2017 yilda nashriyotning Aletheia filiali (Sankt-Peterburg), gumanitar bilimlarning asosiy bo'limlari kitoblariga ixtisoslashganligi sababli, "Yangi Vizantiya kutubxonasi. Kuzatish".
Ushbu seriyada bir nechta yangi mahsulotlar paydo bo'ldi.
Vizantiya imperiyasining tarixi
Vasilev Oleksandr Oleksandrovich
"Vizantiya imperiyasi tarixi" A.A. Vasilev tarixiy fikr tarixining noyob hodisalariga asoslanadi. Bitta voris tomonidan yozilgan Vizantiyaning tarixiy hikoyalari juda kam. "Vizantiya imperiyasining tarixi" - yovvoyi reja ishining mo''jizaviy ko'rinishi, qisqacha, donolik bilan, asosiy jerel va tadqiqotlar bo'yicha katta hajmdagi yozuvlar, Vizantiya tarixining barcha davrlarining tavsifi berilgan. “Zovnishnopolitichna istoriia” O.O. Vasilev takrorlaydi. Teri davrining ichki hayotining asosiy muammolari yuzaga kelgan bo'lsa-da, ichki tarix muammolari notekis tekshiriladi.
Birinchi jildda Vizantiya imperiyasining tarixi Buyuk Kostyantinning mamlakat bo'ylab yurishlari davridagi soatlarida ko'rib chiqiladi.
Boshqa bir jildda Vizantiya imperiyasining tarixi salib yurishlarining boshidan Konstantinopolning qulashigacha ko'rib chiqiladi.
Qadimgi xristian kunlari
Leonid Andriyovich Belyaev
Kitob Evropa, Osiyo va Pivnichniy Afrikada kech antik davrdan kech o'rta asrgacha bo'lgan nasroniy sivilizatsiyasining qadimgi merosi tarixiga oid rasmlardan iborat. Shu bilan birga, eng munozarali muammolarni, shuningdek, yodgorliklarni batafsil ko'rib chiqish, sporlar yoki artefaktlarni ko'rish uchun maxsus ekskursiyalar joriy etilmoqda. Axborot sifatida taklif qilingan kuzatuv; keng tarqalgan xorijiy adabiyotlar (1998 yilgacha) va tarixshunoslik amaliyoti mavzusiga yaqin. Rossiyada ham, chet elda ham kitobning yangi analoglari yo'q.
Dovydkovy qurilma ko'rsatkichlar, terminologik zocrema o'z ichiga oladi. Madaniyat tarixi, ilm-fan san'ati (ayniqsa, arxitektura, amaliy san'at, ikonografiya), din tarixi, arxeologiya, shuningdek, butun dunyo va antik davrlar tarixi kabi turli xil gumanistik fanlarni o'rgatuvchilar uchun mo'ljallangan. Vizantiya, Gʻarbiy Yevropa oʻrta asrlari), Qadimgi.
Vizantiya imperiyasining huquqiy madaniyati
Medvedev Igor Pavlovich
Kitob "Vizantiya kutubxonasi" turkumining 20 yilligini nishonlash marosimida, "Aletheia" ko'rgazmasi doirasida seriyaning asl kitoblarini yodgorlik nashri bilan qayta ko'rib chiqdi.
Vizantiya imperiyasi butun oʻrta asrlarda yaltiroq, yetakchi madaniyatni yaratgan davlat boʻlib, uning eng muhim ombori huquqiy madaniyat edi. I kitobda. P.Medvedev vizantizm kontseptsiyasini huquqning pistirmalariga asoslangan madaniy tizim sifatida, qolaversa, tsivilizatsiyalashgan, yozma huquqni yuksak darajada huquqiy fikr va jahon ravnaqini yetkazuvchi rivojlantiradi. Vizantiya davlatchiligining huquqiy pistirmalarining manbalari, shuningdek, Vizantiya qonunchiligi va yurisprudensiyasining rivojlanish bosqichlari, huquqiy ta'lim tizimi, Vizantiya sud hokimiyati, notariuslar tarixi ko'rib chiqiladi. Kitob asosini avvalroq muallif tomonidan turli manbalardan nashr etilgan, boshqa tartibda to‘ldirilgan, qayta ishlanib, yagona tizimga birlashtirilgan materiallar tashkil etadi.
O'quvchilarning keng doirasiga Vydannya rozrahovane, huquq tarixi tomonidan yaky tsíkavlyatsya.
Vizantiya tarixini va birinchi so'zlarni chizing
Litavrin Gennadiy Grigorovich, Kajdan Oleksandr Petrovich
"Vizantiya tarixini va birinchi so'zlarni chizish" Bolqon Pivostrov va Kichik Osiyoning o'rta tarixining dastlabki yordami sifatida 1958 yilda RRFSR Suveren Boshlang'ich va Pedagogika Ta'lim Vazirligining yozuviga yozilgan. 1978 yilda Qo'shma Shtatlarda A.P.Kajdan nashr etilgunga qadar kitob Moskva davlat universiteti tarix fakultetining asosiy adabiyotlar ro'yxatidan joy olgan.
“Narisi” tarixiy materialga tizimli va umumbashariy hissa qo‘shganidan o‘ch olmaydi. Mualliflar hayot sanalarini o'tkazib yubordilar va bo'g'iq vidomosti: kitobdagi xuddi shu usul geografik o'rta zaminning tavsifini berdi, qishloq va shaharni tasvirlab berdi va Salonikadagi xalq qo'zg'oloni va Konstantinopolning qulashi kabi muhim voqealar haqida xabar berdi. .
Vizantiya, Bolgariya, Qadimgi Rus. IX-kob XII asr.
Taniqli rus vizantiyasining kitobida G.G. Timpani Qadimgi Rossiyaning kuchli madaniy kuch sifatida shakllanishi va Vizantiya va Bolgariyaning butun jarayoniga kirib borishi haqida rozpovidaetsya.
Muallifning o'zi yozganidek: "Ushbu kitobning asosiy metama'lumotlari Rossiyaning suvga cho'mish jarayonini qanday o'tkazish va suvga cho'mishni o'rnatish haqida emas, balki qanday qilib barcha o'zgarishlarni hisobga olmagan holda, suvda buklanishni qanday ko'rsatish haqida. Vizantiya imperiyasi, Rossiyada nasroniylikning qabul qilinishi muqarrar bo'ldi ... Qadimgi rus davlatining shakllanishining butun yo'nalishi va o'ta geosiyosiy tuzilma ana shu tarixiy qonuniyatga yaqinlashdi, go'yo Vizantiyaning o'zi tobora kuchayib borayotgan edi. Qadimgi Rossiyaning "suvga cho'mgan onasi" ... "
Monografiyadan oldin G.G.ning qayta ishlangan va to'ldirilgan izlanuvchi maqolalari. 1970-90-yillarda nashr etilgan Timpani. eng keng kitobxonlar soni uchun.
Vizantiya imperiyasining Viysk tashkiloti
Kuchma Volodimir Vasilovich
Kitob Vizantiya imperiyasining harbiy tashkiloti muammolariga bag'ishlangan mavzuli maqolalar to'plamining birinchisidir. Merosning asosiy boyliklari Vizantiya yodgorliklari va Bagatovning qadimiy an'analaridan ilhomlangan ilmiy adabiyotlardir.
Harbiy nazariyaning tamoyillari jangovar amaliyot bilan noaniq aloqada, imperiyaning ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va davlat-huquqiy rivojlanishining mash'um afrodizyakida ko'rinadi.
Fakhívtsív-istorikiv uchun bu keng o'quvchilar soni, yakí tsíkavlyatsya ozuqa ístorííí voên í íyskogo mystekstva.
Vizantiya va so'zlar
Litavrin Gennadiy Grigorovich
Taniqli olim-vizantiya, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi G.G. Timpani chotiri viddili edi. Birinchi o'rinda Vizantiyaning ijtimoiy-iqtisodiy tarixining eng munozarali muammolari (yer ustidagi buyuk hokimiyat va meros huquqi, imperiyaning soliq tizimi to'g'risida, Antian vizalarida sanoat va savdo faoliyatini yuvadi. shahar Vizantiya va Lotinlar va Usmonlilarning ko'k tarixida halokatli rol o'ynagan). Ikkinchisi, Birinchi va Boshqa Bolgariya qirolliklarining tarixini muqaddaslash edi. Bu erda ijtimoiy muammolar ham ortiqcha baholanadi, ammo proto-bolgarlar va Vizantiya so'zlarining oziqlanishiga alohida hurmat ko'rsatiladi. Uchinchisi IX-XII asrlardagi rus-vizantiya ko'klari haqidagi maqolalarni o'z ichiga oladi. To'rtinchidan, avarlar va Vizantiya imperiyasining VII-IX asrlardagi qadimgi so'zlari tarixidan juda kam ma'lum bo'lgan bir qancha eski chi epizodlari ochib berilgan.
