2006 yil 6 dekabrda oqsoqol Abel (Makedoniyev) Rabbiyning oldiga keldi. Svyatogorets, Ioann ilohiyotchisi Poshchupovskiy monastirining rohibi, dono tan oluvchi va ustozi, Arximandrit Abel dunyoning sokin chiroqlaridan biri edi, asketizm an'analarining boshlanishi saqlanib qoldi va ko'paydi. Pravoslavie.Ru portali otasi Abel haqida uning ro'za tutgan muallifi ruhoniy Dimitriy Fetisov haqida hikoya qiladi, u ruhoniyni umrining qolgan 7 yili davomida tanigan.
"Boshqa odamlarning ko'z o'ngida abadiy hayot nurini yoqtirmasdan turib, Xudoga ishonib bo'lmaydi", dedi Metropolitan Entoni Surozskiy. Erkaklar, agar men hali ham paxtakor bo'lsam, 7-sinfdan boshlab, faol cherkovga tashrif buyuradigan bo'lsam, Rabbiy menga chuqur va taqvodor imonli odamlarning qatorida ichishga va to'xtovsiz zavqlanishga ruxsat berdi, bu ajoyib, to'xtovsiz. Men azizlarga havoriylar, yaku, mabut boradigan Xudoda yashashning inoyatga to'la an'anasini faqat so'z bilan ifodalab bo'lmaydi.
Mayzhe, bu dindor, mo''jizaviy tarzda muqaddas qilingan va turli xil iste'dodli ruhoniylar, chentsivlar va hurmatli laitylar biriga tegishli edi - barcha hidlar Ryazan parhida joylashgan joanno-bogoslovskiy monastirida juda chi poov'azan edi.
Ale boshning boshidan ko'ra ko'proq gapirgan va Havoriy Sevgining birodarligini ko'rsatgan, tiriklarni xushmuomalalik bilan boshqargan, shundan so'ng, xuddi Samariyalik ayol bilan suhbatda Najotkor aytganidek, u Yoqubning faryodi edi. o'ngni ayblamang (Div.: In. 4: 5-42), - Arximandrit Abel (Makedoniya), Vatanimizning oqsoqoli va e'tirofchisi.
Menda Hobil ota bilan tanishish va vaqti-vaqti bilan unga bir soat davomida ilohiy xizmat qilishda yordam berish imkoniyati bor edi, agar jismoniy kasallik otaning yarim uyquchan ruhini davolay boshlagan bo'lsa, u solih o'limigacha. Ale shunday mehribon va, afsuski, boy nega noyob dumba, sharob kabi, nasroniy va ruhoniy kabi berib, men uchun butun hayotim uchun qimmat yulduz bo'ladi.
Bolalik va yoshlik
Ota Hobil taqvodor boy dehqon oilasida va cherkovga bo'lgan sevgining dastlabki taqdirlaridan tug'ilgan. Kichkina bolaligida ham, ilohiy xizmatdan oldin o'zgacha tirishqoqligi uchun u qishloqdoshlari "Kolya-monk" sharafini oldi. Shubhasiz, hech kim o'zi uchun qanday yo'l topib olganiga shubha bilan, sharob ruhi bilan ma'badga - Ryazandagi yagona qishlog'i qayg'u cherkoviga borgan odamni ayblamadi. hoji bola bir necha chaqirim narida edi.
1944 yilda Moskva Patriarxi Muqaddas Tixonning ruhoniylik duosini olgan arxiyepiskop Dimitriy (Gradusov; Sxema-Arxiyepiskop Lazar yili) asket va hamroh bo'lganida, hayotda alohida bosqich paydo bo'ldi. Ryazan sobori. Yangi kelajak Arximandrit Abelda, o'sha soatda yetim qolgan o'n oltinchi yosh, vasiylik ostida, to'rtta aka-uka va opa-singillar undan mahrum bo'lib, bo'ysunib, ruhiy oziqlana boshladilar.
Vladika Dimitriyning ayyorligi haqida oqsoqol quyidagi voqeani aytib berdi: bir marta uchta yigit - episkoplarning subdeaconlari - hushyorlikka borishdi ...
Rabbiyni ma'naviy jihatdan qo'llab-quvvatlagan otaning donoligi haqida shunday bir tsikada hikoyasini aytib berdi: bir marta uchta yigit - arxiyepiskopning subdeaconlari - kun bo'yi xizmatga ketishdi. Shahardagi yagona kuchli ibodatxona – G‘am-g‘ussa cherkovi – bulo chotiri kilometrlik yo‘l va badbo‘y hid, qalbi pok yoshlarning kuchidek, kelajakda ular bilan birga bo‘ladiganlar xotirasini ovoza qila boshladi. .
Birinchisi, u dunyoda Xudoga xizmat qilishini, cherkovni tajovuzkor ateizm hujumlaridan himoya qilishini va episkop bo'lishini jiddiy e'lon qildi. Boshqa kamtarlik bilan, bir vin issiq sifatida, bi statistik, sob zavzhd lekin Xudoning ma'badini ishonib topshirilgan kimlar haqida gapirdi. Qattiq bassni yorib o'ta boshlagan uchinchi yigit, cherkov xizmatkorlarini azizlar bilan bezab turgan hurmatli protodeakonga aylanadigandek, ular haqida o'z fikrlari bilan o'rtoqlashdi.
Agar uchta rohib Vladika Dimitriy bilan ishlagan bo'lsa, baraka uchun iloji boricha yangisiga borishni boshlagan bo'lsa, birinchisini duo qilib, Vladik shunday dedi: "Salom, Janobi Oliylari! Ahvoling yaxshimi? Sizning sonli ruhoniylaringiz va suruvingiz qanday g'azablanadi? ” - Sebu Borya Rotov, Leningrad va Novgorodning bo'lajak mitropoliti Nikodim, G'arbiy Evropaning Patriarxal ekzarxi, Butunrossiya Markaziy cherkov cherkovlari kengashi rahbari - XX asr rus pravoslavligining eng ko'zga ko'ringan cherkov ierarxiyasidan biri va primatning ustozi. Muqaddas Patriarx Kiril.
Boshqa bir yigit Vladikadan so'raganday his qildi: "Chenchi, u erda qandaysiz, otasi Igumen? Qanday qilib Rabbiy haqida baqirasiz? Bu kelajakdagi Arximandrit Abel. Vladik Demetrius sizni bosh ruhoniy bo'lishingizga qat'iyan to'sqinlik qildi (ehtimol, siz o'zingizga bunday imkoniyatni bir necha bor taqdim etishingiz mumkinligini bilib), butun kuchingiz bilan Rabbiy siz uchun oqsoqollar xizmatini tayyorladi. Vladik orqali ruhoniyning ma'naviy ma'rifat olishiga yo'l qo'ymasdan va yoshligida u Yogo'ni Serafim nomi uchun sxemada tonlagan (Rus pravoslav cherkovining kanonlari uchun sxemaning parchalari episkop bo'la olmaydi). Krym tsyogo, sxema bov vyklikaniya sertsevym kasal da tonsured, shifokorlar kabi orqali yosh hieromonk Abel tom ma'noda hayot sprat berdi.
Uchinchi o'g'il, pídíyshovshi píd baxtiyor, g'rizne navíyuvannyaning ko'nglini sezib: "Siz kimsiz, deakon otasi? Obidda yotadi - kechqurun teatrda? Siz allaqachon kimga xizmat qilayotganingizni bildirasiz ... "Bir yil davomida odam deakon bo'ldi, lekin dunyoviy hayot cho'zildi va Vin cholning soqchilariga quloq solmay, to'satdan do'stlashdi, qonunlardan mahrum bo'ldi. , uning xizmati abadiy. Bu baxtsiz, yaqin deakonning qo'l ostida men universitetda bir kursda o'qishni boshladim.
Qo'lida Xushxabar bilan turgan yosh íêrodiyakon noaniq o'ylaydi: do'stdan keyin qaerga borish kerak? Vidpovíd nadyyshla shvidko.
Va bo'lajak ota, o'zining oqsoqolini qo'rqitish uchun Vladika Dimitriy quvg'inning eng og'ir soatlarida diakonga aylanadi va mantiyaga o'raladi (18 yoshda!), Shu sababli ukasi qayta qidirishdan qo'rqadi. kuch, kulbani tark etishni so'rab. va onalarga) aka-uka va opa-singillarimga, otam, pishov, qalbingga va soyangga tegma. Tun bo'yi, qo'lida Xushxabar bilan polieliya soati uchun turib, yosh íêrodiyakon noaniq o'ylaydi: chuvanyadan keyin qaerga borish kerak? Vidpovíd to'satdan keldi: xizmatdan so'ng darhol íêrodyakon Abel kelguncha, bir parathian keldi, hamma uning muhim xarakterini ko'rdi va sizni unda qolishga undadi, oskolki vv budinok ma'baddan tartibda. Batiushka bir soat davomida bir ayol bilan joylashdi, keyin u buni tan oldi a Unda shunday deyilgan: “Tushdan keyin men bir soat turaman, siz esa, ota, Hirodeakon ota, Xushxabarni yozmoqdasiz. Mana, men siz uchun juda yomon his qildim ... Menimcha: yaxshi, xizmatdan keyin hayratga tushib, kechasi yotishga boring; Men sizga tunni mening joyimda o'tkazishingizni aytaman ... "
Mitropolit Nikodimning otasi (Rotov)
Eng yaxshi do'st, aniqrog'i hamroh, yaqinroq va aziz odamni topish uchun, ota Abel, Metropolitan Nikodim (Rotov) uchun bunday badbo'y hid bilan biz bolalarni darhol va diakonat ostida bilardik va ularga g'amxo'rlik qildik. Arxiyepiskop Dimitriy (Gradusov). Batiushka nafaqat Vladik Nikodimni hurmat qildi va sevdi, balki uni taniqli zohid kabi, viruv kabi, nafaqat vryatuvavsya, balki Xudo oldida inoyatni bilar edi.
Bu mumkin, bilaman, men oson emasman, men Maybutom Vladitis, Nikodim, qanotli zerry Radyantsky tajovuzkor-ma'yus, Shylnoto kattaligi, cherkov ahmoqlari mos oson emas (Scho I olib keldim. Slavaning ulug'vorligi Najotkorning tuyg'usini chaqirish orqali.
Shubhasiz, Vladika Nikodim bu erda va avfni o'g'irlagan. Ko'rinib turibdiki, "filokatalykom" siz uchun mos bo'lgan ma'noga to'g'ri keladi, RCC yagona ma'muriy mexanizm sifatida muvaffaqiyatli qo'llaniladi. Ammo bir narsa aniq - ona cherkovining xizmatida men sham kabi yondim, o'zimga mutlaqo zarar bermadim, obro'-e'tiborim sog'lom. Go'yo men o'zining sevimli avliyosi - Havoriy Pavlusga o'xshatishni orzu qilgan Ota Hobilni bilganimdek, men tez-tez portladim, hatto 49 yoshida oltinchi yurak xurujida aybimni qayta tartibga soldim, eshitganimda perebuvaya (muqaddas otalar: "Qon" , xizmatkorga qon to'kish ”) va oliy havoriy kabi o'limni Rimda, o'rtada, buyuk rahunkaning orqasida, muqaddas pravoslavlikka do'stona munosabatda bo'lmagan.
Ota Abel va Metropolitan Nikodimning hayoti abadiy bir-biriga chambarchas bog'liq. Emas, balki taniqli metropolitan infuzion holda, Ota Abel, yarim zikr va'z va namoz kitob, Athos ketdi, de yogo bir foal uchun o'g'irlash uchun hech qanday muammosiz, uch nomzodlar, Rossiya Sankt Panteleimon monastiri hegumen. Keyinchalik, 1979 yilda ular SRSRga o'zlarining eng aziz do'stlari va Masihdagi birodarlari Vladyka Nikodimning dafn marosimiga kelishdi, tilovat paytida sizga ibodat o'qish va uni boshqa Athosga, oskolkiga qaytishiga yo'l qo'ymaslik uchun. mitnice yunon pasportini "sarfladi".
Yil davomida, shubhasiz, ruhoniy zudlik bilan Muqaddas Tog'ga murojaat qiladi, so'ngra u Rossiyada biron bir izdan mahrum bo'lishi va bu erda xizmatini davom ettirishi uchun tinchlangan Metropolitanning irodasi unga etkazilgan. Hamma narsadan ko'ra, Vladika Nikodim bulo viklikanlar Athos iqlimi salbiy ma'noga ega bo'lgan Ota Hobilning zaif yuragi haqida tashvishlanishdi.
Athos igumen
Qaysi daqiqada mo''jizaviy ruhoniy va g'ayratli qora tanli keksa odamga aylanadi? Bu kuy-qo'shiq, zanjirda aytib bo'lmaydi, lekin bir narsa aniq: ma'naviy bilimlar, inqilobdan oldingi hurmatli ruhoniylar buni ilgari surganlar, bu erda, o'zlarining Batkivshchinalarida sharobni olib ketgan astsetik hamrohlar - Athosda - mo'l-ko'l ko'paydi. Batiushka, ma'naviy yetim, o'sha soat davomida, Yogo Abba - shiarxepiskop Lazar bo'lishni to'xtatdi, Muqaddas Tog'ga etib kelganidan so'ng, Rossiyaning Sankt-Peterburgdagi Athos gegumenida yangi boshlovchiga aylandi.
"Men Atosni bir muncha vaqt orzu qila olaman", deb bilgan edi Hobil ota
O'z hayotining Athos davri haqida, ota Hobil ko'pincha hurmat bilan taxmin qildi. "Men faqat Athosni orzu qila olaman", - go'yo o'z aybimni bilgandekman. Aybdor va ular haqida, xuddi nemis sxemasi-arximandriti Ilian, Rossiyadan Atosga kelgan g'ayratli va taqvodor ruhoniy haqidagi o'sha voqeani sizga aytib berdi, lekin Xudoning izniga ko'ra, u ortda qolmagan. . Batko Ilian bu hikoyani shunchalik tez-tez takrorlardiki, Abel ota toshga yopishgan eski nemis nemis bilan gaplashdi. Va faqat boy tosh orqali, ota tushundi, ziyrak chol yangi haqida gapirib berdi.
Hobil ota ko'plab ajoyib muqaddas tog' hikoyalarini yaratdi. Ko'rinib turibdiki, Athos (Muqaddas Tog'dagi vintage to'qqizta toshga yaqin) yangi eng muhim ilohiyot maktabi uchun edi. Bu erda u qora, jirkanch hayotning bebaho dalillarini qo'shdi, o'sha soat uchun Radiansk Rossiyaga aralashish amaliy edi (institut kabi qora tanlilar, noyob vinnyatka uchun u yana tushirilgan bo'lishi mumkin). Ehtimol, Rabbiy bejiz yoga bilan rus zaminiga qaytib kelgan, go'yo Muqaddas pravoslavlikning qayta tug'ilishining notinch "ruhiy bahori" dan omon qolishning hojati yo'qdek, u butun go'zalligi va buyukligi bilan farishtalar qora rangda o'zini namoyon qiladi. daraja.
Rus oqsoqoli
Rossiyaga ishtiyoq bilan qaytganidan so'ng, ruhoniy Borisoglibskiy soborining faxriy rektori sifatida tan olindi. Bir necha soat o'tgach, 1980-yillarda bo'lgani kabi, yoshligida o'sha yosh ieromonk Abelga g'amxo'rlik qilgan Ryazan va Kasimivskiy Simonning unutilmas arxiyepiskopi ruhoniydan Ryazan diniy monastiri Ioann cherkovini yuborishni so'radi. tuman. O'tgan asrning 30-yillarida qurilgan monastir shu qadar ziqna holatda vayron bo'lganki, o'sha kimsasiz yo'lboshchi tasvirlangan fotosuratlarda Osmon Shohligining go'zalligini aks ettiruvchi eng past paxmoqli tup haqida ma'lumotni bilib bo'lmaydi.
Ota Abelning ulug'vor xizmatlari, Qrim, monastirni jonlantirganlar edi, men qora jamiyatni ilhomlantirish va ma'naviy yashashni davom ettirdim, kístya kakoi dosí yogo cho'ponlaridan iborat. Oqsoqol, Athos chernetslarining ming yillik uzluksiz an'analari ruhini uning tonsurlari va ruhiy bolalariga etkazish mumkin edi.
Agar men Abel otam, vin, akamning akalari uchun tanish bo'lsam, men buni monastir tiklanishining boshidan bilardim, allaqachon jismonan yo'qola boshlaganman, men allaqachon keksa odamimning kasalligi va soni kasalliklarini olganman. Batiushka katlama operatsiyasidan o'tdi, bir ko'zi ko'r bo'lib qoldi va uzoq mamlakatda hayotning ikkinchi taqdiri bo'lib qoldi, masalan, gegumen kabinasidan ma'badga, u allaqachon yaroqsiz vizada olib ketilgan - kuch varaqlari uni tark etgan.
Tim ham kam emas, oqsoqol kundalik monastir liturgiyasini o'tkazib yubormadi, deyarli har kuni birlashdi va barcha akatistlar va qutblarda qatnashdi. Ko'pincha, ayniqsa buyuk azizlar bilan, u o'zi ilohiy liturgiyani bo'g'ib qo'ygan. Men xizmatlardan sharaflandim va g'azablandim va men Eucharist kanonining ko'zlarida yosh bilan sharoblar kabi - Liturgiyaning asosiy qismi, non va sharob Masihning tanasi va qoni bilan erigan soatni unutolmayman. Najotkor.
"Men Xudoyimga kuylayman, doki yesi"
Rabbiy menga oqsoqolning huzurida u tomonidan yaratilgan ilohiy liturgiya soati uchun ibodatlar yozilgan kitobni kesishimni va'da qildi. Ko‘rinib turibdiki, Hobil ota Xudoga zo‘r shiddat bilan iltijo qilar, U bilan birga izsiz kezib yurar, go‘yo payg‘ambarlar, o‘sha avliyoning havoriylari o‘z vaqtlarini o‘tkazayotgandek edilar. Va o'sha va'zlar jo'shqinlik bilan tebrandi, ular oddiy, dehqon motam deb ataldi va kim bilan ular ajoyib tarzda targ'ib qilindi (dadam ajoyib opovid bilan boshladi). Agar siz Xushxabarning Xushxabari yoki Xudoning onasining hayoti haqida sharob ichgan bo'lsangiz, ayniqsa sizni hurmat bilan sevsangiz va hurmat bilan ehtirom bilan aytsangiz, unda siz tasvirlangan guvohlarning o'zidan tarixni eshitishingiz mumkinligini qattiqroq aybladingiz. Bulo ozumilo, scho zhvavist - yogo ma'naviy dosvydu merosi, vin mistik tarzda Xudoning xushxabar hikoyalari va avliyolarining tavsifiga yaqinlashadi.
