Rovnaké sіu boli najdôležitejšou súčasťou kmeňov skupiny sіu, zjavne ležali na sumov sіm'ї. Skorá história sa nijako nelíšila od histórie ostatných kmeňov Dakotov, ale po migrácii do Veľkej Rivnini, ktorá sa podobala 18. storočiu, začal zápach nezávisle od ich príbuzných a novej kultúry.
Rohatý los - vodca Oglaly (siu)
Názov sіu sa podobá odžibwayskému slovu nadouye-sіu-eg - Vipers. Rivninnі sіu buli boli tiež široko známi ako lakoti a tetoni a tvorili ich sedem nezávislých kmeňov: 1) oglali (rozkidyat); 2) minikonzha (Sadzhayut Nasinnya belya River Shores); 3) brulée (sichangu, pálená stegna); 4) ohenonpi (dva kotli); 5) itazipcho (sans-arc, Bez Lukiv); 6) sihasapi (siu čiernonohý); 7) hunkpapi (umiestnenie značiek na okraje kolíka tabir). Najväčšími z týchto kmeňov boli buli brulee, ktoré boli oznámené.
Mnoho kmeňov sa nazývalo Siu Vіdrіzayut Golovi alebo Pererіzayut Throat, ktoré na movі gestá ukázali ruky s úderom do krku. Kiovia ich nazývali kodalpa-kiago - Ľudia z Namistov, takzvaní vlasovci na Uvaze, yaki, v myšlienkach Kiovov, priniesli rovnaké sіu do Rivnini. V pohybe je znak podrezania hrdla a vlásenky identický. Omilostenie Kyjeva a ich meno sa stali väčším ako všetko vďaka nesprávne pochopenému uznaniu tohto kmeňa mojimi gestami.
Rivninskí Siouxovia v rôznych časoch bojovali s Khidatmi, Cheyenmi, Blackfoots, Shoshones, Cans, Cootenies, Utes a Flatheads. Pre sіu bolo pohodlnejšie zachrániť trivalálny svet pred kmeňmi be-kim іz suіdnіkh - smrad bol príliš veľa, bojovníci, potulujúci sa majestátne územie a vážili si ich rôzni ľudia. Hlavnými nepriateľmi rôznych kmeňov Siouxov boli ich susidi. Takže hlavové rohy brulée boli arіkari a pauni. Hlavnými nepriateľmi Oglalov boli Crow Boules. „Vojna medzi dvoma národmi,“ napísal Denig v roku 1855, „trvá tak dlho, že nikto nie je ticho, kto je nažive, nepamätá si, či začala. Do roku 1846 minikonzhu bojovalo za arіkarov, mandanov a khіdatov. Krym, smrad starých čias, pri výpravách proti Vrane často nafúknutý až po uši. Až do roku 1846 sa počet byvolov začal meniť a oni si uvedomili, že v ich záujme obložiť svet arikármi, vzhľadom na taký zápach berú mais výmenou za kožu a mäso. Hunkpapi, sihasapi a itazipcho boli v tom čase tiež na svete s arikármi, ale bojovali s mandanmi, khidatmi a vranami.
Siouxovia boli vždy neľútostní a dobrí bojovníci, dokázali to v početných bitkách s indickými nepriateľmi a americkými vojakmi. A ak chcete stráviť hodinu priľnutím sa k starým rešpektom, ľahšie ich privediete k nehanebným nadávkam. George Grinell, napríklad, „chuv, ako Cheyennes ... hovorili ... o sіu, že bolo to isté bojovať s nimi, že byvoly nasledovali, že sіu tikali tak rýchlo, že Cheyeni mali šancu poháňať ich kone, tak ich predbehni a zažeň ich. Pešiaci boli bezpochyby jedným z najväčších bojovníkov Rivnina, s chválou uviedli, že dôvod, prečo „v sіu je tak veľa hromadných, strčiť do toho, že koža raz, ak bude mať vojnový sіu povolený vjazd do sіu, alebo sa starať o nové“, to je dôležité Ak sa stanete lídrom, vezmite svoju rodinu a vybudujte novú komunitu. Denig napísal v roku 1855 roci, scho vo vojne brule-siu z pešiaka a arikárov, tí prví sú spravidla úspešnejší. Vo vvazhav, sho minіkonzhu "lepší bojovníci, nižšie arіkari, a viac rizikayut pod hodinou bitiek." V opatrnom mizh sіu a vrana, pre jogové slová, vrana hnala viac sіu a sіu im viedla viac koní. Vysvetlením toho je, že ruské ohrady najčastejšie prenikli do krajín Crow a zvyšná časť musela byť unesená, pričom sa do nej dostali zlodeji koní Siouxov.
Vytvorenie rovnakých síl s veľkými ľuďmi až po emigrantov (súčasné štáty Oregon, Nevada, Kalifornia) sa vyvíjalo pokojne, aj keď iné skupiny mandrivingových ľudí rozpoznali útoky z ich strany. Prvú dohodu so Spojenými štátmi podpísali Tetonovci v roku 1815 v Portage de Sault a bola potvrdená dohodou z 22. marca 1825 vo Fort Lookout, Pivdenna Dakota. A predsa sa na začiatku 50. rokov 19. storočia zrodenie rôznych kmeňov Siouxov na bielych ľudí začalo výrazne meniť. Bruli, oglaly a ochenonpi boli ešte prívetivejší a prijali obchodníkov a mandriverov v táboroch. Obchodníci boli len zriedka obviňovaní z problémov a zápach z nich urobil „jedných z najlepších Indiánov vo svojich krajinách“. Minikonzhu boli agresívni a po Denigových slovách „uistite sa, že nájdete to najlepšie z nás“. S náporom troch stratených kmeňov Denig v roku 1855 napísal: „Hunkpapi, sihasapi a itazipcho prakticky okupujú jednu oblasť, často obsadzujú jeden tábor a žijú v mieri. Vіn Zakovyov, Scho їїhn, dal do obchodov Bulo Broozhim, і и идідодляв: "Syazhnі obchodníci nemôžu byť ocenení v náročných, musíme ísť v їkhnі tabori ... vyhral kožu kože Bútrіyyі Zutrіsluі robby і" Sync... "Vlasstone. .. S kožným údelom sa smrad stáva čoraz viac veštiacim a v tento deň sa stávajú nebezpečnými, nižšími čiernymi nohami.
Náčelník Oglalov Chervona Khmara
Cesta do Oregonu a Kalifornie "Oregon Stitch" vzdovzh r. Platt, prechádzajúci krajinou Siouxov a ak sa karavány migrantov natiahli, nastali problémy s dovtedy mierumilovnými kmeňmi. Osadníci nielen zabíjali a vybíjali zver, pľuli a bez toho aj malé množstvo stromov, ktoré na Rivnine rástli, ale priniesli aj nové neduhy, na ktoré indiáni nemali imunitu, na ktoré smrad umieral po stovkách. Brulee sa zdal byť najbližší a páchne viac ako ostatní trpel chrípkou, cholerou, kôrou a inými chorobami. Predtým, podľa Denigových slov, „brulée... boli zázračné myšlienky, zneli dobre, oblečené, bolo dosť mäsa na zjedenie toho majestátneho množstva koní, strávili hodinu napájaním byvolov, chytali divé kone a viedli vojnu s arikármi. ... a pauni“, potom až do polovice 50. rokov 19. storočia sa tábor dramaticky zmenil. "Dnes je smrad ubitý na odpadkoch, špinavom oblečení, na týchto pozemkoch nie je žiadna divá zver a smrad je veľmi málo koní," napísal Denig. Z Oglalov sa stali aj veštci a ďalšie kmene Siouxov, ako sa hovorilo častejšie, a predtým nemali bielu rasu obzvlášť v láske. Len pár a mierumilovných ohenonpi veštenie neprejavilo. Hovorilo sa o nich: „Málo nebojujú za to, aby boli a majú veľa lásky, je dobré postaviť sa dobrým ľuďom a nájsť si medzi nimi veľa priateľov.“
Situácia bola ohováraná a v dôsledku toho viedla k vojne, ako pri včasných prímeriach, Trival až do konca 70. rokov 19. storočia. Títo ľudia mali byť silnými ľuďmi, aby sa čudovali, ako môžu zahynúť v neduhoch svojich ľudí a deti hladujú. Denig v roku 1855 definitívne povedal osudu, že bude nepochybne útočiť na karavany, lúpiť a voziť v osadách, dokoch bez toho, aby išiel do dokov „až do úplného kolapsu“. Je nám ľúto, že musíme konštatovať, že zariadenie je usporiadané v takom poradí, že je jednoducho nemožné dostať sa z takéhoto vývoja.
Na jar 1845 sa na pozemkoch Siouxov objavili prví vojaci, ktorí mali na starosti ochranu osadníkov. Plukovník Steven Kirnі proyshov uzdovzh Nar. Platt na ohrade dragúnov, aby demonštroval kmeňom silu amerického brnenia. Vіn zustrіvsya z Sіu na rieke. Larami a pred tým, čo smrad spôsobí migrantom nepresnosti, vojaci ich poriadne potrestajú. V dôsledku epidémie cholery, kôry a vispi v rokoch 1849 a 1850 zomreli stovky Indov. Soo a Cheyenne začali hovoriť o vojne. V roku 1851 sa vo Fort Laramie uskutočnilo veľkolepé stretnutie s Indiánmi rôznych kmeňov: Siouxov, Šajenov, Vranov, Šošoni a ďalších. zaviazali sa, že budú bojovať jeden proti jednému a nezaútočiť na osadníkov, ale americká jednotka na jej strane im platila schorianske nájomné. Oskіlki viesť v prítomnosti vodcov číselných más boli plynule, Indiáni boli propagované uznanie najvyšších vodcov kože pre kmeň. Vodcom všetkých su sa stala malá vodkyňa brule Útočiaca čarodejnica. Pre Indiánov bolo dôležité uvedomiť si, že jeden človek môže byť vodcom všetkých nezávislých kmeňov Siouxov a neskôr sa takíto ľudia nazývali papierovými vodcami. Zápach nebol malý v autorite medzi spoluobčanmi.
