313. yüzyılda Büyük Aziz Kostan, tüm Hıristiyanlara din özgürlüğü ve paganlarla eşit haklara izin veren bir kararname yayınladı. Ancak Likya'nın hükümdarı din değiştirmiş bir pagandı ve imparatorluğun kendi bölümünde, orada genişleyen Hıristiyanlığı fethetmeye karar verdi. Lykini, Kostyantin'e karşı savaşa hazırlanıyordu ve bunun uğruna korkusuyla ordusunu Hıristiyanlardan temizlemek istiyordu.
O zamanlar Vermen'in kasabalarından biri olan Sebastia'nın askeri liderlerinden biri, paganizmin gayretli bir taraftarı olan Agricolaus'du. Onun yönetimi altında, birçok savaştan sağ kurtulmuş iyi savaşçılardan oluşan kırk Kapadokyalıdan oluşan bir ekip vardı. Hepsi Hıristiyandı. Eğer savaşçılara pagan tanrılara kurban verme ilhamı verilmişse, Agricolaus onları esaret altına almıştı. Savaşçılar batık duaya yenik düştüler ve bir gece bir ses duydular: "Sonuna kadar dayandıktan sonra savaş olacak."
Savaşçıların hücum hattı yeniden Agricola'ya getirildi. Pagan kaç kez ormanın geçmesine izin verdi? Cesaretlerini, gençliklerini ve güçlerini överek ve Mesih'e olan saygılarını bir kez daha vurgulayarak imparatorun onurunu ve lütfunu kazanacaklardı. Cadıyı yeniden hisseden Agricolaus, savaşçılara sarılmalarını emretti. Prote, en büyükleri Cyrion şöyle dedi: "İmparator sana bize pranga koyma hakkını vermedi." Agricolaus, savaşçıların kayadanlar olmadan savaşa getirilmesini biliyordu ve emretti.
7 gün sonra saygın Lysia, Sevastia'nın huzuruna geldi ve askerlerin duruşmasına başkanlık etti. Azizler kesin bir dille şunu doğruladılar: "Askeri rütbemiz ve yaşamımız dışında, Tanrımız Mesih için bizim için değerli hiçbir şey yoktur." Daha sonra Tilki, şehitlerin taşlanmasını emretti. Kırmızı taş her yere uçtu; Agricolaus'un suçlamasını yok eden Lysias'ın attığı taş. İşkenceciler, Azizlerin görünmez bir güç tarafından kaçırıldığını fark ettiler. Savaşçılar geceyi dua ederek geçirdiler ve Rab'bin rahatlatıcı sesini bir kez daha hissettiler: “Bana iman eden, ölen yaşayacak. Cesaretli olun ve korkmayın, çünkü ölümsüz taçlar alacaksınız.”
Ertesi gün, işkencecinin huzurunda duruşma tekerrür ederek sona erecek ve savaşlar çalınmadan kaybedilecektir.
Kıştı, şiddetli don vardı. Kutsal savaşçılar ayrılarak yakınlardaki göle götürüldü ve bütün gece buzun üzerinde buzun altına yerleştirildi. Şehitlerin huzuru için huş ağacında lazna düzenlendi. Gecenin ilk yılı civarında, soğuğun aşırı şiddete ulaştığı ve azizlerin bedenlerinin donduğu kırk kişiden biri bu başarıdan sağ çıkamadı ve tırmanıştan kaçtı. Ancak eşiğe yeni girip sıcaklığı hissettiğinde hemen düştü ve öldü. Kutsal şehitler, Rab'bin onları işaretlemesi için dua etmeye başladı.
Gecenin üçüncü yılında Rab şehitlere bir dalga gönderdi: Beklenmedik bir şekilde hava açıldı, nehir açıldı ve göldeki su ısındı. Bu saatte onları koruyan şehitler uyuyordu ve sadece gardiyan Aglai uyanık kalmıştı. Biz bunun üzerinde çalışarak büyüdük: Şehit olanlar hemen telef oldular, şiddetli soğukta sağ ve zarar görmeden bırakıldılar. Mübarek şehitlerin üzerinde parlayan nurdan etkilenerek başlarını dağa kaldırdılar ve şehitlerin başlarına düşen 39 mübarek tacı salladılar. Acı çekerek tanınan 40 değil, 39 olduğunu hayretle fark ettiler, bir tacın eksik olduğunu, böylece azizlerin yüzüne atılan lazerden aktığını fark ettiler. Aniden uyuyan gardiyanları uyandırdı, elbiselerini çıkardı ve gözlerinin önünde göle koşarak bağırdı: "Ben bir Hıristiyanım!" Suyun yanında durup dua ettim: “Rab Tanrım, savaşçıların inandığı Sana inanıyorum. Onların önünde bana gel ki, kulların yüzünden acı çekeyim.”
İşkenceciler Fransa'ya geldiler ve azizlerin hayatta olduğunu ve soğuktan etkilenmediklerini anlayınca her şeyi chaklunizme bağladılar. Koku öyle yükselmişti ki gardiyan ortalarına çıkıp sinirlendi. Kutsal şehitler gölden çıkarılmaya ve homilki'yi çekiçlerle kırmaya yönelik yeni bir saldırıya maruz kalmaya mahkum edildi.
Bu acı dolu tutkunun yaşandığı saatte en genç savaşçı Meliton'un annesi oğluna korkmamasını ve her şeye sonuna kadar katlanmasını söyledi. Şehitlerin naaşları savaş arabalarına konularak yatak odasına götürüldü. Junius Meliton hâlâ ölmüştü ve topraktan mahrum kalmıştı. Annesi onu kaldırdı ve arabanın arkasında omuzlarında taşıdı. Meliton şarkının geri kalanını söylediğinde annesi onu kutsal yoldaşlarının cesetleriyle birlikte bir arabaya bindirdi.
Ama zenginlik yanıp kül olursa aziz şehitlerin elleri kaybolurdu. Ancak işkenceciler, Hıristiyanların kutsal emanetlere saygı duyacağından ve kokunun onları nehre atmakla tehdit edeceğinden korkarak sakinleşmediler. Rabbim bütün şehitlerin kabuklarını sudan kurtardı.
Üç gün sonra kutsal şehitler Piskopos Metropolit Sebastia Peter'a göründü ve ona şöyle dedi: "Gece gel ve bizi götür." Kutsanmış piskopos ve onun saygıdeğer halkı ve din adamları karanlık bir gecede nehir kıyısına geldiler. Orada koku harika bir görüntü yarattı: azizlerin fırçaları su kenarında küçük camlar gibi parlıyordu ve bu yerler, en küçük parçalarının bulunduğu nehirde parlıyordu. Piskopos her bir fırçayı ve parçalarını toplayıp doğru yere koydu.
Şehitlerin isimleri korunmuştur: Cyrion, Candide, Domnus, Isychius, Herakleios, Smaragd, Evnoik, Valens, Bivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, , Sisiniy, Haggai, Aetii, Flavius, Akiy Oleksandr , Elijah, Gorgonii, Theophilus, Domitian, Gaius, Leontius, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Valery, Philiktimon, Severian, Khudion, Meliton ve Aglai.
Son ayların tamamında kutsal 40 şehidin anısı, azizlerin en büyük saygısı ve azizlerin anısına kadar sürdü. Tüzüğün arkasında hizmet deposuna 2 top girer. Anma gününde orucun katılığı gevşetilir - şarap ve yumurta yemeye izin verilir ve En Kutsal Armağanların Ayini'nin derhal gerçekleştirilmesi cezalandırılır.
Konuyla ilgili materyaller
Sumy bölgesindeki kanser hastası çocuklar için Great Post'tan bir milyondan fazla Grivna toplandı
313. yüzyılda Büyük Aziz Kostan, tüm Hıristiyanlara din özgürlüğü ve paganlarla eşit haklara izin veren bir kararname yayınladı. Ancak Likya'nın hükümdarı din değiştirmiş bir pagandı ve imparatorluğun kendi bölümünde, orada genişleyen Hıristiyanlığı fethetmeye karar verdi. Lykini, Kostyantin'e karşı savaşa hazırlanıyordu ve bunun uğruna korkusuyla ordusunu Hıristiyanlardan temizlemek istiyordu.
O zamanlar Vermen'in kasabalarından biri olan Sebastia'nın askeri liderlerinden biri, paganizmin gayretli bir taraftarı olan Agricolaus'du. Onun yönetimi altında, birçok savaştan sağ kurtulmuş iyi savaşçılardan oluşan kırk Kapadokyalıdan oluşan bir ekip vardı. Hepsi Hıristiyandı. Eğer savaşçılara pagan tanrılara kurban verme ilhamı verilmişse, Agricolaus onları esaret altına almıştı. Savaşçılar batık duaya yenik düştüler ve bir gece bir ses duydular: "Sonuna kadar dayandıktan sonra savaş olacak."
Savaşçıların hücum hattı yeniden Agricola'ya getirildi. Pagan kaç kez ormanın geçmesine izin verdi? Cesaretlerini, gençliklerini ve güçlerini överek ve Mesih'e olan saygılarını bir kez daha vurgulayarak imparatorun onurunu ve lütfunu kazanacaklardı. Cadıyı yeniden hisseden Agricolaus, savaşçılara sarılmalarını emretti. Prote, en büyükleri Cyrion şöyle dedi: "İmparator sana bize pranga koyma hakkını vermedi." Agricolaus, savaşçıların kayadanlar olmadan savaşa getirilmesini biliyordu ve emretti.
7 gün sonra saygın Lysia, Sevastia'nın huzuruna geldi ve askerlerin duruşmasına başkanlık etti. Azizler kesin bir dille şunu doğruladılar: "Askeri rütbemiz ve yaşamımız dışında, Tanrımız Mesih için bizim için değerli hiçbir şey yoktur." Daha sonra Tilki, şehitlerin taşlanmasını emretti. Kırmızı taş her yere uçtu; Agricolaus'un suçlamasını yok eden Lysias'ın attığı taş. İşkenceciler, Azizlerin görünmez bir güç tarafından kaçırıldığını fark ettiler. Savaşçılar geceyi dua ederek geçirdiler ve Rab'bin rahatlatıcı sesini bir kez daha hissettiler: “Bana iman eden, ölen yaşayacak. Cesaretli olun ve korkmayın, çünkü ölümsüz taçlar alacaksınız.”
Ertesi gün, işkencecinin huzurunda duruşma tekerrür ederek sona erecek ve savaşlar çalınmadan kaybedilecektir.
Kıştı, şiddetli don vardı. Kutsal savaşçılar ayrılarak yakınlardaki göle götürüldü ve bütün gece buzun üzerinde buzun altına yerleştirildi. Şehitlerin huzuru için huş ağacında lazna düzenlendi. Gecenin ilk yılı civarında, soğuğun aşırı şiddete ulaştığı ve azizlerin bedenlerinin donduğu kırk kişiden biri bu başarıdan sağ çıkamadı ve tırmanıştan kaçtı. Ancak eşiğe yeni girip sıcaklığı hissettiğinde hemen düştü ve öldü. Kutsal şehitler, Rab'bin onları işaretlemesi için dua etmeye başladı.
Gecenin üçüncü yılında Rab şehitlere bir dalga gönderdi: Beklenmedik bir şekilde hava açıldı, nehir açıldı ve göldeki su ısındı. Bu saatte onları koruyan şehitler uyuyordu ve sadece gardiyan Aglai uyanık kalmıştı. Biz bunun üzerinde çalışarak büyüdük: Şehit olanlar hemen telef oldular, şiddetli soğukta sağ ve zarar görmeden bırakıldılar. Mübarek şehitlerin üzerinde parlayan nurdan etkilenerek başlarını dağa kaldırdılar ve şehitlerin başlarına düşen 39 mübarek tacı salladılar. Acı çekerek tanınan 40 değil, 39 olduğunu hayretle fark ettiler, bir tacın eksik olduğunu, böylece azizlerin yüzüne atılan lazerden aktığını fark ettiler. Aniden uyuyan gardiyanları uyandırdı, elbiselerini çıkardı ve gözlerinin önünde göle koşarak bağırdı: "Ben bir Hıristiyanım!" Suyun yanında durup dua ettim: “Rab Tanrım, savaşçıların inandığı Sana inanıyorum. Onların önünde bana gel ki, kulların yüzünden acı çekeyim.”
