ஒன்பதாவது சொற்களின் தந்தைகள், பண்டைய சொற்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் யூரேசியாவின் முழுப் பகுதியிலும் வசிப்பதால், பெரிய இந்தோ-ஐரோப்பியக் குழுவிலிருந்து காணப்பட்டனர். ஒரு மணி நேரத்தில், பழங்குடியினர், இறையாண்மைக்கு நெருக்கமானவர்கள், இயக்கத்தின் சமூக ஏற்பாடு, word'yansk குழுவில் ஒன்றுபட்டனர். 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் ஆவணங்களிலிருந்து முதல் புதிர்களை நாம் அறிவோம்.
கிமு 4-6 நூற்றாண்டுகளில். பழங்கால வார்த்தைகள் பெரும் மீள்குடியேற்றப்பட்ட மக்களிடமிருந்து தங்கள் தலைவிதியை எடுத்தன - இதன் பெரும் விளைவாக மத்திய, ஸ்கிட்னாய் மற்றும் பிவ்டென்னோ-ஸ்கிட்னாய் ஐரோப்பாவின் பெரும் பிரதேசங்களில் துர்நாற்றம் வீசியது. படிப்படியாக, துர்நாற்றம் மூன்று கிளைகளாக பிரிக்கப்பட்டது: skhіdnі, zahіdnі மற்றும் pіvdennі words'yani.
வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டரின் எழுத்தாளர்கள், அவர்களின் குடியேற்றங்களின் முக்கிய நகரங்களை நாங்கள் காண்கிறோம்: வோல்காவின் மேல் பகுதிகளுக்கு அருகில், டினீப்பர் மற்றும் அதிகமான பிவ்னிச் கிரிவிச்சி வாழ்ந்தனர்; வோல்கோவ் மற்றும் இல்மென் வரை ஸ்லோவேனியர்கள்; டிரெகோவிச்சி ப்ரிபியாட் முதல் பெரெசின் வரையிலான பொலிஸ்யாவின் நிலங்களை குடியேற்றினார்; radimichi Iput மற்றும் Sozh இடையே வாழ்ந்தார்; bіla Desnya அது pіvnochі வசிப்பவர்கள் bulo zustrіti முடியும்; ஓகாவின் மேல் பகுதியிலும், நீரோடையின் கீழும், வைதிச்சிவ்களின் நிலங்கள் இழுத்துச் செல்லப்பட்டன; மத்திய டினிப்ரோ மற்றும் கியேவ் பகுதிக்கு அருகில், புல்வெளிகள் இருந்தன; ட்ரெவ்லியன்கள் டெட்டரிவ் மற்றும் ஊஜ் நதியில் வாழ்ந்தனர்; துலிபி (அபோ வோலின்யன்ஸ், புஜான்ஸ்) வோலினில் குடியேறினார்; குரோஷியர்கள் கார்பாத்தியர்களின் ஷெலிஸை ஆக்கிரமித்தனர்; தெருக்கள் மற்றும் tivertsiv பழங்குடியினர் Dnipro, Pobuzhzhya கீழ் பகுதிகளில் டானூபின் வாய் வரை பரவியது.
பண்டைய சொற்களின் வாழ்க்கை, அவற்றின் ஒலிகள் மற்றும் பல தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் ஒரு மணிநேரத்தின் கீழ் அழிக்கப்பட்டது. எனவே, துர்நாற்றம் ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறைக்குள் அற்பமான ஒரு மணி நேரம் நுழையவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது: தோல் பழங்குடி ஒரு சாய்வான ஸ்ப்ராட்டாகப் பிரிக்கப்பட்டது, மேலும் பழங்குடி ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான குடும்பங்களில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் மற்றும் வோலோடிலி வாழ்ந்தனர். spilnoy vlasnistyu. பெரியவர்கள் குலங்கள் மற்றும் பழங்குடியினரால் செருப் செய்யப்பட்டனர். முக்கியமான உணவுக்காக, அவர்கள் வெச்சேவை அழைத்தார்கள் - பெரியவர்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.
படிப்படியாக, அரசாங்கத்தின் செயல்பாடு தகனம் செய்யப்பட்டது, மேலும் மூதாதையர் சாதனங்கள் மாற்றப்பட்டன (வெர்வ்களுடன்).
பழங்கால வார்த்தைகள் பூமியை வளர்ப்பவர்களின் எஜமானர்களாக இருந்தன, அவை அதிர்வுற்றன ரோஸ்லின் வரைந்தார், இனப்பெருக்கம் மெல்லிய, நீர்ப்பாசனம் மற்றும் மீன்பிடியில் ஈடுபட்டிருந்தனர், டீக்கன்களுக்கு கைவினைத் தெரியும். வர்த்தகம் வளர ஆரம்பித்தால், இடங்கள் வெற்றி பெற ஆரம்பித்தன. கியேவ் என்று அழைக்கப்படும் கிளேட்ஸ், வடநாட்டுக்காரர்கள் - செர்னிகிவ், ராடிமிச்சி - லியூபெக், கிரிவிச்சி - ஸ்மோலென்ஸ்க், இல்மேனியன் வார்த்தைகள் - நோவ்கோரோட். ஸ்லோவியன்ஸ்க் போர்வீரர்கள் தங்கள் இடங்களைப் பாதுகாக்க குழுக்களை உருவாக்கினர், மேலும் இளவரசர்கள், மிக முக்கியமாக வைக்கிங்ஸ், அணிகளின் மேல் நின்றனர். படிப்படியாக, இளவரசர்கள் தங்கள் சொந்த அதிகாரத்தை பதுக்கி, நிலங்களின் ஆட்சியாளர்களாக மாறுகிறார்கள்.
கியேவ், ரூரிக் - நோவ்கோரோட் அருகே, ரோக்வோல்ட் - போலோட்ஸ்க் அருகே இதே போன்ற இளவரசர்கள் தூங்கியதைப் பற்றிய அதே ரோஸ்போவிடா.
பழங்கால சொற்கள் மிக முக்கியமாக குடியிருப்புகளுக்கு அருகில் குடியேறின - ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளுக்கு அருகிலுள்ள குடியிருப்புகள். இந்த நதி சுசிடியன் குடியிருப்புகளின் நிலைக்கு உதவியது மட்டுமல்லாமல், உள்ளூர் மக்களைப் பெற்றெடுத்தது. வார்த்தைகளின் முக்கிய தொழிலாக விவசாயம் இருந்தது. எருதுகள் மற்றும் குதிரைகள் மீது அரளி துர்நாற்றம் வீசுகிறது.
மாநிலத்தில் மிருகத்தனமும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, ஆனால் தட்பவெப்ப நிலைகளால், நீங்கள் மிகவும் குற்றவாளியாக இருக்க வேண்டும். பண்டைய வார்த்தைகளை விட சுறுசுறுப்பாக, அவர்கள் நீர்ப்பாசனம் மற்றும் தேனீ வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர் - காட்டு தேன் மற்றும் மெழுகு உற்பத்தி.
அவர்களின் விருவன்னியத்திற்குப் பின்னால், பழங்குடியினர் பேகன்களாக இருந்தனர் - துர்நாற்றம் அந்த இறந்த முன்னோர்களின் இயல்பைப் போற்றியது. துர்நாற்றத்தின் வானம் கடவுள் ஸ்வரோக் என்று அழைக்கப்பட்டது, புரோட் வான மனிதர்கள் அந்தக் கடவுளின் குழந்தைகளால் மதிக்கப்பட்டனர் - ஸ்வரோஜிச்சி. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்வரோஜிச் பெருன் குறிப்பாக வார்த்தைகளால் ஆடினார், மேலும் கடுமையான மற்றும் பேரின்பத்தை கூட மீறினார், மேலும் போரின் நேரத்தில் பழங்குடியினருக்கு தனது பரிந்துரையை வழங்கினார்.
நெருப்பும் சூரியனும் தங்களின் கொடிய நன்மை செய்யும் ஆற்றலைக் காட்டின, மேலும் உயிர் கொடுக்கும் ஒளியையும் அரவணைப்பையும் தரும் நல்ல Dazhdbog வடிவில் அல்லது இயற்கையை எரியும் நெருப்பால் எரிக்கும் தீய குதிரை. Stribog vvazhavshis கடவுள் புயல் மற்றும் காற்று.
பழங்கால வார்த்தைகள் இயற்கையான நிகழ்வுகள் மற்றும் இயற்கையின் மாற்றமா என்பதை அவர்களின் கடவுள்களின் விருப்பத்திற்குக் காரணம். வெவ்வேறு துறவிகள் மற்றும் தியாகங்கள் மூலம் அவர்களை சாந்தப்படுத்த துர்நாற்றம் முயன்றது. Tsіkavo, ஒரு நபர் ஒரு தியாகம் செய்ய முடியும் என்று, அவள் வளர வேண்டும் என்று. பின்னர், தோல் பழங்குடியினரில், அவர்களின் மந்திரவாதி-மந்திரவாதி அல்லது மந்திரவாதி, கடவுள்களின் விருப்பத்தை அறிய முடிந்தது.
பழங்கால வார்த்தைகள் கோவில்களை கட்டவில்லை மற்றும் கடைசி மூன்று மணி நேரத்தில் கடவுள்களின் உருவங்களை உருவாக்கவில்லை. துர்நாற்றம் குறைவாக அழுக ஆரம்பித்தது மற்றும் சிலைகள் - தோராயமாக நசுக்கப்பட்ட மரக் கம்பங்கள். கிறிஸ்தவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து, புறமதமும் உருவ வழிபாடும் வெற்றியுடன் வெற்றி பெற்றன. டிம் குறைவாக இல்லை, நம் முன்னோர்களின் மதம் பாதுகாக்கப்பட்டது மற்றும் dosі பார்த்திருக்கிறேன் நாட்டுப்புற prikmetஒரு வகையான பூமிக்குரிய இயற்கை புனிதர்கள்.
ஸ்லோவியன்ஸ்க் எழுத்துக்கள் பல எழுத்து முறைகளுக்கு இளமையாக உள்ளது. "அனைத்தும்" மூன்று ஆயிரம் நூறு ஆண்டுகளுக்கு மேல். வான் வினிக்லா ஏற்கனவே தெளிவான எழுத்துக்களின் படிப்படியான முழுமையின் விளைவாக அல்ல, ஆனால் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பைசண்டைன் தேசபக்தர் ஃபோடியஸின் நீதிமன்றத்தில் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டது. Zgod "glagolitic" என்ற புலாவை வென்றார். pіvstolіttya vinylla மூலம் மேலும் ஒரு word'yansk abetka - "Cyrillic". її இல், கிரேக்க எழுத்துக்களால் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது, இது அந்த நேரத்திற்கு நன்கு தெரிந்திருந்தது, அதில் புதிய அறிகுறிகள் சேர்க்கப்பட்டன, இது ஜான்ஸ்க் மொழியின் சொற்களின் குறிப்பிட்ட ஒலிகளைக் குறிக்கிறது. ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஜானியன் எழுத்துக்கள் என்ற சொல் இப்படித்தான் ஆனது.
