego, że kawalerzyści mieli szansę oczyścić swoje stada, aby konie nie ucierpiały. Ogień prowadziło około pięciuset wojowników. Przez dobrą godzinę burty strzelały jeden po drugim, po czym dwustu Indian przekroczyło rzekę w dół rzeki. Żołnierze wezwali ich i wkrótce do Indian przybyli nowi wojownicy. Jednak Indianie nie zdołali przebić się przez amerykańską obronę i zaczął się smród.
W 1875 roku Siuksowie i Czejenowie zaczęli atakować złote rekiny w pobliżu Chorny Pagorby, które przerosły wojnę na pełną skalę, zwaną Vynoy Siu dla Chorny Pagorby. Dwa główne podia, które nazwano її, były ostatnią wyprawą Pivnіchnoi Pivnіchnoi Pivnіchnoi Ozalіznica na pryczach ziemi. Napływ Yellowstone w 1873 do losu i potwierdzenie obecności złota w Chorniy Pagorby, po którym nastąpił napływ złotych rekinów na ziemię Siuksów. Poinformowano, że już wiosną 1875 r. w Chornych Pagorbach rządziło mniej niż 800 złotych rekinów. Rozkaz próbował prowadzić negocjacje o sprzedaży terytorium Chołmiwa z przywódcą Oglals Chervona Khmar i przywódcą brulee Plamisty Khvist, jakby widzieli Waszyngtona przy czarnej skale w 1875 roku, proponując 6 000 000 dolarów, ale oni prowadził smród, dostarczając sumę, która przekroczyła go dziesięciokrotnie. Przywódca przystojniaków Sidyachy Bik wypowiadał się w gorącym nastroju: „Nie potrzebujemy tu ludzi. Czarni Pagorbi leżą przy mnie, a jeśli spróbują ich ze mną, będę walczył. Kolejność rozwiązywania problemu w świetny sposób. We wszystkich obozach zimowych Indian były róże komarów, powiedzieli im, że mają przybyć do rezerwatu przed końcem września 1876 roku, inaczej zostaną potraktowani przez wróżbitów. Włóczenie się zimą po khurtovini było równoznaczne z samozagładą, a Indianie stracili swoje domy. Zorganizowano przeciwko nim karną ekspedycję, jedynym sukcesem było zniszczenie 17 lutego 1876 r. na pryczy obozu Czejenów Dwóch Księżyców. Proszek pułkownika Josepha Reynoldsa. Kampania letnia została zaplanowana poważniej. Setki żołnierzy wymaszerowało różne strony, aby reszta po klęsce Indian
Generał oszust
17 chervnya 1876 skała na pryczy. Rosebud w stanie Montana stoczyła jedną z najważniejszych bitew w historii podboju Wielkich Równin - bitwę pod Rosebud. Ptasznicy z obozu Sidyachy Bik pokazali wielką siłę żołnierzy generała Crooka (47 oficerów, 1000 żołnierzy, 176 wron i 86 szoszone) oraz majestatyczne oblężenie siuksów i czejenów, którzy rozpoczęli nocny marsz, atakując ich . Dla żołnierzy była to totalna porażka. Na pagórku pojawił się indiański zwiadowca. Pędząc po garbusie z okrzykami: „Siu!” Poszedł do obozu, przypominając im, że Siuksowie zaatakują bez przeszkód, po czym żołnierze natychmiast poczuli wojskowy krzyk. Skauci Crow i Shoshoni zadali pierwszy cios. Ważne jest, aby ponownie uderzeni zostali sami żołnierze, którzy wzięli udział w bitwie. Idąc za słowami Waltera S. Campbella, dawnych Indian i Czejenów, uczestnicy bitwy, którzy znali te wina w szczególności, nazwali Bitwę pod Rosebud Bitwą z naszymi indyjskimi wrogami. Siły obu stron były prawie takie same - po około 1200 żołnierzy. Przywódczyni Siuksów, Shaleny Kin, powiedziała później, że 36 Siuksów i Czejenów zginęło, a kolejnych 63 wojowników zostało rannych. Wygląda na to, że róże chervonoshkir z Kruk zakopały 13 skalpów. Oficerowie Kruka położyli 9 żołnierzy zabitych i 21 rannych, 1 indyjskiego zabójcę i 7 rannych. Niezależnie od niewielkich wydatków Kruk zmusheniy buv rozpala kampanię wojskową. Żołnierze Yogo spędzili w bitwie blisko 25 000 ataków, praktycznie wzywając całą swoją amunicję. Tsієї kіlkostі stachilo b, shchob strzelać do skóry іndіantsya, która zabrała los bitwy, raz dwadzieścia. Po bitwie Kruk wkroczył i rozpoczął wojnę, tak jak Indianie świętowali zwycięstwo. Piękna Tarcza, szamanka Kruka, której mężczyzna kroczy przed samym środkiem narodzin Crook, mówiła o tej bitwie: „Trzech Cyrk (Generał Kruk) chce, aby wojownicy Kruka przybyli do nowego, więc bądź z nim , jeśli wygrasz starą lekcję dla wrogów . Alya pogorszył się, a on sam zdjął garnę z prochukhana. I oczywiście Crow i Shoshoni, którzy byli w tym samym czasie za nim, również nie zniknęli її.