İşkenceciler Fransa'ya geldiler ve azizlerin hayatta olduğunu ve soğuktan etkilenmediklerini anlayınca her şeyi chaklunizme bağladılar. Koku öyle yükselmişti ki gardiyan ortalarına çıkıp sinirlendi. Kutsal şehitler gölden çıkarılmaya ve homilki'yi çekiçlerle kırmaya yönelik yeni bir saldırıya maruz kalmaya mahkum edildi.
Bu acı dolu tutkunun yaşandığı saatte en genç savaşçı Meliton'un annesi oğluna korkmamasını ve her şeye sonuna kadar katlanmasını söyledi. Şehitlerin naaşları savaş arabalarına konularak yatak odasına götürüldü. Junius Meliton hâlâ ölmüştü ve topraktan mahrum kalmıştı. Annesi onu kaldırdı ve arabanın arkasında omuzlarında taşıdı. Meliton şarkının geri kalanını söylediğinde annesi onu kutsal yoldaşlarının cesetleriyle birlikte bir arabaya bindirdi.
Ama zenginlik yanıp kül olursa aziz şehitlerin elleri kaybolurdu. Ancak işkenceciler, Hıristiyanların kutsal emanetlere saygı duyacağından ve kokunun onları nehre atmakla tehdit edeceğinden korkarak sakinleşmediler. Rabbim bütün şehitlerin kabuklarını sudan kurtardı.
Üç gün sonra kutsal şehitler Piskopos Metropolit Sebastia Peter'a göründü ve ona şöyle dedi: "Gece gel ve bizi götür." Kutsanmış piskopos ve onun saygıdeğer halkı ve din adamları karanlık bir gecede nehir kıyısına geldiler. Orada koku harika bir görüntü yarattı: azizlerin fırçaları su kenarında küçük camlar gibi parlıyordu ve bu yerler, en küçük parçalarının bulunduğu nehirde parlıyordu. Piskopos her bir fırçayı ve parçalarını toplayıp doğru yere koydu.
Şehitlerin isimleri korunmuştur: Cyrion, Candide, Domnus, Isychius, Herakleios, Smaragd, Evnoik, Valens, Bivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, , Sisiniy, Haggai, Aetii, Flavius, Akiy Oleksandr , Elijah, Gorgonii, Theophilus, Domitian, Gaius, Leontius, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Valery, Philiktimon, Severian, Khudion, Meliton ve Aglai.
Son ayların tamamında kutsal 40 şehidin anısı, azizlerin en büyük saygısı ve azizlerin anısına kadar sürdü. Tüzüğün arkasında hizmet deposuna 2 top girer. Anma gününde orucun katılığı gevşetilir - şarap ve yumurta yemeye izin verilir ve En Kutsal Armağanların Ayini'nin derhal gerçekleştirilmesi cezalandırılır.
Konuyla ilgili materyaller
Sumy bölgesindeki kanser hastası çocuklar için Great Post'tan bir milyondan fazla Grivna toplandı
Sebastia'nın 40 Şehidinin Kısa Yaşamları: Cirion, Candida, Domna, Isychia, Herakleia, Smaragda, Evnoika, Valens, Viviana, Claudia, Pruska, Theodula, Eutychia, Ioanna K, Sanfiya, Iliana, Sisiniya, Angiya, Aetiya, Aetiya Ekdita ), Lisimakha, Alexandra, Illya, Gorgonia, Theophilus, Dometiana, Gaius, Leontius, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Mikoli, Valery, Philoctimon, Severian, Hudion, Meliton ve Aglaia
313 Rotsi imparatoru Kon-stan-tin'de Büyük inanç özgürlüğü yasasını yazdı. Onun eş-müdürü imparator Li-ki-niy de bu yasayı yazdı ve onun kontrolü altındaki bölgelerde Mesih'in durumu sürdürüldü. 320 civarında, Roma İmparatorluğu'nun yüzde biri olan Ar-meni'deki Se-va-stiya şehrinde. Cap-pa-do-kii köyünden 40 kişi vardı (dokuzları Türkiye topraklarındaydı). Şef Ag-ri-ko-lai putlara fedakarlık etmediğinde ama tilkiyi hiç görmediğinde.
Sonra Se-va-stiya şehrinin yakınındaki bir göle giden yüz bir bağlantı var. Yüzlerce kış oldu ve-che-re-lo. Buzla kaplı gölün içinde bir kez daha buzlarla kaplı bir göl vardı. Korkunç bir soğuk, kutsal adamların üyelerini üşüttü ve koku donmaya başladı. Çok-che-nya onlar için özellikle zordu, çünkü gölün kıyısında, b-la uğruna sıcaklığa bir laz-na yerleştirildi. Hayatını kaybetmek isteyen kişi gardiyana İsa'yla tanıştığını söylemeli ve sonra dışarı çıkabilmelidir. Sıcakta yatıp ısınacaksınız. Her zaman şiddetli dona dayanacak, birbirini cesaretlendirecek ve Tanrı'ya kutsal ilahiler söyleyecek kadar cesur kimse yok.
Başlangıçta, savaştan biri acının üstesinden gelemedi. Vyshov gölden çıkıp göle doğru koştu. Ne yazık ki, ılık rüzgar vücuduma çarptığı anda düştüm. Daha sonra gölde kaybolan adamlara bakan hapishane gardiyanı Ag-lai, dünya dışı bir ışıkla parlamaya başladı. Ag-lay bu mucizeden o kadar etkilendi ki, kendi kendine İsa ve hayır diye bağırarak kıyafetlerini çıkardı ve 39 mu-che-ni-kam'a geldi. Birkaç dakika sonra gelen adamlar donmadıklarını ama bence tilkiden uzakta olduklarını söylediler. Onları bu kadar geçip ateşe atabilirdik ve sonra mu-che -nі-kiv'in kemiklerini yıkayıp nehre atabilirdik.
Üç gün sonra adamlar Piskoposluk Se-va-sty Peter'a göründüler ve kaderlerini anlattılar. Ep. Petro kemiklerini topladı ve onları onurla gömdü. Dünyadaki birçok halkın adı: Ki-ri-on, Kan-did, Domn, I-i-khiya, Irak-liy, Sma-ragd, Ev-no-ik, Va-strichok, Vi-vi-an, Klav- diy, Prisk, Fe-o-dul, Ev-ti-hiy, Ioann, Xan-fiy, Ili-an, Si-si-niy, Ag-gey, Aetiy, Fla-viy, Aka-kyy, Ek- de-kyy, Li-si-mah, Alexander, Iliy, Gor-go-niy, Fe-o-fil, Do-mi-ti-an, Gay- y, Leon-tiy, Afa-na-siy, Ki- rill, Sa-ker-don, Ni-ko-lay, Va-le-riy, Filik-ti-mon, Sev-ve-ri-an, Hu- di-on, Me-li-ton ve Ag-lay. 40 kişinin anısı, en büyük azizlerin dairesine kadar uzanır. Doğum gününde, yani 9. huş ağacında, katı bir misafir geldi ve En Kutsal Günlerin Li-turu sona ermek üzere.
40 Sebastia Şehidinin hayatı: Cirion, Candida, Domna, Isychia, Herakleia, Smaragda, Evnoika, Valens, Viviana, Claudia, Pruska, Theodula, Eutychia, Ioanna K, Sanfiya, Iliana, Sisiniya, Angiya, Ekiya, Aetiya Ekdita ), Lisimakha, Alexandra, Illya, Gorgonia, Theophilus, Dometiana, Gaius, Leontius, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Mikoli, Valery, Philoctimon, Severian, Hudion, Meliton ve Aglaia
313. doğumumuzda, Büyük Aziz Konstantin, İsa'dan önce paganların haklarına dair kendi inancımıza, Lisya'ya sahip olduğumuzu doğrulayan bir kararname yayınladı. Ale, onun eş-müdürü Li-k-Niy din değiştirmiş bir pagandı ve İmparatorluğun kendi kısmında, Hıristiyanlığın papaz-yeniden akışını benimsemişti, bu da orada herhangi bir geyik yanlısı bir şey anlamına geliyor. Li-ki-niy, Kon-stan-ti-na'ya karşı savaştan önce savaştı ve değişimden korktuğu için ordusunu Hıristiyanlardan temizlemek istedi.
O zamanlar Virmen şehri Se-va-stiya'da vo-e-na-chal-ni-kov'lardan biri paganizmin gayretli bir taraftarı olan Ag-ri-ko-lay'dı. Bu koçanın altında cap-pa-do-kiy-tsiv so-ro-ka'sı olan, iyi kalpli, bir sürü kavgaya karıştığınız bir arkadaş vardı. Bütün koku khri-sti-a-na-mi'ydi. Tilkilerden herhangi biri pagan tanrılara kurban sunacak olsaydı, Ag-ri-ko-bark onları karanlığa hapsederdi. Uzun bir süre, batık yazdan bunalmıştık ve bir gece bir ses duyduk: “Sonuna kadar uyumaya dayanırsan, çocuk kurtulur.”
Sabahın erken saatlerinde beni yine Ag-ri-ko-bark'a getirdiler. Pagan kaç kez ormanın geçmesine izin verdi? Cesaretlerini, gençliklerini ve güçlerini överek ve onları tekrar Mesih'e inanmaları konusunda uyararak ve böylece onurlarını bir kenara atarak onlara yükseldi. Vidmova'yı tekrar hisseden Ag-ri-ko-lai sana tekrar iletişime geçmeni söyledi. Bir gün en büyükleri Ki-ri-on şöyle dedi: "Imper-ra-tor sana bizi göz önünde bulundurma hakkını vermiyor." Ag-ri-ko-bark sinirlendi ve Kaynі olmadan o-o-olmayan-tsyu'yu cezalandırdı.
Bu günlerden sonra ünlü sa-novnik Li-siy, Se-va-stiya'ya geldi ve orduyu sarayda yönetti. Aziz sonuna kadar kararlıdır: "Sadece askeri adımızın değil, yaşamımızın dışında bizim için değerli hiçbir şey yoktur - aynı Tanrı'nın Mesih'i." Daha sonra Tilki, kutsal şehitlerin taşlanmasını emretti. Bira taşları le-ti-li mi-mo tse-li; Ag-ri-ko-layu'nun yüzünü kaçıran, Li-si-em tarafından atılan bir taş. Azizleri çevreleyen görünmez bir gücün olduğunu gerçekten anlıyor musunuz? Ancak mo-lit-ve yine Rab'bin rahatlatıcı sesini hissetti: "Ve-ru- Benimle birlikte olan, kim ölürse, yaşamayacaktır."
Önümüzdeki gün mu-chi-te-lem önündeki duruşma yeniden bitecek, in-i-nor esnekliğini kaybetmemiş olacak.
Kıştı, şiddetli don vardı. Azizler bir kez daha şehirden çok da uzak olmayan göle götürüldü ve onu bütün gece boyunca buzun üzerindeki siğilin altına yerleştirdiler. Birçok insanın iradesini bozmak için kıyıda yer yoktur. Gecenin ilk yılında, soğuk dayanılmaz hale gelince, savaşçılardan biri rüzgâra dayanamayarak yokuşa koştu ve nehri geçer geçmez düşerek öldü. Gecenin üçüncü yılında Rab birçok insana bir mesaj gönderdi: Işık birdenbire aydınlandı, buzlar eridi ve gölde hava ısındı. Tüm gardiyanlar uyudu, sadece Agla adında birini koruyordu. Göle baktığında deri şehidinin başının üzerinde hafif bir tacın belirdiğini fark etti. Agla-y otuz dokuz tacı ortaya çıkardı ve önde gelen savaşçının tacını kaybettiğine dair anlayışlar ortaya çıktı. Sonra Agla-y gülü gardiyanlara karar verdi, elbiselerini çıkardı ve onlara şöyle dedi: "Ben Christ-sti-a-nin'im!" - ve çok şey geldi. Suyun yanında durup şöyle dua ettik: "Rab Tanrım, onların inandığı Sana inanıyorum, onların önünde benimle gel ki, kullarınla birlikte ben de acı çekeyim."