எழுத்தின் தோற்றம் ஒரு தீவிரமான செயல் அல்ல, ஏனெனில் அது ஏராளமான மக்களின் விருப்பமாக மாறியது. யூமு ஊதுகிறது நீண்ட வழிஆரம்பகால நிலப்பிரபுத்துவ சக்திகளுக்கு பழங்குடி வழியில் யான் பழங்குடியினரின் சொற்களின் வளர்ச்சி. அதே நேரத்தில், வினைல் மீதமுள்ள கட்டத்தில், vlasnoy தேவைகள் எழுத்து கலாச்சாரம், சில முந்தைய வார்த்தைகள் இல்லாமல், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் செழுமையாக நிர்வகிக்கப்பட்டது. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், எழுத்து வருவதற்கு முன்பு வாழ்ந்த வார்த்தைகளைப் போல, மது தயாரிப்பின் அவசியத்தை அழைத்தது, அத்தகைய அலங்காரங்களுக்கு வினைல் இல்லை.
வார்த்தைகளின் முதியவர்கள் ஐரோப்பாவில் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். பழைய ஐரோப்பிய தூக்கத்தின் கிடங்கில் புதிய சகாப்தத்திற்கு முந்தைய II ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு துர்நாற்றம் வந்தது, அதற்கு முன் அவர்கள் நுழைந்தனர், அவர்களில், எதிர்கால இத்தாலியன், செல்டிக், ஜெர்மன், பால்டிக் மற்றும் இல்லிரியன் மொழிகளின் தாங்கிகள். டோடி துர்நாற்றம் நவீன spіlnіst பேச்சுவழக்குகளில் சிறிது பிரிக்கப்பட்டது, பழங்குடியினர் போன்ற நடுத்தர மக்கள் நிலையான தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினர். ஒரு சுயாதீன இனக்குழுவாக, ஸ்லாவ்கள் கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் பண்டைய ஐரோப்பிய மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதியின் சிறிய வெளிநாட்டு குழுக்களுடன் ஐரோப்பாவின் எல்லைக்குள் ஊடுருவி, யாக் வெகுஜன மக்கள்தொகையில் பிரிந்ததன் விளைவாக உருவானது.
விஸ்ல் ஆற்றின் குளத்திற்கு அருகிலுள்ள நிலங்களில் ஒரு கைப்பிடி வார்த்தைகள் நீடித்தன என்று Vcheni vvazhayut. பண்டைய ஸ்லாவோனிக் மொழி சுதந்திரமாகி, பிற மொழிகளின் சொந்த வளர்ச்சியை வளர்த்துக் கொண்டால், மாலியின் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பால்ட்ஸ், ஜெர்மானியர்கள், ஈரானியர்கள், செல்ட்ஸ் மற்றும் யோமோவிர்னோ, திரேசியர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. pivnіchny நுழைவாயிலில், ஜெர்மானியர்களின் வார்த்தைகள் ஜெர்மன் பழங்குடியினரால் பாறாங்கல் செய்யப்பட்டன, pіvnіchny வார்த்தைகளின் கூட்டத்தில், பால்ட்ஸ் சுற்றி ஒட்டிக்கொண்டது, pіvdennyy கூட்டத்தில், துர்நாற்றம் பின்னங்களுடன் கலந்தது, இது சித்தியர்கள் (அந்த சமய மக்கள்) பார்த்தேன். அவர்களுக்கு முதல் நாளிலிருந்து, பண்டைய ஐரோப்பியர்களின் குடியிருப்புகள் ஒட்டியிருந்தன, அவை அந்த நேரத்தில் இன்னும் நிறுவப்பட்டன.
மக்கள்தொகையின் சொற்கள் "வெனெட்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டன என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம். நீண்ட கால ஐரோப்பிய தூக்கத்தின் அடித்தளமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு ஆழமான பழங்காலத்திற்கு Tsya பெயரிடப்பட்டது. அது Pivnіchnoi Adriatic மக்கள்தொகையின் பெயர். புதிய சகாப்தத்திற்கு முன்பு 58-51 ஆண்டுகளில் கலிக்கு ஒரு மணிநேர பயணங்களுக்கு சீசரால் வேரூன்றிய பிரிட்டானிக்கு அருகிலுள்ள வெனிஷியர்களின் செல்டிக் பழங்குடியினரை பண்டைய எழுத்தாளர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். மற்றொரு செல்டிக் பழங்குடியினர் "Veneli" தீபகற்ப-zahіdnіy நார்மண்டிக்கு அருகில் வாழ்ந்தனர், இங்கே, ஆல்ப்ஸ், ஹெல்வெட்டியா மற்றும் நோரிக் இடையே, செல்டிக் பழங்குடி "வென்னோனி" வாழ்ந்தனர். லிகுரியன் பழங்குடியினரில் ஒன்று "வெனேனி" என்றும், அல்பைன் பழங்குடியினரில் ஒன்று - "வியான்னி" என்றும் அழைக்கப்பட்டது.
இந்த எல்லா வழிகளிலும், பண்டைய ஐரோப்பிய பழங்குடியினரின் தொன்மையான பெயரை நாம் சரியாகப் பின்பற்றலாம். Slov'yani அல்லது їх குறிப்பிடத்தக்க பகுதி கூட அத்தகைய பெயரை தாய் செய்யலாம். அதே pіd tsim ஜேர்மனியர்கள் ஒரு நீதிபதி போன்ற வீட்டில் ஆரம்ப நடுத்தர dzherelakh துர்நாற்றம் மணிக்கு іm'yam. Tse ethnіchne іm'ya words'yan பல ஜெர்மானிய பழங்குடியினர், சமூக மற்றும் மொவாமி ஃபின்னிஷ் குழுக்களின் deyakih பேச்சுவழக்குகளில் சேமிக்கப்பட்டது.
5 ஆம் - 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிற்பகுதியில், புதிய சகாப்தம் பிவ்டென்னோ-ஸ்கிட்னாய் ஐரோப்பாவின் கீழ் டானூப் மற்றும் ப்ரைகார்பட்டியாவில் உள்ள சிவர்ஸ்கி டின்ட்சியாவின் நுழைவாயிலில் உள்ள பரந்த பகுதியில் பரவியது. இந்த நேரத்தில், வார்த்தைகளின் மற்றொரு பெயர் சேமிக்கப்பட்டது - "எதிர்ப்பு". வரலாற்றாசிரியர் ஜோர்டானை தனது வேலையில் தயார்படுத்துகிறார், 551 விதியை நெருங்கி முடித்தார், கோதிக் மன்னர் ஜெர்மானரிக்கின் வாரிசு (376 r இல் இறந்தார்.) Vinitariy இராணுவத்தை பூமிக்கு எதிரான இராணுவத்திற்கு அனுப்பினார். முதல் போரில், விடாமுயற்சியின் வினிதாரி, இன்னும் அவர்கள் தங்கள் தலைவரான கடவுளின் ஆண்டிவ் மற்றும் ரோஜாக்களின் வெற்றிகளைக் கொடுத்தனர்.
"எதிர்ப்பு" ஸ்லோவாக்கியன் அல்லாத சாகசத்தின் பெயர். இது எல்லாவற்றிற்கும் சிறந்தது, அது ஈரானிய அல்லது இந்தோ-ஈரானிய பயணமாக இருக்கலாம் மற்றும் அமைதியான, "புறநகரில் சாக்", "கார்டன் குடியிருப்பாளர்கள்" ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம். ஆயத்த வரலாற்றாசிரியர் ஜோர்டான் கூறுகிறார்: "எதிர்ப்பு டானாஸ்ட்ரேவிலிருந்து டானாப்ருக்கு விரிவடைகிறது ...". இந்த வரிசையில், 4 ஆம் நூற்றாண்டில் வசிப்பவர்கள் எறும்புகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் Dnistrom மற்றும் Dnipro இடையே வன-புல்வெளி பகுதிக்கு அருகில் வாழ்ந்தனர். இங்கே யாங் மற்றும் ஈரானிய பழங்குடியினரின் சொற்களுக்கு இடையில் ஒரு இடைவினை இருந்தது: மையம் சித்தியர்களுக்கு அருகில் இருந்தது, மற்றும் யெனியன் உலகின் வார்த்தை. "எதிர்ப்பு" என்பது வார்த்தைகளின் சுய பெயர் அல்ல. Vono அவர்களின் susіdіv அங்கீகாரம் Pivnichny Pivnichnogo Prychornomor'ya சீரற்ற மக்கள் மத்தியில் உருவானது. துர்நாற்றத்தின் தொல்பொருள் அடையாளங்களுக்குப் பின்னால் பென்கிவ் கலாச்சார மற்றும் பழங்குடி குழுக்கள் வரை காணலாம்.
ஜோர்டான் ஜான்ஸ்க் பழங்குடியினரின் ஒரு வார்த்தையைப் பற்றி பேசுகிறார் - "ஸ்க்லோவேனி". Ninі வீட்டில் உள்ள "Venetіv இன் செல்வந்த பழங்குடியினர்" "மூன்று பெயர்களில்: Venetіv, antiv மற்றும் sclavenіv" என்று எழுதுங்கள். ஸ்க்லவேனி "நோவியென்டுனா மற்றும் முர்சியன்ஸ்கி என்று அழைக்கப்படும் ஏரியின் இடத்தில், டானாஸ்ட்ராவிற்கும், பிவ்னிச்சில் - விஸ்கிலிக்கும்" வாழ்கிறார். Novyentun இடம் தற்போதைய வாரிசுகளால் சவி ஆற்றின் நெவோடுன் இடத்துடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் முர்சியன் ஏரி - பாலாடன் ஏரியுடன், அதன் வரிசை அறியப்படுகிறது. பழைய இடம்முர்சா. இந்த முறையில், "ஸ்லேவன்ஸ்" என்ற பழங்குடியினர் நுழைவாயிலில் உள்ள சவோய் நதிக்கும், பீரில் உள்ள விஸ்டுலாவிற்கும், வெளியேறும் இடத்தில் டினிஸ்ட்ராவிற்கும் இடையில் நீடித்தனர். Tsya words'yansk spіlnіst vіdpovіdaє prazko-korchatskiy தொல்பொருள் கலாச்சாரம்.
பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியரான சிசேரியாவின் ப்ரோகோபியஸ் (6 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் பாதி) படி, யோர்டான் வார்த்தை-யான்ஸ்க் பழங்குடியினர் முதலில் தங்கள் பெயர்களை யூகிக்கிறார்கள். "venetіv" மற்றும் "antiv" போன்ற vіdmіnu மீது "Skladenі" - வார்த்தைகளின் சுய-பெயர். இது உண்மைதான், இது வார்த்தைகளின் முழு உலகத்திற்கும் அல்ல, ஆனால் பெரிய பழங்குடி குழுவிற்கு. tsієї என்ற பெயரின் தேர்வு கருதுகோள்களின் தெளிவுடன் தொங்கவிடப்பட்டது. இந்த வார்த்தையில் "-to-" செருகப்பட்டுள்ளது என்பது நிறுவப்பட்டது. மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய கருதுகோள் என்னவென்றால், "சொல்" பற்றிய புரிதலில் இருந்து "ஸ்லோவேன்" (இது ஆரம்ப எழுத்துக்களில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது) என்ற சுய-பெயரை வைக்கிறது. டோப்டோ "ஸ்லோவேன்" - "தெளிவாகப் பேசக்கூடாது" அல்லது "ஒரு வார்த்தையால் வற்புறுத்தும் நபர்கள்", "ஜெர்மனியர்களை" பார்க்க, அதனால் ஆங்கில மொழியின் வார்த்தைகளை வொலோடி செய்யக்கூடாது, பின்னர் "நிமிக்".
அவர் வெனிடிவ், ஆன்டிவ் மற்றும் ஸ்க்லேவெனில் செரெட்னியோவிச்சியாவின் காதில் ஜான்ஸ்க் உலகின் வார்த்தைகளைக் கொடுத்தார், மேற்கத்திய, ஒத்த மற்றும் pivdennih வார்த்தைகளின் அடிப்பகுதிக்கு ஒரு நல்ல பொருத்தம் இல்லை. அனைத்து தொல்பொருள் பொருட்களும் தெளிவாக மூன்று குழுக்களாக வார்த்தைகளை பிரிக்கும் சமீபத்திய வரலாற்று வளர்ச்சியின் விளைவு மற்றும் இடைக்காலத்தின் கோப் மீது ப்ரோஸ்லோவியன் காலத்தின் கீழ் பேச்சுவழக்கு-பழங்குடியினருக்கு நேரடி வீழ்ச்சி இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. வெனிட்டி, எதிர்ப்பு மற்றும் குலங்களைப் பற்றி எழுதும் ஜோர்டான், வார்த்தைகள் மூன்று பழங்குடி சங்கங்களாக மாறவில்லை, ஆனால் இன்னும் பல. vzdovzh pivnіchnyh மற்றும் pivnіchno-skhidnyh cordoniv பைசான்டியத்தில் குடியேறிய பழங்குடியினரின் கிடங்குகள் மற்றும் எதிர்ப்பு - tse பெயர்கள், மற்றும் அது பைசண்டைன் ஆசிரியர்களைக் கண்டறிந்தது. ஜோர்டான் விளக்குகிறார், "இப்போது அவர்களின் பெயர்கள் வெவ்வேறு பிறப்புகள் மற்றும் பிறப்புகளுக்கு மாற்றப்பட்டால், அவை ஸ்க்லாவன்கள் மற்றும் எறும்புகள் என்று அழைக்கப்படுவது இன்னும் முக்கியம்."
1. நுழைவு 3
2. Podzhennya words'yan 4
3. பண்டைய சொற்களின் மதம் 8
4. சமூக ஏற்பாடுகள் 10
5. வார்த்தைகளின் கலாச்சாரம்'யான் 12
6. குறிப்புகள் 16
நுழைவு
"அந்தச் சொற்களின் மதத்தைப் படித்த வரலாறு ரோசருவானின் வரலாறு" - விஞ்ஞானி ஸ்டானிஸ்லாவ் அர்பான்சிக்கின் வார்த்தைகளில் இதைச் சொல்லிவிட்டு, மது மாவ் ஒரு அறிக்கையை சமர்ப்பிக்கிறார். வார்த்தைப் பண்பாடு எதுவும் மிச்சமிருக்கவில்லை என்று சொல்லலாம், ஆனால் துணுக்குகள் கிறித்தவத்தால் நிரப்பப்பட்டிருக்கலாம். 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் ஸ்லாவிக் ஆய்வுகளை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவரான வட்ரோஸ்லாவ் யாகிச், ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் பண்டைய நூல்களுக்கு ஊட்டமளிக்கும் அனைத்து அறிவியல் இலக்கியங்களையும் பார்க்க காத்திருந்தேன் என்று கூறினார். அப்போதிருந்து, அத்தகைய நூல்கள் பெரிய அறிவைப் பற்றி அறியப்படவில்லை, இருப்பினும் தொல்லியல் வெற்றியை அடைந்தது, பல பண்டைய பண்டைய ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு வித்திகளை வெளிப்படுத்துகிறது.
Pohodzhennya words'yan
- என்னிடம் சொல்லுங்கள், கமயூனே, பறவைகளைப் பார்ப்பது, ரஷ்ய குடும்பத்தின் மக்களைப் பற்றி,
சட்டம் பற்றி, Zvarog டானிச்!
எனக்கு எதுவும் வேண்டாம், எனக்குத் தெரியும் ... "
"நான் இளம் தாஷ்பாக் பெரெனுவிச்சுடன் ஷிவ் ஸ்வரோகோவ்னியாவுக்குச் சென்றேன்.
துரதிர்ஷ்டவசமான குழந்தைகள்: இளவரசர் கிசெக், தந்தை ஓரே. மேலும் தந்தை ஓரே நீல நிறத்தை பெற்றெடுத்தார் - கியா, கன்னத்தில் அந்த கோரிவ் இளம்.
ஜெமூன் அவற்றை தனது பாலில் நிரப்பினார், கோய்டாவ் கடவுள் ஸ்ட்ரிபோக் கோயிட்டைக் கொடுத்தார், செமார்கல் ஜிக்ரிவாவ் செய்தார், கோர்ஸ் அவர்களை ஒளிரச் செய்தார்.
அவற்றில் ஓனுக்ஸ் தோன்றினார், பின்னர் பேரக்குழந்தைகள் தோன்றினர். பின்னர் Dazhbog's baubles மற்றும் Live and Russia - அழகான தேவதைகள், பின்னர் மக்கள் பெரியவர்கள் மற்றும் புகழ்பெற்றவர்கள், பழங்குடியினர் இம்யா - ரஸ் மீது உள்ளனர்"
கமாயூன் என்ற பறவையின் பாடல்கள்
வார்த்தைகளின் மூதாதையர்கள் மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். என் துர்நாற்றம் இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களிடம் உள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவின் ஒரு பகுதியிலும் இந்தியா வரை வாழ்கின்றனர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் "Janian" பழங்குடியினர் வார்த்தைகள் மற்றொரு மில்லினியம் கிமு மத்தியில் இருந்து அகழ்வாராய்ச்சி தரவு மூலம் செல்ல முடியும் என்று vvazhayut. சொற்களின் மூதாதையர்கள் (அவை விஞ்ஞான இலக்கியங்களில் ப்ரோஸ்லோவ்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன) பழங்குடியினரிடையே பொதுவாக அறியப்படுகின்றன, அவர்கள் ஆட்ரி பேசின், விஸ்லி மற்றும் டினீப்பர்; டானூப் மற்றும் பால்கனின் படுகைகளில், ஜானியன் பழங்குடியினர் என்ற சொல் கோப்பில் மட்டுமே தோன்றியது.
ரிபகோவ் தனது "வரலாற்றின் உலகம்" என்ற புத்தகத்தில் "ஜானிய மக்களின்" வார்த்தைகள் பண்டைய இந்தோ-ஐரோப்பிய ஒற்றுமையைச் சேர்ந்தவை என்று எழுதுகிறார், இதில் ஜெர்மன், பால்டிக் ("லிதுவேனியன்-லாட்வியன்"), காதல், கிரேக்கர்கள் மற்றும் தாய் ("தாய்") , பண்டைய காலங்களிலிருந்து அட்லாண்டிக் பெருங்கடலின் கம்பீரமான பரப்பில் இந்தியப் பெருங்கடல் மற்றும் பனிக்கடல் மத்தியதரைக் கடல் வரை பரவியது. ஐயாயிரம் ஆண்டுகளாக, இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் ஐரோப்பா முழுவதையும் ஆக்கிரமித்து, இன்னும் இந்துஸ்தானில் குடியேறவில்லை.
எங்கள் வார்த்தைகளின் மூதாதையர்களின் குடியேற்றத்தின் அதிகபட்ச பிரதேசம் நுழைவாயிலில் உள்ள எல்பி (லாபி) ஐ அடைந்தது, பால்டிக் கடலுக்கு பிவ்னோச்சில், வெளியேறும் இடத்தில் - சேம் மற்றும் ஓகாவுக்கு, மற்றும் pivdni їkh மீது கார்டன் பரந்த ஸ்முகா காடாக இருந்தது. -steppe, இது டானூபின் இடது கரையிலிருந்து வெளியேறும் வரை சென்றது. . நூற்றுக்கணக்கான ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் இந்த பிரதேசத்தில் நீடித்தனர்.
யான் பழங்குடியினரின் சொற்களின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் பன்முகத்தன்மையைப் பொருட்படுத்தாமல், யான் பழங்குடியினரின் சொல் முழுமையும் ஒன்றாக இருந்தது. "Povіsti temporal litas" இன் வரலாற்றாசிரியர் தனது நடைமுறையில் எழுதினார்: "... வார்த்தைகளில் ஒருவராக இருங்கள்" ("ஸ்லோவென்ஸ்காவின் ஆரம்பம்"). பிரச்சனை என்பது வார்த்தைகளின் பிரபத்கிவ்ஷ்சினாவை சுட்டிக்காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் சாகசங்களைப் பற்றிய உணவு பற்றிய கருத்துக்களை சுட்டிக்காட்டுவதும் ஆகும். இந்த சிக்கல்களுக்கு, அறியப்பட்ட பதிப்புகள் எதுவும் இல்லை, இருப்பினும், அவற்றை உறுதியாக அறிந்து கொள்வது சாத்தியமில்லை.
