อะไรคือ "อัครสาวก" ของศาสนาคริสต์และไม่น้อย อัครสาวกสู่นิกายออร์โธดอกซ์

โดยไม่คำนึงถึงว่าคริสต์ศาสนาถูกกีดกันจากศาสนาชั้นนำในดินแดนไกร Radyansky Unionผู้คนจำนวนมากไม่รู้จักคำศัพท์ของvіruvannyaนี้อย่างอ่อน ตัวอย่างเช่นdeyakіvіruyuchiไม่ทราบความหมายของคำว่า "อัครสาวก" และต้องการแก้ไขเพราะไม่เข้าใจ เมื่อคุณนำตัวเองไปอยู่ต่อหน้าคนประเภทนี้ แสดงว่าคุณกินตามที่อยู่ ในบทความนี้ คุณจะทราบข้อมูลที่จำเป็นทั้งหมดที่จะบอกคุณ

อัครสาวก คำว่าหมายถึงอะไร?

คำนี้มีรากศัพท์ภาษากรีก เพื่อให้ความเห็นเกี่ยวกับคำถามที่ว่า "อัครสาวกคืออะไร" จำเป็นต้องค้นหาคำแปลดั้งเดิมนี้ ในการแปลภาษากรีก คำว่า "อัครสาวก" หมายถึง "ผู้ส่งสาร", "ผู้เรียน", "นักล่า" หรือ "ผู้ติดตาม" ในบริบท ประวัติพระวรสารคำว่า "อัครสาวก" ใช้เพื่อตั้งชื่อนักวิชาการของพระเยซูคริสต์ ราวกับว่าพวกเขากำลังเผยแพร่ปัญญาของพระองค์ แบ็คทูแบ็ค 12: ปีเตอร์, อังเดร, ยากิฟ และจอห์น เซเบดี, ยากิฟ อัลฟีเยฟ, บาร์โธโลมิว, ฟิลิป, มัตวีย์, ไซม่อนผู้คลั่งไคล้, โคมา, ยูดาส ยาโคเลฟ และยูดาห์ อิสคาริออต เนื่องจากเห็นแก่ความตายของคนอื่นๆ แมทธิวจึงได้รับแต่งตั้งเป็นอัครสาวกคนใหม่ เพื่อให้จำนวนผู้เรียนทั้งหมดกลายเป็น 12 คนอีกครั้ง

หลังจากผู้ติดตามเหล่านี้ พระเยซูคริสต์ได้รวบรวมผู้ติดตาม 70 คน ซึ่งไม่มีการเดาชื่อในพระกิตติคุณ มาระโก ลูกา และเปาโลก็มาจากพวกเขา ผู้ซึ่งได้รู้จักการระลึกถึงพระเจ้าหลังจากวันอาทิตย์นั้นพินาศ ไม่ว่าใครก็ตามที่ Pavlo ไม่ได้เริ่มต้นด้วยพระคริสต์ โยคะนั้นก็แหลมคม โดยการกระทำของเขาในโลกทั้งใบแสดงให้เห็นความหมายที่ถูกต้องของคำว่า "อัครสาวก" Zavdyaki yoma khristianskoe vchennya ขยายความขาวของจักรวรรดิโรมันอย่างกว้างขวาง

ในออร์ทอดอกซ์ ธรรมิกชนคนอื่น ๆ เรียกอีกอย่างว่าอัครสาวก เนื่องจากพวกเขามีส่วนร่วมในการขยายพระกิตติคุณในอำนาจและชนเผ่านอกรีต (เช่น วิสุทธิชน Gregory the Illuminator อัครสาวกแห่งเวอร์จิเนีย) ในวรรณคดีของสงฆ์ คนเหล่านี้มีฉายาว่า "อัครสาวกที่เท่าเทียมกัน"

แต่มีข้อเท็จจริงมากกว่านั้นและไม่ใช่คำอธิบายเพียงอย่างเดียวว่าอัครสาวกคืออะไร ในคำศัพท์ของคณะสงฆ์ คำนี้ยังหมายถึงหนังสือ ซึ่งในส่วนของพระกิตติคุณและข้อความของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ได้รับการล้างแค้น

ความหมายดั้งเดิมของแนวคิดเรื่อง "พระกิตติคุณ"

Crimium ของอาหาร "อัครสาวกคืออะไร" ไม่ใช่อาหารที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับความหมายของคำว่า "Gospel" เช่นเดียวกับคำแรก อาจเป็นการเคลื่อนไหวแบบกรีกและหมายถึงสัญญาณเชิงบวกและดีอย่างแท้จริง ในสมัยกรีกโบราณ ในสมัยโบราณ คำว่า "การเผยแผ่ศาสนา" ได้รับชัยชนะในสถานการณ์เช่นนี้:

1. สำหรับคำอธิบายของกำนัลของสุภาพบุรุษที่นำข่าวดีมา
2. สำหรับคำอธิบายของการสังเวย จามรีจะถูกนำไปที่เทพโบราณเพื่อเป็นเกียรติแก่การรำลึกถึง otrimannya ในเชิงบวก
3. เพื่ออธิบายข่าวเชิงบวก

ความหมายคริสเตียนของข่าวประเสริฐ

ในใจของคริสตจักรหมายความว่าสิ่งนี้:

1. เรียกร้องอย่างรุนแรงเกี่ยวกับผู้ที่พระเจ้าทรงรับจากผู้คนแห่งการสาปแช่งของบาปแรกและพูดถึงสิ่งเหล่านั้นว่าคุณจะ vryatuvat คลังวิญญาณของคุณได้อย่างไร
2. มีการตั้งชื่อความเลื่อมใสของพระผู้ช่วยให้รอด ราวกับว่าพระองค์ทรงให้เหล้าองุ่นแก่คำสอนของพระองค์ คำว่า "Gospel" อธิบายถึง rozpovid uchniv เกี่ยวกับกิจกรรมของพระเยซูจาก Nazareth และ yogo ขวัญกำลังใจ ที่ใจกลางของดอกกุหลาบเหล่านี้มีแนวคิดที่ว่าพระเยซูทรงเป็นประมุขของอาณาจักรสวรรค์ พระเมสสิยาห์ และสหายของบาปของมนุษย์
3. ในการร้องเพลง พวกเขาอธิบายภูมิปัญญาของพันธสัญญาใหม่ในมุมมองของศาสนาคริสต์ ขณะที่พวกเขาบอกเกี่ยวกับเครื่องหมายแห่งชีวิตแห่งบาปของพระเจ้า ตลอดจนเกี่ยวกับศีลธรรมนั้น เช่น การเทศนาและการขยาย ในทำนองเดียวกัน คำว่า "การเผยแผ่ศาสนา" ใช้สำหรับความมืดของคนอื่นซึ่งถูกพระคริสต์ไล่ล่าโดยคนที่มีไหวพริบ
4. บอกฉันเกี่ยวกับการเสียสละที่พระเยซูทรงทำในนามของทุกคน เพื่อความรอดของพระองค์ เพื่อความต่อเนื่องของชีวิตในอาณาจักรของพระเจ้า
5. คำว่า "Evangelism" เป็นคำพ้องความหมายสำหรับ "Blessing" อธิบายถึงการขยายตัวของอุดมคติของคริสเตียน นอกจากนี้ "การประกาศพระวรสาร" ยังเป็นกิจกรรมมิชชันนารีเต็มรูปแบบ ซึ่งมีสาระสำคัญคล้ายกับการเทศนาของคริสตจักรในพระคัมภีร์

การก่อตัวของศาสนาคริสต์

เกี่ยวกับสิ่งที่อัครสาวกหมายถึงคุณรู้อยู่แล้ว ถึงเวลาแล้วที่จะเล่าถึงบรรดาผู้ที่สอนพระเยซูคริสต์องค์เดียวกัน เผยแพร่ธรรมะโยคีและสะดุดกับปัญหาดังกล่าว

คำสั่งของจักรวรรดิโรมันถูกวางไว้ที่ด้านหลังศีรษะในเชิงลบจนถึง vchennya ราวกับว่า rozpovsyudzhuetsya โดยผู้ติดตามของพระเจ้าที่แท้จริง ผู้คนที่ยอมรับศาสนาคริสต์ได้รับการจับตามองเป็นชั่วโมงเล็กๆ และลงโทษผู้เพ่งมองของพวกเขาอย่างรุนแรง คริสเตียนกลุ่มแรกมีโอกาสออกไปเที่ยวในสุสานใต้ดิน และtaєmno vlady ลุกขึ้นเพื่อส่งข้อความที่ดีเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด ด้วยเหตุผลเดียวกัน ไรบาจึงถูกพรากไปซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสาวกคนแรกของพระคริสต์ ซึ่งเป็นสัญญาณของการเคลื่อนไหวและความเงียบ

โดยไม่คำนึงถึงการกดขี่ข่มเหงและการกดขี่ข่มเหง ศาสนารุ่นเยาว์ยังคงขยายอาณาเขตของรัฐโรมันอันยิ่งใหญ่อย่างต่อเนื่อง ดึงดูดผู้สืบทอดใหม่ ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เริ่มเรียนรู้เกี่ยวกับพระคริสต์ ชีวิตแห่งชีวิต จดหมายศักดิ์สิทธิ์ และเกี่ยวกับบรรดาอัครสาวกเช่นนั้น

เปลี่ยน

ชั่วโมงผ่านไป การกดขี่ข่มเหงของชาวคริสต์นั้นไม่สำคัญ และช่วงเวลาอันลี้ลับของยศผู้นำโรมตัดสินใจเริ่มการต่อสู้เพื่อสมัครพรรคพวกตามกระแสศาสนาใหม่ หลังจากผ่านไปหนึ่งชั่วโมง ศาสนาคริสต์ก็เอาการใส่ร้ายอย่างเป็นทางการจากฝ่ายรัฐบาล และ vzagali ที่ไม่ใช่ในประเทศก็กลายเป็นศาสนาที่เป็นทางการของกรุงโรม ท้ายที่สุดทุกคนรู้ความหมายของคำว่า "อัครสาวก" เช่นเดียวกับปรัชญาเช่นเดียวกับผู้คน rozpovsyudzhuvali

สอดแทรกเข้าไปในภาษาของวัฒนธรรม

อย่างที่คุณเดาได้อยู่แล้ว คำที่นิยมเช่นนี้ไม่สามารถสูญเสียร่องรอยในวัฒนธรรมของเราได้ คำพูดของชาวหยาง. คุณรู้อยู่แล้วถึงความหมายดั้งเดิมของความหมายของคำว่า "อัครสาวก" ตอนนี้ถึงเวลาที่จะบอกเกี่ยวกับแนวโน้มอื่น ๆ ในการใช้คำนี้

ตัวอย่างเช่น ชื่อของอัครสาวกยิ่งกว้างยิ่งขึ้นในหมู่ตัวแทนของชาวยุโรปที่คล้ายคลึงกัน นี่คือชื่อของราชวงศ์เล็ก ๆ ของยูเครนคอสแซคที่พวกเขาปรากฏตัวในบ้านของ Hetmans รวมถึงตระกูล Muravyovykh-Apostolovykh ของรัสเซียซึ่งได้รับชะตากรรมของ Decembrists รัสเซีย นอกจากนี้ คำว่า "อัครสาวก" ยังหมายถึงการกระทำของคำศัพท์ที่ใช้ในกิจกรรมอื่นๆ นี้ ยกตัวอย่างเช่น ในหมู่นักกฎหมาย มันมีความหมายเหมือนกันกับคำว่า "อุทธรณ์" ในสมัยของเรา "อัครสาวก" ถูกเรียกว่าผู้ติดตามแนวคิดเรื่องการร้องเพลง ราวกับว่าพวกเขาคืนดีกับความถูกต้องของผู้ที่เฝ้ามองแสงสีได้ถูกต้อง 100%

ผู้เชื่อจำนวนมากอ้างความหมายของคำว่า "อัครสาวก" คำปูพื้นนี้เก่าและกว้างกว่าซึ่งจำเป็นต้องจมลงไปเพื่อความเข้าใจ

อัครสาวก: ทำให้คำขุ่นเคืองที่กว้างขึ้น

"อัครสาวก" ที่แปลภาษากรีกฟังดูเหมือน "ทูต" คำนี้เชื่อมโยงกับภาษากรีก "โพซิลาติ" คำนี้ให้กว้างขึ้นและกว้างขึ้น

ดังนั้น “อัครสาวก” ในความหมายที่แคบคือคำสอนของพระเยซูคริสต์เอง และในรูปแบบกว้างๆ คำนี้สามารถมอบให้กับผู้ร่วมงานเจ็ดสิบคนในศาสนจักรของพระเจ้า พวกเขาเรียกอีกอย่างว่าอัครสาวกของสาวกเจ็ดสิบ

uchnіv .สิบสองครั้งแรก

ในช่วงชีวิตบนแผ่นดินโลก พระคริสต์ทรงรวบรวมผู้คน 12 คน ซึ่งสามารถติดตามพระองค์ได้ Vіn navchav їhกฎของพระเจ้าถ่ายทอดความรู้ของพวกเขาร้องเพลงโลก ottognuvav ส่วนทางโลกของตัวเองกับพวกเขา

คิดว่านักวิชาการ 12 คนถูกเรียกว่าอัครสาวก oskelki Jesus มักส่งพวกเขาจากภารกิจและคำเทศนาต่าง ๆ ในดินแดนที่ห่างไกล Zvidsi และการแปลคำซึ่งหมายถึง "ผู้ส่งสาร"

อัครสาวกจำนวนมากขึ้นเป็นผู้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระเจ้าบนโลก กลิ่นเหม็นถูกส่งมาเพื่อฉายแสงแห่งวิสัยทัศน์ใหม่ในหัวใจของผู้คน นักวิชาการบางคนของพระคริสต์เรียกว่าอัครสาวกสิบสอง ลองดูชื่อของพวกเขา:

• ไซม่อน;
• อังเดร;
• ยากิฟ;
• ยูดา;
• จอห์น;
• บาร์โธโลมิว;
• โฮมา;
• แมทธิว;
• ไซม่อน แคนนอน;
• ยากิฟ Alfiev;
• แธดเดียส;
• ฟิลิป.

