Życie tego cierpiącego taty i Chance Abla. Archimandryta Abel (Macedoniw)

6 grudnia 2006 r. do Pana przyszedł starszy Abel (Macedoniew). Svyatogorets, klasztorny klasztor Jana Teologa Poshchupovsky, mądry spowiednik i mentor, archimandryta Abel był jednym z cichych świateł wiary, ocalono i pomnożono początki tradycji ascezy. Portal Pravoslavie.Ru publikuje opowiadać o ojcu Ablu, jego poszczącym autorze księdzu Dimitrij Fetisowie, który znał księdza przez resztę swojego życia przez 7 lat.

„Nie można wierzyć w Boga, nie delektując się światłem życia wiecznego w oczach innych ludzi” – powiedział metropolita Anthony Surozsky. Mężczyźni, jeśli nadal jestem bawełną, zaczynając od 7 klasy, zaczynając aktywnie chodzić do kościoła, Pan pozwolił mi pić w gronie ludzi, głęboko i pobożnie wierzących, i śpiewać bez przerwy tę cudowną, nieprzerwanie tę łaskę -przepełnione tradycją życia w Bogu, którą kieruję do świętych apostołów, yaku, mabut, nie da się tego wyrazić tylko słowami.

Mayzhe wszyscy ci pobożni, cudownie poświęceni i różnorodnie utalentowani duchowni, chentsiv i szanowani świeccy należeli do jednego - wszystkie smród były tak chi poov'azan z joanno-bogoslovsky klasztor, który przebywał w riazańskim parhi.

Ale bardziej niż Głowa Głowy, która przemówiła i pokazała braterstwo Apostołowej Miłości, łaskawie prowadził żywych, po czym, jak gdyby powiedział Zbawiciel w rozmowie z Samarytanką, była wołaniem Jakuba, czyń nie winić prawa (Div.: An 4: 5-42), - Archimandryta Abel (Macedoniw), starszy i spowiednik naszej Ojczyzny.

Miałem okazję poznać ojca Abla i pomagać mu okresowo, aby pomóc mu na godzinę służby Bożej na ten czas aż do jego sprawiedliwej śmierci, jeśli choroba fizyczna zaczęła już uzdrawiać na wpół sennego ducha ojca. Ale ten dobry i niestety bogaty w to, dlaczego wyjątkowy tyłek, jak wino, dający jak chrześcijanin i jak ksiądz, będzie dla mnie drogą gwiazdą na całe życie.

Dzieciństwo i młodość

Ojciec Abel urodził się w pobożnej, bogatej rodzinie chłopskiej i od wczesnych losów miłości do Kościoła. Już jako mały chłopiec, za szczególną staranność przed nabożeństwem, odebrał honor współmieszkańcom wsi „Kolya-mnich”. Oczywiście nikt nie obwiniał wątpliwości, w jaki sposób dla siebie znalazł, temu, który z duszą wina udał się do świątyni - jedynej w Riazaniu, Kościoła Smutku, do którego pochodzi rodzinna wieś chłopiec pielgrzymkowy był kilka mil stąd.

Szczególny etap w życiu rozpoczął się w 1944 r., kiedy asceta i towarzysz asceta i towarzysz, abp Dimitrij (Gradusow; rok Schema-arcybiskupa Łazarza), po otrzymaniu błogosławieństwa kapłańskiego św. Tichona, patriarchy Moskwy, został przeniesiony do Katedra Ryazan. W nowej przyszłości archimandryta Abel, w tej godzinie osierocony szesnasty młodzieniec, pod opieką, czterech braci i sióstr zostało go pozbawionych i zaczęli być ujarzmiani i duchowo żywieni.

O jasnowidzeniu Władyki Dymitra starszy opowiedział następującą historię: pewnego razu trzech chłopców - subdiakonów biskupów - poszło na czuwanie ...

O mądrości ojca, który duchowo opiniował Pana, opowiadając taką historię o cykadzie: pewnego razu trzech chłopców - subdiakonów arcybiskupa - poszło na całodzienne nabożeństwo. Dopóki jedyna najsilniejsza świątynia w mieście – Kościół Smutku – nie była kilometrową drogą chotiri, a smród, jakby potężny w młodych młodych ludziach o czystym sercu, zaczął przypominać o tych, którzy mieli zostać Kimem w przyszły.

Pierwszy, poważnie zadeklarował, że będzie służył Bogu w świecie, chroniąc Kościół przed atakami agresywnego ateizmu, zostając biskupem. Drugi pokornie mówił o tych, którzy jako vin hot, bi statystycznie, szlochają zavzhd, ale powierzyli świątynię Boga. Trzeci młodzieniec, który zaczął już przebijać się przez solidny bas, podzielił się swoimi przemyśleniami na ich temat, jakby miał stać się czcigodnym protodiakonem, upiększającym swoich sług kościelnych świętymi.

Jeśli trzej mnisi, pracując z Vladiką Dymitrem, zaczęli iść aż do następnych po błogosławieństwa, to błogosławiąc pierwszego, Vladik powiedział: „Witaj, Wasza Eminencjo! Jak się masz? Jak wścieka się wasze liczebne duchowieństwo i trzoda?” – Cebu Borya Rotov, przyszły metropolita leningradzki i nowogrodzki Nikodim, patriarchalny egzarcha Europy Zachodniej, przewodniczący Wszechrosyjskiej Centralnej Rady Kościołów – jedna z najwybitniejszych hierarchów cerkiewnych rosyjskiego prawosławia XX wieku i mentor prymasa Świętego Patriarchy Kirila.

Inny chłopak poczuł się tak, jakby zapytano Władykę: „Jak tam twój chenci, shovny ojciec igumen? Jak ryczysz o Panu? To jest przyszły archimandryta Abel. Władik Demetriusz kategorycznie przeszkodził wam w zostaniu arcykapłanami (być może wiedząc, że możecie dawać sobie taką możliwość więcej niż jeden raz), z całych sił, że Pan przygotował dla was służbę starszych. Za pośrednictwem Władyka, nie pozwalając księdzu na uzyskanie duchowego oświecenia, w młodości tonował Yogo w schemacie imienia Serafina (oskalami intryganta kanoników Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie mogą zostać hierarchami). Krіm tsyogo, tonsured na schemacie bov vyklikaniya sertsevym chory, przez jak lekarze dali młodemu hieromonkowi Abelowi dosłownie szprot życia.

Trzeci chłopiec, pіdіyshovshi był błogi, wyczuwając jasnowidzenie grіzne navіyuvannya: „Kim jesteś, ojcze diakonie? Kłamie na obid - wieczory w teatrze? Już wskazujesz, komu służysz… ”Na rok osoba została diakonem, ale życie świeckie ciągnęło się dalej її, a vin, nie słuchając strażników starego człowieka, nagle zaprzyjaźniając się, pozbawiając, z kanonów , jego służba na zawsze. Pod opieką tego nieszczęsnego, prawie diakona, rozpocząłem studia na uniwersytecie na jednym kursie.

Stojąc z Ewangelią w rękach, młody ієrodiyakon niejasno myśli: dokąd pójść za kolesiem? Vidpovіd nadіyshla shvidko.

A przyszły ojciec, za zastraszenie swojej starszej, Vladika Dimitri, w najtrudniejszej godzinie prześladowań, zostaje diakonem i zostaje stonowany w płaszcz (w wieku 18 lat!), z powodu którego jego brat boi się ponownie zbadać moc, prosząc o opuszczenie chaty. i matek) do moich braci i sióstr, ojcze, pishov, nie zbliżaj się do swojego serca i cienia. Przez całą noc, stojąc na godzinę polielii z Ewangelią w rękach, młody ієrodiyakon niejasno myśli: dokąd iść po czuwanji? Vidpovіd przyszedł nagle: zaraz po nabożeństwie, aż do ієrodyakona Abla, przybył parathian, wszyscy widzieli jej ważną postać i namawiali cię, abyś w niej pozostał, oskolki її budinok są w porządku ze świątyni. Batiuszka ułożyła się z kobietą na ciemną godzinę i wtedy to rozpoznała a Mówi: „Po południu stoję przez godzinę, a ty, ojcze Herodiakonie, Ewangelia się skraca. Tutaj było mi tak żal… Myślę: no cóż, kładź się spać w nocy, zachwycając się po nabożeństwie; Zaśpiewam Ci, żebyś przenocowała u mnie...”

Ojciec, który metropolita Nikodim (Rotov)

Najlepszym przyjacielem, a dokładniej towarzyszem, aby znaleźć bliższą i bliższą osobę, dla Ojca Abla, metropolity Nikodima (Rotov), ​​z takim smrodem znaliśmy dzieci, od razu i pod diakonatem i zaopiekowaliśmy się Arcybiskup Dimitriy (Gradusov). Batiushka nie tylko szanował i kochał Vladika Nikodima, ale także kołysał go jak wybitny asceta, jak viruv, nie tylko vryatuvavsya, ale znał łaskę przed Bogiem.

Możliwe, wiem, nie jestem łatwy, nie jestem łatwy do dopasowania do Maybutoma Vladitisa, Nikodema, skrzydlatego zerry Radyanckiego agresywnie-ponurego, wielkości Schlnoto, głupców Kościoła (Scho przyniosłem chwała Sławy 1. Wzywając zmysł Zbawiciela.

Bez wątpienia Vladika Nikodim tutaj i okradł ułaskawienie. Wydaje się, że prawda jest taka, że ​​„filokatalika” jest prawdziwa w sensie, że była dla ciebie odpowiednia, RCC jest z powodzeniem praktykowana jako pojedynczy mechanizm administracyjny. Ale jedno jest jasne - w służbie Matki Kościoła paliłem się jak świeca, absolutnie nie wyrządzając sobie krzywdy, moja reputacja jest zdrowa. Jakbym znał ojca Abla, który marzył o byciu porównanym do swojego ukochanego świętego - apostoła Pawła, często wysadzałem w powietrze, nawet przestawiając swoją winę po 49 latach szóstego zawału serca, perebuvaya po usłyszeniu (święci ojcowie mówią: „Krew , przelewając krew na sługę ”) i dzierżąc śmierć, jak najwyższy apostoł, w Rzymie, pośrodku, za wielką rahunką, nieprzyjazną świętemu prawosławiu.

Życiorysy ojca Abla i metropolity Nikodima są ze sobą ściśle powiązane na zawsze. Nie bez naparu znanego metropolity, o. Abla, na wpół wspomnianego kaznodziei i modlitewnika, udał się bez trudu do Atos de yogo, aby zrabować źrebię z trzech kandydatów, hegumenów rosyjskiego klasztoru św. Pantelejmona. Później, w 1979 r., przyjechali do SRRR na pogrzeb najdroższej przyjaciółki i brata w Chrystusie, Władyki Nikodima, aby przeczytać wam modlitwę na recytacji i nie pozwolić mu już więcej wracać do Atosa, oskolki mitnice „wydały” grecki paszport.

Oczywiście w ciągu roku ksiądz od razu zwrócił się na Świętą Górę, a następnie została mu przekazana wola odłożonego metropolity, aby został pozbawiony jakiegoś śladu w Rosji i kontynuował tu swoją posługę. Przede wszystkim tse prohannya Vladika Nikodim bulo vilikans martwił się o słabe serce ojca Abla, na którego klimat Athos miał negatywne znaczenie.

Athos igumen

W którym momencie cudowny ksiądz i gorliwy Murzyn stają się starcem? To śpiewana pieśń, na łańcuszku nie można powiedzieć, ale jedno jest jasne: ta wiedza duchowa, postulowała to przedrewolucyjna czcigodna duchowieństwo, że asceci-towarzysze, którzy zabrali wino tutaj, w swojej Batkiwszczynie, tam - na Athosie - obficie rozmnożony. Batiuszka, osierocona duchowo, odłamkami na tę godzinę, przestając być Yogo Abba - arcybiskupem Lazarem, po przybyciu na Świętą Górę została nowicjuszem u hegumenów Rosji na Atosie św.

„Mogę tylko przez chwilę marzyć o Athosie” – podobno wiedział ojciec Abel

Ojciec Abel często z szacunkiem domyślał się o okresie swojego życia Athos. „Mogę tylko śnić o Athosie” – jakbym znał swoją winę. Winni i o tych, jak już niemiecki schemat-archimandryta Ilian, który opowiedział wam tę właśnie historię o gorliwym i pobożnym księdzu z Rosji, który przybył na Atos, a jednak, z Bożej Opatrzności, nie został osądzony jako pozostawiony . Batko Ilian tak często recytował tę historię, że ojciec Abel rozmawiał ze starym niemieckim Niemcem, który był przywiązany do skały. I tylko przez bogatą skałę ojciec zrozumiał, że przenikliwy starzec opowiedział o nowej.

Ojciec Abel wymyślił wiele cudownych opowieści o świętych górach. Widać, że Athos (rocznik na Świętej Górze to blisko dziewięć skał) był dla nowej najważniejszej szkoły teologicznej. Tutaj dodał bezcenny dowód czarnego, brudnego życia, na tę godzinę praktycznie było zaangażować się w radiańską Rosję (odłamki czerni jak instytut, za rzadką winniatkę mogłaby zostać ponownie obniżona). Może nie bez powodu Pan wszczepił jogę z powrotem na ziemię rosyjską, jakby nie było konieczne przetrwanie burzliwej „wiosennej duchowej” odrodzenia Świętego Prawosławia, które objawia się w całym swoim pięknie i wielkości w anielskiej czerni ranga.

rosyjski starszy

Po namiętnym powrocie do Rosji ksiądz został uznany za honorowego rektora soboru Borysoglibskiego. Kilka godzin później, podobnie jak w latach 80., pamiętny arcybiskup Riazania i Kasimivsky Simon, który w młodości opiekował się tym samym młodym hieromnikiem Abelem, poprosił księdza o przysłanie cerkwi św. Jana Teologicznego Klasztoru Riazania dzielnica. Klasztor, wybudowany w latach 30. XX wieku, został zniszczony w tak skąpym stanie, że na zdjęciach, które uwiecznił opuszczony przewodnik, nie sposób dowiedzieć się o najniższej puszystej kępce, która przedstawia piękno Królestwa Niebieskiego.

Majestatyczną zasługą księdza Abla byli ci, którzy na Krymie ożywili klasztor, dla którego nadal inspirowałem i żyłem duchowo czarną wspólnotą, której kistak składa się z mnichów. Starszy, tylko przybliżeniem można było przekazać ducha tej nieprzerwanej tysiącletniej tradycji czernetów Athos ich tonsurom i duchowym dzieciom.

Jeśli poznałem księdza Abla, vin, dla braci mojego brata, to wiedziałem to od początku odrodzenia klasztoru, już zacząłem fizycznie zanikać, już zniosłem chorobę mojego staruszka i dolegliwości liczbowe. Batiuszka przeszedł operację składania, oślepł na jedno oko i pozostał drugim losem życia w dalekim kraju, na przykład z szałasu hegumena do świątyni, został przewieziony już z nieważną wizą - opuściły go blaszki siłowe.

Tim to nie mniej, staruszek nie opuścił codziennej liturgii monastycznej, przyjmując komunię praktycznie codziennie i obecny u wszystkich akatystów i biegunów. Często, zwłaszcza z wielkimi świętymi, sam dusił Boską Liturgię. Byłem zaszczycony i wkurzony na nabożeństwach i nie mogę zapomnieć, jak wina ze łzami w oczach kanonu Eucharystii - głównej części Liturgii, w godzinie, w której chleb i wino rozpływają się w Ciele i Krwi Chrystusa Zbawiciel.

„Śpiewam mojemu Bogu, doki yesi”

Pan sowicie raczył mi skrócić przed starcem księgę z modlitwami na godzinę tworzonej przez niego Boskiej Liturgii. Widać, że o. Abel modlił się do Boga z wielką intensywnością, wędrując z Nim bez śladu, jakby być może prorocy, apostołowie tego świętego pracowali w swoim czasie. I te same kazania były wibrowane żywością, że nazywano je prostymi, chłopskimi żałobami iz którymi się znakomicie promowano (tata zaczynał od wspaniałego owidiusza). Jeśli ryczałeś winem o Ewangelii Ewangelii lub życiu Matki Bożej, szczególnie nabożnie kochając Cię i nabożnie z czcią, to tym bardziej obwiniałeś to, że możesz usłyszeć historię od samych naocznych świadków, którzy są opisywani. Bulo ozumilo, scho zhvavist - spuścizna yogo duchowego dosvіdu, jak vin mistycznie podchodząca do opisów historii ewangelii i świętych Boga.