VI கலையில். "ஜானியன்" ஒத்திசைவின் வார்த்தைகளின் ஒற்றுமையிலிருந்து, "ஜானியன்" மொழியின் (எதிர்கால ரஷ்ய, உக்ரேனிய, பெலாரஷ்ய மக்கள்) ஒற்றுமையைக் காணலாம். ஏறக்குறைய இந்த மணிநேரத்தில், பெரிய பழங்குடியினரின் ஒரே மாதிரியான வார்த்தைகளின் பிளவுகளின் நியாயம் காணப்பட வேண்டும். கிய், ஷ்செக், கோரிவ் மற்றும் அவர்களது சகோதரிகள் லிபேடி மற்றும் கியேவின் அடித்தளம் பற்றிய மத்திய டினீப்பர் பிராந்தியத்தில் உள்ள இளவரசரைப் பற்றிய ஒரு மறுபரிசீலனையை இந்த நாளாகமம் சேமிக்கிறது. அத்தகைய இளவரசர்கள் 100-200 பிற பழங்குடியினரை உள்ளடக்கிய பிற பழங்குடி ஒன்றியங்களிலும் இருந்தனர்.
விஸ்டுலா நதிக்கரையில் தங்கியிருந்த, கியேவ் மாகாணத்தில் உள்ள டினிப்ரோவில் குடியேறிய பல வார்த்தைகள், சுத்தமான வயல்களின் காரணமாக அவை கிளேட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. முழுப் பெயரும் பண்டைய ரஷ்யாவிலிருந்து எழுந்தது, ஆனால் அது போலந்து அரசின் நிறுவனர்களான லியாகிவ் என்ற பொதுவான பெயராக மாறியது. இரண்டு சகோதரர்கள், ராடிம் மற்றும் வியாட்கோ, இந்த ஸ்லோவாக் பழங்குடியினருக்கு முன்னால் ராடிமிச் மற்றும் வியாட்டிச்சிவ் ஆகியோருக்கு தலைமை தாங்கினர்: முதல் ஒருவர், மொகிலெவ் மாகாணத்திற்கு அருகிலுள்ள சோஷ் கரையிலும், மற்றவர் கலுஸ்கிக்கு அருகிலுள்ள ஓட்ஸிலும் தனது சொந்த குடியிருப்பை உருவாக்கினார். , துல்ஸ்கி சி ஓர்லோவ்ஸ்கி. மரங்கள், அவற்றின் வன நிலத்தின் காரணமாக பெயரிடப்பட்டது, வோலின்ஸ்கி மாகாணத்திற்கு அருகில் நீடித்தது; துலிபி மற்றும் புஜானி பக் ஆற்றின் குறுக்கே விஸ்டுலாவில் பாய்கிறது. லூடிச் மற்றும் டிவெர்ட்ஸி டினீஸ்டர் வழியாக கடல் மற்றும் டான்யூப் வரை, ஏற்கனவே தங்கள் நிலத்திற்கு அருகில் உள்ள இடங்கள்; கார்பாத்தியன் மலைகளின் புறநகரில் குரோஷியர்கள். செர்னிகிவ் மற்றும் பொல்டாவா மாகாணங்களுக்கு அருகிலுள்ள டெஸ்னா, செவன் மற்றும் நீதிபதியின் கரையில் உள்ள புல்வெளிகளின் நீதிபதிகள் சிவேரியன்கள்; மின்ஸ்கி மற்றும் விட்டெப்ஸ்க் அருகே, பிரிஸ்பிவ் மற்றும் டிவினா ஜாகித்னாயா இடையே. ட்ரெகோவிச்சி; Vitebsk, Pskov, Tver மற்றும் Smolensk இல், மேல் Dvina, Dnieper மற்றும் Volga. கிரிவிச்சி; பொலோட்டா நதி அதில் பாயும் டிவினாவில், அதே பழங்குடியினரின் பழங்குடியினர் அவர்களுடன் நீந்துகிறார்கள், மற்றும் இல்மென்யா ஏரியின் கரையில், நோவ்கோரோட் தூங்கினார் என்று வார்த்தைகள் அழைக்கப்படுகின்றன.
"Janian சங்கங்கள்" வார்த்தைகள் மத்தியில் மிகப்பெரிய rozvinenimi மற்றும் கலாச்சாரம் தீர்வுகள் இருந்தன. அஞ்சலிகளுக்குப் பின்னால், வரலாற்றாசிரியர் "கிளாட்களின் நிலம் "ரஸ்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு மிகவும் சிறியது. வரலாற்றாசிரியர்களால் தொங்கவிடப்பட்ட "ரஸ்" என்ற வார்த்தையின் விளக்கங்களில் ஒன்று, டினீப்பரின் துணை நதிகளான ரோஸ் நதியின் பெயருடன் தொடர்புடையது, இது பழங்குடியினருக்கு வழங்கியது, இது வாழ்ந்த புல்வெளியாகும்.
பண்டைய வார்த்தைகளின் மதம்
பழங்கால வார்த்தைகள் இயற்கையின் சக்திகளை போற்றுவது போல் பேகன்களாக இருந்தன. தலை கடவுள் புவ், மாபுட், ரிட், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் கடவுள். இயற்கையின் இந்த சக்திகளுடன் இணைக்கப்பட்ட அதே தெய்வங்களால் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்பட்டது, அவை விவசாய விவசாயத்திற்கு குறிப்பாக முக்கியம்: யாரிலோ - சூரியனின் கடவுள் (யான் பழங்குடியினரின் சில வார்த்தைகளில், ஒயின்கள் யாரிலோ, கோர்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன) மற்றும் Perun - இடி மற்றும் bliskavki கடவுள். பெருன் போர் மற்றும் முற்றுகையின் கடவுளாகவும் இருந்தார், எனவே இந்த ஆண்டின் வழிபாட்டு முறை குறிப்பாக பரிவாரங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. யோகோவின் சிலை கியேவ் அருகே கூம்பில் நிற்கிறது, வோலோடிமிரின் முற்றத்தின் பின்னால், மற்றும் வோல்கோவ் ஆற்றின் மேலே உள்ள நோவ்கோரோடில், அது வெள்ளி தலை மற்றும் தங்க விஸ்கர்களுடன் மரத்தால் ஆனது. Vіdomi "கலை கடவுள்" Volos, அல்லது வைட்டர், Dazhbog, Samargl, Svarog (நெருப்பு கடவுள்) Mokosha (பூமி மற்றும் உறவினர்களின் தெய்வம்) மற்றும் பிற. விசேஷமாக இயங்கும் கோவில்களில் யாசிச்னிட்ஸ்கி வழிபாட்டு முறை உடைந்து, சிலையை அழித்தது. இளவரசர்கள் பிரதான ஆசாரியர்களாகவும், குறிப்பாக பூசாரிகளாகவும் செயல்பட்டனர் - மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் படையெடுப்பு வரை 988 வரை பேகனிசம் சேமிக்கப்பட்டது
கிரேக்கர்களுடனான ஒலெக் உடன்படிக்கையில், ரஷ்யர்கள் பெருனோவுக்கு நம்பகத்தன்மையுடன் சத்தியம் செய்த வோலோஸைப் பற்றியது, ஒரு புதிய சிறப்பு மரியாதையை எதிர்பார்க்கிறது, மெல்லிய தன்மையின் புரவலர், அவர்களின் செல்வத்தின் தலைவரான vvazhavshis. கடவுள் மகிழ்ச்சி, அன்பு, வில்லத்தனம் மற்றும் அனைத்து செழிப்பும், லாடோவை அழைக்கிறார்; youma முன்பு துவக்கியவர்களால் வழங்கப்பட்டது காதல் சங்கம். பூமிக்குரிய பழங்களின் கடவுளான குபாலா, ரொட்டி, 23 புழுக்களை எடுப்பதற்கு முன் அணிவகுத்துச் சென்றார். இளைஞர்கள் தங்களை மதுவால் அலங்கரித்து, மாலையில் தீ வைத்து, வெள்ளை நடனம் ஆடி, குபாலா கொண்டாடினர். 24 மார்பகங்கள் அந்த உலகின் யூரோசிஸ்டியின் கடவுளான கோலியாடாவால் மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன.
வார்த்தைகளில், சூரியனின் மரியாதைக்காக பூமியில் வேலை செய்யும் புனிதர்களின் நதி சுழற்சியை நிறுவி, விதியின் விருந்தை மாற்றவும். போகன்ஸ்க் சடங்குகள் மாலி அதிக அறுவடை, மக்களின் ஆரோக்கியம் மற்றும் மெல்லிய தன்மையை உறுதி செய்கின்றன.
சமூக சாதனம்
இன்றைய விமாஹவ் உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சிக்கு மாநிலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க வித்ராட் பிரட்ஸீ. தொழிலாளர் தொழிலாளர்கள், சமூகத்தில் vikonuvat அவசியம் மற்றும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட விதிமுறைகள், இப்போது vikonati ஒரு அணி மட்டுமே. Slov'yansky பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையில் வெகுஜனத்தின் ஜிம் pov'yazana பெரும் பங்கு.
ஒரு சிம்மின் சக்தியால் நிலத்தை அறுவடை செய்வது சாத்தியமானது. ஓக்ரேமிக் குடும்பங்களின் இறையாண்மை தன்னம்பிக்கை சிறிய விதானக் கூட்டங்களின் அடித்தளத்தை நம்மிடமிருந்து பறித்தது. மூதாதையர் சமூகத்திலிருந்து வெளியேறுவது மரணத்திற்கு விதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் புதிய நிலங்களை அபிவிருத்தி செய்து பிராந்திய சமூகத்தின் உறுப்பினர்களாக மாறலாம். அடிமைகளின் சமூகத்தின் கிடங்கை உள்ளடக்கிய புதிய நிலங்களின் (காலனித்துவம்) வளர்ச்சியின் நேரத்தில் மூதாதையர் சமூகம் சரிந்தது.
ஒரு பகுதிக்கு தோல் மொத்தமாக சிறியது, அதில் பல குடும்பங்கள் வாழ்ந்தன. வோலோடிமிர் சமூகத்தின் மீசைகள் சமூகத்தின் சிறப்புகளாக பிரிக்கப்பட்டன. புடினோக், வீட்டு நிலம், மெல்லிய தன்மை, சரக்கு ஆகியவை தோல் சமூக உறுப்பினரின் சிறப்பு சக்தியாக இருந்தன. ரில்லா, வில், நரி, கைவினைப் பொருட்கள், உகித்தா, நீர் தாங்கிகள் ஆகியவை அதிகார சக்தியை வகுத்தன. ஓர்னா நிலம் மற்றும் கொசோவிட்சா ஆகியவை அவ்வப்போது சமூக உறுப்பினர்களிடையே பிரிக்கப்படலாம்.
முதன்மை வகுப்புவாத vіdnosin இன் சரிவு பைசான்டியம் போன்ற எல்லாவற்றிற்கும் முதலில் வார்த்தைகள் போன்ற viysks மூலம் விதைக்கப்பட்டது.
