Sevgili arkadaşlar, merhaba! Blog okuma deneyiminin sonuçları için, insanların %75'i konuya tıklıyor alınan kuruşlar kendi hayatın var!
Bu amaçla, pennies konusunda bir dizi makale yazmamız istendi. Ve bugün önemli bir depodan bahsedeceğiz, onsuz hayatımızdan bir kuruş kazanamayacağımız! Bu ne?
Bu felsefe kötü!
Vidnist, aynı tür insan düşüncesidir, dünyanın resmi böyledir, çünkü sabit özellikler serpiştirilebilir.
1) Dünyada bir sürü kuruş var ve eğer birinin kokusu varsa, o zaman başka birinin daha azı var. Tobto, bende az varsa, birinin daha fazlasına sahip olduğu anlamına gelir. Görünüşe göre, bir kerede para kazanacağım, bu da para için birini kazanacağım ve birininkini değiştireceğim anlamına geliyor.
2) Kuruşlar asla kimseyi mutlu etmedi, çünkü daha fazla para, daha fazla sorun. І schob zagalі bir sürü kuruş bulo, olmak gerekli pis insanlar. Bunun için dürüst bir kişi iyidir - prensipte bir kuruş parası olan kişi.
3) Bir kuruşum varsa, neden ben olmasın? Dolayısıyla fakir bir insan, diğer insanların başarısı için cömertçe mutlu olamaz. Kilitlerin arkasında, pis kokunun kokusu bulutlu ve zazdrіst olmak için çağrıda bulunuyor. Zazdristyu denilenler, tse yakraz ben є vіrazhennyam gerçeklik fakir insanlar. Vvazhaє'da, scho іnshi insanları Volodya tsimi kuruşuna layık değildir. Yenisinde çok kuruş yoksa, anneleri için iyi değil. Başkasının içinde kokuyorsa, bu haksızlıktır.
4) Kişi kendi saatine değer vermez, ancak miras olarak başkalarının saatine değer vermez. Fakir olana, kuruşları zengince koymasını görüyorum, saati düşürün. İnsanlar böyle bir rütbede bir saat kazanabilenlere, daha çok kuruş kazansınlar diye inanmıyorlar. Kişi, yenisinde maaşın örneğin 15.000 ruble olduğunu ve yolun yenisi için doğru olduğunu biliyor - ucuz ürünler satın alın, tasarruf edin, daha az harcamak için her şeyi yapın. Ama aynı zamanda bunları, kendi gelirinizi nasıl yaratacağınızı, nasıl gelir elde edeceğinizi veya başka bir şeyle ilgileneceğinizi düşünmüyorsunuz.
Deakі elementi'yi dirilttim, yakі fakir bir insanı karakterize ediyor. Yakshcho, evde ampul olduğunu biliyordun. Tse, uyanıklık tuzağına düştüğünüz anlamına gelir. Dünyanın tek resmi olana hemen bir müjde verebilirim verilen insanlar, yani düzeltmeniz gerektiğini düşündüğünüzü düşünüyorsunuz. І cilt insanı değişebilir, düzeltebilir, zengin bir insan olabilir.
Kulübüm "Priviley" de benlik saygısını ve benlik saygısını artırmak için daha da doğru! Postiyna pіdtrimka ve virіshenny zhittєvih ve psikolojik problemlerde tek düşünürlerin yardımı. Gelin, ne hakkında konuşacağımızı bize bildirin!
kuvvet ekseni
>>> Nezabar mi podіlimosya z you ієyu іnformatsієyu, yak hayatınızdan kuruş kazanmanıza izin verir!<<<
KAÇIRMA!
Tüm bilgiler öğretmenlerimiz tarafından verilmektedir - gerçek insanlar. Böyle bir sonuca ulaşacağınızın garantisini vermiyoruz. Cildin kendi bireyselliği ve kendinizden geçmeniz gereken kendi yolu vardır. Kiminle sana yardım edeceğiz!
- stanslav
- Altına
- Sevmek
- Sergiy
- Oksana
- Lyubov
- Margarita
- Işık
- Sevmek
- Oleksiy
"Nesillerin ve finansal cehaletin anısına haklıyız"- tsia, servet psikolojisi üzerine birçok eğitim ve kitaptan geçmek için kırmızı bir iplikle düşündü. Piyangoyu kazanmayı, durgunluk ya da başka bir serveti kazanmayı hayal eden biri, “bugün yaşayacağım” diyor. Ale, bir milyon kazandıktan sonra bir düşünelim: her şey normale dönüyor. Ve servet nerede büyüdü, bilinmiyor. Sağdaki her şey kuruş miktarında değil, kimsenin okuyamayacağı gibi finansal okuryazarlıkta. Bir kişi finansal akışlarını paylaşamıyorsa, günlük gelir vryatuє değildir. Kazanan her şeyi trompetten duyuyoruz.
Bu doğru, bir keruvati kuruşunun adı çocuklar tarafından belirlendi. Çocuk değerleri, ailesinin yolunu seçer. Virostayuchi, yetişkinlerin davranışlarını taklit ediyor. Ve görünüşte, zenginlerin pis, sahtekâr, açgözlü ve hatta kabul edilemez insanlar olduğu konusunda çok geniş bir düşünceye sahibim. Bu nedenle, uygulayıcılar “bіdnim, ale chnim” olmayı ve kendi üzerlerindeki çalışmayı değiştirmeyi seçiyorlar, kendini geliştirmenin 18. yıl hakkında Cuma günleri uğruna eve koştuğunu ve Pazartesileri acı çektiğini söylüyorlar. Ve açıkçası, mütevazı gelirlerinin safları, şef, meslektaş-taşıyıcıları, hizmette yakі zavazhayut prosuvatis.
Bir aile gibi finansal tesislerin oluşumunda ve devletin tarihinde, bilirsiniz, insanlar onlarla birlikte yaşar. Rusya'da 20. yüzyılın podialarının arkasından çıkmış gibi, resim akıllara durgunluk veriyor. Atalarımız kimlerdir? Çoğunluğu köylüler. Pratik olarak, çalışkanların evlilikleri, halihazırda oluşturulmuş olan modele harcar. Finansal okuryazarlık ile aynı ve hiçbir şey yok.
Temelin çeşitli geçmişlere sahip insanların olduğu açıktır. Bu sınıfa ne oldu? Servetlerine el konuldu, ancak kendileri gönderildi. Kudi? Zokrema, buraya gel, Uzak Skhid'e. Bu ailelerde kuruş ısmarlama kültürü ama aynı zamanda zengin olma korkusu da oluşmuştu. Yakshcho ty zenginlikleri - obov'yazkovo her şeyi mahveder. Benzer bir aile geçmişine sahip bu tür kurulumların düşüşü uygulanabilir ve kazanılabilir, protestolar büyük miktarda gelirden ayrılır, penni'lerin ellerini yakmaları için. Ve örneğin St. Petersburg'da yaşlı nesiller bir abluka tarafından engelleniyor, bu yüzden mümkün olan her şeyi alıyorlar. Bütün bunlar, kültürün ve korkuların nesilden nesile aktarıldığını doğrular. Psikogenetikte bunlara "azalan davranış kalıpları" denir.
Örneğin, kurulumların ve negatif programların karanlık tüneli hafiftir - bir pittance için doğru ayarın altın zlivkіv parıltısı.
İster başka biri olsun, servetinizi onarabilirsiniz, bu nedenle, mutluluğun en önemli 50 faktöründen sadece bir kuruşunuz olsa bile, kesinlikle zenginliğe kendiniz ihtiyacınız olduğuna inanırsınız.
Finansal okuryazarlığın en iyi koçanı, pennies için çok değerlidir.
Kuruşları nereye "sarabileceğinizi" anlamak için bir bütçe tutmaya başlayın. Navit basit sabitleme vitrat, finanstan önemli ölçüde tasarruf sağlar.
Neden zengin olamıyorum? Kendi derimi bizden koyarak, hayatımda bir kez kendimi beslemek isterim. Bir iş buluyorsun ve maaş normal ve başkaları için daha iyi yaşamıyorsun ama kalıcı olarak bir kuruş almıyorsun. Kuruşlar nelerdir ve onlardan önce düzenin nasıl oluştuğunu, önde gelen Habarovsk fahivtsiv'inden halkın ruhuna kadar öğrendik.
"Sevinç için zengin ol!" - Sterzhuє psikoloğu, "De my pennies" ve "Prenies imajı" eğitiminin yazarı ve eğitmeni Alona Naumov.
Finans konusu, hayvan eğitiminde benden önceki en önemli konulardan biridir. Ve nadiren bir insanla konuşurdum, sanki kağıt paralar gibi kendim para kazanabilirmişim gibi. Derinin kendi kuruş imajı, kendi geçmişi vardır, genellikle trajik.
Sürekli zengin olma sürecinde olan, ancak bagan eşit refaha ulaşamayanlar için nadir değildir. Zaten beş robotta çalışıyorlar, farklı işler açıyorlar, yatırım yapıyorlar, tasarruf ediyorlar, gelir elde etmek için şakalaşıyorlar, ancak her şey aynı şekilde bitiyor: işletmeler büyüyor, mevduatlar kuruşları yakıyor, batmak için bir yere yatırım yapıyor. Burada kuruş olan her şey işbirlikçi olarak kabul edilir. Tobto, "Bir milyona değerim ya da hiçbir değerim yok." Vlasna'ya çok fazla servet yatırmak özgüven. Ale pіdsvіdoma nevvnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіnіn dєvіnіn dóє dоє zbаtіti. Zvіdsi ve vinikaє anlıyor "paralar koridoru"- ce iç, şarkı söyleyen mali sınırlarda yaşamasına izin verdi. Örneğin, "Bir demet çiçek alabilirim, ancak kredisiz ve pozisyonsuz bir Dubai gezisi mümkün değil". Neden?