Pułkownik George Custer
Wielka bitwa rozpoczęła się za kilka dni - 25-go dnia Wiśni 1876 rok stał się bitwą pod Little Bighorn. Siły George'a Custera utworzono z 617 żołnierzy, 30 rozvіdników i 20 cywilów. Róże Custera odsłoniły majestatyczny indyjski tabir na rzece. Little Bighorn - od 1500 do 2000 wojowników. Indyjscy hodowcy wyprzedzili Custera, ponieważ na Little Bighorn było więcej czarownic i Czejenów; Dzieląc swoją siłę na trzy części - przebaczenie, życie scho koshtuvala yoma. Caster, który planował kandydować na prezydenta kraju, potrzebował zwycięstwa i był gotów pić z ryzyka. Ale wino bez przyznania, że tabir może wyglądać tak majestatycznie. Wroni harcerze wyznali, że przed bitwą generał często całował się w dzioba i w kałużę bitwy był już pijany. Jeden z oddziałów harcerzy Crow zwykł mawiać: „Może najbogatsza whisky sprawiła, że ten wielki przywódca żołnierza był tego dnia zły, jeśli zginął”. Podczas bitwy Indianie w większości, maksymalnie jednej osoby, zabili dół Custera (ponad 200 osób), a dwa pozostałe padoki zostały zmuszone do wejścia i podjęcia obrony. Około 253 żołnierzy i oficerów zginęło, 5 cywilów i 3 harcerzy indyjskich i 53 osoby zostały ranne. Indianie spędzili około 35 żołnierzy zabitych i 80 rannych. Za słowami Sіu Doshch na Sobi, aby wjechać żołnierzami „to było to samo, co jeździć owcami”. Pretty Shield, kobieta wrony, powiedziała: „Wszystkie pola bitew na ziemi śmierdzą trupami, a bałabym się przenieść moje obozy i dać gwiazdy, ponieważ nie mogą winić zapachu… Więcej niż skała, ludzie z mojego plemienia znali szczątki żołnierzy Sio na obrzeżach rzek Little Bighorn.
Główny Mała Rana
Jeśli dowiedział się o odwecie Custera, Ameryka była wrogo nastawiona. Kongres USA wezwał do zwiększenia liczebności armii i zaprowadzenia pokoju, zastrzeżeń, doków smrodu, nie wyklucza terenów w pobliżu prycz. Głowica pudrowa i czarna. Czekali głodni Indianie. „We chervonіli vіd soromu”, - zgadując jednego z dwóch urzędników, podpisali przysługę. Upadek Viyska również nie zakłopotał samych kontroli. 9 września 1876 r. żołnierze kapitana Ensona Millsa z kolonii generała Crook zaatakowali i zaatakowali tabir przywódcy American Kin (Zalizniy Golovny Ubir) na Slim Butts w pobliżu Pivdenniy Dakota. Prawie 130 żołnierzy zaatakowało mały tabir 37 typów i wypędziło Indian ze wzgórza. Sioux walczył, doki nie wypuszczały generała Kruka ze posiłków i nie wahały się je oddać. Po południu wojownicy z obozu Said Horse pogalopowali, stojąc na obrzeżach, ale żołnierze ich ścigali, po czym Kruk ukarał biednego tabira. Użyj oszusta - 3 zabitych i 15 rannych. Spędź sou - zginęło 14 osób, a 23 zabrano w całości. Przywódca American King został śmiertelnie ranny i zmarł tego samego dnia. Tak zakończyła się bitwa pod Slim Buttes.
W Zhovtni pułkownik Nelson Miles, z kolumną 449 osibów, otoczył obszar koi. Yellowstone w Posukah Sioux. 20 sierpnia odjechałem z powrotem tabirem Sidyachy Bik do dopływu rzeki shidniy. Cider Creek, Montana. Minęły długie rozmowy, po których Miles i Sitting Bik zawrócili do swoich obozów, bez wątpienia następnego dnia będą musieli walczyć o negocjacje. Następnego dnia, 21 lipca, Miles pidtyag do indyjskiego obozu pikhotintsiv. Negocjacje rozpoczęły się ponownie, ale zdając sobie sprawę ze swojej głupoty, Bik, co siedzieć, przerywając im, po czym żołnierze zaatakowali. W obozie było około 900 wojowników, ale smród nie mógł się oprzeć nowoczesnym ręcznikom i ogniu artylerii, a po ważnej bitwie wkroczyli Siuksowie, uszczuplili tabir i tony zapasów mięsa. Wśród żołnierzy było mniej niż dwóch rannych, a na polu bitwy znaleziono pięć zwłok.
Pułkownik Nelson Miles
Jesienią 1876 r. departament rosyjski zorganizował jedną żmudną wyprawę, która miała im pomóc obrabować resztę grup wróżących Indian, tak jakby rozbili Crooka i Custera o czerwoną skałę. 25-go jesieni pułkownik Mackenzie znalazł Cheyenne Tabira z Nudnego Nóża i Małego Vovka. 18 grudnia 1876 pułkownik Nelson Miles zaatakował większość Sitting Bik na Yesh Creek, która składała się ze 122 typów. Miles rozpochav bіy, strzelając tabirem z haubic. Jeśli żołnierze nic nie uniknęli, wydawało się, że główna część wojowników była na podlewaniu. Indianie wydali 60 koni i mułów, 90 typów i jednego pobitego człowieka. Na początku 1876 roku los przywódców Siuksów dotarł do Fortu Kef pod białą chorągwią, ale skauci Crow, którzy wyskoczyli, wepchnęli ich do środka. 7 września 1877 r. w górach Wowczi Miles zatrzymał się i, czekajuczi do ataku Indian, ukarał żołnierzy za popijanie po obozie. Shaleny Kin z 500 wojownikami Siuksów i Czejenów i zaatakowanych żołnierzy pojawił się na vrantach nadchodzącego dnia. Haubice Prote Fire nie pozwalały zbliżyć się do Indian, a po pięciu latach walki smród zaczął wzbierać. Zginęło pięciu Indian i trzech żołnierzy.
