Sіu egali erau cea mai importantă parte a triburilor grupului sіu, aparent, s-au întins la sumov sim'ї. Istoria timpurie nu a diferit în niciun fel de istoria celorlalte triburi din Dakota, dar după migrarea către Marele Rivnini, care semăna cu secolul al XVIII-lea, duhoarea a început independent de rudele lor și de noua cultură.
Elan cu coarne - liderul Oglala (siu)
Numele siu seamănă cu cuvântul ojibway nadouye-sіu-eg - Vipers. Rivninnі sіu buli au fost, de asemenea, cunoscute pe scară largă ca lakoti și tetoni și au fost formate din șapte triburi independente: 1) oglali (rozkidyat); 2) minikonzha (Sadzhayut Nasinnya belya River Shores); 3) brulee (sichangu, singed stegna); 4) ohenonpi (Doi Kotli); 5) itazipcho (sans-arc, Bez Lukiv); 6) sihasapi (Siu cu picior negru); 7) hunkpapi (Punerea semnelor pe marginile țărușii tabirului). Cele mai mari dintre aceste triburi au fost buli brulee care au fost anunțate.
O mulțime de triburi au fost numite Siu Vіdrіzayut Golovi sau Pererіzayut Throat, care în gesturi în mișcare arătau mâini cu o lovitură în gât. Kioviștii i-au numit kodalpa-kiago - Oamenii lui Namist, așa-numitele fire de păr pe Uvaz, yaki, în gândul Kiov, au adus același sіu la Rivnini. În mișcare, semnul pentru a tăia gâtul și pipa este identic. Mai mare decât orice, iertarea Kievului, iar numele lor a devenit prin recunoașterea greșit înțeleasă a acestui trib prin gesturile mele.
În diferite momente, Rivnin Sioux au luptat cu Khidats, Cheyennes, Blackfoots, Shoshones, Cans, Cootenies, Utes și Flatheads. Pentru siu, a fost mai convenabil să salveze lumea trivală de triburile be-kim іz suіdnіkh - duhoarea era prea numeroasă, războinici, hoinărind. teritoriu maiestuosși au fost prețuite de diferiți oameni. Principalii dușmani ai diferitelor triburi ale Sioux erau susidii lor. Deci, coarnele capului de brulee au fost arіkari și pauni. Principalii dușmani ai Oglalilor erau Crow Boules. „Războiul dintre două popoare”, scria Denig în 1855, „se desfășoară atât de mult încât nimeni nu este liniștit, cine este în viață, nu-și amintește dacă începe.” Până în 1846, minikonzhu a luptat de dragul arіkars, mandans și khіdats. Crimeea, duhoarea de odinioară, de demult, deseori umflată până la urechi în expedițiile împotriva Corbului. Până în 1846, numărul bivolilor a început să se schimbe și și-au dat seama că, în interesul lor de a așeza lumea cu arіcars, având în vedere o astfel de duhoare, au luat maș în schimbul pieilor și cărnii. Hunkpapi, sihasapi și itazipcho la acea vreme erau și ei în lume cu aricaruri, dar se luptau cu mandani, khidats și corb.
Sioux au fost întotdeauna războinici înverșunați și buni, făcând-o în lupte numerice cu dușmani indieni și soldați americani. Și dacă vrei să petreci o oră agățat de vechile respecturi, le poți aduce mai ușor la o înjurătură flagrantă. George Grinell, de exemplu, „chuv, ca cheyennii... au spus... despre sіu, că era tot la fel să te lupți cu ei, că au urmat bivolii, că sіu a bifat atât de repede încât cheyennii aveau o șansa de a-și conduce caii, așa că depășește-i și alungă-i. Pionii, fără îndoială, au fost unul dintre cei mai mari războinici ai Rivninului, ei au afirmat cu lăudare că motivul că „sunt atâtea bulks-uri în sіu, împinge în faptul că pielea o dată, dacă războiul sіu i se permite să intre. sіu, sau să-ți faci griji pentru nou”, acest lucru este important Dacă devii lider, ia-ți familia și construiește o nouă comunitate. Denig scria in 1855 roci, scho in war brule-siu z pion si aricars, primele, de regula, au mai mult succes. Vіn vvazhav, sho minіkonzhu „luptători mai buni, arіkari mai mici și mai multe rizikuyut în timpul luptei”. În mizh sіu precaut și cioara, pentru cuvinte de yoga, cioara a condus mai mult sіu și sіu le-a condus mai mulți cai. Explicația pentru aceasta este că coralele rusești au pătruns cel mai adesea pe pământurile Corbului, iar partea rămasă a trebuit să fie deturnată, aducând hoții de cai în Sioux.
Înființarea forțelor egale cu oameni mari până la cob de emigranți (actualele state Oregon, Nevada, California) s-a dezvoltat pașnic, deși alte grupuri de oameni mandriving au recunoscut atacurile din partea lor. Primul acord cu Statele Unite a fost semnat de către teton în 1815 la Portage de Sault și a fost confirmat printr-un acord la 22 martie 1825 la Fort Lookout, Pivdenna Dakota. Și totuși, în anii 1850, nașterea diferitelor triburi Sioux la oameni albi a început să se schimbe semnificativ. Bruli, oglaly și ochenonpi au fost și mai primitori și au primit negustorii și mandrinii la lagăre. Negustorii erau rareori acuzați pentru probleme, iar duhoarea îi făcea „unul dintre cei mai buni indieni de pe pământurile lor”. Minikonzhu au fost agresivi și, după cuvintele lui Denig, „asigurați-vă că veți găsi cei mai buni dintre noi”. Cu impulsul celor trei triburi care s-au pierdut, Denig a scris în 1855: „Hunkpapi, sihasapi și itazipcho ocupă practic o singură zonă, adesea pun o încărcătură cu o singură tabără și trăiesc în pace”. Vіn Zakovyov, Scho їїhn, pus la meseriile lui Bulo Broozhim, і и идідодляв: „Comercianții Syazhnі nu pot fi onorați în provocare, trebuie să mergem în їkhnі tabori ... a câștigat pielea pielii Zutrіnutu Bіlu, znіys robby і" Sync ... "Vlasstone . .. Odată cu soarta pielii, duhoarea devine din ce în ce mai ghicitoare și în această zi, ei devin nesiguri, cu picioarele negre inferioare.
Căpetenia Oglalilor Chervona Khmara
Drum spre Oregon și California „Oregon Stitch” vzdovzh r. Platt, trecând prin țara Sioux, și dacă caravanele de migranți s-au întins, au apărut probleme cu triburile pașnice anterior. Migranții nu numai că au defăimat și măcelărit vânatul, au ars numărul deja mic de copaci care creșteau pe Rivnin, dar au adus noi afecțiuni, la care indienii nu aveau imunitate, prin care duhoarea a murit cu sute. Brulee părea a fi cel mai apropiat și pute mai mult decât alții au suferit de gripă, holeră, scoarță și alte afecțiuni. Mai devreme, urmând cuvintele lui Denig, „bruleea... erau gânduri miraculoase, suna bine, îmbrăcați, era suficientă carne pentru a mânca acel număr maiestuos de cai, petreceau o oră adăpând bivolii, prindeau cai sălbatici și duceau războiul cu arikarii. ... și pauni”, apoi până la mijlocul anilor 1850 tabăra s-a schimbat dramatic. „Astăzi, duhoarea este bătută pe masele de gunoaie, îmbrăcămintea murdară, nu există vânat sălbatic pe aceste meleaguri, iar duhoarea este foarte puțină cai”, a scris Denig. Oglalii au devenit, de asemenea, ghicitori și alte triburi sioux, așa cum se spunea mai des, și înainte de asta nu le-au fost deosebit de pasionați de rasa albă. Doar câțiva ohenonpi iubitor de pace nu au arătat ghicire. S-a spus despre ei: „Nu se luptă puțin pentru a fi și au multă dragoste, este bine să țină piept oamenilor buni și să-ți faci mulți prieteni între ei.”
Situația a fost calomniată și, ca urmare, a dus la război, ca și în cazul armistițiilor oportune, Trival până la sfârșitul anilor 1870. Acești oameni trebuiau să fie un popor puternic, să se minuneze în largul lor, cum să piară în bolile poporului lor, iar copiii flămânzesc. Denig, în 1855, spusese cu siguranță soarta că, fără îndoială, va ataca rulote, va jefui și va conduce coloniști, docuri, fără a merge la docuri „până la prăbușirea totală”. Ne pare rău să desemnăm că mobilierul este aranjat într-un asemenea rang încât este pur și simplu imposibil să scapi de o astfel de dezvoltare.
În primăvara anului 1845 au apărut primii soldați pe pământurile sioux, care erau însărcinați cu protejarea coloniștilor. Colonelul Steven Kirnі proyshov uzdovzh Nar. Platt pe un corral de dragoni pentru a demonstra triburilor puterea armurii americane. Vіn zustrіvsya z Sіu pe râu. Larami și înainte de ceea ce mirosurile le vor provoca migranților de inexactități, soldații îi vor pedepsi serios. În urma epidemiei de holeră, scoarță și vispi din 1849 și 1850, sute de indieni au murit. Soo și Cheyenne au început să vorbească despre război. În 1851, la Fort Laramie a avut loc o mare întâlnire cu indienii din diferite triburi: Sioux, Cheyennes, Crows, Shoshones și alții. ei s-au angajat să lupte unul împotriva unu și să nu atace coloniștii, dar unitatea americană, alături de ea, le-a plătit o chirie schoriană. Oskіlki pentru a conduce în prezența liderilor maselor numerice au fost fluent, indienilor li s-a propagat recunoașterea liderilor supremi ai pielii pentru trib. Liderul tuturor su a devenit micul lider Brule Vrăjitoarea Atacatoare. Era important pentru indieni să realizeze că o singură persoană poate fi liderul tuturor triburilor independente Sioux, iar mai târziu astfel de oameni au fost numiți lideri de hârtie. Duhoarea nu era mică ca autoritate în rândul colegilor din trib.