Prvá podstata sіu s americkou armádou prišla 15. červnya 1853, ak jeden z nich bol ticho, kto bol na návšteve u oglalov, miniconzhu žiadal vojaka, aby previezol jogína do chovnі na druhý breh. Vojak poslal červenú do prídavku a tá nastražila nový luk. Nasledujúci deň bolo zabitých dvadsaťtri vojakov pri ceremóniách poručíka H'yu Fleminga, ktorí prelomili tabíry, aby zatkli „zlo“. Nie je jasné, kto po zabití prvého zostrelil, ale na križovatke zahynulo päť ľudí (pri iných poctách boli zabití 3 Indiáni, 3 boli zranení a 2 boli úplne zajatí). Tilki zavdyaki vruchannyu vodcovia bіy bez toho, aby predstieral, že je rіzanina. O niekoľko dní neskôr Oglaly zaútočili na malý tabir osadníkov, ktorí jazdili v chotiriokh. Vojaci opäť vyšli z pevnosti a strieľali na prvých hadovitých Indiánov, pričom jedného vrazili a druhého zranili.
K prvému vážnemu stretu medzi Siu a armádou došlo 19. septembra 1854 a v histórii Veľkých riek bol odňatý názov Bitka pri Grattane pri dedine Brule a Rizanina Grattan. Minikonzhu-siu, ktorý sa zdržiaval v brulee, zabil kravu hodenú osadníkom a tú zjazvil veliteľ Fort Laramі, poručík H'yu Fleming. The Leader Attacking the Witch nedbale propagoval, aby zaplatil príbuzným osadníka, ale Fleming sa nestaral o správneho vážneho, mayuchiho usir, ktorý by ho privolal k príchodu indiánskeho agenta. A jeden z dôstojníkov posádky, poručík John Grattan, ktorý si nevedel poradiť s Indiánmi, neustále sa chválil, že s dvadsiatimi vojakmi dokáže poraziť všetkých sіu naraz, keď Fleminga zmyl v indickom svätostánku napravo. . Vіn vystúpil z pevnosti v sprievode 31 dobrovoľníkov, vrátane napіvp'yanogo relé Lucien Auguste, a druhý s dvoma gіrsky húfnice. Dvichi drahé jogo pred nebezpečenstvom. Profesionálny sprievodca Aubridge Allen priskočil k novému a povedal, že sa pred stádom vydajú a tiež sa chystajú na bitku. Bývalý obchodník James Bordeaux a požiadal ho, aby prehovoril: „Vona (krava) ležala sužovaná hladom a čoskoro zomrela. Vona nemohla chodit, lebo mala nohy odbite do masa. Siouxovia kontrolovali vojakov, ale nechceli bojovať. Po prvé, dôvod vojny so skvelými ľuďmi bol akosi bezvýznamný, ale iným spôsobom bolo v ich táboroch veľa žien a detí. Auguste, revúc na koni, oháňajúc sa pištoľou a vidiac vojenské výkriky, kričiac na Indiánov, aký smrad žien a do mikiny vín ich sŕdc. Útočiaca čarodejnica sa okamžite pokúsila dostať domov s Grattanom, ale bezvýsledne. Zhodin s vodcami sіu v prítomnosti dostatočnej sily pre tých, ktorí vidia voľných členov komunity. Pešiaci vystrelili salvu z húfnic, načo sa ozvali a bruli sa na nich vrhli a všetkých do jedného pobili. V priebehu roka bolo pri Grattanovom tele vykopaných 24 šípov, z ktorých jeden prepichol jeho lebku skrz naskrz. Jogu sa mohli naučiť len viac ako rok. Útočiaca čarodejnica bola smrteľne zranená a zomrela, pričom požiadala svojich spoluobčanov, aby nepomstili jeho smrť. Bordeaux celú noc rozdával svoju chudosť a kamarátov roztopašným Indiánom, odmietajúc zaútočiť na pevnosť. Skoro ráno boli youmu a starší vodcovia ďaleko, aby schladili zápalnicu bojovníkov.
Veľa mladých bojovníkov sa skočilo pomstiť. Starší brat útočiaceho medveďa - Chervony Leaf, hneď z chotirma bojovníkov, uprostred takého budúceho vodcu Brule Plamisty Whist, na 13. liste padajú v oblasti Horse Creek, Wyoming, útočiac na dostavník. Indiáni zbili troch ľudí a ukradli kovovú zástenu, v ktorej bolo 20 000 dolárov v zlate. Nikto nepoznal groše.
Siouxovia zaútočili na trivalských osadníkov a proti nim bola vyslaná trestná výprava pod velením generála Harniho. 3. jari 1855 zaútočilo 600 vojakov na malý tabir bruli Little Thunder na posteli. Modrá voda - 41 týpi, 250 osib. V prvej polovici roka bolo zbitých 86 Indiánov (väčšinou žien a detí), ženy a deti boli úplne pochované a tabir bol zmenšený. Priletieť mohli takmer stovky bruleov, ktorí tragédiu prežili. Harni strávil 7 zabitých a 5 zranených. Koho útok sa stal známym ako Battle of Yesh Hollow alebo, pravdepodobnejšie, Battle of Bluewater Creek. Harni viedol jednotky do Fort Laramie, vyzdvihol tam vodcov pokojných komunít a zhorstko pred nimi, aby platba za útok bola nevratná. Ešte viac je možné zapôsobiť na Indiánov schopnosťou belocha s tým, že človeka nemožno viac biť, ale rozveseliť. Chirurg z Viysku dal psovi dávku chloroformu. Indiáni sa obzreli a potvrdili generálovi, že je „už mŕtva“. "A teraz," po potrestaní chirurga Harniho, "oživte її." Likar sa dlho snažil priviesť psa do tami, ale, ymovirno, predávkoval sa dávkou likiv a diva bola preč. Indiáni, ktorí sa smejú, povstali, keď sa im podarilo taєmno zustritisya útočného leta, zjednotiť všetkých siu v boji proti veľkým zagarbnikom.
Gromadyanskaya vojna v USA v roku 1861 osud vojakov z vojenských postov na Zachode, ktorí zablokovali cesty migrantov prakticky bez ochrany až do osudu v roku 1865 a voľne sa sledovali, pravidelne roblyachi drіbnі nabіgi na iných mandrіvniki. Ale dlho nemohli takto pokračovať a na 12. vápne 1864 dali úder. Ak sa karavána z Kansasu, ktorá pozostávala z desiatich osadníkov, dostala do Fort Laramie, ľudia z pevnosti ich prepadli, no vzdialenejšia cesta bola bezpečná a Indiáni boli láskavejší. Keď smrad opustil Laramie, dorazil pred nimi ďalší vagón. Potom prejdite cez Nar. Little Box Elder sa objavilo asi dvesto oglalov, ktorí všetkým ukázali svoju priateľskosť. Osadníci im to vyčítali, kvôli čomu ste nekontrolovateľne útočili na belochov. Traja ľudia odišli do diaľky a piati boli zahnaní do hmly. Indiáni vyplienili vozne a vzali so sebou dve ženy – pani Kellyovú a pani Larimerovú, ako aj dve deti. V noci, tesne pred hodinou presunu vojenskej ohrady, pomohla pani Kelly svojej malej dcérke zosadnúť z koňa, snažila sa otočiť, no neušetrila ju. V budúcnosti otec dievčaťa pozná svoje telo, zaseknuté šípmi a skalpované. Nadchádzajúca noc bola ďaleko v prúde pani Larimerovej a її sinovі. Fanny Kelly strávila stred Indiánov blízko rieky a v jej hrudi bola bula otočená vodcami Siouxov do Fort Sully.
Začiatok vážnej bitky sa začal 28. marca 1864 a dostal názov Battle of Mount Killdir. Generál Alfred Sully s 2200 vojakmi a 8 húfnicami, nasledovaný tými, ktorí opustili Minnesotu po Povstaní Malej vrany santi-siu, útočiac na tabir Tetonov. Siouxovia boli razení na jogu vojakov na vkritikh líškových dierach gіr Killdіr. Tabir siu buv je majestátny a má takmer 1600 druhov, medzi nimi žilo 8000 hunkpapi, santi, sikhasapiv, yankton, itazipcho a minikonzhu. Takmer 2000 bojovníkov strávilo vyčíňanie v tábore. Sally bola neoblomná, že tam bolo viac ako 5000 bojovníkov, ale nebol tam žiadny senitnitsa. Podľa slov samotných Indiánov nebolo bojovníkov viac ako 1600. Sally, ktorá potrestala strelcov, vystrelila. Teton-siu na choli s Bikom a Zhovchyu, ktorí sedia, zaujali pravý bok a Yanktoni a santi na choli s Іnkpadutoi livy. Milovaná stará a dôležitá, ale Sally sa snaží skrývať esencie z ruky do ruky, spoliehajúc sa na oheň uterákov a harmat z diaľky. Na druhej strane vojaci početne otočili Indiánov. Väčšina Indiánov bola prebodnutá iba lukmi a šípmi. Zhіnki vstili vіdvezti vіdvezti nametіv vіy tabora, persh nizh vіjska vstúpil pred novým. Sally, ktorá spálila stovky druhov, štyridsať ton pemmicanu a zastrelila asi tri tisícky psov. Sally strávila päť zabitých a desať zranených. Pre tvrdenia Sally, yogo ľudia jazdili nie menej ako nizh sekundy stovky іndіantsіv, ale tse, ako a yogo informácie o počte nepriateľov, nič viac nizh nezmysel. V skutočnosti takmer 30 bojovníkov zahynulo na strane Siouxov - najbohatších santov a yanktonov. V noci odišli a Sally vyhlásila o chudobe víťazstva nad nimi.