ชื่อเหล่านี้ดีในประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ พวกเขาเองได้รับความเคารพจากอัครสาวกกลุ่มแรกของพระเจ้า มีรายงานว่าการหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณของคนเหล่านี้มีอธิบายไว้ในพระกิตติคุณ เช่นเดียวกับต้นฉบับและหนังสืออื่นๆ อีกมาก

ในภาษายิวโบราณมีการใช้คำว่า "อัครสาวก" ด้วย І มี vono มีความหมายเหมือนกันซึ่งในภาษากรีก ความคล้ายคลึงกันของความหมายดังกล่าวทำให้เราคิดว่าอัครสาวกสามารถนำมารวมกันพร้อมกับข่าวสารของพระเจ้า กอปรด้วยพันธกิจอันยิ่งใหญ่ Aje Jesus เองเลือกคำสอนเหล่านี้ І vibіr yogo ตกหลุมรักชาวประมงและชาวบ้านที่มีชื่อเสียงที่สุดโดยปลูกศักยภาพ chimaly จากเถาวัลย์ เราไม่ได้เมตตาคนรวยในหมู่พวกเขา

ในความรู้สึก ความหมายของคำว่า "อัครสาวก" ถูกเปิดเผยผ่านแนวคิดของ "อัครสาวกแห่งยุคเจ็ดสิบ" ก่อนที่นักวิชาการเหล่านี้จะเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง พวกเขามาสู่ศาสนาคริสต์เป็นคนแรก ที่นั่น มีผู้เห็นอัครสาวก 12 คนที่มีชื่อเสียงของพระคริสต์ ชื่อของสังฆานุกรทางศาสนาเหล่านี้มีอยู่ใน "การสิ้นพระชนม์ของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์" เช่นเดียวกับในจดหมายฝากของอัครสาวกเปาโล

ตามประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ พระผู้ช่วยให้รอดทรงเลือกคนเหล่านี้และตั้งพวกเขาขึ้นเพื่อเผยแพร่ศรัทธาใหม่ไปยังมุมที่ไกลที่สุดของโลก รายชื่ออัครสาวกล่าสุดที่มีเจ็ดสิบรวมจนถึงคำเกี่ยวกับอารามออร์โธดอกซ์ที่เห็นในศตวรรษที่ 5

ที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งในบรรดาอัครสาวกเจ็ดสิบคนคือมาระโกและลูกา อัครสาวกอีกหลายคนเป็นคำสอนของอัครสาวกเปาโล กลิ่นเหม็นได้ขึ้นสู่รายชื่อสำหรับการหาประโยชน์จากมิชชันนารีที่โดดเด่นของพวกเขา

โดยไม่คำนึงถึงผู้ที่ชาวโรมันต่อต้านการรับเอาศาสนาคริสต์มาเป็นเวลานานกลิ่นเหม็นนั้นเข้าใจการต่อสู้ของลัทธิมาร์นิสต์เพื่อศาสนาของศาสนา ฉันจำได้ว่าถูกกฎหมายและเป็นทางการ

ข้อความไครเมียในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ หนังสือ "อัครสาวก" มีบทบาทสำคัญ ที่สำคัญกว่านั้น หนังสือเล่มนี้ได้กลายเป็นหนังสือเล่มแรกที่มีให้เห็นในรัสเซีย

Tse word zavdyaki หุ่นยนต์และภารกิจของอัครสาวกแรกเริ่มได้รับความนิยมมากขึ้นในไม่ช้า Skhіdn_ slov'yani มักเป็นชื่อเล็ก ๆ ของอัครสาวก ราชวงศ์คอสแซคยูเครนยังก่อตั้งขึ้นจากชื่อเล่นนี้ ในหมู่พวกเขามีเฮ็ทแมนไม่กี่คน รัสเซียrіdที่มีชื่อเล่น Muravyov-Apostol รับชะตากรรมของ Decembrists รัสเซีย และในบัลแกเรียและเซอร์เบีย ได้ยินชื่อเดียวกันทุกที่ นอกจากนี้ กรีซยังมีชื่ออัครสาวกอีกด้วย ฉันรู้ว่าพวกกรีกเป็นพวกนอกรีตของศาสนาคริสต์

ภาพที่เลือกของคำว่า "อัครสาวก"

"อัครสาวก" - คำสอนของพระเจ้าตำหนิเขา ในช่วงก่อนการสอนเช่นนี้ เราสามารถเขียนภาระหน้าที่ในการเขียนคำเทศนาของพระคริสต์ แม้แต่อัครสาวกก็ยังเล็กในการแพร่กระจายความดีzvіstka, propovіduvat, stіyko znosіt neviryannya อย่างแข็งขัน ฉันเชื่อในครูของคุณสำหรับทุกคน และยังถูกกีดกันจากศาสนาที่แท้จริงซึ่งพระเยซูคริสต์เอง

อาชญากรรมแห่งการเทศนา อัครสาวกเป็นผู้รักษาจิตวิญญาณที่สร้างสรรค์ โรคทางร่างกาย. ตามตำนานเล่าว่ากลิ่นเหม็นสามารถชุบชีวิตคนตาย ปาฏิหาริย์ และช่วยเหลือผู้ประสบภัย ด้วยประสาทสัมผัสแห่งการร้องเพลงของคำสอนของพระเจ้า คุณสามารถนำความเข้มแข็งนั้นมาเป็นผู้ควบคุมความปรารถนาของคุณ กลิ่นเหม็นอยู่ที่ติดต่อกับพระเจ้าตลอดเวลา เรียนรู้โยคะที่ดีขึ้นสำหรับผู้อื่น ฉันนำแสงแห่งโยคะไปสู่ผู้คน

ดังนั้นการแปลคำในความหมายของคำว่า “ทูต” จึงกว้างกว่า ต่ำกว่า เข้าใจคำว่า “ทูต” ได้ง่ายกว่า The Age of the Apostles ไม่ได้ถูกส่งมาเพื่อข้อมูลเท่านั้น แต่ยังเพื่อคำแนะนำที่ดีอีกด้วย

ในคริสตจักร คำว่า "อัครสาวก" มีความหมายรอง สำหรับศาสนาทั้งหมดของศาสนาคริสต์จะอยู่บน vchennyah ของอัครสาวก ข้อความเหล่านี้มีความสำคัญและเป็นวาโกมิ แต่หลักคำสอนนั้นน่ารังเกียจและบิดเบี้ยวตามชั่วโมง แม้แต่อัครสาวกก็สามารถเรียกได้ว่าสงบนิ่ง ซึ่งคำอธิษฐานของการประกาศข่าวประเสริฐนั้นแข็งแกร่งกว่า ความกลัวต่อพลังแห่งชีวิตลดลง สาวก 12 คนแรกของพระเยซูอยู่บนส้นเท้าของ katuvan และการข่มเหง แต่พวกเขาไม่ได้ก้าวออกจากทางของตนเอง และหลายคนเสียชีวิตจากการพลีชีพเพราะความเชื่อแบบแม่ลูกครึ่ง

อัครสาวกหนวดรวมอยู่ใน รายการทั้งหมด, ผู้สร้างลำดับชั้นและศีลของศาสนาคริสต์ จนถึงวันสุดท้ายของเดือนพระสงฆ์จะขึ้นไปบนยอดพับอาหาร เพราะกลิ่นเหม็นเป็นเผด็จการที่สุด

ความหมายของคำว่า วันนี้

นักวิชาการวรรณกรรมกล่าวว่าการเขียนหนังสือครั้งแรกในรัสเซียหมายความว่าอย่างไร ทนายความเรียกคำนี้ว่าการอุทธรณ์ ในโลกนี้เรียกว่าอัครสาวกใครก็ตามที่เป็นคนติดอคติไม่ว่าจะเป็นความคิดขององค์กรก็ตาม ในหนึ่งชั่วโมง คำนี้กลายเป็นคำที่ไม่สุภาพ

ความหมายในสมัยโบราณและปัจจุบันของคำว่า "อัครสาวก" เป็นที่เคารพนับถือด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งซึ่งมาสู่เรื่องราวที่ไม่มีตัวตน Zavdyaki ให้กับอัครสาวกและมันถูกก่อตัวขึ้นในสิ่งนั้นเช่นเดียวกับในสายตาของวัน กลิ่นเหม็นพยายามอย่างดีที่สุดและศรัทธาใหม่ก็เผาไหม้ในหัวใจของผู้เชื่อเหมือนไฟอันยิ่งใหญ่ซึ่งส่องสว่างทางสำหรับนก

ง่ายในการส่งสายรัดของคุณไปที่หุ่นยนต์เป็นพื้นฐาน แบบฟอร์ม Vikoristovy, raztastovanu ด้านล่าง

หุ่นยนต์ garnuไปที่ไซต์">

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา คนหนุ่มสาว เช่นเดียวกับฐานความรู้ที่ได้รับชัยชนะในหุ่นยนต์ที่ได้รับการฝึกฝน จะเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของคุณ

วางไว้บน http://www.allbest.ru/

อัครสาวกออร์โธดอกซ์

บ่อยครั้งภายใต้อัครสาวกสิบสองสาวกที่ใกล้ที่สุดของพระคริสต์ถูกนำตัวมาสู่ความรู้สึกของพวกเขาร้องเรียกพระคริสต์เพื่อที่พวกเขาจะได้กลิ่นเหม็นกับพระองค์พูดข่าวประเสริฐพร้อมกับพระองค์และตะโกน bisiv (มก. 3:14) พูด ในพระนามของพระองค์ (มก 6:6-13) พระคริสต์ทรงมอบอำนาจให้อัครสาวก: “ผู้ที่รับคุณ รับเรา และผู้ที่รับเรา ย่อมรับผู้ที่ส่งเรามา” (มัทธิว 10:40) โดยอำนาจนี้ อัครสาวกหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และการสถิตของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (เพนเทคอสต์) ที่ประทับบนพวกเขายืนอยู่บนคณะนักร้องประสานเสียงของคริสตจักรคริสเตียน

Vidpovidno ถึง Єv ในมัทธิว (10:2) ก่อนเห็นอัครสาวก

ไซม่อน ชื่อ ปีเตอร์

อังเดร น้องชายของปีเตอร์

ยากิฟ เซเบดีเยฟ

อีวาน น้องชายของยาโคบ

บาร์โธโลมิว

Matviy Mitar

ยากิฟ อัลฟีเยฟ

Levvey ชื่อเล่น Faddeyem

ไซม่อน คณนิษฐ์

ยูดา อิสคาริโอท ผู้ช่วยพระคริสต์

ความแตกต่างเล็กน้อยในรายการพระกิตติคุณของอัครสาวกอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามีอัครสาวกจำนวนมากที่มีชื่อน้อย หรือพวกเขาได้รับในพระกิตติคุณต่างๆ ในรายการอัครสาวกที่มีชื่อต่างกัน กิจการของพระบิดา (Zokrema, John Chrysostom) เคารพในข้อ Bartholomew และ Nathanael (เกี่ยวกับผู้ที่อยู่ในส่วนที่ 1 ของ St. John) - หนึ่งคน

เลขสิบสองอาจเป็นสัญลักษณ์โดยธรรมชาติ ซึ่งสะท้อนถึงจำนวนอาณานิคมของอิสราเอล เช่นเดียวกับอัครสาวก และจะถูกพิพากษาในช่วงที่เหลือของวัน (มธ. 19:28) ในเวลาเดียวกัน อัครสาวกเหล่านั้นจะสถาปนาแก่นแท้ของอิสราเอลใหม่ คริสตจักรของพระคริสต์ซึ่งจะเข้ามาแทนที่อิสราเอลเก่า: “กำแพงของสถานที่นั้นอาจมีเสาสิบสองต้น และบนเสานั้นมีชื่ออัครสาวกสิบสองคนของพระเมษโปดก” (ประกาศ 21:14) Tsya นัยสำคัญทางสัญญาของจำนวนสิบสองทำให้เกิดความสับสนและเปลี่ยนอัครสาวกแมทเธียสให้เป็นมวลของพระคริสต์ผู้ทรงรักษาและอิสคาริออตซึ่งทำให้จูดี้สำลัก (Dії 1:21-26)

บริการอัครสาวก

เป็นพื้นฐานของคริสตจักรของพระคริสต์ อัครสาวกได้จัดตั้งสภา ซึ่งทำให้คริสตจักรตระหนักอย่างเต็มที่; พวกเขาจะส่งรัฐมนตรีคนอื่น ๆ ของคริสตจักรไปส่งทูตซึ่งพวกเขาจะมอบอำนาจให้ ตัวอย่างเช่น กลิ่นเหม็นส่งบารนาบัสไปนอนที่คริสตจักรในเมืองอันทิโอกซีเรีย (กิจการ 11 22) และในเวลาที่ทำภารกิจ ให้แขวนพระประธาน ให้เกียรติและให้เกียรติพวกเขาด้วยสิทธิของพวกเขาซึ่งเป็นอัครสาวก (กิจการ 1- 2.13). ในระดับนี้ อัครสาวกไม่เพียงแต่ใช้อำนาจที่พระคริสต์มอบให้พวกเขาเท่านั้น แต่ยังสามารถถ่ายโอนพวกเขาไปยังปฏิปักษ์ได้อีกด้วย อะไรคือพื้นฐานของความคิดเรื่องภาวะถดถอยของอัครสาวก - การถ่ายโอนอำนาจตามที่พระคริสต์ทรงมอบให้กับอัครสาวกเพื่อพวกเราบิชอปในขณะที่พวกเขาหลงเสน่ห์คริสตจักร การถ่ายทอดนี้ดำเนินต่อไปอย่างต่อเนื่องผ่านการแขวนคอของพระสังฆราชบางท่านจนถึงสมัยอัครสาวกประเภทอื่นๆ จนถึงสมัยของเรา (เกี่ยวกับความสำคัญของการถดถอยของอัครสาวก เราสามารถพูดถึงนักบุญคลีเมนต์แห่งโรมได้แล้ว ตัวอย่างเช่น I st.)

สาวกเจ็ดสิบอัครสาวก

การเป็นอัครสาวก ประการแรกสำหรับทุกสิ่ง ด้วยของประทานแห่งการรับใช้อัครสาวก และด้วยเหตุนี้ อัครสาวกสิบสองคนจึงไม่ปะปนกันตั้งแต่แรกเริ่ม ตามคำสั่งหลักให้พูดถึงอัครสาวกสิบสองคนในเมืองเฮบ ตามคำกล่าวของลูกา ว่ากันว่าพระคริสต์ "ทรงรวบรวม ... และอีกเจ็ดสิบคน (ได้เรียนรู้) และส่งพวกเขาทีละสองคนก่อนที่พระพักตร์ของพระองค์จะเสด็จไปทุกแห่งที่พระองค์ต้องการจะไป" (ลูกา 10. 1); มีสิบสองคน มีอัครสาวกเจ็ดสิบคนด้วย ชื่อของอัครสาวกเจ็ดสิบคนไม่มีชื่ออยู่ในพันธสัญญาใหม่ รายชื่ออัครสาวกเจ็ดสิบคนซึ่งพบในอารามนิกายออร์โธดอกซ์จาก V - VI st ชนิดที่ไม่น่าเชื่อถือ จนกระทั่งเจ็ดสิบอัครสาวก คำสั่งให้นำนักเผยแผ่ศาสนา มาระโกและลูกา และต่อหน้า "อัครสาวกซิมเดส" ได้รับการประกันอย่างมั่งคั่ง ความตาย (หลักคำสอนของอัครสาวกเปาโล) สำหรับงานเผยแผ่ศาสนาที่ยิ่งใหญ่ของพวกเขา

ของประทานแห่งการเป็นอัครสาวกที่นำภาพลักษณ์ของพระคริสต์และอัครสาวกเปาโลออกไป ผู้ซึ่งได้ยึดตัวเองไว้กับอัครสาวก (โรม 1:1; 1 คร 1:1; 9:1) ต้องการที่จะชนะและไม่รู้จักพระเยซูคริสต์ ชีวิตของเขา แต่กลายเป็นคริสเตียนหลังจาก Rosp'yatt การฟื้นคืนชีพและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์

สำหรับชีวิตของอัครสาวกเปาโล มีคนจำนวนมากที่ทะเลาะวิวาทกับการอ้างตำแหน่งอัครสาวกดังที่คุณเห็นจากข่าวสารของเขา คริสตจักรคริสเตียนยอมรับเปาโลว่าเป็นอัครสาวกและเรียกเขาว่าอัครสาวกของคนต่างชาติและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - อุปมาเรื่อง anap ปีเตอร์ - อัครสาวกสูงสุดคนแรก

W blagovіsnitskoyudіyalnіstyuapostolіv perekaz (rіznogoเวทีdostovіrnostі) pov'yazuєosnovnіถนนข้างหน้า hristiyanstva poshirennya: zasnuvannya Rimskoїโบสถ์іmenamiapostolіvปีเตอร์ฉันพอล, คริสตจักรของ zasnuvannya Oleksandrіyskoїіm'yamєvangelіstaมาร์ค yaky apostolstvuvav เวลาของพอฉันโบสถ์บารนาบัสใน zasnuvannya Іndії ชื่อนั้น เป็นต้น คริสตจักรรัสเซียเงี่ยหูฟังในนามของอัครสาวก Andriy ผู้ซึ่งให้กำลังใจ Eusebius of Caesarea ได้เทศนาที่ Scythia; ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้มีการเปิดเผยว่าอัครสาวก Andriy ลุกขึ้นจาก Sinop ขึ้นเนินไปตาม Dnipro วางไม้กางเขนไว้บนหมอกแห่งอนาคตของเคียฟและทำนายว่า "เช่นบนภูเขาเหล่านี้พระคุณของพระเจ้าถูกปลูกไว้" ละเมิด "ใกล้ สโลวีเนีย เดอ นิน นอฟโกรอด” ในคริสตจักรคาทอลิก "ภายใต้อัครสาวก" ศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษ (festum divisionis apostolorum) สำหรับข่าวประเสริฐของพระกิตติคุณแก่ชนชาติต่างๆ