Bunun için hiçbir şey alınmaz ve hiçbir yere gitmeyin. Verilmesi paradoksal olsa da, anne sevgisiyle zenginlik için zengin bir iç çit olabilir. Mesela yakınımda ihtiyatlı, çok çalışan ve deri ekmek için savaşan biri var. Artık yeminiz lüks içinde yıkanmayı göze alamaz, çünkü yeni kral için aynı derecede sağlıklıdır.
Çocuklardan bir sürü gül, baba aileden doğduysa ve anne çocuğu kötülükten kazanmak için gayretle çalışmak zorunda kaldı. І tsey dosvid kesikli çizgi tüm yaşamdan geçmek için. Bu tür insanlarda, bir milyonun ilk nesli neredeyse “vay!” diyor, diğeri zaten açık ve üçüncüsü istikrar veriyor. Ale bir çanta vyyavlyayut ile kokuyor, scho aynı mack mutlu. Sağda, bir kuruşun bunu kapatmak istediği gerçeği, çocuklukta yaşanan deneyimden kalpteki o dirka.
Başka bir hikaye, eğer insanlar aile güvenliğine sahip insanlarsa. Zrostaє zі sağlıklı stavlennyam için pennies, z dosvіdu batkіv finansal istikrara ulaşır. Kuruşların neden olduğu günlük yaralanmalar yoktur. Bira! Ve küçük bir numara: böyle bir kişi hiçbir şekilde aşırı sonuçlara ulaşamaz ve aslında beslenmesinde yapılacak çok şey yoktur ve çeklerinde böyle bir atılım yoktur.
Uygulamamda mali konulara ne kadar bağlı kalırsam, kuruş imajımızın çok fazla kağıt ve sıfır olmadığını anlıyorum. Maddi değerlerden memnun olmak daha iyidir.
Virishenni durumunda, kuruş toplayın, saygıyla yükseltin, navіscho? Psikolojik açıdan kara bir gün seçmek yanlıştır. Vyalash, bu kara günün geleceğine kendinizi adayın. Güvenlik nevrozu. Sevinç için alın - bir izin için, turbosuz bir yaşam için, cohanim'e hediyeler için ve ayrıca anne servetinin içsel yaşamı için!
“Golovne, ihtiyaçlardan doğar”
- üst düzey psikolog Danilo Avdeev.
Kuruşların kendileri kötü ve iyi değil. Koku kimseyi mutlu ya da mutsuz edemez. Paralar açsanız size sorun çıkarmaz ve bencilseniz kazanmaz. Pennies - bu kaynak, yakim mi koristuєmosya. Kaynaklarımız, farklı durumlarda yeteneğimiz, gücümüz ve desteğimizdir. Örneğin, güç alabileceğimiz kohanny akrabaları, tsezh kaynağı. Ben-hangi kaynak yeterli olabilir. Bize yetmese de şarkı söyleme rahatsızlığını çağrıştırıyor. Endişeliyiz, çalkantılı, eşit şartlarda reddedilenleri hatırlamamız gerekiyor. Ve cildin kendisi kendi normlarını belirler, beceriler sizin için gereklidir. İnsanların tüm kaynakları nehrin sağ tarafındaysa, bunalmış hissedeceklerdir.
Kuruşların kendilerini tatmin etmediğini anlamak önemlidir, ancak pis koku diğer iyi konuşmalara erişim sağlar. Örneğin, “Yemek istiyorum”, ardından “Yiyecek alabilmem için bir kuruşa ihtiyacım olacak”. Htos başıboş ve yardımcısı "Bir kirpi ihtiyacım var", düşünün: "Bir kuruşa ihtiyacım var." Ale ti onlardan bıkma! Doğru ihtiyaçları anlamak önemlidir, kuruşlarınız hakkında ne düşünüyorsunuz?
Çoğu zaman, bir kuruş için almayı düşündüğü şey - hepsi bir anda huzursuz, görünüşte güvenli. Daha fazla konfor satın alabilirsiniz, ancak endişe - ortada, kuruş її vgamuєsh değil. İnsan, doğası gereği, bükülme noktasına kadar narindir. Bu kirpi, gerekli bir zihinsel hayatta kalmadır. Ama hepsi değil ve sadece açlığın üstesinden gelmek için yemeye başlamayın. Bagatyom, chi'nin strese aktarılmasıyla ilgili sorunu biliyor. Bu yüzden, onu küçük bir miktara ayarlamak bir sorun haline gelebilir: evet, bu yeterli değil. Örneğin, kulağa bir sürü normal insan gibi geliyorlar, sanki mahremiyetlerinin gamantların büyüklüğü ile doğru orantılı olduğundan etkilenmiş gibiler. Her şey rahunka'da sıfırlarla büyümenin önemi ile ilgili. Bu nedenle, koku daha fazla para kazanmaya çalışıyor, böylece kızlar gibi olabilirsin ve bencil olma. Ale burada tezh іsnuє kaverza. Böylesine zengin, bilge bir kız, her zaman şüphelerle eziyet ediyor: Ben paramı kendim mi aldım?
Bir kuruş gibi başka bir peroksit, bir kuruşun tatmin olmadığı gibi, sessiz ihtiyaçlardan memnuniyeti fısıldıyor. Örneğin yorgun görünüyorsunuz, yardıma ihtiyacınız var ama bunun yerine izin almak için kendinize sıcak topraklara bir bilet kazanmak için daha çok çalışmaya başlıyorsunuz. Bu çok saçma. Seni mutlulukla ezmemek ve sana güç vermemek.
Bu vipadkiler, eğer paralar krіz parmaklarını kıvırmaya başlarsa, her şey için daha fazla, finansal cehaletten daha az değildir, ancak o zaman, bir insan bana ortada boş olduğumu hatırlatmaya çalışmak için yüzeysel olarak lekelenir.
Bir kuruşla farklı bir şekilde bıyık yapıyoruz. Birileri için birikim yapmak, birileri için daha çok kazanmak, daha az biriktirmek ve daha çok para kazanmak daha kolaydır. Ale smut, rozіbratisya іz tsіlami, sizin için navіscho pennies? Onlarla ne satın almak istiyorsun? Bunu düşünerek, yeni bir rіven vіdnosin ve kendinizle ve bir kuruşla girebilirsiniz!
"Olgun bir yaş için Penny" - napolagaє psikoterapisti, "Psikoterapötik Merkez" başkanı Oleksiy Andriyanov.
Pennies ciddi bir şeydir, denebilir, önceden tasarlanmış bir uygulamadır. Bütün saat ve güç, s їhnoyї zaroblyannya ile lekelendi ve sensi'nin kuruşları var - delice bir değer, onlar tarafından kandırılmak harikaydı. Finansman olgun bir yaş gerektirir, ancak yeterli düzeyde psikolojik gelişim, farklılaşma başlıklarına sahip olabilirseniz mümkündür. Basit bir ifadeyle, duygusal olgunluk, başkalarının zihinlerini geliştirmek, diğer insanların zihinlerinden bağımsız olmak: dostluk dostluktur ve kuruşlar buna değmez. Bir normda, bir kişi pragmatiktir, pennies ve özel stosunki kazanır, finansmanı sakince ve yetişkin bir şekilde yayar, vpruchayuchi veya sadece primimuyuchi svіvchutya, aşka yazık. Vtіm, genellikle aynı zustrichayutsya vіdhilennya, bu normlara sahiptir.
Akrabaları, arkadaşları, yoldaşları, sınıf arkadaşları ile “zlitty” de birçok insanı değiştirirler. Yani ilk etapta biraz daha ayakta duruyorlar ve sonra finansal faydamız yok. Örneğin, böyle bir öncelikler düzenlemesi yoluyla, insanların hizmetleri için bir kuruş alması elverişsizdir, aksi takdirde borca para vermek için kokuşmazlar. Ve bir kural olarak, her şey en travmatik hikaye ile sona erer: Borg geri dönmez, bu dostluk bozulur. Hafızanın tsim varto'su ile bağlantıda: Birini ödünç alırsanız, sınırınızdaki insanların alegorik olarak asılı kalmasına izin verirsiniz - kendiniz için poz verirsiniz. Adam, sakince sınırlarını belirleyerek bu katlanan yemekle büyüdü. Olabildiğince ve böyle bir ifade: “Kendimi senin önüne koydum ve seninle aynı değilim ama bu durumda borg'a bir kuruş vermeyeceğim. Ortaya çıkma, kibar ol, küçük kızlarımız benim için önemli."
Diğer aşırı uç ise mutlak soğukluktur, eğer mali durum düzelirse, insanlar için bu başarı için tek mutluluğun ölçüsü haline gelirler. Bu nedenle, örneğin, narsistik uyumsuzluk durumunda, bireylerin tuzağı, mali durum için hangi arkadaşlar, kohani ve yardımcı casusluk seçilir. Golovnya - başarı ve insanlarla stosunki - işaretler. Böyle bir güç sisteminde arızalar yeni bir çöküş olarak yaşanabilir. Ve vlasnoi vignatkovost'un gözünden, kişi diğer uca koşar - neredeyse bir vlasnoy aşağılaması gibi.