இந்த பயணங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் விடோபுட்காவின் பெரும்பகுதியை அகற்றினர். இளவரசர்கள் மற்றும் பழங்குடி பிரபுக்கள் - - சிறந்த மக்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க இராணுவ vatazhkiv ஒரு பகுதியாக இருந்தது. படிப்படியாக, இளவரசருக்கு அருகில், தொழில்முறை போர்வீரர்களின் ஒரு சிறப்பு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது - ஒரு அணி, அதன் உறுப்பினர்கள் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக நிலைசக பழங்குடியினரைப் பார்த்து மகிழ்ந்தனர். துருஷினா மூத்தவராகப் பிரிக்கப்பட்டார், அதில் இருந்து சுதேச காரியதரிசிகள் வெளியே வந்தார்கள், இளவரசருக்காக வாழ்ந்து அந்த மாநிலத்தின் வாசலுக்கு சேவை செய்த இளைஞன்.
சமூகத்தின் வாழ்க்கைக்கு மிக முக்கியமான உணவு மக்கள் கூட்டங்களில் கொண்டாடப்பட்டது - மாலை கூட்டங்கள். கிரிமியன் தொழில்முறை குழுக்கள் உலகளாவிய பழங்குடி போராளிகளின் (படைப்படை, ஆயிரம்) வடிவத்திலும் எழுந்தன.
வார்த்தை கலாச்சாரம்
ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் கலாச்சாரம் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. கஞ்சத்தனமான டானிமி டிஜெரெலைத் திருடுவதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. மணிநேரத்துடன் மாறுகிறது நாட்டுப்புற கதைகள், பாடல்கள், புதிர்கள் பண்டைய vіruvan Usna நாட்டுப்புற கலை மக்கள் இயல்பு மற்றும் வாழ்க்கை பற்றி ஒத்த வார்த்தைகள் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள் பிரதிபலிக்கிறது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடுக்கு சேமிக்கப்படும்.
நம் நாட்கள் வரை, பழங்கால வார்த்தைகளின் மாயத்தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்கு அது வளமாக இருக்கவில்லை. ரோஸ் ஆற்றின் குளத்தில், VI-VII நூற்றாண்டுகளின் உரைகளில் இருந்து tskavy பொக்கிஷங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் தங்க மேனிகள் மற்றும் கோபிட்கள் கொண்ட குதிரைகளின் வெள்ளி சிலைகள் மற்றும் ஒரு பொதுவான ஸ்லாவிக் ஓடில் ஒரு மனிதனின் உருவம் ஆகியவற்றைக் காணலாம். ஒரு சட்டையில் vizerunkovy எம்பிராய்டரி. pivdennorus பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஸ்லாவிக் srebnyh virobivs க்கு, மனித உருவங்கள், விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் பாம்புகளின் கலவைகள் பொதுவானவை. இன்றைய நாட்டுப்புறக் கலையில் உள்ள பல சதித்திட்டங்கள் இன்னும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருக்கலாம் மற்றும் மணிநேரத்துடன் சிறிது மாறியிருக்கலாம்.
ஸ்லாவ்கள் ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய இன சமூகம், ஆனால் அவர்களைப் பற்றி நமக்கு உண்மையில் என்ன தெரியும்? யார் துர்நாற்றம் வீசுகிறார்கள், டி புலா їhnya batkіvshchina, і zvіdki pіshla சுய-பெயர் "slov'yani"? பார்க்கலாம்.
Pohodzhennya words'yan
வார்த்தைகளின் இயக்கம் பற்றிய ஆள்மாறான கருதுகோள்கள். மத்திய ஆசியாவில் இருந்து வந்த சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மாத்தியர்களிடம் Htos, ஆரியர்கள், Nimtsiv மற்றும் பிறர் மற்றும் zovsim ஆகியோருக்கு அவர்களைக் கொண்டு வந்து செல்ட்களுடன் ஒப்பிட வேண்டும்.
பொதுவாக, வார்த்தைகளின் ஒற்றுமையின் அனைத்து கருதுகோள்களையும் இரண்டு முக்கிய வகைகளாகப் பிரிக்கலாம், ஒன்று நேரடியாக எதிர். அவற்றில் ஒன்று - நல்ல விடோமா "நார்மன்", XVIII நூற்றாண்டில் ஜேர்மனியர்கள் பேயர், மில்லர் மற்றும் ஸ்க்லோசர் ஆகியோரால் தொங்கவிடப்பட்டது, இருப்பினும் இவான் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் போது இதே போன்ற கருத்துக்கள் தோன்றின.
தாக்குதலின் சாராம்சம்:ஸ்லோவியர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்கள், அவர்கள் "ஜெர்மன்-ஸ்லோவாக்" ஸ்பிலினிஸ்டுக்குள் நுழைந்தால், மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு நேரத்தில் நிம்ட்சிவில் அலே vydkolovsya. யாக்ஸ் ஐரோப்பாவின் சுற்றளவில் சாய்ந்து, ரோமானிய நாகரிகத்தின் தாக்குதலால் தாக்கப்பட்டார்கள், துர்நாற்றம் ஏற்கனவே ரொசெட், தரைவழியில் காணப்பட்டது, அதை அவர்களால் உருவாக்க முடியவில்லை. இறையாண்மை அரசுமற்றும் வராங்கியர்களை, பின்னர் வைக்கிங்ஸ், அவர்களை ஆட்சி செய்யும்படி கேட்டுக் கொண்டார்.
இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையானது வரலாற்று பாரம்பரியம் "கடந்த ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு" மற்றும் பிரபலமான சொற்றொடர்: "எங்கள் நிலம் பெரியது, வளமானது, ஆனால் அவர்களுக்கு எந்த ஒழுங்கும் இல்லை. எங்களை ஆள வாருங்கள்." வெளிப்படையான கருத்தியல் சீர்குலைவை அடிப்படையாகக் கொண்ட இத்தகைய திட்டவட்டமான விளக்கம், விமர்சனத்தைத் தூண்டுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. இன்றைய தொல்பொருளியல் ஸ்காண்டிநேவியர்களுக்கும் சொற்களுக்கும் இடையிலான வரலாற்று கலாச்சார தொடர்புகளின் தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, ஆனால் உருவாக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தவர்களைப் பற்றி பேசுவது அரிது. பழைய ரஷ்ய அரசு. "நார்மன்" pojozhennya slov'yan ஐ பற்றி அலே superechki கீவன் ரஸ்முகர்ந்து பார்க்க வேண்டாம், அடுத்த நாள் வரை.
மற்றொரு கோட்பாடுவார்த்தைகளின் இன உருவாக்கம், நவ்பாகி, ஒரு தேசபக்தி தன்மையைக் கொண்டிருக்கலாம். நான், உரைக்கு முன், அவர் நார்மனுக்கு ஒரு பணக்கார வயதான பெண்மணி - குரோஷிய வரலாற்றாசிரியர் மவ்ரோ ஆர்பினியின் நிறுவனர்களில் ஒருவர், எடுத்துக்காட்டாக, XVII நூற்றாண்டின் XVI- காது, "ஸ்லோவியன் இராச்சியம்" என்ற பெயரில் எழுதினார். ". புதிய ஒன்றின் தோற்றம் இன்னும் அசாதாரணமானது: "யான் வின் வித்னிஸ் வண்டலிவ், பர்கண்டிவிவ், கோதோவிவ், ஆஸ்ட்கோடிவிவ், விசிகோடிவ், கெபிடிவிவிவ், கோயிடிவ், அலானிவிவ், நார்மிவ், விளிவி, வினாவி, marcomanіv, quadіvіrіvіlіvіvіvіv" மற்றும் பலர்: "அனைத்து துர்நாற்றங்களும் ஒரே word'yansk பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவை, நீங்கள் தூரத்திலிருந்து பார்ப்பீர்கள்." கிமு 1460 தேதியிட்ட ஆர்பினின் வரலாற்று தாய்நாட்டிலிருந்து கடைசியாக வெளியேறியது. டி டில்கி அடுத்தவரின் துர்நாற்றம் முந்தவில்லை:
"ஸ்லோவியர்கள் எங்களுடன் உலகின் பழங்குடியினருடன் சண்டையிட்டனர், பெர்சியாவைத் தாக்கினர், ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவை ஆட்சி செய்தனர், எகிப்தியர்கள் மற்றும் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் ஆகியோருடன் சண்டையிட்டனர், கிரீஸ் மாசிடோனியா மற்றும் இல்லிரியாவை ஆதரித்தனர், மொராவியா, செக் குடியரசு, போலந்து ஆகியவற்றை ஆக்கிரமித்து பால்டிக் கடலைக் காப்பாற்றினர்."
யோமா பல நீதிமன்ற எழுத்தாளர்களால் எதிரொலிக்கப்பட்டது, அவர்கள் பண்டைய ரோமானியர்களிடமிருந்து சொற்களை மாற்றியமைக்கும் கோட்பாட்டை உருவாக்கினர், மேலும் பேரரசர் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸிடமிருந்து ரூரிக். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் டாடிஷ்சேவ் "ஜோக்கிமோவ்ஸ்கி லிட்டோபிஸ்" என்ற தலைப்பை வெளியிட்டார், இது "கடந்த ஆண்டுகளைப் பற்றி" என்பதற்கு மாறாக, பண்டைய கிரேக்கர்களிடமிருந்து ஒட்டோக்னுவாவ் வார்த்தைகள்.
கோட்பாடுகளின் குற்றங்கள் (அவற்றின் தோலில் உண்மை இருக்கும்போது), இரண்டு தீவிர இரவுகள், வரலாற்று உண்மைகள் மற்றும் தொல்லியல் பதிவுகளை விளக்குவதற்கு அதிகாரிகள் சுதந்திரமாக இருப்பது போல. பி. கிரேகோவ், பி. ரிபாகோவ், வி. யானின், ஏ. ஆர்ட்சிகோவ்ஸ்கி, ஸ்ட்வெர்ஜுயுச்சி போன்ற "வெலெட்னி" ஹிஸ்டோரியாவால் அவர்கள் விமர்சிக்கப்பட்டனர், வரலாற்றாசிரியர் தனது குற்றச்சாட்டுகளுக்கு அவரது சாயல் மீது அல்ல, ஆனால் உண்மைகளின் மீது குற்றவாளி. மறுபுறம், "வார்த்தைகளின் இன உருவாக்கம்" என்பதன் வரலாற்று அமைப்பு, மற்றும் இன்று வரை, தரையிறக்கம் சரியானதாக இல்லை, இது ஊகங்களுக்கு ஆள்மாறான விருப்பங்களை விட்டுச்செல்கிறது. கசப்பான உணவு: "யார் இந்த வார்த்தைகள்?"
மக்களுக்காக
வரலாற்றாசிரியர்களின் பிரச்சினை - ஜான்ஸ்க் எத்னோஸின் வார்த்தைகளின் வயது - வந்துவிட்டது. வார்த்தைகள் இன்னும் மேற்கு ஐரோப்பிய இன "பேரழிவு" இருந்து ஒற்றை மக்கள் பார்க்க என்றால்?