Kitob nafaqat faxivchilar, balki eng keng kitobxonlar uchun ham sevimli kitob bo'ladi.
Vizantiya rasmlari
1961 yildagi Vizantiya rasmlari An'anaviy ravishda Vizantiyaning Xalqaro Kongresslari oldidan rus qo'shiqlari sifatida ko'riladi. Bu Belgraddagi XXIII Xalqaro Kongressga tayyorgarlik masalasi. Vín Rossiyada Vizantiyaning ijtimoiy, siyosiy, etnik va madaniy tarixi muammolari, shuningdek, qadimgi tadqiqotlar va tarixshunoslik muammolari bo'yicha yangi tadqiqotlar natijalarini ko'rsatadigan stattilarni o'z ichiga oladi.
Vidpovly, maqolalar tamoyili tamoyiliga, Maybutnoye Kongress asosiy mavzular asoslari, hayot hokimi asosiy mavzu Billed, o'z xo'jalik binosida keltiriladi, va tirik organizm dinema, va. o'zining qo'shimcha binosida adinim.
DAVRIDA Serednovichchya
1. Vizantiya kutubxonalari
Qadimgi dunyodan Vizantiyaning o'rta asrlariga kichik keskin o'tish - ming yillik tarixga ega bo'lgan kuch (IV-XV asrlar), Rim imperiyasining qulashi paytida skhídniy qismida (Bolkan ivostrív) joylashdi. , Kichik Osiyo, O'rta er dengizining pívdenno-skhídne). Vizantiya madaniyati qadimgi, o'xshash va ilk xristian madaniyatlarining sintezi edi. Vizantiyaning nasroniy hukmdorlari butparastlik madaniyatiga bag'rikeng edilar va odatda antik davrning tanazzulidan ilhomlanganlar. Yunon tili suveren va mening imperiyamning eng keng tili edi, qadimgi buyuk yunonlarning ijodi juda mashhur edi, ular ma'rifatning asosi edi. Mo'ylov do'stona aqllarni yaratish uchun madaniyatni rivojlantirishni qabul qildi.
Imperiya savodxonlikni kengaytirdi. Ko'plab pochatkov va o'rta maktablar tashkil etilgan. IV asrdan boshlab universitetlar poytaxt yaqinida, shuningdek, viloyatlar yaqinida ochildi.
Vizantiyaning intellektual hayotida kutubxonalar muhim oʻrin tutgan. Eng mashhur imperator kutubxonalaridan biri IV asrda Buyuk imperator Kostyantin I tomonidan yaratilgan. Yogo naschadki kutubxona haqida turbotini davom ettirdi va hatto V asr oxiriga qadar 120 mingga yaqin kitobga ega bo'lgan muhim to'plamlar mavjud edi. Nodir kitoblar orasida ilon terisiga oltin harflar bilan yozilgan Gomerning ro'yxatlari bor edi. Kitoblarni qayta yozish uchun kutubxona fondini yuqori darajada qo'llab-quvvatlash vcheni tomonidan so'ralgan. Bunday nutq uslubi qadimgi an'anani yana bir bor tasdiqladi.
IV asrning o'rtalarida Buyuk Kostyantinning o'g'li Kostyanti II suveren skriptorium poytaxti yaqinida uxlab qoldi. " skriptchi" lotincha " qayta yozuvchi"va so'zning o'zi" skriptorium” qo‘lyozma kitoblar yaratish ustasini bildiradi. Imperator bunday shaxssiz xattotning tantanasi ostida skriptoriy marosim xodimi - maxsus amaldor - archonni tayinlaydi.
Konstantin II Konstantinopol jamoat kutubxonasining yaratuvchisi - o'rta sinfning birinchi jamoat kutubxonasi. Von o'zining boy mablag'lari bilan mashhur edi va Vizantiya imperiyasining qulashi kabi o'lponlar uchun uyg'ondi.
Imperator va jamoat kutubxonalari bilan bir qatorda diniy muassasalar kutubxonalari, birlamchi asoslar va shaxsiy tamoyillar tashkil etildi.
Kitoblar barcha cherkov va monastirlardan to'plangan. Biz Konstantinopol Patriarxiyasi kutubxonasi, Studite va Athos monastirlari kutubxonasi haqida ma'lumot oldik. Patriarxal kutubxona VII san'atning qabul qilinishiga asos solgan. Jamg'armasi muhim diniy xarakterga ega, lekin keling, cherkov tomonidan muqaddas qilingan kitoblarni aylanib chiqaylik, "bid'atchi" zmist amaliyoti mavjud edi. O'ng qanot mualliflarining ishi bundan mustasno, maxsus qutilardan badbo'y hid saqlanib qolgan. Ko'rinishidan, poytaxtdagi ba'zi monastirlar ahmoqlarga kitob berishni mashq qilgan.
G'arbiy Evropaning old tomonida Vizantiyada monarxiya kuchli edi, cherkov yorug'lik bo'yicha kichik monopoliya emas. Ko'p sonli svítskí navchalni garovi oz kutubxonalari, oskolki vykladannya kitob bilan bog'langan edi. Ale z usyh tsikh kutubxonalari V san'at ustida yaratilgan Konstantinopol universiteti kutubxonasi qarang. Uni boshqarib, "deb nomlangan maxsus xizmatkor. bibliofil" .
Vizantiya shaxsiy kitob to'plamlari bilan mashhur edi. Kutubxonaning o'ziga xos xususiyatlari cherkovning imperatorlari, zodagonlari va ierarxlari, olimlar, professorlar va kitobxonlar tomonidan amalga oshirilgan. Aksariyat kitob ixlosmandlari ko'pincha kitob nusxasini so'rashganda, ayniqsa uning dizayni elementlarini muhokama qilishadi. Asosiy hurmat bezaklar va palitralarga bog'liq edi, ularni tayyorlash uchun ular fil cho'tkasi, oltin, emal va qimmatbaho toshni urishdi.
Vizantiya kitob terimchilari orasida to'plamning bibliografik tavsifiga birinchi urinish o'rta asrlarda yakunlandi. 9-asrning eng mashhur vizantiyaliklaridan biri - Patriarx Fotiy "twir" yozgan. Mirioobilion"Bu nima degani" Ming kitoblar". Tse buv 300 dan ortiq kitoblarni tasvirlab bergan - qadimgi va xristian. Pismennik kitobning qisqacha mazmunini yozdi va muallif haqida gapirdi. Boshqacha aytganda, Fotiy oddiy qayta hikoya qilish bilan o'ralgan emas va fikr kuchi va tanqidiy eslatmalar ko'rsatmalariga kiritilgan.
Vizantiya kutubxonalarining kuchi haqida ko'p gapirish mumkin emas. Ilk o'rta asrlarda qadimiy an'anaga rioya qilgan holda, kutubxona kelajakning ochiq ayvonlariga joylashtirildi va shaxsiy kolleksiyalar kotiblari modaga ergashib, o'zlarining kitob boyliklarini namoyish qilish uchun bajonidil namoyish etishdi. Bosqichma-bosqich kitoblarni yig'ish an'anasi o'z o'quvchilaridan "himoya qilish" amaliyotiga almashtirila boshlandi. Tsí zmíni buli viklikaní boshqa xarakterdagi mebellar. Birinchidan, o'rta asrlarda kitoblar soni sezilarli darajada o'sdi. Boshqa yo'l bilan, nasroniylik belgilarini berib, tadqiqot va quvg'in qilingan dinlar to'da kabi, diniy kitoblar ta'mnih, prihovannyh mistsy saqlangan edi - ekranlar va ekranlar. Katta kutubxonalarda kitoblar shifr bilan himoyalangan va ular eng yaxshi tarzda joylashtirilgan. Bizgacha etib kelgan ba'zi qo'lyozmalarda so'nggi qo'lyozmalar saqlangan, ular shafa (yoki politsiya) va politsiya haqidagi kitobning joyini belgilab qo'ygan.
Vizantiya kutubxonalarining ulushi juda ko'p. Ko'rinmas shkodani imperiya hududiga bostirib kirgan nasroniy tashuvchilar boshqargan. 13-asrning boshida Konstantinopolni bo'ron bilan yirtib tashladi va bu joyni talon-taroj qildi. Ular kitobga shafqatsizlarcha ochko'z bo'lganlarning yozuvlarini olib borishdi va ularni barcha yozuv joylari bo'ylab nusxalarda olib borishdi. Tsíli transport, zavantazhení vyysk kuboklar chrest-bardoshlari - boy bezatilgan Vizantiya qo'lyozmalari - G'arbiy Evropaga buzgan.