Stĺpec Sally pokračoval v ceste dozadu a 5 kosákov išlo na okraj Foul Lands (Badlands) - 40 míľ kaňonov s hĺbkou 180 metrov a neoddelenou kostrou. Tim nie je menej, vediac, že na druhej strane - na posteli. Yellowstone – jogíni kontrolujú línie so zásobami, Sally uveyshov do kaňonov.
Gal – náčelník Siouxov Hunkpapa
O dva dni neskôr 7 kosákov, kým sa vojaci utáborili na rieke. Malá Missouri, napadli ich Siouxovia. Jedna skupina na nich zhodila krupobitie šípov zo 150-metrovej výšky a ďalšia vzala časť koní. Nasledujúci deň stĺp Sally prekročil rieku a ponáhľal sa po náhornej plošine, de їх už boli razené bojovníkmi sіu. Zápach naostril vojakov z troch strán, no paľba z húfnic ich odpálila. Rozbušku červených škirov to neochladilo a útočná rana, 9. kosák, sa pred kolónou objavila asi tisícka bojovníkov. Nové húfnice a ďalekosiahle uteráky pomáhali vojakom poraziť Indiánov. Predvečer sіu opustil bojisko a na budúci deň Sally viyshov na vіdkritu mіstsevіst i dosyag r. Yellowstone. Deväť ľudí počas troch dní bojovalo o dobro armády, zabíjali a stovky zranených. S lukmi a šípmi v rukách Siouxov mohli dvom tisíckam vojakov ukázať, aký je smrad z vojny. Tsі podії sa stala bitkou v Badlands.
Útok Siouxov bol zahájený 2. jari 1864. James Fisk, ktorý bol v karavane s 88 vagónmi, mal 200 migrantov a zlatých žralokov, ktorých poslali do baní v Montani so žiadosťou o vojenskú eskortu z Fort Rice v štáte Pivnichna Dakota. Yomu dostal 47 kavaleristov na choli s poručíkom Smithom. Ak bol karavan už 130 míľ od Fort Rice, jeden z vagónov sa prevrátil a šoféri ďalších dvoch pribehli na pomoc zraneným. Na ochranu ocele bolo odvezených deväť vojakov a karavána pokračovala v ceste. Z ničoho nič sa medzi stovkou bojovníkov objavil vodca hunkpawov a zaútočil na vozy, ktoré videli. Karavána už dosiahla míľu, ale ľudia, ktorí boli v novom, vycítili strelca a zomreli s 50 vojakmi a dobrovoľníkmi na ostrove Fisk, ktorí sa ponáhľali na pomoc. Hunkpapies už o tej hodine rabovali vozne. Indiáni pokúšali ľudí Fiska a yogo, aby sa postavili na obranu a bojovali až do západu slnka. V noci sa odkradli ku karavanu, no Indiáni sa tam neukázali. V ten deň zahynulo desať vojakov a dvaja civilisti a z troch napadnutých vagónov si Indovia odniesli uteráky a 4000 naboїv. Na druhý deň karavána pokračovala v ceste, no nepodarilo sa jej prejsť niekoľko kilometrov, akoby nanovo spoznala útoky Indiánov. Fiskovi sa so svojimi ľuďmi okamžite podarilo naraziť na vagóny a rozhodiť ich na nich. Oblozheni nazvali svoj pamätník Fort Dilts na počesť ryšavého chovateľa zabitého červenonohým. Siouxovia dlhé dni orezávali osadníkov a vojakov, no stále nedokázali prelomiť obranu. V noci z 5. na 6. septembra sa poručík Smith so sprievodom trinástich ľudí prešmykol medzi Indiánov a ponáhľal sa na pomoc do Fort Rice. Osadníci mali možnosť kontrolovať pole dva dni, prvý deň im prišlo pod ruku, poslal generál Sully 900 vojakov a odprevadil ich do Fort Rice.
Na palinu v roku 1865 skupina virishiv presťahovala „priateľských siu“, ktorí žili v blízkosti Fort Laramі, do Fort Kirnі, aby smrad nezastavil hodinu budúcich trestných kampaní - asi 185 druhov alebo 1500 ľudí. . Fort Kirni, keďže sa nachádzali na území Pauna, sa báli, že ich napadnete zo všetkých síl. Smrti zaútočili na 11 červov v sprievode 135 jazdcov na chóre s kapitánom Williamom Foutsom. V rovnakom čase od nich odišlo asi 30 civilistov aj k indickému policajtovi Charlesovi Ellistonovi. Indiáni smeli s nimi stratiť brnenie. Tsey pokhіd predstieral, že je pre sіu nočnou morou. Vojaci priviazali malé bavlnky ako žobrákov na kolesá vozov a kopali do nich. Pre zábavu smrad hodil malé deti pri studenej vode. Platt, ozývaj sa nad ním, ako keby sa malí pokúšali vibrovať na breh. V noci z nich vojaci násilím vyviedli mladé dievčatá a valtuali. O dva dni nato smrad rozbil tabir na rieke Horse Creek – vojaci stáli na podobnej breze a indiáni na západnej. Uprostred noci sa v indiánskom tábore objavil vodca vešteckého sіu. Zvyšok bojovníkov Oglalov sa ukryl na vidieku. Spoznali sme vodcov Siouxov, ktorí sa pohybovali, a pre ten smrad zabili piatich vojakov. Vranci 14 červnya kapitán Fouts s partiou vojakov odišiel do indiánskeho tábora, aby sa v diaľke zrútili, ale Siouxovia už na youmu neprisahali. Vin a traja vojaki boli zastrelení, reshta tiekla dovnútra. V minulosti robili viysky šprot vzoriek, aby potrestali vidstupnikov, ale bolo to porazené. Pódium Tsyu sa nazýva Battle of Horse Creek alebo Fouts' Sutichka.
Ak sa plukovník Thomas Moonlight, veliteľ Fort Laramie, dozvedel o tých, ktoré sa stali, rýchlo zorganizoval prenasledovanie a pishov s 234 jazdcami. Vojaci urobili dôležitý prechod vo výške 120 míľ za dva dni. Sto ľudí sa bálo vrátiť späť, pretože ich kone zápasili s ich silou. Na Vranci 17 červená kolóna prešla dvadsať míľ pred snidankom, potom sa zastavila. Moonlight sa nevzdal rešpektu k postupu dôstojníkov, pretože vám odporučili, aby ste sa vážne zverili ochrane koní. V dôsledku toho Siouxovia ukradli takmer celé stádo (74 koní) a zranili ním pár vojakov. Keďže kavaleristi zostali bez koní, boli v rozpakoch z nedostatku sediel a iného príslušenstva na jazdenie a piški, aby sa mohli obrátiť na Fort Laramі. 18. apríla 1865 generál Grenville Dodge, veliteľ ministerstva Missouri, povedal: „Plukovník Moonlight dovolil Indiánom zaútočiť na ich tabir a získať stádo. Potrestal som ťa za jogu tvojej služby.“
Naprikintsі linden Sidyachiy Bik zaútočil na Fort Rice 28. deň. Ak by sa Siouxovia objavili na kopci, podplukovník John Patty viviv z vorit vojakov, okradnúc ich ako palisádu. Zaútočili na Siouxov, strieľali z lukov, ale oheň z uterákov a húfnic ich vystrelil. Už sú to tri roky, ale Siouxovia stále nedokázali preraziť hurikánovú paľbu obrancov, chceli vraziť dvoch vojakov a zraniť troch, pričom utratili takmer tucet vlastných.
Torishny kosák 1865 skala v blízkosti územia dosky. Powder viedol Connorovu trestnú výpravu, ktorá sa skončila ďalším neúspechom.
Bik, čo si sadnúť - vodca hunkpapa-siu
V roku 1866 rotsі na "Bozmenivsky Shlyakh" - viac migrantov cez územie Nar. Prach od roku 1863 - na obranu bielych osadníkov boli založené dve pevnosti - Phil-Kirn a Fort Reno. Príliv ďalších ľudí vojnu nevyvolal. 21. decembra 1866 na predmestí Fort Phil-Kirn vo Wyomingu zabili spojené sily Siouxov, Cheyenov a Arapahov smrťou Fettermanových vojakov - 81 osôb, nikto nebol blízko. Divoké bey trivav menej pivgodini. Chcem, aby indiánov strieľali hlavne z lukov a šípov, smrad bol spovneni rіshuchostі. Stráviť Indiánov: Cheyenne - 2 vojny, Arapaho - 1 a Siouxov je takmer 60. Okrem toho bolo zranených takmer 100 Červených. V minulosti, vo vojnách na Veľkých riekach, bolo opäť vidieť takú veľkú smrť vojakov. Podia šokovala Ameriku a bula dostala meno Resen Fetterman.