"Büyük psikiyatri", çok kuruşlu bir patolojinin daha farkındadır. Depresyon - ruh halinin depresyonu genellikle "mani" atakları ile cezalandırılır. Buvay, duygusal bedende hafif bir yükselişle birlikte, insanlar acele finansal işlemlere başlamaya başlar. Gelire eşit olmayan alışverişler yapmak için, kendi paranızdan kolayca kurt adam yapabilir ya da küçük bir işe yatırım yapabilirsiniz. Böyle bir durumda olan bir kişi tanıdık değildir. Karşında o kadar neşeli, iyimser, memnun ve kendini kredilerle iflas ettirmiş olmak, onlara para ödemeyeceksin.
Durumlar farklı. Bazı insanlar şunları hissedebilir: "kuruşlar - kağıt" veya "renkli şeker ambalajları". Kuruşların bağışlanması kendi protestosu haline gelir. Örneğin, zengin babalara karşı. Konuşmadan önce, başka bir sim'ї, "güç - düzen" kutupluluğunun dışında, maliye bir taş tökezleme gibi eriyor. Daha önce, bir anda çok para kazandılar, bir kuruş olmadan sürükledi, ancak kadro bir adamdan daha fazlasını almaya başladı. Paralar hayatın devasa bir parçasıdır ve bittiğinde dramlar ve sevinçler fışkırır.
Bazı insanlar finansal piramitleri kırmaya çalışır, anlık servete ve bitcoinlere inanır. Aptallık uğruna, kredi almak, kuruşların varlığı yanılsaması ile kendileri için geçim kaynağı. Ale, finansın gelişinin sevinci yerini binlerce ödemeden oluşan sıcak bir faturaya bırakıyor. Dovgostrokovist kredilerin karşılığını ödemeye ilişkin düşünceler genellikle sürdürülemez bir yük olarak deneyimlenir.
Harcamadan önce riskleri dikkatlice değerlendirdiğinizden ve buti pişirdiğinizden emin olun. Kendinizi bir tür hoşgeldin koçanı ile besleyin, kaç tanesine geri dönülmez bir şekilde yanıt vermeye hazırsınız? Pennies, kendilerine saygı duyan rahunok ve sessizliği gerçekten sever. Zagalom ve genel olarak - bir kuruş zengindir, ALE orijinal değildir. Uygulamanın gösterdiği gibi, bir kişi zenginlik varsa değil, özel ve profesyonel bir yaşamda talep edilirse, insanlar tarafından saygı duyulursa mutlu hisseder.
Senin için PENIES olsun!
Nadia Lavrinenko
Fotoğraf Svitlana Tyutrina'nın fotoğrafı,
Hanni Sinelnikova
Halkın zengin ve fakir günlere, köklere ve eski günlere düştüğü aşikar ve görünürdür. Ekonomik, felsefi düşüncenin servetin birikimi ve dağılımı ilkeleri hakkında gergin bir şekilde şaka yaptığı. Kapitalizmin yasalarını ortaya çıkardılar.
Adam-2'nin (Smit) ekonomik teorisi, "zenginlik" adı altında yalnızca bir yetkiliden esinlenmiştir. Bu raporun ana çalışmasına "Halkların zenginliğinin doğası ve nedenleri üzerine araştırma" denir. Zaten o uzak saatlerde (XVII yüzyıl), zenginlik, kişinin yapabileceği ve yapabileceği bir nimet olarak görülüyordu.
Zenginlik kutbunun varlığı, o zenginlik kutbunun temelini taşır. Dahası, zenginlik için daha önce anlama olgusu. Marx'ın ekonomik teorisinin gelişimine yapılan göndermelerden biri, P.Zh.Proudhon'un "Kötülüğün Felsefesi" çalışmasıydı. Fransız politikacı-ekonomist-yayıncı, kapitalizme karşı “sessiz metamorfoz yolundan” ve bankaların reformundan kaçınmanın mümkün olduğunu takdir etti. Her gün prudonizm vimagala z'yasuvannya kuruşlarına karşı mücadele.
K.Marx, “Sollen Felsefesi”nde P.J. Tsya pratsya genç K. Marx, "Sermaye"nin tohumu oldu. “Sosyal Felsefe”nin önemli bir tezi vardır: “Zenginliğin titreştiği bu zenginliklerin (kapitalist - S.Є.) çerçevesinde, zenginlik de titreşir.”
"Zlidniv Felsefesi"nin yazarı, diyalektiğin şarkı söyleme duygusundan çekiniyordu ve sürekli olarak eylemin "makullüğü" konusundaki cehalet ve cehalet arasında gidip geliyordu. “Zenginlik Felsefesi”nin şu anki yazarlarında bu tür titreşimler yoktur.
N. Hill neşeyle, "Bizim kapitalist bir ülkeye sahibiz" diyor. Sermayenin başlangıçlarını ve özgürlüğün ve fırsatların nimetleriyle ödüllendirilen, en çok birikmiş servet olan mi, ti'yi geliştiriyor (italiklerimiz - S. Є.), yapmadığımız soyluların suçu' Hiçbir servetim yok, fırsatım yok, yakby organize sermaye bize verdi."
Modern edebiyatın metreküplük sıralamasının “Zenginlik Felsefesi” zihinsel adı altında, “batoga will, sokiri deiї ve rüyaya selam” etkinliğini yaymaya yetecek kadar güçlü olduğunu bir doz pişmanlıkla söyleyebilirim. ”, “Zhebrata s mri” kitabı henüz yazılmadı.
Bugün, iyi niyetin refahı, alt kültüründe ihtiyatlı olmayı içermiyor ve onu nemli bir kapalı alandan mahrum bırakıyor. Günlük hayatın doğal görünüm açısından olması, kendi kendine navigasyon teknikleri için mümkün olmaması önemlidir. Aynı sosyal gerçeklik “makul” olarak kabul edilir ve “hiç” yaşam biçiminin değiştirilmesi tavsiye edilir.
Zenginlik, servet ve kuruşların kendileri ruhen kendi başlarına tarafsızdır. "Zenginlik = iyi, zenginlik = kötü" formülü kesinlikle doğru ve evrensel değildir. Milyonlarca Vlasnik dürüst ve mantıklı bir şekilde yaşayabilir. Yoksullar ise düşük manevi standartların ortasında görünürler. Kötülük, kutsallığın bir halesi değildir. Maddi zenginlik çoğu zaman tembelliği, tembelliği ve açgözlülüğü kışkırtır.
SRSR ve Rusya perspektifinde zenginlik ve zenginlik sorunlarının özel ilgi alanı haline gelmesi. Radyansk Birliği'nde de “Amerikan yolundaki reformcuların” bize söyleme zahmetine girmediği konusunda uyanıklık kuruldu. Prote, Rus haleflerinin ve sakinlerinin kastettiği gibi, “daha yeni bir fenomen yok, böyle büyük ölçekli, böyle derin, olağanüstü bir karakter yok.”
Günümüzün jeopolitik ortamında, Rusların ihtiyatlılığı, Başarılı Devletlerin hafif hakimiyeti sağlamadaki en az başarısı değildir. Bu iç siyasetin sonucudur. Karbonhidrat ekonomisinin ve “robot kabininin” (seçmenlerin) kerovan bozulmasının akıllarında, uzun zamandır pratik olarak yasadışı bir ekonomik temelde yürütülmüştür.
Kötülük yapanlar arasında sebat eden sabrın ne bir yiğitlik ne de kahramanlık alâmeti olmadığını şimdiden anlamak mümkündür. Sabır buvaє reznim. "Sabırlı olun ve her şeyin üstesinden gelin" konusunda ikna olduysanız, aktif olarak faaliyette olabilirsiniz. Sabır ochіkuvannya diva ve mutlu ruh hali є chimos pasif, Rusça "belki" de rozrahunkom.
Bir bilgi kalkanı ve bir güç aygıtı ile navkolishny dünyasından nadily hırsızlıkların oligarşik Olympus. "Üretken" insanların oranı, günler ve sebepler arasında tutarsız hale geliyor. Sosyal güvenlik çağrıları yoluyla sosyal tüketimde azalma olmaktadır. Açlık ve ölüm tehdidi eskidir ve iktidar aygıtı tarafından test edilmiştir. Fikri kapitalizmin şafağında Malthus tarafından ortaya atıldı.
Bugün “Sevgili Ruslar”, siyah bir temerrütten sonra periyodik olarak “kemerleri kaldırarak” düşük bir ödeme için çok para ödemek zorunda (“siyasi seçkinlerin “Büyük Başarısı”). Dzherel, sözde "sosyal istikrar", bilginin askıya alınmasını "odaksızlaştıran" psikolojik bir faktördür.
Sanatsal "Erefi" de büyük bir sosyal farklılaşma elde etmek için barizlik için, zengin ve fakir insanlara gelir yayanlar ve ulusal ekonominin kesinlikle gerekli zihinsel verimliliği hakkında tezi yürütmek kolaydır. Yeni insanların liderliği için, piyasa yönetim yöntemleri tarafından yönlendirilen tüm ülkelerde olduğu gibi, küresel uyanıklığın vir'indeki kaçınılmaz zanurennyam'a nibito ödemek gerekir.