Arximandrit Hobil sajda qilishni juda yaxshi ko'rar edi va, ehtimol, yolg'iz buning uchun u suvoro z usikh aybdor edi, u darajali shaxsni hurmat qilmasdan, lekin xizmat oldida nomaqbul tarzda qo'yilgan. Bo'lish, mening nazarimda, hatto yumshoq e'tirof va abbot, men endi suvoro obsmiknut kim xizmat soati davomida chaqirilgan, chi bo'kirib, ilohiy xizmat etarli emas, talon-taroj qilish mumkin. Ko'p she'rlar va tropariyalarni eslab, ulardan o'qishni va daryoda bir marta qo'shiq aytishni istab, ruhoniy yo'riqnomani to'g'rilash uchun bir zumda butun ma'badni aylanib o'tishi mumkin edi - bo'ronlar bilan stasisdan minbarga va ovozga chiqing, so‘rang, bik klirosga o‘girilib: “Vi u yerda nima uxlaysiz?!
Nemis otasi Abel Shvidko viyshov vvtardan minbarga chiqdi va baland ovoz bilan dedi: "Siz darhol Masih tirildi!"
Bir marta, rohib Olti Zabur oldida monoton va jimgina qo'shiq aytdi: "Gilos xudolariga shon-sharaflar", garchi Buyuk kun kunlari va keyingi uchtasi "Masih tirildi" ni o'qish kerak edi. Nemis otasi Abel Shvidko viyshov vvtardan minbarga chiqdi va baland ovozda dedi: "Siz darhol "Masih tirildi!" ni o'qishingiz kerak, - raqamli shkalada, chunki uni bilish shart emas. haykal va bu sizning ruhingizning otasi ekanligini hurmat qilib: "Haqiqatan ham tirildi!"
Batiushkaning xotirasi ajoyib. Vím, tse bula shunchaki xotira kuchi emas, balki o'sha ruhiy zíbrannosti merosi, íêíí sezgirlik edi, shunday qilib, "kuchli dono" binosi, bir bula kabi oqsoqollar biriktirilgan, bir zumív uchun birga olingan edi. Xudoning inoyatining yordami, Xudoning guli. Tsya ayniqsa yogo zíbranist bula pomnina, agar vín namoz o'qigan bo'lsa (razív i tse vídchuvavning tarqalishi, agar siz u bilan tartibda borgan bo'lsangiz, qanday qilib jimgina ibodat qilish kerak, mashinada) yoki ziyoratchilarga ma'naviy bolalarni ovqat berib.
Bundan tashqari, ko'pincha xizmatning yuzlab xususiyatlari ko'rsatildi. Bunday rasmni ko'rish odatiy hol emas: 50 yildan ortiq vaqt davomida muqaddas ordenga xizmat qilgan hurmatli, 78 yoshli oqsoqol yosh ieromonk bilan oziqlanadi, bu liturgik nizomning o'ziga xos xususiyati sifatida. bugungi muqaddas o'tmish taqdiri, qolganlari esa hech narsani ayta olmaydi, aka-uka Bagato ... kichik ruhoniylar darajasi va abo kliros ustida ishlaganlar, kichik farqlarga ega bo'lgan shchodenni boshqargan, ammo muhim, ularning gegumenlari, nuanslari haqida o'ylashganda. xizmatlardan.
Hech narsa keksa odamni oddiy merosga o'tkazib bo'lmaydigan ajoyib va hurmatli liturgiya kabi hayajonlantirmadi. Ruhoniylarning inqilobdan oldingi hisobotlarini o'qituvchisi bo'lgan Abel ota chinakam cherkov odami edi, go'yo cherkov onasi bilan birga hurmat bilan xo'rsindi va u hammaga ko'rindi. Vin, ibodat xizmatkorlari, nibi o'z elementi kabi yangi tarzda zanuryuvavsya. Vín daryoning eng kam nuanslarini bilish, ettinchi va ibodatning qo'shimcha hissasi. Cherkovning xizmat ko'rsatish amaliyoti bilan bog'liq shaxsiy bo'lmagan an'analarini bilish. Zaburdagi eng sevimli iqtiboslaridan birini e'lon qilish ruhida bir necha bor o'zimni otamdek his qilganman: "Xudoyimga kuylayman, qo'yilganman" (Zab. 103: 33). Menimcha, bu iborani butun umri aybdor bo'lgan ruhoniyning aytilmagan ovozi bilan so'zlash mumkin.
Men bir oz muhim ruhoniylarning dekaniga o'xshab qoldim, xizmat qilganim yoki Hobil otadan kelib chiqqanimdan so'ng, jamoatda o'zlarini va otchoyuyuschimi - Matir-yu-Cherkov bilan ko'rinmas va yashirin uzviy aloqani tan oldim. fikr, endi teri uchun zamonaviy nasroniy va, bundan tashqari, ruhoniy uchun zarur. Shu bilan birga, juda ko'p imonlilar, mo''jizaviy tarzda yoritilgan, savodli cho'ponlar bor, lekin qanday qilib biz (haqiqatdan ham, men o'zim haqimda gapiryapman) Muqaddas cherkovimizdan birga yashayotganimizni va nafas olayotganimizni qanday bilamiz? Arximandrit Abel kabimi?
Kohannya sovg'asi
Oqsoqol vvtarnikni chaqirib, uzoq vaqt davomida proskomidiyada o'n yil oldin bilgan sokin odamlarning ismlarini eslab qolish uchun diktatsiya qildi.
Muhabbat tuhfasi, naqadar boy ota, zmushuva yogo sidqidildan duo qilur har kimga, bilsangiz bilsangiz. Ko'pincha, jarohatdan xizmatga erta kelish, kotibni qog'oz va qalam bilan chaqirish va o'n yil oldin bilgan, uzoq vaqt vafot etgan tinch odamlarning ismlarini eslab qolish uchun uzoq vaqt diktatsiya qilish. oldin. Hozir, allaqachon ruhoniy bo'lganimda, men bu haqda o'ylayapman, menimcha, ruhoniy bu yozuvlarni saqlash uchun sabab so'ramagan, go'yo u o'zi (aks holda - ieromonkning yordami uchun) eslagan. Shunday qilib, vin, hamma narsani chaqirib, bizni, o'zining vixovantsivini asrab olib, qaltirab chi chen ruhoniysi bo'lish bog'ichiga o'zini qo'yadi - qo'shnilaringiz uchun ibodat qiling. Shunday qilib, ota biron bir joyda eslatma topmasdan, ba'zi yogoslarda o'z mutaxassisliklari bo'yicha uchrashuvlarni taxmin qilishni so'radi. Qadimgi soatni yig'ib, badbo'y hid namlangan qog'ozning ulug'vor toshiga aylandi va barcha odamlar teri kunida ham esga olindi.
Bir kuni men Abel otani rus cherkovlaridan birida avliyolar oldiga kuzatib qo'yish imkoniga ega bo'ldim (aytish kerakki, Yogoni hurmat qiladigan ruhoniylar ko'pincha ruhoniydan uning xizmatini katta sharaf bilan so'rashardi). Bir arzimas liturgiya, paraffians bilan spilkuvannya keyin, o'sha ovqat, hatto languor holda, chol biz yoga do'st uchun dafn litia xizmat u bilan birga boramiz, deb, monastirga qaytib borishni istaydi o'rniga bo'ladi. Tsvintarga kelib, litia qo'shiq aytayotgan ota, yordam so'rab, menga boshqalarga aytib, odamlar uchun duo qilish, yak uchun duo qilish, bolaning badbo'y hidi bir ko'chada yashab, bir vaqtning o'zida o'ynadi.
Batiushka monastirga kelgan har bir kishiga ko'proq hurmat va teginish edi. Uning uchun begonalar yo'q edi. Vín usyh mehribon - kichik va katta. Yangi da'vat bilan ijtimoiy chegaralar o'chirildi va o'sha odamlar, xuddi yangisiga keldilar: hurmatli tadbirkorlar va siyosatchilar, ayollar va cherkov a'zolari, ruhoniylar va dindorlar - yangi avlodning barcha badbo'y hidlari katta do'stona oilaga aylandi. Men bir necha bor bachiti qilish imkoniyatiga ega bo'ldim, qandaydir halokatli muhabbat bilan, keksa ayol kabi, uzoq vaqt oldin, hatto 1950-yillardan beri, paraf va sharob kabi, mehr bilan "o'zimni ne'mat ostiga tashladim". spikyly sezgir - mahalliy kabi.
Katta monastirni boshqarish, muhim kasallik bo'lib, zaif yoshdagi odam, hamma narsani taxmin qilishni, eng ahamiyatsiz odamlarni ilhomlantirishni o'rgangan. Mening tug'ilgan kunimda yoki sharob farishtasi kuni, uni gegumenning uyida so'rab, unga sovg'a sifatida yaxshi so'z aytdim. Go‘yo ota bir fursat uchun, do‘stim, otamning oilasida moddiy muammolar topilganini tan oldi va mendan shikoyat qilmaslikni va aybdor bo‘lganim uchun monastir hisobiga kelishimni iltimos qildi. va birodarlar (taxminan ), yashash uchun qancha tiyin kerak, kiyim yoki boshqa kerak.
Men bir vaqtlar kabi, ruhoniyni soborning ierarxal xizmatlaridan biriga kuzatib borganimdek, men o'zimning kaltak va vidishovni olib, ulardan birini echib tashladim va mo'ylovidan qoqilib, uyatsiz ravishda yuziga yiqilib tushdim. vvtarning beton to'shagi ... Vín qarilik chog'ida shunday dahshatli yiqildiki, buning iloji yo'q, biz bir guruh bo'lib yetib bormayapmiz, lekin biz qo'llarimizni oldinga qo'ydik, sonda ruhoniylar, go'yo bu fojiaga taslim bo'lgandek, g'azabdan nafas oldi. Bu ajoyib edi, go'yo men hech narsani buzmaganman. Men uchun bundan ham hayratlanarlisi, mening oldimdagi yaxshi pozitsiyam edi - bu vipadka uchun juda ko'p ayb. O'ylaymanki, bu jarohatlarning oxirgisi sizga uzoq vaqt davomida jismoniy og'riq keltirdi. Xo'sh, men, deputat, shundan so'ng ko'chib o'tgandan so'ng, kichik, dokirli bir nazar tashlamoqchiman haqida keksa odamning ko'proq sevgisi va inoyati ...
Bu ajoyib munosabat, lekin bu shunchaki bir oz yorqin sharob, uning qalbini sevish va bolaning befarqligi, odob-axloqni o'rganish, nevivanistlar o'rtasida (hozirgi xatti-harakatlarimni endi tushunganimdek) - yaxshi. Kimga sharobingiz bor - hurmatli arximandrit, u o'zining shanuvalniklari va Muqaddas Sinod a'zolarining ruhiy farzandlari, shaxssiz arximontlar va menga shunchaki tushuntira oladi - beadab yigit, nega siz xafa bo'lmaysiz? monastirni o'g'irlaganingizda olma, hegumen ...
Aql-idrok in'omi
Menda ruhoniyning ravshanligi haqidagi dastlabki bir necha hikoyalardan juda ko'p hikoyalar bor edi. Endi men o'sha qo'riqchining so'zlarini, avvalgidek, katta ahamiyatga ega bo'lmasdan, yangicha taxmin qilaman. Chantly, Rabbiyning ta'limotlari ham keyinroq bo'ladi, Undan ajralgandan so'ng, ular qo'rquv bilan Yogoning hurmatini taxmin qilishdi, ularni qayta talqin qilishdi va agar Ustozga ko'rsatma berilgan bo'lsa, o'sha davrda aytilganlarning chuqurligini tushunishdi.
Qo'shiq kuylayotgan paytda men xo'rsinib, Hobil ota yuragimni o'g'irlab ketganini va meni sevishda davom etganini angladim. Rabbiyning muqaddas suvga cho'mish marosimiga boy xizmat qilish uchun ruhoniyga hamroh bo'lib, men yangisiga o'tish uchun osmonga ko'tarildim, yonoqlarimni g'urur bilan pufladim, o'zimning buyukligim va ahamiyatim haqida o'yladim. shunday buyuk cholga hamrohlik qilish, qay darajada pragn to pídíti píd muborak bo'lsin... Ko'tarilishda, mening fikrlarimning eng yaxshi sug'orilishini ruhoniy to'xtatdi, u men uchun e'tiborga olinmasdan, oldinga va to'xtovsiz tebranib, yo'l oldi. tovkuchka atrofida va barcha ziyoratchilarga mamnuniyat bilan duo o'qib, menga o'girilib baland ovozda, vizual va lo'nda ruhiyatimni bilib! Ti ê - hech narsa!
Ruhoniyning ibodatlarisiz men ba'zan gunohkorligim va aybsizligimni keskin tan oldim. Shubhasiz, ruhoniylik haqida orzu qilgan va bu har doim ham mavjud emasligini bilgan holda, men o'z hayotimni cherkov bilan bog'lashni xohlardim va o'zimni juda qattiq ovqatlantirdim: » Batiushka shu zahotiyoq meni qiynagan xatga javob berdi: agar men podiakonskiy xalatini kiyganim uchun baraka topmoqchi bo'lsam - orarium bilan surplice, u mehr bilan dedi: - uvazida yotib, Tez orada men deakon bo'laman, hatto kafil bo'lsam ham. - ruhoniylikning birinchi darajasidagi kiyinish atributi - deakonlik.
Hobil ota dunyoviy universitetga kirishimni talab qildi, meni seminariyada ko'rishni xohladi va tushunmaslikni, endi kundalik hayotni ko'paytirishni va boshlang'ich ipotekani o'qishga borishni aytdi, bu men o'ylaganimdek, amrda meni kamaytiradi. Xudo cherkovining - Xudoning muqaddas marosimiga ko'ra. saní i, mumkin, qora odamning yaxshilik da ilhom. Endi men hamma narsa qo'l bilan qilinganini tushunaman va atrofga qarab, otam menga buyurganidek, men uchun undan yaxshiroq yo'l yo'qligini tobora ko'proq ko'raman.
Ko'pincha, keksa odam ko'r-ko'rona o'ziga tahdid soladigan ruhiy muammolar ko'rinishida boshqalarning tinchligini himoya qildi.
Ko'pincha, keksa odam ko'r-ko'rona o'ziga tahdid soladigan ruhiy muammolar ko'rinishida boshqalarning tinchligini himoya qildi. Shunday qilib, bir sharob Ierodeacon xizmat soatida bir necha bor tuhmat bilan yolvordi: "Ota, men nima haqida o'ylayotganingizni bilaman, esda tuting: Xudo Shohligining zinokorlari rad etmaydi." Oqsoqolning qattiq ogohlantirishlariga quloq solmagan akasining yordami bilan monastirdan "sharob" olib, qora qo'ng'iroqni chaqirib, beqaror hayot kechira boshladi.
Bir vaqtlar, biz uzoq vaqtdan beri biz yosh ruhoniy birodarlarimizni kuylab, erkalab yurgan otaxon, ruhoniylarning ko'tarilishi bilan vvtarda raptom, yosh ruhoniy kabi shafqatsiz titray boshladi. Yogoni o'zini tuta olmasdan chaqirib, u baland ovozda dedi: "Men senga Xudoning taxti oldida aytaman - sen yovuz ahmoqsan". Bu ruhoniy o'zining hukmron episkopi bilan ziddiyatga tushib, ruhoniylarning qo'riqchisi edi. Va keyin panjara keyin, sharob tavba o'rinbosari, rozkolnitsky ish olib, turar-joy boy turar-joy uyi podvalida o'z cherkovini o'rnatish.
Go'yo bir ayol Hobil otadan oldin kelganga o'xshaydi (lekin u yeparxiyaning konfesatoridan hech narsa eshitmadi, u ruhoniylarning o'rtadagi eng obro'li ruhoniysi edi va bir zumda hukmron episkopga norozilik bilan murojaat qildi) ruhoniylar bilan birga keldi. cherkovda keksalikni osib qo'yish haqida. Otasining eslatmasida Suvoro vídpovív: "Sizga yolg'on gapirmang, kim ruhoniy bo'lishi kerak va kim bo'lmasligi kerak." Ko'p yillar o'tdi va bu xonim, faol parafin va ishlamaydigan ishchi, baribir "ketdi, kim bo'lmasin", - va u o'rta yoshli ruhoniyni, ko'p bolali otani olib ketdi ...
Qanday qilib arximandrit Abelga (aks holda bu qo'shniga bo'lgan muhabbat edi) siz rus pravoslav cherkovining faol vakillari bilan kordon tashqarisida yaqin do'st ekanligingizni, o'sha uzoq vaqtlarda xohlayotganingizni qanday tushunish mumkinligini bilmayman. biz ular bilan Eucharistik uchrashuv o'tkazmadik.
Shunday qilib, Athos ustidan tanbeh soat ostida, Ota Abel dbaily ko'rsatma va opikuvavsya, va bu orada yashirincha xizmat qilgan (ayni paytda, shubhasiz, ierarxik hokimiyat ruxsati bilan, qanday sharob tinglash tamoyili bilan, man, man. suvoro va so'zsiz Cherkovga yetib boring) bo'lajak rus Komísíís boshlig'i bilan Berlin-Germaniya va Buyuk Britaniya arxiyepiskopi Mark (Arndt). Mabut, keksa odam hali ham tí radyanskí rokívavsya va, ehtimol, Xudoning inoyati uchun, o'tib, scho Yagona rus cherkovining ikki suruvi ittifoqining tarbiyasi - utopiya emas, balki kelajakdan ko'ra haqiqiyroqdir. prag qilish kerak. Bu haqda orzu qilish mumkin emasligini tushundim.
Batiushka zvelív usíêí bretííї pídíti pídíti bídítí bísnení Vladik Lavra i ga, agar hurmatli mehmonni qoʻngʻiroqlarni chalishni buyurib, kutib olishgan boʻlsa.
Men g'alati voqeani ko'raman, lekin men uzluksiz ishtirokchilarning og'zidan eshitaman. 1993 yilda ROCORning bo'lajak birinchi arxiyoniyi, Skhidno-Amerika va Nyu-York metropoliti Lavr (Shkurla) Arximandrit Abel bilan uzoq vaqtdan beri go'zal suratlarga ega bo'lib, Sankt-Peterga kelib, ibodat qilganlar haqida hikoya. . Batiushka stasisda turib, ikonostazning o'zini urdi, go'yo u ibodat qilgan eski do'stini marosimda eslab, Deakon onaning xizmatini chaqirib, yoma deb pichirladi. Iêriakon, xizmat paytida, buyuk litaniyani kuylab, Muqaddas Patriarxni sodiq xotirlashdan so'ng, Vladik Laurus I ga ajoyib tarzda murojaat qilib, o'zining ierarxik unvonini uroxistik tarzda e'lon qildi va ko'z yoshlarini chaqirgan bizning primatimiz bilan bir vaqtning o'zida esladi. kamtar rohibning. Xizmatdan so'ng, ruhoniy monastirning barcha aka-ukalarini jazolab, Vladik Lavra, agar ular hurmatli mehmonni qo'ng'iroqlarni chalishni buyursalar, xayrlashguniga qadar marhamat ostida ketdi.
