Berserkerii i-au spus pentru prima dată skaldului Torb'ern Hornklov în drape (versul vechi) despre victoria regelui Harald cel frumos în bătălia de la Hawrsfjorden, care trebuia să fie imovirno în 872 r.
Urme ale istoriei. Pomilkovo peredbachati, scho lupta Bogeville din valea vikingilor normanzi. Tse mystetstvo scârțâia, de buli oameni. Și apoi, și războaie. Ale, căile au fost împărțite. Așadar, în Europa, în timpul campaniilor normande, Berserkerii erau fie pentru popor, fie astfel de yakosties apăreau spontan în timpul luptei. Berserkeri, nu numai întreaga Europă se temea să nu devină Asia, ci și normanzii înșiși. Chiar prin aceea că atacurile de la Combat Bogeville au fost incontrolabile. Cădeți instantaneu într-o transă combativă berserker în fața oricărui fel de gunoaie: pori, imagini, mare emoție emoțională. Prima parte a bulei ți-a fost pregătită fără nicio bucurie: departe de populație, locul, de regulă, este fără familie. A trăit doar 30 de ani. Nu și-a amenințat propria moarte la bătrânețe. Nașterea unui copil berserker a fost respectată ca un semn bun. a fost respectat faptul că părintele Druzhin însuși și-a recunoscut mila și, din același timp, sa născut de vin, nu omine yogo rіg Izobіlіya. E adevărat, Berserker a luat o pradă de la altul după rege. Nimeni nu a îndrăznit să gătească de la un berserker. Pas cu pas, această bătălie veche a răsunat prin faptul că băiatul, care a dat semne de Odin, a fost dat berserkerului, care îl luase pe atacator. Și totuși, vikingii păreau sângeros, astfel încât succesorii și mentorii au devenit mai puțin daedali. E timpul pentru dopaj.
Naziștii au trecut practic la producția industrială, modificând originalul. Patria stimulentelor a fost ruptă de chimiștii germani: sub forma celor mai simple amfetamine, terminând cu „cocteiluri de luptă” care au fost de fapt lansate la producție.
Nu pot să nu spun câteva cuvinte despre Skhid. Pentru mine, nici Tibetul, nici China nu au practicat astfel de tehnici. Ale, încă împuțit după tot ce este secret, tremurând la Marea Taemnitsa. Pasiunea pentru confidențialitatea asiaticilor este văzută cu mult dincolo de granițele Asiei. Singurul lucru pe care îl știu sigur, Boyove Madness a fost practicat în lavele asasinilor. Mai mult, s-a practicat pentru a termina o metodă neobișnuită: elevii erau afumati cu hașiș (stelele și numele lor: hashashini), iar pregătiți în așa fel, studenților li se dădeau diferite inspirații, blocând, să cunoască temerile, să disprețuiască până la moarte. Înainte de vorbirea duhoarei, ei practicau un ritual-test special: proba este afumată cu diferite ziluri, docurile de vinuri nu intră în comă. Apoi, după o oră de cântat, Yogo a fost mestecat cu o tehnică specială. Din păcate, nu cunosc detaliile (e puțin probabil să le cunoască cineva), deci orez sălbatic. Pot spune că Ritualul trecerii prin Moarte, privind dincolo de „Frontieră”, a fost practicat peste tot, de la triburile indiene de lângă Pivnichniy America, până la clanurile shinobi (shinobі) din apropierea munților japonezi. Ale tse okrema subiect. Să vorbim despre „Războinici-Minuti”. Aceștia sunt practic singurii războinici, care au fost detaliați în detaliu și au dezvoltat Misterul nebuniei de luptă. Ninja și-a învățat cunoștințele de la războinicii yamabushi-girsky, în spatele legendelor, samuraiul tse buli, yak a recunoscut înfrângerile în luptă, dar nu a creat ritualul de autodistrugere-seppuku. În munți, duhoarea a continuat să-și dezvolte artele de luptă. Shvidshe pentru toată duhoarea pe care au exclamat și a provocat această varietate de artă a luptei. Ninja a văzut 7 tipuri de schimbări. tipului de piele i s-a dat o calitate specială, ca și cum ar fi fost un shinobi necesar în nevoia de lână. O astfel de „intrare în imagine” a pielii a fost însoțită de o formulă magică care face ca degetele să se împletească cu o figură magică (magia încâlcirii degetelor în semne magice poate fi numită „fyukky”). Cu o astfel de aglomerație de semne și formule, intrarea este practic de 100%. „prins la frunză”, dar după schema prescrisă, există doar 1 specie, iar cea mai rece este acerbă. (Nu te gândi, nu este rău să stai acolo, iar în taєmnitsa salvează principiile principale de intrare și tehnicile psihosomatice în casa unei lupte jalnice fără contact.)
Dacă cuiva îi pasă că nu au existat astfel de luptători în Rusia, atunci aceasta este o iertare. Buli. І naytsіkavіshe, ce puturos a fost antrenat misticismul. Nu pot confirma că este adevărat în restul instanței, dar să demonstrez că yoga a fost practicată de magi. Așa că unul dintre rituri a fost așezat la picioare: stând pe pământ, încrucișându-mi picioarele, susținând un concert, trăiesc în pântecele Yarovoy (bârfă adormită), se sufocau cu zăpadă până la gât, iar vinul este vinovat că a băut zăpadă cu puterea ei interioară. Strângeți-vă: tse duzhe suvore de testare. Primele războaie care au trecut prin astfel de încercări (au fost impersonale) au purtat următoarele: Zatyat, care le-a întărit nivelul înalt de măiestrie. Termină de ghicit cuvintele de vikoristovuetsya rădăcină "Yar". Lyut, Yaskraviy (același sens era diferit, însemna curaj și neînfricare în luptă).
Duhoarea a fost uluită de putere mare, reacție suedeză, insensibilitate la durere și un fel de nebunie. Nu au fost luați nici de foc, nici de potop. Tse a chemat să cadă într-un nebun înverșunat. Cine sunt berserkerii și care este secretul lor?
„Unul era capabil să lucreze astfel încât, în bătălia de yoga, dușmanii să fie fie orbi, fie surzi, fie să fie sufocați de frică, sau săbiile lor să nu devină mai ascuțite, bâte mai joase, și ca oamenii să intre în luptă fără posesori și câini muți, mușcându-și scuturile și luptând cu forța cu vrăjitoare și file. Duhoarea i-a alungat pe oameni și nu au fost luați nici de foc, nici de inundație. Ești chemat să cazi în furia unui berserker” (Snorri Sturluson).
Cine sunt berserkerii?
Berserk (berserker) - Viking, care și-a consacrat zeul Odin, înainte de bătălia obraznicului. La luptă, bucurie cu mare forță, reacție rapidă, insensibilitate la durere, voință divină. Nu au recunoscut scutul și lanțul de zale, luptându-se în aceleași cămăși sau dezbrăcați până la brâu. Blues-ul regelui Kanut - berserkeri - a înotat la okrem drakkar, pentru că. vikingii înșiși se temeau de ei.
Cuvântul berserk este adoptat din vechiul norvegian berserkr, care înseamnă fie „piele cu pană”, fie „fără cămașă” (rădăcina ber poate însemna „vrăjitoare”, deci „god”; -serkr înseamnă „piele”, „cămașă”) . Berserkerii au ghicit prima dată de skaldul Torb'ern Hornklov la versetul despre victoria lui Harald cel frumos în bătălia de la Havrsfir, yak trebuia să fie imovirno în 872 r.
În tradiția rusă, cea mai comună versiune victorioasă este „Berserk”. „Berserker” este un vinic ca traducere din engleză.
În urmă cu peste o mie de ani, Harald cel frumos a adormit în Regatul Norvegiei. A fost departe de a fi o primire liniștită, cioburi copertine nobile nu și-au irosit pământul. Youmu avea nevoie de o armată. În primele linii ale bătăliilor, ordinele vinurilor au fost alese deosebit de puternice, îndrăznețe și tineri, înșiși berserkeri liniștiți. Ți-ai consacrat viața lui Odin, zeul lui Viyni, iar în marea bătălie de la Boksfjorden, îmbrăcați în piei de vrăjitoare, s-au ridicat pe nasul scoarței, „și-au mușcat cu furie marginea scutului și s-au aruncat asupra dușmanilor lor. Duhoarea era obsedată și nu simțea durerea, parcă s-au opus listei. Dacă bătălia era câștigată, războinicii cădeau epuizați și cădeau într-un somn adânc. Așa spunând unul dintre participanții la acea bătălie - Torb'irn Hornklof; pentru a confirma acest lucru, există și rânduri de saga norvegiene și islandeze.
Puterile apar în Sazi despre inglingul celebrului poet islandez Snorri Sturlusson: „Oamenii lui Odin au intrat în luptă fără zale, iar duhoarea sălbatică era ca un lup. Mirosurile își mușcau scuturile și erau puternice ca urșii vrăjitoare. Puterile au alungat în vrăjmași, dacă nu au luat foc sau sabie; tse bula războinici fioroși.