Sabahleyin, insanların neden muhafız Agla-y gibi yaşadıklarını ve onlarla birlikte İsa'yı yücelttiklerini merak ediyorum. Sonra yine suya daldın ve ona hayır dedin. Bu şehidin savaşın en küçüğünün annesi Me-li-to-na saatinde korkmadı ve her şeye sonuna kadar katlandı. Te-la mu-che-ni-kiv orman-ni-tsi'de yaşadı ve birlikte yakılan yere götürüldü. Junius Meliton hâlâ ölmek üzereydi ve yere yatmak zorunda kaldı. Annesi onu kaldırdı ve arabanın arkasında omuzlarında taşıdı. Me-li-ton hayatının geri kalanını bıraktığında annesi onu kutsal sporlarının cesetleriyle birlikte arabaya bindirdi. Azizlerin cesetleri odun ateşinde yakıldı ve Hıristiyanların almasınlar diye yanmış kemikler suya atıldı.
Üç gün sonra adamlar, Sevastius piskoposu kutsanmış Peter'ın rüyalarında göründüler ve sonunda onu iyileştirerek kalıntılarını korudular. Dekilkom kli-ri-ka-mi-gece'den Epi-skop, ünlü adamların kalıntılarını topladıktan sonra onurlu bir şekilde sıfırdılar.
Bölüm ayrıca: z-lo-zhe-nі svt'de. Ro-stovsky'den Di-mit-riya.
Dualar
Sebaste'nin 40 Şehidine Troparion
Senin aracılığınla acı çeken azizlerin rahatsızlıklarıyla,/ azaplarla, ya Rab,/ ve tüm rahatsızlıklarımız iyileşti,// İnsan seven insanlar için dua ediyoruz.
Tercüme: Seni tanıyan, merhamet eden ve tüm hastalıklarımızı iyileştiren acı çeken azizlere, Ey İnsanları Seven Sana dua ediyoruz.
Tüm zamanların tutku taşıyıcıları, / Mesih'in on yüz yıldır savaşçıları, / sınırın gökkubbesi, / içinden geçtikleri ateş ve sudan / ve Kutsal Günün Meleği, / bunun için aşağıdan Mesih'e dua ediyoruz hızlı, / zafer, seni bitirmiş, / zafer Sana her şeyi veren Elenya.
Tercüme: Tüm şehitlerin şehitleri, Mesih'in kırk savaşçısı, askeri olarak (imanla) doğdunuz, siz ateş ve sudan geçtiniz ve meleklerin yoldaşları oldunuz, sizi imanla yücelten herkes için onlarla birlikte Mesih'e dua edin. Sana güç veren Allah'a, seni taçlandıran Allah'a, senin aracılığınla tüm şifaları veren Allah'a şükürler olsun.
Sebaste'nin 40 Şehidine Troparion
On yüz yıl boyunca İsa'nın tutkusunu taşıyanlar, / Sevastist şehrinde insanca acı çektiler, / ateş ve sudan geçtiler, / sonsuz sükunete ulaştılar, / Mayıs ayına kadar bizim için dua edin / bizimki bir İnsan Sevgilisi olarak yatıyor.
Tercüme: Sebastia'nın yerinde cesaretle acı çeken, ateş ve sudan geçip sonsuz huzura kavuşan İsa'nın kırk şehidi, Rab'be kadar bizim için dua edin, dünyadaki canlarımızı kurtarsın ve ruhlarımız yatsın, İnsanları Seven gibi.
Sebaste'nin 40 Şehidine Kontakion
Bütün ordu ışıkta kayboldu, / Cennette Hanım tutunacak, / Rabbin tutku taşıyanları sayısızdır, / Ateş ve sudan geçtiler, mübarekler, / Bir gün Cennetten şan aldılar.
Tercüme: Dünyevi ordunun tüm hizmetkarları mahrum kaldı, Cennette Rab'bin kırk'ı Vladika ile birleştiler, ateş ve sudan geçtiler, kutsanmışlar ihtişamlarını Cennetten ve ölümsüz taçlardan aldılar.
40 Sebaste Şehidine Dua
Ah, Mesih'in kutsal, şanlı tutku taşıyıcıları, on bin kişi, Sebastia şehrinde Mesih uğruna cesurca acı çektiler, ateş ve sudan geçtiler ve Cennetin sakinliğindeki Mesih'in dostları gibi, ta ki En Kutsal Üçlü, Hıristiyan ırkı hakkında yaygara koparıyorlar: önümüzde kaytarıyorsunuz, kutsal hatıranız, Ve iman ve sevgiyle çağırıyorsunuz. Cömert Tanrı'dan günahlarımızın bağışlanmasını ve hayatlarımızın düzeltilmesini istemek ve tövbekar ve sahte olmayan sevgiyle birbiri ardına yaşamak, Mesih'in ve sizin Son Yargınızın önünde durduğumuz. Ey Allah'ın hoşnutları, görünen ve görünmeyen tüm düşmanlardan kendimizi koruyacağız ve kutsal dualarınızın sığınağı altında, hayatımızın geri kalan gününe kadar her türlü sıkıntıdan, kötülükten ve talihsizlikten aklımıza geleceğiz ve böylece Büyük Üçlü, Baba Ben ve Sina ve Kutsal Ruh, dokuz ve her zaman ve sonsuza kadar. Amin.
Kanoni ve Akafisti
Sebaste'nin Kutsal Kırk Şehitlerine Akathist
Kontakion 1
Sevastist şehrinden yüzlerce yıldır Mesih'in seçilmiş tutku taşıyıcıları, ateş ve sudan geçerek sonsuzluğun sükunetine geçtiler, sizi şarkılarla yüceltiyoruz, şefaatçilerimiz. Peki, Rab için büyük cesaret sahibi olan sizler, ne tür sıkıntılar yaşarsanız yaşayın, sizi seven, şöyle seslenen:
İkos 1
Tanrı'nın melekleri, insan ırkının koruyucuları, işkencecinin önünde gözle görülür bir şekilde, Mesih'e olan itirafınızdan sevinirler, acı çeken başarınız için sizi görünmez bir şekilde güçlendirirler. Biz, size iyilik yapanların başarısını memnuniyetle yerine getireceğiz:
Meleklerin Mesih'in tatlı itiraflarıyla sevinmesine sevinin;
Sevinin, işkencecileriniz harika terpenlerle kutsandı.
Sevinin, acılarınız şeytanı utandırdı;
Yükselen ve size gelen tüm kötü oyunların üstesinden gelen görünmez düşmana karşı Mesih'in aşılmaz gücüyle sevinin.
Sevin, masum şehidin yüzünü süsledin;
Sevinin, dünyevi askeri Kilisenin güçlü yardımcıları.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 2
Bachachi, şehitlerin inancına karşı, onları esarete bağlayan şiddetli bir işkencecidir; Merhametli Rab, hizmetkarlarına gösterecek, onların başarılarının başlangıcını övecek ve bunu pervasızca ve aralıksız gerçekleştirecek, çünkü yalnızca sonuna kadar sabırlı olanlar Cennetin Krallığına varacak ve Meleklerin şu şarkısını söylemesiyle onurlandırılacak: Hallelujah.
İkos 2
İlahi zihin Mesih gibidir, böylece size göründükten sonra, onu aldıktan sonra, acı çeken başarıda kendinizi güçlendirin, kutsal tutku taşıyıcısı ve işkenceci Agricola'yı kendi övgünüz için cezalandırın. Bu yüzden sizin iyiliğiniz için bağırıyoruz:
Sevinin, Tanrı bilgisinin doğru aklını edindiniz ve Tanrı'nın iradesindeki iradenizle tamamen sevindiniz;
Sevinin, ne olursa olsun, hepiniz Mesih uğruna dünyevi ve askeri zaferi verdiniz.
Sevin, işkencecinin okşamalarını dinlemedin ve kötüleri bırakmaktan korkmadın;
Dayananlar uğruna Mesih'in hapishane odasına sevinin.
Kaçış yollarında dünyanın Kurtarıcısı, Yeni Rab'bin güzel sözlerine ve büyüklüğün başarısına sevinin;
Sevinin, çünkü sizi sıkıntıya sokanların imanıyla onları teselli eder, sıkıntılardan kurtarırsınız.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 3
Kirazın gücü sizi kırdı, tutku taşıyan azizler, kötülerin önünde konuşması güçlü, övünmenize tahammül edemeyen gururlu işkenceci, neşeli akışın ortasında, Tanrı'ya şükürler olsun diye şarkı söyleyerek sizi hapse attı.
İkos 3
Belki de, acı çeken yoldaşınız Cirion'la iyi bir ilişkiye sahip olan tutku taşıyıcıları, Mesih'in inancını benimseyecekler ve alay konusu olan, yargıya götüren günlerde, korkusuzca Lysia'yı prense ve Agricole'yi komutana daha akıllı sunacaksınız. tanrısızlığın yüzüdür. Bu cesaretinizden dolayı size en büyük övgüyü sunuyoruz:
Sevinin, Mesih'in imanının zırhına ve O'nun koruyucu lütfunun kalkanına sahipsiniz;
Sevin, ey kendisi için en çok sevdiğin Tek Mesih ve O'nun emri uğruna kanunsuz işkenceciler göz ardı edildi.
Sevin, Mesih'in vaaz ettiğin kötülerin önündeki gücü ve Tanrı'nın her şeye kadirliği ortaya çıktı;
Sevin, çünkü Kamyana metannya seni rahatsız etmeyecek.
Sevinin, çünkü Tanrı'nın gücüyle onları fırlatanlara geri döneceğim;
Sevinin, çünkü Tanrı'ya yaptığınız dualarla düşmanın bize karşı oklarını düşürüyorsunuz.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 4
Mesih'e karşı vahşi bir öfke fırtınası var, esaretteki şehitlerin üçte birine sahip olan gururlu Tilki, Mesih'in yeniden ortaya çıktığı, onları cesaretlendiren, rahatlatan ve Cennetin Krallığında ölümsüz taçlar; kokladığınız koku, Tanrı'nın sevinci ortaya çıktı: Şükürler olsun.
İkos 4
İsa'nın beni bütün gece soğuk gölde ayakta kalmaya mahkûm eden itirafının acısını derinden hissettim; İlahi sevginin kokusu, kokusu yüreklerimizde güçlü, şiddetli pislikten nefret etmiyorum, ama tek yürekle Tanrı'yı \u200b\u200byüceltiyorum, acı çekiyorum. Bu terpinler kimeriktir, ağlayın:
Sevinin, Mesih'in iyi yoldaşları;
Sevinin, tahttan indirilen putperestler.
Sevinin, sonsuz huzurun acı azapları bitti;
Sevinin, çünkü hastalıklar sayesinde acı çekenler inanılmaz nimetler buldular.
Sevinin sevgili ve değerli taşlar;
Ey dikkat çekici ve somut olan Mesih Kilisesi'ne sevinin.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 5
Mesih'in tanrısal gözleri, gecenin soğuğunda Sebastian Gölü'nde azizlere görünecek, böylece barışın tembelliğinin sıcaklığı onları bayıltmasınlar ve Tanrı'nın Melekleri adına saygılarımızı sunuyoruz: Şükürler olsun.
Ikos 5
İçlerinden birinin düşmesinden korkan, gecenin belasından korkan ve sıcak güneş ışığında kış uykusuna yatan veya Rab'be sıcak bir özlemle ölen kutsal kişi, onların acı çekme becerisinde anılmasına ve O'nun adını yüceltmesine izin vermeyin. . Sana kaltak diyoruz:
Sevinin, şanlı savaşçılar, hayatta kalanların hepsi geldi;
Sevinin, Naziler bütün gece ayakta kaldı.
Sevin, tek sürü halinde Rab'be seslendiler;
Sevinin, çünkü Rab size yardım etmesi için size bir İsveçli gönderdi.