Prima esență a sіu cu armata SUA a venit pe 15 chervnya 1853, dacă unul dintre ei era liniștit, care vizita oglalii, miniconge cerând soldatului să-l ducă la chovni pe malul celălalt. Soldatul a trimis unul roșu la bis, iar acela a stricat la noul arc. În ziua următoare, douăzeci și trei de soldați au fost uciși în cadrul ceremoniilor locotenentului H'yu Fleming, care luptă la tabir, pentru a aresta „răul”. Nu este clar cine, după ce l-a ucis pe primul, a doborât, dar la răscruce de drumuri au pierit cinci sou (pentru alte tribute, 3 indieni au fost uciși, 3 au fost răniți și 2 au fost luați în întregime). Tilki zavdyaki vruchannyu liderii biy fără a pretinde a fi o rіzanina. Câteva zile mai târziu, Oglaly a atacat un mic tabir de coloniști, conducând în chotiriokh. Soldații au ieșit din nou din fort și au tras asupra primilor indieni serpenti, conducând pe unul și rănindu-l pe celălalt.
Prima ciocnire serioasă între Siu și armată a avut loc pe 19 septembrie 1854, iar în istoria Marilor Râuri, numele Bătălia de la Grattan din apropierea satului Brule și Rizanina Grattan a fost luată. Minikonzhu-siu, care stătea la brulee, după ce a ucis o vacă aruncată de un colonist, iar aceasta a fost marcată de comandantul Fortului Laramі, locotenentul H'yu Fleming. Liderul care atacă vrăjitoarea sa propagat neglijent pentru a plăti rudele coloniștilor, dar lui Fleming nu i-a păsat serios de dreptul, mayuchi usir să-l cheme la sosirea agentului indian. Iar unul dintre ofițerii garnizoanei, locotenentul John Grattan, care nu știa să se bată cu indienii, lăudându-se constant că cu douăzeci de soldați ar putea învinge pe toți siu, deodată, după ce l-a spălat pe Fleming să conducă yoga în fila іndіansku. . Vіn a ieșit din fort însoțit de escorta a 31 de voluntari, inclusiv ștafeta napіvp'yanogo a lui Lucien Auguste, iar celălalt cu două obuziere. Dvichi yogo scump înainte de nebezpeku. Ghidul profesionist Aubridge Allen a sărit la cel nou și a spus că se vor căsători înaintea turmei și, de asemenea, se pregătesc de luptă. Fostul comerciant James Bordeaux, cerându-i să vorbească: „Vona (vaca) zăcea chinuită de foame și în curând a murit. Vona nu putea merge, pentru că picioarele îi erau bătute până la carne. Sioux-ii căutau soldați, dar ei nu voiau să lupte. În primul rând, motivul războiului cu oameni mari a fost oarecum nesemnificativ, dar în alt fel, în lagărele lor erau o mulțime de femei și copii. Auguste, urlând pe cal, ținând pistolul și văzând strigătele militarilor, strigând indienilor, ce pute de femei și hanoracului vinurilor inimii lor. Vrăjitoarea atacatoare a încercat imediat să ajungă acasă cu Grattan, dar fără rezultat. Zhodin cu liderii siu-ului în prezența unei puteri suficiente pentru cei care văd membri liberi ai comunității. Infanteriștii au tras o salvă din obuziere, după care au strigat și bruli s-au aruncat asupra lor și i-au ucis pe toți la unu. Pe parcursul unui an, 24 de săgeți au fost săpate în corpul lui Grattan, dintre care una i-a străpuns craniul. Au putut să învețe yoga doar pe parcursul unui an. Vrăjitoarea atacatoare a fost rănită de moarte și a murit, cerându-i colegilor săi de trib să nu-și răzbune moartea. Bordeaux toată noaptea împărțindu-și subțirea și tovarășii indienilor disoluți, refuzând să atace fortul. Dis de dimineață, youmu și liderii seniori erau departe pentru a răci fuzibilul războinicilor.
O mulțime de tineri războinici au sărit să se răzbune. Fratele mai mare al ursului care atacă - Chervony Leaf, deodată din războinicii chotirma, în mijlocul unui astfel de viitor lider Brule Plamisty Whist, la a 13-a cădere de frunze în zona Horse Creek, Wyoming, atacând diligența postului. Indienii au bătut trei oameni și au furat un paravan metalic, în care erau 20.000 de dolari în aur. Nimeni nu știa banii.
Sioux i-au atacat pe coloniști trivali și împotriva lor a fost trimisă o expediție penală sub comanda generalului Harni. Pe 3 primăvara anului 1855, 600 de soldați au atacat micul tabir bruli al lui Micul Thunder de pe pat. Blue Water - 41 tipi, 250 osib. În prima jumătate a anului, 86 de indieni (majoritatea femei și copii) au fost bătuți, femei și copii au fost îngropați în întregime, iar tabirul a fost redus. Aproape sute de brulee care au supraviețuit tragediei ar fi putut zbura. Harni a petrecut 7 oameni uciși și 5 răniți. Al cărui atac, devenind cunoscut sub numele de Bătălia de la Yesh Hollow sau, mai probabil, Bătălia de la Bluewater Creek. Harni a condus trupele la Fort Laramie, ridicând liderii comunităților pașnice de acolo și zhorstko înaintea lor, astfel încât plata pentru atac să fie nerambursabilă. Este și mai posibil să-i impresionezi pe indieni cu abilitatea unei persoane albe, afirmând că o persoană nu ar putea fi mai bătută, ci aplaudată. Chirurgul Viysk ia dat câinelui o doză de cloroform. Indienii s-au uitat în jur și i-au confirmat generalului că ea este „deja moartă”. „Și acum”, după ce l-a pedepsit pe chirurgul Harni, „reînvie її”. Likarul a încercat multă vreme să aducă câinele la tami, ale, ymovirno, după ce a supradozat doza de likiv, iar diva a dispărut. Indienii, care râdeau, s-au ridicat, reușind să lovească în secret vara ofensivă, să-i unească pe toți în lupta împotriva marilor zagarbnik.
Războiul Gromadyanskayaîn SUA, în 1861, soarta soldaților din posturile militare din Zakhod, după ce au blocat căile migranților practic neprotejați până la soarta din 1865, și s-au urmărit liber, periodic roblyachi drіbnі nabіgi pe cealaltă mandrіvniki. Ale nu a mai putut continua așa multă vreme, iar pe 12 lime, 1864, au dat o lovitură. Dacă caravana din Kansas, care era formată din zece coloniști, ajungea la Fort Laramie, oamenii din fort îi invadau, dar calea mai îndepărtată era sigură, iar indienii erau mai amabili. Când duhoarea a părăsit Laramie, a sosit înaintea lor un alt șprot de vagoane. Apoi treceți peste Nar. Aproximativ două sute de Oglali au apărut la Little Box Elder, arătându-și prietenia tuturor. Coloniștii le-au reproșat, din cauza cărora i-ați atacat necontrolat pe albii. Trei oameni au mers în depărtare, iar cinci au fost împinși în ceață. Indienii au jefuit vagoanele și au luat cu ei două femei - doamna Kelly și doamna Larimer, precum și doi copii. Noaptea, chiar înaintea orei de mutare a corelului militar, doamna Kelly și-a ajutat fiica cea mică să coboare de pe cal, încercând să se poată întoarce, dar nu a fost cruțată. Pe viitor, tatăl fetei îi cunoaște trupul, blocat cu săgeți și scalpat. Noaptea care urma a fost departe în fluxul doamnei Larimer și її sinovі. Fanny Kelly a petrecut mijlocul indienilor aproape de râu, iar în pieptul ei bula a fost întoarsă de liderii Sioux în Fort Sully.
Debutul unei bătălii serioase a început pe 28 martie 1864 și a luat numele Bătălia de la Muntele Killdir. Generalul Alfred Sully cu 2200 de soldați și 8 obuziere, urmat de cei care au părăsit Minnesota după Insurecția Micului Crow santi-siu, atacând tabirul Tetons. Sioux au fost bătuți pe yoga soldaților pe găurile vkritikh ale gir Killdіr. Tabir siu buv este maiestuos și având aproape 1600 de tipuri, printre ei au trăit 8000 de hunkpapi, santi, sikhasapiv, yankton, itazipcho și minikonzhu. Aproape 2000 de războinici au petrecut o sindrofie în tabără. Sally a fost necruțătoare, că erau peste 5.000 de războinici, dar nu a existat senitnitsa. Potrivit spuselor indienilor înșiși, războinicii nu erau mai mult de 1600. Sally, după ce i-a pedepsit pe tunerii, a tras foc. Teton-siu pe choli cu Bik și Zhovchyu, care stau, a luat flancul drept, iar Yanktons și santi pe choli cu livy Іnkpadutoi. Iubita bătrână și importantă, ale Sally încearcă să ascundă esențe corp la mână, bazându-se pe focul prosoapelor și al harmatului de departe. Pe de altă parte, soldații i-au întors numeric pe indieni. Majoritatea indienilor au fost străpunși doar cu arcuri și săgeți. Zhіnki vstili vіdvezti vіdvezti nametіv vіy tabora, persh nizh vіjska a intrat înainte de nou. Sally, după ce a ars sute de tipuri, patruzeci de tone de pemmican și a împușcat aproximativ trei mii de câini. Sally, după ce a petrecut cinci oameni uciși și zece răniți. Pentru afirmațiile lui Sally, oamenii au condus în nu mai puțin de 100 de secunde sute de indieni și totuși, la fel ca primul memento al numărului inamicului, nu mai mult de 100% prostii. De fapt, aproape 30 de războinici au pierit pe partea Sioux - cel mai bogat sant și yankton. Noaptea, au plecat, iar Sally a declarat despre sărăcia victoriei asupra lor.