V roku 1867 bola cez krajiny Sioux B'ia položená zátoka Union-Pacific a počet bielych ľudí, ktorí zničili svojich rozumných ľudí a pastierov, sa stal katastrofou. Siouxovia tvrdo bojovali, aby sa ich zbavili. Po strážnej ceremónii sa stanem Synom Slnka, bohatá masa siouxov a cheyenov zaútočila na vojenské stanovištia nenávideného „Bozmenivského spôsobu“, akoby sa smerom rútili karavány migrantov. Približne dva a pol míle od Fort Smith v Montane bola malá palisáda, ktorá slúžila ako obrana pre praktizujúcich, keď pripravovali holene pre armádne stádo. V 1. kosák zničilo dvadsať pešiakov pod vedením slávnostného poručíka Žigmunda Sternberga pochovanie šiestich synok. O pár hodín neskôr boli útoky majestátneho paddocku Siouxov a Cheyenov časté, no nová springfieldská rushnitsa im dobre poslúžila. Vojaci vkročili a zapálili na modrú. Polosvetlo bolo už šesť metrov od palisády, keby sa zmenil vietor. Indiáni opäť zaútočili. Poručík Sternberg, keď vyskúšal pidbadori vojakov: "Vstaňte, chlapci, a bojujte, ako si vojaci zaslúžia!" Ale potom buli jogo prestaň slová, vrece ti prepichlo hlavu. Prevzal velenie nad seržantom Jamesom Nortonom a náhle spadol. Jednému z vojakov sa podarilo preraziť v diaľke na pomoc vo Fort Smith, ale posily prišli len na pár rokov. Indiáni najazdili šesť a sami utratili najväčších bojovníkov. V histórii tsey bіy vіyshov ako bitka o Sіnokosnomu polі alebo bitka pri Hayfіld.
Nasledujúci deň (2. septembra 1867) a potom päť míľ od pevnosti Phil-Kirn, Wyoming, majestátny zagіn siu, väčšinou oglalov, minіkonzhu a іtаіpcho, útočiaci na tabir lіsorubіv, eskort jakakov s eskortným kapitánom p.1. Jamesom. Powell a poručík John Jennes. Aktívni vojaci a drevorubači indiánov útočili s táborom alebo cestou do pevnosti a smrad sa bil na vlastnú päsť. 24 vojakov a 6 lіsorubіv sa skrylo za vozmi vloženými do kolu. Dekіlka stovky sіu sa ponáhľali k dodávkam a potom ich porazili z nových uterákov Springfield. Potom sa ponáhľal smrad a začal sa plaziť. Pred hodinou ďalšieho útoku poručík Jennes prestal stáť a ignoroval postup svojich kamarátov. "Ja sám viem, ako bojovať proti Indiánom!" - vyhlásenie vin a pád іz prerazíme vrece čelom. Za chotiri a pol roka tí, čo sa ubránili, bojovali proti veľkým útokom su. O pár hodín prišli z pevnosti posily so stovkami vojakov z veľkej húfnice a Indiáni vyrazili. Keď sa bitka skončila, z lesa vyšli ďalší štyria drevorubači a štrnásť vojakov, ktorí tam boli počas hodiny bitky. Nakoniec tam nahnali sedem belochov a dvoch zranili. Powell uviedol, že ľudia zabili 60 Indov a 120 zranili a podobné vyjadrenia armádnych predstaviteľov o sile hrdinstva sú pozoruhodným javom. Na počesť historika Georga Hyda položili vojaci Indiánov šesť zabitých a šesť zranených. Tsya pódium sa stalo domovom v histórii Veľkého Rivnyasu ako Battle of Vegon-Box.
Plukovník David Stanley
Yellowstonská expedícia z roku 1873 pod velením plukovníka Davida Stanleyho pozostávala z 1500 vojakov, vrátane desiatich rôt 7. jazdeckého pluku podplukovníka Georgea Custera, a 400 civilistov. Vojaci boli poslaní ako sprievod do bývalej skupiny Pivničnaja v Tichomorskom zálive. Ak sa na 4 kosách pokročilý zagіn zapinivsya zastavil a rozsіdl koní, objavilo sa šesť Indov, yakі sa pokúsili vyzdvihnúť stádo. Kavaléria začala prenasledovať. Keď zahučal smrad, zahučali aj Indiáni a prívrženci si uvedomili, že sa ich Indiáni snažia vylákať z pastviny. Takmer tristo siu sa objavilo ako nezabar. Vojaci sa ponáhľali, zaujali obranu a začali udierať. Bojovníci na nich nezaútočili, ale pokúsili sa spáliť trávu, no netrápili sa. Strany jedna po druhej z veľkej diaľky strieľali, načo sa Indiáni začali vzďaľovať. Jeden z jazdcov bol zranený a prostrední Indiáni boli zranení tromi. Ďalší traja Američania, ktorí pochovávali svojho priateľa na pláni, boli zbití. Expedícia Stanley pokračovala v pohybe pozdĺž rieky. Yellowstone večer o 10. hodine kosáka rozbil tabir pri posteli dievčaťa. Veľký roh. Útočná rana sіu a cheiens spôsobila takú masovskú paľbu z pivdenného pobrežia, že jazdci mali možnosť vyčistiť svoje stáda, takže kone netrpeli. Oheň viedlo asi päťsto bojovníkov. Dobrú hodinu strany strieľali jedna po druhej, potom dvesto Indiánov prekročilo rieku po prúde. Vojaci ich povolali a čoskoro k Indiánom prišli noví bojovníci. Indiánom sa však nepodarilo prelomiť obranu Američanov a smrad sa spustil.
V roku 1875 začali Siouxovia a Čejenovia útočiť na zlaté žraloky neďaleko Chorného Pagorby, čo prerástlo do rozsiahlej vojny, nazývanej Vynoy Sіu pre Chorny Pagorby. Dve hlavné pódiá, ktoré sa nazývali її, boli poslednou expedíciou Pivnіchnoi Pivnіchnoi Pivnіchnoi Ozalіznica na zemských poschodiach. Yellowstonský prílev v roku 1873 k osudu a potvrdeniu prítomnosti zlata v Chorniy Pagorby, po ktorom došlo k prílevu zlatých žralokov na zemi Siouxov. Bolo oznámené, že už na jar 1875 vládlo v Chornom Pagorby menej ako 800 zlatých žralokov. Rozkaz sa pokúsil viesť rokovania o predaji územia Kholmiv s vodcom Oglalov Chervonou Khmar a vodcom brulee Plamisty Khvistom, ako keby videli Washington na čiernej skale v roku 1875, pričom navrhli 6 000 000 dolárov, ale viedli smrad, keď dodal sumu, ktorá ju desaťnásobne presiahla. Vodca hunkpaps, Sidyachiy Bik, prehovoril vo vrúcnej nálade: „Nepotrebujeme tu ľudí. Čierni Pagorbi ležia so mnou, a ak ich so mnou vyskúšajú, budem bojovať. Poradie riešenia problému skvelým spôsobom. Vo všetkých zimných táboroch Indiánov boli ruže Gintov, akoby im povedali, že do rezervácie majú doraziť do konca septembra 1876, inak sa s nimi bude zaobchádzať ako s veštcami. Túlanie sa v zimných khurtovini sa rovnalo sebazničeniu a Indiáni prišli o svoje domovy. Zorganizovala sa proti nim trestajúca výprava, jediným úspechom bolo zničenie čejenského tábora Dvoch mesiacov 17. februára 1876 na lôžku. Prášok od plukovníka Josepha Reynoldsa. Letná kampaň bola plánovaná vážnejšie. Vyšli stovky vojakov rôzne strany, takže zvyšok porážky Indiánov
Generál Crook
17 červnya 1876 skala na lôžku. Rosebud v Montane zviedol jednu z najdôležitejších bitiek v histórii dobývania Veľkých plání - bitku pri Rosebud. Stúpači z tábora Sidyachy Bik ukázali veľkú silu vojakov generála Crooka (47 dôstojníkov, 1000 vojakov, 176 vrán a 86 šošonov) a majestátne obliehanie siouxov a cheyenov, ktorí spustili nočný pochod a napadli ich. . Pre vojakov to bolo totálne zlyhanie. Na kopci sa objavil indiánsky skaut. Vіn sa rútil dolu hrbáčom s výkrikmi: "Siu!" Išiel do tábora a pripomenul im, že Siouxovia zaútočia bez problémov, po čom vojaci okamžite pocítili vojenský krik. Prvú ranu utŕžili Crow Scouts a Shoshoni. Je dôležité, že práve vojaci ich účasti v bitke boli opäť zasiahnutí. Podľa slov Waltera S. Campbella, starých Indiánov a Čejenov, účastníci bitky, ktorí poznali najmä tieto vína, nazvali bitku pri Rosebud bitkou s našimi indiánskymi nepriateľmi. Sily oboch strán boli takmer rovnaké – každá približne 1200 vojakov. Vodca Siouxov Shaleny Kin neskôr povedal, že 36 Siouxov a Cheyenov zahynulo a ďalších 63 bojovníkov bolo zranených. Zdá sa, že červonoškirské ruže Kruku pochovali 13 skalpov. Krukovi dôstojníci položili 9 zabitých a 21 zranených vojakov, 1 indického vraha a 7 zranených. Bez ohľadu na malé výdavky, Kruk zmusheniy buv podnieti vojenskú kampaň. Vojaci Yogo strávili v bitke takmer 25 000 útokov, prakticky si vyžiadali všetku svoju muníciu. Tsієї kіlkostі stachilo b, shchob strieľať kožu іndіantsja, ktorá vzala osud bitky, raz dvadsať. Po bitke vstúpil Kruk a začal vojnu, rovnako ako Indiáni oslavovali víťazstvo. Krásna Shield, Vrania šamanka, ktorej muž kráča uprostred Crookovho narodenia, o tejto bitke prehovorila: „Tri Zirkovia (generál Kruk) chcú, aby Vraní bojovníci prišli do nového, tak buď s ním , ak vyhráte starú lekciu pre nepriateľov . Alya sa zhoršila a on sám vyzliekol garnu z pročuchana. A samozrejme, Vrana a Shoshoni, ktorí boli v rovnakom čase za ním, tiež nezmizli її.