Sevinin, çünkü İlahi ışık gökten üzerinize parlıyor;
Sevinin, gökten aldığınız taçlar gökten indi.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 6
Harika bir mucizenin vaizleri, bekçiler, korkunç bir fırtınada, cennetin ışığının olduğu gecede gölde şehitlerin olduğunu, buzların eridiğini ve soğuğun bagajın sıcaklığında olduğunu görünce azabın daha fazla olduğunu hissetmişlerdir. Öfkeyle alevlenen, nasıl uyuyacağını bilmeyen Tanrılar i: Allelua.
Ikos 6
Gölden göksel ışığı alan Tanrı'nın lütfu, cübbesini alan, gölden kutsal şehitlere, yine düşmüşlerin yerine koşan bir tür tanrının kalbinde parladı ve böylece Prens, yüzün aşağılanmasından dolayı anlaşmazlığa sevindi; Ve şimdi bunu yapabiliriz:
Sevinin, Mesih'in tutku taşıyıcıları, dualarınız ve sabrınızla şeytanın sevincini üzüntüye çevirdiniz;
Sadık savaşçılarının kötülüğüne ve yaklaşımına rağmen sevinin.
Soğuk sularda Kutsal Ruh'un lütfuyla aydınlandığınıza sevinin;
Sevin, bariz yılanın gölündeki duruşun kafanı kesti.
Yüzyıllardır doğan sizler, Mesih'e sunduklarınıza sevinin;
İmanla sevinin, Mesih'in sabrı ve ıstırabı göksel mutluluk uğruna sona erdi.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 7
Mucizevi acılar Mesih'e olan inançlarını inkar edilemez bir şekilde korumak isterken, ordunun ihtişamı ve katuvalniklerin vebası, sanki maddi olmayan, kibirli, her şeye gücü yeten, insan tarafından acı çekiyormuş gibi, tüm şiddetli işkencelerle değiştirilmez. Tanrıyı sevmek: Şükürler olsun.
Ikos7
Acıların yeni işkencecisi, kutsal bir şehit olarak aramızda kalacak ve onların hazineleri, acı çekenleri yiğitçe tanıyacak acıların armağanları olacak. Ve böylece, ruhlarını Tanrı'nın elinde iyileştirerek ve O'nun ölümsüz tacının karşısında sevinç duyarak şehitlik başarısından öldüler. Onu övmeye hazırız:
Sevin, İsa'nın bahçesindeki güzel yabani otlar, diri odun tarafından değil, gençler tarafından kesiliyor;
Tanrı'nın lütfunun sevgili yargıçları, Mesih'in üzüntüsüne sevinin.
Sevin, muhteşem bir acı çekme becerisiyle öldün;
Sevinin, melek yüzlerinin hayatlarına kabul edildiniz.
Sevinin, peygamberler ve havariler, çünkü bu ayak izleri dünya tarafından nezaketle takip edildi;
Sevinin, her Hıristiyan aileye büyük zafer.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 8
Harika çocuk sevgisi ve acı çekenlerin tek yüzü olan St. Meliton'un harika annesinin sergilenmesindeki korkusuz cesaret; Yatak odasına götürülen şehitlerin bedeni için, oğulları hala hayatta, onu omzuna alarak yaklaşıyor ve o, ruhunu teslim ederek, başkalarıyla birlikte mutlu bir şekilde şarkı söyleyerek kendini Mesih Tanrı'ya sunuyor. Yoma: Şükürler olsun.
Ikos 8
Bütün kötü ruhlar azap gösterdiler, şehitlerin kutsal bedenlerine ateşte uyumalarını ve nehirde barutlarını saçmalıklarla emretselerdi, onların anısına insanları suçlamayın, ikisi de rezil oldu, ama ben yüceldim Meleklerin ve insanların önündeki sonsuz perdelerdeki Rab. Onlara ulaşmak neden bu kadar gerekli:
Mezmur yazarının sözleri için geçmişin ateşi ve suyuyla sevinin;
Sevin, Mesih'in yatak odalarına vereceğim.
Sevinin, acı çeken başarılarınız sayesinde Mesih Kilisesi'nin düşmanları inançlıları utandırdı ve onurlandırdı;
Sevin, Hıristiyan ırkı için sonsuz dualar.
Sonsuza dek Cennetteki Babanın meskeninde olduğunuza sevinin;
Rab'be olan şefaatiniz sayesinde, dünyanın refahı, dilediğiniz şeyle sevinin.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 9
Kutsal şehitlerin kemikleri nehirde mucizevi bir şekilde parladığından ve azizlerin emirleri doğrultusunda, sadakatsiz sadıklara şifa bahşetmeyi ve azizlerinin muhteşem Tanrısına şarkı söylemeyi dürüstçe seçtiklerinden, tüm Hıristiyanlar büyük bir sevinç duyuyorlar. : Şükürler olsun.
Ikos 9
Tanrı'nın Ruhu tarafından aydınlatılan eski dal, Mezmur'da sadıkların ölümünü peygamberlik niteliğinde şöyle açıkladı: "Ateşten ve sudan geçeceğiz ve bizi sükunetten mahrum bırakacağız." Peki kutsal şehitler, bunu hakkıyla yapacaksınız. Bu nedenle övgü uğruna size haykırıyoruz:
Davut Burnu'nu taçlandırdığınız için sevinin;
Acı çekenler, sevinin, çünkü potada arıtılmış altın var.
Mesih'in inancını sonuna kadar sürdürenler sevinin;
Sevin, Tanrı'ya ulaşarak bizi sıkıntıdan kurtarıyorsun.
Sevin, kederli ve muhtaç durumlarda bize yardım edebilirsin;
Ruhların kurtuluşuna rehberlik edebilmeniz için sevinin.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 10
Zengin hizmetkarımız, kutsal tutku taşıyıcılarımız için, özenle size geliyoruz; Dünyevi hayatımızın bir saatini tövbe ederek, dindar bir şekilde geçirmemizi engelleyen Rab'be şefaatiniz konusunda bize yardım edin ve bu dünyada Sağlayıcı Tanrı'ya sesleyin: Hallelujah.
Ikos 10
Dualarınızın duvarı ile bizi, Mesih'in tutkusunu taşıyanları, kötü ruhlardan ve düşmanın ilerlemelerinden koruyun, onların sizin tarafınızdan korunmasına izin vermeyin, özellikle sizi kutsuyoruz.
Sevin, Kirion, Candida ve Kutsal Yazıların akıl hocası Domna;
Sevinin, ey Angie ve Aetia, şanlı, ruhlarınız kartallar gibi cennete uçtu.
Mesih Tanrısını seven Athanasia, Aglaia, Bivian ve Gorgonian'a sevinin;
Ruhlarını Mesih için bırakan Ekdite, Gaia, Evnoi, Eutychi, Dometians ve Johns'a sevinin.
Göksel bereketleri elinden alan Hesychia, Herakleios, Cyril, Claudius, Lysimache ve Leontia'ya sevinin;
İlyas ve İlyas, kıskanç olan Tanrı'nın yüceliği için gayretle peygamber İlyas'a sevinin.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 11
Kutsal şehitler, size bir övgü şarkısı sunuyoruz, çünkü Mesih'in bedeni uğruna sevgiyi esirgemeyeceksiniz ve zaferinizi kanınızla yüceltmeyeceksiniz; Böylece, hafızanız, inancın en kutsal lambaları gibi, Tanrı'ya ilahi söyleyen sadık anlamlar olan Kilise'de sonsuza kadar kalır: Şükürler olsun.
İkos 11
Parlak göksel ışıklarla, akıllı gözlerle sizi görüyoruz, Mesih'in şanlı tutku taşıyıcıları, çünkü En Kutsal Üçlü'nün tahtına geçeceksiniz ve sizinle barış için dualar getireceksiniz; Bu vesileyle sana dua ve övgüler gönderiyoruz:
Sevinin, Mesih Mikola, Pruska, Smaragda, Sakerdonia, Severiani ve Sisin'in tutku taşıyıcıları, kötü düşmanlar ve şanlı zaferler;
İlahi aşkın hükümdarları Philokgimon ve Theophilos'a sevinin.
Sevinin, Khudion, Xanthia ve Flavia, İsa'nın askerleri nazik davrandılar;
Vishny Tanrısının en sadık hizmetkarları olan Melitoni, Theodouli ve Valente'ye sevinin.
Sevinin, Mesih Valeria'nın Şehitleri, Alexandra ve Yaky, Rab'bin harika şeylerinin tüm yürekli Viconavianları;
Sevinin, bahar anılarınızda Mesih'in sonsuz mutluluğunun baharını anıyoruz.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 12
Xyropotamus manastırı, kutsal emanetlerinizin, şanlı şehitlerinizin ve harika çalışanlarınızın bulunduğu, lütufla açıkça kutsanmıştır. Böylece, bizim anımız, sizin sessizleriniz, hafifçe titreyenler, Tanrı'nın lütfu dualarınız aracılığıyla sona erecek ve biz Tanrı'nın verdiği mucizeleri söyleyeceğiz: Şükürler olsun.
İkos 12
Acılarınız gerçekten onurludur, kutsal şehitler, sizi güçlendiren ve sizi cennette ölümsüz taçlarla taçlandıran Rab'be şükrediyoruz ve Tanrı'nın azizleri ve O'nun önündeki sıcak şefaatçilerimiz olarak şunu övüyoruz:
Sevinin, Mesih Kilisesi'nin on şaşmaz adımı;
Sevinin, çünkü dünyanın her yeri görkemli anılarla doludur.
Sevinin, bedensel zayıflıklarınız ruha büyük değer verdi;
Sevin, çünkü oruç ve dua emekleriyle bizi teselli ediyor ve onurlandırıyorsun.
Sevastistem'in yerine sevinin, çünkü acıyla parlayan güneş ortaya çıktı;
Sevin, adınıza adanmış tapınakların ve azizlerin meskenlerinin daimi patronları.
Sevinin, kutsal onda dört şehit Sebastia, şanlı mucizeler.
Kontakion 13
Ah, Sevastia'nın kutsal tutku taşıyıcıları, kötülüğün görkemli zaferi! Rab'den gelen temsilinizle, bizden yaşamanın utanç verici bağımlılığı ve gururundan kurtulmamıza yardım etmemizi isteyebilirim, böylece tövbe eden yaşlılar için Cennetin Krallığı bahşedilecek, bundan sonra Tanrılar her zaman sizin hakkınızda şarkı söyleyecek: Şükürler olsun.
Bu kontakion tricha'yı okur. Ardından ikos 1. “Tanrının Melekleri…” ve kontakion 1. “Seçilmiş tutku taşıyıcıları…”
Sebaste'nin Kutsal Kırk Şehitlerine Dua
Ah, on yüzyıl boyunca Mesih'in tutkularını taşıyanların şeref azizleri, Sebastia şehrinde Mesih için acı çektiler, kötü günde, kötü günde geçtiler ve Melekler ve diğerleriyle birlikte Cennetin sakin Krallığına girdiler. azizler kolayca zafer kazanırlar! Siz, Mesih'in dostları olarak, Kutsal Teslis'e kadar Hıristiyan halkla, özellikle de gelip sizi imanla ve sevgiyle çağıranlarla ilgilenmek konusunda büyük bir arzunuz var. Biz kendimiz, sizin kutsal anınıza, sizi sıcak bir şekilde çağırıyoruz: cömert Rab'den büyük ve geçici günahlarımızın bağışlanmasını isteyin ve dünyevi hayatımızın saatini tövbe ederek ve Tanrı'nın emirlerini yerine getirerek, hatırlayarak yaşayalım. Eğer görev sana verilirse, ölüm ve yargı doğrudur. Çünkü şanlı şehitler, Mesih adına askeri saflarda tek bir sürü halinde mücadele ediyorsunuz ve Ortodoks inancında sağlam ve yenilmez olabilmemiz için ruhlarınızı özenle O'na teslim ediyorsunuz. Ey Allah'ın kulları, görünen ve görünmeyen tüm düşmanlara karşı hizmetinizde olacağız ve kutsal dualarınızın ruhuyla, son güne ve sonumuzun yıl dönümüne kadar hayatlarımızı kurtaracağız ve böylece Allâh'ı yücelteceğiz. Kutsal Shanova'nın hepsi uzun bir üçlü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh sonsuza dek ve sonsuza kadar. Amin.