Poate că vechile cântece erau prea înfrumusețate. Tim nu este mai puțin, căzând în ochi că toate descrierile înfățișează războinici fioroși, de parcă ar lupta cu o pasiune sălbatică, de-a dreptul magică. În capitolul 31 din „Nimechchini”, scriitorul roman Tacitus scrie: „O astfel de duhoare a ajuns la o vârstă matură, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce au condus primul corn, duhoarea le-a putut pune. .. Lași și alții mergeau cu părul slăbit. În plus, cei mai milostivi oameni purtau inelul afară și chiar și moartea inamicului îi făcea să pară că îl poartă. Їkhnіm zavdannyam a fost necesar să se schimbe lupta pielea; duhoarea a stabilit întotdeauna prima linie.” Numai în acest fel războinicii puteau continua tradiția berserkerilor.
Cearta de berserkeri a mers la ordin. Limbajul poporului a adoptat apariția repetată a „mușcării de vârf a scutului”. Creaturile își dezveleau dinții înainte de un atac. Deci în sine și mi „arată dinții cuiva”, de parcă ai vrea să lucrezi așa. Vmіlі bіytsі mali pe metі „zapektisya”, dar știm și despre їхні vedmezhi shkіri. Dau mită pentru orice fel de interpretare. Ce-ar fi dacă ar fi tineri războinici sălbatici, ca, pentru a-și aduce masculinitatea, s-au dus la fii dintr-un corp neprotejat? De ce vorbim despre uniuni umane sacre, consacrate zeului Odin mort, și cum l-au servit războinicii? Chi buli duhoare doar fanatici nebuni, yakі au luptat până la moarte? Ce mică duhoare de forțe supranaturale, cum te-au protejat de răniți? Chi tse buv efect narcotic? Chi a suferit duhoare cu afecțiuni spadkovy?
Curriculum de filologie scandinavă la Universitatea din München Profesorul Kurt Schijer: „În principiu, totul este posibil, dar nu se poate aduce totul la nimic mai mult decât litere. Duhoarea nu este datată după ora lui Harald cel frumos, ci a fost înregistrată bogat în trecut. Visul martorului ocular Torb'ern Hornklof a devenit primul care a avut cuvântul „berserk” în secolul al XII-lea, la mai puțin de 300 de ani după bătălia de la Boxfir. Istoric dzherela rіdkіsnі, asta și nu nadіynі povnistyu. Nu se poate spune exact cum ar trebui să fie cuvântul. „Serkr” înseamnă „cămașă” de mine veche-scandinavă, de atunci s-au răspândit cele suedeze, norvegiene și islandeze. Depozitul „Ber” poate arăta ca „Bersi” (vrăjitoare) sau ca „berr” (non-critică). Este necesar să vedeți că, pe măsură ce vă uitați la cuvântul nebun, sensul acestuia va apărea fie „haine la pielea ursului”, fie „ne vom dezbraca”. Acesta este un mic vіdminnіst, dar și mai important. Mirosul Yakby chiar a mers pe câmpul de luptă, apoi nu a fost nimic minunat în asta. Tacitus își amintește că războinicii subdiviziunilor auxiliare germane au luptat pentru partea superioară goală a tunicii. Ei bine, berserkerii erau îmbrăcați în piei de animale, care aveau cel mai mult succes și alocații, dar era deja special, tipic pentru Norvegia și Islanda.
Evident, islandezii și norvegienii nu au dat vina pe o asemenea schimbare. „Înainte, cultul vrăjitoarei era mai larg”, explică etnologul din Munchen, profesorul Hans-Joachim Paprot. „Deja pe micul skelka kam'yanoy dobi, de exemplu, cuptoarele Trois-Freres de lângă Pivdenniy Franța, cunoaștem imaginea dansatorilor în piele de urs. Iar laponii suedezi și norvegieni și-au sărbătorit nunta sfântă până în secolul trecut. Vechiul germanist Vidensky, profesorul Otto Hoefler pare să spună: Vono s-a înnebunit de parcă ar fi fost transformați, de parcă ar fi fost niște niște nebuni și ei înșiși se îmbracă. Ca o dansatoare sau un războinic îmbrăcat în piele de vrăjitoare, atunci puterea unei creaturi sălbatice, evident, în sens figurat, i-a trecut. Vіn deyav mă simt ca o vrăjitoare. De asemenea, este posibil să se perceapă ca o dezvoltare specială pe care o numesc, care are rădăcinile în vechiul cult al măștilor de animale. În pălăriile paznicilor englezi, care protejează Turnul, vă puteți răsfăța cu resturile acelui cult.
Schimbarea pielii ursului, probabil, a cauzat motivul pentru care războinicii au intrat în aceste piei sălbatice și fără scrupule. Dar de ce duhoarea s-a înfuriat și a înfuriat ca niște berserkeri? Este posibil ca duhoarea să fi băut până la puterea unui extaz similar cu cel magic și să fi simțit că duhoarea era stăpânită de un spirit animal feroce. Motivul pentru aceasta este descrierea unui berserker feroce din saga despre Ynglingah. Acolo, războinicii sălbatici sunt numiți „One’s Men”. Unul (dintre germanii germani Wotan) este bogat în ceea ce este asemănător cu qi-ul războiului. Unul dintre aspectele yoga este zeul lui Viyni, „Pan lyuti”. Vіn treziți masculinitatea, curajul, vitalitatea soldaților germani, urmați-l, astfel încât cei mai buni războinici să fie în echipe de yoga la bătălia victorioasă a lumii. Ca lui Wotan în apele sălbatice (Wilde Jagd), îi place să facă zgomot cu furtunile nocturne și ca și cum nimic nu poate fi împiedicat. Cel mai rău aspect al yoga este înțelepciunea zeilor, conferită cu astfel de puteri, nu există inițieri în yakі nіhto și nu pot fi atât de maisterno, ca vin. Șaman, păstrător al cunoașterii, al misterelor religioase și secrete. Stăpânul magiei, căruia îi servesc spiritele fiarelor, stăpânul lupilor și al corbilor - creatura câmpului de lupte. Dacă stai în Asgard, atunci de ce să nu stai în furcile lui Heri și Freki, corbilor lui Hugin și Munin, le place să-l ajute în toată lumea.
Imovirna credința berserkerilor în obsesia creaturilor, „spiritul animal”, este destul de simplă. Etnografii au confirmat că pe alte meleaguri a fost folosit și. La fel ca „spiritul” unei persoane opuse, nu simți durere, nu o simți. Dar dacă această tabără se termină, atunci obsesia va fi zanuryuetsya în somn profund.
Buli zroblenі th іnshі încercați explicația lui "fierce berserk", de dzherelo putere similară nu forţe transcendentale. Tabără de dormit, atacă povestea, halucinații care departe, apoi ar putea fi chemate de substanțe chimice și de la sine muscarine, agaric muscă rupt. Astăzi știm că oamenii, când sunt otrăviți de un agaric de mușcă, se bat sălbatic, duhoarea este trezită, văd gânduri ușoare. În acei doctori liniștitori duhul de kazkovy istot, zei, spirite. O zi toxică începe după 20 de ani, iar apoi oamenii, cum ar fi zanuryuyuyutsya într-un somn profund, de la o astfel de duhoare în majoritatea vipadkiv prokidayutsya mai puțin de 30 de ani. Ultimii care știu de ce oamenii după ce au trăit cu agarică de muște devin așa: procesele chimice sunt învinuite prin halucinogene asemănătoare LSD-ului, muscarina este una dintre ele, modificând viteza impulsurilor în terminațiile nervoase, cerând un sentiment de euforie. Dar poate fi și un efect protractil, printr-un număr mare de ani, o călătorie proastă (literalmente „prost scump”), care se poate solda cu moartea. Protejați schimbările minunate, mărite de vorbire, cum ar fi învinovățirea doar pentru o mână de oameni dintr-o singură persoană și apoi extinderea asupra tuturor. La orice seară techno, te poți aștepta la un efect similar. Comportamentul unei persoane care a luat un halucinogen, muzică ritmică, bătăi monotone, călcarea cu picioarele îi induc pe alții în aceeași tabără. „Sincronizarea” Tsya este cauzată de activarea corpului de putere al sistemului de neurotransmisie, care este similar cu cel al medicamentelor. Dinamica este învinuită pentru acest rang, care poate fi numit „extaz colectiv”. Se admite că berserkerii știau că și mai puțin de o cantitate mică de vatazhkiv li s-a dat dop cu agaric muscă. Fără îndoială, că duhoarea a cunoscut yaku diyu, vin speranță pentru oameni. Hanskarl Leuner, profesor de psihiatrie la Goettingen: „Agarica de muște joacă rolul unei probleme mitologice în întinderile subarctice și arctice încă de la primele ore. Vіn triburile vikoristovuvavsya, scho locuiesc aici, pentru practici extatice. Prote, totuși, nu există o dovadă exactă a unei astfel de teorii. În viața de zi cu zi, nu există nicio modalitate de a ghici despre o creștere similară a puterii. Ale tse respect pentru istoricii deakim. Duhoarea vvazhayut: „Până la faptul că numai războinicii pivnichni cunoșteau agaric de muscă, duhoarea prihoval tse cunoașterea, având grijă de neînfricarea și indiferența zeilor.” Ale chi tse so?
Știința modernă știe ce sistem nervos oameni - printre cei numărați її razdіl, yakі pіddayutsya svіdomomu control - zdat produkuvati discurs, în spatele depozitului său care dієyu aproape de narcotice. Injectați duhoarea bezposeredno pe centrifuga creierului. Dacă o persoană cade în tabăra de cântări a martorilor, atunci în acea tabără vede noul analog al „kayfu”, iar când îl părăsește pe cel nou, începe „lamannya”.