Plukovník George Custer
Veľká bitka sa začala o pár dní – 25. Cherry, 1876, sa rok podobal bitke pri Little Bighorn. Sily Georgea Custera tvorilo 617 vojakov, 30 rozvіdnikov a 20 civilistov. Custerove ruže odhalili majestátny indický tabir na rieke. Malý Bighorn - od 1500 do 2000 bojovníkov. Indiánski chovatelia sa dostali pred Custera, pretože na Little Bighorn bolo viac čarodejníc a Cheyenov; Vіn rozdelením svojej sily na tri časti - pardon, scho koshtuvala yoma život. Caster, ktorý plánoval kandidovať na prezidenta krajiny, potreboval vyhrať a bol pripravený riskovať. Ale víno bez toho, aby som pripustil, že tabir môže pôsobiť tak majestátne. Vraní skauti sa priznali, že pred bitkou sa generál často bozkával do klbka a do klasu z bitky bol už opitý. Jeden z oddielov Crow scout hovorieval: „Možno najbohatšia whisky v ten deň pokazila toho veľkého vodcu vojaka, ak by zomrel. V bitke Indiáni väčšinou, až do jednej osoby, zabili Custerovu jamu (vyše 200 ľudí) a ďalšie dva výbehy boli nútené vstúpiť a postaviť sa na obranu. Zahynulo približne 253 vojakov a dôstojníkov, 5 civilistov a 3 indickí skauti a 53 jednotlivcov bolo zranených. Indiáni strávili okolo 35 zabitých a 80 zranených vojakov. Za slovami Sіu Doshch on Sobі, voziť vojakov "to bolo rovnaké ako voziť ovce." Pretty Shield, Vrania žena, povedala: „Všetky bojiská na zemi páchli mŕtvolami a ja by som sa bála presunúť svoje tábory a dať hviezdy, pretože nemohli viniť ten zápach... Viac ako len kameň ľudia z môjho kmeňa poznali pozostatky vojakov Sio na okraji rieky Little Bighorn.
Náčelník Malá rana
Ak sa dozvedelo o Custerovej odvete, Amerika bola nepriateľská. Kongres USA, ktorý vyzval na zvýšenie počtu armády a nastolenie mieru, rezervácie, doky smradu, nevylučuje pozemky v blízkosti lôžok. Prášok a čierna hlavica. Hladní Indiáni čakali. "My chervonіli vіd soromu", - hádajúc jeden z dvoch úradníkov, podpísali láskavosť. Viysk's dії tiež nezahanbil kontroly na sebe. 9. septembra 1876 vojaci kapitána Ensona Millsa z kolónie generála Crooka zaútočili a zaútočili na tabir vodcu American Kin (Zalizniy Golovny Ubir) na Slim Butts pri Pivdennej Dakote. Takmer 130 vojakov zaútočilo na malý tabir 37 druhov a vyhnali Indiánov z kopca. Siouxovia bojovali, doky nepustili generála Kruka o posily a neváhali sa ich vzdať. Po poludní cválali bojovníci z tábora Said Horse, ktorí stáli na okraji, ale vojaci ich prenasledovali, načo Kruk potrestal nebohého tabíra. Použite Crooka - 3 zabití a 15 zranených. Spend sou - 14 ľudí bolo zabitých a 23 bolo zajatých v plnom rozsahu. Vodca American King bol smrteľne zranený a zomrel v ten istý deň. Tak sa skončila bitka o Slim Buttes.
V Zhovtni plukovník Nelson Miles so stĺpom 449 osіb obklopil oblasť lôžka. Yellowstone v Poshukah Sioux. 20. augusta som odviezol späť tabir Sidyachy Bik k prítoku rieky Shidniy. Cider Creek, Montana. Prešli dlhé rozhovory, po ktorých sa Miles a Sitting Bik vrátili späť do svojich táborov, pričom niet pochýb, že na druhý deň budú musieť o rokovania bojovať. Na druhý deň, 21. júla, Miles pidtyag do indického tábora pikhotintsiv. Vyjednávania začali znova, ale keď si Bik uvedomil svoju hlúposť, čo si má sadnúť, prerušil ich, po čom vojaci zaútočili. V tábore bolo asi 900 bojovníkov, ale smrad nedokázal odolať moderným uterákom a paľbe delostrelectva a po dôležitej bitke zasiahli Siouxovia, ktorí vyčerpali svoj tabir a tony zásob mäsa. Medzi vojakmi boli menej ako dvaja ranení a na bojisku sa našlo päť mŕtvol.
Plukovník Nelson Miles
Na jeseň roku 1876 zorganizovalo ruské oddelenie jednu namáhavú výpravu, ktorá im pomohla okradnúť zvyšok skupín veštiacich Indiánov, ako keby Crooka a Custera rozbili o červenú skalu. 25. jesene plukovník Mackenzie našiel Cheyenne Tabir z Dull Knife a Little Vovk. 18. decembra 1876 plukovník Nelson Miles zaútočil na väčšinu Sitting Bik na Yesh Creek, ktorý pozostával zo 122 typov. Miles rozpochav bіy, strieľajúci tabir z húfnic. Ak sa vojaci vyhli do ničoho, zdalo sa, že hlavná časť bojovníkov bola na vode. Indiáni minuli 60 koní a mulíc, 90 druhov a jedného zbitého muža. Začiatkom roku 1876 prišiel osud siouxských vodcov do Fort Kef pod bielym práporom, ale vraní skauti, ktorí vyskočili, ich zahnali dovnútra. 7. septembra 1877 sa Miles v pohorí Vovchi zastavil a po útoku Indiánov chekayuchi potrestal vojakov, aby popíjali po tábore. Shaleny Kin z 500 bojovníkov Siouxov a Cheyenov a zaútočil na vojakov sa objavil na vrantoch nadchádzajúceho dňa. Húfnice Prote fire nedovolili Indiánom priblížiť sa a po piatich rokoch bojov začal stúpať smrad. Zahynulo päť Indov a traja vojaci.
Spoliehanie sa na vojenské sily Spojených štátov bolo stále viac a viac skladné a v roku 1877 sa stal osudom Bika, kde si sadnúť, vidieť na posteli Tabir hovoreného koňa. Povedz tanku, čo chceš piť do Kanady. Smradi diskutovali o možnosti kapitulácie, na ktorú si Bik má sadnúť so slovami: "Ja ešte nechcem zomrieť."
Na jar roku 1877, unavený osudom v dôsledku neúprosnej vojny, Sіu začal skladať brnenie a pripravovať sa. 5. apríla sa 600 Indov vzdalo generálovi Crookovi po rokovaniach s Plyamistimym Khvistom, ktorý hral úlohu mierotvorcu. 14. apríla prišli do agentúry Plyamistyhvost a vyrobili asi 900 tazіpcho a minіkonzhu pod drôtom Chervony Vedmedya a Until Hmari. Na 6. májový deň kapitulácia a samotné Príbehy Kin. So mnou do agentúry Chervonoy Khmari vin navіv 889 oglalov - 217 dospelých ľudí, 672 žien a detí. Jogoví bojovníci vytvorili 117 uterákov. Ale americká vláda sa naďalej bála veľkého vodcu Siouxov a 7. mája 1877 bola nemocnica vo Fort Robinson zbitá. Ale Indiáni na území Spojených štátov boli stále opustení a 7. septembra 1877 Miles s výbehom 471 ľudí zaútočil na tabir (61 špičiek) minikonge jeleňa Kulgava a prisahal, že sa už nikdy nevráti. Vodcu zbili, tabir udusili a Miles nezomrel v hodine boja. Vojaci najazdili asi 30 minikonges, zranili 20, nabehli na plných 40 a prúdilo 200 ľudí. Vojaci strávili 4 zabitých a 9 zranených. Okrem toho má Miles tabir a polovicu koní zo zrúteného stáda 450 hláv.
Bik, čo si sadnúť, s jeho hunkpaps, pishov pri Kanade, deklarujúc silu žiť vo svete a presadzovať zákony. Vin sa obrátil na Spojené štáty a povedal: "Tá krajina je roztrhaná krvou." Zároveň vyslali minikonge Čierneho orla, obišli Veľkú cestu a tacipcho Flamboyant Eagle. V Kanade sa videli v bezpečí, no cez manželstvo ich na hodinu zmiatol americký kordón, ktorý hliadkovalo 676 vojakov a 143 indických skautov plukovníka Nelsona Milesa. 17 lime 1879 rock pri Beaver Creek na rieke. Milk, Montana, vojaci odhalili tabir 300 cu Sediaceho bicykla. Keď som videl tlkot, v stope prišiel nejaký Indián. Útočné strany zabili troch ľudí. Napríklad v roku 1880 bol osud obyvateľov Sioux zmusheni zdatisya v agentúre Poplar River v Montane. Smrad bol ešte nepokojnejší a indický agent si vypýtal ďalšie peniaze. 2. septembra 1881 sa 300 vojakov ponáhľalo do indiánskeho tábora, v ktorom bolo takmer 400 sіu - ľudí, žien a detí. Vojaci zaútočili za podporu paľby dvoma húfnicami a Siouxovia padli. Zomrelo 8 Indiánov, 324 bolo plných a 60 vtieklo. Armáda zhabala 200 koní, 69 uterákov a revolverov.
Indický policajt Chervoniy Tomahawk
Následkom numerických testov Američania omráčili Sediaceho bicykla a jogíni sa obrátili na Spojené štáty, pretože v rezervácii žije niekoľko hodín vína, no 15. decembra 1890 došlo k vraždám indickej polície, keďže je pre nás malé zatknutie joga na príkaz indického agenta. "Nedávajte mu piť pre akýkoľvek druh nábytku" - taký buv їhnіy príkaz.