Başka bir dua
Ah, yüzlerce yüzyıl boyunca Mesih'in tutkularını taşıyanların şanlı azizleri, Sebastia şehrinde Mesih uğruna acı çektiniz, ateş ve sudan geçeceksiniz ve Mesih'in dostları olarak Tanrı'nın Cennetsel Krallığının huzurunda olacaksınız. Rabbim, sen büyük zafere ve çalışkanlığına yürüyorsun ve bunlara olan inanç ve sevginle neden çağırıyorsun? Cömert Tanrı'dan, günahlarımızın bağışlanmasını ve yaşamlarımızın düzeltilmesini, tövbekar ve kişisel olmayan sevgiyle, Mesih'in korkunç yargısından önce ve adaletin sağ eli olan huzurunuzda birbiri ardına yaşamanızı diliyoruz. Adil Yargıç ayakta kalacak. Ey Allah'ın kulları, görünen ve görünmeyen tüm düşmanlardan korunacağız ve kutsal dualarınızın ruhuyla hayatımızın geri kalan gününe kadar her türlü zorluktan, kötülükten ve talihsizlikten kurtulacağız ve çok büyük ve herkes bugün, Uzun Üçlü, Baba ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza kadar ona ibadet edecek. Amin.
Dua üç
Ah, Mesih'in tutku sahipleri, Sebastia şehrinde, dua kitaplarımızın özenle gelip sorduğu gibi, sizler için insanca acı çektiler: Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'dan günahlarımızın bağışlanmasını ve yaşamlarımızın düzeltilmesini dilemek ve Yaşlı birini tövbe ve içten sevgiyle, Mesih'le ve senin şefaatinle Adil Yargıç'ın gerçeğini savunalım. Ah, Tanrı'nın hoşnutları, biz, Tanrı'nın kulları (isimler), görünen ve görünmeyen tüm düşmanlarla barış içinde olalım ve kutsal dualarınızın ruhuyla, geri kalana kadar tüm sıkıntılardan, kötülüklerden ve talihsizliklerden kurtulacağız. hayatımızın gününün ve o kadar yüceltilmiş büyük ve shanovana im 'Ben burada, şimdi ve sonsuza kadar Sonsuz Üçlüyüm, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'um. Amin.
Sebaste'nin Kırk Şehitlerinden Birinci Canon
Şarkı 1
Irmos:
On yüz yıl boyunca İsa'nın Şehitlerinin İlahi Alayı'nı Tanrı'dan ilham alan şarkılarla söylüyorum, yazın anısını parlak bir şekilde kutluyorum, çünkü siz yüceleceksiniz.
Yeryüzünde, Kirazların yaşadığı kırk yıllık İsa'nın ismine yol açacak şekilde her şey adlandırılmıştır.
Mesih'e ait olanlar, bedenden ve ışıktan nefret ederek yaşlı adamın giysilerini ele geçirdiler ve aşınmaz giysiler giydiler.
Theotokos: Kim bana iyiliğini söyleyebilir, belki daha fazla konuşmaya başlayabilirim? Çünkü o, bize görünen, hepimizin Kurtarıcısı olan En Saf Olan Tanrı'yı bedende doğurdu.
Şarkı 3
Irmos:
Ordu, yaşam, bedenin güzelliği ve zenginlik, tüm düşmüşlerin yerine yüzbinlerce Mesih tarafından kutsanarak elde edildi.
Taşlar, Tanrı'nın Ruhu tarafından geri dönme cezasına çarptırılanların üzerine atılarak, işkence edici dayaklarla acımasızca cezalandırıldı.
Küfür etmiş yılanın azap dolu dudaklarıyla kendi aleyhinde konuşuyor, hatta o tanrısal ağızla şehitleri taşlara karşı azarlıyor.
Theotokos: Tanrı'nın rahminde bir annesi olmadığından, Tanrı'yı, Saf, Cennetsel güçleri, Ebedi Doğan'ı görmemek için görünmez bir şekilde içeri akarak hamile kaldı ve doğurdu.
Sedalen, ses 8
Şarkı 4
Irmos:
Acı çekenlerin deyimiyle, muhteşem bir ıssızlık anlıyorsunuz, ateistler.
İnce kılıçlar, hayvanlar, ateş ve geniş diyarlara zulmeden İsa'nın azizlerinin çarmıhı.
Şehitler cehennemin kokusunun bizim için berbat olduğunu söylüyorlar ama biz iftira gibi şimdiki zamandan korkmuyoruz.
Yani elleriniz titreyecek, ama bacağınız yanacak, - kutsal çığlıklar - bozulmaz olacak, ama yine de kabul edilebilir olacak.
Theotokos: Sana dua ediyoruz, En Saf Olan, umutsuzca Tanrı'yı \u200b\u200btasavvur ediyorum, özünde kulların için dua ediyorum.
Şarkı 5
Irmos:
Soğuk rüzgarlarda acı çekenler, Tanrı'ya zulmedenlerin fesatlarıyla sosyalleşiyor, kınanıyor ve Tanrı'nın övgüsünü söylüyorlar.
Göldeki buzun daha fazla farkına varan dört yüz Mesih şehidinin ilahi taçların güçlenmesini ummasına sevindim.
Kahkaha, kötüler kalelerini kaybettiklerinden beri suların yakınında yuva yapan eski yılanları boğan İsa'nın kırkıncı şehidi tarafından ifade ediliyor.
Theotokos: Her şeyin Yaratıcısı olan Mesih'i doğuran sana haykırış şudur: Sevin, Saf Olan, üzerimize Işık tuttuğun için sevin, Lekesiz Tanrı'yı kapsadığın için sevin.
Şarkı 6
Irmos:
Kötü cenaze töreninin başlaması bir sevinçti, çünkü lanetli Yahuda yirmi beş yaşındaydı ve düşmüş adamlar Cennet Bahçesi'nin önünde kırk kadar düşmüştü.
Açıkça saklanan soğuk kalpli tsei, hem soyguncu hem de ilk Matthew ve saflarının koruyucusunun işkencecisi Nina kınandı.
İkimizin de hayatının başlangıcından bu yana uzun zaman geçti, çünkü yangın söndürülemez hale gelinceye kadar büyüyor.
Theotokos: Bakire, görünmez bir şekilde, gerçek İlahiyat olan, Oğul ve Tanrının imajı olan ebedi Bakire'yi doğurdun.
Kontakion, ton 6
Iko'lar
Şarkı 7
Irmos:
Endişeli, özgürce taç giymiş, dört yüz kişinin bekçisi ve yaşamı terk etmiş, Senin görkeminin çürümüş tezahürüyle ve şehitlerle yüzleşmişsin: Ne mutlu sana, Babalarımızın Tanrısı.
Lazlarda boğucu bir akın var, hayat aşkı öldürülüyor; İsa'nın sevgilisi, kulübe bekar botlarının en düzenlisidir, tıpkı lazna'nın şehitlerin ölümsüz kemerlerine sahip olması gibi: mübarek, ey Babalarımızın Tanrısı.
Dört yüz kişinin zihninde yanan mistiklerin ateşinde, kötülerin zengin sinsi şeyleri, eriyen bir tür ateş gibi Tanrı tarafından yok edildi. Sana şarkı söylüyorum, Mesih: Ne mutlu sana, atalarımızın Tanrısı.
Ey Mesih, kırk on şehidin kırbaçlarına karşı senin Haçının gücü ne kadar parlak ve güzel. Çünkü su ve ateş sonsuz halkada geçti: Ne mutlu sana, atalarımızın Tanrısı.
Theotokos: Sina Dağı'ndaki Musa çalınız, kutsal hipostazların içindeki etin ahlaksızlığıyla ilişkilendirilen görünmez bir gerçekliğin dayanılmaz şafağının taşıyıcısı olan Saf, öngörülü ateşe verdi.
Şarkı 8
Irmos:
Acı çekenlerin düşmanı batırması, herkesi utandırması imkansızdır, çünkü pek çok kişi durmadan Rab'be şarkı söyleyecek ve onları sonsuza kadar yüceltecektir.
Mesih için merhametsizce, bedenleriniz ezildi, tüm vücut İlahi olarak Tanrı'ya sunulacak, Melekler sevinçle sevinecek, şehitler, herkes sonsuza dek Mesih'e şarkı söyleyecek.
Kendisinden doğduğum duygunun talihi, dünyanın omuzlarında, Mesih'i seven annenin, meyve vermenin dindarlığının, şehitlerin şehitlerinin, İbrahim'in rahipliğinin onurlandırılmasıyla onurlandırıldı.
Masum hayat düzelinceye kadar, ah oğlum, devam et, - Mesih'i seven anne, Mesih'i seven çocuğa haykırdı, - Arkadaşın, kahraman İsa'nın ortaya çıkmasına dayanamıyorum.
Theotokos: Ve Baba'nın koynunda, ayrılmaz bir şekilde, Yerleşiklerin Oğlu, Senin konuşma rahminde yaşadı, Saf, şarkı söyleyen, Tanrı'nın Bakire Gelini ve her çağa kadar yüceltildi.
Şarkı 9
Irmos:
İsa için çıplaktı ve taşlar dövülüyordu, rüzgarlar kışı tanıyordu, su buzu ve kuru kabuk, ateşle kavruldu, bistrina nehrinde uzaktan, ışıklar gibi, 1000'lerin şehidi.
İlahi gücün asası, yaratılmış haç, yüzlerce yıldır Mesih'in acı çekenlerinin kanadı: Ey Yüce Rab, üstesinden geleceğim, senin ellerinle sona erecek ve tüm şarkıların durmadan yüceltilecek.
Çünkü buz öyle acı ki, muazzam bir zulüm gibi, biliyorsunuz pislik, yani tatlı cennet, çünkü Patrik'in üstündeki İbrahim'in 1000'lerin şehidi ebedi köyünde içinizi ısıtacak.
Acılardan ve ilahi hükümdar kabul edilen taçlardan geçmiş olarak, dünyanın ışığı için dua etmeyi ve yüzlerce asır şehidi olan bizler için kurtuluşu nasip eyle.
Theotokos: Devo Ana adlı, çok sayıda meleğin Sina'ya dua ediyor, dualarımızı kabul et, sadıkların tek umudu, dünyaya barış ve bize kurtuluş, seven Sana bağışla.
Lamba
Sebaste'nin Kırk Şehitlerinin Bir Başka Kanonu
Şarkı 1
Irmos: Gelin, denizi yarıp Mısır'ın eserlerinden nasıl yüceldiğini halka öğreten Mesih Tanrı'ya bir şarkı söyleyelim.
Biz kırk yılın şehidi, sizi çağıran Allah'ın dualarınızla, saf kalp sevgisiyle yaratmasını dinliyoruz.
Üç yüz yüz yüz yüz bin şafak göklerinde, donmuş yeryüzünde, uyuduğunuz her şeyi felaket kışı kaplıyor.
İnkar edilemez dindarlık ve yenilmez Kilise, Mesih'in barıştıracağınız vahşete çağrısını, yüzbinleri alıp götürdü.
Theotokos: Açıktır ki, her şeyden önce Yaradan'ı ve Rab'bi doğurdun, beden biz insanlar içindi, Meryem Ana, Nevigadan'ın Annesi.
Şarkı 3
Irmos: Bizi Seninle birlikte, günahları öldüren Ağaçla birlikte oluştur ve sana şarkı söylemek için korkunu kalplerimize ek.
Şehidin ordusu ve şehidin tacını taşıyan Maybutna Hanımı övgüler yağdırıyor ve sürekli okuyor.
Tutkuların, bunalmanın ve acımasız talihsizliklerin yardımıyla size, Mesih'in dört yüz savaşçısına geliyoruz.
İbrahim'in ayaklarının dibinde, boyalı ve görkemli bir kaftanla süslenmiş, kışın örülmüş vaziyette, dua etmeme izin ver.
Theotokos: Sağlam ol, bir kapı ve bir örtü ol, imanla sana gelen ve Tanrı'nın Annesi Seni tanıyan Tanrı'nın Bakire Gelini.