"Başarı felsefesinin" Amerikan acemileri, bu dünyanın uyanıklığını günahkar gecelerin ve insanların değersizliğinin bir sonucu olarak değerlendirirler. SRSR'nin feshedilmesi ve “ifşa edilmiş gerilim” kavramının uygulanması, vicdansız dünyanın mazeretini ve öz savunmasını hafifletmek olarak değerlendirilebilir. Amansız doğal çizginin özellikle Rus halkına bağlı olması, kazkahlara, bu tür dahi ledarların ve nerobların kahramanlarına (Aptal Emelya, Aptal İvanuşka, vb.)
Rus dilinde "pratsya" ve "önemli" kelimeleri aynı köke sahiptir. Aynı şey “robot” ve “köle” kelimeleri için de söylenebilir. Ama Slovenler asla insan ticareti yapmadılar. Rusya'da kölelik vardı - tutsaklar eve iyilikle izin verildi. Tanrı imajının en büyük tezahürlerinden biri, köle emeğini bir kuruş karşılığında değiştirmedikleri için insanların yaratıcı canlılığıdır. Rusya'da "köle", "Tanrı'nın hizmetkarı" anlamına gelir.
Superchki prostavlennya rosіyan pratsі için spokonviku yapıldı. “İntiharlar topal” ve dosi. Imovirno, affetmekle birlikte, kötü yargılar istemek kolay olurdu. Rus halkı, iyi bir yörünge gelişimi aramak için katlanabilir ve önemli bir yoldur.
Rus ihtiyacı, zihinsel yaşam için ruhsal olarak güvenliydi. Hıristiyan postülaları benzer bir uyanıklığa döküldü, bu da bіdnim'in hayırsever bir şekilde haklı olmasına yardımcı oldu ve vibnіst'in yaşam ilkesine dayanması gerekiyordu.
Buttya'nın orijinal notu, bariz seçeneklerin coğrafi genişliğinin ve zenginliğinin (“Sibirya'dan önce yeni bir hayata başlamak istiyorum”) Rusya için cilt için savaşmak için bir tür yumuşaklık ve nezvichkoy olduğu ortaya çıktı. son şans olarak gün. Bu, iradeyi zayıflatan bir tür ilaçtır. Dünyanın ucundaki suvorih topraklarında Ruslar büyük zorluklar ve doğal zenginlikler bastı.
Rus halkının tüm sözleri ve emirleri "tutku" ve mega uygulama fikrine çok yatkın değildi: "Tanrı'nın kuşu ne turboti ne de uygulama biliyor", kambur olacaksın", "Kazandın" Kam'yanihlerin odalarını salihler için yap”, “Daha az sessiz, pratsy seven, siyahları Afrika'ya götürsün.”
Huş pamuğu Rusya'da, fakir ve zulüm gören bir kült yaratmış ve eskilerin zenginliğine daha az olumlu saygı gösterilmemiştir. Başın önündeki bagatiya ve deve ile ilgili kıssa ciddiye alındı. Zengin olan değil: Mesih aşağılanma Tanrısıdır. Ve uyanık, mutsuz ve acı çeken o resepsiyonist. Pratsyuy değil prakyuy - Rus Tanrısı için zreshtoy çok değerli değil. Acı çek, tövbe et, sev ve yaramazlık yap - yılda aynı Yoma'ya. Ağır işlerde acı çeken kötü, daha düşük zengin olan Rus Tanrısına daha yakındır.
Prote Rusya, Ay'daki Amerikalılar gibi meta-tarihte asılı kalan ilk kişi oldu. Chovnyari ve kuruşlar büyük ve güçlü bir devlet yaratamaz. Rus gelişimi, kendi kendine özdeş bir toplumun dönüşümüdür ve ölüm yeni bir halktır. Gündelik hayatın şarkı söyleyen yönleri ve bileşenleri arka plana döküldü ve sosyal hayatın görünür fenomenlerinde ortaya çıktı. Homer'inkine benzer, Radian'ın Xanthus'u kırmızı renktedir.
Planlı sistemdeki kaprisli unsurların nüfuzu, "küçük ekonomi" ve "kazanılmamış gelir" gibi fenomenlerde kendini gösterdi. Elementlerin kendiliğindenlik içindeki tezahürü, insan bilgisinin doğasıydı. Çünkü. Kişi, nesnel gerçekliğin bir parçası olarak, tam olarak farkında kalamaz ve aktaramaz.
Bugün her zaman kendi şarkılarınızda geçmişin çizimlerini, dokunuşlarını ve gölgelerini taşıyın. Bu anlamda “olgunluk” dönemindeki süreçler piyasa ekonomisinin “embriyo”su olarak değerlendirilebilir: aynı zamanda planlama sistemindeki kusurların nötralize edilmesiyle birlikte piyasa mekanizmalarının unsurları.
Rus liberalizminin ana fenomeni, topluluk insanlarına mutlu-hedonist bir bakış açısına sahip olmanın suçluluğunun sosyal toplantıların en altında yer almasıdır. “Sosyal marjinallikler” ile bir ev yapmak ve bir “gece bekçisi” olarak devleti “parasalcı” bir kalatushka ile değiştirme ihtiyacını değiştirmek önemlidir. Zhebrakiv ciyaklaması hayatınızda önemlidir.
Rusya'da gün ve sebepler arasındaki farkı görmenin gerçek bir yolu yok. Moskova tren istasyonundan oligark ve evsizlerin bir ve aynı ulusal fikrini boğ. Polis titizliği ekonomide olumlu bir çekim yaratamaz.
Dünya gezegeninin bir avuç maddi ürünü çitle çevrili. Sonuç olarak, rekabet, savaşlar ve sosyal kalkınma suçlanıyor. Nüfusun küreselleşmesi "düz bir barış gömleği" içindedir. Yeni teknolojilerin yardımıyla mega iş köpekleri, tüm dünyevi zeminlerde şimdiden büyük finansal meblağlar taşıyor. Dzherelo talihsizliği güzel bir obolontsi'ye gömüldü.
Muhtemelen, çok fazla karışıklık varsa, şüphelenmek için çok güzel değil. Refah süreci (“başarının elde edilmesi”) işbirliği, çalışma alanlarının yaratılması ve işbirliğinden kaynaklanan güçlü bağlantılar şeklinde gelişir. "Stari zenginlikleri" bіdnyakіv talep etti, yakі zenginlik yarattı. Yeni zenginliklerin bіdnyaks'a ihtiyacı yok.
Sonuç olarak, “kurbanların gücünün” korunduğu yanılsaması doğar. Bugün hayatın efendileri kölelerini umursamıyor ve kimse beş kuruş için çalışmayı umursamıyor. Uygunsuz ahlaki eziyet karşısında bu “süper sol” takipçilerden otomatik olarak soyulması için bir sistem oluşturuldu. Ekonomik aktörlere Vіdbuvaєtsya "zsuv vladi", bölgesel eki olan faaliyetlerinde yakі obmezhenі değil. Sensi zorla değiştirilir.
Daldaki çarpık ağaç. Dedektif-Rus eylemciliğinde, zdibnyh ve yetenekli bireylerin hırsı, kromatistik ve sanal ekonomi alanında daha önemlidir. Bu, günümüzün elit ekonomisinin unvanları olan hayali sermaye işini kazanması anlamına gelir.
Tepe N. Düşün ve zenginlik: Düşünceler nasıl dönüştürülür - pennies için. - Ekaterinburg, 2000. - S. 152.
Truva Savaşı döneminde, Homer tarafından zgіdno z "Illiad", uzun savaşın yapıldığı kamburu büken Xanthus nehri insan kanı aktı.
Blogdaki herkesin fark ettiği gibi, birkaç eğlenceli kayam vardı. Gerçekten, bu eğlenceli şeyler 2013'ten beri uzadı, değişimin payı değerleri yeniden değerlendirmek ve ganimet ve nereye gitmek istediğim konusunda bir karar vermek olsaydı. Ama eğer ben bir dvієchniksem, o zaman beni daha da kötü etkiledi.
Aynı zamanda farklı derslere de devam ediyorum. Ama hayat dersini geçmenin ne demek olduğunu nereden biliyorsun? Nasambefore tse anlamına gelir bilgi vermek görülenler. Tüm vchennya'yı başlatmak için gereken her şey (koku normal gibi) - kendinizi ikna etmek ve zemine ışık tutmak, yanınızda olanları anlamak ve anlamak ve bunlar hakkında bağımsız olarak visnovka üzerinde çalışmak, her şeye nasıl tepki verileceği. Bir insan şişmanlıyorsa, içki içiyorsa, acele ediyorsa ya da sorunlarıyla kendiyle baş başa kalmaktan korkuyorsa, bilgi yoktur. Ve korkmayı bırakıp kendine bakarsan, fark edeceksin. Ve eğer kendini tanıyorsan, o zaman ne yapacağını biliyorsun.
Ben, daha önce olduğu gibi, tüm bu gönderilerin sadece benim özel kanıtım ve özel visnovka'm için olduğunu ve mutlu olabilmeniz için tamir edilmesi gereken herhangi bir şey için bir dogma olarak olmadığını tahmin edeceğim. Diyeti bozuyorum, böylece insanlara yemek yemeleri için bir sebep verebilirim ve aptalca tekrarlara yemin etmem.