V roku 1890 mnoho rovnakých kmeňov prijalo nové náboženstvo nazývané Tanec duchov. Prorok Vovoka, ktorý vyhlásil, že Indiáni počkajú na spev a víťazný Tanec duchov, ľudia vstanú, byvoly sa obrátia a ryšaví príbuzní vstanú z mŕtvych. Vlada v obave z novej rebélie ohovárala bojovníkov nahnevaných Indiánov. 28. decembra 1890 470 vojakov plukovníka Forsythea nabrúsilo tabir miniconju-siu Veľkej nohy na skle Wounded-Ni – asi 300 zmrznutých, opitých hladných Indiánov. Na druhý deň, 29. marca, sa Forsythe pokúsil prehodnotiť vodcu, že ľudia „budú mať novú bezpečnosť v rukách svojich starých priateľov vojaka a hlad a iné problémy, našťastie, skončia“. No ak vojaci bojovali s Indiánmi, po chvíľke nepochopenia sa z delostreleckých úderov strhla nervózna bitka, do ktorej bolo v hodine zahnaných 128 ľudí, predovšetkým žena a deti. Tsya pod_ya v_doma yak R_zanin at Wounded-Ni. „Kto by sa na chvíľu zamyslel, čo by budovateľské tance priniesli takejto pomlčke? - zapituvav Sіu Short Bik s teplým hlasom. - Nepotrebujeme nepresnosti... nemysleli sme na vojnu. Ak sme chceli bojovať, tak prečo sme boli bez boja? Ale znevirenі, hladní a prakticky neozbrojení Indovia by mohli dať dobrý deň. Forsythe, ktorý strávil 25 mŕtvych a 35 zranených - iba vojaci 7. jazdeckého pluku strávili na Little Bighorn viac ľudí, v tejto bitke nižšie.
Podії rozlyulyali sіu do zúrivosti, a len zavdyaks v rukách božstiev vládcov a pokojných vodcov, nové povstanie odišlo ďaleko, chcú nadchádzajúceho dňa, zahnali ďalších dvoch vojakov a zranili simokha. Podії na Wounded-Nі boli zvyšné zbroynim zіtknennyam v histórii indických vojen.
Počet siu
Približne počet rovnakých sіu v rôznych rokoch sa stal: Lewis a Clark (1804): brulee - 300 voіnіv, oglala - 150 voіnіv, minіkonzhu - 250. podhodnotené. Denig (1833): brulee - 500 tipov, oglali - 300 tipov, minikonzhu - 260 tipov, sihasapi - 220 tipov, hunkpapi - 150 tipov, ohenonpi ta itazipcho - každý po 100 tipoch. Denig ukazuje počet Siouxov 1833 z rozrahunka 5 osôb. na tipi sa to blíži k 1630 tipom pre 5 osôb. v koži. V tejto hodnosti, pre jogu pіdrahunkami, počet tetónov v roku 1833 p. sa priblížil k 8150 osib. Za údajmi indického úradu bol významný celkový počet Tetonov v roku 1843. stalo 12 000 ľudí. Remsey (1849) - viac ako 6000 ľudí. Culbertson (1850): oglali - 400 teepee, minikonzhu - 270 teepee, shihasapi - 450 teepee, hunkpapi - 320 teepee, okhenonpi - 60 teepee, itazipcho - 250 teee Riggs (1851) – menej ako 12 500 ľudí. Agent Vaughan (1853): brulee - 150 tipov, miniconju - 225 tipov, shihasapi - 150 tipov, hunkpapi - 286 tipov, ohenonpi - 165 tipov, itazipcho - 160 tipov. Warren (1855): minikonju - 200 tipi, sihasapi - 150 tipi, hunkpapi - 365 tipi, ohenonpi - 100 tipi, itazipcho - 170 tipi. Warren píše o 1855 p. z pohonu ohenonpiv, scho „dnes je bohatý na niektoré z nich vstal medzi stredom iných kmeňov“ sіu. Groshy (1855): brulee - 150 druhov, 5 os. pri koži, oglaly - 180 druhov po 3-4 osoby. v koži. Agent Twiss (1856): brulée - 250 tipov. Twiss zároveň ustanovil, že ich úctivo splatí, ak príde smrad, aby si zobral dary za zmluvu. Podľa údajov indického úradu za rok 1861 bol celkový počet tetónov 8900 ľudí, ale počet údajov bol rovnomerne podhodnotený oproti roku 1890. bolo 16 426 tetónov, 3 245 ľudí sa stalo tetónmi Hornej Bruly. bruli - 1026.Text Y.Stukalin
Buďte láskaví, píšte o Indiánoch Pivničnej Ameriky. Nie menej pre mňa, ale pre všetkých chlapcov na našom dvore.
O. Osipov, m. Arzamas
Krištof Kolumbus nielenže otvoril Nové svetlo a nahromadil jogových vrecúšok v mene „Indiánov“, ale podal aj ich prvý popis v histórii. Nie je vedecký, zvichano, svіt, s tichý, scho až hanblivý vcheni, sho doslіdzhuyut ľudí - Kolumbus sa nezaoberal etnografiou, a označiť jogu buli іnshi. Po pridaní nových údajov k svojmu Volodarovi - Ferdinandovi, kráľovi Kastílie a Leonu - sa previnil tým, že mu dal charakteristiku, pretože s nimi môžete lepšie zaobchádzať, keď poznáte pozitívne a negatívne vlastnosti.
Podlahy vysoko hodnotenej duchovnej sily Indiánov nezastrašili, dobyvatelia im však zobrali „všetko, čo mohli“, vrátane života. Je pravda, že hlasovali, že hovoria o duši červenonohých, zachraňujúc ich ohňom a mečom a - čo je podstatne lepšie - indoktrináciou do pravej viery.
Na pivdni іspantsі і portugalčina, na pіvnіchі - angličtina a francúzština sa ujali rozvoja Nového sveta, ktorý už vzal názov Amerika. Európania prišli do Ameriky, aby sa tam navždy usadili, postavili si domy, zničili zem. Nápor osadníkov bol neoddeliteľný a Indiáni rozdelení do neosobných oddelených kmeňov nemohli uspieť.
Boje s Indiánmi trvali dve a pol storočia – do 29. decembra 1891 prebiehali boje v obci Wounded-Ni. Vtіm, "bitka" niekedy slovo je nepresné. Pluk kavalérie Obdržaný štátmi, podporovaný delostrelectvom, obviňujúcim bez výnimky tabir Indiánov z kmeňa Sioux: bojovníkov, ženy, deti.
Neskôr, 29. decembra 1891, sa osud vojny s Indiánmi skončil víťazstvom bielych ľudí a її civilizácie. Nadbytočné počty kmeňov boli rozptýlené v dvestošesťdesiatich troch rezerváciách. Väčšinu Indiánov zachránili v prázdnom štáte Arizona. Bagato їх v Oklahome, Novom Mexiku a Pivdennij Dakote. Najviac výhrad mám v štátoch. Kordon medzi Wyomingom a Pivdennoy Dakotou je rozdelený na dve časti Black Hills – Black Mountains. Nie v rovnakom čase v dávnej minulosti - dátum sa dá presne pomenovať: do roku 1877 sa na jar tohto roku v Čiernych horách zhromažďovali starší klanov. Smrti diskutovali o dôležitých jedlách globálneho kmeňového významu, prinášali obete Veľkému Duchu. O niekoľko dní neskôr, keď sa zdvihli nad hory, stlmili posvätnú bagattyu a úctivo sa naháňajúc za jeho podobou, šamani poznali vôľu svojich predkov. Ich predpoveď by sa nazývala krátkodobá a vychádzala z plánov pre najbližšiu rieku: pre niektoré klany sa túlať, podporovať mier a jednotu, dávať si pozor na tých zo samovrahov. U Indov neboli žiadne dlhodobé predpovede.
Ak dav starších toto rozhodnutie chválil, vybral sa celý kmeň a na desať dní to bolo posvätné: Indiáni znamenali začiatok nového osudu. Je dôležité povedať, že Siouxovia kedysi vyliezli do Čiernych hôr, - nepísal som históriu kmeňa, - ale iba jednu vec: pokiaľ boli ďaleko od kočovníkov tohto klanu, dorazili k posvätnému všetkému raz.
Keď mladí spoznajú svojho strážneho ducha, zlomia sa pri peci Black Gir, postia sa až do choroby, až raz vo sne niet ducha pri obraze šelmy alebo vtáka. Duch povіdomlyav yunakovі yogo nový - zrelý - іm'ya, ohlušujúci plot, taká stopa na dosiahnutie konca života. Po tom, čo strávil veľa času v Čiernych horách, sa stal dospelým plnohodnotným bojovníkom. Verili, že vína budú znovu zaľudnené. Bojovník Joden by sa neodvážil odhaliť brnenie posvätného poslania: priviesť zúrivých nepriateľov do malého vikuritu, kolísky sveta.
Hovoríme o viruvannya kmeňa Sіu, pov'yazanі z Chornimi Gory, podlaha je hlásená, aby sa ukázalo, akú úlohu hrala a hrala až dodnes, život života kmeňa.
Sochár Korchak-Zyulkovsky tu vytvoril pomník vodcovi Siouxov Tasanka Vitka - samotnému bláznivému koňovi, ktorý ho vytesal z celej skaly. Rada kmeňa ocenila pomoc sochára: slávna minulosť, toto sa môže znovuzrodiť na ich posvätnom mieste.