Sedalen, ses 8
Şehitler Mesih'e geldi, kapılar işkence gördü ve peygamberin sözleri geçti: Çünkü ateş ve sudan cesurca geçeceğim, huzurlu bir hayat yaşayacağım, ölümsüz bir hayat yaşayacağım. Bu arada, bedensizlerin yüzlerinden taçlar göksel taçlarla süslendi, kutsanmış tutku taşıyıcıları övdü, günahların Tanrısı Mesih'e kutsal hafızanızı bağışlaması için dua etti, böylece sevgiyi besleyebilesiniz.
Şarkı 4
Irmos: Duy, ya Rab, Senin kulaklarına bakacağım ve İnsanı seven tek Seni yücelteceğim.
Aydınlanma biz şehitler içindir, Tanrı'nın huzurunda, çünkü gerçekte kendimizi görülmeyeni giydirdik.
Allah'ın cemaati, dua edin, taçlı şehitler meclisi, başınıza gelen belalardan kurtulun.
Işık erişilemezdir, kutsaldır, karanlık koltuktan onurlandıracağınız Mesih'e layıktır.
Yanmış, görkemli, Mesih tarafından ilahi şafağa kadar göksel düzenin ışığıyla kutsanmış.
Theotokos: Açıkça, Saf, Rahminden aktı, Tanrı'nın Annesi olarak yüceltildin.
Şarkı 5
Irmos:Çağların Vericisi ve Yaratıcısına ışık, Tanrım, Senin talimatlarının ışığında bize öğretiliyor: Senin lütfun için, başka tanrı tanımıyoruz.
Sapkınların yüzlerce olan ve hiç olmayan kötülükleri, kutlandığı şekliyle, ihtişamı ve görkemiyle Mesih Kilisesi'nin onurunu bahşediyor.
Biz, Mesih'in Tanrı'yı taşıyan dört yüz şehidi, ateşli kandiller, kurtuluşun sadık yollarında nasıl parlayabiliriz?
İsa'nın kahramanı olabilecek şehit, Cennetin gökyüzü beni İlahi neşeye layık hale getirene kadar dünya duracak.
Theotokos: Herkes için unutulmaz ve eşsiz, ey gizemi daha anlaşılır kılan Hanımefendi, Ey Genç Hanım, Senin İlahi Yeniden Doğuşun, çünkü o bize Tanrı'nın hakikatini doğurdu.
Şarkı 6
Irmos: Günahın uçurumunun yanında yatarak Senin eşsiz merhametinin uçurumuna haykırıyorum: Çekil yoldan, Tanrım, bana yol göster.
Uyumayanlar ve bu gün insan ırkını kurtaracak, hükümdarlar ve dua kitapları ortaya çıkacak ve bilgelerin yardımcıları olarak atanacaklar.
İsa Kilisesi'ndeki ulaşılmaz nezaketlerle, kuru valnyalarla, lütfen haydutlarınızı sevgiyle memnun etmeye tenezzül edin.
Bencil olmayan işkencecilerin uzun zamandır yoldaşlarının tümü bizimdi ve bize ne yardım ne de destek olacak.
Theotokos: Yaşam koşullarının umudu, Ahiret Annesi, dünyanın kurtuluşu Sende ve yaşam koşullarının Temsilcisi, sağlam ve yenilmez olan Sanadır.
Kontakion, ton 6
Tüm ordu ışığını yitirdi, Cennette Rabler tutunacak, Rab'bin tutkularını taşıyanlar sayılıdır, ateş ve sudan geçmiştir, kutsanmış olanlar Cennetten şeref ve kişiliksizlik taçlarını almıştır.
Iko'lar
Gökyüzünü bir deri gibi geren, yeri kuran ve suları ev sahiplerinde toplayan zaptedilemez oturanın tahtında, şişeyi yaratmamış olanların hepsi ve ben onlara nefes veriyorum. Başmeleğin uykusundan aldığı ve Meleğin tapındığı her şey ve canlı, Ve tüm görkem. Her Şeye Gücü Yeten, Yaratıcı ve Tanrımız Mesih'e, değersiz olarak düşüyorum, duamı ve lütuf sözlerini sunuyorum, soruyorum: Kendim başarı gösterdiğim azizleri, onlara Cennetten yücelik ve kişiliksizlik taçları bahşederek dindar bir şekilde gömebilir miyim? .
Şarkı 7
Irmos: Deira tarlasında hizmet eden altın heykele göre, gençlerinizden üçünün tanrısız efendilere karşı hiçbir arzusu yok, ama ortada ateşe atıldılar, ezildiler, sürüldüler: kutsanmış, ey Atalarımızın Tanrısı.
Yazın ışığı geldi hafızanıza, uzaktaki ışık direğini aydınlatan tüm zenginlikler. Kutsal imanla sizinle birlikte tövbe ediyoruz: Sen kutsanmışsın, Babalarımızın Tanrısı.
Uzaktan bakıldığında tutkuların ve lambaların erdemi, dünyanın arınması, harabelerin güzelliği, vaizin hakikatinin yüce sesi, yalanların zulmü, her şeyin zulmü uykuda görünür: ne mutlu sana, Tanrım Babalarımızın.
İşte bize mistik ışıklar görünüyor, ey şehitler, galip gelen ve öğreten, yüzen, fırtınada kıvranan, Mesih'in üzerinde dinlenen yaşayanlar: kutsanmış, ey Babalarımızın Tanrısı.
Tanrı'nın kırmızı kanı, Tanrı'nın onda dördü, Tanrı'nın ilham ettiği ve en kutsal ordu, İlahi ve tüm yaratılmışların en korkunçu olan Meleklere, bağırarak ve şöyle söyleyerek dileniyordu: Ne mutlu sana! Atalarımızın Tanrısı.
Theotokos: Lamba parlaktır ve karanlık ışıktır ve kutsal yer görünmez olarak ortaya çıkmıştır, çünkü Kutsal Sözün azizlerini kabul etmek görünmezdir. Peki, uyuyacağız: ne mutlu sana, atalarımızın Tanrısı.
Şarkı 8
Irmos: Yükselmiş ve belirlenmiş Tanrı'nın çiyinin yarısı olan ateşli gençliğin kalbinde, şarkı söyleyin, Ey işler, Rab gibi ve her çağ için yüceltin.
Görünmeyendeki Mesih'i konu alan gerçek hayata, kışa ve acılı ölüme, iyiliğe, değerliliğe, kurtuluşa ve bizim için yalvaran yoksunluğa dönüştü.
Geçtiğimiz yeryüzünden Cennete, taç giyme acıları çekenler, Kilise, aşılmış yüzlerin, dertlerin, bağımlılıkların şehidi, lütfen kurtuluş istememize izin verin.
Ölümü Kurtarıcı'nın gözünden kaldıran acı çekenlere ölüm vergisi veriliyor, neredeyse on yüze yakını tiksintiyle yanıyor, tüm inananların kasıkları ve kurtuluşu istiyor.
Sıkıntıların zorlukları, bağımlılık saldırıları, iblisler, İlahi tutku taşıyan yüzü, sonsuza dek Mesih'te uyuyanların önünde görünmesi için dua yoluyla sakinleştirir.
Theotokos: Ölüm parmaklarıyla utandırılan bu ölümlü yaratık, Seni, Bir'i, insanların yaşamının Şefi'ni, Tanrımız Mesih'i, Meryem Ana'nın Hanımı'nı, Tanrı'nın Saf Annesi'ni diriltti.
Şarkı 9
Irmos: Adem'i yenilemek için gelen inanılmaz bilgelikle Sözün Tanrısı olan Tanrı'nın görüşü, güneşte kavrulmuş vahşetin çürümesine dönüşecek, Kutsal Bakire'nin görüntüsü sadakat uğruna görünmez bir şekilde içimize aktı. ve meyveler tarafından büyük ölçüde büyütülür.
Doğal şafakları, anlatılamaz sevinçleri ve ihtişamı almaya layık olacaksınız ve sevgiyle talihsizliklerden, talihsizliklerden ve kötülüklerden kurtulamayacaksınız.
Güç, zenginlik, Cennetten gelen İlahi, alınmış ve kale edilmiş, Mesih'in ortak mahkumları, kararsızların her putperest imajını uzaklaştıran ve ışıkla parlayan, yüz yüzlerce şehit.
Dürüst azap ve İlahi birlikteliğin nezaketiyle süslenmiş, eğer gerçekten sevinirseniz, Işık, 1000'lerin şehidi olan Mesih'in savaşçıları olan parlak ve saf olanlara ifşa edildi.
Nina Mesih dindar bir doğumla doğacak ve oradan İlahiler ışıkla örtülecek, şanlı, şafakta övülen ve üç on yıl boyunca özenle dua eden, yüz binlerce şehit olan.
Theotokos: Ey Çocuk, ruhuma görünen, senin ışığını sonbaharın soyut tecellileriyle bulaştıran, İlahi Işığın kapısı ve sonsuzluğun ateşi, Saf, inanç ve sevgiyle, bir şekilde uyanacak. O harika olanın şarkıları.
Lamba
On numaralı hareketli alay, kutsal şehitlerin ordusu iyi uyuyor, çünkü ateşle, stüdyolarla ve suyla düşman alaylarını şaşkına çeviriyorlar ve Kurtarıcı İsa'nın görüntüsü zafer tacını alıyor.
Doğumunun 313. yılında kutsal imparator Büyük Kostyantin, Hıristiyanlara din özgürlüğü verdi. Zengin eyaletlerin tüm gücü, daha önce olduğu gibi, Hıristiyanlara zulmeden paganlara aitti. Bugünkü Turecchyna topraklarında büyüyen Virmenia eyaletinde de durum böyleydi. Burada, Sebastia'nın bulunduğu yerdeki garnizon, kıskanç pagan Agricolaus tarafından komuta ediliyordu. I eksen 320 yaşına gelerek tüm savaşçılarına putlara fedakarlık yapmalarını emretti. Kırk kişi ikna oldu ve Hıristiyan olduklarını ve tanrılara değil, yalnızca gerçek Tanrı'ya tapındıklarını açıkladı.
Sebaste'nin Kırk Şehidi. Osina'daki Panagia Forv'etisi Kilisesi'ndeki 12. yüzyıldan kalma fresk. Kıbrıs Fotoğraf: Igor Samoligo
Agricolai başından beri onlara yalvardı ve terfi ve kuruş sözü verdi. Daha sonra ilişkiyi ölümle ve ölümle tehdit etmeye başladılar. Ancak tüm yaygarayı ve tehditleri savaşçılar yaptı ve ardından hükümdar onları bağa bağladı. Gayretle dua ettiler ve geceleri bir ses duydular: “Sonuna kadar dayanacaklar.”
Bir hafta sonra soylu Lysia geldi ve Hıristiyan savaşçıların taşlanmasını emretti. Kırmızı taş her yere uçtu; Lysias'ın kendisi tarafından atılan ve Agricolaus'u ihbarından kurtaran bir taş. Bilen işkenceciler, onlarla nasıl baş edebileceklerini düşünmek için dikkatlerini işkenceye çevirdiler. Geceleri savaşçılar bir kez daha Rab'bin rahatlatıcı sesini hissettiler: “Bana iman eden, ölen yeniden yaşayacak. Cesaretli olun ve korkmayın, çünkü ölümsüz taçlar alacaksınız.”
Ertesi gün savaşçılar Sebastia kasabası yakınlarındaki göle bağlandı. O gün hava çok soğuktu. Askerlere uzanıp doğrudan Križana'ya su koymaları emredildi. Ve huş ağacının üzerinde bir ateş çukuru vardı ve işkenceciler, sanki Mesih'ten bahsediliyormuş gibi içlerinden herhangi birinin hemen orada oynayabileceğini söylediler. Bütün gece askerler, birbirlerine destek olarak soğuğa cesurca katlandılar. Kokular, acıyı umursamadan, donmayı önleyerek ilahiler söylüyordu. Ancak gücü yangından korunma ile karşılaştırılabilir. Savaşçılardan biri uzun yıllar ortalıkta görünmedikten sonra güneş doğmadan kıyıya kaçtı. Ancak sıcak güneşe girdiğinde keskin bir sıcaklık farkı nedeniyle derisi ve vücudu kalınlaşmaya başladı ve öldü.