การเข้ามาของอัครสาวก

การจุติของอัครสาวกเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดสำหรับลัทธิของนักบุญในตอนแรก พระคริสต์เองทรงเห็นความศักดิ์สิทธิ์นี้ ราวกับว่ากำลังทูลขอพระเจ้าพระบิดาในชั่วโมงแห่งพระกระยาหารมื้อสุดท้ายว่า “ให้เวลากับพวกเขาในพระนามของพระองค์” (Іv. 17:11); อัครสาวกในระดับดังกล่าวทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของคน vryatovannaya สำหรับศรัทธาของพวกเขา การระลึกถึงอัครสาวกได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อโกหกจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เกี่ยวกับการระลึกถึงอัครสาวกปีเตอร์และพอลโรม 29 chervnya 258 r. ในปฏิทินกลางศตวรรษที่ 4 ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของความทรงจำตลอดทั้งวันคือการหลับใหลสำหรับการสนทนาของคริสเตียนทั้งหมด ในการไขปริศนาของอัครสาวกให้เสร็จก่อนกำหนด มีการตั้งถิ่นฐานพิเศษซึ่งสิ้นสุดที่ 29 เวิร์ม Z V-VI ศิลปะ. วี คริสตจักรที่คล้ายกันวันที่ 30 เชอร์นยา มีการจัดตั้งสภาอัครสาวกสิบสอง ที่โบสถ์รัสเซียได้รับการยอมรับจาก IV Art ในบ้านแห่งการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ของอัครสาวกยาโคบ น้องชายของพระเจ้า ของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ อัครสาวก Oskelki หลงเสน่ห์คริสตจักรที่ spadkovy เป็นการฟื้นคืนชีพของอัครสาวกและการฟื้นคืนชีพของธรรมิกชน อัครสาวกส่วนใหญ่จบชีวิตด้วยการพลีชีพ การพลีชีพของผู้พลีชีพก็ดำเนินตามหลังการพลีชีพของอัครสาวกด้วย

ตามลำดับนี้ ในอัครสาวกย่อมรู้ทันที เห็นต่างกันความศักดิ์สิทธิ์และการรำลึกถึงพิธีการของวิสุทธิชนราวกับอยู่ที่คอของตนเองด้วยความทรงจำของอัครสาวก สิ่งเดียวกันนี้ถูกพบเห็นในการยึดถือของอัครสาวก: พวกเขาสามารถพรรณนาในชุดเครื่องแต่งกายของสังฆราช พวกเขาสามารถพรรณนาได้ทันทีเมื่ออัครสาวกเดินไปที่มงกุฎทองคำเนื่องจากสามารถตีความได้ว่าเป็นมงกุฎแห่งมรณสักขี

อัครสาวกใหม่และวิสุทธิชนที่เท่าเทียมกับอัครสาวก

ชื่อของอัครสาวกบางครั้งนิ่งเฉยและเหมือนกับนักบุญอื่นๆ เช่น ศาสนาคริสต์ rozpovsyudzhujuvali ในหมู่คนต่างศาสนา เช่น นักบุญ Gregory the Illuminator อัครสาวกแห่งเวอร์จิเนีย นักบุญ สเตฟาน อัครสาวกแห่งเปียร์มและยอห์น

ศาสนจักรเรียกวิสุทธิชนเช่นนั้นว่าพวกเขาทำงานหนักเป็นพิเศษเพื่อขยายข่าวประเสริฐเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ ให้เท่าเทียมกับอัครสาวก กิจการของนักบุญดังกล่าว:

Holy Rivne-Apostolic Emperor Kostyantyn the Great

yogo mati, Holy Rivne- ราชินีผู้เผยแพร่ศาสนา Olena

Holy Rivne-Apostle Nina ผู้ตรัสรู้แห่ง Iveria (จอร์เจีย)

อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius

Holy Rivne-Apostle Princess Olga

Holy Rivne-Apostolic Prince Volodymyr

เซนต์. Mikolay (Kasatkin) นักการศึกษาชาวญี่ปุ่น

เชอเรลา

วีเอ็ม มีชีวิตอยู่ ศักดิ์สิทธิ์ คำศัพท์สั้นๆศัพท์ทางฮาจิกราฟิก -

คาดเดาบุคคล

John Chrysostom - (mіzh 344 และ 354-407) หนึ่งในหัวหน้าบิดาของคริสตจักร เสมียนคริสตจักรไบแซนไทน์ บิชอปแห่งคอนสแตนติโนเปิล (z 398) ตัวแทนของคริสตจักรกรีกซ้ำ Propovіdі, สดุดี, สดุดี; ในนามของ John Chrysostom พิธีสวดที่กว้างที่สุดได้รับการเฉลิมฉลอง การต่อสู้เพื่อการพัฒนาอุดมคติของนักพรตและการวิพากษ์วิจารณ์ความอยุติธรรมที่น่าสงสัยทำให้จอห์น โซโลตุสท์เป็นที่นิยม และพวกเขายังเป็นแรงบันดาลใจให้เสาถ่มน้ำลายตรงข้ามกับศาลของพระสงฆ์ผู้ยิ่งใหญ่คนนั้นด้วย ใน 403 buv ในการบริหารข้อความzіกลัวผู้คนหันกลับมา แต่อีกครั้งใน 404 การขว้างและข้อความ หลังจากรับช่วงการเตรียมการจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 400 ในไบแซนเทียมและในรัสเซีย อุดมคติของนักเทศน์คือ vikrivach ที่กล้าหาญ (รวมถึง Avakum); การประกาศเป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

Barnabas (Iosiya) (ห้อง 62) อัครสาวกแห่งยุค 70 เพื่อนและผู้ร่วมงานของอัครสาวกเปาโล (Divine Apostles 4:36; 9:27 ขึ้นไป), Bishop of Mediolansky, Cyprus; ได้รับความเดือดร้อนใกล้ Salamis (ไซปรัส); ผู้ที่อ้างว่าเป็น "ข้อความของบาร์นาบัส" เนื่องจากไม่เป็นไปตามศีลในพันธสัญญาใหม่ หน่วยความจำ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ 4 (17) สิชเนีย และ 11 (24) เชอร์เนีย, คาโตลิตสกี้ 11 เชอร์เนีย

CLEMENT OF ROMAN (Clemens Romanus) (ศตวรรษที่ 1), บิชอปคริสเตียนแห่งกรุงโรม (imovirno, ที่สามรองจากอัครสาวกเปโตร) บิดาของคริสตจักร ด้วยเหตุนี้การสร้างสรรค์ทั้งชุด ("Clementini" และอื่น ๆ ) จะปรากฏขึ้นซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่า "ผู้ส่งสารคนแรกถึงชาวโครินธ์" มีแนวโน้มที่จะโกหกมากกว่า

MARK (Joann-Mark) ผู้เขียน Gospel อื่น (Gospel of Mark) ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือในยุคแรก (จาก Papacy of Ierapolis เราเขียนคำพูดของอัครสาวกเปโตร) และเป็นที่ยอมรับของคนต่างศาสนาที่เกิดใหม่ . หลังจากมีส่วนร่วมในงานเผยแผ่ศาสนาของอัครสาวกเปาโล ร่วมกับเขาและกับอัครสาวกเปโตร ที่กรุงโรม ต่อมา (จากอีฟแห่งซีซารีอา) หลับไปในชุมชนคริสเตียนในโอเล็กซานเดรีย กลายเป็นอธิการคนแรก ระลึกถึงวันที่ 25 เมษายนที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ก็ 4 (17) กันยายน 27 มีนาคม (10 Zhovtnya), 30 Zhovtnya (ใบไม้ร่วง 12 ใบ)

คำอุปมาเรื่องสิยาชา (สำหรับข่าวประเสริฐในมาระโก 4: 1-32)

Evangeiya กับแบรนด์

1 ข้าพเจ้าเริ่มใหม่ในทะเล และผู้คนที่ไม่มีตัวตนก็ขึ้นไปที่ New ดังนั้น Vіn uvіyshov ที่หัวและนั่งบนทะเลและผู้คนทั้งหมดอยู่ในดินแดนแห่งทะเล

2 ข้าพเจ้าเริ่มต้นพวกเขาด้วยคำอุปมาอันมั่งคั่ง และในคำสอนของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ากล่าวแก่พวกเขาว่า

3 ได้ยิน: ฝ่ายอักษะ viyshov s_yach s_yati;

4 І เหมือนความฝัน มันกลับกลายเป็นว่ามันตกลงมามากขึ้นด้วย dozі และนกก็บินเข้ามา และพวกมันก็จิก

5 ต่อมาก็ตกลงมาบนก้อนหินก้อนหนึ่ง ดินไม่ลึกนัก ไม่นานก็สิ้นสูญไป เพราะดินไม่ลึก

6 ถ้าดวงอาทิตย์ตก มันก็ตก และแห้งไปเหมือนรากไม่กี่

7 บัดนี้มันตกลงไปในพงหนาม ต้นหนามก็งอกขึ้น และจมน้ำตายเสียในปัจจุบัน มันไม่เกิดผล

8 มิฉะนั้น มันตกลงบนพื้นดี และมันก็ให้ลายสก๊อต scho zіyshov i virіs และมันนำมาอีกสามสิบ อีกหกสิบและอีกร้อย

9 ฉันบอกพวกเขาว่า: ใครได้กลิ่นเล็กน้อยให้มีกลิ่น!

10 ถ้าคุณสูญเสียคนของคุณ Yogo จากทั้งสิบสองคนถาม Yogo เกี่ยวกับคำอุปมา

11 และพระองค์ตรัสกับพวกเขา : คุณได้รับความรู้เกี่ยวกับความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้า และสำหรับพวกเขาที่เรียกว่าทุกสิ่งเป็นคำอุปมา

12 ดังนั้นจงเหม็นที่ตาvlasnіเพื่อประหลาดใจและอย่าดื่ม พวกเขาดมกลิ่นด้วยลมหายใจ ไม่เข้าใจ อย่าปล่อยให้พวกเขาหันหลังกลับ แล้วบาปของพวกเขาจะได้รับการอภัย

13 ฉันพูดว่า: คุณไม่เข้าใจคำอุปมาเหล่านี้หรือไม่? คุณจะเข้าใจอุปมาทั้งหมดได้อย่างไร

14 คำSіyachเช่น

15 Posіyaneที่เสียค่าใช้จ่ายหมายถึงความเงียบสำหรับผู้ที่มีคำพูด แต่สำหรับผู้ที่รู้สึกซาตานจะมาทันทีและขโมยคำพูดปลูกไว้ในใจของพวกเขา

16 Posіbnimอันดับและการนั่งบนหินหมายถึงความเงียบดังนั้นหากคุณได้กลิ่นคำให้ยอมรับโยคะทันทีด้วยความปิติยินดี

17 แต่อย่าคร่ำครวญถึงรากเหง้าและความไม่มั่นคงของตนเอง แล้วถ้าความเศร้าโศกมาและการข่มเหงเพื่อพระวจนะ พวกเขาจะสงบลงทันที

18 ทะยานในพงหนามหมายความถึงความสงบ การฟังพระวจนะ

19 Ale ใน turbot tsgogo vіkuบางตัว spokus ร่ำรวยที่іnshi pobazhannya เข้ามาข้างในทำให้หมดคำและมันจะไม่มีผล

20 การหว่านในดินดีหมายถึงความสงบ โดยที่พวกเขาได้ยินพระวจนะที่ได้รับและทำให้เกิดการไถพรวนสามสิบครั้ง อีกหกสิบครั้ง อีกร้อยครั้ง

21 แล้วกล่าวแก่พวกเขาว่า : เหตุใดจึงนำเทียนไขมาวางไว้ใต้ภาชนะ chi ภายใต้แสงไฟ? ชี่ไม่ได้เพื่อที่จะใส่їїบนเทียน?

22 ไม่มีสิ่งใดซ่อนเร้นที่จะไม่ปรากฏ และไม่มีสิ่งใดซ่อนเร้นที่จะไม่เอ่ยชื่อ

23 ฉันจะรู้สึกเพียงเล็กน้อยได้อย่างไร ให้ฉันรู้สึก!

24 และกล่าวแก่พวกเขาว่า จงทำเครื่องหมายว่าท่านรู้สึกอย่างไร ความสงบสุขตามแบบโลกจะเป็นเช่นนี้แก่ท่านทั้งหลาย ผู้ที่ได้ยินจะประทานให้

25เพราะว่าผู้ใดทำได้ พระองค์จะทรงให้ แต่ผู้ใดทำไม่ได้ พระองค์จะทรงริบผู้ที่ทำได้

26 และกล่าวว่า อาณาจักรของพระเจ้าก็เป็นเช่นนั้น จนกระทั่งถึงเวลาที่มนุษย์จะถูกโยนลงไปในดิน

27 ฉันนอน ฉันตื่นนอนทั้งกลางวันและกลางคืน และจะสืบเชื้อสายมาได้อย่างไรไม่รู้จักเหล้าองุ่น

28เพราะว่าแผ่นดินสั่นสะเทือนหญ้า เหงื่อออกหู เหงื่อเมล็ดพืชในหู

29 ถ้ามีข้อสงสัยเรื่องผ้าขี้ริ้ว เคียวก็ส่งเคียวไป เพราะตอซังมาถึงแล้ว

30 และกล่าวว่า "อาณาจักรของพระเจ้าเปรียบกับเราได้อย่างไร? Yogo เปรียบได้กับคำอุปมาเรื่องใด?

31 Vono - เหมือนเมล็ดข้าวคั่วเช่นถ้าปลูกในดินก็จะเหลือน้อยที่สุดในโลก

32 และถ้าปลูกแล้ว จงลงไปและเติบโตให้ใหญ่กว่าธัญพืชทั้งหมด และปล่อยลูกไก่ใหญ่ๆ เพื่อที่นกในสวรรค์จะซ่อนตัวได้ภายใต้หนึ่งในสิบของโยคะ

ลุค - เซนต์ ผู้สอนศาสนาหลังจากสั่งหนึ่งใน 70 นักวิชาการ I. คริสต์. ชื่อของโยคะ - ในรูปแบบของโรมัน Lucanus หรือ Lucilius - แสดงให้เห็นในการบูชาคนนอกศาสนาของโยคะ: เขาเป็นหนึ่งในคนนอกศาสนาคนแรกที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ราวกับว่าพวกเขายอมรับข่าวดีของพระคริสต์ สำหรับความยุ่งวุ่นวายของเขา เขาเป็นหมอ ("เรารักหมอ" เขาโทรหาเขาก่อน Kolos., IV, 14 Apostle Pavlo ซึ่งเป็น koristuvavsya yogo เพื่อช่วยเขาในชั่วโมงที่เจ็บป่วย) ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับชีวิตของโยคะ ตามที่ Evsebiy (“Church. Іst.”, 3, 4), Ієronim (“De Vir. illnstr.” 7) และคนอื่นๆ บอก Vіn มีชีวิตชีวามากใน Antioch Syrian ที่นั่นเขาจำ ap ได้ Pavel I กลายเป็นผู้สืบทอดโยคีและ spivrobitnik พร้อมกับ yogo บนท้องถนนและบนถนนทะเลไปยังกรุงโรมในเวลาที่เกิดอุบัติเหตุทางเรือและอธิบายอย่างฉะฉานโดยเขา การมีอายุยืนยาวเนื่องมาจากการทรงสร้างสองประการแก่เขาเพียงลำพัง: พระวรสารและวันเผยแพร่ศาสนา

ในการสร้างสรรค์ทั้งสองนี้ มือของปรมาจารย์ของนักประวัติศาสตร์ปรากฏขึ้น ด้วยความแม่นยำและวาทศิลป์ที่ยอดเยี่ยม ทำให้สามารถให้ภาพและมีแรงจูงใจในเชิงปฏิบัติที่จะริฟฟ์ พระกิตติคุณแห่งโยคะมีอยู่แล้วในนักเขียนโบราณ - Justin the Philosopher, Tertullian และคนอื่น ๆ เกี่ยวกับการเดาครั้งแรกในผู้ส่งสารของคริสตจักรใน "єnskoy" และ Lionskoy (Єvs., 5, 2) จากนั้นหนังสือเล่มนี้ก็ยกมาโดย St. Irenaeus, Clement of Alexandria, Tertullian และคนอื่นๆ เมื่อมองย้อนกลับไปที่การพบเห็นในหนังสือทั้งสองเล่มที่บ่งบอกถึงการล่มสลายของ Rusalim อย่างชัดเจน หลายคนสนใจว่ากลิ่นเหม็นนั้นเขียนขึ้นก่อนตอนจบ Blayock, Keim, Holtzman และนักเขียนคนอื่น ๆ ดำเนินการจนถึงช่วงดึก การวิพากษ์วิจารณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวแทนชั้นนำของโรงเรียน Tyubingen พยายามที่จะสรุปความถูกต้องและความถูกต้องทางประวัติศาสตร์เช่นพระกิตติคุณและ Dian ในบางเสียงที่เปล่งออกมาอย่างมั่งคั่งไร้ประวัติศาสตร์และผิวเผินในตัวเอง แต่ความคิดของการวิจารณ์ดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากตำแหน่งหัวหน้าในเรื่องเหนือธรรมชาติของทุกสิ่ง และในไม่ช้า їїก็นำความหมายขึ้นมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีความสำเร็จและการขุดค้นใหม่ในเมือง ซึ่ง L. อธิบายในฐานะสหายของ ap . Pavel ได้รับการยืนยันจากข้อความทางประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์มากมายซึ่งก่อนหน้านี้ถือว่าไม่น่าเชื่อถือและเชื่อโชคลางสำหรับบันทึกเก่า