Coloana lui Sally a continuat drumul spre spate și 5 seceri au mers la marginea Foul Lands (Badlands) - 40 de mile de canioane cu o adâncime de 180 de metri și skel neseparat. Tim nu este mai puțin, știind că de cealaltă parte - pe pat. Yellowstone - oameni yogo verifică liniile cu provizii, Sally uveyshov la canioane.
Gal - șeful Hunkpapa Sioux
Două zile mai târziu, 7 seceri, în timp ce soldații au tabărat pe râu. Micul Missouri, au fost atacați de sioux. Un grup a aruncat asupra lor o grindină de săgeți de la înălțimi de 150 de metri, iar altul a luat o parte din cai. A doua zi, coloana lui Sally a trecut râul și s-a repezit de-a lungul platoului, de їх erau deja bătute de războinicii sіu. Duhoarea i-a ascuțit pe soldați din trei părți, dar focul de la obuziere i-a tras. Nu a răcit fuzibilul roș-shkirilor, iar în fața coloanei a apărut rana ofensivă, secera a 9-a, aproximativ o mie de războinici. Noile obuziere și prosoape de mare amploare i-au ajutat pe soldați să-i bată pe indieni. Ajunul Sіu a părăsit câmpul de luptă, iar în ziua următoare Sally viyshov pe vіdkritu mіstsevіst i dosyag r. Yellowstone. Timp de trei zile, nouă oameni au luptat pentru binele armatei, ucigând și sute de răniți. Cu arcurile și săgețile în mâinile siouxilor, ei puteau arăta la două mii de soldați ce pute a războiului. Tsі podії a devenit ca o bătălie în Badlands.
Atacul Sioux a fost lansat la 2 primăvara anului 1864. James Fisk, care se afla într-o rulotă de 88 de vagoane, avea 200 de migranți și rechini de aur, care au fost trimiși în minele din Montani, solicitând o escortă armată din Fort Rice, statul Pivnichna Dakota. Yomu a primit 47 de cavalerie pe choli cu locotenentul Smith. Dacă rulota se afla deja la 130 de mile de Fort Rice, unul dintre vagoane s-a răsturnat, iar șoferii celorlalți doi au fugit să-i ajute pe răniți. Pentru protecția oțelului au fost luați nouă soldați, iar caravana a continuat drumul. De nicăieri, liderul hunkpaws a apărut dintr-o sută de războinici și a atacat vagoanele pe care le-au văzut. Caravana a ajuns deja la o milă, dar oamenii care se aflau în noul model au simțit un împușcător și au murit împreună cu 50 de soldați și voluntari pe insula Fisk, grăbindu-se să ajute. La ora aceea, hunkpapies jefuiau deja vagoane. Indienii i-au tentat pe Fisk și pe oameni yogo să se apere și să lupte până la apus. Noaptea, s-au strecurat în rulotă, dar indienii nu au apărut acolo. În acea zi, zece soldați și doi civili au pierit, iar din trei vagoane atacate, indienii au luat prosoape și 4000 de naboїv. A doua zi, caravana a continuat drumul, dar nu a reușit să parcurgă câteva mile, parcă recunoscând din nou atacurile indienilor. Fisk cu oamenii lui au reușit imediat să pună vagoanele într-un junghi și să le arbitreze deasupra lor. Oblozhenii și-au numit monumentul Fort Dilts, în onoarea crescătorului cu părul roșu ucis de cei cu picioare roșii. Sioux-ii i-au tuns pe coloniști și pe soldați timp de multe zile, dar ei tot nu au putut trece prin apărare. În noaptea de 5 până la 6 septembrie, locotenentul Smith, cu escorta a treisprezece persoane, s-a strecurat printre indieni și s-a grăbit după ajutor la Fort Rice. Coloniștii au avut șansa să verifice pe teren timp de două zile, în prima zi au venit la mână, trimiși de generalul Sully 900 de soldați și i-au escortat la Fort Rice.
Pe stiulețul de pelin în 1865, un grup de virishiv l-a mutat pe „siu prietenos” care locuia lângă Fort Laramі, la Fort Kirnі, pentru ca duhoarea să nu oprească ora viitoarelor campanii penale - vreo 185 de tipuri, sau 1500 de oameni. . Fort Kirni, aflându-se pe teritoriul Paunei, se temeau să nu-i ataci cu toată puterea. Puținii au atacat 11 viermi la escorta a 135 de cavalerești în cor cu căpitanul William Fouts. În același timp, aproximativ 30 de civili au mers și de la ei la Charles Elliston, un ofițer de poliție indian. Indienilor li s-a permis să-și piardă armura cu ei. Tsey pokhіd s-a prefăcut a fi un coșmar pentru siu. Soldații au legat bumbacurile, ca niște cerșetori, de roțile vagoanelor și le-au dat cu piciorul. Pentru distracție, duhoarea îi arunca pe copiii mici lângă apa rece. Platt, reverberează peste el, de parcă cei mici ar încerca să vibreze la țărm. Noaptea, soldații cu forța au scos fetele tinere din ele și valtuali. Două zile mai târziu, duhoarea a spart tabirul de pe râul Horse Creek - soldații stăteau pe un mesteacăn similar, iar indienii pe unul de vest. În toiul nopții în tabăra indiană a apărut liderul ghicitorului siu. Restul războinicilor Oglalii s-au ascuns în mediul rural. Am ajuns să-i cunoaștem pe liderii Sioux care se mișcau și, de dragul duhoarei, au ucis cinci soldați. Căpitanul Vranci 14 chervnya Fouts cu o grămadă de soldați s-a dus în tabăra indienilor, ca să se prăbușească în depărtare, dar siouxi nu au mai jurat pe youma. Vin și trei soldați au fost împușcați, reshta a intrat. În trecut, viysk-ii făceau un șprot de mostre pentru a-i pedepsi pe vidstupniki, dar a fost bătut. Podiumul Tsyu este numit Battle of Horse Creek sau Fouts' Sutichka.
Dacă colonelul Thomas Moonlight, comandantul Fortului Laramie, a aflat despre cele care s-au întâmplat, a organizat rapid o urmărire și pișov cu 234 de cavaleri. Soldații au făcut o trecere importantă la 120 de mile în două zile. O sută de oameni au fost îngroziți să se întoarcă, la faptul că caii lor s-au luptat cu forțele lor. Pe Vranci 17, coloana roșie a trecut la douăzeci de mile prin fața snidankului, după care s-a oprit. Moonlight nu a renuntat la respectul pentru inaintarea ofiterilor, intrucat acestia recomandau sa te pui serios in sarcina de a proteja caii. Drept urmare, Sioux au furat aproape întreaga turmă (74 de cai), rănind cu ea câțiva soldați. Rămași fără cai, cavalerii au fost stânjeniți de lipsa șeilor și a altor accesorii pentru călărie și pishki să se îndrepte spre Fort Laramі. Pe 18 aprilie 1865, generalul Grenville Dodge, comandantul Departamentului Missouri, a spus: „Colonelul Moonlight a permis indienilor să-și atace tabirul și să câștige turma. Te-am pedepsit pentru yoga serviciului tău.”
Naprikintsі Linden Sidyachiy Bik a atacat Fort Rice în a 28-a zi. Dacă sioux-ii apăreau pe deal, locotenent-colonelul John Patty trăia z vorit soldați, jefuindu-i ca pe o palisadă. Ei i-au atacat pe sioux, trăgând cu arcurile, dar focul de la prosoape și obuziere i-a tras. Au trecut trei ani, dar Sioux încă nu au putut trece prin focul uraganului al apărătorilor, dorind să conducă doi soldați și să rănească trei, petrecându-și aproape o duzină.
Torishny secera 1865 stâncă lângă teritoriul scândură. Powder a condus expediția penală a lui Connor, care s-a încheiat cu un alt eșec.
Bik, ce să stai - liderul hunkpapa-siu
În 1866, putrezi pe „Bozmenivsky Shlyakh” - mai mulți migranți pe teritoriul Nar. Pulbere din 1863 - au fost fondate două forturi pentru apărarea coloniștilor albi - Phil-Kirn și Fort Reno. Afluxul mai multor oameni nu a provocat războiul. La 21 decembrie 1866, la periferia Fortului Phil-Kirn, Wyoming, forțele unite ale Sioux, Cheyennes și Arapahos au ucis moartea soldaților lui Fetterman - 81 de persoane, nimeni nu a putut să vryatuvatisya departe. Fierce bey trivav mai puțin pivgodini. Vreau ca indienii să fie trași în principal cu arcuri și săgeți, duhoarea a fost o spovneni rіshuchostі. Petrece indienii: Cheyenne - 2 războaie, Arapaho - 1, iar Sioux este aproape de 60. În plus, aproape 100 de roșii au fost răniți. În trecut, în războaiele de pe Marele Râuri, s-a văzut din nou o astfel de mare moarte de soldați. Podia a șocat America și bula a fost numită Resen Fetterman.