ஊட்டச்சத்து சங்கிலி பற்றிய ஆதாரங்களின் முதல் சோதனை "கடந்த ஆண்டுகளின் கதை" - செண்ட்சி நெஸ்டர் ஆசிரியர்களிடம் உள்ளது. விவிலிய சொற்றொடரை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்து, மக்களை 72 மக்களாகப் பிரித்த பாபிலோனிய படைப்பின் வார்த்தைகளின் வரலாற்றை விவரிக்கிறது: ஜான்ஸ்க் பழங்குடியினரின் பழங்குடியினருக்கு ஓரிரு ஆயிரம் ஆண்டுகால வரலாற்றை தாராளமாக வழங்கிய மாவ்ரோ ஆர்பினி, 1496 ஆம் ஆண்டு இஸ்டோரிச்செஸ்கோஷ் பாட்கிவ்ஷ்சினாவின் விதியை தேதியிட்டார்: பின்னர், சர்மாதியாவின் ஆட்சிக்கு அடிபணிந்த பிறகு, ஜானியன் பழங்குடி என்ற சொல் கில்கா கொலின் எனப் பிரிக்கப்பட்டு வெவ்வேறு பெயர்களை எடுத்தது: வெனிடி, ஸ்லோவ்யானி, ஆன்டி, விர்லி, அலனி, மசாய்டி…. …
வெளித்தோற்றத்தை விட குறுகியதாக, காஸ்பியன் கடலில் இருந்து சாக்சோனி வரையிலும், அட்ரியாடிக் கடலில் இருந்து நிமெட்ஸ்கி வரையிலும், 'யான்ஸ்க் மோவா' என்ற வார்த்தை குண்டாக உள்ளது, மேலும் இந்த எல்லைகளுக்கு நடுவில் 'யான்ஸ்க் பழங்குடியினர்' உள்ளனர்.
வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு போதுமான ஒத்த "காட்சிகள்" இல்லை என்பதை நான் உணர்ந்தேன். சொற்களின் "விக்" வளர்ச்சிக்காக தொல்லியல், மரபியல் மற்றும் மொழியியல் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. முடிவுகள், சுமாரான அணுகல் இருந்து வெகு தொலைவில், ஆனால் இன்னும் முடிவுகள். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதிப்பின் படி, வார்த்தைகள் இந்தோ-ஐரோப்பிய தூக்கம், யாக், எல்லாவற்றையும் விட சிறந்தது, டினிப்ரோ-டோனெட்ஸ்க் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்திலிருந்து வெளிவந்தது, இரிடியன் டினிப்ரோ மற்றும் டான் இடையே, அந்த முதல் மணி நேரத்தில் இந்த ஆயிரம் ரோகி கற்காலம். ஆண்டுதோறும், கலாச்சாரத்தில் ஊற்றப்பட்டு, வெஸ்லியிலிருந்து யூரல்ஸ் வரையிலான பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்தி, அதை துல்லியமாக உள்ளூர்மயமாக்க விரும்புகிறது, இதுவரை யாரும் நீண்ட தூரம் வரவில்லை. Vzagali, இந்தோ-ஐரோப்பிய spіlnіst பற்றி பேசும், அது ஒரு நாகரீகம் ஆனால் ஒரு நாகரீகம், ஆனால் மொழி ஒற்றுமை என்று கலாச்சாரங்கள் ஊடுருவல். ஏறக்குறைய 1,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மூன்று குழுக்கள் இருந்தன: செல்ட்ஸ் மற்றும் ரோமானியர்கள் சூரிய அஸ்தமனத்தில், இந்தோ-ஈரானியர்கள் ஸ்கோடியில், மற்றும் இங்கே நடுவில், மத்திய மற்றும் ஸ்கிட்னி ஐரோப்பாவிற்கு அருகில், இன்னும் ஒரு குழு இருந்தது. ஜேர்மனியர்கள், பால்டிக் வார்த்தைகள் யானி. அவர்களிடமிருந்து, தோராயமாக கிமு 1 மில்லினியத்தில், ஜான்ஸ்க் மொழியின் சொற்கள் காணத் தொடங்கின.
ஆனால் மொழியியலுக்கு மட்டும் சிறிய சான்றுகள் இல்லை - இனக்குழுவின் ஒற்றுமை காரணமாக, தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களின் முன்னேற்றம் தடையின்றி இருக்க முடியும். கீழ் இலங்கையில், சொற்களின் தொல்பொருள் விளக்கில், "இறந்த புதைகுழிகளின் கலாச்சாரம்" என்று அழைக்கப்படுவதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது வழக்கமாக உள்ளது, இது பெரிய கப்பலின் எச்சங்களை தகனம் செய்யும் பெயரிலிருந்து பெயரை எடுத்தது. போலந்து "ஃப்ளேர்", டோப்டோ "தலைகீழாக". வான் விஸ்டுலா மற்றும் டினிப்ரோ இடையே கிமு V-II நூற்றாண்டுகளில் நிறுவப்பட்டது. சில உணர்வுகளுக்கு, її மூக்குகள் ஆரம்பகால வார்த்தைகள் என்று ஒருவர் கூறலாம். ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் பழைய சொற்கள் வரை கலாச்சாரக் கூறுகளின் வீழ்ச்சியை அது வெளிப்படுத்துகிறது.
Praslovyanskaya Batkivshchyna
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யன்ஸ்க் எத்னோஸ் என்ற சொல் எங்கே பிறந்தது, அந்த பிரதேசத்தை "அமைதியாக வார்த்தை-யான்ஸ்க்" என்று எப்படி அழைக்க முடியும்?
வரலாற்றாசிரியர்களின் பதிவுகள் வேறுபடுகின்றன. Orbіnі, குறைந்த எழுத்தாளர்களை நம்பி, stverzhuє, scho வார்த்தைகள் 'yani ஸ்காண்டிநேவியா வெளியே வந்தது: "எல்லா ஆசிரியர்களும், யான்ஸ்க் பழங்குடியினரின் வார்த்தைகளை வரலாற்றின் மேற்பரப்பில் கொண்டு வந்தவர்களின் பேனா ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும், tverdzhuyut மற்றும் ஸ்டாக், ஸ்கோ வார்த்தைகள் ஸ்காண்டிநேவியாவில் இருந்து வெளிவந்துள்ளன... ஜாபெட்டின் குறிப்புகள் நோவாஸ் சினா) ஐரோப்பாவில் ஒரு pіvnіch இல் அழிக்கப்பட்டு, ஸ்காண்டிநேவியா என்று அழைக்கப்படுவது போல், நாட்டிற்குள் ஊடுருவி அழிக்கப்பட்டது. அங்கு, செயின்ட் அகஸ்டின் தனது "கடவுளின் நகரம்" என்று எழுதியது போல், துர்நாற்றம் காலவரையின்றி பெருகியது, ஜபேட்டின் நீலம் மற்றும் நீலத் திட்டுகள் சிறியதாகவும், இரண்டு தந்தைகள் கிலிக்கிக்கு அருகிலுள்ள டாரஸ் மலைகளில் உள்ள pіvnіch மீது roztashovanny நிலங்களை ஆக்கிரமித்ததாகவும் எழுதினார். Pіvnіchnomu பெருங்கடலில், ஆசியா பிரிட்டிஷ் பெருங்கடலின் பாதி."
நெஸ்டர் சொற்களின் பண்டைய பிரதேசத்தை பெயரிடுகிறார் - டினீப்பர் மற்றும் பனோனியாவின் கீழ் ஓட்டத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நிலம். டானூபில் வார்த்தைகள் தீர்வுக்கான உந்துதல் வோலோஹிவ் என்பவரால் தாக்கப்பட்டது. "செழுமையான மணிநேரங்களின்படி, ஸ்லோவேனியாவின் சாராம்சம் டானூப், டி நினி உகோர்ஸ்க் நிலம் மற்றும் பல்கேரியன் ஆகியவற்றில் இருந்தது." Zvіdsi і டானூப்-பால்கன்ஸ்கயா வார்த்தைகளின் இயக்கத்தின் கருதுகோள்.
உங்கள் சொந்த prikhliniks மற்றும் வார்த்தைகளின் ஐரோப்பிய தாய்நாடு வேண்டும். எனவே, சிறந்த செக் வரலாற்றாசிரியர் பாவ்லோ ஷஃபாரிக், செல்ட்ஸ், ஜேர்மனியர்கள், பால்ட்ஸ் மற்றும் திரேசியர்களின் சர்ச்சைக்குரிய பழங்குடியினரிடமிருந்து நிலம் மூலம் ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் சொற்களின் பிரபாட்டிவ்சினாவைக் காண வேண்டியது அவசியம் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டார்.
Vіn vvazhav, பண்டைய காலங்களில், வார்த்தைகள் மத்திய மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவின் பெரிய பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன, செல்டிக் விரிவாக்கத்தின் தாக்குதலின் கீழ் கார்பாத்தியன்களுக்கு அப்பால் நட்சத்திரங்கள் பயந்தன. சொற்களின் இரண்டு புரோட்டோ-பாட்கிவ்ஷ்சினாவைப் பற்றி நான் ஒரு பதிப்பை நிறுவினேன், சில முதல் பிர-பிவ்ஷ்சினாவுடன் zgіdno ஒரு இடம் இருந்தது, அங்கு ப்ரா-ஸ்லோவ்'யான் மொழி உருவானது (நிமான் மற்றும் மேற்கு டிவினாவின் கீழ் ஓட்டத்திற்கு இடையில்) மற்றும் அங்கு, ஆசிரியரின் மனதையே சிதைத்து (வார்த்தை'யான்ஸ்கி மக்கள் மீது இது கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மெதுவாக நடந்தது) - விஸ்ல் நதியின் குளம். ஏற்கனவே zahіdnі அந்த skhіdnі words'yani ஒலித்தது. முதலில் எல்பி ஆற்றின் பகுதியையும், பின்னர் பால்கன் மற்றும் டானூப் மற்றும் பிற - டினீப்பர் மற்றும் டைனஸ்டர் கரையில் குடியேறியது.