Hamma narsa hali uzoq vaqt oldin bizning cherkovining ikki rahbarlari birlashmasidan oldin edi, va kim biladi, balki, va yaqin bir xil uch o'sha kichik kuz, perebylshennya holda, epochal podíyu.
Ehtiyotkorlik sovg'asi
Ruhoniyning bashoratliligi haqidagi guvohlar juda ko'p qutqarildi. Ko'p ma'naviyatli odamlar bir necha bor oqsoqolning sovg'asi sifatida tan olingan - muqaddas otalar boshqa barcha halollik va in'omlar, zokrema va o'ta ayyorlik uchun ko'proq qo'ygan ehtiyotkorlik in'omi.
Ruhoniy o'z hayotidan o'rgangan kabi Xudoning xalqi va zohidlarning tinchligini baholashda, u har doim o'zining o'tmishdagi Vizantizmlarida noyob bo'lib, "taqvodor", "muqaddas" yupqa kshtalt tarafdorlari bo'lgan. Ba'zan, ochiq-oydin zohidlarni tasvirlash uchun - sizga, yoga urug'idan so'ng, ruhoniylar faoliyati boyib ketish, ularning jasoratiga baho berish imkoniyatiga ega edi. Shunday qilib, bir ayol haqida, sharob kabi, hali yoshligida, yarashishgan, aybini bilib, hech qachon bunday dahshatli azob-uqubatlarni boshdan kechirmaganligini, Xudo hamma uchun Xudo aybdor bo'lgan banda ekanligini bilgandek ... . muqaddas chi muborak. Shunchaki bo'kirgan uppovchalny vpadok - va bu.
Men juda kamtarlik bilan o'zimning jasorat va halolligimga o'zimni qo'ydim. Agar men Yogodan Yogoning fotosurati haqidagi topishmoqqa imzo chekishini so'rasam, men biroz kutdim va shubha bilan qo'shib qo'ydim: "Faqat qizil kutga bormang" ...
Ota Abel vvazhav: muhtoj kishi taqvodor yashash kerak, va hatto bis, namoz, ro'za va cherkov marosimlar emas, balki o'zi ketdi.
Hobil otaning yana bir o'ziga xos xususiyati jin chiqarishdan oldingi yogik muhit edi. Vín vvazhav, scho bisiv emas varto viganyat maxsus unvon. Besnuvatomu oddiygina taqvodor hayot kechirishni boshlashi kerak va hatto bis, bu tez namoz o'qish emas, balki undan ham ko'proq - cherkov marosimlarida qatnashish - u o'zi ketadi. Xo'sh, agar siz allaqachon o'zingizning huquqingizga g'amxo'rlik qilsangiz, unda bu faqat ierarxiyaning to'g'ridan-to'g'ri barakalari uchun. (Ma'ruzadan oldin, bir necha marta men otasi Hobilning borligida aybdor bo'lmagan bísi kabi bachiti qilish imkoniyatiga ega bo'ldim, cholda ko'rgan obsessed, zmushyuyuchi í̈x yaknaishvidshe ichida isitma bilan baland ovozda volatilizatsiya va urishni boshladim. )
Zvichayno, menimcha, har xil arxivchilar bachiv otasi. Adzhe radyanskiy qoyalari, Rabbiy sizga xizmat qilish uchun hukm qilganidek, - nafaqat bir soatlik hamrohlik, balki bir soatlik hamdardlik va imonda va nemis ruhida zaif odamlarning qulashi. Shubhasiz, ruhoniylar, ruhoniy va kattalar orasida bezori va kambag'al odamlar, lekin episkop otaga o'xshaydi. Va ruhoniy Yogo Shanuvati uchun aybdor, faqat ekstremal vipadka nadayuchi itoatsiz, deb sarsılmaz.
Oddiy va navit ruhoniylari orasidan to'qqiz nafari modaga aylandi va yepiskoplikka ahamiyatsiz tayinlandi, bu cherkov an'analari va taqvodorlik me'yorini bekor qilishning eng yaxshi usuli, chunki biz Arximandrit Abel kabi zohidlardan mahrum edik.
Salqin turing
Hech qachon unutmayman, Hobil ota vafot etishi bilanoq u bilan xayrlashgani keldim. Vín buv allaqachon o'lim arafasida, va kamera xodimi menga tom ma'noda xirillab, darhol pídganyati bo'lib, azoblangan otani artib tashlash vaqti keldi, deb aytdi. Mening aqlim qisqa, choldan kechirim so'rashga hojat yo'q, hatto uzoq vaqt ishlagan bo'lsangiz ham, o'sha odam, hech kimga yomonlik qilmasdan, meni ruhlantir. Ilgari keksa odam bo'lgan men allaqachon napívzabuttiga aylandim, faqat Yogodan men uchun ibodat qilishni so'radim. U yerda, buning ustiga obítsyanka va barakaning qolgan qismini echib, dosi, ayniqsa Liturgiya va panaxidalarda zgaduyuchi yogasini aniq kuzataman.
“Birinchi o'rinni egallab,
va keyin hamma narsa
o'z missiyasi"
Muqaddas Otalar
Do'stlarni seving!
Bugun men sizlarga ajoyib va dono inson, ona shahrimiz Ryazanning sharafli hulk, Xudoning g'ayratli xizmatkori haqida gapirib bermoqchiman. Arximandrit Abel (Makedonov). Qaysi yil birinchi odamlar kunining 90 yilligi nishonlanadi.
Bo'lajak muborak chol, Arximandrit Abel, Mixola Mikolayovich Makedonovning mulozimlari bo'lib, 1927 yil 21 chervniyda Ryazan viloyati, Nikulich qishlog'ida tug'ilgan. “Men kollektivlashtirishdan oldin katta dehqon oilasida tug'ilganman. Buvisi hammani karub qildi, buvisi yo'q edi. Sim'ya ko'proq pracovita, pravoslav, an'analar edi. Biz ibodat xizmatiga va Mykolo-Radovitskiy monastiriga va Aziz Yuhanno ilohiyotchisiga bordik. Yaxshilik kabi, inoyat, lekin diniy monastirda - jannat.
Buvisi, otaning onasi, etti kishini tug'di, keyin yana bir juftlikni oldi. Uning odami yosh vafot etdi. Von nolimadi, u hukmronlik qildi. 
Їí̈ haqiqatan ham shov-shuv ko'tardi. Men buni babusi vídpovívga qo'pollik qilgandek his qilmadim. Mo'ylovlar do'stona, kohannya ko'rsatdi. O'qituvchi eng yaxshisi - tse sym'ya. Vaqti-vaqti bilan siz taslim bo'lasiz, siz bolani gapirasiz va unda - qo'ng'iroq qiling. Ale sharobi xazina kabi saqlanadi. Uni Simlar ega bo'lganidek, unuting. Biz ish bilan band edik: hamma narsa bizniki va biz tongdan tonggacha mashq qilishimiz kerak. Nikolay Makedonov maktabi sakkiz yildan beri tashkil etilgan. Mikola vinisining uchta maktabi eng yaxshisi bo'lib, u bir lahzada ularni olib qo'yishi mumkin. Dostoevskiy, Pushkin, Lermontov, Tyutchev asarlarida vinolarning Zrazki yuqori ruhlari. Cherkovda, otasi Abel taxmin qilgandek, u Ryazan motamchilar cherkoviga sajda qilish uchun bordi, o'sha paytda Ryazanda faqat bittasi bor edi - qolganlari yopiq edi. U erda Nikolay Makedonov Leningrad va Novgorod Nikodimning kelajakdagi metropoliti Borea Rotovim bilan tanishdi. Nikulich qishlog'i yaqinida uchta badbo'y xizmat ko'pincha birga bo'lgan. Go'yo yigitlar kelajakda ular orasida bo'lishni istaganlar haqida rozmova ketdi. Kolya shemamonk bo'lish uchun o'layotganini bilar edi. Borya - rus cherkoviga eng ko'p koristni olib kelish orzusi. Bu bajannyalar amalda olib tashlandi. Yillar o'tib, Mikola Makedonov Serafim nomidagi sxemada qasamyod qildi va Boris Rotov mashhur cherkov ushrlarining boshlarini ekish bo'yicha Patriarxning o'ng qo'li bo'ldi. Tang hayotni cho'zish bilan, badbo'y hid birdan biriga yordam berdi, hayot qiyinchiliklari tagida qo'llab-quvvatladi. 
Yigitlar o'tgan urushning barcha qiyinchiliklari va yengilligidan omon qolishdi: ochlik va sovuqlik, kundalik non va erta tug'ish haqida turbota. "Kilka bir marta, - dedi Krutitsy va Kolomna mitropoliti Yuvenaliy, - Vladika Nikodimda men urush davrini ko'rish va nishonlash uchun Yogoning bolasiga qulagan dahshatli rozpovidni his qildim. Dushman Ryazanga yaqinlashdi. Xudoning onasining qayg'uli ikonasi cherkovida g'alaba qozonish uchun ibodat xizmati o'tkazildi va erimizning homiysi bo'lgan Ryazanning Vasiliga ibodat o'qildi. Va tanqidiy daqiqada, agar odamlar fashistlar ortidan tartib bo'lishiga umid qilmagan bo'lsalar, ma'baddagi imonlilarning o'rtasi biroz kengaydi, nima avliyo, Vasil paydo bo'lganida, u o'z xudolarini ko'rmasligini aytdi. ona joy va o'g'rilarning narigi tomonidagi odamlar. Va shunday bo'ldi! ”
Go'yo urush vaqti bo'lgandek, agar Mikoli 14 yoshda bo'lsa, shunday qulashdi. Boov ochligi. Bolalar Yogoni radgospaga chaqirishdi. U erda, aftidan, sabzi ko'proq qoraqul, qizilmiya, ajoyib. Poddavsya sharob tinchgina, hidlash, uyga pishov, teginish. Eshiklarni otasi ochdi. Yigit nimani maqtashni o'ylab: "Ofarin!" Va keyin biz uni qichitqi o'tiga tashlaymiz va aytamiz: "Davom et va tur. Bizning ridimizga tuhmat qilmang. Bizning oilamizda biz hech qachon birovdan hech narsa olmaganmiz. Sotish, sotib olish, almashtirish - mumkin, ichmasdan olish - mumkin emas.
Urush boshlanishidan oldin, bo'lajak otasi Abel Kolya Makedonov kun bo'yi uy atrofida aylanib yurib, yosh aka-uka va opa-singillar haqida gapirdi. kasalxonada pratsyuvav da Yogo otasi; Onalar kuni Bula virobnitství da band edi. Va u uy atrofida ishladi: u pishirdi, u to'g'ri aytdi, tikdi - aka-uka va opa-singillarini qiniga soldi. Ridni ratsionida sizga ovqat berildi va Kolya: "Bir vaqtning o'zida ovqatlaning, shunda Buyuk kun keladi va dasturxonga hech narsa qo'yilmaydi" deb o'yladi. Un to'g'ridan-to'g'ri, qovoq, ekranda hammasi bir xil, ko'k rangda. Muqaddas hafta keldi, ona va shunday tuyuldi: "Men ular ratsion beradi deb o'yladim, lekin ma'lum bo'ldi - ular ertalabgacha berishlarini aytishdi. Buyuk kungacha qanday bo'lamiz? - "Ona, buyuk kungacha bo'ling!" Prinís, va g'alaba qozondi: Siz qabul qilyapsizmi? - Siz hamma narsani olib keldingiz. - "Och o'tirishga qanchalik kuchli bo'ldingiz, ammo hammasi shu ..." - va u yopildi.
Rannenburz shahrida, Petropavlovsk cho'lining Rannenburg uyining ibodatxonasida Vladyka Dimitriy (Gradusov) nomiga ota Abel tomonidan to'ldirilgan chernetslar olindi. Joy ajoyib, tarixiy. Petrovskiylardan keyin Oleksandr Danilovich Menshikov monastirni, Ranneburz Petropavlovsk cho'lining nomlarini yengib chiqdi. Ko'rsatmalarning orqasida, xuddi shu tumanda, Petro Oleksiyovich qaroqchilar tomonidan hujumga uchraganida, mo''jizaviy tarzda vryatuvavsya. Hobil ota taxmin qilib: “Mendan 18 yil o'tdi, men allaqachon bezshlyubnostga uy berdim. Va men bir kunni avliyo kabi tonlayman! Keyin men hech qaerga bormasdan xizmat qila boshladim - hazil qilmaslik, de yaxshiroq, hushyorlik. Va ular namoz qaerda, u erda ishov va zaperechuvav emas.
Ota Abel bov poov'azaniya í z Yaroslavl er hayotining buyuk va muhim vydryzok. 
1948 yil Keruyuchy Ryazan yeparxiyasi taqdiriga, arxiyepiskop Dimitriy (Gradusov) Yaroslavl soboriga ko'chirildi. Siz o'zingiz bilan ota Hobilni olib ketasiz, o'sha paytda ieromonk bo'lib, o'sha subdeakon Boris Rotov. Yaroslavldagi Fyodorovskiy sobori xizmatchisi bo'lgan Krutitsi va Kolomna mitropoliti Yuvenaliy shunday dedi:
– Shunchaki, Hobil otaning ezgu so‘zi odamlarning qalbiga chuqur singib, qalbini isitdi. Ieromonk bo'lib, men Yaroslavl cherkovlariga Ryazanskiyning avliyo Vasilligi haqida gapirib berdim va ular shu qadar ochiqchasiga gapirdilarki, men bu azizning jasorati haqida hech qachon unutolmadim.
Batko Abel Radian kuchi qo'lida azob chekdi. Matbuot yogo tskuvannya boshladi. Viloyat Yaroslavl gazetasida u haqida "XX asrning Charlatan" maqolasi butun navbatni qoraladi. Uning so'zlariga ko'ra, Smolensk cherkovining rektori ieromonk Abel pyanitsa, odam axloqsiz va Xudoga ishonmaydi, faqat taqvodor.
Vladika Nikodim (Boris Rotov)
O'sha paytda Abel otani sevadigan va hurmat qiladigan Uglich episkopi Isaia (Kovalyov) bir vaqtning o'zida Uglich episkopi tomonidan qadrlangan. Ishayo haykalni ko'rsatib, ruhoniyni o'ziga chaqirdi.
“Bu o'lik virus emas. Men qandaydir qattiqlashishdan qo'rqmayman. Va o'z o'qingizni saqlang. Perchinlar bilan super-oshpazga qo'shilmang. Odamlarning kasalligini ko'ring va hukumat sizni ayasa, poydevor uchun o'sha sobivni eking.
Ota Abel Ryazan yeparxiyasiga, uzoq cherkovga tarjima qildi.
O'lgan otasi Hobil muhim vaziyatlarda, hazil va norozilikni saqlang - hamma narsada Xudoning irodasiga tayanib. Dinlar huquqida Dekilka rokív opovnovazhení unga cherkovda xizmat qilishga ruxsat bermadi.
Noxush hid vasvasaga tushdi, - deb taxmin qildi arximandrit, - men radian hukumatidan g'azablanib, vv vorogívga kelaman.
Bu televizorda ruhoniyning qolgan qismini ko'rsatishni va'da qilgan Mikita Xrushchovning hukmronligi soati. Ruhoniylarga bo'lgan bosim dahshatli: men hech narsani ko'rmadim, men o'z qadr-qimmatimni bildim va gazetalar, radio, televidenie orqali men dunyodan ilhom oldim. Ale, Hobil ota, ko'tarilgan otaning qo'shimchalarida, siyosiy odamlar o'zgarishi mumkinligini ko'rsatdi, ale, ruhoniy sifatida odamlarda vatanparvarlik, Vatanga, o'z Vataniga muhabbat uyg'otdi, shunda badbo'y hid xudolarga aylandi. Vitchizning Samoviy Hulklari.
Vladika Nikodim (Boris Rotov) Quddus yaqinidagi Rossiya ruhiy missiyasi rahbarini quchoqlab. Shaharlar arab-isroil mojarosi (Misrga qarshi urush inglizlar va frantsuzlar tomonidan boshlangan, Isroil tomonidan vayron qilingan, Muqaddas joyga zarba berilgan), keng ko'lamli janglar, xalqaro konferentsiyalar va undan keyingi urushlar to'shaklariga qulab tushdi. mintaqada urush. U erda muhim davrda Vatanimiz taqdirini qo'riqlab, rus pravoslav cherkovining vakili bo'lish oson emas edi. Moskvaga kelgan Vladik Nikodim Muqaddas Patriarx Pimenga Gretsiya yaqinidagi Athos tog'idagi Rus Muqaddas - Panteleimon monastiri vafot etganini qo'shimcha qildi. Eng yosh aholi 70 yoshda, qolganlari 100 yoshda va Gretsiya hukumati rus monastirini o'z hokimiyatidan tortib olishlari uchun ularning o'limini tekshiradi. Vlad Nikodimning kuchi bilan, undan Radyansk kuchini qaytarib olib, Athosdagi Panteleimon monastiri Bolqondagi rus madaniyatining markazidir. Bu yoga talab qilinadi, ehtiyot bo'ling. 
1960 r bor. Hieromonk Abel Athosdagi Aziz Panteleimon monastirining yangi aholisi ro'yxatiga qo'shildi. Tsílih 10 rokív Radyansk ittifoqidan chiqish yo'lida tekshirish imkoniyatiga ega edi. 
1960 yil 3 mart Ota Abel Borisoglibskiy soborida, qadimgi Ryazan ziyoratgohida xizmat qila boshladi. 1963 yil Abbot Abelning taqdiri shahar patriarxini - bezakli xochni olib tashladi; 1965 yil - arximandrit unvoni. 1969 yil Arximandrit Abel Ryazandagi Borisoglibskiy sobori rektori etib tayinlandi.
1970 yil 17 fevralda Moskva va Butun Rossiyaning Muqaddas Patriarxi Oleksiy I, Arximandrit Abel qora tanli odamni Muqaddas Tog'dagi Rossiya Muqaddas Panteleimon monastiriga olib borish uchun Athosga yuborildi. 1970 yil 27 fevralda Rossiya Panteleimon monastiridagi aholi punktida vizalarini olib qo'yish paytida Athosga ikkita rus tangalari keldi. Ulardan biri arximandrit Abel edi.
Nima uchun Athosda Hobil otaning to'qqizta taqdiri ulardan keyin? Ajoyib ish!
O'z yo'lida Hobil ota tez-tez Athosdagi birinchi maydalanganlarga murojaat qilar edi, uning hidi uning xotirasida aniq saqlanib qolgan. Bu ajoyib, lekin o'sha kunning sanasini, ob-havoni, eng kichik tafsilotlarni eslang.