În 1867, prin ținuturile Sioux B'ia, a fost întins golful Union-Pacific, iar numărul albilor care și-au ruinat oamenii și păstorii de bun simț a devenit catastrofal. Sioux s-a luptat din greu pentru a scăpa de ei. După ceremonia de pază, voi deveni Fiul Soarelui, o masă bogată de sioux și cheyennes a atacat posturile militare ale urâtei „cale Bozmenivsky”, de parcă caravanele de migranți s-ar prăbuși în direcție. La aproximativ două mile și jumătate de Fort Smith, Montana, era o mică palisadă, care a servit drept apărare pentru practicanți, în timp ce pregăteau tibia pentru turma armatei. În prima zi a secerului, douăzeci de infanterie sub comanda locotenentului ceremonial Sigismund Sternberg au distrus înmormântarea a șase synokos. Câteva ore mai târziu au avut loc atacuri frecvente din partea maiestuosului padoc Sioux și Cheyenne, dar noile prosoape Springfield Springfield le-au servit bine. Intrând înăuntru, războinicii au dat foc albastrului. Pendularea era deja la șase metri de palisadă, dacă vântul se schimba. Indienii au atacat din nou. Locotenentul Sternberg, după ce a încercat pidbadorii soldaților: "Ridicați-vă, băieți, și luptați, așa cum merită soldații!" Ale apoi buli yogo oprește cuvintele, sacul ți-a străpuns capul. Preluând comanda sergentului James Norton, acesta a căzut brusc. Unul dintre soldați a reușit să pătrundă în depărtare pentru a ajuta la Fort Smith, dar întăririle au venit doar pentru câțiva ani. Indienii au condus șase și ei înșiși au petrecut cei mai mari războinici. În istoria tsey bіy vіyshov, cum ar fi Bătălia de la Sіnokosnomu polі sau Bătălia de la Hayfіld.
A doua zi (2 septembrie 1867), și apoi la cinci mile de la fortul Phil-Kirn, Wyoming, maiestuosul zagіn siu, mai ales oglalov, minіkonzhu și іtаіpcho, atacând tabir lіsorubіv, escortă de iac în 51 pіhotintsya choli cu căpitanul James Choli Powell și locotenentul John Jennes. Soldații activi și tăietorii de lemne ai indienilor atacau cu o tabără sau în drum spre fort, iar duhoarea se lupta de la sine. 24 de soldați și 6 lіsorubіv s-au ascuns în spatele vagoanelor puse în țăruș. Dekіlka sute de siu s-au repezit la dube, apoi i-au bătut din noile prosoape Springfield. Apoi duhoarea s-a grăbit și a început să se strecoare. Înainte de ora unui alt atac, locotenentul Jennes s-a oprit în picioare, ignorând înaintarea camarazilor săi. „Eu însumi știu să lupt cu indienii!” - declarând vin și căzând іz vom sparge sacul cu fruntea. Pentru chotiri si jumatate de an, cei care, aparandu-se, au luptat impotriva marilor atacuri ale su. Câteva ore mai târziu, din fort au sosit întăriri cu sute de soldați dintr-un obuzier mare, iar indienii au pornit. Când bătălia s-a terminat, din pădure au mai ieșit patru tăietori de lemne și paisprezece soldați care erau acolo în ceasul bătăliei. În cele din urmă, șapte albi au fost duși înăuntru și doi au fost răniți. Powell a spus că oamenii au ucis 60 de indieni și au rănit 120, iar declarații similare ale oficialilor armatei despre puterea eroismului au fost un fenomen remarcabil. Pentru tributul istoricului George Hyde, soldații indienilor au depus șase oameni uciși și șase răniți. Podiumul Tsya a devenit o casă în istoria Marelui Rivnyas ca Bătălia de la Vegon-Box.
Colonelul David Stanley
Expediția Yellowstone din 1873 sub comanda colonelului David Stanley a constat din 1.500 de soldați, inclusiv zece companii ale Regimentului 7 de cavalerie al locotenentului colonel George Custer și 400 de civili. Soldații au fost trimiși ca escortă la fostul grup din golful Pivnichnaya Pacific. Dacă la a 4-a seceră paleta din față s-a oprit și a cutreierat caii, au apărut șase indieni, încercând să ia turma. Cavaleria a urmărit. Când duhoarea a răcnit, au hohot și indienii, iar adepții și-au dat seama că indienii încercau să-i ademenească de la pășune. Aproape trei sute de siu au aparut ca un nezabar. Soldații s-au grăbit, au luat apărarea și au început să lovească. Războinicii nu i-au atacat, ci au încercat să ardă iarba, dar nu s-au deranjat. Laturile au tras unul câte unul de la mare distanță, după care indienii au început să se îndepărteze. Unul dintre cavalerişti a fost rănit, iar indienii de mijloc au fost răniţi de trei. Încă trei americani, îngropându-și prietenul în câmpie, au fost bătuți. Expediția Stanley a continuat mișcarea de-a lungul râului. Yellowstone, în seara de 10 secera, a spart tabirul la patul fetei. Bighorn. Rana de atac a siului si cheienilor a provocat un asemenea foc masovan de pe coasta pivdenny, incat cavalerii au avut sansa sa-si curete turmele, ca sa nu sufere caii. Focul a fost condus de aproximativ cinci sute de războinici. Timp de o oră bună, părțile au tras pe rând, după care două sute de indieni au trecut râul în aval. Soldații i-au chemat și în curând au venit noi războinici la indieni. Indienii nu au reușit însă să treacă prin apărarea americanilor și a început duhoarea.
În 1875, Sioux și Cheyennes au început să atace rechinii de aur din apropierea Chorny Pagorby, care a devenit un război la scară largă, numit Vynoy Syu pentru Chorny Pagorby. Cele două podias principale, care au numit її, au fost ultima expediție a lui Pivnіchnoi Pivnіchnoi Pivnіchnoi Ozalіznica pe paturile pământului. Afluxul Yellowstone în 1873 la soarta și confirmarea prezenței aurului în Chorniy Pagorby, după care a existat un aflux de rechini de aur pe pământul Sioux. S-a raportat că deja în primăvara anului 1875 mai puțin de 800 de rechini de aur domnea în Chorny Pagorby. Ordinul a încercat să poarte negocieri cu privire la vânzarea teritoriului Hholmiv cu liderul Oglalilor, Chervon Khmar, și liderul, Brule, Plyamistiy Khvist, de parcă ar fi văzut Washingtonul la stânca neagră în 1875, după ce au propus 6.000.000 de dolari, dar ei i-a îndemnat, după ce a furnizat suma, care a fost de zece ori. Liderul hunkpaps, Sidyachiy Bik, a vorbit într-o dispoziție ferventă: „Nu avem nevoie de oameni aici. Black Pagorbi se culcă cu mine, iar dacă le încearcă cu mine, mă voi chinui. Ordinea rezolvării problemei într-un mod excelent. În toate taberele de iarnă ale indienilor, erau trandafiri ai Gintilor, de parcă le-ar fi spus că ar trebui să ajungă la rezervație înainte de sfârșitul lui septembrie 1876, altfel vor fi tratați ca ghicitori. Rămânetul în timpul iernii khurtovini a fost egal cu autodistrugerea, iar indienii și-au pierdut casele. Împotriva lor a fost organizată o expediție de pedeapsă, iar singurul succes a fost distrugerea lagărului Cheyenne al celor Două Luni, la 17 februarie 1876, pe pat. Pulbere de colonelul Joseph Reynolds. Campania de vară a fost planificată mai serios. Sute de soldați au mărșăluit laturi diferite, astfel încât restul înfrângerii indienilor
generalul Crook
17 chervnya 1876 stâncă pe pat. Rosebud, Montana, a purtat una dintre cele mai importante bătălii din istoria cuceririi Marilor Câmpii - Bătălia de la Rosebud. Ridicatorii din tabăra Sidyachy Bik au arătat marea forță a soldaților generalului Crook (47 de ofițeri, 1000 de soldați, 176 de corbi și 86 de shoshone) și de asediul maiestuos al sioux și cheyennes, care au lansat marșul de noapte, atacându-i. . Pentru soldați, a fost un eșec total. Un cercetaș indian a apărut pe deal. Vіn s-a repezit pe cocoașă cu strigăte: „Siu!” S-au dus în tabără, după ce le-a amintit că Sioux-ul va ataca fără probleme, după care soldații au simțit imediat strigătul militar. Crow Scouts și Shoshoni au primit prima lovitură. Este important ca înșiși soldații participării lor la luptă să fi fost loviți din nou. După cuvintele lui Walter S. Campbell, bătrânii indieni și cheyenni, participanții la bătălie, care cunoșteau în special aceste vinuri, au numit bătălia de la Rosebud Bătălia cu inamicii noștri indieni. Forțele ambelor părți erau aproape la fel - aproximativ 1200 de soldați fiecare. Liderul Sioux Shaleny Kin a spus mai târziu că 36 de Sioux și Cheyennes au murit și alți 63 de războinici au fost răniți. Se pare că trandafirii chervonoshkir ai lui Kruk au îngropat 13 scalpi. Ofițerii lui Kruk au depus 9 soldați uciși și 21 răniți, 1 ucigaș indian și 7 răniți. Indiferent de cheltuielile mici, Kruk zmusheniy buv aprinde campania militară. Soldații Yogo au petrecut aproape 25.000 de atacuri în luptă, solicitând practic toată muniția. Tsієї kіlkostі stachilo b, shchob shoot skin іndіantsya, care a luat soarta bătăliei, o dată la douăzeci. După bătălie, Kruk a intervenit și a început războiul, la fel cum indienii au sărbătorit victoria. Beautiful Shield, șamanul Crow, al cărui bărbat se plimbă în fața mijlocului nașterii lui Crook, ea a vorbit despre această bătălie: „Trei Zirks (generalul Kruk) vor, ca războinicii Crow să vină la cel nou, așa că fii cu el. , dacă câștigi vechea lecție pentru dușmani . Alya a devenit mai rău și el însuși a scos garna prochukhanului. Și, evident, Crow și Shoshoni, care erau în același timp în spatele lui, nici nu au dispărut її.