XIV asrning ikkinchi yarmida Konstantinopol qayta tiklandi va yana imperiya poytaxtiga aylandi. Shu bilan birga, vayron bo'lgan shahardan kutubxonalar qayta tiklandi va qolgan barcha tinchlik baxtsiz edi. 15-asr oʻrtalarida Vizantiya imperiyasi Usmonli turklari bosimi ostida qulab tushdi va yana vayronalar, yotoqxonalar va oʻgʻirlangan kitob doʻkonlari bilan birga boʻldi. Tarixchilar kitob olib kelgan kemalar, qo‘lyozmalar olib yurganlar, oltin-kumush bo‘lganlar, palitralarni bezatganlar, shafqatsizlarcha janjallashib, sotilganlar haqida yozishgan.
G'arb sivilizatsiyasi uchun Konstantinopolning ahamiyati katta. Vizantiya bibliofillarining faoliyati, skriptchilar roboti, boy kutubxonalar tashkil etilishining o'zi Helladining qulashining muhim qismini quyosh botishi uchun o'tkazdi.
2. Arab xalifaligi kutubxonalari
O'rta asrlarda Konstantinopol O'rta O'rta er dengizining yagona madaniy markaziga aylandi. Ko'pik ustida VII Art. islom davri boshlandi. Islom arab dunyosining ko'p qismini - Forsdan Marokashgacha vayron qildi va 800 yil davomida Arab xalifaligiga asos soldi va qudratli kuchga aylandi.
Arab adabiy tilining shakllanishi, puxta yozuv madaniyati, mahobatli jasorat va ilm ilmi kitob ilmiga xos bo‘lgan.
Arab madaniyati eng yuqori choʻqqisiga 7—9-asrlarda erishdi. Arab oyatlari matematika, astronomiya, tibbiyot, geografiya va tarixda ajoyib muvaffaqiyatlarga erishdi. Matematik dosí arab paradigmasining ko'plab atamalarini - masalan, so'zlarni saqladi "algebra", "algoritm", "raqam" va boshqalar. Arablar raqamli belgilarni joriy qilishdi, go'yo ular qulay bo'lib, ular butun dunyo bo'ylab tarqaldi va mi vikoristovuêmo í̈x dosi. Badiiy adabiyot rivojlandi. Bejiz emas va bugun Sa’diy, Umar Xayyom, Rudakiy, Hofiz asarlarini o‘qiymiz.
Arab ilm-fani va madaniyati muhim dunyo tomonidan antik davrga aylandi. Oʻsha soatlarda Yevropaning oʻrtasida diniy urushlar orqali qadimgi ulamolar halok boʻldi, buyuk yunonlar – Aflotun, Arastu, Gippokrat, Arximed, Ptolemey arab xalifaligiga oʻtdi. Bagato z tsix prats bizga o'rta asrlar davrida arab tiliga tarjima qilinganligining eng boshida keldi.
VIII-IX asrlarda xalifalik qog'oz ishlab chiqarishning muqaddas markaziga aylandi. Papir arzon material bo'lgan pergamentga qaraganda ancha bardoshli edi. Samarqand, Kohiriy, Damashq va boshqa arab oʻlkalarida qogʻoz hunarmandchiligining rivojlanishi tugallanmagan kitob koʻrish ishiga aql yaratdi. Ispaniyaning birgina Kordova shahrida har biri 16-18 ming kitobdan tayyorlangan. 20 mingga yaqin aholi Tripoli shahri yaqinida yashagan, u erda aholining yarmi qog'oz fabrikalarida yoki skriptoriyada ishlagan. Tripolidagi skriptchilarning hujjatlari 180 nusxagacha kichik edi. Masalan, 10-asrda birgina Bagʻdodning oʻzida 100 ta kitob savdosi boʻlgan.
Tabiiyki, mamlakatda shunday xilma-xil skriptlar va kitob do'konlari bo'lganligi sababli, kutubxonalar juda ko'p edi.
Hukmdor-xalifalar va ularning ulug‘ zotlari kutubxonalari ularning boyligi bilan ayniqsa hayajonlanardi. Bag‘dod, Kohir, Kordovi, Damashqning mo‘ylovli hukmdorlari kitobsevar edilar.
Sulola asoschisi va Omeyalarning birinchi xalifasi - Muoviya I (?-680) ilk arab saroy kutubxonalaridan biriga asos solgan. Damashqda uxlab qolib, " Xira donolik” (“Bayt al-hikma”) - kutubxona va arxiv hujjatlarining suveren kolleksiyasi kabi muassasa. 689 yildan arxiv taqdirigacha o‘sha kutubxonadan okremo sifatida foydalanila boshlandi. Muoviya I kutubxonasining (shuningdek, eng yirik arab kutubxonalari) asosini Qur'on adabiyoti, ale bula va tibbiyot, falsafa, astrologiya, matematika va tarixga oid boy kitoblar to'plami tashkil etgan. Poytaxt Damashqdan Bag‘dodga ko‘chirilgandan so‘ng kutubxona ham yangi poytaxtga ko‘chirildi.
Arab tarixchilarining yozishicha, Muoviya I Xolid ibn-Yozid ibn-Muoviyaning onukligi ma’rifatli musulmonlarga kutubxonadan foydalanishga, fonddan kitob ko‘chirishga ruxsat bergan. Shunday qilib, saroy kutubxonasi asta-sekin ommaviy kutubxonaga aylandi.
Bunday obrazlarning kazaklar orasidagi timsoli xalifa Xorun ar-Rashid (766-809) mashhur Bag‘dod saroy kutubxonasining asoschisi bo‘lgan. Ming bitta yo'q". Vín popovnyuvav її protyazh uhogo hayot. Qo'lyozmalarning bir nechtasi Vizantiya va boshqa mamlakatlardan Daninadan sovg'a sifatida olingan. Sin Haruna - Xalifa Al-Ma'mun o'zining kitoblar to'plamini sezilarli darajada kengaytirdi. Kutubxona fondida yuzlab kitoblar saqlanadi. Uchta fors ayoli esankirab qoldi. Al-Ma'mun yopiq saroy kutubxonasini ommaviy kutubxonaga aylantirib, undan nafaqat olim, balki ma'rifatli kitobxonlar uchun ham foydalanish imkonini berdi.
Kordovada hukmronlik qilgan xalifa Al-Hakim II (961-977) uchtagacha saroy kutubxonasini birlashtirgan. Birlashgan kutubxona fondida 400 ming jild mavjud. Tsix kitoblari to'plamlari katalogiga ishonib topshirilgan scho mistiv kitoblar va mualliflarning ismlarini aytib, 90 ta charm kamardan 44 ta tikuv yasadi.
Al-Hakim II mav agentlari, yak butun dunyo bo'ylab kitoblar bo'yicha bibliografik izlanishlar olib borar, xalifaga barcha yangiliklar va nodir narsalar haqida ma'lumot beradi. Kordovaning o'zida kutubxona fondini to'ldirish kopirayterlar, palitralar va rassomlarning katta jamoasi tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Kutubxona kichik, bo'limlarga bo'lingan. Kutubxona xodimlarida kutubxonachi-katalogchi faoliyat yuritadi.
Hukmdorlarga ergashgan arab zodagonlari boy shaxsiy kutubxonalarni to'pladilar. Vídoma kutubxonasi vazir ibn Abbod, kitobga ishqiboz buv kabi. Vin o'zi uchun taniqli yozuvchilar va yozuvchilar bilan birga so'z san'atining eng yaxshi vakillarini tanladi. Yogo kutubxonasida 117 ming kitob bor edi. Kutubxona katalogi ombori 10 jild. Ibn Abbod o'sha jangchi suveren shayton bo'lganligi sababli juda qimmatga tushdi va har joyda u yurish paytida kutubxonaga hamroh bo'ldi. Kitob karvoni yonidagi tuyalar alifbo uchun kitoblarni olib yurar, kutubxonachilar – karvonchilar esa kerakli qo‘lyozmani har doim tez va oson o‘qiy olishardi.
Arab xalifaligida bibliofiliya zodagonlar kabi jo'shqin ohang bilan hurmatga sazovor bo'lgan. Kitob teruvchilar bor edi va oddiy odamlar orasida men kichik farovonlikka aylanardim. Masalan, domla ibn Xozi mav Chudov to'plamni nisbatan ko'tarib, yak bula keng ko'rindi. Ibn Tibbon sinovíning arabcha tarjimasining amri saqlanib qolgan: “Men ajoyib kutubxona tanladim. Tremai її garazd. Teri shafi kitoblari ro'yxatini tayyorlang va teri kitobini shafi yoniga qo'ying. Kitoblarni bezatilgan frankalar bilan yoping, ularni vid vid zí steli, vyd misha, vyd mo'ylovli shkodi, bo xislagan joyga ko'ming.–mollaringizning eng yaxshisi".