Ota Abel taxmin qildi: agar u Atosga, Panteleimon monastiriga kelgan bo'lsa, xizmat ikki oy ichida parallel ravishda davom etdi ... va birodarlar jami 14 ta osibga ega edilar va ularning aksariyati itoatsiz edi. “Shunga yetdiki, men uch yil o‘zgarishsiz yolg‘iz o‘zim xizmat qildim, u yerda xizmat erta, kechasi. Kechasi xizmat qilish kerak, keyin esa kechqurun xizmat qilish kerak. Va birodarlar-chi, bu kasalliklar yurishmaydi. Hammasi xoch bilan bajariladi, xizmatdan kameraga qaytib, quruqlikda kiyim almashtirib, o‘ylaydi: mayli, bugun hech kim bo‘lmasa... Mana, boring: hokimdan, vazirlikdan, keyin keyin, keyin boshqa. ynshí z'yavlyayutsya - Ba'zi bilan xayrlashish. Va u erda ular allaqachon dzvinni urishdi - kechqurungacha tashqariga chiqish kerak edi, kechasi esa uzoqroq ... "
“Yunon politsiyasi bizning monastir yaqinida yashar edi. Agar men Salonikini o'ng tomonda qoldirganimda, ular meni kamerada o'g'irlashardi. Mo‘ylov yana nimadir haqida hazil qildi. Budinochok najot topdi, de pist buv, de politsiyachilar yashadi. Ular ishga ketishdi.
Hech kimga xizmat qilmaslik uchun men yolg'iz, abadiy xizmat qildim. Men allaqachon Athos skrizda bo'lganman, boy zzdiv, ko'pincha ko'z yoshlar bilan xizmat qiladi. Atrofda badbo‘y hid tarqab ketdi. Keyin mendan oldingi yunonlar sevgi bilan o'ra boshladilar. Shkíra guise shvidko zasmagala, men zavzhd buv smaglyaviy. Bu taxallusni menga "Greetska", Mayja Athos, makedoniyaliklar bergan.
... Men inqilobdan oldin Athosga kelgan odamlarni topdim. Ota Ilian, rektor, Mishkindan, singlim men haqimda yozgan. Oxirgisi - moskvalik, otasi Evtixiy, vivtarnik. Bir yoshli hid. Axis ikki rus oqsoqollari. Zvichayno, zavdyaki í̈m monastir va ruslar uchun saqlangan. Men hamma bilan gaplashaman, hamma narsani yozaman, har kuni ruhoniy bilan gaplashishga harakat qilaman. Men yaqinda o'lishimni bilaman, lekin men shu erda yashayman. Men tan olish tarixi haqida ko'proq bilmoqchi edim. Aje bu yerda urf-odat, haqoratomuzlik, u yerda 1904-yildagi toshdan hid!
1972 yilda Hobil otaning taxtga o'tirilishi Buyuk Athos hukumatining g'ayrioddiy boy vakillari tomonidan tanlangan. Monastirning xabarchisi Iveron episkop mantiyasini yangi abbotning yelkasiga tushirdi - bu alohida imtiyoz belgisi. Muqaddas Afanasiyning Buyuk Lavrasidan kelgan rohib, Yomuga hegumen tayoqchasini topshirmoqda.
Ota Abel ichki monastir monastirlarida qatnashdi, yunon va xorijiy delegatsiyalarni qabul qildi, Athos monastirlari aybdor bo'lgan eng muhim muammolarni hal qilishda qatnashdi, monastirning iqtisodiy lageridan tashqariga chiqdi.
Alening abbotlar ishining boshi ma'naviyatdir. Batkov Abelga yurak xastaligi bilan gegumenning eshitishiga chidash qiyin edi - speka tsiliy rík, baland suv. Alevin taslim bo'lmadi. 1970-yillarda, Arximandrit Abel Muqaddas tog'da qolganida, u Ohridskiy Sankt-Klement Bolgariya pravoslav cherkovining ordeni va Sankt-Rivne-Apostol knyaz Vladimir II va III bosqich ordeni bilan taqdirlangan. Muqaddas tog'da mish-mish trivay mayzhe to'qqiz rokiv.
Hurmat, namoz soatida zíbranist píd yorqin vydmínystyu batka Abel edi. Yoga bilan shug'ullanadigan ko'plab odamlar, ibodat xizmatining boshida ular chegaradosh bo'lib, o'zlarini suvorim va engib bo'lmas qilishlarini oldindan bilishgan. Ale, odatdagidek, yulka mehribon va mehmondo'st bo'lib, u ruhoniy libosida kiyingan emas, balki boshqa odamning nomi edi.
Yogo ibodatning ideali, shuni yodda tutingki, Xudo hamma narsani bajarishni ishonib topshirgan. Buyuk Avliyo Vasiliy gapiradigan uzluksiz ibodatning bu tasviri Hobil otaning yuragiga yozilgan. Batiushka vchiv: "Bosh - bu ichki ibodat, be-yak_y odamlardagi ichki zmist".
Men seminariyada o'qimaganman, Muqaddas Maktubni va Azizlar hayotini yaxshiroq bilardim. Bir avliyoning hayoti shov-shuvli bir lahza bo'lishi mumkin - de yashash o'sha chínshiy avliyo, azob cheksa, yoga feats. Hayotda ularning halolligining merosi bor.
1978 yilda ruhoniy o'zining ruhiy do'sti Metropolitan Nikodimning (Rotov) dafn marosimiga Athosdan Leningradga keldi. Aleksandr Nevskiy Lavra soborida siz uxlab yotgan Vladyka haqida ibodat o'qidingiz. Nezabar vinolarning dafn marosimidan so‘ng, o‘zimni his qilgan axlat ustida yugurib chiqdim va xijolatdan kasalxonaga pechka ustiga yotib oldim. Davolanish natijalari achinarli bo'ldi va episkop Yuvenaliy dedi: "Ota Hobil, men sizni sharmanda qilaman ..." Shunday qilib, otasi Batkivshchinaga jo'nab ketdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, hatto Athosda ham, agar ota Avel schiarximandrit Ilianni kezib, Muqaddas Tog'ning hayoti haqida yogo o'qigan bo'lsa, boshqalar qatorida Hobil otaga bir xil hikoyani o'qib bergan bo'lsa. Bir ruhoniy Atosga u erda o'lish uchun keldi, lekin Rabbiy boshqacha hukm qildi va unga Rossiyaga qaytish uchun baraka berdi. Ota Ilian allaqachon tse vpadok haqida tez-tez taxmin qilardi va ruhoniy tse haqida bir necha marta gapirganini unutib, scho igumen, qo'shiq aytishni boshladi. Va faqat shov-shuvli takrorlash tufayli otalar Hobilning Vatanga murojaat qilish imkoniyati bo'lsa. 
Agar 1989 yilda cherkov Aziz Yuhanno ilohiyot monastirining cherkoviga aylantirilgan bo'lsa, Ota Abel yoga monastiri etib tayinlangan. Batiushtsi ba'zi qiyinchiliklarga duch kelish imkoniyatiga ega edi: hamma narsa vayron bo'ldi, cherkovlar qurilmadi, yashash uchun hech narsa yo'q edi, lekin Athos Yomadagi qiyinchiliklarni engib o'tish imkoniyati bor edi, shubhasiz, dopomíg.
Bu o'sha soat hayotidan yana bir misol. 1989 yil 20 mayda bo'lib o'tgan diniy soborni muqaddaslash arafasida gumbazga xoch o'rnatish ishlari olib borildi. Cherkov taxtini muqaddas qilgan va yangi ilohiy liturgiyani nishonlagan arxiyepiskop Simon kelishidan bir necha yil oldin badbo'y hid tugadi. Ale, shu paytgacha ma'badda eshiklar va derazalarning bir qismi hali o'rnatilmagan edi. I otasi Hobil, agar arxiyepiskopni yo'llagan bo'lsa, uning o'rinbosari chob íti vídpochivati, zalishivsya ma'badda o'tirib, vidkovy o'tkinchilar, silskih kiz va qo'zilar ichida taxtni qo'riqlab, go'yo ular hududni erkin kezib yurgandek. monastir.
Bizdan oldin Hobil ota aka-ukalarga ichki rohiblar haqida gapirib berdi.
Xizmatda barcha muborak birodarlar yangisiga kelishdi. Vin z usima teridan oziqlangan holda aylanib yurdi: “Yaxshimisiz? Va nega bugun bunchalik g'amginsiz, nega trapilos qildingiz? Va qayerda? Nega yoga yo'q? Va bu qudi znik? - "Ota, vin ketdi." - "Qayerga bording?" - "Vín poíhav o'qing". – “Yangisida nima bor? tupurishmi? Mayli, namoz o‘qiylik, namoz o‘qing”.
Xotira kunlarida Xudoning onasi, Muqaddas Athos tog'ining onasi, otasi Hobilga alohida sevgi bilan o'tdilar, monastir va poninda muqaddas qilingan barcha vazifalarni bajarish xizmatiga baraka berdilar. Abelning otasi Jon-Teologik monastiri uning uyg'onish davrining boshlanishi.
15 yil davomida ota Abel monastirni mag'lub etgandan so'ng, muqaddas monastirni o'zgartirdi. Qora hayot tug'ildi, barcha ibodat nizomlari yarashtirila boshlandi va barcha ibodat nizomlari tiklana boshladi, cherkovlar muqaddaslashtirildi va bezatilgan bo'lib, unda shaxsiy bo'lmagan pravoslav ziyoratgohlari - Xudoning azizlarining qoldiqlari, xuddi ruslar kabi, paydo bo'ldi. ekumenik, chanovanih piktogrammalari, o'sha poytaxtga yozilgan. Athos, boshqa cherkov va tarixiy yodgorliklar. Monastir hududidagi barcha turar-joylar va davlat sporalari, shuningdek, muqaddas gerelo, xuddi Rossiyaning eski plashlaridan pravoslavlarni payvand qilgandek, tartibga keltirildi. 
Muqaddas monastir butun Rossiya ziyoratgohiga aylandi. Arximandrit Abel monastirning gullab-yashnashi uchun mo'l-ko'l zusil xabar berdi. Uning g'ayratli xizmati rus pravoslav cherkovi ierarxlari tomonidan taqdirlangan va Moskvaning Muqaddas knyaz Danilo ordeni, III darajali (1993), patriarxal nizom (1995) va Radonezning Muqaddas Sergius ordeni bilan taqdirlangan. III daraja (2003). 2000 yil 11 sentyabrda otasi Abel II darajali "Batkivshchinaga xizmatlari uchun" medali bilan taqdirlangan.
Ota Hobilning duosidan birodarlar pravoslav lagerining bolalarini (oziqlantirish - ma'naviy jihatdan to'g'rilash) fikr bildirdilar. Ryazanda to'g'ridan-to'g'ri o'sib borayotgan avlodlar bilan ishlaydigan yangi uzumzor - "Pravoslav ritsarlari" bolalar-yoshlar tashkiloti mavjud.
Harbiy xizmatchilar, faxriylar bilan ishlash, armiya uchun ruhoniylarni tayyorlash, issiq joylarda qiyin xizmatni o'tash uchun - tuzatishlar ro'yxati haqiqatan ham bitmas-tuganmas.
Kasalxonalar va kasalxonalarda ota Hobilning yordami uchun ibodatxonalar qurilgan. Ushbu ibodatxonalardan biri Ryazan Viysk kasalxonasida 1995 yilda birinchi Chechen urushining Naivaj soati yaqinida qurilgan. Yaradorlar bilan ishlash, o'lganlarning qarindoshlari bilan ishlash, azob-uqubatlarni oziqlantirish - bugungi kunda kasalxonada bunday ruhiy daldasiz hayajonni tasavvur qilib bo'lmaydi. Yillar davomida ibodatxona ma'bad sifatida qayta tiklandi va buyuk jarroh Avliyo Luqo (Voino-Yasenetskiy) sharafiga muqaddas qilindi. Bu ma'bad va bugungi kunda shifoxonaning yuragi hisoblanadi.
Ruhoniyning mashhurligi monastir chegaralaridan tashqariga chiqadi. 2006 yil oldinda bo'lgan "Taqdir shakli" ning yorqin tasavvuri oldida barcha shahar aholisi "Rossiya konfessorlari" nominatsiyasini ko'rsatdi va boshqalar qatorida Arximandrit Abelning fotosurati bilan bo'lishdi. Batiushka kuchli hazil bilan qo'lini silkitib, qo'ng'iroq qildi: "Xo'sh, nima deysiz!" Va ona Ryazanda, unga Ryazanning Faxriy Hulk nishoni topshirilganda, men yig'lab yubordim. Povaga o'sha kengroq vatandoshlar koxannyasi - butun shahar.
"Men o'zimni eng buyuk inson sifatida hurmat qilaman, - dedi Arximandrit Abel, - Ryazan zaminida tug'ilgan odamga. U bir guruh azizlarni, bir qancha mashhur odamlarni - vchenihlarni, rassomlarni, yozuvchilarni berdi - bu erda o'sdi!
Ryazan aholisi Archimandrit Abelni yaxshi ko'rishdi va chayqalishdi. Batko Abel 2006 yil 6-dekabrda 80 yillik umri davomida ahamiyatsiz, og'ir kasallikdan so'ng vafot etdi. 
Yogoning ulushi dushmanlikdir. Xudoga uzluksiz xizmat qilish, ruhiy jarohatlarning uzluksiz shodlanishi, Ruska erlari haqida uzluksiz baraka. Rossiyaning ulushiga va rus xalqining kuchiga ishonishning o'zgarishi.
Vín Rossiyaning kelajagi bo'lishi mumkinligini bilish. Vín bu kelajakda odamlar o'zlarining tarixiy ildizlariga, boy astsetiklar va ma'naviy tanazzulga va ota-bobolarining g'oyalariga tayanishlarini bilishadi. Muqaddas Rossiyaga ishonish, odamlarga va solihlarga ishonish, pravoslav xalqining pokligiga, kuchiga va boy iste'dodlariga ishonish. 
"Aleksiy Tolstoyning Ivan Teleginning "Azoblardan o'tish" asarida bu ishonch qalbni o'ziga tortadigan so'zlar bilan ifodalangan: "Shunday qilib, biz bir povitdan kamroq narsani yo'qotsak, Rossiya tug'iladi!"
Ota Hobil va qolgan chegarani himoya qilish uchun kurashdi. Va o'zining pragmatik vinolarida, nozik va himoyasiz xalq, buyuk janglar maydonlarida qahramonlar - rus erining himoyachilari bilan tenglashadi. Yogo jang maydoni aniq belgilangan.
Chentsya Abelning azob chekayotgan otasining hayoti
I QISM BIRINCHI BOSHLANADI
* Imlo XVIII - XIX asr
Bu otasi Hobil qarag'ay erlarida, Moskva chegaralarida, Tulsk viloyati, Oleksievsk tumani, Solomyansk volosti, Akulova qishlog'ida, Illya cherkovining kelishida tug'ilgan - payg'ambar. Odam Atoning yozida Hobilning qo'shiqlari xalqi etti ming ikki yuz oltmish besh yil va Xudoning Kalomi bir ming olti yuz ellik besh yildir. U siz va qora oy va bahor oyi beshinchi kuni homilador bo'lgan va siz va emizish va qayin oyining odamlarining surati bir kunda yaratilgan va u sizga va sizga berilgan. barcha odamlar kabi, beshinchi kuni qayin. Ota Hobilning hayoti, Xudoning huzurida sakson uch tosh va to'rt oy yotib, keyin uning tanasi va ruhi yangilanadi va uning ruhi farishta va bosh farishta kabi ko'rinadi. Men zapanaman<…>ming tosh uchun,<…>Odam alayhissalomning nazarida yetti ming uch yuz ellik yil bo‘lsa, o‘sha soatda saltanat ko‘tariladi.<…>barcha tanlangan yoga va barcha muqaddas yoga. Va ular undan ming ellik rokiv hukmronlik qiladilar va o'sha soatda butun er yuzida bitta cho'pon bo'ladi: ularda barcha yaxshilik va barakalar, barcha muqaddas va eng muqaddas, hamma narsa bor. mukammal va oldindan belgilangan. Men tacosni boshqaraman<…>, Aytganimizdek, ming ellik yil va o'sha soatda osmonda Odam Atoning bir ming ellik yili bo'ladi, keyin biz o'lik va tirik bo'lamiz va hamma uchun bir qaror bo'ladi va hamma narsa: tirilish kabi abadiy hayotda va o'lmas hayotda , va o'lim qanday ko'rinishi, bu uzoq davom etuvchi va abadiy o'lim va boshqa kitoblarda bu haqda boshqa narsalar. Va endi biz birinchisiga murojaat qilamiz va Hobil otaning hayoti va hayotini tugatamiz. Yogo hayot bir kun zhahu deb zdivuvannya. Yogoning otalari qazuvchi bo'lgan va aks holda ular ot taqasi robotining kuchiga ega, ular o'zlarining yigitlari otasi Hobilga ham shunday qilishni o'rgatishgan. Ammo bunga hurmat kam, va ilohiy va ilohiy ulushlarga nisbatan hurmat ko'proq, bu sizning yoshligingizda, hatto onangizning qornida bo'lganingizda ham barakadir: va to'qqizinchi taqdirda sizni orzu qilgan. Ní yomu vyd narodzhennia to'qqizdan o'n yilgacha. I píshov vín íz bu tosh pívdenní kraííní í zahídní, keyin esa shídí va ínshí gradíta oblast: i hodad tako mandruyuchi to'qqiz rokív. Nareshty juda pivníchnu krajnu keldi va Novgorod va Sankt-Peterburg yeparxiyasi, Serdobolsk tumani kabi Valaam monastiri yaqinida u erda joylashdi. Varto tsey monastiri Ladoz ko'lidagi orolda, masofa nurida. O'sha paytda, yangisining boshlig'i Nasiralik gegumen edi: ruhiy hayot va yangi odamning sog'lig'ining aqli. Men otam Hobilni izdoshi sifatida monastirga olib bordim, butun mehr bilan, hujrasini, eshitishini va barcha ehtiyojlarini berdim; keyin biz birodarlar bilan birga jamoatga borib, ovqatlanishni buyurdik va hamma mish-mishlar kerak.
Va Hobil ota monastirda bir necha bor yashab, butun monastir hayotini, butun ruhiy tartib va taqvodorlikni o'rganib chiqdi va kuzatdi. Men uzoq vaqt oldin cho'l monastirlarda bo'lgani kabi, odatdagi tartibda va puxtalik bilan bachachi va Xudo va Xudo Matir haqida hamdu sanolar aytaman.