colonelul George Custer
Marea bătălie a început în câteva zile - pe 25 de Cherry, 1876, anul a devenit ca Bătălia de la Micul Bighorn. Forțele lui George Custer au fost formate din 617 soldați, 30 rozvіdniki și 20 civili. Trandafirii lui Custer au scos la iveală maiestuosul tabir indian de pe râu. Little Bighorn - de la 1500 la 2000 de războinici. Crescătorii indieni erau înaintea lui Custer, pentru că erau mai multe vrăjitoare și cheyenni pe Little Bighorn; Împărțindu-și puterea în trei părți - iertare, viața scho koshtuvala yoma. Caster, care plănuia să candideze la președinția țării, avea nevoie de o victorie și era gata să bea pe risc. Vin Ale fără a admite că tabirul ar putea părea atât de maiestuos. Cercetașii ciobi au mărturisit că, înainte de luptă, generalul săruta deseori la ciugulă și la stiulețul bătăliei era deja beat. Una dintre echipele cercetașului Crow obișnuia să spună: „Poate că cel mai bogat whisky l-a făcut rău pe acel mare lider al soldatului în acea zi, dacă a murit”. La bătălie, indienii, în cea mai mare parte, până la o singură persoană, au ucis groapa lui Custer (peste 200 de oameni), iar celelalte două padocuri au fost forțate să intre și să se apere. Aproximativ 253 de soldați și ofițeri au fost uciși, 5 civili și 3 cercetași indieni și 53 de persoane au fost rănite. Indienii au cheltuit aproximativ 35 de soldați uciși și 80 de răniți. În spatele cuvintelor lui Sіu Doshch pe Sobі, a conduce în soldați „era la fel ca a conduce în oi”. Pretty Shield, o femeie Crow, a spus: „Toate câmpurile de luptă ale pământului miroseau a cadavre și mi-ar fi teamă să-mi mut taberele și să dau stelele, pentru că nu puteau da vina pe miros... Pentru mai mult decât stâncă, oamenii din tribul meu cunoșteau rămășițele soldaților Sio de la marginea râurilor Little Bighorn.
Șef Mică Rană
Dacă s-a aflat despre represaliile lui Custer, America era ostilă. Congresul SUA, după ce a cerut să se mărească numărul armatei și să se aducă pace, rezervații, docuri de puturos, nu exclude terenurile din apropierea pașilor. Pulbere și pom negru. Indienii flămânzi așteptau. „We chervonіli vіd soromu”, - ghicind unul dintre cei doi oficiali, ei au semnat favoarea. De asemenea, dispoziția lui Viysk nu a stânjenit verificările asupra lor. La 9 septembrie 1876, soldații căpitanului Enson Mills din colonia generalului Crook au atacat și atacat tabirul liderului american Kin (Zalizniy Golovny Ubir) de pe Slim Butts, lângă Pivdenniy Dakota. Aproape 130 de soldați au atacat un mic tabir de 37 de tipuri și i-au alungat pe indieni de pe deal. Sioux s-a luptat, docurile nu l-au lăsat pe generalul Kruk să iasă din întăriri și nu au ezitat să renunțe la ele. După amiază, războinicii din tabăra Calului Said s-au ridicat în galop, stând la periferie, dar soldații i-au gonit, după care Kruk l-a pedepsit pe bietul tabir. Folosește Crook - 3 morți și 15 răniți. Spend sou - 14 persoane au fost ucise și 23 au fost luate în totalitate. Liderul American King a fost rănit de moarte și a murit în aceeași zi. Astfel s-a încheiat Bătălia de la Slim Buttes.
La Zhovtni, colonelul Nelson Miles, cu o coloană de 449 osіb, a înconjurat zona patului. Yellowstone la Poshukah Sioux. Pe 20 august am condus înapoi tabirul Sidyachy Bik la afluentul shidniy al râului. Cider Creek, Montana. Au trecut discuții lungi, după care Miles și Sitting Bik s-au întors în taberele lor, fără îndoială că a doua zi vor trebui să lupte pentru negocieri. În ziua următoare, 21 iulie, Miles pidtyag la tabăra indiană pikhotintsiv. Negocierile au început din nou, dar, realizându-și prostia, Bik, ce să stea, întrerupându-i, după care soldații au atacat. În tabără erau aproximativ 900 de războinici, dar duhoarea nu a rezistat prosoapelor moderne și focului artileriei, iar după o bătălie importantă, sioux-ii au intervenit, și-au epuizat tabirul și tonele de rezerve de carne. Printre soldați au fost mai puțin de doi răniți, iar pe câmpul de luptă au fost găsite cinci cadavre.
Colonelul Nelson Miles
În toamna anului 1876, departamentul rus a organizat o expediție anevoioasă, care îi va ajuta să jefuiască restul grupurilor de indieni ghicitori, de parcă i-ar fi zdrobit pe Crook și Custer de stânca roșie. Pe 25 de toamnă, colonelul Mackenzie l-a găsit pe Cheyenne Tabir de la Dull Knife și Little Vovk. La 18 decembrie 1876, colonelul Nelson Miles a atacat cea mai mare parte a Sitting Bik de pe Yesh Creek, care consta din 122 de tipuri. Miles rozpochav bіy, trăgând tabir din obuziere. Dacă soldații s-au eschivat până la nimic, se părea că cea mai mare parte a războinicilor se aflau pe apă. Indienii au cheltuit 60 de cai și catâri, 90 de tipuri și un om bătut. La începutul anului 1876, soarta liderilor Sioux a venit la Fort Kef sub un steag alb, dar Cercetașii Crow, care au sărit afară, i-au alungat înăuntru. La 7 septembrie 1877, la Munții Vovci, Miles s-a oprit și, chekayuchi la atacul indienilor, i-a pedepsit pe soldați să sorbi în jurul lagărului. Shaleny Kin din 500 de războinici ai Sioux și Cheyennes și au atacat soldații au apărut pe vranturile din ziua următoare. Obuzierele de foc Prote nu le-au permis indienilor să se apropie, iar după cinci ani de luptă duhoarea a început să crească. Cinci indieni și trei soldați au pierit.
Bazându-se pe forțele militare ale Statelor Unite a devenit din ce în ce mai pliabil, iar în 1877 soarta lui Bik, unde să stea, văzând Tabirul calului vorbit pe pat. Spune-i rezervorului ce vrei să bei în Canada. Puținii au discutat despre posibilitatea capitulării, pe care Bik, unde să stea, spunând: „Nu vreau să mor încă”.
În primăvara anului 1877, obosit de soartă în urma războiului inexorabil, Sіu a început să plieze armura și să se pregătească. Pe 5 aprilie, 600 de indieni s-au predat generalului Crook după negocieri cu Plyamistimy Khvistom, care a jucat rolul de pacificator. Pe 14 aprilie au venit la agenția Plyamistyhvost și au făcut aproximativ 900 de tazіpcho și minіkonzhu sub firul Chervony Vedmedya și Until Hmari. În ziua de 6 mai capitularea și însuși Tales of Kin. Cu mine la agenția Chervonoy Khmari vin navіv 889 oglals - 217 adulți, 672 femei și copii. Războinicii Yogo au creat 117 prosoape. Dar guvernul american a continuat să se teamă de marele lider Sioux, iar pe 7 mai 1877, spitalul a fost bătut la Fort Robinson. Dar indienii de pe teritoriul Statelor Unite erau încă abandonați și, la 7 septembrie 1877, Miles, cu un corral de 471 de oameni, a atacat tabirul (61 de vârfuri) din miniconge al cerbului Kulgava, care a jurat să nu se mai întoarcă niciodată. Liderul a fost bătut, tabirul a fost sufocat și Miles nu a murit în ceasul luptei. Soldații au condus în aproximativ 30 de minicongii, au rănit 20, s-au repezit la 40 și au intrat 200 de oameni. Soldații au petrecut 4 morți și 9 răniți. În plus, Miles are un tabir și jumătate din cai dintr-o turmă prăbușită de 450 de capete.
Bik, ce să stai, cu hunkpaps pishov lângă Canada, declarând puterea de a trăi în lume și de a aplica legile. Vin s-a mutat să se întoarcă spre Statele Unite, spunând: „Tărâmul acela este sfâșiat de sânge”. În același timp, au trimis minicongele Vulturului Negru, au înconjurat Drumul Mare și tacipchoul Vulturului Flamboyant. În Canada, s-au văzut în siguranță, dar prin căsătorie au fost confuzi timp de o oră de cordonul SUA, care a fost patrulat de 676 de soldați și 143 de cercetași indieni ai colonelului Nelson Miles. 17 tei 1879 stâncă la Beaver Creek pe râu. Milk, Montana, soldații au dezvăluit un tabir de 300 cu de Sitting Bik. Văzând ritmul, în urma unui indian a venit. Părțile ofensive au petrecut trei oameni uciși. De exemplu, în 1880, soarta populației din Sioux a fost zmusheni zdatisya în Poplar River Agency, Montana. Duhoarea era și mai agitată, iar agentul indian a cerut bani suplimentari. La 2 septembrie 1881, 300 de soldați s-au repezit în tabăra indienilor, în care se aflau aproape 400 de siu - oameni, femei și copii. Soldații au atacat pentru că au susținut focul cu două obuziere, iar Sioux a căzut. 8 indieni au murit, 324 au fost plini și 60 au intrat. Armata a confiscat 200 de cai, 69 de prosoape și revolvere.