Berserkerii „profesioniști” au devenit cătușele furiei puternice. Duhoarea boulli zmusheni shukati situații nesigure care vă permit să intrați într-o luptă și apoi să le provocați. Zvіdsi - asocialitate berserker, care solicită prudență pentru a insufla în cei care strigă pentru masculinitatea și combativitatea lor. І zvіdsi f - tsya boєzdatnіst, yak vyyavlєєєєєєєєєєєєєєєєєє pentru mintea „vіdkrittya sluiceіv”.
Expresia: „E capture at the Battlefield” a fost plină de senzație literală...
La urma urmei, vikingii din zdebіsh au reușit să controleze un astfel de atac. Uneori, duhoarea a intrat în tabără, care la Adunare se numește „svіdomіst iluminat” (dacă vrei ca duhoarea să răsune până la nou, nu prin ciudățenie, nu prin meditație, ci prin înverșunarea luptei; o astfel de cale îi amenință uneori. , că „fiara” a luat muntele peste oameni) . Tse i-a jefuit cu războinici fenomenali
Etnografii recunosc că berserkerii se întind la cântarea uniunilor secrete din patriile lor, cu o oarecare cunoștință a forțelor secrete, „forțele roslin” se transmiteau din generație în generație. Alții le pasă că au înființat asociația berserkerilor „uniuni umane” tânăr la intrarea într-o uniune matură. Printre bogații primelor popoare, a fost posibil să se realizeze astfel de ritualuri cu dansuri în măști și tabere extatice. Este nerezonabil, însă, ca această teorie să fie plină de cei care, în aceeași lume scandinavă, nu au nimic de acest fel.
Medicii și-au adăugat și contribuția la hrana berserkerilor: „Puterea legendară a berserkerilor nu poate fi beată cu spirite, droguri sau ritualuri magice, ci cu o boală care se transmite din cădere”, crede profesorul Jesse L. Bayok. Islandezul cântă Yegil bov ardent, male, insuportabil, exact ca și tatăl lui Yogo. Un personaj încăpățânat, iar șeful lui Yogo Bula este atât de masiv încât, după moartea lui Yegil, nu a fost posibil să-l împărțim cu un suc. Deci este scris în saz despre Egil. Descrierile declarației i-au permis lui Bayok să recunoască pe cei pe care familia lui Egil suferea de sindromul Paget, boala spadkovy când akіy vіdbuvaєtsya incontrolabil zbіlshennya kіstki. Profesorul Bayok: „Oasele oamenilor se renovează pas cu pas și sună structura periei în 8 ani. Cu toate acestea, boala crește rata de distrugere și noua creație atât de puternic încât schimbă puternic și pozitiv structura periei și devin semnificativ mai mari, mai mici mai devreme. Comemorați în special moștenirea sindromului Paget pe cap, oasele devin similare. În Anglia, 3 până la 5% dintre persoanele în vârstă de peste 40 de ani sunt bolnave și bolnave. Ale chi poate fi atribuit mitului la fel de mult berserkeri ca afecțiuni spadkovo?
Istoria, ca și înainte, taєmniche și fixează opir-ul rozgadzі. Dim toate cele de mai sus și arată-te în misiunea regelui Haarld cel Frumos: vrei să distrugi Norvegia, adormi regatul, înseamnă că numărul navelor îți este cunoscut la ordin, bogat amabil, curajos și testat în lupta împotriva războinicilor, ale. Îți poți îmbunătăți șansele și mai mult dacă adversarii tăi nu te pot egala deloc. Tse mozhe buti elіtnі pіdrozdіli, berserkers. Duhoarea ocupă un spațiu special pe navă, unde vor avea loc primele închideri. Și acum gândește-te ce fel de elită poți fi. Obsedat isteric? Ti-au lipsit tinerii dependenti de droguri? Dopat cu agaric muscă? Ymovіrno, nayіmovirnіshe, chiar membrii „uniunii umane”, parcă ar fi consacrat Odinovі lor înșiși. Cele mai bune au fost puse pe prova vasului, iar duhoarea a fost antrenată ca un frumos volodinnya sbroєyu și au fost pregătiți psihologic pentru un astfel de rol. Iar războinicii de elită au știut să zâlyakat inamicul la garnizoană, comportament agresiv și cum să se apere de lovituri, ce să taie, cu o piele de oaie tăiată și tіlki cu o forță puternică, care nu este slab „zaklіst” duhoarea ar putea într-o mai mare vipadkіv zdobut câștig. Tsya elita bula perekonana la măreția sarcinii pe care și-au pus-o, duhoarea a fost motivată, natura lor a fost sălbatică cu metoda stabilită. Este special pentru acești războinici să cunoască paralelele cu trecutul nostru recent. Este posibil, ca grefierul francez J. Dumezil, fără să-și piardă respectul, și degeaba, asupra organizațiilor militare germane până în 1945, deci, ca SA și SS, să-i placă fenomene sociale și psihologice.
Acum este momentul să plângi pentru una dintre puterile mitice ale berserkerului: despre nesimțirea lui. Riznі dzherel în unanimitate stverdzhuyut, scho voіn-vіr de fapt nu un moment de a fi bătut în luptă. Adevărat, detaliile inconsecvenței sunt descrise diferit. Un berserker nu poate fi nici împins și nici rănit de o armură de luptă (de ce a strigat că nu am o armură de luptă împotriva inamicului: o bâtă de lemn, un ciocan cu pom de piatră etc.); inodі vіn buv nerazlivy este mai puțin decât un proti metal zbroї (săgeți și săgeți); în anumite vipad-uri s-a clarificat că, cu focul unui maestru, yoga poate fi încă rănită și provocată de moarte, dar moare numai după bătălie și înainte de aceasta, nu puteți comemora rana.
Skrіz і zavzhdi dovkol martial mystetstva s-au format legende de nivel înalt. Ale, da, aici putem ajunge la fundul adevărului. Cel mai simplu lucru este de spus despre insensibilitatea armurii de luptă: docurile sabiei au fost abandonate de scandinavi cu o elită nenumărată (aici până în secolele VIII-IX), astfel încât războinicii „de elită” adesea nu puteau fi arogați de lor. concurenți - războinicii-fiare, au oprit vechiul A devenit o risipă să crești două tehnici de scrimă: o mulțime de berserkeri au devenit „elita”, iar multe dintre acele „elite” au doborât abilitățile de berserker.
Un fel de metal (care și șoc) zbroi berserkers și-au prețuit propria „înțelepciune a nebuniei”. Rozgalmovane svіdomіst a inclus reacția ekstranіkіst, zastryuval periferic zіr i, ymovіrno, zabezpechuval deakі novice psihic. Berserker bachiv (și apoi peredbachav), indiferent dacă a fost o lovitură și lovituri sau lovituri de apucare.
Regele Harald, care a unit pentru prima dată Norvegia, avea „forțe speciale”, formațiuni de berserkeri, care s-au alăturat elitei Viysk. Războinici-animale „sălbatice”, yakі nu erau incluse în echipe, iar cele asemănătoare lor erau modelate, la vremea aceea nu mai existau în Norvegia. Una dintre bătăliile pentru soarta lor arăta astfel:
„Doisprezece berserkeri ai regelui erau pe nasul scoarței ***. Nava regelui era înaintea lui și acolo era cea mai importantă esență. Dacă au înțeles greșit războiul, au apărut din belșug bătuți și în bagați au fost răniți nesigur... Pe nava regelui nu era nimeni care să stea în fața cărții din față și să nu fie rănit, Crimeea era liniștită, care nu a fost luat. , dar berserkeri.
Unul dintre cei mai buni războinici din Islanda, care nu s-a respectat până la capăt ca un berserker, descriindu-și acțiunile în lupta împotriva inamicului, pe care le-a inversat numeric, a spus următoarele cuvinte: Nu m-am ascuns în spatele unui scut și nu știu ce mă proteja” („The Nyale Saga”). Berserkerismul însuși l-a protejat pe Yogo - chiar dacă erau „civilizați” și astfel încât să nu-l respecte. Este de remarcat mai ales faptul că vikingul, care, după ce și-a pierdut „tehnicile”, are un scut, este necesar: nu este un moment pentru a lupta pe deplin cu un atac ofensiv. Berserking-ul a ajutat la învingerea loviturilor nesigure, dar chiar și ca o lovitură de rateuri, a permis „nu-și aminti” yoga. Este important să crezi, dar să reamintești mult de dzherel independent: viking lumea cântului, salvarea câmpului de luptă, după rănile zgârcite, ca acelea oameni moderni mittevo znepritomniv. Cu un picior lovit cu piciorul sau o mână, un piept tăiat, o burtă străpunsă, dacă continui să lupți mai des - și într-o clipă ia cu tine la Valhalla inima.
Și totuși, descrierile vipadkіv au fost salvate, dacă berserkerul nu este doar unic în rană și nu doar tolerant, ci, după ce a luat lovitura, și-a pierdut propriul neushkodzhenim! Exagerezi? Poate ... Dar este și mai asemănător cu prețul unei „metode de cămașă moale” similară, cu un fel de întărire a periilor și m'yaziv, și smut - pentru a concentra energia internă, în cântatul vipadkas pentru a sparge corpul este important să se toarne pentru lamă. Lamele de vârstă ale vikingilor nu sunt prietene cu ei: chiar dacă au fost tezaurizate de pivnіchnі voіni, tse zakhoplennya arată ca un material nesatisfăcător pentru puști. Acceptă, în ceasul berserkerilor, lama era doar puțin superficială și era departe de căldura și elasticitatea katanului samurai.