Archimandryta Abel był niezmiernie zamiłowany i chyba jedyny, za co winien był suvoro z usikh, nie szanujący osoby tej rangi, ale nieprzychylnie postawiony przed nabożeństwem. Będąc moim spojrzeniem, nawet miękkim spowiednikiem i opatem, mogę teraz suvoro obsmiknut tego, który jest wezwany w godzinie nabożeństwa, ryczy chi, boska nabożeństwo nie wystarczy, rabuj przebaczenie. Znając wiele wersetów i tropariów do zapamiętania, chcąc je przeczytać i zaśpiewać raz w rzece, ksiądz mógł błyskawicznie przewinąć się przez całą świątynię, aby poprawić przewodnika - wyjść z zastoju na ambonę i głos, z burzami, Zapytaj, odwracając się przy bik kliros: „Vi, co tam śpisz?!

Niemiecki ojciec Abel shvidko viyshov z vvtar na ambonę i głośno mówiąc: „Natychmiast musisz czytać Chrystusa Zmartwychwstałego!”

Pewnego razu mnich śpiewał monotonnie i cicho przed sześcioma psalmami: „Chwała Bogom Wiśni”, chociaż były dni Wielkiego Dnia, a kolejne trzy czytały „Chrystus zmartwychwstał”. Niemiecki ojciec Abel Shvidko viyshov z vvtar na ambonę i mówiąc donośnym głosem: „Natychmiast musisz przeczytać „Chrystus zmartwychwstał!””, - w skali numerycznej, ponieważ nie trzeba być znanym na statua i uszanowana, że ​​jest to ojciec twojego ducha, zabrzmiała: „Naprawdę Zmartwychwstały!”

Pamięć Batiuszki jest fenomenalna. To znaczy, tse buła była nie tylko siłą pamięci, ale raczej dziedzictwem tych duchowych zіbrannosti, jest wrażliwością, tak że budynek „mocno mądry”, jak buła był dołączony do starszych, jak zumіv został wzięty razem pomoc łaski Bożej, róży Bożej. Tsya, zwłaszcza yogo zіbranіst bula pomnіtna, jeśli modli się (szprot raz tse vіdchuvav, jeśli їhav zamów z nim, scho modlić się po cichu, w samochodzie) lub vydpovіdnâ pielgrzymi, że duchowe dzieci.

Często pokazywano też setki funkcji serwisu. Nierzadko widuje się taki obraz: czcigodny, 78-letni starszy, który służąc święceniu przez ponad 50 lat, żywi się młodym hieromnichem, co jest cechą szczególną liturgicznego statutu bule na dzisiejszy święty los z przeszłości, a reszta nic nie może powiedzieć, bracia Bagato… mali kapłani san abo ci, którzy pracowali na klirosi, prowadzili shchoden, którzy mieli małe różnice, ale ważne, na myśl ich hegumenów, niuanse Usługi.

Nic tak nie podniecało starego człowieka, jak wspanialsza i pełna czci liturgia, w której on sam był tyłkiem, czego nie można przenieść na prostą spuściznę. Będąc nauczycielem przedrewolucyjnych przekazów duchowieństwa, ksiądz Abel był osobą prawdziwie kościelną, jakby nabożnie wzdychał wraz z Matką Kościoła i ukazywał się wszystkim. Vin, słudzy kultu, nibi zanuryuvavsya w nowy sposób, jak jego własny żywioł. Znając najmniejsze niuanse rzeki, siódmą i dodatkową stawkę kultu. Znajomość bezosobowych tradycji Kościoła, związanych z praktyką nabożeństw budowlanych. Nieraz czułem się jak ojciec w duchu głoszenia jednego z moich ulubionych cytatów z Psalmów: „Śpiewam Bogu mojemu, jestem zadokowany” (Ps. 103: 33). Myślę, że to zdanie można ubrać w słowa niewypowiedzianym głosem księdza, któremu winne jest całe życie.

Zdarzyło mi się być trochę jak dziekan ważnych duchownych, który służyłem lub wyrosłem z ojca Abla, szeroko rozpoznawał siebie i otchoyuyuschimi w kościele - ten niewidzialny i tajemny organiczny związek z Kościołem Matir-yu, więc w moim opinia jest teraz niezbędna dla skóry współczesnego chrześcijanina, a ponadto duchownego. Jednocześnie jest wielu wierzących, cudownie oświeconych, piśmiennych pasterzy, ale jak możemy (właściwie, mówię o sobie przed sobą) szeroko wiedzieć, że żyjemy i oddychamy razem z naszego Kościoła Świętego, tylko jak archimandryta Abel?

Dar kohannya

Starszy, wzywając vvtarnika i przez długi czas dyktował pamięć proskomidii, imiona cichych ludzi, którzy znali dziesięć lat temu.

Dar miłości, jaki bogaty ojciec, zmushuva yogo pilnie módl się za wszystkich, których znasz, jeśli znasz. Często przychodząc wcześnie od rany na nabożeństwo, wołając do urzędnika kartką i długopisem i dyktując przez długi czas, aby przypomnieć sobie nazwiska cichych ludzi, którzy znając się dziesięć lat temu, dawno zmarli temu. Teraz, będąc już księdzem, myślę o tym, myślę, że ksiądz nie prosił o robicie i zapisy za nic, jakby sam (inaczej - o pomoc hieromnicha) upamiętnił. Więc vin, wzywając wszystko, adoptując nas, swojego vikhovantsiv, z drżeniem stawia się na smyczy bycia duchownym chi chen - módl się za swoich sąsiadów. Tak więc ojciec, nie znajdując nigdzie notatek, u niektórych jogów prosił o odgadnięcie terminu ich specjalizacji. Nasycony dawną godziną smród stał się majestatycznym stosem przesiąkniętego papieru, ao wszystkich ludzi wspominano także w dniu skóry.

Kiedyś miałem okazję eskortować księdza Abla do świętych w jednym z rosyjskich kościołów (trzeba powiedzieć, że duchowieństwo, które czciło Yogo, często prosiło księdza na jego służbę, z największym honorem). Po trywialnej liturgii, spilkuvannya z parafinami, ten posiłek, nawet bez ospałości, stary człowiek zastąpi tego, który chce wrócić do klasztoru, mówiąc, że pójdziemy z nim, aby służyć litii pogrzebowej dla przyjaciela jogi. Przybywając do Tsvintar i śpiewając litię, ojciec, przyłączając się po pomoc, mówiąc mi innym, że jesteś z ludem, modlili się za jaka, smród dziecka mieszkał na tej samej ulicy i bawił się jednocześnie.

Batiuszka była bardziej szanowana i dotykała wszystkich, którzy przybyli do klasztoru. Dla niego nie było obcych. W nas jest kochający - mały i wielki. Wraz z nowym wezwaniem zatarły się granice społeczne, a ci ludzie, jak przybyli do nowego: szanowani biznesmeni i politycy, kobiety i parafianie, księża i świeccy – cały smród nowego pokolenia stał się wielką przyjazną rodziną. Nieraz miałem okazję bachiti, z jakąś miażdżącą miłością, „rzuciłem się pod błogosławieństwo” jak stara kobieta, dawno temu, nawet z lat pięćdziesiątych, parafina i jak wino, czule i czule kolczasto rozsądny - jak tubylec.

Zarządzający wielkim klasztorem, będąc poważną dolegliwością, osobą w słabym wieku, która nauczyła się wszystkiego zgadywać, inspirować najważniejszych ludzi. W moje urodziny lub w dzień anioła wina, prosząc o to w domu hegumena i niezawodnie dając jej miłe słowo w prezencie. Jakby ojciec w imię jednej szansy, przyjacielu, uznał, że w rodzinie mojego ojca są problemy materialne i prosząc mnie, żebym nie narzekał i, jako że potrzebuję winy, przyszedł do zakonnej księgowości i bracia (około ), ile groszy potrzeba na życie, ubrania czy też potrzebujesz.

Nie zapomnę, jak kiedyś, towarzysząc księdzu na jednej z katedralnych nabożeństw hierarchicznych, zabrałem maczugę i widiyszow, zdarłem jeden z nich, i potykając się, z wąsów, bezwstydnie wpadając prosto w twarz na betonowe łóżko vvtar ... Upadł tak strasznie na starość, jest nie do zdobycia, nie doganiamy w grupie, ale wyciągamy ręce do przodu, ponieważ duchowni są liczniejsi, jakby ulegli tej tragedii , sapnął w wyniku pożaru. To było cudowne, jakbym sam niczego nie złamał. Jeszcze bardziej cudowna dla mnie była moja dobra pozycja przede mną - duża wina za tę vipadkę. Myślę, że ostatnia z tych kontuzji przez długi czas sprawiała Ci fizyczny ból. Cóż, ja, poseł, chciałbym przybrać mały, dokirlivy wygląd, po tym wystartował o więcej miłości i wdzięku starca...

To świetna postawa, ale to tylko trochę jasnego wina, które charakteryzuje go po prostu kochanie serca i obojętność dziecka, aby uczyć się manier, które są między nevivanistu (jak teraz rozumiem moje obecne zachowanie) - dobrze. Do kogo masz wagę wina - czcigodny archimandryta, który może wśród swoich szanuwalników i duchowych dzieci członków Świętego Synodu, bezosobowych arcykapłanów i tak po prostu mi wyjaśniając - nieokrzesanego chłopca, dlaczego nie będziesz zasmucać jabłko, gdy kradniesz klasztor, hegumen...

Dar jasnowidzenia

Miałem wiele historii z pierwszych kilku opowiadań o wzlotach i upadkach jasnowidzenia księdza. Teraz ja sam odgadnę w nowy sposób słowa tego strażnika, jak poprzednio, bez narzucania wielkiego znaczenia. Świadomie, nauki Pana będą również później, po rozstaniu z Nim, z niepokojem odgadły cześć Yogo, reinterpretując je i rozumiejąc głębię tego, co zostało powiedziane w tamtym okresie, jeśli Nauczyciel był poinstruowany.

W chwili śpiewania, wzdychając, zdałem sobie sprawę, że ojciec Abel przebił moje serce i nadal mnie kocha. Jak eskortując księdza na bogatą nabożeństwo Świętego Krzyża Pańskiego, wzniosłem się do nieba, aby zrobić przejście dla nowego, dumnie nadymając policzki, myśląc o mojej wielkości i znaczeniu, kiedyś mogłem towarzyszyć takiemu wielkiemu starcowi, na ile pragnę, iść i zostać pobłogosławionym... W zachwycie najlepsze podlewanie mych myśli przerwał ksiądz, który, jak dla mnie, niczym niezwykłym, wibrował do przodu i niepowstrzymanie torował sobie drogę wokół tovkuchki i beztrosko recytując błogosławieństwa dla wszystkich pielgrzymów, zwracając się do mnie i mówiąc głośno, wizualnie i zwięźle znając moją duchowość! Ti є - nic!

Nie bez modlitw księdza czasami szczególnie ostro rozpoznawałem swoją grzeszność i niewinność. Chcąc oczywiście, marząc o kapłaństwie i wiedząc, że nie zawsze tam było, połączę swoje życie z Kościołem, poczułem się szczególnie dotkliwie nakarmiony: » Batiuszka od razu odpowiedział na pytanie, które mnie dręczyło: gdybym poszedł pobłogosławiony za wzięcie szaty podiakońskiego - komżę z orarium, powiedział czule: - wylegiwanie się na uvazi, Niedługo zostanę diakonem, nawet poręczycielem - an atrybut ubierania się pierwszego stopnia kapłaństwa - diakonatu.

Ojciec Abel nalegał na moje wejście na światowy uniwersytet, chcąc zobaczyć seminarium i nie rozumieć go, pomnożyć codzienne życie i przejść do początkowej przysięgi, która, jak myślałem, nie pozwoli mi w przykazaniu świata - zgodnie z . sanі i, możliwe jest, aby inspirować dobroć czarnego człowieka. Teraz zrozumiem, że wszystko było przypadkiem i rozglądając się coraz bardziej będę widział, że nie było lepszej drogi, niższej niż ta, którą skierował mi ojciec, nie była dla mnie.

Często starzec ślepo strzegł spokoju innych w postaci zagrażających mu duchowych kłopotów.

Często starzec ślepo strzegł spokoju innych w postaci zagrażających mu duchowych kłopotów. Tak więc niejaki Izhorodeakon wina niejednokrotnie oszczerczo błagał w godzinie nabożeństwa: „Ojcze, wiem, o czym myślisz, pamiętaj: rozpustnicy Królestwa Bożego nie upadną”. Z pomocą swojego brata, który nawet nie posłuchał surowych ostrzeżeń starszego, „wino” z klasztoru i zaczął prowadzić rozwiązłe życie, nazywając czarnym dzwonieniem.

Pewnego razu ojciec, który już od dłuższego czasu śpiewał i pieścił swoich młodych braci-kapłanów, wpadając w wir wibratora, wraz ze wzrostem duchowieństwa, zaczął wściekle wibrować jak młody ksiądz. Wołając do siebie Yogo w niekontrolowany sposób, powiedział donośnym głosem: „Mówię ci przed tronem Boga – jesteś nikczemnym głupcem”. Duchowny ten, wchodząc w konflikt z biskupem rządzącym, był opiekunem duchowieństwa. A potem, za płotem, zastępca pokuty win, podejmując pracę rozkolnickiego, ustawiając swój kościół w piwnicy bogatej kamienicy mieszkalnej.

Jakby kobieta stanęła przed księdzem Ablem (a nie wysłuchał go spowiednik eparchii, był najbardziej autorytatywnym duchownym średniego duchowieństwa i od razu zaczął narzekać na szemrania do panującego biskupa) z księżmi o powieszenie starości w parafii. Na liście ojca Suvoro vіdpovіv: „Nie okłamuj siebie, dla którego powinieneś być księdzem, a dla którego nie powinieneś”. Minęło wiele lat, a ta pani, aktywna parafina i niepracująca robotnica, niemniej jednak „odeszła, kogo to obchodzi” - i prowadziła starszego księdza, ojca z wieloma dziećmi ...

Nie wiem jak można wywnioskować archimandrytę Abla (inaczej była to tylko miłość do bliźniego), że jest się bliskim przyjacielem aktywnych przedstawicieli Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza kordonem, chcących w tamtych odległych czasach nie mieliśmy z nimi spotkania eucharystycznego.

Tak więc pod godziną nagany na Athos ojciec Abel pilnie poinstruował i opikuvavsya, a tymczasem służył potajemnie (w międzyczasie bez wątpienia za zgodą władz hierarchicznych, z zasadą słuchania jakiego wina, zabroń suvoro i niezawodnie dotrzeć do Kościoła) z przyszłym szefem rosyjskiego Komіsіїїu Arcybiskup Berlina-Niemiec i Wielkiej Brytanii Mark (Arndt). Mabut, stary człowiek wciąż w radyanskі rokіvavsya, a może, na łaskę Bożą, przemijanie, scho pielęgnowanie unii dwóch stad Jedynego Kościoła Rosyjskiego - nie utopia, ale o wiele bardziej realna niż przyszłość, jak trzeba prag. Zdałem sobie sprawę, że nie można o tym marzyć.

Batiushka zvelіv usієї bretіії pіdіti pіdіti bіdіtі bіsnenі do Vladik Lavra i, jeśli dostojny gość został odprowadzony, nakazując zadzwonić.

Widzę dziwną historię, ale słyszę z ust nieprzerwanych uczestników. Opowieść o tych, którzy w 1993 roku przybyli do św. . Batiuszka, stojąc w zastoju, bijąc sam ikonostas, jakby upamiętniając swojego starego przyjaciela, że ​​się modlił i wzywając na służbę Matki Diakon, szepcząc yoma. Ієriakon, daleko w toku nabożeństwa, śpiewając wielką litanię, po wiernym upamiętnieniu Świętego Patriarchy, zwracając się wspaniale do Władyka Laurusa I, urochistycznie proklamując swój tytuł hierarchiczny, upamiętniając tym samym czas z naszym Prymasem, który wezwał łzy pokornego mnicha. Po nabożeństwie ksiądz, ukarawszy wszystkich braci klasztoru, udał się z błogosławieństwem aż do Władyka Ławry, jeśli odprawili dostojnego gościa, nakazując uderzenie w dzwony.

Wszystko było jeszcze dawno temu przed zjednoczeniem dwóch głów naszego Kościoła i kto wie, może i ten mały upadek tych samych trzech w pobliżu, bez rebіlshennya, epokowego podіyu.