Ofițerul de poliție indian Chervoniy Tomahawk
În urma testelor numerice, americanii i-au uimit pe Sitting Bik și oamenii yogo s-au îndreptat către Statele Unite, pentru o oră de vin este viu la rezervație, dar pe 15 decembrie 1890 au avut loc crime de către poliția indiană, deoarece este puțin pentru noi să-l arestăm pe yogo la ordinul unui agent indian. „Nu-i da de băut pentru orice fel de mobilier” - o astfel de comandă.
În 1890, o mulțime de triburi egale au îmbrățișat o nouă religie, numită Dansul Spiritelor. Profetul Vovoka, declarând că indienii vor aștepta ritualurile de cântare și dansul victorios al spiritelor, oamenii se vor ridica, bivolii se vor întoarce, iar rudele cu părul roșu vor învia din morți. Vlada, temându-se de o nouă răzvrătire, a defăimat pe beligeranții indienilor furiosi. La 28 decembrie 1890, 470 de soldați ai colonelului Forsythe au ascuțit tabirul miniconju-siu-ului Marelui Picior pe paharul Wounded-Ni - aproximativ 300 de indieni înghețați, flămând de beție. A doua zi, 29 martie, Forsythe a încercat să-și reconsidere liderul că oamenii „vor avea o nouă securitate în mâinile vechilor lor prieteni soldați, iar foamea și alte probleme, din fericire, se vor încheia”. Dar dacă soldații s-au luptat cu indienii, după un moment de neînțeles, în urma loviturilor de artilerie a izbucnit o bătălie nervoasă, la ora căreia au fost băgați 128 de oameni, cel mai important femeia și copiii. Tsya pod_ya v_doma yak R_zanin la Wounded-Ni. „Cine s-ar gândi pentru o clipă ce ar aduce dansurile clădirii într-o astfel de cursă? - zapituvav Sіu Short Bik cu o voce caldă. - Nu avem nevoie de inexactități... nu ne-am gândit la război. Dacă am vrut să luptăm, atunci de ce am fost fără luptă? Ale znevirenі, indienii flămânzi și practic neînarmați ar putea da o zi bună. Forsythe, după ce a petrecut 25 de oameni uciși și 35 de răniți - doar soldați ai regimentului 7 de cavalerie au petrecut pe Little Bighorn mai multi oameni, mai jos la această bătălie.
Podії rozlyulyali sіu într-o furie și mai mult decât zavdyaks în favoarea zeităților conducătorilor și conducătorilor pașnici, noii rebeli au plecat, dorind ziua următoare, și au condus încă doi soldați și l-au rănit pe Simokh. Podії la Wounded-Nі au fost zbroynim zіtknennyam rămase în istoria războaielor indiene.
Numărul de siu
Aproximativ numărul de sіu egale în diferiți ani a devenit: Lewis și Clark (1804): brulee - 300 voіnіv, oglala - 150 voіnіv, minіkonzhu - 250. subestimat. Denig (1833): brulee - 500 de tips, oglali - 300 tips, minikonzhu - 260 tips, sihasapi - 220 tips, hunkpapi - 150 tips, ohenonpi ta itazipcho - 100 tips fiecare. Denig arătând numărul Sioux 1833 z rozrahunka 5 persoane. pe un tipi, este aproape de 1630 de bacșișuri pentru 5 persoane. în piele. În acest rang, pentru yoga pіdrahunkami, numărul de tetoni în 1833 p. a devenit aproape de 8150 osib. În spatele datelor Biroului indian, numărul total de tetoni din 1843 era semnificativ. a devenit 12.000 de oameni. Remsey (1849) - peste 6000 de oameni. Culbertson (1850): oglali - 400 tipi, minikonzhu - 270 tipi, shihasapi - 450 tipi, hunkpapi - 320 tipi, okhenonpi - 60 tipi, itazipcho - 250 tipi. Riggs (1851) - mai puțin de 12.500 de oameni. Agent Vaughan (1853): brulee - 150 tips, miniconju - 225 tips, shihasapi - 150 tips, hunkpapi - 286 tips, ohenonpi - 165 tips, itazipcho - 160 tips. Warren (1855): minikonju - 200 tipi, sihasapi - 150 tipi, hunkpapi - 365 tipi, ohenonpi - 100 tipi, itazipcho - 170 tipi. Warren scriind la 1855 p. din impulsul lui ohenonpiv, scho „azi este bogat în unele dintre ele trandafir în mijlocul altor triburi” sіu. Groshy (1855): brulee - 150 tipuri, 5 pers. la piele, oglaly - 180 tipuri de 3-4 persoane. în piele. Agent Twiss (1856): brulee - 250 de bacșișuri. În același timp, Twiss a numit, că le-a plătit respectuos, dacă duhoarea venea să ia înapoi cadourile pentru contract. Conform datelor Biroului Indian pentru 1861, numărul total de tetoni a fost de 8900 de persoane, dar numărul datelor, în mod egal, subestimat, față de cel din 1890. au fost 16426 tetoni, 3245 de oameni au devenit tetoni din Bruly de Sus. bruli - 1026.Text de Y.Stukalin
Fiți amabili, scrieți despre indienii din America Pivnichnoy. Nu este mai puțin pentru mine să chicotesc, ci pentru toți băieții din curtea noastră.
O. Osipov, m. Arzamas
Cristofor Columb nu numai că a deschis Noua Lumină și a strâns bărbații de yoga sub numele de „indieni”, dar a și dat prima descriere din istoria lor. Nu este științific, zvichano, svіt, s silent, scho to shy vcheni, sho doslіdzhuyut people - Columb nu s-a angajat în etnografie și a marcat yoga buli іnshi. După ce a adăugat pentru Volodarul său - Ferdinand, Regele Castiliei și Leonului - date noi, el este obligat să-i dea o caracterizare, pentru că le poți trata mai bine cunoscând calitățile pozitive și negative.
Etajele puterii spirituale foarte apreciate a indienilor nu au intimidat, totuși, cuceritorii le-au luat „tot ce au putut”, inclusiv viața. E adevărat, au votat că vorbesc despre sufletul celor cu picioare roșii, sălbăticindu-i cu foc și sabie și – mult mai bine – prin îndoctrinare în adevărata credință.
Pe pivdni іspantsі în portugheză, pe pіvnіchі - englezii și francezii au întreprins dezvoltarea Lumii Noi, care a luat deja numele Americii. Europenii au venit în America pentru a se stabili acolo pentru totdeauna, pentru a-și ridica case, pentru a distruge pământul. Asaltul coloniștilor a fost de nedespărțit, iar indienii, împărțiți în triburi separate impersonale, nu au putut reuși.
Luptele cu indienii au durat două secole și jumătate - până la 29 decembrie 1891, luptele au avut loc în satul Wounded-Ni. Vtіm, „bătălie” uneori, cuvântul este inexact. Regimentul de cavalerie Primit de State, sprijinit de artilerie, acuzând fără excepție tabirul indienilor din tribul Sioux: războinici, femei, copii.
Mai târziu, la 29 decembrie 1891, soarta războiului cu indienii s-a încheiat cu victoria poporului alb și a civilizației її. Surplusul de triburi era împrăștiat în două sute șaizeci și trei de rezervații. Majoritatea indienilor au fost salvați în statul gol Arizona. Bagato їх în Oklahoma, New Mexico și Pivdenniy Dakota. Am cele mai multe rezerve în state. Cordonul dintre Wyoming și Pivdennoy Dakota este împărțit în două părți ale Black Hills - Black Mountains. Nu în același timp în trecutul îndepărtat - data poate fi numită exact: până în 1877, bătrânii clanurilor au fost adunați în Munții Negri în această primăvară. Mirosurile au discutat despre mese importante cu o semnificație tribală globală, au făcut sacrificii pentru Marele Spirit. Câteva zile mai târziu, după ce s-au ridicat deasupra munților, au estompat bagattya sacră și, urmărindu-și cu respect forma, șamanii cunoșteau voința strămoșilor lor. Prognoza lor s-ar numi scurtă, bazată pe planuri pentru cel mai apropiat râu: unor clanuri să hoinărească, să promoveze pacea și unirea, să se ferească de cei din sucidiv. Nu existau prognoze pe termen lung la indieni.
Dacă mulțimea de bătrâni a lăudat decizia, întregul trib a fost ales și timp de zece zile a fost sfânt: indienii au marcat începutul unei noi destine. Este important să spunem că Sioux au urcat cândva în Munții Negri, - nu eu am scris istoria tribului, - ci un singur lucru: în măsura în care nu erau nomazi ai acelui clan, au ajuns la sfântul tot la o singura data.
Când tinerii ajung să-și cunoască spiritul păzitor, se sparg la cuptorul lui Black Gir, postind până la îmbolnăvire, până când odată în vis nu există spirit la imaginea unei fiare sau a unei păsări. Spirit povіdomlyav yunakovі yogo nou - maturat - іm'ya, asurzind gardul, o astfel de urmă pentru a ajunge la sfârșitul vieții. După ce a petrecut mult timp la Munții Negri, a intrat într-un războinic cu drepturi depline. Ei credeau că vinurile vor fi repopulate. Războinicul Joden nu ar îndrăzni să expună armura misiunii sacre: să aducă dușmani înverșunați la micul vikurit leagănul lumii.
Vorbim despre viruvannya tribului Sіu, pov'yazanі z Chornimi Gory, pardoseala este raportată, pentru a arăta ce rol a jucat și a jucat până astăzi, viața vieții tribului.
Sculptorul Korchak-Zyulkovsky a creat aici monumentul liderului Sioux Tasanka Vitka - însuși Calul Nebun, care l-a sculptat din întreaga stâncă. Consiliul tribului a lăudat ajutorul sculptorului: trecut glorios, acesta poate renaște în locul lor sacru.