IX asrda o'zgartirish uchun " Donolik uyi"Ba'zi kutubxona vazifalarida ular arxivdan keyin kela boshladilar, ular kela boshladilar" Ilm-fan yutuqlari” (“Dor al-Ilm”), baʼzi oʻqishlar devorlarida taʼlimot bilan chambarchas bogʻliq edi. Ayni paytda Arab xalifaligining buyuk maskanlarida asosiy poydevor – madrasa qurilmoqda. Ularning deyakíi universitetlarga aylandi, ilohiyotchilar tartibida tabiat, falsafa va tibbiyotning aniq fanlari yo'lga qo'yildi. Bunday turdagi birinchi muassasa Bag'dod universiteti kutubxonasi (993) - yirik ilmiy va diniy markazdir. Ale, ehtimol, eng mashhur nabula kutubxonasi " Ilm-fan yutuqlari Tripoli yaqinida. Adabiyot kutubxonaning kitob fondi hajmini tavsiflovchi astronomik ko'rsatkichga ega - 3 million jild! Qur'onning kamida 50 ming nusxasi va yangisiga 80 ming nusxa sharh. Kutubxona xodimlari 180 spívrobítnikív dan tuzilgan. Ajablanarlisi shundaki, bunday buyuk kutubxona 30 yildan kamroq vaqt davomida uyg'ongan va nasroniylar kelgan soatdan keyin yo'q bo'lib ketgan.
Vídmínnoy riso librytek tsgo turi bula navchalno-pedagogíchna robot. Kutubxona huquqi tarixidagi o‘tmishning badbo‘y hidi kelajakda turli g‘oyalar va g‘oyalarning kengayish markazlariga aylandi. Evropada bunday kutubxonalar ancha keyin paydo bo'lgan.
Arab xalifaligida ular asos solgan va shunday nomlangan. kutubxonalarga keling”: hidlar har qanday muhit uchun yaratilgan - masjidlar, maqbaralar, likarenlar. An-Nur masjidida kutubxona, Mustansiriya kutubxonasi bor. Qabul qilingan kutubxonalar fondlari profilga o'xshaydi. Mutaxassislik sohasida eskirgan profil, qay darajada olinganligini aniqlang.
Qabul qilingan kutubxonalar maxsus kutubxonalarning prototipi hisoblanadi. Ulardan Deyakí, rivojlanib, kengayib, bosqichma-bosqich mustaqillik shishib bordi. Amirliklarning poytaxtlaridan olib kelingan ayrim kutubxonalar yil davomida maxsus milliy kutubxonalarga aylantirildi.
Arab xalifaligidagi barcha o‘rta kuchlar uchun xos bo‘lgan kutubxonalarni (saroy, maxsus, birlamchi vaqflar va ilmiy muassasalar) o‘ziga xos kutubxona turi – vaqfna kutubxonasini kengaytirib, qamrab olamiz. Vaqf - feodal hokimiyatning alohida shakli, agar vino kutubxonasi feodal hukmron hokimiyatiga tegishli bo'lsa va " abadiy koristuvannya“Islom jamoasi. Bo'sh turgan kutubxonalarning asosiy xususiyati ulardan foydalanish imkoniyati edi. Vakfnih kutubxonachilarning Gromadsko-mehribon tabiati kitobxonlar orasida kitoblarning maksimal hajmiga qo'shimcha ravishda, kutubxona fondlari nafaqat fanlar, balki bazhayuchlar tomonidan ham tojlangan. Bundan ham ko'proq, postning Bagatookh biblioteki, ayniqsa sanchqi, kitoblar o'z ro'yxatiga kichik edi, deb emas, lekin biz qog'oz tomonidan Parnems belgisini unutib, ular kecha Injil xizmatkorlarini sozlash uchun bilar edi.
Inter'ê o'rta arab kutubxonasi
kutubxonaga o'tkazish va boshqa kitoblarni mafkuraviy, diniy, tsenzura belgilaridan to'plashda fundamental cheklovlar yo'q edi, shuning uchun bula to'plamlari eng yaxshi bilimlardan eng xilma-xil adabiyotlarni taqdim etdi. Garchi kutubxonachilar diniy indulgensiyadan g'azablangan bo'lsalar ham, ular vchennostigacha ularning sevgilariga aralashishmadi. Shu maqsadda vaqfnih kutubxonalar fondlari qasos olindi, biz Qur'on va Qur'oniy adabiyotlar, badiiy adabiyot, she'riyat, tibbiyot, huquq, astronomiya, falsafa, matematika, sehr, kimyoga oid kitoblarni yoritamiz. O'zlarining liberalizmlarida arab kutubxonachilari bid'atchi fikrlarga, hatto nasroniy hamkasblari va hamkasblariga nisbatan toqatli edilar. Garchi ko'proq reaktsion ilohiyotchilar va g'ayratli harbiy xizmatchilar ba'zan bir qarashda vaqfdan o'g'irlashsa ham, bu "tozalashlar" mahalliy spalahlar xarakteriga ega edi.Bo‘sh qolgan kutubxonalarga adabiyotlar topshirilishi kerak bo‘lgan kitoblarning majburiy ro‘yxatidek maxsus qonuniy tartibda topshirildi. Ushbu ro'yxat bir kechada qonuniy hujjat va katalog sifatida xizmat qildi.
Fondi buli, shubhasiz, mavzu belgisiga ko'ra, eng yirik kutubxonalar esa bilimga ko'ra tartibga solingan.
Vakfnoíí kutubxonasining ishlash tartibi boshqacha edi: kutubxona kunlari har kuni ishlagan, aks holda kuniga 1-2 kun. Bundan tashqari, barcha kutubxonalar uchun doimiy ish rejimi o'rnatildi: obov'yazkoví kunlar va kitobxonlarga xizmat ko'rsatish yillari.
Kutubxona kitoblaridan nafaqat dalada, balki uyda ham foydalanilgan. Cicave arab olimi-entsiklopedisti Yoqut al-Hamaviyning kitoblarni nashr qilish qoidalari liberal ekanligi, Madriddagi bitta kutubxonada ularga birdaniga 200 jildni olib ketishga ruxsat berilgani haqidagi guvohliklarini saqlab qoldi.
Kutubxonachilarning eng katta, ammo son-sanoqsiz xodimlarini nomlash uchun - 3-6 osib. Belgilangan pikluvalnikni (ko'pincha u vaqf boshlig'i), qo'riqchini (kutubxonachi), kutubxonachining yordamchisini va xizmatkorlarning spratini chaqiring. IX-XII asrlardagi yirik kutubxonalarda, qoida tariqasida, keng yoritilgan yozuvchilar, vcheni, XIII asrdan boshlab kutubxonalarni universitet ilohiyotshunoslari boshqargan. Obov'yazki zberigacha libríbríka, yogo pomíchnik va xizmatkorlar o'z o'quvchilarini ko'rish uchun kitoblardan qasos olishga intildilar. Kutubxonani mablag‘ bilan ta’minlash, yangi kitoblar sotib olish, yangi buyurtmalarni rasmiylashtirish va katalogni yuritish, harbiy xizmatchilardan o‘sha xatni olish – bularning barchasi vakfu buyrug‘ining vakolati edi.
Arab kutubxonalari tarixini oʻrganish kutubxonashunoslik tafakkurining rivojini koʻrsatadigan boy materiallar beradi. Kutubxona kataloglari haqida sonli topishmoqlar. Ba'zi hollarda kataloglar to'g'ridan-to'g'ri fondga joylashtirilgan kitoblar ro'yxati bilan almashtirildi. Bibliografiya to'rtga yaqin muallifning tarixiy va biografik xarakterdagi asarlari ro'yxati, lug'atlarda mavzuli ro'yxatlar kabi shakllarda ko'rindi. Fonddagi adabiyotlar va kataloglar va kitoblar roʻyxatidagi kitoblar tavsifi mavzuiy tamoyil boʻyicha saralandi. Buni, masalan, Samarqand kutubxonalaridan biri haqida yozgan Avetsennining so‘zlari ham tasdiqlaydi: “Men bagatma kimnatami bilan stendga chiqdim, terida kimnatida kitoblar yozilgan ekranlar bor edi, biriga qo'ying. Bir xonada arabcha va she’riyat kitoblari, ikkinchisida esa qonun ortida turgan. Fanlardan birining teri xonasida. Qadimgi mualliflar ro‘yxatini o‘qib chiqdim va menga nima kerakligini so‘radim...”.