Poleganie na siłach militarnych Stanów Zjednoczonych stawało się coraz bardziej składane, aw 1877 losy Bika, gdzie usiąść, widząc Tabira Mówionego Konia na pryczy. Powiedz czołgowi, co chcesz wypić do Kanady. Śmierdzi dyskutowali o możliwości kapitulacji, na której Bik, gdzie usiąść, mówiąc: „Jeszcze nie chcę umierać”.
Wiosną 1877 roku, zmęczony losem w wyniku nieubłaganej wojny, Sіu zaczął składać zbroję i przygotowywać się. 5 kwietnia 600 Indian poddało się generałowi Crook po negocjacjach z Plyamistimym Khvistomem, który grał rolę rozjemcy. 14 kwietnia przybyli do agencji Plyamistyhvost i zrobili około 900 tazіpcho i minіkonzhu pod przewodem Chervony Vedmedya i Until Hmari. 6 maja kapitulacja i same Opowieści Kina. Ze mną do agencji Chervonoy Khmari vin navіv 889 oglals - 217 osób dorosłych, 672 kobiet i dzieci. Wojownicy Yogo stworzyli 117 ręczników. Ale rząd amerykański nadal bał się wielkiego przywódcy Siuksa i 7 maja 1877 r. szpital w Fort Robinson został pobity. Ale Indianie na terytorium Stanów Zjednoczonych nadal byli opuszczeni, a 7 września 1877 Miles, wraz z zagrodą 471 osób, zaatakował tabir (61 końcówek) minikonge Jelenia Kulgava, który przysięgał, że nigdy nie wróci. Przywódca został pokonany, tabir udusił, a Miles nie zginął w godzinie bitwy. Żołnierze wjechali w około 30 minikong, 20 ranili, wpadli do pełnych 40 i wpłynęło 200 osób. Żołnierze spędzili 4 zabitych i 9 rannych. Ponadto Miles ma tabira i połowę koni z przygarbionego stada liczącego 450 sztuk.
Bik, co siedzieć, ze swoimi kawałkami, pishov pod Kanadą, deklarujący moc do życia na świecie i egzekwowania prawa. Vin ruszyła, by zwrócić się do Stanów Zjednoczonych, mówiąc: „Ta ziemia jest rozdarta krwią”. W tym samym czasie wysłali minikonge Czarnego Orła, okrążyli Wielką Drogę i tacipcho Flamboyant Eagle. W Kanadzie czuli się bezpieczni, ale przez małżeństwo byli zdezorientowani przez godzinę przez kordon USA, który był patrolowany przez 676 żołnierzy i 143 indyjskich zwiadowców pułkownika Nelsona Milesa. 17 wapienna skała z 1879 r. w Beaver Creek na rzece. Milk, Montana, żołnierze ujawnili tabir 300 cu roweru siedzącego. Widząc rytm, w ślad za jakimś Indianinem przyszedł. Strony ofensywne wydały trzy zabite osoby. Na przykład w 1880 roku los ludności Siuksów był zmusheni zdatisya w agencji Poplar River w stanie Montana. Smród był jeszcze bardziej niespokojny, a indyjski agent poprosił o dodatkowe pieniądze. 2 września 1881 r. 300 żołnierzy zburzono do obozu indiańskiego, w którym znajdowało się blisko 400 żołnierzy - mężczyzn, kobiet i dzieci. Żołnierze zaatakowali za wsparcie ognia dwiema haubicami i Sioux poległ. 8 Indian zginęło, 324 było pełnych, a 60 napłynęło. Wojsko skonfiskowało 200 koni, 69 ręczników i rewolwerów.
Indyjski policjant Chervoniy Tomahawk
W wyniku testów numerycznych Amerykanie oszołomili Sitting Bik i yogo zwrócili się do Stanów Zjednoczonych, bo w rezerwacie przez jakąś godzinę wino żyje, ale 15 grudnia 1890 r. nastąpiły morderstwa dokonane przez indyjską policję, ponieważ Niewiele jest dla nas aresztowanie Yogo na rozkaz indyjskiego agenta. „Nie dawaj mu drinka za wszelkiego rodzaju meble” - takie zamówienie buv їhnіy.
W 1890 r. wiele równych plemion przyjęło nową religię, zwaną Tańcem Duchów. Prorok Wovoka, oświadczając, że Indianie będą czekać na śpiewane rytuały i zwycięski Taniec Duchów, ludzie powstaną, bawoły odwrócą się, a rudowłosi krewni powstaną z martwych. Vlada, obawiając się nowego buntu, oczernił walczących gniewnych Indian. 28 grudnia 1890 r. 470 żołnierzy pułkownika Forsytha na Wounded-Ni ostrzyło tabir miniconju-siu Wielkiego Przystanku - około 300 zmarzniętych, pijanych głodnych Indian. Następnego dnia, 29 marca, Forsyth próbował ponownie przemyśleć przywódcę, że ludzie „będą mieli nowe bezpieczeństwo w rękach swoich starych przyjaciół-żołnierzy, a głód i inne problemy na szczęście się skończą”. A gdy żołnierze walczyli z Indianami, po chwili niezrozumiałości, od uderzeń artylerii wybuchła nerwowa bitwa, w godzinie której wpędzono 128 osób, przede wszystkim kobietę i dzieci. Tsya pod_ya v_doma jaka R_zanin w Wounded-Ni. „Kto by pomyślał przez chwilę, co tańce budowlane przyniosą do takiego zrywu? - zapituvav Sіu Short Bik z ciepłym głosem. - Nie potrzebujemy nieścisłości... nie myśleliśmy o wojnie. Jeśli chcieliśmy walczyć, to dlaczego byliśmy bez walki? Ale znevirenі, głodni i praktycznie nieuzbrojeni Indianie mogli dać dobry dzień. Forsythe, spędziwszy 25 osób zabitych i 35 rannych - tylko żołnierze 7. pułku kawalerii spędzili na Little Bighorn więcej osób, niżej w tej bitwie.