Dar roztropności

Świadkowie o przezorności księdza zostali zbytnio uratowani. Wiele osób uduchowionych zostało wielokrotnie docenionych za inny dar starszego – dar roztropności, który święci Ojcowie wkładali bardziej dla wszystkich innych uczciwości i darów, zokremy i samego jasnowidzenia.

W ocenach spokoju ludu Bożego i ascetów, jakich ksiądz nauczył się ze swojego życia, zawsze był wyjątkowy w swoim minionym bizantyzmie i słabo wyznawcy ksztalt „pobożny”, „święty”. Czasem, żeby opisać oczywistych ascetów – wam, po klanie jogi, działalność kapłańska miała szansę się wzbogacić, ocenić swój wyczyn. Tak więc, opowiadając o jednej kobiecie, jak wino, jeszcze w młodości, pojednawszy się, znając winę, że nigdy nie doznał tak strasznych cierpień, jakby wiedział, że Bóg jest sługą, z którym Bóg jest winny za wszystko ... , święty chi błogosławiony. Tylko ryczący uppovchalny vpadok - i to wszystko.

Tak bardzo pokornie poddałem się mojemu wyczynowi i uczciwości. Jeśli poprosiłam Yogo o podpisanie mi zagadki o zdjęciu Yogo, chwilę czekałam, dodając sceptycznie: „Tylko nie idź do czerwonego kuta”…

Ojciec Abel vvazhav: potrzebującemu trzeba żyć pobożnie, a nawet bis, nie modląc się, poszcząc i obrzędy kościelne, sam poszedł.

Inną charakterystyczną cechą ojca Abla było otoczenie jogi przed egzorcyzmem. W vvazhav, scho bisiv nie varto viganyat specjalnej rangi. Besnuvatomu po prostu musi zacząć żyć pobożnym życiem, a nawet bis, nie modląc się tak szybko, ale co więcej - uczestnicząc w obrzędach kościelnych - sam idzie. Cóż, jeśli już dbasz o swoje prawo, to tylko dla bezpośredniego błogosławieństwa hierarchii. (Przed przemówieniem niejednokrotnie miałem okazję bachiti, jak bіsi, niewinny obecności ojca Abla, zaczął głośno ulatniać się i gorączkowo walczyć w obsesyjnym, zmushyuyuchi їх yaknaishvid, który widzi w starcu. )

Zvichayno, jak sądzę, wszelkiego rodzaju archiwiści bachiv ojciec. Adzhe radyansky kołysze, tak jak Pan postanowił wam służyć, - nie tylko godzina towarzystwa, ale godzina kondolencji i upadku ludzi słabych w wierze i duchu niemieckim. Niewątpliwie łobuz i biedacy wśród duchowieństwa, księdza i więksi, ale biskup jest jak ojciec. A ksiądz jest winny Yogo Shanuvati, bardziej niż w ekstremalnej vipadka nadayuchi yoma buntowniczo, że bezlitośnie.

Dziewięciu kleryków świeckich i marynarskich staje się modne i nieistotne mianowanych na biskupstwa, co jest najlepszym sposobem na zastąpienie tradycji kościelnej i tego standardu pobożności, ponieważ pozbawieni byliśmy takich ascetów, jak archimandryta Abel.

Uspokój się

Nigdy nie zapomnę, jak tylko ojciec Abel umarł, przyszedłem się z nim pożegnać. W buv jest już na śmierci, a strażnik celi dosłownie powąchał, natychmiast stając się pіdganyati i mówiąc, że nadszedł czas, aby wytrzeć udręczonego ojca. Mam krótkie rozumowanie, że nie musisz prosić staruszka o przebaczenie, nawet jeśli już dawno to wypracowałeś, to ten, no cóż, nie okradając nikogo zła, inspiruje mnie. Ja, który byłem starym człowiekiem, już zmieniłem się w napіvzabutti, po prostu prosząc Yogo, aby się za mnie modlił. tam, na którym, po zdjęciu obіtsyanki i reszty błogosławieństwa, wyraźnie przestrzegam dosі, zwłaszcza jogi zgaduyuchi podczas liturgii i panakhidas.

„Ustawiając pierwszy na pierwszym miejscu,
a potem wszystko inne
własna misja"

Święci Ojcowie

Kochać przyjaciół!

Dziś chciałbym wam opowiedzieć o wspaniałej i mądrej osobie, zaszczytnym kadłubie naszego rodzinnego miasta Riazań, gorliwym słudze Boga. Archimandryta Abel (Macedonow). Który rok obchodzony jest 90 lat od dnia pierwszych ludzi.
Przyszły błogosławiony staruszek, archimandryta Abel, z orszaku Mikołaja Mikołajowicza Macedonowa, urodził się 21 czerwca 1927 r. we wsi Nikulicz w obwodzie riazańskim. „Urodziłem się w wielkiej rodzinie chłopskiej przed kolektywizacją. Babcia wszystkich cherubinowała, babci nie było. Sim'ya była bardziej pracovitą, ortodoksyjną tradycją. Poszliśmy na nabożeństwo modlitewne i do klasztoru Mykolo-Radovitsky i do św. Jana Teologa. Niby dobro, łaska, ale w Klasztorze Teologicznym - niebo.

Babcia, matka ojca, urodziła siedmioro dzieci, potem wzięła kolejną parę. Jej mężczyzna zmarł młodo. Vaughn nie narzekał, ona dominowała. Її naprawdę zrobiło zamieszanie. Nie czułem, żeby to było niegrzeczne dla babusi vіdpovіv. Wąsy wykazały życzliwość, kohannya. Nauczyciel jest najlepszy - tse sіm'ya. Raz na jakiś czas się poddajesz, mówisz dziecko, a w nim - dzwoń. Ale wino jest przechowywane jak skarbiec. Zapomnij o tym, jak ma to Sim. Byliśmy zajęci pracą: wszystko jest nasze i musimy ćwiczyć od świtu do świtu. Szkoła Mykoły Makedonowa została założona od ośmiu lat. Trzy szkoły Mykola vinis to najlepsze, które mógłby w jednej chwili zabrać. Zrazki wysokie dusze win w dziełach Dostojewskiego, Puszkina, Lermontowa, Tiutczewa. W kościele, jak domyślił się ojciec Abel, poszedł na nabożeństwo do kościoła żałobników w Ryazan, o tej godzinie w Riazaniu był tylko jeden - wszystkie inne były zamknięte. Tam Mykoła Makedonow poznał Boreę Rotovima, przyszłego metropolitę Leningradu i Nowogrodu Nikodima. W pobliżu wsi Nikulicz często odbywały się trzy nabożeństwa smrodowe. Jakby chłopaki poszli rozmova o tych, którzy chcieli być wśród nich na przyszłość. Kolya wiedział, że umiera, by zostać schematmonkiem. Borya to marzenie o sprowadzeniu jak największej ilości korysty do rosyjskiego Kościoła. Te bajannya zostały praktycznie usunięte. Wiele lat później Mikoła Makedonow złożył śluby w schemacie w imię Serafina, a Borys Rotow stał się prawą ręką patriarchy przy sadzeniu głów słynnych dziesięciny kościelnej. Wyciągając życie wąsów, smród pomagał jeden do jednego, podtrzymywany na dnie trudów życia. Chłopcy przeżyli wszystkie trudy i ulgę minionej wojny: głód i zimno, turbotę o chlebie powszednim i wczesnym porodzie. „Kilka raz”, powiedział metropolita Juwenaliów Krutitsy i Kolomna, „we Vladika Nikodim poczułem szokujący rozpovid, który uderzył w dziecko Yogo, aby zobaczyć i uczcić okres wojny. Wróg zbliżył się do Riazana. W kościele Bolesnej Ikony Matki Bożej odprawiono nabożeństwo modlitewne o zwycięstwo i odczytano modlitwę do św. Wasyla z Riazania, patrona naszej ziemi. I w krytycznym momencie, gdyby ludzie nie mieli już nadziei na porządek w ślad za faszystami, środek wiernych w świątyni nieco się rozszerzył, co święty, gdy pojawił się Wasyl, mówiąc, że nie zobaczy swojego ojczyste miejsce i ludzie po drugiej stronie złodziei. I tak się stało!”.

Jakby to była godzina wojny, gdyby Mikoły miał 14 lat, stając się takim upadkiem. Głód Boowa. Chłopcy wezwali Yogo do radgospy. Wydaje się, że marchewka jest bardziej jak blackbuck, lukrecja, świetnie. Wino Poddavsya spokojnie, wąchając, pishov do domu, stukając. Drzwi otworzył ojciec. Chłopak, myśląc o tym, co pochwalić, mówi: „Dobra robota!” A potem wrzucimy go w pokrzywę i powiemy: „Idź i wstań. Nie oczerniaj naszego rida. W naszej rodzinie nigdy nikomu niczego nie zabraliśmy. Sprzedawaj, kup, wymieniaj - możesz, brać bez napoju - nie możesz.

Przed godziną wojny przyszły ojciec Abel, Kola Makedonow, przez całe dni kręcił się po domu, opowiadając o młodych braciach i siostrach. ojciec Yogo w szpitalu pratsyuvav; Bula Dzień Matki był zajęty w virobnitstvі. I pracował w domu: piekł, miał rację, szył - chowając braci i siostry. Racje Ridni zostały ci podane do jedzenia, a Kolya pomyślała: „Zjedz natychmiast, a nadejdzie Wielki Dzień - i nic nie zostanie umieszczone na stole”. Mąka na wylot, zucru, tak samo na ekranie, na niebiesko. I nadszedł Wielki Tydzień, mamo i wydawało mi się: „Myślałem, że dadzą racje, ale okazało się – powiedzieli, że dadzą do rana. Jak będziemy do Wielkiego Dnia? - "Mamo, bądź do Wielkiego Dnia!" Prinіs i wygrał: Czy bierzesz? - "Przyniosłeś wszystko." - „Jak silny byłeś, by siedzieć głodny, ale to wszystko ...” - i zamknęła.

Czernety tonsurowane przez ojca Abla zostały zabrane w imieniu Vladyka Dimitry (Gradusov) w Rannenburz, w świątyni domu na pustyni Rannenburg Pietropawłowsk. Miejsce jest cudowne, historyczne. Po Pietrowskich klasztor, nazwany pustynią Ranneburz Pietropawłowsk, pokonał Ołeksandr Daniłowicz Mieńszykow. Za instrukcjami, w tej samej mgle, Petro Oleksiyovich cudownie vryatuvavsya, gdy został zaatakowany przez rabusiów. Ojciec Abel, domyślając się: „Minęło mnie 18 lat, już dałem dom bezszlubnostowi. I będę tonsurować dzień jak święty! Potem zacząłem służyć, nigdzie nie odchodząc - nie żartując, de lepiej, de czujny. A gdzie się modlą, tam ishov, a nie zaperechuvav.

Wielki i ważny vіdrіzok z życia ojca Abla bov poov'azaniya w ziemi Jarosławia. 1948 do losu diecezji Keruyuchy Riazan, arcybiskup Dimitry (Gradusov) przeniósł się do katedry w Jarosławiu. Zabierasz ze sobą ojca Abla, który w tej godzinie został hieromnichem, owego subdiakona Borysa Rotowa. Metropolita Krutitsy i Kolomna Juvenaly, który był opiekunem katedry Fiodorowskiego w Jarosławiu, powiedział:

„Po prostu dobre słowo ojca Abla głęboko wbiło się w duszę i rozgrzało serca ludzi. Będąc hieromnikiem, mówiłem o św. Bazyle z Riazania w jarosławskich kościołach, a oni mówili tak głośno, że nigdy nie zapomniałem o wyczynie tego świętego.

Batko Abel ucierpiał w rękach mocarstwa Radian. Prasa zaczęła Yogo tskuvannya. W regionalnej gazecie Jarosławskiej o nowej, cały zwrot został zbesztany artykułem „Szarlatan XX wieku”. Powiedziała, że ​​proboszcz cerkwi smoleńskiej, hieromonk Abel, jest pianycą, człowiek jest niemoralny i nie wierzy w Boga, tylko pobożny.

Vladika Nikodim (Borys Rotow)

W tym czasie biskup Uglich Isaia (Kovalyov), który kochał i szanował ojca Abla, był jednocześnie pielęgnowany przez biskupa Uglich. Izajasz przywołał księdza do siebie, pokazując posąg.

— To nie jest śmiertelny wirok. Nie boję się jakiegoś utwardzenia. I zapisz swoją oś. Nie dołączaj do superkucharza z nitownicami. Zobacz chorobę ludzi, a rząd może cię oszczędzić, zasadzić ten sobiv dla іsnuvannya.

Ojciec Abel przeniósł się z powrotem do diecezji Riazań, w odległej parafii.

Po śmierci ojca Abla w ważnych sytuacjach oszczędzaj humor i sprośność - we wszystkim, zdając się na wolę Bożą. Dekilka rokіv opovnovazhenі w prawo religii nie pozwolił mu służyć w kościele.

Smród był kuszony - domyślił się archimandryta - że rozgniewam się na rząd radianów i przyjdę do її vorogіv.
To godzina panowania Mikity Chruszczowa, która obiecuje pokazać resztę księdza w telewizji. Nacisk na księży jest straszny: nic nie widziałem, znałem swoją godność i publicznie, poprzez gazety, radio, telewizję, inspirował mnie świat. Ale, o. Abel, na dodatkach wzniosłego ojca, wykazawszy, że ludzie polityczni mogą się zmieniać, ale jako duchowny wnieść w ludzi patriotyzm, miłość do Ojczyzny, do własnej Ojczyzny, aby smród stał się bogami Niebiańskie Hulki z Vіtchiz.

Vladika Nikodim (Boris Rotov) przytula szefa Rosyjskiej Misji Duchowej pod Jerozolimą. Miasta padły na łoża konfliktu arabsko-izraelskiego (wojnę z Egiptem rozpętali Brytyjczycy i Francuzi, podkopali ją Izrael, uderzyła w Miejsce Święte), zakrojonych na szeroką skalę bitew, konferencji międzynarodowych i po- wojna w regionie. Reprezentowanie tam Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, strzegącej losów naszej Ojczyzny, nie było łatwe. Po przybyciu do Moskwy Vladik Nikodim dodał Świętego Patriarchy Pimena, że ​​zmarł rosyjski klasztor Świętej Pantelejmona na Górze Athos niedaleko Grecji. Najmłodszy mieszkaniec ma 70 lat, pozostali 100. A rząd grecki sprawdza ich śmierć, aby mogli odebrać im rosyjski klasztor. Siłą Włada Nikodema, odzyskawszy od niego władzę Radyanska, klasztor Pantelejmona na Atosie jest centrum kultury rosyjskiej na Bałkanach. Ta joga jest wymagana, bądź ostrożny.
Mają 1960 r. Hieromonk Abel został dodany do listy nowych mieszkańców klasztoru św. Pantelejmona na Athos. Tsіlih 10 rokіv miał okazję sprawdzić wyjście ze Związku Radyanskiego. 3 marca 1960 Ojciec Abel zaczął służyć w soborze Borisoglibsky, w starożytnej świątyni Ryazan. 1963 los opata Abla po zdjęciu patriarchy miasta - krzyż z ozdobami; 1965 - stopień archimandryty. W 1969 r. archimandryta Abel został mianowany rektorem katedry Borisoglibsky w Riazaniu.

17 lutego 1970 r. Święty Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Oleksii I, archimandryta Abel, został wysłany na Atos, aby przewieźć czarnoskórego do rosyjskiego klasztoru Świętego Pantelejmona na Świętej Górze. 27 lutego 1970 r. na Athos przybyły dwie rosyjskie monety, które odebrały wizy w osadzie w rosyjskim klasztorze Panteleimon. Jednym z nich był archimandryta Abel.

Dlaczego po nich następuje dziewięć losów służby Ojca Abla na Atosie? Majestatyczna praca!

Na swój sposób ojciec Abel często zwracał się do pierwszych okruchów na Atosie, smród wyraźnie zachował się w jego pamięci. Jest cudownie, ale pamiętaj o dacie tego dnia, pogodzie, najdrobniejszych szczegółach.