Arab xalifaligida kutubxonachilik amaliyotining bu darajasi o'rta sinf uchun juda yuqori edi. Biz vaqflar uchun juda mos arab kutubxonalarining mavjudligiga hurmat bilan qaraymiz. Arab kutubxonachilari boy kasbiy an'analarga ega.
Achinarlisi, islom kutubxonalari O‘rta yer dengizi kutubxonalari bilan bir xil taqdirga duchor bo‘ldi. Ko'p sonli urushlar natijasida badbo'y hid yo'q bo'lib ketdi, ularning ba'zilari keyinroq va XII asrdan boshlab bilimga bo'lgan qiziqish pasayishni boshladi. Va arab kutubxonalarining eng katta to'plamlari XI-XIII asrlarda xristian nasroniylarining yurishlari tomonidan boshqarilgan. Musulmon dunyosi, xuddi Vizantiya singari, Uyg'onish davrining peshvosi bo'lib, Evropa madaniyatini zamonaviy o'rta sinfga olib keldi.
3. O‘rta asrlardagi Yevropa kutubxonalari
Evropaning o'rta kutubxonalari haqida biz antiqa kitoblar to'plamlari haqida ozroq ko'rishimiz mumkin.
O'rta asrlarda Evropa kutubxona huquqining yuqori darajasiga intilmagan. Oldingi davrda to'plangan Navit sarflangan. Rim qulaganidan ikki-uch yuz yil o‘tgach, viloyat shaharlarining ko‘pchiligida juda ko‘p kitoblar, kitob do‘konlari va kutubxonalar bor edi, svitskiy zmistining qimmatli qo‘lyozmasi ham orqada qolmadi.
Turli dzherel vydomo dan, scho uzoq vaqt davomida o'rta sinf kutubxonalar qurish ularning yunon-rum izdoshlari qilish, yanada ziqna ko'rish edi. Bu badbo‘y hid yanada kamtar, qo‘lyozmalar esa hasad bilan qo‘riqlanardi. Tim ham kam emas, agar orolliklar o'sha yozuv haqidagi bilimlarni yashamasalar, begona sivilizatsiya tarixini boshqacha ko'rsatish mumkin edi.
3.1 O'rta Evropaning monastir kutubxonalari
Ilk oʻrta asrlarda kitob madaniyatining markazlari monastirlar boʻlgan. Turli kuchlarda nasroniylikning kengayishi va monastirlarning yaratilishi turli vaqtlarda sodir bo'lgan, ammo Evropada 5-6 asrlarda va 9-10 asrlarda keng doiradagi monastirlar, cherkovlar, monastir maktablari va kutubxonalar paydo bo'ldi. ular paydo bo'ldi. Shu soatda buyruq paydo bo'ldi: " Kutubxonasiz monastir, kutubxonasiz tabir bilan bir xil". Vidomy faylasufi va ilohiyotchisi Xoma Akvinskiy shunday yozgan: " Monastirning Spravzhnya xazinasi–kutubxona, vinosiz hammasi baribir, qozonsiz oshxona, chandiqsiz po'lat, suvsiz quduq, qovurg'asiz daryo, boshqa kiyimsiz plash, chiptasiz bog', tiyinsiz homon, uzumsiz tok, vartovsiz sud ... "
Evropadagi birinchi monastirlardan biri Vivarium. Vín zavdyachuê o'z ijodiga eng katta madaniy díyacheví srednyovích Sunset - Cassiodor Senator (487-578). U zodagon Rim oilasidan chiqqan, yozuvchi, faylasuf, Italiya qirolining kotibi, keyinchalik saroy vaziri, konsul, gubernator bo'lgan. Kassiodor Rimda birinchi xristian universitetini tashkil etish g'oyasini oqlab, qudratli italyan-gotik davlatini yaratishni orzu qilgan. O'ylab ko'ring, bu haqda o'ylashning iloji yo'q va, ehtimol, biz ko'ramiz, Kassiodor, davlat xizmatini tark etib, Italiyaning pivdni Vivariumida 550 aylanishda uxlab qolgan, ya'ni lotincha " Dumka lintel”.
Ce buv spravzhnyy, lekin VI asrning o'rtalarida Evropa uchun xos emas, madaniyat markazi. Kassiodorning o'zi qadimgi dunyoning adabiy va ilmiy qadriyatlarini, go'yo ular hali nobud bo'lmagandek, xazina uchun saqlashni xohladi. U monastirda yoshlar uchun an'anaviy va antiqa fanlar to'plami bilan maktab tashkil qildi: grammatika, ritorika, mantiq, musiqa, matematika, kosmografiya. Kutubxona va skriptorium yaratildi. Vívaríy bív místsem matnlardan nusxa ko'chirishni tejashdan kam emas, balki plídnoí̈ adabiy asar z tahrirlash, tuzatish, matnlarni tarjima qilish va asl asarlarni yaratishda navigatsiya qilish.
Kassiodorus kitoblarni nusxalashning yuqori sifati, skript va kutubxonada aniq tartib haqida gapirdi. Buning uchun men maxsus sharob yaratdim " "Kerivnitstvo ilohiy va dunyoviy adabiyotga"(ba'zi tarjimalar uchun kitobning nomi shunday ko'rinadi "Ma'naviyat va dunyoviy o'qishga kirish"). Kassiodorning ikki jildli asari kutubxona fondlarini shakllantirishga qoʻshgan birinchi katta hissalardan biri hisoblanadi; Kutubxona va skriptoriyni boshqarish bo'yicha yangi ishlab chiqilgan qoidalar. Bu kitob, okrim ynshhogo, mistila va adabiyot haqidagi buyuk vidomosti, bu tse bív iv bibliografik yordamning bir turi. Yordam uchun Píznishe doslidniki “Kerivnitsva...” Vivaria kitoblarining repertuarini o'rnatishi mumkin edi. Teologik va huquqiy risolalar, nasroniy yozuvchilarining asarlari, kosmografiya, tibbiyot, falsafaga oid qadimiy kitoblar mavjud edi.
Kassiodor 100 ta hayot kechirgan, shundan 50 ta sharob Vivariyaga bag'ishlangan. Vivariy kutubxonadan va yozuvchilardan uzoq umr ko'rishmadi - VI asrning poydevorini VII asrning boshiga mahkamlab, tashkilotchisi.
Kassiodorning faoliyati va Vivarium kutubxonasining boyligi o'rta asrlarning boshlarida Evropa uchun noyob edi. Monastir kutubxonalariga qo'ng'iroq qiling, agar qavatlar kichik bo'lsa, ularning butun fondi bitta ekranda bo'lsin. Ularda juda ko'p kitoblar topilmagan, ular kichik, shu jumladan diniy xarakterga ega edi: cherkov marosimlari uchun zarur bo'lgan Injil matnlari, cherkov otalarining yozuvlari va qisqartmalar nusxalari bor edi.
Da
Monastir skriptoriumi.
Kotib portreti. Fransiya.XYV.
Monastir yozuvchilari, kutubxonaning ko'rinmas qismi kabi, kitoblarni qunt bilan ko'chirdilar. Chiroyli xattotlik, taniqli rassomlar, maisterna paliturniklar kitob san'atining bir nechta mo''jizaviy xotiralarini yaratdilar. Cherkov kitoblarini qayta yozish havoriylarning jasorati bilan tenglashtirildi va vafotidan keyin qayta yozganlarning ismlari afsonaviy halo bilan o'tkirlashdi. Teri bo'lmagan chantsyuga bunday xayriya huquqini olishga ruxsat berildi. Kitoblardan nusxa ko'chirish bilan nafaqat yosh savodli chentsi, balki qora tanlilarning eng muhim vakillari, ko'pincha navit abati ham shug'ullangan.
Skriptoriumdan kelgan qo'lyozmalar monastir kitob do'konlarining yangi mulklarining asosiy qismiga aylandi. Innody, schopravda, ísnuvali ínshí dzherel komplektuvannya. Shunday qilib, ingliz va irland qo'shiqchilari monastir kutubxonalari uchun kitoblar sotib olish uchun qit'aga maxsus sayohat qilishdi. Fondi rahunok xayriya uchun popovnyuvalis. Hurmatli cherkov a'zolari o'zlarining xotiralariga sovg'a sifatida kitob olib kelishdi, shunda ular orom olayotgan ruh uchun ibodatlarda eslashdi. Olijanob va obro'li oilalarning bolalari o'zlari bilan kitob olib, monastir maktablarini o'rganishdi. Kitoblar va feodallar hadya qilgan "Samoviy xotirjamlik".