Podії rozlyulyali sіu w furii i bardziej niż zavdyaks na korzyść bóstw władców i pokojowych przywódców, nowi buntownicy oddalili się, chcąc nadejść dzień, sіu pojechał jeszcze dwóch żołnierzy i ranił Simokha. Podії w Wounded-Nі były pozostałymi zbroynim zіtknennyam w historii wojen indyjskich.
Liczba siu
W przybliżeniu liczba równych sytuacji w różnych losach stała się: Lewis i Clark (1804): brulee - 300 voіnіv, oglala - 150 voіnіv, minіkonzhu - 250. zaniżone. Denig (1833): brulee - 500 napiwków, oglali - 300 napiwków, minikonzhu - 260 napiwków, sihasapi - 220 napiwków, hunkpapi - 150 napiwków, ohenonpi ta itazipcho - po 100 napiwków. Denig z numerem Siuksów 1833 z rozrahunka 5 osób. na tipi jest blisko 1630 napiwków dla 5 osób. w skórze. W tym rankingu, dla jogi pіdrahunkami, liczba tetonów w 1833 p. zbliżył się do 8150 osib. Za danymi Biura Indyjskiego całkowita liczba Tetonów w 1843 r. była znacząca. stał się 12.000 osób. Remsey (1849) - ponad 6000 osób. Culbertson (1850): oglali – 400 teepee, minikonzhu – 270 teepee, shihasapi – 450 teepee, hunkpapi – 320 teepee, okhenonpi – 60 teepee, itazipcho – 250 teepee. Riggs (1851) - mniej niż 12 500 osób. Agent Vaughan (1853): brulee - 150 napiwków, miniconju - 225 napiwków, shihasapi - 150 napiwków, hunkpapi - 286 napiwków, ohenonpi - 165 napiwków, itazipcho - 160 napiwków. Warren (1855): minikonju – 200 tipi, sihasapi – 150 tipi, hunkpapi – 365 tipi, ohenonpi – 100 tipi, itazipcho – 170 tipi. Warren piszący w 1855 r. z popędu ohenonpiv, scho „dzisiaj jest bogaty w niektóre z nich, które powstały wśród innych plemion” sіu. Groshy (1855): brulee - 150 rodzajów, 5 os. przy skórze, oglaly - 180 typów 3-4 osoby. w skórze. Agent Twiss (1856): brulee - 250 napiwków. W tym samym czasie Twiss wyznaczył, że z szacunkiem odpłaci im, jeśli smród nadejdzie, aby odebrać prezenty za kontrakt. Według danych Biura Indyjskiego za 1861 r. łączna liczba tetonów wynosiła 8900 osób, ale liczba danych równomiernie, zaniżona, jak w 1890 r. było 16426 tetonów, 3245 osób stało się tetonami Upper Bruly. bruli - 1026.Tekst Y.Stukalina
Bądź miły, napisz o Indianach z Pivnichnoy America. To nie mniej dla mnie, ale dla wszystkich chłopców na naszym podwórku.
O. Osipow, m. Arzamas
Krzysztof Kolumb nie tylko otworzył Nowe Światło i spiętrzył jogę w imię „Indianie”, ale także podał pierwszy w historii ich opis. Nie naukowy, zvichano, svіt, s cichy, scho do nieśmiałych vcheni, sho doslіdzhuyut - Kolumb nie zajmował się etnografią i nie zaznaczał buli jogi. Dodając do swojego Volodara - Ferdynanda, króla Kastylii i Leona - nowe dane, jest winny nadaniu mu charakterystyki, ponieważ możesz lepiej sobie z nimi radzić, znając pozytywne i negatywne cechy.
Podłogi o wysoko ocenianej sile duchowej Indian nie onieśmielały, jednak zdobywcy zabrali im „wszystko, co mogli”, w tym życie. To prawda, głosowali, że mówią o duszy czerwononogich, atakując ich ogniem i mieczem i – znacznie lepiej – poprzez indoktrynację do prawdziwej wiary.
Na pivdni іspantsі w portugalskim, na pіvnіchі - angielski i francuski podjęły się rozwoju Nowego Świata, który już odebrał nazwę Ameryce. Europejczycy przybyli do Ameryki, aby osiedlić się tam na zawsze, zakładać domy, niszczyć ziemię. Napaść osadników była nierozłączna, a Indianie, podzieleni na bezosobowe odseparowane plemiona, nie mogli odnieść sukcesu.
Walki z Indianami trwały dwa i pół wieku - do 29 grudnia 1891 r. bitwy toczyły się we wsi Ranny-Ni. Czasami „bitwa” to słowo jest niedokładne. Pułk kawalerii Otrzymany przez Stany, wspierany przez artylerię, bez wyjątku obwiniający tabir Indian z plemienia Siuksów: wojownicy, kobiety, dzieci.
Później, 29 grudnia 1891 roku, losy wojny z Indianami zakończyły się zwycięstwem białych ludzi i cywilizacji її. Nadmiarowa liczba plemion była rozrzucona po dwustu sześćdziesięciu trzech rezerwatach. Większość Indian została uratowana w pustym stanie Arizona. Bagato їх w Oklahomie w Nowym Meksyku i Pivdenniy Dakota. Najwięcej zastrzeżeń mam w stanach. Kordon między Wyoming i Pivdennoy Dakota jest podzielony na dwie części Czarnych Wzgórz - Czarnych Gór. Nie w tym samym czasie w odległej przeszłości - datę można dokładnie nazwać: do 1877 r. starsi klanów zbierali się tej wiosny w Górach Czarnych. Smród omawiał ważne posiłki o globalnym znaczeniu plemiennym, składał ofiary Wielkiemu Duchowi. Kilka dni później, wznosząc się ponad góry, przyćmił świętą bagattya i, z szacunkiem goniąc za jego postacią, szamani znali wolę swoich przodków. Ich prognozę można by nazwać krótkoterminową, opartą na planach dotyczących najbliższej rzeki: niektórym klanom wędrować, promować pokój i jedność, wystrzegać się tych z sucidiv. W Indiach nie było żadnych prognoz długoterminowych.