Înapoi la sfârșitul bătăliei din războiul indian - Wounded Hill - în 1868, un grup de state Confederate a ratificat un acord, pentru care tribului Sioux li se garantau drepturi eterne și necunoscute asupra Black Hills. „Docurile sunt râuri curgătoare, iarba crește și copacii sunt verzi, Negrul arde pentru totdeauna pentru a fi acoperit de pământurile sacre ale indienilor.” Sioux s-au ridicat serios în fața funcționarului, pe care conducător i-au pus degetele mari. Mirosurile nu și-au udat degetele cu cerneală: au tăiat pielea cu un cuțit și au peticizat drukul strâmb. Reprezentantul lui Vlad, udându-și stiloul în călimară. Pentru ordin, a existat doar unul dintre cele patru sute de acorduri și două mii de pământuri stabilite între locuitorii indigeni ai Americii și putere.
Râurile, ca înainte, curg, iarba crește, iar copacii se înverzesc. Nu în toate, vtіm, locuri: în marile întinderi ale Munților Negri, creșterea nu s-a pierdut, dar mingea pământului este vizibilă acolo curat - cu cazma, iar în zilele noastre cu buldozerul.
Gândește-te o clipă că tu însuți vei găsi aur în aceste locuri nesfinte! De ce știi mereu în locuri care sunt insuportabile pentru un alb dintr-un climat aspru. Indienii ăia se poticnesc sub picioarele lor, se roagă acolo, diavoli sălbatici, care altcineva pot fi timizi, dar și mai sigur, nu pot lua nimic puturos bun și nu își pot lua o slujbă. Pe acele duhuri care indică. Deci - și chiar mai mult zhorstkіshe - vvozhali pentru acea oră bіli.
Cu indienii, vtim, nu erau deosebit de înțelepți. În 1877, echipele au analizat acordul despre Chorni Gori. În a zecea zi a zecea a teritoriului, Pădurile SUA au votat. Despre ce treceau liderii tribului Syu. Semnăturile de pe ele nu sunt semnate de nimeni. Dacă indienii au încercat să ajungă în Black Hills pentru numele lor, au fost certați de Viysk. Lupta nu a apărut. Ale, dincolo de hotarele teritoriului sacru, a început esența războinicilor siului cu soldații. Duhoarea a durat până în 1891, când bătălia de la Wounded-Ni a fost oprită în istoria războaielor indiene.
Terenul purtător de aur a fost vândut la sorți minerilor la un preț ridicol. preț scăzut. Pevniy vіdsotok іz vіruchenої sumi - sіst міліонів dolariiv - buv proponovaniya sіu privind stabilirea unei rezervații decente. Așa că gândește-te la un ban: locuința spiritelor strămoșilor nu poate fi vândută pentru un ban. Oamenii au dat șase milioane de dolari, au economisit bani pentru un loc de muncă, tribul, puțin a rămas din tineri sănătoși, construind îngrijire pentru bătrâni, femei și copii. Soluția de Ale a fost lăudată într-o singură turmă - și nu numai de bătrâni.
Autoritățile nu au început să-i cucerească. Ei au respectat că pentru întunericul și analfabetismul indienilor și legătura cu ignoranța lor, viklikana, evident, șocul Viysk, nu ar trebui să li se pună bănuți, ci să fie băgați în bancă, unde puteau comanda departamentului dreptului de indienii.
Care dintre aceste fonduri au mers în beneficiul indienilor - deschide ușa cu un nor, vezi protejat, care este cea mai bună speranță - domnul Osiya J. Ironside, care era la birou, și-a sărit peste zilele ca posibil și important menaj pe Shidnuy uzberezhzh, de іndіantsіv în apropiere.
Minele Vlasnik din apropierea orașului Home Steak din vecinătatea Black Hills au câștigat peste un miliard de dolari în ultima sută de ani. Qi date de înregistrare la organele fiscale. Indienii din Sioux nu au luat suma de un singur cent. Qi figurează nav_v la audierea avocatului tribal al Curții Supreme a SUA. Ale, după ce a ghicit vinurile, tribul sіu zavzhdi nu se aștepta la bani, ci la întoarcerea pământului lor umed. Zagal, exprimând vinurile, au fost alese șaizeci de milioane de hectare: lângă Pivnichniy și Pivdenniy Dakota, Nebrass, Wyoming și Montana. Ale vіn opovnovazheny să conducă rozmov pentru cob doar aproximativ acest milion de hectare - despre sacru nagіr'ya Black Hills.
Dacă două duzini de ani mai târziu, indienii Rukh au fost acuzați pentru drepturile lor și reprezentanții a două sute optzeci și șapte de triburi recunoscute oficial (și printre ele grupuri mai mici, ca și cum nimic altceva, dar nu au cheltuit mai puțin decât listele), au luat una din puterile lor, mâncarea despre Chorni a devenit din prima. Tribul Adzhe sіu - șaizeci de mii de oameni, care și-au salvat limba și svіdomіst svєї svіlnoti - unul dintre cele mai mari din țară. Aceștia au lăudat decizia copiilor prin judecător – „tomahawk-ul omului alb”.
De ce au crezut indienii răpiți înainte de proces? Aje pentru indieni în ultima sută de ani, legea era mai bună decât avansurile. Iar când au semnat tratatele, au venit înfășurați în covoare ale conducătorilor cu ospețe la păr, au împăturit hârtii, fără să-și bată prea mult capul. Dikun, vorbind, nu vei citi totul, dar dacă ceri pe cineva să-l citească - care este înțelegerea bogată? Deasupra acestora, oficiali și ofițeri, de parcă ar fi fost într-o dispoziție fierbinte, puteau să scrie așa că apoi s-au rostogolit în râs, ghicind, ca o mustață cu părul roșu, toți ascultând serios. Cel care îi va acorda o sută de ani celui care trăiește, iar strănepotul acelui indian va deveni avocat și muncitor gach bine calificat? Tі, care, la a face o înțelegere, care, desigur, nu a trecut. Înainte de discurs, succesele indienilor bogați în jurisprudență, evident, nu sunt vipadkovy: de fapt, vorbirea logic și elocvent a fluctuat între toate triburile pe baza priceperii Viysk. I tsya building la logică imediat, din răbdare și vіdvagoy, a fost retrogradată de indieni având în vedere strămoșii lor glorioși. Razbіr skargi atât de trivav la Curtea Supremă de unsprezece ani. La 30 martie 1980, Curtea Supremă a Statelor Unite a constatat că taxa Black Hills fusese luată ilegal din Sioux. Curtea a lăudat plata tribului pentru o sută douăzeci și două de milioane și jumătate de dolari. De la ei – șaptesprezece și jumătate până la pământ, și o sută cinci – pentru o sută trei ani de coristuvannia (toate pentru prețurile din 1877!). Trebuie remarcat faptul că, pentru aceeași soartă, salariul departamentului de drept al indienilor sub tribul Sioux a fost de o sută doi dolari pe lună, iar vvazhavshis militari foarte plătiți. Odata pentru qi banuti de vin fara a inchiria un apartament decent mai mare sau mai mic.
Cel mai pustiu, lipsit de apă și nepotrivit pentru viața lunii, unde indienii apăreau la ceasul lor, apăreau bogat pe kopalinul copalinului. Numai în rezervații, unde trăiesc douăzeci și trei de triburi ale Apusului de soare american, se află pe suprafața a o treime din rezervele de cărbune ale țării, optzeci de sute de tone de uraniu, naftă și gaz.
Și din nou, presa primește mâncare: ce a mai rămas din indienii Volodymyr - acești oameni din trecut - asemenea bogății? De ce să nu le plătiți cel mai bun? Pentru un bănuț puteți cumpăra whisky - flood, costume indiene japoneze și tomahawk-uri din Hong Kong - o sută de piese pentru un târg de piele și pentru viața de școală ...
Ale, în acel râu, că indienii al nouălea nu mai sunt oameni de vârstă de piatră. Îți cunoști trecutul, știi despre ce este războiul indian, dar știi obiectivele tale. Ninishni tsili. De aceea, toată America indiană a verificat rezultatul luptei lui Sioux în instanță.
Sіu vіd propunevanyh banuti vіdmovilis. Duhoarea nu recunoaște cantitatea suficientă, pentru că este un meta - pentru a restabili natura primordială a Munților Negri. Și nu are nevoie de un ban, ci de pământ. Pământ propriu.
Indian Siu pe im'ya Amos Two Bik în emisiunea „Wild Zakhid” de Buffalo Bill. Fotografie de Gertrude Casebear. 1900 rіk Biblioteca Congresului
1. Oameni zimbri
Sioux este un grup de triburi indiene care trăiesc în SUA. Triburi care intră în grupul tsієї, se unesc mai mult-mensh spilnu mova acel act de unitate culturală. Mai mult, în trecut scuipă pe bivoli americani, iar aceleași creaturi ale marii lumi vibudovuvalos їхнє viața spirituală, economică și socială, înainte de asta, erau cunoscuți ca „oameni ai bizonіv”. O mulțime de triburi din diferite grupuri au trăit în viața tradițională a indienilor nomazi - tipi, care le-a permis să se deplaseze din loc în loc, urmând turmele de zimbri.
În secolul al XVII-lea, comercianții francezi s-au gândit la un nume, deoarece le-au dat acestor triburi їhnі susidi (i vorogi) - indieni Ojibwe. Ei au numit siu nadewesioux - „șerpi mici” (opunându-le cu un astfel de rang „ serpi mari", irochezi). Numele francez scurtat la „SІU”. Ei înșiși nu s-au numit așa-așa, dar ei vikoristovuvali cuvântul, iac, frig în dialectul їkhnyoї mov, sună ca „lakota”, „dakota” chi „nakota” - „prieteni” chi „aliați”. Numiți cele trei subgrupuri cele mai mari ale triburilor Sioux: Lakota - cei care locuiesc la intrare, Dakota - la ieșire, Nakota - lângă centru.