விஸ்டுலா-டினிப்ரோவ்ஸ்கா கருதுகோள்சொற்களின் prabatkіvschinu பற்றி, அவை கருதுகோள்களாக மாறினாலும், அவை இன்னும் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. Її மாய இடப்பெயர்கள் மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தை மனரீதியாக உறுதிப்படுத்தவும். "சொற்களை" நம்புவது போல், அதாவது, சொற்களஞ்சியம், வார்த்தைகளின் மூதாதையர் வீடு கடலின் ஓரத்திலும், சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் ஏரிகள் கொண்ட வன சமவெளி மண்டலத்திற்கு அருகில், மேலும் ஓடும் ஆற்றின் எல்லைகளிலும் அமைந்துள்ளது. பால்டிக் கடலுக்குள், மீனின் பண்டைய ஸ்லாவிக் பெயர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - சால்மன் வுக்ர். பேச்சுக்கு முன், இந்த புவியியல் அறிகுறிகளின்படி, கல்லறைகளின் கல்லறைகளின் கலாச்சாரங்களுடன் பிராந்தியங்கள் ஏற்கனவே நமக்கு நன்கு தெரிந்தவை.
"ஸ்லோவானி"
"ஸ்லோவ்'யானி" என்ற வார்த்தையே ஒரு புதிர். இது ஏற்கனவே எங்கள் நிலத்தின் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தது, ஒப்புக்கொண்டபடி, பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த நேரத்தில் சொற்களைப் பற்றிய புதிர்களைக் கொண்டுள்ளனர் - பைசான்டியத்தின் நல்ல குணமுள்ள நீதிமன்றங்களை உருவாக்க வேண்டாம். வார்த்தைகளில், இந்த சொல் ஏற்கனவே செரெட்னியோவிச்சியில் ஒரு சுய-பெயராக வெற்றி பெற்றது, "போஸ்ட் ஆஃப் டைம் லிடாஸ்" உட்பட லிட்டோபிசிவில் இருந்து தீர்மானிக்கப்பட்டது.
Prote யோகா hodzhennya dosi nevidome. "சொல்" அல்லது "புகழ்" என்ற சொல்லைப் போலவே தோற்றமளிக்கும் மிகவும் பிரபலமான பதிப்பு, இதில் ஒரு இந்தோ-ஐரோப்பிய மூலமான ḱleu̯- "chuti" அடங்கும். Tse பற்றி, பேச்சு, எழுத்து மற்றும் Mavro Orbіnі, schopravda, அதிகாரத்தில் யோமா "ஏற்பாடு" முன்: "சர்மாட்டியாவில் அவர்கள் வசிக்கும் ஒரு மணி நேரம், அவர்கள் தங்கள் சொந்த "வார்த்தைகள்" துர்நாற்றம் (வார்த்தைகள்) எடுத்து, அதாவது "புகழ்பெற்ற" .
ஒரு நடுத்தர மொழியியல் பதிப்பு உள்ளது, நான் நிலப்பரப்பை அதன் சொந்த பெயரான "யானி கோய்ட்டர்" என்று அழைப்பேன். Imovirno, "Slovutych" என்ற பெயரின் அடிப்படையில் - Dnipro இன் மற்றொரு பெயர், "கழுவி", "சுத்தம்" என்ற அர்த்தங்களின் வேர்களைப் பழிவாங்க.
சுய-பெயரான "ஸ்லோவ்'யான்" மற்றும் மத்திய கிரேக்க வார்த்தையான "ஸ்லேவ்" (σκλάβος) ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இணைப்பு இருப்பதைப் பற்றிய பதிப்பு அதன் மணிநேர சத்தத்தை அழைத்தது. XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் மேற்கத்திய அறிஞர்களிடையே வான் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார். அடிப்படையில், யோசனை என்னவென்றால், இந்த வார்த்தைகள், ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மக்களில் ஒருவராக, கணிசமான எண்ணிக்கையிலான சகோதரர்களாக மாறியது மற்றும் பெரும்பாலும் அடிமை வர்த்தகத்தின் பொருளாக மாறியது. இன்று, இந்த கருதுகோள் ஒரு மன்னிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, "σκλάβος" என்பதன் அடிப்படையில் உள்ள துண்டுகள் "இராணுவ கோப்பைகளைப் பெறுங்கள்" - "σκυλάο" என்பதன் அர்த்தங்களுக்கான கிரேக்க வார்த்தையாகும்.
உங்களுக்கு மன்னிப்பு தெரியுமா? பார்த்தேன் її மற்றும் அழுத்த லெவி Ctrl+Enter.
Skhіdn_ slov'yani- பூர்வீக மக்களின் ஒரு பெரிய குழு, இன்றைய நிலவரப்படி, 300 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் உள்ளனர். இந்த தேசிய இனங்கள் உருவான வரலாறு, அவர்களின் மரபுகள், நம்பிக்கைகள், வரலாற்றின் முக்கிய தருணங்களின் முக்கியத்துவம், துர்நாற்றம் போன்ற துர்நாற்றம், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நம் முன்னோர்கள் தோன்றினர்.
நடைபயிற்சி
சிகாவா போன்ற வார்த்தைகளுக்கு ஊட்டமளிக்கும். உங்களோடு இருந்த எங்கள் வரலாறும், உங்களோடு இருந்த எங்கள் முன்னோர்களும், யாக்கைப் பற்றிய முதல் புதிர்களும் எங்கள் எரியின் கோப்பில் தேதியிட்டவை. எப்படி பேசுவது தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள், பின்னர் தேசியம் நம் காலத்திற்கு முன்பே வடிவம் பெறத் தொடங்கியதைச் சுட்டிக்காட்டும் கலைப்பொருட்கள் உங்களுக்குத் தெரியும்.
Usі slov'yanskі movi ஒற்றை இந்தோ-ஐரோப்பிய குழுவில் பார்க்க முடியும். இந்த பிரதிநிதிகள் கிமு 8 ஆம் மில்லினியத்தில் ஒரு தேசிய இனமாக காணப்பட்டனர். இதேபோன்ற வார்த்தைகளின் மூதாதையர்கள் காஸ்பியன் கடலின் கரையில் (மற்றும் பிற மக்களின் பணக்காரர்கள்) வாழ்ந்தனர். ஏறக்குறைய மற்றொரு ஆயிரம் ஆண்டுகளில், இந்தோ-ஐரோப்பிய குழு 3 தேசங்களாகப் பிரிந்தது:
- சார்பு ஜெர்மானியர்கள் (ஜெர்மனியர்கள், செல்ட்ஸ், ரோமானியர்கள்). ஜாபோவ்னிலி ஜாஹித்னா மற்றும் பிவ்டென்னா எவ்ரோபா.
- இர்பின். விஸ்டுலா மற்றும் டினிப்ரோம் இடையே குடியேறியது.
- ஈரானிய மற்றும் இந்திய மக்கள். ஆசியாவின் பிரதேசத்தில் குடியேறினார்.
ஏறக்குறைய கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், பலோ-ஸ்லோவாக்கியர்கள் பால்டிவ் மற்றும் ஸ்லோவியன் எனப் பிரிக்கப்பட்டனர், ஏற்கனவே 5 ஆம் நூற்றாண்டில், எங்கள் வார்த்தைகள் சுருக்கமாக, ஒத்த (ஷிட்னா ஐரோப்பா), மேற்கு (மத்திய ஐரோப்பா) மற்றும் பிவ்டென்னிஹ் (பால்கன் பிவோஸ்ட்ரிவ்) எனப் பிரிக்கப்பட்டன. .
இன்றைய நாளில் அடுத்த வார்த்தைகள் பொய்: ரஷ்யர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள்.
4 ஆம் நூற்றாண்டில் கருங்கடல் பிரதேசத்தில் குனிவ் பழங்குடியினரின் படையெடுப்பு கிரேக்க மற்றும் சித்தியன் சக்திகளை வீழ்த்தியது. பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த உண்மையை ஒத்த சொற்களைக் கொண்ட ஒரு பண்டைய மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான முதல் காரணம் என்று அழைக்கிறார்கள்.
வரலாற்று சான்று
மீள்குடியேற்றம்
முக்கியமான உணவு, புதிய பிரதேசங்களால் வார்த்தைகள் தேர்ச்சி பெற்றன, மற்றும் அவை காடுகளில் குடியேறின. நவீன ஐரோப்பாவில் இதே போன்ற சொற்களின் தோற்றத்தைப் பற்றி 2 முக்கிய கோட்பாடுகள் உள்ளன:
- தன்னியக்கமானது. "Janian ethnos" என்ற வார்த்தைகள் இதே போன்ற ஐரோப்பிய சாம்ராஜ்யத்தின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன என்று சொல்லலாம். இந்த கோட்பாட்டை வரலாற்றாசிரியர் பி. ரிபாகோவ் தொங்கவிட்டார். її மீது Іїtnih வாதங்கள் எந்த வெறுப்பும் இல்லை.
- இடம்பெயர்தல். வார்த்தைகள் பிற பிராந்தியங்களிலிருந்து இடம்பெயர்ந்தன என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். சோலோவியோவ் மற்றும் க்ளூச்செவ்ஸ்கி ஆகியோர் இடம்பெயர்வு டானூப் பிரதேசத்தில் இருந்து என்பதை உறுதிப்படுத்தினர். லோமோனோசோவ் பால்டிக் பிரதேசத்திலிருந்து இடம்பெயர்வு பற்றி பேசுகிறார். இதேபோன்ற ஐரோப்பாவின் பிராந்தியங்களில் இருந்து இடம்பெயர்வு கோட்பாடு உள்ளது.
ஏறக்குறைய 6-7 நூற்றாண்டுகளில், இதே போன்ற சொற்கள் வடக்கு ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் இருந்தன. துர்நாற்றம் லடோகா மற்றும் பிவ்னோச்சியில் உள்ள லடோசா ஏரி மற்றும் பிவ்ட்னியில் கருங்கடல் கடற்கரை வரை, ஜாகோடில் உள்ள கார்பாத்தியன் மலைகள் முதல் ஸ்கோடில் உள்ள வோல்கா பிரதேசங்கள் வரை நிலப்பரப்பில் குடியேறியது.
இந்த பிரதேசத்தில் 13 பழங்குடியினர் வாழ்ந்தனர். Deyakі dzherela 15 பழங்குடியினர் பற்றி பேச, ஆனால் தரவு வரலாற்று உறுதிப்படுத்தல் தெரியாது. பழங்கால வார்த்தைகள் 13 பழங்குடியினரிடமிருந்து உருவாக்கப்பட்டன: வி'யாடிச்சி, ராடிமிச்சி, போலன்ஸ், பொலோச்சன்ஸ், வோலினியர்கள், இல்மேனி, ட்ரெகோவிச்சி, ட்ரெவ்லியானி, தெருக்கள், டிவெர்ட்சி, பிவ்னோச்சி, கிரிவிச்சி, துலிபி மக்கள்.
ஐரோப்பிய பிராந்தியத்தில் ஒத்த சொற்களின் தீர்வுக்கான பிரத்தியேகங்கள்:
- புவியியல். இயற்கையான மாற்றங்கள் எதுவும் இல்லை, இது மாற்றத்தை எளிதாக்கியது.