Jeśli tłum starszych pochwalił tę decyzję, wybrano całe plemię i przez dziesięć dni było święte: Indianie wyznaczyli początek nowego losu. Ważne jest, aby powiedzieć, że Siuksowie wspinali się kiedyś w Czarnych Górach, - nie napisałem historii plemienia, - ale tylko jedno: o ile nie byli nomadami tego klanu, przybyli do sacrum pewnego razu.
Kiedy młodzi ludzie poznają swojego ducha opiekuńczego, rozbijają piec Czarnej Gir, poszczą aż do choroby, aż raz we śnie nie ma ducha na obrazie bestii lub ptaka. Duch povіdomlyav yunakovі yogo nowy - dojrzały - іm'ya, ogłuszający ogrodzenie, taki ślad, aby dotrzeć do końca życia. Spędziwszy dużo czasu w Czarnych Górach, stał się dorosłym, pełnoprawnym wojownikiem. Wierzyli, że wina zostaną ponownie zaludnione. Wojownik Joden nie odważyłby się odsłonić zbroi świętej misji: sprowadzić zaciekłych wrogów do małego wikuritu, kolebki świata.
Mówimy o viruvannya plemienia Siu, pov'yazanі z Chornimi Gory, posadzka jest relacjonowana, aby pokazać, jaką rolę odgrywała i odgrywała do dziś, życie życia plemienia.
Rzeźbiarz Korczak-Zyulkowski stworzył tutaj pomnik przywódcy Siuksów Tasanki Vitka - Szalony Koń, który wyrzeźbił go z całej skały. Rada plemienia pochwaliła pomoc rzeźbiarza: chwalebna przeszłość, może się odrodzić w ich świętym miejscu.
Aż do końca bitwy wojny indyjskiej – Wounded Hill – w 1868 roku grupa Konfederatów ratyfikowała porozumienie, na mocy którego plemieniu Siuksów zagwarantowano wieczne i nieznane prawa do Czarnych Wzgórz. „Doki płyną rzekami, trawa rośnie, a drzewa są zielone, Czarny płonie na wieki wieków, aby pokryć się świętymi ziemiami Indian”. Siuksowie poważnie postawili się urzędnikowi, na którego przywódcę włożyli kliny wielkich palców. Smród nie moczył palców atramentem: nacinali skórę nożem i łatali krzywy druk. Przedstawiciel Vlada zmoczył pióro w kałamarzu. Dla zakonu była tylko jedna z czterystu umów i dwóch tysięcy ziem zawartych między rdzennymi mieszkańcami Ameryki a władzą.
Rzeki jak poprzednio płyną, trawa rośnie, a drzewa zielenieją. Nie we wszystkich miejscach: na wielkich przestrzeniach Czarnych Gór wzrost nie został utracony, ale kula ziemi jest tam wyraźnie widoczna - łopatą, a w naszych czasach buldożerem.
Pomyśl tylko przez chwilę, że sam znajdziesz złoto w tych bezbożnych miejscach! Dlaczego zawsze wiesz w miejscach, które są nie do zniesienia dla białego człowieka z surowego klimatu. Ci Indianie potykają się pod nogami, modląc się tam dzikie diabły, które jeszcze potrafią być nieśmiałe, ale jeszcze pewniej, nie znoszą nic dobrego smrodu i nie mogą podjąć pracy. Na tych śmierdziach, które indіantsі. Więc - a nawet więcej zhorstkіshe - vvozhali na tę godzinę bіli.
Z Hindusami, vtim, nie byli szczególnie mądrzy. W 1877 r. szeregi przejrzały porozumienie w sprawie Chorni Gori. Dziesiątego dnia dziesiątego dziesiątego terytorium zagłosowały Lasy Stanów Zjednoczonych. O tym, przez co przeszli przywódcy plemienia Syu. Podpisy na nich nie są przez nikogo podpisywane. Jeśli Indianie próbowali dostać się do Czarnych Wzgórz dla swojej nazwy, zostali zbesztani przez Wijsk. Walka się nie pojawiła. Ale, poza granicami świętego terytorium, zaczęła się esencja wojowników sіu z żołnierzami. Smród trwał do 1891 roku, kiedy bitwa pod Wounded-Ni została zapisana w historii wojen indyjskich.
Ziemia zawierająca złoto została sprzedana górnikom za śmieszną cenę. niska cena. Pevniy vіdsotok іz vіruchenої sumi - sіst міліонів dolariiv - buv proponovaniya sіu w sprawie ustanowienia przyzwoitej rezerwacji. Pomyśl więc za grosz: siedziby duchów przodków nie można sprzedać za grosz. Ludzie rozdali sześć milionów dolarów, zaoszczędzili pieniądze na pracę, plemię, pozostało niewiele zdrowych młodych ludzi, budując opiekę nad starcami, kobietami i dziećmi. Rozwiązanie Ale było chwalone w jednym stadzie - i to nie tylko przez starszych.