Späť na koniec bitky indiánskej vojny - Wounded Hill - v roku 1868, poriadok úspešných štátov ratifikoval dohodu, za ktorú bol kmeň Sioux zaručený večné a neznáme práva na Black Hills. "V dokoch tečú rieky, tráva rastie a stromy sú zelené, čierna horí navždy a navždy, aby bola pokrytá posvätnými územiami Indiánov." Siouxovia sa vážne postavili úradníkovi, ktorému vodcovi nasadili kliny veľkých prstov. Smraďoši si nezmáčali prsty atramentom: kožu rozrezali nožom a zaplátali krívajúceho druk. Predstaviteľ Vlada, ktorý si namočil pero do kalamára. Na objednávku existovala iba jedna zo štyroch stoviek dohôd a dvoch tisíc krajín stanovených medzi domorodými obyvateľmi Ameriky a mocou.
Rieky ako predtým tečú, tráva rastie a stromy sa zelenajú. Nie vo všetkých, vtіm, miestach: na veľkých rozlohách Čiernych hôr sa porast nestratil, ale guľa zeme je tam viditeľná čisto - rýľom a v našich dňoch buldozérom.
Len si na chvíľu pomyslite, že vy sami nájdete zlato na týchto nesvätých miestach! Prečo vždy viete na miestach, ktoré sú pre belocha neznesiteľné z drsného podnebia. Tí Indiáni sa im potácajú pod nohami, modlia sa tam divokých diablov, kto iný môže byť hanblivý, no ešte istejší neznesie nič poriadneho smradu a nezoberie prácu. Na tých smradoch, ktoré іndіantsі. Takže - a ešte viac zhorstkіshe - vvozhali za tú hodinu bіli.
S Indiánmi, vtim, neboli zvlášť múdri. V roku 1877 hodnosti prezreli dohodu o Chorni Gori. Na desiaty deň desiateho územia hlasovali Americké lesy. O tom, čím prechádzali vodcovia kmeňa Syu. Podpisy na nich nikto nepodpisuje. Ak sa Indiáni pokúšali dostať do Black Hills pre svoje meno, Viysk ich pokarhal. Bitka sa neukázala. Ale, za hranicami posvätného územia začala podstata bojovníkov sіu s vojakmi. Zápach trval až do roku 1891, kedy sa bitka pri Wounded-Ni zapísala do dejín indických vojen.
Zlatonosná pôda bola žrebom predaná baníkom za smiešnu cenu. nízka cena. Pevniy vіdsotok іz vіruchenої sumi - sіst міліонів dolariiv - buv proponovaniya sіu o zriadení slušnej rezervácie. Tak si vezmite centovú myšlienku: príbytok duchov predkov sa nedá predať za groš. Ľudia rozdali šesť miliónov dolárov, ušetrili peniaze na prácu, kmeňu, málo zostalo zo zdravých mladých ľudí, budovanie starostlivosti o starých, ženy a deti. Ale riešenie si pochvaľovali v jednom kŕdli - a to nielen starší.
Úrady ich nezačali získavať. Rešpektovali, že za temnotu a negramotnosť Indiánov a spojitosť s ich nevedomosťou, viklikaná, evidentne, Viysk šok, groše im netreba účtovať, ale dávať do banky, kde si mohli objednať oddelenie práva Indiáni.
Čo z týchto prostriedkov išlo v prospech Indiánov - otvorte dvere s obláčikom, uvidíte, čo je najväčšia nádej - pán Osiya J. Ironside, ktorý bol v kancelárii, preskočil svoje dni ako možný a dôležitý hospodár na Shidnuy uzberezhzh, de іndіantsіv v blízkosti.
Bane Vlasnik pri meste Home Steak v okolí Black Hills zarobili za posledných sto rokov vyše miliardy dolárov. Qi údaje o registrácii na daňových úradoch. Indiáni zo Siouxov si neodniesli sumu ani cent. Qi figuruje nav_v na vypočutí kmeňového právnika Najvyššieho súdu USA. Ale, keď uhádol vína, kmeň sіu zavzhdi neočakával centy, ale návrat svojej vlhkej zeme. Zagal, vyjadrujúci vína, bolo vybraných šesťdesiat miliónov hektárov: v blízkosti Pivnichniy a Pivdenniy Dakota, Nebrass, Wyoming a Montana. Ale vіn opovnovazheny viesť rozmov pre klas len o tomto milión hektárov - o posvätnom nagіr'ya Black Hills.
Ak o dve desiatky rokov neskôr boli za svoje práva obviňovaní Indiáni z kmeňa Rukh a zástupcovia dvestoosemdesiatich siedmich oficiálne uznaných kmeňov (a medzi nimi menších skupín, akoby nič iné, no neminuli menej ako zoznamy), vzali jednu zo svojich síl, jedlo o Chorni sa stalo od prvého. Kmeň Adzhe sіu - šesťdesiattisíc ľudí, ktorí si zachránili jazyk a svіdomіst svєї svіlnoti — jeden z najväčších v krajine. Rozhodnutie detí ocenili prostredníctvom sudcu – „tomahawk bieleho muža“.
Prečo Indiáni pred súdnym procesom zúrivo verili? Aje pre Indiánov za posledných sto rokov bol zákon lepší ako pokroky. A keď podpísali zmluvy, prišli zabalené v kobercoch vodcov s chlpáčmi, poskladali papiere, príliš si nelámali hlavu. Dikun, hovoríš, nebudeš čítať všetko, ale ak niekoho požiadaš, aby to prečítal - aké je to bohaté pochopenie? Nad tými, úradníkmi a dôstojníkmi, ako by mali horúcu náladu, mohli tak písať, že sa potom váľali od smiechu, hádali, ako ryšaví fúzy, všetci vážne počúvali. Ten, kto povolí sto rokov tomu, kto žije, a pravnuk toho Inda sa stane právnikom a kvalifikovaným robotníkom? Tі, ktorý pri uzatváraní dohody, ktorý samozrejme neprešiel. Pred prejavom úspechy bohatých Indiánov v jurisprudencii, samozrejme, nie sú vipadkovy: v skutočnosti sa logicky a výrečne rozprávalo medzi všetkými kmeňmi na základe udatnosti Viysku. I tsya budovanie k logike naraz, z trpezlivosti a vіdvagoy, bol znížený indiánmi vzhľadom na ich slávnych predkov. Razbіr skargi tak trivav na Najvyššom súde jedenásť rokov. 30. marca 1980 Najvyšší súd Spojených štátov amerických zistil, že daň z Black Hills bola Siouxom nezákonne odobratá. Súd pochválil výplatu kmeňa za stodvadsaťdva a pol milióna dolárov. Od nich - sedemnásť a pol až po zem a sto päť - za sto tri roky koristuvannia (všetko za ceny 1877!). Je potrebné poznamenať, že plat oddelenia práva Indiánov pod kmeňom Siouxov sa stal stodva dolármi za mesiac a vvazhavsya vysoko platenými vojakmi. Odrazu za qi groše vína bez prenájmu väčšieho či menšieho slušného bytu.
Na kopalínovej kopalíne sa javili ako bohaté tie najopustenejšie, bezvodé a nepraktické pre život mesiaca, kde sa Indiáni objavili vo svojej hodine. Len v rezerváciách, kde žije dvadsaťtri kmeňov amerického Sunsetu, leží na povrchu tretina zásob uhlia v krajine, osemdesiatsto ton uránu, nafty a plynu.
A opäť, tlač dostáva jedlo: čo zostalo z Volodymyrovských Indiánov - týchto ľudí minulosti - takého bohatstva? Prečo im nezaplatiť najlepšie? Za cent sa dá kúpiť whisky - povodeň, kostýmy japonských indiánov a hongkongské tomahawky - sto kusov na ťahanie kože a na školský život ...
Ale, v tej rieke, že deviati Indiáni už nie sú ľudia z doby kamennej. Poznáte svoju minulosť, viete, o čom je indická vojna, ale poznáte svoje ciele. Ninishni tsili. Preto celá indická Amerika preverovala výsledok Siouxovho boja na súde.
Sіu vіd proponovanyh haliere vіdmovilis. Ten smrad nepozná dostatočné množstvo, lebo je to meta - obnoviť prapôvodnú prírodu Čiernych hôr. A šmejdi nepotrebuje groš, ale pozemok. Vlastný pozemok.
Ind Siu on im'ya Amos Two Bik v šou "Wild Zakhid" od Buffalo Billa. Fotografia Gertrude Casebear. 1900 rubľov Kongresová knižnica
1. Zubri ľudia
Sioux je skupina indiánskych kmeňov, ktoré žijú v USA. Kmene, ktoré vstupujú do skupiny tsієї, zjednoťte viac ľudí spilnu mova ten akt kultúrnej jednoty. Skôr tak v minulosti pľuli na americké byvoly a tie isté stvorenia veľkého sveta vibudovuvalos їхнє duchovne, ekonomicky a sociálne život, predtým boli sіu známi ako "ľudia bіzonіv". Množstvo kmeňov z rôznych skupín žilo v tradičnom živote kočovných Indiánov – típi, čo im umožňovalo presúvať sa z miesta na miesto za stádami bizónov.
V 17. storočí francúzski obchodníci vymysleli názov, keďže týmto kmeňom dali їhnі susidi (i vorogi) – Indiáni z kmeňa Odžibwe. Nazývali siu nadewesioux - „malé hady“ (oponovali im takú hodnosť „ skvelé hady“, Irokéz). Francúzsky názov sa skrátil na „SІU“. Sami sa tak nevolali, ale vikoristovuvali slovo, jak, ladom v dialekte їkhnyoї mov, znejú ako „lakota“, „dakota“ chi „nakota“ - „priatelia“ chi „spojenci“. Vymenujte tri najväčšie podskupiny kmeňov Siouxov: Lakoti - tí, ktorí žijú pri vchode, Dakoti - pri východe, Nakoti - blízko stredu.