- இனத்தவர். பல்வேறு இனப் பின்னணிகளைக் கொண்ட ஏராளமான மக்கள் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தனர்.
- தொடர்பு. ஸ்லாவ்கள் அந்த தொழிற்சங்கங்களுக்கு அருகில் குடியேறினர், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு பழைய சக்தியை ஊற்ற முடியும், ஆனால் மறுபுறம் அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை பகிர்ந்து கொள்ள முடியும்.
பண்டைய காலங்களில் இதே போன்ற சொற்களின் தீர்வு வரைபடம்
பழங்குடியினர்
இதே போன்ற சொற்களின் முக்கிய பழங்குடியினர் நீண்ட காலமாக கீழே வழங்கப்பட்டுள்ளன.
கிளேட். டினிப்ரோ மற்றும் கியேவ் கரையில் வலுவாக இருந்த மிகப்பெரிய பழங்குடி. பழைய ரஷ்ய அரசை உருவாக்குவதற்கு கிளேட்ஸ் ஒரு வடிகால் ஆனது. 944 இல் நாளாகமத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்துவதற்காக, துர்நாற்றம் தங்களை க்லேட்ஸ் என்று அழைப்பதை நிறுத்தியது, ஆனால் ரஸ் என்ற பெயரை அழைக்கத் தொடங்கியது.
ஸ்லோவேனியன் இல்மென்ஸ்க். மிக முக்கியமான பழங்குடி, யாக் நோவ்கோரோட், லடோகா மற்றும் பீப்சி ஏரிக்கு அருகில் குடியேறினர். அரபு டிஜெரலின் அஞ்சலிக்காக, கிரிவிச்சியில் இருந்து இல்மென் அவர்கள் முதல் மாநிலத்தை நிறுவினர் - ஸ்லாவியா.
கிரிவிச்சி. அவர்கள் pіvnіch vіd Zahіdnoї Dvina மற்றும் மேல் வோல்கா அருகே குடியேறினர். தலைமையகம் - போலோட்ஸ்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க்.
பொலோச்சனி. ஜாகித்னாயா டிவினாவில் ஒரு நாள் குடியேறினார். ஒரு முக்கியமற்ற பழங்குடியினர் சங்கம், இது போன்ற வார்த்தைகள் அரசை உருவாக்கியது என்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை.
ட்ரெகோவிச்சி. அவர்கள் நிமான் மற்றும் டினிப்ரோமின் மேல் பகுதிகளுக்கு இடையில் வாழ்ந்தனர். Zdebіl'gogo vzdovzh நதி Prip'yat குடியேறினார். இந்த பழங்குடியினரைப் பற்றி, துர்நாற்றம் வீசுபவர்கள் மட்டுமே தங்கள் இளவரசத்தை, அத்தகைய புவ் துரோவின் முக்கிய இடமாக அறிந்திருக்கிறார்கள்.
டெரெவ்லியானி. பிரிபியாட் ஆற்றின் அருகே ஒரு நாளில் குடியேறினார். இந்த பழங்குடியினரின் தலைமை இடம் புவ் இஸ்கோரோஸ்டன்.
வோலிக்னானி. ட்ரெவ்லியன்கள் வெஸ்லியின் கோப்பில் குடியேறினர்.
பிலி குரோஷியா. மிக முக்கியமான பழங்குடி, Dnister மற்றும் Vistula நதிகளுக்கு இடையே roztashovuvalas.
துலிபி. அவர்கள் மற்ற குரோஷியர்களுக்கு பயணமாக மாறினார்கள். பலவீனமான பழங்குடியினரில் ஒருவரான யாக் மோசமாக எழுந்தார். டோப்ரோவில்னோ ரஷ்ய அரசின் கிடங்கிற்குச் சென்றார், புஷான் மற்றும் வோலின்யனுக்கு முன்னால் பிரிந்தார்.
டிவர்சி. அவர்கள் ப்ரூட் மற்றும் டினிஸ்ட்ரா இடையேயான பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தனர்.
உக்லிச். Dnistr மற்றும் Pivdenny பிழைக்கு இடையில் குடியேறியது.
பிவ்னோச்சில் வசிப்பவர்கள். டெஸ்னா நதியை அடையும் பிரதேசத்தில் Zdebіlshy ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. பழங்குடியினரின் மையம் செர்னிகிவ் நகரம். பிரதேசத்தில் நடாலி உடனடியாக நகரத்தின் ஒரு தூவலைத் தீர்த்தார், இன்றைய வீட்டைப் போலவே, எடுத்துக்காட்டாக, பிரையன்ஸ்க்.
ராடிமிச். டினிப்ரோ மற்றும் டெஸ்னா இடையே குடியேறியது. 885 இல் ரோசி பழைய ரஷ்ய மாநிலத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது.
வி'யாடிச்சி. Buli vdovzh vitokiv ஓகா மற்றும் டான். லிட்டோபிசோம் கொண்ட Zgіdno, இந்த பழங்குடியின் மூதாதையர், புகழ்பெற்ற வியாட்கோ. ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில் யாருடன் வியாதிச்சியைப் பற்றிய புதிர்களும் நாளாகமங்களில் இல்லை.
பழங்குடியினர் பிளவுகள்
இதே போன்ற வார்த்தைகள் மூன்று வலுவான பழங்குடி தொழிற்சங்கங்களைக் கொண்டிருந்தன: ஸ்லாவியா, குயாவியா மற்றும் அர்டானியா.
அந்த நிலங்களில் உள்ள பிற பழங்குடியினருடன் பழங்குடியினரிடையே, பணத்தை (பரஸ்பரம்) புதைக்க மற்றும் வர்த்தகம் செய்ய இதே போன்ற வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அடிப்படையில், இணைப்புகள் பவுல்ஸ்:
- பைசண்டைன் பேரரசு (நிறைய வார்த்தைகள் மற்றும் பரஸ்பர வர்த்தகம்)
- வரங்கியர்கள் (நாபிகி வரங்கியர்கள் மற்றும் பரஸ்பர வர்த்தகம்).
- அவரி, பல்கேரி மற்றும் கஜாரி (சொற்கள் மற்றும் பரஸ்பர வர்த்தகத்திற்கான நாபிகி). பெரும்பாலும் இந்த பழங்குடியினர் துருக்கியர்கள் அல்லது துருக்கியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
- ஃபினோ-ஈல்ஸ் (ஸ்லோவாக்ஸ் தங்கள் பிரதேசத்தை கைப்பற்ற முயன்றனர்).
நீ என்ன செய்தாய்
Skhіdnі slov'yani முக்கியமாக விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். கடந்த காலத்தில் குடியேற்றத்தின் பிரத்தியேகங்கள் நிலத்தை பயிரிடுவதற்கான வழிகளை தீர்மானித்தன. pivdennih பகுதிகளில், அதே போல் Dnipro பகுதியில் அருகில், panuvav கருப்பு பூமி மண். இங்கே நிலம் 5 ஆண்டுகள் வரை கைப்பற்றப்பட்டது, அதன் பிறகு її vysnazhennya வந்தது. பின்னர் மக்கள் அடுத்த கிராமத்திற்குச் சென்றனர், மேலும் 25-30 ஆண்டுகளுக்கு வரி மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இந்த முறை விவசாயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது மொழிபெயர்ப்புகள் .
Pivnіchny மற்றும் skhіdnoevropeiskoї rivnina இன் மையப் பகுதி ஏராளமான காடுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இதற்கு, பழங்கால வார்த்தைகள் நரியின் மீது நரியை அடித்து நொறுக்கி, யோகோவை துப்பி, சாம்பலால் மண்ணை உரமாக்கி, பின்னர் தரையில் ரோபோக்களுக்குச் சென்றன. அத்தகைய திலியாங்கா 2-3 பாறைகளின் பிறப்பிடமாக இருந்தது, அதன் பிறகு அவை மூழ்கடிக்கப்பட்டு தாக்குதலுக்கு சென்றன. இந்த முறை விவசாயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது நெருப்பு-எரிக்கக்கூடிய .
ஒத்த சொற்களின் முக்கிய செயல்பாடுகளை நீங்கள் சுருக்கமாக வகைப்படுத்த விரும்பினால், பட்டியல் வரும்: விவசாயம், பரோபகாரம், மீன்பிடித்தல், தேனீ வளர்ப்பு (தேன் தேர்வு).
இதே போன்ற சொற்களின் முக்கிய விவசாய கலாச்சாரம் தினை ஆகும். மார்டனின் தோல்கள் சில்லறைகள் போன்ற ஒத்த சொற்களால் மிக முக்கியமாக வெற்றி பெற்றன. கைவினைகளின் வளர்ச்சியில் பெரும் மரியாதை இணைக்கப்பட்டது.
விருவன்னியா
விருவண்ணிய பழங்கால வார்த்தைகள், பணக்கார கடவுள்களை வணங்கும் பேகனிசம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. தெய்வத்தின் தலை வரிசை இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது. நடைமுறையில் ஒரு முக்கியமான கிடங்கு வாழ்க்கை தோல் வெளிப்பாடாக, அவர்கள் ஒத்த வார்த்தைகள் சேர்ந்து போல், ஒரு பாடும் கடவுள் பாடும். உதாரணத்திற்கு:
- பெருன் - பிளிஸ்காவ்காவின் கடவுள்
- யாரிலோ - தூக்கத்தின் கடவுள்
- ஸ்ட்ரிபோக் - காற்றின் கடவுள்
- வோலோஸ் (வேல்ஸ்) - கால்நடைகளின் புரவலர் துறவி
- மோகோஷ் (மகோஷ்) - பிறந்த தெய்வம்
- நான் இதுவரை
பழங்கால வார்த்தைகள் கோவில்கள் அல்ல. துர்நாற்றத்தால் நெடுஞ்சாலைகள், வெட்டவெளிகள், கல் சிலைகள் மற்றும் பிற இடங்களில் விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன. மாயவாதத்தின் திட்டத்தின் அனைத்து விசித்திரக் கதைகளும் நடைமுறையில் உருவாக்கப்பட்டு வரும் சகாப்தம் வரை அதன் சொந்தமாக உள்ளன என்பது மரியாதைக்குரியது. Zokrema skhіdnі slov'yani іdіk, domovik, mermaids, mermen மற்றும் பலர் நம்பினார்.
புறஜாதிகள் எப்படி வார்த்தைகளில் பிஸியாகினர்? கூறுகளுக்கு முன்னால் ஷிரியானியாவை அடிப்படையாகக் கொண்டும், உறவில் ஊற்றப்படும் கூறுகளுடன் கூடிய புறமதமே, முக்கிய வாழ்க்கை முறையாக விவசாயத்திற்கான சொற்களை அமைத்தது.
சஸ்பெல்னி சாதனம்