Mablag'larning asosiy qismini muqaddas yozuvlar, azizlarning hayoti, cherkov otalarining asarlari va liturgik adabiyotlar tashkil etdi. Ilgari monastir kutubxonalarida qadimgi mualliflarning kitoblari o'qilgan. Antiqa matnlar, qoida tariqasida, ko'pchilik olimlar uchun mavjud emas edi. Umberto Eko romanda Im'ya Troyandi"Men shunchaki hayot tasvirining go'zalligi va o'rta sinf monastir kutubxonasining joylashuvi uchun mo''jiza yaratmayman, men sizga Aristotelning o'tkir qorong'u va himoyalangan kutubxona fondidan asarini saqlab qolganlar haqida gapiraman. kutubxonachi.
Katolik cherkovining ierarxlari qat'iy tartibga solish va qattiq tsenzura huquqini o'z zimmalariga olgan holda, butparast va bid'atchi ijodlar monastirlar devorlariga kirmasligini hurmat bilan himoya qildilar. Ko'proq 325 roci buv yig'indisi qabul qilinishidan oldin “ Indeks..." ("Indeks kutubxona taqiqlash Hujjat
« kutubxonao'ngda" Kursning asosiy sharhi 1-mavzu. Tarix kitoblar va kutubxonalar. (2 yosh) Yozish va kitob o'ngda Rossiyada ... .) Rossiyada Rozpovsyudzhennya drukstva. 2-mavzu Tarixkutubxonaqiling kordon ortida. (2 yil) Kutubxonaning tug'ilishi ...
Ushbu asar katlama, kam baholangan va kam baholangan dostonga bag'ishlangan: Vizantiya tarixidagi eng muhim bo'lgan imperator Teodosius II (401-450) hukmronligiga. Shu bilan birga, imperiya o'ta qiyin jarayonlarni boshdan kechirdi: o'lkadagi qulash va beqarorlik nasldan voz kechish va qayta birlashish bilan belgilandi, ba'zi tarixchilar uchun paradoksal darajaga ega bo'lganlar uzoq vaqt davomida bunday qilmadilar. shoh imperatorining xizmatlariga bo'ysunish. Robotlar hozirgi yutuqlarni yaxshilash bilan yoga sumkalarini yangicha ko'rinishda ko'rishga harakat qilmoqdalar. Drujina Teodosius II, imperator Afinaida-Yevdokia (405-460-yillar) - nasroniy, hukmdorga aylangan afinalik professorning qizi, butparast, bu davrning ramziy maqolalaridan birini kuylaydi. Meni afsonalar yaxshi ko'radi, ularning barchasi ishonchli emas, ularning proto-oqlanishi o'z-o'zidan mashhur va o'ziga xos sabablari bo'lishi mumkin, muallif shunday pragniyada mujassam. Kitob muallifi filologiya fanlari nomzodi, PSTGU Qadimgi tillar va qadimgi nasroniy yozuvi kafedrasi dotsenti. Kitob fahívtsív s ístorííí va oʻsha davr adabiyoti boʻyicha ham, keng miqyosda hto tsíkavitsya ístoríêyu píznoyí antik va Vizantiya boʻyicha ham himoyalangan.
Senina Tetyana Anatoliivna 2018
9-asrda Vizantiyada ellinizm
Madaniyatshunoslik , TarixKitob IX asrdagi Vizantiya ellinizmiga bag'ishlangan. Vizantiya antik madaniyatga qiziqishni keskin oshirdi. Taniqli ikonoklast Yuhanno Grammatik asrning boshi uchun turdi va uning jiyani Leo faylasuf, bir qator olimlar va vorislarni silkitib, zavdyakim Platon va neoplatonistlarning qo'lyozmalari to'plamini yaratdi. Platonizm va dunyoviylikka yaqinlashuvchi davrning ellinistik gumanizmi faylasuf Lev ijodida va Lev Xirosfakt ta’limotida ko‘proq namoyon bo‘ladi. Vizantiya ellinistlari qadimiy madaniyat botqog'iga botgan, taqvodor nasroniyning ko'rinishidan tye, yaku o'rtasidagi muvozanat, "yomonlik" boshlangan. Gnomega o'xshash epigrammalarida ellinistik naqshlar jaranglagan Kasii ko'kning muqaddas she'riyati yanada jim bo'lgan ellinizmning timsolidir. Konstantinopol Patriarxi Fotiy qadimiy madaniyatga bo'lgan jonli qiziqishni hurmat qilmasdan, uni qat'iy pravoslav pozitsiyalaridan hayratda qoldirdi va yoritilgan ellinizmning keng idealida salbiy rol o'ynadi. Ayniqsa, Leo Xirosfaktning fikri, uning ijodida nafaqat neoplatonik, balki ikonoklastik motivlarni ham eshitish mumkin. Chirosfact ijodi IX asr ellinizmining o'ziga xos sintezidir. va Platonizmning kengayishi va Dobi Vizantiyalarining yoritilishi davrida ikonoklastik g'oyalarning paydo bo'lishi haqida eslatma.
Kizlasova Irina 2018
Akademik Nikodim Pavlovich Kondakov. Poshuki bu zdyysnennya
Biografiyalar va xotiralarBuyuk olimning ilmiy ijodi, "Vizantiya va qadimgi rus fani" yangi fanining asosiy ijodkorlaridan biri N.P. Sharoblar yangi yozilgan rasmlarni ham, ilgari boshqa nashrlarda chop etilgan, lekin yana maxsus to'ldirilgan materiallarni o'z ichiga oladi. Matnlar turli joylarning arxivlarida saqlangan hujjatlarga asoslanadi: ular ilm-fan tarixi uchun muhim ahamiyatga ega, epistolyar majmualar va ayniqsa, 1920 yilda Odessaning janubi-g'arbidagi N.P.dan qimmatli parchalar, yaki nimaga qo'shishga boy. mashhur "Buninning og'zlari" kitobi). N. P. Kondakov hayotidagi asosiy bosqichlar va yoga amaliyotining yangi bibliografiyasi berilgan. Kitob fakhivtsív uchun ham, rus Vizantiya tadqiqotlari tarixiga qiziqqan barcha kishilar uchun ham himoyalangan.
Kriviv Mixaylo Vasilovich 2018
TarixMashhur rus tarixchisining kitobida islom davridagi Vizantiya va arab o'rtoqlarining batafsil tavsifi berilgan, VII-VIII asrlarda Vizantiya va Arab xalifaligi o'rtasidagi harbiy va siyosiy urushlar tarixi ko'rsatilgan. XI asrgacha bo'lgan o'zaro madaniy ta'sirlar. Kitob o'rta ingliz (Feofan, Nikifor va boshqalar.), Arab (Balazuri, Tabari va boshqalar.), Virmen (Sebeos, Gevond va boshqalar.), Lotin va Suriya dzherel, vikoristany, qisman asl nusxada, qisman yozilgan. tarjimalar.
Kuchma Volodymyr 2017
Vizantiya imperiyasining Viysk tashkiloti
O'ngda Viyskova, zbroya, maxsus xizmatlar , TarixKitob Vizantiya imperiyasining harbiy tashkiloti muammolariga bag'ishlangan mavzuli maqolalar to'plamining birinchisidir. Merosning asosiy boyliklari Vizantiya yodgorliklari va Bagatovning qadimiy an'analaridan ilhomlangan ilmiy adabiyotlardir. Harbiy nazariyaning tamoyillari jangovar amaliyot bilan noaniq aloqada, imperiyaning ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va davlat-huquqiy rivojlanishining mash'um afrodizyakida ko'rinadi. Fakhívtsív-istorikiv uchun bu keng o'quvchilar soni, yakí tsíkavlyatsya ozuqa ístorííí voên í íyskogo mystekstva.