Înainte de asta, „energetica” navit nu a susținut întotdeauna un berserker. În unele cazuri de omisiuni, lovitura cu sabia nu a rupt cu adevărat corpul, ci a pus în schimb podelele unui măcel serios, care ar fi putut asigura finalul esenței. Adzhe adversarii berserkerilor vor putea deveni...
Dar nu orice berserker a fost capabil să coristule în mod competent cu energia internă. Uneori, duhoarea păta pe ceva extensiv - și chiar și după bătălia războaielor, căzând pentru o lungă perioadă de timp în lagărele de „neputință berserker”, care nu poate fi explicată doar printr-un corp fizic.
Haide, fără putere, întinde-te pe podeaua importantului, că fiara-războinic a murit uneori după bătălie, fără să fie rănită în ea!
Pătrunderea intuitivă în profunzimile artelor marțiale a necesitat evident „lustruire” cu calea creării școlii, care ar asigura cultura ruinelor, stіyok, combinații de priyomіv.
În literatură, berserkerii apar adesea în perechi, de mai multe ori sunt doisprezece deodată. Mirosurile erau respectate de garda specială a vechilor regi scandinavi. Această notă despre caracterul elitist al castei războinicilor. Ți-ai dori ca Volodar să devină războinici asemănătoare lui Dumnezeu, fără judecată? Nebun, aici erau doar naumili. Fidelitatea față de propriul Volodar nu este transcendentală în câteva locuri din vechile saga. Într-una dintre saga, regele dansurilor, Hrolf Krake, avea 12 berserk, care erau un tip special de protecție: Bєdvar B'yarki, Hjalti Hochgemut, Zvіtserk Kün, Vert, Veseti, Baygud și frații Svіpdag.
Ale, berserkerii nu puteau fi decât Regele Harald cel frumos. Tacitus face o castă specială de războinici, îi numește Harier și poartă toate semnele berserkerilor, cu 800 de ani înainte de bătălia de la Boxfiror: puți în război. Їm dominator sălbăticie naturală. Scuturi negre, trupuri cu blană, aleg nopți întunecate pentru luptă și insuflă frică inamicilor. Nimeni nu poate sta în fața incomparabilului și nibi pekelny privindu-i. „Harier” înseamnă „Războinic”, iar Odin a fost numit printre ei „Herjan”, „Războinicii Pan”. Niciunul dintre ei nu-și face cabana pe câmp, ca turboții. Duhoarea a venit înaintea oricui, i-au tratat, mirosurile erau certate cu străinii, duhoarea era netulburată în dreapta lor, iar slăbiciunea bătrâneții îi făcea improprii vieții militare. Mirosurile au fost forțate să moară cu gunoi la colibe la bătrânețe, iar pentru moartea apropiată, mirosurile au fost sacrificate cu o listă.
Deci, conform teoriei, cum să confirmăm că nebunul este înțeles, deci, cu mitologia greacă, toate figurile „războinicului mâniei” al lui Mali Hercule, Ahile și așa mai departe.
La 200 de ani după bătălia de la Boxfirdom, misionarii creștini au atacat Scandinavia. Vechile animale păgâne și modul de viață erau îngrădite, zokrema, luptători în piei de animale. Viziunea în Islanda, legea din 1123 spune: „Remarcile din povestea unui berserker vor fi căile a trei sorti”. Din acea oră au apărut fără urmă războaiele în pieile urșilor.
Însuși conceptul de „berserk” sau „berserker” a apărut astăzi în rândul oamenilor cu gamă largă de vikingi scandinavi. Chomus cu noi, bachachi la televiziunea unui erou de lungă durată, nimeni nu dă vina pe cuvântul „boier”. Și „Berserk” - ușor. Ei bine, nu o face.Termeni similari
Termenul "berserk" este de obicei interschimbabil cu "ber" - vrăjitoare și "serkr" - shkira. Într-un astfel de rang „Berserkr”, pielea ursului este un războinic, legându-se de ursul-patron. În mod similar, un războinic, care a luat o dedicație spiritului unui lup - „Ulfhedhing”, ulfhedding. De asemenea, lărgit cu un totem, în special în Nіmechchini, mistreț, mistreț și războinic-vipr vidpovidno bouv "Swinfilking", svinfіlkіng.
Cuvântul „berserk” este aceeași versiune, care înseamnă „fără cămașă” și caracterizează faptul că berserk-ii au plecat la luptă fără posesiunile lor și cu trunchiul gol. Ale є tsіkava este un know-how arheologic, deoarece le subliniază celor că berserkerii purtau scuturi, zale și sholoms (div. de mai jos „Șah de la Lewis”). În lumina, și, de asemenea, de mare însemnătate, totemurile ursului, pentru acel mistreț, versiunea despre „bezrubavnist” nu pare înțeleasă.
Din punct de vedere mitologic, berserkerii sunt legați de Odin, din acest motiv de război, ca un dar pentru ei, imparțialitate și forță.
„...oamenii yogo s-au dus la luptă fără posesiuni și erau câini nebuni și lupi muți, care mușcau scuturi și se luptau cu putere de la urși și urși...”
Această piesă vestimentară de la „Earthly Stake” a lui Sturulson a fost complet uzată pe numeroase site-uri dedicate fenomenului berserk.
Se vorbește mai puțin despre eroul mitologic în numele lui Angrim - ca un „războinic sperie” sau „pumn de suliță”. Angrim și yoga 12 albastru erau berserkeri. În plus, Angrim se ferește, ca strămoș al unei „robii de luptă” speciale, în care războinicul nu a luat nicio armură.
Care este costul îmbrăcămintei - mâncare kalamutne. Є pripuschennya, sho tse câmpul de luptă zabarvlennya sau tatuyuvannya, dar a-a versiune, sho schos pe clădirea „cămășii salіznoї” - zdatnosti nu vіdchuvati bіl. În plus, era important ca spiritul patron să păzească războinicul cu o „acoperă specială”, care conducea săgețile și lovi inamicul. Posibil, scho tsya „cămașă zalіzna” și є acela foarte „berserkr” - piele vedmezha. Și în udă pielea unui urs la obiect arăta ca o haină de neobov'yazkovoy, după cum se spunea în depărtare, berserkerii erau acoperiți cu scuturi, și zale de lanț și sholoms.
Deci axa este despre acel Angrim.
Vin bov blue veletnya Starkad. Tsei Starkad, păstrătorul regelui danez Froto, cel cu șase brațe, ale Thor, poarta veletnіv la esență, dă drumul yogo chotirokh și umple dvorokh-ul. Profesorul și patronul său Starkad vvazha Odin, care ți-a dat trei vieți, bogăție și un dar poetic. Există o mulțime de bachimo aici, că berserkerii sunt nenorociții de catifea, ale podleggogo Odin.
Berserkeri la echipă
În perioada evului mediu timpuriu, berserkerii, judecând după saga, făceau parte din „echipă mică” specială a regilor.În Younger Eddie există un fragment care demonstrează că regele Hrolf Kraki, fiind ocupat în dreapta, nu poate ajuta să-l ajute pe regele Adils, dar își corectează cei 12 berserk la cel nou, ceea ce este un adevărat sprijin.
Poate că berserkerii, la sfârșitul epocii campaniilor timpurii, erau psihoși care au căzut într-o furie incontrolabilă, iar agarici de muște, dar au găsit războinici, au condus intrările în tabăra specială de luptă.
„Suitul Jarl-ului avea doi berserkeri. Unul se numea Halli, celălalt era Leiknir, cel mai tânăr dintre ei. de parcă mirosurile ar fi iritate sau furioase și nimeni nu le-ar putea sta împotriva lor, dacă ar exista o poveste asemănătoare asupra lor. , s-a dat tuturor că mamele cu ei nu puteau avea dreptate.
Berserkerii sunt deja ocupați cu gânduri despre distracție și, mai ales - Leiknir. Styur pare a fi o ispravă pentru tine. Leiknir este gata de mâncare, indiferent.
Styur spune:
- Aici, batându-mi curtea, nu e nicio lavă goală. Deseori m-am gândit să curăț її și să pun un drum aici, dar am respins mâinile mamei mele. Acum vreau, schobi tse robiv ty.