2. Indiáni z westernov
Príchod kolonialistov na chrbte bol nielen nezbedný Sioux, ale bol to pishov їm k chamtivosti: Španieli si nerobili nárok na svoje územia, ale priviezli do Ameriky kone, ktoré Siouxovia začali biť za poluvannya, ktorý prechádza medzi táborov. V druhej polovici 19. storočia sa však lesostepi rozptýlili mimo Európy a populácia byvolov na mieste klesla a potom sa začali presúvať územiami, ktoré obsadila krajina, zaliznitsyu. Napríklad v 60. rokoch 19. storočia, keď sa skončila vojna v Gromadyanoch a počet obyvateľov Spojených štátov začal rýchlo rásť, sa Američania pustili do dobýjania stepí – takto sa začala vojna.
V tú hodinu už boli v Amerike založené noviny a časopisy, vyrábali sa fotografie. Na to sa Američania javili ako zázračne informovaní o tom, ako žiť Siouxovia. V dôsledku toho sa zo samotných Siouxov stali stereotypní Pivnično-americkí Indiáni: tí Indiáni, ako mi Bachimo vo westerne, sa od nich zmalovávali.
Najčastejšie v historických spisoch je príbeh o Lakotoch - zahіdnu skupine kmeňov Siouxov. Lakoti boli mocnejší, smrad ovládal územie, teraz štáty Pivnichna a Pivdenna Dakota, Wyoming a Montana boli roztashovanny. Medzi vodcami kmeňov Lakota boli v Amerike známi sedavý Bik a Shaleny Kin.
3. Veľká rezervácia tejto zlatej Likhomanky Black Hills
Siouxovia hrali vojnu a stali sa zvyšnými divokými Indiánmi, koreňmi USA. V rokoch 1851 a 1866 boli vo Fort Laramie postupne podpísané dve zmluvy, v rámci ktorých do takej smradu dali moc veľkých území, zdrojov a práv výmenou za uznanie určitých krajín za nimi, vrátane tzv. masív Black Hills, ktorý je pre tento posvätný význam obzvlášť dôležitý. V roku 1868 bola vytvorená Veľká Siouxská rezervácia. V rokoch 1873-1874 bolo zlato známe pri Black Hills, po čom americká armáda stiahla Indiánov z území, ktoré im boli garantované. Indiáni boli transportovaní z rôznych rezervácií, čím sa vytvorila Veľká siouxská rezervácia Cob.
Dnes majú Siouxovia asi dve desiatky rezervácií, z ktorých najväčšie sú v Pivdennej Dakote. Pre súbor práv je rezervácia v štáte málo rešpektovaná: kožná rezervácia má svoje vlastné zákony, svoje poznávacie značky na autách, svoj poriadok, systém zdravotnej starostlivosti a smrad kontroluje federálna vláda – Bureau of práva Indiánov. V týchto dňoch odzvonili myšlienke rezervácií, ale naďalej bojujú za rozšírenie svojich práv: chcú sa smradnúť, na čo a ako minúť centy, pretože budú mať systém osvetlenia. a iné potraviny tohto druhu.
4. Najznámejšia siu
Russell Means sa narodil v rezervácii Pine Ridge. Pidlіtkom vzhivav drogy a veľa piva. Pre podozrenie z bitky ho raz bodli nožom a znova sa ho pokúsili zastreliť. V roku 1968 prišli Mini do Rukh amerických Indiánov, potom sa zúčastnili na pochovaní lode Mayflower II (1970), prezidentských skál na Mount Rushmore (1971) a Bureau of the Right Indians vo Washingtone. (1972) a Wounded Hill. Pine Ridge, kde tradičnú kmeňovú vládu odhlasovali aktivisti (1973, vojenská opozícia voči americkej vláde trvala 71 dní). V roku 1987 sa pokúsil kandidovať na prezidenta USA v Libertariánskej strane.
Russell Means y 1992 roci Funkcie Rex/Fotodom V roku 1992 si Roci Mins zahral náčelníka Chingachgooka v americkej filmovej adaptácii románu „The Remaining of the Mogicans“, po ktorej hral v mnohých filmoch, vrátane úlohy starého šamana vo filme „Natural Killers“ a vyjadril jeden z hrdinovia v karikatúre "Pocahontas".
Rock Mins, ktorý už bol popredným hercom, sa v roku 2002 opäť pokúsil zapojiť do politického života v krajine, kandidoval na guvernéra štátu Nové Mexiko, no opäť rozpoznal údery. Skúste len vytvoriť nový štát v Spojených štátoch. V roku 2012, roci, in vici 72 rokov, po tom, čo nedosiahol nielen víťazstvá svojich víťazstiev, ale či už rešpekt k vlastnému životu, alebo nie, Russell Means zomrel na rakovinu.
5. Nezávislá moc
17. decembra 2007 sa o osude Russella Meansa a niekoľkých jogínov hlasovalo o vytvorení nezávislej moci kmeňov Lakota. Po vyhlásení, že rešpektujem všetky dohody stanovené kmeňmi na príkaz Spojených štátov amerických, ich samotné črepy moci zničili a zapálili Indiánov z Čiernych vrchov. Špirálovité územia (časti štátov Pivnichna Dakota, Pivdenna Dakota, Nebraska, Wyoming a Montana) sa chceli preniesť do nového štátu - a obrátili sa na veľvyslanectvá mnohých krajín z prohannyam, aby našli nový suverénny štát.
Výzvy Mins nereagovali na obvyklý príkaz. Deyakі іndіanskі vіdіnі іnіtsiіn vіdіtsіy vіdzhuvali vіd іdeї, pіdkrіvshi, scho nоmіr dоtruvatії trekіvіvі, yakі їхні їхні сіѕ іkі їхні їхні сіѕ іkі їхні їхні сіѕ іѕ položené іѕ usa іn v polovici devätnásteho storočia.
„Nie som si istý, ako strýkovi spadla na myseľ myšlienka Lakotskej republiky. Rozprávali sme sa s ním o tých, ktorí zázračne vytvoria pre Indiánov úplne nový štát, no bolo to už dávno, kým sa vína preniesli na pravú stranu. Po tom, čo v roku 2007 oznámili, že Lakotovia vstupujú do Ameriky, nech vydajú americké pasy: obyvatelia novej republiky budú mať nové pasy a nové práva na vodu a nebudú môcť platiť dane federálnemu pokladníkovi. Ale skutočná predstava o tom, čo bude pre štát, aká bude štruktúra, riadenie a všetko ostatné, zjavne neexistovala. Neexistujú žiadne žiaduce atribúty suverénnej moci: žiadny prápor, žiadna hymna, žiadna ústava. Nedávalo zmysel, ako by sa prezident otočil. Strýko povedal: "Kožen môže prísť ku mne pre obludnosť, stať sa Lakotom a presťahovať sa do Lakotskej republiky." V rámci republiky Vіntodі Mav na Uvazі 23 akrov vlastnej farmy. K tomu všetci sprinyali tse yak heat - nielen Američania, ale aj obyvatelia našej rezervácie. Movlyav, Mins, strieľal s chalanmi, prešiel cez. Keď to Russell oznámil, nič viac sa nestalo. Dobrovoľníci spustili novú stránku, no cez rieku to všetko zaniklo.
Možno, ako keby niektorí ľudia, akoby oficiálne, orgány samoveslujúcich Lakotov, podporovali Russella, všetko mohlo dopadnúť inak. Ale smradlo pred vznikom tohto projektu, ako Putin pred Čečenskom. V prvom rade to, že z Republiky Lakota mohli prísť do vojny. Len Lakotčania neveria v zmenu. Tak dlho nás sužuje federálny poriadok, že tomu nikto neuverí, ak sa dokážeme zmeniť k lepšiemu. Povstaňte, ak sa v našom kmeni hlasovalo, prišlo hlasovať len dvadsaťtisíc hlasov.
Payu Harris, synovec Russella Meansa
6. Koho zatsikavil Lakotská republika
Vznik republiky stratil praktické nepochopenie, o tom ešte federálne orgány nepísali. Okrem toho ruský ZMI reagoval na iniciatívu Mins: „Noviye Izvestia“ uverejnil článok „Lakotskí Indiáni hlasovali za nezávislosť od USA“, „Nezalezniy gazeti“ - „Kosivského syndróm zasiahol Indiánov z USA a Bolívie“, z "Komsomolsk Pravdії" východy zo Spojených štátov, ktoré hrozia na okraji statívov."
V roku 2011 sa hanbila aj Margarita Simonyan, pretože ju cez chotiri rocky ohovárali za vznik republiky. Vaughn držal televíziu s Minsom, ktorá začala slovami: „Chingachguk chce nezávislosť. A prečo Indovia prisahali za Kosovo, klamali sme, keď sme sa opýtali samotného Chingachgooka.“
NTV neopúšťa tému dosi: zvyšok správy z kanála „Republika Lakota“ bol vyrobený už v roku 2014, od úvodu „Americkí Indiáni sa zadusili zadkom Krymu a smerovali k nezávislosti“.
Väčšina zástupcov kmeňov Lakota, s yakim ďaleko
sa dostali do kontaktu s korešpondentom Arzamas, nemohli uhádnuť čo
pre republiku.
Za pomoc pri práci na materiáli Arzamas ďakujem Colinovi Kellowayovi, profesorovi indických štúdií na Dartmouth College; Wade Devis, profesor na Fakulte indických štúdií na univerzite v Montany; Russell Thornton, významný profesor antropológie na Kalifornskej univerzite v Los Angeles; Philip Delora, profesor Fakulty histórie a Fakulty americkej kultúry na University of Michigan, a Francis Washburn, prednášajúci z University of Arizona.