Litavrin G. G. 2017
Vizantiya, Bolgariya, Qadimgi Rus (IX - XII asr boshlari)
TarixTaniqli rus Vizantiya G.G.ning kitobi. Muallifning o'zi yozganidek, "Ushbu kitobning asosiy metama'lumotlari jarayonning o'zi va Rossiyaning suvga cho'mdirilishini qanday ta'minlash haqida emas, balki suvda buklanishni barcha qiyinchiliklarda qanday qilib ko'rsatish haqida. Vizantiya imperiyasi Masihning janstva víd neíí Rossiyani qabul qilib, bu muqarrar boʻlib qoldi... Qadimgi rus davlati, oʻsha geosiyosiy lagerning shakllanishining butun yoʻli oʻsha tarixiy qonuniyatga yaqinlashdi, xuddi Vizantiyaning oʻzi oʻsib borayotgandek. , Qadimgi Rossiyaning "suvga cho'mgan onasi" ... "
Litavrin G. G. 2017
Vizantiya va so'zlar
Tarix , EtnografiyaTaniqli olim-vizantiya, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi G.G. Birinchi o'rinda Vizantiyaning ijtimoiy-iqtisodiy tarixining eng munozarali muammolari (yer ustidagi buyuk hokimiyat va meros huquqi, imperiyaning soliq tizimi to'g'risida, Antian vizalarida sanoat va savdo faoliyatini yuvadi. shahar Vizantiya va Lotinlar va Usmonlilarning ko'k tarixida halokatli rol o'ynagan). Ikkinchisi, Birinchi va Boshqa Bolgariya qirolliklarining tarixini muqaddaslash edi. Bu erda ijtimoiy muammolar ham ortiqcha baholanadi, ammo proto-bolgarlar va Vizantiya so'zlarining oziqlanishiga alohida hurmat ko'rsatiladi. Uchinchisi IX-XII asrlardagi rus-vizantiya ko'klari haqidagi maqolalarni o'z ichiga oladi. To'rtinchidan, avarlar va Vizantiya imperiyasining VII-IX asrlardagi qadimgi so'zlari tarixidan juda kam ma'lum bo'lgan bir qancha eski chi epizodlari ochib berilgan. Kitob nafaqat faxivchilar, balki eng keng kitobxonlar uchun ham sevimli kitob bo'ladi.
Budanova Vira , Gorskiy Anton Anatolievich , Yermolova Irina Evgenivna 2017
Xalqlarning katta migratsiyasi. Etnosiyosiy va ijtimoiy jihatlari
Etnografiya , TarixKitob jahon tarixining o'ziga xos bosqichiga - xalqlarning Buyuk ko'chishiga bag'ishlangan bo'lsa, qadimgi sivilizatsiyaning yo'q bo'lib ketishi va tsivilizatsiyaning tug'ilishi ongida o'sha Rim imperiyasining vahshiy dunyosi o'rtasidagi o'rta asrlar intensiv bosqichga o'tgan bo'lsa. Mualliflar Buyuk Migratsiyaning uchta etakchisi - nemislar, xunlar va slovyanlarga, ularning II-VII san'atning Evropa sivilizatsiya jarayonlaridagi rollariga asosiy hurmat bilan qarashadi. Omborlar ikki qutbli dunyo - Barbarik va imperiyaning o'zaro va o'zaro ta'sirining mohiyatidir.
Vasil Vladimir Volodimirovich 2017
Vizantiya cherkovidagi cherkov va imperiya va she'riy yodgorliklar
Tarix , XristianlikKitob Ekumenik cherkovi va Vizantiya (Rim) imperiyasining Vizantiya cherkov-poetik va gimnografik yodgorliklaridagi hayoti tasviriga bag'ishlangan. Birinchidan, monografiya Vizantiya gimnografiyasida tarixshunoslik muammosini qo'yadi. Kitobda I asr oxiridan X asr oxirigacha bo'lgan cherkov-poetik matnlar mavjud. - Apokalipsis madhiyalari, Buyuk Slavyan, Uchbirlik madhiyasi, Auxentius tropariyasi, Sankt-Peterburg kontakiyasi. Romana Sladkopevtsya, kanon hurmati Kritlik Endryu, Damashqlik Yuhanno, Kosmi Mayumskiy, Yozuvchi Josip. Cherkov va imperiya hayotining turli jihatlari, jumladan, shahidlik, dogmatik superechki, urushlar, pichoqlashlar, zilzilalar, huquqiy nizolar mavjud. Gimnografik eslatmalar asosida kitobda Nikaning hikoyalari, Sankt-Peterburg hayoti yangi uslubda. Roman Sladkopevtsya, forslar va avarlar bilan urushlar, jamiyat va madaniyat haqidagi bayonotlar va boshqalar. Qo‘shimchada ko‘rmagan va mening rus tilimga tarjima qilinmagan bir qancha eslatmalar chop etilgan.
Kriviv Mixaylo Vasilovich 2017
Ilk o'rta asrlarda Vizantiya va arab
TarixMashhur rus tarixchisining kitobida islom davridagi Vizantiya va arab oʻrtoqlarining batafsil tavsifi berilgan, VII-VIII asrlarda Vizantiya va Arab xalifaligi oʻrtasidagi harbiy-siyosiy urushlar tarixi koʻrsatilgan. XI asrgacha bo'lgan o'zaro madaniy ta'sirlar. Kitob o'rta ingliz (Feofan, Nikifor va boshqalar.), Arab (Balazuri, Tabari va boshqalar.), Virmen (Sebeos, Gevond va boshqalar.), Lotin va Suriya dzherel, vikoristany, qisman asl nusxada, qisman yozilgan. tarjimalar. O'quvchilarning keng doirasi uchun.
2017
Tarix
2017
Vizantiya chizish. Vizantiyaliklarning XXIII Xalqaro Kongressida rus olimlarining amaliyoti
Tarix1961 yildagi Vizantiya rasmlari An'anaviy ravishda Vizantiyaning Xalqaro Kongresslari oldidan rus qo'shiqlari sifatida ko'riladi. Bu Belgraddagi XXIII Xalqaro Kongressga tayyorgarlik masalasi. Vín Rossiyada Vizantiyaning ijtimoiy, siyosiy, etnik va madaniy tarixi muammolari, shuningdek, qadimgi tadqiqotlar va tarixshunoslik muammolari bo'yicha yangi tadqiqotlar natijalarini ko'rsatadigan stattilarni o'z ichiga oladi. Vidpovly, maqolalar tamoyili tamoyiliga, Maybutnoye Kongress asosiy mavzular asoslari, hayot hokimi asosiy mavzu Billed, o'z xo'jalik binosida keltiriladi, va tirik organizm dinema, va. o'zining qo'shimcha binosida adinim.
Kriviv Mixaylo Vasilovich 2017
Vizantiya madaniyati
TarixTo'g'ri ko'rinish bosh va ilmiy-ommabop adabiyotlar - IV-XV asrlardagi Vizantiya madaniyati tomonidan kam yoritilgan mavzu bilan bog'liq. Ushbu ob'ekt tug'ilgan o'sha paytda, hatto bizning mamlakatimiz ham dolzarb bo'lib, Rossiya tug'ilgandan keyin mamlakat madaniyatining o'simtalari Vizantiya madaniyatining kirib kelishidan oldin bizdan oldin rivojlangan. Kitobda Vizantiya falsafasi va ilohiyotining o'ziga xos xususiyatlari, huquqiy va tarixiy fikrlari, hagiografik, badiiy va boshqa adabiyotlar, ilmiy bilimlar va ta'lim tizimlari, arxitektura va tasavvuf, shuningdek, sog'lom aholini ko'rsatadi. Vizantiya madaniyati va boshqa xalqlar, ayniqsa rus madaniyati o'rtasidagi aloqalarga katta hurmat bilan qaraladi. Kitob nafaqat eng yuqori boshlang'ich ipoteka talabalari, balki keng kitobxonlar uchun ham e'tirof etilgan.
Medvedev I. P. 2017
Vizantiya imperiyasining huquqiy madaniyati
Tarix , huquqshunoslikVizantiya imperiyasi butun oʻrta asrlarda yaltiroq, yetakchi madaniyatni yaratgan davlat boʻlib, uning eng muhim ombori huquqiy madaniyat edi. I.P. kitobida. Maqolada Vizantiya davlatchiligining huquqiy asoslari, jumladan, Vizantiya qonunchiligi va yurisprudensiyasining rivojlanish bosqichlari, huquqiy ta’lim tizimi, Vizantiya sud hokimiyati, notariat tarixi va boshqalar haqida so‘z boradi. har qanday muallifni turli materiallar manbalaridan yagona tizimda nashr etish. O'quvchilarning keng doirasiga Vydannya rozrahovane, huquq tarixi tomonidan yaky tsíkavlyatsya.