Leiknir, se pare că nu poți fi atât de pliabil, ca și cum ai fi ajutat de fratele Yogo Halli. Stuyre a spus că ar putea avea grijă de ei imediat de la Leiknir. Seara, berserkerii vor curăța spațiul gol, iar duhoarea va ocupa toată noaptea. Duhoarea a răsucit toate stâncile, acolo era nevoie, și le-au scos, și de-no-de au îngropat maiestuosul ras în pământ; și l-au nivelat deasupra. Am fost copleșit de aceeași escrocherie. Au terminat duhoarea la rană, iar aceasta este una dintre cele mai mari isprăvi, după cum știu oamenii, iar drumul rămâne pentru totdeauna, doc în Islanda ... "
„Saga bătăliei în deșert”
Şahurile din Insula Lewis
Tsіkavoy znahіdkoy arheologic є „șahuri de pe insula Lewis”.Șahurile insulei Lewis au fost găsite pe coasta afluenților Vіg (Scoția) dintr-o dată din 14 dame și o cataramă pentru o centură. Un subiect de piele de maisterno vyrіzaniya іz walrus іkl, і іnlе аrе kіlka shakhovіvіgіrіgіrіv іrgotovіnі z dinte de balenă. Anterior, valoarea cunoștințelor a fost arătată publicului la 11 aprilie 1831 la Edinburz - la întâlnirea Asociației Antiquarilor din Scoția.
 |
Muzeul Scoțian a adăugat în 1888 11 stâlpi de șah, găsite lângă piatra goală, care era goală la malul mării. Cifrele numărul 11 au fost găsite de un Meshkan în numele lui Malcolm Macleod. A fost greu, că bula goală era la o adâncime de 15 picioare, iar figurile erau ușor acoperite cu un scârțâit și li s-a încredințat o ceașcă de cenușă. Locul cunoașterii a fost marcat ca fiind aproape de „Tai nan Callahan dhu nan Vig” (fundul femeilor de culoare).
Din cele 93 de figurok shahovyh, luate în această zi, 11 se află în Edinburgh, în Muzeul Național al Scoției și 82 - în Muzeul Britanic. Din punct de vedere imaginativ, șahurile au fost pregătite de rіzbyars norvegieni în Trondheim, iar crearea lor este datată 1150-1200 roc.
În mijlocul pieselor în carouri ale lui Lewis, erau niște „negi”, deoarece în gră reprezenta bărbia. Gardienii mușcă scuturile, arătând spre tabăra aprigă. Doslidniki zіyshlis pe duma, scho berserkers. Berserkerii sunt îmbrăcați în zale și sholomi (crima unuia).
În acest fel, versiunea despre torsul gol arătator cădea - berserkerii puteau fi creț sau nu curry cu posesori, ymovirno, la fel ca pieile și boturile de lup și vrăjitoare.
Căderea erei berserk
Cunoașterea fenomenului berserkerului din înțelegerea creștinismului în Scandinavia. Acum berserkerii sunt creditați cu risi demonic - posesia unui spirit rău. În secolul al XI-lea, cuvântul „berserk” are o senzație negativă pronunțată. La 1012 p. Jarl Eirik Hakonarson pe teritoriul Norvegiei, după ce a votat berserkeri prin lege. „Sazi pro Vatisdal” spune că atunci când episcopul Fredrik a venit în Islanda, au declarat războiul „obsedat”. Viziunea în Islanda în 1123 legea spune: "Berserker, comemorarea în poveste vor fi pedepse 3 destine trimise."
În saga orei târzii, berserkerii dau deja vina pe vederea eroilor, de teama tâlharilor divini.
„Un bărbat trăiește pe numele lui Bjorn Pale. Vin buv berserk. Vin s-a ridicat în țară și a strigat la duel să fie cineva care nu ți-a cedat. Surnadali - denumind insula Stolbovim - și dacă nu Nu vreau, lasă-ți echipa să meargă la tine.
„Saga lui Gisli”
Oamenilor li s-a părut o mare dezordine că tâlharii și berserkerii băteau înaintea luptelor oameni buni, făcându-și cu mâna cetele și buni, și nu plăteau viri pentru liniște, care au murit în vederea mâinilor lor. Bagatiokh a fost atât de bătut: unii au plătit cu bine, iar alții cu viață. Prin urmare, Eirik Jarl, după ce a îngrădit bătăliile din Norvegia și după ce a exprimat poziția cu legea acestor tâlhari și berserkeri, au făcut o mulțime de atrocități. Numiți doi frați, de parcă ar fi fost mai mari. Unul se numea Thorir Belly, iar celălalt era Egmund the Evil. Lupii erau din Halogaland, puternici și puternici în viitor, oameni de jos. Mirosurile erau niște berserkeri și, cu înverșunare, nu cruțau pe nimeni.
„Saga lui Grettir”
berserk chi berserker- războinic, care și-a consacrat zeul Odin, înainte de luptă a urlit el însuși.
La luptă, bucurie cu mare forță, reacție rapidă, insensibilitate la durere, voință divină. Nu au recunoscut scutul și lanțul de zale, luptându-se în aceleași cămăși sau dezbrăcați până la brâu. Blues-ul regelui danez Kanut - berserkeri - a navigat pe okremu drakcari, cioburile vikingilor înșiși se temeau de ei. Cuvântul berserk este adoptat din vechea norvegiană berserkr, care înseamnă fie „piele cu pană”, fie „fără cămașă” (rădăcina ber poate însemna „vrăjitoare”, deci „gol”; -serkr înseamnă „piele”, „shovk” - (pânză) ). Berserkerii au ghicit prima dată de skaldul Torb'ern Hornklov la versetul despre victoria lui Harald cel frumos în bătălia de la Havrsfir, yak trebuia să fie imovirno în 872 r.
Snorri Sturluson scrie în „For the Earth”:
„Unul era capabil să lucreze astfel încât, în bătălia de yoga, dușmanii să fie fie orbi, fie surzi, fie să fie sufocați de frică, sau săbiile lor să nu devină mai ascuțite, bâte mai joase, și ca oamenii să intre în luptă fără posesori și câini muți, mușcându-și scuturile și luptând cu forța cu vrăjitoare și file. Duhoarea i-a alungat pe oameni și nu au fost luați nici de foc, nici de inundație. Tse a chemat să cadă în furia unui berserker.
În tradiția rusă, cea mai comună versiune victorioasă este „Berserk”. „Berserker” winic yak zapozichennya prin mova engleză.
Istorie
În urmă cu peste o mie de ani, Harald cel frumos a adormit în Regatul Norvegiei. Era departe de a fi o întreprindere pașnică, căci cei care cinstesc baldachinele nu voiau să-și cruțe pământurile. Youmu avea nevoie de o armată. În primele linii ale bătăliilor, ordinele vinurilor au fost alese deosebit de puternice, îndrăznețe și tineri, înșiși berserkeri liniștiți. Ți-ai consacrat viața lui Odin, zeul lui Viyni, iar în marea bătălie de la Boksfjorden, îmbrăcați în piele de urs, s-au așezat pe prora navei, „și-au împroșcat marginea scutului și s-au aruncat asupra dușmanilor lor. Duhoarea era obsedată și nu simțea durerea, parcă s-au opus listei. Dacă bătălia era câștigată, războinicii cădeau epuizați și cădeau într-un somn adânc.
Așa spunând unul dintre participanții la acea bătălie - Torb'irn Hornklof; pentru a confirma acest lucru, există și rânduri de saga norvegiene și islandeze.
Oamenii lui Odin s-au dus pe câmpul de luptă fără zale și puteau sălbatic ca oamenii sălbatici. Mirosurile își mușcau scuturile și erau puternice ca urșii vrăjitoare. Puterile au alungat în vrăjmași, dacă nu au luat foc sau sabie; tse bula războinici fioroși. »
Poate că vechile cântece erau prea înfrumusețate. Tim nu este mai puțin, căzând în ochi că toate descrierile înfățișează războinici fioroși, de parcă ar lupta cu o pasiune sălbatică, de-a dreptul magică.
De îndată ce duhoarea a ajuns la o vârstă matură, li s-a lăsat să-și crească părul și barba, și numai după ce au condus în primul morman, duhoarea i-a putut pune... Lași și alții au plecat cu părul slăbit. În plus, cei mai milostivi oameni purtau inelul afară și chiar și moartea inamicului îi făcea să pară că îl poartă. Їkhnіm zavdannyam a fost necesar să se schimbe lupta pielea; duhoarea stabilea întotdeauna linia frontului.
Numai în acest fel războinicii puteau continua tradiția berserkerilor. În literatură, berserkerii apar adesea în perechi, de mai multe ori sunt doisprezece deodată. Mirosurile erau respectate de garda specială a vechilor regi scandinavi. Această notă despre caracterul elitist al castei războinicilor. Fidelitatea față de propria idee a lui Volodar nu este transcendentă în legendă, acea veche zicală a sagăi. Ale berserkers nu au putut să nu-l învingă pe rege.
Tacitus a făcut o castă specială de războinici, numindu-i Harier și purtând toate semnele berserkerilor, cu 800 de ani înainte de bătălia de la Boksfiord: „... puți în război. Їm dominator sălbăticie naturală. Scuturi negre, trupuri cu blană, aleg nopți întunecate pentru luptă și insuflă frică inamicilor. Nimeni nu poate sta în fața aspectului de neimaginat și cumva infernal al lor. »
„Harier” înseamnă „Războinic”, iar Odin a fost numit printre ei „Herjan”, „Războinicii Pan”. În cazul niciunuia dintre ei, nu își fac propriul stand pe câmp, cum ar fi turboții. Duhoarea a venit înaintea oricui, i-au tratat, mirosurile erau certate cu străinii, duhoarea era netulburată în dreapta lor, iar slăbiciunea bătrâneții îi făcea improprii vieții militare. Mirosurile au fost forțate să moară cu gunoi la colibe la bătrânețe, iar pentru moartea apropiată, mirosurile au fost sacrificate cu o listă.