COB DO'ST
Shuning uchun ota Hobil gegumenning barakasini ko'rib, sahroga ketdi; xuddi o'sha oroldagi cho'l kabi, monastirdan unchalik uzoq bo'lmagan va yolg'iz va tez orada o'sha cho'lga ko'chib o'tdi. Va ularda va ularning o'rtasida, Rabbiyning O'zi, Qodir Tangri, ulardagi hamma narsani boshqaradi va hamma narsani tuzatadi va kobni va oxirni va butun qarorni o'rnatadi: chunki Vin hamma narsa va quloqlarda va hamma narsa diyuchidir. Va otasi Hobil o'sha bo'sh joyda ishlaganligi va jasorati haqida xabar berishni boshladi va shu tarzda ko'p qayg'u va ma'naviy va jismoniy mashaqqatlarga duch keldi. Rabbiy Xudo yangi, buyuk va buyuk va dunyodagi eng kichik, shaxssiz va boy yangi qorong'u ruhlarning elchisiga to'g'ri kelsin: ular tigeldagi oltin kabi bu spokuslar bilan tinchlansinlar. Ota Hobil, bachachi o'zini shunday yaxshi, va bilib boshladi va atirgul keldi; Va u o'ziga: "Hazrat, rahm qil va kuchim tufayli meni tinchlikka olib kelma", dedi. Shu sababli, otasi Hobil qora ruhlar to'dasini ekib, ularga ovqat berib, ularga gapirdi: ularni yangisiga kim yubordi? Vídpovíli yoma i rekoshaning badbo'y hidi: "Bizni sizga o'sha joyga yuborgan odamni yubormoqdamiz." Va ularda juda ko'p rouming va super qizlar bor edi, lekin hech narsa ularni quvib yetmadi, faqat axlat va tuhmatda: otasi Hobil ularning ustida dahshatli jangchi paydo bo'ldi. Va Rabbiy, o'z xizmatkorining bachachi, shunday bir laykaki, jim ruhlar bilan nima tuzatish kerak va yangilikka yordam beradi, sizga sirni uyda emas, balki sizga nima bo'ladi va nima bo'ladi? dunyo: va shuning uchun u boyroq va shaxsiy emas. Qorong'u ruhlar buni ko'rdilar, chunki Egamiz Xudoning O'zi Hobil otaga gapirdi. Va ularning hammasi ko'z ochib yumguncha ko'rinmas edi: nafas olish va vt_kayuchi. Buning uchun ikkita ruh otasi Hobilni oldi ... (Ular Abel rozpovidaning hayot yo'llarini kelajak uchun bashorat qilishning buyuk sovg'asini qo'lga kiritgandek berdilar) ... va sizga rekosha: "yangi Odam Atoni uyg'oting, va eski ota Dadamey, va sizga yozing: va nima his ayting. Ale, hammaga aytma va hammaga yozma, lekin biz faqat o'zimni va faqat azizlarimni hurmat qilamiz; Ularga yoz, toki so'zlarimiz jazomizga mos bo'lsin. Men aytaman va yozaman. Va insha juda boy yangi so'z nima.
COB UCHINCHI
Hobil ota sizning oldingizga keldi. Umrimning o‘ttiz yilida ko‘rganman, o‘ttiz yilida ham ko‘rganman. Mandruvati vín píshov yigirma rokív, Valaamga yigirma va vísym rokív keldi; o'sha taqdirga buv Xudoning Kalomi nazdida - ming va symhund vísymdesy í p'yat, zhovten bir oy, uyqusirab birinchi raqam keyin. Va bu uning uchun bir manzara, sahroda bir uchun ajoyib va ajoyib manzara bo'ldi - Odam Atoning yozida, bu ming ming ikki yuz to'qson va beshinchi navbatda, barg oyi uyqusiragandan orqada qoladi. birinchi kunida, o'ttiz yildan kam bo'lmagan kabi pivnoch va trivaldan. O'sha soatdan boshlab, kimga daryo qilaman, deb yozishni va aytishni boshladim. Menga cho'ldan monastirga borish buyurildi. Men bir xil taqdir monastiriga keldim, birinchi raqam va vvíyshov bo'yicha shiddatli oy eng Muqaddas Theotokos faraz cherkoviga. Va jamoatning o'rtasida turib, butun ulug'vorlik va shodlik, cherkovning go'zalligi va Xudoning onasining suratidan hayratda ... ...<…>ichki yoga da uvíyshovshi; va unga ergashing, níbito êdiny .... odam. Men yangi va í̈m mehnat va faoliyat, tabiiy mulk tomonidan nibito boshladi; va doti diyala yangi, to'g'ri barcha yogo vivchi va barcha yogo<…>va ular go'yo ular uchun allaqachon tayyorlangan idishga kirishdi. Va o'sha soatda, Ota Hobil, xabardor bo'lib, ishontirdi: (hech qanday kuch yo'q) Unga ko'rsatma berib, har qanday donolikni va har qanday donolikni tushundi. Buning uchun, Valaam monastiridan Ota Abel Vishov, shuning uchun u (bu kuchlar) harakat bilan jazolandi, _ Xudoning sirini gapiring va va'z qiling va uni baham ko'ring. Men turli monastirlar va cho'l to'qqiz rokiv bo'ylab shu yo'lda yurdim, boy erlar va shaharlar haqida, Xudoning irodasini va Yogoning dahshatli hukmini ko'rsatib va'z qildim. O'sha soatda vinolar Volga daryosiga etib keldi. Men Mo''jizakor Mikoli monastiriga, o'sha Babayka monastirining nomlari, Kostroma yeparxiyasiga joylashdim. Todí abbot at tíy monastir buv im'yam Sava, oddiy hayot; o'sha monastirda eshitish bula batkov Abel edi: cherkovga borib ovqatlaning, va ularda uxlab va o'qing, va bu orada yozing va katlayın, va buklama kitoblar. Men sizning monastiringizda hikmat va donolik kitobini yozdim, ... unda shohning chaqiruvi haqida yozilgan. O'sha soatda Druga Katerina rus zaminida hukmronlik qildi; Men o‘sha kitobni ukamlardan biri, otam Arkadiyga ko‘rsatdim. va u kitobni o'sha monastir rektoriga ko'rsatdi. Ammo abbot birodarni olib, quvonchni yaratdi: Ota Hobilning kitobini Kostromaga, ruhiy konstruktsiyaga yuboring va o'zgarishlar kiriting. Ruhiy yig'ilish: arximandrit, gegumen, arximandrit, dekan va ularning orqasida beshinchi kotib - hammasini oling, o'sha kitobni va Hobil otani olib tashlang. Yoga chini o'sha kitobda yozish orqali oziqlantirdingizmi? Men yozishga kirishganimni hisobga olib, men yozganlarimga sabab bo'lgan yangi kazkadan oldim; va ular o'sha kitob va bu ertakni u bilan birga episkoplariga yuborishdi. O'sha paytda arxpriest-yepiskop Pavlo Kostroma yaqinida edi. Agar episkop Pavlo o'sha kitobni va u bilan birga ertakni yutib olib, Hobil otaga o'ziga olib kelishni buyurgan bo'lsa; Va sizga aytaman: Bu kitob o'lik qatlam ostida yozilgan. Keyin, yoga bilan jazolangandan so'ng, viloyat hukumatida u bilan birga yoga kitobini tuzating. Bundan oldin Hobil ota hukumatni boshqargan, u bilan birga yoga kitobi va u bilan hisobot.
II QISM. CHORAKLAR COB
Va yoga gubernatori va radniki otasi Hobildan o'sha yoga kitobini qabul qilib, unga mudra va mudra yozgan va eng muhimi, u shoh nomlarida va o'sha qirollik sirlarida yozilgan. Kostroma qamoqxonasiga olib borish uchun Yogoni yana bir soat jazoladim. Keyin ular Hobil otani o'zi bilan birga yoga kitobini pochta orqali Sankt-Peterburgga Senatga yuborishdi; u bilan, varti uchun, praporshchik va askar. I o'ljani to'g'ridan-to'g'ri general Samoylov kabinasiga olib kelish; o'sha paytda Usy Senatning bosh qo'mondoni. Ular Abel, Pan Makarov va Kryukovning otasini asrab olishdi. Men Samoylovning o'zi haqida qo'shdim. Samoylov, o'sha chol Abelning kitobini ko'rib, u shunday yozilganligini bilib: nibito, janob Druga Katerina, hayotingizni barsiz o'tkazing. O'limim esa raptov bo'ladi, o'sha insha yozilgan iy kitobda. Samoilov bir xil bachachi tse, í zelo o'sha zníyakovív haqida; va darhol O'ziga Hobil Ota chaqirdi. Men yangi z lyutyu diêslovga ko'tarilib: "Yerdagi xudoga bunday unvonlarni yozishning boshi qanchalik yomon!" Yogoga uch marta niqob bilan urib, Yogoni hisobot bilan oziqlantirdi: Yogoga bunday sirlarni yozishni kim o'rgatgan va nega bunday dono kitobni yig'ish kerak? Uning qarshisida turgan Hobil ota mehribonlik va barcha ilohiy harakatlarga to'la. jim ovozda va kamtarona nigohda gapiraman; nutq: menga osmon va erni va ulardagi hamma narsani yaratganning kitobini yozishni o'rgatgan: xuddi shunday jazolash va barcha sirlarni ochish. Samoylov aqlli va hamma narsani ahmoqlikka qo'yadi; Ota Hobilni jazolagandan so'ng, ta'mnu yaqiniga sir o'rnat. va o'zi imperatorning dopovídni o'g'irlagan. Xo'sh, u Samoylov uxlab yotgan edi, Vin (Abel) kim shunday yulduz? Keyin u otasi Hobilni Shlushenburz qal'asiga, yashirin mahbuslar soniga jo'natish va oshqozoni o'lguncha u erda saqlash uchun jazoladi. So'z Xudoning yozida o'ng bula ustida Tsya - ming etti yuz to'qson oltinchi taqdiri, shiddatli oy va birinchi raqamlardan qayin. I buti tako imperator Katerinaning tezkor buyrug'iga binoan otasi Hobilni o'sha qal'ada og'irlashtirdi. Men u erda bir soatdan kamroq vaqt - o'n oy va o'n kun bo'ldim. Qal'angizda sizni tinglang: namoz o'qing va ro'za tut, yig'la va yig'la va Xudoga ko'z yosh to'ki, rivoyat va zithati va baland ovoz bilan yig'la; Shu bilan birga, men Xudoni tinglayman va Yogoning tubiga tegaman. Men Katerina xonimning o'limiga qadar, Abel ota, Shlyushenskiy qal'angizda shunday bir soat o'tkazaman. Va shundan keyin yana bir oy-u besh kun qisqardi. Keyin, agar Druga Katerina vafot etgan bo'lsa va uning o'rinbosari o'g'li Pavloni boshqargan bo'lsa va bu suverenni tuzatishni boshlagan bo'lsa, bu uning aybi; General Samoylov o'zgardi. Va yangi buyruqlar o'rinbosari - knyaz Kurakin. Men bu kitobni Hobil ota yozganidek, yashirincha bilardim; Knyaz Kurakin bu kitobni Pan Pavelga o'zi bilar va ko'rsatdi. Suveren Pavlo, o'sha kitobni yozgan odamni bilish uchun hech qanday zarar etkazmasdan jazoladi va sizga aytildi: u Shlyushenskaya qal'asidagi aholi punktlarida, abadiy unutishda. Vín esa o'sha qal'aga barcha mahbuslarni ko'rish uchun knyaz Kurakinni yubordi; va ular uchun, ayniqsa, scho yazneniya uchun kim so'rang, va kishanlar bo'g'ish dan olib tashlang. Tsar Pavelning o'zini ayblash uchun Chentsya Abelni Peterburgga olib boring. Men taco ichaman. Knyaz Kurakin butunlay tuzatdi va hamma talon-taroj qildi: qolgan mahbuslarning tinchligidan tortib, kishanlarni olib, ularga Xudoga rahm-shafqat ko'rsatishini aytdi va saroyda rohib Hobilni imperator Pavlusga o'zining buyukligini taqdim etdi.
COB P'YATO
Va imperator Pavlo ota Hobilni yotog'ida qabul qilib, uni qo'rquv va quvonch bilan qabul qildi va yangisiga yuvindi: "Vladiko, ota, meni va barcha xiraliklarni duo qiling: sizning barakangiz biz uchun yaxshi bo'lsin. ”. Va Ota Hobil, o'sha vydpovív to nygo haqida: "Muborak Rabbiy Xudo, abadiy va abadiy". Men yangi (qirol) dan uning tug'ilganligini so'radim: chi monastirga buti chen, chi oberi ryd zhittya yakes ínshe. Vín yangi vídpovív i fe'liga ham xuddi shunday: "Sizning janobi oliylari, eng rahmdil mening xayrixohligim, yoshligimdan beri mening bazhanya butichen bo'lib, Xudoga va Yogo xudosiga xizmat qiladi." Pavlo esa u bilan yana nimalar kerakligini gaplashib, undan sir so'radi: senga nima bo'ladi; keyin knyaz Kurakin ruhoniyni (Abel) Nevskiy monastiriga, birodarlik darajasiga qadar jazoladi. Va bazhannym uchun, ular uni qora rangga qo'yishdi, unga tinchlik va kerak bo'lgan hamma narsani berishdi, u knyaz Kurakin orqali Suveren Pavel nomidan Metropolitan Gabrielni vikonating uchun jazolandi. Metropolitan Gavriil Bachachi juda to'g'ri va qo'rquv, xo'rsinish va xo'rsinish bilan. Men Hobilning otasi bo'ldim: hamma narsa sizning bazaningiz uchun vikonana bo'ladi; keyin qora yoga kiyinaylik, va qora tanli barcha ulug'vorligi uchun, suveren o'zi nomi uchun; va sizni jazolagandan so'ng, metropoliten darhol cherkovga va ovqatga borishi kerak va men hamma narsani eshitishim kerak. Va Hobil ota Nevskiy monastirida faqat bitta daryoda yashagan; keyin biz Valaam monastirida yig'amiz va ab_ pishovni qo'shimcha (suverenning ruxsati bilan) Pavlus uchun yig'amiz va u erda boshqa kitobni yig'ib, men birinchi, muhimroq kitobga boraman va men otamga beraman Nazariy, o‘sha kitobni g‘aznachi birodarlarimga ko‘rsating va o‘sha kitobni Sankt-Peterburg mitropolitiga jo‘natishdan xursand bo‘ldim. Metropolitan o'sha kitobni olib qo'ydi va unda ta'mnu va yo'qligi yozilgan va sizga hech narsa aniq emas; Va hech qanday muammosiz o'sha kitob maxfiy xonaga yuborildi, u erda muhim sirlar, o'sha suveren hujjatlar oshkor bo'ldi. Palatangizni general Makarov boshqaradi. Men Makariv o'sha kitobni va unda hamma yoma tushunmasdan yozilganini bachachi. Men butun senatning boshlig'i bo'lgan general haqida qo'shimcha qildim; tíêí Yaxshi Pan Pavelga qo'shilgan. Va shoh uni Valaamdan Ota Hobilni olib, Yogoni Pyotr va Pol qal'asiga qo'yish uchun jazoladi. Men taco ichaman. Ular otasi Hobilni Valaam monastiridan olib, o'sha qal'aga qo'yishdi. Men o'sha erda Hobil bo'lib tug'ilganman, suveren Pavloning doklari va yangi podshohning o'rinbosari, ko'k Oleksandr vafot etgan. Batkov Abelning Pyotr va Pol qal'asida eshitganligi, xuddi siz Shlyushenbursk qal'asida bo'lganingiz va u erda o'tirganingiz kabi: o'n oy va o'n kun. Agar suveren Aleksandr vahima qo'zg'atgandan so'ng va ota Abelni jazolagan bo'lsa, uni Solovetskiy monastiriga yuboring: tinch chantslarga, lekin unga faqat onasi qaradi; biz ter to'kib, ozodlikka erishamiz. Va men bir daryo va ikki oy davomida tabiatda bo'ldim va uchinchi kitobni yozdim: Moskva va daryoda olinadi, deb yozilgan. Va bu kitob imperator Aleksandrning o'ziga qadar tarqaldi. Agar o'z-o'zidan so'zlagan bashorat ro'yobga chiqsa, men Hobilning imkoniyatini Solovetskiy chuquriga qo'yish va u erga qo'yish uchun jazolandim.
Avvalo, otasi Abel Solovetskiy Vyaznitsada o'n yilu o'n oy bir soatni o'tkazdi va yovvoyi tabiatda bir daryo va ikki oy yashaydi: va bu butun soat Solovetskiy monastirida roppa-rosa o'n ikki yil o'tdi. Va bachiv ularda yaxshi va yomon, yomon va yaxshi, va hamma narsa va hamma bor: shunga qaramay, ular Solovetskiy Vyaznitsada to'g'ri edi, buni tasvirlab bo'lmaydi. O'limdan oldin o'n marta, ko'rishdan oldin yuz marta; ming marta tinimsiz featlarda perebuvav va otasi Hobil tinchlik qolgan soni va soni behisob. Biroq, Xudoning inoyati, ní vín, dyakuvati Xudo, tirik va sog'lom va oxirida farovon.