Ojciec Abel domyślił się: jeśli przybył na Atos, do klasztoru Panteleimon, nabożeństwo trwało równolegle po dwóch miesiącach… a bracia mieli w sumie 14 osibów, a większość z nich była niesforna. „Doszło do tego, że sam służyłem przez trzy lata bez zmian, a nabożeństwo odbywa się wcześnie, w nocy. W nocy wymagane jest serwowanie, a następnie wieczorne nabożeństwo. A co z braćmi, te choroby nie chodzą. Wszystko odbywa się z krzyżem, zawracaniem ze służby do celi, przebieraniem się na sucho i myśleniem: no, może nikogo dzisiaj nie będzie... Cud, idź: od gubernatora, potem od ministerstwa po, potem kolejny. Niektórzy żegnają się - іnshі z'yavlyayutsya. I tam już uderzyli w dzvіn - przed wieczorem trzeba było wyjść, a dalej w nocy ... ”

„Niedaleko naszego klasztoru mieszkała grecka policja. Gdybym opuścił Saloniki po prawej, obrabowaliby mnie w celi. Wąsik żartował o czymś innym. Budinochok został uratowany, de pist buv, de police przeżyli. Poszli do pracy.

Aby nikomu nie służyć, służyłem sam na zawsze. Byłem już na Athos skrіz, bogato zzdiv, często serwując ze łzami. Smród unosił się wokół. Wtedy Grecy przede mną zaczęli być nastawieni miłością. Shkіra guise shvidko zasmagala, I zavzhd buv smaglyaviy. Ten pseudonim nadali mi „Greetska”, Mayzha Athos, Macedończycy.

… Znalazłem ludzi, którzy przybyli na Atosa przed rewolucją. Ksiądz Ilian, rektor, który pochodzi z Miszkin, do którego pisała o mnie moja siostra. Ostatni to Moskal, ojciec Evtikhiy, vіvtarnik. Smród jednego roku. Osi dwóch rosyjskich starszych. Zvichayno, zavdyaki їm monastir i uratowany dla Rosjan. Rozmawiam ze wszystkimi, wszystko spisuję, codziennie staram się rozmawiać z księdzem. Mam świadomość, że niedługo umrę, ale będę tu mieszkać. Chciałem dowiedzieć się więcej o historii uznania. Aje tu jest tradycja, obraźliwość, tam smród rocka 1904!”.


Intronizację księdza Abla w 1972 roku wybrała niezwykle bogata liczba przedstawicieli rządu Wielkiego Athosa. Posłaniec klasztoru Iveron zrzucił płaszcz biskupi na ramiona nowego opata - znak szczególnego przywileju. Mnich z Wielkiej Ławry św. Atanazego, przekazujący pałeczkę hegumenów Yomu.

Ojciec Abel brał udział w klasztorach wewnętrznych, przyjmując delegacje greckie i zagraniczne, biorąc udział w najważniejszych problemach, o które obarczano klasztory Atos, wychodząc poza obóz gospodarczy klasztoru.

Szefem pracy opatów Ale jest duchowość. Batkovowi Abelowi trudno było znieść słuch hegumenów z chorym sercem - speka tsiliy rіk, wysoka woda. Alevin się nie poddał. W latach 70., kiedy archimandryta Abel przebywał na Świętej Górze, został odznaczony Orderem Bułgarskiej Cerkwi Prawosławnej Św. Klemensa Ochrydzkiego oraz Orderem Św. Równego Księcia Apostoła Wołodymyra II i III stopnia. Plotka o Świętej Górze trivay mayzhe nine rokiv.

Szacunek, zіbranіst pіd w godzinie modlitwy bal bal askravoi vіdmіnіstyu bаtka Abel. Wiele osób, które dobrze znały jogę, przewidziało, że na początku godziny służby Bożej będą na granicy seredzhenim i staną się suvorim i nie do zdobycia. Ale w zwykłej sytuacji chodnik jest miły i gościnny, którym nadano imię innej osoby, a nie tej, która była ubrana w szatę kapłańską.

Yogo ideał modlitwy, pamiętaj, że Bóg powierzył wszystko do zrobienia. Ten obraz nieprzerwanej modlitwy, o którym mówi św. Bazyli Wielki, został wypisany na sercu Ojca Abla. Batiushka vchiv: „Głowa to wewnętrzna modlitwa, ta wewnętrzna mgła jest jak osoba”.

Nie studiowałam w seminarium, znałam lepiej List św. i Życie Świętych. Życie świętego może być chwilą ryku - przeżywania tego świętego, jeśli cierpi, wyczynów jogi. W życiu jest spuścizna ich uczciwości.

W 1978 r. ksiądz przyjechał z Athos do Leningradu na pogrzeb swojego duchowego przyjaciela, metropolity Nikodima (Rotowa). W katedralnym kościele Ławry Aleksandra Newskiego zdarzyło ci się przeczytać modlitwę nad śpiącą Władyką. Nezabar po pogrzebie win rzuciłem się na śmietnik poczucia własnej wartości i ze wstydu położyłem się na piecu do szpitala. Rezultaty leczenia okazały się niefortunne, a biskup Juwenali powiedział: „Ojcze Ablu, wprawię cię w zakłopotanie…” Tak więc ojciec opuścił Batkiwszczynę. Warto zauważyć, nawet na Athosie, że ojciec Avel recytował tego samego schiarchimandrytę Iliana, recytując jogę o życiu Świętej Góry, to m.in. Jeden ksiądz przybył do Atosa, aby tam umrzeć, ale Pan osądził inaczej i pobłogosławił go, aby wrócił do Rosji. Ojciec Ilian już często domyślał się o tse vpadok, a kapłan zaczął się przywitać, scho іgumen, śpiewająco, zapominając, że więcej niż raz mówił o tse. I tylko wtedy, gdyby ojcowie Abel mieli szansę zwrócić się do Ojczyzny, z powodu rewelacyjnej powtórki.

Jeśli w 1989 roku kościół został zamieniony na kościół klasztoru św. Jana Teologa, o. Abel został mianowany klasztorem jogi. Batiushtsi miał szansę utknąć z pewnymi trudnościami: wszystko było zrujnowane, kościoły nie zostały zbudowane, nie było po co żyć, ale była szansa na pokonanie trudności na Athos Yoma, bez wątpienia, dopomіg.

To jeszcze jeden przykład z tamtej godziny. W przeddzień konsekracji Katedry Teologicznej, co miało miejsce 20 maja 1989 r., rozpoczęto prace nad ustawieniem krzyża na kopule. Smród ustał dosłownie na kilka lat przed przybyciem arcybiskupa Szymona, który konsekrował tron ​​kościoła i odprawił nową Boską Liturgię. Ale do tego momentu drzwi i część okien nie zostały jeszcze zamontowane w świątyni. І ojciec Abel, jeśli arcybiskup był widziany, zastępca tego, chob іti vіdpochivati, zalishivsya siedzieć w świątyni, strzegąc tronu wśród przechodniów vіdkovy, silskih kіz i jagniąt, jakby swobodnie wędrowali po terytorium klasztor.

Przed nami ojciec Abel opowiadał braciom o mnichach wewnętrznych.

W nabożeństwie wszyscy błogosławieni bracia podeszli do nowego. Vin z usima unosił się, odżywiony przez skórę: „Jak się masz? A dlaczego jesteś dziś taki ponury, dlaczego trapilos? I gdzie? Dlaczego nie ma jogi? A ten kudi znik? - "Ojcze, Vin nie ma." - "Gdzie poszedłeś?" - "Vіn poїhav przeczytaj". – „A co z nowym? pluć? Cóż, módlmy się, módlmy się”.

Przekazany ze szczególną miłością Matce Boskiej Matce Przełożonej Świętej Góry Athos, Ojcu Abelowi w dniach pamięci, błogosławiąc posługę posługi powszechnej, która jest konsekrowana w klasztorze i poninie. Sam ojciec Abla, Klasztor Jana Teologa, jest początkiem jego renesansu.

Przez 15 lat, na odcinku którego ksiądz Abel, po pokonaniu klasztoru, zmienił święty klasztor. Narodziło się sczerniałe życie, wszystkie przepisy kultu zaczęły być pogodzone, a wszystkie przepisy kultu zaczęto przywracać, konsekrować i upiększać kościoły, w których pojawiły się bezosobowe kapliczki prawosławne - relikwie świętych Bożych, jak rosyjskie, tak i ikony ekumeniczne, chanovanih, pisane do tej stolicy. Athos, inne relikwie kościelne i historyczne. Wszystkie mieszkania i zarodniki państwowe na terenie klasztoru, a także święty gerelo, jakby przeszczepiający prawosławnych ze starych płaszczy Rosji, zostały uporządkowane.


Święty klasztor stał się miejscem ogólnorosyjskich pielgrzymek. Archimandryta Abel obficie donosił o pomyślności klasztoru zusil. Jego gorliwa służba została odznaczona przez Hierarchów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, odznaczonych Orderem Świętego Księcia Moskiewskiego III stopnia Danila (1993), przywilejem patriarchalnym (1995) oraz Orderem św. Sergiusza z Radoneza III stopień (2003). 11 września 2000 r. ks. Abel został odznaczony medalem „Za Zasługi dla Batkiwszczyny” II stopnia.

Z błogosławieństwa Ojca Abla bracia opiniowali (żywią - duchowo prostują) dzieci z obozu prawosławnego. Ryazan ma nową winnicę bezpośrednio współpracującą z dorastającymi pokoleniami - organizację dziecięco-młodzieżową „Rycerze Prawosławni”.

Praca z wojskowymi, weteranami, szkolenie duchownych dla wojska, do wykonywania trudnej służby w gorących miejscach - lista napraw jest naprawdę niewyczerpana.

Przy szpitalach i spitalach powstały kaplice z pomocą księdza Abla. Jedna z tych kaplic powstała w szpitalu Riazań w Wijsku w pobliżu godziny Naivazh pierwszej wojny czeczeńskiej w 1995 roku. Praca z rannymi, praca z bliskimi zmarłych, karmienie cierpiących – dziś w szpitalu jest już niewyobrażalne uniesienie bez takiej duchowej zachęty. Z biegiem lat kaplica była przebudowywana na świątynię i konsekrowana ku czci wielkiego chirurga św. Łukasza (Woino-Jaseneckiego). Ta świątynia i dziś jest sercem szpitala.

Popularność księdza wykracza daleko poza granice klasztoru. W obliczu błyszczącej wizji „Kształtu losu”, która pojawiła się w 2006 roku, wszyscy mieszkańcy miasta nominowali nominację „Wyznawcy Rosji” i udostępnili między innymi zdjęcie Archimandryty Abla. Batiuszka, z potężnym humorem, zawołał, machając ręką: „No cóż, co możesz powiedzieć!” A w rodzimym Ryazanie, kiedy otrzymał odznakę Honorowego Hulka z Ryazania, wybuchnąłem płaczem. Povaga to szersza kokhannya rodaków - całe miasto.
„Czuję się największą ludzką istotą”, powiedział Archimandrite Abel, „tej, która urodziła się na ziemi Riazań. Dała grono świętych, grono sławnych ludzi - vchenih, artystów, pisarzy - tu wyrosło!

Mieszkańcy Riazania kochali i wymachiwali archimandrytą Abla. Batko Abel zmarł po niebanalnej, ciężkiej chorobie przez 80 lat życia 6 grudnia 2006 roku.


Udział Yogo jest wrogi. Nieprzerwana służba Bogu, nieprzerwana radość z ran duchowych, nieprzerwane błogosławieństwo ziemi ruskiej. Zmiana wiary w udział Rosji i siłę narodu rosyjskiego.

Wiedząc, że Rosja może być przyszłością. Wiedząc, że w tej przyszłości ludzie czerpią inspirację ze swoich historycznych korzeni, z oszczędności bogatych ascetów i duchowego rozpadu oraz ideałów swoich przodków. Wiara w Świętą Ruś, wiara w ludzi i sprawiedliwych, wiara w czystość, siłę i bogate talenty ludu prawosławnego.
„W „Walking Through the Torments” Ołeksija Tołstoja Iwana Telegina ta wiara wyraża się słowami, które chwytają duszę: „Tak Nawituj, jeśli stracimy mniej niż jeden powiat, narodzi się Rosja!”

Ojca Abla i walczył o ochronę pozostałej granicy. A we własnych pragmatycznych winach, chudy i niechroniony lud, stając się równym bohaterom - obrońcom rosyjskiej ziemi na polach wielkich bitew. Pole bitwy Yogo jest wyraźnie oznaczone.

Życie tego cierpiącego taty, który Chentsya Abel

CZĘŚĆ I POCZĄTEK NAJPIERW

* Pisownia XVIII - XIX w.

Ten ojciec Abel urodził się na polach sosnowych, na granicy Moskwy, w guberni tułskiej, okręgu Oleksiev, wołosie sołomiańskiej, wsi Akulova, przybycie cerkwi Ilji - proroka. Lud śpiewów Abla w lecie Adama ma siedem tysięcy dwieście sześćdziesiąt pięć lat, a wzrok Boga Słowa ma tysiąc sześćset pięćdziesiąt pięć lat. Został on poczęty przez ciebie i miesiąc czerni i miesiąc wiosny piątego dnia, a obraz ciebie i ludu miesiąca karmienia piersią i brzozy w tym samym dniu; i został dany tobie i tobie, jak wszyscy ludzie, brzoza piątego dnia. Życie ojca Abla, połóż się w oczach Boga, osiemdziesiąt trzy skały i cztery miesiące, a wtedy jego ciało i duch zostaną odnowione, a jego dusza pojawi się jak anioł i jak archanioł. ja zapanue<…>za tysiąc kamieni,<…>Królestwo powstanie, jeśli o tej godzinie będzie siedem tysięcy trzysta pięćdziesiąt lat w oczach Adama…<…>cała wybrana joga i cała święta joga. I będą panować od niego tysiąc pięćdziesiąt lat, a o tej godzinie będzie jedna sukcesja na całej ziemi i mają jednego pasterza: mają wszystko co dobre i wszystkie błogosławieństwa, wszystko święte i wszystko, co najświętsze, wszystko doskonały i predestynowany. rządzę tacos<…>, Jak już zostało powiedziane, tysiąc pięćdziesiąt lat iw tej godzinie będzie tysiąc pięćdziesiąt lat Adama na niebie, wtedy powstaniemy martwi i będziemy żywi i będzie decyzja dla wszystkich i wszystko: jak zmartwychwstanie w życiu na wieki iw życiu nieśmiertelnym, i jak będzie wyglądała śmierć, ta przewlekła i wieczna śmierć i inne rzeczy na ten temat w innych księgach. A teraz zwracamy się do pierwszego i kończymy życie i życie Ojca Abla. Yogo życie dzień zhahu że zdivuvannya. Ojcowie Yogo byli kopaczkami, a poza tym mają moc podkowatego robota, nauczyli tego samego swojego młodzieńca, ojca Abla. Ale jest mało szacunku dla tego, a więcej szacunku dla Boskości i boskich udziałów, jest to błogosławieństwo dla ciebie w młodości, nawet w łonie twojej matki: i gdy śniłeś o tobie w dziewiątym losie. Ninі yomu vіd narodzhennia dziewięć na dziesięć lat. І pіshov w tej skale w pіvdennі kraїnі w zahіdnі, a następnie chіdnі i іnshі gradіta oblast: i hodad tako mandruyuchi nine rokіv. Nareshty przybył do samego pivnіchnu krajnu i osiadł tam w pobliżu klasztoru Wałaam, jak eparchia nowogrodzka i petersburska, obwód serdobolski. Klasztor Varto Tsey na wyspie na jeziorze Ładoz, w świetle odległości. W tej godzinie głową nowego był hegumen Nazarejczyk: życie duchowe i umysł zdrowia nowego. Zabrałem ojca Abla do jego klasztoru jako wyznawcę, z całą miłością, oddając jego celę, słuch i wszystkie potrzeby; potem kazaliśmy wam iść razem z braćmi do kościoła na posiłek i wszystkie plotki są potrzebne.

I ojciec Abel, mieszkając w klasztorze więcej niż raz, zagłębiając się i przestrzegając całego życia monastycznego oraz całego porządku duchowego i pobożności. I bachachi w zwykłym porządku i dokładności, jak dawno temu w opuszczonych klasztorach i chwalę Boga i Boga Matir.