Karpov Sergey 2017
Trebizond imperiyasining tarixi
TarixTaniqli rus rassomi va medievist, Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi S.P.ning monografiyasi). Trebizond imperiyasi Ponsiy ellinizmining buyukligi, qolgan Vizantiya qal'asi, uzoq muddatli taqdiri - baxtli Lanka quyosh botishi va yig'ilishi, jahon tsivilizatsiyalari chorrahasi edi. Salib yurishlari davrida davlatning saqlanib qolishi, tatar-mo'g'ul istilolari, Sxodning qudratli kuchlarining kuchayishi (Rumdagi Saljuqiylar, Ilxonov, Amir Temur, Ak-Kuyunlu, Usmonli sultonligi va boshqalar) kitob muallifi. Ekumenik Patriarxiyaning ko'p yillik Metropolisi ko'rinib turibdi, Trebizond imperiyasi pravoslav yig'ilishi tarixida o'zining esdalik izini yo'qotib, Paleolog Vizantiya, Qadimgi Rossiya, Qrim va Kavkaz knyazliklari bilan turli aloqalarni o'rnatdi. XIII asr oxiridan boshlab. Bu hududda genuya va venetsiya omillari ayblanadi, chunki ular Yaqin Sharq iqtisodiyotida muhim rol o'ynagan. Ularni qo'shimcha o'rganish maqsadida muallif boy Yevropa va shunga o'xshash tillarda ko'plab arxiv, qo'lyozma va nashr etilgan djerellarni qo'lga kiritdi. Kitob olimlar, olimlar, slavyanlar, gumanitar universitetlarning talabalari va aspirantlari, shuningdek, tarixni o'qishni yaxshi ko'radigan keng kitobxonlar uchun e'tirof etilgan.
Vasilev Oleksandr Oleksandrovich 2017
Vizantiya imperiyasining tarixi. Salib yurishlarining boshidan Konstantinopolning qulashigacha
TarixKo‘zga ko‘ringan rus vizantiyasi va arabshunosi A.A.Vasilyev 1453-yilda Konstantinopolning qulashigacha Vizantiya tarixiga tuhmat qilgan chuqur rejali asarlari uchun ilmiy tanazzulda alohida o‘rin tutadi. 20-asrning birinchi choragida ruscha Petrograd - Peterburg - Leningrad quyidagi asarlarni yaratdi: 1) Vizantiya tarixidan ma'ruzalar. Salib yurishlaridan bir soat oldin (1081 yilgacha); 2) Vizantiya va nasroniy tashuvchilar tarixi. Epoch Komninov (1081-1184) va Angeliv (1185-1204); 3) Vizantiya tarixi. Skhody haqida lotin panuvannya. Niken va Lotin imperiyalari davri (1204-1261); 4) Vizantiya tarixi. Vizantiyaning qulashi. Paleologiya davri (1261-1453). A.A.Vasilev muhojirligidan so'ng, bu asarlar u tomonidan bir necha bor chet tilida, qo'shimchalar va o'zgartirishlar bilan ko'rilgan, bu boshqa Amerika ko'rinishidan ma'lum - Vizantiya imperiyasi tarixi, 324-1453. Madison, 1952 yil - butun mavsumiy monografik asar sifatida, dunyoviylar orasida eng muhimlaridan biri. Cim va asarni to'liq obsyaza ruscha my nina ko'rish aktualligi. A.A.ning "Vizantiya imperiyasi tarixi" o'sha nihoyatda uzoq va shu bilan birga tushunib bo'lmaydigan darajada yaqin dostonda, shuningdek, tarixiy faktlar, sub'ektlar va jarayonlarning xususiyatlarida sinchkovlik bilan naukova, mayzhe pedantry (lekin ilm-fan kabi zerikarliliksiz). Muallifning o'z ijodiga o'ta jiddiy sadoqati haqida gapiradigan ko'plab sharhlar va eslatmalar, A.A. Barcha qo'shimchalar A.A. . Boshqa Amerika adabiyotlaridan biz ham rus tilidagi matn, bibliografiya va indekslardan eslatmalar oldik. Yangi ruscha qarashga A.A.Vasilevning hayoti va ilmiy yo'li haqidagi maqolaga kirish berildi. Kitob matni qayta tahrirlangan. Eng keng kitobxonlar soni uchun.
Tavsif:
Vizantiya kutubxonasi - Aletheia tomonidan nashr etilgan bir qator nashrlar, u erda Vizantiya tarixiga bag'ishlangan kitoblar mavjud edi. U zamonaviy rus va xorijiy olimlarning zamonaviy ilmiy-ommabop kitoblarini, chunki ular Vizantiya tarixiga bag'ishlangan, shuningdek, an'anaviy Vizantiya asarlarining tarjimalarini nashr etdi.
Bu yerda turkumning 44 jildlari taqdim etilgan.
Alfeev I. Sankt-Peterburgning o'sha vchennya hayoti. Gregori ilohiyotshunos. (fb2)
Bezobrazov P., Lyubarskiy Ya. Mixail Psellos haqida ikkita kitob - 2001. (djvu)
Bibikov M. Vizantiya dzherela qadimgi Rossiya va Kavkaz tarixidan - 2001. (djvu)
Bibikov M. Vizantiya tarixiy adabiyoti - 1998. (djvu)
Budanova V. Gorskiy A. Yermolova I. Xalqlarning katta migratsiyasi. (fb2)
Budanova V. Goti xalqlarning buyuk ko'chishi davrida - 2001. (djvu)
Vasilev A. Vizantiya imperiyasi tarixi 2 jildda. 1-jild (RTF)
Vasilev A. Vizantiya imperiyasi tarixi 2 jildda. 2-jild (rtf)
Vizantiya tarixchilari 1453 yilda Konstantinopolning qulashi haqida. - 2006. (djvu)
Vizantiya chizish. Vizantiyaliklarning XXI Xalqaro kongressiga rus olimlarining amaliyoti - 2006. (djvu)
Dionisiy Areopagit. Maksim Spovidnik. Yaratmoq. Tlumachennya - 2002. (djvu)
Zanemonets O. Jon Evgenik va Florentsiya universitetining pravoslav Opiri - 2008. (pdf)
Igumen Ilarion (Alfeev). Aziz Simeon yangi ilohiyotchi va pravoslav uzatish - 2001. (doc)
Kajdan A. Vizantiya madaniyati X-XII asrlar - 2006. (djvu)
Kajdan A. Konstantinopolda ikki kunlik hayot. (fb2)
Kajdan A. Vizantiya adabiyoti tarixi (850-1000 pp.) - 2012. (djvu)
Karpov S. Trebizond imperiyasining tarixi - 2007. (djvu)
Karpov S. Lotin Ruminiya - 200. (djvu)
Kekavmen - Shu maslahat uchun. 2-ko'rinish. - 2003. (djvu)
Klimanov L. Sfragistda Vizantiya mujassamlanishi. (pdf)
Xona A. Aleksiada - 1996. (djvu)
Krivushin I. Ilk Zantiya cherkovi tarixshunosligi - 1998. (djvu)
Kulakovskiy Yu. Vizantiya tarixi, 1-jild. - 2003. (djvu)
Kulakovskiy Yu. Vizantiya tarixi, 2-jild. - 1996. (djvu)
Kulakovskiy Yu. Vizantiya tarixi, 3-jild - 1996. (djvu)
Kuchma V. Viyskova Vizantiya imperiyasining tashkiloti - 2001. (pdf)
Lebedev A. Vizantiya cherkovining tarixiy rasmlari - 1998. (djvu)
Lebedev A. IX asrdagi Konstantinopol soborlari tarixi. (fb2)
Medvedev I. Vizantiya gumanizmi XIV-XV asrlar - 1997. (djvu)
Medvedev I. Peterburg Vizantiya tadqiqotlari - 2006. (djvu)
Medvedev I. Vizantiya imperiyasining huquqiy madaniyati - 2001. (djvu)
Strategiya haqida. Vizantiya Viysk risolasi VIv - 2007. (djvu)
Orozij P. Butparastlarga qarshi tarix. (rtf)
Buyuk kun xronikasi - 2004. (djvu)
Prjegorlinskiy A. XIII-XIV asrlar orasidagi Vizantiya cherkovi. – 2011. (pdf)
Prodovjuvach Feofan. Vizantiya podsholarining hayoti - 2009. (djvu)
Proxorov G. Rus va Vizantiya Kulikiv jangi davrida. Statty - 2000. (djvu)
Rudakov A. Hagiografik ma'lumotlar uchun Vizantiya madaniyatining rasmlari - 1997. (djvu)
Skrjinska O.Ch. O'rta asrlarda Rossiya, Italiya va Vizantiya. - 2000. (djvu)
Mavrikiy strategiyasi - 2004. (djvu)
Taft R. Vizantiya cherkovi marosimi - 2000. (djvu)
Xvostova K. Vizantiya sivilizatsiyasi tarixiy paradigma sifatida - 2009. (djvu)
Chichurov I.S. (Tahr.) Avtibwpov. Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi Gennadiy Grigorovich Litavrynning 75 yilligiga qadar - 2003. (djvu)
Shukurov R. Buyuk toshlar va Skhid (1204-1461) - 2001. (pdf)