Daha sonra, hadi, sadece teorik olarak daha önce bildiğimi ve neden bir anda tökezlediğimi - tse zhebratska ekonomi felsefesi. Spoviduyut diyenlere seslenin, bu her zaman değersiz pennilerdir, her şeyin pahalı ve daha eğlenceli ve eğlenceli olduğunu - pis kokunun sizin eşit kuruşlarınızla kazanamayacağı - pis kokuyu hak eden veya sizin istediğiniz - ve böylece dolu olurlar kötülüğün.
Bir anda, karanlık bir saat boyunca, ben de öyle bir kampa düştüm ki görebileyim ve size haber vereyim. İstasyon esnektir, böylece bugün yaşadığınız gerçeğini değiştirebilirsiniz, geleceğe düşmeye başlarsınız, dahası, iyi hakkında mriyuchi değil, acıyla (yaşlı bir kadın gibi) “Şey, bir şekilde, eğer kuruş varsa”... Öyle düşünüyorsanız, o zaman neyi düzeltirsiniz? Bize kendi bazhannya nafiginizi verin. Nabik.
Pennies potik, "Skіlki hotіv, stіlki th verdi" ilkesi için çalışır. І Ben doğru perevіryav qiu. Şimdi bir veri toplama terminali ve işaretleme için harika bir yazıcı inşa etmek istiyorum - ve üzerlerinde iyi kalkanların boşalmasını sağlamaya başlıyorum. Ve bin cilt için üç zemin lambasının ekseni, hala “Eh, eksen bedava kuruş değerinde” düşünceleriyle bir oraktan satın almaya çalışıyorum - ve kuruş yok. Sadece hayır. Herkes nereye gitsin.
Doğru, insanları daha da çok seviyoruz: Bajan'ınıza yatırmak istediğiniz şey için değil, bir kuruş uğruna bir kuruş kazanın. Bu kötü bir tezh, bu yüzden çok yak ben bazhannya vіdkladati.
Ama başka neden böyle bir manzarayı ziyaret etsin ki? Ve aslında tüm dünya “Talep - Gereksinim” ilkesine benzer bir şekilde çalışıyor (belki bir yazı yazarım). Ve bir kişi nadsilati svіtovі zihnini içmeye başlar başlamaz “Ve eksenin bir kuruş veya bir troch gibi bir ipliğe ihtiyacı var” - o zaman aynı müşteriler tarafından, kalkanla ilgili aynı mirkuyut gibi tuzağa düşürüleceksiniz: “Ve eksen bir kalkandır... hatta küçük bir bi."
Hatırlıyor musun? Şarapların ekseni, rüzgarın kalbindeki kendi 27.28 atış poligonundan yayılıyordu. Sadece birinin onu yeterince tanımadığı söylenebilir, tıpkı alıngan bir felsefeye sahip iki kişi gibi: Bir anda büyük bir bütçe kalkanına sahip oldum ve düşündüm: “Eh, iyi, robitisin, istiyorsun böyle." Ve zgrabnomu kalkan vvazhiv rublesi ile ilgili.
Kötülük felsefesinde yaşamaya başlar başlamaz, biraz aşağı inmeye ve maaştan maaşa yaşamaya ve daha da kötüleşmeye başlıyorsunuz. Eğer öyleyse, hayatınıza daha çok katkıda bulunursunuz, onu geleceğe aktarırsınız ve sonuç olarak en dibe, ıstıraba ve ıstıraba inersiniz. Asıl ölçünün kayıp değil, acıların sayısı olduğu kırılgan çağın ışıltılı insanlarını hatırlıyor musunuz? Şu felsefeyi hatırlayın, eğer bir insan acı çekmediyse ve acı çekmediyse, o zaman çalışmadı ve hayatını mahvetmedi mi?
Konuşmadan önce, bu şey, ağ çalışıyorsa, oturmak için kokan ve hiçbir şeyden çekinmeyenler aracılığıyla sisadminіv olarak adlandırılan bir yönetmen neslini doğurduğumda baskın hale geldi. Ancak sessiz kerіvnikіv, yakі vazhal, scho pratsіvnik suçlu yak, yakscho vin pratsyuє kolayca ve kabul edilebilir bir şekilde - o zaman vin rahatlayacak ve biçecek.
Ve son kural olarak, işinizden nefret etmeniz gerektiği ortaya çıktı.
Gösterir misin? İşinizden nefret etmeniz gerekiyor. iyi başladın mı
Üçüncü düşünce. Etrafımızda ışık yaratırız. Böyle bir yaklaşımla bizim için nasıl bir dünya yaratıyor? Işık, de bude bir hap, bok ve gelecekle ilgili korkulu rüyalar. Ve insanlar-vekiller bize ilgi duyuyor. Yine de kendi felsefemizi onlara yansıtıyoruz ve vekilin çok kuruş olduğunu ve benim de bütçe için bir kalkan oluşturmam gerektiğini düşünüyoruz.
Eksen burada çok ofigeldim, evet! 2013-2014'te sadece diferansiyellerde üç fazlı kalkanlar üzerinde çalıştıysam, o zaman benden önce müşteri yoktu. Ve aynı zamanda, eğer bir evlilik olursan, o zaman difas üzerindeki kalkanlar - kutsaldan çok az korku var! І yavaş yavaş bütçe üç fazlı kalkanlar gidin. Ve zaten uzlaşma olmadan böyle bir kargaşa ile bulo troch var! Güzel, bir saat içinde sana hatırlattım ve durumu düzeltmeye başlıyorum.
Ben kapanmayacağım, yoganın rıhtımları kendi kendine açılmayacak. Sizin için hiçbir şeyi kırmanıza gerek yok ve tıpkı böyle, gökten hiçbir şey düşmez: uzun süre kontrol edebilirsiniz, ancak çimento olup olmadığını kontrol edin. Ne yapılabilir?
Önce kendi içine bak ve kendi bajanlarınla büyü. Akış yapmazsan, gerçekten ne istiyorsun. Ne hakkında düşünüyorsun. Gereksinim, kendi hayatınızda düşünmeye ve vimalovuvati'ye başlamaktır, bu nedenle, koku zaten yaratılmamıştır.
Başka bir şekilde, neyi sevdiğinizi anlamak bir özsaygı kuralı gibi olur. Neyi iyi yapıyorsun, insanlar için önemli. Hangi maliyet bir kuruş değil, bir kuruş toplamıdır (bağışlayın, yazılardan birinde bakacağım) ve toplamın içine ne girilir. Önemli olduğunu bilmek önemlidir - onu etkili bir şekilde parçalayabilen, hayatın bir anında yaşayabileceğiniz biri için, o zaman işinizin bayat olduğunu, önünüzde bir sürü kaya için savaşmaya değer olduğunu anlamanız gerekir. zaman ve bu maliyetli olabilir: Ürün hizmet edeceğinden, paranın toplamı robotların kayalarında büyüyor.
Çantaları getirelim. Manşet kuralı şudur: sen dünyeviysen öyle yaşarsın ve böylece insanlar sana çekilir. İçinde bir kuruş olmayan ve ucuza çalışması gerekenlere kendiniz inanıyorsanız, o zaman kendinizi kurtarırsınız. Vsesvit basit ve gerçek bir ilke için çalışır: “Ne istediysen kazandın!”.
GİRİŞ 3
1. VARLIK VE BİDNİST. KONSEPT VE OTURUM. 5
2. Eşitsizlik. SOSYAL VE FELSEFİ YÖNLER
FAYDALARI VE ZENGİNLİK 8
3. RUSYA'DA CANLILIK NEDENLERİ. 12
VİSNOVOK 16
VİKORİSTAN EDEBİYATI LİSTESİ 17
İNSTUP
Zenginlik ve zenginlik, sosyal tabakalaşma ile yakından ilişkili olarak anlaşılmaktadır. Sosyal eşitsizlik, toplumun kıt kaynaklarının - pennies, güç, aydınlanma ve prestij - farklı katmanlar ve nüfus arasında eşit olmayan dağılımını karakterize ettiği için ekonomik eşitsizlikle yakından ilişkilidir.
Sinirliliğin ana sempatizanı sıvı değerlerin sayısıdır. Tsyu funktіu kuruşları çalıyor. Bireyin ya da aynı kişinin toplumsal tabakalaşma içindeki yerini bireylerin sayısı belirlemektedir. Ölçek düzensiz görünüyorsa, o zaman en büyük (en zengin) olan bir kutup görünecektir ve diğerinde - en az (bіdnі) nimet sayısı. Bu şekilde teyakkuz, minimum miktarda likit değerlere ve sosyal faydalara erişime sahip olabileceğinden, insanların ekonomisi ve sosyo-kültürel kampıdır.
Zenginlik, insanların zenginliği, pennies, virobnitstva araçları, asilik veya özel şeyler gibi maddi ve maddi olmayan değerlerin toplamıdır. Zenginliğe, sağlığın korunmasına, kültürün aydınlanmasına da erişebilirsiniz. Sosyolojide, bu kişiye toplumun diğer üyeleriyle ilgili olarak önemli değerlere sahip olabileceğinden çok saygı duyulur.
Ülkemiz, Rusya'nın batı tipi için vdnosin, demokrasi ve sınıf üstünlüğü piyasasına yönelmesi durumunda 80'ler gibi oluşmaya başlayan toplam nüfusun %3'üne yakın olacak en yüksek Vlasnik sınıfına sahiptir. Yaklaşık beş yıldır, zengin bir “yeni Rus” sınıfı ve sosyal olarak düşük sosyal statü olarak kuruldu, bu tür insanların yaşam süreleri, uyanıklık sınırının pozunu değiştirdi.