SHOSTI KOBI
Odam alayhissalomning nazdida Nini ming uch yuz yigirma marta, Xudoning nazarida esa kalom bir ming yuz va yana o‘n martadir. Men Solovetskiy monastiri, níbi pívdenny podshoh chi zahídny, im'ya yoma Napoleon, chekka shahar va boy viloyatlari, hatto Moskva vvíyshov uchun maftunkor, mi kabi his qilaman. Unda talon-taroj qiling va barcha madaniyatli cherkovlarni va teri sochlarini bo'shating: Rabbiy rahm qiling va gunohlarimizni kechir. Biz Sening oldingda gunoh qildik va Sening qullaring deb atalishga jur'at etma; Bizning gunohimiz va gunohlarimiz uchun o'sha vayron qiluvchining to'dasini ustimizga tashlab! Va agar shunday bo'lsa, barcha odamlar va barcha odamlar. Aynan o'sha paytda, agar Moskva olib ketilsa, suverenning o'zi Hobil otaning bashoratini taxmin qiling; va shahzoda Golitsinni Solovetskiy monastirida o'zi varaq yozish uchun hech qanday muammosiz jazoladi. O'sha paytda u yerning boshlig'i arximandrit Hilarion edi; varaq quyidagi tartibda yozilgan: "ota Hobilning qo'shiqlarini yoqing z-mahkumlarga yordam bering va butun erkinlik uchun chents soniga yoga yoqing." Shuningdek, u shunday deyiladi: "Agar siz tirik va sog'lom bo'lsangiz, demak siz bizga Sankt-Peterburgga keldingiz: biz yogo bachiti va u bilan gaplashmoqchimiz." Shunday qilib, u suverenning o'zi nomiga yozilgan va u arximandritga tegishli: "Ota Hobilga bir tiyinga bering, chunki men Sankt-Peterburgga va menga kerak bo'lgan hamma narsaga erisha olaman". Men bu nom bargni Solovetskiy monastirida Pokrovgacha, Jovtnya oyining birinchi kunigacha keldim. Arximandrit, agar shunday varaqni yechsangiz va unda bachachi yozilgan bo'lsa va uni bir vaqtning o'zida katta xursandchilik bilan kutib oling. Hobilning otasining aybi juda qo'rqoq ekanligini o'zingiz bilib, uni bir soat ichida o'ldirmoqchi bo'ldi - va shahzoda Golitsinaning o'sha varaqlariga shunday tartibda yozdi: bahorda "bu shunday. Knyaz Golitsin har doim Solovetskiy arximandritining bargini olib tashladi va suverenning bargini ko'rsatdi. Suveren Muqaddas Sinodga shaxsiy farmon yozishni va o'sha arximandritga yuborishni buyurdi: rohib Abelni istisnosiz Solovetskiy monastiridan chiqarib yuborish va unga Rossiyaning barcha shaharlari va monastirlariga pasport berish; bundan tashqari, biz qanoat, mato va bir tiyin aybdormiz. I bachachi archimandrite shaxsiy farmon va yangi otasi Hobilni pasport yozish uchun jazoladi va bir oz daromad bilan halol borishiga ruxsat; va uning o'zi ko'p qayg'ular orasida kasal bo'lib qoldi: Rabbiy uni qattiq dard bilan kaltakladi va u vafot etdi. Bu Ilarion arximandriti, ikki mahkumni begunoh o'ldirgan, ularni qamoqqa tashlagan va halokatli teshikka qamab qo'ygan, bunday odamda yashash mumkin emas, lekin u jonzot kabi bo'lsin, u daryoga o'xshamaydi: birinchi navbatda bu teshikda. , qorong'ulik va torlik dunyodan kattaroqdir, do'st - ochlik va sovuqlik, bu zarur va sovuq tabiatdir; uchinchi dim va bolalar va tsim o'xshash, to'rtinchi va beshinchi o'sha oqshom - kiyim va zhzh yilda badbaxtlik va askarlar katuvannya va laika ko'rinishi, boshqa bunday laika va g'azab boy va shaxssiz ekanligini. Hobil ota hamma narsani biladi va hamma narsa bachachi. Va ko'pincha o'sha arximandrit haqida gapirib, ofitser, barcha kaprallar va barcha askarlar ularga va fe'lga o'tadilar: "Bolam, nega Rabbiy Xudoga bunchalik norozi ish qilyapsan, bu xudoga zidmi? Yogo haqida? Agar siz bunday yovuz tashabbusga ergashishni to'xtatmasangiz, unda siz tez orada yovuz o'lim bilan o'lasiz va xotirangiz tiriklar diyorida yashaydi, bolalaringiz etim qoladi va do'stlaringiz bevalar bilan qoladi! Xushbo'y hidlar Abel otaga o'xshaydi, shuning uchun harakatlaning; va yangi zítkhannya ustida yashil i yogo o'ldirish uchun o'z zavq bilan mizh yaratadi. Tezh naytyazhchi v'yaznitsa da yogo ekdim. I buv vín u erda katta musht osilgan, Rabbiy Xudoga ibodat qiling va Sankt-Yogoni chaqiring; hammasi Xudo bilan, Xudo esa nomu bilan; Rabbiy Xudo uni O'zining inoyati bilan va yoga lablari ko'zlarida O'zining ilohiyligi bilan qoplaydi. Shundan so'ng, ota Hobilning barcha dushmanlari halok bo'ldi va ularning xotirasi shovqin bilan halok bo'ldi; Va yolg'iz sharobni yo'qotgan va Xudo u bilan bo'lsin. Va ota Hobilni qo'shiq kuylashni boshlaganimdan so'ng, men o'sha ryativna va boshqa shunga o'xshash qo'shiqlarni engaman.
III QISM. siomiya kosasi
Shuning uchun ota Abel barcha rus joylari va monastirlaridan, boshqa viloyat va viloyatlardan pasport va erkinlik oldi. I Vishov Solovetskiy monastiridan birinchi kungacha qurtlarni bir oy davomida. Rik buv Xudoning Kalomi nazdida - ming va bir vysymsot va o'n uchinchi. Men Sankt-Peterburgga to'g'ridan-to'g'ri knyaz Goditsin, Aleksandr Mikolayovich, xudojo'y va xudojo'y pananing oldiga keldim. Va shahzoda Golitsin bachachi otasi Abel va radium buti yoma yashilga; Va Yogo haqiqati haqida Xudoning ulushi haqida so'rashni boshlagan Hobil ota Yomaga asrning oxiridan to oxirigacha hamma narsani va hamma narsani aytib bera boshladi. I soat boshidan qolganigacha; vín chuê tse i zhahêtsya í yurakda boshqacha o'ylagan; Keyin, Yogoni metropolitenga yuborgandan so'ng, u sizga yangi odamning oldida barakali bo'lib ko'rinadi: Hobil ota, buni qilgan. Nevskiy monastiriga kelish va Metropolitan Ambrosega ko'rinish; va sizga: "Vladiko sizning muqaddas xizmatkoringizni duo qiling va uni tinchlik va teri sevgisi bilan qo'yib yuboring". Metropolitan Hobil otani xo'rsinib, shunday hidladi va boshigacha shunday dedi: "Muborak Rabbiy Xudo, Isroilning Xudosi! Keling, uni duo qilaylik va uni qo'yib yuboring va uni qo'yib yuboring, "barcha yo'llaringizda siz bilan birga bo'lsin Guardian Angel"; va shu tarzda, katta farovonlik bilan yoga targ'ib va ozod. Batko - bu Abel, bachachi o'zi uchun pasport va erkinlik AQSh o'lkasida, va har kuni va sayohatda Sankt-Peterburgdan oqib, boshqa krai va mintaqada. Men boy va shaxsiy emasman. Tsargorodi va Rusalim yaqinidagi Buv va Athos tog'larida; yana bir bor qarang, rus eriga qayting: va shunday joyni biling, o'zingiznikini tuzatib, hammasini bajaring. Men uchini va boshini, butun quloq va uchini urdim; o'sha erda u o'z hayotidan vafot etdi: yer yuzida bir soat yashab, keksalikka qadar umrini yakunlash uchun. Bu youmu tomonidan o'ylab topilgan edi qurtlar bir oy, bahor; o'sha odamlarning tasvirlari, oylar ko'krak va qayin. Uning hayoti yanvar oyida vafot etdi va shiddatli pohoveniya. Shunday qilib, otam Hobil muammoga duch keldi. Yangi shahid... U doim tirik – sakson uch yilu to‘rt oy. Otasining uyida to'qqiz marta o'n yil tirik. Mandruvad to'qqiz rokivga ega bo'lish, keyin monastirlarda to'qqiz rokiv; Qolaversa, Hobil ota o'n yil, bu o'n yil: o'n yilni cho'llarda, monastirlarda va ochiq joylarda o'tkazdi; O'n yil davomida otasi Hobil o'z umrini qayg'u va tanglikda, quvg'in va quvg'inlarda, baxtsizlik va qiyinchiliklarda, ko'z yoshlari va dardlarda va har qanday yomon sharoitlarda o'tkazdi; siz uchun o'n taqdirdan ham ko'proq hayot bo'ldi: qabr va darvozalarda, qal'a va qal'alarda, dahshatli hovlilarda va og'ir sinovlarda; shu bilan birga, barcha ne'matlarda va barcha quvonchlarda, har qanday farovonlik va har qanday mamnuniyatda. Nin va Batkov Abelga eski erlarda va eski hududlarda, eski qishloqlarda va eski shaharlarda, eski poytaxtlarda va eski ochiq joylarda, eski cho'llarda va eski monastirlarda qolish imkoniyati berildi. , barcha qorong'u o'rmonlarda va barcha uzoq mamlakatlarda; Va bu haqiqat: va Yogo Nin_ ning ongi o'zgarib bormoqda va aql hamma osmonlarda ... barcha yulduzlarda va barcha balandliklarda, barcha shohliklarda va barcha kuchlarda ... ular g'olib va shoh, ular panoyuchi. va volodaryuchi. Tse verne so'zi va diysne. Bunga va bundan ham ko'proq, Dadamey ruhi va Yogo Adamiya tanasi bilan tug'ilishi ... Men juda jonli va begunoh bo'laman va oxiri bo'lmaydi, í̈y taco. Omin.
Rus oddiy xalqining hayotidan, ba'zan dunyoning qorong'u o'rtasidan, odamlar o'zlarining perekonannyalariga, o'zlarini ochiqchasiga qo'rqmasdan, o'zlariga ishonch bilan ifoda etadigan mustahkam ishonch bilan Xudoning nuriga qayta-qayta chiqdilar. Bu odamlarning sirli ruhiy tangligi va ajoyib sezgirligi nafaqat hayotiy vaziyatga ta'sir qildi, balki uzoqqa ketdi. Kambag'al zodagon Tveritinov, 1-Pyotrga va Xudo xazinasi xat xazinasiga qarshi norozilik bildirmoqda, hukmdorning huzurida, cherkovda, muqaddas ikona oldidagi qandilda. Tambovlik dehqon Kíndratíy Selivanov butunlay yangi dunyoni yaratadi, olomon orasida shaxssiz odamlarni tinchlantiradi va nafasini barcha stantsiyalar va butun Rossiyaga uzatadi. Don yozilmagan kazak Katerina bilan mayzhe ikki qoyalar jang va Rossiya asoslarini qarshi. Bu odamlar o'zlarining ahmoqligi, o'xshashligi va ko'pincha aqlning beparvoligi bilan psixologik rivojlanish uchun juda munosibdir. Butopisimizning tarixiy suratida qo'rqinchli alanga hidi to'lib-toshgan va ularni hurmat qilmaslik mumkin emas.
Rohib Abel ham xuddi shunday bashoratlar bilan o'rab olingan mo''jizaviy ruhiy kuchni ko'rsatib, dunyo va odamlarning yaratilishi haqida bir qator tasavvufiy va adabiy asarlarni qoldirdi - qo'shimchalar kuchidan Injil so'zlari yig'indisi, ko'pincha asossiz. Muqaddas maktubdagi qo'shimchalar bilan to'ldirilgan badbo'y hid rus xalqidan tumor va koshtovnist kabi olingan "Xudo onasining orzusi" kshtalti uchun oddiy odamlarni ajoyib tarzda egalladi: qayta yozuvchilar yaxshi tiyin olishdi. bu. Abel haqida qorong'u sezgir, bu yoga bashorati dosí yurish Rossiya. Shubhasiz, Katerina va Pavelning o'limini eslab, Moskvani dushman sifatida vayron qildi. Dekilka vídomosti nígo i yogo do vídakovani haqida "Rossiya antik" 1875 (I, 414 va 815). Ammo yangisi haqidagi xuddi shu suhbat shunday nom ostida saqlangan: "O'ng tomonda, Kostroma viloyatini Babayev monastirida sud qilgan Lev Oleksandrovich Narishkinning qishlog'i Vasil Vasilyev, so'ngra yozgan kitob haqida. ismi Abel. Pushti qayin 17, 1796, 67 kamar. O'ng tomonda 1812 yil 29 sentyabrda Adliya vaziri Dmitrievga yoga taklifi bo'yicha yozilgan va 1815 yilda u Adliya vaziri Troshchinskiyning arxiviga topshirilgan. Keling, buni to'g'ri qilaylik.
Abel 1757 yilda Aleksinskiy tumani Tulsk viloyatida, Akulovo qishlog'ida tug'ilgan va Narishka qishlog'iga o'xshardi. Asrning boshidan boshlab, mandruvatni turli xil ibodatlar bilan boshlaganimdan so'ng, men Novgorod yeparxiyasining Valaam monastirida qasamyod qildim. Ushbu monastirdan biz cho'lga kirdik, keyin Volga daryosiga etib bordik va Moskva xotirasi Leonid yaqinda vafot etgan Babaev deb ataladigan mo''jizakor Mikoli monastiriga ko'chib o'tdik. Bu erda o'qi sharob va tí zoshiti yozgan, yakí siz uchun stílki dashing va muammo va zmíst bunday z'yasuêtsya pastroq to'plangan.
Volodimirskiy va Kostroma general-gubernatori, general-leytenant Zaborovskiy, graf A.N.ga varaq. "Ushbu navigatsiya va muammo haqidagi bilimlarni yo'q qilish uchun, agar ishtirokchilarning aybi bo'lmasa, yangisi militsiya hukmdori tomonidan yashirincha to'ldiriladi, ammo kerakli muvaffaqiyatga erishmasdan, yahudiy Teodor Kryukov haqidagi qorong'u guvoh. , yoki Orkiy Hobil, kelajakda Masihni taniydi" Hobil, parda bilan o'ralgan holda, u bir kitob va ikki ichimlik yozgan, muhtaram Pavel va general Zaborovskiy tomonidan ezilgan, mitzny va suvorim qorovul praporshix Maslenikov va bir unter-ofitser ostida Peterburgga yuborilgan.
Hobil yepiskop Pavlusga kitobini o'zi yozganini, uni nusxa ko'chirmaganini, balki uni birlashtirganini aytdi, chunki Valaamda bo'lganligi sababli, xuddi Havoriy Pavlus kabi ertalab cherkovga kelib, osmonga yugurdi va u erda u ikkita kitob oldi va u yozganlarni oldi, lekin ularning ijodidan hech kimga gapirmadi. Jamoat bilan vinolarning barcha dogmalari mos keladi va men oqilona sumnivuga ega bo'lolmayman. Oldingi Rogovim, o'zini vino deb ataydi va keyin o'sha bakalavrdan xuddi shunday yozadi. Xo'sh, uning ismlarini yozishning 16-chi tomonida qirolning badbo'yi xayolga keldi va tíêí̈ storínki tsíêí̈ movi orqasida: Empress Katerina Oleksiivna. Barcha ce vín bachiv qachon siz hooplenny yogo osmonga. Ale, hamma narsa haqiqat uchun emas, folbinning xotirjamligiga shardlar keltirilishi mumkin.
Kostroma episkopi, Abel kitobida bilimdon bema'nilik, vvazhav, tse uchun scho, 1737 14 barg kuz farmoniga asosan, yogo dunyoviy sud ergashdi; va qanday qilib, o'z vino kitobida, imperatorning shaxsi va qirol oilasi haqida tuhmat va shkidlivy sensatsiyani qo'zg'atish, unda sir muhim bo'lgan, bu birinchi ikki nuqtaga olib kelinadi, keyin esa, Abelning eng qora ogohlantirishi (1762 yilligi to'g'risidagi farmon asosida) qonunlarga bo'ysunishni bajarish uchun, varti uchun episkop Kostroma monastir hukumatida yoga taqdim etdi.
Valaam monastirida men Masihning yahudiy sifatida allaqachon paydo bo'lganini ko'rdim va men Orelda yahudiylar orasida Fyodor Kryukov nomi bilan savdo qilishlarini bilardim; qish uchun, Abel Oryolga borib, ismli Kryukovni bilar edi, u bilan Muqaddas maktub haqida gapirib, Kievda xuddi shunday taqdir uchun ibodat qilishni so'radi. Abel yana Valaamga o'girildi, Orel, Sumi, Xarkov, Poltava, Kremenchuk va Xerson bo'ylab Tsar-graddan uzoqlashdi. Biz orqali_ zgadaní místsya o'tib vín íz plakat pasporti. Xerson z'í̈havdan Tsar-gradga dengiz orqali bitta Kherson yunonchasi bilan.
Barcha xazinalar 1 rubl 18 tiyin bo'lgan Abeldan graf Samoylovga bir vaqtning o'zida yuborilgan. Bu soatda Katerina Buyuk Gertsog Aleksandr Pavlovichning taxtga o'tishi haqida hujjatlarni tayyorlagan edi.
2016 yil 6 dekabrda tug'ilgan Ryazanlik Archimandrit Abel (Makedonov) dam olish kunida 10 ta taqdir taqdiri. Butun er yuzidagi hayot davomida Ota Hobil Masihning imonining yonmagan olovini va sharob imonining yuragi yarim oyini ko'tarib, uni bizga o'tkazdi, u Undan hidoyat bo'lib xizmat qildi va sharob kimga aylandi. Umrining bukma qalamida ma'naviy yordamga, duolar bilan madadkorlikka kirgan ustoz. .
Arximandrit Abel (Mikola Mikolayovich Makedonov) 1927 yil 21 qora tanli qishloqda tug'ilgan. Nikulich pid Ryazan (shaharlararo kirish uchun to'qqizta qishloq). 1942 yilda yettinchi maktabni tamomlagan. Kelajakda, otasi Abel taxmin qilgandek, u o'zining qadimgi qishlog'idan Ryazan Tsvintar cherkoviga ilohiy xizmatga, Ryazan yaqinidagi yagona o'lgan Xudo onasining "Barcha qayg'uli quvonch" ikonasi sharafiga yo'l oldi - qolganlarning hammasi yopildi. Vín mríyav stati chentsi farzandlaridan, i yogo pragnennya har doim Rabbiyga xush kelibsiz. Ryazan arxiyepiskopi Aleksiyga (Sergiev) subakon sifatida tayinlangan. Keyin 1944 yilda Ryazan soborining taqdiri episkop Dimitriy (Gradusov) etib tayinlandi. Yangi Vladykada yigit bir vaqtning o'zida do'sti Boris Rotov, Leningrad va Novgorodning bo'lajak metropoliti Nikodim bilan birga muqaddas bo'lishni boshladi. Vladika Dimitriy ularning ruhiy ustozi bo'ldi. 1945 yil kuzining 6-da Vladik Nikolayni deakon unvoniga bag'ishladi va xuddi shu taqdirning yiqilishining 23-kunida u qora tanlini Hobil nomi bilan - solih Hobil sharafiga tonladi. 1947 yil 24 sentyabrda Gerodeakon Abel ieromonkga belbog' bilan osilgan va boshqa ruhoniy tomonidan Sankt-Peterburgga tayinlangan.
Gorodishche qishlog'i yaqinidagi Georgievskiy ibodatxonasi
Cherkovning quvg'inlari tashvishli edi va yosh ieromonk Abel Ryazan yeparxiyasini iztirob bilan tark etdi: u Yaroslavl yeparxiyasiga o'zining ruhiy ustozi arxiyepiskop Dimitriy (Gradusov) oldiga o'tdi. Bu unvonda, 1950 yilda, eski Yaroslavl zaminida Abel otaning 10 yillik xizmati boshlandi.
Sperju Vin Sankt-Peterburg nomidagi ma'bad rektori o'rindig'ini egalladi. Tsarevich Dimitriy Uglichda (lyuty - cherven 1950), keyinroq - Feodorivske qishlog'i yaqinidagi Smolensk cherkovi (1950 - 1955), keyinchalik Yaroslavl Teodor sobori soborining ruhoniysi (1955 - 1960). Hobil otaning yuragi qo'shnilariga bo'lgan muhabbatni abadiy o'zgartirdi va uni tanigan odamlar - birodar-ruhoniylar, parafiyaliklar - unga shunday keng mehr berdilar. Yogo Rabbiyning dalalarida g'ayratli xizmat cherkov shaharlari tomonidan belgilandi: 1953 yil. vin buv mukofotlari abbat darajasiga, 1958 yilda tug'ilgan klub mukofotlari. Yaroslavl erida u makkorga aylandi.