PRZYJACIEL KOLBY

Dlatego ojciec Abel ujrzał błogosławieństwo hegumenów i udał się na pustynię; jak pustynia na tej samej wyspie, niedaleko klasztoru, i wkrótce przeniósł się na tę pustynię. A w nich i między nimi sam Pan, Bóg Wszechmogący, rządzi w nich wszystkim i wszystko naprawia, ustanawia kolbę i koniec i całą decyzję: bo Vin jest wszystkim i w uszach, a wszystko jest diyuchi. A skoro ojciec Abel zaczął w tym pustym miejscu zgłaszać się do pracy i od wyczynu do wyczynu, i ukazując się w ten sposób, wiele smutków i wielkich trudów duchowych i cielesnych. Niech Pan Bóg słusznie nad nowym, wielkim i wielkim, i najmniejszym na świecie, który go zniesie, ambasadorem nowych ciemnych duchów bezosobowych i bogatych: niech się uspokoją tymi spokusami, jak złoto w tyglu. Ojciec Abel, bachachi nad sobą taki dobry, a zaczął poznawać i przychodzić do róży; I powiedział sobie: „Panie, zmiłuj się i nie doprowadzaj mnie do pokoju z powodu mojej siły”. Z tego powodu ojciec Abel, zasadziwszy rój mrocznych duchów, przemówił do nich, karmiąc je: Kto ich posłał do nowego? Smród vіdpovіli yoma i rekosha: „Wysyłając nas do ciebie, który wysłał cię w to samo miejsce”. I było w nich dużo włóczęgów i super dziewczyn, ale nic ich nie wyprzedziło, a tylko w śmieciach i oszczerstwach: ojciec Abel pojawił się nad nimi strasznym wojownikiem. A Pan, bachachi jego sługi, jest taką lajką, co naprawić cichymi duchami i promuje do nowego, mówiąc ci tajemnicę a nie w domu, a co będzie z tobą, a co będzie dla całości świat: jest więc bogatszy i bezosobowy. I widziały to ciemne duchy, bo sam Pan Bóg przemówił do Ojca Abla; I wszyscy byli niewidoczni w mgnieniu oka: sapanie i vt_kayuchi. Do tego dwa duchy zabrały ojca Abla ... (Dali drogi życia Abla rozpovida, jakbyś zdobył wielki dar proroctwa na przyszłość) ... i rekosha do ciebie: „obudź nowego Adama, i starym ojcem Dadamey, i napisz do ciebie: i powiedz, co czujesz. Ale nie mów wszystkim i nie pisz do wszystkich, ale czcimy tylko moich i tylko moich świętych; napisz do nich, aby nasze słowa zmieściły się w naszej karze. Tim powiem i napiszę. I insha tak bogato, co do nowego słowa.

KOLBY TRZECI

I przyszedł do was ojciec Abel, a od tej godziny zaczął pisać i mówić, jaki jest język ludzi; Widziałem to przez trzydzieści lat mojego życia i widziałem to przez trzydzieści lat. Mandruvati w pіshov dwadzieścia rokіv, do Valaama przyjechało dwadzieścia i vіsіm rokіv; do tego losu buv w oczach Boga Słowa - tysiąc i sіmhund vіsіmdesy w p'yat, zhovten miesiąc, po sennym pierwszym numerze. I stał się dla niego widokiem, cudownym widokiem i cudownym dla człowieka na pustyni - w lecie Adama jest to tysiąc tysięcy dwieście dziewięćdziesiąt, a w piątym obrocie miesiąc liści wypada za śpiącym pierwszego dnia, od pivnocha i trywialnego, jak nie mniej niż trzydzieści lat. Od tej godziny zacząłem pisać i mówić, do kogo robię rzekę. Kazano mi wyjść z puszczy do klasztoru. Przybyłem do klasztoru tego samego losu, miesiąca zaciekłości na pierwszym numerze i vvіyshov do kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Bogurodzicy. A stojąc pośrodku cerkwi cały blask i radość, zachwycając się pięknem cerkwi i obrazem Matki Bożej……<…>uvіyshovshi w wewnętrznej jodze; i podążaj za nim, nіbito єdiny .... człowieku. Zacząłem w nowej i m pracy i działalności, nibito przez własność naturalną; i doti diyala w nowym, aż do wszystkich yogo vivchi i wszystkich yogo<…>i weszli do naczynia, jak gdyby był dla nich przygotowany dawno temu. I w tej godzinie, Ojcze Ablu, uświadamiając sobie i zapewniając: (nie ma mocy) pouczając go i rozumiejąc wszelką mądrość i wszelką mądrość. Do tego ojciec Abel Wijszow z klasztoru Walaam, więc został ukarany działaniem (te siły), mów i głosz tajemnicę Boga i dziel się nią. Szedłem w ten sposób dziewięć lat przez różne klasztory i pustynie, o bogatych ziemiach i miastach, ukazując i głosząc wolę Bożą i straszliwy sąd Yogo. Przybywszy o tej godzinie, wina dotarły do ​​rzeki Wołgi. Osiadłem w klasztorze Mykoli Cudotwórcy, nazwany przez ten klasztor Babayka, eparchia Kostroma. Todі opat w tіy klasztorze buv іm'yam Sava, proste życie; W tym klasztorze słyszeli buła batkow Abla: chodź do kościoła i jedz, i śpij i czytaj w nich, a jednocześnie pisz i składaj i składaj książki. Napisałem księgę mądrości i mądrości w twoim klasztorze, ... jest w niej napisane o powołaniu króla. W tej godzinie na ziemi rosyjskiej królowała Druga Katerina; Pokazałem tę książkę jednemu z moich braci, mojemu ojcu Arkady. i pokazał tę księgę rektorowi tego klasztoru. Opat jednak wziął brata i sprawił radość: wyślij tę księgę ojca Abla do Kostromy, na duchowy konsystorz i dokonaj zmian. Konsystorz duchowy: archimandryta, hegumen, arcykapłan, dziekan i piąty sekretarz za nimi - weź to wszystko, zabierz tę księgę i ojca Abla. Czy nakarmiłeś jogę chi w tej książce, pisząc? Ja w związku z czym, zabrawszy się do pisania, wziąłem z nowej kazki, co było przyczyną tych, dla których pisałem; i wysłali tę książkę i tę opowieść z nim do swojego biskupa. W tym czasie arcybiskup-biskup Pawło przebywał w pobliżu Kostromy. Jeśli biskup Pawło, który wygrał tę książkę, a wraz z nią bajkę, i nakazał ojcu Abelowi sprowadzić do siebie; I mówiąc do ciebie: Ta księga została napisana pod warstwą śmiertelników. Następnie, ukarawszy jogę, popraw tę księgę jogi z nim w rządzie prowincji. Ojciec Abel był wcześniej odpowiedzialny za rząd, a wraz z nim księgę jogi i raport z nim.

CZĘŚĆ DRUGA. KOLBA KWATERÓW

A gubernator i radnicy jogi przyjęli tę księgę jogi od ojca Abla i nabazgrali w niej mudra i mudra, a przede wszystkim jest napisana w królewskich imionach i tych królewskich tajemnicach. Ukarałem Yogo na kolejną godzinę, aby zabrać go do więzienia Kostroma. Potem poprawili o. Abla tę książkę o jodze z nim na pocztę do Sankt Petersburga do Senatu; z nim, dla varti, chorąży i żołnierz. І wnoszenie łupów bezpośrednio na stoisko generała Samojłowa; w tym czasie naczelny wódz Senatu Usy. Przyjęli ojca Abla, pana Makarowa i Kryukova. Dodałem o samym Samoiłowie. Samojłow obejrzawszy książkę tego ojca Abla i wiedząc, że jest napisana: Nibito Pani Druga Katerina, zmarnuj życie bez baru. A moja śmierć stanie się raptov, że insha jest napisana w swojej księdze. Samoilov sam bachachi tse, w zelo o tych znіyakovіv; i bez zwłoki wzywając siebie Ojca Abla. І awans na nowego z lyutyu diєslov: „Jak zła jest głowa pisząca takie tytuły na ziemskim bogu!” I uderzył Yogo trzy razy w przebraniu, karmiąc Yogo raportem: kto nauczył Yogo pisać takie sekrety i po co brać tak mądrą książkę do złożenia? Starzec Abel, stojący przed nim, jest pełen dobroci i wszelkich boskich czynów. І mówienie cichym głosem i pokornym spojrzeniem; mowa: nauczyłeś mnie pisać księgę tego, który stworzył niebo i ziemię, i wszystko inne w nich: to samo karze mnie i złoży wszystkie tajemnice. Samoiłow jest rozsądny i stawia wszystko na głupotę; i ukarawszy ojca Abla, zasadź sekret w pobliżu taєmnu; a on sam okradł samego cesarza. Cóż, spała Samoiłow, kto jest vin (Abel) taką gwiazdą? Potem ukarała ojca Abla, aby wysłał go do twierdzy Shlushenburz, do liczby tajnych więźniów, i przetrzymał tam aż do śmierci żołądka. Tsya po prawej buli latem Boga Słowa - tysiąc siedemset dziewięćdziesiąt szósty los, ostry miesiąc i brzoza z pierwszych liczb. І buti tako zdenerwował ojca Abla w tym forcie, na dokładny rozkaz cesarzowej Kateriny. Byłem tam niecałą godzinę - dziesięć miesięcy i dziesięć dni. Słuchajcie was w swoim forcie: módlcie się i pośćcie, płaczcie i płaczcie i wylewajcie łzy do Boga, opowiadajcie i zithati i płaczcie głośno; Jednocześnie słucham Boga i dotykam głębi Yogo. І spędzić taką godzinę, ojcze Ablu, w swoim forcie Szluszenskim, aż do śmierci pani Kateriny. A potem minął kolejny miesiąc i pięć dni. Następnie, jeśli Druga Katerina umarła, a jej zastępcą królował syn Pawło i zaczął korygować tego władcę, co jest jego winą; Generał Samojłow zmienił się. A zastępcą nowych zamówień jest książę Kurakin. Znałem tę księgę w tajemnicy, jak napisał ojciec Abel; Książę Kurakin znał i pokazał tę książkę samemu Panu Pawłowi. Suweren Pawło, bez uprzedzeń, ukarany za poznanie tej osoby, która napisała tę książkę, i powiedziano wam: ta osoba jest w osiedlu fortu Szluszenskaja, w wiecznym zapomnieniu. W międzyczasie wysłał do tego fortu samego księcia Kurakina, aby obejrzał wszystkich więźniów; a szczególnie proście o nich, którzy za scho yazneniya, i zdejmijcie z uduszenia kajdan. I zabierz Chentsya Abla do Petersburga, by skazać samego cara Pawła. Piję tacos. Książę Kurakin całkowicie sprostował i okradł wszystkich: od spokoju pozostałych więźniów, biorąc kajdany i mówiąc im o miłosierdziu Bogu, i przedstawiając mnicha Abla w pałacu do jego wielkości cesarzowi Pawłowi.

COB P'YATO

I cesarz Pawło, który przyjął ojca Abla do łóżka, przyjął go ze strachem i radością i obmył się nowym: „Vladiko, ojcze, pobłogosław mnie i wszystkich ciemnych moich: aby twoje błogosławieństwo było dla nas dobre ”. I ojciec Abel, o tych vіdpovіv do nygo: „Błogosławiony Panie Boże na wieki wieków”. Zapytałem nowego (króla), że się urodził: chi do klasztoru buti chen, chi oberi rіd zhittya ynshe. To samo dotyczy nowego czasownika vіdpovіv i: „Wasza wysokość, najbardziej miłosierny mój dobroczyńca, od młodości moja bazhanya jest butichenem i służy Bogu i Bóstwu Yogo”. I Pavlo, po rozmowie z nim, czego jeszcze potrzebował, i poproszeniu go o sekret: co się z tobą stanie; następnie książę Kurakin ukarał księdza (Abla) do klasztoru Newskiego, aż do braterstwa. A za bazhannym wrzucili go w czerń, dali mu spokój i wszystko, czego potrzebuje, został ukarany za pokonanie metropolity Gabriela w imię samego suwerena Pawła, przez księcia Kurakina. Metropolita Gavriil Bachachi ma rację i ze strachem, westchnieniem i westchnieniem. Awansowałem na ojca Abla: wszystko będzie vikonana dla twojej bazhanny; wtedy ubierzmy jogę na czarno i na całą chwałę czerni, na imię samego władcy; a ukarawszy cię, metropolita powinien natychmiast iść do kościoła i na posiłek, i wszystko, czego potrzebuję, aby usłyszeć. I ojciec Abel, mieszkając w klasztorze Newski tylko jedna rzeka; potem pakujemy się i ab_ pishov w klasztorze Valaam, dla dodatkowego (za zgodą suwerena) Pawła, a po złożeniu tam innej książki, pójdę do pierwszego, ważniejszego, i dam її іgumen ojcu Nazarija i pokaż tę księgę moim braciom skarbowym i mając przyjemność wysłać tę księgę do metropolity petersburskiego. Metropolita zabrał tę księgę, w której jest napisane taєmnu i nieobecność, i nic nie jest dla ciebie jasne; I bez żadnych problemów księga ta została wysłana do tajnej komnaty, gdzie ujawniane są ważne tajemnice, te suwerenne dokumenty. Na czele twojej izby stoi generał Makarow. Ja bachachi, że Makariv ta książka, aw niej cała yoma została napisana bez zrozumienia. Dodałem o tym generale, który jest przewodniczącym całego senatu; tієї Dobrze dodany do samego Pana Pawła. A król ukarał go, aby zabrał ojca Abla z Walaama i umieścił Yogo w twierdzy Piotra i Pawła. Piję tacos. Zabrali ojca Abla z klasztoru Walaam i umieścili go w tym forcie. Urodziłem się tam Abel, umarł doki suwerena Pawła i wicekról nowego króla, niebieski, Ołeksandr. Słysząc o Batkovie Ablu w twierdzy Piotra i Pawła, dokładnie tak samo, jak byłeś w twierdzy Shlyushenbursk, w tej samej godzinie i siedząc tam: dziesięć miesięcy i dziesięć dni. Jeśli po panice suwerenny Ołeksandr i ukarawszy ojca Abla wyśle ​​go do klasztoru Sołowieckiego: na ciche chwile, ale tylko matka się nim opiekuje; będziemy się pocić i zyskać wolność. A ja byłem w dziczy przez jedną rzekę i dwa miesiące i napisałem trzecią książkę: jest napisane, że Moskwa zostanie zdobyta i w rzece. I ta księga dotarła aż do samego cesarza Oleksandra. Zostałem ukarany za włożenie szansy Abla do dołu Sołowieckiego i umieszczenie go tam, jeśli spełni się proroctwo automowy.

Przede wszystkim ojciec Abel spędził godzinę w Sołowieckiej Wiaznicy dziesięć lat i dziesięć miesięcy, a na wolności żyje jedna rzeka i dwa miesiące, a ta cała godzina spędziła w Sołowieckim klasztorze dokładnie dwanaście lat. A bachów mają dobro i zło, zło i dobro, wszystko i wszystkich: mimo to mieli rację w Sołowieckiej Wiaznicy, której nie można opisać. Dziesięć razy przed śmiercią, sto razy, zanim zobaczę; tysiąc razy perebuvav w nieustannych wyczynach, a reszta pokoju ojca Abla jest liczbowo, a liczba jest nieobliczalna. Jednak łaska Boża, w przeciwieństwie do Boga dyakuvati, żywego i zdrowego, a na końcu dostatniego.