Władze nie zaczęły ich przekonywać. Szanowali, że za ciemność i analfabetyzm Indian oraz związek z ich ignorancją, viklikana, oczywiście szok Viysk, grosze nie powinny być im obciążane, ale wkładane do banku, gdzie mogliby zamówić departament prawa Indianie.
Co z tych funduszy poszło na korzyść Indian - otwórzcie drzwi z chmurą, proteście zobaczcie, co jest największą nadzieją - pan Osiya J. Ironside, który był w biurze, pominął jego dni jako możliwą i ważną gospodynię na Shidnuy uzberezhzh, de іndіantsіv w pobliżu.
Kopalnie Vlasnik w pobliżu miasta Home Steak w pobliżu Black Hills zarobiły ponad miliard dolarów w ciągu ostatnich stu lat. Dane Qi rejestracji w organach podatkowych. Indianie Siuksów nie zabrali ani centa. Qi figuruje nav_v podczas przesłuchania plemienia prawników Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych. Ale, odgadując wina, plemię sіu zavzhdi nie spodziewało się ani grosza, ale powrotu ich wilgotnej ziemi. Zagal, dźwięcząc wina, wybrano sześćdziesiąt milionów hektarów: w pobliżu Pivnichniy i Pivdenniy Dakota, Nebrass, Wyoming i Montana. Ale w opovnovazheny prowadzić rozmov za kolbę tylko o tym milionie hektarów - o świętych nagіr'ya Black Hills.
Jeśli dwa tuziny lat później, Indian Rukh obarczono winą za swoje prawa i przedstawicieli dwustu osiemdziesięciu siedmiu oficjalnie uznanych plemion (a wśród nich mniejszych grup, jak gdyby nic innego, ale nie wydawali mniej niż listy), wzięli jedną ze swoich sił, jedzenie o Chorni stało się od pierwszego. Plemię Adzhe sіu - sześćdziesiąt tysięcy ludzi, którzy uratowali swój język i svіdomіst svєї svіlnoti — jeden z największych w kraju. Chwalili decyzję dzieci za pośrednictwem sędziego – „tomahawku białego człowieka”.
Dlaczego Hindusi gorliwie wierzyli przed procesem? Aje do Indian przez ostatnie sto lat, prawo było lepsze niż postępy. A kiedy podpisywali traktaty, przyszli zawinięci w dywany przywódców z ucztami na włosach, składali papiery, nie kalecząc nadmiernie głów. Dikun, mówiąc, nie przeczytasz wszystkiego, ale jeśli poprosisz kogoś o przeczytanie - jakie jest bogate zrozumienie? Nad nimi urzędnicy i oficerowie, jakby byli w gorącym nastroju, mogli tak pisać, że potem tarzali się ze śmiechu, zgadując, jak rudowłosy wąsik, wszyscy poważnie słuchając. Kto odda sto lat temu, kto żyje, a prawnuk tego Hindusa zostanie prawnikiem i dobrze wykwalifikowanym robotnikiem? Tі, który przy zawieraniu umowy, który oczywiście nie przeszedł. Przed przemówieniem sukcesy bogatych Indian w orzecznictwie oczywiście nie są vipadkovy: w rzeczywistości mówienie logicznie i elokwentnie wahało się między wszystkimi plemionami w oparciu o wijską sprawność. I tsya budowanie logiki od razu, z powodu cierpliwości i vіdvagoy, zostało zdegradowane przez Indian ze względu na ich chwalebnych przodków. Razbіr skargi więc trivav przed Sądem Najwyższym jedenaście lat. 30 marca 1980 roku Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych stwierdził, że podatek Black Hills został nielegalnie pobrany od Siuksów. Sąd pochwalił zapłatę plemienia na sto dwadzieścia dwa i pół miliona dolarów. Od nich - siedemnaście i pół na ziemię, a sto pięć - za sto trzy lata coristuvannii (wszystko za cenę 1877 roku!). Należy zauważyć, że za ten sam los pensja departamentu praw Indian pod plemieniem Siuksów wynosiła sto dwa dolary miesięcznie, a vvazhavshis wysoko opłacani żołnierze. Od razu za qi grosze wina bez wynajmowania większego lub mniejszego porządnego mieszkania.
Najbardziej opustoszałe, bezwodne i nieprzydatne w życiu miesiąca, w którym Indianie pojawili się w swojej godzinie, wydawali się bogaci na kopalinie kopalina. Tylko w rezerwatach, w których żyją dwadzieścia trzy plemiona amerykańskiego Sunset, leżą na powierzchni jednej trzeciej zasobów krajowego węgla, osiemdziesięciuset ton uranu, benzyny ciężkiej i gazu.
I znowu prasa dostaje jedzenie: co zostało z Indian Włodzimierza - tych ludzi przeszłości - takie bogactwa? Dlaczego nie zapłacić im najlepiej? Za grosz można kupić whisky – powódź, japońskie stroje Indian i tomahawki z Hongkongu – sto sztuk na przeciąganie skóry i na szkolne życie…
Ale w tej rzece, że dziewiąty Indianie to już ludzie nie w epoce kamiennej. Znasz swoją przeszłość, wiesz, o co chodzi w wojnie z Indianami, ale znasz swoje cele. Ninishni tsili. Dlatego cała Ameryka indyjska sprawdziła wynik walki Siuksów w sądzie.
Sіu vіd proponovanyh grosze vіdmovilis. Smród nie rozpoznaje w wystarczającej ilości, bo to meta - przywrócić pierwotną naturę Czarnych Gór. A sprośność nie potrzebuje ani grosza, tylko ziemi. Grunty własne.