1956 yil 4 aprelda abbot Abel bir vaqtlar Uglich episkopi, Yaroslavl yeparxiyasining vikarisi Isaêyu (Kovalev) bo'lib, 1954 yil 31 martda arxiyepiskop Demetriyning tonusini olgan va u tinchgina katta bo'lib o'zgargan. sog'lom bo'ling Shu bilan birga, u buyuk sxema va gegumen Abel tomonidan tonlandi - Serafim nomi bilan - Sankt-Peterburg sharafiga. Sarov serafimi.
1956 yil 10 aprelda arxiyepiskop Lazar (Gradusiv), ruhiy ustozi Fr. Abel tinchgina vafot etdi va Yaroslavl Tsvintariyasida Tugoviy Gorida dafn qilindi. Marhum ierarxning dafn marosimini Ivanovo arxiyepiskopi Venedikt, Uglich yepiskopi Ishayo, 25 ruhoniy va olti diakon buyurdi; ular orasida unutilmas Vladni hayotda abadiy kutib olgan Igumen Abel (Makedonov).
Rokki, yaki haqida. Yaroslavl yeparxiyasida xizmat qilgan Abel cherkovni "Xrushchev" ta'qib qilish davri edi - rus pravoslav cherkoviga qarshi yangi shiddatli xudoga qarshi hushtak: Xrushchev "ruhoniyning qolgan qismini televizorda ko'rsatishni" e'lon qildi.
Abbot Abelning uzoq cho'ponlik faoliyati Radian hokimiyatining oliy organlari tomonidan e'tibordan chetda qolmadi.
Abbot Abelning uzoq cho'ponlik faoliyati Radian hokimiyatining oliy organlari tomonidan e'tibordan chetda qolmadi. Yaroslavl matbuotida muxolifat kampaniyasi tashkil etildi. Von o'z maqsadiga erishmadi, balki ishonch hosil qilish uchun, Yaroslavl viloyatining diniy huquqini himoya qilish uchun, ta'lim olishni xohlamadi. Yaroslavl yeparxiyasidan Abel.
1960 yil oxirida Abbot Abel o'zining tug'ilgan Ryazan o'lkasiga qaytib keldi va yil oxirigacha Masih cherkovining ruhoniysi sifatida ishlaydi. Sarayivskiy tumani jangchisi va ko'kragidan Boriso-Glibskiy sobori sobori ruhoniysi sifatida tan olingan. 1963 yilda gegumen Abel Patriarxal aholi punktining sharafiga sazovor bo'ldi - bezakli xoch; 1965 yil - arximandrit darajasi; 1968 yilda - Cherubik qo'shig'iga qadar Royal Brama ochilishi bilan Ilohiy Liturgiyaga xizmat qilish huquqi. 1969 yil Arximandrit Abel Boriso-Glibskiy sobori rektori etib tayinlandi.
1970-yil 17-fevralda Moskva va butun Rossiyaning Muqaddas Patriarxi Aleksiy I Arximandrit Abelni Rossiyaning Sankt-Panteleimon monastirida qora va'z o'qish uchun Athosga yuboradi. Kelgusi kun, 18 shiddatli, haqida. Abel "Otamiz" ibodatidan oldin Royal Brama ochilishi bilan Ilohiy Liturgiyani nishonlash huquqi bilan taqdirlandi.
Athosdagi Panteleimon monastiri
1971 yil 18 sentyabrda Arximandrit Ilian, Panteleimon monastirining rektori Arximandrit Abel, monastirning yangi abboti koltdan keyin dam olgandan keyin. Muqaddas Tog'da 20 ta Athos monastirining Muqaddas Kino vakillari va fuqarolik amaldorlari ishtirokida rasmiy taxtga chiqish 4 yil ichida - 1975 yilda bo'lib o'tdi.
1970-yillarda arximandrit Abel Muqaddas Tog'da o'z xizmatini davom ettirdi (Fr. Abel uchun 9 yildan uch marta ko'proq mish-mishlar bor edi). Todi Yogo avliyo Klement Oxridskiy Bolgariya pravoslav cherkovi ordeni, Sankt-Peterburg ordeni bilan taqdirlangan. Xuddi shunday Apostol knyaz Vladimir II va III qadamlar.
1979 yilda Arximandrit Abel Leningrad mitropoliti va uning bolalikdagi do'sti Ladozskiy Nikodimni (Rotov) qolgan yo'llarida ko'rish uchun Atos tog'ini tark etdi. Ale, Yomu Athosga murojaat qilmoqchi emas edi: SRSRdan "Vlad" Yogoni qo'yib yubormadi. 1979 yil 29 martda Arximandrit Abel (Makedonov) Ryazan yeparxiyasiga murojaat qilib, Ryazanning Boriso-Glibskiy sobori soboriga faxriy rektor sifatida e'lon qilib, rus pravoslav cherkovi ruhoniylariga qayta qabul qilindi; vin ham yeparxiya e'tirofchisiga aylandi.
1980 yilda Arximandrit Abel Sankt-Peterburg ordeni bilan taqdirlandi. Sergius Radonez, III daraja; 1985 yilda tayoq bilan xizmat qilish huquqining mukofotlari soni; 1987 yil Sankt-Peterburg ordeni bilan taqdirlanish taqdiriga. Sergius Radonezki II darajali. Arximandrit Abel dvichi Rus pravoslav cherkovining yodgorlik kengashlarida qatnashmoqda (1988 va 1989). 1988 yildan beri, yil uchun Êparhialnoí a'zosi edi.
Arximandrit Abel (Makedonov) - Panteleimon monastirining abboti
1989 yil 16 mayda Arximandrit Abelning taqdiri yangi mish-mishni olib tashladi: Muqaddas Sinodning farmoni bilan Yogo qishloq yaqinidagi Avliyo Ioann diniy monastirining rohibi etib tayinlandi. Ryazan viloyati Poshchupov Ribnivsky tumani, rus pravoslav cherkovining schoyno burilishlari. Monastir sportlarining ko'pchiligi, agar monastir boy bo'lsa, o'sha paytda xaroba bo'lib yotardi. Keyingi 15 yil davomida Ryazan o'lkasining eng qadimgi monastirlaridan biri o'zgartirildi: qora hayot tug'ildi, cherkov chiroyli xizmat ko'rsatganligi, qayta tiklanganligi, yaxshi bezatilganligi, muqaddas qilingan ma'badga aylangani aniqlandi. beg'ubor pravoslav ziyoratgohlarini rad etish - XIX asrning Athosdagi muqaddas yodgorliklarining muqaddas yodgorliklari, boshqa cherkov va tarixiy yodgorliklar; monastir hududidagi lordlarning butun hayoti va hayoti, shuningdek, muqaddas dzherelo, xuddi Rossiyadagi pravoslav hovlilarini payvand qilish kabi, to'g'ri tartibga keltirildi. Muqaddas monastir ko'plab ziyoratlarning markaziga aylandi.
Arximandrit Abel monastirni qayta tiklash va gullab-yashnashda juda ko'p kuchga ega edi. Avliyo Ioann ilohiyot monastirining boshqaruvi soati ostida uning g'ayratli xizmati rus pravoslav cherkovining ierarxiyasi tomonidan ko'plab shaharlar, zokrema bilan taqdirlangan: Sankt-Peterburg ordeni. blgv. III darajali Moskva shahzodasi Danil (1993); Patriarxal xat (1995); St buyrug'i. Sergius Radonez, III daraja (2003). 2000 yil 11 aprel Fr. Abel buv Rossiya Federatsiyasining milliy xizmatlari uchun - II darajali "Batkivshchinaga erishgan yutuqlari uchun" ordeni bilan taqdirlangan.
2004 yil 25 martda Muqaddas Sinod arximandrit Abelning yogilarning zaif yoshga va sog'liq lageriga chaqiruvi haqidagi prohannasidan mamnun bo'lib, Avliyo Ioannning qayta tug'ilishi amaliyotining paydo bo'lishi uchun osilgan edi. teologik monastir. 2005 yil muhim yubiley sana - muqaddas chanada xizmat qilganining 60 yilligi bilan nishonlandi. 2006 yil boshida Arximandrit Abel taqdiriga "Ryazanning faxriy Hulk" unvoni berildi. Oqsoqol allaqachon Ryazan vatani va bu erda yashovchi odamlarni yaxshi ko'rardi.
Muqaddas Yuhanno diniy monastirining rezidenti Arximandrit Abel (Makedonov, Shema Seraphim da) muhim kasallikdan so'ng 2006 yil 6 martdagi 5 yilligida hayotning 80-yilligida Rabbiyga tinchlik bilan ko'tarildi. Haddan tashqari qizg'in va shov-shuvli keksa otasi Hobilning o'limi Yogoning sonli bolalarini va hayot yo'lida omon qolganlarning hammasini qayg'uga soldi. Bu yoga dosvyd, chuqur hayotiy donolik, qo'shnilar uchun shubhasiz sevgi haqida ma'naviy hayoti bilan spire uchun kimdir uchun boy. Yoga qiyofasida barcha hidlar kichik va maslahatchi va ibodatdir.
Kichkintoylarning 9-kunida, Ryazan yeparxiyasining ruhoniylari, Archimandrit Abelning ruhiy farzandlari, yoga bilan shug'ullanadigan, sevgan, hurmat qilganlar, Ryazan suruvi qolgan oqsoqollarga berish uchun Avliyo Ioann diniy monastiriga kelishdi, kim osmonda, samoviy erda dam oldi.
Arximandrit Abel cherkov va Vatanga xizmat qilishning oson yo'li emas. Odamlarning qalbida yangisi haqida yaxshi xotira saqlang. Har bir inson Masihdagi bu hayotning jasorati Ryazan oqsoqolining xotirasidan Rabbiyda muborak va xotirjam yig'layotganiga ishonadi.
Chernitsa Meletiya (Pankova),
Rossiya Federatsiyasi madaniyatining faxriy Pratsivnik
Qosimov va Sasov Dionysius yepiskopi "Zamonaviy monastirlarda qora an'analarning boshlanishi" konferentsiyasidagi sharhi (Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra, 2017 yil 23-24 sentyabr).
Janobi Oliylari, aziz otaxon va onaxonlar, aka-uka va opa-singillar!
Ryazan yeparxiyasidagi Avliyo Ioann ilohiyot monastirining oqsoqoli va monastiri, 20-21-asrlardagi Rossiya Muqaddas ierarxisi, ota Arximandrit Avel (Makedonov) haqidagi qisqa soatlik ritorikani ko'rganim uchun aybdorman. ular Muqaddasga ishonib, Qora Muqaddas Gorfonni olib ketishdi bu xabarni Chentlarning kelgusi avlodlariga etkazish.
Mavzuga endigina tayyorlana boshlaganimdan so'ng, men o'zimni boshlaganimdan so'ng, bir vaqtning o'zida Hobil ota haqida kitob uchun nimaga tayyorgarlik ko'rish kerakligi haqida gapirgan Hobil otaning ma'naviy farzandi bo'lgan bir xotirjam igumenning so'zlarini tezda tushundim. buyuk bajanlar va ruhlar bilan rozpovid va dedi: "Ni, men mumkin emas, hatto menga kerak bo'lsa ham, siz hammangiz ochiq-oydin bir umr mo'ylov." Menga oson emas, agar siz o'n taqdirni xohlasangiz ham, agar men ruhoniyni alohida tanigan bo'lsam, ular meni xotiramda aniq suiiste'mol qilishdi va teri tosh bilan ularning qiymati glibshoy bo'ladi. Tug'ilgan monastirimdagi birodarlarim oldida gapirish men uchun oson emas, chunki ular uchun Hobil otaning xotirasi ham chuqur o'ziga xos tajribadir.
Bizga yaqin avlodning rus muqaddas ierarxlari orasida Abel otasi, ehtimol, u qadar mehribon emas, masalan, Muqaddas Patriarxning tan oluvchisi Ota Iliy yoki Ota Ipolit (Xalin), garchi ruhoniy etti rokivni cho'zgan bo'lsa ham. Muqaddas tog'dagi monastir rus monastiri uchun rus Panteleimonovning bov ígumen. O'ng tomonda, biz aytayotgan narsada, afsuski, kamdan-kam hollarda oqsoqollarni ma'naviy jihatdan emas, balki hayotimizdagi muammolarning echimini tekshiring. Batiushka bu haqda tez-tez aytdi: "Siz ruhoniyni qandaydir sehrgar sifatida ko'rsatasiz. Biz hayotimizni o'tkazdik va endi ular menga yoga olib kelishdi va so'rashdi: "Ota, buni qiling, shunda u to'planadi ...".
Batko Abel tinchlikning eng muborak sovg'asi edi. Bu sovg'a halollik zinapoyasida qolgan, rohib Ioann Listvichnik uchun, hatto bir oz bo'lsa ham, qabul qiling, Tim, vositachisiz qora hayotning qiyinchiliklariga, ayniqsa latiflar orasida qoqiladi.
...Yaqinda internetda u bilan bogʻliq boʻlib, goʻyo ularni monastirlarda ziyoratchilar oldiga qoʻygandek, birodarlarni ziyoratchilardan “himoya qilish” kabi muhokama boʻldi. Aziz Yuhanno ilohiyot monastirida bunday narsa yo'q edi. Ota Abel bizga boshidanoq shunday degan edi: “Siz sevgi havoriyining monastirida yashayapsiz, uni qabul qilish uchun mas'ulsiz, go'yo Ivan ilohiyotshunosni qabul qilgandeksiz. Navít yakscho zooparkda zvyriv kabi, sizni hayratga solish uchun hid. Shunday qilib, kamchiliklarni o'zim tuzatganimdek, ular ham ularni tuzatdilar, - shu jumladan, undan keyin ham, ba'zan o'zlarini bosib, uxlab qolishdi va o'zlariga zavqlanishdi, lekin ular kim bilan bizga faryod qilishdi - va ular bizga qalbimizda ko'rsatdilar. - shunday ajoyib nutqlar!
Nutqdan oldin, Athos an'anasi. Athosning ruhi to'g'ri - kun bo'yi chuvannaning o'ziga xos munosabatida emas, balki kechqurun, lekin men xushmuomala badorista deb atagan o'ziga xos kayfiyatda, to'g'rilangan va Xudoga bo'lgan munosabatda va shunga ko'ra. o'ziga va o'ziga bo'lgan munosabatiga. Ungacha, agar men Muqaddas Tog'dagi, Valaamdagi va boshqa ba'zi o'rtoqlik monastirlarida bo'lsam, o'zimning tug'ilgan Yuhanno ilohiyot monastirida o'zimni soqov bo'lib tomosha qilaman. 
Muqaddas Atos tog'iga kelganimda, ota Hobil yoshligidan qat'i nazar, allaqachon mohir ruhoniy va tan oluvchi edi. Yomu buv qirq bir rok, ale vin allaqachon yigirma besh rokiv Xudoning taxtiga oq xizmat qilmoqda. Vín buv, benuqson, qora, lekin monastirda hayotning oxiri yo'q. Siz "bilim etishmasligi" ni otasi Hobilning o'zi va Ryazan erlari ustidan berilgan va'da sifatida ko'rishingiz mumkin. Yomu Muqaddas Gori qora dosvid ildiz bo'lishi, va Ryazan er - bugungi kun qabul qilish va mo''jizaviy bog'da ularga hayot berish uchun - Aziz Yuhanno diniy monastiri, Ota Abel hukmronlik qilgan kabi taqdirlandi. Ota Abel ma'lum bir model, qora tanli hayot an'anasi (nafaqat yaxshi emas, balki nutqdan oldin hidlash), shuning uchun Sankt-Peterburg an'analari tufayli qo'llanilmadi. Bundan tashqari, Radyansk Ittifoqidan Muqaddas Tog'ga yangi kelganlar vaqti-vaqti bilan rus chentsi priíyzhdzhat - vin zavzhdining so'zlariga ko'ra boshlandi: "Biz Muqaddas Tog'ga kuylash, qo'shiq aytish, kuylash uchun keldik" - o'sha schoga, boo ko'rinmas deb o'ylanganlar orqali uyg'onmaslik bor.
Tabiatda, ehtiyotkor, mo''jizaviy xotira bilan, o'ychan, otasi Abel mehribon hamma narsani esladi, so'rib, xohlagan, hamma narsani chaqirib, spodívavsya vikoristat tsey dosvyt faqat uning uzr uchun, boshqalarga o'tishi haqida o'ylamasdan. Muqaddas tog'da, tunlar o'rtasida va Athosdan ajralishi, u alohida qayg'u sifatida omon qoldi. Yogo opidannyahda Athos tezda seziladi: avliyolar tarixi, yogo oqsoqollari-ustozlari, Somolites-svyatogirtsiv hayotidan qo'llaniladi.
Athosda Abel ota ikki oqsoqolning - ota Iliana (Sorokin; 1958-1971 yillarda monastirning gegumen) va otasi Gabriel (Legach; 1971-1975 yillarda hegumen), uning davomchilarining yangi boshlovchisi edi. Vín chidash va qattiqlashish, va ishonch yo'qligi, vídchuvav va quvonch, bachiv bo'lsa, qanday qilib ruslarga muqaddas ierarxlar tartibi o'zgaradi, ayniqsa, yangi foyda.
Bizning bo'limning mavzusi kundalik amaliy mavzu sifatida belgilangan, shuning uchun men ruhoniyda gegumen va e'tirof etuvchi sifatida bo'lganlar haqida bir necha so'z aytaman.
Oyog'ingizni kuydirish, shakl hosil qilish, uni qo'llash, de bov otasi Hobilning o'zi va sizga Xudoning ko'rinishini berish yanada qulayroqdir. Men o'zimga aytaman: men og'ir fikrlarning bo'yinturug'i ostidagi monastirga o'xshab qoldim - hamma narsa yomon qilingan, monastirdan mahrum bo'lganlar haqida o'ylagan. Nazustrichning otasi Abel. Men fotiha oldim, ota ehtirom bilan hayratga tushdi, fotiha berdi, keyin kichik kalitim bilan – yangi toshga, tog‘dagi bar bilan – peshonamga yengil tegib: “Bunday o‘ylamang”. Men pishov berdim. Faqat hamma narsani o'qib, ko'nglimdagi narsa qalbimda. Bundan tashqari, Hobil otaning ruhiy in'omlarini ilhomlantirgan mening his-tuyg'ularim emas edi - bu barchamiz uchun ajablanarli emas edi. Biz bir zum shunday bo‘ldi, deb o‘yladik: shunday bir chol yig‘lar ekan.