Ernst Curtzius พิมพ์เป็นนามธรรม ใน "Sitzungsberichte der Berliner Academie der Wissenschaften" ในปี พ.ศ. 2436 razbirayuchi rozpovid เกี่ยวกับ perebuvannya ap. Paul ในเอเธนส์รู้จัก tsyu rozpovid เป็นประวัติศาสตร์ทั้งหมด (บทคัดย่อ tsy ที่ยอดเยี่ยมจาก "Christ. Readings" ในปี 1894 จากการแปลและจากศาสตราจารย์โดยตรง A.P. Lopukhin) ศาสตราจารย์ภาษาอังกฤษ แรมซีย์ในงานมรณกรรม: “เซนต์. พอลนักเดินทางและพลเมืองโรมัน” (ลอนดอน, 2438) บนพื้นฐานของการวิจัยและการขุดค้นทางประวัติศาสตร์และโบราณคดีที่ดีที่สุด deyshov visnovka ว่า L. เป็นนักประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจในบันทึกของเขา แต่ยังได้รับการยอมรับอย่างน่าอัศจรรย์ แรมซีย์จัดโยคะโดยตรงตามลำดับของіzFukіdіdom

EUSEVIOUS CAESARIA (Eusebius Pamphilus) (bl. 263-339) นักเขียนนิกายโรมัน บิชอปแห่งซีซาเรีย (ปาเลสไตน์) 311

นักศาสนศาสตร์ IOAN (Joan the Evangelist) ผู้อยู่เบื้องหลังการบอกเล่าของคริสเตียน อัครสาวก ผู้ประพันธ์หนึ่งในพระวรสารตามบัญญัติ คัมภีร์ของศาสนาคริสต์ และจดหมายฝากฉบับที่ 3

หูแห่งข่าวประเสริฐของอีวาน 1:1-18

พระวรสารสำหรับอีวาน

1 พระวาทะทรงอยู่บนซัง และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า

2 มันอยู่บนซังของพระเจ้า

3 ทุกสิ่งโดยกำเนิดจากสิ่งใหม่ และหากปราศจากสิ่งใหม่ ก็ไม่มีอะไรเป็นขึ้นอีก แต่มันก็เริ่มเป็นขึ้น

4 Nyomu มีชีวิต และชีวิตเป็นแสงสว่างของผู้คน

5 เราส่องแสงสว่างในความมืด และความมืดไม่ได้เผาโยคะ

6 ชาวบูลาส่งไปในสายพระเนตรของพระเจ้า im'ya youmu อีวาน

7 Vіn priyshov สำหรับ svіdchennya, schob svіdchit เกี่ยวกับ Svіtlo, schob vyvіruli ผ่าน nyogo

8 ไม่ใช่ buv svіtlom แต่เป็นข้อความ buv, schob svіdchit pro svіtlo

9 แสงสว่างแห่งความจริงที่ส่องผ่านผิวหนังของผู้มาสู่แสงสว่าง

10 เมื่อแสงของบัวและแสงผ่านดินใหม่ buti และแสงของ Yogo ไม่ทราบ

11 พวกเขามาเป็นของตน และโยโกไม่เป็นที่ยอมรับ

12 และแก่บรรดาผู้ที่ได้รับโยโกผู้เชื่อในพระองค์ โยโก ผู้ให้อำนาจที่จะเป็นบุตรของพระเจ้า

13 Yakіnіvіdkrovі, nіvіd vіd bzhanny tіla, nіvіdvіdvіdnycholovіka, เบียร์กับพระเจ้าถือกำเนิด

14 І พระวจนะนั้นกลายเป็นกายและคงอยู่กับเรา เกินกว่าพระคุณแห่งความจริงนั้น และเรายอมจำนนต่อสง่าราศีของ Yogo สง่าราศีเหมือนคนเดียวที่ถือกำเนิดจากพระบิดา

15 ยอห์นพูดถึงนิวและผิวปากเช่น Tse That เกี่ยวกับผู้ที่ฉันกล่าวว่าพระองค์ผู้ตามฉันไปข้างหน้าฉันเพราะฉันอยู่ข้างหน้าฉัน

16 ประการแรก เราทุกคนยอมรับโยโกและพระหรรษทาน

17 เพราะธรรมบัญญัติประทานให้โดยทางโมเสส พระคุณและความจริงเกิดขึ้นโดยทางพระเยซูคริสต์

18 ไม่มีผู้ใดยำเกรงพระเจ้าแม้แต่น้อย บาปที่ถือกำเนิดเพียงคนเดียวซึ่งอยู่ในจุดต่ำสุดของพ่อเลี้ยง Vіnได้เปิดเผย

เกรกอรีที่ 1 มหาราช (เกรกอเรียส แม็กนัส) ประเพณีดั้งเดิม Grigoriy Dvoslov (bl. 540 - 604) สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งกรุงโรมจาก 590 หลังจากได้รับอำนาจของคริสตจักร ("Patrimony of Peter") และการยอมรับการปกครองของสงฆ์และฆราวาสของสันตะปาปาเขาเป็นผู้ริเริ่มภารกิจคริสเตียน ในสหราชอาณาจักร ได้สร้างการปฏิรูปพิธีกรรม ชุมนุมคริสตจักร(เกรกอเรียน สปิฟ). "ความสับสนทางศีลธรรมในหนังสืองาน" ของ Yogo (35 เล่ม) กลายเป็นผู้มีอำนาจชั้นนำในจริยธรรมทางศาสนาของชาวกาลูเซียนสำหรับความคิดของชนชั้นกลาง ระลึกถึงที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์บนต้นเบิร์ช 12 (25) ที่โบสถ์คาทอลิก - เมื่อวันที่ 3 ฤดูใบไม้ผลิ

สเตฟาน (ห้อง bl. 35) คริสเตียน pershommartyr i สำหรับคำแนะนำ มัคนายกคนแรก ไปเทศนาที่กรุงเยรูซาเล็มและโบยก้อนหิน อนุสรณ์ที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ 4 (17) กันยายน 2 (15) เคียว 15 (28) ฤดูใบไม้ผลิ 27 หน้าอก (9 กันยายน) ที่โบสถ์คาทอลิก - 26 หน้าอก

KONSTANTIN the Great - ตั้งชื่อตามเขา Guy (ตามบางคน - Mark) Flaviy-Valery K. - syn Constance of Chlorine and Deer, สีแดง ที่สถานีรถไฟฟ้าใต้ดิน Nesse 27 Fierce 274 r. ก่อนการตายของ Diocletian หลังจาก Vlad K. ล้มลงบนSkhodіที่ราชสำนักของจักรพรรดิเก่าจากนั้นก็แพร่ระบาดไปตามทางในเวลานั้น Constantius ต่อสู้กับพวกป่าเถื่อนในกอลและบริทาเนีย ถ้าคอนสแตนติอุสเสียชีวิต (306) เขามีความผิดในการทำลาย Pivnich แต่ทหารในอังกฤษโหวตให้จักรพรรดิเค. และซีซาร์ และพวกเขายอมรับการเลือกของพวกเขา แกลลอรี่ สงครามโครมาดาที่ Sunset เมื่อรู้จัก K. Pidtrimka กับ Caesar รุ่นเยาว์แล้วกด Maximian ผู้เฒ่าซึ่งได้รับอำนาจทันทีกับ Diocletian แต่ก็ยังไม่ได้ใช้จ่ายมากนัก เวลา 306 น. K. ประสบความสำเร็จในการต่อสู้ในดินแดนของชาวบาตาเวียและบนต้นเบิร์ชด้านซ้ายของแม่น้ำไรน์ด้วยฟรังก์กษัตริย์ของชั้นหนึ่งเพื่อการทำลายโลก Vіn zrobiv ยังโจมตี bructers กองเรือzbіlshivบนแม่น้ำไรน์ เมืองหิน buduvaty ของดินbіl Cologne

ที่กรุงโรม ในขณะนั้น พวกแพรโทเรียนและวุฒิสภาได้ปล้นซีซาร์แห่งแมกเซนติอุส พ่อของ Yogo, Maximian ที่กระสับกระส่าย, domagavsya vlady แม้ว่าเขาจะไม่ต้องการแบ่งปันกับลูกชายของเขาก็ตาม แต่เวลาที่ฝ่ายบริหารพาคุณกลับบ้านไม่เพียงพอ Naprikintsy 307 rubles Vіnกับลูกสาว Favstoy แตกไปที่ Galiya เมื่อเห็นїїที่นี่สำหรับ K. และรู้จักชื่อของ Augustus กับคนอื่น ๆ ในเวลาเดียวกัน K. Maximian ค้นพบสีม่วงอีกครั้ง หลงเสน่ห์คลังสมบัติของอธิปไตย และขังตัวเองไว้ใน Arles ดวงดาวต่าง ๆ ไปถึง Massilia Vіn bu vіd K., ให้อภัย แต่ในช่วงเวลาที่ Yogo รู้สึกอายที่จะวางมือบนความรู้สึกผิด ที่ 310 ร. K. ชนะกลุ่มพันธมิตรของ bructers, khamalivs, cheruskivs, shubaktivs และ alamanivs; สำหรับชัยชนะของเธอที่ได้รับตำแหน่ง Germanicus เวลา 311 น. แกลเลอรี่เสียชีวิต หลังจากเกิดความสับสนอลหม่าน โหมด Diocletian ของจักรวรรดิก็ถูกลิดรอน ซีซาร์ใหม่ไม่ใช่การดุ แต่มีเคียวสามเล่มปรากฏบนเคียวที่ 2 ซึ่งตัวต่อตัวถูกเตรียมไว้เฉพาะในการซุ่มโจมตีสัญญา

ด้วยทรราชแห่งโรม Maxentius, K. ดูแลความเป็นกลาง, เบียร์, หลังจากความไม่ไว้วางใจซึ่งกันและกัน K. ได้ใกล้ชิดกับ Licinius และ Maxentius - ถึง Maximin ซึ่งนำไปสู่สงครามข่าวเกี่ยวกับจามรีถูกประดับประดาอย่างหนักด้วย Panegirists K. ไดรฟ์ที่ส่งมอบ: - อิตาลีและโรมที่หรูหรา Maksentsiy - พ่อ pomsta vbivtsі วีสโก้ โด. ได้รับการแต่งตั้งประมาณ 100,000 คนและ 190,000 ของกองทัพศัตรู yakіsna perevaga เป็นที่รู้จักบนเรือของ K. โดยไม่ต้องให้เวลาศัตรูหนึ่งชั่วโมงในการสู้รบ K. ข้ามเทือกเขาแอลป์ตีสถานที่สำคัญที่สุดของโรงเบียร์อิตาลีโดยไม่ต้องข้ามไปกลางอิตาลีและตรงไปที่ โรม. ความรู้สึกของความไม่พอใจของผู้คนที่กรุงโรม zmusiv Maxentius ถูกเรียกไปยัง yoma krok ที่อันตราย: แทนที่จะปกป้องโรมหลังกำแพงและคูน้ำ เขายืนขึ้นต่อต้าน K. กับ Saxa rubra บนถนนที่ลุกเป็นไฟและปลุกนักรบของเขาเอง ต้นเบิร์ชแห่งไทเบอร์ การต่อสู้จบลงด้วยความพ่ายแพ้ของ Maxentius; ภายใต้มวลของหมอก vt_kachiv ทั่วแม่น้ำไทเบอร์ทรุดตัวลงและ Maxentius ก็จมน้ำตาย (28 กรกฎาคม 312) ต่อกิ่งคนที่มีความสามารถที่จะแบกหัวที่คดเคี้ยวของ Maxentius ไว้ข้างหน้าพวกเขา

praetorians ถูกไล่ออกคำสั่งของ Maxentiy ถูกไล่ออกการริบได้รับการโหวตเป็นเวลาหลายสัปดาห์วุฒิสภาถูกทำลายโดยขุนนางจังหวัด เพื่อเป็นเกียรติแก่ K. ประตูชัยคือ sporuzhena ซึ่งช่วยชีวิต dosi ไพรฮิลนิกส่วนใหญ่ของเผด็จการเคที่คดโกงออกจากความสงบ อิตาลี หมู่เกาะ แอฟริกา สเปน และไวน์กลายเป็นประเทศที่มีอำนาจมากที่สุดในสามเดือนสิงหาคมโดยไม่ได้รับการสนับสนุน บนz'їzdіในมิลาน, vzimka 312 - 313 r., ชอบ K. z Lіtsіnієmเกี่ยวกับdії proti Maksimіnใน buv วาง shlyub mizh Lіtsіnієmและน้องสาวของ K. - Constance Diocletian ขอมีส่วนร่วมในความโปรดปราน แต่ไม่ปรากฏตัวและเสียชีวิตกะทันหัน ในวันประชาสัมพันธ์ พระราชกฤษฎีกาของ Licinia และ K. สำหรับความอดทน

Maksimin ระหว่างทางไป Adrianople ถูก Litsinii (30 เมษายน 313 rubles) พ่ายแพ้และยิ่งใหญ่เกินกว่า Taurus และเสียชีวิตใน Tarsi raptovo Litsiny และ K. หลังจากที่ดาราชาวมิลานซึ่งต่อสู้กับพวกแฟรงค์ตลอดทั้งชั่วโมงถูกทิ้งให้เป็นผู้ปกครองของจักรวรรดิ 313 ชะตากรรมของไวน์ได้เข้ามาใกล้ Trirіอีกครั้ง จังหวัดอิลลีเรียนตอนนี้อยู่ใน Lycinia และสิ่งนี้ทำให้เขาได้เปรียบอย่างแข็งแกร่งเหนือ K.; ส่วนที่เหลือเสนอให้มอบอิตาลีและอิลลีเรียแก่ญาติของเขาบาเซียงเช่นซีซาร์และผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ Lіtsіnіyบน tse vіdpovіv pіdpovіv pіdpovіv іdvіvannyam Basіanจนถึงการกบฏ, และระหว่างจักรพรรดิทั้งสองฟาดแม่มด, ผู้ซึ่งรีบไปที่vіdkrit vijnu ด้วยทหาร 20,000 นาย K. เมื่อเข้าสู่ Illiriya และ Tsybal (Ninі Vinkovce) บน Savi หลังจากเอาชนะ Liciniya; ชนะในการต่อสู้อีกครั้ง บนทุ่ง Mardian ใกล้ Thrace; แต่กองกำลังหลักของ Lycinia ยังคงไม่ชั่วร้ายและ K. ได้เสี่ยงที่จะยอมรับการเสนอของศัตรูของโลกซึ่งเขาได้เอาไป Norika, Pannonia, Dalmatia, Dacia, Epir, Macedonia กรีซ, อิลลิริยา (315) สำหรับการดูถูกโลกzmіtsnennyaจักรพรรดิลงคะแนน 317 หน้ากับลูกหลานของพวกเขา - ซีซาร์: K. - คำพ้องความหมายของ Fl. Julia Crispa และ Fl. Claudia Kostyantina, Lіtsіnіy - ลูกชายของเขา, Lіtsіnіana

6 ปีผ่านไป สงครามก็ปะทุขึ้นอีกครั้ง Lіtsіnіyไม่ได้ปกป้องแขนของแม่น้ำดานูบจากการโจมตีของพวกป่าเถื่อนและ K. ใน 319 และ 322 r ฉันมีโอกาสที่จะทำลายเพื่อประโยชน์ในการปฏิสนธิของชาวซาร์มาเทียน (พร้อม) ตัดสินใจเกี่ยวกับพรมแดนซึ่ง Litsin_iy วางรั้วไว้ที่ขอบของเหรียญของ K. พร้อมคำจารึก: "Sarmatia devicta" ด้วยกองทัพจำนวน 130,000 คน ทำลายการเดินขบวนด้วยทางแห้ง yogo สีน้ำเงิน กรอบบนทะเลอีเจียน ocholyuvav 200 และ 1,000 เรือขนส่ง เรือรบ 350 ลำ และกองทัพ 165,000 คน Vіyskazustrіlisbіla Adrianople, 3 ลินเดน 323; พิเศษ สมชาย ก. พิชิตขุนเขา. Nezabarom และKrіsp zdobuv สำหรับ Kallipolis ฉันจะชนะเหนือทะเล Lіtsіnіy, scho ถูกหว่านที่ Byzantium, ใหญ่ที่ Chalcedon, yogo vіyskถูกทุบตีอีกครั้งและ 80,000 chols ซึ่งหายไป เราทำได้ดีกว่านี้ อาคารLіtsіnіyที่Nіkomіdії; คอนสแตนซ์ขอชีวิตใหม่ และเคสัญญาว่าจะไว้ชีวิตเธอ เบียร์ใกล้ Zhovtni 325 rub ถูกจักรพรรดิ์ทิ้ง นิบิโตะที่พยายามจะครองราชย์ในเมืองเทสซาโลนิกิ ปัจจุบันเคเป็นจักรพรรดิที่มีอำนาจเดียว

ก่อนซีซาร์ทั้งสองมีหนึ่งในสาม - คอนสแตนติอุสเบียร์แห่งการฆาตกรรมอย่างที่พวกเขาพูดสำหรับคำสอนของเฟาสตีในขณะที่เธอเองเป็นเนบารา strachena; นักเขียนคริสเตียนไม่เข้าใจการดูหมิ่นและข้อเท็จจริง กิจกรรมของ ก. มีความเคารพอย่างสูงต่อนโยบายของคริสตจักรที่มีคุณธรรม บริการที่สง่างามราวกับคุณคริสเตียนสามารถให้ได้พวกเขารู้แจ้งหากพวกเขาเป็นเครูบกอล

จนกระทั่งชัยชนะเหนือ Maxentius การปรากฏตัวของ Labarum ที่มีชื่อเสียง - ธงที่มีไม้กางเขนและไม้กางเขนเดียวกันบนผนังของ K. และโล่ของทหาร Evseviy ใน "Vita Constantini" สื่อถึงหลังจากคำพูดของจักรพรรดิเองว่าก่อนการต่อสู้ K. bachiv ข้ามบนท้องฟ้าใกล้กับการปรากฏตัวของ viysk W ในการเขียน - en toutw nika (Hoc vince) ; การปรากฏตัวของจักรพรรดิในความฝันซ้ำแล้วซ้ำอีกและคำราม Yogo sumniv คำราม ประมาณเดียวกัน rozpovidat Lactantsіyใน De mor tibus persecutorum และRufіnใน Historia ecclesiastica ระหว่าง vtіm sleep เกี่ยวกับศิลปะแห่งชัยชนะการโต้เถียงใกล้กรุงโรมหลังจากชัยชนะเหนือ Maxentius ลูกเปตองหลังหอคอยของ K. คำพูดดังกล่าว: instinctu divinitatis บนเหรียญของ Do., karbovanih їmใกล้kraїnah, єภาพของดาวอังคาร, อัจฉริยะของชาวโรมันในความฝันนั้น สองคนแรกรู้หลังจาก 317 ร.