Indian Siu na im'ya Amos Two Bik w serialu „Dziki Zakhid” Buffalo Billa. Zdjęcie: Gertrude Casebeer. 1900 rok Biblioteka Kongresu
1. Żubrowcy
Sioux to grupa plemion indiańskich żyjących w USA. Plemiona, które wchodzą do grupy tsієї, jednoczą więcej-mensh spilnu mova ten akt kulturowej jedności. Co więcej, w przeszłości pluli na amerykańskie bawoły i te same stworzenia z wielkiego świata vibudovuvalos їхнє duchowo, gospodarczo i społecznie, wcześniej byli znani jako „ludzie bizonów”. Wiele plemion z różnych grup żyło w tradycyjnym życiu koczowniczych Indian – tipi, co pozwalało im przemieszczać się z miejsca na miejsce, podążając za stadami żubrów.
W XVII wieku francuscy kupcy pomyśleli o nazwie, ponieważ nadali tym plemionom їhnі susidi (i vorogi) - Indianie Ojibwe. Nazywali siu nadewesioux - „małe węże” (przeciwstawiając się im z taką rangą „ wielkie węże”, Irokezi). Francuska nazwa skrócona do „SІU”. Sami nie nazywali siebie tak sobie, ale vikoristovuvali słowo jaka, odłogiem w dialekcie їkhnyoї mov, brzmi jak „lakota”, „dakota” chi „nakota” - „przyjaciele” chi „sojusznicy”. Wymień trzy największe podgrupy plemion Siuksów: Lakota - ci, którzy mieszkają przy wejściu, Dakota - przy wyjściu, Nakota - blisko centrum.
2. Indianie z Zachodu
Przybycie kolonialistów na plecy było nie tylko niegrzecznym Siuksem, ale chciwością było pishovem: Hiszpanie nie rościli sobie pretensji do swoich terytoriów, ale przywieźli konie do Ameryki, którą Sioux zaczął bić za poluvannya, która przechodzi między obozy. Ale w drugiej połowie XIX wieku poza Europę leśne stepy uległy rozproszeniu, a populacja bawołów spadła na miejscu, a następnie zaczęły przemieszczać się przez tereny zajęte przez wieś, zaliznitsyu. Na przykład w latach 60. XIX wieku, kiedy skończyła się wojna Gromadyjska i populacja Stanów Zjednoczonych zaczęła gwałtownie rosnąć, Amerykanie przystąpili do podboju stepów – tak zaczęła się nazwa wojny.
O tej godzinie w Ameryce powstawały już gazety i czasopisma, powstawały fotografie. Do tego Amerykanie wydawali się cudownie poinformowani o tych, jak mają żyć Siuksy. W rezultacie sami Siuksowie stali się stereotypowymi Indianami Pivnichno-Amerykańskimi: ci Indianie, jak mi Bachimo w westernach, zmalowali się od nich.
Najczęściej w pismach historycznych jest opowieść o Lakotach - grupie zahіdnu plemion Siuksów. Lakota byli potężniejsi, smród kontrolował terytorium, teraz stany Pivnichna i Pivdenna Dakota, Wyoming i Montana zostały roztashovanny. Wśród przywódców plemion Lakota byli sławni w Ameryce Sedentary Bik i Shaleny Kin.
3. Wielka Rezerwacja tej złotej Lichomanki Czarne Wzgórza
Siuksowie rozegrali wojnę, stając się pozostałymi dzikimi Indianami, korzeniami USA. W 1851 i 1866 roku w Forcie Laramie podpisano kolejno dwa traktaty, w trakcie których, przy takim smrodzie, oddano władzę wielkich terytoriów, zasobów i praw w zamian za uznanie za nimi pewnych ziem, w tym m.in. Masyw Black Hills, który jest szczególnie ważny dla tego świętego znaczenia. W 1868 roku utworzono Rezerwat Great Sioux. W latach 1873-1874 w okolicach Czarnych Wzgórz znane było złoto, po czym armia amerykańska wycofała Indian z gwarantowanych im terytoriów. Indianie zostali przetransportowani z różnych rezerwatów, tworząc rezerwat Great Cob Sioux.
Dziś Sioux ma około dwóch tuzinów rezerwacji, z których największe znajdują się w Pivdenny Dakota. Jeśli chodzi o zestaw praw, zastrzeżenie jest mało przestrzegane w stanie: rezerwacja skóry ma swoje własne prawa, tablice rejestracyjne na samochodach, porządek, system opieki zdrowotnej, a smród jest kontrolowany przez rząd federalny - Biuro ds. prawa Indian. W dzisiejszych czasach zabrakło im pomysłu rezerwacji, ale nadal walczą o rozszerzenie swoich praw: chcą sobie śmierdzieć, na co i jak wydawać grosze, bo będą mieli system oświetleniowy i inna żywność tego rodzaju.
4. Najsłynniejszy siu
Russell Means urodził się w rezerwacie Pine Ridge. Pidlіtkom vzhivav leki i dużo piwa. Podejrzany o pobicie, raz dźgnęli go nożem i ponownie próbowali go zastrzelić. W 1968 Minowie przybyli do Rukh Indian amerykańskich, po czym wzięli udział w zakopywaniu statku Mayflower II (1970), Presidential Rocks na Mount Rushmore (1971) i Biurze Prawicowych Indian w Waszyngtonie (1972) i Ranny Wzgórze. Pine Ridge, gdzie tradycyjny rząd plemienny został przegłosowany przez aktywistów (1973, opozycja militarna wobec rządu amerykańskiego trwała 71 dni). W 1987 roku próbował kandydować na prezydenta Stanów Zjednoczonych w Partii Libertariańskiej.