Zenginlik ve zenginliğin beslenmesi ekonomi ve sosyologlar gibi ele alındı. Adam Smith, sermayenin doğası ve büyümenin yolları hakkında bir teori yarattı. David Ricardo, Smith'e bir bakış geliştirmiş ve onları orijinal toprak rantı ve uluslararası ticaret teorileriyle tamamlamıştır. Thomas Malthus ilk olarak İsveç'teki nüfus artışının ülkenin zenginliği için nasıl büyük bir tehdit haline geldiğini gösterdi. John Stuart Mill, haleflerinin teorilerini yıkıyor ve en büyük ekonomik büyüme ve insanların zenginliğini ve refahı arttırmak için serbest bir piyasaya olan ihtiyacı ortaya koyuyor.
Sosyal ve ekonomik kaçınılmazlık sorunlarıyla ilgilenen sosyologlar arasında P. Sorokin, P. Abrahamson, Gordon L.A. ve diğerleri sayılabilir.
Zenginlik ve zenginlik teması, o dönemin her döneminde insanları övdü. Aynı zamanda, dünya mali krizi saatinde, binlerce ve milyonlarca insan uyanıklığın ardından düşerse, bu konu özellikle alakalı hale gelir.
1. VARLIK VE BİDNİST. KONSEPT VE OTURUM.
O dönemin tüm saatlerinde zenginlik ve zenginlik anlayışı farklı yorumlanmıştır. A. Smіt vvazhav, bu zenginlik ve zenginlik anlaşılabilir. Bir hanede, meşkânların nazarında toplum tarafından saygı görenler, varlıklı olabilir. “İnsanların zenginliğinin doğası ve nedenleri hakkında” ilk bölümünün son bölümünde, uygulamanın en derin bölümünün, makinelerin ve bilginin elde edilmesinin yapı piyasasının güvenli olduğu gerçeğine yol açtığını söyledi. refahın daha düşük versiyonlarına makul bir refah seviyesi getirmek. Ceket düşmanєmo bütün koordinasyon hounds, zakіt, "Mi Skosomієmo, Sprinka olmadan Scho bu SPIVPRATSI SPIAKHOHOK TSAYCHES NAYBIDNIY MISCHAKEN CIVILIZNOZOVAYA SİPARİŞLERİ BU SPOSIBA LIVE İÇİN MІG DEĞİL, ISKY VINSHІV WHERE V. Nadzvychaina sytuatsia rozkіshshyu bagatіya Yogo durumun porіvnyannі içinde Zvichayno suçlu zdavatisya Wkra kesinti i zvichaynoyu i, tim değil Mensch, Mauger viyavitisya scho durum değil zavzhdi nastіlki perevershuє durum pratsovitogo i dbaylivogo köylü, durum bagatoh Vlad Zhyttia perevershuє naskіlki durum ostannogo i Svobodi onlarca sovereign єvropeyskogo binlerce çıplak dikuniv.
Marx, Smіta buv perekonany'de (hukuktaki obgruntuvati tse perekonannya vyglyadі'yı denemişti), scho "dünyada endüstriyel kapitalizmin gelişimi zenginlik artıyor, zenginlik zengin değil ve diğerlerinin zenginliği büyüyor". Sorun nedir? Marx'ın ölümünden yüz yıl sonrasına uzanan ve onun merhametli olduğunu gösteren zahіdnih suspіlstv tarihine basit bir bakış atın.
Endüstriyel kapitalizm, büyük insan kitleleri için insanlık tarihindeki en büyük maddi yaşamı yarattı ve yaratmaya devam ediyor. Ale, bizim için yemekler güncelliğini koruyor. Ekonomik biçimi değiştiren mevcut Rus ekonomisi, servet ve servet arasındaki büyümenin büyümesini açıkça göstermektedir.
O zamana kadar, yaşamın maddi zihinlerinin bolluğu, servetin ve gelirin eşit dağılımı sorununun üstesinden gelemez. Mümkün olduğu kadar, fakirler daha iyi yaşamaya başlarsa, zenginler daha zengin olur ve aralarındaki iyi büyüme kurtarılır veya daha iyi olur. Bu kaynakların geliştirilmesine yardımcı olmak için, ekonomi teorisyenlerinin ve tarihçilerinin sözde Kuznets eğrisi hakkında tartışmalarına izin veriyoruz.
S. Koval vyvchav statistichnі da, scho, vіdshennya mіzh ekonomіchnym rostannyam y rozpodіl okhodіv karakterize eder. Buradaki ana eğilim, dünyanın ekonomik büyümesinin gelirinin saat başı artan bir eğilime yükselmesidir. Koval, sanayileşmenin ve piyasa ekonomisinin gelişiminin farklı platformlarında yer alan zengin ülkelerin materyallerine dayanarak istatistiksel bir düzenlilik oluşturdu - “Kovalts eğrisi”. Onunla Zgіdno, piyasa ekonomisine geçişte, gelir dağılımının eşitsizliği keskin bir şekilde artar, ancak daha sonra eğilim yavaş yavaş azalır.
Nini, bu yasanın sadece batı toprakları için değil, aynı zamanda hayatın modernleşmesine yol açtığı için sessiz topluluklar için de geçerli olduğu düşüncesini bunaltıyor. Tüm suspіlstvah'larda, geçişlerine keskin ve rahatsız edici sinirlilik şiddetleri eşlik etti. Okremi Krainy, sürecin yoğunluğu ve uzun ömürlülüğü konusunda tartışıyordu, ancak her yerde genel bir eğilim vardı.
Tarihe dönüp bakarsanız, 19. yüzyılın sonlarına kadar sanayileşme yaşayan tüm sanayi güçlerinde önemli bir tedirginliğin ortaya çıktığını görebilirsiniz. İngiltere'de olduğunu hatırlıyoruz, üstelik bugün “üçüncü dünyanın” zengin ülkelerinde yeri olanlara ilham vermek daha önemliydi. Nerіvnіst, Birinci Işık Savaşı'ndan önce en büyük noktasına ulaştı. 1920'lerden 1950'lere kadar olan dönemde Ale. batı topraklarında, nüfusun gelirinin bir anılması vardı, ardından kamp istikrara kavuştu ve sessiz köknardan hatıra değişiklikleri yapılmadan terk edildi.
Ayrıca sosyal desteğin üst ve alt versiyonları arasındaki gelir dağılımının düzenliliğinin daha az aşılandığı ve sosyal (peretrozpodilna) politikasının devlet tarafından yürütüldüğü ortaya çıktı. Makul bir şekilde yeniden düzenlenmiş, sırayla, "Koval eğrisi" arkasındaki uzlaşma aşamasını hızlandırmak mümkündür, ancak böyle bir giriş olmadan bile uzlaşma mümkündür. Liberal ekonominin aktif olarak yeniden geliştirilmesinin gerekli olduğu, bağışlar ve programlarla yardım edilmesi imkansız olduğu, bunun tam tersi bir etki yaratabileceği, özel desteğin parçalarını söndürebileceği dikkate alınmalıdır. Ne diyebilirsin. Ve ekonomik verimliliğin önemi yoktur: aşkındır ve zhittєvogo zhittєvogo ve suspіlstva'nın ötesindedir. İnisiyatif ve yetenekli insanlar, kendi kabul edilebilirliklerini ve zdibnostilerini kazanmalarının bir anlamı olmadığı böyle bir kampa yerleştirilir.
Bu şekilde, soyut-hümanist konumlardan ve eşitlik idealinden, hırslı Marx gibi ya da bakış açısına göre, piyasa ekonomisine ilişkin tahminlerin büyük ölçüde farklılık gösterdiği visnovok'ları büyütmek mümkündür. Maddi ihtiyaçların karşılanması için verimlilik.
2. Eşitsizlik. FAYDALARIN VE ZENGİNLİĞİN SOSYAL VE FELSEFİ YÖNLERİ
Zenginlik ve zenginlik kavramları, sosyal ve ekonomik eşitsizlik kavramlarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.
Sosyal nervnostі'nın gerçekliği, olması gerektiği gibi, nüfusun farklı kategorilerine sosyal açıdan önemli faydalara, kıt kaynaklara, likit değerlere farklı erişime sahiptir.
Nüfusu az olanlarda ekonomik gerginliğin özü milli servetten daha önemlidir. Başka bir deyişle, en fazla gelir hanenin en küçük kısmı tarafından, orta ve en az ise nüfusun çoğunluğu tarafından alınmaktadır.
Gerisi farklı şekilde bölünebilir. En küçük gelir (yak, vtim ve çoğu) daha küçük bir nüfusa ve ortadaki daha büyük bir nüfusa sahiptir. Bugün Rusya'da, en az gelir en büyük, ortalama gelir dikkate değer ölçüde büyük bir grup ve en çok da en küçük nüfustur.
Nerіvnіst, nüfusun sadece bir kısmı olan, gerilim zagalomunu karakterize eder. Zalezhno, nüfusun bir parçası olan ohoplyuє znachnu chi znachnuyu dışında ekonomіchnogo rozvitku'dur.