แก่สมาชิกสภานิติบัญญัติ dialnosti K. การหันมาสู่ศาสนาคริสต์นั้นน่ากลัวหลังจากคำสั่งเกี่ยวกับความอดทนใน 21 Zhovt ที่รู้จัก 313 ร. ตัดสินใจเกี่ยวกับเสียงของพระสงฆ์ในกรณีของ obov'yazkiv พิเศษ; มันไม่ได้ขยายไปถึงผู้บริจาคนอกรีต ใน 313 ชี่ 315 ปี คริสตจักรถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษี บรรณาการ และ น้อยหน่า กฎหมาย 315 น. ข่มขู่ห้องนอนของชาวยิวราวกับว่าพวกเขาจะทุบหินของผู้เชื่อที่มาอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ (ad Dei cultum) คุณ 316 (321) น. ถ้าพวกเขาได้รับการยอมรับว่าถูกกฎหมาย การยอมรับทาสที่ถูกฆ่าตายในโบสถ์ ราวกับว่ากลิ่นเหม็นถูกบันทึกไว้ในระเบียบการพิเศษ เหมือนที่เคยทำมาก่อนในโบสถ์นอกรีต Tsіเข้ามาช่วยไม่ได้ แต่เพิ่มจำนวนคริสเตียนหลังจากนั้นใน 320 r ถูกกีดกันไม่ให้พานักบวชของ decurions และ blues ของ decurions ไปที่ลาวา และมันถูกลงโทษเพื่อแทนที่นักบวชที่ตายไปแล้วนานกว่าหนึ่งเดือน หลักค้ำยันที่ถูกต้องนั้นกว้างกว่าโบสถ์คริสต์ กฎข้อที่ 321 อนุญาตให้ทุกคนมีส่วนร่วมในคริสตจักรคริสเตียน กฎข้อ 320 ให้สิทธินักบวชในการบังคับบัญชา 322 ร. บูโลล้อมรั้วล่อใจชาวคริสต์ให้เข้ามาหาวิสุทธิชนนอกรีต การโจมตีแบบกดขี่ต่อลัทธินอกรีตยังไม่คุ้นเคย

เวลา 321 น. taєmne zapituvannya haruspeks ที่คูหาถูกปิดล้อม: ก่อนหน้าพวกเขาจะได้รับอนุญาตให้ไปที่วัด ลัทธิของ Hercules และ Mitri ที่ 313 - 321 rubles ได้นอนที่กรุงโรมโดยไม่หยุดชะงัก คนนอกศาสนาเหมือนเมื่อก่อนถึงความสูงของการตั้งถิ่นฐาน การต่อสู้เพื่อ Litsenym ทำให้ K. ยืนหยัดในศาสนาคริสต์ได้ดีขึ้น Vіn yshov ในการรณรงค์และการต่อสู้ภายใต้ธงแห่งไม้กางเขนและvzagalі buv nibi ผู้กอบกู้ชาวคริสต์ที่ชุมนุมท่ามกลางการกดขี่ของพวกนอกรีตแห่ง Licinia จากเหรียญของ K. เป็นไปได้ที่จะสร้าง visnovok ดังนั้นหลังจากชัยชนะเหนือ Litsinii ลัทธิของเหล่าทวยเทพจะไม่เป็นทางการอีกต่อไปแม้ว่าจะไม่ได้ทบทวนในอดีตก็ตาม

K. รับตำแหน่งมหาปุโรหิต - pontifex maximus ด้วยตัวเองหลังจากก่อตั้งวัดของคนต่างศาสนา ที่ Gispellum หลังจาก 10 ปีหลังจากชัยชนะเหนือ Licinia ทำให้พวกเขาอุทิศพระวิหารให้กับบาปของตนเองเกี่ยวกับผู้ที่ไม่ได้เสียสละเพื่อคุณที่นั่น แต่งตั้งคนต่างชาติให้ปลูก วันของพระเจ้า Sontsya (Dies Solis) zrobyv spilny svіlny svyatkovym และวัน rinkovym; เมื่อเมืองหลวงถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล Tycha (หุ้น) ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของสถานที่ได้เอาลัทธิของมันออกไป น้อยกว่า 2 ปีก่อน ก. ถึงแก่กรรม โดยได้เรียนรู้สิทธิการใช้เปลวเพลิงจากเทศบาล ตามวันที่ของชาวยิว K ปฏิบัติตามนโยบายเดียวกันเช่นก่อนคริสเตียน: ที่ 330 และ 331 หน้า น. Vіnzvіlnivїхหัวหน้าคนงานและบาทหลวงกับหน้าที่พิเศษและ hromadskih ของพวกเรา ในช่วงที่เหลือของชีวิต เขาได้ก่อตั้งสิทธิและข้อได้เปรียบของพวกเขาสำหรับวิทยาลัยนอกรีต

Otzhe โดยไม่คำนึงถึง schilnist พิเศษก่อนคริสต์ศาสนา ในการเมืองของเขาเอง เขาเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับความเป็นกลาง จากนั้น เมื่อรับโทษในความจริงที่ว่าอำนาจของคริสตจักรคริสเตียนนั้นโกรธต่อผู้วิงวอนของเขาในภาพรวมทั้งหมด Sinam ให้ไวน์แก่ Christian vihovannia; ที่โบสถ์พยายามส่งเสริมสันติภาพและความดีเรียกตัวเองว่าเป็นผู้พิทักษ์ที่ง่วงนอน (coinoV episkopoV) เพื่อให้ได้อารยัน superchka โดยเรียกมหาวิหาร Nicene ซึ่งพวกเขาเลือกบิชอปเรียกพวกเขาว่า "พี่น้องและนักบวช" (adeljoi kai sun JeraponteV); vin ได้บีบคอพวก Donatists ฝังสามเณรและเรื่องไร้สาระอื่นๆ อธิปไตยของกษัตริย์เคไปอย่างเงียบๆ วิธีที่ดีที่สุดคือการยึดคอร์โดนีจากฝั่งแม่น้ำไรน์และแม่น้ำดานูบ Peremozhenyh คนป่าเถื่อน K. ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคโรมัน ไม่ได้อาศัยอยู่ในความโล่งใจของลักษณะประจำชาติของพวกเขา หลังจากชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือ Goths กว่า 300,000 osib ที่ดินถูกริบไปจากพวกเขาโดยแม่น้ำดานูบ จากพันโนเนีย เทรซ มาซิโดเนียและอิตาลี การกบฏของ Kalocer ในไซปรัสถูกชาวยิว Shvidko buli แทงจนตาย ที่ด้านขวาใน K. เสร็จสิ้นการเปลี่ยนจากผู้ปกครองไปสู่ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ซึ่งทำให้การสร้างโหมดที่เรียกว่า Diocletian-Constantine เสร็จสมบูรณ์

Vіn pragnuv suvorogo vіddіlennya tsivіlnoї vlady vіdvіyskovyh ตราบใดที่ไวน์ยังมีชีวิต ความเป็นเอกภาพของจักรวรรดิก็กลับคืนมา อย่างไรก็ตามผู้บริหารระดับสูงในภูมิภาคที่ยิ่งใหญ่คุกคามความเป็นเอกภาพด้วยความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในอิตาลี ก.ขยายการบริหารส่วนจังหวัด. เสร็จสิ้นระบบการเงินของ Diocletian; ที่เหรียญใหม่ เหรียญทองใหม่ปรากฏขึ้น ซึ่งถูกยกขึ้นไปยังจามรีขนาดมหึมา 72:60 ที่พักที่ไม่สำคัญของแม่โรมซึ่งคิดว่าจำเป็นต้องนำเมืองหลวงมาใกล้ศูนย์กลางของจักรวรรดิ ได้นำเค. ไปสู่รากฐานของเมืองคอนสแตนติน - คอนสแตนติโนเปิลบนเมืองโบราณของไบแซนเทียม สีของเมืองหลวงใหม่ตกแต่งด้วย chimalih koshtiv; ในรัชกาลที่ 3 ของ ก. ภาระภาษีก็ยิ่งมากขึ้น ที่ 327 ร. ได้รับการยกย่องว่าไม่อนุญาตให้มีรายการรายวันสำหรับ borzhnikov fisk

Kuriali อนุญาตให้หย่อนในรูปแบบของหน้าที่; รัฐกำลังเฆี่ยนตีเพื่อทดแทนที่ถูกต้อง อย่างเงียบ ๆ ซึ่งสั่นสะเทือนจากวันที่ คอลัมน์ได้รับสิทธิ์ในการสาบานด้วยอำนาจเหนือโลกของpanіv - อย่างไรก็ตามเป็นมากกว่านั้นเพื่อไม่ให้ใช้ของกำนัลจากคลัง คนรวยที่ซื้อไป ที่ดินลูกประคำbіdnyakіv, มาลียอมรับไวน์และภาษีที่เหลือ จากความรู้เรื่องขุมทรัพย์ของฟิสก์เอาครึ่งหนึ่ง Likhoimstvo และสุขภาพถูกลงโทษอย่างรุนแรง ส่วนที่เหลือถือเป็นห้องนอน ยกตัวอย่างเช่น Athena, otrimuvali ความยิ่งใหญ่ของความยิ่งใหญ่ที่จะช่วยเรื่องขนมปัง แพทย์ ครู และบรรพบุรุษของสถาปนิกถูกเรียกตัวให้ทำหน้าที่ เช่นเดียวกับ 35 galuzeys ของอุตสาหกรรม zagali อุปถัมภ์ชาวบ้านไม่อนุญาตให้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากพาพวกเขาไปที่หุ่นยนต์เหนือศีรษะโดยอนุญาตให้และในสัปดาห์แบ่งปันงานฝังพี่น้องในด่านหน้าของทาสชาวนาและความผอมของชาวนาและยังเลือก ม้าทำงานชาวนาสำหรับการบริหารบริการมันสำปะหลัง

เรือนจำถูกประณาม ถูกปิดบัง ตั้งกฎการสอบสวนเชิงตอบโต้ จนถึงคำพิพากษาของผู้ต้องหา ถือเป็นการลงโทษสำหรับการอภัยโทษภาพความยิ่งใหญ่ที่ดังกึกก้อง ชั้นถูกใส่ร้ายผ่าน rozp' yattya, viroki ถูกใส่ร้ายให้เป็นนักสู้ การลงโทษ Suvori ได้รับการยอมรับสำหรับการเลิกทาส, ความเป็นพ่อ, การเป็นทาส, แผ่นพับ, เครื่องราง, การทำเหรียญปลอม, และการทำลายคณบดีชุมชน จักรพรรดิเองบอกอย่างไร้เดียงสาเกี่ยวกับการยอมรับความสับสนในศาล Vіn stezhiv เบื้องหลังการพิจารณาอุทธรณ์ retelny สำหรับการขับเคลื่อนของเรือในเวลากลางวันเนื่องจากขาดผู้พิพากษา เพื่อพิสูจน์ความเป็นเด็กในอิตาลีและแอฟริกา ลงโทษพวกเขาเพื่อความปลอดภัยของพ่อที่ยากจนแม้จะสวมเสื้อคลุมนั้นก็ตาม เพื่อควบคุมการนำเข้าธัญพืชไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาเห็นกฎเกณฑ์สำหรับการขนส่งทางทะเลและลงนามในเรือกับบริษัทปิด

Budіvelnikovและteslyarіvใน zgurtuvav ที่ทีมดับเพลิง Osvіta K. otrimav ไม่เกินพิเศษ Vіn buv เราส่งเสริมและด้วยความรัก vyvchav นักเขียนคริสเตียน Suvoro ลงโทษความชั่วร้ายในทุกสิ่งอย่างมีมนุษยธรรมยืดเวลาความรักต่อผู้คนและทาส Vіnє khistnik zhіnok, skasovuєลงโทษสำหรับbezslyubnіst, หลอกลวงเพื่อส่งเสริมความศักดิ์สิทธิ์ของอีตัว อย่างไรก็ตาม คริสเตียนและคนต่างศาสนาต่างตระหนักดีถึงความเอื้ออาทรของโยคะ การเข้าถึงของผิวหนัง ปราชญ์นิยม วิน ชิงชะตาดอกกุหลาบของคนทั่วไป ในบรรดาจักรพรรดิองค์ก่อน ๆ จะดีกว่าถ้าทุกอย่างจะเท่ากับเดือนสิงหาคม: ตามที่ระบุไปแล้วและไม่สนใจจักรพรรดิที่เข้าถึงได้ง่ายกว่า วี ส่วนที่เหลือของหินพลังงานชีวิตโยคะลดลง Viysko ใช้อาคารทหารใกล้กับกองทหารรักษาการณ์เขาไม่ได้จ่ายค่าธรรมเนียม ชาวเยอรมันกลายเป็นกองกำลังทหารเพียงคนเดียวของจักรพรรดิ ในการประชุม อำนาจของชาวเปอร์เซียได้เตรียมไว้สำหรับภูมิภาคที่ดิโอคลีเชียนได้มาบนฝั่งของแม่น้ำไทกริส

K. ตัวเองบน choli vіysk, ได้แสดงที่งานศพ, เบียร์, ป่วยหนัก, zupinivsya ต่อหน้าNіkomedії, de y เสียชีวิต, ในวันที่เหลือของ Holy Trinity, ที่สมุนไพร 337 r. ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต หลังจากคำพูดของยูเซบิอุส เขารับบัพติศมา บลูส์สามตัวหายไปจากเขาโดยให้จังหวัดกอลไปยัง Kostyantin จากอังกฤษและสเปนไปยัง Constantia - จังหวัดของ Schodu (เอเชียซีเรียและอียิปต์) ถึง Kostyanta - zahіdnyІllіrikและอิตาลีจากแอฟริกา Usi voni, s 317, 323 และ 333 pp. ชื่อเล็ก ๆ ของ Caesars จากคำพ้องความหมายของพี่ชายดารา K. , Delmatsiya, Delmatsiya (Delmatius หรือ Dalmatius) otrimny Іllіrik abo Gotskyi และHannibalіan - อาณาจักรแห่ง Pontske ด้วยชื่อ "ราชาแห่งราชา" เนื่องจากเส้นประสาทไม่เพียงพอชีวประวัติของ K. มีจุดมืดมากมาย