2. Indieni din occidentali
Sosirea colonialiștilor pe spate nu a fost doar obraznicul Sioux, ci a fost un pishov їm la lăcomie: spaniolii nu și-au revendicat teritoriile, ci au adus cai în America, pe care Sioux au început să-i bată pentru poluvannya, care trece între ele. tabere. Dar în cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, în afara Europei, stepele forestiere au fost strămutate, iar populația de bivoli a căzut pe loc, iar apoi au început să se deplaseze prin teritoriile, ocupate de mediul rural, zaliznitsyu. De exemplu, în anii 1860, când războiul Gromadyan s-a încheiat și populația Statelor Unite a început să crească rapid, americanii au început să cucerească stepele - așa a început numele războiului.
La acea oră în America erau deja fondate ziare și reviste, se făceau fotografii. La aceasta, americanii au apărut în mod miraculos informați despre cei cum să trăiască Sioux. Ca urmare, sioux-ii înșiși au devenit indieni pivnichno-americani stereotipi: acei indieni, ca mi Bachimo în western, se zmalovavanie de ei.
Cel mai adesea în scrierile istorice există o poveste despre Lakot - un grup zahіdnu de triburi Sioux. Lakota erau mai puternice, duhoarea controla teritoriul, acum statele Pivnichna și Pivdenna Dakota, Wyoming și Montana au fost roztashovanny. Printre liderii triburilor Lakota erau faimoși în America Sedentary Bik și Shaleny Kin.
3. Marea rezervare a acestui aur Likhomanka Black Hills
Sioux au jucat războiul, devenind indienii sălbatici rămași, rădăcinile SUA. În 1851 și 1866, la Fort Laramie au fost semnate succesiv două tratate, în cursul cărora, unei asemenea puturi, au dat puterea unor mari teritorii, resurse și drepturi în schimbul recunoașterii anumitor pământuri din spatele lor, inclusiv masivul Black Hills, care este deosebit de important pentru acest sens sacru. În 1868 a fost creată Marea Rezervație Sioux. În 1873-1874, aurul era cunoscut lângă Black Hills, după care armata americană a retras indienii din teritoriile garantate acestora. Indienii au fost transportați din diferite rezervații, formând rezervația Great Cob Sioux.
Astăzi, Sioux are aproximativ două duzini de rezervații, dintre care cele mai mari sunt în Pivdenny Dakota. Pentru un set de drepturi, rezervarea este puțin respectată în stat: rezervația de piele are propriile legi, plăcuțele sale de înmatriculare pe mașini, comanda sa, sistemul de sănătate, iar duhoarea este controlată de guvernul federal - Biroul de drepturile indienilor. Zilele acestea, au dat peste cap ideea de rezerve, dar continuă să lupte pentru extinderea drepturilor lor: vor să se ducă, pe ce și cum să cheltuiască bănuți, deoarece vor avea un sistem de iluminat. și alte alimente de acest fel.
4. Cel mai faimos siu
Russell Means s-a născut în rezervația Pine Ridge. Pidlіtkom vzhivav droguri și o mulțime de bere. Bănuit că a fost bătut, o dată l-au înjunghiat cu un cuțit și au încercat din nou să-l împuște. În 1968, Mins au venit la Rukh of the American Indians, după care au participat la îngroparea navei Mayflower II (1970), Presidential Rocks pe Mount Rushmore (1971) și Biroul Indienilor Drepți din Washington. (1972) și Dealul rănit. Pine Ridge, unde guvernul tribal tradițional a fost respins de activiști (1973, opoziția militară față de guvernul american a durat 71 de zile). În 1987, a încercat să candideze la președinția Statelor Unite în Partidul Libertarian.
Russell Means y 1992 roci Caracteristici Rex/Fotodom În 1992, Roci Mins l-a jucat pe șeful Chingachgook în adaptarea cinematografică americană a romanului „Rămășia mogicanilor”, după care a jucat în multe filme, inclusiv în rolul unui bătrân șaman din „Ucigașii naturii”, și a dat vocea unuia dintre eroii din desenul animat „De dragul asta”.
Fiind deja un actor principal, în 2002 rock Mins a încercat din nou să ia parte la viața politică a țării, candidând pentru guvernatorul statului New Mexico, dar din nou recunoscând loviturile. Încercați doar să creați un nou stat în Statele Unite. În 2012, roci, în vici 72 roki, nefiind obținut nu doar victorietatea victoriilor sale, ci respectul sau nu pentru propria viață, Russell Means a murit de cancer.
5. Putere independentă
Pe 17 decembrie 2007, soarta lui Russell Means și a câțiva yoghini au votat pentru crearea puterii independente a triburilor Lakota. După ce am declarat că respect toate acordurile stabilite de triburile sub ordinul Statelor Unite, cioburile de putere însăși le-au distrus, aprinzându-i pe indienii de pe Dealurile Negre. Teritoriile în spirală (părți ale statelor Pivnichna Dakota, Pivdenna Dakota, Nebraska, Wyoming și Montana) au dorit să se transfere într-un nou stat - și au apelat la ambasadele multor țări din prohannyam pentru a găsi un nou stat suveran.
Apelurile Mins nu au răspuns la ordinea obișnuită. Deyakі іndіanskі vіdіnі іnіtsiіno vіdіtsіy vіdzhuvali vіd іdeї republic, pіdkrіvshi, scho nоmіr dоtremuvatії trekіvіvі, yakі їхніѕ la mijlocul secolului SUA la mijlocul secolului.
„Ca un unchi, i-a căzut în minte ideea Republicii Lakota, nu știu sigur. Am vorbit cu el despre cei care vor crea în mod miraculos un stat cu totul nou pentru indieni, dar a trecut cu mult timp înainte ca vinurile să fie transferate la dreapta. După ce a anunțat în 2007 că Lakota intră în America, lăsați-i să elibereze pașapoarte americane: locuitorii noii republici vor avea noi pașapoarte și noi drepturi la apă și nu vor putea plăti taxe trezorierului federal. Dar conceptul real despre ceea ce va fi pentru stat, care va fi structura, managementul și orice altceva, evident, nu a existat. Nu există atribute dezirabile ale unei puteri suverane: nici steagul, nici imnul, nici constituția. Nu avea sens cum se va întoarce președintele. Unchiul a spus: „Kozhen poate veni la mine pentru enormitate, poate deveni Lakota și se poate muta în Republica Lakota”. Sub Republica Vіntodі Mav pe Uvazі 23 de acri din propria fermă. Pentru aceasta, toată lumea sprinyali tse iac căldură - nu numai americanii, ci și locuitorii rezervației noastre. Movlyav, Mins, tras cu băieții, a trecut cu mașina. După ce Russell a anunțat asta, nu s-a mai întâmplat nimic. Voluntarii au lansat un nou site, dar totul s-a stins prin râu.
Posibil, ca și cum unii dintre oameni, parcă oficial, organele auto-vâslei Lakota, care l-au sprijinit pe Russell, totul ar fi putut să iasă altfel. Ale miroase înainte ca acest proiect să fie pus la punct, ca Putin înainte de Cecenia. În primul rând, faptul că din Republica Lakota ar putea veni la război. Doar că oamenii Lakota nu cred în schimbare. Suntem chinuiți de ordinul federal atât de mult timp încât nimănui nu-i vine să creadă, dacă ne putem schimba în bine. Ridicați-vă, dacă erau voturi în tribul nostru, doar douăzeci de mii de voturi au venit la vot.
Payu Harris, nepotul lui Russell Means
6. Cine Republica Lakota zatsikavil
Crearea republicii și-a pierdut neînțelegerea practică, despre ea nu a fost încă scrisă de autoritățile federale. În caz contrar, ZMI-ul rus a reacționat la inițiativa lui Mins: „Noviye Izvestia” a publicat un articol „Indienii Lakota au votat pentru independența față de SUA”, „Nezalezniy gazeti” - „Sindromul Kosivsky i-a lovit pe indienii din SUA și Bolivia” , articolul „Komsomolsk Pravdії” iese din Statele Unite care amenință pe marginea trepiedelor.”
În 2011, și Margarita Simonyan a făcut rușine, pentru că prin Chotiri Rocky a fost calomniată cu privire la crearea republicii. Vaughn a susținut o televiziune cu Mins, care a început cu cuvintele: „Chingachguk vrea independență. Și de ce au jurat indienii pentru Kosovo, am mințit și l-am întrebat pe Chingachgook însuși.”
NTV nu părăsește subiectul dosi: restul raportului de la postul „Republica Lakota” a fost deja făcut în 2014, din introducerea „Indienii americani s-au înecat de fundul Crimeei și s-au îndreptat către independență”.
Majoritatea reprezentanților triburilor Lakota, cu yakim departe
au luat legătura cu un corespondent Arzamas, nu au putut ghici ce
pentru republica.
Pentru ajutor în lucrul la materialul Arzamas, mulțumesc lui Colin Kelloway, profesor de studii indiene la Dartmouth College; Wade Devis, profesor la Facultatea de Studii Indiene de la Universitatea din Montany; Russell Thornton, profesor distins de antropologie la Universitatea din California, Los Angeles; Philip Delora, profesor al Facultății de Istorie și al Facultății de Cultură Americană de la Universitatea din Michigan, și Francis Washburn, Lector al Universității din Arizona.