Deplasare, ponderea berserkerilor s-a format în acest fel. După 200 de ani de la bătălia de la Boxfir, misionarii creștini au venit în Scandinavia. Vechile animale păgâne și modul de viață erau îngrădite, zokrema, luptători în piei de animale. Viziunile din legea islandeză 1123 spun: „Remarcile din povestea berserkerului vor fi stabilite de 3 sorti”.
Din acea oră au apărut fără urmă războaiele în pieile urșilor.
berserkeri scandinavi
„Transformare” asemănătoare animalelor, care este cea mai înaltă formă de dezvoltare a luptei feroce, cunoscută de toți naziștii. Istoricii antici vorbesc despre „escrocheria francezilor”, despre „lupii-războinici” oamenilor lombarzi. Cu aceasta, au fost eliberate numele forțelor impenetrabile, astfel încât să nu trebuiască să rezistați o clipă pentru a insufla disciplinele închise ale modului și arta „luptei corecte”.
Judecă despre cei care, arătând imaginea unei fiare războinice, putem în primul rând în spatele dzherelilor scandinavi, pentru că în Scandinavia astfel de războaie au început înainte de secolele XII-XIII, Adevărat, restul celor 200 de ani ai fundului lor au fost deja un anacronism flagrant. Urmând tradiția consacrată, îi numim berserkeri (dacă există un termen mai precis - bjorsjörk, tobto „weddy-like”). Instruit de un războinic de război, care a numit și ulfhedner - „cap de lup”, războinic-wovk. Ymovirno, acestea erau identități diferite ale unuia și același lucru: mulți dintre cei tăcuți, care sunt numiți berserkeri, purtau subțire „Vovk” (ulf), „Vovcha skin”, „Vovcha pasta”. Vtіm, și іm'ya "Vedmіd" zustrіchaєtsya nu rіdshe.
Sub ora atacului, iacul berserker a devenit o fiară viabilă. Când vezi o armură defensivă (pentru că nu ai venit cu ea pentru o mărturisire: de exemplu, strângerea scutului cu dinții, șocarea adversarului) și în astfel de atacuri - este ofensator; Mustață vikingii scandinavi puteau lupta cu mâinile lor, dar berserkerii erau văzuți clar că loveau pe egalul lor. O mulțime de prorechini militarizați au fost jurați de tunerii beiului neînarmat. Vikingii au un postulat de această formă: nu poți lupta împotriva inamicului într-un mod rușinos, dar în minte poți duce o luptă inofensivă împotriva nimicului rău. Tsіkavo, scho în calitatea de subzistență (și uneori cea principală - ca și cum ar fi luptat fără sabie), berserkerul a aruncat o piatră, căzând din pământul găinilor sau în spatele capătului îndepărtat al aprovizionării clubului.
Chastkovo tsepov'azano z navmisnym vkhodzhennyam în imagine: animalele nu se culcă pentru a înțepa cu armură (o piatră și un club - armură naturală, naturală). Ale, poate, în care se manifestă și arhaismul, dotrimannya străvechi școli de arte marțiale. Sabia a pătruns în Scandinavia pentru a ucide, iar după o lățime largă a venelor, ora nu este în cinstea berserkerilor, ca victoria clubului și a sokirului, ca duhoarea loviturilor circulare pe umăr, fără conexiunea mâinii. Tehnica de a termina este primitivă, dar apoi pașii de volodinny cu ea erau deja înalți.
Pe coloana lui Traian de lângă Roma, există o „grevă zagіn” a unor astfel de războinici-animale (mai berserkeri). Duhoarea este inclusă în depozitul armatei romane și este adesea jenată să urmeze zvichai, dar puțini pot fi sholomi (și nici unul - scoici), robe dehto la pielea animalului și altele - nap_vogoleni și stoarce bâta sabiei . Poate că nu le-a redus combativitatea, altfel împăratul Traian, a cărui gardă a intrat duhoarea, a zoomat asupra reconstituirii.
Transformarea berserkerului în timpul orei de luptă (mai mult, mai jos în fenianul celtic) uneori nu numai că a pironit-o psihologic în esență, ci a injectat-o și în psihicul adversarului - în sufletul drept opus. Puțini au scăpat de sângele rece, pompând pe cel ce trăiește în fioros, adiere cu lovitura fiarei-războinice, care nu însemnează în cuiburi, nici răni, nici în întuneric.
Este încă imposibil să-l numim viclenie militară, „atac psihic”. Berserkerul este peste tot, care este posedat de „spiritul animal”; și toți otochuyuchi sau tezh credeau în tse, sau utrimuvali sumnіvi lor cu ei înșiși - tse era mai bogat pentru sănătate. O astfel de „obsesie față de fiară” era manifestată, în afară de asta, de berserker, care nu moștenise încă ruina ursului, și nu numai în luptă, ci în ceasul ceremoniilor ritual-magice, dansează subțire. Și tse - deja „școala de animale” într-un aspect curat! Unul dintre cele mai avansate stiluri de wushu „animal” este stilul ursului.
În fața berserkerilor, vikingii înșiși au fost plasați cu o înfățișare pură, cu un sentiment de pochutty, tezaurizare din clasa de mijloc, glamour înfricoșător și znevago. Tse spravzhnі "psi viyni"; chiar dacă li s-au dat vikoristati, atunci rangul de cap - pe poziția animalelor îmblânzite. Elementele ale antrenamentului berserkerului, volodinnya zbroєyu și smut - psihotehnica specifică au pătruns în bogații războinici din Suedia, Norvegia, Danemarca și mai ales Islanda. Trimali cu duhoare berserking sub control, „inclusiv” yogo mai puțin de o oră de bătălii.
Adevărul este, ce fel de control a fost dat controlului absolut: timp de o oră, „zvirul” a fost aruncat în jurul sufletului războinicului din Crimeea yogo bazhan. Aici suntem torkaєmosya arc tsіkavoi, bogat în de ce probleme neterminate. Vorbesc despre cei care, pentru a cădea în lagărele berserkerilor, scandinavii au implantat vorbire naturală narcotică. Ale - iac și celții - nu încep și nu încep des. Prote, mai bine pentru orice, există într-adevăr un loc mic pentru dependența de droguri - nu „extern”, ci „intern”!
Știința modernă știe că sistemul nervos al unei ființe umane - în acel număr au fost împărțiți, ca și cum ar fi supuse controlului lor - este capabil să producă vorbire, pentru depozitul său este aproape de narcotice. Injectați duhoarea bezposeredno pe centrifuga creierului. Dacă o persoană cade în tabăra de cântări a mărturisirii, atunci în acea tabără va vedea noul analog al „kayfu”, iar când îl părăsește pe cel nou, „lamannya” începe. Berserkerii „profesioniști” au devenit garanții feroceii lor. Duhoarea boulli zmusheni shukati situații nesigure care vă permit să intrați într-o luptă și apoi să le provocați. Zvіdsi - asocialitate berserker, care solicită prudență pentru a insufla în cei care strigă pentru masculinitatea și combativitatea lor. І zvіdsi f - tsya boєzdatnіst, scho vyyavlyaєєєєєєєєєєєєєєєєє pentru mintea „vіdkrittya sluiceіv”. Expresia: „Captură E pe câmpul de luptă” s-a umplut de o senzație literală.
La urma urmei, vikingii din zdebіsh au reușit să controleze un astfel de atac. Uneori, duhoarea a intrat în tabără, care la Adunări se numește „iluminarea svіdomistyu” (dacă duhoarea a crescut la un sunet nou, nu prin ciudățenie, nu prin meditație, ci prin înverșunarea luptei; o astfel de cale este uneori plină de grădini). cu ea, că „zvirul” a ridicat muntele peste oameni) . Erau plini de războinici fenomenali: „... Thorolf s-a înfuriat atât de mult încât și-a aruncat scutul la spate și a luat copia ambelor cu mâinile. Vіn se repezi înainte і rubav і mize vorogiv dreptaci і levoruch. (Tipurilor Deyakі de sulițe scandinave li se permitea să lovească, ce să taie.) partide diferite, Ale bagatioh vіn vstigav vbiti ... (Saga despre Egilі). Saga (yakі, yak z'yasuvali suchasnі fahіvtsі, transmit podії z cu acuratețe ostilă) se clarifică cu ghicitori despre acestea, precum un războinic tandru se luptă împotriva bagaților, reușește să deschidă o cale către bătălia ghicitorului corral peretele de coroană al scutului în roz. .P.
Iată că este timpul să medităm despre una dintre puterile mitice ale berserkerului: despre insensibilitatea lui. Riznі dzherel în unanimitate stverdzhuyut, scho voіn-vіr de fapt nu un moment de a fi bătut în luptă. Adevărat, detaliile inconsecvenței sunt descrise diferit. Un berserker nu poate fi nici împins și nici rănit de o armură de luptă (de ce a țipat că împotriva ei era necesar să se obișnuiască cu o armură non-luptă: o bâtă de lemn, un ciocan cu o piatră în partea de sus subțire); inodі vіn buv nerazlivy este mai puțin decât un proti metal zbroї (săgeți și săgeți); în anumite vipad-uri s-a clarificat că, cu focul unui maestru, yoga poate fi încă rănită și provocată mortal, dar moare numai după luptă și înainte de aceasta, nu comemorați rănile mute.