โบสถ์ออร์โธดอกซ์อยู่ในความทรงจำของ K. เช่น St. ที่ Rivnoapostolny, 21 พฤษภาคม. Yogo ทำบุญใหญ่ต่อหน้าคริสตจักรของรูปของ Yevsev ผู้เข้าร่วม yogo และsvіvroznovnikในคำพูดดังกล่าว: ผู้หนึ่งได้ละทิ้งการให้อภัยของพระเจ้าผู้มั่งคั่งและได้รับชัยชนะทุกสายตาของพิธีกรรม ... พระเจ้าได้แสดงให้คนใหม่เห็นว่าจะทำอย่างไร ทำหน้าที่เป็นบทเรียนที่เคร่งศาสนา โดยเผยให้เห็นว่าเขาเป็นโคมระย้าอันยิ่งใหญ่และเป็นวิหารแห่งการนมัสการพระเจ้าที่ส่งเสียงดังที่สุด

โดยผ่านเขา พระเจ้าชำระโลกมนุษย์ให้พ้นจากคนมั่งคั่งของพวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้า และทรงแสดงครูแห่งความศรัทธาในหมู่ชาติใหม่ หนึ่งเซนต์ วัดต่างๆ จักรพรรดิได้โต้แย้งกันเป็นจำนวนมาก โดยเฉพาะบริเวณใกล้ปาเลสไตน์ กรุงโรม และกรุงคอนสแตนติโนเปิล ที่กรุงเยรูซาเลม โบสถ์ได้รับการประดับประดาอย่างอัศจรรย์ วัดต่างๆ ถูกสร้างขึ้นใกล้เบธเลเฮมและบนภูเขาโอลิจนายา เพื่อสร้างสถานที่แห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ ที่ Rimi K. โต้เถียงกันเสียงดัง โบสถ์คอนสแตนตินอฟสกีแห่งพระผู้ช่วยให้รอดที่พระราชวัง Favsti โบสถ์ในนาม Ap. ปีเตอร์ (ใกล้วาติกัน) ในนามของอ. เปาโลที่บ้านแห่งมรณสักขีให้โบสถ์เซนต์ ครอส, เซนต์. แอกเนส, เซนต์. ลอว์เรนซ์, ทรมาน. Marcellina และ Petra

OLENA (ศตวรรษที่ 1) ผู้พลีชีพเพื่อคำสั่งของคริสเตียน ธิดาของอัครสาวก 70 อัลเฟียส รำลึกถึงคริสตจักรออร์โธดอกซ์เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม (8 เวิร์ม)

NINA (Bl. 280, Kolastri, Cappadocia, ที่เก้าในอาณาเขตของ Turechchini -14 กันยายน 335 หลัง dzherelami 347), นักบุญ, เท่ากับอัครสาวก, ผู้รู้แจ้งแห่งจอร์เจีย ลูกสาวของ Zabulon ญาติของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ George ในฐานะผู้นำทางทหาร เขาต่อสู้กับความแปรปรวนของจักรพรรดิมักซีเมียน (284-305) มารดาของนักบุญนีนี ซูซานนาเป็นน้องสาวของพระสังฆราชรุสซาลิม ที่แม่น้ำVіtsі 12 สาย Nіnaพร้อมกับบรรพบุรุษมาที่ Rusalim และ bula vіddan old Nіanforіเพื่อสอนรากฐานของศรัทธาของคริสเตียน เซนต์ Nіnіvіvіsnіพระมารดาของพระเจ้าปรากฏตัวจามรีมอบไม้กางเขน plexuses จากเถาวัลย์และสั่งให้ไปที่ประเทศ Iveriysk เพื่อข่าวประเสริฐของพระกิตติคุณ

ระหว่างทางไปจอร์เจียด้วยพิธีปาฏิหาริย์ เธอเสียชีวิตจากการพลีชีพต่อหน้าพระเจ้าซาร์ ทีริเดตส์แห่งซาร์เมน ซึ่งเป็นที่รู้จักจากสหายของเธอ เจ้าหญิงริปซิเมีย และเทพอื่นๆ ใกล้ 319 ถ. นีน่ามาที่จอร์เจียและเริ่มทำงานในเขตชานเมืองของเมืองหลวงโบราณของมัตสเคตา ซึ่งเธอได้เทศนาท่ามกลางนักบวชนอกศาสนา นักบุญนีน่าชอบใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนในการสวดอ้อนวอนใต้ต้นสนซีดาร์ใหญ่ ใต้ยากิม เพื่อขอพระบัญญัติ และเสื้อคลุมของพระผู้ช่วยให้รอดถูกยกขึ้นกับพื้น ในเมืองนี้ คริสตจักรคริสเตียนแห่งแรกในจอร์เจีย (มหาวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกสิบสองซึ่งเรียกว่า Svetitskhoveli) กำลังโต้เถียงกันอยู่ ซาร์มีเรียนภายใต้การเทศนาของนักบุญและปาฏิหาริย์ที่เธอสร้างขึ้นโดยเชื่อในพระคริสต์และตั้งชื่อขุนนางของเขาแล้วทุกคน เหงื่อเซนต์ Nina virushala สำหรับการเทศนาข่าวประเสริฐในหมู่นักปีนเขาที่ด้านบนสุดของแม่น้ำ Aragvi ta Yori ดาวดังกล่าวส่งผ่านไปยัง Kakheti (Skhidnoi Georgia) ซึ่งนำ Queen Sodzha (Sofia) มาสู่พระคริสต์ นักบุญอยู่ที่นั่นใกล้กับหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่งบอดเบ เสียชีวิต เซนต์. นีน่า 14 กันยายน พระธาตุของนักบุญ Nіniเป็นที่รู้จักภายใต้บุชเชลที่อารามBodbіyskyและไม้กางเขนจากเถาวัลย์สานผมของนักพรตถูกพรากไปจากวิหาร Sionsky Assumption ใกล้เมืองทบิลิซี ความทรงจำ 14 (27) กันยายน

CYRIL และวิธีการ พี่น้อง มิชชันนารีคริสเตียนที่คำพูดของ Yang ผู้สร้างคำของตัวอักษร Yang บันทึกแรกของคำพูดของการเขียน Yang และสโลวักเก่าของภาพยนตร์วรรณกรรม Yang Kirilo (ใช้ชื่อของเขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเมื่อเขาถูกทอนลงในสคีมาก่อนหน้านั้น - Kostyantin) เกิดในปี 827 เกิดในปี 827 แม่น้ำของผู้คนและชื่อทางโลกของพี่ชายของเขา - Methodius - nevidomi Holy Orthodox (รำลึก 11/24 พฤษภาคม, Cyril ยัง 14/27 รุนแรง, Methodius - 6/19 เมษายน) และคาทอลิก (ระลึกถึง 14 ที่รุนแรงและ 7 มะนาว) โบสถ์

พวกเขาเกิดมาพร้อมกับ "ดรันการียา" - ผู้นำกองทัพไบแซนไทน์จากเมืองเทสซาโลนิกิ (zvіdsi - "พี่น้องแห่งดวงอาทิตย์")

เมโทเดียสได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองของภูมิภาคสลาฟแห่งหนึ่งในคาบสมุทรบอลข่าน หลังจากการหมุนเวียนครั้งที่ 856 ของนักบุญอุปถัมภ์ของครอบครัว - logothete Fectist - ถูกทอนเป็น chenci ในอารามแห่งหนึ่งในโอลิมเปีย (เอเชียไมเนอร์)

Kostyantyn เมื่อประสบความสำเร็จในการตรัสรู้ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลครูของเขาเป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้มีปัญญาแห่งไบแซนไทน์ - Leo the Mathematician และ Photius สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอนาคต กลายเป็นบรรณารักษ์ของปรมาจารย์จากนั้นก็สนับสนุนปรัชญาให้กับกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยได้รับเกียรติจากปราชญ์ มีส่วนร่วมในภารกิจไบแซนไทน์ไปยังหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับและ (ร่วมกับเมโทเดียส) ไปยังคาซาเรีย ด้วยความลึกลับเหล่านี้ การโต้เถียงโต้เถียงกับชาวมุสลิมและชาวยิวจึงถูกเขียนขึ้นโดยเขา (รวมอยู่ในสมัยก่อน “ผู้ยิ่งใหญ่”) Kazaria หนึ่งชั่วโมงมีราคาแพงกว่าใน 861 รูเบิล รับชะตากรรมของซากของ Clement of Rome โอนไปยัง Chersonese (ไครเมีย) ในคำพูดของการแปลของ Yansky ตำราที่เขียนโดย Kostyantin ได้รับการบันทึกไว้โดยกล่าวถึงพระธาตุและบทเพลงสวดจากไดรฟ์นั้น

ในปี 863 สถานทูตของผู้ปกครอง Great Moravia (รัฐ Great Moravian) Rostislav มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลขอให้เขาส่งผู้อ่านไปฟังเทศนาในประเทศซึ่งเพิ่งรับเอาศาสนาคริสต์มา จักรพรรดิไบแซนไทน์ส่ง Kostyantin และ Methodius ไปที่นั่น їх "The Expanse of Life" ดูเหมือนจะมีพื้นฐานมาจากการสร้างตัวอักษรโดย Kostyantyn (ที่เรียกว่า Glagolitic) ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะการออกเสียงของคำในภาษา Jansk ซึ่งเป็นข้อความวรรณกรรมเรื่องแรกของ คำพูดของภาษา Jansk - การแปลข้อความ Evangelical, aprakos อ่านในเวลาที่ให้บริการ) ด้วยความคิดของผู้มีส่วนร่วม ก่อนการมาถึงของ Kostyantyn และ Methodius ไปยัง Moravia บทเพลงสรรเสริญก็ได้รับการแปล ที่ Great Moravia พี่น้องแปลข้อความของ Liturgy เป็นภาษาอังกฤษและกลายเป็นบริการของภาษาของภาษา ในเวลาเดียวกัน Kostyantin ได้สร้าง "Proglas" - ข้อความบทกวีดั้งเดิมที่ยิ่งใหญ่ชิ้นแรกของคำพูดของ Janskian mys และ "เขียนเกี่ยวกับสิทธิแห่งศรัทธา" - การเพิ่มครั้งแรกของคำพูดของ Janskian my Christian dogmatics ซึ่งสร้าง คำพูดของปรัชญาศาสนา Jansk

ความเที่ยงตรงของ Kostyantina และ Methodius ถูกใช้โดยนักบวชชาวเยอรมัน (ที่คริสตจักรบริจาค Great Moravia อยู่ภายใต้คำสั่งของ Bishopric of Passau ในบาวาเรีย) ซึ่งพูดกับคำพูดของแผ่น Janian และคำพูดของ Liturgy ในความคิดของพวกเขา พี่น้องไม่สามารถทำงานเป็นปุโรหิตเพื่อเตรียมคำสอนที่พวกเขาเตรียมไว้ได้ และในปี 867 น. เดินทางจาก Great Moravia ไปยังเมืองเวนิส อุทิศให้กับนักเรียนที่อยู่ใกล้เมืองหลวงของอาณาจักรไบแซนไทน์ - กรุงคอนสแตนติโนเปิล หลังจากปฏิเสธคำขอจากสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมันแล้ว Kostyantin และ Methodius จากเวนิสก็ขยายจาก 868 ไปยังกรุงโรม ที่นี่สมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนที่ 2 ได้อุทิศถ้อยคำของหนังสือแจนสเกียน นักวิชาการของคอสตียานทีนและเมโทเดียสก็กลายเป็นปุโรหิตและมัคนายก ที่กรุงโรม Kostyantyn ป่วยหนักและในวันที่ 14 ของ 869 ที่ดุร้ายเสียชีวิต (เขาถูกฝังที่มหาวิหารเซนต์คลีเมนต์)

Naprikintsі 869 กับชะตากรรมของการนัดหมาย Methodius buv โดยอาร์คบิชอปแห่ง Pannonia ซึ่งเป็น Great Moravia ราวกับว่าตัวเขาเองมีความเป็นอิสระของโบสถ์ nabula ในปี 870 Great Moravia bula ถูกครอบครองโดย Ukrainians แห่งอาณาจักร Skhidno-Frankish Methodius ถูกจับและส่งไปยังอารามแห่งหนึ่งใกล้ Swabia ประชากรผู้ก่อความไม่สงบในโมราเวียและการมอบตัวของสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 8 ถูกยึดครองโดยผู้ที่ในปี 873 เจ้าชาย Svyatopolk คนใหม่ของ Moravian อยู่ห่างไกลจากการได้รับเจตจำนงของเมโทเดียส สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 8 ทรงกอบกู้เมโทเดียสเพื่อเฉลิมฉลองพิธีสวดของ Jansk my, ale Methodius, เห็นใน 880 ร. กรุงโรมได้บรรลุรั้วแล้ว

ตั้งแต่งานของเมโธดิอุสไปจนถึงการบริหารวัดก็ผูกมัด การแปล word'yanskyคอลเลกชันของศีลของคริสตจักรฉบับที่ “ Nomocanon ของ John Scholasticus” และเพื่อสร้างอนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของคำว่ากฎหมาย -“ กฎแห่งการพิพากษาต่อผู้คน” กำหนดการลงโทษของคริสตจักรและหน่วยงานฆราวาสสำหรับการละเมิดบรรทัดฐานของศีลธรรมของคริสเตียน มีสาเหตุมาจากเมโทเดียสและถูกส่งไปยังเจ้าชายโดยไม่เปิดเผยตัวและถูกพิพากษา อย่างสุดความสามารถของเขาในการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของกฎหมายนี้ จากความคิดริเริ่มของ Methodius การแปลหนังสือหลักในพันธสัญญาเดิมทำขึ้นโดยใช้คำพูดของภาษา Jansk (พวกเขาบันทึกเฉพาะส่วน okrem) Methodius ยังให้เครดิตกับคำว่า 'yansky canon of St. Demetrius - ผู้อุปถัมภ์ของ Thessaloniki

นักบวชชาวเยอรมันราวกับปกป้องความอวดดีของเจ้าชาย Svyatopolk แห่ง Moravian พูดต่อต้านคำพูดของ Janskian Liturgy และพยายามประนีประนอม Methodius ต่อหน้าพระสันตะปาปาเพื่อต่อต้านผู้ที่หัวหน้าบาทหลวงที่มีพิธีการพิเศษสามารถรับรู้ได้ในกรุงโรม . ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เมโทเดียสได้ยกหัวหน้าฝ่ายต่อต้านชาวเยอรมันของเขา - Vihing - ไปที่โบสถ์ วินเสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2428 ไม่พบความโชคร้ายของหลุมศพของเขา

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเมโทเดียส นักวิชาการโยโกที่ขโมยคำสวดยันสค์ ถูกขับออกจากโมราเวียและรู้จักที่พักพิงของตนเองจากบัลแกเรีย ที่นี่สร้างคำใหม่ - ตัวอักษร Janian สำหรับภาษากรีก สำหรับการถ่ายโอนคุณสมบัติการออกเสียงของคำว่าภาษา "Janian" ของภาษาตัวอักษรเสริมด้วยตัวอักษรแทนที่ Glagolitic ตัวอักษรนี้ซึ่งมีความกว้างมากขึ้นในคำที่คล้ายกันและ pivdennyh otrimova ชื่อ "Cyrillic" ทุกปีเพื่อเป็นเกียรติแก่ Cyril (Konstantin)

“ Space of life” โดย Kostyantin เขียนขึ้น (ในฉบับไปรษณีย์) ก่อน 880 rubles ในจินตนาการด้วยการมีส่วนร่วมของ Methodius และครู “Great Life” โดย Methodius เขียนขึ้นทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 885-886 ข้อความของบริการเพื่อเป็นเกียรติแก่นี้เขียนขึ้นก่อนหน้านี้ในบัลแกเรีย (ผู้เขียนบริการคือ Methodius และ Yogo นักวิชาการ Kostyantyn Preslavsky) ในคำสุดท้าย (ในสาธารณรัฐเช็ก) ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ Cyril และ Methodius ได้รับการติดตั้งใน 1349 roci

ประมาณการกิจกรรมของ Cyril และ Methodius

* สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 8 เฮอร์เมริคัส พระสังฆราชแห่งปาดัว

เพื่อไว้ทุกข์ในความบริสุทธิ์ของคุณ เรา perekonani ใน tsoma มีน้ำตาไม่เพียงพอเช่น [ดูเหมือน] ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ zhorstokіstของคุณไม่ใช่ผู้ช่วยของอธิการอีกต่อไป ขยายชั่วโมงที่เจริญรุ่งเรืองเพื่อตัดฤดูหนาวที่รุนแรงภายใต้ชั่วโมงของพายุเฮอริเคนเพียงแค่ท้องฟ้าฉีกมันออกจากรองเท้าโบสถ์ [เขา]! และเด็กเหล่านี้ช่างฉ้อฉลที่พวกเขาไม่ได้ทำร้ายคุณที่โบสถ์

* สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 8 แอนนอน บิชอปแห่งไฟรซิงเกน (traven 873 r.)