KOLBA SZOSTII

Nini w oczach Adama jest tysiąc trzysta dwadzieścia razy, a w oczach Boga Słowo jest tysiąc sto i kolejne dziesięć. Czuję się jak ja w klasztorze Sołowieckim, nіbi pіvdenny car chi zahіdny, im'ya yoma Napoleon, urzekający miasto na skraju i bogate regiony, nawet do Moskwy vvіyshov. I splądruj w nim i opróżnij wszystkie kościoły, które są wszystkie cywilizowane, i skórzane włosy: Panie zmiłuj się i przebacz nasze grzechy. Zgrzeszyliśmy wobec Ciebie i nie śmiemy nazywać się Twoimi sługami; spuszczając na nas tę kupę niszczyciela, za nasz grzech i za naszą nieprawość! A jeśli tak, to wszyscy ludzie i wszyscy ludzie. W tej samej godzinie, jeśli Moskwa zostanie zajęta, sam władca odgadnie proroctwo ojca Abla; i bez problemu ukarał księcia Golicyna, w imię własnego pisania kartki w klasztorze Sołowieckim. O tej godzinie wodzem był archimandryta Hilarion; arkusz jest napisany w następującej kolejności: „włącz pieśni ojca Abla z-pomóż skazanym i włącz jogę do liczby pieśni, dla wszelkiej wolności”. Przypisuje się również: „Jeżeli żyjesz i jesteś zdrowy, to przyjechałeś do nas do Petersburga: chcemy Yogo bachiti i rozmawiać z nim”. Jest więc napisany w imieniu samego władcy i przypisywany archimandrycie: „Daj ojcu Abelowi za grosze, jak mogę dostać się do Petersburga i wszystko, czego potrzebuję”. Przyjechałem z tym liściem do klasztoru Sołowieckiego aż do samego Pokrowa, miesiąca Zhovtnya do pierwszego dnia. Archimandrycie, jeśli zdejmiesz taki arkusz, a bachachi jest w nim napisane, i przywitaj go natychmiast wielkimi okrzykami. Wiedząc, że wina ojca Abla była bardzo nieśmiała i za godzinę chciał go zabić, - i pisząc na tych arkuszach księcia Golicyny, w tej kolejności: na wiosnę ”tak jest. Książę Golicyn zawsze zdejmował liść archimandryty Sołowieckiego i pokazywał liść samego władcy. Władca nakazał napisać osobisty dekret do Świętego Synodu i wysłać do tego samego archimandryty: wypuścić mnicha Abla z klasztoru Sołowieckiego bez wyjątku i dać mu paszport do wszystkich rosyjskich miast i klasztorów; poza tym winni jesteśmy zadowolenia, sukna i grosza. І archimandryta bachachi osobistym dekretem i ukaranie nowego ojca Abla za napisanie paszportu i pozwolenie mu uczciwie odejść z niewielkim dochodem; a on sam zachorował pośród wielu boleści: Pan pobił go straszliwą dolegliwością, tak że umarł. Ten archimandryta Ilariona, który niewinnie zabił dwóch skazańców, uwięził ich i zamknął w śmiertelnej dziurze, nie można żyć w takim człowieku, ale czy to jak stworzenie, to nie jest jak rzeka: najpierw w tej dziurze , ciemność i ciasnota jest większa niż świat, przyjacielu - głód i zimno, to przyroda konieczna i zimna; trzecia ciemność i dzieci i tsim są podobne, czwarta i piąta w tej wjaźnicy - nędzne ubrania i zhy, i wygląd żołnierzy katuvannya i im podobnych, że inne podobne i rozgoryczone są bogate i bezosobowe. Ojciec Abel wie wszystko i wszystko jest bachachi. I często mówi się o tym właśnie archimandrycie, i sam oficer, i wszyscy kaprale, i wszyscy żołnierze, przenoszą się do nich i czasownik: „Dziecko, dlaczego tak nieprzyjemnie pracujesz dla Pana Boga, czy jest to sprzeczne z Bóstwem Yogo? Jeśli nie przestaniesz podążać za tak złą inicjatywą, wkrótce umrzesz złą śmiercią i twoja pamięć będzie żyła w krainie żywych, twoje dzieci zostaną osierocone, a twoi przyjaciele zostaną z wdowami!” Śmierdzi są trochę jak tata Abel, więc ruszaj się; i zielony na nowym zіtkhannya stworzę mizh z własną przyjemnością, aby zabić Yogo. Posadziłem Yogo w tezh naytyazhchi v'yaznitsa. І buv wisiał tam wielką pięść, módl się do Pana Boga i wołaj do św. Yogo; wszystko z Bogiem, a Bóg z nomu; Pan Bóg okrywa ją Swoją łaską i Swoją Boskością w oczach ust jogi. Potem zginęli wszyscy wrogowie Ojca Abla, a pamięć o nich zginęła z hałasem; i sam straciłeś wino, a Bóg z nim. A skoro ojciec Abel zaczął spać pieśń, pokonam tę pieśń riativna i inną taką.

CZĘŚĆ III. kaczan siomy

Dlatego ksiądz Abel zabrał paszport i wolność ze wszystkich rosyjskich miejsc i klasztorów, a także w innych regionach i regionach. І Wijszow z klasztoru Sołowieckiego przez miesiąc robaków do pierwszego dnia. Rick ten buv w oczach Boga Słowa - tysiąc i vіsіmsot i trzeci do dziesięciu. Przyjechałem do Petersburga aż do księcia Godicyna, w imieniu waszym i waszej rodziny Ołeksandr Mikołajowicz, pan pobożny i kochający Boga. A książę Golicyn bachachi ojciec Abel, a radu buti yoma na zielono; I zacząłem prosić Yogo o Boży udział w prawdzie Yogo, Ojcze Ablu, zaczynając opowiadać Ci wszystko io wszystkim, od końca wieku do końca. І od początku godziny do reszty; w chuє tse i zhahєtsya myślałem w sercu inaczej; Następnie, po wysłaniu Yogo do metropolity, wyda ci się błogosławiony w obliczu nowego: Ojciec Abel, czyniąc to. Przybycie do klasztoru Newskiego i ukazanie się metropolity Ambrose; i mówiąc do ciebie: „Vladiko pobłogosław twego świętego sługę i pozwól mu odejść z pokojem i miłością do skóry”. Metropolita, wzdychając Ojca Abla i wąchając tak, i mówiąc do początku: „Błogosławiony Panie Boże, Boże Izraela, bo widzisz, stwórz zbawienie dla Jego ludu i Jego niewolnika mnicha Abla”. Pobłogosławmy go i pozwólmy mu odejść i pozwólmy mu odejść, „bądź z tobą na wszystkich twoich ścieżkach Anioł Stróż”; iw ten sposób promuj i uwalniaj jogę z wielkim powodzeniem. Ojciec jest Abelem, bachachi w sobie paszportem i wolnością na wschodnim krańcu tego regionu i wypływa z Petersburga w jeden dzień i na wycieczkę oraz w innych regionach tego regionu. Jestem bogaty i bezosobowy. Buv w pobliżu Cargorodі iw Rusalim oraz w górach Athos; spójrz jeszcze raz, zwracając się z powrotem do rosyjskiej ziemi: i poznaj takie miejsce, całkowicie własne, poprawiwszy i wszystko zrobione. Zatrzasnąłem koniec i kolbę, i całe ucho i koniec; tam umarł ze swojego życia: przeżywszy godzinę na ziemi, by dokończyć swoje życie aż do starości. Został on wymyślony przez youmu, miesiąc robaków, wiosna; wizerunki tamtych ludzi, miesiące piersi i brzozy. Jego życie zmarło w styczniu, a pohoveniya zaciekła. Więc mój ojciec Abel wpadł w kłopoty. Nowy męczennik... Żyje cały czas - osiemdziesiąt trzy lata i cztery miesiące. W domu jego ojca żyje dziewięć razy dziesięć lat. Mając mandruvad dziewięć lat, a następnie w klasztorach dziewięć lat; co więcej, ojciec Abel spędził dziesięć lat i to przez dziesięć lat: spędził dziesięć lat na pustyniach, w klasztorach i na otwartych przestrzeniach; i to, przez dziesięć lat, ojciec Abel, który spędził swoje życie - w smutkach i w ciasności, w prześladowaniach i nagonkach, w nieszczęściach i trudnościach, we łzach i dolegliwościach, we wszystkich złych warunkach; jeszcze więcej życia było dla ciebie dziesięcioma losami: na dziedzińcach i bramach, na fortach i na zamkach, na strasznych sądach i w trudnych procesach; jednocześnie we wszystkich błogosławieństwach i radościach, we wszystkich pomyślnościach i zadowoleniu. Nin i batkov Abel otrzymali szansę pozostania na starych ziemiach i w starych regionach, w starych wsiach i starych miastach, w starych stolicach i na starych otwartych przestrzeniach, na starych pustyniach i w starych klasztorach , we wszystkich ciemnych lasach i wszystkich odległych krainach; A więc to prawda: a umysł Yogo Nin_ się zmienia i umysł jest na wszystkich firmamentach… we wszystkich gwiazdach i na wszystkich wysokościach, we wszystkich królestwach i we wszystkich mocach… triumfują i królują, są panoyuchi i wołodaryuchi. Tse verne słowo i diysne. Do tego, a nawet więcej, duch Dadamey i ciało Yogo Adamiya mają się urodzić z tym ... Będę taki żywy i niewinny, i nie będzie końca, їy taco. Amen.

Z życia rosyjskich zwykłych ludzi, czasem z ciemnego środka świata, ludzie wielokrotnie wychodzili na światło Boże z niezachwianą wiarą w swoją perekonannya, którą otwarcie wyrażają bez strachu, do pewności siebie. Tajemnicze napięcie duchowe i cudowna wrażliwość tych ludzi dotknęły nie tylko sytuacji życiowej, ale odeszły daleko. Biedny szlachcic Tveritinov, protestujący przeciwko Piotrowi I i literowemu skarbowi skarbu Bożego, w obecności władcy, w kościele, na żyrandolu przed świętą ikoną. Tambowski chłop Kіndratіy Selivanov tworzy zupełnie nowy świat, uspokaja bezosobowych ludzi wśród tłumu i wyciąga oddech na wszystkie stacje i całą Rosję. Don niepisany Kozak, aby z Kateriną walczyć z majzhe dwoma skałami i przeciwstawić się podstawom Rosji. Ci ludzie, z całą swoją głupotą, odmiennością i często frywolnością ich sposobu myślenia, są niezwykle zasłużeni dla rozwoju psychicznego. Smród wypełniają przerażające płomienie na historycznym obrazie naszego butopis i nie sposób nie oddawać im szacunku.

Mnich Abel, który również wykazał cudowną siłę duchową, otoczony tymi samymi przepowiedniami i pozostawił po sobie kilka mistycznych i literackich dzieł o stworzeniu świata i ludzi - sumę biblijnych wypowiedzi z mocy dodatków, często nierozsądnych. Smród wypełniony wstawkami z Pisma Świętego znakomicie pochłaniał pospólstwo dla tzw. to. Ciemno wrażliwy na Abla, ta przepowiednia jogi krąży po Rosji. Niewątpliwie, pamiętając o śmierci Kateriny i Pawła, zrujnowało to Moskwę jako wroga. Dekіlka vіdomosti o nіgo i yоgo yоgo do narukovanі w "Rus'kіy Starinі" 1875 (I, 414 i 815). Ale ta sama rozmowa o nowej została zapisana pod nazwą: „Po prawej stronie o wieśniaku z dziedzictwa Lwa Ołeksandrowicza Narishkina Wasiliwa Wasiljewa, który próbował prowincji Kostroma w klasztorze Babajewa, a następnie o książce napisanej przez imię Abla. Różowa brzoza na 17, 1796, 67 łuków. Po prawej stronie została wpisana 29 września 1812 r. do ministra sprawiedliwości Dmitrijewa z propozycją jogi, aw 1815 r. trafiła do archiwum ministra sprawiedliwości Troszczyńskiego. Zróbmy to dobrze.

Abel urodził się w 1757 r. w guberni tułskiej obwodu aleksińskiego, we wsi Akulowo, i przypominał wieśniaków z Narishki. Od początku wieku, rozpoczynając mandrowat różnymi modlitwami, złożyłem śluby w klasztorze Valaam eparchii nowogrodzkiej. Z tego klasztoru weszliśmy na pustynię, a następnie dotarliśmy do Wołgi i przenieśliśmy się do klasztoru cudotwórcy Mykoli, który nazywa się Babaev, ten sam, w którym niedawno zmarł Leonid, pamięć Moskwy. Oś tutaj wina i po napisaniu tі zoshiti, yakі zgromadziły dla ciebie stіlki szykowne i kłopoty i zmіst takie z'yasuєtsya niżej.

Wołodymyrski i generał-gubernator Kostromy, generał-porucznik Zaborowski, arkusz dla hrabiego A.N. „W celu usunięcia wiedzy o tej spławnej i kłopotliwej, jeśli nie będzie błędów uczestników, nową potajemnie uzupełni władca milicji, ale bez pożądanego sukcesu, mroczny świadek o żydowskim Teodorze Kryukowie , czyli Orky Abel, rozpozna Mesjasza w przyszłości” Abel, owinięty welonem, napisał książkę i dwa drinki, zmiażdżony przez Jego Łaskawość Pawła i generała Zaborowskiego, wysłanych do Petersburga pod batutą gwardii mizny i suvorim Maslenikowa i jednego podoficera.

Abel, mówiąc biskupowi Pawłowi, że sam napisał swoją księgę, nie kopiując jej, ale składając ją w całość, ponieważ będąc w Walaam, przybywszy do kościoła przed świtem, podobnie jak apostoł Paweł, rzucił się do nieba i tam wziął dwie książki i to wziął, tych, którzy pisali, ale nie rozmawiali z nikim o ich stworzeniu. Z kościołem wszystkie dogmaty win są odpowiednie i nie mogę mieć rozsądnego sumnivu. Poprzednik Rogovim, nazywający siebie winem, a potem piszący do siebie w ten sam sposób od tego kawalera. Cóż, po 16 stronie pisania jego imion, domyślano się smrodu króla, a na bramach storіnki tsієї movi: Cesarzowa Katerina Oleksiivna. Wszystko ce w bachiv, kiedy hooplennі yogo do nieba. Ale wszystko nie jest prawdą, odłamki można doprowadzić do spokoju wróżki.

Biskup Kostromy, koneserzy w księdze Abla, to bzdura, vvazhav, co za tse, na podstawie dekretu z 1737 r. 14 opadania liści, Yogo podążał za dworem świeckim; i jak, przy księdze własnych win, wywołać oszczerstwo i szydliwską sensację na temat osoby cesarzowej i rodziny królewskiej, w której tajemnica jest ważna, co sprowadza się zatem do dwóch pierwszych punktów, biorąc pod uwagę Najczarniejsze ostrzeżenie Abla (na podstawie dekretu z 1762. rocznicy) za wypełnienie tego posłuszeństwa prawu, biskup varti przedstawił jogę w rządzie zakonnym Kostromy.

W klasztorze Valaam można było zobaczyć, że Mesjasz pojawił się już jako Żydzi i wiedział w Orelu wśród Żydów, że handlują pod nazwiskiem Fiodor Kryukov; przez zimowe miesiące Abel udał się do Orela i znał imieniem Kryukov, rozmawiając z nim o Piśmie Świętym i odbierając prośbę o modlitwę o ten sam los w Kijowie. Odwracając Abla na nowo w Wałaam, oddalał się z rykiem od carskiego Gradu przez miejscowości Orel, Sumi, Charków, Połtawę, Krzemieńczuk i Chersoń. Przez nas zgadanі mіstsya przechodząc przez paszport z afiszem. Od Chersoniu z'їhav do Car-gradu drogą morską z jednym wystarczającym chersońskim Grekiem.

Cały vishchevikladen został wysłany do hrabiego Samoilov natychmiast od Abla, który miał grosze 1 rubla 18 kopiejek. O tej godzinie Katerina przygotowała już papiery o sukcesji na tronie wielkiego księcia Ołeksandra Pawłowicza.

6 grudnia 2016 r. Losy 10. rocznicy dnia spoczynku Archimandryty Abla (Makedonova), rodowitego Riazania. Przez całe ziemskie życie Ojciec Abel niósł nieugaszony ogień wiary Chrystusowej i półksiężyc serca wiary wina, przekazując go nam, którzy służyli jako zawierzenie jemu, dla którego stał się mentorem , numeryczne stado. .

Archimandryta Abel (Mikoła Mikołajowicz Makedonow) urodził się 21 czarnego 1927 roku w tych samych pobożnych wieśniakach. Nіkulіchi pіd Ryazan (nі wieś wchodzi do mezhі mіsta). 1942 ukończył siódmą szkołę. W przyszłości, jak gdyby ojciec Abel zgadł, udał się ze swojej starej pierwotnej wioski na nabożeństwo do kościoła Ryazan Tsvintary na cześć ikony Matki Bożej „Wszystko Bolesna Radość”, jedynej zmarłej w pobliżu Riazania - wszystkie inne były zamknięte. Od dzieci z mrіyav stati chentsi, i yogo pragnennya jest zawsze mile widziany w Panu. Przydzielony arcybiskupowi Riazana Aleksego (Sergiewa) jako podkons. Następnie w 1944 roku los riazańskiej katedry został mianowany biskupem Dymitrem (Gradusowem). Wraz z nową Władyką młody człowiek zaczął zostać konsekratorem, od razu ze swoim przyjacielem Borysem Rotowem, przyszłym metropolitą Leningradu i Nowogrodu Nikodimem. Vladika Dimitry została ich duchowym mentorem. 6 jesieni 1945 roku Władik konsekrował Mykołę do stopnia diakona, a 23 tego samego losu dokonał tonizacji czarnoskórego na cześć sprawiedliwego Abla. W dniu 24 września 1947 r. Herodeakon Abel został powieszony na hieromoniku przepaską na biodra i został wyznaczony przez innego księdza do św.

Świątynia Georgievskiy w pobliżu wsi Gorodishche
Prześladowania Kościoła były niepokojące, a młody hieromonk Abel opuścił diecezję Riazań w udręce: przeniósł się do diecezji Jarosławia do swojego duchowego mentora, arcybiskupa Dimitrija (Gradusowa). W tej randze w 1950 roku rozpoczął się 10-letni okres służby Ojca Abla na starej ziemi jarosławskiej.