Sosyologlar, ihtiyat ölçeğini görmek için, nüfusun bu kesimlerine (yüzlerce insandaki ifadelerden çıkan ses), sanki resmi sınırda, eşikte, teyakkuzda yaşıyorlar gibi önemlerini gösteriyorlar. Teyakkuz ölçeğini belirlemek için “vijilans titreşimi”, “uyanıklık kordonu” ve “teyakkuz katsayısı” terimleri de kullanılmaktadır.
Gelir eşiği, bir bireyin veya bir sim'in yiyecek, giyecek ve yaşam elde etme olasılığının daha yüksek olduğu, resmi olarak asgari gelir olarak belirlenen peni miktarıdır (örneğin, dolar veya ruble cinsinden ses). Yogo'ya "eşit uyanıklık" da denir. Rusya'da şaraplar dodatkovo adını aldı - asgari geçim.
Sosyolojide teyakkuzda mutlak bir fark vardır.
Bireyin temel yaşam, barınma, koku, sıcaklık gibi ihtiyaçları karşılanmadığında ya da bina sadece biyolojik yaşamı sağlayacak minimum tüketimle tatmin edildiğinde, mutlak teyakkuz altında böyle bir kamp netleşir. Buradaki sayısal kriter, yoksulluk eşiğidir (asgari geçim).
Uyanık gün altında, insan, yaşamın yarılmış halini yükseltmenin imkansızlığını ya da şarkı söyleyen yaşam standardını, yaşamını kabul etmeyi anlar. Kural olarak, yaşam maliyeti bu ülkedeki bir ailenin ortalama gelirinin yarısından az olmalıdır.
Vіdnosna pokazyє değil, naskіlki kondivіd chi diğer insanlara karşı sіm'ya bіdnі. Vaughn, iki parametre için göreceli bir özelliktir. İlk olarak, bir kişinin (vatan), toplumun diğer üyeleri gibi o refah veya refah için fakir olduğunu, çünkü onlar fakirler tarafından vvazhayutsya olmadıklarını gösteriyorum. Alanın canlılığının ilk değeri, diğer katmanlarla, chi toplarıyla eşit bir katmana eşittir. Farklı bir şekilde, bir kişinin (sim'ya) belirli bir yaşam standardına göre, örneğin iyi bir yaşam standardına veya uygun bir yaşama göre fakir olduğunu gösterir.
Dosit rukhliva arasında Qia. 40 yıldan daha uzun bir süre önce, SRSR'deki siyah beyaz TV seti, yoksullar tarafından satın alınan lüks bir ürün haline geldi. 1990'larda, bir deri siminde renkli bir TV seti pratik olarak ortaya çıktı ve siyah beyaz olan, mütevazı bir refah veya iyi bir canlılık işareti olarak kabul edildi. Nezabar, bir Japon TV seti veya bilgisayar satın almaya gücü yetmeyenleri aşmak için yaşayabilirlik aralığına.
Alt canlılık kordonu, asgari geçim ve / veya uyanıklık eşiğidir ve üstteki yaşam derecesidir. Vidpovidny, insanların tüm makul ihtiyaçlarını karşılamalarına, rahat bir yaşam tarzı sürmelerine, kendilerini ihlal etmelerine izin vermemektedir. Rus bilim adamları-sosyologlar tarafından yürütülen temsili bir çalışmanın (Rusya Federasyonu'nun 38 bölgesinden 4 bin katılımcının denendiği) verilerine dayanarak, Rusların toplam% 11,4'ü, eşit koşullarda yaşıyormuş gibi gelir elde edebilir veya yogayı yeniden öğrenmek 90'ların sonunda, istatistiklere göre, Rusların %30'u resmi asgari geçim için daha düşük gelirler ödedi. Bu sıralamada, dorovnyuє% 11,4 ve mutlak -% 30'dur.
%11,5'inde zengin insanlar ("yeni Ruslar" dahil) ve orta sınıfın bir kısmı var - tahminlerine göre "normal" yaşayanlar. ZIA% 100 Divor,% 30 Zebrakiv'e (osskіlki Stomskiynutі, Aboy Rici Bіdnosteі, ABO OFITIKINY UNITEDY MINIMUMU) Vіdnіmіmo, aslında mutlak yoksulluk (alt) ve görsel (üst) sınırları arasındaki rasyonların% 59.6'sı anlamına geliyor.
Sosyologların verileri şöyle diyor: ne zengin bir insan, o zaman yoga evinden daha fazlası. İnsanlar, “normal yaşamak” için kaç kuruşa ihtiyaç duydukları konusunda daha mütevazı ifadeler sunabiliyorlar. Zengin insanlar için hırslar ve iddialar kaçınılmaz olarak büyüyecek. Başka bir eğilim: ne kadar gençsen, normal yaşamak için o kadar çok kuruşa ihtiyacın var. 18-25 yaşındakilerde yaşam yaşı (kendi otoritelerine göre) 1.5 kat daha yüksek, 60-70 yaşındakilerde daha düşüktür.
Bir başka eğilim de şudur: Ne kadar aydınlanırsa, iddiaların sayısı da o kadar fazla olur. Ortalama bir aydınlanmaya sahip olmayan, 2 kat daha düşük, daha düşük olan sessiz, daha yüksek aydınlanma diplomasına sahip olan sessizdir. Nareshti, Moskova ve St. Petersburg sakinleri arasında, kırsal kesimdeki Meshkanlılar arasında iddialar daha yüksek, daha düşük. Bu rütbede, kırsal kesimde, normal bir yaşam için kasaba halkından daha az kuruşa ihtiyaçları olduğunu anlarlar. Neden anladım: kırsal kesimde yaşam, daha önce olduğu gibi, zengin ürünlere dayalı, doğal bir hal vermek gibi - süt, et, şehirden sebzeler. Hayatın nimetlerinin kesintisiz nesline bir bakış açısı verilenlere ek olarak, daha çeşitli aracılar vardır ve bu nedenle, yaşam nimetlerinin bedeli daha fazladır. Bununla birlikte, burada, il sakinlerinin geleneksel olarak daha düşük deresini oynama rolünü ve panivnyh alt kültürlerinin (örneğin, tiyatro, spor salonu, kafeleri izlemek, vb.).
Doğru ya da “normal” bir yaşamın tüm köpekbalıkları yanlısı ve sosyal grupları için evrensel olmadığı açıktır. Dermal sınıf için, popülasyonun bu kategorisinin farklı olduğu bilinmektedir ve anlamı daha da önemlidir.
3. RUSYA'DA CANLILIK NEDENLERİ.
Ekonomik psikolojide tetikte olmak için üç grup neden vardır:
1) yapısal (aşırı destek, kötü yönetim ve ekonomik güçlere bağlı olarak);
2) bireysel chi spesiyaliteleri (görev kısıtlaması, özel doluluk sırasına ve artışına tabidir);
3) kaderci (uyanıklığın nedeni, şansın bolluğuna ve payın dönüşlerine bağlıdır).
Zgіdno z opituvannyami, kraїn Skhodu (Hindistan, Endonezya) sakinlerinde daha büyük yetkililerin yaşayabilirliğinin kaderci açıklaması. Canlılığın bireysel ve yapısal nedenlerle açıklanmasına hakim olan krainlerde.
En yakın geleceğimizi yaratan genç Rusların uyanıklığının nedeni nedir? 17-18 yaş arası öğrenci gençler üzerinde bir deney yapıldı. Hepsinden çok, aynı kardeşlerin görüntüsü ve onlarla temas düşüncesi onları cezbeder. En son ilgilendiğiniz, toplumun günlerinde ve zenginliklerinde rozpodil yaptığınız daha fazla kişi - bu sosyal normdur. Olumsuz sonuç, sanki bizim tarafımızdan kırbaçladığımız gençlerin hayatlarının çoğunun, refahın aktif genişleme süreçlerine yol açan Rusya'daki ekonomik reformların arkasından geçmesi şaşırtıcı değil.
Tam o saatte, sonuncular uyanıklığa ölümcül yaklaşım için uygun değildir. Koku, pozisyona daha bağımlıdır, çünkü insanların kendileri, kokunun zayıf olduğu gerçeğinden suçludur (ancak büyük bir rozkid düşünce ile). Ve bu tek-kalıcılık lehine en büyük adım, egemen politikanın uyanıklığı için yaşayabilirlik konusundaki kararlılığı dile getirdi. Tsikavo, uyanıklığın reddedilmesi ve nüfusun güçlü bir ekonomik genişlemesinin normatifliğinin engellenmesi ne kadar fazlaysa, egemen politikaya o kadar fazla talep var. (Maddi refahı için özel yaşayabilirlik faktörü, kaderci bir konum ile yaşayabilirlik için özel bir yaşayabilirlik konumu arasında istatistiksel olarak anlamlı bir negatif korelasyon ile doğrulanır).