ความเฉลียวฉลาดและสติปัญญาของคุณไม่เพียงเข้าถึงความมืดเท่านั้น แต่ยังไปถึงท้องฟ้าอีกด้วย ท่านได้รับสิทธิในการเป็นตัวแทนของบัลลังก์อัครสาวก ท่านเป็นผู้เฒ่า และรับสิทธิที่จะตัดสินพระอัครสังฆราช และมันก็ยากยิ่งกว่าความชั่วร้ายของคุณ: สำหรับพี่ชายของคุณ Methodius ผู้ซึ่งยอมจำนนต่ออาร์คบิชอปของชนชาตินอกรีตในนามของบัลลังก์อัครสาวก คุณไม่ชอบที่จะฟิต แต่โดยพลการฟ้องเขาโดยไม่มีนักบวช ราวกับว่าพวกเขาอยู่กับคุณ และไม่เพียงแต่เอนกายลงรูปพระที่นั่งอัครสาวกเท่านั้นในลักษณะเดียวกัน ได้ถามอาเจ๋อเมโทดิอุสตามศีลศักดิ์สิทธิ์แล้ว ให้โยโกถูกพิพากษาด้วยบัลลังก์ และพร้อมกันกับสาวกและนักบวชของพระองค์ ได้ทดลองดูหมิ่นท่านแล้ว นำโยโกไปปฏิบัติบูชาแล้วผ่านไป โยโกสู่วาร์ตา ยิ่งกว่านั้นหากคุณต้องการเป็นมนุษย์อย่างที่คุณพูดวิธีประณามเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปีเตอร์และdbaєshเกี่ยวกับภาวะถดถอยของ yogo ในNіmechchinі ti tim ไม่น้อยเหมือนคนที่เชื่อไม่เพียง แต่พูดถึงการอุทธรณ์และการจับกุมพี่ชายของคุณและอธิการทูตของเราเบียร์ในกรุงโรมของเราถามคุณ เกี่ยวกับสิ่งใหม่ Pomilkovo stverdzhuvav ที่คุณไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งใหม่ต้องการรับชะตากรรมของผู้มีชื่อเสียงทั้งหมดที่อยู่เหนือเขาตัวเขาเองเป็นผีและ Buryuvach

Chuli mi ที่ให้บริการมวลอันศักดิ์สิทธิ์ของคนป่าเถื่อนนั่นคือคำพูดของเหมือง Jansk เช่นเดียวกับในใบไม้ของเราที่ส่งผ่าน Paul บิชอปแห่ง Ancon เราลงโทษคุณว่าคุณกำลังรับใช้มวลศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ของฉัน เป็นเจ้าของ แต่เป็นภาษาละตินหรือกรีก ดังนั้น เหมือนกับการนอนที่พระวิหารของพระเจ้าในโลกทั้งโลกและท่ามกลางชนชาติทั้งหลาย สามารถอ่านคำเทศนาแก่ผู้คนได้ [โดยข้าพเจ้าเอง]

* Pope John VIII Svyatopolk เจ้าชายแห่งโมราเวีย (880 rubles สีแดง)

[เตือน Yogo ว่า Methodius มาถึงกรุงโรมทันทีจาก Semishin ทูตของเจ้าชาย]

ดังนั้นฝ่ายอักษะ Methodius หัวหน้าบาทหลวงของเรา เราได้รับพลังต่อหน้าพี่น้องของเรา พระสังฆราช ผู้รู้จักไวน์ วิธีการนอน พิธีกรรมแห่งศรัทธาที่แท้จริง และวิธีที่ไวน์ได้รับชัยชนะจากมวลศักดิ์สิทธิ์ เช่น ... รู้จักคริสตจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ บนพื้นฐานของไวน์ เมื่อบอกเราว่าต้องต่อสู้เพื่ออะไรและสั่งสอนพระกิตติคุณของคริสตจักรอัครสาวกนั้น จะสอนคริสตจักรโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร และบรรพบุรุษได้วางไว้อย่างไร เราได้ข้ามไปแล้วว่าเรากำลังพยายามรับใช้คริสตจักรและหลักการแห่งศรัทธาและเพื่อที่เราจะปกครองมันอีกครั้งต่อหน้าคุณสำหรับ vikonannya ของโยคะ obov'yazkіvที่ความไว้วางใจของคุณของคริสตจักร

เรากำลังสั่งให้คุณยอมรับเขาอย่างสุภาพ เช่นเดียวกับศิษยาภิบาลของคุณ ด้วยหน้าที่และหน้าที่ เศษเสี้ยวของอำนาจอัครสาวกของเราได้แต่งตั้งเขาให้เป็นอัครสังฆราช และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ได้สรรเสริญเขาในเวลากองพัน ... ในอันดับนี้ อย่ายกย่องความผิดผ่านประเพณีของคริสตจักร ช่วยเหลือคริสตจักรและปกป้องมันตามพระประสงค์ของพระเจ้า แม้ว่าผู้คนของพระเจ้าจะออกคำสั่งให้คุณและเพื่อจิตวิญญาณแห่งไวน์ของพวกเขา คุณก็จะได้รับ ... (ฉันจะลงโทษคุณเพื่อให้ Svyatopolk ส่งข้อความถึง Rome Viking การนัดหมายเพื่อปลูก Bishop Nitri และดุว่า Methodius สำหรับทุกคน

เชิญ Svyatopolk ไปแขวนที่โรมอนุศาสนาจารย์คนต่อไปซึ่งจะได้รับการแต่งตั้งจากอธิการด้วย , podkoryalis และ podkoryalis กับพี่น้องผู้เคร่งศาสนาของเราและหัวหน้าบาทหลวงของคุณ และพวกเขาไม่ได้ทำอะไรเลยหากไม่มีโยโก หากกลิ่นเหม็นนั้นดูว่องไวและไม่เคยได้ยินมาก่อนและปกครองเหมือนความโกลาหลต่อความแตกแยกและไม่เปลี่ยนความคิดในชิแรกเป็นอย่างอื่นพวกเขาเหมือน siyachiv chvar เราถูกลงโทษด้วยพลังของเราเพื่อดูคริสตจักรและ vygnati z ระหว่างดินแดนของคุณ เมืองหลวงของแผ่นดิน เมืองหลวงที่เรามอบให้คุณและตรงไปยังคุณ

Nareshti เราจำคำพูดของงานเขียน Janskian ได้อย่างถูกต้องฉันพบว่าถ้านักปรัชญา Kostyantyn ซึ่งร้องเพลงสรรเสริญเพื่อเป็นเกียรติแก่ Pan God และมีโทษเพื่อให้ความลึกลับของ Pan Christ ของเราได้รับการยกย่องด้วยชื่อของฉัน

Aje mi ไม่เพียง แต่ trioma แต่ด้วยคำพูดทั้งหมดเราสามารถสรรเสริญพระคริสต์ผ่านอำนาจของเรา ... และข้อความอันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ในการแปลที่ดีและการทำให้ขุ่นมัวที่ถูกต้อง เศษของผู้สร้างชื่อแบรนด์สามชื่อ: ชาวยิว กรีก และลาติน ได้สร้างสง่าราศีนั้นและคนอื่นๆ ทั้งหมดเพื่อสรรเสริญเธอ อย่างไรก็ตาม เราถูกลงโทษว่าในคริสตจักรทุกแห่งในดินแดนของคุณ ฉันจะไป พวกเขาอ่านพระกิตติคุณเป็นภาษาลาตินผ่านทางผู้ยิ่งใหญ่ถึงใหม่ ภาษาอังกฤษเพื่อให้ผู้คนเข้าถึงได้หากพวกเขาไม่รู้ภาษาละตินเช่น tse, zdaєtsya, buvaєที่โบสถ์ deyakih และสำหรับคุณและบุคคลสำคัญของคุณ การได้ยินภาษาลาตินของฉันนั้นเหมาะสมกว่า การลงโทษในเดือนนั้นเป็นภาษาลาติน

* Pope Stephen V Svyatopolk เจ้าชายแห่งโมราเวีย (885 p.)

เราคิดว่าเป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่เมโทเดียสได้รางวัลตอบแทนการให้อภัยมากกว่า ขนาดของคริสตจักรที่ต่ำกว่า ให้รางวัลแก่พี่น้องมากขึ้น โลกเบื้องล่าง และถ้าเป็นอย่างนั้น อย่างมี ชุลี เราจะเห็นการอภัยโทษ

โดยอาศัยอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์และอัครสาวกของเราภายใต้การคุกคามของคำสาปแช่งเราหูหนวกว่าในเวลานี้ไม่มีใครอ่านคำอธิษฐานไม่ว่าในกรณีใด แต่รับใช้เดือนศักดิ์สิทธิ์ของคำพูดของแม่ของแจนสค์ราวกับว่า พวกเขาสวมเมโทเดียส พวกเขารู้เรื่องของเรา Adzhe vin สาบานต่อร่างศักดิ์สิทธิ์ของ St. อย่าซ่อมปีเตอร์แบบนั้น! ถ้าบริการนี้มีไว้สำหรับคนธรรมดาและคนไร้การศึกษาแล้วเราได้รับอนุญาตให้ปล้นและทำร้ายต่อหน้าคุณและเดาได้ดังนั้นพวกเขามักจะปล้นคุณ แต่สำหรับจิตใจที่ขุ่นมัวของข่าวประเสริฐและข้อความของ เหล่าอัครสาวกถูกชักชวนโดยคนที่รู้จักหนังวัวสรรเสริญและดูหมิ่นพระเจ้า คนที่ทำลายไม่ได้และทำลายไม่ได้ ผู้ที่รักซุปเปอร์เกิร์ลและปัญหาต่างๆ ถ้าคุณไม่ตกหลุมรักพวกเขาก่อน มิฉะนั้น เราได้รับอนุญาตให้ทำเช่น sіyachіv negarazdіv, virvati จากอกของโบสถ์ เพื่อให้สาวหมัดทำ ไม่พลาดทั้งฝูง ฉัน zavdyaki suvorostі mi ของเรามีโทษเป็นระเบียบเรียบร้อยและ vygnati สำหรับชายแดน

ก่อนที่อธิปไตยของคุณจะอนุญาตให้คุณให้บริการภาษาสลาฟได้ จงรู้ไว้ด้วยว่าเราไม่สามารถจะแย่งชิงได้ทุกเมื่อ

กฎของอัครสาวก

1. ให้อธิการจัดหาอธิการสองหรือสามคน

2. พระสังฆราชและมัคนายก และเสมียนและปรนนิบัติรับใช้ท่านหนึ่งอธิการ อัครสาวกแห่งข่าวประเสริฐของนักบุญ

3. ในทำนองเดียวกัน อธิการหรือบาทหลวงในการสถาปนาพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการเสียสละ นำคำปราศรัยของ vvtar іnshі deakі หรือน้ำผึ้ง หรือนม หรือการทดแทนไวน์ การเตรียมเครื่องดื่มอื่น ๆ หรือนก หรือสิ่งมีชีวิตอื่นๆ หรือซุปเปอร์ผัก แหลมไครเมียของหูใหม่หรือองุ่นในเวลาที่กำหนดให้โยนลงในตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์ อนุญาตให้นำไปถึงพรุ่งนี้ มิฉะนั้น ให้นำน้ำมันสำหรับตะเกียงและเครื่องหอมสำหรับเครื่องบูชาบริสุทธิ์

4. ให้ส่งผลซังอื่นๆ ไปที่บ้านของอธิการและเจ้าอาวาส แต่ไม่ใช่จนถึงพรุ่งนี้ มีเหตุผลที่ทั้งพระสังฆราชและแท่นบูชาควรแยก [їх] ออกจากมัคนายกและเสมียนอื่นๆ

5. อธิการ ช่างเป็นบาทหลวง ช่างเป็นมัคนายก อย่าให้ทีมของคุณตกอยู่ภายใต้การได้รับพร เช่นเดียวกับนิมิต ให้มีการไตร่ตรองในการประชุมคริสตจักร และหากท่านไม่ได้รับอันตราย อย่าปล่อยให้ตนเองตกไปอยู่ในตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์

6. พระสังฆราช หรือบาทหลวง หรือมัคนายก ไม่ยอมรับความผิดของโอปิคิฟทางโลก มิฉะนั้นอย่าถูกโยนออกจากตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์

7. เช่นเดียวกับใครบางคนบิชอปนักบวชนักบวชวันอีสเตอร์ครั้งแรกสำหรับฤดูใบไม้ผลิมีค่าเท่ากับวันศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวปล่อยให้มันหลุดออกจากระเบียบอันศักดิ์สิทธิ์

...

เอกสารที่คล้ายกัน

โกดังแห่งพันธสัญญาใหม่ ศีล และคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน Іstotna vіdminnіstmіzhสรุปพระกิตติคุณและพระกิตติคุณในรูปแบบของยอห์น ปัญหาเรื่องการเดทนั้น dzherel Evangeli. หนังสือ "Dіїapostіv" ความหมายїї คติหรือคำสารภาพของอีวานนักศาสนศาสตร์

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 11.10.2013


ยุคแรก ๆ ของการก่อตัวของปุจฉาวิสัชนา พระคริสต์และโยคะสอน - อัครสาวก Іpolit Rimsky ta โยคะ "คำสั่งเผยแพร่" ชีวิตของ Blessed Augustine เป็นเหมือนก้นของอาจารย์ผู้สอนในชั่วโมงของเขา การตรัสรู้ด้วยแสงแห่งความจริงของพระคริสต์ในถ้อยคำของ Jansk Rus

งานรับปริญญา บริจาค 10/20/2559


องค์ประกอบของ Vivchennya ("กฎหมาย", "ศาสดาพยากรณ์", "จดหมาย", พระวรสารในแมทธิว, มาร์ค, จอห์น, คติ), การกำหนดระยะเวลา (พันธสัญญาเดิม - ХІІІ-ХІІ st. BC, ใหม่ - І-ІІ st. e.);

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 04/08/2010


ความสามัคคีของกลุ่มมนุษย์ Rozvitok มองปัญหาของการแก้ต่างของศาสนาคริสต์ โครงสร้างอุดมคติของศาสนาคริสต์ สาส์นของอัครสาวกและประกาศของยอห์น แนวคิดของวัฒนธรรมคริสเตียน เทววิทยาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์

บรรยาย บริจาค 10.12.2010


ติดตามชีวิตของพระเยซูคริสต์เพื่อข่าวประเสริฐ ทำให้บุตรของพระเจ้าประกาศข่าวประเสริฐไปทั่วโลก ทำลายการกระทำของคุณบนดินแดนปาเลสไตน์สมัยใหม่ คำอธิบายของการกำเนิดของคริสตจักรคริสเตียนในวงกว้าง ความสำคัญของการเริ่มต้นของอัครสาวก

ใช่ เพิ่มเติม 05.12.2009


การติดตามผลจากพระวรสารของมัทธิว 5:43-48 โดยพระเยซูทรงเรียกผู้ฟังให้ตรงประเด็น ความสมบูรณ์ของหัวข้อในพันธสัญญาใหม่ เกือบ zastosuvannyaแนวคิดเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบสำหรับชุมชนคริสเตียน และปัญหาที่เกี่ยวข้องกับซิมส์

คอร์สเรียนบริจาค 11/08/2011


ประวัติการแก้ต่างของศาสนาคริสต์ ลักษณะพิเศษของพระเยซูคริสต์ในพระวรสาร - มาระโก ยอห์น มัทธิว และลูกา ประวัติความเป็นมาของการปฏิสนธินิรมลของพระแม่มารีและชีวิตของพระเยซู การขยายตัวของศาสนาคริสต์

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 07.02.2011


พระกิตติคุณเป็นเหมือนการเรียกที่ดีเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ ธรรมชาติของมนุษย์ ผู้คนของพระเจ้า การรับใช้ ความทุกข์ทรมาน และการสิ้นพระชนม์ของพระเมสสิยาห์ การสร้างคำพยากรณ์ของอิสยาห์ในพันธสัญญาใหม่ ความสำคัญของคำพยากรณ์ของอิสยาห์สำหรับคริสเตียน การพิพากษาและอาณาจักร โปรดเรียกอิสราเอลจนกว่าจะกลับใจ