Geceydi ve un yerini koruyan gardiyanlar uykuya daldı. İçlerinden sadece biri Aglaya uyuyamadı. İşte mücadele şu: Çektikleri azabı umursamayan Hıristiyanlar neden dua etmiyorlar? Gecenin üçüncü yılında gölün üzerinden ışığın salyangoz gibi yayıldığını fark ettik. Hava o kadar ısındı ki kriega erimeye başladı. Aglai merak etti: neler oluyor? Dağa baktığımızda, savaşçıların başlarının üzerinde hafif bir taç sallanıyordu. Kararlılığını kaybeden şehit sayısına karşılık gelen otuz dokuz Vint vardı. Todi Aglai elbiselerini çıkarıp bağırdı ve diğer gardiyanları uyandırdı: "Ben bir Hıristiyanım!" - Şehitlerin yanına kaçtım. Şöyle dua etti: “Rab Tanrım, savaşçıların güvendiği Sana güveniyorum. Onların önünde bana gel ki, kulların yüzünden acı çekeyim.”
İşkencecilerin şefleri dönüp askerlerin hâlâ hayatta olduğunu ve mahkumlardan birinin onları ele verdiğini söyledi! Lyutya Lisiy ve Agricolaus'a, dayanılmaz acılara son vermek için şehitleri homilka çekiçleriyle öldürmeleri emredildi. İşkenceden ölmelerine rağmen savaşçılar dua etmeyi ve Gerçek Tanrı'yı yüceltmeyi bırakmadılar.
Tilki, Hıristiyanların yeni şehitlerin kalıntılarını israf etmemesi için savaşçıların kalıntılarının yok edilmesini emretti. Azizlerin cesetleri yatak odalarına gömüldü ve fırçalar nehre atıldı. Üç gün sonra şehitler, Piskopos Sebastia Peter'ı görmeye geldiler ve ona nehirdeki çalıları almasını emrettiler. Piskopos ve birkaç rahip gece karanlığında nehre geldi. Ah, muhteşem: Şehitlerin fırçaları su kenarında yıldızlar gibi parlıyordu! Hıristiyanlar azizlerin kalıntılarını aldılar ve onlara şerefle saygı gösterdiler.
Rusya, Sebaste Şehitlerini Anma Günü'nü uzun zamandır kutluyor. Neden tarlakuşları?
Tarla kuşu gibi uyuyan, dağa uçup sonra taş gibi yere düşenlere büyük saygı duyan köylüler, bu kuşların Tanrı önündeki özel cesaretini ve alçakgönüllülüğünü anlattılar. Tarla kuşu hemen yanar, ancak Rab'bin büyüklüğüne meydan okuyarak derin bir saygıyla aşağıya sinsice yaklaşır. Bu nedenle, dindar atalarımızın görüşüne göre tarla kuşları, şehitler tarafından, Cennetin Krallığında, Hakikat Güneşi'ne - Mesih'e, dağa alçakgönüllülüklerini ve dürüstlüklerini sunan Rab'be bir zafer şarkısını temsil ediyordu.
Sebastia'nın Kırk Şehitleri kutsal olarak değişmezdir ve geleneksel olarak aynı günde - 22 Doğumda (yeni stil) anılırlar. Sebastia'nın Kutsal Kırk Şehitleri günü, İsa'ya Saygının merkezi ile çakıştığı için, 2017'de olduğu gibi ertelenebilir. Daha önce, Hıristiyanlık öncesi Rusya'da bu gün, baharın başlangıcının kalan tarihi haline geldi. Aynı zamanda tarlakuşları hala pişiyordu ve tencereye bambaşka bir yer koyuyorlardı ve sıcaklığın bir an önce gelmesi umuduyla seslendiklerinde bahar için çeşitli gelenekler ve "çağrılar" vardı. Kilise, Bahar Şenliği gününü değil, yeni bir Hıristiyan yerinin ortaya çıktığı günü kutlar. Ve tarla kuşu, Allah'ın izzeti olan ve Yaradan'ın büyüklüğü önünde eğilen ruhun simgesi haline gelmiştir. İsa'ya neşe getirmemek için tüm eziyetlere sonuna kadar katlanan ve ölümü kabul eden Sebaste'nin Kırk Şehitlerini halk bu kadar kutsal bir şekilde sevmesinin nedeni budur. Sebastia'nın Kırk Şehitleri gününde, Reddedilen Hediyeler Ayini kutlanır.
Kırk Sebastián Şehitinin İsimleri: Kirion, Candide, Domnus, Isychius, Herakleios, Smaragd, Evnoik, Valens (Valens), Bivian, Claudius, Prescus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, Ilian, Angii, Aetii, Flavius, Acacius, Ecdi, Ilius, Gorgonius , Theophilos , Dometian, Guy, Leontius, Opanas, Kirilo, Sakerdon, Mykola, Valery (Valery), Philoktimon, Severian, Khudion, Meliton ve Aglai.
Bana inanan kişi, ben ölsem bile, yeniden yaşayacaktır.
içinde. 11, 25
313. yüzyılda Büyük Aziz Kostan, tüm Hıristiyanlara din özgürlüğü ve paganlarla eşit haklara izin veren bir kararname yayınladı. Ancak Likya'nın hükümdarı din değiştirmiş bir pagandı ve imparatorluğun kendi bölümünde, orada genişleyen Hıristiyanlığı fethetmeye karar verdi. Lykini, Kostyantin'e karşı savaşa hazırlanıyordu ve bunun uğruna korkusuyla ordusunu Hıristiyanlardan temizlemek istiyordu.
O zamanlar Vermen'in kasabalarından biri olan Sebastia'nın askeri liderlerinden biri, paganizmin gayretli bir taraftarı olan Agricolaus'du. Onun yönetimi altında, birçok savaştan sağ kurtulmuş iyi savaşçılardan oluşan kırk Kapadokyalıdan oluşan bir ekip vardı. Hepsi Hıristiyandı. Eğer savaşçılara pagan tanrılara kurban verme ilhamı verilmişse, Agricolaus onları esaret altına almıştı. Savaşçılar batık duaya yenik düştüler ve bir gece bir ses duydular: "Sonuna kadar dayandıktan sonra savaş olacak."
Savaşçıların hücum hattı yeniden Agricola'ya getirildi. Pagan kaç kez ormanın geçmesine izin verdi? Cesaretlerini, gençliklerini ve güçlerini överek ve Mesih'e olan saygılarını bir kez daha vurgulayarak imparatorun onurunu ve lütfunu kazanacaklardı. Cadıyı yeniden hisseden Agricolaus, savaşçılara sarılmalarını emretti. Prote, en büyükleri Cyrion şöyle dedi: "İmparator sana bize pranga koyma hakkını vermedi." Agricolaus, savaşçıların kayadanlar olmadan savaşa getirilmesini biliyordu ve emretti.
Bu günlerde, saygıdeğer ileri gelen Lysia, Sebastia'nın huzuruna geldi ve askerlerin duruşmasına başkanlık etti. Azizler kesin bir dille şunu doğruladılar: "Askeri rütbemiz ve yaşamımız dışında, Tanrımız Mesih için bizim için değerli hiçbir şey yoktur." Daha sonra Tilki, şehitlerin taşlanmasını emretti. Kırmızı taş her yere uçtu; Agricolaus'un suçlamasını yok eden Lysias'ın attığı taş. İşkenceciler, Azizlerin görünmez bir güç tarafından kaçırıldığını fark ettiler. Savaşçılar geceyi dua ederek geçirdiler ve Rab'bin rahatlatıcı sesini bir kez daha hissettiler: “Bana iman eden, ölen yaşayacak. Cesaretli olun ve korkmayın, çünkü ölümsüz taçlar alacaksınız.”
Ertesi gün duruşma işkencecinin huzurunda tekrarlanacak ve askerlere dokunulmayacak.
Kıştı, şiddetli don vardı. Kutsal savaşçılar ayrılarak yakınlardaki göle götürüldü ve bütün gece buzun üzerinde buzun altına yerleştirildi. Şehitlerin iradesini yok etmek için kıyıya yakın bir yerde göl ısıtıldı. Gecenin ilk yılında, soğuk dayanılmaz hale geldiğinde, savaşçılardan biri kaçmayı başaramadı ve rögar deliğine koştu ve eşiği geçtikten hemen sonra düşerek öldü. Gecenin üçüncü yılında Rab şehitlere bir dalga gönderdi: Beklenmedik bir şekilde hava aydınlandı, nehir eridi ve göldeki su ısındı. Tüm gardiyanlar uyuyordu, Aglai malikanesinde bir kişi bile uyumuyordu. Göle baktığında deri şehidinin başının üzerinde parlak bir tacın belirdiğini fark etti. Otuz dokuz taç ve anlayış öğrenen Aglai, tacını harcayarak içeri giren bir savaşçıdır. Sonra Aglai gardiyanları uyandırdı, elbiselerini çıkardı ve onlara şöyle dedi: "Ben bir Hıristiyanım!" - ve şehitlerin yanına geldi. Suyun yanında durup dua ettim: “Rab Tanrım, savaşçıların inandığı Sana inanıyorum. Onların önünde bana gel ki, kulların yüzünden acı çekeyim.”
İşkencenin ilk saatlerinde şehitlerin hayatta olduğuna ve muhafızları Aglai'nin onlarla birlikte İsa'yı yücelttiğine şaşırdılar. Daha sonra askerler sudan çıkarıldı ve vaizler tarafından öldürüldü. Bu acı dolu tutkunun yaşandığı saatte en genç savaşçı Meliton'un annesi oğluna korkmamasını ve her şeye sonuna kadar katlanmasını söyledi. Şehitlerin naaşları savaş arabalarına konularak yatak odasına götürüldü. Junius Meliton hâlâ ölmüştü ve topraktan mahrum kalmıştı. Annesi onu kaldırdı ve arabanın arkasında omuzlarında taşıdı. Meliton şarkının geri kalanını söylediğinde annesi onu kutsal yoldaşlarının cesetleriyle birlikte bir arabaya bindirdi. Azizlerin cesetleri çürümüş toprağa gömülmüş, yanmış olan çalılar ise Hıristiyanların almasın diye suya atılmıştı.
Üç gün sonra şehitler, Sebaste Piskoposu Kutsal Peter'a bir rüyada göründüler ve ona cesetlerine el koymasını emrettiler. Piskopos ve bazı din adamları, geceleyin şanlı şehitlerin naaşlarını toplayıp onlara şerefle tapındılar.
"Bir din adamının masa kitabı", cilt 3.
Sebastia Şehitlerine Troparion
Her yaştan tutku taşıyanlar, yüzlerce yıldır Mesih'in askerleri, güçlü zırhlar: ateşten ve sudan geçtiler ve dünyanın Angolaları yok edildi. Onlarla birlikte, sizi övenlerin imanı için Mesih'e dua edin: Yücelik size servet verene, yücelik sizi taçlandırana, yücelik size tüm şifayı verene.
“Muhteşem tutku taşıyıcıları, cesur savaşçılar, Mesih'in kırk savaşçısı, sizler ateş ve sudan geçtiniz ve dünyanın melekleri oldunuz. Onlarla birlikte, sizin için dua edenler için Mesih'e dua edin: Size güç veren Tanrı'ya övgüler olsun, sizi taçlandıran Tanrı'ya övgüler olsun, dualarınız aracılığıyla herkese şifa veren Tanrı'ya övgüler olsun.
Sebaste Kutsal Şehitleri Hakkında
Şehit aşığı neden şehit hatırası yaratsın? Hizmette olan yoldaşlarımıza bahşedilen onur, merhum Rabbimize olan nezaketimizin kanıtıdır. Hiç şüphe yok ki, böyle durumlarda yiğitleri övmek onları miras almaktan geri kalmayacaktır. İşkenceyi tanıyan sabrı cömertçe memnun edin, böylece siz de svavol için şehit olursunuz ve zulüm olmadan, ateşsiz, kırbaçsız, onunla birlikte şehre layık görüneceksiniz. Ve bize birden fazla şehit için çabalama fırsatı sunuldu, sadece iki şehit değil, birbirinden memnun olan on kişi yok: farklı bedenlerde tek bir ruha sahip kırk kişi var, ama onun sayesinde Nya'ya gösterdikleri inancın aynılığı ıstırap içindedir, ancak o gerçeğe karşı dirençlidir. Hepsi aynıdır, bire birdir, hepsi ruhen eşittir, başarı bakımından eşittir; Bu nedenle eşit zafer taçlarıyla ödüllendirildik.