Russell oznacza rok 1992 roci Funkcje Rexa/Fotodom W 1992 roku Roci Mins zagrał wodza Chingachgooka w amerykańskiej ekranizacji powieści „The Remaining of the Mogicans”, po czym zagrał w wielu filmach, w tym w roli starego szamana w „Natural Killers” bohaterowie w kreskówce „Ze względu na to”
Będąc już czołowym aktorem, w 2002 roku rock Mins ponownie próbował wziąć udział w życiu politycznym kraju, kandydując na gubernatora stanu Nowy Meksyk, ale ponownie rozpoznając ciosy. Po prostu spróbuj stworzyć nowy stan w Stanach Zjednoczonych. W 2012 r. roci, in vici 72 roki, nie tylko odnosząc nie tylko odniesione zwycięstwa, ale także szacunek dla własnego życia, Russell Means zmarł na raka.
5. Niezależna moc
17 grudnia 2007 roku los Russella Meansa i kilku joginów przegłosował utworzenie niezależnej władzy plemion Lakota. Po oświadczeniu, że respektuję wszystkie porozumienia zawarte przez plemiona pod rozkazami Stanów Zjednoczonych, odłamki władzy same je zniszczyły, zapalając Indian z Czarnych Wzgórz. Terytoria spiralne (części stanów Pivnichna Dakota, Pivdenna Dakota, Nebraska, Wyoming i Montana) chciały przenieść się do nowego stanu - i zwróciły się do ambasad wielu krajów z prohannyam, aby znaleźć nowe suwerenne państwo.
Wezwania Minsa nie odpowiadały na zwykły rozkaz. Deyakі іndіanskі vіdіnі іnіtsiіno vіdіtsіy vіdzhuvali vіd іdeї republika, pіdkrіvshi, scho nоmіr dоtremuvatії trekіvіvі, yakі їхні ні сnі сіх wieku.
„Jak wujek, wpadł mu do głowy pomysł Republiki Lakota, nie wiem na pewno. Rozmawialiśmy z nim o tych, którzy w cudowny sposób stworzyliby zupełnie nowy stan dla Indian, ale to było dawno temu, zanim wina zostały przeniesione na prawo. Po ogłoszeniu w 2007 roku, że Lakota wjeżdżają do Ameryki, niech wydadzą amerykańskie paszporty: mieszkańcy nowej republiki będą mieli nowe paszporty i nowe prawa do wody, a federalnemu skarbnikowi nie będą mogli płacić podatków. Ale realna koncepcja tego, co będzie dla państwa, jaka będzie struktura, zarządzanie i wszystko inne, oczywiście nie istniała. Nie ma pożądanych atrybutów suwerennej władzy: żadnego chorążego, żadnego hymnu, żadnej konstytucji. Nie miało sensu, jak prezydent się odwróci. Wujek powiedział: „Kozhen może przyjść do mnie po ogrom, zostać Lakotą i przenieść się do Republiki Lakota”. W Republice Vintodі Mav na Uvazі 23 akrów własnej farmy. Do tego wszyscy sprinyali tse yak heat - nie tylko Amerykanie, ale także mieszkańcy naszego rezerwatu. Movlyav, Mins, zwolniony z chłopakami, przejechał. Po tym, jak Russell to ogłosił, nic więcej się nie wydarzyło. Wolontariusze uruchomili nową witrynę, ale za rzeką wszystko wymarło.
Być może, jak gdyby niektórzy ludzie, jakby oficjalnie, organy samowioślącego Lakota, poparli Russella, wszystko mogło potoczyć się inaczej. Ale śmierdzi przed powstaniem tego projektu, jak Putin przed Czeczenią. Przede wszystkim fakt, że z Republiki Lakota mogła przyjść na wojnę. Po prostu ludzie Lakota nie wierzą w zmianę. Byliśmy dręczeni przez porządek federalny tak długo, że nikt nie może w to uwierzyć, jeśli możemy zmienić się na lepsze. Powstańcie, jeśli w naszym plemieniu były głosy, do głosowania nadeszło tylko dwadzieścia tysięcy głosów.
Payu Harris, bratanek Russella Meansa
6. Kogo Republika Lakota zatsikavil
Stworzenie republiki straciło praktyczne niezrozumienie, o czym władze federalne jeszcze nie napisały. Ponadto rosyjski ZMI zareagował na inicjatywę Minsa: Nowyj Izwiestia opublikował artykuł „Indianie Lakota głosowali za niepodległością od USA”, „Syndrom Kosivsky uderzył w Indian USA i Boliwii” z wyjścia „Komsomolskiej Prawidejcy” ze Stanów Zjednoczonych które zagrażają na krawędzi statywów.”
W 2011 roku Margarita Simonyan również zawstydziła się, ponieważ przez chotiri rocky została oczerniona o utworzenie republiki. Vaughn prowadził z Minsem program telewizyjny, który zaczynał się od słów: „Chingachguk chce niezależności. A dlaczego Indianie przeklinali Kosowo, skłamaliśmy, pytając samego Chingachgooka”.
NTV nie opuszcza tematu dosi: reszta relacji z kanału „Republika Lakoty” powstała już w 2014 roku, od wstępu „Indianie amerykańscy zakrztusili się tyłkiem Krymu i zmierzali ku niepodległości”.
Większość przedstawicieli plemion Lakota, z yakimami daleko
skontaktowali się z korespondentem Arzamas, nie mogli się domyślić co
dla republiki.
Za pomoc w pracy nad materiałem Arzamas, podziękowania dla Colina Kelloway, profesora studiów indyjskich w Dartmouth College; Wade Devis, profesor na Wydziale Indian Studies na Uniwersytecie Montany; Russell Thornton, wybitny profesor antropologii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Los Angeles; Philip Delora, profesor Wydziału Historii i Wydziału Kultury Amerykańskiej Uniwersytetu Michigan oraz Francis Washburn, wykładowca Uniwersytetu Arizony.