งานรายวิชา บริจาค 07/11/2009


การวิเคราะห์เชิงทฤษฎีเกี่ยวกับการกระทำของผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาซึ่งเสร็จสิ้นบัพติศมาของพระผู้ช่วยให้รอดและจินตนาการถึงการรับใช้ตามคำพยากรณ์ของเขา Otrimannya สารภาพเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ ความสำคัญของกิจกรรมของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาสำหรับประวัติศาสตร์คริสตจักรคริสเตียน

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 07.12.2010


การประเมินความเข้าใจในหลักการของความคลุมเครือในพระคัมภีร์ ความฉลาดในการ zastosovuvat їхชั่วโมงของการเตรียมการเทศนาเพื่อvіblіyvіblіїพิเศษ ลองนึกถึงการโค้งคำนับ วิธีพูดพระคัมภีร์ในพระกิตติคุณในนามของอีวาน สักการะ บัญญัติเก่า, pov'yazane іz 10 บัญญัติ

ความหมายของคำนี้เป็นที่รู้จักจากบทความ

คริสเตียนคนแรก

สาวกของคริสตจักรคริสเตียนรู้ดีว่าอัครสาวกคืออะไรในกรุงโรมโบราณ ถ้อยคำมีความสำคัญต่อการเข้าใจ มิฉะนั้น ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ยุคแรก แนวความคิดเกี่ยวกับโลกคริสเตียนนั้นใหม่อย่างยิ่งในหมู่ผู้นับถือศาสนาดั้งเดิมในสมัยนั้น อาณาจักรอาศัยอยู่ในสามส่วนของโลก - ในยุโรป เอเชีย และ Pivnichniy แอฟริกา ผสมผสานกับภาษาที่แตกต่างกัน มีขนาดเล็กจนมองเห็นได้ ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้นับถือศาสนาใหม่ เพื่อขยายศรัทธาของคริสเตียน จำเป็นต้องขึ้นราคาอย่างต่อเนื่อง จัดการกับคนใหม่ ขยายความเชื่อใหม่เกี่ยวกับพระเจ้าและมารดาของประทานอันยิ่งใหญ่แห่งการคืนดี ที่อุทิศตนเพื่อกิจกรรมนี้ พวกเขาเรียกตนเองว่าอัครสาวก

คำอธิบายของคำว่า

เกี่ยวกับผู้ที่เป็นอัครสาวกเช่นนั้น เราสามารถจดจำได้โดยการแปลคำนี้จากภาษากรีก คำโบราณสับสนกับἀπόστολος ซึ่งแปลว่า "เอกอัครราชทูต" หรือ "ผู้ส่งสาร" อัครสาวกกลุ่มแรกอธิบายว่าพวกเขาเป็นผู้ส่งสารแห่งศรัทธาใหม่ ศรัทธาใหม่นั้น กลิ่นเหม็นมีการโทรเกี่ยวกับความบาปของพระเจ้าและการเสียสละเพื่อจามรี vin pishov ในนามของผู้คน เบื้องหลังพระบัญญัตินั้น คำทั้งคำที่หมุนเวียนคือพระเยซูคริสต์เอง ดังนั้นพวกเขาจึงตั้งชื่อนักวิชาการและผู้ติดตามที่ใกล้เคียงที่สุด

อัครสาวกคนแรก

คริสตจักรคริสเตียนให้สัญญาณชัดเจนว่าอัครสาวกดังกล่าว ในพันธสัญญาใหม่ นี่คือชื่อที่มอบให้กับคนเงียบ ๆ ที่ไม่รู้จักพระคริสต์เพียงเล็กน้อย ที่ได้ช่วยเขาและเคารพนับถือของเขาจนครบบริบูรณ์ อัครสาวกสิบสองคนที่ใกล้ชิดที่สุดกับคุณได้รับการเคารพราวกับว่าพวกเขากำลังแบ่งปัน vchennya ใหม่ เนื่องจากเพื่อประโยชน์ของ Judy อัครสาวกระดับต่ำจึงถูกเพิ่มในผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์อีกสองคนของ vchennya ใหม่ ดังนั้นผู้ติดตามศาสนาคริสต์ที่กระตือรือร้นที่สุดจึงมีอายุสิบสามปี ข้าพเจ้าใช้หนังสือพันธสัญญาใหม่ ซึ่งบอกเกี่ยวกับกิจกรรมของอัครสาวกหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ ว่าโยโกฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย กลิ่นเหม็นก่อให้เกิดการกระทำอันรุ่งโรจน์ที่ไม่มีตัวตน ขยายแนวคิดใหม่ ๆ แต่หลังจากตรวจสอบอำนาจอีกครั้ง พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตจากการพลีชีพ

ศาสนาคริสต์และโรม

จักรวรรดิโรมันถูกวางในเชิงลบไม่มากก็น้อยก่อนยุคใหม่ ผู้นับถือศาสนาคริสต์ยอมรับในหลักฐานที่แน่ชัดของตนเองว่าอัครสาวกดังกล่าวอยู่ในกรุงโรมโบราณ ศาสนาคริสต์ถูกลองอีกครั้งและผู้ติดตามของ vchennya ใหม่ตระหนักถึงการกดขี่ข่มเหงอันขมขื่น กลิ่นเหม็นของ buli zmusheni hovatisya ในสุสานใต้ดิน, กระซิบ, ลอบส่งการเรียกเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด สัญลักษณ์ของคริสเตียนกลุ่มแรกคือ buli ribi ไม่ใช่เพื่ออะไร - เป็นสัญลักษณ์ของความลึกลับและความเงียบสงบ

โดยไม่คำนึงถึงแรงกดดัน ศตวรรษใหม่ยังคงขยายและเพิ่มทักษะใหม่และใหม่ให้กับลาวาของพวกเขา เนซาบาร์ อัครสาวกรับผู้เชื่ออีก 70 คนทำงาน โพเดียนี้มีอธิบายไว้ในokremіyknizіของพันธสัญญาใหม่ราวกับว่าถูกเรียกว่า "Dіїอัครสาวก" ทั้งหมดเป็นคำสอนของพระคริสต์และประกาศความเชื่อใหม่อย่างแน่นอน

ประวัติของคำว่า "อัครสาวก"

หลังจากผ่านไปหนึ่งชั่วโมง อำนาจอธิปไตยของกรุงโรมเห็นว่าการต่อสู้กับศาสนาใหม่ไม่เพียงพอ ศาสนาคริสต์นำการสนับสนุนจากอธิปไตยออกไปและกลายเป็นความเชื่ออย่างเป็นทางการ อัครสาวกคืออะไร บุคคลนี้ทำอะไร และเขายืมในศาสนาคริสต์อย่างไร - รู้อยู่แล้วจากตะวันตกและตอนล่างของจักรวรรดิโรมัน หนังสือที่สำคัญที่สุดเล่มหนึ่งของศาสนาคริสต์เรียกว่า "อัครสาวก"
คำพูดนั้นกำลังเป็นที่นิยมมากขึ้นเรื่อยๆ และในบางพื้นที่ฉันจะเรียกมันว่าชื่อเล่น ในบรรดาคำskhіdnih'yanเรียกอัครสาวกให้กว้างขึ้น อัครสาวกเป็นบ้านของราชวงศ์คอซแซคยูเครนซึ่งได้รับมอบจากดินแดนแก่เฮทมัน ในรัสเซียหลังจากก่อตั้งตระกูลผู้สูงศักดิ์ของ Muravyov-Apostles พวกเขาเข้าร่วมใน Decembrist Russia บัลแกเรียและเซอร์เบียควรมีชื่อกว้างกว่านี้ กรีซมีชื่อเดียวกัน

ในภาษารัสเซียคำนี้สามารถเป็นชัยชนะและเป็นรูปเป็นร่างได้ ก่อนหน้านี้ในคำถาม "อัครสาวกคืออะไร" ทนายความสามารถบอกคุณได้ว่าคำอุทธรณ์คืออะไร นักวิชาการวรรณกรรม - นั่นคือชื่อของหนังสือร่างฉบับแรกของเหมืองรัสเซียซึ่งปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 17

ในชั่วโมงปัจจุบัน คำนี้หมายถึง perekonalny prikhilnik ไม่ว่าจะเป็นความคิด

พันธสัญญาใหม่มักใช้คำว่า "อัครสาวก" ในรูปแบบต่างๆ เรียกคำนี้ในพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์ อัครสาวกคืออะไร ความหมายของคำศัพท์ที่คุณรู้จากบทความคืออะไร

คริสเตียนคนแรก

สาวกของคริสตจักรคริสเตียนรู้ดีว่าอัครสาวกคืออะไรในกรุงโรมโบราณ ความหมายของคำสำคัญที่ต้องเข้าใจ และแม้แต่ความสูงส่งของประวัติศาสตร์คริสต์ศาสนายุคแรก แนวความคิดเกี่ยวกับโลกคริสเตียนนั้นใหม่อย่างยิ่งในหมู่ผู้นับถือศาสนาดั้งเดิมในสมัยนั้น ชาวจักรวรรดิโรมันอาศัยอยู่ในสามส่วนของโลก - ในยุโรป เอเชีย และแอฟริกาpivnіchnіy ผสมผสานกับภาษาต่าง ๆ ความแตกต่างเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ svetoglyad

ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้นับถือศาสนาใหม่ เพื่อขยายศรัทธาของคริสเตียน จำเป็นต้องขึ้นราคาอย่างต่อเนื่อง จัดการกับคนใหม่ ขยายความเชื่อใหม่เกี่ยวกับพระเจ้าและมารดาของประทานอันยิ่งใหญ่แห่งการคืนดี คนแรกที่อุทิศตนเพื่อกิจกรรมนี้เรียกตนเองว่าอัครสาวก

คำอธิบายของคำว่า

เกี่ยวกับผู้ที่เป็นอัครสาวกเช่นนั้น เราสามารถจดจำได้โดยการแปลคำนี้จากภาษากรีก คำสมัยเก่าสับสนกับ ἀπόστολος ซึ่งแปลว่า "เอกอัครราชทูต" หรือ "ผู้ส่งสาร" อัครสาวกกลุ่มแรกอธิบายว่าพวกเขาเป็นผู้ส่งสารแห่งศรัทธาใหม่ ศรัทธาใหม่นั้น กลิ่นเหม็นมีการโทรเกี่ยวกับความบาปของพระเจ้าและการเสียสละเพื่อจามรี vin pishov ในนามของผู้คน เบื้องหลังพระบัญญัตินั้น คำทั้งคำที่หมุนเวียนคือพระเยซูคริสต์เอง ดังนั้นพวกเขาจึงตั้งชื่อนักวิชาการและผู้ติดตามที่ใกล้เคียงที่สุด

อัครสาวกคนแรก

คริสตจักรคริสเตียนให้สัญญาณชัดเจนว่าอัครสาวกดังกล่าว ในพันธสัญญาใหม่ นี่คือชื่อที่มอบให้กับคนเงียบ ๆ ที่ไม่รู้จักพระคริสต์เพียงเล็กน้อย ที่ได้ช่วยเขาและเคารพนับถือของเขาจนครบบริบูรณ์ อัครสาวกสิบสองคนที่ใกล้ชิดที่สุดกับคุณได้รับการเคารพราวกับว่าพวกเขากำลังแบ่งปัน vchennya ใหม่ เนื่องจากเพื่อประโยชน์ของ Judy อัครสาวกระดับต่ำจึงถูกเพิ่มในผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์อีกสองคนของ vchennya ใหม่ ดังนั้นผู้ติดตามศาสนาคริสต์ที่กระตือรือร้นที่สุดจึงมีอายุสิบสามปี ข้าพเจ้าใช้หนังสือพันธสัญญาใหม่ ซึ่งบอกเกี่ยวกับกิจกรรมของอัครสาวกหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ ว่าโยโกฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย กลิ่นเหม็นก่อให้เกิดการกระทำอันรุ่งโรจน์ที่ไม่มีตัวตน ขยายแนวคิดใหม่ ๆ แต่หลังจากตรวจสอบอำนาจอีกครั้ง พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตจากการพลีชีพ

ศาสนาคริสต์และโรม

จักรวรรดิโรมันถูกวางในเชิงลบไม่มากก็น้อยก่อนยุคใหม่ ผู้นับถือศาสนาคริสต์ยอมรับในหลักฐานที่แน่ชัดของตนเองว่าอัครสาวกดังกล่าวอยู่ในกรุงโรมโบราณ ศาสนาคริสต์ถูกลองอีกครั้งและผู้ติดตามของ vchennya ใหม่ตระหนักถึงการกดขี่ข่มเหงอันขมขื่น กลิ่นเหม็นของ buli zmusheni hovatisya ในสุสานใต้ดิน, กระซิบ, ลอบส่งการเรียกเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด สัญลักษณ์ของคริสเตียนกลุ่มแรกคือ buli ribi ไม่ใช่เพื่ออะไร - เป็นสัญลักษณ์ของความลึกลับและความเงียบสงบ

"กระยาหารมื้อสุดท้าย", fresco XIII c. ที่โบสถ์เบเกอรี่ คัปปาโดเกีย ร่างของพระคริสต์ที่จอกแสดงโดย riba

โดยไม่คำนึงถึงแรงกดดัน ศตวรรษใหม่ยังคงขยายและเพิ่มทักษะใหม่และใหม่ให้กับลาวาของพวกเขา เนซาบาร์ อัครสาวกรับผู้เชื่ออีก 70 คนทำงาน โพเดียนี้มีอธิบายไว้ในokremіyknizіของพันธสัญญาใหม่ราวกับว่าถูกเรียกว่า "Dіїอัครสาวก" ทั้งหมดเป็นคำสอนของพระคริสต์และประกาศความเชื่อใหม่อย่างแน่นอน

Ίχθύς (มาร์มูร์ สตีล หูแห่งศตวรรษที่ 3

Іхтіс(Inn.-Greek Ίχθύς - riba) - ตัวย่อโบราณ (พระปรมาภิไธยย่อ) สำหรับชื่อของพระเยซูคริสต์ซึ่งประกอบด้วยตัวอักษร cob: บัญชีผู้ใช้นี้เป็นส่วนตัว(พระเยซูคริสต์แห่งพระเจ้าผู้ช่วยให้รอดบาป)

ประวัติของคำว่า "อัครสาวก"

หลังจากผ่านไปหนึ่งชั่วโมง อำนาจอธิปไตยของกรุงโรมเห็นว่าการต่อสู้กับศาสนาใหม่ไม่เพียงพอ ศาสนาคริสต์นำการสนับสนุนจากอธิปไตยออกไปและกลายเป็นความเชื่ออย่างเป็นทางการ อัครสาวกคืออะไร บุคคลนี้ทำอะไร และเขายืมในศาสนาคริสต์อย่างไร - รู้อยู่แล้วในส่วนตะวันตกของจักรวรรดิโรมัน หนังสือที่สำคัญที่สุดเล่มหนึ่งของศาสนาคริสต์คือเสียงกริ่ง

คำพูดนั้นกำลังเป็นที่นิยมมากขึ้นเรื่อยๆ และในบางพื้นที่ฉันจะเรียกมันว่าชื่อเล่น ในบรรดาคำskhіdnih'yanเรียกอัครสาวกให้กว้างขึ้น อัครสาวกเป็นสมาชิกของราชวงศ์คอสแซคยูเครนซึ่งมอบที่ดินให้กับเฮ็ทแมนจำนวนมาก ในรัสเซียหลังจากก่อตั้งตระกูลผู้สูงศักดิ์ของ Muravyov-Apostles พวกเขาเข้าร่วมใน Decembrist Russia บัลแกเรียและเซอร์เบียควรมีชื่อกว้างกว่านี้ กรีซมีชื่อเดียวกัน

ในภาษารัสเซียคำนี้สามารถเป็นชัยชนะและเป็นรูปเป็นร่างได้ ก่อนหน้านี้ในคำถาม "อัครสาวกคืออะไร" ทนายความสามารถบอกคุณได้ว่าคำอุทธรณ์คืออะไร นักวิชาการวรรณกรรม - นั่นคือชื่อของหนังสือร่างฉบับแรกของเหมืองรัสเซียซึ่งปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 17

• ในชั่วโมงนี้ คำว่าอัครสาวกหมายถึงไอ้เลวทราม ไม่ว่าจะเป็นความคิด

หนังสือร่างฉบับแรกจากรัสเซีย: "อัครสาวก"

รู้จักให้อภัยไหม? เห็น її และกด levi Ctrl+Enter.