Bunun nesi yanlış? Bir zamanlar usta ve zengin bir adamdı; bazen vebaya, bazen de fırtınalara yakalanırdı. Onları okşamalarla büyülemek, takvanın gücünü zayıflatmak isterim. Dedi ki: “Gençliğini gösterme; Bu tatlı hayatı bu saatin ölümüyle değiştirmeyin. Cesaretimizi huskylerle gösterelim; zalimler gibi ölmek bize yakışmaz.” Onlara kuruş verdim. Ve onlara kralın ilhamını vererek, rütbeler bahşederek ve binlerce servet kazanmayı dileyerek. Koku bu kadar sakinliğe yenik düşmediği için başka tür bir kurnazlığa dönüştüler: Dayakla, ölümle ve dayanılmaz azap bilgisiyle dövüldüler.
O zaman hadi gidelim! Peki şehitler? Onlar şöyle diyorlar: “Neden, ey Allah'ın düşmanı, yaşayan Allah'ın huzuruna düşelim ve kayıp cinler tarafından unutulmaya zorlanalım diye, bize bereketleri vaaz ederken yakalıyorsun bizi? Şimdi, kaç kez seçmeye çalışıyorsun? Kötülüğü de beraberinde getiren hediyeden nefret ediyorum; Şerefsizliğin anası olduğu için namusu kabul etmiyorum. Bana bir kuruş ver ama buradaki koku kaybolacak. Robish'i kralı tanıyoruz ama onu gerçek Kral'dan uzaklaştırıyoruz. Neden bu dünyevi şeyi bize tanıtma konusunda bu kadar tutumlu ve bu kadar az davranıyorsun? Bizim ve tüm dünyanın saygısı yok. Karanlık bizim için aynı şekilde görülmeyecek. Bachish gökyüzüdür: Ne kadar mucizevi bir şekilde buna hayret edin, ne kadar muhteşem! Dünyayı fırçalayın: ne kadar yer var ve ne kadar mucizeler var! Hiçbir şey doğruların mutluluğuyla karşılaştırılamaz. Her şey geçer ama nimetlerimiz kalıcıdır. Bir hediyeye değer veriyorum: Gerçeğin tacı; Tek başıma zafer için çabalayacağım - Cennetin Krallığında zafer için. Demirhanenin onurunu kıskanıyorum: Azaptan, hatta cehennem azabından korkuyorum. O ateş daha az korkunç ama tehdit ettiğin ateş bana hizmet edecek. Vin, idollere saygı duyanlara nasıl saygı gösterilmesi gerektiğini biliyor. Oklar, ifadeleriniz karanlık gibi dayanılmazdır (Mezmur 63:8), çünkü bedeninize saldırıyorsunuz ve orada, darbelere uzun süre dayandıkça ışık sona eriyor ve eğer çok geçmeden öğrenirseniz, Bu tür yargıları hatırlatan ki, kendini hizmet bedenine almış olan Ki, ruhunun üzerine bir dağı ele geçirmeye çalışacaksın, çünkü Tanrımız gibi olmayacağın için, aşırı görüntülerimizi tanıyarak, bu korkunç azaplarla savaşıp tehdit ediyorsun, bizi dindarlıkla suçluyor. Bizi hiçbir zaman korkak, hayata bağlı ya da kolayca açgözlü bulamazsınız, ama yine de Tanrı tarafından sevilmekteyiz. Arabayla dolaşsak, uzuvlarımızı büksek, ateşte yansak dayanabiliriz; Her türlü felaketi kabul etmeye hazırız.”
Bu gururlu ve insanlık dışı adamı duyduysanız: Bu insanların şiddetine ve ateşin kaynamasına tahammül etmeyin ve kendinizden ölmeye başlayın, onlara ölüm ve işkence ve aynı zamanda rku'yu hazırlamanın bir yolunu bulun. Ne bildiğinizi öğrenin ve tahmininizin ne kadar acımasız olduğuna hayret edin! Ülkenin otoritelerine hürmetten dönmüş, kader zamanında havanın soğuk olduğunu, kış olduğunu, geceyi fark etmiş, soğuk en büyük dünyaya yayılmış ve ondan önce taze bir rüzgar esmişti. , hepsine çıplak bir emir vererek, açık rüzgara bakar, mekanın ortasını dondurur.
Bu emri (şehitlerin aşılmaz cesaretini anlatan hüzün) duyan deriler sevinçle kalan tuniği üzerinden attılar ve herkes birbirini isteyerek soğuğu tehdit eden ölüme doğru aktı, yağmalanan i'ye gittiler. sana yardım edeceğim. Pis kokular, "Giysilerimizi atmıyoruz, bunun yerine, büyülenmişlerin tutkularını yozlaştıran şeyleri yaşlı adama bırakıyoruz" dedi (Ef. 4:22). Bu elbiseyle günahlarımızı ortadan kaldıracağımız konusunda sana güveniyoruz, Tanrım; Yılan aracılığıyla birbirimize kenetlendik, Mesih aracılığıyla yükseldik. Harcadığınız cennete harcadığınız paraya üzülmeyin. Bir kölenin katlanması neden önemlidir, Vladik neye katlanır? Daha basit bir ifadeyle kıyafetlerimizi bizzat Rabbin elinden aldılar. Savaşçılar için övgüler vardı; kokular yudumlandı ve kıyafetlerini paylaştı. Üstümüze yazılan ismi telafi edelim. Zhorstoka kışı, bira meyankökü cenneti; çok soğuk ama oldukça sakin. Bize uzun süre tahammül edilmeyecek ve Ataerkil bağrın kucağına düşeceğiz. Bir gecede kendimize tam bir yüzyıl diyoruz. Ne olursa olsun ayağınızın yanmasına izin vermeyin, Meleklerle sevinin! Vladika'ya çekecek cesaretin varsa elin düşsün! Kaç savaşçımız yozlaşmış krala olan sadakatlerini koruyarak uykuya daldı? Gerçek Krala olan sadakatimiz uğruna neden hayatlarımızı feda etmiyoruz? Kötülüğe kurban giden kaç kişi, kötülük yapanların öldüğünü biliyordu? Neden gerçek uğruna ölümden suçlu değiliz? Alay etmeyin yoldaşlar, şeytanın omurgasına zulmetmeyin. Bir bedenimiz var, onu esirgemeyeceğiz. Parçaların ölüme yol açması kaçınılmaz, öyleyse bırakalım yaşamak için ölelim. Kurbanımız Senin önünde olsun, Tanrım (Dan. 3:40). Kurban canlı olduğundan, Seni hoşnut ettiğinden, bu soğuktan yanan onu kabul etmeyelim; biz, güzel adak, yepyeni olan, tüm bereketi ateşle değil, soğukla ortaya çıkarmamıza izin vereceğiz. .”
Şehitler çalışsaydı ve bekçi ne olacağını gördü: Doğaüstü türleri görmek, onların gökten inebildiklerini görmek ve gökler, Çar'ın huzurunda askerlere büyük hediyeler dağıtıyordu. Ve hediyeler herkesle paylaşıldı; bizi bir şeyden daha mahrum ettiler ve onu kınamamış olmanın, onu göksel şereflere layık olmadığına hükmetmiş olmanın pis kokusundan bizi mahrum ettiler; Ve bu, birdenbire acıdan ilham alan ve rakiplerine yönelen kişidir. Doğrular için acınası bir manzara! Ördek savaşçısı, iyilerin ilki - savaşçı, İsa'nın babası - canavar türleri. Ancak sonsuz yaşama ulaşamaması ve yemeğin tadını çıkaramaması daha da büyük bir zarardı; çünkü yeni bedendeki beden, üzerinden akan sıcaklık nedeniyle parçalandı. Ale, bu hayvansever gibi, hiçbir kişisel çıkarı olmadan düşmüş, kendisi için yasayı çiğnemiş: böylece kötü tutku, sonunda aldattığını öğrenmiş ve güneşe koşmuş, kendisi koşanın yerinde durmuş, ve paltosunu atmış, çıplak ulumalara gelmiş, azizlerin tek sesiyle: Ben bir Hıristiyanım! Ve geleceğin değişimlerinin coşkusu, sayıyı kendileriyle doldurdukça ve zayıflar için üzüntülerini giderirken, saflarda duranların kıçının arkasına işleyerek, ilk sıradakiler düşer düşmez , hemen kendimiz değiştireceğiz, içine girmeden öldürelim diye bir sürü var. Bunu benzer şekilde yaptıktan sonra. Cennetin mucizelerini öğrenip gerçeği öğrenerek Vladika'ya akıp şehit oldular! Dışarı çıkma zamanı ve tanışma yerinde Matviy! Dünün zulmü Pavlov'un varisi oldu ama Nina'nın müjdecisi oldu. Ve çağrımda ne bir erkek ne de bir erkek olarak yandım (Galatyalılar 1, 1). Rabbimiz İsa Mesih'in ismine iman ettiğimizden, O'nun vaftizleri başkaları tarafından değil, güçlü imanla, suyla değil, kişinin kendi kanıyla yapılır.
Ağıtlarınız şehitlere yakışır. Gençler bunları aynı yaştakiler gibi miras alacak; Babalar, lütfen böyle çocuklara baba olmaları için dua edin; anneler ve iyi bir anne hakkındaki hikayeleri dinleyin. Bu mübareklerden birinin annesi, diğerlerinin zaten soğuktan öldüğünü öğrendikten sonra, güç ve sabrın değeri uğruna oğulları, Vikonya çekişmesi onları mahrum bıraktığı için hâlâ ıstırap içinde ölüyorlar. Değişecekleri umudunu ellerimle alıp yere koydum. başkalarını zenginliğe taşıdıkları bir araba üzerinde. Şehit anasının haklı ekseni! Bir saat boyunca korkaklık gözyaşları dökmedi, aşağılık ya da değersiz bir şey söylemedi; hatta: “Git oğlum, yaşıtlarınla ve yoldaşlarınla güzel yollara git; kimsenin yüzüne çıkma; Vladika'ya diğerlerinden daha geç geliyorum." Hakikat ekseni iyiliğin iyi köküdür! Yiğit anne, sütten çok dindarlık dogmaları ördüğünü gösterdi. Öyle olsun, dindar anneye mesajlar gönderin! Ve şeytan utançtan mahrumdur: çünkü tüm yaratıkları şehitlerin üzerine koyduktan, onların yiğitliğiyle her şeyin üstesinden gelinebileceğini güvence altına aldıktan sonra, - ve rüzgarlı gece, toprağın soğuğu ve kıyamet zamanı ve çıplak vücut.
Kutsal yüz! Kutsal takım! Yenilmez alay! İnsan ırkı için büyük koruma! Kalkanın iyi takipçileri, duanın takipçileri, en güçlü şefaatçiler, dünyanın aydınlatıcıları, çok sayıda kilise! Seni karşılayan yer değil, gök oldu; Cennetin kapıları sana açıldı. Melek ordusunun gününün, patriklerin, peygamberlerin, salih insanların gününün bir vizyonu; gençliklerinin renginde, hayata gebe kalmış, daha çok baba, daha çok çocuk sahibi, Rabbi seven adamlar! Bu en önemli yaşamın ortasındayken, üyelerinde Tanrı'yı \u200b\u200byüceltmek için yaşamın bu zamanına pis koku getirdiler: dünyanın tanrısı, bir melek ve bir insan haline geldiler (1 Korintliler 11, 9) yananları dirilttiler, savaşanları güçlendirdiler, şevklerini güçlendirdiler ve takvâlıların arasına girdiler. Dindarlık için olası bir anıta karar veren herkes, sonsuza dek yücelik ve egemenlik sahibi olan Rabbimiz Mesih İsa hakkında kendilerini tek bir hakikat tacıyla süslediler! Amin.