Skrіz і zavzhdi dovkol martial mystetstva s-au format legende de nivel înalt. Ale, da, aici putem ajunge la fundul adevărului. Cel mai simplu lucru este de spus despre insensibilitatea armurii de luptă: în timp ce sabia a fost abandonată de scandinavi cu o elită nenumărată (aici înainte de secolele VIII-IX), așa că războinicii „de elită” de multe ori nu puteau fi aroganți cu concurenții lor - războinicii-războinici fiare, zastosovu . Două tehnici de scrimă au fost crescute cu o răzbunare: o mulțime de berserkeri au devenit „de elită”, iar mulți berserkeri au devenit începători „de elită”.
Tipul de metal (acea și șoc) zbroї berserkers a fost protejat de propria „înțelepciune a nebuniei”. Rozgalmovane svіdomіst a inclus reacția ekstranіkіst, zastryuval periferic zіr i, ymovіrno, zabezpechuval deakі novice psihic. Berserker bachiv (și apoi peredbachav), indiferent dacă a fost o lovitură și lovituri sau lovituri de apucare.
Regele Harald, care a unit Norvegia înainte, avea „forțe speciale”, formațiuni de berserkeri care s-au alăturat elitei Viysk. Războinici-animale „sălbatice”, care nu erau incluse în echipe și erau asemănătoare lor, nu erau lăsate singure în Norvegia la acea vreme. Una dintre bătăliile pentru soarta lor arăta astfel: „Doisprezece berserkeri ai regelui erau la prora navei. Nava regelui era înaintea lui și acolo era cea mai importantă esență. Dacă au înțeles greșit viysko-ul, au apărut o mulțime de răni la cei care au fost bătuți, iar în saci au fost răniți nesigur. Nu era nimeni pe corabia regelui, care să stea în fața calului din față și să nu fi fost rănit, Crimeea era liniștită, care nu a fost luat, ci berserkerii.”
Unul dintre cei mai buni războinici din Islanda, care nu s-a respectat până la capăt ca un berserker, descriindu-și acțiunile în lupta împotriva inamicului, pe care le-a inversat numeric, a spus următoarele cuvinte: Nu m-am ascuns în spatele unui scut și nu știu ce m-a protejat” („Saga despre Nyala”).
Yogo a fost protejat de berserkerism în sine - deja „civilizat” și în felul acesta, care nu a respectat. Este de remarcat în special faptul că vikingul, care, după ce și-a pierdut „tehnica”, are un scut, este necesar: nu este o clipă să lupți pe deplin cu o serie ofensivă. Berserking-ul a ajutat la învingerea loviturilor nesigure, dar chiar și ca o lovitură de rateuri, a permis „nu-și aminti” yoga. Este important să credem, dar să reamintim mult de dzherel independent: viking lumea cântului, după ce a salvat efortul de război, după rănile fragile, în prezența unei persoane atât de moderne, mittevo nu a obosit. Cu un picior lovit cu piciorul sau o mână, un piept tăiat, o burtă străpunsă, dacă continui să lupți mai des - și într-o clipă ia-ți bătaia cu tine la Valhalla.
Și totuși, descrierile vipadkіv au fost salvate, dacă berserkerul nu este doar unic în rană și nu doar tolerant, ci, după ce a luat lovitura, și-a pierdut propriul neushkodzhenim! Exagerezi? Posibil, chiar mai asemănător, skhіdny „metoda unei cămăși moale”, în care periajul periilor și m'yazіv, și smut - pentru a concentra energia internă, în vipadki pentru a slăbi corpul este important pentru a înfășura lama . Lamele de vârstă ale vikingilor nu sunt prietene cu ei: chiar dacă au fost blocați de războaiele pivnițe, au fost tezaurizate pentru a arăta ca un material nesatisfăcător pentru puști. Acceptă, în ceasul berserkerilor, lama era doar puțin superficială și era departe de căldura și elasticitatea katanului samurai.
Până atunci, „industria energetică” nu a fost întotdeauna un berserker. În unele cazuri de omisiuni, lovitura cu sabia nu a rupt cu adevărat corpul, ci a pus în schimb podelele unui măcel serios, care ar fi putut asigura finalul esenței. Adzhe adversarii berserkerilor buli їm pіd devin. Dar nu orice berserker a fost capabil să coristule în mod competent cu energia internă. Uneori, duhoarea păta pe ceva extensiv - și chiar și după bătălia războaielor, căzând mult timp în taberele „neputinței berserkerilor”, ceea ce nu poate fi explicat doar prin corpul fizic. Haide, fără putere, întinde-te pe podeaua importantului, că fiara-războinic a murit uneori după bătălie, fără să fie rănită în ea! Pătrunderea intuitivă în profunzimile artelor marțiale a necesitat în mod evident „terminarea” drumului creării școlii, care asigură cultura rukhіv, stіyok, combinații de priyomіv.
La școlile locale de arte marțiale „Țara vikingilor”, scutiți de neajunsuri, zumilis supărați pe un singur flux de MISTECTVA, însumând tehnica mișcării, recrutând câștiguri, energie și posibilitatea de a transforma puterea. Vechiul berserkerism, născut ca un sistem ruinos (chiar eficient), a trecut drum lung. Ideea de yogo Nasamkinets s-a adăugat la luptele pe „combatanții civilizați”, și și-au creat propriile „mănăstiri pogansk”, ca și cum ar elimina elita berserkerilor.
Vіd napіvdikoї "zgraї" - la o ordine clară. Vіd epizodichnyh "break through" - la sistemul de antrenament. De la individualismul anarhic – la nivelul disciplinei. Vіd іntuїtivnyh atinge - până la un complex fragmentat (la etapele superioare, nici măcar nu include dependența de napіvmіstіnі іntuіїtsіyu bodvask). Toate acestea au permis încheierea zilei, ceea ce asigură o disponibilitate egală de a lucra unul câte unul, un grup restrâns și forjări de discipline mari.
Vechile saga scandinave ne-au adus legende despre războinici de neoprit, iac, vrăjiți cu o lăută de luptă, cu o sabie sau un buzdugan pe care au sfâșiat în lavele inamicilor, distrugând totul pe drum. Evenimentele de astăzi nu sunt puse la îndoială în realitatea de astăzi, dar o mare parte din istoria berserkerilor și astăzi este plină de mistere nerezolvate.
Tse - eficient și viklikane ca un întreg svіdomo luptă escrocherie. Printre popoarele germane, s-a transformat în propriul cult al fiarei războinice. „Transformare” asemănătoare animalelor, care este cea mai bună formă de dezvoltare a luptei feroce, cunoscută de toți germanii. Istoricii antici vorbesc despre „escrocheria francezilor”, despre „războinici-vovkivs” oamenilor lombarzi... Sub care au fost eliberate astfel de forțe fără lovituri, astfel încât nu au putut rezista o clipă pentru a inculca închiderea disciplinelor de calea „științei corecte”.
Îi putem judeca pe cei care, fiind imaginea unei fiare-războinice, ne aflăm în fața dzherelului scandinav, deoarece în Scandinavia astfel de războinici au fost întemeiați înainte de secolele XII-XIII.
Sună berserkerii înșiși au spart pielea bătând, cu o privire au îndreptat spre inamici. Yakshcho vіriti sagas, duhoarea nu a cucerit posesorii, dând greutatea pielii ursului. În astfel de vipad-uri este îndoit un scut, marginea unui fel de duhoare din povestea grizzly-ului înainte de bătălie. Armamentul principal al berserkerilor era sokirul de luptă și sabia, cu care duhoarea era condusă la perfecțiune.
La începutul mijlocului - întreaga epocă, spovnen zhahlivyh capturi de violență și barbarie. De exemplu, în secolul al VIII-lea, vântul sălbatic al violenței a măturat așezările de coastă din Europa Pivnichnoi. Tse buli a adunat vikingi. Duhoarea a jefuit și a ucis toți oamenii fără discernământ. Vestea despre acești oameni se răspândea cu umflarea pielii. Numele războinicilor vikingilor au ajuns la legende încă din viața lor - Ivar Bezkistny, Erik Chervoniy și Harald Sinezuby. Zhorstokіst, scho nu știu între, a adus oamenilor o mare popularitate.
Sub ora atacului, berserkul devenea o fiară răutăcioasă. Cu ajutorul căreia ați văzut o armură defensivă (în caz contrar, dacă ați venit cu ea nu pentru recunoaștere: de exemplu, strângeți propriul scut cu dinții, șocând adversarul) și în astfel de atacuri - și ofensiv. Toți vikingii scandinavi au reușit să lupte cu mâinile lor, iar berserkerii au fost văzuți clar că lovesc pe egalul lor.
Berserkerul nu este vinovat că a adus ceea ce este în viață. Vіn mає bogat timpіv recuperați viața. Berserkerul nu numai că va muri, ci va lua marea satisfacție în acest proces. Până la urmă, aceleași vinuri sunt cel mai adesea lăsate în viață.
Transformarea berserkerului în timpul orei de luptă (mai mult, mai jos în fenianul celtic) uneori nu numai că a pironit-o psihologic în esență, ci a injectat-o și în psihicul adversarului - în sufletul drept opus. Puțini au scăpat de sângele rece, pompând pe cel ce trăiește în fioros, adiere cu lovitura fiarei-războinice, care nu însemnează în cuiburi, nici răni, nici în întuneric.
Nu poți numi asta o viclenie militară, un „atac psihic”, până la urmă. Berserkerul este tot timpul perekonaniya, care este posedat de „spiritul animal”, dar toți ceilalți au crezut în el sau și-au păstrat sumnіvi cu ei - era prea bogat pentru sănătate.