Bir sonraki adım, en büyük ilginin uyanıklığa özel ilgi olabileceğini belirtmektir. Onların düşüncesine göre, yaşayan insanların tuhaflığı, yaşam sorununun ciddiyetini hafifletmeye yardımcı olan psikolojiye ana katkılardan biridir. Teyakkuz teorisinin özellikleri, süper karmaşık materyal sağlar, ancak birçok yayının yazarı ve etrafa bakan, insanların “sürekli” psikolojik portresinin aynı eylemlerini, nesnel veya öznel olarak deneyimli uyanıklığın nasıl gösterileceğini (bu tür insanlar aldığında) görür. kendileri bir bіmaє gibi). Bіdnih'in özelliklerine bir göz atalım:
Zaman-saat sabiti: Yoksullar bir akış yönelimine ve geleceğe yönelik kısa saatlere sahiptir, yani. kokular, bajanlarını tatmin edecek kadar güçlü değil (mevcut daha düşük fiyatları sonuncunun erişimine koymak için, ancak en önemlileri). Alman filozof Arthur Schopenhauer, finansal açıdan zengin insanlara zamanında başarıların bir varyantını atar: “Zengin, güçlü ve dövülenlerin karşısındaki çitlere hayran olmak ve guatr getirmekten ya da banyo yapmaktan hoşlanmamak gerekir. dünyevi tatmin."
Uzay sabiti: Çoğu zaman, özel bir kontrol odağının böyle bir üslup özelliği, yani yaygındır. insan, yaşamının depresyon, şans, güçlü özellikler ve onu akla götürmeyen güçler tarafından yönetilmesi gerektiğini bilir, ancak iyi davranışına aldanmaz.
Enerjik sabit: Başarıyı zayıf bir şekilde ifade etmek, benzersiz başarısızlık güdüsüne ulaşma güdüsünü abartmamak (insanlar şoktan, hayal kırıklığından, başarı için daha düşük umuttan daha çok korkarlar).
Bilgi sabiti: düşük benlik saygısı (iyilik, benlik saygısı ile aynı). "Piyasa" psikolojisine sahip bir kişinin temel ortamı - birinin çalışmasının belirli bir sonucuna yanıt vermeye hazır olma - yüksek benlik saygısı ve yeterli düzeyde ev sahibi insanlar tarafından oluşturulur.
Önemli olan, kalitenin ne olduğu, yüklerin ne olduğu, navpak, maddi refah için kalıplanabilir. Örneğin, ülkemizdeki ve yabancı psikologlardan oluşan büyük sosyalist kampın ülkelerindeki uyanıklığın psikolojik nedenlerinden biri, örneğin, serbest havanın serbest bırakılmasından sonra nüfusumuzun teşvik edilen kıskanç cinayetiyle gevşetildi. Deyakі yazarları, bunlar hakkında pov'yazuyut tsey fenomeni, scho z daha fazla razvineny finansal öz kontrol değil, tobto. Timchas'ın ekonomik davranışa bakış açısı mahvoldu.
Bizim votchiznyany, insanların ekonomik kaybedenleri bildiği fakir insanlardır - bir lümpen değil, keskin bir tabakalaşmanın kurbanı ve geçiş döneminin ekonomi politikasının vitrat'ı. Ancak ihtiyatın nesnel nedenleri öznel nedenlerin rolünü uygulamaz, önemli sosyal ve politik görev, insanların özel değişikliklerini kucaklayarak ülkenin dostane modernleşmesini kabul etmektir.
Rusya'nın gelişimi için stratejik bir çizgi olarak, zenginlik psikolojisinden zenginlik ve maddi refah psikolojisine gerekli bir geçiş.
Yaşam sonrası dönemde çeşitli sosyal grupların temsilcilerinin psikolojik portrelerinde sürekli devam eden değişiklikler, maddi refahın özel yeniden düşünülmesinin alan bileşeninde olumlu bir bozulma ortaya çıktı. Nüfusumuz, özellikle genç Daedalyalılar, kendimizi anlamamız, yeniden düşünmemiz gerektiği konusunda daha bilge; volovі yakosti'nin ilk pozisyonlarını koymak için değerler-zasobakh'ta.
Ben Shte bir vazhlivy zrushennya viyavleno içinde doslіdzhennyah - posilennya dosyagnennya motif, Başarı (energetichny bileşeni) muhtaç osoblivo yakscho vrahuvati scho içinde makroekonomіchnih doslіdzhennyah zarubіzhnih psihologіv vstanovleno nayavnіst pozitivnoї korelyatsії mіzh viraznіstyu dosyagnennі pokaznikami ekonomіchnogo Zrostannya Kraina de gerektirmektedir suspіlstva chlenіv de. (Ancak, nüfusun aktif kesiminde olumlu olarak kesintiye uğrayan temsillerin olduğu belirtilmelidir. Paralel olarak alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı ve diğer sapkın davranış biçimlerinin genişlemesi var. Ne yazık ki, sosyal cüret için bir eğilim var. hayatta kalmak).
Maddi refah psikolojisinin diğer iki bileşeni en iyisine bağlıdır. Ruslar, “ekonomik açıdan zengin ülke” ile özdeşleşme ile bağlantılı olarak makro-sosyal düzeyde hala düşük özsaygıya (bilgi bileşeni) sahiptir.
Doğru, saatin geri kalanı, neredeyse vatandaşların iyiliği gibi, canlandırmada olumlu eğilimler gördü. Koku, mevcut siyasetteki bazı dostane değişikliklerden kaynaklanıyor ve Rusya'nın ekonomisinin ve siyasetinin istikrara kavuştuğuna dair işaretler uyandırıyor. Geri kalan 15-20 yıl boyunca Rusların oluşumlarını tamamlamak, yetersizlik kompleksi, ekonomik gücün yarlıklarının ortadan kaldırılması önemlidir. Zaliznoy perdesinin arkasında, ülke bir şekilde kendi kendine yeterliydi, ancak kendi başına küçüktü, zahіdnykh, tekhnologii, peçe alınmışsa, ışıklarla yakі kötü bir şekilde stikulivalis. Tim daha az değil, Rusya gelişmekte olan ülkeler statüsünden geçmek için yeterli potansiyele sahip olabilir.
WINOVOK
Otzhe, sosyal eşitsizliğin ekonomik yönlerini ifade eden, zenginlik ve zenginliğin anlaşılabilir olduğunu önemsiz olmayan bir visnovka ekleyebilirsiniz.
Günümüzün mali krizinin zihinlerinde, özellikle açıktır. Fakirler daha da fakirleşiyor, kriz kuruşları zenginlere yardım ediyor. Her zaman, sosyal ve ekonomik şok anlarında insanlar, sanki başkalarının talihsizliği için kuruş biriktirmekte başarılılarmış gibi para biriktirmeye çalışıyorlardı.
Bidnist, tüm dünyada aktif olarak takip edilen ve benzer pirinç açısından zengin olabilecek küresel bir sosyal sorundur. Teorik olarak, uyanıklık, daha fazla doslednikiv düşüncesinde, є nezdatnіstyu podtrimuvat, tüm saatler boyunca "klasik" olan hoş bir zhіttya şarkı söylüyor. Ve ne yazık ki, zengin ne kadar zenginse, o kadar fakir. Rusya, özellikle istikrarsız ekonomisi ve ekonomideki istikrarsızlığı nedeniyle değerlidir. Ortalama bir istatistiksel gelir istemek, gelir ödemek ve sessizlik, diğerleri, yapının düzenini bozmak istercesine, Rusya'nın en ünlü ülke olmadığını göstererek, geliri yeniden gözden geçirdiler ve yavaş yavaş zenginlerin zenginliğinden çekindiler.
Galiplerin gücünün ülkemizde hızlı teyakkuz için bir program olduğunu söylememek mümkün değil. Dünyanın tüm ayrılmış toprakları, imkansızın sosyal destek sistemlerini sürekli olarak geliştirmeye devam ediyor. Koku, ekonominin temellerinin temelini baltalamamak için, destekçinin hatası olmayan bu çizgiyi bilmeye çalışır - insanların işi prazyuvati, sadece oskolki, böylece kendinize iyi bakabilirsiniz ve sevdikleriniz ve dahası daha rahat.
WİKORİSTAN EDEBİYATI LİSTESİ
1. Ekonomi klasikleri antolojisi: U 2 t.M., 1991. T. 1.
2. Giddens E. Tabakalaşma ve sınıf yapısı // Sosyolojik araştırma. 1992. No. 11.
3. Gordon L. A. Erdem, esenlik, süper nezaket: 1990'larda maddi farklılaşma // Modern Bilim ve Modernite. - 2001. No. 3.
4. Zhereb V. M., Rimashevskaya N. M. Yabancı ve uluslararası kuruluşlar arasında tanıtımla mücadele sorunu. M.A. Mozhin. - M., 2004.
5. Zubova L.G. Zenginlik ve servet hakkında açıklama, 1996.
6. Kravchenko O.I. Sosyoloji: Navch. üniversiteler için. / Ö.İ. Kravchenko, V.F. Anurin. - St. Petersburg: Peter, 2006.
7. Levikin İ. T. Grup ve bireysel özgürlük diyalektiğinde karşılıklı eşitlik, özgürlük ve adalet // Yaşam tarzı ve kitle özgürlüğü kampı. - M., 1992.
8. Marx K. ve Engels F. Yarat. 2. görünüm. M., 1987.
9. Ovcharova L.M. Rusya'da Vidnist. Rusya'nın Dünyası, 2001.
10. Smith A. Halkların zenginliğinin doğası ve nedenleri hakkında araştırma. M., 1962.
11. Sorokin P. A. Lyudina, medeniyet, refah. E: 1992.
12. Tikhonova N.E. Rus Sektörünün Sosyal Yapısı: Sekiz Yıllık Reform Çantaları - 2000. No. 3.
13. Schopenhauer, A. Yaşam bilgeliği aforizmaları / A. Schopenhauer. - M., 1990.
14. www.poverty.net.ru