Bizning birodarligimizda, masalan, rohibning otasini aldash mumkin emas edi. Yolg'on gapirishdan uyalganga emas - ilgari shunday bo'lardi, birma-bir, hokimiyatga, o'z chizig'iga qarab yolg'on gapirishardi. Ale batyushtsi nikoli. Bo buning ahmoq ekanligini bilar edi. G'alaba qozoning va hamma narsani biling. Odamlar qanday yolg'on tuyg'usi, yuragingizdan qanday o'qiysiz? Buning uchun, agar ular biron bir aybni o'g'irlashsa, ular ko'zlarini isrof qilmaslikka harakat qilishdi, garchi ular bunga hech qanday tarzda kirmasalar ham. Ide ota ma'badga, siz xuddi shu yo'ldan borasiz; siz orqangizda gunoh qilayotganingizni bilasiz, - siz o'rayapsiz, qo'ng'iroq qilmaslik uchun soborni aylanib chiqing, ... va ruhoniy sizga tanish. Hamma narsani aytib berish uchun olib kelish uchun, ê kabi. Men sharobni yutib olishni xohlayman va ovqatlantirmayman.
Batko Abel kunning xizmatida edi, sog'liqni saqlash docklari unga ruxsat berdi. Vinolar umrining oxirigacha, endi hamma narsani yaxshiroq ko'rish, yara kabi bu erga kelish, hatto undan oldin, go'yo "Naychistisha ..." deb kuylash va oxirigacha qolish uchun bir lahza emas edi. Liturgiya. O'sha muqaddas kunlar haftasida, ba'zan vinolar ma'badga birinchi bo'lib keldi. Qolaversa, men dekan edim, obov'yazkomim uchun men o'sha novatordan keyin o'z vaqtida keldim, u qanday sobor edi. Men umuman uxlamagan bo'lsam ham, otam meni tez-tez qo'rqitardi.
Masalan, uning hayoti og'ir kasalliklar va zaifliklar bilan azoblangan. Ale - va tse tezh bulo yogo xarakterli xususiyat - vin níkoli ny on shcho chayqalib emas. Sizning sog'lig'ingiz haqida hech qachon aytmagansiz, zaif yoshdagi odamlar qanchalik tez-tez robitini yaxshi ko'rishadi.
... Siz ma'baddagi xizmatning qulog'i oldida kelasiz, siz vivtardan o'tasiz, u hali ham qorong'i, siz Avliyo Ioann ilohiyotchisi ikonasi orqasida, soborning o'ng xorida, stilchikda, de qo'ng'iroq abadiy ibodat ... ledve. Bajayu xuddi uxlayotgandek, ovqatlantiring: "Ota, o'zingizni qanday his qilyapsiz?" Loyqa ko'rinishga hayron bo'lish uchun g'alaba qozoning: "Hamma uchun yaxshiroq".
Tonsur bo'lganlarning barchasiga, keling, u bilan birga tirik bo'lganlar, bu orqali, ma'naviy lager sifatida xizmatga kirishdan tortinmaylik ... Siz hali ham kuchsiz yotgansiz, lekin shaklda ovozingizni yo'qotasiz. sovuqdan, yoki siz birodaringizni yuqtirishdan qo'rqasiz. Xizmat qilish uchun ilhomlanish qabul qilinishi mumkin emas.
Ruhoniy uchun xizmat, zvichayno, yurak, markaz, butunning qirqishi va tashqariga, yaxshi, yogo zavzhdi trimala edi. Xizmatdan keyin esa, tabiiyki, ma'naviyat aylanardi. U bilan qayerda gaplashish kerak? Hech qanday maxsus usullar yo'q edi - keksa odamga qadar qanday ovqatlanish kerak, qanday uxlash kerak. Hamma bilar edi: u erda, Havoriy Yuhannoning ikonasi bo'lgan piktogramma qutisi orqasida, ular borishdi, ovqatlandilar. Agar siz Liturgiyadan keyin tashqariga chiqsangiz va ziyoratchilar ko'p bo'lsa, yogo, albatta, bir marta o'rab olingan. Ba'zan vinolar, ularning hujayra va yil qadar, va ikki, faqat soat haqida unutib, vino bir odam bilan sindirilgan bo'lsa, shunday dushmanlik edi, Men bu xalqning sharob sindirib, deb. Siz Hobil ota uchun boshqa va boshqa hech narsa yo'qligini tushundingiz. Faqat siz va sizning muammolaringiz. I vín siz bilan bir lahza rozmovlyat í bir yil, í ko'proq, garchi bu yangi uchun juda muhim edi. Biz ko'p narsalarni tushunmadik, lekin biz o'zimizni ma'lum bir shaxsning ehtiyojlari uchun aybladik.
Hujra xizmatchilari yaxshi bilishardi, chunki u shunday tuyulardi: hafta, xizmat tugadi, ruhoniy tugadi; vín allaqachon charchagan va allaqachon yotib, siz uchun qiyin. Men odamlar kabi tez kelaman, bu ota Hobilning ruhiy bolalariga o'xshaydi: "Ota, ular u erga shunday kelishdi ..." Vin kazhe: "Ayting: vibachte, men buni qabul qila olmayman. Men sevaman, ibodat qilaman ..." Lekin men gunohkorman va men bormayman, chunki men nima terlashimni bilaman. Batiushka troshka yuvish uchun, lablari bilan shunday chaynadi: "Garazd, kiraylik." Siz bu odamlarning orqasidan ketasiz, ular orasidan kirasiz va ruhoniy allaqachon engil yubkada, barcha quvonch: "Azizim, kelganingiz yaxshi!" Va faqat men uchun, lekin uni yaxshi biladigan boshqa odam bo'ladimi, bu aniq: kimning oldida qo'llaringizni orqangizda burishtirib, eshikka suyanib turganingiz ma'qul, bu shunchaki muhim emasligini anglatadi. turishing - turishing og'riqliroq. Ularni ziyofatda boshlang va bilish uchun ularning muammolaridan hidlanib qolsin - bu yil va ikkita ... allaqachon kechqurun yaqinlashmoqda. Siz shunday deb o'ylaysiz: "Hazrat, biz kameraga qanday boramiz?" Va vinolar mehmonlar bilan yorqin tarzda xayrlashadi: "Dionisius, klubni olib keling, ma'badga boraylik ..." Otak vinosi hammaga tortildi. Va bizdan oldin, birodarlar va ziyoratchilardan oldin, xuddi vipadkovoda kelgandek va ruhiy bolalar oldida, xuddi yoga ko'rgandek.
Yaky vin buv igumen. Tabiatda Batiushka, biz tirik va hissiyotlimiz. Shu bilan birga, yoshlikdan yangi hayot muhim edi: o'n olti yoshdan boshlab qo'lida bolalari bo'lgan etim, keyin o'n sakkiz, yigirma yoshdan boshlab - hamroh. Perchinli barglar, cherkovga kelishdan ko'chib o'tish, êparhííí dan vygnannya... Bunday aqllar uchun zhvavíst va his-tuyg'ular xolerik temperamentga aylanishi mumkin, bu ko'pincha chaqadi, lekin nafas olmaydi. Ale otada, shekilli, bunday bo'lmagan, ko'proq mawning bolaligi, hatto yumshoqroq yurak tufayli. Vín duzhe shkoduvat odamlar. Ko'pincha rozpovíd, agar u Gorodischida xizmat qilgan bo'lsa, muhtoj bo'lgan qishloqlarga bordi. "Men kelaman," - deyishadi ular, "xatiga, va u erda kattalar yo'q, faqat bolalar turishadi, ruhoniyni tekshirishadi. Men uxlayapman: otalaringiz qayerda? - Otalar ketishdi va ularni hech narsadan mahrum qilishmadi ... Lekin men bilaman, hidlar yashiringan, chunki ular otalarga berishni xohlashadi, lekin ularda hech narsa yo'q, ochlik ... Qanday qilib men shkoduvavman!
Tsya rahm yoga yurak bula yilda zavzhd, ale asossiz bo'lmang. Muqaddas Athos tog'larida bo'lgan vaqtlarida, ular film uchun material tanlashda, ular Hobil otani eslayotgandek, diakonlar bilan gaplashdilar. Men ikki chentsidan aylanib yurdim, xuddi Hobil otaning ostidagi mish-mishlarni olib yurgandek. Ulardan biri qat'iyroq, o'ng zohid, to'g'ri xorda cherubing, ya'ni barcha xizmatlarda va bundan tashqari, u hamma bo'sh vaqtida shahar bilan band edi. Postnik, ibodat kitobi. Va boshqa - Ota Hobil faqat hazil rozpovid bilan yangi haqida, otasi bir hegumen bo'lsa ham, youmu, mabut, u hazil qadar emas edi. Misol uchun, bir marta ruhli odam bo'lib, bir marta dzvonarskiy mish-mishini eshitganida, u gegumenni chaqirdi va Hobil ota sizga aytadi: "Ota, siz qo'ng'iroq qilishingiz kerak, tun bo'yi Annotatsiya bayrami bo'ladi. bo'l." O'yinchoq vídpovíd: "Ular baliqni Salonikidan olib kelishdimi?" Ota Abel zniyakoviv: "Probach, azizim, bu kelmadi, bu Buyuk kungacha chidadi ..." - "Ular baliq olib kelishmadi - qo'ng'iroq bo'lmaydi." Bu va boy ínshgo bulo z tsimchenets.
I o'qi I rozmovlyav z tim va ínhim. Xuddi shu savollarni qo'yish: "Qanday ota buv igumen, siz yoga qanday eslaysiz?" Tsikavo: "Ota Hobil yaxshi buv igumen - mehribon, mehribon, lagid", deb qo'ng'iroq qilgandek bo'lgan o'sha qora tanli dzvonar. Qattiq zohidni kuch-g'ayratga solib, u o'yladi va dedi: "Garniy buv igumen yanada qattiqroq, hasadgo'yroq ..."
Paradoksning o'qi: yaxshiroq bo'lar edi, ehtimol, boshqacha yo'l bilan - abbot sokinlarga suvoriy bo'lgan, sokinga gunoh qiladigan va rahmdil, o'zini yaxshi tutishi uchun aybdor. Haqiqatan ham, qora hayot amaliyoti shuni ko'rsatadiki, baribir. Ota Hobil yuragi bilan aqlli edi va uning vorisi síarximandrit Iliananing dumbasida, bu shunday: zaif rahm-shafqatga, Rabbiy kabi, chekuvchi sher kabi, o'chma va singan qamishni sindirma ( kudi ko'proq lamati, out va shuning uchun zlaman); va zohidga o'qi suvory, schob vino, Xudo saqlasin, bo'shashmang.
Bizning hayotimizdagi hamma narsa. Batiushka bir zumda shunchalik katta bo'ladiki, siz murvatsiz mexanizm kabi poroxga, qismlarga bo'linib ketasiz. Ale, barcha vinolaringiz bilan, bir tabassum bilan, bir so'z bilan aytganda, sizda darhol umid uyg'otadi va siz uchun ko'tarilgan bu qismlardan yig'ib oling. Yangisi uchun yaxshi chiqdi. ... Lekin men o'zim uchun bo'lmagan bo'lardim va sizga shunday ishlashingizga yordam berardim; odamlarni bir so'z bilan tanlash uchun, siz g'azablanmaysiz va odamlarga achinmaysiz, ularni Masihning sevgisining tubiga ko'mishingiz kerak, juda katta, yanada bag'rikengroqdir. 
Dopovídí nomi shunday deydi: bv bizning otamiz va onamiz. To'g'ri, shunday bo'lgan, lekin otamning o'zi ham shunday deb o'ylamaganidan hayratdaman. Vín tezroq o'zingizni enaga sifatida hurmat qiling. O‘zimni o‘zim aybdor deb tan olib, agar o‘n olti taqdirda aka-uka va opa-singillarimdan yetim qolgan bo‘lsam: “Ular kichkintoyimni bolalarcha uyga olib ketishga kelishdi, badbo‘y hid menga yopishib, yig‘lab: Kolya, don! Bizni ko'rma, bizni ko'rma! Va men shunday dedim vagomo: men ko'rmayman. Men hamma narsani o'stiraman, burishaman va sajda qilaman - qo'yib yubormayman." Keyin xola allaqachon qo'shilib ketgan, go'yo u tuflining bir qismini o'z zimmasiga olgan va haligacha aka-ukalarini va opa-singillarini enaga sifatida ko'rmagan. Agar siz Muqaddas Tog'ga kelsangiz, ota Ilianni qarilik chog'ida topsangiz, u tez-tez Hobil otaning qo'liga yuguradi va kameraga borishga shoshiladi. Ota Ilian gegumen bo'lgandan so'ng, ota Jabroil, bundan tashqari, 1971 yilda otasi Hobil monastirning tayog'i bo'lganidan keyin, Muqaddas Film uni tanimadi, chunki Ota Aveltodiy Muqaddas Tog'da uch yil yashamagan. Ota Gavrilo ham kasal odam, otasi esa yangisi haqida.
Men o'qi, Avliyo Ioann diniy monastiriga ko'chib o'tib, aka-ukalarni olib, biz uchun enaga bo'ldim. Xocha, bizdan boy, haqli ravishda ota ham, matir ham o'rnini egallaydi.
Batko Abel xushmuomalaroq edi. Bir lahzada yangi narsani ko‘rganlarida, badbo‘y hid biz, kamera xodimlaridan sekin so‘radi: “Ota, yolg‘iz, bu universitet inqilobgacha tugatdimi?”. Shuning uchun ziyolining g‘azabini ulug‘ harflar bilan nishonlayman. Biz aytdik: yo'q, Radian maktabining to'qqiz sinfidan kam. Ale tsya xushmuomalalik va odamlarning erkinligini saqlab qolish uchun pragnennya va bir vaqtning o'zida otasi Hobilning podbatlari haqida bir-biriga zid edi.
Juda ko'p sharob, shubhasiz, o'zining muqaddas tog 'ustozlarining uslubini qabul qilgan. Yangi Athosdagi Buv shunday vipadok. Batko Ilian, o'zining zaifligi uchun, xuddi Iverondagi muqaddas taxtni tiklab, Hobil ota o'zini o'zi egallaydi. Va Iveronda o'sha kuni, siz bilganingizdek, ovqatda go'sht beriladi. Hobil ota bu haqda bilmas edi va u buni bir lahzada qo'yib yuborolmadi. Xizmatdan so'ng ular stolga o'tirishdi: episkoplarning bir tomonida, boshqa tomonida - Iveron abboti. Men toza o'tman. Vín o'ylab, yangi kelgan rusga qarshi provokatsiya bo'lishi mumkin, xotirjamlik bilan ... Parda bilan, qo'rquv va qo'rquv bilan, skushtuv tse m'yaso, ustalar bilan muqaddas tasvirni yaratish mumkin bo'lmasligi uchun, lekin agar tushunsangiz: tamom, yangi yopilish uchun Muqaddas Tog' ... Monastirga qaytib, allaqachon kechqurun, Ota Ilian o'z o'rnida turibdi. “Men kelyapman, - rozpovidaє, - yangidan oldin, buni tan olish kerak edi, ayt: Ota, og'ir gunoh qilib, vibachte, qichqir, men tayyorman. Ale ko'z qisib qo'ymadi. Ruh yanada qizib ketdi. Keyin kameralarga bordik. Hujradagi dermalda bula “gaz”, avtomatik ravishda choynakni qo‘yib, hidi – htos pidishov eshikka: “Muqaddas otaxonlarimiz duosi bilan...” – ota igumen, qo‘lida baxt.
- Hobil ota, men bu erda mehribon odamlarman, mehribon, ishonchli odamlar, mehmonxonani topshirdim. Keksaligim tufayli men buni qilolmayman, lekin siz xotirjam bo'lasiz. Z'í̱zh, mehribon bo'l. Z'zh eshitish uchun.
Hobil ota hech narsa deya olmadi, bu uning uchun yanada qattiqroq bo'ldi; bir dasta pirogni yoqib, sindirib, og'ziga solib, pirogni ... go'sht bilan. Birinchi o'q, ota, ko'z yoshlarsiz, vaziyatni taxmin qilmadi. Vin Kazav: “Hazrat, qanday ota Ilian! Vín mo'ylov zrozumív, vín mo'ylov Men yurakdan o'qidim. Ale hayratda, xuddi xushmuomalalik bilan, nozik sharob kabi, o'zining tan olinmagan yosh novatorini ovlagan.
I otasi Hobil o'zi, tez-tez zíshtovhuyuchis yz eng murakkab ruhiy lagerlar, shu jumladan, uning ukasi, har doim shunday qiladi. To'g'ridan-to'g'ri gapirish emas, balki o'z lageringizni kaztsi yoki bilvosita fosh qilish. Men mag'rur odam edim, menda bolalarcha nazoratchi kompleksi bor va men o'zim bo'lmaganlarga tan olishim muhim. Í o'qi inodí otasi Hobil meni o'ziga chaqirdi, yaproqlarni aytib bering. O'z vaqtida u o'zini yozishni to'xtatdi. Boshqa odamlar ko'p bo'lganlardan qat'i nazar, ular tezroq ularga duch kelgandek, ular menga bosishdi. Men o'rganaman, nimani bilishni, nimani uxlashni bilishni xohlayman. Movchu - uyatli, qo'rqinchli. Men sahifalarni oldinga va orqaga o'qiyman, keyin biz diktant qilishni boshlaymiz. Men shu fikr bilan yozamanki, menga buyurilgan hamma narsa mening iltimosimga javob beradi. Va shuning uchun bu bir necha marta bo'ldi. Bundan tashqari, vyklikav vín zovsym nepodyvano, g'alaba qozongan meni qayta yozish kabi kuylash mumkin emas edi.
Ota Hobil teri odamlari haqida yaxshi xotiralarni saqlab qoldi. Vín bilish, bizda farishta kunlari bo'lsa, biz bilan nima bor, ota-bobolarimiz ismlari orqasida onalarimizni bilish. Hatto tez-tez sharob Liturgy oldin, vívtarnikív dan kimnidir qo'ng'iroq, ta'mirlanmagan eslatma olib so'rab, dedi: o'qi, tinchlik uchun yozing va ko'k, yepiskoplar, archimandrites nomlarini dikte boshladi ... Keyin men tushuntiraman: ... Tobto vin í̈x usíh xotiralar. Va barchamizni eslang. Doim ko'z oldida kesilgan va Rabbiy haqida gapirgan. Yana bir bor, takror aytaman, men ham Hobil otaning ruhiy homiyligi ostida biz bilan kelgan hamma narsa tabiiy ekanligini angladim. Va yoga o'limidan so'ng, ular bizning hayotimizda qanday narsalar borligini tushunishdi. Lekin haqiqatan ham ular bizni ichkariga kiritishmadi. Ruhoniy aytgan va o'g'irlagan hamma narsa, uning tirik dumbasi o'zining yangi boshlanuvchilari va yangi boshlanuvchilarining qalbida abadiy saqlanib qoldi.
"Ma'naviy qiziqishning amaliy jihatlari: urf-odatlarning parchalanishi" (XX asrning xudojo'y ustozlari va xudojo'ylarining qora tanlilaridan)". - To'g'rilang. ed.