Vіdomy іstorichny fapt de transformare a războinicului într-un animal sălbatic (de înțeles, nu literal sensi, ci în ritual și psiho-comportamental). Urmele străvechii „transformări în lume” sunt păstrate de lexicul și simbolismul heraldic rusesc, degradate din antichitate și evul mediu. Adzhe memoria colectivă a oamenilor, ca și cum ar fi vie în simbolurile acelei mișcări, este deja puternică. Uite și virazi ca „puternic, ca o bicicletă” sau „bun, ca un leu”.
Numele de ocazie cu creaturi sălbatice poate fi urmărit de vechii germani, de altfel, în cele mai manipulative forme. De exemplu, ei au jucat rolul de mentor la inițiere, apoi, dacă erau tineri, alăturându-se lavei războinicilor maturi, demonstrându-și spiritul de luptă, spritnistul, masculinitatea și bunătatea. Una dintre formele de inițiere a fost esența acestei lumi, care a fost completată prin sacrificiul cărnii și sângelui de yoga. Nu este suficient ca războinicii să aplice forță și secret, în fața înverșunității unei fiare sălbatice.
O astfel de „obsesie față de fiară” s-a manifestat, în afară de asta, la cel care nu moștenise încă ruinele ursului, și nu numai în luptă, ci și în timpul unei părți a ceremoniilor ritual-magice, dansează subțire.
Una dintre primele ghicitori care a ajuns până la noi, despre războinicii irezistibili, care a acoperit scaldul Torbjorn Hornklov, care a cântat, de exemplu, saga din secolul IX despre victoria în bătălia de la Havrsfjorden a regelui Harald cel frumos, creatorul regatului norvegian. Mare este spiritul pe care l-a descris documentarul: „Berserkerii, îmbrăcați în piei de vrăjitoare, mârâiau, și-au șocat marginea scutului de furie și s-au aruncat asupra dușmanilor lor. Duhoarea era obsedată și nu simțea durerea, parcă s-au opus listei. Dacă bătălia era câștigată, războinicii cădeau epuizați și cădeau într-un somn adânc.
Descrieri similare ale berserkerilor în luptă pot fi găsite la alți autori. De exemplu, într-un sazi despre Inglingiv: „Oamenii din Odina s-au aruncat în luptă fără zale, dar erau bărbați fioroși, după cum se spune, psihotici. În ochіkuvannі esențe precum nerăbdarea și înverșunarea care țipau în ei, s-au grăbit cu dinții lor care sângerau mâinile. Duhoarea era puternică, în locul vrăjitoarelor chi biks. Cu un vuiet sălbatic, duhoarea inamicului a fost bătută și nici focul, nici frigul nu i-au lovit shkodi ... "
Proprii lor și dușmanii atribuie acestor războinici diferite calități magice. Au respectat, de exemplu, că împuțite darul indiferenței, ca înaintea Regelui Harold cel Nemilos, care rătăcise în trecut pentru toți, că era o moarte stângaci și dreptaci. Alții erau respectați de cei super-firoși și puternici. Există un singur fel de războinici-animale zhahav.
Înaintea berserkerilor, vikingii înșiși au fost puși în fața unei nave cu aspect pur, aglomerată la mijlocul drumului, înfricoșătoare shanoblivista și znevagoy. E drept „războaie psihice”. Ca și cum ar urma să învingă, atunci rangul principal - pe poziția animalelor îmblânzite.
Elemente ale antrenamentului berserk, volodinnya zbroєyu și smut - psihotehnica specifică au pătruns în bogații războinici din Suedia, Norvegia, Danemarca și mai ales Islanda. Trimali cu duhoare berserking sub control, „inclusiv” yogo mai puțin de o oră de bătălii.
La ultima oră, termenul „berserk” a devenit sinonim cu cuvântul „războinic”, sau, shvidshe, „tâlhar”, astfel că există un astfel de războinic în țară, un fel de buv smart înainte de atacul basmului. , dezordonat fioros. Pe scurt, sunt foarte agresiv, nu simt durere și nu-mi pot controla comportamentul atunci când o fac. Cu toate acestea, la cea mai veche oră din dreapta era o bula іnaksha, despre tse pentru a verifica etimologia termenului.
„Berserk” - tse „ceva în pielea ursului, care a intrat în urs”. Pentru a câștiga respect: instilații la urs, și nu doar haine la yogo shkir. Vidminnist este important. În spatele faptului cel mai semnificativ - războinicul în pielea ursului - se află adevărul glibsha. Se pare că este o ființă umană, este obsedată de o vrăjitoare, ca și cum ar fi sigur, „o vrăjitoare cu deghizări umane”. Vedmezha shkir aici este un fel de „clitină magică”, care ajută la crearea unui act chaklunsky al unei astfel de transformări. Plich-o-plych cu un berserker, îmbrăcat în piele de urs, sau mai bine zis, o iarbă războinică, sta „ulfhednar”, tobto „htos, haine la pielea unei wovka, pe care le-a furat într-o wovka”. Controversa dintre limbajul unui războinic-vovka și al unui războinic-vrăjitoare este în relief, termenii care insultă arată ca sinonime. Saga afirmă că „Ulfhednarii” și „bersercii” erau concediați uneori unul câte unul și, mai ales, în grupuri mici, asemănător jocului lupului.
Chiar și în saga există despre înverșunare, nemilă, nerușinare (tobto despre existența standardelor morale în comportament) și pasiune pentru orgii. Așadar, repovestirile despre „lupi” și „reversibile” par complet plauzibile. În vremurile păgâne, înainte de moartea germanilor și scandinavilor în creștinism, era important ca berserkerii și Ulfhednarii să aibă putere supranaturală.
Este clar că în luptă era super important să câștigi astfel de soldați. Frica, după cum pare, are ochi mari, la aceasta, în saga au apărut șiruri similare: .
Poate că, aducerea într-o stare de transă nu se putea face fără a lua aceleași beneficii psihotrope, care le-au permis berserkerilor să se „retransformeze” asupra vrăjitoarelor încordate și insuportabile. Vârcolaci în casa popoarelor bogate, dacă, ca urmare a unor boli sau a unor preparate speciale, o persoană ottozhnyuval însuși zvirom și navit koremі risi її povedіnki.
În saga, nu fără motiv accentul pus pe neutralitatea berserkerilor este timid. În luptă, ei nu au avut un astfel de svіdomіst, ca un pіdsvіdomіst, care a permis „activarea” oamenilor nu puternici în viața de zi cu zi - o reacție ascuțită, expansiuni ale grăsimii periferice, insensibilitate la durere și poate chiar vibrație psihică. În luptă, berserkerul a văzut literalmente săgețile și a scris că au zburat în cea nouă, după ce au trecut, stelele au urmat loviturile săbiilor și ale sokirului, ceea ce înseamnă, a lovit instantaneu lovitura, acoperiți-vă cu un scut sau vindecați. tu. Dacă ar fi adevărate războaiele universale, dacă nu ar fi necesare bătăliile.
Normanzii s-au luptat des și apoi, iar berserkerii nu erau rareori schimbați. Poate că capturarea unei bătălii a devenit pentru ei un pic ca o dependență de droguri, dar poate, practic, așa a fost. De atunci, înainte de o viață liniștită, berserkerii erau practic neatașați, rămânând nesiguri pentru suflet, pentru că ceea ce aveau nevoie nu era sigur. Bine ati venit. Și dacă nu există război, atunci poți oricând să provoci o bătaie sau să fii jefuit.
La fel ca doar câțiva, stabilindu-se în sufocarea țărilor străine, normanzii au început să treacă la o viață așezată, calmă, berserkerii părând a fi ocupați. Acest lucru s-a arătat clar în saga, în ele de la sfârșitul secolului al XI-lea, berserkeri din numeroși eroi se transformă în tâlhari și greutăți, cu care războiul fără milă este asurzit. Cicavo, căruia i s-a recomandat să conducă în berserkeri cu furci de lemn, cioburi de pe holul duhoarei sunt indiferente. La 200 de ani după bătălia de la Boxfirdom, misionarii creștini au atacat Scandinavia. Vechile animale păgâne și modul de viață erau îngrădite, zokrema, luptători în piei de animale. La începutul secolului al XII-lea, ținuturile scandinave au început să adopte legi speciale, create pentru lupta împotriva berserkerilor, care au fost viganați și zhorstok au fost asupriți. Viziunea în Islanda, legea din 1123 spune: „Remarcile din povestea unui berserker vor fi căile a trei sorti”. Din acea oră au apărut fără urmă războaiele în pieile urșilor. Unii dintre numeroșii războinici indiferenți s-ar putea alătura într-o nouă viață, important era că era necesar să boteze pentru fiecare dintre pantofii lor. Alții, yakі, probabil, au devenit o elită militară la scară mai mare, zmusheni bіgti în alte țări, sau pur și simplu au fost uciși.
... Din acea oră, marii războinici ai Scandinaviei antice și-au pierdut legendele. Posibil, duhoarea încă se răsfăță pe sălile lui Odin, ghicind pentru paharele îmbătatoare mai multe victorii și dușmani căzuți, cu un rânjet păzit pentru eforturile oamenilor de știință de a dezvălui sensul însuși cuvântului „nebun”...