Sperzhu vin po objęciu siedziby rektora świątyni w imię św. Carewicz Dimitrij w Ugliczu (lyuty - czerwen 1950), później - cerkiew smoleńska koło wsi Fiodorowske (1950 - 1955), później duchowny katedry jarosławskiej katedry Teodora (1955 - 1960). Serce ojca Abla na zawsze zmieniło miłość do bliźnich, a ludzie, którzy go znali - bracia kapłani, paratyjczycy - obdarzyli go tak szeroką miłością. Gorliwe nabożeństwo Yogo na polach Pańskich naznaczone zostało przez miasta kościelne: 1953. vin buv odznaczenia do stopnia opata, ur. 1958 nagrody klubowe. Na ziemi jarosławskiej został intrygantem.

4 kwietnia 1956 r. opat Abel był niegdyś biskupem Uglicza, wikariuszem eparchii jarosławskiej Isaju (Kowalow), po objęciu tonsury arcybiskupa Demetriusza, który 31 marca 1954 r., przemieniwszy się w spokojnego wielkiego i stać się zdrowym W tym samym czasie został tonsurowany przez wielki schemat i hegumen Abla – w imię Serafina – na cześć św. Serafin z Sarowa.

10 kwietnia 1956 r. arcybiskup Lazar (Gradusiv), duchowy mentor ks. Abel zmarł po cichu i został pochowany w Jarosławiu Cwintar na Tugovy Gori. Pogrzebu zmarłego Izararki dokonali arcybiskup Wenedikt z Iwanowa, biskup Izajasz z Uglicza, 25 księży i ​​sześciu diakonów; wśród nich Igumen Abel (Makedonov), który na zawsze pożegnał pamiętnego Vlada.

Rocky, w yakі o. Abel, służący w eparchii jarosławskiej, był okresem prześladowań Kościoła przez „Chruszczowa” – nowego zaciekłego gwizdka walczącego z bogiem przeciwko Rosyjskiemu Kościołowi Prawosławnemu: Chruszczow oświadczył, że „pokazuje resztę księdza w telewizji”.

Długa działalność duszpasterska opata Abla nie została pozostawiona bez śladu ze strony najwyższych organów władzy radian.

Długa działalność duszpasterska opata Abla nie została pozostawiona bez śladu ze strony najwyższych organów władzy radian. Kampania opozycyjna została zorganizowana w prasie jarosławskiej. Vaughn nie osiągnął swojego celu, ale dla zachęty, w imię prawa religii regionu Jarosławia, tęskniąc za negatywną edukacją ks. Abel z diecezji jarosławskiej.

W kwartale 1960 r. hegumen Abel zwrócił się do swojej ojczystej ziemi Ryazan i może do końca roku jako duchowny Kościoła Chrystusowego. Bojownik okręgu Sarayivsky i od klatki piersiowej, biorąc uznanie jako duchowny katedry katedry Boriso-Glibsky. W 1963 r. hegumen Abel otrzymał odznaczenia osady patriarchalnej - krzyż z ozdobami; 1965 - ranga archimandryty; w 1968 – prawo do służenia Boskiej Liturgii wraz z otwarciem Królewskiej Bramy aż do Pieśni Cherubinów. 1969 Archimandrite Abel został mianowany rektorem katedry Boriso-Glibsky.

17 lutego 1970 r. Święty Patriarcha Moskwy i Całej Rusi Aleksy I wysyła archimandrytę Abla na Atos, aby złożył czarną przysięgę w rosyjskim klasztorze św. Pantelejmona. Nadchodzący dzień, 18 zacięty, około. Abel został nagrodzony prawem do sprawowania Boskiej Liturgii otwarciem Królewskiej Bramy przed modlitwą „Ojcze nasz”.

Klasztor Panteleimon na Athos

18 września 1971, po spoczynku archimandryty Iliana, rektora klasztoru Panteleimon, archimandryty Abla, po źrebięciu nowego opata klasztoru. Oficjalna intronizacja z udziałem przedstawicieli Świętego Kina 20 klasztorów Athos i urzędników cywilnych na Świętej Górze odbyła się w latach 4 - 1975.

W latach 70-tych archimandryta Abel kontynuował służbę na Świętej Górze (podobno księdza Abla krążyła trzykrotnie ponad 9 lat). Todi Yogo został odznaczony Orderem Bułgarskiej Cerkwi Prawosławnej Św. Klemensa Ochrydzkiego, Orderem Św. Równie apostolski książę Wołodymyr II i III kroki.

W 1979 roku archimandryta Abel opuścił Górę Atos, by pożegnać się w dalszej części drogi metropolitą leningradzkim i ładoskim Nikodimem (Rotow), swoim przyjacielem z dzieciństwa. Ale Yomu nie miał zwrócić się do Atosa: „Vlad” z SRSR nie pozwolił Yogo odejść. 29 marca 1979 r. Archimandryt Abel (Makedonow) został ponownie przyjęty do duchowieństwa Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, zwracając się do eparchii riazańskiej i deklarując się jako honorowy rektor w katedrze Boriso-Glibsky Cathedral w Riazaniu; vin zostaje również spowiednikiem diecezjalnym.

1980 Archimandryta Abel został odznaczony Orderem św. Sergiusz z Radoneza III stopnia; w 1985 r. liczba odznaczeń prawa do służby z rózgą; 1987 do losów nadania Orderu św. Sergiusz Radonezki II stopnia. Archimandrite Abel dvіchi biorący udział w Radach Pamięci Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (1988 i 1989). Od 1988 roku był członkiem „parhialno” ze względu na.

Archimandryta Abel (Makedonov) - opat klasztoru Panteleimon

16 maja 1989 r. los archimandryty Abla przekreślił nową pogłoskę: dekretem Świętego Synodu Yogo został mianowany mnichem klasztoru św. Jana Teologicznego w pobliżu wsi. Poshchupov Ribnivsky rejon obwodu riazańskiego, zwoje schojno Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Większość zarodników klasztornych, jeśli klasztor był bogaty, o tej godzinie leżała w ruinie. Przez następne 15 lat jeden z najstarszych klasztorów ziemi riazańskiej został przekształcony: narodziło się czarne życie, zainstalowano trival, ustanowiono wspaniałą usługę kultu, że kościoły były dobrze udekorowane, jakby stały się miejsce odrzucenia nieskazitelnych sanktuariów prawosławnych - święte relikwie świętych relikwii XIX w. na Atosie, inne relikwie cerkiewno-historyczne; wszystkie warunki życia i życia na terenie klasztoru, a także święte dzherelo, jakby szczepione prawosławnymi dziedzińcami w Rosji, zostały doprowadzone do właściwego porządku. Święty klasztor stał się ośrodkiem licznych pielgrzymek.

Archimandryta Abel miał wiele sił w odradzaniu klasztoru i prosperowaniu. Jego sumienna służba pod godziną dyrekcji klasztoru św. Jana Teologa została nagrodzona przez Hierarchię Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej bogactwem miast, zokrema: Zakonem św. blgv. książę Danil moskiewski III stopień (1993); List patriarchalny (1995); zakon św. Sergiusz z Radonez, III stopień (2003). 11 kwietnia 2000 ks. Abel buv został odznaczony narodową zasługą Federacji Rosyjskiej – medalem Orderu „Za Osiągnięcia Batkiwszczyny” II stopnia.

25 marca 2004 r. Święty Synod był zadowolony z prohanny Archimandryty Abla o wezwaniu joginów na wezwanie do wątłego wieku i obozu zdrowia, w oczekiwaniu na praktykę odrodzenia św. Jana Klasztor Teologiczny. Rok 2005 upłynął pod znakiem ważnej jubileuszowej daty - 60-lecia nabożeństwa przy świętych saniach. Na początku 2006 roku los archimandryty Abla otrzymał tytuł „Honorowego Hulka Riazana”. Starszy już kochał ojczyznę Riazań i mieszkających tu ludzi.

Archimandryta Abel (Macedonov, w Schema Serafin), mieszkaniec klasztoru św. Jana Teologa, po poważnej dolegliwości wstąpił pokojowo do Pana w 80. rotację życia w 5. rocznicę 6 marca 2006 roku. Śmierć zbyt gorącego i gorliwego starego ojca Abla doprowadziła do żałoby i licznych dzieci Yogo oraz wszystkich tych, którzy zostali oszczędzeni na swojej życiowej ścieżce, aby podążać za nim. To bogate, aby ktoś inspirował swoim życiem duchowym na temat jogi, głębokiej mądrości życiowej, niewątpliwej miłości do bliźnich. W przebraniu jogi wszystkie smród są małe i są mentorem i modlitwą.

9 dnia niemowląt, duchowieństwo diecezji Ryazan, duchowe dzieci archimandryty Abla, tych, którzy znali, kochali, szanowali jogę, stado Riazań przybyło do klasztoru św. Jana Teologicznego, aby dać resztę starszych, który odpoczywał w niebie, na niebiańskiej ziemi.

Archimandryta Abel nie jest łatwym sposobem służenia Kościołowi i Ojczyźnie. Zachowaj dobrą pamięć o nowym w sercach ludzi. Wszyscy wierzą, że wyczyn tego życia w Chrystusie wołał z pamięci starszego Riazana w Panu, błogosławiony i spokojny.

Czernica Meletia (Pankova),

Honorowy Pratsivnik Kultury Federacji Rosyjskiej

Komentarz biskupa Kasimowa i Sasowskiego Dionizego na konferencji „Początek czarnej tradycji we współczesnych klasztorach” (Święta Trójca Sergiusz Ławra, 23–24 września 2017 r.).

Wasza Eminencjo i Eminencjo, drodzy Ojcowie, Matki, Bracia i Siostry!

Jestem winny widząc mnie na krótką godzinę retoryki o ojcu Archimandrite Avel (Makedonov), starszym i zakonniku klasztoru św. tych, którzy zabrali Czarnego Świętego Gorfona, uwierzywszy w Świętego przekazać tę wiadomość przyszłym pokoleniom Chentów.

Dopiero co zacząłem przygotowywać się do rzeczy, z przejęciem rozumiałem słowa jednego spoczywającego hegumena, duchowego dziecka Ojca Abla, który jednocześnie mówił o Ojcu Ablu do książki, na co się przygotowywać, zaczynając moje rozpowidać się z wielkimi bajanami i duchami i mówiąc: „Ni, nie mogę, nawet jeśli tego potrzebuję, wąsacie całe życie w otwartości, wszyscy”. Nie jest mi łatwo, nawet jeśli chcę dziesięciu losów, gdybym znała księdza w szczególny sposób, wyraźnie nadużyli mnie w pamięci, a wraz ze skórnym losem ich wartość staje się glibshoy. Nie jest mi łatwo przemawiać w obecności moich braci w moim rodzinnym klasztorze, ponieważ dla nich pamięć o o. Ablu jest także głęboko szczególnym przeżyciem.

Ojciec Abel wśród rosyjskich świętych hierarchów bliskiego nam pokolenia, być może, być może nie tak życzliwie, jak na przykład spowiednik Świętego Patriarchy Ojciec Ilij lub Ojciec Ipolit (Chalin), chociaż ksiądz przeciągnął się siedem lat bov іgumen rosyjskiego Pantelejmonowa dla monastycznego rosyjskiego klasztoru na Świętej Górze. Po prawej stronie, w tym, co brzmi niestety na rzadką winę, sprawdź starszych nie duchowo, ale rozwiązanie naszych problemów życiowych. Batiuszka często o tym mówiła: „Pokazujesz księdza jako jakiegoś magika. Przeżyliśmy nasze życie, a teraz przynieśli mi jogę i proszą: „Ojcze, zrób to, aby było to zebrane…”.

Batko Abel był najbardziej błogosławionym darem pokoju. Ten dar jest resztą na drabinie uczciwości, dla mnicha Jana Listwicznika, nawet trochę, akceptują tych, którzy bez środka potykają się z trudami czarnego życia, zwłaszcza wśród świeckich.

... Ostatnio w Internecie toczyła się dyskusja z tym związana, tak jakby zostały umieszczone przed pielgrzymami w klasztorach, jakby w celu „ochrony” braci przed pielgrzymami. W klasztorze św. Jana Teologa czegoś takiego nie było. Ojciec Abel powiedział nam od samego początku: „Żyjecie w klasztorze apostoła miłości, jesteście odpowiedzialni za to, by go przyjąć, tak jakbyś przyjął św. Iwana Teologa. Navіt yakscho śmierdzi, żeby cię podziwiać, jak zvіrіv w zoo. Więc naprawiwszy błędy samemu, więc naprawili je - w tym w następstwie tego, czasami przeskakując nad sobą, oddając się snem i oddając się sobie, ale z kim wołali do nas - i w naszych sercach pokazali nam - jakie cudowne przemówienia!

Przed przemówieniem tse Athos tradycja. Duch Atosa jest prawdziwy - nie w szczególnej postawie całodziennej czuwanny, ale wieczorem, ale w tym szczególnym nastroju, który nazwałem dobrodusznym badorystą, wyprostowanym i wedle stosunku do Boga i wedle do stosunku do siebie i do spiczastych. Do tego czasu, jeśli jestem w dobrych klasztorach towarzyskich na Świętej Górze, na Walaam, w kilku innych, patrzę i patrzę na siebie niemą w moim rodzinnym klasztorze Jana Teologa.

W chwili mojego przybycia na Świętą Górę Athos ojciec Abel był już znakomitym pastorem i spowiednikiem, niezależnie od swojej młodości. Yomu buv czterdzieści jeden rok, ale vin już dwadzieścia pięć lat służąc białym do tronu Bożego. W buv, nienaganny, czarny, ale bez końca życia w klasztorze. „Brak wiedzy” można postrzegać jako rodzaj obietnicy złożonej samemu ojcu Abelowi i ziemi Riazań. Yomu miało zakorzenić się w czarnym doswidu Świętej Góry, a ziemia Riazania – przyjąć teraźniejszość i dać im życie w cudownym ogrodzie – klasztorze św. Jana Teologa, jak rządził ojciec Abel. Ojciec Abel nie uległ specyficznemu wzorowi, tradycji czarnego życia (smród, przed przemową, nie tylko dobrych), której tradycje św. Co więcej, nowi przybysze - właśnie ze Związku Radyanskiego do Świętej Góry zaczęli okresowo według rosyjskiego chentsi priїzhdzhat - vin zavzhdi, mówiąc: „Przybyliśmy na Świętą Górę, aby zabrzmieć її śpiewać, wyśpiewać, wyśpiewać” - do tego scho, boo nie ma przebudzenia przez tych, którzy byli bogato poczęci jako niewidzialni.

W naturze, ostrożny, z cudowną pamięcią, zamyślony, ojciec Abel życzliwie pamiętał wszystko, pochłaniając, pragnąc, wzywając wszystko, spodіvavsya vikoristat tsey dosvіt tylko za jego przepraszam, nie myśląc o tym, co przekazać innym. Na Świętej Górze, pośród nocy i rozłąki z Athosem, przeżył jako szczególny smutek. W Yogo opidannyah Athos jest szybko odczuwalny: historia świętych odnosi się do życia starszych Yogo-mentorów, Somolitów-svyatogirtsiv.

Na Athos ksiądz Abel był nowicjuszem dwóch starszych - ojca Iliana (Sorokina; hegumen klasztoru w latach 1958-1971) i ojca Gabriela (Legach; hegumen w latach 1971-1975), jego następców. W trwaniu i twardnieniu, nedovіru, vіdchuvav i radości, jeśli bachiv, jak zmienia się kolejność świętych hierarchów wobec Rosjan, zwłaszcza nowe zyski.

Temat naszego działu jest wyznaczony jako codzienny praktyczny, więc powiem kilka słów o tych, którzy byli w księdzu jako hegumen i spowiedniku.

Jeszcze bardziej składa się, aby skremować stopy, uformować figurę, nałożyć ją, sam ojciec Abel i łaskę dać widok Boga. Powiem sobie: byłem jak klasztor pod jarzmem ciężkich myśli – wszystko zostało zrobione źle, myśląc już o tych, którzy pozbawią klasztor. Ojciec Nazustrych Abel. Wziąłem błogosławieństwo, ojciec z szacunkiem się zdziwił, pobłogosławiłem, potem małym kluczykiem - przy nowym głazie, z barem na górze - lekko stukając się w czoło: „Nie myśl tak”. Dałem pishov. Po prostu czytając wszystko, to, co jest w moim umyśle, jest w moim sercu. Co więcej, to nie moje emocje inspirowały duchowe dary Ojca Abla – dla nas wszystkich nie było to zaskoczeniem. Przez chwilę myśleliśmy, że to jest tak: taki starzec płakał.

W naszym bractwie niedopuszczalne było na przykład oszukiwanie ojca mnicha. Nie temu, który wstydził się skłamać - tak było, okłamywali jednego do jednego, władzy, swojej linii. Ale batyushtsі nikoli. Bo wiedział, że to głupie. Wygraj, a więc wiesz wszystko. Co za kłamstwo ludzie, jak czytasz z serca? Do tego, jeśli zrabowali jakąś winę, starali się nie marnować oczu, chociaż w żaden sposób nie wchodzili w to. Id ojcze do świątyni, idziesz tą samą ścieżką; wiesz, że grzeszysz za tobą, - owijasz się, krążysz po katedrze, żeby nie wtrącać się, ... i księdzu, który znasz. Przywieźć, żeby wszystko opowiedzieć, jak є. Chcę wygrywać wino i nie karmić.

Batko Abel był w służbie dnia, pozwalały mu na to doki zdrowia. Do końca życia win nie było już chwili, aby zobaczyć wszystkie dobre rzeczy, przychodzące tu jak rana, jeszcze wcześniej, jakby śpiewali „Naychistisha…”, i pozostawieni do końca liturgii. W tygodniu tych świętych dni wino czasami napływało do świątyni na samym początku. Co więcej, byłem dziekanem, dla moich obov'yazkom przyszedłem w czasie po tym nowicjuszu, co to za katedra. Nawet jeśli w ogóle nie spałem, ojciec często mnie przerażał.

Na przykład jego życie dręczyły ciężkie dolegliwości i ułomności. Cecha charakterystyczna Ale - i tse tezh bulo yogo - vin nіkoli nі na shcho, nie uciekając. Nigdy nie opowiadając o swoim obozie zdrowia, jak często ludzie w słabym wieku kochają robiti.

... Przychodzisz przed uchem nabożeństwa w świątyni, mijasz witarian, jest jeszcze ciemno, siadasz za ikoną św. Jana Teologa, na prawym chórze katedry, na stіlchik, de dzwonić modląc się na zawsze ... ledve. Bazhayu jak do spania, karm: „Ojcze, jak się czujesz?” Wygraj, by podziwiać rozmazany wygląd: „Lepsze dla wszystkich”.

Wszystkim tym, którzy są tonsurami, my, żyjący w porządku razem z nim, nie wahajmy się wstąpić do służby przez to, jako obóz duchowy... Leżysz jeszcze bez sił, ale zagubiłeś swój głos w formie przeziębienia lub boisz się zarazić brata. Niedopuszczalne jest bycie zainspirowanym do służby.

Dla księdza służba, zvichayno, była sercem, centrum, ścinaniem całości, a na zewnątrz, cóż, yogo zavzhdi trimala. A po nabożeństwie oczywiście duchowość kręciła się. Gdzie z nim porozmawiać? Nie było specjalnych sposobów - jak jeść do starca, jak spać. Wszyscy wiedzieli: zaczynajcie tam, za gablotą z ikoną z ikoną Apostoła Jana, poszli, nakarmili. Jeśli wyszedłeś po Liturgii, a było wielu pielgrzymów, na pewno Yogo kiedyś był otoczony. Czasem wina aż do własnej celi i roku, a dwa, po prostu zapominając o godzinie, do tego, że jeśli wędrowałeś po swoich winoroślach z kimś, to było tak wrogie, że otworzę winorośl na tę osobę. Zrozumiałeś, że dla ojca Abla nie ma nic innego i nic innego. Tylko ty i twoje problemy. І przez chwilę z tobą rozmovlyat w rok, więcej, mimo że było to bardzo ważne dla nowego. Nie rozumieliśmy wielu rzeczy, ale obwinialiśmy się o potrzeby konkretnej osoby.

Służący w celi dobrze wiedzieli, bo brzmiało to tak: tydzień, nabożeństwo się skończyło, ksiądz skończył; będąc już zmęczonym i już leżącym, jest to dla ciebie trudne. Szybko przychodzę jak ludzie, wydaje się, że duchowe dzieci ojca Abla: „Terminovo, dopovisti, przyjmiesz nasze zobowiązania! : „Ojcze, przybyli tam w ten sposób ...” Vin kazhe: „Powiedz: vibachte, mogę nie akceptuj tego. Kocham, modlę się…” Ale jestem grzesznikiem i nie idę, bo wiem, co będę się pocić. Batiushka troshka do mycia, z ustami tak żuć: „Garazd, wejdźmy”. Idziesz za tymi ludźmi, wchodzisz spośród nich, a kapłan jest już w lekkiej sutannie, cała radość z tego: „Moi drodzy, dobrze, że przyszliście!” I tylko dla mnie samego, ale czy to ktoś inny, kto go dobrze zna, to jasne: lepiej stać przed kim, z zakręconymi rękami za plecami i opierając się o drzwi, co oznacza, że ​​nie jest to tylko ważne dla wstać - wstanie jest dla ciebie bardziej bolesne. Uruchom je w recepcji, a niech śmierdzą swoimi problemami, aby się przekonały - w tym roku i dwóch ... już zbliża się wieczór. Myślisz: „Panie, jak pójdziemy do celi?” A wina żegnają gości promiennie, jak: „Dionizius, przynieś klub, chodźmy do świątyni…” Wino Otak zostało wystawione na wszystkich. A przed nami, bracia, i przed pielgrzymami, jakby przybyli w vipadkovo, a przed duchowymi dziećmi, jakby widzieli jogę.

Yaky vin buv igumen. Batiuszka w naturze, jesteśmy żywi i emocjonalni. Jednocześnie ważne było życie nowego od wczesnej młodości: od szesnastu lat sierota z dziećmi na rękach, potem - od osiemnastu, dwudziestu lat - towarzyszka. Nitowanie liści, przejście od przybycia do parafii, vygnannya z єparhії... Dla takich umysłów, zhvavіst i emocje mogą przekształcić się w choleryczny temperament, który często kłuje, ale nie oddycha. Ale u ojca najwyraźniej tak się nie stało, bardziej z powodu dziecinności paszczy, nawet bardziej miękkiego serca. W ludziach duzhe shkoduvat. Często rozpovіd, na przykład, jeśli służył w Gorodischi, poszedł do potrzebujących wiosek. „Przyjdę”, mówią, „do chati, a tam nie ma dorosłych, tylko dzieci stoją, sprawdzają księdza. Śpię: gdzie są twoi ojcowie? - Ojcowie poszli i niczego nie pozbawili ... I wiem, że smród się ukrywali, bo chcą dać ojcom, ale nie ma w nich nic, głodu ... Jak ja shkoduvav!

Tsya litość zavzhd w buli serca jogi, ale nie bądź nierozsądny. Przebywając na Świętych Górach Athos, wybierając materiał do filmu, rozmawiali z diakonami, jakby wspominali ojca Abla. Wędrowałem z dwóch chentsi, jak za ojca Abla niósł pogłoskę. Jeden z nich to bardziej surowy, prawostronny asceta, cherubin w odpowiednim chórze, czyli na wszystkich nabożeństwach, a poza tym przez cały wolny czas był zajęty miastem. Postnik, modlitewnik. A drugi - ojciec Abel o nowym tylko z humorem rozpovid, nawet jeśli ojciec był hegumenem, youmu, mabut, to nie do humoru. Na przykład, raz osoba niosąca ducha, a raz zadzwonił pogłoskę dzvonarsky, zawołał do opata, a ojciec Abel powiedział do ciebie: „Ojcze, musisz zadzwonić, całonocne święto Zwiastowania będzie być." Toy vіdpovіd: „Czy przywieźli ryby z Salonik?” Ojciec Abel zniyakovіv: „Probach, kochanie, to nie nadeszło, można to znieść do Wielkiego Dnia ...” - „Nie przynieśli ryby - nie będzie dzwonienia”. To i bogato іnshgo bulo z tsimchenets.

Oś I rozmovlyav z tim i іnhim. Zadając te same pytania: „Jaki ojciec buv igumen, jak pamiętasz jogę?” Tsikavo: ten czarny człowiek, dzvonar, który wydawał się dzwonić, mówiąc: „Ojciec Abel to dobry buv igumen - miły, miłosierny, lagidny”. Pobudzając energię dla bezwzględnego ascety, pomyślał i powiedział: „Garniy buv igumen jest bardziej surowy, bardziej zazdrosny…”

Oś paradoksu: byłoby lepiej, może inaczej – opat jest winien podporządkowania cichym, który grzeszy i miłosierny cichym, kto jest dobry w zachowaniu. Naprawdę, tak samo, jak pokazuje praktyka czarnego życia. Ojciec Abel był rozsądny sercem, a na tyłku swojej następcy, schіarchimandryta Ilіana, czyli tak: do słabego miłosierdzia, jak Pan, jak lew, który pali, nie gasić i nie łamać złamanej trzciny ( kudi more lamati, out i tak zlaman); a osią ascety jest suwerenność, wino schob, broń Boże, nie odpoczywaj.

Wszystkie tse mi bachili th w naszym życiu. Batiuszka natychmiast dorośnie do tego stopnia, że ​​rozpadniesz się na proch strzelniczy, rozpadniesz się na części, jak mechanizm bez śrub. Ale, wszystkimi twoimi winami, z jednym uśmiechem, jednym słowem, natychmiast wzbudzasz w tobie nadzieję i wybierasz dla ciebie z tych części, które wzniosły się. Nowy okazał się dobry. ... jednak nie zostałbym ze względu na siebie i pomogłbym ci tak pracować; aby jednym słowem wybrać ludzi, trzeba, niezmiernie, a nawet obficie znosić, z którymi się nie rozgoryczysz i litować się nad ludźmi, którzy zabijają do głębi miłości Chrystusa.

Nazwa dopovіdі mówi: z naszym ojcem i matką. To prawda, że ​​tak było, ale jestem smutny, że ojciec nie myślał tak do siebie. Wcześniej szanuj siebie jako nianię. Przyznając się przed sobą, jakbym był winny, gdybym w szesnastu losach został sierotą z małymi braćmi i siostrami: „Przyszli zabrać moją maleńką do dziecinnego domu, smród cały przylgnął do mnie, wołając: Kola, don nie patrz na nas, nie patrz na nas! I powiedziałem tak vagomo: nie zobaczę. Wyhoduję wszystko, skręcę się i padnę na twarz - nie odpuszczę.” Wtedy ciotka już dołączyła, jakby wzięła część butów, a jeszcze nie widziała swoich braci i sióstr jako niani. Jeśli przyjeżdża się na Świętą Górę, zastając Ojca Iliana już w głębokiej starości, często wpada w ręce Ojca Abla i śpieszy do celi. Po tym, jak ojciec Ilian został hegumenem, ojciec Gabriel został ponadto, w 1971 roku ojciec Abel został hegumenem klasztoru po źrebaku, Święty Film go nie rozpoznał, ponieważ ojciec Aveltody nie mieszkał na Świętej Górze od trzech lat. Ojciec Gavrilo też jest chory, a ojciec o nowym.

Ja osię, przeniosłem się do klasztoru św. Jana Teologa, wziąłem braci i zostałem dla nas taką nianią. Hocha, bogata z nas, słusznie zastępując ojca i matira.

Batko Abel był bardziej taktowny. W mgnieniu oka, gdy zobaczyli coś nowego, smród powoli zapytał nas, pracowników komórek: „Ojcze, czy ta uczelnia w pojedynkę skończyła się przed rewolucją?” Dlatego świętuję gniew intelektualisty wielkimi literami. Powiedzieliśmy: nie, mniej niż dziewięć klas szkoły Radian. Ale tsya takt i pragnennya dla ratowania wolności ludzi i od razu o jej podbaty u ojca Abla były w sprzeczności.

Sporo wina, oczywiście, po przejęciu stylu swoich świętych górskich mentorów. Buv w New Athos to taki vipadok. Batko Ilian, za swoją słabość, po przywróceniu niejako na świętym tronie w Iveron, ojciec Abel przejmie władzę dla siebie. A w Iveronie tego dnia, jak wiadomo, do posiłku podawane jest mięso. Ojciec Abel nie wiedział o tym i nie mógł za chwilę odpuścić. Po nabożeństwie zasiedli do stołu: po jednej stronie biskupi, po drugiej opat Iveron. Jestem czystą trawą. Myśląc, to możliwe, spokojne, prowokacja przeciwko nowo przybyłemu Rosjaninowi ... Z zasłoną, ze strachem i przerażeniem, skushtuv tse m'yaso, aby nie było możliwe stworzenie świętego obrazu z mistrzami, ale jeśli rozumiesz: to jest to, Święta Góra do nowego zamknięcia... Wracając do klasztoru, już wieczór, na jego miejscu stoi ksiądz Ilian. „Idę, - rozpovidaє, - przed nowym trzeba by to rozpoznać, powiedzmy: Ojcze, zgrzeszywszy ciężko, vibachte, krzycz, jestem gotowy. Ale nie mrugnął. Dusza stała się jeszcze gorętsza. Potem poszliśmy do cel. Pod skórą w celi buła "gaz", automatycznie włącza czajnik, zapach - do drzwi htos pіdіyshov: "Z modlitwami naszych świętych ojców ..." - ojciec igumen, z błogością w dłoniach.

- Ojcze Abel, jestem tu miłymi ludźmi, miłymi, godnymi zaufania ludźmi, oddany hotel. Ze względu na starość nie mogę tego zrobić, ale będziesz w pokoju. Z'їzh, bądź miły. Do słuchania z'zh.

Ojciec Abel nie mógł nic powiedzieć, stało się dla niego jeszcze głośniej; po spaleniu pęczków ciastek, łamaniu, wkładaniu do ust i placku ... z mięsem. Pierwsza oś, ojciec, bez łez, nie domyślił się sytuacji. Vin kazav: „Panie, co za ojciec Ilian! W wąsach zrozumіv, w wąsach, które czytałem z serca. Ale zachwycać się równie taktownie, jak subtelnie wino, kłusując swego nieuznanego młodego nowicjusza.

І sam ojciec Abel, często zіshtovhuyuchis jest najbardziej wyrafinowanymi obozami duchowymi, w tym obozami jego brata, zawsze to robi. Nie mówiąc bezpośrednio, ale eksponując swój obóz, albo w kaztsi, albo pośrednio. Kiedyś byłem dumnym człowiekiem, mam dziecinny kompleks naczelnika i ważne jest dla mnie, żebym wyznał nieswojo. І oś іnоdі ojciec Abel zawołał mnie do siebie, aby dyktować liście. W swoim czasie sam przestał pisać. Niezależnie od tych, którzy mieli dużo innych ludzi, jakby szybciej na nie wpadali, klikali na mnie. Koszę, chcę wiedzieć, co wiedzieć, co spać. Movchu - haniebny, przerażający. Czytam strony tam iz powrotem, a potem zaczynamy dyktować. Piszę z tą myślą, że wszystko, co mi dyktuje - tse odpowiada na moją prośbę. I tak to było kilka razy. Co więcej, vyklikav vіn zovsіm nepodіvano, nie było możliwe zaśpiewanie zwycięskiego mnie jak przepisanie.

Ojciec Abel miał dobre wspomnienia o ludziach ze skóry. Wiedząc, czy mamy dni anioła, co mamy ze sobą, znając nasze matki za imionami naszych ojców. Jeszcze częściej, przed liturgią win, dzwonił do kogoś z vіvtarnikіv, prosząc o przyniesienie nienaprawionej notatki, mówiąc: oś, pisz za zmarłych i zaczynając dyktować nazwy jagód, biskupów, archimandrytów ... Potem wyjaśniamy: oś znajduje się w centrum matki w rocznicę rocznicy Anioła, w rocznicę ... Tobto vin їх usіh pamięci. I pamiętaj o nas wszystkich. Nieustannie przycinana przed oczami i mówi o Panu. Jeszcze raz powtarzam, miałam też świadomość, że wszystko, co przychodzi z nami pod duchową opieką Ojca Abla, jest naturalne. I zaraz po śmierci jogi zdali sobie sprawę, jakie rzeczy mamy w naszym życiu. Ale tak naprawdę nie wpuścili nas. Wszystko, co ksiądz powiedział i okradł, jego żywy tyłek został na zawsze uratowany w sercach jego tonsurerów i nowicjuszy.

„Praktyczne aspekty ciekawości duchowej: upadek tradycji” (z tyłka czarnych mężczyzn - duchowych mentorów i ascetów pobożności XX wieku)”. - Wyprostuj. wyd.